FACULDADE CHRISTUS CURSO DE DIREITO METODOLOGIA DE PESQUISA EM CINCIAS SOCIAIS Elizabeth Fiza Arago

TALITA OLIVEIRA LEANDRO LEITO

OS DESAFIOS DA CINCIA NO SCULO XXI

FORTALEZA 2011

SUMRIO

Introduo.................................................................................pag.01 Desenvolvimento.......................................................................pag.02 Concluso..................................................................................pag.03 Bibliografia..................................................................................pag.04

Nos dias de hoje, a cincia considerada como o discurso mais verdadeiro sobre a realidade, sendo a filosofia apenas uma forma complementar na busca pelo conhecimento. Na antiguidade a filosofia tinha outro valor, pois era considerada o discurso mais enriquecedor sobre a realidade. Pensadores como Tales, Pitgoras, Plato ou Aristteles eram muito respeitados, pois alm de filsofos, tambm eram intelectuais. Apenas os mais qualificados podiam fazer filosofia, pois era uma cincia para poucos. Para se fazer cincia nos tempos antigos era necessrio pensar de forma filosfica, ou seja, contemplando e refletindo sobre a realidade. Com o passar dos anos veio tona certo dogmatismo, ou seja, todo pensamento deveria ser baseado nas idias j existentes de Aristteles, e de idias contidas na Bblia, pois ambos eram consideradas verdades absolutas na poca. A cincia que conhecemos nos dias de hoje, estudada criteriosamente e com mtodos especficos, apenas assim, por atos de resistncia que fugiam as idias aristotlicas e bblicas, o que culminaria mais tarde em uma revoluo cientfica. A cincia moderna surgiu como uma forma de protesto contra as antigas doutrinas, e no final do sculo XIX ocorre um processo de dogmatizao, assim como j ocorrera em torno da cincia e da filosofia, porm dessa vez a questo era cincia com ela mesma. Comea a surgir uma idia de que o mtodo cientfico era algo infalvel. Comea a aparecer uma corrente defendendo que a cincia deveria se estender para vrias atividades da sociedade, inclusive para a religio. Surge ento o positivismo, e a partir dele surge o positivismo lgico, que alegava que a nica funo da filosofia seria analisar a linguagem da cincia, sendo assim uma filosofia analtica. Porm surgiram alguns atos de resistncia, defendendo que a cincia no era uma verdade absoluta, como muitos acreditavam. Queria-se mostrar que em tudo o que o homem faz h um pouco de irracionalidade.

A cincia tem uma atitude realista, pois pressupe um mundo objetivo, estvel, com regras e leis homogneas. Ela tem a capacidade de descrever eficazmente as regras e o funcionamento das coisas. Por isso teve recentemente um anuncio de possibilidade de clonagem do homem. O processo de reproduo torna mais fcil o acesso arte. Por exemplo: posso ver uma obra de arte pelo meu computador sem precisar me locomover para o local que ela est. Porm, as cpias destroem a aura(sua singularidade, sua historicidade, seu contexto, seu pertencimento a uma tradio) da obra de arte. No sabemos de a clonagem humana algo para se comemorar ou para se lamentar. Pois de por um lado com a clonagem podemos obter seres humanos mais fortes, mais saudveis, ou at imortais, por outro lado pode ser o fim da imagem do homem como o conhecemos e o surgimento de algo diferente, talvez monstruoso. Portanto na sociedade atual se destaca uma tecnofobia (medo da tcnica). Esse medo no sem fundamento, pois a cincia e a tecnologia esto presentes no nosso dia-a-dia. As pessoas comuns no tm acesso s informaes sobre os avanos cientficos, e tambm no costumam serem consultadas sobre o assunto, pois sua opinio tem pouca influencia.

A cincia tem uma atitude realista, pois pressupe um mundo objetivo, estvel, com regras e leis homogneas. Ela tem a capacidade de descrever eficazmente as regras e o funcionamento das coisas. Por isso teve recentemente um anuncio de possibilidade de clonagem do homem. O processo de reproduo torna mais fcil o acesso arte. Por exemplo: posso ver uma obra de arte pelo meu computador sem precisar me locomover para o local que ela est. Porm, as cpias destroem a aura(sua singularidade, sua historicidade, seu contexto, seu pertencimento a uma tradio) da obra de arte. No sabemos de a clonagem humana algo para se comemorar ou para se lamentar. Pois de por um lado com a clonagem podemos obter seres humanos mais fortes, mais saudveis, ou at imortais, por outro lado pode ser o fim da imagem do homem como o conhecemos e o surgimento de algo diferente, talvez monstruoso. Portanto na sociedade atual se destaca uma tecnofobia (medo da tcnica). Esse medo no sem fundamento, pois a cincia e a tecnologia esto presentes no nosso dia-adia. As pessoas comuns no tm acesso s informaes sobre os avanos cientficos, e tambm no costumam serem consultadas sobre o assunto, pois sua opinio tem pouca influencia.

Bibliografia

FEITOSA, Charles. Explicando a filosofia com arte/ Charles Feitosa Rio de Janeiro: Ediouro, 2004.