Radio y Televisi n

U N I V E R S I D A D A B I E RTA

RADIO Y TELEVISIN

FABIO SNCHEZ ALCOCER No. DE CONTROL: CC0084/9823 CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

CONTENIDO

I.- LA RADIO: EL DESPERTAR DEL GIGANTE.

II.- PERFILES DEL CUADRANTE: EXPERIENCIAS DE LA RADIO. Primera Parte: Modalidades radiofnicas en Mxico.
Captulo 1. Captulo 2. Captulo 3. Captulo 4. Captulo 5. Captulo 6. Captulo 7. Del corazn del cuadrante nacional: la radio comercial de la Ciudad de Mxico . La radio estatal y lo que se espera de ella. La radio comercial regional: anatoma de un poder. Radio estatal regional: entre el centralismo y la expresin local. La radiodifusin universitaria nacional: 50 aos de persistencia. La radio indigenista. Hacia la radio de participacin: emisoras culturales rurales.

Captulo 8.

Tijuana: radio y cultura fronteriza.

Segunda Parte: Panorama selectivo de la programacin radiofnica en Mxico.

Captulo 9. Captulo 10. Captulo 11. Captulo 12. Captulo 13. Captulo 14. Captulo 15. Captulo 16. Captulo 17. La msica moderna es justamente esa que est usted escuchando en la radio. Publicidad, propaganda y manipulacin en la radio. Repercusiones de la informacin radiofnica: el sismo de septiembre. Informacin radiofnica: el mundo en tres minutos. La radionovela alternativa: electroacstica y literatura. La radionovela comercial: Un gnero en decadencia?. De Cr-Cr a los Hermanos Rincn. Radio y Salud. Otros usos y posibilidades de la radio.

Tercera Parte: Investigacin sobre la radio en Mxico.

Captulo 18. Investigacin acadmica sobre la radio en Mxico. Captulo 19. Geopoltica y semiologa de la noticia radiofnica. Captulo 20. La radio y sus escuchas.

Cuarta Parte: Desafos y perspectivas para la radio mexicana.

Captulo 21. Captulo 22. Captulo 23. Captulo 24. El nuevo desafo de la radio. La radio estatal y su financiamiento. Participacin social en las emisoras radiofnicas. Red de intercambio informativo para Amrica Latina: La propuesta de Radio Educacin. Captulo 25. La administracin del espectro radioelctrico en Mxico.

III.- IMPORTANCIA DE LA RADIO.

IV.- CONCLUSIONES.

La Radio: El despertar del gigante

LA RADIO EL DESPERTAR DEL GIGANTE

A lo largo de la historia el hombre ha utilizado banderolas, columnas de humo, reflejos pticos y otros medios para la comunicacin martima y terrestre. Antes de que se usara la electricidad llegaron a construirse extensas redes no elctricas. Una de ellas fue la que una a Pars y Lille en Francia, con 5 mil kilmetros de recorrido y 534 estaciones. Era una red telegrfica basada en principios de la ptica, consistente en una serie de mstiles elevados, provistos en su extremo superior de brazos de madera movibles, y cuyas posiciones, visibles desde los mstiles vecinos, podan combinarse formando ngulos variados entre s para representar todas las letras del alfabeto. Los descubrimientos sobre la

electricidad fueron el acicate para perfeccionar redes como sta que haban proliferado en ciudades de Inglaterra, Alemania, Italia y Estados Unidos. Experimentos similares con uso de cables se emprendieron en distintas partes del mundo. En 1754 Georges Lesage puso a prueba en Ginebra un sistema compuesto de 24 hilos aislados, donde cada hilo representaba una letra del alfabeto y terminaba en la estacin receptora, logrando enviar mensajes, aunque con enormes dificultades. En 1795 el mdico barcelons Francisco Salv teoriz sobre una lnea telegrfica de un solo hilo que podra ser aislado y tendido a travs del ocano donde el agua podra actuar como hilo conductor de retorno. El mismo Salv ide un telgrafo elctrico con hilos conductores y logr transmitir despachos mediante descargas de un condensador. En 1828 el estadounidense Harrison Dyar construy y oper una lnea telegrfica por donde transmiti a trece kilmetros de distancia los resultados de una carrera de caballos en Long Island, con un nico hilo. Tambin se reconoce a los alemanes Carl Gauss y Wilhelm Weber como los creadores, en 1833, del primer sistema telegrfico electromagntico viable. Utilizando un imn, bobina y un manipulador se estuvieron enviando por aos mensajes codificados a travs de un circuito de dos hilos desde sus laboratorios ubicados en diferentes lugares en la ciudad de Gottingen, a una distancia de milla y media. En Inglaterra William Cooke y Charles Wheatstone desarrollaron un sistema telegrfico que se compona por un tablero con cinco llaves, una para cada una de las cinco agujas del telgrafo. Cada llave poda atraer corriente a un circuito y de ese modo provocar que la aguja correspondiente girara y pusiera una letra del alfabeto. Cooke y Wheatstone formaron un asociacin legal y en junio de 1837 recibieron una patente para su telgrafo, que se convertira en el ms grande medio de comunicacin de larga distancia de Inglaterra, muchos aos antes de que Morse lo hiciera en Estados unidos. En el mismo ao de 1837 el fsico y artista norteamericano Samuel Morse invent un telgrafo elctrico y un cdigo de signos o alfabeto convencional en el que las letras estn representadas por combinaciones de rayas y puntos y que por emisiones alternadas de una corriente elctrica se grababan en el extremo opuesto de un conductor metlico. Con ello, el envo de mensajes se hizo sistemtico, fluido y al alcance del pblico. El sistema original de telegrafa manual, requera que la persona que realizaba la transmisin conociera el Cdigo Morse, leyera el mensaje a enviar y accionara el manipulador telegrfico para convertir cada letra en un grupo codificado de pulsaciones largas y cortas. El operador-receptor deba escuchar los grupos de cdigos para traducirlas a letras y descifrar el mensaje. Cuando en 1880 el servicio telegrfico se generaliz en algunas ciudades de Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Alemania y muchos pases ms, se convirti en el medio de comunicacin metropolitano ms comn; asimismo, con la puesta en operacin de los sistemas telegrficos de distrito termin el aislamiento bajo el que haban operado las estaciones de polica y los cuerpos de bomberos.

La generalizacin del telgrafo como medio idneo para las comunicaciones a grandes distancias provoc que ya no slo por motivos personales se continuaran haciendo investigaciones y experimentos, sino porque este se haba convertido en un prspero negocio explotado por inventores y empresas comerciales. Por ello, el telgrafo Morse permanentemente experimentaba varios perfeccionamientos. Primero se emplearon sistemas para transmisin simultnea de dos telegramas por un mismo hilo. El descubrimiento que revolucion la comunicacin telegrfica y telefnica fue la aplicacin de la radioelectricidad a estos dos tipos de telecomunicacin a finales del siglo XIX, mismo que permiti la transmisin telegrfica inalmbrica, facilit la comunicacin entre largas distancias y ahorr la construccin de extensas redes de hierro galvanizado o cobre. Hasta el siglo referido, prevaleca an la idea newtoniana de la luz como emisin de partculas de un foco emisor; cuando se super ese paradigma de la fsica, aparecieron descubrimientos sucesivos que sentaron las bases para la telegrafa y la telefona sin hilos. El fsico britnico James C. Maxwell formul la teora electromagntica de la luz sealando su carcter ondulatorio, es decir su transmisin a travs de ondas invisibles para el ojo humano. Estableci que los campos elctrico y magntico, actuando juntos, producan una nuevo tipo de energa llamada radiacin. En 1873 public el Tratado sobre electricidad y magnetismo, que se reconoce ahora como el origen de la actual teora electromagntica. Posteriormente, el alemn Heinrich Hertz, entre 1885-1889, comprob por la va experimental la existencia de las ondas electromagnticas. Con el descubrimiento de estas ondas que viajan en el espacio, se ide la forma de producirlas y recibirlas a travs de aparatos que aprovecharan los fenmenos elctricos que la fsica haba descubierto. Diez aos antes de que Hertz comprobara la existencia de las ondas electromagnticas, el italiano Guillermo Marconi consigui el 2 de junio de 1891 una patente para la telegrafa sin hilos. Marconi se haba concentrado en la idea de utilizar dichas ondas para transmitir seales a travs del espacio. Construy un aparato con el objeto de conectar al transmisor y receptor con una antena y a la tierra. En junio de 1896 transmiti el primer mensaje radiotelegrfico hallndose el receptor a 250 metros del emisor y separados por muros. Para 1897 logr comunicaciones ms lejanas cuando transmiti un telegrama a una distancia de nueve millas entre las ciudades de Lavernock y Brean Down, en Italia. Con ello, las ondas hertzianas posibilitaron la comunicacin inalmbrica entre los hombres. La comunicacin inalmbrica maravill al mundo. Muy pronto todos los barcos de guerra fueron provistos de aparatos de radiotelegrafa, empezaron a recibir noticias de lo que ocurra en el mundo, y en 1904 los grandes trasatlnticos ya impriman diariamente peridicos a bordo. En 1907 comenz a funcionar un servicio transocanico para radiogramas. Pero esto nada ms era telegrafa. An no exista la radiotelefona tal como se conoce hoy, es decir, no haba en las casas aparatos pequeos por los que se pudiera escuchar msica.

Lo que posibilit la introduccin de radiotelefona en los hogares fue la transicin, dentro del campo de las ondas electromagnticas, del telgrafo al telfono. El primer paso para lograr que la radiotelegrafa se convirtiera en radiotelefona fue el invento de la vlvula, el bulbo y el micrfono. El micrfono se necesitaba para poner los sonidos "en el aire", y el bulbo para ponerlos y sacarlos. El micrfono modula las ondas radiotelefnicas enviadas, mientras que el tubo rectifica y aumenta la dbil corriente radiotelefnica recibida, hasta lograr reproducir los sonidos en un auricular o un altoparlante. Con estos adelantos, para 1908 fue posible sostener una conversacin radiotelefnica entre Roma y Sicilia, a una distancia de 500 kilmetros, aproximadamente. La utilidad de la telegrafa inalmbrica qued demostrada tempranamente en muy dramticas circunstancias, con ocasin del naufragio del vapor Titanic, que durante su viaje inaugural choc el 15 de abril de 1912 contra un iceberg cuando navegaba rumbo a Nueva York. Slo 707 de 2,224 personas a bordo se salvaron gracias a las llamadas de auxilio enviadas por telegrafa sin hilos a otros barcos. Al ao siguiente tambin las llamadas de socorro radiadas desde el buque italiano Volturno, que se incendi en pleno ocano Atlntico, hicieron acudir a diez barcos en su auxilio y pudieron rescatar a 521 personas. Los cientficos que contribuyeron a hacer realidad este medio de telecomunicacin, quiz nunca pensaron que sus descubrimientos seran la base para el despegue y desarrollo posterior de grandes industrias lucrativas como la telefona sin hilos, la navegacin martima, la transportacin area, la comunicacin por satlite y la conquista espacial. La capacidad para mover informacin a la velocidad de la luz mediante el telgrafo trajo consigo la expansin e integracin de los mercados, por la reduccin de los costos de transaccin y el fcil movimiento de capitales. Tambin hizo posible el desarrollo de instituciones modernas como la bolsa de valores, las aseguradoras y servicios de informacin. En Estados Unidos as como en otros pases las lneas telegrficas se tendieron sobre las vas de los ferrocarriles, lo que trajo beneficios para ambas empresas. La administracin y operacin de los ferrocarriles se volvi ms eficaz por la provisin de despachos elctricos con informacin sobre la localizacin de cada tren o del estado de sus vas. Los ferrocarriles por su parte dieron a las compaas telegrficas un derecho exclusivo de uso de sus rutas. Al mismo tiempo que la telegrafa se instauraba como medio eficiente de comunicacin, surgieron otros medios ms avanzados como el telfono, la radiotelegrafa, la radiotelefona y la televisin, para lo cual concurrieron diversas relaciones de carcter tcnico, organizativo y econmico al grado que los sistemas telegrficos y telefnicos empezaron pronto a compartir redes; e incluso desde la dcada de los cuarenta de este siglo las compaas telefnicas y telegrficas empezaron a emplear equipos de red similares a gran escala. Asimismo, con la radiocomunicacin, la telegrafa sin hilos se convirti en el medio por excelencia

para las comunicaciones internacionales y prcticamente confin a las redes de cable a uso local. Investigando los fenmenos correspondientes a las oscilaciones que no son perceptibles al odo, el hombre ha conseguido generar y utilizar ondas de frecuencia superior a 20khz. Con ello naci la radio, que permite realizar comunicaciones a distancia. De esta manera qued liberado el vnculo que exista con los hilos conductores usados en telefona y telegrafa. As en la dcada de 1830 Samuel Morse, puso en prctica la comunicacin telegrfica, he invent un cdigo, que consiste en asignar a cada letra, nmero, o signo ortogrfico uno o varios intervalos de distinta duracin de tiempo conocidos como rayas y puntos. Heinrich Hertz, se interes en la teora electromagntica propuesta por Maxwell. La reformul matemticamente logrando que las ecuaciones fueran ms sencillas, y simtricas. Desde 1884 Hertz pens en la manera de generar y detectar en un laboratorio las ondas electromagnticas que Maxwell haba predicho. Despus de mucho trabajo y de experiencias sin xito, en 1887 construy un dispositivo con el que logr su fin. El experimento que realiz fue a la vez genial y sencillo. Utiliz un carrete o bobina de Ruhmkorff; que es un transformador que produce un voltaje muy alto. En seguida conect el carrete a un dispositivo formado por dos varillas de cobre; en uno de los extremos de cada varilla aadi una esfera grande y en el otro una pequea. Cada una de las esferas grandes serva como condensador para almacenar carga elctrica. Una vez hecha la conexin, en cierto instante el voltaje entre las esferas chicas era lo suficientemente grande para que saltara una chispa entre ellas. Hertz razon que al saltar estas chispas se producira un campo elctrico variable en la regin vecina a las esferas chicas, que segn Maxwell debera inducir un campo magntico, tambin variable. Estos campos seran una perturbacin que se debera propagar, es decir, debera producirse una onda electromagntica. De esta forma, Hertz construy un radiador de ondas electromagnticas. Efectivamente, al conectar el carrete de Ruhmkorff a su dispositivo; Hertz observ que saltaban chispas entre las esferas chicas de manera intermitente. As logr construir un generador de ondas electromagnticas. El experimento de Hertz fue muy bien recibido y dio lugar a que se aceptara rpidamente el trabajo de Maxwell. La teora se aplic a una gran variedad de fenmenos, todos con gran xito. De esta forma, a principios del siglo XX la teora electromagntica de Maxwell ocup una posicin equivalente a la de la mecnica de Newton, como una parte de las leyes fundamentales de la fsica. Adems, con base en la teora de Maxwell se iniciaron posteriormente aplicaciones prcticas espectaculares, como las comunicaciones inalmbricas, campo que se desarroll a partir de fines del siglo pasado y que ha logrado extraordinarios avances y aplicaciones en nuestro siglo, convirtindose en una de las caractersticas de la civilizacin contempornea.

Una vez que Maxwell predijo la existencia de ondas electromagnticas se present la importante cuestin de cmo generarlas. Hertz fue el primero que estudi este problema y lo resolvi. Para ello desarroll un formalismo matemtico con el cual pudo encontrar las caractersticas de estas ondas a partir de las ecuaciones de Maxwell. De este trabajo se desprendi la prediccin de que si una partcula elctricamente cargada se mueve en forma acelerada, entonces emite ondas electromagnticas. As, por ejemplo, en el experimento de Hertz la chispa que salta de una esfera a la otra est compuesta de electrones acelerados que emiten ondas electromagnticas. Cuando una corriente elctrica se establece a lo largo de un cable se estn moviendo partculas cargadas. Sin embargo, no siempre ocurre que estas partculas se aceleren; por ejemplo, si la corriente es de valor constante como la corriente directa que se establece cuando la fuente es una batera conectada a un foco de una linterna, entonces las partculas que dan lugar a la corriente elctrica se mueven con velocidad constante y por tanto no se estn acelerando. Una partcula experimenta una aceleracin cuando su velocidad cambia al transcurrir el tiempo. En consecuencia, solamente en una corriente elctrica que vara al transcurrir el tiempo, las partculas se aceleran. Esto sucede, por ejemplo, con la corriente alterna. Una varilla metlica se conecta a una fuente de corriente alterna. Los electrones que circulan por la varilla llegarn a su extremo y se regresarn; por consiguiente, su velocidad cambia y hace que se aceleren, y en consecuencia emiten ondas electromagnticas. Esta onda as emitida tendr la misma frecuencia de los electrones que oscilan en la varilla. El elemento que produce las ondas se llama antena emisora. En el caso anterior la antena es la varilla. Adems de varillas las antenas pueden tener otras configuraciones. Las caractersticas que tengan las ondas emitidas dependern de la forma geomtrica y de la longitud de la antena. As, en el caso de una varilla, las ondas emitidas tienen la misma frecuencia que la corriente que las induce. La potencia que emite adquiere un valor mximo cuando la longitud de la varilla es igual a la mitad de la longitud de onda. En consecuencia, conviene construir la antena con esta longitud. Este hecho es una manifestacin del fenmeno de resonancia. La antena no emite la misma potencia en todas las direcciones; a lo largo de la antena no hay emisin. En una direccin perpendicular a la varilla se alcanza la potencia mxima; de hecho, alrededor de la direccin perpendicular se forma un cono dentro del cual la emisin es apreciable; en direcciones fuera del cono prcticamente no hay radiacin. A este tipo de antenas se les llama direccionales. Cuando a una varilla le llega una onda electromagntica, sta induce en la varilla una corriente elctrica que tiene la misma frecuencia que la de la onda incidente. Cualquier dispositivo, como la varilla, que transforma una onda electromagntica en una corriente elctrica se llama antena receptora. Las antenas, ya sean receptoras o emisoras, funcionan con las mismas caractersticas. As, las propiedades direccionales de la recepcin en una antena

receptora son las mismas que si funcionara como emisora. Adems, una antena receptora absorbe la mxima potencia cuando su longitud es igual a la mitad de la longitud de onda que tiene la onda incidente. El tipo de antena que se use, ya sea para emisin o recepcin, depende de la aplicacin que se quiera hacer. Por ejemplo, en el caso de una estacin de radio o de televisin se requiere que pueda llegar a receptores situados en todas las direcciones con respecto a la antena; adems, la seal emitida debe llegar lo ms lejos posible. En consecuencia, una antena emisora de una estacin debe poder manejar potencias altas y radiarlas en todas direcciones. En contraste, la antena receptora maneja potencias muy pequeas, ya que est relativamente lejos de la emisin. Adems, la antena receptora debe ser muy direccional, pues debe captar la seal de la emisin que viene de una direccin determinada. Por esto, las antenas emisoras tienen formas geomtricas diferentes de las antenas receptoras. Las ondas electromagnticas a diferencia de las mecnicas, no necesita de un medio para sus existencia. Las ondas electromagnticas ocurren como consecuencia de dos efectos: Un campo magntico variable genera un campo elctrico. Un campo elctrico variable produce un campo magntico. Las fuentes de radiacin electromagntica son cargas elctricas aceleradas, es decir que cambian con el tiempo su velocidad de movimiento. Las ondas radiadas consisten en campos elctricos y magnticos oscilatorios que estn en ngulo recto (perpendiculares) entre s y tambin son perpendiculares (ngulo recto) a la direccin de propagacin de la onda, esto significa que las ondas electromagnticas son por naturaleza transversales. Los fsicos crearon un concepto para explicar la accin o influencia que se puede ejercer a distancia sobre alguna partcula de referencia, sin que exista contacto real. Por ejemplo todos sabemos que cualquier cuerpo que est en el aire sufre una atraccin hacia la tierra que lo hace caer si no est sujeto a algo, por qu cae?, decimos que por la accin de una fuerza. Esa fuerza la produce algo externo al cuerpo en cuestin, se dice entonces que en el punto o posicin o lugar en el espacio donde el cuerpo se encuentra, existe un campo gravitatorio y a este se lo define como la relacin entre la fuerza que se ejerce sobre una partcula de referencia y su masa. Las ondas electromagnticas cubren un amplio espectro de frecuencias. Dado que todas las ondas electromagnticas tienen igual velocidad de la luz que es una constante es decir no cambia, define todo el espectro posible, abarcando desde las ondas de radio de baja frecuencia y gran longitud de onda, las cuales son ondas electromagnticas producidas por cargas que oscilan en una antena transmisora, las ondas de luz con frecuencias mayores se producen cuando determinados electrones oscilan dentro de los sistemas atmicos.

Una onda es una perturbacin que se propaga. Las ondas materiales (todas menos las electromagnticas) requieren un medio elstico para propagarse. El medio elstico se deforma y se recupera vibrando al paso de la onda. La perturbacin comunica una agitacin a la primera partcula del medio en que impacta -este es el foco de las ondas- y en esa partcula se inicia la onda. La perturbacin se transmite en todas las direcciones por las que se extiende el medio con una velocidad constante y todas las partculas del medio son alcanzadas con un cierto retraso respecto a la primera y se ponen a vibrar. La onda es la foto instantnea de la perturbacin propagndose. Curiosamente, la representacin de las distancias de separacin de la posicin de equilibrio de las partculas al vibrar frente al tiempo dan una funcin matemtica seno que, una vez representada en el papel, tiene forma de onda. El movimiento de cada partcula respecto a la posicin de equilibrio en que estaba antes de llegarle la perturbacin es un movimiento vibratorio armnico simple. Una onda transporta energa y cantidad de movimiento pero no transporta materia: las partculas vibran alrededor de la posicin de equilibrio pero no viajan con la perturbacin. El movimiento de cualquier objeto material puede ser considerado como una fuente de ondas. Al moverse perturba el medio que lo rodea y esta perturbacin, al propagarse, puede originar un pulso o un tren de ondas. Un impulso nico, una vibracin nica en el extremo de una cuerda, al propagarse por ella origina un tipo de onda llamada pulso. Las partculas oscilan una sola vez, transmiten la energa y se quedan como estaban inicialmente. El pulso slo est un tiempo en cada lugar del espacio. El sonido de un disparo es un pulso de onda sonora. En funcin del soporte que requieren para su propagacin las ondas se clasifican en mecnicas y electromagnticas. Las mecnicas requieren un medio elstico para propagarse y las electromagnticas se pueden propagar en el vaco. Si se clasifican en funcin de como vibran respecto a la direccin de propagacin se tienen las ondas transversales y las longitudinales. Las partculas del medio en el que se propaga la perturbacin vibran perpendicularmente a la direccin de propagacin las ondas se llaman transversales. Si vibran en la misma direccin se llaman longitudinales. Las ondas longitudinales (como las del sonido) se propagan en medios con resistencia a la compresin (gases, lquidos y slidos) y las transversales necesitan medios con resistencia a la flexin como la superficie de un lquido y en general medios rgidos. Los gases y los lquidos no transmiten las ondas transversales. Se define la longitud de onda como la distancia que recorre el pulso mientras un punto realiza una oscilacin completa. El tiempo que tarda en realizar una oscilacin se llama periodo y la frecuencia es el nmero de oscilaciones (vibraciones) que efecta cualquier punto de la onda en un segundo.

Las ondas viajeras a lo largo de una cuerda son ondas unidimensionales y, como todas las ondas, realizan una transmisin de energa y cantidad de movimiento sin transporte de materia. Cuando dos ondas se cruzan se producen los fenmenos de interferencia que afectan a las partculas que estn en el cruce pero no a las ondas de manera que cada una sigue su camino sin alterar ninguna de sus caractersticas ni el valor de la energa transportada. La radio se acerca al mundo entero, gracias a un maravilloso universo de ondas, electricidad e inventos cientficos. Mediante especializados equipos las ondas electromagnticas se emiten, luego se transmiten, hasta que finalmente son recibidas por la gente. Un ejemplo claro, cuando en la orilla de un lago y se lanza una piedra al agua, si la superficie del lago est tersa, se ver cmo la cada sbita de la piedra forma en el agua ondas. En muchos aspectos, la radio que se encuentra en las casas funciona exactamente igual. La piedra no se lanza sola, ni se levanta del suelo sola: para ello hace falta energa, ms especficamente, hace falta la energa necesaria. As ocurre con la radio. Lo primero que se requiere para que funcione es energa elctrica. En el caso de la piedra lanzada al agua, las ondas producidas se extendern varios metros, pues la energa ha traspuesto una cierta distancia. Una estacin radiodifusora produce una accin similar: por medio de la electricidad, las ondas se transmiten al espacio y viajan una cierta distancia hasta llegar al aparato receptor. La msica o las noticias que se escuchan en la radio tienen que recorrer la distancia que hay entre la estacin que la emite y el lugar donde se escuchan. Para llegar hasta los aparatos de radio modernos de hoy, la humanidad debi recorrer un largo camino de investigaciones y experimentos. Cuando se contemplan las olas del mar se comprende que por encima de ellas puede navegar un barco. Las ondas de radio son invisibles, pero an as es fcil comprender que se pueden aprovechar. Existen muchos tipos de ondas, como las marinas, lumnicas, calricas o magnticas. Para poder entender cmo funciona la radio, se hace referencia, especficamente, en las ondas sonoras. Uno de los mtodos de comunicacin que todos emplean es el de las ondas sonoras; al hablar las transmitimos y al escuchar se reciben, siempre y cuando sean emitidas con la cantidad de energa requerida para que las puedan or. El aparato auditivo capta el sonido a travs de las vibraciones emitidas. Gracias a un complejo sistema fsico, qumico y biolgico del cuerpo, las vibraciones del aire que llegan al odo son enviadas al cerebro en forma de impulsos nerviosos. Este complejo proceso an es en buena parte desconocido, pero se sabe que tiene relacin con nuestra memoria y capacidad de entendimiento. La radio funciona de manera similar: convierte el sonido en impulsos elctricos, para poder llevarlos muy lejos del lugar en donde se originaron. El funcionamiento de la radio resulta actualmente muy sencillo. Los sonidos captados por los micrfonos, que estn en la sede de la emisora, viajan hasta las casas convertidos en seales electromagnticas. Para ello, primero van desde la emisora hasta una antena, en la cual producen una variacin elctrica, que

finalmente, gracias a un transformador elctrico que la reproduce y magnifica, llega hasta las casas. Una vez all, otra serie de componentes que estn en la radio receptor la transforman nuevamente en sonido, para que se disfruten las canciones y emisoras favoritas. Bsicamente hacen falta tres tipos de componentes para poder escuchar la radio: Sistema de Emisin: ubicado en la estacin de radio. All los sonidos emitidos son transformados en impulsos elctricos, que viajan hasta la antena de la emisora. Sistema de Transmisin: ubicado lejos de la emisora y preferiblemente en lugares altos o despejados. All se amplifica la seal original y a travs de ondas invisibles viajan por el aire hasta llegar a cada hogar. Hay que destacar que cada emisora tanto FM como AM tiene su propia frecuencia; es decir, su propio cdigo para captar y enviar las vibraciones. Por ello, slo se escuchar una emisora en cada punto del dial del radio receptor. De lo contrario, todas las emisoras se mezclaran en la radio sin que se pudiera escuchar bien ninguna. Sistema de Recepcin: que no es otra cosa que cada aparato de radio. As como el micrfono convierte en electricidad el sonido, las cornetas o parlantes hacen exactamente lo contrario. Convierten o transforman los impulsos elctricos en sonido. Para ello, al igual que el odo, se basan en la intensidad (agudos o graves) de cada impulso elctrico y lo decodifican. La voz es el primordial sonido de la radio, es indispensable para comunicarse en el mundo, y en un medio como es la radio, dirigido al odo, es obvio el empleo de la voz. La voz, y por ende el habla; son privilegios exclusivos del ser humano, cierto es que los animales usan sistemas complicados de comunicacin, incluso algunos podran considerarse lenguajes. Pero el lenguaje hablado, que antecedi al escrito, es privilegio exclusivo del hombre, y lo es simple y sencillamente, porque fisiolgicamente es el hombre el nico que puede hablar para expresar sus pensamientos, para comunicarse con los dems. La lingstica, ciencia encargada del estudio del lenguaje, se divide en cuatro reas de estudio: morfologa, sintaxis, semntica y fonologa. Se encargan del estudio de diferentes aspectos del lenguaje, la morfologa, de las formas; la sintaxis de la composicin de frases o enunciados; la semntica, de los significados; y la fonologa de los sonidos, es decir: la voz. La fonologa a su vez tiene tres aspectos diferentes: el fsico o acstico, el fisiolgico y el psicolgico. El aspecto acstico registra las cualidades de los sonidos: duracin, altura e intensidad. En lo fisiolgico, se encarga de la manera en que se producen dichos sonidos, es decir, estudia su fonacin o articulacin. El aparato fonador del hombre es el responsable de la produccin de la voz y esta constituido por las cuerdas vocales, situadas en la laringe, stas vibran por accin de la corriente respiratoria, y da por resultado la voz, pero tambin intervienen en

su produccin una serie de rganos fijos y mviles. Los mviles son los labios, la lengua, y el velo del paladar con la vula o campanilla; los fijos, dientes y el paladar (dividido en tres secciones: predorso, mediodorso y posdorso). Todos estos rganos intervienen en la produccin de la voz. Tambin es importante mencionar como rganos importantes en la produccin de la voz: la cavidad nasal, los pulmones y su capacidad respiratoria, la faringe, los bronquios, y el manejo del diafragma. La voz y su uso en la radio puede estar orientada hacia varios campos, como pueden ser: noticias, radiodramas y programas musicales. Depende mucho de la habilidad del locutor el campo en el cual se pueda desenvolver con mayor xito, pero tambin, son las caractersticas inherentes a la voz, las que influirn en ello. Las principales caractersticas de la voz son las siguientes: Tono: Puede ser grave, central (medio), o agudo. Timbre: Personalidad propia de la voz, le da la armonicidad. Intensidad: El volumen. Cantidad: Cantidad de aire, sumada a la duracin y calidad del sonido.

Se pueden hacer diversas clasificaciones de la voz, la ms comn y general es la que se hace en el canto. La voz femenina se divide en: Soprano: es la voz ms aguda y suele dividirse en los siguientes tipos: Ligera: El volumen no tiene tanta importancia como en otros tipos de soprano, su extensin es la ms amplia; voz idnea para realizar todo tipo de virtuosismos vocales, como son los ornamentos y adornos diversos. Doubrette: Muy parecida a la anterior, aunque su timbre y tesitura suelen ser ms graves. Lrico - ligera: Voz intermedia capacitada para acometer gran parte de los papeles de sopranos ligeras y lricas. Lrica: Ms expresiva y con mayor volumen que las ligeras, no tiene, sin embargo, agudos tan firmes. Lrico - spinto: Supera en potencia y expresin a la lrica. Dramtica: Posee unos graves ms ricos que la lrico - spinto y el timbre es tambin ms poderoso; cuando puede cantar ornamentos, se le suele llamar soprano dramtica con agilidades. Falcon: Voz intermedia entre soprano dramtica y mezzosoprano, casi equivalente a la mezzo ligera.

Mezzosoprano: de timbre rotundo y bastante ms grave que el de la soprano, puede acometer agilidades muy complicadas. Suele dividirse en dos grupos:

Mezzo ligera: Casi equivalente a la soprano dramtica con agilidades y a la soprano falcon; debe estar capacitada para resolver agilidades autnticamente virtuosistas. Mezzo dramtica: Casi equiparable a la soprano dramtica, aunque sus graves son mucho ms ricos y potentes.

Contralto: es la voz femenina ms grave. De singular rareza, supera a la mezzo dramtica en la potencia de sus graves. A veces puede hacer agilidades. En Alemania, pas donde ms se ha subdividido y estudiado la clasificacin de la voz, se suele distinguir la contralto cmica, con capacidad para cantar ornamentos (conocida en otra poca en Italia como contralto buffa) de la dramtica. La voz masculina se clasifica en: Tenor: es la voz masculina ms aguda. Se puede dividir en: Ligero: Voz muy gil capacitada para una perfecta vocalizacin y para entonar agilidades. Cmico: Equiparable al anterior. En Francia tambin se le conoce como tenor trial. Lrico: De mayor potencia y firmeza en la proyeccin de la voz que los tipos anteriores. Lrico - spinto: De mayor potencia y expresin que el tenor lrico. Cuenta con el repertorio ms amplio de esta cuerda. Dramtico: De gran potencia en la octava central y en los graves; pobre en los agudos.

Bartono: voz ms grave y aterciopelada que la de los tenores, casi nunca cuenta con agilidades. Ligero o cantante: Voz atenorada en los agudos; graves no muy potentes. Buffo: Muy parecido al anterior. Bajo Verdi: Caracterstico en las peras maduras de Verdi. Debe poseer agudos brillantes y graves aterciopelados. Bartono - Bajo: Voz de color oscuro que, sin embargo, puede emitir agudos brillantes. En Alemania, adems, se considera como un tipo aparte el llamado bassbariton. Bajo: es la voz masculina ms grave. En determinados papeles cmicos tiene que acometer agilidades ms bien difciles. Cantante: Adems de poseer un timbre relativamente ligero, debe resolver agilidades. Helden: Equivalente al bartono bajo. Profundo: Octava grave muy rica, agudos firmes. Caractre y Hoher: Tipos de voces que no se usan fuera de los repertorios francs y alemn. El primero est cercano al cantante y el segundo es un profundo corto.

Respecto a la anterior clasificacin y su uso radiofnico, Carlos Illescas apunta que: debe estimarse en su mayor valor el cuadro artstico; esto es, el conjunto de actores que sern, sobre toda cosa, lectores de primera categora. Cuenta mucho para el caso la tesitura de la voz, y por ello se impone el tenor absoluto, quien deviene paradigma en la tarea radionovelstica. El bartono sobre todo con registros de bajo, presupone el matizador por excelencia, es quien lleva los ecos implcitos en la enunciacin parlamentaria, nologstica o coral. La Soprano, tal como ocurre en el elenco operstico, aportar la anttesis ideofnica (es decir, sonido con inteligencia: la palabra) y en su caso la tesis, por ello sus registros, color, timbre, le sern de fcil produccin. Y como remate del cuadro de voces radiofnicas cuenta la Contralto, la que por sus registros naturales puede expresar en un fragmento de instante el sentido de lo dramtico." Para fines dramticos, es conveniente tomar en cuenta la siguiente clasificacin, que por cierto, relaciona el tipo de voz con los estereotipos para personajes: Estentrea o de Trueno: Voz fuerte y dura. Gruesa, que llena todo el espacio acstico, y por ende la escena. Ideal para jefe de tipo brutal. Campanuda: Severa, majestuosa y enrgica. Indica seguridad. Adecuada para aventureros y hombres de mundo, as como para mujeres maduras y enrgicas. Argentina: Clara y sonora. Timbre agradable. Se usa para hroe o herona, galn y primera dama. Clida: Melodiosa, armoniosa y melosa. Para mujeres frvolas y sensuales, para hombres conquistadores. Dulce: Similar a la clida, pero con connotacin de ingenuidad, candor y timidez. Es suave y se puede utilizar para hombres tmidos y mujeres candorosas. Cascada: Opaca, carente de fuerza y sonoridad. Sirve para ancianos. Aguardientosa.- Sin armona, bronca. Ideal para borracho, vicioso o degenerado. Atiplada: Voz chillona y chocante. Para afeminado o mujer chismosa. Blanca: De connotaciones infantiles. La voz en la radio, debe cumplir adems con otros requisitos para su adecuado uso en radio, Mario Kapln, nos menciona las siguientes: manejo de la respiracin, impostacin o proyeccin de la voz, adecuada entonacin, diccin,velocidad, ritmo y naturalidad. Uno de los elementos de mayor riqueza, pero antes de explicar su uso en la radio, es necesario respondernos una pregunta: Qu es la msica? "Msica es el arte de bien combinar los sonidos y los silencios con el tiempo". Se cree que la palabra msica deriva de "musa", no tanto por su afinidad de vocablo, sino por el coro de las nueve hermanas musas, dirigidas por Apolo, que estaban encargadas de conservar los cantos y melodas en unin de la poesa y la danza.

No se sabe con exactitud cuando naci la msica, pero se puede asegurar que no tendr fin mientras exista la humanidad, ya que la msica no es un invento personal ni descubrimiento, sino una funcin natural del hombre. La msica nace como una imitacin que hace el hombre de los sonidos de la naturaleza, surge as en su aspecto mas rudimentario, ya que nicamente se producan sonidos rtmicos utilizando piedras, pedazos de madera y huesos. Paralela a la evolucin del hombre es la evolucin de los sonidos rtmicos, a los que se aaden otros producidos por la voz humana, y as nace la meloda. Posteriormente, el hombre busc la manera de producir sonidos distintos a los que ya conoca, apareciendo as, flautas, tambores, raspadores, sonajas y otros instrumentos musicales. Al ir conociendo algunos elementos constitutivos de la msica, el hombre no se conform con imitar los sonidos de la naturaleza y us esos elementos como forma de expresin. Todo ser humano nace con aptitudes musicales, como el odo, la voz, etc., pero la forma de crear su msica es distinta por diferentes factores, como temperamento, cultura y poca. Desde los tiempos mas remotos de la humanidad, la religin y la msica estn unidas, ya que se han considerado los sonidos como smbolos de fuerzas sobrenaturales. La influencia de la msica en el hombre ha sido siempre impresionante; ha tenido y tiene aplicaciones tanto reales como legendarias. Reales como su importancia en la cultura, religin, fiestas, revoluciones y guerras, y an en la medicina y en la industria. Legendarias, haciendo mencin de como David tocaba el arpa para expulsar los malos espritus de Sal; Timoteo que enfureca a Alejandro Magno con una meloda en cierto tono, y lo aplacaba con otra en tono distinto; San Agustn hace referencia a un pastor quien tocando la flauta entusiasm tanto a su pueblo, que lo eligieron rey; la historia del flautista de Hamelin es bastante conocida. Estos son algunos de los muchos ejemplos de la influencia que ejerce la msica sobre los seres humanos y an sobre los animales. Actualmente se han realizado diversos experimentos que demuestran que la influencia de la msica es factor importante en la capacidad productiva tanto del hombre, como de los animales e inclusive de las plantas. Desde las primeras culturas se us la msica como medio curativo, cosa que se sigue haciendo pero ya de un modo cientfico. Es completamente natural, que la msica, siendo uno de los mayores placeres de que puede disfrutar el odo, sea un sonido bsico en la radio. La msica en la radio puede ser usada con varios fines, puede emplearse presentando canciones o piezas musicales como elemento principal de la programacin; o bien, puede usarse en combinacin con otros sonidos, para fines distintos. Se convierte en elemento del lenguaje radiofnico, rico y verstil. Mario Kapln distingue las siguientes funciones de la msica: Funcin gramatical.- Separacin de las partes, a manera de los signos de puntuacin.

Funcin expresiva.- Comenta lo escuchado, crea clima emocional. Atmsfera sonora. trasmite estados de nimo, situaciones (alegre, triste, agitada, plcida, lrica, seca, tensa, vivaz, melanclica, fnebre, esperanza, abatimiento, luminosidad, sombra). Contribuye a crear el ambiente peculiar requerido. Atmsfera. Se puede usar no slo en situaciones sino en personajes (servicial, solidario, tierno, atildado, lleno de remilgos, etc.). Funcin descriptiva.- Describe un paisaje, el decorado de determinado lugar, el escenario. Nos ubica en una poca, o lugar; ambienta y sita. Msica como sustitucin de un sonido real, tambin entra aqu. Funcin reflexiva.- Signos de puntuacin, comentarios emocionales. Da pausa y respiro al escucha. Funcin ambiental.- Contenida en la escena real. Pero tambin puede tomar funciones expresivas.

Adems de las mencionadas funciones de la msica, Kapln menciona los diversos tipos de inserciones musicales: Rbrica: Msica caracterstica del programa generalmente usada para inicio y termino, en ocasiones tambin como cortina para ir a anuncios. Introduccin o apertura: Despus de encabezados o inicio, nos comunica a la escena inicial. Cierre: Frase musical posterior a la ltima escena de la emisin, es el equivalente al fin, o el continuar. Distinta a la rbrica de salida. Cortina musical: Separa las escenas o bloques, y a la vez las enlaza de alguna manera. Puede tener funciones expresivas o descriptivas. Puente: Ms breve que cortina. No tiene la funcin de separacin de escenas, ms bien da ritmo, su funcin es gramatical, de puntuacin. Transicin moderada. Continuacin de fondo. Rfaga: Fragmento breve. Divisin de encabezados, etc. Golpe musical: Da apoyo dramtico, subraya. Transicin: Su funcin es el enlace de dos escenas de diferente carcter. Prolongamos el efecto de la escena anterior, y preparamos al escucha para el siguiente. Paso de una atmsfera a otra. De un tiempo a otro. De un plano a otro. Mezcla: Su funcin es de transicin. Tema musical (leit-motiv): Anuncia a un determinado personaje o situacin, le es inherente. Fondo musical: Uso en segundo plano, mientras en primero va otro sonido. En cuanto al uso de tiempos y su especificacin en el guin, Kapln recomienda no mencionar segundos, pues la extensin de la insercin depende de la msica en s. Es pues ms adecuado expresarlo en cortina, cortina larga, puente, rfaga, golpe, etc.; estas especificaciones conllevan concepciones temporales implcitas en el termino. Tambin recomienda la mencin de planos, cuando se hace la mezcla de varios sonidos, se deben expresar en una escala en

la que ocupa como primer plano, el sonido que nos interesa resaltar, y a partir de ah, estratificar los dems. Tampoco se debe pasar por alto cuando algn sonido entra o sale, sobre todo cuando va acompaado de otros. En el caso de las inserciones no es tan confuso. Pero es recomendable utilizar los trminos: sale, entra, permanece, etc., cuando lo amerite el guin. Tratndose de la radio, un medio acstico, y tomando en cuenta que es bsicamente un evocador de imgenes; se debe recurrir a la caracterstica acstica del mismo hombre, de la naturaleza, los animales y los objetos. Es necesario diferenciar entre el ruido que enturbia los procesos de comunicacin y los ruidos que empleamos en la radio. El primero es un elemento negativo en todo proceso de comunicacin, ubicado en alguno de sus elementos: canal, cdigo, ambiente, etc.; que perjudica en la comprensin del mensaje. El segundo, el ruido como elemento del lenguaje radiofnico se refiere a los sonidos que producen el hombre, la naturaleza, los animales y los objetos, y que no son catalogables como msica ni como voz (aunque algunos ruidos sean producidos vocalmente). Los sonidos pueden ser de dos tipos bsicos: el primero es el incidental, que existe en la accin, en el ambiente; el segundo, es el dramtico, que es mental. Los ruidos pueden crear un ambiente real o imaginario. Fernando Curiel hace una clasificacin de ruidos por su origen: Naturales: Producidos por la naturaleza. Agua, fuego, viento, relmpagos. Animales: Producidos por animales, ya sea por sus movimientos o emitidos por ellos. El ms claro ejemplo de estas subcategoras son los cascos de caballo, y el relincho del mismo animal, ambos son ruidos animales, pero producidos de manera distinta. Fsicos: Producidos por objetos. Pueden ser mecnicos, como los de las mquinas, con o sin ayuda humana (automvil, mquina de escribir, etc.), o por algn otro objeto, una botella rota, etc. Humanos: Pueden ser de dos tipos: Emitidos vocalmente, como un grito, eructo, estornudo, interjecciones, jadeo, sollozo. O producidos por su cuerpo de forma voluntaria o involuntaria, estos son los pasos, golpes, latidos de corazn, etc. Aqu es importante hacer la diferenciacin porque la primer categora le corresponde hacerla a los actores, y as debe indicarse en el guin; los segundos son responsabilidad del efectista u operador. Artificiales: Estos no existen en el mundo real, son imaginarios, sus funciones, bastante explotados en los dibujos animados. Sus usos son bsicamente cinticos y onomatopyicos.

Las fuentes de los ruidos pueden ser muy diversas, se pueden obtener originalmente de la fuente primordial (aprovechar una tormenta y grabarla), pero tambin se pueden crear en el estudio (golpeando unos cocos se pueden simular

los cascos de un caballo), o bien se pueden combinar ambos. En la radio, particularmente en el gnero dramtico siempre es recomendable recurrir a crear o recrear sonidos en estudio y/o a tomarlos de un banco de efectos (pues no siempre podemos tener un tigre a la mano, por ejemplo). Por ltimo cabe sealar que las funciones que Mario Kapln adjudica a la msica tambin abarcan a los ruidos. Incluso algunas de las inserciones musicales pueden sustituirse. De uso dramtico, o como recurso gramatical. Al igual que con los ruidos debemos diferenciar entre el silencio accidental, que interrumpe el flujo del mensaje, el cual se conoce en el medio como laguna o bache. El silencio usado intencionalmente viene dado por la trama y su ritmo, puede dar un descanso, crear suspenso empleando o mezclando ruidos. El efecto puede o no ser por s mismo, por lo regular se puede entender como una distorsin de un sonido puro, ya sea voz, msica o ruido. Los efectos pueden darse electroacsticamente, con el uso de la retroalimentacin, de las cajas de resonancia, los procesadores de audio. Con su adecuado se pueden dar matices, robotizar, crear planos psicolgicos, onricos. Aqu se puede incluir tambin a procesadores de audio ms avanzados, como lo son los sintetizadores y el midi. El efecto se puede crear fsicamente, distorsionar el sonido antes de entrar al micrfono; hablar en una habitacin con acstica singular, dentro de un vaso, a travs de un pauelo. Tambin puede ser de carcter mecnico; se puede alterar la velocidad, incrementarla o reducirla; invertir el sentido de la grabacin. Todos son parabienes en el planeta radio: la crtica se ceba en una televisin omnipresente, y, a su manera, la radio se beneficia de ese rgimen de invisibilidad, en una suerte de nostalgia de la radio de siempre, bien alimentada por los propagandistas. La autocomplacencia que gasta el sector resultara entraable si no fuera porque deja en suspenso la toma de decisiones imprescindibles para encarar los desafos que se avecinan tambin para la radiodifusin. No es infrecuente escuchar a los voceros de la radio aquello de que en este negocio est todo inventado, algo que, si bien se mira, es un recurso muy comn entre aquellas gentes que aseguran tenerlo todo atado y bien atado, minutos antes de que se produzca el desastre. Es una vieja historia que devuelve a tiempos pretritos, aquellos que inspiraron una cultura poco dada a la innovacin, que se expresaba al grito tan castizo de que inventen ellos, y otras lindezas de triste memoria. Se pretende llamar la atencin acerca de lo que puede suponer un giro copernicano en la produccin y el consumo radiofnicos. A menudo se reprocha a la radio que las palabras se las lleva el viento, olvidando que se habita un mundo de palabras: palabras que nos son tan caras en las formas de socialidad contempornea, y que, por lo mismo, estallan, a veces con una extraordinaria incontinencia, en la radio, porque no se puede o no se sabe vivir sin los otros, sin el roce de sus palabras que nos arropan, el coro de voces que nos ponen nombre y nos reconocen. De otro punto de vista se descalifica lo que ha llegado a ser un servicio perecedero de escasa consistencia, un producto de usar y tirar que se

agota en el mismo momento de su emisin, siendo que, en los ms de los casos, ese instante irrepetible suele coincidir en el tiempo con el momento mismo de su produccin, desatando en el oyente la curiosidad propia de quien se siente testigo involuntario de una situacin que parece autntica por furtiva e imprevisible. Pues bien, las dimensiones fundamentales de esta radio conversacional, este singular espacio-tiempo en que se realiza la comunicacin radiofnica tal y como se conoce hoy, pueden experimentar transformaciones significativas que modificaran todo el proceso comunicativo, desde el diseo y la produccin hasta el consumo de programas radiofnicos. Esta ruptura capaz de alterar los ritmos vitales de la radio actual se producira atendiendo a exigencias emergentes en el nuevo paisaje radiofnico, entre otras, las siguientes: La conservacin y reutilizacin de las producciones radiofnicas. El incremento de la preproduccin y el acabose del tiempo directo como principio y final de los programas radiofnicos. El consumo diferido y personalizado. Si bien se mira, lo que aqu se expone no pretende ser un nuevo sino para la radio, nunca hubo una, sino muchas radios. Tampoco se plantea un rumbo tan caprichoso como pudiera serlo cualquier otro. Se trata de un escenario posible que se apoya en datos y tendencias reales. Un horizonte definitivamente nuevo que tiene la virtud de fertilizar este modelo radiofnico unidimensional, excesivamente sometido a las servidumbres del directo y la impaciencia propia de un mercado que reclama lo suyo: el mximo beneficio en el plazo ms breve. Por lo que hace a la radio, tal parece que este sector prestara odos sordos: la codicia desatada con el fin de ocupar posiciones ventajosas en el dial contrasta con la inexistencia de proyectos claros o del tipo que sea, para los nuevos canales. Ello a pesar de que la experiencia compartida en el mbito de la comunicacin nos recuerda que por muchas ventajas que introduzca el nuevo soporte, si stas no resultan meridianamente claras para los usuarios, no son aceptadas. En estos momentos, la instrumentacin digital abre posibilidades tan enormes que rebasan no slo la capacidad perceptiva del ser humano, sino que desbordan incluso las mismas condiciones de produccin dominantes en la radio: la digitalizacin est liberando mediacin tcnica, pero lo que est demandando es creatividad porque, evidentemente, a esta radio y a esta televisin digital lo que le hacen falta son contenidos. Hay muchas formas de comunicar mensajes a travs de la radio, algunas usan la actuacin, otras la msica, y otras la voz como recurso principal. Combinando la voz humana, la msica, los efectos sonoros y organizndolos bajo una estructura determinada, obtenemos una gran variedad de formatos radiales. Formato viene del vocablo latino forma. Llamamos as a las figuras o estructuras concretas de realizacin: "entrevista", "reportaje", "radionovela", "sketch cmico",

"top ten", etc. Sin embargo ningn formato es inamovible, se lo puede adaptar, corregir, transformar de acuerdo a las necesidades de produccin y de la audiencia. La produccin radiofnica se puede clasificar de varias maneras, una de ellas es la que viene a continuacin basada en la propuesta de Jos I. Lpez V.: Gnero Dramtico Bondad: Se relaciona con la tica, los valores, lo bueno y lo malo. Es un gnero de ficcin: se inspira en hechos reales pero trabaja con lo que podra pasar. Las historias aunque son fantasa y se basan en la imaginacin deben ser crebles. En el realismo mgico (donde se exagera lo bueno o lomalo) el asunto est en presentar coherentemente lo imposible. Subgneros: a cada emocin bsica que queremos despertar en los receptores le corresponde un subgnero: comedias, accin o aventuras, romance, misterio, terror, ciencia ficcin, etc. Formatos del gnero dramtico: Forma teatral: el acento est en el dilogo y accin de los personajes: Radioteatros, radionovelas, series, sociodramas, sketches cmicos, personificaciones, escenas, etc. Forma narrativa: el acento est en la evocacin que hace el narrador: cuentos, leyendas, tradiciones, mitos, fbulas, parbolas, relatos histricos, chistes. Forma combinada: cuando se cruzan con otros gneros: noticias dramatizadas, cartas dramatizadas, poemas vivos, historias de canciones, radioclips, testimonios con reconstruccin de hechos. Gnero Periodstico Verdad: Se relaciona con la realidad, con los acontecimientos concretos. Quiere alcanzar la verdad de los hechos. Es documental: se muestra y se demuestra con documentos, se recurre a fuentes reales y crebles. Subgneros: Periodismo informativo enterar, periodismo de opinin explicar, periodismo interpretativo valorar, periodismo investigativo revelar. Estas cuatro funciones se implican mutuamente, intervienen en toda labor periodstica. Formatos del gnero periodstico: Periodismo informativo: notas simples y ampliadas, crnicas, semblanzas, boletines, entrevistas individuales y colectivas, ruedas de prensa, reportes y corresponsalas. Periodismo de opinin: comentarios y editoriales, debates, paneles y mesas redondas, encuestas, entrevistas de profundidad, charlas, tertulias. Periodsmo interpretativo e investigativo: reportaje, documental. Gnero Musical Belleza:

Se relaciona con la esttica, la belleza, con la expresin de los sentimientos. Subgneros: Msica popular, clsica, moderna, bailable, folklrica, etc. Formatos del gnero musical: Variedades musicales, Estrenos, Msica del recuerdo, Programas de un solo ritmo, Programas de un solo intrprete, Complacencias. Las Radioentrevistas: Se arman con recursos de los tres gneros bsicos: msica, informaciones y dramatizados. Es un contenedor donde cabe todo. Despus de dar un conocer en forma general la variedad de formatos radiofnicos se pregunta, cul de todos es el mejor? El que comunica ms: el que es ms aceptado por el pblico. El ms adecuado: el que se adapta mejor a las necesidades del emisor y al tema a tratar. El que rompe: el que es novedoso.

En la elaboracin de un programa se usan todos los recursos que tenemos a mano: variedad de voces (locucin, testimonios, vox pop, pensamientos, frases clebres, llamadas telefnicas de los oyentes, etc.) variedad de recursos musicales (rfagas, cortinas, temas interpretados, msica instrumental) y variedad de ambientes, todos los que se puedan crear con la ayuda de los efectos sonoros. Los recursos son los pequeos elementos que hacen parte de un formato radial, requieren de una introduccin o de un elemento de enlace para que tengan sentido. El formato en cambio, es un producto completo, tiene sentido por s mismo, es autnomo, con principio y final. Por lo tanto, puede insertarse en la programacin general de la emisora. En el guin radiofnico se concretan todas las ideas previas, las que nacen como producto de la investigacin del tema, del anlisis de la audiencia, del formato seleccionado: todo "aterriza" en el guin. Si se selecciona un formato determinado y no se pretende modificarlo, la estructura estar definida, pero si se prefiere hacer cambios debemos elaborar nuestra propia estructura de programa. En el guin radial todas las ideas se convierten en textos concretos, los testimonios estarn editados e identificados correctamente para su uso durante el programa, la msica seleccionada estar lista sobre el escritorio del productor. As todos los elementos se enlazarn armnica y lgicamente en el guin. Por lo general, los productores preguntan es necesario que todo est escrito en el guin? Acaso no resta espontaneidad?. Los formatos largos como las radiorevistas, o los programas musicales no requieren de un libreto demasiado elaborado con todo escrito, pero s requieren de una gua que les permita desarrollar el programa con orden, adems donde puedan remitirse a las ideas principales que se plantearon comunicar. En formatos cortos como los microprogramas (1 a 5 minutos) donde el tiempo literalmente es "oro", s es

necesario tener todo escrito porque no se puede divagar o dar largas a algo que debe ser dicho de forma clara y concisa. En estos casos, la espontaneidad peligra, pero puede suplirse con un buen locutor, que interprete el texto de tal forma que suene a dicho y no a ledo. Un productor no es autor para dirigir a todos los que intervienen en la produccin radial: locutores, actores, tcnicos, "extras". De los actores / locutores debe obtener el sentido correcto del texto y lograr la intencionalidad deseada. El productor est al pendiente del trabajo de los tcnicos: buenos niveles de grabacin, cero ruidos, planos correctos, etc., pues es el responsable de la calidad del producto final. Cabe sealar que en muchas ocasiones una sola persona cumple las funciones de productor, locutor, tcnico de sonido y editor pero, en algunos formatos como las radionovelas, sketchs y otros tantos del gnero dramtico, esto no es posible porque hay ms "piezas" que articular dentro del programa, lo que demanda mayor participacin. Un buen productor debe tener conocimientos bsicos de actuacin para poder dirigir a los actores con propiedad. Esto desarrollar su habilidad para diferenciar entre una "buena" toma y otra "mejor" (Las malas actuaciones todos las reconocen). El productor debe estar abierto a realizar cambios de ltima hora en el libreto, ya sea porque las frases no suenan naturales en boca de los actores / locutores, o porque hay piezas que no encajan o se escuchan mejor si las cambiamos de orden, o por algn motivo no se entienden. Tener sensibilidad y buen odo es indispensable al momento de grabar. Si la grabacin se realizar fuera de estudio hay que ser previsivo. Los micrfonos son unos transductores encargados de transformar la energa acstica en energa elctrica, permitiendo as el registro, almacenamiento, procesamiento y transmisin de las seales de audio. Tanto los micrfonos como los altavoces, son los elementos ms importantes, en cuanto a las caractersticas, que conforman las seales de audio. No existe el micrfono ideal, debido a la sencilla razn de que no existe un nico ambiente acstico o un nico tipo de msica. Es por ello que el ingeniero de sonido tiene a su disposicin una amplia gama de micrfonos, cada uno de los cuales sirve para ciertos casos particulares. Los micrfonos se pueden clasificar dependiendo de la forma en cmo se transforma la seal acstica en elctrica. A nivel de estudio de grabacin, los micrfonos se clasifican en dos tipos: Dinmicos y de Condensador. Los micrfonos dinmicos trabajan en el principio electromagntico. No necesitan energa externa para funcionar y son muy sencillos de fabricar y relativamente baratos. Los dinmicos vienen en dos variedades: Bobina mvil y de cinta. Los de bobina mvil usan un imn, una bobina envuelta con hilo muy fino y un diafragma que se sienta encima de los dos. La ondas sonoras chocan con el diafragma y mueven la bobina a travs del imn. Esto crea una tensin de algunos milivoltios que salen al exterior por el cable y que es preciso amplificar. Los micrfonos de condensador son generalmente ms caros y tienen una respuesta de frecuencia ms plana que los dinmicos. Tambin operan en un

modo totalmente diferente. Por esta causa, necesitan energa para funcionar, la cual se la proporciona la llamada "phantom power", que suele ser de + 48Vdc, Esta alimentacin viene de la consola de mezclas y se enva a travs del cable hasta el micrfono. La carga se mantiene en la placa posterior del condensador. Frente a esta placa, se encuentra el diafragma. Cuando el diafragma se mueve, crea una variacin de tensin muy dbil que debe ser amplificada antes que llegue al mezclador. Existen muchos tipos de micrfonos, aunque todos contienen un elemento fundamental, la membrana o diafragma, el cual se expone ante el campo sonoro y capta y transmite las oscilaciones. Lo que diferencia los diversos tipos de micrfono es el principio fsico en virtud del cual las oscilaciones mecnicas de la membrana se convierten en oscilaciones elctricas proporcionales. Los distintos tipos de micrfonos pueden ser de carbn, electroestticos o de condensador, magnticos, electrodinmicos. El grado de eficacia con el que se produce esta conversin es lo que se denomina sensibilidad del micrfono. En general, las seales sonoras estn constituidas por un conjunto ms o menos grande de componentes de frecuencia diversa, por lo cual el micrfono ha de estar en condiciones de responder a cada una de estas frecuencias, es decir, de presentar un comportamiento tan uniforme como sea posible dentro de un amplio campo de frecuencias. A este comportamiento se le llama "respuesta de frecuencia" del micrfono. Los micrfonos pueden ser unidireccionales que son ms sensibles en una sola direccin, omnidireccionales que son los que presentan ms o menos la misma sensibilidad en todas las direcciones o bidireccionales cuya sensibilidad afecta a dos direcciones. Todas estas caractersticas particulares permiten adecuar el micrfono a las distintas necesidades de uso. Por ejemplo, si se plantea la necesidad de captar la voz de un locutor en un ambiente ruidoso, el uso de un micrfono unidireccional situado frente a la boca del locutor, puede minimizar significativamente la molestia provocada por los sonidos ambientales intiles. Lo importante para obtener los mejores resultados es contar con un buen micrfono que tenga una respuesta de frecuencia que se adapte a aquello que se est realizando o se pretende realizar. Las tcnicas microfnicas convencionales han sido diseadas para captar el instrumento con el mximo realismo, es decir, con un balance entre las diferentes sonoridades, que producen las diferentes partes del instrumento, que se aproxime al mximo a la sonoridad que captamos en directo (su sonoridad natural). Pero, no obstante, cada una de esas partes vibrantes es, en potencia, una fuente sonora original. Cuanto ms cerca se coloca el micrfono, menor es el rea de vibracin del instrumento que estamos captando. Cuanto ms se aleja, mejor es el panorama del conjunto del sonido, pero, por el contrario, perdemos los matices de cada una de las vibraciones. El entorno acstico puede considerar como uno ms de los elementos que conforman el sonido de los instrumentos; su

manipulacin se convierte as en otra herramienta creativa ms, tanto si lo que se busca es la naturalidad como los sonidos extraos y artificiales. Hay que tener precaucin segn el sonido que se vaya a captar; para las voces e instrumentos que requieren mayor sensibilidad de registro, grabar cerca de las paredes del recinto puede resultar poco aconsejable. Podran captarse reflexiones que afecten a la sonoridad de la voz, apareciendo alteraciones en el tono. Normalmente, se considera la dimensin mayor del instrumento como la distancia ideal para colocar un micrfono que capte su sonoridad general. Tambin puede considerarse esta distancia como la relacin entre la intensidad del sonido del propio instrumento y la intensidad de la reverberacin proveniente de las paredes de la sala. Los micrfonos ms usados para tomar la seal de un altavoz, un combo o un stack, suelen ser del tipo dinmico, porque soportan grandes niveles de presin sonora y la prdida de frecuencia que sufren est por encima de las que ofrece la guitarra. Adems, como este tipo de micrfonos, cuya curva polar es del tipo unidireccional presentan el efecto proximidad, lo que significa que incrementan las frecuencias graves segn se acercan a la fuente de sonido. Es importante colocar los micrfonos adecuadamente, hasta el punto en que pueden influir obteniendo una buena grabacin u otra inaudible. Tambin puede emplearse el "de-esser" en estos casos. Para realizar captaciones en estudio, es conveniente (por no decir imprescindible, aunque cada cual tiene su propia tcnica y gustos) emplear bases fijas para colocar los micrfonos (pies de micro) porque se evitarn problemas en cuanto a sonidos difusos por llegar al diafragma desde direcciones variables en torno al eje principal de captacin. La complejidad de la sonorizacin de una batera reside en la necesidad de colocar micrfonos en cada una de las fuentes de sonido y que no se produzcan captaciones en cada uno procedentes del resto de elementos. Los micrfonos ms adecuados son los cardioides, por captar el sonido proveniente de una zona restringida del espacio sonoro. Para conseguir un buen efecto estreo en la captacin, el objetivo se define en conseguir un tamao natural para cada instrumento, con una ubicacin distinta en el sonido global y que no se mueva. Los principales factores que establecen esa imagen son la intensidad relativa de cada instrumento reproducida por los altavoces y el tiempo de llegada del mismo al odo. En el estudio, esto se consigue artificialmente, pero en directo pueden emplearse varias tcnicas, que pasan por aplicar un micrfono a cada instrumento, utilizar micrfonos estreo, espaciar la captacin, etc. El tcnico de grabacin ha de conocer a la perfeccin el sonido que reproduce un instrumento desde el punto de vista de la captacin microfnica, que difiere bastante del sonido que el msico est acostumbrado a escuchar. Normalmente, los msicos conocen poco sobre el sonido de sus instrumentos. De igual manera, el tcnico debe sacar el mayor partido a la grabacin en cualquier momento; esto es, si se enva el retorno al cantante con un poco de reverberacin (slo al retorno, no a la mezcla), sta aadir una profundidad al sonido que le resultar ms cmodo para entonar. Por otro lado, para los voces que cantan demasiado bajo o alto (de volumen), puede ser una buena solucin enviarles

mayor o menor volumen de retorno para que ellos mismos (de manera inconsciente) corrijan el problema. Uno de los efectos universalmente conocidos y empleados, es la reverberacin. este efecto se utiliza tanto en las captaciones en directo como procesados en estudio, dando unos resultados muy satisfactorios (no confundir mayor reverberacin con mayor satisfaccin).

Perfiles del Cuadrante: Experiencias de la radio

MODALIDADES RADIOFNICAS EN MXICO

DEL CORAZN DEL CUADRANTE NACIONAL: LA RADIO COMERCIAL DE LA CIUDAD DE MXICO

La radiodifusin en general es parte del campo meditico de produccin de bienes culturales integrado por sus propietarios, administradores, locutores, productores, periodistas que en su prctica profesional desatan un capital de conocimientos, habilidades, intuiciones y tcnicas que son resultado de aos de acumulacin y de prstamos provenientes de la competencia con otros actores, tales como la prensa, la televisin y el cine. Para lograr una posicin legtima, de prestigio, de dominacin o de subordinacin dentro de este campo, es imprescindible que cada emisora y cada medio de comunicacin desaten estrategias de lucha simblica de cara a los rbitros del campo que, dada la estructura comunicacional, son los acadmicos en su papel de crticos y las audiencias que son las legitimadoras del "derecho de decir y de ser escuchados" de las emisoras radiofnicas. Sobre todo a las audiencias, si se considera que la crtica de medios es an un ejercicio incipiente en Mxico. En este sentido, el capital acumulado, as como la problematizacin de los saberes y tcnicas a travs de las cuales se producen bienes radiofnicos (msica, conciertos en vivo, radionovelas, spots, jingles, formatos radiofnicos, etc.) no puede explicarse nicamente a travs de la observacin de los lenguajes y las estructuras gramaticales utilizadas, sino del papel que juegan dentro del campo en general y las condiciones histricas que permiten su desarrollo. En Mxico, por ejemplo, la radio ha tenido momentos histricos importantes que permiten el desarrollo de ciertas habilidades, formatos y tipos de audiencia, que podran clasificarse en: El auge de la msica nacional. La coexistencia dramatizada. El "impasse" reproductor de msicas extranjeras. El descubrimiento de la radio informativa. En el primer caso, se esta hablando de los orgenes de la radio comercial en Mxico (de la dcada de los 20 hasta los 40) que desata la creatividad de msicos, artistas, declamadores, productores, disqueros, locutores del "buen decir" que promueven una cultura nacional media, vlida para todo el territorio mexicano y buena parte del continente. As, Guty Crdenas, Agustn Ramrez, Lorenzo Barcelata o Pepe Guizar dejan de ser slo yucatecos, guerrerenses, tamaulipecos o tapatos, y ellos y su msica se convierten en folklore nacional. Gabilondo Soler y Manuel Bernal se convierten en leyendas para la infancia, independientemente del lugar o grupo donde estn. Agustn Lara, en el proceso, trasciende sus antecedentes de pianista en burdeles para convertirse en msico romntico para la clase media. A partir de los aos 40, y una vez comprobada la sensiblera melodramtica no slo en Mxico sino en todo el continente a travs del auge de la industria cinematogrfica mexicana, la radio como mecanismo de competencia y en sintona con las audiencias ms maduras y ms ciertas en las historias reconocibles descubre un capital nuevo: el de los guionistas de radionovelas, efectistas de sonido, musicalizadores, actores radiofnicos que se traducen en bienes radiofnicos diferentes. Coexisten, en consecuencia, los formatos

musicales con los dramatizados como las radionovelas, dilogos y cortos. De los aos 60 a principios de los 80, la radio mexicana fue entrando en un "impasse" derivado por la fuerza de la televisin y la falta de proyectos para reconvertir su programacin y su funcin social. Los jugadores del campo, expertos en la musicalizacin, guionizacin, representacin, etc., tuvieron que dedicarse a otras actividades como el doblaje de pelculas o a la elaboracin de boletines oficiales del estado. Luis de Llano Palmer dice que "la radio y la televisin fueron perdiendo la magia de sus inicios, cuando las agencias de publicidad nicamente se dedicaron a colocar anuncios" y las emisoras a programar canciones. El panorama de la radiodifusin mexicana se transform notablemente en la dcada de los aos 80. La competencia meditica haba sido trasladada entre radios a entremedios, pues la televisin "jalaba" a los artistas y creativos formados en la radio disminuyendo sus capacidades creativas y las audiencias preferan el consumo de la imagen televisiva, del cine o de discos y revistas e, incluso de las nuevas transmisiones de FM respecto de las tradicionales en AM. En algunos estudios hechos a raz del aumento en la preferencia de la audiencia por la FM, se confirma esa tendencia a registrar el 63% de los radioescuchas en la banda de FM y el 25% en la de AM. Las condiciones sociales mostraban tres fenmenos interesantes y convergentes: a) La creciente profesionalizacin del campo periodstico que multiplicaba generaciones de reporteros, periodistas, locutores, cuya insercin laboral no poda limitarse a la prensa; b) El impulso a programas hablados o informativos provenientes de las emisoras de servicio pblico como las radios universitarias, Radio Educacin o Imevisin y c) La transformacin de las audiencias que pasaron de ser masas musicales, sensibles y melodramticas a masas ampliamente politizadas y exigentes de mayor participacin cvica. La radio informativa en Mxico no naci ayer, pero tampoco tiene un capital tan antiguo como el de los orgenes radiofnicos de principio de siglo. Es resultado de determinadas transformaciones en el campo meditico, entre las que se pueden resaltar nuevas necesidades de reconversin programtica de cara a la competencia entre radios (AM y FM) y entre medios (prensa, radio, televisin, publicaciones, discos, etc.). No es que los formatos informativos no hubieran existido antes, sino que es en estas dos ltimas dcadas del siglo cuando se desarrollan ampliamente representando crecientes porcentajes de la programacin en antena. En AM, dice Beatriz Sols, "la informacin noticiosa y la programacin hablada registran el 45% de las respuestas a una encuesta, con lo cual se demuestra la especializacin que la audiencia asigna a cada banda de frecuencia" y respecto de las programaciones, la AM tiene un 40% de su tiempo no dedicado a la msica y donde un 15% transmite informacin y un 14.92 % programacin hablada (de servicio y de opinin). Aunque estas tendencias corresponden a la realidad de la ciudad de Mxico y no a la totalidad de las entidades federativas del pas, parecen sintomticos de lo que ocurre nacionalmente, pues las cadenas radiofnicas

locales estn afiliadas a emisoras centrales y resienten de igual modo su propia competencia en la FM, aumentando sus espacios informativos y hablados, como mecanismo de especializacin competitiva. En la actualidad en el valle de Mxico los ciudadanos pueden sintonizar ms de 40 alternativas de noticieros, de ms de una hora de duracin. Los horarios para las noticias ya no son en las maanas, sino tambin al medioda e incluso tardes y noches; prcticamente todos los puntos del cuadrante estn cubiertos por noticieros. El cambio ha sido no slo cuantitativo sino tambin cualitativo. Sin duda el medio se est profesionalizando. El campo radiofnico tiene actores, productos simblicos nuevos y mecanismos de prestigio y legitimacin diferentes de cara a sus audiencias. Se observan actores dominantes y subordinados, como pueden ser los periodistas salidos de la televisin, como Ricardo Rocha, que en un afn por reconvertir dramticamente las empresas radiofnicas de la AM desarrollan un intenso trabajo junto con reporteros, periodistas, columnistas, escritores e intelectuales en cadenas de gran audiencia. Estn otros periodistas de la prensa o de origen radiofnico, como Paco Huerta o Miguel ngel Granados Chapa, que, intentando desarrollar experiencias de periodismo civil, activista, de vital importancia en los momentos ms dramticos de la ciudad, como los sismos del 85, inundaciones o perodos electorales competidos como el de 1988, son sujetos de la censura velada o manifiesta tanto de autoridades federales como de los propietarios de las emisoras en las que laboran. Algunos de ellos, como los sealados, han terminado por refugiarse en las emisoras de servicio pblico que existen en Mxico, como Radio Universidad Nacional y Radio Educacin. La radio se ha constituido en el principal generador y formador de opinin pblica y se convierte progresivamente en un espacio para la expresin de la diversidad social y poltica y adems se constituye en el medio de comunicacin por el que ms de la tercera parte de la poblacin se entera de lo que acontece tanto en el pas como en el mundo entero. Esta nueva funcin social, muy diferente de aqulla relacionada con la formacin de una cultura de masas de carcter nacional, modifica, pues, algunos elementos del juego en el campo comunicativo: se requieren periodistas especializados en el medio, un nuevo pacto de legitimidad con las audiencias y formatos claramente identificables por ambos. Sus productos son espacios hablados, de participacin directa o telefnica de las audiencias; de uso constante de los llamados gneros periodsticos destacando las columnas radiofnicas, los reportajes, las entrevistas, etc. La relacin de estos con las audiencias tambin desata mecanismos de legitimacin muy diferentes de aquellos que desataban los conciertos en vivo, las radionovelas o las parrillas musicales. La legitimidad de los espacios hablados tiene que ver directamente con el patrimonio o defensa de la verdad, o con el "deseo de y semejanza con la verdad", necesidad de justicia, de denuncia, de respaldo de grandes sectores sociales respecto de las arbitrariedades del gobierno. Es decir, pone de manifiesto la necesidad de ampliar las libertades pblicas y defender al individuo respecto del poder del social. El "derecho a decir y ser escuchados" que subyace a los hbitos de audiencia puede estar cimentado en dos variantes de sentido: Tener la verdad.

Tener la valenta para denunciarla y decirla.

En el campo periodstico, el mito de la objetividad nace con la consolidacin de la relacin entre la prensa y publicidad y el desarrollo de la prensa como negocio, enarbolando como mximo valor de cambio la "independencia" respecto de los hechos y los polticos y desatando teoras que permitan que el periodista puede y debe hacer una presentacin estrictamente objetiva de la realidad. De acuerdo con lo anterior, es posible separar la exposicin de los hechos de su evaluacin crtica. Uno de los elementos de control de la "credibilidad de la verdad periodstica" es la consabida separacin entre los gneros de opinin y los informativos que generan sus efectos de sentido mediante tcnicas de redaccin especficas como la eliminacin de adjetivos y predominancia de verbos y nombres, la descripcin de hechos mediante preguntas bsicas de observacin aparentemente incuestionables, la verificacin de fuentes informativas, etc. Es decir, la construccin del "hecho" y de la "opinin" supone la existencia de gramticas y estructuras especiales, cuya competencia, en el sentido que le da al trmino Noam Chomsky, debe ser compartida por productores tanto como por reproductores. Estos mecanismos de control de la "objetividad periodstica" son los nicos capaces de generar "ilusiones de verdad", o pactos de credibilidad entre periodistas y sus audiencias, vlidos en cualquier campo comunicativo de cualquier parte del mundo? Es posible repetir las mismas estrategias discursivas independientemente de los cdigos y canales utilizados para la difusin de la informacin?. La bsqueda de la verdad, de la objetividad y la necesidad de explicitarla a travs de gneros bien establecidos, es fruto de las luchas dentro del campo meditico. Tiene que ver con la maduracin de las formas de escritura, de los debates profesionales en torno de la viabilidad de tal o cual formato, de los deslindes necesarios promovidos por la especializacin y por la demanda de amplios sectores de audiencia que requieren productos limpios, pulidos, redondos, capaces, de generar efectos de sentido especializados, claros, reconocibles, apreciados, por lo que son demandados y consumibles. Slo en estos contextos pueden separarse formas de escrituras y conformarse en gneros con caractersticas estructurales propias. Aunque, en lo general, se aceptan como vlidos los deslindes entre exposicin de hechos (gneros informativos) y de opiniones (gneros interpretativos), como ideales ticos y polticos de los contenidos periodsticos, no en todos los mercados comunicativos tienen igual repercusin en la generacin de la credibilidad frente a sus audiencias, ni en todos los medios tienen la misma importancia. El efecto de verosimilitud no se genera por definicin. Menos en el caso de la radio. Lo que es creble en una sociedad y los modos para acceder a ese sentido estn entraablemente unidos con su cultura y sus esquemas de interpretacin

que permiten que una idea, hecho u opinin, sean aceptados como validos o posibles; que entren en el lenguaje de las afirmaciones. Esto quiere decir que en algunas sociedades la credibilidad pasa por el respeto irrestricto a ciertos gneros y en otras no. El mestizaje de las culturas latinoamericanas, las supervivencias culturales tradicionales, los niveles de desarrollo sociocultural y el goce por la oralidad, hacen muy difcil, en el caso de la radio, el deslinde del que dice con lo que dice. La subjetividad y la objetividad han tendido un puente de doble trnsito que subraya tanto el hecho como el implcito de la voz. La radio es habla pblica, por lo que cabe en ella todos los gneros literarios o periodsticos y todos los actos del habla (preguntar, convencer, mentir, imprecar, etc.). En consecuencia, la credibilidad en los mercados radiofnicos mexicanos no tiene que ver directamente con el respeto formal de los gneros periodsticos, sino con los implcitos de la voz; los modos personales, emotivos, de exponer hechos y opiniones cargados de una identidad familiar que genera entre el "yo" y el "otro" confianzas y delegaciones. Pareciera que la credibilidad no est puesta nicamente en las caractersticas del discurso, sino tambin en el actor y las huellas lingsticas y extralingsticas que ste va dejando todos los das de ser lo ms parecido al destinatario posible e ideal. Su poder de atraccin, en consecuencia, no se reduce al espacio pequeo que permiten algunos gneros como el del comentario o la columna, sino que permean sobre todos los dems haciendo que todos los gneros utilizados tanto de opinin como informativos vengan reforzados por la firma subjetiva de quien les da vida a travs de su voz. En sntesis, los estudios sobre la credibilidad deben transitar de las relaciones texto-lector a las del textocontexto, para poderse explicar con mayor precisin.

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LA RADIO ESTATAL Y LO QUE SE ESPERA DE ELLA

La caracterstica que distingue a Radio Nacional (RNA) de las restantes emisoras es su condicin de radio pblica. Esto significa que por su naturaleza estatal cumple funciones diferenciadoras. La Radio Nacional, hoy integrada al Sistema Nacional de Medios Pblicos, no tiene como primer objetivo la rentabilidad comercial, propio de las emisoras privadas, sino que la lnea de accin est determinada por la bsqueda de la rentabilidad social y cultural. No compite con las radios comerciales sino que se presenta como un medio alternativo. Tiene la altsima responsabilidad de preservar el pluralismo informativo, desterrando as el concepto que deform mucho tiempo a esta radio en el sentido de que deba ser una propaladora del gobierno, el house-organ del oficialismo. Una radio estatal debe ser tambin el escenario para el debate de ideas en todos los mbitos, para la divulgacin del conocimiento y el lugar para la difusin de programas que aborden temticas vinculadas con las manifestaciones culturales, artsticas y cientficas. Se cree tambin que la radio debe estar en permanente contacto con los organismos nacionales e internacionales, instituciones educativas, sociedades intermedias, entidades vinculadas con la produccin, organizaciones no gubernamentales relacionadas con tareas comunitarias mediante la difusin de programas o campaas de divulgacin. La Radio Nacional juega un papel fundamental porque, con sus 40 filiales, emite en lugares que otros medios radiales no lo hacen. Muchas de las filiales de la radio estn ubicadas en zonas de frontera, donde se produce una gran penetracin de emisoras extranjeras. Resulta en muchos lugares el nico contacto meditico con la realidad nacional. La emisin de los mensajes al poblador constituyen otros de los rasgos claves de la insercin de la Radio Nacional en puestos rurales, parajes, comunidades pequeas desparramadas a lo largo del territorio argentino. Es a travs de estos mensajes que los pobladores se comunican entre s por medio de la radio acortando las distancias, muchas veces interrumpidas por las inclemencias climticas o dificultadas por razones geogrficas. La programacin de la Radio Nacional est diseada en funcin de cumplir los objetivos anunciados en las respuestas anteriores. Hay programas realizados por comunidades aborgenes en su lengua nativa, programas dedicados a los productores agropecuarios, programas de contenidos culturales en los que se respetan las caractersticas propias de cada regin. Por RNA pasan los representantes de la cultura popular para difundir su obra ms all de la cantidad de discos, libros o esculturas que hayan vendido. Estos son slo algunos ejemplos de una programacin muy amplia volcada en 40 filiales. En todo esto el papel que la radio estatal puede desarrollar, resulta fundamental por su bien sabida penetracin, cobertura y alcance; sin embargo en el caso particular de la Radio Sonora qu sucede?. Haciendo un anlisis mnimo, se puede visualizar lo siguiente: cuenta con una extraordinaria infraestructura, equipamiento tcnico y excelentes y experimentados recursos humanos, porqu

entonces dista de lograr la funcin que un medio pblico puede y debe desempear?. En el nimo de no desaprovechar la oportunidad para construir un modelo de Medios Pblicos para y con la gente, se retoma una serie de propuestas que entonces surgieron para darle un sentido democrtico a la comunicacin y a la informacin existente en los medios del Gobierno y que es tambin aplicable a los medios del Gobierno Federal: Reformar el marco jurdico de los decretos y normas de la creacin de los medios financiados con recursos estatales y eliminar el sistema de confusin vigente, de acuerdo con el cual a los medios pblicos se les pide que operen como empresas privadas, circunstancia que desnaturaliza su propia esencia, como por ejemplo la venta de publicidad comercial que ha desatado campaas de denuncia sobre el doble financiamiento de stos medios. Definir que el sentido de cada Medio Pblico no es competir con los medios comerciales en cuanto a perfil programtico, ni fomentar una cultura de lites. Establecer en la Junta Directiva de la Radio y Televisin Estatal una adecuada representacin de los grupos y organizaciones sociales ms significativos relacionados con la defensa del derecho a la informacin, garantas de acceso a los medios y defensa de los derechos humanos. Establecer frmulas y mecanismos idneos de financiamiento que deben centrarse en los recursos pblicos, partiendo de que cada medio desempee una tarea prioritaria y de inters pblico. Creacin de los mecanismos legales necesarios que garanticen las formas de acceso ciudadano a cada uno de los Medios Pblicos, a efecto de garantizar la libertad de informacin garantizada por el artculo 7 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Implementar el derecho de rplica como un derecho ciudadano de cara a informaciones que sean inexactas puedan resultar agraviantes en los Medios Pblicos. Establecer un detallado Cdigo Deontolgico en donde se plasmen los compromisos ticos para un manejo veraz e imparcial de la informacin y de una poltica editorial plural, incluyente y responsable. Establecer un Consejo Asesor Editorial que brinde seguimiento a las polticas informativas y editoriales del Medio Pblico que brinde las propuestas y sugerencias para mantener una ptima relacin entre Radio y la comunidad. Crear un perfil de quienes habrn de dirigir los Medios Pblicos buscando que sean personas que tengan experiencia en los procesos de construccin ciudadana, y con capacidad para lograr consensos, asimismo que puedan contribuir vitalmente en una legislacin y construccin de Medios Pblicos al servicio de la sociedad, y que no se encuentre afiliado a ningn partido poltico.

Fomentar la vinculacin profesional entre las agrupaciones profesionales y las organizaciones gremiales para la investigacin, la produccin y el desarrollo de actividades que fortalezcan lo pblico de cada uno de estos medios. Integrar a los medios de naturaleza pblica ahora adscritos a distintos rganos de la Administracin Pblica Federal, en un solo sistema de coordinacin federal, de manera que permita unificar polticas, intercambiar experiencias, optimizar recursos y adoptar decisiones comunes que los posicionen como una importante presencia social. Crear espacios propios para el debate y la discusin social con la participacin programada de sectores sociales representativos, en la misma proporcin en que las instituciones gubernamentales disponen actualmente de los tiempos y espacios, ya que sta medida dar por consecuencia que las libertades de expresin e informacin no sean solamente retrica para la inmensa mayora de los y las ciudadanas, pues bien sabido es que el acceso permanente a los medios pblicos es casi inexistente. Los medios pblicos deben confiar de manera creciente la produccin de programas a organizaciones sociales, acadmicas, no gubernamentales y otras, ms que a empresas privadas al criterio de quien dirija circunstancialmente y a sus eventuales funcionarios colaboradores cuyo nimo no necesariamente encarna el espritu comunitario del que deben estar impregnados los programas de servicio pblico.

Se debe tener presente que los Medios de comunicacin Pblicos son herramientas para satisfacer el Derecho de la libre expresin y el derecho a la Informacin del auditorio, por tanto conviene puntualizar que el derecho a la informacin se ha convertido en una herramienta indispensable para el ejercicio de Gobierno y para la toma pblica de decisiones colectivas por sus propias caractersticas. Los medios pblicos deben ser gestionados de manera independiente como una entidad de Estado y no del gobierno. Ello supone una participacin activa en su direccin y composicin de grupos representativos de la sociedad civil pues en todo caso el inters pblico es siempre del pblico por que en ello va un instrumento ad hoc para optimizar el derecho a la informacin y a la libertad de expresin. Los medios pblicos deben ser financiados con recursos pblicos. Por un lado, los provenientes de los contribuyentes generales y, por otro, los resultantes de establecer contribuciones graduales a la radio comercial de tal suerte que a mayor nivel de obtencin de ganancias se destine un nmero mayor de recursos a los medios pblicos. Los medios pblicos deben ser fiscalizados por la propia sociedad a travs de escrupulosos cdigos deontolgicos que garanticen por un lado la independencia del medio y por otro, mnimos de calidad en su programacin en beneficio de toda la comunidad. De igual forma deben contar un

instrumento normativo que regule las relaciones profesionales de periodistas y directivos dentro del ejercicio comunicacional. Debe penalizarse el uso de recursos pblicos para fines privados, de manera tal que el gobierno y sus funcionarios no estn en condiciones de aprovechamiento por razones de ventaja poltica en perjuicio de la credibilidad y del propio sentido que debe impulsar a los medios pblicos; el reto para Mxico es en dos sentidos, por un lado transitar construyendo medios de Estado y por otro lado argumentar estratgicamente la razn de su existencia versus una empresa privada, porque preservar los medios de Estado y de servicio pblico es de vital importancia para todas y todos quienes buscamos un mejor vivir. Edificar una sociedad ms democrtica, a travs de una comunicacin ms participativa, es contribuir a la democratizacin de la informacin y las comunicaciones y es tambin promover la bsqueda de paz, equidad y desarrollo de la comunidad.

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LA RADIO COMERCIAL REGIONAL: ANATOMA DE UN PODER

En 1925 surgi por primera vez en Mxico la radio comercial, a travs de la empresa General Electric, quien en esa fecha cont con su propia estacin comercial, la CYJ, que en 1930 apareci con el nombre de Radio Mundial. En ese mismo ao se fund la estacin de radio XEW, fundada por Emilio Azcrraga Vidarrueta, y a partir de esa fecha se dio la proliferacin de estaciones, tanto de radio como de televisin. En esas mismas fechas se fundaron la Liga Nacional de Radio, el Club Central Mexicano de Radio y el Centro de Ingenieros. En Mxico existen 1,907 estaciones, que corresponden a radio y televisin. El 69% de las estaciones son de radiodifusin, tanto de AM como de FM. El modelo predominante de radiodifusin en Mxico es el comercial. En las principales estaciones concesionadas de la radio predominan programas musicales, entre las que estn la msica ranchera, balada, grupera y de rock. Aproximadamente existen 32 grupos de Radio y Televisin que participan en la industria en Mxico. Del total de estaciones, tan slo el 44% del total corresponde a estaciones de amplitud modulada y el 83% son estaciones concesionadas a particulares. Las universidades tienen 20 estaciones, otras 21 estaciones corresponden al Instituto Nacional Indigenista, cuatro pertenecen a patronatos, una a un tecnolgico y 27 a otros no especificados. Inscrita en una lnea natural y estratgica de la participacin del Estado, la existencia de medios pblicos siempre ha concitado las ms diversas y, a veces, contradictorias opiniones. En consecuencia la radio pblica mexicana puede ser sopesada validamente desde la posicin crtica de cada quien o a travs de la valoracin de sus principales caractersticas: razn de ser, pertinencia, aportacin, servicio, funcin social y contexto. Las lneas que siguen aspiran a conciliar la expresin de un juicio personal con el marco de una reflexin general sobre la situacin actual y el maana de la radio pblica. La participacin de instituciones de gobierno en los inicios de la radiodifusin, finc intenciones y voluntades que se han mantenido vigentes. El campo abierto sera para la actuacin de los particulares, pero un reducido segmento adicional correspondera a estaciones de inters estatal o de promocin de instituciones gubernamentales. Bajo los criterios de los diversos gabinetes presidenciales en el sentido de que la comunicacin electrnica debera servir a las causas revolucionarias y constitucionales, no hubo concepcin alguna que privilegiara el modelo de radiodifusin pblica europeo y evitara la preponderancia absoluta de las emisoras privadas que, desde entonces establecieron su condicin dominadora. Con una legislacin rebasada por la realidad, en un mbito en el que prevaleca la dicotoma de los segmentos pblico o privado, puesto que lo de carcter social autorizado tena una intencin corporativa, y frente a la imposibilidad de la accin de las iglesias, como por el contrario era comn en casi todas las naciones latinoamericanas, se estructur el estrecho rgimen de concesiones y permisos para la explotacin de frecuencias. El slido rgimen

poltico que exista en el pas tuvo pleno inters en congeniar con el desarrollo de la industria radiofnica, adems de mantener la capacidad para compensar con la autorizacin de emisoras pblicas cuando la exigencia o la situacin lo ameritaba. Tal como son los casos de algunas emisoras universitarias, estatales e indigenistas, por mencionar a las principales, pero respetando que cada grupo mencionado es en todo diverso a los otros. El efecto que caus la aparicin de la televisin gravit en todo el espectro radiofnico; quiz con mayor fuerza en el mbito pblico porque el grueso de los empeos se canalizaron en la creacin de infraestructura televisiva y en el estmulo de la produccin para la denominada pantalla chica. Aunque se comulgue con la tesis de que los medios lejos de sustitutivos son complementarios, la televisin tambin despoj a la radio de una funcin que nunca se pudo consolidar, la educativa. Con el surgimiento de una legislacin propia para los medios electrnicos y con una norma adicional para que el Estado tuviera un significativo acceso terico en las respectivas programaciones, el papel de la radio pblica quedaba aparentemente menos justificado. Sin embargo, el terreno cultural no tena atencin ninguna por las empresas de los concesionarios y la vertiente infantil slo era enfocada con fines de entretenimiento, as como aspectos de ndole social subestimados constituan un fundamento incontrastable de la existencia y el funcionamiento de las seales pblicas. Las discusiones y crticas en torno a la radio pblica en el pas se han concentrado en su perfil programtico y en su rgimen legal, cuando operan con la calidad de estaciones concesionadas. En relacin al contenido de sus transmisiones, resulta inobjetable que se demande ejercicio real de una funcin social y que en verdad constituyan opciones para el auditorio. Afortunadamente el momento actual indica una evidente superacin por ambas partes. Por lo tocante a la condicin de su funcionamiento, adems de la forma en que se haya conseguido el estatus de concesin para una emisora pblica, el ncleo de los sealamientos reside en la posibilidad de comercializar sus espacios, habilitacin que se considera como competencia desleal por el sector empresarial. Tambin en este aspecto de dineros, para bien, se han aminorado las presiones, al fin y al cabo los anunciantes pueden libremente elegir el medio para la difusin de sus mensajes y campaas. En varias de las principales ciudades del pas es contastable la conformacin de ambientes ms adecuados para la coexistencia de las seales de ndole comercial y pblica. Con seguridad debe haber diversos factores que expliquen tal fenmeno o, tal vez, se resuma en la hiptesis de que ha preponderado el criterio de economa de mercado y mientras las emisoras en manos de particulares potencias su desarrollo, las estaciones de financiamiento gubernamental tienen limitaciones de consideracin. En todo caso, las comparaciones cualitativas y de cantidad ofrecen una radiografa inquivoca. Con la excepcin del IMER, las condiciones regional y de extensin de Radio

Educacin y los esfuerzos de la Red de Radiodifusoras y Televisoras Educativas y Culturales de los Estados, la radio pblica tiene un carcter plenamente circunscrito a la plaza en donde emite. En cambio, la comunicacin radiofnica privada cuenta con varias redes nacionales y sus vnculos de asociacin le permiten eslabonar varias cadenas en todo el territorio del pas. Si a ello se agrega la cuestin numrica que exhibe el 90% aproximado del total de las estaciones en el campo del manejo empresarial, puede valorarse las dimensiones cabales de la comunicacin radiofnica mexicana. No obstante el cuadro que se ha intentado delinear, merece destacarse que en los mbitos educativos, culturales y sociales es autnticamente conveniente y significativa la presencia de estaciones pblicas. Aunque sus seales conviven en el mismo espacio areo con las que transmiten las emisoras comerciales, su contenido programtico es netamente otro y en el caso de confluencia debe evidenciarse la diferencia. Diversas unas de otras, resulta indispensable recurrir para su valoracin a parmetros adecuados y correlativos. As como para la radio de empresa la cantidad de oyentes y la porcin de publicidad son lo principal y los contenidos buscan ambos objetivos, para la radio pblica temas y contenidos en funcin de la sociedad son la prioridad y a travs de ellos busca escuchas y tambin, patrocinios adicionales al recurso econmico fiscal de que dispone. El repaso de algunos de los rasgos sobresalientes de la radio pblica y la mencin epidrmica de ngulos de la radio comercial, han tenido la intencin de moldear una base de sustentacin para entrar en la materia natural de la competencia: la modalidad cultural de la radio pblica. Como se alude, la conjugacin de varias causas impidi la concrecin del proyecto radiofnico educativo alentado en la segunda dcada del siglo y mantenido en forma irregular en varias etapas. El despliegue de la televisin se llev el avance conseguido, pero dej intactas las posibilidades de la divulgacin cultural y hasta del apoyo informal a la educacin. Por tales razones a fines de los aos sesenta reinicia transmisiones la emisora que en el nombre lleva la motivacin de su origen, Radio Educacin. A lo largo de casi tres dcadas esta emisora ha acreditado una consistente labor dedicada a las manifestaciones culturales, artsticas, musicales y sociales, as como a la configuracin de un discurso crtico y plural en torno a los acontecimientos y la realidad poltica. Inclusive en su condicin de radio pblica, estableci una personalidad ajena a lo oficial, que en algunas ocasiones no ha sido lo ms acertado, tanto para el equilibrio de su palabra como para su desarrollo institucional. Se considera esto ltimo como consecuencia del rgimen poltico anterior a los vientos de cambio y pluralidad que mueven las ramas y las hojas de los rboles en el pas. De manera consecuente, en los aos recientes la emisora ha seguido procesos de adecuacin correlativos a la complejidad que se vive. Como buen producto cultural, la radiodifusora no es, tampoco podra ser, una de las de mayor auditorio en el cuadrante. Las caractersticas descritas de sus

contenidos discursivo y musical determinan que el perfil de sus oyentes sea diferente del comn de las personas que sintonizan la radio. El escucha de Radio Educacin corresponde ms con aquellos miembros de la poblacin que cuentan como comn denominador con educacin bsica o que tienen hbitos de consumo cultural en desarrollo o forjados. Esta descripcin obliga a que en todo momento el mensaje que se difunda debe ser inteligente y veraz. En ello reside la tradicin de credibilidad cosechada y mantenida a lo largo del tiempo. Una mecnica indirecta para aquilatar la validez del modelo de trabajo radiofnico que difunde este organismo pblico, consiste en testimoniar que varios formatos y contenidos que se generaron en sus transmisiones ahora forman parte de plausibles segmentos de emisoras comerciales. En forma paralela, es sabido el aprecio que se tiene en las empresas por personal surgido de las filas de nuestra emisora. Frente al despliegue de tecnologa, la radio pblica en su conjunto apenas transita en circuitos perifricos. An ms alejada es la dinmica de las estaciones culturales. En tal sentido, de acuerdo a su situacin particular, las emisoras ajenas a la conduccin empresarial debern hacer su mayor esfuerzo para mantenerse vigentes. El riesgo que se corre es grande porque el canto de las sirenas para adoptar perfiles comerciales es muy atrayente, sin embargo, es artificioso. La radiodifusin pblica, con todo y sus limitantes, debe seguir porfinado sensatamente en sus propios meritos y en su responsabilidad social. Un alegato contra la radiodifusin comercial puesto que aprecio que hay mucho terreno y condiciones para una digna y provechosa coexistencia; es una reflexin en favor del mantenimiento y superacin de la radiodifusin pblica. Sobre todo cuando su funcin ofrece opciones decorosas para el auditorio o cumple con una misin que no est en el nimo y supuestos de operacin de los particulares.

MODALIDADES RADIOFNICAS EN MXICO

LA RADIO ESTATAL REGIONAL: ENTRE EL CENTRALISMO Y LA EXPRESIN LOCAL

Las proyecciones derivadas de las estadsticas actuales indican carencias especficas en cuanto a personal as como en lo que toca a la recogida y tratamiento de la informacin. En resumen, todos los sectores se ven afectados por estas carencias, cuya urgencia vara de un pas a otro. A pesar de la resistencia de ciertos gobiernos caracterizan en general el desarrollo espectacular de los medios de comunicacin y el progreso debido a la democratizacin. Conscientes de estas realidades, los profesionales y el pblico en general se interesan cada vez ms por el papel que desempean los medios de comunicacin y especialmente la radio, dado su fuerte ndice de penetracin en la poblacin, generalmente analfabeta. En el caso particular de la radio, su nacimiento y desarrollo procede a menudo de iniciativas voluntarias y espontneas, lo cual plantea la cuestin de la durabilidad de estas emisoras. No cabe duda de que los medios de comunicacin constituyen un elemento esencial del proceso de democratizacin, puesto que representan el principal medio de comunicacin entre el gobierno y los ciudadanos, entre el estado y los individuos, y entre los propios individuos. El proceso democrtico y el desarrollo econmico dependen de la participacin de los ciudadanos, y esta participacin no puede ser importante ni valiosa si los ciudadanos no estn bien informados. Pero la simple existencia de rganos de prensa no garantiza en s el progreso de la democracia, ya que para que eso ocurra los medios de comunicacin deben llevar a cabo adecuadamente su misin. El proceso democrtico y la participacin del pblico dependen del buen trabajo del personal de las radios en lo que toca a la produccin de una programacin variada y pertinente, la cual, a su vez, est ligada a la calidad de la capacitacin que ha recibido el personal de los medios de informacin. Desde este punto de vista, la capacitacin constituye en la actualidad el ms importante desafo de la radio, mayor an que los aspectos materiales y financieros. La estructura de la radio mexicana sufri una transformacin en 1988, principalmente por la creacin del Instituto Mexicano de la Radio, con lo cual el Estado se convirti en el virtual radiodifusor, adems por la consolidacin de los sistemas estatales de comunicacin. Hasta 1983 el espectro radiofnico estaba constituido por un 96.5% de emisoras concecionadas (comerciales) y un 3.5% de radios permisionadas, trece entidades federativas no contaban con estacin estatal, universitaria o cultural. Ahora la situacin es diferente. Adems de que ha aumentado el nmero de permisionadas, ha aparecido un nuevo modelo para operar emisoras. Aun cuando la Ley Federal de Radio y Televisin no contempla la nueva modalidad hay algunos resquicios en la legislacin que se aprovechan para que esto suceda. La realidad es que la ley de la materia, con su proclive favoritismo para la radiodifusin comercial, no permite el desarrollo y el servicio eficiente de la radio no comercial, al mismo tiempo que libera a las primeras de su obligacin de servicio pblico, cultura y educacin, ya que estas funciones se las adjudica a las

emisoras que deben depender de otras instancias para su funcionamiento y supervivencia. En la declaracin de la Asociacin Mundial de Radios Comunitarias dice: "La informacin no est monopolizada, que todos tengan acceso a los micrfonos y a las licencias para instalar una emisora, que la msica y la cultura de cada pueblo tengan preferencia en la programacin, que las mujeres, nios y jvenes participen activamente en la produccin radiofnica, que el indgena hable en su propio idioma, que nadie censure la opinin de nadie, que nadie descrimine la condicin de nadie, que todas las voces se oigan y se respeten ". No obstante, y a pesar de lo anterior, todava se observan algunas tendencias que se pudieran resumir as: la propiedad de los medios se concentra en pocas manos, los dueos de las grandes monopolios tienen una gran influencia en los poderes estatales por otra parte el poder del estado se hace ms pequeo frente al poder de esas grandes empresas de comunicacin lo que se traduce en una menor oferta de programas de servicio social y cultural los medios comerciales promueven una cultura nica; la del mercado, la eficiencia y la utilidad. Todo aquello que no es parte del mercado global es considerado marginal y secundario, por lo que la cultura local y regional se debilitan y pierden legitimidad, al mismo tiempo valores como la solidaridad, la honestidad, la justicia son confrontados con imgenes falsas de ascenso individual, fama, xito y aprovechamiento de oportunidades. Estos medios transmiten una realidad en que todo se concentra en cuestiones de programas econmicos, mientras que problemas como la salud, la educacin, la asistencia social pasan a ser secundarios no se aprecian por ahora la voluntad poltica del Estado, ni mucho menos el deseo de los empresarios de la comunicacin, de permitir el acceso o la operacin de nuevos medios alternativos con un sentido netamente social. Desde hace tres dcadas vienen ocurriendo en distintos rumbos del pas, intentos valiosos por establecer radiodifusoras para ser operadas sin fines de lucro, legtimas en su propsito, pero ilegales a la luz de lo que establece la legislacin que en 1960 se public y que posteriormente fue modificada en 1973, en la que el artculo 17 de esa ley establece que solo se admitirn solicitudes para el otorgamiento de concesiones o permisos, cuando el ejecutivo federal, por conducto de la SCT, anuncie que la hay por medio del Diario Oficial de la Federacin. La radio cultural se define por su lgica de funcionamiento: la radio cultural no se rige por la lgica de la rentabilidad econmica, que es propia de las empresas comerciales y que mas de las veces supeditan los contenidos a la publicidad, la radio cultural tampoco se rige por la lgica de la rentabilidad poltica, que es propia de los aparatos estatales o partidarios y que utilizan la radio como un instrumento para la hegemona la radio cultural, entonces, aparece como una opcin diferente, entre el modelo comercial y el modelo estatal, y que se rige por la lgica de la rentabilidad socio-cultural y que desarrollan organismos no comerciales para hacer posible la libre expresin de la sociedad civil la radio

cultural a travs del tiempo, va creando su propia teora y va enriqueciendo su propio concepto. Hoy es diferente al de ayer, y hoy ser diferente a maana. Este concepto de radio cultural se enriquece a diario porque: se hace desde la calle; desde la realidad de la comunidad; desde la cultura popular; con el gusto de mujeres, nios y jvenes; para conservar el medio ambiente; para promover los derechos humanos; con un lenguaje popular, concreto y regional y porque desecha antivalores como el individualismo, el consumismo, la pasividad, la discriminacin, la alienacin cultural y la violencia. Una de las necesidades mas importantes de cualquier Estado frente a la sociedad es proporcionar toda la informacin referente a las tareas de gobierno. Cada una de las dependencias publicas tiene la responsabilidad de informar cotidianamente sobre cuales son sus atribuciones y el desarrollo de sus programas y proporcionar, cuando le sean requeridas, informaciones que la sociedad demanda. Radio Ayuntamiento nace en 1979 con la necesidad de crear en ese entonces un vehculo de comunicacin con la sociedad y el gobierno, tan promocionado en estos tiempos de nuevas lecturas de participacin social, la Radio Cultural Ayuntamiento en sus primeras horas al aire transmite noticias ledas de diarios y msica prestada por los ciudadanos de entonces, la conformaban voces de funcionarios de ese momento. Radio Ayuntamiento fue inaugurada dos veces y clausurada varias ms por la idea de vender un espacio privilegiado dentro del cuadrante de frecuencia modulada, as ha sobrevivido a las inclemencias del tiempo hasta el da de hoy que cuenta con el respaldo para cumplir con su original creacin, ser enlace de comunicacin de la ciudadana. La comunicacin social radiofnica habr de verse en varios de sus componentes. Desde luego esta la parte tecnolgica. Ha sido verdaderamente absurdo que una radio con una responsabilidad con imagen nacional e internacional, todava estuviera con el equipo actual enviando su seal con un transmisor de 1942 y un equipo de produccin casera, y que sin duda ha dado resultados a la vista de todos. Pero se dira que tan importante o mas que la propia tecnologa, es la actitud por parte de los funcionarios y ciudadana en torno a la informacin y ala comunicacin misma. Al inicio de la administracin del Ing. Rafael Lara, present un proyecto de integracin y difusin radiofnica cultural que informara de las tareas de este municipio y en 1998 se concretar la finalidad del proyecto en dos vertientes, uno, seguir contando con la radio como el medio oficial a las demandas sociales aumentando su capacidad de transmisin y produccin radiofnica y dos continuar creando la interaccin gobierno-ciudadana mediante la respuesta y voz directa de los involucrados en la vida comunitaria, cultural, social y poltica del Municipio. En septiembre de 1996 con fundamento en los artculos 32, de la Ley Orgnica Municipal; Artculo 17 Fraccin 17 del Reglamento de la Administracin Pblica Municipal y artculos 49 y 50 del Bando de Polica y Buen Gobierno del Municipio, declara que es necesario e indispensable reforzar las acciones que realiza el organismo encargado de atender la radiocomunicacin social en este municipio con la participacin integrada en un Comit que tenga facultades para

obtener recursos materiales, humanos y financieros necesarios para el cabal cumplimiento de las funciones de una radio cultural. El objeto del dicho Comit es el de planear, desarrollar, vigilar, fomentar y estimular la enseanza y prctica de la comunicacin social; la cultura y la integracin comunitaria a travs de la radiodifusin; con la facultad de elevar la calidad de la radiocomunicacin social en el municipio mediante la puesta en marcha de mecanismos de financiamiento que permitan obtener una alta calidad en contenido y transmisin, este mecanismo es nico en la geografa nacional en lo que se refiere a la radio cultural; lugar donde estn involucrados sociedad civil y gobierno, teniendo en consideracin que esta estacin de radiocomunicacin tiene, entre, otras caractersticas ser una actividad que propicia la integracin social y familiar, factor que fomenta la cultura y establece el perfil de identidad cultural que el municipio requiere, evita el bloqueo e invasin de seales extranjeras que dan paso a la transculturizacin, realiza campaas de beneficio comn, apoya labores altruistas de instituciones pblicas y privadas, promueve la participacin ciudadana, es vocero oficial de los rganos de proteccin civil, orienta, educa e informa con entretenimiento a todos los sectores y es el enlace idneo entre gobierno y la ciudadana en caso de demandas sociales. Tambin es cierto que no se tiene todava una costumbre muy generalizada de que los funcionarios y ciudadanos comunes entiendan que la comunicacin y la informacin ya son parte sustantiva de toda la sociedad en su conjunto. Muchas veces se piensa que esto es una parte adjetiva. Que se esperara del quehacer de los medios? El que se ventilen pblicamente casi todos los asuntos que correspondan a las dependencias gubernamentales. Se esperara tambin la posibilidad de que, como ocurre en muchos otros lugares, se valla generando una cultura de apertura tambin a la respuesta pblica. Es decir: cuando algn programa de radio o en algn otro medio se hace un sealamiento critico o afirmacin equivoca, resulta pertinente otorgar el derecho de replica al aludido, sea este un ciudadano o una autoridad. Esto es, que se vaya presentando una cultura de mayor objetividad.

MODALIDADES RADIOFNICAS EN MXICO

LA RADIODIFUSIN UNIVERSITARIA NACIONAL: 50 AOS DE PERSISTENCIA

La radio universitaria en Mxico es una voz con tonos, tesituras y colores diferentes. Una y mltiple a la vez, la diferencia depende de los contextos regionales, histricos, sociales y universitarios en los que se desarrolla. Las convergencias muestran la voluntad institucional de las universidades de promover emisoras que delimiten sus marcas sonoras con los dems modelos existentes en Mxico, tales como las estaciones oficiales, estatales o comerciales. La delimitacin, est visto, enfrenta la complejidad de la prdida de la brjula, de los puntos de referencia que hacan ver la realidad como un orden. Se aprecia una erosin de los mapas cognoscitivos; los esquemas familiares con sus distinciones entre poltica y economa, estado y sociedad civil, pblico y privado, etc., pierden valor informativo. No es tan fcil establecer separaciones entre lo bueno y lo malo; entre virtudes cultas y vicios populares; entre emisoras que extienden la cultura y otras que la destruyen o enajenan; entre programaciones de msica clsica y msica comercial. Se vive, en consecuencia, en territorios sin centro o geografa; la ciudad y los sonidos de su espacio se asumen como un caos original desprovisto de sentido articulador. La tarea de reconstruir los lmites y proponer nuevas clasificaciones es una exigencia inevitable para el conocimiento y el hombre mismo; se requiere de una orientacin, de un sistema de coordenadas que facilite el trnsito, la ubicacin en el espacio el itinerario hacia el final de viaje. Cmo poder saber hacia dnde guiar los pasos de un proyecto alternativo de radiodifusin, cuando "el otro" no es el norte frente al sur ni la seguridad de su diferencia radical?. La radio universitaria nacional existe desde los inicios de la radio en Mxico. Paralela a la llamada radio comercial, forma parte de las emisoras permisionadas que representan desde su fundacin la alteridad de los modelos dominantes encaminados al fortalecimiento del mercado interno y de las industrias culturales nacionales. Aunque no admite en el cuerpo de la ley ninguna oposicin radical y manifiesta en cuanto a sus obligaciones frente a la sociedad civil y frente al estado, es claro que su origen institucional (se trate de escuelas radiofnicas, radios comunitarias, culturales, estatales o universitarias) subraya los objetivos esenciales declarados en la propia ley de radiodifusin. Es decir, se trata de radios doblemente comprometidas con la educacin y la cultura del pas. En el espritu de la ley vigente, las emisoras "concesionadas" y "permisionadas" tienen idnticos lineamientos que, sin embargo, se matizan al entregarse o caminar al margen de las presiones del mercado. Las primeras son radios cuya autosuficiencia financiera obliga atencin privilegiada a lo vendible bajo ciertas condiciones del pblico consumidor, enfatizando la rentabilidad de la empresa y no la naturaleza del inters pblico. Las segundas son garanta de no competitividad y supuesta libertad para disear sus propuestas de carcter educativo o cultural sin los condicionamientos que imponen las leyes de la oferta y la demanda. En ambos casos, habr de cumplirse aquello de "afirmar el respeto a los principios de la moral social. Evitar influencias nocivas o perturbadoras al desarrollo armnico de la niez. Contribuir a elevar el nivel cultural del pueblo y conservar sus caractersticas nacionales, las costumbres del pas y sus tradiciones. Y fortalecer las convicciones democrticas, la unidad nacional y la amistad y cooperacin

internacionales". Permiso y concesin son dos caras de la misma moneda; cara y cruz del medio regulado por la ley y matizado por la institucin social a la que pertenecen. La ley es el acto fundante dentro del estado de derecho. No obstante, ms all de las legislaciones, entre la coyuntura de la universidad, el desarrollo de las sociedades en las que se insertan y la acumulacin de capitales propios del campo, es donde la radio universitaria encuentra sus rasgos de identidad. Sus historias, tropiezos y vaivenes estn en su memoria como punto de referencia, lastre, capital acumulado, fuerzas en conflicto. Aunque existen registros de diversos usos de la radiotelefona aplicados a la difusin de la cultura a lo largo y ancho del pas que dan cuenta de la voluntad individual de los pioneros que transmitan desde sus hogares lecturas de poemas o conciertos de piano de la familia culta, as como los intentos estatales de promover emisoras de asistencia social y cultural (como la CYY, de las ligas centrales de resistencia socialista en Yucatn; la XEFO del Partido Nacional Revolucionario o la CZE de la Secretara de Educacin Pblica), la radio cultural y universitaria en el pas nace el 14 de junio de 1937 con la fundacin de Radio Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Los objetivos fundamentales fueron extender la cultura en todo el pas y en el extranjero, llevando "el dato cientfico ms reciente, la voz de los mejores profesores, las bibliografas ms notables y cultas, las estaciones estn al servicio del pas en el intercambio de ideas polticas y sociales. Por ellas se pueden transmitir todas las tendencias, todas las ideologas, pues la labor es de absoluto desinters al servicio de las clases imposibilitadas de congregarse aqu. Se est pues, al servicio de la cultura y al servicio del arte. Por eso las estaciones universitarias transmiten las grandes obras musicales de todos los tiempos y tambin las melodas annimas del pueblo, armoniosas y cristalinas cuando son autnticas". La programacin de la emisora, no obstante la agitacin poltica de los tiempos de Lzaro Crdenas, se distingui por sus programas de conciertos "como las mejores radios europeas", segn interesantes crnicas de prensa de la poca. El peridico Novedades en su edicin del 15 de junio de 1937 recordaba "con evidente nostalgia las conferencias de sociologa que el maestro Antonio Caso dict por la vieja Radio Educacin y se lamentaba del distanciamiento habido entre la Universidad y la Secretara de Educacin, lo que evidencia la necesidad que tena la universidad de poseer una estacin radiodifusora propia que no debe verse contaminada bajo ningn pretexto con la poltica y la educacin socialista". Los recursos de la nueva emisora la XEXX eran limitados. Esta necesidad social doble de universitarios que buscan un medio y expresiones culturales que merecen sonar en la radio, se ve repetida con posterioridad en la Universidad de San Luis Potos y en la Universidad Veracruzana, quienes en 1938 y 1944, respectivamente, inician transmisiones. Manuel Carrillo, uno de los fundadores de la primera, seala: "a principios del ao de 1938 se present en esta ciudad el general Lzaro Crdenas, entonces presidente de la repblica y durante su estancia visit la UASLP. Esta circunstancia fue aprovechada por el

estudiante Manuel Antonio Mndez Guerrero. Este joven soador, inquieto y bastante decidido, pide al presidente un viejo transmisor de radio y algunos aparatos de cabina de la difusora que perteneca al ayuntamiento de la capital que laboraba bajo las siglas SEXH en 1250 khz. De esta manera nace Radio Universidad". La Veracruzana se remonta a 1929, cuando la difusora del Departamento de Agricultura, Fomento y Obras Pblicas se traslada al Departamento Universitario, mantenindose con muchas irregularidades. No es sino hasta 1944 cuando la emisora "sale al aire" dependiendo de la Escuela de Artes y Oficios de Xalapa, Veracruz, con fines de enseanza y difusin artstica, ya que la pequea ciudad contaba, como hasta la fecha, con grupos orquestales y teatrales de reconocido valor nacional. Estas tres experiencias, responden a lo que se llamara el modelo comunitario clsico de radiodifusin universitaria. Se trata de emisoras cuyos principios le otorgan a la radio el poder de extender a toda la sociedad la cultura institucional en los mismos formatos usados en las aulas y las salas de concierto que impactan, incluso, el tiempo de programacin regido por el calendario acadmico de la institucin, como el caso de Radio UNAM. Por los micrfonos se transmitiran peras, bibliografa, conferencias y cursos con el objetivo de contribuir al desarrollo cultural de la poblacin, entendiendo que las ms altas expresiones de la cultura se asimilan casi siempre a los productos de la elite, cuya universalidad radica en su originalidad y libertad de creacin. Estas intenciones, desvinculadas de cualquier inters de las audiencias envilecidas y degeneradas por la msica comercial producida y transmitida desde la radio comercial, son desarrolladas por un grupo fundador: intelectuales, artistas, oradores, con un gran entusiasmo por reivindicar la tecnologa y ponerla al servicio de objetivos nobles bajo el patrocinio del maestro institucional que oscila entre la universidad y el gobierno, no siempre en las mejores condiciones productivas, instalaciones y equipamiento. Como se deduce de las crnicas periodsticas de la fundacin de Radio UNAM y de los testimonios de pioneros de las otras dos emisoras, los proyectos nacen ante coyunturas especficas, como el desgaste de experimentos gubernamentales que pasan al sector educativo o la peticin de profesores y alumnos de apoyos para la transmisin cultural. "La universidad era en su conjunto una aventura dice Alejandro Gmez Arias, primer director de XEXX y orador de Jos Vasconcelos y los alumnos eran una pequea aventura dentro de la gran aventura universitaria. La estacin estaba abierta, porque ese era el propsito, y estaba abierta tambin por razones econmicas. Como no se podan pagar programas especiales y colaboraciones especiales, naturalmente era una estacin casi sin programacin rgida. La legitimidad del decir de estas primeras emisoras no est, pues, en las audiencias ni en mecanismos propios del mercado de medios, sino en las esferas oficiales de la institucin, en el discurso iluminista y la crtica especializada. Es ms, es notable el desprecio por los bienes culturales y procesos de recepcin

que se desatan en el consumo. "En realidad dice don Alejandro Gmez, no oigo radio ni veo mucha televisin, no puedo, no tengo tiempo para eso. A m me parece signo de estos tiempos terribles que la gente prenda la televisin a las siete de la maana y la apague a las doce de la noche. Claro, es la cultura deformadora de nuestra poca y a veces creo que no pertenezco a ella". El fundador de Radio UASLP explica que todava hace no mucho tiempo la buena msica constitua, inclusive, un bello y perdurable factor de unin y de convivencia entre las familias mismas que acostumbraban tocar, indistintamente, la guitarra, el piano, el violn, etc., haciendo disfrutar a toda la familia de un sano esparcimiento. Actualmente y como consecuencia de los adelantos de la tecnologa y la electrnica manifestados esencialmente en la radio y la TV, es mucha la gente que ha perdido ya el inters por adquirir algn instrumento musical y aprender a interpretarlo". Dnde qued la visin clara y crtica de Jos Vasconcelos, rector de 1920 a 1921 y secretario de Educacin Pblica, cuando deca: "Y resultaba un poco irnico hablarle al obrero hambriento de las excelsitudes del arte de Beethoven o de un Miguel ngel?". Entre la contradiccin manifiesta de ser un medio de comunicacin inmerso en un mercado radiofnico, la emergencia de una cultura popular meditica fomentada por la radio comercial que necesitaba orse de manera masiva para reproducirse financieramente y la voluntad de llegar a las clases desposedas para extender los beneficios de la universidad sin conocer los mecanismos que posibilitan o impiden el consumo cultural, el modelo clsico se mantuvo hasta entrados los aos 60. Son diversos los factores de quiebre. Se pueden sealar, entre los ms importantes, el empuje de una nueva generacin de intelectuales y artistas con mayor sentido crtico, la burocratizacin del equipo fundador que se mantiene en posiciones de mando, los movimientos polticos, culturales y sociales que demandan canales de expresin, nuevos esquemas para entender la cultura popular y el papel de los medios de comunicacin, la apertura de escuelas profesionales de periodismo y comunicacin, as como la creacin de otras emisoras universitarias en ciudades alejadas del centro del pas como consecuencia de las polticas nacionales de comunicacin que se desarrollan en tiempos de Luis Echeverra lvarez y Jos Lpez Portillo. Bajo esta telaraa de razones se expande la radio universitaria que empieza a parecerse ms a un camalen, en la medida que asume colores y rostros muy diversos. Entre los aos 1961, principio de la dcada del movimiento universitario y la protesta social en Mxico y 1982, que marca el ascenso y fracaso de las polticas nacionales de comunicacin, se fundan el grueso de las estaciones que forman la radio universitaria mexicana. Son 12 casas de estudio que tramitan y consiguen de las autoridades federales el permiso de operacin de una frecuencia radiofnica y que reflejan posturas diferentes de la universidad pblica frente de los grandes problemas nacionales.

El modelo clsico, en consecuencia, es revisado, reledo, combatido segn cada caso en particular dando lugar a nuevas versiones caracterizadas por su alternatividad, su lnea poltica o una concepcin diferente de la cultura popular y de elite. La primera estacin universitaria del pas con el peso y la tradicin de la casa de estudios ms grande de Amrica Latina, pronto asume en su seno la contradiccin de su equipo administrativo con el productivo que se resuelve en una versin experimental intentando desarrollar los conceptos de Berltolt Brecht sobre las posibilidades creativas y estticas del lenguaje radiofnico. As, el escritor Carlos Monsivas seala que llega a la emisora en 1953 invitado por su profesor de literatura sin haber odo nunca hablar de la estacin metida en la bruma de la alta cultura, pero que pronto se desarrolla durante la administracin de Pedro Rojas un ambiente extraordinario de crtica y libertad creativas. Despus, bajo la coordinacin de Max Aub en los aos 60 Radio Universidad Nacional se pone de moda: distinguidos intelectuales como Carlos Fuentes y Fernando Solana, Rosario Castellanos, Jos Emilio Pacheco y Sergio Pitol, Octavio Paz y Gabriel Garca Mrquez, Juan Garca Ponce y Elena Poniatowska, se convirtieron en brillantes productores de radio. El vital y profundo movimiento cultural mexicano de los 60 dio a la radiodifusin cultural un lugar que no haba logrado desde sus inicios dentro del campo de la cultura y la educacin al margen de las masas sociales a las que supuestamente dedicaba sus esfuerzos. El grueso de la poblacin estudiantil se mantena al margen hasta que las reivindicaciones sociales y la politizacin del sector lo movieron a abrir canales de expresin. Son los casos, (la batalla de Baha de Cochinos, la matanza de Tlaltelolco, etc.) en donde la gran masa de estudiantes exige posiciones diferentes a la recin descubierta emisora de la UNAM. En provincia, el panorama tambin es complejo. Radio UASLP, reciente fracturas y escisiones del grupo fundador logrando defender y mantener inmvil su proyecto cultista por encima de la disidencia. La Veracruzana padece una crisis laboral y tecnolgica que slo ser superada en los aos 80. Gracias a las polticas nacionales de comunicacin que se desarrollan en toda Amrica Latina en este momento de la historia, la radio universitaria se fortalece notablemente durante la gestin del presidente Echeverra, quien inicia un proceso de regulacin de medios de comunicacin como no haba existido en otro gobierno. Se reglamenta la Ley Federal de Radio y Televisin, se promueven organismos supervisores de la actividad comunicativa con la reaccin airada de la industria meditica, se otorgan 6 permisos de transmisin y se apoya la infraestructura tecnolgica va donaciones directas de la Presidencia de la Repblica hacia las radios universitarias existentes. Algunas, sumadas completamente a movimientos contestatarios de clase, como el caso de las Universidades de Oaxaca, Puebla y Guerrero; otras, a caballo entre la produccin esttica y poltica o bien experimentando perfiles de diversa

naturaleza. Radio Universidad de Sonora, por ejemplo, nace con el concepto de las emisiones generalistas de servicio pblico en Europa y pretende ofrecer "informacin y cultura bsica para la poblacin", mediante una programacin viva, participativa, donde se traten libremente los temas de actualidad en horarios propios para un pblico amplio que incluyera jvenes, amas de casa y pblico en general. Guanajuato y Yucatn intentan desarrollar programas culturales alternativos a la cultura comercial y la Veracruzana, luego de la crisis de la dcada de los 60, aborda las transmisiones de manera institucional. Es decir, disea un plan de trabajo basado en las tres funciones sustantivas de las universidades pblicas mexicanas: extensin de la cultura, docencia e investigacin cientfica, con notable acierto. Otras propuestas se desarrollan al amparo de las llamadas universidadpueblo o universidad-fbrica o bien de las presiones ideolgicas de izquierda sobre la actividad. Radio Universidad de Sinaloa, por ejemplo, es "tomada" durante varios momentos en la dcada de los 70 por grupos estudiantiles fuertemente politizados que necesitaban de un mecanismo de prensa y propaganda. Guerrero y Puebla inician largos debates y movimientos contra el estado y sus aparatos exigiendo el otorgamiento de permisos de transmisin amparados en diversas razones. En Puebla se consider que "la creacin de radiodifusoras universitarias tiene varias implicaciones. Adems del cumplimiento de sus tareas expresas, estas emisoras combaten en los hechos la concentracin monoplica de la informacin y la cultura y abren cauces a la expresin de opiniones de quienes no tienen oportunidad de hacer or su voz, de las grandes mayoras de la nacin". Radio Universidad de Guerrero instrument, acaso, la batalla ms fuerte por su modelo radiofnico en pro de los intereses populares. Su rector en 1981 anunciaba: "en lo relativo a la extensin universitaria deba rescatar los valores culturales de nuestro pueblo y tratar de llevar a ste los elementos que le permitan conseguir una vida siquiera digna". La radio era uno de sus instrumentos ms importantes de accin, cuyo permiso fue negado una y otra vez hasta 1988, orillando a transmisiones piratas y movimientos solidarios, huelgas, etc. Incluso el Gobierno Federal lleg a retirar el subsidio a esa casa de estudios en tanto mantuviera seales radiofnicas "al aire". El modelo clsico estaba herido de muerte. No solamente la politizacin de algunas universidades pblicas obliga al replanteamientos de sus objetivos y funciones, sino tambin el mismo anlisis de la cultura y la extensin, visto a travs de nuevas experiencias sociales y acadmicas. En 1980, durante la Primera Reunin de Radiodifusoras Universitarias, Culturales y Educativas se escucharon voces de crtica dentro y fuera de los mbitos nacionales. Andr Berruer, representante de la UNESCO en dicha reunin, declaraba que las radios universitarias eran "lujo elitista de la produccin de las emisoras universitarias que corresponden a los intereses sectoriales de quienes realizan los programas, mientras que la funcin radiofnica universitaria debe preocuparse por educar y difundir la cultura del propio pas".

En las universidades, tanto la labor sustantiva de la extensin cultural como los principios que dan sentido a sus emisoras son cuestionadas a la luz de conceptos ms englobantes y dialogales. La posicin vertical de poseer la cultura de elite y extenderla extramuros es modificada muy lentamente por otras que van desde el reconocimiento de la cultura de masas hasta la conciencia de clase. As, en la II Conferencia Latinoamericana de Difusin Cultural y Extensin Universitaria, Leopoldo Zea sostiene que no es posible mantener el concepto de cultura como complemento artstico de la docencia, dejando de fuera importantes demandas sociales. "Llevar la cultura al pueblo implica negar a los individuos que forman el pueblo y por ende, su intervencin, su presencia e implica uniformar los mensajes de la difusin cultural en la actitud propia del paternalismo". La cultura popular y con ella algunos elementos de la cultura creada por la radio comercial empieza a ocupar un lugar importante en la reflexin, como lo muestra el planteamiento clasista de las universidades-pueblo y tambin la creacin de universidades, como la Autnoma Metropolitana, que intenta formar intelectuales orgnicos encaminados a la transformacin social. La extensin universitaria, en general, logra ser reconocida como elemento sustantivo de las instituciones de educacin superior al amparo del concepto antropolgico de cultura que otorga a las ms diversas manifestaciones del hombre un sentido permeado por el proceso de humanizacin, de control natural y social; de poder. Estas formas nuevas de concebir el trabajo de comunicar cultura y de observar los diferentes mundos simblicos generan una tendencia a revalorar los medios comerciales en lo que tienen de negociacin cultural entre el imaginario comercial y las culturas populares difundiendo gneros, estrategias narrativas, formatos y ritmos musicales que no son espacios monolticos de difusin cultural, sino productos hbridos que, ciertamente, incluyen la matriz simblica de la dominacin y la ideologa de una clase, pero tambin tienen conexiones directas a la sensibilidad popular. El mismo Carlos Monsivas, en Mxico, distinguido colaborador de Radio UNAM, ha dedicado una buena parte de su obra al anlisis de los smbolos de la cultura comercial y sus nexos con la popular. Desde la misma perspectiva, vienen los cuestionamientos en torno de la cultura de elite que la encuentran situada dentro de los mecanismos sociales y culturales de exclusin de grandes grupos sociales en funcin de su profundo desconocimiento de los lenguajes crpticos de las bellas artes y su alejamiento de sensibilidades derivadas del conocimiento de la historia y estilos de un campo cultural especfico y de matrices de distincin simblica del resto de la masa. Algunas voces, desde la misma radio universitaria, enfocaban el asunto de diversas maneras. Hernn Ramrez Lora, director de Radio Universidad Autnoma de Yucatn, opinaba en 1983: "Hasta el momento actual, la mayora de las estaciones culturales enfocan su programacin a los ncleos de cultura superior, lo que considero un error, pues esta parte de la sociedad no necesita que se refuercen sus conocimientos con mensajes radiofnicos. Por el contrario, la programacin de las difusoras culturales debe dirigirse a aquellas personas que no

tienen oportunidad de obtener informacin bsica necesaria de una manera regular, como sera asistiendo a una universidad o instituto de enseanza superior". La introduccin de un nuevo perfil radiofnico de servicio pblico, generado por el Instituto Mexicano de la Radio que nace con el espritu de competencia con la industria y en algunos casos, con el mismo sistema universitario, aade otros valores tanto a las radios comerciales como a las culturales. Empieza a hablarse de una radiodifusin del estado entre radio gubernamental y pblica; o bien entre perfiles culturales y definiciones de mercado que valora de modo diferente la cultura popular, incluso la llamada cultura de masas buscando, como Radio Educacin, perfiles informativos, periodsticos y de pluralidad cultural donde todas las expresiones caben sabindoles dar un sentido crtico y nacionalista. Los estudios de audiencia, las estrategias comunicativas de competencia entre actores a la caza de sus nichos de mercado, la mayor participacin ciudadana tanto en trminos polticos como culturales, son elementos que se incorporan a las prcticas radiofnicas. Esta generacin de industrias culturales de servicio pblico impulsadas por el gobierno de Miguel de la Madrid, tras la subversin poltica de las radios universitarias en los 70 y 80, contribuye a la marginacin del perfil universitario. De un lado, est la radio comercial con dcadas de construir su lenguaje y elementos de legitimacin y del otro, el extremo cuestionado de las emisoras culturales de elite. En el medio, se levanta un nuevo modelo que no desconoce los condicionamientos econmicos de la industria y tampoco sus responsabilidades como entidades pblicas. Esta nueva orientacin de la poltica estatal de comunicaciones reconoce que el rgimen legal y de concesiones se ha desarrollado al margen de las demandas sociales permitiendo la existencia de actores y grupos que, sin tener la representacin de la sociedad, se erigen en depositarios de la soberana informativa, por lo que el gobierno determina impulsar medidas correctivas que van en el sentido de aumentar el nmero de estaciones culturales y de servicio pblico, promover la descentralizacin radiofnica a travs de los sistemas estatales de comunicacin y el IMER, producir programas culturales para diversos sectores. Y todo, de manera mixta o semicomercializada. La nueva poltica atenta severamente contra las pretensiones universitarias tanto en las reas del financiamiento como del otorgamiento de frecuencias y su legitimidad social, pues durante esta administracin no se abre prcticamente ninguna emisora universitaria y los apoyos que provenan de programas especiales se reducen ante un proyecto slido del estado. Adems, la mayor audiencia lograda por estas emisoras, con un tinte cultural, es fundamento para la crtica a la programacin de las casas de estudios sumidas, algunas, en las profundas aguas de la cultura de las elites. Es viable para las emisoras universitarias el autofinanciamiento y la lnea programtica? Cul es el futuro de emisiones cuestionadas en su modelo clsico, dispersas ante las herencias culturales de sus regiones e instituciones, incapaces adems, por la ley, de buscar la comercializacin de sus espacios? Porqu las emisoras gubernamentales que

nacen al amparo de esta poltica comercializan sin entrar en el juego "concesin y permiso", cosa que las otras radios tienen prohibido hacer?. Adems de estos factores de crisis que no se han resuelto del todo en los planteamientos orgnicos de estas emisoras, hay que aadir otros que derivan de los nuevos escenarios polticos, culturales y mediticos. En efecto, la reforma del estado mexicano ha iniciado un proceso de evaluacin de las instituciones de educacin superior, condicionando la entrega de recursos financieros y subsidios a la aceptacin de polticas educativas de ndole nacional. As, la extensin de la cultura, criticada desde actitudes tecnocrticas como la "esfera del oropel" reciente la disminucin de partidas presupuestales y la aplicacin de mecanismos de evaluacin. Las radios universitarias, dentro de este apartado institucional no cuentan con el apoyo necesario para mantenerse y asumir los nuevos retos de las tecnologas digitales y la reconversin hacia sistemas multimedia. En la dcada final del siglo, las radios universitarias mexicanas intentan asumir sus contradicciones econmicas y programticas del campo educativo al mercado radiofnico mostrando sus variaciones como un corte geolgico. Coexisten proyectos del modelo clsico como Radio UASLP, las tendencias generalistas como en las Universidades de Yucatn, Baja California o Sonora, la radio popular como la radio de la Universidad de Guerrero y la nueva variante de Radio UNAM puesta no ya en la experimentacin sonora de los aos 60 y 70, sino con tintes de periodismo civil. La modernizacin de sus estructuras tecnolgicas es an una asignatura por cumplir, como lo demuestran las condiciones precarias de sus equipos de transmisin, sus bajas potencias de radiacin que en un 83% no sobrepasan los 1,000 vatios y los mbitos locales, e incluso, de la ciudad capital, mientras que slo el 17% de ellas transmite con equipos de mayor potencia. La distribucin de permisos en las bandas pblicas, sean stas AM, FM u onda corta, refleja tambin importantes situaciones de rezago dado que puede notarse que el 58% de las frecuencias corresponden a la banda de AM y slo el 8.5% ha participado del traslado de la AM a la FM que en la radiodifusin comercial significa transmisiones duplex que autorizan a una emisora comercial de AM instalar una repetidora en la banda de FM. No obstante, el 34% de las transmisiones se realiza en FM. La onda corta, por su lado, ha dejado prcticamente de existir en el pas ante la salida del aire de Radio Mxico Internacional y las muy bajas potencias autorizadas para las existentes. Actualmente, la radio cultural est compuesta por 23 estaciones universitarias, y 3 tecnolgicas, integradas travs de una entidad informal llamada SINPRIES (Sistema Nacional de Productoras y Radioemisoras de Instituciones de Educacin Superior) que incluye tambin unidades de produccin radiofnica que luchan por su conversin en estaciones con "seal al aire". En contraparte, existen 100 instituciones pblicas de educacin superior que no manejan estaciones radiofnicas, representando el 76%.

MODALIDADES RADIOFNICAS EN MXICO

LA RADIO INDIGENISTA Luis Ramrez, desde Chicago, Estados Unidos, manda decir a su hermano Arnulfo que se encuentra en San Juan Puerto Montaa, que ya tiene el dinero

para cumplir con el compromiso de la banda, que por favor vaya el viernes 11 de este mes, en la maana, a la caseta en Metlatonoc, porque ah va a hablarle por telfono para que le diga dnde donde debe depositarlo. Mensajes como ste, son habituales en las radiodifusoras que conforman el Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas (SRCI) operadas por el Instituto Nacional Indigenista (INI), organismo del gobierno mexicano para la atencin especfica a los grupos indgenas del pas. En estos mensajes se hace patente una de las modalidades del servicio de comunicacin que estas radiodifusoras han prestado desde sus orgenes, hace ya ms de 20 aos, a la poblacin indgena bajo su rea de cobertura. De hecho, esta funcin de la radio como correo del aire, era hasta hace pocos aos (y en algunos casos todava lo es) intensamente empleada en muchas regiones rurales del planeta como la nica posibilidad de telecomunicacin. Se trata de una funcin primordial del medio, tradicionalmente valorada tanto por radios comunitarias y culturales como por la radio comercial, cuyo anlisis puede revelarnos no solamente algunos aspectos acerca de los flujos de informacin que la radio propicia, sino adems, quines son los actores sociales que hacen uso del medio, con qu propsitos y en respuesta a qu preocupaciones presentes en su vida cotidiana. El trabajo que se presenta constituye un resultado parcial de la investigacin ms amplia que se realiza actualmente en la regin cubierta por una de las veinte estaciones radiodifusoras en la banda de AM que conforman la red operada por el INI. El propsito general de esa investigacin consiste en analizar la posible repercusin de la radiodifusora, la primera en establecerse hace 23 aos en la construccin y fortalecimiento de una etnicidad positiva y la vigencia de algunos de los referentes primordiales de la identidad: el idioma, la memoria colectiva, la vinculacin con el territorio, las formas de organizacin, etc. En el marco de la investigacin, se consider conveniente profundizar en el servicio de avisos que se proporciona en la regin estudiada. El estudio se apoy en un acercamiento cuantitativo a los avisos transmitidos, a partir de la tcnica del anlisis de contenido, as como en la realizacin de entrevistas no estructuradas a pobladores de la regin. Conviene mencionar que estas entrevistas a profundidad, que permitieron una mejor interpretacin de los datos cuantitativos, se han estado haciendo en el marco de la investigacin amplia. El tema de los avisos es solamente uno de los abordados en las entrevistas. Los resultados obtenidos permiten acercarse con mayor seguridad a la hiptesis general de que la radio ha venido desempeando un papel central en la reproduccin de la identidad tnica; ms especficamente, fue posible constatar que los programas de avisos satisfacen ciertas necesidades de informacin y comunicacin, fortaleciendo la cohesin social y permitiendo la vinculacin con el territorio de origen, sobre todo en las situaciones migratorias. La prestacin del servicio de avisos estaba contemplada en el proyecto que dio origen a la estacin que cubre la regin en estudio y que fue a su vez el punto

de partida para la expansin de la cobertura radiofnica del INI. En ese proyecto se asentaba que la radio tena entre sus objetivos el brindar un servicio de comunicacin a los habitantes de las regiones intertnicas cubiertas, contribuyendo a superar las carencias de los sistemas regionales de comunicacin. Sin embargo, la demanda del servicio super con mucho lo esperado y desde los primeros meses de transmisiones se recibi diariamente un nmero considerable de avisos. Pronto esta vertiente de servicio a la poblacin, junto al fortalecimiento de la cultura y la participacin comunitaria, form parte sustantiva del modelo de radiodifusin impulsado por el INI. Actualmente los programas de avisos en las radiodifusoras del sistema del INI suelen estar presentes dos o tres veces a lo largo del da y su duracin es variable segn el nmero de ellos que se transmite, es decir, de acuerdo con la demanda que se presenta en cada regin determinada. En algunas radiodifusoras el servicio de avisos es un componente fundamental en la programacin diaria y representa una carga de trabajo importante para el personal. Estos casos se presentan por lo general en regiones de orografa pronunciada, con graves carencias en cuanto a vas de comunicacin terrestre y telefnica, sobre todo para las comunidades aisladas y dispersas, por lo que la radio constituye con frecuencia el nico medio de comunicacin disponible. En otras regiones, por el contrario, las condiciones geogrficas y climatolgicas han permitido el establecimiento de vas de intercomunicacin que permiten el acceso a todos o casi todos los poblados, por lo que el servicio de mensajes es ms reducido. Al poner en el espacio pblico los asuntos de la cotidianeidad regional, los avisos constantemente recuerdan al escucha que su entorno es ms amplio que los lmites de la comunidad y los poblados vecinos. Adems, los avisos funcionan no solamente para la comunicacin entre dos personas, sino que frecuentemente se trata de mensajes dirigidos a grupos especficos o comunidades enteras; de la misma manera, los mensajes se originan en ocasiones por sujetos grupales. Entre las radiodifusoras que conforman el sistema del INI, la Voz de la Montaa presenta una caracterstica particular: la presencia de tres idiomas indgenas adems del espaol, todos con una proporcin similar de hablantes. Esta realidad multilinge en la Montaa de Guerrero oblig a la radiodifusora desde sus inicios a prestar este servicio a la poblacin indgena, asignando tiempos iguales para la transmisin de los avisos en las cuatro lenguas en uso: nahua, mixteco, tlapaneco y espaol. El servicio de avisos ocupa una parte considerable del tiempo de transmisin. Para cada una de las cuatro lenguas se cuenta con tres espacios diarios de alrededor de 15 minutos cada uno, adems de dos medias horas consideradas turno de locucin en lengua indgena, durante los cuales tambin se difunden avisos y convocatorias institucionales. De esta manera, considerando las cuatro lenguas que se manejan, el tiempo al aire de los programas de avisos suma 7 horas diarias, es decir, un poco ms de 58% del total del tiempo de transmisin. Antes de la introduccin del servicio de telefona a las poblaciones pequeas y alejadas en la dcada de los 90s, el servicio de avisos se solicitaba

personalmente o por escrito, sea acudiendo directamente a la radiodifusora o por un tercero. Eventualmente se reciban cartas de otros estados y de los Estados Unidos solicitando los mensajes. Pero con la aparicin de la telefona rural inalmbrica, son cada vez ms los mensajes que se solicitan telefnicamente. Los mensajes de persona a persona ocupan el primer lugar en el total de avisos transmitidos. Sin considerar los mensajes que provienen de otras regiones de Mxico o de EU, existe un flujo predominante de mensajes que se originan por personas que estn en la cabecera de la regin, lugar donde se asienta la emisora, hacia las comunidades. Sin embargo, 14 % de los mensajes se originan en las comunidades. El tema ms recurrente en los mensajes fue, en orden descendente, pedirle a alguien que acudiera a recibir una llamada telefnica, que asista a algn sitio, y que llame por telfono. Es decir, como se comentaba anteriormente, la llegada del servicio de telefona rural converge con la radio en este servicio de intercomunicacin. En el plano inter-regional, los avisos permiten conocer eventos y situaciones que ocurren a integrantes de la propia comunidad y propician flujos de intercambio dinmico de informacin. Algunos entrevistados manifestaron que escuchaban los avisos nicamente para saber de personas o familiares conocidos, o para saber lo que est pasando en otras comunidades. En general, el servicio es muy apreciado y brinda a los habitantes una cierta confianza por cuanto les mantiene en contacto con lo que ocurre en la regin. Adems de su utilidad inmediata en asuntos prcticos, los programas de avisos parecen haber reforzado la cohesin social en trminos de la vida al interior de la comunidad y a nivel de la regin. La poblacin hace uso de la estacin como un medio de telecomunicacin para transmitir informacin al interior de las redes sociales y para el mantenimiento de esas redes. Al nivel intra-comunitario los avisos permiten conocer eventos y situaciones que ocurren a integrantes de la propia comunidad y propician flujos de intercambio de informacin de otra manera inexistentes. Por ejemplo, cuando se escucha algn mensaje dirigido a un vecino o pariente de la propia comunidad y se retransmite oralmente al interior de ella. Los mensajes que son traducidos a uno o ms idiomas representan 88% del total. Como se ha dicho, en trminos del espacio asignado a cada idioma, incluido el castellano, la distribucin es equitativa. Sin embargo, el nmero de mensajes personales cuya transmisin se solicit en tlapaneco y espaol, ocupa la frecuencia ms alta, seguido del mixteco y el nahua. Los mensajes que se transmiten exclusivamente en espaol constituyen 12% del total. Esta predominancia del tlapaneco no sorprende si se considera que es precisamente este grupo el que presenta las condiciones ms extremas de pobreza y monolingismo, adems de ser el que habita en las regiones ms lejanas a la ciudad de Tlapa. Vale la pena hacer un comentario respecto de la lgica que muy frecuentemente siguen, tanto los remitentes del mensaje como los responsables

de la emisora, para decidir su traduccin: si el mensaje va destinado a un individuo que no habla espaol o es bilinge, el mensaje debe ser emitido en el idioma indgena, pues as ser comprendido. Pero tambin debe ser traducido al espaol, independientemente de que la persona a la que se dirige sea o no hablante de esta lengua. Adems, cuando el aviso est dirigido a comunidades pertenecientes a un grupo ubicado geogrficamente muy cerca de comunidades de otro grupo, el mensaje se difunde en tres idiomas. Si el mensaje es siempre traducido, se incrementan las posibilidades de que la informacin llegue a su destino. Un hablante bilinge puede llevar la informacin escuchada a otro individuo monolinge o viceversa. Solamente cuando no se desea que el mensaje sea traducido (y esto ocurre muy pocas veces en el caso de los idiomas indgenas) sto se explicita al momento de solicitar su transmisin. La proporcin de mensajes que expresamente se solicitaron ser difundidos solamente en espaol es relativamente baja. Pareciera ser que esta dinmica del servicio de avisos ha propiciado una nueva vigencia de la lengua originaria, sobre todo si se considera este sentido utilitario de la traduccin. En las entrevistas con poblacin indgena y mestiza se haca referencia a la traduccin de la informacin como algo necesario y natural. Al parecer, no existe la estigmatizacin y el desprecio por parte de los mestizos hacia las lenguas indias, caracterstica de otras regiones del pas, y por parte de los indgenas, no existe la tendencia a ocultar el que ellos, sus familiares o amigos, sean hablantes de la lengua originaria. El origen de los avisos institucionales es muy diverso. Sin embargo, es posible notar que las autoridades municipales (presidencias, comisaras) ocupan la primera posicin con un porcentaje considerable, seguidas por las dependencias del sector educativo y del sector salud . El resto se distribuye entre otras 16 categoras que corresponden a dependencias y programas de gobierno, as como a otras organizaciones: nuevos colonos, partidos polticos, organizaciones no gubernamentales de derechos humanos y de enfoque de gnero. Aparentemente, este tipo de mensajes puede estar incidiendo en la reconstitucin y refuerzo de asociaciones o colectivos en torno a intereses de indgenas y campesinos: ms de la mitad de los avisos generados desde las autoridades locales y otras organizaciones de base, tienen como temtica la convocatoria a reuniones. Los mensajes dirigidos a grupos ocupan el primer lugar (29.2%), el segundo lugar (26.9%) lo tienen los mensajes dirigidos a comunidades especficas, el tercero (17.8%) los mensajes dirigidos a la poblacin en general. Atendiendo a los avisos clasificados bajo el rubro convocatorias, resalta el hecho de que antes de las que provienen del sector educativo aparecen las emitidas por las comisaras municipales en coordinacin con la escuela local. El tema ms recurrente de las convocatorias es la invitacin a las fiestas patronales, lugar de encuentro de las bandas de viento tradicionales y espacio de reafirmacin y re-creacin de la identidad. Aqu la radio parece jugar un papel importante al difundir y estimular la celebracin de estas fiestas patronales, que en su

preparacin y desarrollo ponen en juego formas tradicionales de organizacin comunitaria que se asientan en un sentido identitario y de pertenencia comunitaria. Los datos cuantitativos obtenidos del anlisis, as como la informacin recogida en entrevistas, permiten suponer que esta dimensin de servicio de las radiodifusoras del INI a travs de sus programas de avisos ciertamente ha tenido y tiene un impacto en los procesos de reafirmacin y construccin de la etnicidad. Adems de la utilidad del servicio para resolver situaciones cotidianas, seguramente relevantes para quien realiza el esfuerzo de acudir a la emisora o llamar por telfono para solicitar un mensaje, la radio desempea un papel de acompaamiento en la vida regional y comunitaria vinculada a la pertenencia tnica. Es el caso de la constante traduccin de los mensajes y la difusin de las festividades tradicionales, por ejemplo. No se trata, pues, de esencialismos o rescates de una etnicidad perdida en la memoria, sino de una construccin y desarrollo continuos. En el caso de la poblacin, el servicio de avisos proporciona la confianza y seguridad de que se est siempre presente, aunque para estarlo, sea necesario estar ausente del territorio. Los indgenas de la Montaa de Guerrero, permanecen vinculados a lo suyo y dedican su esfuerzo vital a mantener ese vnculo. Estn presentes en la fiesta patronal, envan dinero a sus familiares, cumplen con sus deberes en los sistemas de cargos, asisten a celebraciones relacionadas con el parentesco, pero, sobre todo, suean con poder seguir siendo montaeros (tlapanecos, mixtecos o nahuas) y poder morir en su lugar natal. Y la radio es un auxiliar altamente apreciado para mantener el vnculo. A travs del tiempo, los procesos de organizacin poltica y social desencadenados en la regin han tenido como uno de sus referentes primordiales la pertenencia tnica. La posibilidad que tienen las organizaciones de base de carcter productivo, reivindicativo, tradicional, de poner en circulacin la informacin relacionada con sus actividades, parece haber fortalecido su impacto en el movimiento social. Es decir, el uso que la poblacin da a estos programas de avisos puede ser visto como parte de una estrategia identitaria, en trminos de Gimnez, de una reinvencin estratgica por parte de dichos grupos tnicos de una identidad colectiva en un contexto totalmente nuevo, como es el de un estado neoliberal que los excluye y margina en nombre de la modernidad.

MODALIDADES RADIOFNICAS EN MXICO

HACIA LA RADIO DE PARTICIPACIN: EMISORAS CULTURALES RURALES La comunicacin alternativa y popular tiene muchos aos de experiencia prctica. Sin embargo en su mayora, estas han tenido corta duracin por innumerables motivos algunas otras quedan como ejemplo de lo que se puede hacer y muchas permanecen desconocidas por la inexistencia de encuentros que

posibiliten de su desarrollo. Se conoce, de manera referencial importantes ejemplos en el terreno de la comunicacin, pero en general no se sabe: en qu estados se encuentran y cmo se articulan con el movimiento popular. En las experiencias de comunicacin popular hay un primer elemento de unidad que las caracteriza: con errores o sin ellos, todas o casi todas tratan de responder a las necesidades del pueblo y se han convertido en los ecos del grito popular y las exigencias de los de abajo. Sin embargo, por ese mismo carcter revindicativo y por algunos equvocos en la denominada orientacin poltica, muchas de las experiencias se han ido deslizando hacia propuestas partidarizadas con contenido aparente pero sin forma, sin gusto popular, sin sabor campesino, dejando de lado los elementos culturales unificadores y comunicantes de las diversas nacionalidades y grupos existentes. Es ms, algunas han priorizando los intereses partidarios en desmedro de la comunicacin horizontal y la presencia popular. Existen experiencias comunicativas gestadas a partir de los sectores populares como producto de la necesidades que provienen, por lo general, de la organizacin y no del mbito mismo de la comunicacin. Se tiene por ejemplo el caso de los altoparlantes en algunas zonas populares de Lima, adquirido hace algunos aos por las dirigencias vecinales que sirven inicialmente para convocar asambleas o comunicados nicamente y que se constituyen en medios de comunicacin, en la medida que sirven inicialmente para que la gente de la zona se comunique entre s y adems, para intentar la produccin de algunos programas de corte educativo y de entretenimiento. Esta situacin no slo ocurre con medios radiales, sino con, carteles de avisos, afiches populares, publicaciones locales como las que se hacen dentro de las organizaciones, tambin con la propia experiencia y prctica organizativa de los sectores populares. Que son muy creativas. Se tiene entonces que el campo de la comunicacin popular no se constituye nicamente como el esfuerzo de poner al alcance del pueblo los medios, ni de simplemente ensear la tcnica y los lenguajes tradicionales. El trabajo de comunicacin popular est ms ligado a la apropiacin del establecimiento de relaciones entre sujetos y organizaciones populares, as como el apoyo en la construccin del discurso y del protagonismo popular. Por lo tanto los medios, como aparatos tecnolgicos se ubican en segundo plano, sirviendo a las necesidades de consolidacin del movimiento popular. De tal manera que la utilizacin de un medio se halla subordinada al tipo de necesidades y demandas que presente determinada organizacin y no a la inversa, puesto que "el medio no es el mensaje"; y porque de otro lado el medio, es decir, su uso deber acomodarse a las demandas que se plantee, tampoco a la inversa. Los hombres y los pueblos se niegan a seguir siendo receptores pasivos y ejecutores de rdenes. Sienten la necesidad y exigen el derecho de participar, de ser actores, protagonistas, en la construccin de la nueva sociedad

autnticamente democrtica. As como reclaman justicia, igualdad, el derecho a la salud, el derecho a la participacin. Y por lo tanto a la comunicacin. Los sectores populares no quieren seguir siendo meros oyentes; quieren hablar ellos tambin y ser escuchados. Para ser inter - locutores. Junto a la "comunicacin" de los grandes medios, concentrada en manos de unos pocos grupos de poder, comienza a abrirse paso una comunicacin de base; una comunicacin popular, comunitaria, democrtica. Segn Gonzaga Motta "la llamada comunicacin popular est constituida por experiencias aisladas y educacin de base, cuyo fin principal es organizar y movilizar a pequeos grupos, de modo tal que creen sus propios canales de expresin y manifiesten sus inconformidades y revindicaciones, lo que no ocurra a travs de los medios convencionales. Existen dos formas de comunicacin popular. La primera de carcter educativo, didcticamente participativa, hecha por comunicadores o educadores que provienen de sectores medios, y la otra comunicacin del pueblo, practicada por grupos populares, espontnea y creativa. La comunicacin popular o alternativa se define como tal en la prctica y apenas se plantea objetivos que deberan ser alternativos o, para ser ms explcitos, cuando se constituyen en soportes de un proyecto de cambio y frecuentemente ms all de la consecucin de logros aparentemente inmediatistas. Paiva lo explica mejor: "La posibilidad de lo alternativo como rasgo de una comunicacin a otra depende del grado de insercin real que dichas prcticas, cualquiera que sea el nivel en que se den, vayan teniendo en el movimiento popular". Existen dos corrientes en la comunicacin, la primera que reduce la comunicacin a transmisin de informaciones correspondiente a una sociedad concebida con poder donde un grupo de emisores se imponen a una mayora de receptores. La segunda una sociedad construida como comunidad democrtica. As la comunicacin popular tiene sentido, eficacia, fuerza. La comunicacin por si sola no es una panacea, no hace milagros: sola, aislada, sirve de poco. En el trabajo popular, ella tiene que estar al servicio de la organizacin. La organizacin a su vez, sin comunicacin, tampoco funciona bien. Nadie participa en algo si no est informado. La comunicacin es un instrumento imprescindible de la organizacin popular. Cuando sta aprende a usarlo, el movimiento popular se potencia, se dinamza, gana en cohesin, crece en eficacia. El comunicador es una especie de arquitecto de la conducta humana, un practicante de la ingeniera del comportamiento, cuya funcin es inducir a la poblacin a adoptar determinadas formas de pensar, sentir y actuar, que le permitan aumentar su produccin y su productividad y elevar sus niveles y hbitos de vida. El comunicador popular para responder eficazmente a su responsabilidad, necesitar un serio y disciplinado trabajo de comunicador, lograr emplear con

eficacia los instrumentos que tiene a su alcance, implicar capacitarse en dos aspectos centrales: Aprender a Escuchar: Significa recoger la palabra del oyente, darle tiempo al oyente, para que a su manera, cuente de su vida, de sus luchas y esperanzas. Escuchar significa, recoger su cultura, abrir canales de participacin. Adems significa identificarse con su vida cotidiana, acompaarlo en su proceso de bsqueda y descubrimiento. Aprender a Comunicar: Debe aprender a comprender y para eso requiere contar con instrumentos de anlisis, la realidad social que viven los sectores populares. Y concretamente el pas y dentro de los sectores populares, debe comprender en qu consiste el medio radial; y qu papel juega en la produccin del sistema social o en el posible aporte a la transformacin social del sistema. La Educacin en Amrica Latina ha tenido importantes modificaciones en su concepcin y su prctica. En su evolucin ha experimentado distintos modelos de educacin y comunicacin que se fueron imponiendo y surgiendo en el Continente en las ltimas dcadas. Producto de ensayos, fracasos y aprendizajes compartidos, ha logrado generar respuestas en contextos y condiciones diversas, aportando a la creacin de nuevas perspectivas a la comunicacin y educacin popular. La radio educativa surgi en los aos 50 bajo el modelo de Escuelas Radiofnicas como medio de llevar educacin a sectores marginados de reas rurales sin oportunidades educativas. Estas instituciones nacieron dentro de la estructura de la parroquia rural, con objetivos caritativos-asistenciales, utilizando el micrfono como simple altavoz del aula. Las Escuelas Radiofnicas, extendidas a varios pases del continente, abrieron una nueva dimensin comunicativa al sistema organizativo de la parroquia rural, nacieron inmersas dentro de las corrientes de educacin extra escolar de adultos impulsadas en Amrica Latina desde fines de la II Guerra, que buscaban crear y adecuar programas educativos no formales que correspondieran a los intereses de las polticas de industrializacin y "crecimiento" econmico suscitados por el nuevo impulso al desarrollo del capitalismo dependiente en Amrica Latina. La radio como medio alternativo, su pretensin ser la de adecuar selectivamente en el apoyo a las organizaciones existentes, en el potenciamiento de las formas organizativas que posibiliten procesos educativos. Tenemos el caso de Radio Po XII de Bolivia que se ha vuelto una radio ms de los mineros. En momentos de emergencia ha encabezado las cadenas de radios mineras para movilizar a las organizaciones sindicales. Como dice Mario Kapln, "el empleo de un medio unidireccional, sin retorno de dilogo, (como puede ser el caso de radio), slo un uso creativo de recursos puede evitar la tentacin de la verticalidad del discurso dotar el mensaje de empata y activar la decodificacin, estimular un proceso de razonamiento en el educando, sugerirle sin darle la nocin ya digerida y llevarlo a que l mismo se

involucre en la recreacin del conocimiento. Por ejemplo un buen radio drama sugiere sin decir: Una teleclase tradicional expone y afirma sin sugerir." Pero la tarea no slo consiste en hacer "radio", as a secas. Se trata de hacer radio popular o intentar hacerlo. Y aqu las cosas se complican aun ms, puesto que lo "popular" de un medio no se aprende en talleres, en cursos, con maestros que venidos desde fuera ensean algo que solo se puede hallar en la propia realidad acercndose a ella de una manera distinta. Manejar el lenguaje popular, conocer la lgica del pueblo adentrarse en sus cdigos y aprender a "hablar" y "escuchar" desde su experiencia cotidiana, es toda la otra tarea que tiene el comunicador que intenta hacer del medio masivo, algo "popular". Entonces la denominada "educacin radiofnica". Ser entendida en un sentido amplio: no slo las emisiones especializadas que imparten alfabetizacin y difusin de conocimientos elementales cometidos cuya utilidad y necesidad no se cuestionan sino tambin todas aquellas que procuran la transmisin de valores, la promocin humana, el desarrollo integral del hombre y de la comunidad; las que se proponen elevar el nivel de conciencia, estimular la reflexin y convertir a cada hombre en agente activo de la transformacin de su medio natural, econmico y social. Las intenciones de utilizar la radiodifusin como medio de promocin y educacin popular no pudieron superar los lmites de la poltica, de la coyuntura, siendo tambin sacudidas por los cambios de gobierno. Actualmente la radio del estado, como es Radio Nacional, est estructurando su programacin propalando cultura y educacin. El intento es muy bueno para mejorar la educacin, porque necesitamos educacin y cultura para que los pueblos puedan crecer y desarrollarse en todos los campos. La educacin en la comunicacin es muy necesaria, y que mejor usar la radio para tal cometido, por ser medio de grandes mayoras. Por eso las radios locales, regionales como las que existen en los conos de Lima deben replantear sus programas para trasmitir educacin y cultura, sabiendo que son emisoras de grandes mayoras. La educacin es la mejor arma para combatir los grandes retos del sistema de vida que impone la globalizacin. Las demandas educativas van en aumento en un mercado tan competitivo. No se puede dar el lujo de tener analfabetos, inclusive en las ciudades como Lima, realmente la situacin es preocupante. Esto debe cambiar, para ello las radios populares tienen la misin de contribuir a ese desarrollo, planteando propuestas educativas. Fomentar la creacin de centros de capacitacin, alfabetizacin en las organizaciones populares, con el apoyo del Estado, como municipalidades, Ministerio de Educacin, y otros organismos y principalmente difundir mucha educacin por las radios. La comunicacin global tiene sus defectos y virtudes. Entre los primeros, se puede sealar que tiene una visin generalizante de la cultura. Cada cultura se

sustenta en una tradicin, lenguaje, cdigos y memoria especficos. La globalizacin de las comunicaciones, es una era de restructuracin de la produccin de mercancas culturales, tiende a la estandarizacin cultural y a la recreacin de estereotipos. La comunicacin global, al homogenizar los mensajes puede derivar en la privacin de las culturas. La comunicacin global tiene la virtud de disponer de un soporte tecnolgico sin precedentes en las comunicaciones. La aspiracin de toda cultura es a su universalizacin. La comunicacin local es la expresin popular, que apropindose de la tecnologa moderna o potenciando los recursos propios, ha intentado revertir espacios focalizados en la transnacionalizacin del pensamiento y el espritu y busca recuperar la identidad propia de sus orgenes: experiencias son mltiples: radio, cine, televisin, cine comunitaria, prensa barrial, temtica de video popular, teatro callejero, grafitis contestarios, arte popular, redes de intercambio, cantores de calle, prensas folckloricas, religiosidad popular, entre otras. Se puede admitir que en los estertores del viejo milenio y en la alborada del nuevo la concentracin con el neoliberalismo y la mundializacin de las comunicaciones va a estar situada particularmente en la escena cultural especialmente de la esfera local con un vigor inusitado y resumiendo desde las entraas mas profundas del ser mismo de los actores involucrados. La comunicacin local o ciudadana tiene la virtud de ser mucho ms permeable y flexible a la participacin social, de modo tal que se adapta a la realidad de los auditorios y receptores. Esto hace que la gente asuma al medio como suyo, lo incorpore a su realidad, se apropie del mismo. No obstante ello no significa que los medios globales no logran acceder a este tipo de apropiacin por parte del receptor. La diferencia radica en el grado de proximidad que se establece entre el medio y el receptor. Proximidad que est cifrada por cdigos, lenguaje, memoria, complicidad, sentimiento en otras palabras, por identificacin cultural. El medio local o ciudadano tiene a diferencia del medio global que se percibe lejano y parte componente de las estructuras de poder, la virtud de constituirse potencial efectivamente en el instrumento de transformacin de la situacin en que se encuentra la ciudadana. El medio como posibilidad de ser instrumento de poder. El poder que el receptor - emisor adquiere en el medio local tambin tiene una particularidad muy importante: la construccin de espacios democrticos locales o regionales. El acceso de la ciudadana al ejercicio de la democratizacin de la sociedad y sus estructuras tiene ms relevancia y fluidez desde lo local, desde lo propio y lo prximo. Por ello los medios locales tienen la excelencia para esta expresin de lo poltico y cultural. Y tambin en lo econmico, cuando se trata de crear la gestin productiva en la poblacin.

MODALIDADES RADIOFNICAS EN MXICO

TIJUANA: RADIO Y CULTURA FRONTERIZA La prensa es el medio ms antiguo y con ms arraigo en la vida poltica, social y cultural, no slo de las ciudades que conforman la franja fronteriza norte,

sino en general de todas las de la regin norte del pas. Desde los inicios de la Revolucin no ha cesado aqu la actividad periodstica. A travs de los aos, numerosos peridicos han surgido y desaparecido en cada una de las ciudades de la frontera. Desde 1926 el periodismo en la frontera ha tomado un tono profesional. Algunos ejemplos de los diarios surgidos en aquellos aos en Tijuana son El Pueblo y El Imparcial; el primero incendiado en 1947 y el segundo desaparecido en 1956. Hoy en da circulan en las principales ciudades fronterizas diarios tan antiguos como El Continental de Ciudad Jurez, establecido en 1926, o tan nuevos como: Y Punto, de Matamoros, aparecido 60 aos despus. Los tirajes van desde 9 mil ejemplares diarios que distribuye El Eco de Ciudad Acua, hasta 65 mil diarios de La Voz de la Frontera, de Mexicali, o los 125 mil semanales de Zeta de Tijuana. Actualmente en las principales ciudades de la franja fronteriza se editan 42 peridicos con un tiraje de 1'309,774 ejemplares. Y si se compara el nmero de peridicos del lado mexicano en la frontera con respecto al nmero de estos en las ciudades fronterizas estadounidenses, se encuentra que all slo lo existe la mitad de los que hay en este lado. Segn Lozano, para 1986 en las ciudades de los municipios fronterizos se publicaban el equivalente al 13.6% del total de peridicos en el pas. Tijuana es la ciudad con mayor nmero de peridicos, enseguida Ciudad Jurez, despus Reynosa y por ltimo Nuevo Laredo. A pesar de algunas limitaciones, la prensa (junto con algunos programas especficos de la radio) es el nico medio de comunicacin que ha tenido una influencia poltica importante a nivel regional y local. Este es el espacio donde los fronterizos han podido expresarse, aunque dependiendo de las presiones polticas y de los diferentes momentos histricos. En la actualidad los radioescuchas fronterizos disponen de una amplsima gama de opciones, por cuanto se puede escuchar msica de todos los puntos y a todas horas; de hecho, es la ciudad en donde se escuchan mas estaciones de radio en todo el mundo. A los odos de los tijuanenses llegan 44 estaciones, 23 de ellas de frecuencia modulada y el resto de amplitud modulada, todas con una diversidad de msica tan amplia y heterognea como la poblacin. La variedad de melodas que se escuchan van desde clsica-jazz, hasta lo ultimo en msica alternativa, pasando por la clasificacin de cumbias, country, texana, oldies, cumbias, norteas, rock y las estaciones dedicadas a la trasmisin de noticias o mensajes cristianos. Es importante sealar que en A.M. pueden escuchar con perfecta nitidez las noticias emitidas en radio formula, en el 1460 XEYC. Existen estaciones como la 99.5 KROL del F.M. en las Cruces Nuevo Mxico, que dedican la programacin a temas cristianos, de igual forma que la 102.1 KPRR de El Paso. En amplitud

modulada existe solo una estacin con esta caracterstica que se encuentra en El Paso, la 1600 XELP. Buscar la msica o los temas preferidos en la radio resulta verdaderamente fcil, el radioescucha solo tiene que ajustar la sintona al encontrar la programacin de su preferencia. Buen panorama, obviamente, pero que no siempre ha sido as, como puede demostrarlo cualquier historia de esta atractiva industria. A diferencia de lo que se piense, fue en esta frontera donde se dan muchas de las pginas ms notables de la radio en Mxico, en un camino casi paralelo al del Distrito Federal. La WEJ, la pionera, nace de una estrecha relacin de don Pedro Meneses con los medios, trayectoria que se cuenta ya a travs de varias dcadas. Actualmente Tijuana cuenta con 22 estaciones radiodifusoras (Ocho en Frecuencia Modulada y 14 en Amplitud Modulada), nmero que no revela sin embargo el largo camino recorrido desde la primera, hace exactamente 69 aos. La XEJ fue la primera en difundir programas "En vivo", y en promover artistas locales, entre los que quienes se contaba nada menos que Tin-Tn, quien comenz all su carrera como locutor. Se trataba de la primera estacin comercial en Jurez, aunque las difusiones radiales fronterizas estaban ya en vigor desde 1921 en El Paso, con sus dos estaciones KTSM y WDAH, que obviamente transmitan en ingls. Despus de la primera radiodifusora vendran toda una serie de aventuras, que establecieron las bases de la moderna radiodifusin, y as nacieron, slo entre 1930 y 1938, seis estaciones ms: una fue la XEQ, del empresario Ernesto Wilson, aunque sus transmisiones solo duraron un ao, ya que la Secretara de Comunicaciones y Transportes le cancel el permiso "debido a prcticas ilegales", segn el historiador Armando B. Chvez. Al cerrar, la concesin fue adquirida por el empresario capitalino Emilio Azcrraga, quien se la llev al Distrito Federal, donde todava sigue operando. La otra fue la XEAL, creada por un grupo de ex empleados de Wilson, quienes la llamaron "La Voz del Hemisferio", aunque corrieron la misma suerte que la anterior, y tambin "por prcticas ilegales" su permiso les fue cancelado. Vino enseguida la XEFV, fundada por un ex empleado de Pedro Meneses, Jos Onofre Meza, en sociedad con Julio Cezatti. Esta difusora naci con el objetivo de hacer la competencia a la XEJ con programas en vivo, y difundi a artistas como Elvira Ros, Eva Garza, los Hermanos Martnez Gil y el Tro Taricuri, entre otros. La radiodifusin cobraba auge, y en 1934 comenzaron en la ciudad las transmisiones solamente en espaol. El empresario Leopoldo Allande, quien haba sido socio de Pedro Meneses en la XEJ, abri la estacin XEF, que usara como reclamo publicitario "La voz de Latinoamrica en Ciudad Jurez", y se llev como primer locutor precisamente a Tin-Tan, aunque ste pronto se regres a su "alma mater", la XEJ. Esta estacin se convirti al correr de los aos en una de las estaciones ms populares de la ciudad, gracias a su locutor Carlos Amaya, principal promotor de la campaa por el Banco de Leche, de la Cmara Junior.

Esteban Parra abri la XEP, para la cual tuvo que "importar" locutores y animadores de Monterrey, por cuanto no haba en Ciudad Jurez personal suficiente. LA XEP adquiri tal importancia que fue seleccionada para transmitir la inauguracin del cine Plaza, el 19 de marzo de 1947, con la exhibicin de la pelcula mexicana Enamorada, con Mara Flix. La dcada cerro triunfalmente para la radiodifusin, cuando en 1940, la pionera XEJ, de don Pedro Meneses, construa su propio edificio, que sera el primero hecho exclusivamente para el trabajo radial. Aunque ya exista como difusora desde 1936 en Villa Acua, Coahuila, y posteriormente en Tijuana, otra estacin lleg a nuestra ciudad en 1942, la XELO, conocida entonces como "La voz entre dos naciones", y que varias dcadas despus sera famosa como "Radio Can. Mario Legarreta Hernndez se siente partcipe del desarrollo que ha mostrado la radiodifusin fronteriza, pero afirma que "an falta mucho por hacer". La radio, dice, debe asumir su papel como promotora del desarrollo social en todos sus rdenes. Una de las primeras responsabilidades, segn el veterano lder, sera la promocin de los valores familiares, del combate al vicio y la violencia y, sobre todos ellos, la culturizacin social. Este aspecto es un viejo sueo de la comunidad radial fronteriza, de hecho, segn informan l mismo y varios de sus compaeros, durante muchos aos se ha alentado la intencin de construir un centro cultural. Sin embargo, como tal objetivo parece un tanto lejano, alienta a los locutores la posibilidad de usar la radio como una herramienta para: Resucitar aquellos viejos concursos de aficionados, de los que surjan futuras estrellas en el canto, la msica e incluso la composicin. Conferencias peridicas sobre familia, salud, etc., dirigidas especialmente a los sectores de la clase media. Instruir al pblico sobre bellas artes, para fomentar la pintura, la msica, la literatura, el cine. La radio es un medio de comunicacin que ha acompaado desde hace mucho tiempo a la poblacin y que sigue con los mismos elementos es decir voz, sonido e imaginacin. Se acerca el fin del milenio y la radio conserva el espritu de la magia y de la imaginacin. La tecnologa avanza es decir el internet, la ciberntica; pero la radio sigue con el mismo formato. Ahora la radio no slo es musical y entretiene sino que tambin informa y vende. La caracterstica principal de este locutor es su naturalidad y espontaneidad para informar, acompaar y divertir a la juventud. La principal diferencia entre la radio y televisin es que se siempre tiene un contacto de comunicacin con la poblacin en general es decir nos pueden escuchar en el hogar, automvil o trabajo. Pese a que slo excepcionalmente los radioescuchas llegan a conocer en

persona a los locutores con cuya voz se han familiarizado, no significa que los profesionales de la radio sean solo voces sin rostro. De hecho, muchos de ellos han llegado a ser verdaderos dolos populares. Entre los cientos de locutores que han ocupado las ondas hertzianas fronterizas, son muchos los que han dejado su nombre. Si bien actualmente los aficionados tanto al radio como a la televisin pueden citar familiarmente nombres como Fermn Robledo, Juan Tenorio o Manuel Gmez, por ejemplo, muchos otros han perdurado en la memoria, tanto de sus oyentes como de sus propios colegas locutores.

PANORAMA SELECTIVO DE LA PROGRAMACIN RADIOFNICA EN MXICO

LA MSICA MODERNA ES JUSTAMENTE ESA QUE EST USTED ESCUCHANDO EN LA RADIO

"La msica como todo arte, es bella porque puede evocar imgenes que estn dormidos en nosotros". La msica despierta sensaciones, y en la radio, las formas sonoras musicales encuentran una autentica caja de resonancia. La msica siempre fue un elemento sonoro de percepcin real. Histricamente, el emisor y el receptor ocupaban un mnimo espacio fsico, compartan la misma presencia sonora con un volumen real. La radio rompe el espacio sinfnico. Se destruye la relacin temporal y espacial entre el msico y el receptor. Esto fue posible gracias a que la tecnologa permiti una revolucin en la produccin sonora a partir de 1950. Por ejemplo: los Beattles hacan discos pero no actuaban en publico en el final de su carrera. La msica en la radio es msica radiofnica, con un valor comunicativo y expresivo especficamente radiofnico. En la msica el mensaje semntico es muy reducido y la informacin esttica constituye un universo significativo muy grande. Esto hace posible la construccin de una relacin afectiva entre el oyente y el mensaje musical, influida por la funcin comunicativa y expresiva de la msica. Las diferentes necesidades expresivas del lenguaje radiofnico y la narracin radiofnica clasifican la informacin semntica de la msica en distintos tipos de "inserciones musicales": Sintona: Tema musical que identifica un programa radiofnico, sustituyendo algunas veces el propio enunciado verbal. La inteligibilidad de su informacin se basa en la familiaridad del radioyente con el programa y el programa (algunos programas mantienen invariables durante aos sus sintonas). Hace tambin las veces de sintona el breve tema musical o simple acorde que identifica una emisora y la distingue de las dems en el amplio espectro de frecuencias del dial del receptor de radio. Esta insercin musical tambin es conocida con el nombre de indicativo o sintona de la emisora. Introduccin: Tema musical que nos introduce en un determinado tema o espacio del programa. Por asociacin convencional o arquetpica con una determinada idea o imagen, la msica sita de inmediato al radioyente sobre una determinada propuesta semntica o "puesta en escena", instantes antes de que la palabra radiofnica asuma el protagonismo del relato. Cierre musical: Si la sinfona identifica el programa y seala su entrada o aparicin en la "escena sonora", el cierre musical denota el fin del programa, o del tema o espacio que contiene un programa. Cuando el cierre musical utiliza para indicar el fin del programa, suele coincidir con el mismo tema musical de la sintona, queriendo significar as la autonoma de esa unidad de accin y relato que es un programa, distinta a las otras unidades o segmentos que constituyen la programacin de una emisora en un da, si la periodicidad de la emisin diaria.

Cortina musical: En el contexto de la escenografa teatral, las cortinas cumplen la funcin de ocultar al pblico una parte del escenario mientras se procede al cambio del decorado, en los periodos de transicin de una escena a otra, de un acto al siguiente. Igualmente, en le argot radiofnico, la cortina musical es el tema musical que separa las secuencias, contenidos o bloques temticos de un programa. Rfaga: Msica breve que seala la transicin en el tiempo y que desarrolla la funcin reflexiva a propsito del tema ya expresado o previsto. Generalmente, cumple tambin la funcin de cortina musical, separando contenidos o bloques temticos de un programa, especialmente en los gneros radiofnicos no dramticos, reservando as el concepto de cortina musical para los programas de genero dramtico o radiogramas. Colateralmente, la rfaga desarrolla una funcin rtmica principal: la repeticin peridica de esa msica breve que seala la transicin de un tema a otro, segmentando la continuidad temtica radiofnica, defendiendo la duracin de cada segmento, constituye un factor esencial del ritmo radiofnico. Golpe musical: Msica breve, de uno, dos o tres acordes, modulacin tonal ascendente, con resolucin del tema musical "increscendo", que da nfasis a una determinada accin, connotando semnticamente un determinado enunciado verbal. La semejanza de su estructura musical con la de la rfaga es a veces motivo de confusin. No obstante, ambas inserciones musicales concretan funciones diferentes, si bien, algunas veces, complementarias. Esta complementariedad viene determinada por la accin del mensaje radiofnico, cuando el montador musical construye la rfaga a partir de dos temas musicales: meldia o tema y golpe musical. Tema musical: Msica que identifica, siempre que se escucha, la presencia "en escena" de un mismo personaje o de una misma accin. El tema musical es de uso frecuente en el radiodrama: el tema musical describe la asociacin de la accin verbal a una determinada unidad espacio-temporal, informando al radioyente de un "flash-back", de un paralelismo temporal o de la ruptura de la continuidad real por la intromisin de una accin de dimensiones espacio-temporales simblicas. El tema musical es utilizado como una informacin, ante cualquier alteracin de la continuidad espacio-temporal real en el relato.

Esta tipologa de las "inserciones musicales" define la funcin semntica de la msica radiofnica. Su valor de especificidad, sin embargo, aquello que hace que "la radio como arte acstico puro esta mas ntimamente unida a la msica que a los otros artes acsticos (cine, teatro), se desarrolla a travs de su funcin esttica. La esttica acstica nos ayudara a definir mejor el simbolismo y el cdigo imaginativo-visual de la msica radiofnica, fuente de mltiples sensaciones y emociones en el proceso de comunicacin con los radioyentes.

La esttica acstica divide a la msica en dos categoras: absoluta y descriptiva. La msica absoluta: la informacin esttica de la msica absoluta esta constituida por los paisajes sonoros ideales que inspiran la imaginacin del compositor; la msica descriptiva, en cambio, es imitativa: el material sonoro procede de la realidad materialmente visual (el paisaje visual) que inspira la imaginacin del compositor. Lo material y lo idealmente espacial se funden en un solo cdigo de expresin musical. El cdigo imaginativo-visual de la msica radiofnica integrara tambin estas dos nociones: restitucin de una realidad subjetiva e interior (el pensamiento, sensaciones, la emocin: movimiento afectivo) y restitucin de una realidad objetiva y exterior al sujeto que la percibe (movimiento espacial, visin panormica, localizacin del detalle ). En la historia de la radio hay momentos donde la ciudad emerge, omnipresente en casi todos los gneros y propuestas programticas, y en otros, en la rutina de los noticiarios acartonados o en la letra de algunas canciones de rock en espaol. De ah que es posible pensar la relacin entre ambas como una historia de cruces y confluencias en ciertos periodos, y de desvos y omisiones en otros que permiten distinguir tres etapas: la que recrea temas, tiempos y espacios; la sinfonola; y la que reencuentra el pulso de la ciudad. En l923 comienza a operar la radio comercial en Mxico bajo el impulso de los intereses econmicos de familias vinculadas a la burguesa porfirista, como los Milmo y los De Trnava, y de otras emergentes como los Azcrraga. A partir de la dcada de los treinta es cuando se consolida como medio de comunicacin privilegiado en el contexto de la urbanizacin creciente de la vida en la ciudad. Hacia los aos cuarenta, la radio goza de gran popularidad tanto por su amplia cobertura como por los esfuerzos de innovacin creativa y tecnolgica que realizan productores y locutores. Al vincular contenidos informativos de problemticas particulares con espacios de recreacin en el tiempo libre, cumple funciones no slo de integracin social, en el sentido de articular y comunicar distintas culturas locales y regionales, sino que estructura cotidianamente nuevos espacios de sociabilidad en mbitos familiares y comunitarios. Desde el comienzo, la radio se mimetiz rpidamente con su entorno, incorporando el lenguaje cotidiano de la vida familiar y social de la incipiente vida urbana en la ciudad de Mxico. Al hacerlo, redimension la esfera de lo pblico y lo privado, estableciendo un circuito indito entre el hogar y los lugares pblicos. De ese modo, conectaba el interior de la vivienda con las fiestas populares de los pueblos cercanos, la peregrinacin a la Villa, la noche del cabaret o la emocin del espectculo deportivo al aire libre. Este continuo flujo de informacin que la radio propona entre el teatro, la calle, y el hogar enriqueci las plticas familiares con nuevos contenidos. Se incrementaron los temas de conversacin; las noticias del exterior, de poltica o de los bajos fondos, ya no slo eran temas de hombres, peridicos o lites intelectuales, tambin lo fueron de mujeres y nios. As se ampliaron los espacios pblicos al generar nuevos lugares de intercambio y sociabilidad. El cantante Miguel Aceves Meja los evoca: El programa Marimbas y

maracas se trasmita a la hora en que las muchachas con las seoras iban por el mandado al mercado de San Juan; pasaban por la XEW y se quedaban a orlo. Pero el xito de la radio no slo puede medirse por la magia que el invento introdujo en los hogares, o por su poder de convocatoria en las calles, teatros y carpas, sino por su habilidad para proyectar la imagen de una gran familia que tena como interlocutor a todos los hogares mexicanos. La mayora de los programas, explcita o implcitamente, tenan como destinataria, fuente de inspiracin y modelo a seguir, a la gran familia mexicana. Una de las ofertas que mejor cumpla este papel fue el radioteatro: Con una intencin pedaggica que, a veces, se antoja ms subliminal que consciente. Los radioteatros escenificaban auditivamente el deber ser de esa familia ideal que comerciantes y productores queran mostrar a los consumidores). La radio, en su afn por conquistar el favor del pblico, desde sus comienzos produce narrativas sobre la presencia rural en la ciudad, al mismo tiempo que acerca la sensibilidad urbana a la cultura campesina. Pedro de Urdimalas, locutor y guionista de programas que introdujeron el habla popular en la radio, recuerda: Don Enrique Contel quera que se sintiera la provincia mexicana por la radio. Ese programa trat de ser la caricatura de la vida de la Ciudad de Mxico. Varios eran los personajes. Uno de ellos, Ferrusquilla, fue el presidente municipal de la localidad local del lugar durante los veintiocho aos que se transmiti la serie. En el primer caso, el tema fue el sentimiento de desarraigo y la nostalgia de los migrantes sobre sus orgenes, y, en el segundo, se introdujo la ideologa del progreso y las promesas de la modernidad sobre una mejora sustancial en las condiciones de vida. En este sentido, la narrativa radial gener histricamente un imaginario de inclusin de la diferencia donde los migrantes pudieran pensarse a ellos mismos y concebir a los otros a partir del hecho de vivir en la ciudad. Los locutores ganaron reconocimiento no slo por la correcta modulacin de su voz sino por su capacidad de recrear y traducir la realidad local y global, y tambin de actuar como profetas de la modernidad, en el cuadro de las diversas imgenes del mundo, creadas por las diferentes actividades especializadas que confluyen en la mltiple interpretacin de la vida moderna, faltaba la del locutor de radio, esa extraa mezcla de profeta moderno, de predicador antiguo de masa aplastante de los ms sutiles resortes de la memoria, creador de deseos, de apetencias vehementes e incontenibles y de ilusiones de la ms variada condicin, practicante de un eclecticismo tan amplio, que abarca desde la apologa de un sistema religioso, filosfico, literario o poltico, hasta la reiterada y siempre elocuente alabanza de un insecticida o de un refresco de dudosa fabricacin. Esta figura emblemtica de la radio recuperaba y combinaba en su oficio las habilidades del juglar, los recursos histrinicos del teatro y la lgrima fcil del folletn. Algunos, ms audaces que el resto, mostraron tempranamente las posibilidades de la ficcin como estrategia para atrapar a los radioescuchas en un

lenguaje real, como dice Roberto Aguilar: Un da un comerciante nos neg el patrocinio del programa porque deca que nadie escuchaba la radioemisora. Ide un noticiario muy curioso. Simulamos que al estar leyendo yo una noticia un tanto amarillista, alguien entraba a cabina, me disparaba, rodaba mi cuerpo, se suspenda el programa. A fines de los aos cuarenta, el noticiario radial adquiri su sello caracterstico: breves segmentos distribuidos a lo largo del da y un resumen de lo ms relevante de la jornada en la noche, de no ms de media hora. Los temas, tomados de la prensa, eran mltiples y variados segn se entenda la exigencia de informacin de la nueva poca. Combinaban la herencia histrica y los desarrollos modernos con la crnica de las actividades sociales, artsticas y culturales ms relevantes de la ciudad. A finales de la dcada de los cincuenta, la radio sigue siendo muy popular, pero el surgimiento de la televisin produce un desplazamiento de los intereses comerciales y comienza a resentir seriamente la competencia. Para sobrevivir restringe a su mnima expresin la produccin de programas, y se da como estrategia comercial la grabacin de msica de diversos gneros. En todas las estaciones se repiten las canciones, la msica se vuelve predecible. Vicente Morales dice: La XEQ se volvi disquera; cuando lleg la televisin se acab la msica en vivo. Tena 22 aos y era poner un disco y dar la hora, meter los comerciales y volver a meter otro disco y as para uno que estaba acostumbrado a ser creativo, a hacer efectos fsicos, a dar balazos, a hacer pasos, crrele y prate, sillas y platos y vasos y comida y cigarros que se prenden, haciendo fuego con un papel de estao; y esos chavos nuevos, televisivos llegaron a tronarle a la radio todo el sistema, con prepotencia. De la gran industria de la televisin mandaron chamacos y llegaron los hijos de los dueos, de los primeros dueos, y tronaron todo; cambi radicalmente la radio de como era antes. Para mediados de los setenta ya sumaban 54 estaciones pero la oferta programtica, particularmente en la radio comercial, era bastante reducida y estereotipada; en su conjunto no refleja ms que 14 gneros entre musicales y hablados. En las estaciones que transmiten slo msica se presentan como opciones: mexicana tradicional, ranchera y nortea, moderna popular en espaol, moderna popular en ingls, rock de vanguardia en espaol y en ingls, tropical, romntica moderna en espaol, instrumental fuera de moda, canto nuevo-jazz, clsica y semiclsica. En las emisoras que ponen nfasis en lo hablado, slo se encuentran breves segmentos de noticias distribuidos a lo largo del da; deportes, la repeticin de algunas radionovelas famosas en la dcada de los cuarenta y algunas secciones de consultorio sentimental y consejos para la mujer y el hogar. Esta programacin dista mucho de dar los contrastes sociales y culturales, los conflictos y movimientos polticos que, junto con la explosin demogrfica, se multiplicaban por doquier. En esta etapa, el discurso radiofnico solo puede procesar la intensidad de los cambios sociales, polticos y culturales a nivel cuantitativo: se da cuenta de la

inauguracin de edificios multifamiliares, grandes obras pblicas y nuevos establecimientos fabriles, pero niegan los conflictos por el uso y apropiacin del espacio urbano. Con la irrupcin del rock en los aos sesenta, se advierte el primer quiebre importante en la mansedumbre de la programacin. La ciudad, relegada como tema de otros gneros, en las letras de las canciones como paisaje interior (la soledad, el anonimato, la impotencia, etctera), pero tambin como un terreno seductor que abre mltiples posibilidades para experimentar. La radio, particularmente Radio Educacin con su famoso programa El lado oscuro de la luna, y algunas estaciones comerciales como Radio Capital y Radio 590, jugaron un papel importante al abrir estos espacios y actuar como correa de transmisin entre unos y otros. Varios conductores radiofnicos rompieron la rutina de poner y sacar discos con atrevidas entrevistas a los rockeros. A pesar de los oscuros vaticinios sobre su desaparicin, a mediados de los ochenta la radio vuelve a ocupar un lugar privilegiado en la vida cotidiana de los ciudadanos. Sale del impasse creativo que le impuso la competencia con la televisin, buscando en la ciudad y en sus habitantes un interlocutor. Se multiplican las formas de experimentar la vida urbana y se diversifican los contenidos y temas que necesitan ser comunicados. Lo pblico tambin se construye desde lo privado, la gente llama desde su casa para expresar sus opiniones, criticar la actuacin de un funcionario, quejarse de los servicios pblicos o demandar justicia. Esto indujo a la radio estatal y comercial a generar y adecuar una programacin dirigida a audiencias y gustos cada vez ms verstiles. Su discurso refleja la variedad de grupos y segmentacin de espacios en la ciudad en trminos generacionales, sectoriales y comunitarios. Tambin, se vuelve particularmente sensible a las manifestaciones culturales emergentes, como los movimientos ecolgicos y las reivindicaciones de grupos. La familia sigue siendo un referente clave en el discurso, pero ahora la versin nuclear y cohesionada se ha vuelto un ideal a recuperar; y en cambio, predomina la modalidad en crisis, desintegrada, al borde del colapso o en peligro de extincin. El noticiario y otros programas de asistencia psicolgica, salud y alimentacin, se proyectan como vehculos de aprendizaje que ensean a la familia a vivir socialmente segn las exigencias de los tiempos modernos, ayudando a comprender los cambios, introduciendo nuevos cdigos y brindando informacin til para manejarlos y asimilarlos. Paralelamente, la radio acusa el impacto de los gustos urbanos de la nueva clase media baja. Lo popular se desplaza de la msica ranchera y tropical, a la grupera y la balada romntica. La msica grupera recrea en sus letras los conflictos y pesares de los sectores populares en la bsqueda de trabajo, la gestin de servicios y la creciente marginacin social y cultural. Estas letras son acompaadas por una esttica hbrida de ritmos, acordes y melodas provenientes de diferentes gneros. La tendencia a la fragmentacin e hibridacin de los

gneros musicales, a finales de los aos ochenta, comienza a generalizarse en toda la programacin, marcando en la radio la concepcin de que hay pblico para todo. Al igual que otras narrativas mediticas, la radio de los noventa comienza a comunicar a la ciudad entendida como espacio simblico y experiencia de vida. En ese sentido es objeto de proyecciones imaginarias que expresan las vivencias fragmentadas de los ciudadanos en su experiencia cotidiana con la urbe. La radio de los noventa, no obstante su fuerte composicin musical, diversifica su programacin de forma sorprendente. Actualmente existen en la Ciudad de Mxico 60 estaciones, 33 de AM y 27 de FM organizadas en 15 grupos radiofnicos, adems de Radio Educacin y Radio Universidad. Por ltimo, se podra decir de la radio en los aos noventa, al igual que de la ciudad, que no hay una sino muchas: la gran familia de la radio se ha diversificado tanto como sus pblicos. Sin embargo, al igual que con otros aspectos de la urbe, el crecimiento desmedido y explosivo del dial no implica necesariamente una mayor democratizacin o pluralismo.

PANORAMA SELECTIVO DE LA PROGRAMACIN RADIOFNICA EN MXICO

PUBLICIDAD, PROPAGANDA Y MANIPULACIN EN LA RADIO

Hay ideas que generan prdidas o ganancias. La disciplina econmica muestra cmo se comporta el mercado cuando se activa una idea en sentido comercial. Por supuesto, obvia ciertas decisiones al actuar bajo incertidumbre pues la misin de esta disciplina tiene una orientacin positiva, ganar siempre. En el proceso creativo de las ideas son pocos los que concursan en el sentido empresarial. Las ideas, como todo insumo, son clasificadas segn sus caractersticas y fines. Schumpeter fue el primero que estudi, dentro de la disciplina econmica, la influencia que tiene la incorporacin de las ideas materializadas en la actividad empresarial. Luego, otras disciplinas casusticas se avocaron a estudiar el fenmeno e incorporaron nueva tecnologa para explotar ms eficientemente, y sin prescindir de la visin, el descubrimiento del maestro que, en los aos treinta, tendra la misin de crear una escuela de pensamiento rector para la disciplina econmica en la universidad de Harvard. Gracias a la actividad pionera de investigadores en psicologa, economa, sociologa, politologa, educacin y, fundamentalmente, periodismo y publicidad, una pujante industria comenzaba a despertar, para luego copar el escenario de la actividad comercial. Su funcin estaba encaminada a la generacin de ideas para el control de la formacin mental de las masas. Segn el estudio de algunos historiadores, la propaganda fue un factor crucial en el triunfo de la revolucin Bolchevique. Mussolini copi ciertas tcnicas y mejor su aplicacin obteniendo resultados asombrosos. Hitler, quien tena una vocacin y seudo formacin frustrada como artista, se vali del poder del lenguaje corporal y gestual que, al igual que el personaje de la novela desde mi jardn de Jerzy Kosinsky, ensayaba constantemente desde muy joven. Pero no fue sino, precisamente, el ministro de propaganda del tercer Reich, Joseph Goebbels, quien demostr que la publicidad es el instrumento de dominio ms efectivo que jams haya inventado el hombre. Con el uso eficiente de la misma logr dos objetivos fundamentales: 1) La unificacin del pueblo Alemn bajo la idea de que con la supremaca racial y el liderazgo de Hitler, pronto se liberaran de la presin capitalista a la que estaban sometidos por los aliados de occidente, y 2) Conquistar adeptos entre las clases altas y medias de esos pases europeos, para poder minar la resistencia poltica interna y lograr la eventual ocupacin nazi. Ello explica la manera tan cmoda de cmo se dieron tantos triunfos, en tan corto periodo de tiempo, para anexar vastas regiones Europeas a la expansin territorial del nuevo imperio nazi. El papel catalizador de la publicidad y la propaganda para difundir, profundizar y ganar adeptos, al comunicar ciertas ideas con un propsito bien estudiado y planificado, permite construir un espacio en el mercado para nuevos productos de marcas y sellos de fabricantes especficos, por un lado, y, consumidores, por el otro. Todos estn persuadidos de que la propaganda es tan slo aquello que tiene un origen comercial o poltico claramente demarcado. Se est muy lejos de

imaginar que el pensamiento y la opinin estn regulados por las conveniencias de pequeos grupos de inters que buscan preservar el estado de control y dominio en la conduccin poltica y econmica de las naciones. No es casual que los pases que ostentan el desarrollo de la tecnologa de avanzada, son los que ms invierten en publicidad. La industria dedicada a explotar tal actividad ha acumulado una cuota de poder nada despreciable. Muchas de las compaas que conforman esta industria, son multinacionales de referencia. Algunas han formado un conglomerado corporativo cuyo poder amenaza el control de los estados nacionales. La publicidad comprende dos objetivos fundamentales en su esencia: Uno, que se puede considerar superficial y que no es ms que la dosificacin a la presin de las ventas de los productos anunciados y, el otro, que es el fondo y que est signado por la promocin del cambio de actitudes, hbitos de consumo y motivaciones. Ambos objetivos apuntan a una nica misin, la conquista de una parte de la mente humana como paso previo a la conquista de una parte del mercado. La publicidad cuenta con variados vehculos para conducir la divulgacin de sus mensajes. La TV, la radio, la prensa, las revistas, Internet y el cine, entre otros. Por supuesto, sigue siendo la TV el medio ms eficiente por su gran poder de penetracin y expansin (casi el 90% de los hogares urbanos cuentan con este servicio). No exige mayores costos para acceder a su oferta de entretenimiento y, hasta suele acompaar en la intimidad de la alcoba (Joaqun Sabina comprendi que haba comenzado a madurar recientemente, despus de los cuarenta, cuando una madrugada de solaz, se dio cuenta que el verdadero enemigo no era un imperio Yanqui abstracto, sino el ms eficiente de sus agentes, con quien ha dormido desde muy chico, la TV). Con este rol de espectador se puede juzgar, odiar, amar, discutir, vitorear o condenar sin ir ms all del lmite de la condicin pasiva a la que tenemos derecho. Los programas de TV no deben afectar, directa o indirectamente, la estructura social, poltica, econmica o financiera que promueva el estado controlado por los grupos de inters. Todo sistema busca, inexorablemente, preservar su control a travs de los medios ms efectivos que a bien pueda poseer. No ha habido un invento que haya contribuido ms a desarrollar una estrategia tan eficaz, la mutacin de ser humano en espectador, como la TV. La psicologa con la cual se programa a este mutante, es la mejor garanta para consolidar la paz necesaria que impedir cualquier usurpacin ideolgica del poder, a travs del estado, que pueda poner en peligro el orden social constituido en la visin positiva de la disciplina econmica liberal, el mximo beneficio al menor costo. Visin que est enmarcada en el entrenamiento para la competencia feroz, misin educativa, donde el ms apto (el que tenga ms contactos e influencia en los grupos de inters), se lleva toda la riqueza como premio a su linaje.

Los estados tienen como misin la rectora y el arbitraje que procuren cierto equilibrio en las sociedades humanas. Pero, su intervencin suele ocurrir cuando se ve obligado a responder a la presin de los grupos de inters que concentran el mayor poder y que estn erigidos como las lites de esas sociedades. El rol controlador, que le ha sido delegado al estado por las fuerzas que lo sostienen, es para impedir desequilibrios de ndole social, econmica, financiera y/o poltica. No debera actuar por s, ni para s. Si los gobiernos (grupo de personas con determinada orientacin ideolgica que circunstancialmente ostentan la conduccin del aparato estatal), no responden a esas fuerzas que sostienen la vigencia del estado, stas acabarn por dar al traste con el mismo y los sustituirn con otro grupo que les garantice la preservacin del sistema que las erigi y ubic en la pirmide del control social. El estado precisa del uso de la publicidad y de los medios para canalizar sus mensajes institucionales. Esta necesidad hace que el estado se convierta en un cliente nada despreciable para los medios. Adems, al poseer la potestad para asignar o suspender licencias o concesiones que permitan explotar este servicio, obliga a los medios a cuidar su relacin con dicho ente. La libertad de expresin, la imparcialidad, las noticias y todas las ideas, sin excepcin, son condicionadas, modeladas o silenciadas, segn los intereses que identifiquen a los grupos que controlan al estado, tras bastidores. Hasta este punto se puede inferir que el espacio vital en el que se desarrollan los medios se clasifican en: 1) Un carcter fundamentalmente ideolgico y poltico que no admite desviaciones en relacin con la visin de la sociedad y 2) Un carcter comercial que no admite antagonismos con los intereses de los anunciantes (incluyendo al estado).

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REPERCUSIONES DE LA INFORMACIN RADIOFNICA: EL SISMO DE SEPTIEMBRE

Los mercados mediticos estn compuestos de elementos similares en prcticamente todas las partes del mundo. No obstante, la aparicin, cantidad y calidad de sus actores, la madurez de los valores en disputa, las reglas de las relaciones que se desatan en determinados espacios histricos y culturales son diferentes. En este sentido, se cree que es indispensable trabajar en modelos tericos que permitan la observacin simultnea de fenmenos interconectados, de modo que las generalizaciones sean adecuadas y que den espacio para los desarrollos diferenciales de cada lugar. Una de las partes de este mercado, un fenmeno que no puede ser visto como hecho aislado de los dems, es el de las formas de expresin utilizadas para referirse a la realidad y para dar opiniones en torno a ella. Es claro que estas formas deben ser reconocidas como valiosas para el campo tanto por los productores de las mismas, como por los reproductores que, para el caso son las audiencias. El estudio de estas formas, llamadas tambin gneros periodsticos, no puede agotarse, desde luego, con la preceptiva gramatical y sintctica que se ensea desde la academia, misma que desata enrgicos esfuerzos por ordenarlos en una taxonoma que valga ms all de mercados especficos, tanto como necesidad docente de transmisin, como para la investigacin comunicacional. Es claro que los acadmicos, investigadores, periodistas y escritores, forman parte de los actores de peso del campo meditico, pero no representan la nica variable que impone un orden convencional, sino que la elaboracin de los gneros debe tener en cuenta otras variables como: a) el momento histrico y las necesidades sociales que se manifiestan en el campo, b) el marco cultural en el que se insertan esos procesos y les dan sentido, c) la dinmica de la lucha por el poder legtimo entre productores, competidores y consumidores, d) los condicionamientos del cdigo especfico que se utilice para la construccin del discurso, e) la identificacin de los valores centrales que se disputan y el papel que juegan los actores en su defensa o en su debilitamiento. En diversos momentos de la historia reciente en Mxico, la radio ha impulsado valores de diversa ndole que eran reconocidos en la competencia, en la produccin y tambin por las audiencias que, en este tipo de mercado de bienes culturales, tienen un peso decisivo pues son quienes otorgan el verdadero sentido de legitimidad. No es sino hasta la dcada de los aos ochenta cuando el valor de las cantidades de audiencia empieza a exigir productos informativos de mayor calidad, responsabilidad social y trascendencia poltica, como lo demuestran el aumento significativo de noticieros nacionales y locales que va aparejado con altos niveles de audiencia y participacin. El estudio de la radio informativa en Mxico, en consecuencia, es reciente. Implica la observacin de los actores y cmo se disputan la credibilidad periodstica traducida en estrategias de produccin, de programacin y transmisin, as como los resultados que esto genera en las audiencias legitimadoras de tales procesos. Un primer punto adyuvante de esta credibilidad

es la adecuada separacin entre los gneros periodsticos y de opinin, como ocurre en la prensa estndar y un segundo punto, las relaciones radio-prensatelevisin. El anlisis de los gneros se presenta como una tarea compleja pues no existen acuerdos sustanciales entre los acadmicos que los definen y ensean, sus prototipos se mueven y adecuan a los cdigos que se emplean y an no existe un modelo holstico que los relacione con las otras variables que se han mencionado. As, se ven las mismas carencias, para el caso de las relaciones prensa-radio. Para muchos estudiosos de la comunicacin, "prensa y radio son dos universos conceptuales y metodolgicos que han ido configurando profesionalmente su propio cdigo de expresin, dejando las puertas abiertas a nuevas experiencias comunicativas, gracias al desarrollo tecnolgico de la informacin y de la comunicacin". Sin contravenir la certeza de la afirmacin, parece que frecuentemente se definen sus diferencias con base en determinadas prcticas histricamente bien situadas y concretas asumiendo que tales diferencias son estructurales y no pragmticas olvidando de nuevo, que son categoras etnogrficas. Se dice, por ejemplo, que las caractersticas de la radio permiten una actualizacin veloz y casi al instante que permite enterarse a travs de este medio de las noticias ms frescas y profundizar el anlisis en medios impresos con mecanismos diferentes de lectura e interpretacin. Se cree que puede ser as, dependiendo de ciertos usos sociales de la radio, pero no tiene que ser as. La radio informativa en Mxico muestra experiencias comunicacionales en donde las distancias entre la prensa y la radio se acortan con un aumento de la ventaja competitiva de la ltima, al disear formatos largos que sean capaces no solamente de ofrecer la informacin ms actual, sino fundamentalmente generar opiniones y anlisis con ciertos niveles de profundidad, muy cercanos a los que pueden leerse en la prensa. As, algunos noticieros nacionales duran ms de 4 horas y tienen segmentos dedicados al anlisis profundo de las noticias y a su adecuada contextualizacin. Evidentemente sus estrategias narrativas no son las mismas, como conviene a la adecuacin con canales diferentes: no tienen la elegancia ni la correccin que supone el compromiso con la letra impresa, pero s un lenguaje ms vivo que une su credibilidad al de la persona que inmediatamente habla; que tiene un rostro, unas manos, un nfasis en la emisin de las palabras, que se re y problematiza de manera nerviosa, sin que por ello deba necesariamente ser sencillo, superficial y descontextualizado. El tratamiento informativo en la radio supone los ajustes lingsticos y paralingsticos y la resemantizacin de los gneros periodsticos, pero tambin polticas derivadas del reposicionamiento de la radio frente a las nuevas tecnologas y sus ofertas programticas, tales como la televisin por cable y las transmisiones va satlite. En contraposicin con estos medios, que se encargan de simular las ideas macluhianas de la aldea global, encargndose de poner cerca

lo que esencialmente est lejos, la radio mexicana ofrece como ventaja competitiva su cercana con los oyentes y con la realidad nacional. Se habla en mexicano, se discute en mexicano y las noticias internacionales slo ocasionalmente son espacios de inters en los noticieros. Incluso, la presentacin de los resmenes internacionales se ubica al final del noticiero y no al principio. Lo cercano en la radio es realmente lo cercano y se intenta en la mayora de los casos unir la eficacia viva y corprea del habla con los problemas locales, regionales y nacionales, dejando que sean otros medios quienes exploten el asombro de la aldea global. La radio y el habla son dos elementos constitutivos de la nueva plaza pblica que tiene formas radiofnicas y virtuales. Como dicen Ivn Tubau y Pastora Moreno, es necesario tener otro tipo de categoras para el estudio de los gneros periodsticos en la radio, sobre la base de que la sorpresa, las mezclas y la ruptura sern sus elementos esenciales. No solamente en cuanto a las referencias lingsticas y paralingsticas, sino fundamentalmente con la estructura que las integran y las matrices de sentido que generan sus diversos segmentos de cara a la necesaria defensa del valor legtimo del campo. En el anlisis de dos noticieros mexicanos, se han identificado hibridismos como los siguientes: entrevistas que son pretextos para el editorial y el comentario, reportajes de formato mnimo, columnas que tienen formatos de entrevista, comentarios no deslindados de la noticia, etc. Las caractersticas que se observan de los dos noticieros, uno local (transmitido por Candela FM de la cadena RASA, en Mrida Yucatn, llamado Radionoticias) y el otro nacional (transmitido tanto por radio como por televisin restringida) son las siguientes: la radio informativa local tiene menores recursos financieros y profesionales, lo que se nota en burdas imitaciones de estructuras programticas, eslganes, parrillas y estilos que han probado su xito en el mbito nacional, que se cubren con informacin no adecuadamente adaptada por lo que persiste la prctica de leer peridicos al aire como si fueran textos radiofnicos. Los gneros que frecuentemente se utilizan son la noticia, el reportaje, la columna en sus versiones poltica y econmica, entrevistas, nota roja y el comentario. Los noticieros nacionales se caracterizan por contar con amplios recursos financieros y profesionales que permiten el despliegue tecnolgico, incluyendo flotillas de motocicletas, helicpteros, reporteros con unidades de control remoto, despachos informativos desde diversos puntos del pas va satlite. Sus esquemas dependen del tipo de audiencia a la que se dirigen, destacando informativos con amplias secciones de opinin y anlisis como Plaza Pblica de Miguel Granados Chapa en Radio Universidad Nacional, cuyas entrevistas pueden ser tan o ms profundas que las publicadas en la prensa. A diferencia de las tendencias informativas en radio, "Para empezar" es una emisin que identifica la noticia central de la jornada y pone a su servicio gran parte de sus periodistas de modo que, en diversos formatos y enfoques, se vaya formando una opinin bien argumentada en torno de tal suceso, al mismo tiempo que fortalece el derecho a decir de su conductor, quien hace los comentarios

finales, contundentes y certeros de cada segmento. No es raro pues, que los hechos noticiosos centrales puedan asociarse con alguna ancdota profesional del periodista, con trabajos periodsticos de archivo que puedan ser reutilizados con un sentido crtico diferente, acorde con las necesidades del da y tampoco que los columnistas tengan siempre presente la voz y las ideas del conductor central, quien acota, completa, reorienta, dialoga, negocia con los expertos de cada una de las secciones, convirtiendo la columna en una pseudoentrevista. Pese a su larga duracin, este noticiero es uno de los ms escuchados en todo el pas y mantiene su dinamismo a travs de cortinillas novedosas, anuncios comerciales de bancos que se enlazan, por ejemplo, con la informacin burstil y las cotizaciones del da, y una combinacin de los formatos largos con cpsulas culturales y cientficas generalmente con la participacin de voces femeninas. La credibilidad que puede gozar un espacio informativo no est directamente relacionado con la limpieza y el respeto por los gneros de opinin y de interpretacin, sino en la capacidad que tiene el conductor de decir, analizar, involucrarse en los diferentes espacios y hechos informativos, quedando de manifiesto su "ethos" personal; su forma particular de construir la verdad, defenderla, enjuiciarla, contrastarla y oponerla a la mentira, utilizando cualquier recurso sonoro, literario o expositivo que tenga a su alcance. l es el noticiero nmero uno de la radio, no el noticiero ni el equipo que est a su disposicin. Cmo explicar que el pblico mexicano otorgue credibilidad a un conductor que media entre los hechos y el pblico diciendo frecuentemente lo que piensa en lugar de lo que es? A qu se debe que formatos periodsticos tan slidos como la columna se influyan hasta juntarse apenas con la entrevista para aumentar la credibilidad y presencia de un periodista? Qu relacin existe entre los mecanismos periodsticos de credibilidad y la idiosincrasia profunda de un pueblo? Las deformaciones y las violaciones a los lmites internos de los gneros pueden explicarse por la presencia de la letra hablada en lugar de la escrita, a la inmadurez del campo, a la cultura profunda del pas, o a todo esto junto?. Las audiencias radiofnicas en Mxico son fundamentalmente las clases populares, medias y, para emisiones especiales, profesionales o empresarios que suelen enterarse de la informacin del da durante los traslados de la casa al trabajo. Pese a la existencia de decenas de peridicos y revistas tanto en la capital del pas y las principales ciudades de la provincia y a datos estadsticos sobre la lectura que presentan nuestros organismos gubernamentales en la UNESCO, el caso es que ni la certificacin de tirajes es confiable ni es claro que los mexicanos sean consumidores asiduos de medios impresos. Muchos de los mexicanos, se enteran fundamentalmente por la radio y la televisin. En ese sentido, las posiciones de la radio y la prensa, como difusores de la noticia ms actual e inmediata y de la reflexin ms meditada y profunda, no siempre pueden ser comprobados en el mercado meditico, como dos pasos recorridos por el mismo lector. Estas observaciones llevan a afirmar que la dificultad para definir adecuadamente los gneros periodsticos y sus prcticas mediticas tiene que ver

no solamente con la falta de formalizacin diferencial y precisa de los gneros, sino al papel que hace que su desarrollo sea fundamental o no, dependiendo de los juegos entre actores que se realicen en un mercado de bienes culturales especfico y que, adems, su lgica de funcionamiento no puede desprenderse de otros mercados culturales que le dan identidad a una regin o pas. Es decir, que el impulso a la limpieza y el respeto a los gneros de opinin y de interpretacin en la radio mexicana tiene que ver ms con las condiciones de disputa simblica en el campo, las necesidades manifiestas de productores y re-productores de formas de lograr la verosimilitud, que con las certezas ms o menos formales de la academia. Si, en cambio, es altamente significativo que en un pas con una herencia autoritaria importante, de presidencialismo fuerte y de caudillos postrevolucionarios, la legitimidad periodstica de un noticiero, se construya sobre su conductor omnipresente y homodiegtico. Pasando a otro punto y reconstruyendo los aspectos fundamentales de los fenmenos ssmicos de 1985 en la ciudad de Mxico, se puede decir que en los ltimos 30 aos los medios electrnicos de informacin en Mxico han operado en funcin a cuatro principios de reproduccin del orden establecido: la lgica de acumulacin de capital, la lgica de la legitimacin del sistema, la lgica de la evasin de la realidad y la lgica de la atomizacin de la conciencia. Dentro de este modelo cultural, se ha marginado el empleo sustantivo de los canales de informacin para el impulso a los proyectos de desarrollo social que ha requerido la poblacin mayoritaria del pas durante ms de cinco dcadas. Sin embargo, a las 7:20 de la maana del jueves 19 de septiembre de 1985, los medios electrnicos de comunicacin cambiaron drsticamente su transmisin cultural. La causa fue la enorme agresin que la naturaleza arroj sobre la ciudad de Mxico, con la furia ms violenta que se ha producido desde su fundacin hace 500 aos a travs de un terremoto de 8.1 grados en la escala Richter (diez mil veces ms fuerte que una explosin atmica subterrnea) que gener una profunda ruptura emotiva, un enorme desastre material y una gran prdida de las vidas humanas. As, en 120 segundos el saldo del siniestro telrico arroj en el pas mas de diez mil muertos, 5,500 desaparecidos, 7,000 heridos, 6,000 edificios daados, 137 escuelas afectadas, 97 cines y teatros resentidos, 11 hospitales cancelados, 35,000 personas sin vivienda, 100,000 trabajadores sin empleo, 6 millones de habitantes sin agua potable, 4 millones sin energa elctrica, suspensin del 60% de las comunicaciones locales y del 100% de las nacionales e internacionales, imposibilidad de circular por el centro de la ciudad, cientos de fugas de gas, varios archivos y memorias oficiales de rganos de gobierno perdidos, 17 millones de habitantes altamente sensibles e irritables, etc. En sntesis, adems de la enorme prdida de seres humanos y del fuerte desajuste psquico, el sismo dej una secuela de destruccin por ms de dos billones de viejos pesos mexicanos. A partir de estos momentos, los medios electrnicos de la comunicacin que sobrevivieron varias instalaciones de algunas industrias culturales como el

Canal 2 de Televisa, el Instituto Mexicano de la Radio, Radio Frmula, el peridico La Prensa y otros ms fueron destruidos y salieron del aire, reaccionaron y alteraron radicalmente, por algunos das, sus tendencias y lgicas de produccin de la tradicional cultura de masas en el Valle de Mxico y en otras reas del pas. Frente al desastre no hubo tiempo para esperar la ayuda internacional, ni para disear un proyecto meditado de difusin de informacin, por lo que aceptando las circunstancias radicales de la situacin de sper emergencia nacional los aparatos de comunicacin colectiva improvisaron un desordenado y contradictorio, pero a la vez, enormemente til, programa de conduccin social. De esta manera, se olvid por unas semanas la divisin y competencia entre instituciones pblicas y privadas, y tanto medios oficiales como comerciales, trabajaron durante varios das con todo su poder tecnolgico de movilizacin, convocatoria y persuasin de la poblacin en una sola lnea de apoyo social: el rescate de la vctimas, la asistencia a los daados y la reorganizacin de la ciudad. Aprovechando su capacidad de la relacin ampliada con los receptores y ocupando los espacios tradicionales que momentos antes le correspondan al telfono, al telgrafo y al telex que quedaron destruidos e inutilizados en un alto porcentaje, los medios de comunicacin sobrevivientes se convirtieron en el principal sistema nervioso de la ciudad y actuaron como grandes organizadores culturales que enlazaron las urgentes demandas de auxilio con los apoyos de la colaboracin espontnea que ofrecieron la multitud de ciudadanos afectados indirectamente. El proyecto social emergi abruptamente en los medios y sepult drsticamente las otras lgicas culturales, que media hora antes, sostenan otro programa ideolgico antagnico. Los medios recobraron el nico sentido que los puede justificar en el pas: su carcter altamente social. Desde este instante los aparatos de comunicacin funcionaron orgnicamente para vincular la informacin que transmitieron con las apremiantes necesidades sociales que deban encarase en todos los puntos cardinales de la ciudad y del interior de la Repblica. Desde la radio y la televisin se produjo un intuitivo y espontneo proyecto de educacin de masas que se expres a travs de un permanente flujo de direccin auditiva y visual que gobern a la capital en estado de emergencia. En este contexto de urgencias desapareci la informacin parasitaria que abundaba en la atmsfera matutina hasta antes de la tragedia: se cohesion orgnicamente la cultura de las masas, con los urgentes requerimientos de socorro humano. As, a travs de los medios se sensibiliz aceleradamente a la ciudadana de la gravsima realidad que se viva y se inform de los apoyos de urgencia que exiga la sobrevivencia social. Durante ms de una semana se produjo un ambiente cultural que oscil desde la aportacin de medicinas, para hospitales, Cruz Roja, centros de emergencia y puestos de socorro; hasta la donacin de cascos, tiendas de campaa, serruchos para concreto, martillos hidrulicos, cortadoras de fierro, picos, palas, sierras, plumas mecnicas, camiones de carga, plantas de luz y gras para las cuadrillas de rescate que tenan que remover los escombros. La entrega de alimentos preparados, conservas en latas, plasma

sanguneo, agua purificada en grandes cantidades, etc. para los 131 albergues de los damnificados. El informe de la localizacin de los refugios, centros de auxilio, heridos trasladados de un hospital a otro, personas extraviadas, vctimas rescatadas y el reconocimiento de cientos de cadveres antes de pasarlos a la fosa comn. La instruccin civil para hervir el agua por ms de diez minutos y ponerle gotas de cloro, no consumir alimentos en la va pblica, no tirar basura en la calle, no romper ni abrir las vlvulas maestras de agua, no realizar las necesidades fisiolgicas al aire libre, ni obstruir el paso de los desechos negros para evitar epidemias de tifoidea y peste por contagio de las redes de agua potable que se destruyeron en 1,197 uniones hidrulicas. La canalizacin de bomberos, ambulancias socorristas, cuerpos de seguridad y voluntarios para reparar fugas de gas, cables rotos de alta tensin, transformadores con cortos circuitos, incendios, semforos descompuestos, etc., en todas las delegaciones de la ciudad. La realizacin de llamadas angustiosas de SOS a las cuadrillas de rescate para que despus de siete das desenterraran a personas que an estaban atrapadas entre las ruinas y pedan desesperadamente auxilio. Hasta las solicitudes por parte de las autoridades militares para que los automovilistas y curiosos no bloquearan las calles de acceso de emergencia a los centros de desastre, especialmente las vas de desahogo del aeropuerto central desde el cual se movilizaron ms de 3,000 toneladas de vveres, apoyo mdico, material de rescate y equipo de demolicin, que llegaron a la nacin, a travs del puente areo que construyeron durante 12 das ms de 46 pases de los 5 continentes. Ante esta permanente distribucin de informacin de emergencia por los aparatos de comunicacin, se removieron los escombros de frialdad ciudadana acumulados durante muchos aos sobre nuestras conciencias. La ruptura emocional que provoc el movimiento telrico y que varo desde el miedo, la histeria, la angustia, la depresin, el llanto, la tristeza, el dolor, la desolacin y la hiperactividad, se convirtieron en un enorme movimiento de solidaridad y de herosmo de todos los estratos sociales de la poblacin. Despus de la respuesta inmediata de los medios ante el desastre, las viejas inercias del poder volvieron a ocupar dentro de stos sus espacios perdidos durante algunos das. De esta forma, los aparatos electrnicos volvieron a separar el corazn y la inteligencia del pas que das antes se uni en una sola expresin: la ayuda al vecino. Algo muy importante que el sismo de 1985 ense en la ciudad de Mxico, fue que los medios de comunicacin masivos son capaces de realizar muy exitosamente un proyecto colectivo de apoyo al rescate y crecimiento social. Que cuando todos los canales de difusin trabajan en una sola lnea son capaces de producir un proceso de desarrollo social de infinitas dimensiones que anula las ms viejas inercias de poder que cultivan la ciudades y genera la participacin social solidaria. Pero paralelamente a este aprendizaje, tambin se ha aprendido que la conservacin de un programa de promocin social a travs de las industrias

culturales en situaciones de emergencia nacional o local, no se mantiene por la sola presencia de la catstrofe, por ms grave que esta sea; sino que requiere la presencia y accin constante de nuevas fuerzas y actores sociales que orienten el uso de estas instituciones mentales hacia la resolucin de las principales necesidades comunitarias. Por todo ello, se piensa que uno de los desafos centrales de la reconstruccin de las ciudades y de los pases en etapas de urgencia civil se enfrenta en el terreno cultural: es desde aqu, desde donde se moviliza solidariamente o se inmoviliza individualistamente al conjunto social, frente al proyecto de reedificacin de las comunidades. De no trabajar arduamente en esta esfera, los montonos ritmos de vida cotidiana y las tendencias enajenantes de la vida urbana, insensibilizan nuestra participacin y convierten el anhelo de reconstruccin de las urbes y de naciones en tortuosos procesos burocrticos como ha sucedido en Mxico con el sismo de 1957, el temblor de 1973 en Cd. Serdn las recientes inundaciones y desastres naturales en el Bajo y la explosin del gasoducto en Guadalajara, Jalisco en 1990. Por ello, se considera de la ms alta prioridad poltica que la sociedad civil que existe en el pas y en el resto de las naciones latinoamericanas trabaje en la lnea de orientar al funcionamiento de los medios electrnicos hacia la atencin de los conflictos centrales que atoran nuestro proyecto de desarrollo nacional, particularmente, en las fases de emergencia nacional.

PANORAMA SELECTIVO DE LA PROGRAMACIN RADIOFNICA EN MXICO

INFORMACIN RADIOFNICA: EL MUNDO EN TRES MINUTOS Con el transcurso del tiempo y la evolucin tecnolgica, muchos medios de comunicacin han elevado su precio y con ello han dificultado el acceso a los mismos para la mayora de la poblacin, la televisin hace mucho que dejo de

crecer en las ondas areas, es necesario pagar por un sistema satelital o de cable para aumentar el nmero de opciones. La prensa escrita y la Radio son los nicos medios que han conservado un espritu democrtico, en el sentido de que cualquier persona puede recibirlos, y a un costo muy bajo. En el caso de la Radio, con el receptor ms bsico y barato la gente puede escuchar lo mismo que quien tiene el ms sofisticado equipo de sonido. Desde su invencin, la Radio ha sido uno de los principales medios de comunicacin y expresin humana. Las personas con mas de 50 aos, an recuerdan como se coloreaba su infancia con las aventuras de sus hroes favoritos en sus imperdibles radionovelas. La evolucin de la Radio y la llegada de la frecuencia Modulada (FM) dieron un nuevo giro a su naturaleza, si bien la principal funcin de las radiodifusoras es vender y entretener, el cuadrante dej atrs su lado hablado y se visti de estaciones con msica para gustos juveniles. En la Radio comn se encuentran dos bandas, que se podran considerar tambin como dos bandos, Amplitud Modulada (AM) y Frecuencia Modulada (FM), por un lado programacin meramente trivial, ya sea en el corte grupero o rockpop, las palabras y comentarios solo hacen referencia al mundo de la farndula, tests, o datos cientficos, todos ledos ntegramente de revistas como Muy Interesante, Eres, o Quo. Por supuesto que existen buenas excepciones, como los noticiarios matutinos que se transmiten en esta banda. Del otro bando (AM), est la radio hablada, donde la palabra es primero, y la msica es un complemento que adereza la charla (unidireccional) entre el locutor o locutora, y el pblico. Aqu se encuentran la mayora de los noticieros locales y programas de denuncia pblica. La batuta la llevan las transmisiones de cadenas nacionales, como Radio Frmula, Radio Acir o radio 13. La banda AM es escuchada principalmente por personas con mas de 30 aos, gente a la que le gusta sentirse acompaada por la amabilidad de los locutores. En las dos bandas la retroalimentacin con la audiencia es diferente, los intereses del pblico son distintos. Por ejemplo, en FM una conversacin podra resumirse as: LOCUTOR: Si, buenas tardes! RADIOESCUCHA: Bueno... Me puede poner una cancin? LOCUTOR: Claro que s. Cul quieres? RADIOESCUCHA: Fulana cancin. LOCUTOR: Ahorita te la pongo. Quieres mandar un saludo? RADIOESCUCHA: S, para fulano, mengano... Contrastando lo anterior, en los distintos programas de AM, el pblico puede hablar para opinar, comentar, o dar a conocer alguna situacin que considere debe ser compartida.

Sin duda, el mejor exponente de la Radio hablada es el noticiero, espacio donde los hechos noticiosos cobran vida y causan polmica, las notas son expuestas ampliamente con lujo de detalle, a diferencia de la televisin, donde se presentan fragmentos de 30 segundos que apenas informan lo bsico. Los noticieros radiofnicos, con sus mltiples rostros y estilos gracias a las distintas cualidades y personalidades de los periodistas, reflejan todos los puntos de vista de los heterogneos sectores de la sociedad en torno a las problemticas que sacuden a la poblacin. Los conductores de los programas noticiosos estn mas involucrados con su pblico que sus colegas televisivos. Los periodistas que trabajan en los dos medios se muestran mas joviales en la Radio, Joaqun Lpez Driga y Pepe Crdenas, se ven acartonados en la TV, mientras que en sus noticieros radiales vespertinos contagian el inters y la emocin de los sucesos. El noticiero de las ondas radiales es el espacio poltico por excelencia, donde se escucha a los polticos entramar sus estrategias y al pueblo apoyndolos o criticndolos. Adems de los noticieros, las ondas radiales son muy variadas, multiplicidad de temas y puntos de vista. En los ltimos aos han proliferado las llamadas Radios Cristianas, producidas por algunas iglesias con el fin de dar a conocer su mensaje, las cuales son a veces frescas, amenas y entretenidas, an y cuando no se promulgue las mismas creencias. Cuesta trabajo en estos momentos imaginar la aplicacin de un cdigo de tica para los medios de comunicacin mexicanos. Si bien es cierto que el pas est cambiando y que el resultado se va a traducir en infinidad de transformaciones grandes y pequeas, se arrastra an la inercia de un sistema poltico y de relaciones polticas gobernado por la trampa como estilo y donde todas aquellas actividades relacionadas con prestar un servicio a la comunidad han estado desvirtuadas por el hecho de que quienes llegan a ocupar puestos polticos importantes al igual que los periodistas que han logrado posiciones de relevancia buscan ms el servicio a s mismo que el servicio pblico. Un cdigo de tica para los medios mexicanos es a fin de cuentas un conjunto de normas basadas en la lgica de lo que debe ser el trabajo como comunicadores, que se invita a ser cumplido voluntariamente en un pas acostumbrado a tener en papel leyes que a final de cuentas no se aplican para hacer justicia. Cuesta trabajo imaginar la aplicacin voluntaria de un cdigo de tica en un pas donde se tiene una de las deudas tan grande con la justicia; el sistema en s permite que los procuradores y ministerios pblicos utilicen las leyes de manera discrecional y tengan como resultado que miles de personas inocentes estn presas, mientras muchos culpables se pasean impunemente por las calles. En este desorden judicial, que se antoja como un macabro pasaje del medievo, son cmplices tanto los jueces que lo permiten como los abogados litigantes que lo aceptan y lo fomentan con fines de enriquecimiento personal. Mientras no se pueda exigir justicia a los responsables de su procuracin no se puede esperar que el grueso de los periodistas acepten un cdigo basado en la lgica y la tica ms elemental.

Curiosamente, los periodistas ms interesados en que se apliquen estos cdigos son generalmente plumas de diarios de circulacin muy restringida que muy poco se relacionan con la difusin realmente masiva de los medios electrnicos como la televisin y la radio; ah, adems del factor de realidad que representa que son empresas, con legtimos intereses comerciales, existen los otros periodistas: los periodistas empresarios que han hecho de sus noticieros radiofnicos excelentes negocios que con escndalos pblicos consiguen audiencias elevadas; comercializan sus espacios de manera sobresaliente y se autoerigen como los "jueces sociales absolutos" sin rendir cuentas a nadie. Cuntas agendas personales con carcter comercial se manejan tras los micrfonos sin que puedan ser percibidos por el gran pblico? Ese es uno de los grandes misterios de finales del siglo XX. Al insistir en que el cdigo propuesto es una reunin lgica de los elementos ticos que deben subyacer en el trabajo diario, el asunto se convierte en algo personal donde cada comunicador y periodista con base en sus valores y en lo que le mueve a estar en los medios acta y evala su propio proceder. En un circo de medios de comunicacin gobernado por los egos y los intereses particulares hay una pregunta que se debe hacer antes de pensar en un cdigo de tica: se est en los medios para servir en lo personal o para servir a los dems? Si la respuesta es afortunada, al final del da, la aplicacin de un cdigo de tica ser algo totalmente natural. Sin embargo, conducir un noticiero que llega a varias decenas de miles de personas (que no son demasiadas, pero s suficientes para tener una audiencia de calidad ya que los ratings en la radio, con la diversidad de opciones y la preferencia de la mayora del pblico por programas de otra ndole difcilmente dan para ms) no es cualquier empleo. Las noticias suelen ser las mismas en todos los medios, de tal suerte que la singularidad entre uno y otro noticieros radica en el estilo personal que el conductor le impone a la difusin de esos acontecimientos. Algunos son especialmente puntillosos, en otros se aprecia cierta simpata ideolgica (aunque casi todos buscan definirse ms bien por sus antipatas que, por cierto, en varios casos han sido tan variables como los cambios de gobierno). Unos cuantos son meticulosos y tratan de ser serios en tanto que otros, proponen un periodismo radiofnico en donde el grito condicione al hecho. En la radio los conductores ms conocidos han ratificado aquella mxima fundamental y fundacional sobre la capacidad del medio para ser el mensaje. Pero nicamente lo han logrado a medias. La personalidad del conductor, en la cual convergen experiencia, contexto e intereses, define el estilo y el atractivo, o la carencia de l, de su programa de radio. Ellos son parte del mensaje. Sin embargo, esa simbiosis entre lo que se comunica y el comunicador no se extiende necesariamente al medio empleado para difundir tales mensajes. Los conductores,

hasta donde se puede constatar en las experiencias ms recientes, dicen lo mismo y de la misma manera independientemente de la estacin a travs de la cual transmitan. Esa capacidad da cuenta de la libertad que existe para que los comunicadores hagan su trabajo sin que cambiar de una empresa a otra module sus mensajes. Pero tambin indica que no hay, prcticamente, identificacin entre el conductor y la compaa radiofnica para la cual trabaja. As es como, para mencionar solamente uno de los ms notables desplazamientos recientes, Jos Crdenas podr decir en Estereorrey lo mismo que deca en Radio Frmula. No es exacto afirmar entonces, a toda cabalidad, que el medio sea el mensaje. A menos que se le asuma de manera ms amplia y se reconozca que independientemente de que el dueo de la empresa se llame Aguirre o Vargas, toda la radio tiene los mismos parmetros e intereses. No importa que se encuentre en el 88.1, el 90.5, el 102.5 o el 103.3 del dial. Las coordenadas ideolgicas, polticas, ticas, programticas, profesionales y financieras que determinan los contenidos en la radio son, fundamentalmente, las mismas. Por eso los conductores pueden desplazarse de una cabina a otra sin modificar de manera sustancial lo que dicen ni las maneras en que lo dicen. Se han ganado el derecho a mantener estilos y convicciones. Pero esa prerrogativa ha sido posible no solo debido a su tenacidad y habilidad sino, junto con ello, a la homogeneidad de percepciones que existe entre los radiodifusores. Ms que cambios, en la radio se est presenciando un proceso de migraciones, enroques y desplazamientos. Una docena de figuras en ese medio cambian de unas a otras estaciones ante la perplejidad de sus pblicos que con frecuencia no se enteran de los motivos de tales movimientos. Simplemente tienen que andar a la caza del sitio del dial en donde ahora despacha su conductor favorito o resignarse a escuchar a quien lo ha sustituido en el noticiero que acostumbraban escuchar. Esos desplazamientos habitualmente no se explican, o los motivos que se dan para ellos son tan anecdticos como banales. La conducta de las empresas y los conductores que rompen, revalidan o modifican contratos sin explicar sus razones a los radioescuchas no hace sino reproducir el comportamiento que los medios han acostumbrado tener delante de la sociedad: apelan a ella como receptora, pero sin manifestarle los motivos de sus decisiones. Tan empeosos como suelen ser para exigir que el gobierno y la sociedad les rindan cuentas, los medios no estilan comunicar sus proyectos polticos ni empresariales.

PANORAMA SELECTIVO DE LA PROGRAMACIN RADIOFNICA EN MXICO

LA RADIONOVELA ALTERNATIVA: ELECTROACSTICA Y LITERATURA

Desde la invencin de la imprenta hasta comienzos del siglo XX, y con el aumento de la alfabetizacin, el papel y la tinta fueron el soporte privilegiado por los creadores tanto cultos como populares. La oralidad perdi parte de su relevancia, quedando restringida a los sectores rurales y a las capas bajas de la sociedad. Sin embargo, esta situacin sufri un vuelco con la invencin de la radio. Con ella, la palabra conquist nuevos espacios, validndose como soporte de la transmisin literaria. Surgi entonces la radionovela, relato dramatizado difundido por captulos a travs de las ondas de radio. Heredera de la novela por entregas y sobre todo del folletn, la duracin de la obra dependa muchas veces del inters de la audiencia, alargndose a veces por meses. En el pas hubo algunas radionovelas que mantuvieron a las generaciones pasadas pegadas a la radio. Ejemplo de ello fue la dramatizacin de la novela Adis al Sptimo de Lnea, escrita por Jorge Inostroza, El Derecho de Nacer, Lo que cuenta el viento, La tercera oreja y El doctor Mortis, etc. Algunas figuras destacadas de la radionovela chilena fueron Doroteo Mart, Luchita Botto, Nieves Lpez Marn, Mara Yopar, Guillermo Gana Edwards, Justo Ugarte, Flor Hernndez, Arturo Moya Grau, entre otros, tan populares como un actual protagonista de teleserie. Sus temticas, motivos y personajes son herederos directos del folletn: la mujer engaada, la madre soltera, usurpacin de fortunas, hijos perdidos que luego se reencuentran, la ceguera, la invalidez como desgracia o como fingimiento para engaar, las diferencias sociales, etc, todos los cuales se reproducen con posterioridad en la fotonovela y las telenovelas clsicas. Se mueven en un mundo bipolar con personajes planos claramente diferenciado: buenos y malos, ricos y pobres. Algunas radionovelas americanas emblemticas (El Derecho de Nacer, entre otras) fueron despus llevadas a otros soportes, como la televisin e incluso el cine, o el cmic (El Siniestro Doctor Mortis). En su poca de auge, las compaas de radionovelas hacan giras por el pas y presentaban una versin teatral de la radionovela en ciudades y pueblos. El pblico de provincia llenaba las salas en que se presentaban, abanderizndose con los personajes: gritaban durante la representacin e incluso agredan a los malos. Pero tambin sufran desilusiones, cuando el aspecto fsico de los actores no se corresponda con las expectativas generadas por sus voces bellas y aterciopeladas, o con el papel que encarnaban en las transmisiones. Emparentado con la radionovela est el radioteatro, por lo que estos trminos suelen emplearse como sinnimos. En los radioteatros solan transmitirse obras teatrales, a veces bastante buenas y de autores conocidos, y tambin versiones de pelculas. Cada emisin radial daba una obra completa. Descendiente directa de las novelas por entregas o folletines del siglo pasado, la radionovela ha sobrevivido durante aos a los epitafios adelantados que le dedican los panegiristas de la era televisiva. En contrasentido, se ha venido

anunciando desde los 60 el regreso, por sus fueros, de este gnero radiofnico, cosa poco probable si se revisan los obstculos que enfrenta: limitado, si no es que nulo, presupuesto para publicidad; preferencia de los radiodifusores por la programacin musical o de otros formatos con menor costo y riesgo de radio hablada; temas y tratamientos caducos protagonizados por nombres poco conocidos; ausencia de horarios dedicados por las emisoras y, en consecuencia, persistente desinters de crticos, periodistas y hasta del pblico. Ma Perkins fue la primera "pera de jabn" que entretuvo en 1933 a cientos de amas de casa de Cincinnati, EU. La peculiar denominacin a las radionovelas en Estados Unidos, misma que se conserva hasta estos das para las telenovelas estadounidenses, se debe a los patrocinadores de dichas series radiofnicas, entre los que destacaban los fabricantes de jabones y detergentes para la ropa. Ese mismo ao, esta radionovela fue transmitida a toda la Unin Americana a travs de la NBC y se dio a conocer como Oxydol's Own Ma Perkin y su xito subi como la espuma. Tan slo esta serie se mantuvo al aire por ms de 15 aos. Le siguieron The road of life, Young Doctor Malone, Life can be beautiful, Backstage wife y The guiding light. Esta ltima logr enorme popularidad tanto en radio como en televisin, como lo muestran sus diez mil episodios en ms de 50 aos de difusin. En Mxico, las primeras radionovelas siguieron caminos parecidos a los de sus similares estadounidenses, pues tambin las empresas del jabn y enseres domsticos patrocinaron sus producciones. Entre estos culebrones difundidos por radio se cuentan Tres desertores, El ojo de vidrio, El monje loco, Gutierritos, Kalimn, Chucho el roto, Las aventuras de Carlos Lacroix, Ah viene Martn Corona y Senda prohibida, misma que se convertira en la primera telenovela producida en Mxico y el mundo. Las estaciones que transmitieron en los aos 30 melodramas radiofnicos fueron la XEW, Cadena Radiocontinental, Radioprogramas de Mxico, XEX, XEB, XEQ y XET, entre otras. La enorme aceptacin de las radionovelas se fincaba en gran medida en la solidez de sus historias, ya que contaban con excelentes escritores y actores, quienes protagonizaron una verdadera "poca de oro" de la radio mexicana. Guionistas como Joaqun Bauche Alcalde, Rafael Prez y Prez, Luz Mara Perea, Marisa Garrido, Francisco Mrquez, Caridad Bravo Adams, Carlos Chacn, por mencionar algunos, y actores entre los que destacan Eduardo Arozamena, Guillermo Portillo, Emma Telmo, Rosario Muoz Ledo, Salvador Carrasco, Amparo Garrido, los Hermanos Galn, Joaqun Pardav, Pedro Infante, Arturo de Crdova, Sara Garca y Luis Manuel Pelayo, constituyeron, paralelamente al del cine, un verdadero Star System de los espectculos en el Mxico de los 40 y 50. Las producciones mexicanas eran tan buenas que se exportaban a varios pases de Latinoamrica, Espaa y hasta a Estados Unidos. En otras naciones del Cono Sur tambin causaron revuelo los melodramas radiofnicos; dejan constancia de ello autores como Mario Vargas Llosa, Gabriel Garca Mrquez y Mario Benedetti.

Mientras tanto, en Europa las radionovelas de mayor xito se transmitan en Francia, Alemania, Espaa e Italia. Sorprende saber que en Asia, particularmente en Oriente Medio, los culebrones de radio fueron sucesos de apabullante notoriedad. Parece que en los 30 y 40, aparte del cine, el otro medio capaz de convocar la imaginera de masas vidas de entretenimiento fue la radio a travs, principalmente, de las radionovelas. En la nostlgica y bella entrada de Las batallas en el desierto, Jos Emilio Pacheco describe cmo era la vida en un Mxico sin televisin: "Ya haba supermercados pero no televisin, radio tan solo: Las aventuras de Carlos Lacroix, La legin de los madrugadores, Los nios catedrticos, Leyendas de las calles de Mxico, Paco Malgesto narraba las corridas de toros, el Mago Septin transmita el beisbol. Era el mundo antiguo". Pero como en la novela antes citada todo cambia y no precisamente para mejorar, la radio vivi momentos de rpidas transformaciones que modificaron su fisonoma y las barras programticas de todo el cuadrante hertziano. En este sentido, el avance de la televisin en el mundo se llev al pblico y con ellos el rating y con ste a los patrocinadores. En Estados Unidos, mercado lder de publicidad en el mundo, el presupuesto destinado a la televisin es mayor a 30%, mientras que la radio a duras penas alcanza 10%. Siguiendo con otros elementos de la lgica mercantil que entorpecieron el camino de la radionovela, se encuentra que con la llegada del disco los radiodifusores descubrieron una veta que sin mayores problemas poda ser explotada comercialmente. De esta forma, mientras ellos cubran media hora de transmisin de radionovela con la onerosa participacin de guionista, director, productor, actores y numerosos colaboradores, ese mismo espacio poda ocuparse por un mnimo costo con la reproduccin al aire de un disco del artista del momento. Adems naci la "payola": una relacin poco clara de los radiodifusores con los empresarios discogrficos, quienes dan a los primeros una suma determinada para "imponer" artificialmente en el gusto del pblico al nuevo sencillo de cualquier cantante o grupo, sea ste bueno o de plano insufrible. Est por dems decir que este dinero nunca pasa por la contabilidad de la empresa. Lo anterior provoc que la radio cayera en un bache, donde la ausencia de producciones dramatizadas fuera slo el botn de muestra de la falta de creatividad que sufri este medio. De esta poca datan igualmente la distincin de estaciones dependiendo de la msica programada. Es decir, antes de mediados de los 50 no haba "perfiles" que caracterizaran a una frecuencia de otra, pues toda la radio programaba lo mismo boleros que danzones y otras vertientes musicales, as como difundan acontecimientos deportivos, programas de cocina, de consejos y en s todas las opciones o gneros que ofrece la radio hablada. Pero la llegada de la televisin no slo cambi el reparto de los dineros destinados a publicidad en radio sino que tambin se llev al recurso ms

importante de cualquier produccin: el humano. La mayora, si no es que todos los grandes nombres de las radionovelas, se volcaron al nuevo medio porque en l los sueldos suban al igual que su popularidad. Los actores ya no eran slo voces sino personas a quienes se poda encontrar en la calle, idolatrar y reflejarse con facilidad. Otro elemento que contribuy a la cada de la radionovela fue el uso del lenguaje en sus dilogos. No era extrao or todava en los 70, en los pocos culebrones radiofnicos que se programaban, melodramas inverosmiles en los que para nombrar a la amante del protagonista se le mencionaba como "la otra". En las telenovelas suceda algo parecido, con la diferencia de que los actores podan entablar sesiones de besos y caricias que erizaban francamente las buenas conciencias de los televidentes, esto tena definitivamente mayor efecto en comparacin de las inocentes insinuaciones con las cuales se tenan que conformar los radioescuchas. A esto hay que aadirle que las historias tendieron a repetir esquemas del peor melodrama, determinados por el mal gusto y la psima visin de los directivos de las empresas patrocinadoras de los culebrones por radio. "Cenicienta" poda llamarse Mara, Mercedes, Guadalupe, Esmeralda, Morelia, Fernanda, Mnica. Sin embargo, aunque "Cenicienta" se llame como quiera, "Cenicienta" se queda. A este respecto, Vicente Leero revel la receta para escribir un bodrio radionovelero segn su propia experiencia como guionista de las series transmitidas por la XEW (Entre mi amor y tu, La sangre baja del ro, Boda de plata, La fea, entre otras): estructurar sinopsis mensuales, semanales, diarias; bocetar anlisis psicolgicos de los personajes; planear suspensos suaves antes del comercial, suspensos inquietantes al final del captulo, suspensos tremebundos de final de semana. Todo esto se realizaba siempre bajo la estrecha vigilancia de los mercadlogos de la empresa patrocinadora, porque, despus de todo, era su producto. As, con todas estas dificultades, la radionovela sufri sus golpes ms severos que casi la llevan a la extincin. Fuera de cualquier presagio fatal que adelanta su extincin, las radionovelas se niegan a desaparecer y, es ms, se anuncia nuevamente el resurgimiento de este gnero radiofnico. Con la premisa de que "siempre habr un lugar y un momento para escuchar radionovelas", Manuel Bauche Alcalde, productor de cine, televisin y radio, quien comenzara su carrera como actor en Ah viene Martn Corona como hijo de Pedro Infante, seala los caminos a seguir para que se d un verdadero y slido renacimiento de las radionovelas: "Mantener un horario dedicado especficamente a estas series radiofnicas para crear el hbito y recuperar al pblico fiel al gnero; renovar el lenguaje; reflejar situaciones actuales, con lo que se contribuira a cumplir el sentido de la radio y promover intensamente el producto radiofnico".

"La radionovela lucha solita", recalca Bauche Alcalde y aade: "Mientras que las telenovelas tienen todo un aparato de promocin, el melodrama radiofnico carece de uno. No slo hay que poner el huevo, sino tambin hay que cacarear. Mandar constantemente boletines a medios impresos y contratar espacios en stos, anunciar mnimo una vez por semana el espacio de radionovelas a travs de la televisin, hablar a programas donde se ocupan de lo que acontece en el mundo del espectculo, promover entrevistas con los actores, guionistas, etc". En esto coincide Marisa Garrido, guionista pionera de la radionovela en Mxico, quien coordina actualmente los libretos de diversas telenovelas, pero aclara: "Slo Televisa es capaz de hacer resurgir a la radionovela en Mxico, porque slo esta empresa cuenta con los recursos y los medios para hacerlo". Garrido recuerda que hace unos aos esta empresa intent revivir al gnero, pero la falta de costumbre del pblico hizo que desistiera en el intento. "Para lograr captar nuevamente su atencin se tendran que gastar cuantiosos recursos y estar conscientes de que la inversin se recuperara en un plazo no menor de dos o tres aos". "Sera menos arriesgado tocar temas muy importantes en las radionovelas que en las telenovelas, porque en todo caso la inversin sera menor, por lo que podra ser una suerte de laboratorio de contenidos. La televisin no puede tocar temas demasiado crudos porque su seal entra a la casa y todos tienen acceso a ella. En este sentido, las radionovelas seran un termmetro para medir la aceptacin del pblico entre tal o cual tema", considera Garrido. Los guionistas establecen que en los nuevos intentos que se hacen para revivir a la radionovela debera tenerse como prioridad contar con elencos de actores muy reconocidos en la televisin. "Los consentidos siempre sern seguidos por su pblico. Esto habra que aprovecharlo para la radionovela".

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LA RADIONOVELA COMERCIAL: UN GNERO EN DECADENCIA?

La radionovela es un gnero desperdiciado, considera Alvarez, pues no slo es parte de la cultura nacional sino que ofrece la posibilidad de ensear a los jvenes cuestiones histricas, geogrficas, religiosas, tal y como se hace en Kalimn, serie en la que se ubica al radioescucha en tiempos y espacios reales o ficticios. El director de Radioactivo 98.5 seala que es imprescindible rescatar a las radionovelas pero no desde una perspectiva aeja, pensando en un posible pblico mayor de edad, sino abriendo el espectro a personas de todas las edades y situaciones econmicas. Fuera de Mxico son varios los pases que renuevan su inters por el melodrama radiofnico. Otros que nunca lo haban perdido son verdaderos ejemplos a seguir. Tal es el caso de la WDR y la Deutsche Welle, radiodifusoras alemanas, las cuales no slo han mantenido un esfuerzo ininterrumpido en la produccin de radionovelas sino que han visto hacia el exterior buscando temas e historias. Como ejemplo estn las 45 adaptaciones que hizo la WDR entre 1975 y 1987 de narraciones de escritores latinoamericanos como Juan Rulfo, Alejo Carpentier, Gabriel Garca Mrquez, Carlos Fuentes, Antonio Skrmeta y Pablo Neruda, entre otros. Se puede pensar que la vigencia de las radionovelas de los 40 y 50 son un aliciente para los nostlgicos que esperan escuchar nuevamente dramatizaciones radiofnicas en el cuadrante. Pero no necesariamente es as. Esta situacin campea, en primer lugar, ante la insistencia del pblico, el cual exige la transmisin de melodramas radiofnicos y, en segunda instancia, por el mnimo costo que representa para la generalidad de las estaciones la difusin de estas series, ya que los empresarios de la radio slo tienen que gastar en cintas para obtener su copia sin siquiera pensar en pagar ninguna cantidad por derechos de autor. Pero estas retransmisiones se han significado como un obstculo ms para las nuevas producciones radionoveleras, al enfrentar el probado xito de las primeras con la riesgosa experimentacin de las segundas. "Al pblico lo que pida", rezan los empresarios como su primer mandamiento, pero hay que pensar en la lgica de que el pblico pide lo que conoce. Ante esta contradictoria perspectiva, las opciones que se le abren a la radionovela son pocas: o se producen magnficas series, con manejos llamativos en los dilogos, historias abiertas para un amplio espectro de radioescuchas, interpretadas por un elenco que combine nombres conocidos por el gran pblico y voces experimentadas en los medios de la radio y el doblaje, contando con la apertura de las estaciones, pero sobre todo promovindolas con un gran aparato publicitario, o de plano este gnero radiofnico estar destinado a ser una pieza de museo o mucho peor: un muerto en vida al cual no se le tiene ni lstima. As las cosas, entre permitir que la radionovela siga su camino hacia el olvido o se le busquen bifurcaciones que la dirijan a su resurgimiento, se encuentran el gusto comprobado del pblico hacia estas series, las indiscutibles

posibilidades pedaggicas del gnero, la opcin de alcanzar a poblaciones apartadas en las que ningn otro medio tiene acceso, la oportunidad de servir como teatro para ciegos, para enfermos e imposibilitados y en s para toda la gente que aora ejercitar su imaginacin con el pretexto de una buena historia. El drama de la radionovela en Mxico se centra en su tradicin y definitiva calidad luchando con los elementos que en su contra se conjuran para hacerla desaparecer. Pero si se escucha con atencin no son estertores lo que se oye, sino sonidos lejanos de los nuevos hroes y heronas de los culebrones radiofnicos que buscan el momento oportuno para convidarnos sus fantsticas historias y apostarse en nuestras mentes como los huspedes por excelencia que son de nuestra imaginacin. Los problemas que ocupan la atencin de los hombres cambian, y no al azar, sino en gran medida de acuerdo con las modificadas exigencias de la sociedad y la economa. Como lo indican multitud de recientes conferencias, libros y artculos, la funcin de la radio, la letra impresa y el film en la sociedad ha pasado a ser un problema que interesa a muchos y origina la preocupacin de algunos. Este vuelco en el inters publico parece ser el producto de diversas tendencias sociales. A muchos alarma la ubicuidad y el podero potencial de los medios masivos de comunicacin. Pero hay otra base, probablemente ms realista, para la generalizada preocupacin por la funcin social de los medios masivos de comunicacin; una base que se vincula con los cambiantes tipos de control social ejercitados por poderosos grupos de inters en la sociedad. De manera creciente, los principales grupos de poder, entre los cuales la finanza organizada ocupa el sitio ms espectacular, han pasado a adoptar tcnicas para manipular al pblico masivo mediante la propaganda en lugar de utilizar medios ms directos de control. Este cambio en la estructura del control social merece un examen minucioso. Las sociedades complejas estn sometidas a muchas formas distintas de control organizado. Hitler, por ejemplo, hizo suyas las ms visibles y directas: violencia organizada y coercin masiva. En Estados Unidos, la coercin directa se ha minimizado. Si alguien no adopta las convicciones y actitudes defendidas por algn grupo de poder, no se lo puede eliminar ni encerrar en un campo de concentracin. Quienes desean controlar las opiniones y convicciones de la sociedad recurren menos a la fuerza fsica y ms a la persuasin de masas. El programa radial y el anuncio institucional actan en lugar de la intimidacin y la coercin. La manifiesta preocupacin por las funciones de los medios masivos de comunicacin se basa, en parte, en la observacin vlida de que estos han tomado la tarea de adaptar el pblico masivo al status quo social y econmico. Otra fuente de preocupacin generalizada por la funcin social de los medios masivos de comunicacin aparece en sus presuntos efectos sobre la cultura popular y los gustos estticos de sus pblicos. Se aduce que, en la medida

en que la magnitud de dichos pblicos ha aumentado, el nivel del gusto esttico se ha deteriorado. Y se teme que los medios masivos de comunicacin deliberadamente provean a estos gustos vulgarizados, contribuyendo as a un mayor deterioro. Probablemente estos constituyen los tres elementos orgnicamente vinculados de gran preocupacin por los medios masivos de comunicacin. Muchos temen, en primer lugar, su ubicuidad y podero potencial. En segundo lugar, existe preocupacin por los actuales efectos de los medios masivos de comunicacin en sus enormes pblicos, en particular la posibilidad de que el continuo embate de dichos medios pueda conducir a la renuncia incondicional de las facultades crticas y a un irreflexivo inconformismo. Por ultimo, existe el peligro de que estos instrumentos de comunicacin masiva, tecnolgicamente avanzados, constituyan un cauce fundamental para el deterioro de los gustos estticos y de los cnones de cultura popular. Y tambin que existe una base sustancial para la preocupacin por estos efectos sociales inmediatos de los medios masivos de comunicacin. Resear el estado actual del conocimiento concreto acerca de la funcin social de los medios masivos de comunicacin y sus efectos sobre la comunidad norteamericana contempornea es una tarea ingrata, ya que es notablemente escaso el conocimiento verificado de este tipo. No puede hacerse mucho ms que explorar la ndole de los problemas mediarte mtodos que, en el trascurso de muchas dcadas, proporcionaran en definitiva el conocimiento que se busca. Aunque este prembulo no es nada alentador, ofrece un contexto necesario para evaluar las conclusiones investigativas y tentativas de quienes se interesan profesionalmente por el estudio de los medios masivos de comunicacin. Dado que los medios masivos de comunicacin son sustentados por grandes empresas comerciales inscriptas en el sistema social y econmico vigente, dichos medios contribuyen al mantenimiento de ese sistema. Esta contribucin no aparece nicamente en la eficaz publicitacin del producto ofrecido por el patrocinador. Se desprende, ms bien, de la tpica presencia en los relatos de las revistas, programas de radio y columnas periodsticas, de algn elemento de confirmacin, algn elemento de aprobacin de la actual estructura de la sociedad. Y esta permanente reafirmacin subraya el deber de aceptar. En la medida en que los medios de comunicacin de masas han tenido una influencia sobre su pblico, sta ha surgido no slo de lo que se dice, sino, ms importante, de lo que no se dice. Es que stos medios no slo afirman permanentemente el status quo sino que, en igual medida, omiten suscitar cuestiones esenciales sobre la estructura de la sociedad. Con ello, guiando hacia el conformismo y proporcionando muy poca base para alguna evaluacin crtica de la sociedad, los medios masivos de comunicacin con patrocinio comercial traban de modo indirecto, pero eficaz, el slido desarrollo de una perspectiva autnticamente crtica.

Afirmar lo que antecede no implica desconocer los artculos periodsticos o programas radiales ocasionalmente crticos. Pero estas excepciones son tan escasas, que se pierden en el torrente arrollador de materiales conformistas. El doctor Lyman Bryson, por ejemplo, ha venido emitiendo un programa semanal donde evala crtica y racionalmente problemas sociales en general, y la institucin de la radio en particular. Pero estos quince minutos en que el seor Bryson aborda tales cuestiones por una sola cadena constituye una gota infinitsimamente pequea en el torrente semanal de materiales provenientes de cuatro grandes cadenas, de unas quinientas setenta estaciones no adheridas, de centenares de revistas y de Hollywood. Dado que los medios masivos de comunicacin con patrocinio comercial promueven una fidelidad en gran medida irreflexiva a la estructura social, no se puede confiar en que obren a favor de cambios, as sean pequeos en dicha estructura. Es posible enumerar algunos acontecimientos que indican lo contrario, pero que al ser examinados con atencin resultan ser ilusorios. Es posible que un grupo comunitario como la Asociacin de Padres y Maestros solicite al productor de una serie radial que introduzca en el programa el tema de las actitudes de tolerancia racial. Si el productor piensa que ese tema no es peligroso, que no disgustar a ningn sector sustancial de su pblico, quizs acepte, pero al primer indicio de que es un tema peligroso, que puede alejar a clientes potenciales se negar o no tardar en abandonar el experimento. Los medios masivos de comunicacin renuncian invariablemente a los objetivos sociales cuando stos chocan con los beneficios econmicos. Los smbolos secundarios de opiniones "progresistas" son de escasa importancia, ya que slo se los incluye por concesin de los patrocinadores, y nicamente a condicin de que sean lo bastante aceptables como para no alejar a ninguna parte apreciable del pblico. La presin econmica redunda en conformismo por omisin de las cuestiones delicadas. Como la mayor parte de la radio, pelculas, revistas y una parte considerable de los libros y peridicos estn dedicados al "entretenimiento", se debe examinar el impacto de los medios masivos de comunicacin sobre el gusto popular. Si se preguntara al norteamericano medio con alguna pretensin de refinamiento literario y esttico si las comunicaciones de masas han tenido algn efecto sobre el gusto popular, respondera sin duda con una resonante afirmacin. Ms an: citando abundantes casos, insistirla en que los gustos estticos e intelectuales han sido depravados por la irrupcin de productos triviales provenientes de las imprentas, de las estaciones de radio y de los estudios de cine. En las columnas de critica abundan estas quejas. En cierto sentido, esto no requiere mayor anlisis. No puede haber dudas de que las mujeres que se pasan todos los das tres o cuatro horas absortas en unas doce "radionovelas" consecutivas, todas salidas del mismo tenebroso molde, exhiben una espantosa falta de criterio esttico. Tampoco modifican esta impresin los contenidos de las revistas sensacionalistas o elegantes, ni la deprimente abundancia de pelculas trilladas colmadas de hroes, heronas y villanos que se mueven en una atmsfera falsa, de sexo, pecado y xito.

No obstante, si no se sita estas pautas en trminos histricos y sociolgicos, se puede encontrar confusamente empeados en condenar sin comprender, en una crtica que es sana, pero en gran medida irrelevante. Cul es la condicin histrica de este nivel notoriamente bajo del gusto popular? Son los mseros restos de criterios que antes fueron significativamente ms altos, algo relativamente nuevo en el mundo de los valores, en gran medida desvinculado de los niveles ms altos desde los cuales se aduce que ha caldo, o un mal sustituto que impide el desarrollo de criterios ms elevados y la expresin de una elevada finalidad esttica?. Si hay que examinar los gustos estticos en su marco social, se debe admitir que el pblico real de las artes se ha modificado histricamente. Hace algunos siglos, este pblico se limitaba principalmente a una elite aristocrtica selecta. Eran relativamente pocos los que saban leer y escribir. Y muy pocos posean recursos para comprar libros, concurrir a los teatros y trasladarse a los centros artsticos urbanos. Apenas una fraccin reducida, posiblemente no mas del uno o dos por ciento, compona el real publico de arte. Estos pocos afortunados cultivaban sus gustos estticos y su demanda selectiva dej su sello en forma de cnones artsticos relativamente altos. Con la vasta difusin de la educacin popular y con el surgimiento de nuevas tecnologas de comunicacin masiva se desarroll un mercado enormemente ampliado para las artes. Algunas formas de msica, teatro y literatura llegan ahora prcticamente a todos en la sociedad.

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DE CR-CR A LOS HERMANOS RINCN

Francisco Gabilondo Soler, quien plasm en sus canciones un cmulo de sueos, ancdotas y cantos a la naturaleza y sus animalitos, dej de existir el 14 de diciembre de 1990, dejando como legado una maleta llena de canciones y cuentos que narran las aventuras de su personaje, Cri-Cr, "El Grillito Cantor". Su gran inters por aprender y estudiar lo llev a realizar excursiones personales al campo, donde lea cuentos de Grimm, Andersen y Hauff, adems de las aventuras de los escritores Julio Verne y Emilio Salgari, que lo invitaban a soar con viajes a mundos desconocidos. "Me gustaba leer los libros de Salgari, de Verne, quera ser como un pirata de Salgari; a esos piratas los vi muy buenos, muy generosos y hasta bondadosos y as quera ser: un pirata; pero un pirata debe conocer los mares y la geografa para recorrer el mundo. Deba estudiar las estrellas, pues cmo orientarse en el mar sin conocer las constelaciones? Haba que estudiar cosmografa y tambin aritmtica y geometra, pues las cosas se hacen a base de suficiente preparacin. Quise ser de todo, astrnomo, gegrafo, ingeniero", sola comentar Gabilondo. Aprendi mucho por s mismo, no slo aquello puesto en pginas escritas, sino lo que sus odos le permitan asimilar: el rumor del campo, el murmullo del bosque y el canto del agua, musicalidad a la que se sum su alegre abuelita, que lo entusiasmaba con cuentos infinitos y alegres melodas al piano. Como autodidacta, indag en varias reas del conocimiento, pero la que realmente le apasion fue la astronoma, disciplina que no pudo ejercer profesionalmente debido a que no daba dinero. Adems, incursion en el boxeo, toreo y natacin. Hasta estudi para linotipista. Cuando contaba 19 aos, Gabilondo se interes por la msica y, decidido a aprender, pidi permiso para practicar en la pianola de unos baos pblicos, donde con base en la observacin y la prctica continu aprendi a dominar el teclado y a ser un excelente pianista. Tangos, danzones y fox-trot fueron sus primeras composiciones en el ao de 1930 y su fox-trot Montecarlo, del cual ya no queda evidencia alguna, fue grabado por una banda norteamericana de Nueva York. Impulsado por el auge de la radio, en 1932 incursiona en melodas de corte humorstico, donde plasmaba costumbres de esos tiempos y realizaba crtica social. El poeta Ruiz Cabaas lo bautiz como "El Guasn del Teclado" cuando se present en la estacin XYZ, donde se tocaban canciones como Vengan, turistas y Su majestad, el chisme. A principios de 1934 y gozando de cierto reconocimiento por su trabajo con msica festiva, Gabilondo solicit una oportunidad a Emilio Azcrraga, dueo de una de las radiodifusoras ms importantes de entonces, y aunque el empresario pensaba que no podra competir con figuras como Agustn Lara o Gonzalo Curiel, le dijo: "Yo he notado que cuando usted toca, los chamacos se pegan a la radio. Agarre La marcha de Zacatecas y pngale letra para chamacos". Gabilondo decidi trabajar por su cuenta y, con algn material que consideraba ms o menos aceptable, le present su nmero a Othn Vlez, gerente artstico de una

importante emisora, quien, aunque extraado, le brind una oportunidad en la XEW. El 15 de octubre de 1934, a la 1:15 de la tarde, Francisco Gabilondo Soler cant en la radio sus primeros cuentos musicales: El chorrito, Batalln de plomo, Bombn I y El ropero, en un pequeo espacio de 15 minutos (sin patrocinador ni publicidad, con poca paga y a prueba) en el que slo contaba con su voz, el piano y mucha imaginacin. Aunque algunos pronosticaban que su nmero slo durara algunas semanas, su programa (sin nombre ni personaje continuo) se mantuvo en la radio durante casi 27 aos. Iniciado el programa de radio, Othn Vlez sugiri que las canciones fueran las aventuras de algn animalillo acompaado por un violinista. Gabilondo pens en un grillo, y decidi llamarlo Cri-Cr, "El Grillito Cantor". Con la creciente popularidad del programa de Cri-Cr, Francisco Gabilondo Soler aprendi a leer y escribir msica, hacer los arreglos, escribir los textos que se lean antes de las canciones y determinar la produccin general y lnea artstica del personaje. Explor estilos y gneros diferentes para sus composiciones musicales y con el tiempo la serie de radio aument en tiempo y recursos, se afianz en el gusto del auditorio hasta convertir el anochecer del domingo en el momento de fantasa musical con canciones como Caminito de la escuela, Juan Pestaas, Cancin de las brujas, Casamiento de los palomos y Castillo azul. Tambin estaban Cochinitos dormilones, Di por qu, El calendario, El chorrito, El comal y la olla, El ratn vaquero, El reloj, El telfono, La mueca fea, La patita, La sirenita, Marcha de las letras, Mtete Tete, Negrito bailarn y Negrito sanda, entre muchas otras. Despus de seis aos de transmisiones radiales de Cri-Cr, Gabilondo decide viajar y cruza el estrecho de Magallanes, conoce Tierra del Fuego y desembarca en Buenos Aires, lugar donde toma los ritmos para sus canciones Ch araa y Tango medroso. En otra de sus facetas, el 31 de octubre de 1951 ingresa a la Sociedad Astronmica de Mxico como miembro activo y construye un observatorio en el pueblo de Tultepec para que los aficionados hicieran prcticas de observacin. "Cri-Cr, El Grillito Cantor'" dej de transmitirse el 30 de julio de 1961. A los 83 aos Francisco Gabilondo Soler recibi visa permanente para ingresar en el "Pas de los Sueos" el 14 de diciembre de 1990, a causa de una falla cardiaca mientras dormitaba tranquilamente en su casa del estado de Mxico. Dej una maleta con 216 canciones y cientos de cuentos con las aventuras de su inolvidable personaje, Cri-Cr, y muchos otros ms. Francisco Gabilondo Soler, ms que canciones haca historias con msica, con las que ha hecho soar a nios y no tan nios. l muri, pero su personaje Cri-Cr, el grillito cantor, vivir por siempre con El Ratn Vaquero, La Marcha de las Letras, La Patita, El Chorrito, Los Tres Cochinitos y tantas canciones ms.

Por qu no se puede tener como mascota a un hipoptamo? Por qu no se puede escuchar rock a altos decibeles? Andrs Rincn y su grupo tienen las respuestas en el espectculo musical con tteres y danza, El juego de convivir, que se presentar en la Plaza de las Artes del Centro Nacional de las Artes (CENART), en el marco del ciclo De nios, sonidos y son. El juego de convivir es un espectculo sobre la cultura condominal; narra la historia de personajes como Negrito Zambo, Fanfarinas, Mariana, Don Clefas y Benito, quienes viven en una unidad habitacional y por diferentes peripecias aprenden, entre otras cosas, a respetar a sus vecinos y a entender por qu no se pueden tener hipoptamos como mascotas. Andrs Rincn y su grupo ofrecen con sus canciones experiencias auditivas y visuales, que dan como resultado el alimento espiritual para los infantes y la comunicacin efectiva entre el pblico y el artista, compartiendo as el mundo de la imaginacin y la fantasa. Con ms de 30 aos en el arte de hacer rer y cantar al pblico de todas las edades, el nombre y la trayectoria de Andrs Rincn se asocia a los Hermanos Rincn, artistas que han tenido diversas experiencias en teatro, radio, televisin, conciertos y festivales como el Encuentro Internacional de la Cancin Infantil y Juvenil, participando desde su primera emisin en 1994. Ahora, bajo el nombre de Andrs Rincn y su grupo, esta familia artstica ha mantenido un trabajo musical inspirado en la necesidad de servir y atender a los nios, as como rescatar y devolver al espectador un cmulo de tradiciones musicales de gran herencia rtmica que va desde los instrumentos y las canciones precolombinas hasta los sonidos que caracterizan estos tiempos, pasando por las canciones de la poca colonial. Algunos de los ttulos que darn vida a este espectculo son La bola de nios, Rock del changuito, Mueca enferma, Oso peludo, Tres hipoptamos, El trenecito y Negrito Zambo. Desde 1971, los Hermanos Rincn, creadores e intrpretes de canciones infantiles, buscan ofrecer experiencias auditivas y visuales ricas y variadas que sean un alimento espiritual nutritivo. Para tal fin, establecen un puente de comunicacin con nias y nios para compartir con ellos el mundo de la imaginacin y fantasa que les es propio, y mantienen un esfuerzo continuo por reforestar el rido paisaje que se ve en el campo de la cultura y el arte dirigido al pblico infantil. El objetivo no es hacer un espectculo con canciones pedaggicas que impregnan las melodas infantiles de contenidos extraos, ajenos a su intencin primaria de entretener, sino que se busca divertir con esttica y buen gusto; si dentro de todo esto las nias y los nios aprenden algo, pues eso est muy bien para nosotros y nos llena de gusto, indic Andrs Rincn. "La temtica de nuestras canciones puede interesar no slo al auditorio infantil sino al pblico en general, ya que son ricas en materia de letra y msica".

Un tanto al margen de los medios de comunicacin, Andrs Rincn y su grupo fueron ganando terreno en la batalla por darse a conocer y as lograr que sus composiciones llegaran a su destino final: las nias y los nios de Mxico y el mundo. Algunos conocedores opinan que este grupo msico-vocal integrado por Andrs Rincn, Ixtlixchitl Contreras, Mara Martnez, Yuria Molina y Mercedes Guerra, prosigue con la tradicin iniciada por Francisco Gabilondo Soler, Cri-Cr, en el sentido de crear melodas mgicas que evoquen la belleza del universo infantil.

PANORAMA SELECTIVO DE LA PROGRAMACIN RADIOFNICA EN MXICO

RADIO Y SALUD

En la actualidad, el xito de los programas de salud ya no depende solamente de brindar eficientemente servicios sanitarios. Los programas de salud exitosos son aquellos que han podido utilizar de forma efectiva una combinacin de informacin, educacin, comunicacin y promocin para crear una conciencia pblica sobre estos temas, para influenciar polticas pblicas y programas de salud, y para promover acciones de la comunidad y responsabilidad individual por la salud. Los profesionales de la sanidad, trabajando junto con proveedores de informacin, han sido capaces de avanzar en el logro de sus objetivos mediante el uso de los medios masivos de comunicacin y otras formas de tecnologas de la comunicacin modernas para incrementar la demanda de servicios sanitarios. La combinacin de un creciente inters en el tema, la reforma al sistema de salud y el advenimiento de la era de la informacin, representa un reto y una oportunidad para mejorar y ampliar el acceso a programas de salud. La comunicacin sobre salud, en general, tiene que ver con la aplicacin de teoras y conceptos de comunicacin a situaciones e interacciones humanas relacionadas con asuntos sanitarios. El impacto de la comunicacin depende en gran medida de cun efectivamente se utilicen los elementos del proceso de la comunicacin en forma estratgica, para cambiar percepciones, actitudes y comportamientos sobre la salud. En contextos organizacionales, esto puede involucrar el uso de principios y tcnicas de la comunicacin en reas como servicios administrativos de salud, relaciones de personal, construccin de la imagen institucional y movilizacin de recursos. En entornos de grupos pequeos e interpersonales, la comunicacin de la salud puede referirse a intervenciones especficas como las relaciones entre el cliente y el profesional de la salud, asesora personal o de grupo, grupos pequeos de discusin, reuniones, grupos de enfoque, visitas domiciliarias, etc. La premisa bsica es que la atencin mdica puede ser ms efectiva y accesible empleando tecnologas modernas de comunicacin para mejorar la colaboracin entre diversos y, con frecuencia geogrficamente distantes, proveedores de atencin mdica. Compartir informacin, comunicacin, cadenas y coordinacin son los elementos bsicos de cualquier esfuerzo de colaboracin. En el terreno de la atencin mdica, la colaboracin se caracteriza no slo por actividades de cooperacin entre proveedores de atencin mdica para brindar atencin de calidad a sus clientes, sino tambin por el uso eficiente de datos y sistemas de informacin para ayudar a mejorar los servicios. La efectiva administracin de la comunicacin por parte de los prestadores de servicios de salud mejora la toma de decisiones informada sobre los clientes de manera oportuna y relevante. El naciente campo de la comunicacin de la salud, puede remitirse al desarrollo de centros de produccin de audiovisuales y programas de capacitacin en comunicacin para el desarrollo. La comunicacin de la salud ofrece por lo menos tres ventajas sobre las viejas prcticas de la educacin en salud: medios

masivos de comunicacin mejorados, una ms rigurosa prueba y evaluacin de los mensajes y un creciente nfasis en la retroalimentacin del pblico sobre los enfoques de comunicacin utilizados. La comunicacin de la salud como una actividad profesional requiere del uso de todos los medios de comunicacin para alcanzar el comportamiento necesario para lograr los objetivos de los programas pblicos de salud. La idea de que los sistemas de salud deben dedicar la mayora de sus esfuerzos a la medicina preventiva ms que a servicios curativos, es un concepto revolucionario que todava no ha ganado total aceptacin en la prctica. Pero la promocin de cambios en la forma de vida, prevencin de enfermedades, y la garanta de un entorno saludable son, cada vez ms, vistos como actividades de salud pblica necesarias. La bsqueda de estos logros requiere de la comunicacin en sus varias formas. Numerosas tecnologas de la comunicacin son actualmente utilizadas para apoyar programas de salud. Las experiencias de varios pases en todo el mundo han demostrado cmo los medios masivos de comunicacin (radio, televisin, peridicos, revistas, pelculas, audio y video cassettes, audiovisuales, etc.) han hecho que los esfuerzos de promocin de la salud sean ms apropiados y significativos. Adems de estos impresionantes medios de comunicacin, la ltima dcada ha atestiguado el fenomenal advenimiento de la tecnologa de la computacin, la mejora constante del hardware, nuevos y complejos paquetes de software, CD-ROM, Internet, facsmil, correo electrnico y sistemas interactivos de video, por nombrar algunos. La supercarretera de la informacin ha ayudado a los programas de salud en varias formas y ha allanado el camino para la comunicacin global y regional e intercambios en el espacio ciberntico nunca antes imaginados. Las aplicaciones son enormes, desde la educacin hasta los negocios y la industria, agricultura, turismo, transporte y telecomunicaciones, ingeniera y administracin de informacin relacionada con servicios sociales bsicos, incluyendo poblacin, planeacin familiar, prevencin y control de enfermedades y monitoreo sanitario. Los sistemas nacionales de salud se caracterizan por una preocupacin constante por el desarrollo y uso de tecnologas de comunicacin modernas para asegurar una atencin eficiente y efectiva de los servicios de salud. Como herramientas de monitoreo y evaluacin y como un requerimiento para sistemas de administracin de informacin en apoyo a la planeacin de programas y formulacin de polticas, tales tecnologas se han convertido en inversiones necesarias en muchas instituciones de salud. Muchos pases en desarrollo estn comprometidos con el primer nivel de atencin mdica en un esfuerzo por ampliar la atencin a grandes segmentos de la poblacin tradicionalmente subatendidos porque viven en zonas alejadas de los centros urbanos o porque carecen de los medios (conocimiento, aptitudes y recursos) para alcanzar esos servicios. En muchos pases, hay una mayor preocupacin sobre las necesidades de crecientes segmentos de la poblacin

vulnerable, aquellos que son pobres y los que ms necesitan de salud bsica y otros servicios sociales como son las mujeres, los nios y los ancianos. Complementando esta prioridad est el surgimiento de un fenmeno relacionado que se centra en el papel de la comunicacin en el campo del desarrollo. Hasta el momento, una amplia gama de tecnologas se involucra en la planeacin del desarrollo de la comunicacin. Las campaas de educacin pblica han combinado el empleo de medios masivos de comunicacin y enfoques de educacin para la salud para atender en casa la diarrea infantil, uso de agua en zonas rurales, prcticas sanitarias, alimentacin infantil, costumbres de preparacin de alimentos, higiene personal y proteccin del medio ambiente, entre otros. Est comprobado que programas de educacin pblica bien diseados, que combinan los medios de comunicacin con educacin de la comunidad, contribuirn a la adopcin de prcticas de salud pblica positivas. En particular, la radio ha surgido como la tecnologa que con mayor xito ha penetrado la barrera de la pobreza cuando se trata de acceso a la informacin. Ya existe un considerable cuerpo de experiencias en el uso del medio para alcanzar objetivos de salud. Existen muchos ejemplos de aplicacin de tecnologas de la informacin al desarrollo de programas nacionales de promocin de la salud. Un ejemplo interesante fue el programa "Cinco al da para mejor salud", una campaa para concientizar sobre nutricin, lanzada por el Departamento de Servicios de Salud de California con apoyo del Instituto Nacional del Cncer. El programa claramente demostr cmo la investigacin original cuantitativa y cualitativa se fortaleca mediante el uso selectivo de bases de datos mercadotcnicas, para crear y definir una audiencia objetivo para la campaa, as como la creacin de mensajes para la misma. En el caso de programas de supervivencia de infantes, la comunicacin de la salud tiene al menos dos funciones primarias: 1) crear una demanda de productos y servicios necesarios; y 2) ayudar a asegurar que estos productos se utilicen de manera segura y efectiva una vez distribuidos. Las comunicaciones de la salud en este campo han arrojado buenos resultados, entre otros: han aumentado la demanda de soluciones de rehidratacin oral; han difundido informacin sobre la mezcla correcta, habilidades administrativas y el concepto de deshidratacin; han permitido a las madres mejorar la administracin de la dieta en sus hogares, y han desarrollado apoyo para la terapia de rehidratacin oral entre mdicos y otros lderes de opinin. Los crticos han considerado a los medios masivos de comunicacin modernos tanto una maldicin como una bendicin cuando se trata de su impacto sobre la salud y la forma de vida de las personas. El trmino estilo de vida refleja la nueva preocupacin de las alternativas que cada individuo hace sobre cmo conducir su vida diariamente. Incluye por ejemplo, qu tipo de alimentos come y bebe la gente, qu productos compra, qu hace en su tiempo libre y cules son sus patrones de conducta social. Es hasta ahora que los profesionales de la salud

y el pblico se dan cuenta que la misma tecnologa de la comunicacin moderna a travs de los medios masivos de comunicacin (de los que dependen para obtener noticias e informacin, las ltimas noticias de eventos nacionales e internacionales, y para debates inteligentes sobre temas pblicos), es ahora un factor primordial en la creciente incidencia de enfermedades relacionadas con el estilo de vida. La tecnologa de la informacin ha tenido un importante y creciente papel en proporcionar servicios de atencin mdica de alta calidad. Hasta hace poco, los sistemas de informtica de salud haban sido desarrollados como bases de datos centralizadas independientes. Con la introduccin de la tecnologa computacional de comunicaciones en un hospital importante y sistemas para brindar atencin mdica, muchos servicios de informacin nuevos pueden ahora ofrecerse para aumentar la interaccin entre el paciente y el que brinda la atencin. Es en reconocimiento del valor de esos recursos que la Organizacin Mundial de la Salud ha incluido entre sus recomendaciones, la revitalizacin de los sistemas de salud con nfasis en la introduccin de tecnologa de punta y el reforzamiento de sistemas de administracin de informacin en hospitales y clnicas para mejorar la oferta de servicios de salud bsicos. Ya existen tecnologas y otras estn en desarrollo, relacionadas con la administracin de informacin de los pacientes. La tecnologa moderna de la comunicacin ha dado tambin nacimiento a lo que ahora se conoce como informtica de salud pblica o la ciencia de aplicar la tecnologa de la informacin para atender las necesidades especializadas de salud pblica. El papel de los medios masivos de comunicacin para promover la conciencia sobre la salud se puede sintetizar de la siguiente manera: una radio por cada 25 personas y un aparato de televisin por cada 12 en los pases en desarrollo significa que ms gente que nunca puede recibir mensajes sociales. Un anuncio de televisin, por ejemplo, que identifica centros de servicio o resalta la imagen de los proveedores de stos puede atraer muchos clientes nuevos hacia puntos de entrega de servicios. Existen grupos internacionales de comunicacin, como el Servicio de Comunicacin de Poblacin de la Universidad Johns Hopkins, que trabaja con personal en el propio pas para identificar los canales de los medios apropiados para mensajes culturalmente sensibles que estn relacionados con servicios. En muchos pases, los medios masivos de comunicacin han jugado un papel vital en actividades de la promocin de la salud en torno a eventos especiales como el Da Mundial del SIDA, el Da Mundial sin Tabaco, el Da Mundial de la Poblacin, y otras actividades nacionales como das de vacunacin. A travs de estos esfuerzos, los medios han demostrado cun eficientes son para estimular la conciencia pblica sobre temas de la salud y provocar acciones de salud por parte de individuos y comunidades. Sin embargo, en diversos mbitos, han surgido preocupaciones sobre los efectos adversos de los medios masivos de comunicacin. Estudios en conductas

peligrosas en los adolescentes han mostrado evidencia de la influencia negativa de los medios masivos de comunicacin en la percepcin de los jvenes sobre la vida, incluyendo sus propios hbitos de fumar, beber y comer, as como otros patrones de conducta social. En algunos pases, se hacen esfuerzos especiales para preparar equipos de informacin y guas de informes para los medios masivos de comunicacin, sobre varios temas de salud reproductiva. En verdad, los medios masivos de comunicacin tienen la capacidad de influir sobre la conducta de la salud, pero la evidencia de las investigaciones indica que la mayora de las campaas de medios orientadas a cambiar los hbitos de atencin mdica fallan por varias razones. La mayora de las campaas de cuidado de la salud operan sin objetivos explcitos o con objetivos inapropiados o irreales, probablemente porque se basan en una comprensin errnea de la forma en que operan los medios masivos de comunicacin y una comprensin inadecuada de los requerimientos de mercadotecnia del producto promocionado. La mayora de las campaas de cuidado de la salud son esfuerzos breves y de una sola vez, mientras que el cambio de conducta que pretenden inducir exigira la continuacin en el largo plazo. El efecto benfico del cambio de conducta recomendado no es perceptible en forma inmediata para el consumidor. La mayora de las campaas de atencin mdica fracasan en identificar los segmentos de mercado dentro del total de la audiencia, que requiere diferentes enfoques de comunicacin, en paralelo con sus necesidades especficas. Cambiar la salud involucra mltiples canales de persuasin y refuerzos regulares durante largo tiempo.

PANORAMA SELECTIVO DE LA PROGRAMACIN RADIOFNICA EN MXICO

OTROS USOS Y POSIBILIDADES DE LA RADIO

Hacer radio es definir y producir cotidiana y sistemticamente la programacin que le da vida a una emisora y que, por tanto, alimenta un tipo de relacin de comunicacin con una audiencia determinada. En palabras de Lpez Vigil significa, tambin, responder a las preguntas "Para qu y para quines piensan la programacin?. Se trata de determinar el eje central en torno al cual se disea el conjunto de la programacin. Y para quines se disea. Porque la audiencia no es un todo homogneo. No hay un pblico, sino muchos pblicos". Definir, entonces, el eje central, el perfil de una emisora de radio, es aclarar: "En torno a qu se organiza la programacin radiofnica? Puede ser que prevalezca el objetivo periodstico, y entonces se habla de una radio informativa. Puede ser que lo principal sea la msica y el entretenimiento. O el gnero dramtico, como ocurra con tantas emisoras de antes, donde los captulos de las radionovelas se pisaban los talones unos a otros. Una programacin puede definirse como participativa, y en funcin de esto disear sus espacios. O una radio feminista, que propone el enfoque de gnero como criterio organizador de su programacin. O una radio ecolgica, que se especializa en esta temtica. Ese eje central, rector, en torno al cual se articula el conjunto de la programacin es lo que llamamos perfil de una radio, se trata de la cara de la emisora, de su personalidad. Distintas radios tienen, entonces, distintas personalidades. Pero las radios, en general, presentan caractersticas y potencialidades que les son comunes. "Ningn otro medio de comunicacin colectiva tiene tantas posibilidades de utilizar el factor imaginal como la radio. La capacidad y sentido de intimidad que produce la radio es uno de sus privilegios; la facilidad de transmisin y de recepcin, su riqueza. El costo por millar de la radio es proporcionalmente ms bajo al de cualquier otro medio masivo. La radio es una fuente ligera y manejable de entretenimiento y de informacin instantnea. Por su flexibilidad es capaz de adaptarse a cambios de programacin ms rpido que cualquier otro medio y propicia la libertad de actividades diversas sin interrumpir a la gente, cosa que no es comn en otros medios masivos". Cuando se intenta dilucidar lo que se entiende por programacin de radio saltan a la vista distintas definiciones que reflejan similares consideraciones, como se hace mencin a continuacin: Lo que sale al aire, lo que se produce en la radio, es lo que comnmente se conoce como programacin radiofnica. La programacin es el escaparate que constituye el contenido general e imagen que sale al aire y que determina el ser de la radio. El trmino programacin en radio puede ser aplicado tanto al proceso de combinar varias unidades de entretenimiento y comerciales dentro de un programa completo en s mismo, como tambin puede aplicarse a una distribucin de tales unidades dentro de una secuencia de continuidad para un da a la semana.

La programacin radiofnica es la previsin de los programas que van a ser emitidos durante un tiempo determinado a travs de una emisora de radio.

Las recomendaciones anteriores, referentes al mantenimiento de la programacin de una emisora por un tiempo determinado, no constituyen un capricho o una simple ocurrencia. Un acercamiento a las teoras que hablan del sentido, de la lgica popular y de la vida cotidiana nos sugieren que las programaciones cambiantes y las radios que arrendan sus espacios a diversos productores independientes y/o asociados difcilmente lograrn posicionar un perfil o una personalidad en sus respectivas audiencias. El diseo de una programacin es una labor sumamente importante, que amerita investigacin, reflexin, discusin y acuerdo dentro de un equipo programador. Esta tarea, previa a la promocin y puesta al aire de todas las programaciones, debe tomar en cuenta todas las variables que estn en juego, cuando de atender a su funcin se trata: "La funcin de la programacin est centrada en prestar un servicio diverso, respetuoso y dinmico a un pblico que ya no se conforma con la msica de fondo y los programas pasivos que se originaron en la primera poca de la frecuencia modulada. El reto de la radio consiste en que un director de programas sea capaz de centrar su inters en el mundo del espectculo y el de la informacin, que propicie nuevas alternativas de servicio a la sociedad y abra nuevos horizontes en el servicio al aire. Por ello no debe pasar inadvertido que el producto de una empresa radiofnica puede ser tan bueno como el hombre que propicia, supervisa y mejora constantemente su desarrollo y crecimiento programtico. Adems de la funcin, la programacin segn Figueroa debe garantizar los siguientes aspectos: Establecer una imagen institucional en su mercado. "Se acabaron para siempre los tiempos de la radio en que la programacin era un juguete de un aventurero que cambiaba de programas como cambiarse de ropa o cuando, en el mejor de los casos, el hijo del concesionario utilizaba las horas para hacer experimentos musicales en el aire". La calidad es un factor de importancia primaria en la programacin de toda emisora. La calidad se integra mediante la combinacin de una excelente programacin, un equipo de ventas agresivo, un sonido impecable, un auditorio comprobadamente cautivo por su participacin y una cartera de clientes satisfechos. Si esto se conjuga, estacin, auditorio y clientes comparten el xito de un negocio y de un servicio recproco. Todo este esfuerzo profesionalmente integrado y sistematizado constituye la produccin de la estacin. El posicionamiento de la programacin responde a variables muy diversas de respuesta en el contexto social: la calidad y el equilibrio de la programacin, la sutil y permanente identificacin de la emisora, la oportunidad y veracidad de la informacin noticiosa, la autenticidad de

las virtudes anunciadas mediante la publicidad, el dominio del auditorio que conforma la moral y carisma de la emisora. El costo del posicionamiento es en razn directa de la excelencia en la calidad y el servicio. La radio sigue y seguir siendo un medio de comunicacin de masas eficaz y popular. Tiene ciertas caractersticas que le otorgan claras ventajas sobre otros medios: Su inmediatez, ya que es un instrumento comunicador muy gil y que en cualquier momento se puede contar con l. Es un aparato cmodo y barato; ocupa poco espacio y est al alcance de los ms modestos bolsillos. Es compatible con cualquier otra actividad o trabajo. No exige la inmovilidad que nos pide la televisin. Claro que, frente a estas grandes posibilidades de la radio, hay que reconocer tambin sus limitaciones. Su propia difusin y popularidad ha hecho que la radio pierda profesionalidad. Se da en ella mucha improvisacin. Muchas veces se la usa como una especie de antesala de la televisin: en la radio tiene que hacer sus primeras experiencias periodsticas los futuros presentadores y comentaristas de la televisin. Sin embargo, la radio se mantiene en vanguardia para todo lo que significa informacin rpida. Tambin la radio ha adoptado, quiz ms que ningn otro medio de comunicacin, a la labor educativa por medio de programas de alfabetizacin y de promocin socio-econmica. Muchos auguraron la muerte de la radio frente al tremendo impacto de la televisin. Por el momento, no slo no se perciben seales de defuncin, sino que muestra excelente y rejuvenecida salud. Se presenta a continuacin dos pequeos esquemas en los que se puede apreciar algunas de las razones por las cuales la radio seguir siendo un medio de comunicacin social masivo. Sin embargo, se sealan algunos sntomas de peligroso deterioro que amenazan constantemente al ms gil y barato de los medios de comunicacin social. Principales defectos que amenazan a la radio: La improvisacin de los programas. Superficialidad. Poco profesionalismo. Falta de investigacin de la noticia. La lectura de la informacin periodstica. Deficiencia de diccin y de lectura. Actitudes imitativas. Predominio de la msica en ingls. Alineacin cultural. Programas educativos con mentalidad y metodologa escolar.

Propaganda excesiva.

Principales cualidades que acompaan a la radio: Agilidad, rapidez, cercana. Inters por los problemas locales. La radio es compaa, sobre todo para personas solas, enfermas. Puede llegar a lugares lejanos que no tienen electricidad. Presta ayuda humanitaria e importantes servicios a la comunidad. Atender a la radio es compatible con el trabajo domstico. Programacin prolongada, an a largo de toda la noche. Costo econmico bajo. Ventajas de la radio: La radio es el mtodo de comunicacin ms rpido y persuasivo. Es un medio fcil, asequible, barato, transportable. Es un amigo cercano y accesible, sobre todo, en los momentos de soledad. Los especialistas definen a la radio como un medio "caliente" y a la TV, como un medio "fro". La TV hace del espectador un prisionero de la imagen. La radio le deja libre, tanto en sus movimientos fsicos como en su imaginacin. La radio es un instrumento muy eficiente para la educacin y para revalorizar la cultura propia. En muchos lugares se ha constituido en instrumentos de desarrollo y de verdadera promocin. Por su rapidez y flexibilidad la radio es el medio por excelencia para trabajar en directo. Es un instrumento de gran autonoma. Desventajas de la radio: La radio nos ofrece un producto muy efmero. La palabra hablada, en contraposicin a la escrita, es muy fugaz. Esta palabra fugaz fcilmente puede ser deformada por el oyente. La radio es un medio ms progresista, ms espontneo que la TV; pero eso mismo le va a la improvisacin y a la superficialidad. La radio tiene tambin el peligro de perder seriedad, de convertirse en una autntica "radio cocina". La radio se constituye, la mayora de las veces, en un instrumento de comunicacin unidireccional: el mensaje llega hasta el oyente pero las reacciones y las ideas de ste no llegan hasta la radioemisora.

La programacin en dcadas anteriores, la msica ocupaba entre un 70 y 80% de la oferta de una radio. Se observa que las AM de la regin diversifican los tipos de programas que ofrecen, sin relegar a la msica. Definitivamente, sta pasa a ocupar alrededor de un 50% de la programacin total de lunes a domingo. La oferta de programas hpicos y de loteras es muy alta en las AM que optan por este tipo de programas, reduciendo as los anteriores espacios ocupados por la

msica. Adems, se puede apreciar en la radio la presencia de espacios pequeos de la programacin (treinta, veinte y quince minutos semanales) dedicados bien sea a programas religiosos (en su mayora evanglicos), esotricos, educativo-culturales, etc. El deporte se encamina como una oferta informativa (noticieros o secciones de programas) y de entretenimiento (transmisiones en vivo) que toma fuerza. La oferta deportiva se manifiesta en esta emisora como una alternativa a las programaciones dirigidas a cultivar la cultura del azar presente en las otras radios. La programacin de la semana es un tanto diferente a la del fin de semana. Obviamente, estas variaciones muestran que las radios intentan adecuarse a la dinmica de la vida cotidiana de sus oyentes: en la semana acompaa el trabajo, la movilizacin y las actividades cotidianas en el hogar; el fin de semana, el descanso, las apuestas y el recuerdo. En trminos generales, los espacios dedicados a la informacin y la opinin bajan en el fin de semana, mientras sube la oferta de programas de transmisiones hpicas y de loteras. La programacin en las AM tiende a ser la de tipo total, en forma de bloques. En el caso de los espacios dedicados a lo informativo y de opinin, esta afirmacin se comprueba claramente, debido a que los horarios de estos programas ocupan desde dos hasta cuatro horas de duracin. Adems, la conduccin es hecha por uno o dos locutores que permanecen al aire durante la totalidad de la transmisin de este bloque. La msica suena en la radio AM desde el amanecer. Se ve interrumpida por los programas noticiosos y reaparece en la maana, para mantenerse durante toda la maana, dentro de los formatos de revistas musicales, hasta el medioda. Los espacios informativos reaparecen al medioda. Y la msica contina su recorrido en las tardes hasta las altas horas de la noche, cuando no se transmiten programas deportivos o hpicos. Esta manera de distribuirse los programas, delinea una programacin en bloques, de cuatro o cinco programas centrales al da, lo cual no niega la existencia de pequeos espacios dedicados a otro tipo de ofertas dentro de la programacin general. Los programas informativos y de opinin en las radios AM ya no slo se conforman con la transmisin de un noticiero de treinta minutos, sino que tambin incluyen en su oferta programtica, revistas de opinin con entrevistas a invitados en "cabina caliente" (con participacin del pblico va telefnica), pases a distintos reporteros de calle, secciones de servicios pblicos y denuncias. Algunas radios tambin presentan otros formatos ms cortos, como la mancheta y el editorial. El anlisis de contenido y de discurso de los programas informativos y de opinin es una tarea a realizar posteriormente, ya que se trata de un rengln importante de la programacin de las radios, no slo porque ocupa aproximadamente el 20% del tiempo de programacin ofertado en las AM ms escuchadas de la regin, sino porque estn constituyendo espacios privilegiados para la construccin de determinadas matrices de opinin pblica. Estas revistas informativas y de opinin han posibilitado la proximidad de oyentes y medio, y la

casi inmediata reaccin y respuesta por la audiencia, gracias al carcter interactivo y de participacin directa que las caracteriza con la puesta en el escenario radiofnico de ciertos temas, problemticas y visiones del acontecer local, regional, nacional y latinoamericano. Las estrategias de promocin y el aspecto publicitario es el imbricado y maquillaje de la programacin se hace con tips o cuas promocionales de los programas y de la emisora en general. Algunas emisoras optan por promocionar y posicionar una imagen general de la radio. Se vende toda la radio. En cambio, otras prefieren promocionar con mayor fuerza ms bien sus programas. Sin embargo, para evaluar con precisin la intencionalidad de la promocin, en su discriminacin por programas o emisora en general, se hace necesario complementar el registro de los tipos de tips promocionales con el estudio de la frecuencia de transmisin de los mismos, ya que una emisora pudiera, por ejemplo, haber producido slo una cua promocional de su estacin, que al pautarla insistentemente en la programacin, devela la intencin de promocionar mucho ms a la emisora en general, antes que algunos programas particulares. Con respecto al aspecto publicitario, se detecta a primera vista que todas las emisoras obtienen ingresos por esta va. Las diferencias se manifiestan ms bien en la cantidad y caractersticas de sus respectivas carteras de clientes y relaciones comerciales. Las cuas publicitarias de negocios responden a la siguiente clasificacin: comerciales, de juegos y entretenimientos, de gobierno y partidos polticos e institucionales. Siendo las publicidades de comercio y las de juegos de azar las predominantes. Las radios AM han diversificado su oferta mucho ms que en dcadas anteriores. Msica y noticias; informacin y opinin; microprogramas de salud, valores culturales, esoterismo; transmisiones deportivas, hipismo y loteras; especiales de rancheras, vallenatos, romntica y msica del ayer; predicacin y celebraciones religiosas, forman parte de un mosaico de programas abiertos al consumo de todos dentro de una "Programacin total", caracterizada especialmente por bloques y por la conduccin de algunos locutores que se encaminan hacia un estilo animado y no gritn, que promociona a algunas figuras del micrfono. Las radios "de campana", "gritonas", van pasando, dando paso a radios, que se hacen participativas, "calientes", interactivas; y acompaan el despecho, el recuerdo y la suerte de los marabinos. El estudio del escenario radiofnico, con el uso de la tcnica de la audiografa, demostr su capacidad para describir y caracterizar la oferta de las emisoras ms escuchadas de la zona. Pero queda una tarea pendiente: dilucidar, con mayor precisin, los vacos y debilidades de la radio en relacin a las demandas y expectativas de sus usuarios o consumidores. Mantener un pblico cautivo y contento, contar con una cartera de clientes satisfechos, reconquistar nuevos pblicos, exige de las radios la revisin constante de su oferta de programacin, a la luz, no slo del conocimiento de las

caractersticas del escenario en el que se mueven, sino tambin de los estudios de audiencia y de recepcin cualitativa que permiten explorar los hbitos de consumo radiofnico, los gustos y disgustos de la audiencia en torno a las radios de su preferencia y las necesidades de entretenimiento, informacin, representacin e intermediacin. En la historia de los estudios culturales en el campo de la comunicacin se reconoce el papel de las radios locales y regionales como espacios privilegiados de construccin de ciudadana, de circulacin simblica de valores, sentidos y significados que construyen identidades. La radio no escapa a estas aseveraciones. Una manera de ser ciudadano, transita a travs de las ondas hertzianas de las radios de mayor consumo en la regin. Mientras la radio se hace compaera por excelencia de las cotidianidades de jvenes y adultos, mujeres y hombres, participa, a travs de su oferta de programacin (ejes temticos, pblicos destinatarios, estilos de hacer radio, etc.), junto con otros medios y agentes culturales, en la concepcin de una manera de enfrentar la vida cotidiana, en la construccin de la ciudad y la regin y en una manera especial de mirar el futuro.

INVESTIGACIN SOBRE LA RADIO EN MXICO

INVESTIGACIN ACADMICA SOBRE LA RADIO EN MXICO Es indudable que, a diferencia de aos anteriores, los medios, sobre todo impresos, han ensanchado sus mrgenes de libertad de expresin. Y esto no se

debe a una actitud democrtica nacida de la noche a la maana, sino a un acto de responsabilidad ante lectores y audiencias cada vez ms exigentes de una mayor y ms completa informacin, en un contexto poltico y social muy distinto al de hace algunos aos. Tambin es indudable que la apertura de casi todo tipo de temas en los medios se ha debido a un factor econmico: los peridicos sin lectores y los medios electrnicos sin audiencias tienen menos anunciantes; as que slo la prensa, la radio y la televisin, que cuentan con calidad de informacin, son los que ganan pblico y con ello los recursos de la publicidad. Sin embargo, los retos son an importantes y uno de ellos se relaciona con el propio quehacer de los medios de comunicacin. El analizar y discutir seriamente la situacin de prensa, radio y televisin en los mismos medios no ha sido, salvo en el caso de la prensa, una prctica comn. Factores que van desde compromisos de un medio de comunicacin con otro (ya sea por pertenecer a un mismo empresario o por tener acuerdos comerciales) hasta la solidaridad gremial o empresarial y la propia autocensura, han sido determinantes para que la difusin de noticias y anlisis sobre el acontecer de los medios no tenga el mismo trato que cualquier otra informacin periodstica. Otro factor se debe a que tradicionalmente los directivos, sobre todo de emisoras de radio y televisin, consideran que su propia labor no es de inters para sus auditorios. A pesar de las limitaciones de la propia radio y televisin, la prensa diaria, semanal y mensual tiene ms espacios abocados al anlisis y discusin acerca de los medios, aunque preferentemente con temas relacionados con la televisin, el cine, las nuevas tecnologas y en menor medida la radio, a la cual siempre se le ha considerado como un medio de menor importancia. El periodismo sobre radio, an as, tiene una rica historia de ms de 70 aos, cuya herencia hemerogrfica permite al investigador de los medios, y a los estudiantes de comunicacin, conocer la importancia cultural, social y econmica que ha tenido este medio de comunicacin en distintas pocas del Mxico contemporneo. La trascendencia del medio ha requerido y requiere, sin embargo, de ms espacios periodsticos. Una de las primeras columnas especializadas sobre radio fue publicada en el peridico El Nacional all por los aos treinta. Se llam "Radiofona", cuyo autor nunca publicaba su nombre, pero todo hace suponer que era Armando de Mara y Campos, introductor de los teleteatros en Mxico, en la emisora XEFO. Desde entonces se consideraba la importancia del periodismo radiofnico. De acuerdo con "Radiofona" del 3 de enero de 1939: bajo excelentes auspicios se inicia el ao radiofnico mexicano. Poco a poco, los programas de las estaciones se han ido mejorando y de ello debe sentirse satisfecha la prensa, ya que se preocupa de orientar, criticar y aun exigir un poco de buen gusto y de cultura en la formacin de

los programas que se lanzan al aire y que son escuchados fuera del pas. Falta mucho por hacer por todo lo que vendr cuando personas capacitadas y mejor preparadas que las que ahora detentan las direcciones artsticas de las estaciones comerciales sean substituidas por elementos que, por lo menos, sepan lo que es la radio. La figura docente sigue siendo, a pesar de los avances tecnolgicos de la enseanza, la piedra angular sobre la que se desarrolla el sistema educativo. Con ello se quiere aludir a la importancia que tiene, independientemente de los cambios tecnolgicos y cientficos que se estn generando en la sociedad, estos profesionales en todas las tareas relacionadas con la formacin y educacin de las nuevas generaciones. En la actualidad, posiblemente por el impacto y la significacin que estn adquiriendo las denominadas nuevas tecnologas educativas para la transmisin de informacin y para la creacin de entornos flexibles especficos de la instruccin el profesor se encuentra un poco desplazado, e inseguro, del papel que tradicionalmente ha desempeado en el terreno educativo. Desde este punto de vista, el profesor no va a verse relegado a segundo lugar como consecuencia de la implantacin progresiva de las tecnologas interactivas y telemticas de la informacin a la actividad formativa, lo mismo que no ocurri con las tecnologas audiovisuales e informticas, lo que si ocurrir es que se ver desplazado de algunas de las funciones que tradicionalmente ha desempeado, desapareciendo algunas de su competencia y apareciendo otras para que sean asumidas por ellos. Esto no es nuevo, y ha ido pasando a lo largo de la historia de la educacin, como por ejemplo ha progresivamente ocurrido cuando se han transformado los perodo de escolarizacin de los nios, cuando los libros de textos se convirtieron en los medios curriculares bsicos de la enseanza, o cuando llamaron a las puertas algunos de los medios de comunicacin de masas como la televisin o la radio. Ahora, se encuentra de nuevo con un hecho significativo, y es el impulso que las denominadas nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin: redes telemticas, multimedias, videoconferencia, estn adquiriendo para la creacin de nuevos entornos comunicativos y formativos, como no nos ofrecan las tecnologas que se podran considerar como tradicionales. A la influencia de los cambios que se estn desarrollando en la sociedad, la economa y la cultura, se puede indicar que nunca en la historia de la educacin sta se ha visto tan presionada con la incorporacin de diferentes tecnologas de la informacin y comunicacin, tanto en la vertiente que se podra considerar como formal, como en la informal o no formal. Si tradicionalmente los medios con que podran contar los profesores para desempear su tarea profesional de la enseanza, eran limitados, en poco tiempo su volumen se ha ampliado notablemente, de forma que a los tradicionales de los retroproyectores, vdeo y televisin, e informticos de generaciones iniciales, se han incorporado los multimedias, telemticos y videoconferencia y televisin va

satlite. Estas incorporaciones no slo han supuesto nuevos medios para la transmisin de informacin, sino tambin, y creo que es lo verdaderamente importante, para la creacin de nuevos entornos formativos, y el desarrollo de nuevas posibilidades comunicativas entre los participantes en el acto instruccional. Para Huang, los sistemas de ordenadores han cambiado profundamente la educacin tradicional y procesamiento de la informacin acadmica, repercutiendo en diferentes actividades y tareas que deben de desarrollar tanto los profesores como los estudiantes o los administradores del centro. En lneas generales, y como ya se ha sealado, las nuevas tecnologas vienen a ampliar las posibilidades que tradicionalmente han desempeado los medios audiovisuales e informticos tradicionales, como son las de transmitir y estructurar la informacin, motivar y atraer la atencin, estructuradores de la realidad, facilitar el recuerdo de la informacin, estimular nuevos aprendizajes, ofrecer un feed-back o ser portadores de contenidos, y entre estas podemos sealar las siguientes: Eliminar las barreras especio-temporales entre el profesor y el estudiante. Flexibilizacin de la enseanza. Ampliacin de la oferta para el estudiante. Favorecer tanto el aprendizaje cooperativo como el autoaprendizaje. Individualizacin de la enseanza. Potenciacin del aprendizaje a lo largo de toda la vida. Interactividad e interconexin de los participantes en la oferta educativa. Adaptacin de los medios y las necesidades y caractersticas de los sujetos. Ayudar a comunicarse e interaccionar con su entorno a los sujetos con necesidades educativas especiales.

Estas nuevas posibilidades que nos ofrecen estas tecnologas nos estn permitiendo crear nuevos entornos formativos, en los cuales la interaccin no slo se establezca entre el estudiante y los materiales, y entre los estudiantes y el profesor, sino que se amplan estas opciones con la interaccin con otros estudiantes, tanto sean estos de su entorno inmediato como ajenos al mismo, y la interaccin con expertos de contenidos ubicados fuera del aula. Estos aspectos nos van a poder permitir trabajar en nuevos modelos de enseanza que nos abren nuevas modalidades formativas, que van desde aquellas donde todas las actividades son realizadas por los alumnos en la red hasta las que introducen la posibilidad de obtener informacin adicional de sta, desde los que se apoyan en un modelo de comunicacin sincrnico hasta los que lo hacen de forma asincrnica, o desde los que se movilizan en un modelo esttico de informacin.

Como ha indicado recientemente Orellano las nuevas tecnologas ofrecen diferentes herramientas para favorecer la comunicacin independientemente del tiempo y con la posibilidad de atender a diferentes modalidades de enseanza. Esta modalidad de formacin frente a la que se podra considerar como enseanza tradicional presenta una serie de posibilidades y limitaciones que en lneas generales. Desde un punto de vista educativo estas nuevas tecnologas permiten no slo nuevas formas de comunicacin, sino, lo que interesa poner en accin nuevas posibilidades y estrategias educativas, entre las cuales interesara destacar el trabajar en un modelo centrado en el estudiante, y la potenciacin del aprendizaje colaborativo por encima del aprendizaje individualista o meramente grupal. Aspectos que por otra parte, y como han sugerido recientemente Kozma y Schank se encuentran en la base de los retos que tienen que afrontar la escuela del siglo XXI, al movernos en la sociedad del conocimiento, donde el aprendizaje no estar encapsulado en funcin del tiempo, el lugar y la edad, sino que se convertir en una actividad a lo largo de toda la vida. La enseanza ya no se define como la transferencia de informacin, ni el aprendizaje se definir como la memorizacin de datos. Desde una perspectiva general se han desarrollado tres modelos tecnolgicos en la enseanza, que se podran denominar como modelo centrado en el medio, centrado en el profesor y centrado en el estudiante. Tradicionalmente podemos decir que los modelos que se han visto ms potenciados han sido el centrado en los medios, es decir, aquel, donde todos los componentes giraban alrededor de la tecnologa que era utilizada en cada momento, y el centrado en el profesor, es decir, aquel modelo centrado ms en la enseanza que en el aprendizaje y en el cual el profesor es el nico referente en la enseanza y como transmisor de informacin y conocimientos. En contrapartida el modelo centrado es el referente del acto didctico y del proceso de enseanza, y es en torno a l donde giran el resto de componentes del sistema, desde los recursos materiales, las disposiciones temporales, hasta los componentes didcticos. En lneas generales se podra decir que el estudiante se convierte en el nodo central del sistema, siendo lo importante que l adquiera los contenidos, objetivos y las destrezas y habilidades que se haban planificado para el entorno: lo verdaderamente importante es la consecucin de unos objetivos y un grado ptimo de calidad ms que de la presencia fsica en un lugar y tiempos concretos a la vez que permiten generar espacios virtuales compartidos (de relacin, de formacin, de investigacin, de trabajo). Desde esta perspectiva el profesor deja de ser un referente para la presentacin y transmisin de informacin y se convierte fundamentalmente en un diseador de medios y en un orientador del estudiante; aunque de esto nos extenderemos posteriormente en nuestra intervencin. El estudio de los medios de comunicacin en Amrica Latina, si bien reciente, ha avanzado con lentitud en la exploracin de vertientes capaces de

rescatar la complejidad, al mismo tiempo que la especificidad, de los procesos de comunicacin en las sociedades contemporneas. Un investigador cataln, despus de evaluar las tendencias del estudio acadmico de los medios en esta regin, present el siguiente diagnstico: "En los aos setenta, las incipientes investigaciones se orientaron a la evaluacin de los efectos de los medios, as como a los estudios de periodismo (didctica, profesin e historia) y a la comunicacin rural y popular, generalmente desde una perspectiva funcionalista y desarrollista. Una dcada ms tarde se produjo un gran auge de este tipo de investigaciones: aumentaron los estudios sobre prensa (anlisis sociolgicos y de contenido) y aparecieron los de radio y televisin (efectos, programacin, uso educativo), la mayora de ellos influidos por la teora crtica de la Escuela de Frankfurt, la semitica y el estructuralismo. Finalmente, en los aos ochenta comenz a aceptarse la complejidad de los fenmenos comunicativos, rechazndose muchos esquemas simplistas e ingenuos: la investigacin se volvi ms crtica y comprometida (especialmente en los estudios de recepcin) , pero tambin ms relacionada con la actividad tcnica y profesional". Esa resea dibuja con gran fidelidad las tendencias de la investigacin mexicana sobre medios de comunicacin. En los aos setenta, los an escasos trabajos acadmicos en esa rea consistan en recuentos de la historia de la prensa mexicana, haba algunas descripciones del uso de los medios como apoyo a la enseanza o a la organizacin comunitaria y se publicaban tambin algunos trabajos sobre medios alternativos, muy en la corriente que con xito aunque secuelas discutibles despleg en Chile el especialista belga Armand Mattelart. Ms tarde, la atencin se encauz a explicar el funcionamiento de las grandes empresas de comunicacin, muy especialmente Televisa: aquellos trabajos eran fundamentalmente de introspeccin en la ideologa de los contenidos y en la estructura corporativa; simultneamente, proliferaron los estudios acerca de contenidos simblicos y anlisis de discurso. La descripcin de las tecnologas entonces nuevas llam la atencin por las posibilidades que ofrecan para ampliar el nmero de emisores y as, como opciones a la democratizacin meditica. Ms tarde, muchos colegas se dedicaron a temas especficos como la comunicacin organizacional y, de manera significativa, algunos de los autores que en los aos setenta y ochenta haban destacado por sus estudios pioneros de la comunicacin mexicana, se volvieron ellos mismos productores y directivos en empresas de comunicacin pblicas y privadas, o se dedicaron a la indagacin acadmica de otros temas. Con una temtica variada y cambiante, la investigacin mexicana sobre medios de comunicacin ha ido desplazndose del anlisis de los discursos a los estudios con sustento documental emprico. Ya no se escribe y opina sobre los medios solamente a partir de la interpretacin subjetiva del investigador, o con apoyo nada ms en recuentos histricos y en materiales hemerogrficos sino, junto con ello, parece haber una clara tendencia al empleo de otros soportes analticos (encuestas, estudios de audiencia, medicin de espacios, etc).

Las corrientes metodolgicas y el significado terico de esas investigaciones, no han sido del todo especficas. De hecho, puede decirse que tanto en el plano internacional como especficamente en Mxico, an estn construyndose los paradigmas capaces de explicar el comportamiento de los medios y sus interacciones en y con la sociedad. Ese proceso no es sencillo, pero siempre resulta fascinante, debido al carcter mudable y dinmico de los sujetos de su estudio: quiz no hay actores sociales tan cambiante como los medios de comunicacin, cuyos rasgos formales y cuya influencia entre los pblicos se modifican o incrementan constantemente. Ese auge reciente en los estudios de sociologa de la comunicacin, permite reconocer la complejidad de los procesos en virtud de los cuales los medios actan para reforzar, propiciar o reorientar comportamientos especficos en grupos sociales. Para ello es importante conocer cmo se definen las agendas en los medios de comunicacin. De manera especial, se le ha conferido un reconocimiento singular al estudio de los mecanismos merced a los cuales un editor, o un periodista, deciden a cules noticias han de darles relevancia. Tales criterios, significan rutinas afianzadas y entendidas en cada medio, pero determinadas por influencias muy diversas. Los medios no actan de manera mecnica, ni las decisiones a su interior suelen estar propiciadas por motivaciones simples. Esa complejidad, es preciso reconocerla para eludir la tentacin de arribar a conclusiones apresuradas. El anlisis del comportamiento especfico de los medios en coyunturas peculiares, tendra que estar enmarcado en esa diversidad de tensiones, intereses y costumbres que definen las decisiones en las empresas de comunicacin. Conforme se desarrolla y entonces se diversifica, el estudio de los medios tiende a reconocer esa multiplicidad, aunque no siempre es sencillo. El prestigiado investigador Mauro Wolf explic, al respecto: "De la exposicin de las principales caractersticas y resultados de los estudios sobre la produccin de la informacin, podemos concluir que este tipo de anlisis ha evidenciado claramente, por un lado, la complejidad de los elementos en juego, y por otro las determinaciones estructurales de la cobertura informativa y de la representacin de la realidad social que los media ofrecen normalmente".

INVESTIGACIN SOBRE LA RADIO EN MXICO

GEOPOLTICA Y SEMIOLOGA DE LA NOTICIA RADIOFNICA La democracia consiste en poner bajo control el poder poltico. Es esta su caracterstica esencial. En una democracia no debera existir ningn poder no controlado. Ahora bien, sucede que la televisin se ha convertido en un poder

poltico colosal, se poda decir que potencialmente, el ms importante de todos, como si fuera Dios mismo quien habla. Y as ser si se contina consintiendo el abuso. Se ha convertido en un poder demasiado grande para la democracia. La que formulaba Sir Karl Popper en 1994 no es una advertencia cualquiera. Es imposible decir que el autor de La Sociedad Abierta y sus Enemigos tuviera un espritu totalitario, o restrictivo. Fue un pensador singularizado por la defensa antidogmtica de las libertades, sistemticamente opuesto a los que consideraba abusos del Estado. Por eso resulta especialmente autorizado el llamado de atencin que Popper haca en su ltimo ensayo, que entreg para su publicacin apenas un da antes de su muerte, a los 92 aos, en septiembre de 1994. La democracia contempornea ha creado complejos sistemas de participacin, representacin y contrapesos. El sufragio es la fuente originaria del consenso y junto con l, tanto para garantizarlo como para supervisar el desempeo de los gobernantes y representantes as electos, existen instituciones, organizaciones y reglas que forman parte del entramado tanto estatal como de la sociedad. Pero algo fundamental ha quedado fuera de las instituciones y en muchas ocasiones ms all de las leyes: los medios de comunicacin han alcanzado tal influencia que no slo complementan, sino a veces inclusive sustituyen a la poltica. La preocupacin del austriaco Popper se diriga especficamente a un medio de comunicacin: "una democracia no puede existir si no pone bajo control la televisin o, ms precisamente, no podr existir por mucho tiempo cuando el poder de la televisin se descubra plenamente", deca en ese ensayo. Quiz el diagnstico de Popper haya sido tardo porque para entonces, al menos en el terreno de la poltica, los medios electrnicos desde hace rato han sido imprescindibles y cada vez ms dejan de ser instrumentos, para convertirse en actores de los procesos polticos, con agendas e intereses propios. La interaccin entre poltica y medios, es tan evidente como intensa en estos das. Una y otros, se complementan e incluso llegan a sustituirse. Los espacios privilegiados de los partidos y los dirigentes polticos para el proselitismo y el afianzamiento de sus posiciones en las sociedades modernas, son sin lugar a dudas los medios de comunicacin. En la actualidad, existe una abundante literatura sobre la interaccin entre medios de comunicacin y poltica, especialmente aunque no slo en el transcurso de procesos electorales. Sin embargo, la gran mayora de esos estudios describen experiencias especficas sin mirar demasiado a las tendencias generales que ya pueden identificarse en el comportamiento de los medios. Adems, casi siempre esas investigaciones se realizan desde la perspectiva de los estudios culturales, o desde las llamadas ciencias de la comunicacin o la informacin. Y, en tercer lugar, la mayor parte de tales trabajos se han realizado en los Estados Unidos y en menor medida en Europa Occidental. El estudio de los medios desde una perspectiva sociolgica y en Mxico, ha sido casi inexistente hasta ahora.

Tampoco ha sido frecuente, aunque esa indolencia comienza a ser superada, que al papel de los medios se le ubique en el estudio de los procesos de cambio poltico en las sociedades contemporneas. Hace menos de un lustro el profesor californiano Daniel C. Hallin adverta, con preocupacin, esa laguna en las reflexiones sobre las transiciones polticas en pases como Mxico: "El papel de los medios en el desarrollo de la democracia en Amrica Latina est sorprendentemente poco teorizado. Muchos trabajos sobre las transiciones democrticas no dicen virtualmente nada acerca de ese asunto. En el muy conocido texto de O'Donell, Schmitter y Whitehead Transiciones desde un Gobierno Autoritario: Amrica Latina, por ejemplo, no hay referencias en el ndice ni para prensa ni para medios". Ese vaco en el estudio sobre los cambios polticos en Mxico y el resto de Amrica Latina se ha mantenido, en trminos generales, todava a fines de la ltima dcada del siglo. El ingrediente comunicacional o, para decirlo de otra manera, el papel de los medios, an es soslayado en la mayor parte de las explicaciones acerca de las transformaciones polticas e incluso en el estudio sobre la cultura poltica en estas sociedades. La sociologa de los medios de comunicacin es una disciplina relativamente nueva en nuestro pas, an sin un bagaje terico suficientemente slido ni apuntalado en experiencias abundantes. Apenas desde hace pocos aos (a mediados de la dcada de los ochenta, cuando muy lejos) se ha empezado a estudiar a los medios tomando en cuenta su interaccin con la sociedad, ms all de las disecciones ideolgicas o incluso semnticas de sus contenidos y mensajes. Esa condicin relativamente nueva del estudio de los medios desde una mirada sociolgica, implica limitaciones y necesidades peculiares: el contexto y la atencin para ese tipo de investigaciones resulta escaso, la metodologa es casi inexistente y la atencin acadmica a los resultados de ese trabajo todava es precaria. Ms an, de acuerdo con ese autor: "La significatividad de dicha tendencia de anlisis consiste tambin, sin embargo, en la integracin de las exigencias ms destacadas por la actual communication research. En primer lugar, la pertinencia sociolgica de esta aproximacin es neta y se incorpora al filn hoy dominante de la mediologa; la influencia de la sociologa del conocimiento puede advertirse claramente en el intento que estos estudios llevan a cabo de explicitar las races de la distorsin que caracteriza a la informacin de masas y los procesos de mediacin simblica a que da lugar. La complementariedad entre este anlisis y el anlisis sobre los efectos a largo plazo aparece tericamente fundada y congruente, aunque en gran parte est todava por realizar sobre lneas de anlisis especficas. Pero desde otro punto de vista, puede afirmarse que los anlisis sobre el newsmaking describen el trabajo comunicativo de los emisores como un proceso en el que dentro hay de todo (rutinas pegajosas, distorsiones intrnsecas, estereotipos funcionales, precedentes sedimentados, etc.). Sobre la base de la etnografa de los mass media, estos anlisis articulan y determinan empricamente los numerosos niveles de construccin de los textos informativos de masas. Representan por tanto un primer intento, a nivel emprico, de describir

las prcticas comunicativas que dan lugar a las formas textuales recibidas por los destinatarios". El de los efectos de los medios en la sociedad o en grupos especficos de ella ha sido un tema difcil, sobre todo por la complejidad de los estudios de campo en esa rea. De la misma manera, la sociologa de los procesos electorales (sociologa de la transicin, se aventuran a denominarla algunos) tiene un arraigo reciente y justamente ahora en Mxico, presenciamos y participamos de la indagacin de la organizacin, evaluacin y la prospectiva incluso, de los comicios y sus diversos actores polticos. En qu medida la influencia de los medios define o modifica la decisin electoral de los ciudadanos? Esa es la pregunta esencial, aunque no siempre del todo explcita, en la discusin acadmica sobre las campaas polticas y los medios. La interpretacin ms mecnica, pero todava de frecuente xito tanto entre analistas como entre profesionales de la mercadotecnia poltica, sugiere que mientras ms intensa es una campaa, mayores sern sus posibilidades para moldear las convicciones polticas de los electores. Se supone, as, que hay dos factores preponderantes para que los medios tengan tal influencia. El primero de ellos, es la capacidad financiera de un partido o un candidato: la exposicin en los medios cuesta y la exposicin intensa cuesta mucho, especialmente en aquellos sistemas electorales en los que est permitida la compra de espacios para anuncios polticos en la televisin y la radio. El segundo factor, relacionado con el anterior, es la asesora que el candidato y su campaa reciban en materia de medios de comunicacin. Esa vertiente interpretativa (que est presente en el anlisis acadmico, pero tambin en el discurso poltico) supone que el xito electoral depende fundamentalmente de recursos para pagar espacios en los medios y con recomendaciones adecuadas para manufacturar una imagen apropiada. A esa corriente, emparentada con la escuela comunicacional que supone que los medios determinan actitudes de los pblicos por encima del contexto social y otras influencias, se le denomina "el modelo hipodrmico". Con ese trmino, se describe la idea de que a la sociedad se le "inyectan" mensajes capaces de determinar sus conductas, entre otros campos en la participacin electoral. Ms recientemente sin embargo, nuevas investigaciones y una reflexin ms crtica sobre los elementos que determinan la cultura poltica de los ciudadanos, han reconocido que la influencia de los medios no es tan mecnica como algunos estudiosos han supuesto. Los medios de comunicacin tienen un ascendiente enorme, quiz en ocasiones incluso mayor al de otras fuentes de acreditacin de valores y convicciones. Pero su efecto, est determinado y circunscrito por el contexto de cada persona o de cada colectividad. El habitante de una colonia en donde la mayora de los vecinos son adeptos de un partido poltico, tendr un entorno ms receptivo a ese que a otros partidos, por ejemplo. Los mensajes de carcter poltico que obtenga a travs de los medios, sern tamizados por ese contexto.

La teora de la "aguja hipodrmica", que ha sido cuestionada respecto de otras reas tambin es limitada para entender la influencia de los mensajes polticos. Varios estudiosos de dicho tema, han considerado que esa lnea de interpretacin es demasiado simple: "Las elecciones pueden ser ganadas por campaas bien diseadas y bien financiadas", sin embargo, hay que tomar en cuenta que la influencia de los mensajes de campaa se debe "no slo a las cualidades intrnsecas de esos mensajes, sino al acoplamiento o al ajuste entre ellas y el contexto de las campaas". La nueva interrelacin entre los medios y los asuntos pblicos, especialmente polticos, plantea nuevas vertientes a la sociologa de la comunicacin. Ya no se trata slo de diagnosticar efectos, sino de entender motivaciones y posibilidades de los medios. El especialista argentino Humberto Muraro, escribi hace no muchos aos: "aquello que puede ser un infierno para los polticos ha llegado a ser un paraso para los investigadores sociales y culturales. Agotadas ya las discusiones estriles acerca del poder manipulatorio del advertising poltico queda ahora en claro que la acumulacin de investigaciones, por encuestas o segn tcnicas cualitativas, permite acceder de manera ms directa a procesos de formacin de las opiniones y demandas de la ciudadana cuya riqueza y complejidad no encajan en las nociones tradicionales de cultural popular, cultura nacional o ideologa. La coyuntura histrica, en sntesis, ha tenido la deferencia de regalarles un verdadero laboratorio poltico cultural.

INVESTIGACIN SOBRE LA RADIO EN MXICO

LA RADIO Y SUS ESCUCHAS

El ao de 1979 marc el inicio del trabajo radiofnico en zonas indgenas mexicanas, al instalarse la primera estacin en el municipio de Tlapa de Comonfort, en el estado de Guerrero. Las razones y los argumentos alrededor de tal hecho apuntaron, desde entonces, hacia un modelo de comunicacin distinto al existente en ese momento en el pas. El Departamento de Planeacin Radiofnica del Instituto Nacional Indigenista sealaba: entre las ventajas potenciales de la radio se destaca, adems del relativo bajo costo que requiere en comparacin con otros medios masivos, su compatibilidad con una de las caractersticas ms significativas de la sociedad campesina prealfabeta, a saber, el importante papel que juega la tradicin oral en la reproduccin de normas, valores y conductas, y como factor de unidad, cohesin e identidad culturales. Por otra parte, la radio presenta la ventaja potencial derivada de la relativa limitacin de su cobertura: su localidad, al ubicarse en el contexto de una problemtica local y utilizar la o las lenguas originarias de la regin en donde se inscribe. La radio est en posibilidad de situarse en una relacin de estrecha proximidad con sus usuarios, reforzando los valores culturales locales que la mayor parte de las veces se ven amenazados por los centros hegemnicos de produccin de bienes, servicios, educacin y cultura. Estas ideas sustentaron una primera propuesta de programacin, que consisti en difundir los planes de trabajo de las instituciones presentes en la zona, la capacitacin y organizacin campesinas, la expresin popular, la enseanza del espaol y la alfabetizacin, as como el dilogo motivacional para que los habitantes de la regin aceptaran los cambios y la modernizacin. La prctica radiofnica deriv muy pronto en una propuesta que ha marcado el trabajo subsecuente: la comunicacin participativa. Desde el principio se pens en hacer una radio distinta, que considerara las necesidades del auditorio y estuviera al servicio de los radioescuchas. Por ello ha tenido un fuerte impacto en las comunidades. Por primera vez, los grupos indgenas tuvieron la oportunidad de escuchar su msica, su idioma y saber que eran importantes. Hay ejemplos que muestran cules eran las formas de participacin iniciales, el uso que el auditorio le daba a las estaciones y las respuestas ante la pregunta: para qu sirve la radio?. En 1982, las comunidades indgenas decan que era til: para pasar los avisos y comunicarnos; alegrarnos con las melodas y promover la msica; hablar las lenguas; para que no caminemos; para darse cuenta de otros lugares; para saludar; para educar. La reflexin sobre el quehacer de la radiodifusin cultural indigenista ha sido una de las constantes en los ms de 20 aos que tiene de existencia. En los foros que frecuentemente realizan las estaciones, sobre todo con motivo de sus aniversarios, siempre surgen temas interesantes.

El perfil de programacin es considerado el punto de partida para dar orden y congruencia a las estaciones. Pero cada emisora debe responder a las necesidades de la poblacin para la que se trabaja. Aunque no todas cumplen con ese planteamiento. Sin quitar el dedo del rengln, en cuanto a la participacin se refiere, el INI recuper experiencias propias y de algunas radios indgenas de Latinoamrica, para crear tres estrategias bsicas de participacin comunitaria encaminadas a la transferencia de funciones y a la socializacin del medio radiofnico: los centros de produccin radiofnica, los corresponsales comunitarios y los consejos consultivos. Tales estrategias intentan socializar, an ms, el uso de las radiodifusoras por parte de los radioescuchas. De igual manera, el INI enfatiz el trabajo sobre la informacin y se uni con una agencia noticiosa para fortalecer sus espacios informativos. Tambin lleg a concebir a las emisoras como unidades culturales y las dot de cmaras de video, entre otros instrumentos para tal efecto. Incluso hubo un intento de modificar la idea de Radiodifusoras Culturales Indigenistas por la de Radios Comunitarias. En fechas recientes, uno de los acentos se ha puesto en el marco legal de las emisoras que, como medios de comunicacin del Estado, estn sujetos a una compleja normatividad que hay que cumplir, adems de otorgarle tiempo y recursos. Esta parte del trabajo cobra particular importancia, si se piensa en la continuidad del proyecto, y merece un anlisis minucioso de directores y trabajadores de las radios. Otro factor fundamental es la capacitacin de los habitantes de las comunidades para que puedan participar y reportar sus programas. Es poco lo que se ha escrito sobre las radios indigenistas y mucho menos lo que se ha difundido. Por ello, es indispensable rescatar la experiencia para consignar, ordenar, valorar y difundir todas las aportaciones que la prctica de la radiodifusin indigenista ha realizado en la comunicacin mexicana. Hay que revisar la produccin terica que, nacional e internacionalmente, se ha generado dentro de los campos de la comunicacin y la cultura. Existe una gran variedad de investigaciones y postulados tericos que arrojaran una luz de gran utilidad sobre aspectos que cotidianamente preocupan: el impacto en la poblacin, la situacin de las culturas indgenas contemporneas a la luz de la globalizacin y las nuevas tecnologas; la funcin social de la msica; la generacin de estrategias para aprovechar la informacin que reciben y producen las estaciones; las relaciones de poder al interior de la familia y la perspectiva de gnero en las sociedades indias; la construccin de programas radiofnicos para nios y nias a partir de la consideracin de las etapas del desarrollo y de la construccin del conocimiento; la migracin y las transformaciones culturales; la creatividad y la comprensin de la estructura ideolgica de los radioescuchas. Una vertiente que inexplicablemente se ha dejado de lado es la educacin. Las radios del INI podran ser una extraordinaria herramienta para contrarrestar el rezago educativo y los males sociales que la ignorancia acarrea. Estas

necesidades bsicas de aprendizaje estn vinculadas tanto a una visin prctica inmediata, como a una visin de futuro, a nivel individual y social. Otro asunto importante es la ubicacin de las radiodifusoras en la estructura del INI, a las que debera incorporar y actuar en consecuencia. Esto no quiere decir que el INI ignore a sus medios de comunicacin, sino que simplemente los ha desaprovechado. Los asuntos administrativos y de organizacin interna de las emisoras merecen un amplio espacio pues hay mucho por reconstruir. Un punto ms es eliminar las presiones que reciben las estaciones y sus trabajadores. Hay mestizos que les tienen desconfianza porque transmiten en lenguas indgenas. Las organizaciones radicales las ven como gobiernistas, y los gobiernistas las ven como subversivas. Por lo anterior, resulta indispensable establecer una estrategia para que el personal de tales emisoras tenga las herramientas necesarias y suficientes para enfrentar la presin de los cacicazgos, los diversos grupos polticos, los sectores extremistas, los grupos de poder, incluidos los medios de comunicacin locales. Es indispensable explorar con orden y mtodo lo referente a las lenguas indgenas: sus alfabetos, el grado de desarrollo, los fenmenos sociales relacionados con las variables dialectales, los esfuerzos que se hacen para formar escritores indgenas y la produccin literaria. Cualquiera que sea la lengua, constituye una forma distinta de ver, interpretar, pensar, pronunciar y aprehender el mundo. Por lo general, un sector de la poblacin ausente en el diseo de las barras de programacin son los jvenes, a quienes se les debe invitar a participar. Es momento de intentar nuevas formas de capacitacin y, al mismo tiempo, de dar a conocer los avances de la radiodifusin cultural indigenista en la materia. Ambos objetivos se podran lograr si se hiciera realidad el trabajo iniciado hace ocho aos en cuanto a la produccin de una enciclopedia radiofnica. Se trata de disear un sistema de capacitacin para las emisoras, que considere impresos, audios, videos y discos compactos. Se buscara que estos materiales fueran utilizados por las distintas escuelas de comunicacin del pas y las radiodifusoras interesadas en este modelo. La sociedad, realmente est escuchando o simplemente oye?. Una posibilidad es que la radio se haya convertido en una manera de incluir un fondo musical a las actividades cotidianas. Sin embargo, sera sumamente ingenuo s realmente se creyera que lo nico que est haciendo la radio en estas situaciones es servir de cortina musical . El avance de los medios de comunicacin ha sido vertiginoso, ahora convertidos en verdaderas megaindustrias que atraviesan fronteras y rompen cualquier barrera, los medios han contribuido a la globalizacin y homogeneizacin que existe en el mundo. En consecuencia se han multiplicado las opciones de canales, frecuencias, materiales impresos e incluso pginas en Internet, lo cual ha desatado una feroz lucha por el rating y la responsabilidad social, convirtiendo en un mero espectculo la realidad. Adems transformando al

auditorio en simple consumidor de productos cuya capacidad de respuesta est limitada a los canales que le permita el medio mismo. En el caso de la radio, an cuando los investigadores todava no han establecido un consenso respecto a como abordar la recepcin radiofnica, podemos decir que sta refleja nuestra relacin con el medio y nuestras propias relaciones socioculturales. Desde el momento en que se exponen a los mensajes radiofnicos, an cuando no se les presta atencin, se convierten automticamente en receptores, oyendo y a veces escuchando en ciertos lugares, cada uno con sus propias reglas, procedimientos y acuerdos entre los sujetos que en ellos conviven, as tambin se generan diferentes modalidades de escucha entre las cuales destacan: Vertical: Consiste en la escucha de una sola estacin en toda su oferta radial, ubicamos como audiencia ms exclusiva a mujeres adultas. Horizontal: Se distingue porque en una misma hora los oyentes navegan por el dual de estacin, detenindose donde encuentran algo placentero sin importar la emisora o el nombre del locutor, y luego vuelven a repetir la misma operacin. Su audiencia ms asidua son los jvenes de ambos sexos.

Aunado a estas modalidades se encuentran tambin: La Discontinuidad Temporal: Donde la recepcin de la radio es variable respecto a la frecuencia de audicin, durante una semana no siempre se escuchan los mismos programas todos los das, por ms preferidos que stos sean. La Fragmentacin: Los programas no son escuchados en su totalidad, son alternados con otros programas u otros quehaceres laborales y domsticos o con el ms puro entretenimiento, en ocasiones la atencin es exclusiva, en otras es flotante y a menudo es un ruido que acompaa. De otro lado, los oyentes fragmentan las ofertas radiales seleccionando aquello que es de su inters. La Movilidad: En la medida que las caractersticas tecnolgicas actuales permiten que la recepcin pueda desarrollarse en diversos lugares, incluso camino de un sitio a otro.

Es necesario tener muy presente que la recepcin no es nicamente una seleccin aleatoria de determinados programas, sino representa un proceso de identificacin con ciertos grupos y sus propuestas culturales, por ello es un momento sumamente complejo que no se agota en las condiciones fsicas del acto de or, ni en las rutinas de los horarios, preferencias y gustos, es un momento de eleccin. El acto de escuchar la radio, se convierte entonces en un momento personal e ntimo, y el medio ms que disfrutarse en compaa de amigos o familiares se disfruta en aislamiento, aunque paradjicamente se puede hacerlos participes de sucesos colectivos.

La radio, como medio, deja de ser nicamente de entretenimiento para convertirse en un espacio de re-descubrimiento, donde se construye una realidad para los radioescuchas, los cuales deben de reconocerse en categoras, o mejor an, en estereotipos que los tipifican como lindos, feos, jvenes o viejos, fracasados o exitosos. Deca Barbero, que al apropiarse de estas imgenes la gente est procurando llenar con algo de sentido una vida cada vez ms carente de l.

DESAFOS Y PERSPECTIVAS PARA LA RADIO MEXICANA

EL NUEVO DESAFO DE LA RADIO Las emisoras comerciales, ciertamente va en aumento la tendencia que se inici en la dcada de los setenta para hacer de la radio un medio especializado

con programacin nica. Slo noticias, slo msica, slo deportes. Esta fragmentacin abandona el paradigma de la radio total y va en busca de los gustos personales de los oyentes. La suerte, hasta la fecha, ha sido caprichosa con estas iniciativas. Cuando se trata de radios musicales es ms pronunciado el xito relativo. Primero, porque existe una cantidad sustantiva de oyentes que acuden a la radio como medio de compaa. No se debe olvidar que uno de los grandes males de las sociedades es la soledad, cuya peor versin se ha inventado en Occidente: la soledad rodeada del prjimo. La soledad acompaada, que es la peor de todas. Segundo, porque las empresas dedicadas a la msica tienen costos ms reducidos. Tan reducidos, que han llegado a eliminar locutores y tcnicos porque la tecnologa les permite programar das enteros sin presencia humana. En todo caso, incluso estas emisoras se han dado cuenta que es imprescindible darle alguna variedad al discurso musical. Por eso, por ejemplo, en Europa, radio Sky incluye cada hora boletines informativos. Las radios que se han orientado hacia las noticias transitan un camino ms accidentado. El pblico latinoamericano no est acostumbrado todava a permanecer mucho tiempo frente al receptor para ser, literalmente, bombardeado con noticias. A poco caminar estas emisoras comienzan a agregar otros ingredientes a su monlogo informativo. No todas, pero algunas de estas radios informativas han optado por eliminar a los presentadores y ocupar solamente periodistas, con el poderoso argumento de que son ellos, y slo ellos, los capaces de asumir con responsabilidad profesional el rea de la informacin. Quienes as actan olvidan una regla de oro de la radiodifusin: la radio no es nicamente contenido, sino tambin, forma. El mejor discurso en boca de una persona que no tiene la virtud de comunicar, es decir, de contar a otros, est condenado al fracaso. Por cierto que estas emisoras, en tiempos de crisis, como los que se viven en Colombia o Per, adquieren particular relevancia y llegan a ser referentes obligados para quienes deseen estar medianamente informados sobre la realidad nacional. Cuando se superan los tiempos de zozobra, la tranquilidad poltica y social influye negativamente en los ndices de sintona. Las radios solo noticias tienen slo dos posibilidades: o tienen xito y por ello una buena cartera publicitaria; o fracasan en toda la lnea y deben cambiar de rumbo o ir a la quiebra. Aqu no hay trminos medios. Unas palabras ms sobre las estas emisoras informativas. Son onerosas por naturaleza y estn enfrentadas al temible drama de lo efmero. Lo que es noticia en este momento, deja de serlo en el prximo, y as van a la caza de un futuro que no termina jams de llegar. Por eso puede ser que muchos periodistas busquen en el reportaje o en la literatura, la va para superar la transitoriedad de su existencia profesional. Todava un grupo considerable de emisoras latinoamericanas sigue apostando a la pluralidad programtica. Asentada en la tradicin, estas emisoras

combinan todos los gneros informativos, musicales, educativos y de entretencin. Son el reflejo de la variedad existente en las sociedades. Su vala radica en satisfacer a distintos segmentos de la poblacin a diferentes horas del da. No buscan un pblico cautivo. Las otras radios, porque decir que no son comerciales, es faltar de algn modo a la verdad. Bien es cierto que muchas de ellas no buscan la generacin de ganancia para fines particulares sino colectivos. Pero son comerciales en el sentido que tienen publicidad y cobran por ella. Refirindose a las emisoras universitarias, a las populares y a las comunitarias. Las radios universitarias, en teora, deberan ser el puente para el saber. Ser fuente de divulgacin cientfica y cultural de la materia prima generada en diversas facultades; poltica y filosfica; musical y verbal; de educacin y esparcimiento; de inquietudes de la gente joven que pasa por las aulas. Muchas buscan con acierto propiciar esta variada gama del saber humano. Han creado talleres especiales de produccin. Ofrecen seminarios permanentes de capacitacin profesional. Intentan presentar de la forma ms atractiva posible un producto que, frecuentemente, no es fcil de digerir. Pero no siempre es as. An persisten algunas radios universitarias que viven en la monotona de la msica clsica, como si toda la cultura cupiese en un slo arte. Hay emisoras universitarias que despus que sus pases han vivido experiencias dictatoriales rehuyen los programas de debate, porque creen que eso es hacer poltica. Olvidan que la polmica es consustancial a la democracia. Otras se han dedicado a copiar fielmente a las radios comerciales, sin detenerse a pensar en la especificidad de su misin. Algunas radios populares y regionales han crecido. Desde tempranas horas de la innovacin tecnolgica, ALER busc la forma de participar en las primeras olas. As, cuenta con transmisiones satelitales propias, de las que participan 61 emisoras de la regin, aunque la organizacin agrupa a 92 emisoras e instituciones educativas y populares en 17 pases de Amrica Latina y el Caribe. Uno de los mayores riesgos para las emisoras regionales y populares es el fenmeno de la globalizacin que ha trado aparejado el de la satelizacin a nivel nacional e internacional. Este proceso ha significado la muerte de muchas radios pequeas que no han podido escapar a la absorcin. Empero, la globalizacin debera ser entendida no slo como un proceso econmico, sino tambin comunicacional. Libre flujo a todo nivel de la informacin. Ese es el gran acierto, por ejemplo, de RAMI, la Asociacin de Radios del Interior del Uruguay. Se trata de 100 emisoras comerciales de alcance local o regional que se han unido para enfrentar como cooperativa los nuevos tiempos. Esto les ha permitido no slo sobrevivir, sino desarrollarse individual y colectivamente. Estn embarcados en la digitalizacin, satelizacin y produccin colectiva de programas. Los socios de RAMI saben que ninguna emisora que no sea regional puede satisfacer las necesidades cotidianas de la gente. La proximidad informativa es un valor irremplazable.

Las Radios Comunitarias continan su lucha para alcanzar la legalizacin. Se enfrentan por un lado a burocracias estatales; y por otro, al temor de las emisoras y asociaciones nacionales de propietarios de radios que ven en ellas un peligro. Se trata de temores comprensibles pero infundados. En una competencia abierta y leal, tal y como lo pregona el sistema econmico neoliberal, no debera haber polmica alguna. Se impondra el mejor. Mucho peor es el argumento de que las emisoras comunitaria ensucian el dial. A veces es cierto, pero no lo es menos que las radios comerciales, que con suficiente respaldo econmico tambin ensucian el dial con premeditacin y alevosa que son causales agravantes. Lo que s es cierto es que falta por definir claramente qu es una radio comunitaria. Porque de esta nomenclatura se han aprovechado instituciones religiosas, partidos polticos o simples movimientos ideolgicos que crean radios aparentemente comunitarias, pero son de hecho altoparlantes de indoctrinacin. Los cambios se suceden vertiginosamente. Si la digitalizacin ha sido rpida, la creacin de multimedios, lo ser an ms. Se quiero decir que la radio se apoyar cada vez ms en Internet. La combinacin de texto, imagen y sonido permitir ofrecer mejores servicios a los usuarios. Qu significa esto para la gente que trabaja en radio? Un cambio fundamental. Si ahora ya no basta la buena voz, porque se requieren conocimientos periodsticos, maana ser necesario que sepan manejar sistemas computacionales para editar material en una o cuatro pistas, mquinas fotogrficas e incluso vdeo cmaras para captar segmentos de una entrevista o un reportaje. Es una vuelta al pasado, pero como siempre sucede en la vida, de otra manera. Antes, en la radio era necesario que el presentador pudiese leer noticias o anunciar una defuncin; presentar una cancin de moda o un concierto; hacer transmisin en vivo; ser actor de radionovela y comentarista deportivo. Ahora tambin se requieren personajes de mil usos, pero aupados en la nueva tecnologa. El desafo es grande, pero fascinante, como siempre ha sido el mundo de la radio.

DESAFOS Y PERSPECTIVAS PARA LA RADIO MEXICANA

LA RADIO ESTATAL Y SU FINANCIAMIENTO

Con el avance tecnolgico, se enfrenta un cambio constante en la adquisicin de nuevas frmulas para comunicarse; no se est exento de recibir a diario una gran cantidad de mensajes. Los medios son parte de la vida cotidiana. A partir de los aos 50 la televisin comienza a funcionar de manera cotidiana y a obtener una presencia importante en la vida cultural, poltica y econmica de Mxico. Desde entonces a la fecha, el pas ha mostrado su crecimiento a travs de este importante medio de comunicacin. Es uno de los instrumentos ms accesibles con los que cuenta la poblacin para expresarse, proyectar sus expectativas y aspiraciones; es el medio ms utilizado en el pas un alto porcentaje de familias mexicanas tienen uno o ms aparatos en su hogar. Existen mltiples opciones de televisin abierta, a esto hay que agregar otras modalidades como los sistemas de paga, que sirven a un pblico de clase media y alta, pues para tener esas alternativas se requiere de un favorable poder adquisitivo. Los medios pblicos buscan llegar a toda la poblacin, sobre todo a la de mayor necesidad, para brindar un beneficio social, cultural y un sano entretenimiento. El resto de la poblacin que busca, como audiencia, est en el rea rural del estado, donde las ofertas culturales son escasas. La radio y la televisin cultural empiezan a tomar su papel entre el auditorio con una programacin que refuerza los conocimientos, fortalece los valores propios y sirve como instrumento de comunicacin y desarrollo. El objetivo de las televisoras y radiodifusoras pblicas es llevar la programacin a la totalidad del estado como una oferta, no de competencia para la televisin y la radio comerciales, sino como una alternativa de contenido, de beneficio y de inters para la comunidad, que coadyuve a su bienestar social. El 31 de octubre de 1994 se fund la Red Nacional de Radiodifusoras y Televisoras Educativas y Culturales A.C., una asociacin que actualmente integra a 38 sistemas de radio y televisin, con ms de 150 estaciones, que en su mayora son permisionarias y cuyo propsito principal es la integracin de las televisoras y radiodifusoras pblicas que difunden cultura y educacin; propician el intercambio de experiencias, materiales, conocimientos y servicios profesionales entre los asociados, as como con organismos nacionales e internacionales, y promueven la investigacin en el campo de la radio y la televisin colaborando con los gobiernos federal, estatal y municipal. En menos de una dcada, la Red se ha consolidado a nivel nacional como la tercer cadena de televisin ms importante del pas. La autonoma en el contenido de sus sistemas estatales ha privado como el principal factor de cohesin de metas y proyectos: el servicio a la comunidad. Han funcionado y funcionan con diferentes ritmos y dinmicas, pero con potenciales de desarrollo muy parecidos, aun cuando su presupuesto es limitado. Buscan para la radio y la televisin pblica una frmula que, sin descuidar los objetivos, tambin permita

aspirar no a la totalidad de autosuficiencia financiera pero s a algo que garantice la existencia de estos medios cuyo compromiso es con la sociedad, a la que busca servir y no satisfacer intereses comerciales. No se trata de establecer una competencia frente a la radio y la televisin comerciales, sino abrir mecanismos que nos permitan contar con recursos para mantenerse tecnolgicamente actualizados y tener la posibilidad de adquirir materiales de programacin y equipo de produccin de ms calidad y en mayor cantidad. Pero los permisionarios no debemos depender exclusivamente de partidas presupuestales gubernamentales puesto que son limitadas y, sabiendo que los gobiernos estatales tienen objetivos sociales prioritarios, se tiene que considerar que los medios pblicos tienen la posibilidad de alcanzar altos niveles de financiamiento, aligerando as la carga presupuestal. Algunos de los sistemas ya estn inmersos en los sofisticados sistemas de transmisin satelital, lo cual permite enviar la seal prcticamente a todo el territorio nacional. En tanto, otros enfrentan problemas para asegurar la salida diaria de su frecuencia. Esto, paradjicamente, es un obstculo para generar el cdigo uniforme de mensajes donde se enriquezcan los valores como nacin, sociedad y grupos culturales unidos bajo un mismo concepto. Es de suma importancia destacar el gran esfuerzo que los sistemas estatales hacen para incrementar la seal hacia otras poblaciones, donde se combinan espacios destinados a la informacin, educacin, orientacin y servicio social, con la diversin y el esparcimiento segn las necesidades de cada estado. Otra problemtica de estos sistemas es que no existe un parmetro de medicin de audiencia que sea inmediato. Con esto no se refiere a si la programacin mantuvo rating durante su transmisin, sino saber si los receptores recibieron el mensaje y lograron modificar su conducta con base en un aprendizaje o un nuevo conocimiento. Para esto es necesario tener una referencia tangible que permita, a todos los afiliados, conocer cules son los principales enfoques que como medios pblicos funcionan dentro de este esquema totalmente diferente a los formatos comerciales. Esto se puede observar por los cambios de conducta en sectores que sirvan de muestra para los estudios de anlisis de mercado. Es decir, no slo se trata de transmitir una idea o un concepto cultural y educativo, sino lograr que ese contenido sea realmente aprovechado por la sociedad. Los sistemas han hecho convenios con diversos organismos culturales, tanto nacionales como internacionales, que permiten fortalecer la oferta televisiva y radiofnica en un mediano plazo, sin embargo, esto trae como consecuencia que la imagen de los medios pblicos muchas veces carezca de identidad propia. Otra limitante que se afronta es que estos medios establecen sus objetivos en una administracin gubernamental que cambia cada seis aos, cuando la televisin comercial tiene ms de 40 aos funcionando con los mismos lineamientos. Es

lgico, entonces, que esta prdida de continuidad rompa con una trayectoria en cada administracin, creyendo que la modificacin de programas es la gran solucin a la captura de auditorio que en muchas ocasiones no ha logrado la radio y televisin del Estado. Aunado a esto, los llamados medios de Estado no han contado con las garantas de orden legal y normativo, ni con las condiciones financieras suficientes, para consolidarse como medios al servicio de la sociedad. Existe una gran diversidad de experiencias nacionales, regionales, municipales y de organizaciones no gubernamentales que han tenido un desarrollo desigual que en menor o mayor medida han tenido una repercusin social. Las condiciones de financiamiento y su dependencia frente a las instancias de gobierno, que difieren de regin a regin, de un periodo gubernamental a otro, estn sujetas en algunas ocasiones a la voluntad poltica de los funcionarios en turno. Los medios pblicos deben brindar una programacin atractiva y de verdadero beneficio social que interese tanto a los habitantes de las ciudades como de las zonas rurales. El reto es que la programacin sea actual y tome en cuenta la diversidad cultural de las zonas a donde llega. Para eso se tienen que desarrollar programas que incluyan usos y costumbres, tradiciones y prcticas sociales enraizadas, que se complementen con las nuevas realidades culturales, como los comportamientos juveniles y los intereses de las diversas capas de la poblacin. Es necesario un equilibrio entre la produccin de la radio y la televisin pblicas y la promocin de las actividades de los gobiernos federal, estatal y municipal. Para ello hay que comprender que los contenidos requieren diversificarse segn los diferentes intereses de la poblacin. Con esto se encontrar una legitimidad entre la poblacin y se evitar que la poblacin la identifique como una televisora o radio para el gobierno. La autosuficiencia de recursos en la mayora de los medios estatales operan como permisionarios y se rigen bajo la Ley Federal de Radio y Televisin, la cual las limita en su comercializacin permitindoles, nicamente, obtener costos de recuperacin a travs de sus servicios de produccin. Sin llegar a ser competitivos con la televisin y radio comerciales en este rubro, existen muchas instancias a las cuales les interesa comprar espacios dentro de los sistemas pblicos, tales como asociaciones civiles, culturales, empresas, museos, etc, es decir, que los espacios que se pondran a la venta, estaran ligados directamente con su vocacin educativa y cultural. Para contar con bases slidas para la captacin de recursos, se requiere de la actualizacin de la Ley Federal de Radio y Televisin. La radio y la televisin pblicas son un factor primordial para el cambio y consolidacin de la diversidad cultural que permite un sano ejercicio de la democracia. En la medida en que se fortalezca la infraestructura de los medios pblicos y se proyecte su funcin fuera de las fronteras, se eliminarn los

conceptos equivocados que an se tienen de Mxico y se acentuar un lazo de identidad nacional. El objetivo de los medios pblicos es difundir una programacin de valores, educacin, cultura, artes, servicio social y, por qu no, el sano esparcimiento. Pero tambin es vlido que los gobiernos la aprovechen para difundir sus avances y proyectos que son de inters para la comunidad, sin usarla para la proyeccin de personajes polticos o planes electorales. Es importante que el pblico sienta que la radio y televisin estatales son benficos para su familia; se necesita que los padres colaboren a instruir a sus hijos en la sana costumbre de ver televisin y escuchar la radio cultural, que no se sienta que sta es una extensin de las aulas escolares, sino que es importante obtener conocimientos de otras reas para la realizacin plena del individuo. El reto es tener una radio y televisin altamente comprometidas con la sociedad y para ello deben transformarse constantemente, no anclarse en un solo tipo de produccin o en una idea general inmvil. Se constata el crecimiento constante de las ciudades, la llegada de nuevos pobladores a los centros urbanos. Tambin el campo se transforma. Hasta ah ha llegado la radio y la televisin satelital. Por ello es necesario que estn en constante movimiento, actualizando contenidos, reestructurando programacin, integrando las novedades culturales, que muestre a la poblacin lo que est sucediendo en sus entidades, en Mxico y en el mundo. En otras palabras, se tiene el reto de demostrar que puede ser una gran opcin de modernidad y conocimiento actual. La radio y la televisin pblicas buscarn con nuevas frmulas mayores porcentajes de atencin de la poblacin a nuestros medios, pues finalmente medio que no se escucha o que no llega con sus mensajes a quien debe llegar, simplemente no cumple la funcin para la cual fue creado, habr confundido y trastocado su ms alto fin, y se convertir en un sistema extremadamente caro para nuestra sociedad, que es quien lo paga.

DESAFOS Y PERSPECTIVAS PARA LA RADIO MEXICANA

PARTICIPACIN SOCIAL EN LAS EMISORAS RADIOFNICAS En las sociedades contemporneas, los procesos de industrializacin han tenido como consecuencia directa el crecimiento de la poblacin urbana. El

aumento de sta ha provocado la concentracin en las grandes ciudades y un grave desequilibrio que se refleja en la insatisfaccin de necesidades sociales bsicas. La ciudad de Mxico ha sido, desde su fundacin en 1521, centro del poder poltico, econmico y cultural. Esto produjo desde su embrionario crecimiento en la colonia un desarrollo desequilibrado y desigual. Y a partir del triunfo de la revolucin, con las polticas de infraestructura y el crecimiento demogrfico, el distrito federal se transform de pequea comunidad urbana en una megalpolis en los aos ochenta. El acelerado desarrollo industrial posterior a los aos cuarenta y las migraciones internas que lo acompaaron impusieron la urgente necesidad de una gran cantidad de servicios para una cada vez ms creciente poblacin. La concentracin de las actividades econmicas, polticas y culturales ocasion el surgimiento de grandes problemas de tipo social y econmico, que van desde carencias en lo que se refiere a servicios hasta la falta de empleo y vivienda, la marginacin social y la miseria. El constante aumento de la poblacin ha provocado que la ciudad desborde sus lmites y se extienda hacia todas direcciones. A partir de los primeros gobiernos revolucionarios, la organizacin de la sociedad mexicana fue controlada por el estado; durante el desarrollo del llamado "Mxico moderno" se integraron las tres principales organizaciones que sostienen al gobierno: las centrales obreras, campesinas y populares. Esta tutora estatal de la organizacin social trabajaba bajo el supuesto de la sociedad de masas desprotegidas y necesitadas del apoyo de las burocracias polticas, las mismas que, a su vez, se consideraban legtimas gestoras de los intereses mayoritarios de la nacin. Al amparo de estas concepciones se consolidaron los instrumentos de control burocrtico corporativo. De esta forma, la organizacin corporativa envolvi las principales categoras sociales subalternas, asegur al estado la monopolizacin de la organizacin social y dej a las oposiciones fuera del juego de las fuerzas sociales en el campo poltico. Los nuevos actores sociales que se haban gastado en la gran crisis que se inici en 1982 irrumpieron a la luz pblica con toda su fuerza organizadora en el terremoto de 1985. Una vez ms en la ciudad de Mxico, las organizaciones sociales, que se encontraban fuera del tejido corporativo del estado, sacudieron el rgimen poltico e hicieron evidente un nuevo problema de gobernabilidad frente a miles que deambulan en las calles o se reproducen a la sombra de todo sistema jurdico. De 1985 a 1988 fue notable, sobre todo en los mbitos urbanos, la aparicin de una sociedad civil que demandaba mayor participacin en aquellos problemas que incidan en su vida cotidiana. El nimo de participacin se expres en la formacin de una gran cantidad de grupos independientes, principalmente en sectores populares que, a partir de problemas especficos, formaron agrupaciones de carcter local para demandar una solucin ante las autoridades.

Al mismo tiempo fue evidente en estos grupos un inters por actuar con independencia de agrupaciones polticas ya consolidadas, partidos, principalmente, y en caso de que se realizara algn tipo de vinculacin se buscaban condiciones ventajosas para la agrupacin. Este inters por la autonoma estaba dado, en muchos casos, por la bsqueda de un margen de negociacin mayor frente a las autoridades. As, las figuras de representacin en que la sociedad civil cobra forma son las diferentes asociaciones independientes de colonos, campesinos y obreros, organismos civiles no gubernamentales, entre otros. Esto no quiere decir que se hable ahora de una sociedad participativa y con pleno conocimiento de sus derechos, pero s de una sociedad civil emergente distinta a la que se haba manifestado en las dcadas anteriores. La conformacin de sociedades masivas ha implicado necesariamente la creciente complejidad de los sistemas de informacin, los medios de comunicacin han tenido que responder a las modificaciones cualitativas de la sociedad, transformando sus espacios y estrategias comunicativas para satisfacer las demandas de los ciudadanos, a partir de generar espacios con un sinnmero de funciones: entretenimiento, informacin, educacin, formacin de opinin, entre otros. En poblaciones pequeas, los habitantes tienen una idea de lo que sucede a su alrededor a partir de su experiencia personal, es decir, conocen los acontecimientos que se dan en su entorno de manera directa o interpersonal, porque los presenciaron o porque se los contaron otros pobladores. Sin embargo, en las ciudades esto prcticamente se vuelve imposible, as que la idea de globalidad, entendida sta como el mundo que trasciende lo local y que parte del consumo informativo que se da a travs de los medios de comunicacin, genera en la colectividad la idea de integracin social entre los barrios, colonias, delegaciones, en fin, la ciudad como un espacio unificado e incluso a nivel macro: el pas, el continente, el mundo. En la ciudad de Mxico, debido a sus caractersticas, es difcil establecer una relacin directa entre los ciudadanos y los gobernantes, por lo tanto los medios de comunicacin se han convertido en una instancia de mediacin entre estos actores. El estado ya no puede en una ciudad masificada informar a sus gobernados directamente, se ve obligado a utilizar los espacios informativos de los medios para hacerlo. A travs de los medios es como gran parte de los ciudadanos se entera de las medidas que toma el estado y que lo afectan directa o indirectamente: alzas de precios, cambio de moneda, trmites burocrticos, nombramientos, pactos comerciales, conflictos sociales, entre otros muchos. Sin embargo, la comunicacin del ciudadano hacia el estado a travs de los medios tiene caractersticas distintas, limitndose a participar en los espacios que asignan algunos de estos para expresar sus demandas, problemticas, necesidades y denuncias. En Mxico, los espacios de participacin han sufrido un proceso evolutivo que ha dado como resultado la concentracin de estos en la radio.

Desde sus inicios, en los aos veinte, la radio ha sido objeto de intereses privados y comerciales, as como de la preocupacin por parte del estado como estrategia de desarrollo e integracin nacionales. La dcada de los treinta constituye la poca de oro de la radio mexicana, su cobertura es amplia y las constantes innovaciones que se le hacen logran aumentar su pblico radioescucha. Es en esta poca cuando surge un gran nmero de estaciones comerciales y algunas del gobierno. En la dcada de los cuarenta se da el boom de la radio en Mxico. Esto, debido al impulso empresarial que vio en ella una buena posibilidad de generar recursos, y a las polticas gubernamentales de la poca, que permitieron el total control de la iniciativa privada sobre la radiodifusin a cambio de la publicidad de asuntos oficiales y el veto para transmitir propaganda contra el estado. Rpidamente se observ que los intereses de los concesionarios de las radiodifusoras, aunque no negaban los usos sociales que sta deba tener, tampoco buscaron darle este carcter, el financiamiento de la radio ha sido bsicamente publicitario y ha buscado maximizar la venta de productos y servicios. Es hasta los setenta cuando la radio ve amenazada su hegemona como medio electrnico frente al creciente consumo de la televisin en el pas. Los anunciantes con sus intereses comerciales comienzan a ver en la imagen televisiva un instrumento potencial para aumentar sus ventas y se empiezan a desplazar de la radio hacia el nuevo medio de comunicacin masiva. Todo esto en su momento hizo pensar a los especialistas de la comunicacin que la radio avanzaba hacia su desaparicin. Sin embargo, desde mediados de los setenta y principios de los ochenta factores relacionados a los procesos de "modernizacin" de la ciudad de Mxico crean condiciones que posibilitan un resurgimiento de la radio: la agudizacin de problemticas sociales, polticas, econmicas y ecolgicas; la incorporacin de nuevas tecnologas informticas y de satlite; caractersticas propias del consumo radiofnico como el desarrollo simultneo de actividades paralelas como viajar o trabajar; y la bsqueda de estrategias ms agresivas de captacin de audiencia ha provocado una multiplicidad de ofertas radiofnicas dirigidas a prcticamente todos los pblicos del distrito federal. Nuevamente la radio pasa a ser parte importante de la vida cotidiana de los ciudadanos en la capital del pas. Dentro de la programacin radiofnica en la ciudad de Mxico se encuentra no slo msica o programas de entretenimiento, sino espacios dedicados a la expresin de las cuestiones ms ntimas de la vida de los ciudadanos, como amor, sexualidad, familia, alcoholismo, drogadiccin, entre otros. Es importante la existencia de programas que dan cabida a la participacin social, es decir, a la manifestacin, demanda y denuncia por parte de los ciudadanos al gobierno: falta de servicios, seguridad pblica, corrupcin, ecologa y medio ambiente. Cuando se habla de participacin en la radio se suelen confundir dos conceptos radiofnicos distintos.

Est la radio de participacin (generalmente emisoras campesinas, indgenas o universitarias), que plantea el uso del medio por los receptores como emisores, es decir dejar el control de las emisiones en manos del grupo social que se manifiesta en una regin especfica. En dichos casos, las emisoras tienden a no ser comerciales, las manejan grupos de ciudadanos con preocupaciones inherentes a su mbito regional y social. En esta categora se pueden ubicar a emisoras como Radio Cultural Campesina en Teocelo y a Radio Huayacocotia, ambas en el estado de Veracruz o las distintas emisoras que dependen del Instituto Nacional lndigenista. Otra modalidad es la participacin en la radio, que implica cualquier forma de contacto que se de entre el emisor y los receptores, desde la llamada telefnica para pedir una meloda, hasta las cartas, las visitas a cabina y los faxes, entre otras. La modalidad de participacin que me interesa tratar se ubica dentro de este rubro. Sin embargo, esta modalidad se presenta en el cuadrante de la ciudad de Mxico con propsitos muy diversos: solicitar una meloda, votar por un cantante, grupo o cancin; enviar saludos a parientes, amigos o incluso a los locutores; buscar consejos o asesora en problemas personales, familiares, administrativos, legales, de belleza y salud; participar en un concurso; hacer pblico algn acontecimiento; quejarse o denunciar problemas o abusos de autoridades, funcionarios, vecinos, prestadores de servicios y comerciantes; comentar u opinar sobre el tema que se est tratando: acontecimientos de la vida pblica, noticias, poltica, economa, entre otros. Estos dos ltimos puntos conforman lo que denominaremos en adelante "participacin social" o "motivaciones sociales", lo que constituye el inters particular del presente trabajo. Ciertamente desde sus inicios la radio mexicana ha tratado de incorporar a su auditorio con algn programa, ya sea transmitiendo en vivo, presentado concursos o formando clubes de radioescuchas. Sin embargo, tambin desde sus inicios la radio mexicana ha considerado a su auditorio un mercado potencial, lo que la ha llevado a elaborar programas en funcin de grupos compradores. La diversidad de grupos y ofertas radiofnicas, existente en el dial del distrito federal, ha provocado una fuerte competencia por el auditorio. Esto a su vez impuls a los concesionarios radiofnicos a presentar continuamente propuestas innovadoras que llamaran la atencin de los radioescuchas. Las caractersticas y preferencias del auditorio se han diversificado y el medio se ha preocupado por cubrir estas necesidades heterogneas. El radioescucha selecciona dentro de la oferta programtica del medio las propuestas que le agradan y establece hbitos de consumo. En este sentido pasa a formar parte de audiencias cautivas en funcin de preferencias y horarios. Cabe aclarar que en el caso de la radio, este hecho no implica, por la posibilidad de desarrollar actividades simultneamente a la recepcin, estar cautivo en cuanto a la atencin que se presta. Este consumo no se contrapone al que se hace de los otros medios, ms bien se complementa en funcin de usos y hbitos especficos a cada uno de ellos.

La radio presenta ventajas estructurales respecto a la televisin y la prensa en la apertura de espacios a la participacin social. La prensa es un medio que circula entre minoras, tiene limitantes de tipo econmico para su consumo entre ciertos sectores de la poblacin y restricciones de espacio impreso. Histricamente, la televisin mexicana ha tenido un desarrollo permeado por intereses polticos y comerciales, la proteccin de estos aspectos ha obstaculizado en forma definitiva la presencia de espacios de expresin y crtica social en sus transmisiones. Los cambios cualitativos que se manifestaron en la sociedad civil mexicana, en relacin a la demanda de mayor participacin en la toma de decisiones, as como la prdida de credibilidad en la sociedad poltica, acentuaron la necesidad de lugares de manifestacin alternativos a los canales tradicionales. El ciudadano que se descubre como parte de una sociedad con nuevas estructuras, deja atrs los canales rotos de representacin y agrupaciones polticas ya consolidadas, busca nuevas vas y encuentra en la radio un referente de credibilidad y un espacio de identificacin donde comparte problemticas similares a las de sus conciudadanos. Los concesionarios se dan cuenta de que abriendo la radio a esta urgente e impostergable necesidad puede captarse mayor audiencia y por lo tanto aumentar las ganancias. Los espacios de participacin social radiofnicos se enmarcan en una compleja relacin con el estado. El concesionario sabe del xito de los programas de denuncia, accede a abrirlos en busca del raiting, pero terminan operando los mecanismos de control poltico, aunados a los de autocensura. Paradjicamente, los informadores ms crticos se refugian en aquellas emisoras permisionadas, es decir, operadas sin fines lucrativos, defendidas por instituciones "autnomas" como la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, el Instituto Nacional lndigenista o el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, en donde operan menos restricciones. Los ciudadanos que se expresan en los espacios radiofnicos de participacin social tienen caractersticas que los conforman como un grupo especfico. Pertenecen en su mayora a las clases media y baja, lo que tiene relacin directa con el hecho de que es en estos niveles socioeconmicos donde se resienten ms las problemticas que tienen que ver con los servicios (falta de agua, luz, pavimentacin, seguridad pblica), la economa (devaluaciones, alza de precios, prdida de poder adquisitivo) y las necesidades sociales (salud, vivienda, educacin, empleo). Tambin se trata principalmente de personas con niveles de escolaridad media y bsica, que no tienen acceso a espacios de discusin poltica como pueden ser las universidades. Sin embargo, son individuos que estn bien informados y que manifiestan un particular inters por temticas que tengan que ver con la poltica, la economa y problemticas sociales.

Otra caracterstica importante es que la participacin social es mayor entre personas de edad superior a los 35 aos, los jvenes, en general, permanecen al margen y no es comn su expresin en estos espacios. Las nuevas generaciones parecen no interesarse tanto en participar en las cuestiones que tienen que ver con la realidad sociopoltica y econmica que vive el pas. El ciudadano que se manifiesta en dichos programas tiene hbitos de consumo radiofnico que lo distinguen del radioescucha promedio, es altamente selectivo con los medios de comunicacin a los que recurre. Rechaza muchas de las ofertas que le brindan estos en funcin de su contenido, es muy importante para l la posicin poltica que manifieste el presentador y la crtica que se haga de las instituciones, funcionarios y acciones del aparato gubernamental. No recurre a la radio para entretenerse sino ms bien para formarse y educarse. La participacin social que se manifiesta en estos programas de alto contenido poltico y de crtica al aparato gubernamental, se convierte ms bien en una participacin poltica que no presenta una relacin estrecha con el ejercicio de la ciudadana ni las prcticas polticas. En este sentido, no se trata de personas con una militancia partidista, sin embargo, se presenta una valoracin negativa del gobierno y de esta forma se simpatiza con la oposicin. Esto tiene estrecha relacin con el nivel econmico que presentan los radioparticipantes, ya que se encuentran bastante sensibilizados a los efectos de las medidas gubernamentales. La nocin de deberes y derechos ciudadanos se vincula al ejercicio de estos. En este sentido, el ejercicio de ciudadana est vinculado a la negociacin de factores que tiene que ver con necesidades bsicas; y menos referido a los deberes y derechos polticos. No es una nocin que se establece en sentido clsico, que necesariamente se refleje en la conciencia que llevar al ciudadano a cuestionar el rgimen poltico, sino a instituciones, autoridades y acciones. No existe relacin directa entre la participacin en los espacios radiofnicos y el ejercicio y concepcin de la ciudadana a partir del pleno conocimiento de los deberes y derechos polticos. Los radioparticipantes no manejan un concepto de ciudadana acabado ni conocen plenamente sus deberes y derechos polticos; sin embargo, ejercen algunos de estos, al participar y criticar aspectos de la vida poltica nacional. Esto nos habla de la imposibilidad de concebir a la cultura poltica de la ciudadana como nica, se establece en distintos grados, en funcin de las prcticas y concepciones que maneja cada ciudadano. Este hecho nos lleva necesariamente a la discusin que se ha dado entre los analistas polticos sobre la existencia de un ciudadano ideal que forma parte de una sociedad civil madura, capaz de cuestionar al rgimen poltico y exigir cambios en las formas de ejercicio del poder hacia modalidades ms democrticas. La utilizacin de la radio como medio para hacer pblicas las opiniones, inconformidades y denuncias del ciudadano est determinada en principio por la credibilidad en los espacios particulares de expresin. No se manifiesta credibilidad en la radio, sino en ciertos programas radiofnicos. Esto se debe, como se dijo anteriormente, a la importancia que tiene para los radioparticipantes la postura poltica y la critica a las instituciones que se da en los programas.

Un factor determinante de fondo para la recurrencia ciudadana a la radio es la falta de credibilidad y la desconfianza en los mecanismos legales de representacin, las personas que participan en ella no encuentran ni en el gobierno, en los partidos polticos ni en sindicatos o agrupaciones institucionalizadas los canales de expresin y participacin que necesitan. Al haber una falta de credibilidad en el gobierno, partidos polticos y organizaciones, se atomiza la participacin y los ciudadanos buscan espacios de expresin que le permitan hacerlo individualmente. La credibilidad de los programas radiofnicos de participacin social est determinada fundamentalmente por la crtica al aparato gubernamental. Los radioparticipantes plantean una relacin prcticamente directa entre criticar al gobierno y ser honesto. La escasez de este tipo de ofertas temticas en los medios de comunicacin hace que las pocas existentes gocen de una confianza casi absoluta entre sus participantes. Es as como dichos programas se nutren del descontento ciudadano hacia el aparato gubernamental. El tipo de ciudadano que se expresa en los programas radiofnicos de participacin social an es muy especfico y no muy numeroso. En la medida en que exista un mayor nmero de espacios que permitan la libre expresin de la opinin pblica se irn diversificando tambin las tendencias polticas que los produzcan y tal vez entonces el ciudadano comn podr encontrar su propio lugar para expresar sus problemticas. Slo de esta forma se lograr la finalidad, que manejan los productores de los programas de participacin social, en el sentido del funcionamiento de estos espacios como democratizadores en la relacin ciudadana-gobierno. Hasta el momento, la marginalidad con la que se manifiesta la opinin pblica en estos espacios, en relacin al universo de la sociedad civil, y la especificidad de las caractersticas de los radioparticipantes, no se logra este objetivo.

DESAFOS Y PERSPECTIVAS PARA LA RADIO MEXICANA

RED DE INTERCAMBIO INFORMATIVO PARA AMRICA LATINA: LA PROPUESTA DE RADIO EDUCACIN En los mismos orgenes de la radio, y tambin de la televisin, usuarios, investigadores, filsofos y educadores pensaron en las posibilidades educativas

de estos medios. En varios pases, a principios de los aos 20 y 30, se llegaron a fijar frecuencias radiofnicas para emisoras educativas; en esta primera mitad del siglo XX, y no sin cierta razn, se crea que los medios de informacin tenan un efecto claro, determinado y casi inmediato sobre la audiencia que reciba su mensaje, y desde ese punto de vista, la radio primero, y luego la televisin, podan tener una influencia "educativa" en los pblicos. Dos cuestiones contribuyeron a desbaratar esta teora: la publicacin de numerosas y diferentes investigaciones que venan a decir que los medios no influyen ni mucho menos de forma decisiva sobre determinados pblicos; eso slo era cierto bajo determinadas circunstancias. De forma ms explcita y con mucho ms peso, la razn ms importante por la que no prosper, y sigue sin prosperar, la radio y la televisin educativa fue, y es, la evidencia de que la formacin, la cultura y la educacin no reportan dinero, al menos grandes cantidades de dinero, y que los esfuerzos para formar a la poblacin a travs de la radio o de la televisin deberan ser asumidos por el estado en cualquiera de sus formas. De esta manera, se aprecia cmo en Estados Unidos se pierden casi todas las licencias de radiodifusin para emisiones educativas; algunas de las que continuarn operando lo hacen desde una perspectiva religiosa o altruista y en la actualidad son contadas las experiencias de este tipo. Ms cerca de nosotros, la labor de educacin a distancia emprendida por Radio ECCA en los aos sesenta representa una experiencia de la que se han beneficiado muchos canarios. La UNESCO, financiacin eminentemente pblica, intentar aplicaciones parecidas en los pases en desarrollo con desiguales resultados. Prximos ya en el tiempo, en los pases anglosajones se programan emisiones y se crean emisoras exclusivamente educativas, y dejo fuera a casi todas, pero por ejemplo tanto la PBS en Estados Unidos como la Open University en el Reino Unido representan modelos vlidos y con tradicin de formacin a distancia, incluso de nivel universitario. En realidad, todos estos esfuerzos tienden a la utilizacin de la radio y de la televisin como canales de transmisin de contenidos educativos ms o menos formales. Un tpico en la teora de la informacin, que socorre a ms de uno cuando se adelanta en ciertos temas, es el conocido modelo de Laswell, desfasado pero sencillo y que, quizs por eso, se mantiene. En lo que venimos desarrollando hasta ahora, si miramos el esquema del modelo de Laswell: quien dice que a quien en qu canal y con qu efectos; o lo que es lo mismo: Emisor - Canal Mensaje - Receptor - Efectos. Donde la radio y la televisin venan ocupando el espacio reservado al canal y poco ms. Pero el modelo nos proporciona adems otros elementos de trabajo: los efectos de los mensajes suponen el campo de estudio de muchas disciplinas; puede ser una referencia en el trabajo con los medios junto con el papel del receptor; sin embargo, no se nos escapa que estudiar los medios slo por los efectos que causan en la audiencia no slo se escapa de la escuela sino de los propios investigadores.

Si se pone en la posicin del receptor, se puede dedicar al anlisis del contenido de las emisiones que llegan; sta es una actividad fundamental en la educacin con medios de comunicacin. Los requisitos para una actividad de este tipo se inscriben en una serie de programas, documentos y actividades que permitan desarrollar con el alumnado esta formacin. Algunos expertos argumentan, con ciertos trabajos de investigacin, que sta es la va de trabajo en el aula de ms fcil implementacin, de ms claros resultados y que por lo tanto la administracin educativa debe dar prioridad a este tipo de actuacin. En el modelo de Laswell, el mensaje representa el contenido de la comunicacin, sin ms; si ya est elaborado, su anlisis nos acercar ms hacia la derecha del esquema; si est por elaborar, a la izquierda. Un estudio del canal puede mostrar las particularidades propias de la tecnologa, su mediacin en el proceso de comunicacin, las diferencias entre este medio y el contiguo, la especificidad de los mensajes que pueden ser introducidos en un canal y no en otro, etc. El emisor codifica el mensaje que desea transmitir a un receptor, a veces determinado, por un canal que l escoge y buscando unos efectos en esa comunicacin; en el modelo de Laswell aparece como el elemento ms activo del proceso comunicativo (aunque investigaciones posteriores proponen en ese papel al receptor). El trabajo con los alumnos desde el punto de vista del emisor significa que adopta el papel de un productor de informacin, que introducimos el mensaje elaborado a travs de un canal de la eleccin y que busca con ello determinados efectos en nuestros posibles receptores. Evidentemente, no se excluye ninguna de las vas de trabajo planteadas con los medios audiovisuales (y cualquier medio de comunicacin) en el aula; cada una de ellas (y a veces varias en simultneo) es posible en alguno de las etapas educativas, dependiendo del profesorado, del equipamiento, de las reas de currculo donde se inserten. Sin embargo, en lo que sigue, se har referencia slo a la perspectiva de trabajo desde el punto de vista del emisor. Se tratan a los medios audiovisuales desde el emisor por dos razones: en primer lugar, trabajar en este sentido significa que adopta el papel de un productor de informacin, que pone en circulacin el mensaje elaborado a travs de un canal de la eleccin y que busca con ello determinados efectos en los posibles receptores. En segundo trmino, es la actividad a la que se puede referir con ms conocimiento de causa, ya que es lo que se ha desarrollado; no vale hablar de lo que no se sabe. Estos dos argumentos, que no tienen demasiada importancia en s mismos, y que son ms condicionantes propios del ponente que otra cosa, no deben hacer olvidar que el resto de las perspectivas de trabajo con medios de comunicacin audiovisual en el aula tambin tienen importantes razones a su favor.

Hablando de radio en la escuela como si los alumnos fuesen emisores, la produccin de mensajes radiofnicos, la simulacin de una emisin o la emisin misma no presentan demasiadas dificultades en comparacin con otros medios de comunicacin. Tres objetivos parecen ser los ms importantes: Facilitar la expresin oral del alumnado. Comunicar a los dems alumnos y alumnas determinados aspectos intelectivos propios de la radio: informar, formar, entretener y persuadir. Dar a conocer a las familias del alumnado esta actividad. Estos objetivos se trabajan de diferente manera en las experiencias de radio escolar que se conoce; mientras unas hacen ms hincapi en determinado objetivo informativo, otras plantean la radio slo en su funcin de entretenimiento, que si bien no es una funcin poco importante como alguien pudiera pensar, es poco para una radio escolar. El xito de la experiencia de la radio escolar se garantiza cuando se trabajan todos los objetivos especificados anteriormente, es decir: expresin oral, comunicar al resto del centro temas de inters, comunicar al resto de la sociedad. Para ver en qu posicin se encuentra la radio que se desea, se imagina que existe una lnea continua entre el emisor y el receptor; las emisoras escolares se colocan entre uno de los dos extremos. Aunque se vuelve a utilizar el modelo de Laswell, ahora se trata de encontrar la referencia al trabajo pedaggico que podemos hacer con la radio. Si lo que se desea es la formacin personal de quienes hacen la radio, fundamentalmente su expresin oral, preocupa slo su papel en la produccin del mensaje y de la emisin y escucha del mismo por ese mismo grupo de alumnos. Para este tipo de intervencin slo es necesario simular que se hace radio, un radiocasete y un micrfono son suficientes y los resultados espectaculares. En determinados niveles educativos, educacin infantil y primer ciclo de primaria, no parece recomendable otra forma de hacer radio, ya que estos pequeos participantes, que ni siquiera reconocen su voz, no diferencian que el sonido sea producido por la radio o por la reproduccin de la cinta. En otras etapas educativas, de ms edad, tambin puede dar resultado este mtodo. Para comunicar a los dems alumnos y alumnas determinados aspectos intelectivos propios de la radio, como pueden ser informar, formar, entretener y persuadir, la produccin radiofnica adopta otro estilo: se vuelca ms en la audiencia, en el receptor del mensaje. No es tan importante la expresin oral del alumno en s misma sino en cuanto favorece la comunicacin de determinados contenidos. Qu contenidos e informaciones son susceptibles de interesar a la audiencia escolar y qu forma debe darse a la presentacin? Las estrategias a seguir son muchas; hay, o cuando menos haba, emisoras, una en Murcia, que tena para cada da del curso y para cada rea del currculo un programa de radio

realizado por los alumnos; si tocaba literatura, Quevedo, un programa de radio de 30 minutos dedicado a la lectura, un tanto lineal, de textos de Quevedo. Otras emisoras escolares comunican a travs de la radio del centro los trabajos desarrollados en determinadas clases. Todas estas comunicaciones, hasta cierto punto interiores del propio centro, no tienen por qu implicar un esfuerzo tecnolgico especial; desde los aos sesenta, algunos centros estaban cableados para permitir esta suerte de radio interior y en cada clase se reciba la emisin, va cable y por un altavoz, de la supuesta radio del centro. Estas "emisoras" no necesitan mayor inversin, aunque quiz pueda ser ms ventajoso en el estado actual de la tecnologa, un pequeo emisor, de un vatio o poco ms que permite emitir para todo el centro sin interferencias con los vecinos y sin necesidad de cablear los edificios y comprar altavoces. Cuando se desea hacer partcipe a la comunidad educativa y al resto de la sociedad de la comunicacin, de la produccin radiofnica, que se realiza en el centro, se hace preciso considerar qu se desea comunicar, con qu fines y cules van a ser los medios. Una comunicacin que no sea de inters para la audiencia del pueblo o barrio, que exija la atencin del oyente o que est plagada de ruidos comunicativos no tiene xito en ningn sitio; la comunidad escuchar los dos primeros captulos del asunto porque salen sus hijos y desconectar. Idntico planteamiento que con otro medio, como el peridico: un peridico chapuza para consumo de los alumnos o una hoja bien hecha para el barrio; se puede entregar una chapuza a los vecinos, pues s, pero a costa de que piensen que eso y no otra cosa es lo que pueden hacer alumnado y profesorado de ese centro. Al menos eso es lo que me dice la experiencia. Por lo tanto, se atiende la calidad del mensaje, mensaje elaborado, y se busca el inters del oyente, no podr salir cualquier cosa por esa antena; ste es el caso de la emisora dirigida al receptor. La metodologa a seguir ser diferente a los casos anteriores y los aspectos tecnolgicos tambin; ser necesaria una emisora de baja potencia, 20 vatios quizs, un sistema radiante que no produzca interferencias en el vecindario, una serie de equipos de audio para reproduccin, grabacin y una voluntad por parte del profesorado de supervisin y seguimiento de la programacin. En el diseo inicial de este proyecto se deseaban proyectar las actividades de los nios a travs de la radio hacia la comunidad y tambin proporcionar a quien quisiera hacer radio la posibilidad de hacerlo. La emisora se ubic fuera de cualquier centro escolar para flexibilizar tanto el acceso como el horario de funcionamiento. El proyecto de investigacin e innovacin Radio Comunidad Escuela estaba apoyado en nueve centros y participaban catorce compaeros y compaeras de la zona, donde se reciba esta emisora. Mientras que los primeros programas escolares resultaron forzados, encorsetados y muy ledos, los programas de los jvenes que acudan libremente a la emisora eran frescos, alegres, dinmicos. En realidad, unas treinta emisoras escolares de radio, de las que slo emiten unas veinte, y una televisin escolar por cable no daran para mucho de

que hablar en una comunidad como la canaria que tiene algo as como 1,200 centros educativos. Si a las soluciones legales que se pretenden para las emisoras ya instaladas y las que se puedan poner en funcionamiento se suman las alternativas de hacer radio o televisin sin emitir, y adems se unie a esta produccin escolar de programas el anlisis de los mensajes de las emisoras de radio y televisin convencional podremos garantizar, por lo menos, que los ciudadanos y ciudadanas del siglo que viene estarn ms familiarizados y podrn ser ms crticos ante el poder, unas veces inexistente y otras veces real, de los medios de comunicacin audiovisual.

DESAFOS Y PERSPECTIVAS PARA LA RADIO MEXICANA

LA ADMINISTRACIN DEL ESPECTRO RADIOELCTRICO EN MXICO El espectro de frecuencias es el nombre que recibe una pequea parte del espectro electro magntico, es decir, el conjunto de radiaciones emitidas por los cuerpos en el universo. Las radiaciones, que con forma de ondas y fotones conforman el espectro electromagntico, incluyen el espectro de luz visible, las

radiaciones infrarrojas (por debajo del espectro de luz visible) y las radiaciones ultravioleta (por encima del espectro de luz visible). Dentro de estas frecuencias tambin se encuentran todos los fenmenos factibles de ser escuchados por el odo humano. La frecuencia de un fenmeno es bsicamente el rango de vibracin de la fuente de energa que lo emite. Cuando se modula, es decir, se restringe la emisin dentro de un serie de parmetros de energa dados, se puede utilizar la emisin para enviar seales posibles de ser entendidas por un aparato de recepcin de las mismas. Si la frecuencia depende de la combinacin de la velocidad de la emisin con la distancia entre los picos de onda, la modulacin de la amplitud sera la distancia entre los picos de la frecuencia. La consecuencia inmediata de la modulacin es que la altura mxima del arco de la frecuencia es una funcin de su frecuencia: a mayor frecuencia, mayor rango de modulacin. La amplitud de este espacio modulado, para cada conjunto de seales especficamente diferenciables, se conoce como el ancho de banda, donde banda es el conjunto de frecuencias agrupadas convencionalmente como seales homogneas. Dentro del mencionado ancho de banda, tambin es posible delimitar una serie de canales convencionales de modulacin, es decir, de rangos en los que se opta por "encerrar" seales que deben ser bsicamente homogneas, dentro de los cuales podemos diferenciar seales. Bsicamente, compartiendo la misma base de frecuencias, dos o ms canales pueden existir independientemente del otro. Es fcil dentro de este modelo entender el concepto, a veces tomado sin mucha reflexin, de canal de emisin. Tambin se puede ver que a mayor frecuencia, mayor posibilidad de modulacin, y por lo tanto mayor capacidad de canales. Tambin es posible deducir que a mayor ancho de banda, los canales tendrn un mayor espacio en el cual modular las seales, por lo que la calidad de la seal tender a ser mayor. Este es el caso de las radios comerciales, donde la banda de AM (de 560 KHz a 1100 KHz) tiene, para cada canal designado, menor espacio modulable que la banda de FM (88 MHz a 104 MHz), por lo que la calidad de las seales de la segunda banda ser mayor que las de la banda AM. El proceso de utilizacin de la seal radiante, es decir de la seal enviada a travs del espacio, consiste en cuatro pasos bsicamente similares para cualquier tipo de transmisin: Aadir las seales que se quieren enviar (audio, vdeo, datos) a una corriente alterna, que se llamar el portador, es decir modular la frecuencia del portador. Generar una onda electromagntica dentro del ancho de banda a ser utilizado para este especfico fin (emisin de seal modulada). Recibir la seal modulada y tomar la informacin reflejada en la modulacin, mediante aparatos elctricos (demodulacin del portador).

Convertir las seales elctricas resultantes al formato originalmente creado (audio, vdeo, datos) para su uso final.

El proceso no ha cambiado, en el fondo, desde que Marconi invent la telegrafa sin hilos a comienzos de siglo, si bien las caractersticas concretas de los transmisores, receptores y sobre todo de los contenidos y formatos de las seales han sido ampliadas y modificadas casi hasta hacerlas muy poco parecidas a la simple "telegrafa sin hilos". La aplicacin de los conceptos de la transmisin en el espectro de frecuencias a la comunicacin tambin ha sido importantsima: sin la capacidad de aplicar los sencillos conceptos de modular y demodular seales elctricas, entregadas al ter electromagntico dentro de canales convencionales, simplemente no habran medios de comunicacin masiva. Las divisiones en bandas y frecuencias especficas del espectro radioelctrico son consecuencia casi inmediata de la aplicacin embrionaria de la radiodifusin. Ya en 1912 una ley de los Estados Unidos, la Radio Act of 1912 trat de establecer cierto orden en el radioespacio, pero en 1906 hubo una conferencia internacional para tratar los primersimos aspectos de la confusin espectral. El principio es sencillo: si no se establecen canales modulados, y en trminos ms generales, bandas de frecuencias con usos diferenciados, simplemente no hay manera de evitar la interferencia de seales. Si bien los contenidos de informacin de dos seales pueden ser distintas (es decir, el patrn especfico de modulacin puede no coincidir), si se est usando el mismo rango de frecuencias (es decir, si se modula dentro del mismo "arco" ) simplemente es imposible impedir que las seales se confundan entre s. La consecuencia de la bsqueda de orden, acicateada por la "globalidad" del recurso espectro, llev tanto a la creacin de una organizacin propulsora de la estandarizacin como a la adopcin de prcticas comunes en todo el planeta, la UIT. La asignacin especfica de frecuencias para determinados fines, la creacin de bandas propiamente tales, y sobre todo, el respeto internacional de todos los acuerdos, permiten hablar del espectro de frecuencias como un recurso verdaderamente mundial, tanto en su uso como en su administracin. De las bandas VLF a EHF son utilizadas radiantemente, o para broadcasting, es decir, para emitir seales que recorren de acuerdo a sus propias caractersticas, la atmsfera terrestre para ser recogidas por antenas, demoduladas y emitidas. Las seales limitadas a canales fsicos, como pueden ser la televisin por cable o en general la gran mayora de transmisiones de datos de computadora, no son tan importantes desde el punto de vista de la administracin del espectro, porque la interferencia entre distintas emisiones est limitada por el alcance del campo magntico que circunda el medio fsico, y puede atenuarse mediante dispositivos de blindaje o por el simple expediente de alejarlas de cualquier fuente de interferencia o canal interferible.

La definicin misma de espectro que se encuentra en el Texto nico Ordenado de la Ley de Telecomunicaciones del Per: El espectro radioelctrico es un recurso natural de dimensiones limitadas que forma parte del patrimonio de la Nacin. Su utilizacin y otorgamiento de uso a particulares se efectuar en las condiciones sealadas en la presente Ley y su reglamento. Aunque no aparece, el consenso internacional sobre el espectro de frecuencias es que se trata de un bien comn, de la misma manera que el suelo, el subsuelo, el espacio areo y el mar territorial. De ello se sigue que en el mbito de cada pas, los estados son soberanos y determinan con entera libertad la regulacin del uso tanto tcnico como comunicacional del espectro. Ciertamente, y por las razones que se esbozan, no es posible ejercer dominio sobre el espectro de la misma manera que se hace con el subsuelo o con el espacio areo. Las ondas radioelctricas no entienden de fronteras, y una vez emitidas pueden ingresar sin inconvenientes dentro de los espacios espectrales de otra nacin. De hecho, y como experiencias muy concretas al estilo de Radio y TV Mart, como antes fue Radio Europa Libre o las radios internacionales de los pases socialistas, este potencial de penetracin en las fronteras nacionales ha sido usada innumerables veces con propsitos polticos, como ahora se planifica para fines comerciales. Un corolario del principio del espectro como bien comn es la siguiente norma: toda persona tiene derecho a usar y prestar servicios de telecomunicaciones en la forma sealada por las disposiciones que regulan la materia. La obligacin del estado es crear un marco legal y regulatorio en el que sea posible que todas las personas usen el espectro, y que la explotacin comercial y no comercial sea compatible a todo nivel. La asignacin de frecuencias debe ser hecha en funcin tanto de necesidades de transmisin tanto como de la capacidad de transmisin de cada banda, y todo esto adems, debe ser compatible con las prcticas internacionales. El uso del segmento espacial radioelctrico mediante satlites se regir eminentemente por el derecho internacional. El segmento terrestre ser regulado por la presente norma y su correspondiente reglamento. Este es el tenor de la regulacin internacional de uso del espectro: toda banda que implique comunicacin entre dos o ms naciones, como es el caso natural de la comunicacin va satlite, ser normada por los acuerdos internacionales firmados en el marco de la Unin Internacional de Telecomunicaciones, organismo de las Naciones Unidas pero de existencia anterior. Dentro de la normatividad internacional de uso de los satlites, cada pas puede enviar a rbita terrestre satlites propios como usufructuar satlites de consorcio, tales como son los satlites INTELSAT; este consorcio es una organizacin sin fines de lucro que existe desde mediados de los sesenta; siendo el Per parte del consorcio y por ello con derecho a disponer de trasponedores,

los dispositivos de subida y bajada de datos desde una estacin terrena hacia otra. El hecho que el estado peruano sea socio de INTELSAT ha obligado, por mucho tiempo, a que todas las instituciones estatales tengan que usar satlites de este consorcio, mientras que los particulares pueden utilizar servicios de otros consorcios o inclusive satlites propios. Ciertamente, los satlites no se utilizan nicamente para fines de telecomunicacin de servicio pblico. Muchas compaas tienen satlites propios, para transmitir informacin de sus redes corporativas y otras compaas han creado redes de comunicacin con satlites como componentes, que permiten desde servicios buscapersonas (el servicio Skytel por ejemplo, o ciertos servicios de localizacin para exploradores que permiten que una persona perdida en medio de la selva pueda ser localizada satelitalmente). Si bien el derecho internacional regula el uso de las bandas espectrales de uso satelital, cada pas tiene la obligacin de adoptar estndares nacionales que permitan la regulacin interna del uso del espectro, pero tomando en cuenta las prcticas internacionales; esta es la nica manera de garantizar compatibilidad de la red de telecomunicaciones nacional con los equipos y mtodos utilizados alrededor del mundo. Un ejemplo de esta prctica es la "canalizacin" de la radiodifusin comercial, con sus dos bandas corrientes para la radio (AM y FM) y dos grandes bandas para la televisin, la VHF y la UHF. La prctica es de uso comn en todo el mundo principalmente porque mediante esta estandarizacin por convenio es posible el intercambio tecnolgico y la exportacin de transmisores y receptores. Los canales mismos suelen estar asignados de la misma manera en muchos lugares, salvo quiz en pases europeos donde predomin una asignacin distinta de frecuencias. Tambin son los convenios internacionales los que permiten que se asignen las frecuencias de satlites, lo que permite la utilizacin de seales emitidas en continentes lejanos por parte de los radiodifusores locales. Lo interesante de este caso es cuando las seales son emitidas para ser captadas sin necesidad de estaciones terrenas, sino ms bien por platos pequeos (de un metro o dos de dimetro). Esto depende de la distancia del satlite a la tierra, que determina el ancho de banda a usar y con ello el tamao del receptor. Se est en la actualidad creando una gran industria de satlites para recepcin domstica, que en algunos casos est produciendo serios encontrones entre la industria de la transmisin por satlite y una serie de pases donde hay restricciones ideolgicas o religiosas a la recepcin libre de televisin. El principal actor en el espacio internacional es la Unin Internacional de Telecomunicaciones, organismo de las Naciones Unidas con sede en Ginebra, cuyo Sector de Radiocomunicacin es el encargado de proponer el marco internacional de desarrollo de las telecomunicaciones. El problema surge cuando se releva que los actores principales en este proceso consensual de negociacin

son bsicamente organismos que si bien representan a naciones, tienen objetivos globales. Por todo esto, el proceso poltico de administracin nacional del espectro es un tema muy interesante, y vamos a presentar el caso de los Estados Unidos, que es sin duda el pas ms avanzado en estos asuntos por el desarrollo de mltiples servicios de telecomunicaciones, al mismo tiempo que uno de los pases con ms en juego en la globalizacin de las telecomunicaciones. La globalidad del recurso provoca explotacin global: esta es la regla nmero uno para observar el negocio de la telecomunicacin y la radiodifusin global. Sin las iniciativas comerciales existentes en la actualidad, no tendramos televisin por cable, transmisiones globales de eventos como los Juegos Olmpicos, servicios como el roaming de la telefona celular, la televisin satlite a domicilio, el servicio buscapersonas Skytel, o la misma Internet. La presin comercial fuerza las normas, crea la legislacin casi por generacin espontnea. Como plantea Littunen. El debate actual sobre la televisin digital fuerza un replanteamiento del uso del espectro: se debe entregar en los mismos trminos que se ha hecho siempre, o se debe aceptar que la explotacin comercial es la que dicta las normas. La situacin de facto es que los intereses comerciales ponen las reglas antes que cualquier prioridad, explcita o implcita, poltica o econmica. Las bandas anchas estn siendo adjudicadas en los pases tecnolgicamente lderes de manera decisiva hacia el sector comercial, y la intencin clara es la fortalecer el potencial de negocios de los servicios ms sofisticados. Es posible ver en el futuro mediato un mundo de comunicaciones centralizadas, donde los pases lderes emitan grandes cantidad de programacin desde servicios pagos, con un costo cada vez menor, de forma que la intervencin de capitales locales poco a poco cambiar el panorama de la radiodifusin hacia servicios de retransmisin antes que a emisiones locales. El caso del cable en el Per es ejemplarizador: si bien las iniciativas locales fueron las que iniciaron este mercado en nuestro pas, la intencin clara de Telefnica es la convertirse en el gran proveedor de este servicio en el Per, de manera de actuar como proveedor integral de servicios de telecomunicacin, sean de punto a punto o de radiodifusin, dirigidos a personas o a empresas, radiantes o por cables. Claro est, los capitales involucrados no sern locales, y las ganancias sern remitidas finalmente a otro pas. Y esta es la tendencia definida: las inmensas cantidades de capital requeridas para explotar las posibilidades de las bandas anchas implicarn que las grandes alianzas globales sern las dominadoras en el futuro mercado de las telecomunicaciones locales. Los capitales locales sern aliados tcticos en el desarrollo local, pero no servirn en escala globales.

Las ltimas bandas utilizables con la tecnologa actual estn francamente saturadas, y las bandas anchas de transmisin satlite sern adjudicadas prximamente, con lo que el espectro actualmente aprovechable quedar copado. El dominio del espectro ms valioso quedar en manos de los proveedores globales, mientras que el espectro de uso local ser aprovechado cada vez ms mediante tecnologas sofisticadas que sern, necesariamente y al menos por el perodo inicial, dominio de los mismo proveedores internacionales. La investigacin y desarrollo de alternativas de telecomunicacin en espacios an por explotar ser naturalmente trabajo de los pases lderes, y la consecuente explotacin de los nuevos servicios a crearse a partir de ellas, asunto de ellos. La lgica diferencia entre la futura situacin y las etapas anteriores es que mientras que los primeros desarrollos se hicieron cuando la tecnologa no permita explotacin global, y que no estaban en liza los intereses globalizados que existen ahora. La AT&T, la IBM, y firmas como VIACOM, Time Warner o dems actores globales tienen que expandirse ms all de sus fronteras nacionales para cumplir su rol. La radiodifusin, los servicios avanzados de telecomunicacin y las redes globales de transmisin de datos sern el espacio de las grandes compaas locales. Los problemas a resolver son los de siempre: la provisin de contenido de todos los servicios (como radio, televisin, Internet y dems). Seguir habiendo un espacio para la creatividad local, pero la administracin de la transmisin no estar en manos del inters local. Esta tendencia es tan clara que ya no hay forma de impedirla. La respuesta al estilo de Bhutn (donde la televisin simplemente est prohibida) no tiene lugar en naciones interesadas en forma parte del mercado global, por lo que cualquier intencin poltica local deber girar alrededor de una realidad ineludible. La tendencia actual de privatizacin, concentracin y sobretecnificacin de las telecomunicaciones es parte de un plan de apropiacin de las identidades nacionales, o que se puede luchar contra el dominio por el simple expediente de negarse a aceptar la tecnologa, el capital que la trae o los ineludibles cambios culturales que vienen con ella. Dentro del modelo de desarrollo capitalista que predomina en el mundo, un pas no tiene lugar si no acepta las reglas de juego. El asunto es como aprovecharlas. Es imposible dar respuestas inmediatas, porque no las hay. Pero s es posible trazar lneas de tensin en las cuales se debe trabajar para mantener la capacidad de autonoma nacional y de desarrollo de un sistema de telecomunicaciones poderoso y sin lugar a dudas, beneficioso a la larga para el pas y para todos los pases involucrados en este tema. Estas lneas son: La regulacin del espectro, como est planteada, se circunscribe a un mbito nacional que prcticamente carece de sentido. El mbito

internacional es visto ms como una cuestin tcnica que un tema de poltica. La premisa del espectro como bien comn est siendo cuestionada de maneras que van desde la ms abierta propuesta de abandono hasta la sutileza de las subastas en los Estados Unidos. La comercializacin del espectro en los pases tecnolgicamente lderes genera una dinmica que no ser modificada por nada ni por nadie, en especial, no por polticas nacionales que se opongan a estas lneas de desarrollo. Esto se refleja en la creacin de fuertes intereses transnacionales en los proveedores de canales de comunicacin, como en el diseo de sistemas sinergticos de integracin vertical que harn casi imposible desprender de los proveedores de servicios la provisin de contenido. La apertura de mercados nacionales de telecomunicaciones provee posibilidades de capital no alcanzables localmente, pero tambin traslada las decisiones sobre uso del espectro y provisin de servicios a espacios globales en donde no caben los intereses locales. Como corolario de lo anterior: prcticamente cualquier intento de poltica de comunicacin social en cualquier pas no podr dejar de considerar condiciones exgenas imposibles de controlar dentro del marco legal y comercial que impera.

Ante estas lneas de tensin, caben las siguientes lneas de discusin o accin nacional: Reconocer que la regulacin y administracin del espectro no es un tema que pueda ser tratado al simple nivel nacional, sino al nivel multilateral. Reconocer que la multilateralidad del tema espectro no es la de un intercambio tcnico, sino poltico, y que debe ser regulado en los mismos trminos que otros aspectos de poltica multilateral. Plantear el tema de las telecomunicaciones como prioridad nacional, privilegiando los servicios de difusin que faciliten la comunicacin bidireccional (como Internet) frente a los proyectos que mantengan el esquema uno-a-muchos propio de la televisin. Establecer espacios permanentes de discusin sobre el tema espectro, para que las decisiones que se tomen (o la carencia de stas) sean consideradas a la vista de una verdadera perspectiva global, proactiva antes que pasiva. Todo esto simplemente cabe dentro de una propuesta muy preliminar, pendiente de desarrollo dentro de una investigacin interdisciplinaria mucho ms cuidadosa de los aspectos tcnicos, comunicacionales y polticos implicados en el tema genrico de "espectro". Lo que de alguna manera se ha querido plantear en este trabajo cae ms dentro de las sugerencias que las sustentaciones cientficas: el espectro de frecuencias, su administracin y explotacin, es menos un tema de

tcnicos que una piedra angular de cualquier estudio serio de las comunicaciones en el mundo de hoy.

Importancia de la Radio

IMPORTANCIA DE LA RADIO
Una razn del desconcierto actual es que el auge en el desarrollo cientficotcnico se caracteriza porque los cambios en la superestructura no marchan al ritmo acelerado de los que se producen en la infraestructura. Por otra parte, las

innovaciones tcnicas y tecnolgicas se vienen produciendo con tal rapidez, que ni siquiera hay tiempo para discriminar aqullas que justifiquen realmente las inversiones, o para preparar a los especialistas capaces de afrontarlas. Sin embargo, el camino recorrido por la infraestructura en el transporte (traccin animal, mquina de vapor, automvil, avin, naves espaciales), camino que, a su vez, ha estado acompaado por la aparicin de las comunicaciones inalmbricas, los radares, etc., es incuestionable que ha hecho posible un mayor contacto entre los hombres. Tanto como el camino recorrido en la infraestructura de la informacin (imprenta, radio, cine y televisin), tambin ha procurado una mayor fuente de comunicacin. Una diferencia existe, no obstante, entre el desarrollo de una infraestructura y la otra. La revolucin en el transporte apenas ha sido perturbadora a los efectos de los cambios que ha generado, mientras que la imprenta, la radio, el cine y la televisin, no slo han motivado cambios, sino trastornos de los cuales an no nos hemos podido recuperar. La imprenta fue la primera mquina que hizo posible que la informacin llegara a grandes sectores de la poblacin. Su incidencia en los cambios sociales que la sucedieron, nadie la subestima. La radio, el cine y la televisin ampliaron an ms esa posibilidad. Su consecuencia ms elemental ha sido la necesidad de reorganizar la informacin con vistas a un aprovechamiento ms especfico de cada uno de estos medios. Con tanta ms razn cuando el mundo se ha vuelto ms complejo, y ms compleja, por tanto, la informacin de la realidad, es decir, que la informacin coincida con la realidad. Las relaciones entre unas tecnologas (transporte) y otras (informacin) han hecho posible convertir la informacin y la comunicacin en una verdadera ciencia. Es obvio que no es posible dirigir el Estado, las fuerzas armadas, una industria, sin el manejo ms consecuente de la informacin y la comunicacin. Apuntando, adems, que las ltimas innovaciones, motivadas de modo fundamental por la televisin (videotape, pelculas codificadas electrnicamente, holografa, TV por cable, etc.), estn revolucionando a un ritmo vertiginoso los servicios, en particular los relacionados con la educacin y la salud pblica. Con la prensa se da el impulso inicial a la consolidacin de la opinin pblica. Por primera vez va a tener un valor social la opinin de vastos sectores de la poblacin: a ms informacin, ms posibilidades de formular criterios. El medio, al promover una mayor difusin de la informacin, favorece nuevas condiciones para la comunicacin, pero l, por s mismo, no es un medio de comunicacin. Para que la comunicacin exista, debe existir una interaccin: el medio debe influir en la opinin, y sta, a su vez, en el medio, por lo tanto, la comunicacin es la interaccin que se establece entre el emisor y el receptor. En un principio, la prensa, y ms concretamente los peridicos, tienen un carcter a las claras partidista. Los peridicos proliferan con la aspiracin de identificarse con un sector determinado de la poblacin. Esta situacin cambia radicalmente con el capitalismo avanzado. El proceso de concentracin de capital

que tambin se cumple en la prensa determina para sta la necesidad de que los peridicos cuenten con un mayor nmero de lectores. En contraste con los primeros tiempos, se reducir el nmero de peridicos y se aumentar considerablemente la tirada. Cada peridico comenzar a hablar como si el mundo entero se hubiera unido de repente, pero, en la realidad, la sociedad ha seguido dividida. Se inicia, entonces, la crisis de la opinin pblica que no es otra cosa que la crisis de la comunicacin. Esta situacin alcanza proporciones aberrantes con la aparicin de los nuevos medios. La radio, el cine y la televisin aumentan la informacin, si bien dislocan an ms la comunicacin. Los nuevos medios, llamados a enriquecer como nunca la informacin del hombre, se convierten, de hecho, en los canales ms sofisticados de la desinformacin. Los pases de capitalismo desarrollado llegan a exhibir con impudorosa autosuficiencia su libertad de expresin. Pero la comunicacin ha sido interrumpida. No existe libertad para cambiar las cosas, y sus portavoces hablarn, entonces, del fin de la opinin pblica. En realidad, es el fin de unas relaciones de produccin que no se ajustan ms al desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas. Cuando esas relaciones de produccin cambian, ha ocurrido una revolucin social, la cual elimina las clases antagnicas y hace posible que la sociedad se unifique sobre una base real de intereses comunes. Los medios pueden informar, en las nuevas circunstancias, sin contradecir las posibilidades y necesidades de la comunicacin. La opinin pblica, ahora la opinin del pueblo, es rescatada definitivamente como el factor clave de la comunicacin. Sin embargo, principios e intereses comunes no significan uniformidad de criterios. Un ejemplo es el propio proceso revolucionario. Jams en la historia del pas se so siquiera con los niveles de informacin y comunicacin que existen entre pueblo y gobierno revolucionarios. Incluso entre Cuba y el resto del mundo. A pesar del bloqueo, que persegua, y persigue, entre otras cosas, incomunicamos. La Revolucin es una interaccin constante, renovada y creciente entre dirigentes y pueblo. La Revolucin crea las estructuras y canales idneos para la participacin del pueblo. El Poder Popular, la presencia de los sindicatos en los consejos de direccin de las empresas, la discusin y anlisis de las leyes y de los planes tcnico-econmicos, las asambleas de produccin y servicios, las organizaciones de masas en general, etc., son muestras de las vas ms directas que, en la realidad, tiene el pueblo para expresar su opinin e influir en toda la gestin de la sociedad. Los medios de informacin, dentro de esta estructura, tienen todas las posibilidades para ser verdaderos medios de comunicacin. Es decir, los medios de informacin no se limitan a obtener de la opinin pblica un respaldo para la gestin del gobierno, sino que, al igual que los otros canales, procuran la participacin del pueblo en dicha gestin. Con el socialismo, la libertad para hablar es tambin la libertad para cambiar las cosas. Pero los cambios en la infraestructura han perturbado tambin al arte. Y esta situacin resulta mucho ms compleja que la ocasionada en la informacin, por lo cual es la consecuencia que ms pretendemos subrayar en este trabajo.

El eslabn ms dbil para lograr este objetivo es la llamada recreacin, de modo habitual considerada como un pariente pobre de la cultura artstica. Y, sin embargo, es justamente la recreacin, con todo el peso que en ella tienen el cine y la televisin, la llamada a desempear un papel determinante en este objetivo inaplazable. Son con estos medios, dado el aumento del poder adquisitivo, con lo que ms directa y asiduamente se relacionan las masas. Y si es cierto que estos medios pueden favorecer un equilibrio a las fatigas diarias del trabajador, de ninguna manera pueden dejar de operar con la misma significacin que cualquier otro medio consagrado de la cultura artstica. Los medios tradicionales, como hemos dicho, estuvieron y estn condicionados para satisfacer las necesidades de una minora. Los nuevos medios que son el cine y la televisin no pueden limitarse a ampliar las posibilidades de difusin de las artes ya existentes, sino, sobre todo, deben encontrar su propia respuesta expresiva para satisfacer las necesidades de las mayoras. Con el desarrollo de la imprenta surgen la litografa y la fotografa. Se inicia "la poca de la reproduccin tcnica de la obra de arte". El carcter original, nico, de la obra de arte es cuestionado de inmediato como sinnimo de autenticidad. Al concepto de autor se le empiezan a exigir nuevas connotaciones. Cuesta trabajo llamarles artistas a los que hacen posible una nueva expresin vinculada directamente a las posibilidades de la reproduccin tcnica. La fotografa encuentra grandes resistencias para que se le conceda categora de arte. Igual ocurre con el cine en sus inicios. Y a la televisin, todava hoy no se le acaba de otorgar semejante prestigio. Es necesario sealar que lo que se conoce habitualmente como los cuatro medios de comunicacin (prensa, cine, radio y televisin) exigen una jerarquizacin. No tanto por los resultados expresivos de cada uno de ellos, sino por las distintas consecuencias que provocan en el concepto global del arte. Hay una diferencia elemental entre el cine, la radio y la televisin, en relacin con la imprenta. Esta ltima se limita a difundir y reproducir la obra de arte. Los otros, adems, aumentan las posibilidades de ver y or del hombre, es decir, no slo en su funcin de difundir la realidad, sino en la de captarla. Son mquinas que se convierten en verdaderas extensiones de estos sentidos del hombre. De los tres, por otra parte, el cine y la televisin complejizan an ms la nocin tradicional del arte. El cine y la televisin hacen posible la aparicin de un nuevo lenguaje: el lenguaje audiovisual. Esto no significa subestimar la radio, sobre todo si tenemos en cuenta el peso que todava tiene en nuestros pases. La radio no puede colocarse como un simple relleno dentro de la reestructuracin que para la informacin y el arte determinan en principio los nuevos medios que son el cine y la televisin. El desarrollo cientfico-tcnico y su culminacin en la era electrnica, no slo ha propiciado la aparicin de nuevos medios de expresin artstica, sino que ha revolucionado los ya existentes. Ello ha motivado tambin alarmas justificadas en todos aquellos para los cuales el arte no puede prescindir de los principios que tradicionalmente lo han caracterizado como tal.

El paso del artesanado al proceso industrial, el desarrollo creciente de las fuerzas productivas, hacen posible la produccin masiva de todos los objetos que nos rodean. El hecho de que el objeto pueda volverse pagano, es decir, que pierda toda su motivacin religiosa, su culto individual, se pretende mostrar como un sntoma de banalidad, como un empobrecimiento de la cultura, cuando, en realidad, esta conversin debe ser una de las consecuencias ms saludables del desarrollo cientfico-tcnico en las artes preindustriales: en este caso, en las artes plsticas. Es imposible seguir definiendo al arte y al artista con los mismos valores que existan cuando la nica opcin era la del cuadro de caballete: como es imposible seguir formando al artista al margen de la nueva situacin. Se hace evidente de nuevo que el arte y la ideologa no estn slo en ese cuadro que colgamos de las paredes, sino tambin, y sobre todo, en la ropa, el calzado, los muebles y en cuanto objeto convive con nosotros. La posibilidad que ofrece el desarrollo cientfico-tcnico de volver a relacionar al artista con el proceso de produccin, y al arte con la vida cotidiana, es inapreciable para el socialismo. Otro tanto se pudiera decir de la msica. Las nuevas tcnicas de reproduccin, grabacin y ampliacin del sonido, as como la aparicin de equipos con posibilidades de generar nuevos sonidos, provocan una nueva concepcin del msico y de la msica. Su actividad ya no tiene que estar limitada a la relacin con ese llamado tiempo libre del trabajador. Tambin el msico puede insertarse otra vez en todo el proceso de produccin, y participar no slo en el sonido de un espectculo musical, sino en el de toda una comunidad, una fbrica, una vaquera, etc. Incluso la apreciacin musical en los nios puede ampliarse a la apreciacin general del sonido: ruidos intiles, gritera, hablar en voz alta y atropelladamente, etctera. Sin embargo, son los nuevos medios cine y televisin surgidos directamente de la revolucin cientfico-tcnica, los que ms han dislocado el concepto global del arte. El cine y la televisin no slo son medios de informacin, no slo amplan las posibilidades de la reproduccin de la obra de arte, sino que son, adems, nuevos medios de expresin artstica. Es decir, son nuevos medios de expresin artstica, y no son slo medios de expresin artstica. Por eso es difcil integrarlos al resto de las manifestaciones artsticas. Por eso es improcedente, por ejemplo, llamar al cine el sptimo arte. Y si es evidente que estos medios determinan la necesidad de reorganizar la informacin, deba ser mucho ms evidente que tambin condicionan una nueva y ms eficaz distribucin de las funciones de la cultura artstica. En esto radica su verdadera importancia. Revelar esta importancia es conocerlos mejor, y viceversa. Se debe reconocer, en primer lugar, que hoy en da la televisin influye hasta al cine. Cuando el cine surgi, fue influido de inmediato por sus parientes ms ilustres: el teatro y la novela. Poco despus, el cine acab influyendo en ellos. Algo parecido ocurri con la televisin. Al principio, sta fue influida por el cine, pero no pas mucho tiempo sin que el cine sintiera la influencia de la televisin. Esto lo provoca no slo el hecho de que hoy casi todas las innovaciones tcnicas y tecnolgicas vienen de la televisin, sino el uso que la televisin hace del

tiempo, lo cual ha determinado la utilizacin casi sistemtica del plano-secuencia en el cine. La televisin ha resumido, adems, todo el proceso de produccin, distribucin y exhibicin. Ella es todo eso a la vez. El carcter efmero de un programa de televisin cuestiona uno de los pilares ms sagrados del arte: su valor de eternidad. Este concepto comienza a ceder con el cine, y se desploma por completo con la televisin. Se hace muy difcil para un cineasta, despus de ochenta aos de inventado el cine, sentirse motivado para volver a filmar El acorazado Potemkin, sino que el filme se exhiba de nuevo. La vigencia posible se la da el espectador, pero no una nueva filmacin. Adaptarlo a una poca o a la del ao tres mil no se vislumbra como una necesidad real pues sus valores nos enriquecen hoy y puede que tambin en el ao tres mil, pero sin necesidad de asumirlo ya como un valor absoluto, como un valor sagrado. El programa de televisin exacerba los ltimos cimientos de esta actitud frente a la obra de arte. El carcter efmero de un programa de televisin, considerado habitualmente el hecho que mejor lo define como un medio trivial, es su rasgo ms profundo. Ningn medio de expresin puede contribuir como la televisin, precisamente por este rasgo, al proceso de desacralizacin del hombre. Los programas de televisin puede que se guarden o no en un almacn, pero este almacn o archivo no representa ya el templo que supone un museo y aun una cinemateca. Perder toda actitud religiosa frente al arte no es sntoma de frivolidad o de irrespetuosidad frente a la obra de arte. El respeto al arte debe ser cada vez ms conciliable con el verdadero respeto hacia uno mismo. Con la televisin, las masas tienen la posibilidad de encontrar un formidable punto de apoyo no slo en el camino hacia la humanizacin del hombre, sino hacia el establecimiento, adems, de una relacin menos religiosa con las otras artes. La televisin es el fin del culto del arte o, lo que es lo mismo, del arte-culto. La funcin de la crtica tambin es cuestionada por la televisin. Se puede criticar una novela, una danza, una obra de teatro y hasta una pelcula, pero no se puede criticar tan fcilmente un programa de televisin. Es imposible pedirle a un crtico de televisin que se pase todos los das en su casa mirando la televisin, desde que empieza hasta que termina, y, adems, simultaneando diferentes canales. La nica solucin posible sera absurdamente cuantitativa, y exigira un grado de especializacin en realidad enloquecedor. Es como si existieran crticos de cine para pelculas dramticas, otros para pelculas musicales, otros para comedias, etc. Lo grotesco de una situacin semejante da la medida de que la funcin de la crtica, en este medio, no puede concebirse en los trminos tradicionales. Pero lo importante es que, al mismo tiempo, pone en evidencia el papel circunstancial de toda la crtica en general; mediadora entre un arte y unos receptores que perdieron, con la divisin de la sociedad en clases, su vinculacin natural y orgnica con las manifestaciones artsticas. El cine y, ms an, la televisin, exigen de nuevo una relacin como la que, en su tiempo, tuvieron los relatos, la danza, el teatro, es decir, cuando eran manifestaciones verdaderamente populares. Estos medios exigen una sociedad en que desaparezca para siempre la divisin de clases. Sin embargo, la crtica no tiene que desaparecer; tiene que

cambiar. Sobre todo, revelar sin tregua su carcter transitorio y circunstancial. La crtica no puede permanecer slo en el plano de revelar lo nuevo de cada obra de arte, y, mucho menos, apoyndose en el fcil y pretencioso expediente de tomar por inculto a su interlocutor. Para la crtica de televisin, por ejemplo, debe ser ms importante toda la programacin de un canal que un programa aislado. Como deba serlo tambin para el cine. En el cine, la programacin de la produccin y la programacin de la distribucin se mantienen separadas. La cinematografa, al ser tambin una industria, ha contribuido a abrir el concepto de autor nico. El director de cine, desde que nace, es un artista integrado directamente a un proceso de produccin. Pero el cine ha hecho surgir un nuevo tipo de artista: el responsable de la programacin. El director que programa la produccin debe ser, por lo menos, tan calificado como el director de cine. Su novedad consiste en que su trabajo no adquiere, pblicamente hablando, la significacin individual que todava mantiene el director de cine. Su trabajo se limita a hacer el plan temtico de produccin y a velar sistemticamente por el resultado cualitativo e ideolgico de cada una de las pelculas que componen dicho plan. Su iniciativa, su verdadero poder de creacin, se concentra, sobre todo, en afrontar cotidiana y globalmente toda la produccin como si se tratara del montaje o edicin de una sola pelcula. De l se puede decir que est en todas las pelculas y que no est en ninguna en particular. Su realizacin personal termina justamente donde comienza la del director individual, es decir, es la primera avanzada de un artista que comienza a confundirse en los otros. Otro tanto se pudiera decir del programador de la distribucin, quien tiene que concebir la exhibicin de las pelculas nacionales y extranjeras como si se tratara tambin del montaje de una sola pelcula montaje, asimismo, sujeto a mltiples contingencias y determinado por muchos y muy variados factores. En la televisin, la situacin es ms radical todava. Si en el cine el capitalismo puede todava disimular la relacin entre artista y Estado, hipertrofiando el papel del artista y aparentando que la exhibicin de pelculas es slo el resultado catico de la gestin particular de los comerciantes, en la televisin le es mucho ms difcil esta manipulacin. De un pas capitalista se suele decir: qu buena o qu mala es la pelcula del realizador tal. En el rea socialista se dice qu buena o qu mala es la pelcula del pas tal. Pero en la televisin, tanto en el socialismo como en el capitalismo, se dice qu buena o qu mala es la televisin de tal pas. Pueden los artistas, cantantes, animadores y hasta directores llegar, individualmente, a los niveles ms altos de la fama; sin embargo, la gente valorar siempre la televisin en su conjunto. Tanto para el telespectador como para el artista, resulta difcil desvincular un programa del espacio que ocupa dentro de la totalidad de programas que se exhiben. La totalidad de programas que se exhiben es la programacin, es decir, la programacin es el ordenamiento, la jerarquizacin, la composicin de los programas que se exhiben a diario. Es tambin como si toda ella fuera el montaje de un nico y variado programa. Slo que este montaje se concibe como nico tanto para la produccin como para la exhibicin. Por eso no existe una doble

programacin como en el cine, porque, como ya se ha reiterado, produccin, distribucin y exhibicin son una sola cosa en la televisin. El responsable de la programacin en la televisin desempea, l solo, el papel que en el cine hacen el programador de la produccin y el de la exhibicin. El es ese personaje annimo, distante, que permanece detrs de la fachada, lo cual es una caracterstica plausible por la humildad que ello representa, pero, al mismo tiempo, peligrosa por la posibilidad que encierra de escapar a los rigores de la crtica. Por lo tanto, l debe tener, sin duda, tanta o ms calificacin artstica que los del cine. Su trabajo es doblemente significativo a los efectos del resultado de toda la programacin, del comportamiento diario de sta y de su habilidad para afrontar cuantos imponderables tiendan a desequilibrarla. La escritura ha alimentado la reflexin en el hombre apoyada en un nico sentido: la vista. El lenguaje audiovisual se apoya al mismo tiempo en la vista y el odo. Su misin parece ser no la de reforzar la reflexin por va directa, como ya lo hace la escritura, sino la de auxiliarla reactivando, ampliando y equilibrando las posibilidades sensoriales del hombre. Esto permite suponer que es por completo artificial un antagonismo entre la escritura y el lenguaje audiovisual. Al contrario. Este ltimo puede motivar considerablemente la lectura. Puede haber antagonismo, y hasta frustracin, si se le exigen a estos medios las posibilidades que pertenecen a la escritura. El lenguaje audiovisual, por otra parte, es un lenguaje en formacin. No es gratuito afirmar que se puede decir con ms facilidad que existen buenas o malas novelas que buenas o malas pelculas o programas de televisin. En la novela, la diferencia estar marcada por el talento del autor; en la pelcula o el programa de televisin, no slo por el talento, sino, adems, porque responden a un lenguaje del cual an no tenemos su pleno dominio. Esto explica que, a veces, interese ms una pelcula de las llamadas comerciales que otra de una elaboracin ms refinada. Cada vez que se utiliza este nuevo lenguaje como expresin artstica, sus puntos de referencias son preferentemente los que nos proporcionan las otras artes, ms que los que nos va ofreciendo el propio lenguaje. Tal vez ste sea el mayor peligro que confronta su desarrollo. Trabajarlo como lenguaje, explorando los caminos ms alejados de la expresin artstica, puede ser la va que mejor conduzca al encuentro de su propia productividad expresiva. Se observa que un cineasta o un autor de televisin se sienten ms motivados que un novelista al hacer un reportaje, un ensayo, un anlisis de la realidad. No es poco significativo que los cineastas se encuentren en primera fila entre quienes estn afrontando, sin necesidad de dramatizarla, o novelarla, la historia de la Amrica Latina. Para ellos, el medio, en cualquiera de sus posibilidades, se les presenta siempre como un medio de expresin artstica. Este esfuerzo por hallar la propia productividad del medio, exige una visin indita de su comportamiento. Una de las visiones posibles es la de observar la utilizacin que hace de las mediaciones. El cine y la televisin pueden mostrar la realidad como si no existieran mediaciones entre la realidad que ofrecen y la

realidad misma. Sin embargo, no se puede dejar de tener en cuenta que las mediaciones han facilitado siempre que nadie confunda la realidad con el arte y, en la medida que ms se han evidenciado, han sido mayores las posibilidades de que el arte nos ayude a percibir la realidad. Todos los artistas, de alguna manera, Se han empeado siempre en evitar engaos e ilusiones intiles, y prueba de ello, elocuente y cercana, lo es Bertolt Brecht en el teatro. Qu pasa con el cine y la televisin?, los nuevos medios documentan, en presente, la realidad que muestran. sta, su otra novedad, dificulta por lo general hacer un buen uso de las mediaciones. Una pelcula, por ejemplo, por mucho que se esfuerce para documentar sobre el personaje que hace un actor, no podr evitar documentar, al mismo tiempo, sobre el comportamiento real del actor frente a la cmara. Para el cine es decisivo saber cundo es til o no escamotear al actor como mediacin del personaje. Fingir que el actor es el personaje, como suele hacerse, es habitualmente un engao cuyas consecuencias las sufre en primer lugar el propio cine. El verdadero personaje es siempre el actor, sea profesional o no. Ello explica que al pueblo siempre le hayan interesado ms los actores que los personajes, o los personajes cuando ellos mismos son los actores, como es el caso de Charlot. Al registrar el cine directamente la realidad, no se puede subestimar el hecho de que ha generado la posibilidad de acercarnos ms al hombre real. Esta posibilidad satisface obviamente una necesidad en extremo humana. Necesidad que han explotado los comerciantes desarrollando el sistema de estrellas. La estrella es esa posibilidad que se manifiesta independientemente de la personalidad del personaje que interpreta, apoyndose en gestos, expresiones y actitudes artificiales, que magnifica para que sean fciles de identificar. El inters que motiva es al precio de se hace perder el inters en nuestra propia personalidad. Todo lo contrario que lo que nos procura una autntica personalidad, la cual tiende siempre a reforzar la nuestra. Los anunciantes aprovecharon esta misma situacin en la radio: estimularon la aparicin de las voces ms excepcionales y diferentes, y mientras ms artificiales y exticas, ms fciles de identificar con los productos que pretendan vender. Todo ello no es ms que la respuesta aberrante a una necesidad legtima: la necesidad de conocer mejor. Por eso el cine no puede dejar de hacer un uso ms consecuente de las mediaciones. Se trata de que se pueda acercar sin rodeos a la realidad evitando que las mediaciones se conviertan en fuegos artificiales que bloqueen la percepcin; o que pueda representar la ficcin como una categora explcita de la realidad, evitando que las mediaciones generen un esfuerzo improductivo en las posibilidades de percepcin. De la televisin se pudiera decir., lo mismo, y an ms, teniendo en cuenta que tambin nos ofrece ms. Como el cine, la televisin registra sin ambages la realidad, pero, adems la ofrece en el momento en que se est produciendo. Es el realismo entendido literalmente y no en su forma metafrica. Un Hamlet zurdo por la televisin es mucho ms notorio que en el teatro; cuando en la televisin un personaje se abalanza de forma agresiva sobre la pantalla, no se puede dejar de

pensar que la agresividad va dirigida contra el camargrafo que lo est televisando. Desde ese punto de vista, la televisin es el medio que ms pudiera favorecer que el hombre sea cada vez menos pasivo frente a sus propias posibilidades. Esta situacin no tiene por qu alterarse con la aparicin del videotape. El videotape es importante no slo porque permite un mayor y mejor aprovechamiento de la fuerza de trabajo y de los recursos, sino, sobre todo, porque sigue permitiendo registrar el hecho real en el tiempo real, pero excluyendo ahora los elementos parasitarios e intiles. El videotape puede ser una mediacin productiva como productivamente puede coexistir con la televisin en vivo. La televisin ha hecho surgir un nuevo tipo de actor: el animador. Con el animador, la televisin ms que el cine, revoluciona el concepto tradicional del actor. Revolucin clave para hallar la nueva dramaturgia del medio. El animador es ese actor capaz de representarse a s mismo. El hombre que proyecta, ante cualquier circunstancia, sus verdaderas y autnticas fuerzas expresivas. El mejor animador del mundo es la prehistoria de lo que ser un da el verdadero actor de televisin. Un buen animador no se limita solamente a amenizar un programa utilizando sus recursos expresivos, sino que muestra el programa como si la estructura del mismo la estuviera construyendo en el momento. El grado de espontaneidad que revela el programa es mucho ms determinante. La TV por cable permitir que el receptor sea emisor tambin. Es algo, pero los programas siguen siendo realizados por los especialistas. Una posibilidad mucho ms importante ser el llegar a poner estos medios directamente en manos del pueblo. Un lenguaje para que llegue a ser tal tiene que ser una necesidad de todos, o no es lenguaje. El lenguaje oral es el nico lenguaje natural. La escritura es un lenguaje artificial que en sus inicios, al igual que hoy el lenguaje audiovisual, son unos pocos los que lo practican. Es mediante todo un proceso social que llega a convertirse en una necesidad orgnica del hombre. El desarrollo de esta necesidad es tambin el desarrollo del propio lenguaje. Para todos resulta un hecho natural por haberse convertido precisamente en una necesidad real la comunicacin con los dems a travs de la escritura. Esto se hace ms evidente cuando se observa la irritacin que nos provoca el que vastas zonas del mundo permanezcan todava en el ms completo oscurantismo. Irrita que, por razones de prestigio, haya pases que inviertan primero en canales de televisin que en erradicar el analfabetismo. Con todo, el lenguaje escrito se ha podido desarrollar a pesar de las limitaciones y desigualdades del capitalismo. El desarrollo del lenguaje audiovisual es imposible si no hay un verdadero cambio social. El lenguaje audiovisual pertenece al socialismo. El capitalismo ha hecho de estos medios, en lneas generales, simples medios de difusin masiva. Sin embargo, puesto que, a diferencia de la escritura, estos medios, desde que aparecen, se relacionan con las mayoras, no es posible convertirlos en lenguaje sin la participacin d las mayoras. El capitalismo desarrollado permite que algunos sectores de la poblacin adquieran equipos y cmaras de cine lo que no es suficiente, aunque no se trata de subestimar esta oportunidad. Gracias a ella, los medios son utilizados, a veces, para favorecer los

intereses de las masas trabajadoras. Sus limitaciones son las limitaciones del propio sistema capitalista. La comunicacin, la posibilidad de franquear el muro impersonal entre receptor y emisor, permanece bloqueada porque los grandes canales siguen en poder de intereses completamente antagnicos con los de las clases trabajadoras. El dinero, corno es comn decir, no lo resuelve todo en la vida. Los pases socialistas aprovechan tambin estos medios como medios de difusin masiva y de acuerdo con el desarrollo de sus economas, van haciendo posible la adquisicin de cmaras y equipos audiovisuales. Pero el socialismo resuelve el problema fundamental: suprime el antagonismo de clases y pone aquellos medios a disposicin de los intereses de las masas trabajadoras que son condiciones sociales sin las cuales las verdaderas posibilidades de la comunicacin quedan en un plano puramente especulativo. Sin embargo, ste, con ser el punto de partida, no es el punto de llegada. Para establecer la relacin viva entre especialistas y pueblo, es necesario poner en marcha un vasto y activo mecanismo que posibilite las distintas vas de la creacin popular. Esta estructura existe en el socialismo con el nombre de movimiento de aficionados. La importancia de este movimiento no se mide solamente por el hecho de mantener viva la continuidad cultural divulgando las manifestaciones artsticas del pasado, sino, sobre todo, por la incidencia que debe tener, con las fuerzas expresivas que despierta, en las manifestaciones artsticas del presente. Por eso el enemigo mortal de este movimiento es condicionarlo a imitar los ejemplos que ofrecen los especialistas lo cual desemboca en la frustracin del movimiento y de los propios especialistas. Un rgano como ste es el idneo para contribuir a mantener, en una sociedad moderna, las posibilidades de la expresin popular. El movimiento de aficionados puede motivar en los trabajadores, en los campesinos, en los estudiantes, la necesidad de expresar su realidad, sus problemas, sus luchas y alegras; debe contribuir a desarrollar en ellos sus propias potencialidades expresivas. El movimiento no puede desarrollar una lnea de expresin divorciada de las vivencias cotidianas, de lo que los aficionados piensan y sienten en la realidad. Los mejores no sern nunca los que ms se empeen en imitar a los especialistas, sino los que mejor revelen el carcter nacional, su propia personalidad, sus necesidades ms autnticas. Y esta posibilidad es la posibilidad de franquear el muro impersonal de los nuevos medios. Los especialistas estaran condicionados por una cantera viva y, ellos, a su vez, con ms informacin especfica, enriqueceran no avasallaran las fuerzas expresivas del pueblo. De nuevo se dara la comunicacin, el reciclaje necesario para beneficio de todos: pueblo, especialistas y arte en general. No se puede concluir sin subrayar que la relacin de los especialistas de estos medios con el pueblo va mucho ms all de la actividad artstica, como se ha dicho, por no ser medios ramales de la cultura. Pero an como medios de expresin artstica, su relacin no se establece slo con obreros y campesinos, sino con todos los especialistas que requiere el desarrollo de un pas. Si las universidades crean especialistas, los medios pueden y deben contribuir a

desespecializarlos, es decir, a hacerlos menos fragmentados. Su formacin les dar una visin ramal del mundo, por eso, entre otros factores, Parte de su tiempo libre lo ocuparn en su relacin con estos medios. Y uno de los objetivos ms nobles de los medios ser el de contribuir a ampliarles su visin del mundo, visin necesaria para que puedan realizar precisamente su propia especialidad de una manera ms eficaz y creadora. Por todo ello, un nuevo concepto del arte no es el fin del arte, sino de su prehistoria. Son las masas, no la electrnica, las que estn trastocndolo todo. El hombre integral, ser producto de la superacin de todas esas divisiones heredadas: divisin de trabajo intelectual y manual, divisin entre tiempo libre y trabajo, divisin entre arte culto y arte popular. El socialismo es el fin de la era fragmentaria del hombre.

Conclusiones

C O N CL U S I O N E S

En un sentido amplio las telecomunicaciones comprenden los medios para transmitir, emitir o recibir, signos, seales, escritos, imgenes fijas o en

movimiento, sonidos o datos de cualquier naturaleza, entre dos o ms puntos geogrficos a cualquier distancia a travs de cables, radioelectricidad, medios pticos u otros sistemas electromagnticos. Su significado ha evolucionado rpidamente por la convergencia de diferentes tecnologas que han posibilitado la interconexin de artefactos electrnicos y por la comunicacin entre personas, no nada ms en una, sino en varias direcciones. El concepto se utiliza indistintamente como sinnimo de transmisin de datos, de radiodifusin, de comunicacin de voz y tambin se le identifica con algunos componentes de la industria de entretenimiento. Es comn que a las telecomunicaciones se les confunda con la radiodifusin, quiz porque esta ltima es ms familiar. La radiodifusin se refiere a estaciones de radio y televisin que envan seales a aparatos receptores para una audiencia masiva. Son seales electrnicas que viajan a travs del aire y son difundidas a una amplia regin. La estacin de radio usa radioondas que no son transportadas por cable u otras facilidades, pues viajan directamente a los radioescuchas que sintonizan una estacin. Tales estaciones son difusoras en el sentido tradicional. Sin embargo, la radiodifusin ha pasado a tener mayor similitud, o a ser parte de los sistemas de telecomunicaciones, pues las transmisiones para radio y televisin se realizan tambin va telefnica a travs de sistemas de satlites que se identifican con las telecomunicaciones. Un sistema local de cable puede, por ejemplo, recoger la seal de la estacin de radio y alimentar a sus suscriptores en uno de los canales de cable. As, se constata que el trmino radiodifusin no es suficientemente amplio como para aplicarse a todas las tecnologas que ahora son parte del espectro de la comunicacin electrnica. De ah que el trmino telecomunicaciones se haya adoptado para incluir a sistemas de comunicacin almbricos e inalmbricos, en uno o ms direcciones, donde queda incluido el trmino radiodifusin. El concepto telecomunicaciones se ha enriquecido por la emergencia de medios interactivos como la misma telefona, computacin, televisin y televisin por cable, que paulatinamente vienen disminuyendo las diferencias tecnolgicas existentes entre ellos. La televisin por cable, por ejemplo, permite a los expectadores hablar electrnicamente a su aparato de televisin, seleccionar informacin de un banco central de datos y solicitar servicios de video, compras caseras, programas educativos, etctera. Es decir, un mismo medio posee las capacidades tecnolgicas que anteriormente se daban separadas. Las telecomunicaciones de la actualidad se conforman bsicamente por tres grandes medios de transmisin: cables, radio y satlites. Las transmisiones por cable se refieren a la conduccin de seales elctricas a travs de distintos tipos de lneas. Las ms conocidas son las redes de cables metlicos (de cobre, coaxiales, hierro galvanizado, aluminio) y fibra ptica. Los cables metlicos se tienden en torres o postes formando lneas areas, o bien en conductos subterrneos y submarinos, donde se colocan tambin las fibras pticas. Para las

transmisiones por radio se utilizan seales elctricas por aire o el espacio en bandas de frecuencia relativamente angostas. Las comunicaciones por satlites presuponen el uso de satlites artificiales estacionados en la rbita terrestre para proveer comunicaciones a puntos geogrficos predeterminados. En relacin con otros medios de comunicacin, la radio genera una situacin comunicativa muy particular, en la que emisor y receptor se ven sin ser vistos, en la que se perciben espacios sin ser percibidos, en la que, sobre la nada, se dibujan mares, ros, montaas, animales, rostros, sonrisas, tristezas. La radio, como muchas veces se ha dicho, es un medio ciego, pero tambin es, al mismo tiempo, un mundo a todo color. La radio es todo eso porque, en aquel que la escucha, genera constantemente imgenes mentales que, a diferencia de esas otras imgenes que ofrecen el cine, la televisin, la prensa, la fotografa o los videojuegos, por citar algunos ejemplos, no estn limitadas por espacios, ni por pantallas, ni por colores, ni por sonidos. Y tampoco estn limitadas, ni mucho menos, por el lenguaje radiofnico; un lenguaje que presenta una gran riqueza expresiva y unas extraordinarias posibilidades de explotacin. La capacidad de generar imgenes mentales en los oyentes es, sin duda, la principal especificidad de la radio como medio de comunicacin, aunque tradicionalmente tambin se le han atribuido otras propiedades a las que necesariamente se refiere: su inmediatez, la heterogeneidad de su audiencia, su accesibilidad o la credibilidad de sus mensajes. Adems, la radio, en comparacin con la prensa o la televisin, es barata y tcnicamente sencilla. No hace falta disponer de grandes infraestructuras para emitir, ni trasladar cmaras, ni equipos de iluminacin, ni poner en marcha impresionantes rotativas. La radio, pese a los avances que han experimentado otros medios gracias a la incorporacin de las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin, sigue siendo, en la actualidad, la ms rpida y la ms instantnea, sobre todo a la hora de transmitir acontecimientos noticiosos de ltima hora. De la misma manera, la radio no ha perdido la virtud de llegar a todos los pblicos, porque, entre otras cosas, sus mensajes son sencillos y fciles de entender, porque su escucha es compatible con el desarrollo de otras actividades, porque entretiene, porque no es necesario saber leer, porque es gratuita, y porque, a diferencia de la prensa, la televisin o el cine, para algunas personas discapacitadas no interpone barreras. El medio que ocupa ha inspirado tradicionalmente una gran confianza entre sus seguidores, posiblemente porque la mayora de los locutores se dirigen a ellos de tu a tu, les despiertan por la maana, les acompaan durante la noche, conversan con ellos, les hablan, y casi siempre con un halo de naturalidad y amistad que difcilmente se aprecia en otros medios audiovisuales. En la confianza que despierta la radio entre la poblacin espaola, posiblemente radique el hecho de que, hoy por hoy, siga suscitando una gran credibilidad. Pocos ponen en duda, por ejemplo, la veracidad de la informacin radiofnica.

Pero como se puede intuir, no todo son ventajas. La radio tiene otras caractersticas que conviene no perder de vista, ya que influyen poderosamente sobre el trabajo diario de sus profesionales y condicionan gran parte de las tareas productivas ms cotidianas, como la redaccin de los textos y la locucin. La radio, es un medio exclusivamente sonoro y, por tanto, en la percepcin de sus mensajes slo participa uno de los cinco sentidos: el odo. Adems, la radio es un medio acusmtico, ya que, como seala en su libro La audiovisin Michel Chion, uno los tericos ms prestigiosos en el campo de la comunicacin audiovisual, no aporta imagen alguna del origen de todos aquellos sonidos que constantemente emite.