MIC NDRUMAR BIBLIC ORTODOX

Doamne Iisuse, mntuiete-m pe mine, pctosul! Dedicat printelui Iustin Prvu

Cuprins

1. SFANTA TREIME - DUMNEZEU N TREI PERSOANE (pentru Martorii lui Iehova) ............................ 2 2. CINE ESTE IISUS ........................................................................................................................................ 2 3. FECIOARA MARIA, MAICA DOMNULUI ............................................................................................... 3 4. FAPTELE BUNE (pentru protestani, care susin c mntuirea e numai prin credin) ............................... 4 5. BOTEZUL COPIILOR ................................................................................................................................. 6 6. SFNTA TRADIIE .................................................................................................................................... 7 7. IMAGINILE (ICOANELE) N BISERIC .................................................................................................. 8 8. NCHINAREA LA NGERI I SFINI ....................................................................................................... 9 9. MPOTRIVA SUPREMAIEI PAPALE ..................................................................................................... 9 10. GHICITUL (i deschiderea Crii) .............................................................................................................. 9 11. POCINA ............................................................................................................................................... 10 12. CONTINUITATEA BISERICII DE LA APOSTOLI PN ASTZI .................................................... 10 13. NU ORICINE POATE INTERPRETA SCRIPTURA .............................................................................. 10 14. VENICIA CHINURILOR IADULUI (mpotriva Martorilor) ................................................................ 11 15. SUNTEM MNTUII PRIN HAR, CREDIN, FAPTE BUNE .......................................................... 11 16. MPOTRIVA PREDESTINRII .............................................................................................................. 12 17. VORBIREA N LIMBI ............................................................................................................................. 12 18. TRUPUL I SNGELE DOMNULUI (cum c nu sunt doar simboluri, cum spun protestanii) ............. 12 19. CINE SUNT PREOII I EPISCOPII ...................................................................................................... 13 20. DE CE INEM DUMINICA, NU SABATUL CA ADVENTITII ......................................................... 14 21. POSTUL (necesitatea lui).......................................................................................................................... 14 22. PURCEDEREA DUHULUI SFNT NUMAI DE LA TATL (nu i de la Fiul, cum zic catolicii) ....... 15 23. CLUGRII ............................................................................................................................................. 16 24. SIGURANA MNTUIRII (odata mntuit, pentru totdeauna mntuit, cum nepotrivit spun neoprotestanii) ................................................................................................................................................ 16

Ediie ngrijit de Bogdan Mateciuc

www.odaiadesus.ro

1. SFANTA TREIME - DUMNEZEU N TREI PERSOANE (pentru Martorii lui Iehova) i dup ce s-a botezat tot poporul, botezndu-Se i Iisus i rugndu-Se, s-a deschis cerul i S-a cobort DUHUL SFNT peste El, n chip trupesc, ca un porumbel, i s-a fcut GLAS DIN CER: Tu eti FIUL MEU cel iubit, ntru Tine am binevoit. (Luca 3:21-22) Domnul Iisus a zis: Iar Eu i Tatl Meu una suntem. (Ioan 10:30) Cci trei sunt care mrturisesc n cer: Tatl, Cuvntul i Sfntul Duh, i Aceti trei Una sunt. (I Ioan 5:7) Cruia dintre ngeri i-a zis Dumnezeu vreodat: Fiul Meu eti Tu, Eu astzi Te-am nscut; i iari: Eu i voi fi Lui Tat i El mi va fi Mie Fiu? i iari, cnd aduce n lume pe Cel nti nscut, El zice: i s se nchine Lui toi ngerii lui Dumnezeu. i de ngeri zice: Cel ce face pe ngerii Si duhuri i pe slujitorii Si par de foc; Iar ctre Fiul: Tronul Tu, Dumnezeule, n veacul veacului; i toiagul dreptii este toiagul mpriei Tale. (Evrei 1:5-8) Harul DOMNULUI nostru IISUS HRISTOS i dragostea lui DUMNEZEU i mprtirea SFNTULUI DUH s fie cu voi cu toi! (II Corinteni 13:13) Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele TATLUI i al FIULUI i al SFNTULUI DUH. (Matei 28:19) DOMNUL S-a artat iari lui Avraam la stejarul Mamvri, ntr-o zi pe la amiaz, cnd edea el n ua cortului su. Atunci ridicndu-i ochii si, a privit i iat TREI Oameni stteau naintea lui; i cum l-a vzut, a alergat din pragul cortului su n ntmpinarea Lor i s-a nchinat pn la pmnt. Apoi a zis: DOAMNE, de am aflat har naintea TA, nu ocoli pe robul TU! Se va aduce ap s V splai picioarele i s V odihnii sub acest copac. i voi aduce pine i VEI mnca, apoi V vei duce n drumul VOSTRU, ntruct trecei pe la robul VOSTRU! Zis-au ACEIA: F precum ai zis! (Facerea/Geneza 18:1-5) Eu sunt DUMNEZEUL lui Avraam i DUMNEZEUL lui Isaac i DUMNEZEUL lui Iacov. (Matei 22:32) Serafimi stteau naintea Lui, fiecare avnd cte ase aripi: cu dou i acopereau feele, cu dou picioarele, iar cu dou zburau i strigau unul ctre altul, zicnd: SFNT, SFNT, SFNT este Domnul Savaot, plin este tot pmntul de slava Lui! (Isaia 6:2-3) 2. CINE ESTE IISUS Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu i, creznd, s avei via n numele Lui. (Ioan 20:31) Iisus este Domnul. (Romani 10:9) Dumnezeu L-a nviat pe El din mori. (Romani 10: 9) Iisus Hristos a venit n lume ca s mntuiasc pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu. (I Timotei 1:15)

Mrturisim c Tatl a trimis pe Fiul, Mntuitor al lumii. (I Ioan 4:14) Iisus Hristos a venit n trup. (I Ioan 4:2) Hristos Iisus, Domnul meu. (Filipeni 3:8) Domnul meu i Dumnezeul meu! (Ioan 20:28) Dumnezeu, Mntuitorul meu. (Luca 1:47) Cred c Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. (Fapte 8:37) Domnul Iisus Hristos, Mntuitorul nostru. (Tit 1:4) mpratul mprailor i Domnul domnilor. (Apocalipsa 19:16) Am primit c Hristos a murit pentru pcatele noastre dup Scripturi; i c a fost ngropat i c a nviat a treia zi, dup Scripturi; i c S-a artat lui Chefa, apoi celor doisprezece; n urm S-a artat deodat la peste cinci sute de frai, dintre care cei mai muli triesc pn astzi, iar unii au i adormit; dup aceea S-a artat lui Iacov, apoi tuturor apostolilor. (I Corinteni 15:3-7) Iisus i-a zis: Eu sunt nvierea i viaa; cel ce crede n Mine, chiar dac va muri, va tri. i oricine triete i crede n Mine nu va muri n veac. Crezi tu aceasta? Zis-a Lui: Da, Doamne. Eu am crezut c Tu eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit n lume. (Ioan 11: 25- 27) Iisus ne mantuieste: Crede n Domnul Iisus i te vei mntui tu i casa ta. (Faptele Apostolilor 16:31) El este jertfa de ispire pentru pcatele noastre, dar nu numai pentru pcatele noastre, ci i pentru ale lumii ntregi. (I Ioan 2:2) ntru El avem rscumprarea prin sngele Lui i iertarea pcatelor, dup bogia harului Lui. (Efeseni 1:7) 3. FECIOARA MARIA, MAICA DOMNULUI PURUREA-FECIORIA MARIEI Apoi m-a dus brbatul acela napoi la poarta cea din afar a templului, spre rsrit, i aceasta era nchis. i mi-a zis Domnul: Poarta aceasta va fi nchis, nu se va deschide i nici un om nu va intra pe ea, cci Domnul Dumnezeul lui Israel a intrat pe ea. De aceea va fi nchis. (Iezechiel 44:1-2) Pentru aceasta Domnul meu v va da un semn: Iat, FECIOARA va lua n pntece i va nate fiu i vor chema numele lui Emanuel. (Isaia 7:14) Dac Maica Domnului a mai avut copii, de ce la rstignire Domnul Iisus a lsat-o in grija apostolului Ioan? Iisus, vznd pe mama Sa i pe ucenicul pe care l iubea stnd alturi, a zis mamei Sale: Femeie, iat fiul tu! Apoi a zis ucenicului: Iat mama ta! i din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine. (Ioan 19:26-27)
3

TEXTE DIN SCRIPTUR CARE DOVEDESC CINSTEA CE O DATORM FECIOAREI n a asea lun a fost trimis ngerul Gavriil de la Dumnezeu, ntr-o cetate din Galileea, al crei nume era Nazaret, ctre o fecioar logodit cu un brbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. i intrnd ngerul la ea, a zis: Bucur-te, ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine. Binecuvntat eti tu ntre femei. (Luca 1:26-28) Iar cnd a auzit Elisabeta salutarea Mariei, pruncul a sltat n pntecele ei i Elisabeta s-a umplut de Duh Sfnt, i cu glas mare a strigat i a zis: Binecuvntat eti tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui tu i de unde mie aceasta, ca s vin la mine MAICA DOMNULUI meu? C iat, cum veni la urechile mele glasul salutrii tale, pruncul a sltat de bucurie n pntecele meu. i fericit este aceea care a crezut c se vor mplini cele spuse ei de la Domnul. i a zis Maria: Mrete sufletul meu pe Domnul. i s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mntuitorul meu, c a cutat spre smerenia roabei Sale. C, iat, de acum m vor ferici toate neamurile. C mi-a fcut mie mrire Cel Puternic i sfnt este numele Lui. (Luca 1:41-49) S-a artat din cer un semn mare: o femeie nvemntat cu soarele i luna era sub picioarele ei i pe cap purta cunun din dousprezece stele. i era nsrcinat i striga, chinuindu-se i muncindu-se ca s nasc. i alt semn s-a artat n cer: iat un balaur mare, rou, avnd apte capete i zece coarne, i pe capetele lui, apte cununi mprteti. Iar coada lui tra a treia parte din stelele cerului i le-a aruncat pe pmnt. i balaurul sttu naintea femeii, care era s nasc, pentru ca s nghit copilul, cnd se va nate. i a nscut un copil de parte brbteasc, care avea s pstoreasc toate neamurile cu toiag de fier. i copilul ei fu rpit la Dumnezeu i la tronul Lui, iar femeia a fugit n pustie, unde are loc gtit de Dumnezeu, ca s o hrneasc pe ea, acolo, o mie dou sute i aizeci de zile. i s-a fcut rzboi n cer: Mihail i ngerii lui au pornit rzboi cu balaurul. i se rzboia i balaurul i ngerii lui. i n-a izbutit el, nici nu s-a mai gsit pentru ei loc n cer. i a fost aruncat balaurul cel mare, arpele de demult, care se cheam diavol i satana, cel ce neal pe toat lumea, aruncat a fost pe pmnt i ngerii lui au fost aruncai cu el. i am auzit glas mare, n cer, zicnd: Acum s-a fcut mntuirea i puterea i mpria Dumnezeului nostru i stpnirea Hristosului Su, cci aruncat a fost prul frailor notri, cel ce i pra pe ei naintea Dumnezeului nostru, ziua i noaptea. i ei l-au biruit prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturiei lor i nu i-au iubit sufletul lor, pn la moarte. Pentru aceasta, bucurai-v ceruri i cei ce locuii n ele. Vai vou, pmntule i mare, fiindc diavolul a cobort la voi avnd mnie mare, cci tie c timpul lui e scurt. Iar cnd a vzut balaurul c a fost aruncat pe pmnt, a prigonit pe femeia care nscuse pruncul. i femeii i sau dat cele dou aripi ale marelui vultur, ca s zboare n pustie, la locul ei, unde e hrnit acolo o vreme i vremuri i jumtate de vreme, departe de faa arpelui. i arpele a aruncat din gura lui, dup femeie, ap ca un ru ca s-o ia apa. i pmntul i-a venit femeii ntr-ajutor, cci pmntul i-a deschis gura sa i a nghiit rul pe care-l aruncase balaurul, din gur. i balaurul s-a aprins de mnie asupra femeii i a pornit s fac rzboi cu ceilali din seminia ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i in mrturia lui Iisus. (Apocalipsa 12:1-17) A FOST PROFEIT IN PRIMA CARTE A BIBLIEI Dumnie voi pune ntre tine i ntre femeie, ntre smna ta i smna ei; aceasta i va zdrobi capul, iar tu i vei nepa clciul. (Facerea 3:15) 4. FAPTELE BUNE (pentru protestani, care susin c mntuirea e numai prin credin) Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su, cu ngerii si; I ATUNCI VA RSPLTI FIECRUIA DUP FAPTELE SALE. (Matei 16:27)
4

Pentru ce M chemai: Doamne, Doamne, i nu facei ce v spun? (Luca 6:46) El a zis: Aa este, dar fericii sunt cei ce ascult cuvntul lui Dumnezeu i-l pzesc. (Luca 11:28) Nici o slug nu poate s slujeasc la doi stpni. Fiindc sau pe unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul se va ine i pe cellalt l va dispreui. Nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui mamona. Toate acestea le auzeau i fariseii, care erau iubitori de argint i-L luau n btaie de joc. i El le-a zis: Voi suntei cei ce v facei pe voi drepi naintea oamenilor, dar Dumnezeu cunoate inimile voastre; cci ceea ce la oameni este nalt, urciune este naintea lui Dumnezeu. (Luca 16:13-15) De M iubii, pzii poruncile Mele. (Ioan 14:15) Dac pzii poruncile Mele, vei rmne ntru iubirea Mea. (Ioan 15:10) Ci, n orice neam, cel ce se teme de El i face dreptate este primit de El. (Fapte 10:35) () Dumnezeu, Care va rsplti fiecruia dup faptele lui: via venic celor ce, prin struin n fapt bun, caut mrire, cinste i nestricciune. Iar iubitorilor de ceart, care nu se supun adevrului, ci se supun nedreptii: mnie i furie. Necaz i strmtorare peste sufletul oricrui om care svrete rul. (Romani 2:5-9) ntru aceasta tim c L-am cunoscut, dac pzim poruncile Lui. Cel ce zice: L-am cunoscut, dar poruncile Lui nu le pzete, mincinos este i ntru el adevrul nu se afl. (I Ioan 2:3-4) Prin aceasta cunoatem pe fiii lui Dumnezeu i pe fiii diavolului; oricine nu face dreptate nu este din Dumnezeu, nici cel ce nu iubete pe fratele su. (I Ioan 3:10) Dragostea de Dumnezeu aceasta este: S pzim poruncile Lui; i poruncile Lui nu sunt grele. (I Ioan 5:3) () Nu urma rul, ci binele. Cel ce face bine din Dumnezeu este; cel ce face ru n-a vzut pe Dumnezeu. (III Ioan 1:11) Marea a dat pe morii cei din ea i moartea i iadul au dat pe morii lor, i judecai au fost, fiecare dup faptele sale. (Apocalipsa 20:13) i, iat, venind un tnr la El, I-a zis: Bunule nvtor, ce bine s fac, ca s am viaa venic? Iar El a zis: De ce-Mi zici bun? Nimeni nu este bun dect numai Unul Dumnezeu. Iar de vrei s intri n via, pzete poruncile. El I-a zis: Care? Iar Iisus a zis: S nu ucizi, s nu svreti adulter, s nu furi, s nu mrturiseti strmb; cinstete pe tatl tu i pe mama ta i s iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. (Matei 19:16- 19) Nu oricine mi zice: Doamne, Doamne, va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu Celui din ceruri. Muli mi vor zice n ziua aceea: Doamne, Doamne, au nu n numele Tu am proorocit i nu n numele Tu am scos demoni i nu n numele Tu minuni multe am fcut? i atunci voi mrturisi lor: Niciodat nu v-am cunoscut pe voi. Deprtai-v de la Mine cei ce lucrai frdelegea. (Matei 7:21-23) Cnd va veni Fiul Omului ntru slava Sa, i toi sfinii ngeri cu El, atunci va edea pe tronul slavei
5

Sale. i se vor aduna naintea Lui toate neamurile i-i va despri pe unii de alii, precum desparte pstorul oile de capre. i va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stnga. Atunci va zice mpratul celor de-a dreapta Lui: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea lumii. Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit; gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine. Atunci drepii i vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Te-am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei? Sau cnd Team vzut strin i Te-am primit, sau gol i Te-am mbrcat? Sau cnd Te-am vzut bolnav sau n temni i am venit la Tine? Iar mpratul, rspunznd, va zice ctre ei: Adevrat zic vou, ntruct ai fcut unuia dintr-aceti frai ai Mei, prea mici, Mie Mi-ai fcut. Atunci va zice i celor de-a stnga: Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i ngerilor lui. Cci flmnd am fost i nu Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i nu Mi-ai dat s beau; strin am fost i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai cercetat. Atunci vor rspunde i ei, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sau nsetat, sau strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit? El ns le va rspunde, zicnd: Adevrat zic vou: ntruct nu ai fcut unuia dintre aceti prea mici, nici Mie nu Mi-ai fcut. i vor merge acetia la osnd venic, iar drepii la via venic. (Matei 25:31- 46) Cu fric i cu cutremur lucrai mntuirea voastr. (Filipeni 2:12) Precum trupul fr suflet mort este, astfel i credina fr de fapte, moart este. (Iacov 2:26) Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii. (Ioan 5:28- 29) MILOSTENIA Facerea de bine i ntrajutorarea nu le dai uitrii; cci astfel de jertfe sunt bine plcute lui Dumnezeu. (Evrei 13:16) Toate vi le-am artat, cci ostenindu-v astfel, trebuie s ajutai pe cei slabi i s v aducei aminte de cuvintele Domnului Iisus, cci El a zis: Mai fericit este a da dect a lua. (Faptele Apostolilor 20:35) Vindei averile voastre i dai milostenie; facei-v pungi care nu se nvechesc, comoar nempuinat n ceruri, unde fur nu se apropie, nici molie nu o stric. 34. Cci unde este comoara voastr, acolo este inima voastr. (Luca 12:33- 34) 5. BOTEZUL COPIILOR Noi, cretinii ortodoci, botezm copii pentru c: Rspuns-a Iisus i i-a zis: Adevrat, adevrat zic ie: De nu se va nate cineva de sus, nu va putea s vad mpria lui Dumnezeu. Iar Nicodim a zis ctre El: Cum poate omul s se nasc, fiind btrn? Oare, poate s intre a doua oar n pntecele mamei sale i s se nasc? Iisus a rspuns: Adevrat, adevrat zic ie: De nu se va nate cineva din ap i din Duh, nu va putea s intre n mpria lui Dumnezeu. (Ioan 3:3- 5)

El, lundu-i la sine, n acel ceas al nopii, a splat rnile lor i s-a botezat el i toi ai lui ndat. (Fapte 16:33) Am botezat i casa lui tefana. (I Corinteni 1:16) Toi, ntru Moise, au fost botezai n nor i n mare. (I Corinteni 10:2) O femeie, cu numele Lidia, vnztoare de porfir, din cetatea Tiatirelor, temtoare de Dumnezeu, asculta. Acesteia Dumnezeu i-a deschis inima ca s ia aminte la cele grite de Pavel. 15. Iar dup ce s-a botezat i ea i casa ei, ne-a rugat, zicnd: De m-ai socotit c sunt credincioas Domnului, intrnd n casa mea, rmnei. i ne-a fcut s rmnem. (Fapte 16:14- 15) Dovada c mrturia nailor la botez e valabil: Vznd Iisus credina lor, i-a zis slbnogului: Fiule, iertate i sunt pcatele tale! (Marcu 2:5) Botezul nlocuiete circumcizia (care se fcea la 8 zile de la natere): Iat eu, Pavel, v spun vou: C de v vei tia mprejur, Hristos nu v va folosi la nimic. (Galateni 5:2) Persoanele adulte nebotezate (cum sunt n India) trebuie catehizate nainte de botez. Copii pot depune mrturie despre credina lor: Vznd arhiereii i crturarii minunile pe care le fcuse i pe copiii care strigau n templu i ziceau: Osana Fiului lui David, s-au mniat, i I-au zis: Auzi ce zic acetia? Iar Iisus le-a zis: Da. Au niciodat n-ai citit c din gura copiilor i a celor ce sug i-ai pregtit laud? (Matei 21:15- 16) Botezul e obligatoriu pentru mantuire: n zilele lui Noe, () n care puine suflete, adic opt, s-au mntuit prin ap. Iar aceast mntuire prin ap nchipuia BOTEZUL, CARE V MNTUIETE astzi i pe voi, nu ca tergere a necuriei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun ctre Dumnezeu, prin nvierea lui Iisus Hristos. (I Petru 3:20- 21) S-a botezat TOT poporul. (Luca 3:21) Deci, botezul e o sfnt tain necesara mntuirii, nu doar un simbol. 6. SFNTA TRADIIE 1. De unde tia Pavel numele vrjitorilor lui faraon, care l-au infruntat pe Moise (ne referim la Iannes si Iambres din II Timotei 3:8), ca in Vechiul Testament nu apare numele lor? Raspunsul: Din Traditie! 2. Dar apostolul Iuda de unde tia ce a spus patriarhul Enoh, (vezi Iuda 1:14), c n VT nu apare nici un citat din Enoh? Raspunsul: Din Traditie! 3. De unde tia apostolul Iuda ce i-a spus arhanghelul Mihail Satanei atunci cnd a murit Moise (vezi Iuda 1:9), c n VT nu scrie? Raspunsul: Din Traditie!
7

4. De unde l citeaz Pavel pe Domnul Iisus (vezi Fapte 20:35), c n Evanghelii nu apar aceste Cuvinte? Raspunsul: Din Traditie! 5. De unde avem termenul Sfnta Treime, c nu exist in Sfnta Scriptur? Raspunsul: Din Traditie! 6. De ce cretinii se inchin duminica? C nu e o porunc expres in Biblie, ci Tradiia ne-o spune asta. 7. De unde tim care e forma crucii pe care a fost rstignit Domnul Iisus (ca Martorii spun c Hristos a fost rstignit pe un stlp si sunt si alte feluri de cruci, precum crucea Apostolului Andrei) ? Din Tradiie. VT = Vechiul Testament. Now I praise you, brethren, that you remember me in all things and keep the TRADITIONS just as I delivered them to you. (I Corinthians 11:2) Therefore, brethren, stand fast and hold the TRADITIONS which you were taught, whether by word or our epistle. (II Thesalonians 2:15); But we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that you withdraw from every brother who walks disorderly and not according to the TRADITION which he received from us. (II Thesalonians 3:6) NOT! Am citat din Biblia englezeasc, versiunea New King James. 7. IMAGINILE (ICOANELE) N BISERIC O, galateni fr de minte, cine v-a ademenit pe voi, s nu v ncredei adevrului, pe voi, n ochii crora A FOST ZUGRVIT IISUS HRISTOS RSTIGNIT? (Galateni 3:1) Cortul ns s-l faci din zece covoare de n rsucit i de mtase violet, stacojie i viinie; n estura lor s faci CHIPURI DE HERUVIMI alese cu iscusin. (Ieirea 26:1) S faci o perdea de n rsucit i de mtase violet, stacojie i viinie, rsucit, iar n estura ei s aib CHIPURI DE HERUVIMI alese cu iscusin. (Ieirea 26:31) A fcut n Sfnta Sfintelor doi heruvimi de lemn de mslin, nali de zece coi. O arip a heruvimului era de cinci coi i cealalt arip a heruvimului era tot de cinci coi. Zece coi erau de la un vrf al aripilor lui pn la vrful celeilalte aripi. Tot de zece coi era i cellalt heruvim; amndoi heruvimii aveau aceeai msur i aceeai nfiare. nlimea unui heruvim era de zece coi; la fel i cellalt heruvim. i a aezat el heruvimii la mijloc n partea de la fund a templului. Aripile heruvimilor erau ns ntinse; i atingea aripa unuia un perete i aripa celuilalt heruvim atingea pe cellalt perete. Iar celelalte aripi ale lor se atingeau n mijlocul templului arip de arip. i a mbrcat el heruvimii cu aur. Pe toi pereii templului de jur mprejur, pe dinuntru i pe dinafar, a fcut chipuri spate de heruvimi, de copaci, de finici i de flori mbobocite. (III Regi 6:23-29, dar n Biblia Cornilescu I Imparati/Regi 6:23- 29) Apoi s faci doi heruvimi de aur; i s-i faci ca dintr-o bucat, ca i cum ar rsri din cele dou
8

capete ale capacului; S pui un heruvim la un capt i un heruvim la cellalt capt al capacului. i heruvimii s-i faci ca i cum ar iei din capac. Heruvimii acetia s fie cu aripile ntinse pe deasupra capacului, acoperind cu aripile lor capacul, iar feele s i le aib unul spre altul; spre capac s fie feele heruvimilor. (Ieirea/Exodul 25:18- 20; despre capacul chivotului Legii) 8. NCHINAREA LA NGERI I SFINI Iar ngerului Bisericii din Filadelfia scrie-i: Acestea zice Cel Sfnt, Cel Adevrat, Cel ce are cheia lui David, Cel ce deschide i nimeni nu va nchide i nchide i nimeni nu va deschide: tiu faptele tale; iat, am lsat naintea ta o u deschis, pe care nimeni nu poate s o nchid, fiindc, dei ai putere mic, tu ai pzit cuvntul Meu i nu ai tgduit numele Meu. Iat, i dau din sinagoga satanei, dintre cei care se zic pe sine c sunt iudei i nu sunt, ci mint; iat, i voi face s vin i s se nchine naintea picioarelor tale i vor cunoate c te-am iubit. (Apocalipsa 3:7- 9) Iat, i voi face s vin i s se nchine naintea picioarelor tale i vor cunoate c te-am iubit. (Apocalipsa 3:9) Aflndu-se ns Iosua aproape de Ierihon, a cutat cu ochii si i iat sttea naintea lui un om; acela avea n mn o sabie goal. i apropiindu-se Iosua de dnsul, i-a zis: De-ai notri eti sau eti dintre dumanii notri? Iar acela a rspuns: Eu sunt cpetenia otirii Domnului i am venit acum! Atunci Iosua a czut cu fala la pmnt, s-a nchinat i a zis ctre acela: Stpne, ce porunceti slugii tale? Zis-a ctre Iosua cpetenia otirii Domnului: Scoate-i nclmintea din picioare, c locul pe care stai tu acum este sfnt! i a fcut Iosua aa. (Iosua 5:13- 15) Apostolul Ioan s-a nchinat la ngeri: Eu, Ioan, sunt cel ce am vzut i am auzit acestea, iar cnd am auzit i am vzut, am czut s m nchin naintea picioarelor ngerului care mi-a artat acestea. (Apocalipsa 22:8), dar ngerul l-a refuzat, ca s dea o pild de smerenie. 9. MPOTRIVA SUPREMAIEI PAPALE Hristos este CAP BISERICII, trupul Su, al crui Mntuitor i este. (Efeseni 5:23) Voi ns s nu v numii rabi, c unul este nvtorul vostru: Hristos, iar voi toi suntei frai. i tat al vostru s nu numii pe pmnt, c Tatl vostru unul este, Cel din ceruri. (Matei 23:8- 9) Pap = tat. 10. GHICITUL (i deschiderea Crii) S nu mncai cu snge; s nu vrjii, nici s ghicii. (Levitic 19:26) S nu se gseasc la tine de aceia care trec pe fiul sau fiica lor prin foc, nici prezictor, sau ghicitor, sau vrjitor, sau fermector. (Deuteronom 18:10) Popoarele acestea, pe care le izgoneti tu, ascult de ghicitori i de prevestitori, iar ie nu-i ngduie aceasta Domnul Dumnezeul tu. (Deuteronom 18:14) Pentru c aa zice Domnul Savaot, Dumnezeul lui Israel: S nu v lsai amgii de proorocii votri i de ghicitorii votri care sunt n mijlocul vostru, i s nu ascultai visele voastre, pe care le vei visa. (Ieremia 29:8)
9

Iar partea celor fricoi i necredincioi i spurcai i ucigai i desfrnai i fermectori i nchintori de idoli i a tuturor celor mincinoi este n iezerul care arde, cu foc i cu pucioas, care este moartea a doua. (Apocalipsa 21:8) Afar cinii i vrjitorii i desfrnaii i ucigaii i nchintorii de idoli i toi cei ce lucreaz i iubesc minciuna! (Apocalipsa 22:15) 11. POCINA 1. Pocina presupune rugciune ctre Dumnezeu ca s ne ierte: Dumnezeule, fii milostiv mie, pctosului. (rugciunea vameului, din Luca 18:13) 2. Pocina presupune prerea de ru pentru pcatele fcute (faptele moarte din Evrei 6:1) i dorina de schimbare: i i-a zis fiul: Tat, am greit la cer i naintea ta i nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu. (Luca 15:21) 3. Pocina presupune i iertarea aproapelui: Tot aa i Tatl Meu cel ceresc v va face vou, dac nu vei ierta fiecare fratelui su din inimile voastre. (Pilda celui ce datora zece mii de talani, din Matei 18:35) 4. Pocina presupune mrturisirea pcatelor preotului: Erau botezai de ctre el n rul Iordan, mrturisindu-i pcatele. (Matei 3:6); Mrturisii-v deci UNUL ALTUIA pcatele i v rugai unul pentru altul, ca s v vindecai, c mult poate rugciunea struitoare a dreptului. (Iacov 5:16), vezi i I Ioan 1:9 Pocina presupune mrturisirea pcatelor preotului deoarece Domnul i Mntuitorul Iisus Hristos a zis apostolilor: Zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt; crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute. (Ioan 20:22-23) 5. Adevrata pocin nseamn i facerea de fapte bune, nu doar s nu faci cele rele: Facei, dar, roade vrednice de pocin i nu ncepei a zice n voi niv: Avem tat pe Avraam, cci v spun c Dumnezeu poate i din pietrele acestea s ridice fii lui Avraam. Acum securea st la rdcina pomilor; deci orice pom care nu face road bun se taie i se arunc n foc. (Luca 3:8- 9)
A te poci nseamn deci s te cieti de pcate, s i par ru c le-ai fcut i s te strduieti cu toat seriozitatea s nu le mai faci.

12. CONTINUITATEA BISERICII DE LA APOSTOLI PN ASTZI Eu i zic ie, c tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile iadului nu o vor birui. (Matei 16:18) Iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin. (Matei 28:20) 13. NU ORICINE POATE INTERPRETA SCRIPTURA C Domnul Iisus a avertizat fariseii: V rtcii netiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. (Matei 22:29) vorbind despre nviere. Alergnd Filip l-a auzit citind pe proorocul Isaia, i i-a zis: nelegi, oare, ce citeti? Iar el a zis:
10

Cum a putea s neleg, dac nu m va cluzi cineva? i a rugat pe Filip s se urce i s ad cu el. (Faptele Apostolilor 8:30- 31) ndelunga-rbdare a Domnului nostru socotii-o drept mntuire, precum v-a scris i iubitul nostru frate Pavel dup nelepciunea dat lui, cum vorbete despre acestea, n toate epistolele sale, n care sunt unele lucruri cu anevoie de neles, pe care cei netiutori i nentrii le rstlmcesc, ca i pe celelalte Scripturi, spre a lor pierzare. (II Petru 3:15- 16) Aceasta tiind mai dinainte c nici o proorocie a Scripturii nu se tlcuiete dup socotina fiecruia; pentru c niciodat proorocia nu s-a fcut din voia omului, ci oamenii cei sfini ai lui Dumnezeu au grit, purtai fiind de Duhul Sfnt. (II Petru 1:20- 21) Oare toi sunt apostoli? Oare toi sunt prooroci? Oare toi nvtori? (I Corinteni 12:29) 14. VENICIA CHINURILOR IADULUI (mpotriva Martorilor) De te smintete mna ta, tai-o c mai bine i este s intri ciung n via, dect, amndou minile avnd, s te duci n gheena, n focul cel nestins. Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. i de te smintete piciorul tu, taie-l, c mai bine i este ie s intri fr un picior n via, dect avnd amndou picioarele s fii azvrlit n gheena, n focul cel nestins, unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. i de te smintete ochiul tu, scoate-l, c mai bine i este ie cu un singur ochi n mpria lui Dumnezeu, dect, avnd amndoi ochii, s fii aruncat n gheena focului. Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. (Marcu 9:43-48) Era un om bogat care se mbrca n porfir i n vison, veselindu-se n toate zilele n chip strlucit. Iar un srac, anume Lazr, zcea naintea porii lui, plin de bube, poftind s se sature din cele ce cdeau de la masa bogatului; dar i cinii venind, lingeau bubele lui. i a murit sracul i a fost dus de ctre ngeri n snul lui Avraam. A murit i bogatul i a fost nmormntat. i n iad, ridicndu-i ochii, fiind n chinuri, el a vzut de departe pe Avraam i pe Lazr n snul lui. i el, strignd, a zis: Printe Avraame, fie-i mil de mine i trimite pe Lazr s-i ude vrful degetului n ap i s-mi rcoreasc limba, cci m chinuiesc n aceast vpaie. Dar Avraam a zis: Fiule, adu-i aminte c ai primit cele bune ale tale n viaa ta, i Lazr, asemenea, pe cele rele; iar acum aici el se mngie, iar tu te chinuieti. i peste toate acestea, ntre noi i voi s-a ntrit prpastie mare, ca cei care voiesc s treac de aici la voi s nu poat, nici cei de acolo s treac la noi. Iar el a zis: Rogu-te, dar, printe, s-l trimii n casa tatlui meu, cci am cinci frai, s le spun lor acestea, ca s nu vin i ei n acest loc de chin. i i-a zis Avraam: Au pe Moise i pe prooroci; s asculte de ei. Iar el a zis: Nu, printe Avraam, ci, dac cineva dintre mori se va duce la ei, se vor poci. i i-a zis Avraam: Dac nu ascult de Moise i de prooroci, nu vor crede nici dac ar nvia cineva dintre mori. (Luca 16:1931) Sufletul este nemuritor: Dumnezeu deci nu este Dumnezeu al morilor, ci al viilor, cci toi triesc n El. (Luca 20:38) 15. SUNTEM MNTUII PRIN HAR, CREDIN, FAPTE BUNE n HAR suntei mntuii, prin CREDIN, i aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu. Nu din fapte, ca s nu se laude nimeni. Pentru c a Lui fptur suntem, zidii n Hristos Iisus spre FAPTE BUNE, pe care Dumnezeu le-a gtit mai nainte, ca s umblm ntru ele. (Efeseni 2:8- 10)

11

16. MPOTRIVA PREDESTINRII Ca martori naintea voastr iau astzi cerul i pmntul: via i moarte Zi-am pus eu astzi nainte, i binecuvntare i blestem. ALEGE viaa ca s trieti tu i urmaii ti. (Deuteronom 30:19) Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci i cu pietre ucizi pe cei trimii la tine; de cte ori am voit s adun pe fiii ti, dup cum adun pasrea puii si sub aripi, dar nu ai voit. (Matei 23:37) 17. VORBIREA N LIMBI Darul limbilor va nceta. (I Corinteni 13:8) Dar n Biseric vreau s griesc cinci cuvinte cu mintea mea, ca s nv i pe alii, dect zeci de mii de cuvinte ntr-o limb strin. (I Corinteni 14:19) Cnd a sosit ziua Cincizecimii, erau toi mpreun n acelai loc. i din cer, fr de veste, s-a fcut un vuiet, ca de suflare de vnt ce vine repede, i a umplut toat casa unde edeau ei. i li s-au artat, mprite, limbi ca de foc i au ezut pe fiecare dintre ei. i s-au umplut toi de Duhul Sfnt i au nceput s vorbeasc n alte limbi, precum le ddea lor Duhul a gri. i erau n Ierusalim locuitori iudei, brbai cucernici, din toate neamurile care sunt sub cer. i iscndu-se vuietul acela, s-a adunat mulimea i s-a tulburat, cci FIECARE I AUZEA PE EI VORBIND IN LIMBA SA. i erau uimii toi i se minunau zicnd: Iat, nu sunt acetia care vorbesc toi galileieni? i cum auzim noi FIECARE LIMBA NOASTR, n care ne-am nscut? Pari i mezi i elamii i cei ce locuiesc n Mesopotamia, n Iudeea i n Capadocia, n Pont i n Asia, n Frigia i n Pamfilia, n Egipt i n prile Libiei cea de lng Cirene, i romani n treact, iudei i prozelii, cretani i arabi, i auzim pe ei vorbind n limbile noastre despre faptele minunate ale lui Dumnezeu! (Faptele Apostolilor 2:111) 18. TRUPUL I SNGELE DOMNULUI (cum c nu sunt doar simboluri, cum spun protestanii) Le-a zis Iisus: Adevrat, adevrat zic vou, dac nu vei mnca trupul Fiului Omului i nu vei bea sngele Lui, nu vei avea via n voi. Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via venic, i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi. Trupul este adevrat mncare i sngele Meu, adevrat butur. Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru el. (Ioan 6:53- 56) Lund paharul, mulumind, a zis: Luai acesta i mprii-l ntre voi. C zic vou: Nu voi mai bea de acum din rodul viei, pn ce nu va veni mpria lui Dumnezeu. i lund pinea, mulumind, a frnt i le-a dat lor, zicnd: Acesta este Trupul Meu care se d pentru voi; aceasta s facei spre pomenirea Mea. Asemenea i paharul, dup ce au cinat, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou, ntru Sngele Meu, care se vars pentru voi. (Luca 22:17- 20) Eu de la Domnul am primit ceea ce v-am dat i vou: C Domnul Iisus, n noaptea n care a fost vndut, a luat pine, i, mulumind, a frnt i a zis: Luai, mncai; acesta este trupul Meu care se frnge pentru voi. Aceasta s facei spre pomenirea Mea. Asemenea i paharul dup Cin, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou ntru sngele Meu. Aceasta s facei ori de cte ori vei bea, spre pomenirea Mea. Cci de cte ori vei mnca aceast pine i vei bea acest pahar, moartea Domnului vestii pn cnd va veni. Astfel, oricine va mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va fi vinovat fa de trupul i sngele Domnului. S se cerceteze ns
12

omul pe sine i aa s mnnce din pine i s bea din pahar. Cci cel ce mnnc i bea cu nevrednicie, osnd i mnnc i bea, nesocotind trupul Domnului. (I Corinteni 11:23- 29) Gustai i vedei c bun este Domnul. (Psalmul 33:8) 19. CINE SUNT PREOII I EPISCOPII Aa s ne socoteasc pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos i ca iconomi ai tainelor lui Dumnezeu. (I Corinteni 4:1), iconom=administrator; Domnul si Mantuitorul Iisus Hristos a zis apostolilor (si preotilor sfintiti de apostoli): Zicnd acestea, a suflat asupra lor si le-a zis: LUAI DUH SFNT! CRORA VEI IERTA PCATELE LE VOR FI IERTATE; I CRORA LE VETI INE, VOR FI INUTE. (Ioan 20:22-23) Voi suntei trupul lui Hristos i mdulare (fiecare) n parte. i pe unii i-a pus Dumnezeu, n Biseric: nti apostoli, al doilea prooroci, al treilea nvtori; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecrilor, ajutorrile, crmuirile, felurile limbilor. Oare toi sunt apostoli? Oare toi sunt prooroci? Oare toi nvtori? Oare toi au putere s svreasc minuni? (I Corinteni 12:27-29)
n numele lui Hristos, aadar, ne nfim ca mijlocitori, ca i cum nsui Dumnezeu v-ar ndemna prin noi. (II Corinteni 5:20)

Pentru aceasta te-am lsat n Creta, ca s ndreptezi cele ce mai lipsesc i s aezi preoi prin ceti, precum i-am rnduit. (Tit 1:5) Episcop = gr. Supraveghetor Pavel i Timotei, robi ai lui Hristos Iisus, tuturor sfinilor ntru Hristos Iisus, celor ce sunt n Filipi, mpreun cu episcopii i diaconii. (Filipeni 1:1) Se cuvine ca EPISCOPUL s fie fr de prihan, ca un ICONOM AL LUI DUMNEZEU, nengmfat, nu grabnic la mnie, nu dat la butur, panic, nepoftitor de ctig urt. (Tit 1:7) Drept aceea, luai aminte de voi niv i de toat turma, ntru care Duhul Sfnt v-a pus pe voi episcopi, ca s pstrai Biserica lui Dumnezeu, pe care a ctigat-o cu nsui sngele Su. (Faptele Apostolilor 20:28) CUM S SE COMPORTE PREOII Pstorii turma lui Dumnezeu, dat n paza voastr, cercetnd-o, nu cu silnicie, ci cu voie bun, dup Dumnezeu, nu pentru ctig urt, ci din dragoste; 3. Nu ca i cum ai fi stpni peste Biserici, ci pilde fcndu-v turmei. (I Petru 5:2- 3) PREOII N NOUL TESTAMENT Literal: btrni, prezbiteri. Brbai mai n vrst dect diaconii, rnduii de apostoli n cea de a doua treapt haric a Bisericii, dup episcopi. Primeau harul prin punerea minilor (FA 14:23) i ndeplineau funcii liturgice, pastorale, didactice i administrative. Traducerea lui presbteros (btrn) prin preot e un procedeu filologic absolut normal, echivalarea n limba receptoare fcndu-se n funcie de coninutul semantic al cuvntului original, coninut prin care o noiune general se particularizeaz. Cteva exemple mai la ndemn: Acelai cuvnt basilus (suveran) e
13

tradus prin rege dac demnitarul conduce un regat, dar va fi tradus prin mprat din clipa n care acelai personaj a primit coroana unui imperiu. Din momentul sfinirii, apa devine aghiasm. Un militar poart denumirea generic de osta, dar de ndat ce a primit unul sau mai multe grade el se va numi sergent, locotenent, colonel .a.m.d., continund, totui, s rmn osta. n funcie de treapta binecuvntrii, aceeai pine se va numi artos, prescur, anafor sau cuminectur, dup cum o cas sfinit pentru cult devine biseric. n acelai fel, un btrn hirotonit se va numi preot, spre deosebire de ceilali btrni care nu au hirotonie. (Nota Bartolomeu Anania la Fapte 11:30, Biblia vesiunea Anania, Bucureti, 2001, pag. 1599) 20. DE CE INEM DUMINICA, NU SABATUL CA ADVENTITII Duminica a nviat Domnul Iisus. n prima zi dup smbt, foarte de diminea, au venit ele la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare. i, nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. i ele i-au adus aminte de cuvntul Lui. (Luca 24:1- 8) n ziua nti a sptmnii (Duminic) adunndu-ne noi s frngem pinea, Pavel, care avea de gnd s plece a doua zi, a nceput s le vorbeasc i a prelungit cuvntul lui pn la miezul nopii. (Faptele Apostolilor 20:7) 21. POSTUL (necesitatea lui) S v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea. (I Corinteni 7:5) Hirotonindu-le preoi n fiecare biseric, rugndu-se cu POSTIRI, i-au ncredinat pe ei Domnului n Care crezuser. (Faptele Apostolilor 14:23) Iisus a zis ctre ei: Putei, oare, s facei pe fiii nunii s posteasc, ct timp Mirele este cu ei? Dar vor veni zile cnd Mirele se va lua de la ei; ATUNCI VOR POSTI n acele zile. (Luca 5:34- 35) El le-a zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate iei, dect numai cu rugciune i cu post. (Marcu 9:29) Insusi Domnul a postit: Dup ce a postit patruzeci de zile i patruzeci de nopi, la urm a flmnzit. (Matei 4:2) CUM POSTIM Cnd postii, nu fii triti ca farnicii; c ei i smolesc feele, ca s se arate oamenilor c postesc. Adevrat griesc vou, i-au luat plata lor. Tu ns, cnd posteti, unge capul tu i faa ta o spal, Ca s nu te ari oamenilor c posteti, ci Tatlui tu care este n ascuns, i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va rsplti ie. (Matei 6:16- 18) Nu tii voi postul care mi place? zice Domnul. Rupei lanurile nedreptii, dezlegai legturile jugului, dai drumul celor asuprii i sfrmai jugul lor. mparte pinea ta cu cel flmnd,
14

adpostete n cas pe cel srman, pe cel gol mbrac-l i nu te ascunde de cel de un neam cu tine. 8. Atunci lumina ta va rsri ca zorile i tmduirea ta se va grbi. Dreptatea ta va merge naintea ta, iar n urma ta slava lui Dumnezeu. Atunci vei striga i Domnul te va auzi; la strigtul tu El va zice: Iat-m! Dac tu ndeprtezi din mijlocul tu asuprirea, ameninarea cu mna i cuvntul de crtire, Dac dai pinea ta celui flmnd i tu saturi sufletul amrt, lumina ta va rsri n ntuneric i bezna ta va fi ca miezul zilei. (Isaia 58:6- 10) FELURILE POSTULUI 1. Postul negru Iisus, plin de Duhul Sfnt, S-a ntors de la Iordan i a fost dus de Duhul n pustie, timp de patruzeci de zile, fiind ispitit de diavolul. i n aceste zile nu a mncat nimic; i, sfrindu-se ele, a flmnzit. (Luca 4:1- 20) Dup ce a postit patruzeci de zile i patruzeci de nopi, la urm a flmnzit. (Matei 4:2) 2. Postul aspru ( srccios) Acest Ioan avea mbrcmintea lui din peri de cmil, i bru de curea mprejurul mijlocului lui, iar hrana lui era acride i miere slbatic. (Matei 3:4 n Biblia 1914) 3. Postul obinuit (legume i fructe) A grit Daniel ctre supraveghetorul pe care cpetenia famenilor l pusese peste Daniel, Anania, Misael i Azaria: ncearc o dat cu servii ti timp de zece zile i d-ne s mncm bucate din ZARZAVATURI i s bem ap! Apoi s te uii la chipurile noastre i la chipul tinerilor care mnnc din bucatele regelui i cum i se va prea, aa f cu supuii ti! Atunci el le-a ascultat aceast rugminte i a ncercat timp de zece zile. i dup un rstimp de zece zile, ei artau mai frumoi i mai grai la trup dect toii tinerii care mncau din bucatele regelui. Atunci supraveghetorul le-a nlocuit mncarea lor i vinul butura lor i le-a dat MNCRURI DE LEGUME. (Daniel 1:11- 16) Biserica a dat deslegri la vin i pete n unele zile de post deoarece i Domnul Iisus a consumat pete i vin: Zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. Iar ei nc necreznd de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei aici ceva de mncare? Iar ei i-au dat o bucat de pete fript i dintrun fagure de miere. i lund, a mncat naintea lor. (Luca 24: 40- 43) A venit Fiul Omului, mncnd i bnd i spun: Iat om mnccios i butor de vin, prieten al vameilor i al pctoilor. Dar nelepciunea s-a dovedit dreapt din faptele ei. (Matei 11:19) 22. PURCEDEREA DUHULUI SFNT NUMAI DE LA TATL (nu i de la Fiul, cum zic catolicii) Cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adevrului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi despre Mine. (Ioan 15:26)

15

23. CLUGRII C sunt fameni care s-au nscut aa din pntecele mamei lor; sunt fameni pe care oamenii i-au fcut fameni, i sunt fameni care s-au fcut fameni pe ei nii, pentru mpria cerurilor. Cine poate nelege s neleag. (Matei 19:12), famen in sens larg, fara familie. A nceput Petru a-I zice: Iat, noi am lsat toate i i-am urmat. Iisus i-a rspuns: Adevrat griesc vou: Nu este nimeni care i-a lsat cas, sau frai, sau surori, sau mam, sau tat, sau copii, sau arine pentru Mine i pentru Evanghelie, i s nu ia nsutit acum, n vremea aceasta, de prigoniri case i frai i surori i mame i copii i arine, iar n veacul ce va s vin: via venic. (Marcu 10:28-30) Cel ce st neclintit n inima sa i nu este silit, ci are stpnire peste voina sa i a hotrt aceasta n inima sa, ca s-i in fecioara, bine va face. (I Corinteni 7:37) Eu vreau ca voi s fii fr de grij. Cel necstorit se ngrijete de cele ale Domnului, cum s plac Domnului. Cel ce s-a cstorit se ngrijete de cele ale lumii, cum s plac femeii. (I Corinteni 7:32-33) Iisus, privind la el cu dragoste, i-a zis: Un lucru i mai lipsete: Mergi, vinde tot ce ai, d sracilor i vei avea comoar n cer; i apoi, lund crucea, vino i urmeaz Mie. (Marcu 10:21) 24. SIGURANA MNTUIRII (odata mntuit, pentru totdeauna mntuit, cum nepotrivit spun neoprotestanii) Dac, dup ce au scpat de ntinciunile lumii, prin cunoaterea Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, iari se ncurc n acestea, ei sunt nvini; li s-au fcut cele de pe urm mai rele dect cele dinti. Cci mai bine era pentru ei s nu fi cunoscut calea dreptii, dect, dup ce au cunoscuto, s se ntoarc de la porunca sfnt, dat lor. (II Petru 2:20- 21) Oricine urte pe fratele su este uciga de oameni i tii c orice uciga de oameni nu are via venic, dinuitoare n El. (I Ioan 3:15) Este cu neputin pentru cei ce s-au luminat odat i au gustat darul cel ceresc i prtai s-au fcut Duhului Sfnt, i au gustat cuvntul cel bun al lui Dumnezeu i puterile veacului viitor, cu neputin este pentru ei, dac au czut, s se nnoiasc iari spre pocin, fiindc ei rstignesc lorui, a doua oar, pe Fiul lui Dumnezeu i-L fac de batjocur. (Evrei 6:4-6) De aceea, cel cruia i se pare c st neclintit s ia seama s nu cad. (I Corinteni 10:12) Dac mntuirea mea personal e sigur, atunci de ce trebuie s ne mai mai rugm i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru (Matei 6:13)?

16