Dacia literar Aparuta intr-o perioada dificila pentru publicatiile autohtone,revista Dacia literara a simbolizat un nou inceput pentru

literatura romana, reprezentand o noutate a presei. Intr-o perioada in care putinele publicatii existente prezentau preponderente fapte politice, Dacia literara a fost, prin caracterul sau pata de culoare in presa romaneasca. "Dacia literar" continu idei valoroase promovate nu cu muli ani nainte de reviste din toate cele trei provincii romnesti: "Curierul romnesc" (aparut in 1829), al lui Ion Heliade Rdulescu, in Muntenia, "Albina romneasc" (1829), a lui Gheorghe Asachi, in Moldova, si "Foaia pentru minte, inim i literatur" (1838), a lui Bariiu, in Transilvania. Publicata la 30 ianuarie 1840 revista marcheaza un punct de cotitura in literatura romaneasca in care redactorul responsabil al revistei isi fixeaza ca obiectiv exclusiv literatura fara a parasi insa telurile politice si nationale pe care mersesera predecesorii sai. In Introductie, articol aparut in primul numar al revistei sunt prezentate realitatile vremii in privinta publicatiilor nationale. Sunt mentionate circumstantele politice anterioare ce au impiedicat dezvoltarea presei de pana atunci, aducandu-se in discutie si celelalte ziare nationale, care includeau prea mult politica fara sa puna accentul necesar pe literatura. Astfel, Dacia literara este prima revista care se angajeaza sa publice doar lucrari literare originale din toate provinciile romanesti, pentru a fi un repertoriu general al literaturii romanesti. Mihail Kogalicenu, redactorul responsabil al revistei traseaza directiile pe care ar trebui sa se dezvolte literatura autentica sugerand posibilele surse de inspirtatii in maniera romantica: istoria nationala, natura si obiceiurile, traditiile noastre; stabileste tinta redactiei, cat si rostul criticii care se va practica: Critica noastra va fi nepartinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana , iar obiectivul era acela de a oferi tarii o limba si o literatura nationala.

Odata cu articolul program al lui Kogalniceanu, a aparut un nou punct de vedere asupra literaturii: multi dintre scriitorii vremii s-au decis sa urmeze sfaturile date de Kogalniceanu in articolul program, ei elaborand teme specifice istoriei poporului nostru sau inspirandu-se din frumusetile naturii. Epoca literara generata de aparitia Daciei literare, perioada pasoptista, este caracterizata printr-un proces de efervescenta creatoare prin receptarea aproape simultana a influentelor clasice si romantice din literatura europeana a vremii, si un sincretism al metodei de creatie ce se poate recunoaste chiar in opera aceluiasi scriitor. Dacia literara a fost pulicata pentru a redresa literatura romana si a oferit impulsul necesar pentru dezvoltarea unei adevarate literaturi nationale.

Vasile Crloava (1809-1831) este primul poet romn modernt. Cele cinci poezii publicate anun, prin sensibilitate, prin nota meditativ i eroic, generaia de la 1848. n Ruinile Trgovitei, evoc n manier preromantic trecutul eroic n opoziie cu prezentul lipsit de glorie i inagureaz la noi motivul ruinelor, ca vestigii ale slavei strmoilor: O, ziduri ntristate! O, moment slvit! n ce mrire nalt i voi ai strlucit... . Poeziile eroice (Pstorul ntristat, nserarea) au not elegiac n maniera poeziei pastorale: ncet-ncet i luna, vremelnic stpn/ Se urc pe-orizont cmpiile albind.... Andrei Mureanu (1816-1863) a participat activ la Revoluia de la 1848 din Transilvania i a propagat n presa vremii idei social-politice avansate. A scris un volum de poezii, avnd acente revoluionare n acord cu idealurile epocii. Din lirica sa patriotic, poezia Un rsunet a devenit un adevrat imn la 1848, fiind pus pe note de Anton Pann. Retorismul versurilor ample, cu exclamaii i invocaii, exprim direct idealuri revoluiei democrate, de emancipare naional: independena politic, libertatea naional, unirea provinciilor romneti: Privii, mree umbre, Mihai, tefan, Corvine,/ Romna naiune, ai votrii strnepoi,/ Cu braele armate, cu focul vostru-n vine,/ Via-n libertate, ori moarte!, strig toi. Denumit ulterior Deteapt-te romne, poezia a dinuit prin vigoarea patriotismului, prin tonul puternic mobilizator al chemrii la lupt. Nicolae Blcescu (1819-1852), istoric i prozator, a ntemeiat societatea secret Fria (1843), mpreun cu Ion Ghica i Christian Tell, fiind unul dintre principalii organizatori ai Revoluiei de la 1848 n ara Romneasc. Membru al guvernului provizoriu, el a susinut cu consecven revendicrile democratice ale micrii, iar n strintate a pledat pentru obinerea recunoaterii internaionale a drepturilor romnilor. Istoric erudit, este, alturi de Mihail Koglniceanu, ntemeietor al istoriografiei naionale moderne, fiind influenat de istoricii romantici francezi (J. Michelet). Astfel, realizeaz o lrgire a orizontului de studiu, nglobnd istoria instituiilor sociale, economice, politice, dar i o sintez a tiinei cu sensibilitatea artistic, ceea ce face s fie revendicat n egal msur de istoria literar. n 1845, editeaz prima revist istoric romneasc: Magazin istoric pentru Dacia. Opera sa capital, Romnii supt Mihai-Voievod Viteazul (publicat postum, n 1878), mbin documentarea riguroas a istoricului cu expresia nflcrat, ceea ce l integreaz n galeria maetrilor prozei romneti. Ataat idealurilor paoptiste, Vasile Alecsandri a fost liderul micrii literare a epocii, fiind un deschiztor de drumuri pentru diferite specii i genuri literare. Contribuia sa la formarea i dezvoltarea teatrului naional a fost hotrtoare n crearea unui repertoriu romnesc, dar i n construcia operei dramatice i a limbajului specific. Mare parte din piesele lui Alecsandri (comedii, vodeviluri, farse, cntecele comice") au caracter satiric i critic mpotriva moravurilor sociale i politice ale vremii, mpotriva strii pe loc, dar i a falsului progres, ridiculiznd demagogia, snobismul i parvenitismul: Iorgu de la Sadagura, Iaii n carnaval, Peatra din cas, ciclul Chirielor .a. Chiria este un personaj feminin comic reprezentativ pentru epoca de dup 1848, ridicol prin contrastul ntre ceea ce este i ceea ce vrea s par. Comportamentul Chiriei ocazioneaz critica unor moravuri din epoc: falsa cultur, imitarea cu orice pre a modei occidentale, cosmopolitismul, parvenitismul, snobismul, negarea tradiiei. n Chiria n provincie, comedie cu cntice, n 2 acte", reprezentat pe scen n 1852, conflictul dramatic opune concepia conservatoare reprezentat de Brzoi, sau de fals progres, reprezentat de Chiria, personaje zugrvite caricatural, i ideile noi, progresiste, reprezentate de Leona, un tnr iste i cinstit, ndrgostit de Lulua. Demascnd corupia lui Brzoi, Leona devine ispravnic n locul acestuia i se cstorete cu Lulua. Deznodmntul aduce victoria reprezentantului ideilor noi, Leona, adic a onestitii i a sentimentelor sincere, asupra moravurilor satirizate: parvenitismul, snobismul i corupia. Unele piese de teatru abordeaz teme folclorice, dar au i note de critic social: Crai nou, feeria Snziana i Pepelea. n 1863 se retrage din arena politic. Dezgustul cauzat de pervertirea idealului se reflect n drame cu tematic social, de o virulen polemic, precum Zgrcitul risipitor, Lipitorile satului. Spre apusul creaiei, Alecsandri realizeaz un surprinztor reviriment spre drama istoric n versuri Despot-vod (1879) i de inspiraie clasic - Fntna Blanduziei (1883), Ovidiu (1884). Mai redus n raport cu poezia i cu teatrul, proza lui V. Alecsandri este apreciat de G. Clinescu drept cea mai durabil parte a operei" lui. De asemenea, criticul observ c n substan toate naraiunile sale sunt jurnale de cltorie", gen la mod pe atunci, n care i revars toate darurile: umor, pictur, nlesnire oriental de povestitor", subiectivitate, gustul pentru senzaional i anecdot, pentru pitoresc i exotic. Proza lui V. Alecsandri cuprinde jurnale sau memorii de cltorie ( O primblare la muni, Cltorie n Africa), scrisori (Vasile Porojan) i proz de ficiune cu un punct de plecare memorialistic (nuvela romantic Buchetiera de la Florena, prozele realiste Borsec, Iaii n 1844, Balta-Alb, nceputul de roman Dridri etc).

n povestirea Balta-Alb (publicat n 1848), tema civilizaiei hibride, ntlnit n diverse opere ale lui Vasile Alecsandri i ale scriitorilor paoptiti, este realizat magistral: Sinteza ntre Occident i Orient, ce forma nsi structura intim a fiinei sale, o face Alecsandri n spiritualul tablou al civilizaiei romne, aa cum o vede un francez la Balta-Alb,," (G. Clinescu Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent). Cum contrasturile originale", ntre formele orientale i occidentale, moderne i arhaice, sunt mai pregnante pentru ochiul strinului, Alecsandri utilizeaz motivul literar al cltorului strin", impus n scrierile iluminitilor francezi din secolul al XVIII-lea (Montesquieu, Scrisori persane), procedeu des ntlnit i la prozatorii notri din perioada paoptist. Relatarea cltoriei la Balta-Alb este pus pe seama unui tnr pictor francez, implicat ca protagonist al ntmplrii, cruia i se atribuie o perspectiv exterioar (occidental) n observarea realist i critic a civilizaiei romneti a epocii. Dac din perspectiva cititorului de azi, lirismul lui Vasile Alecsandri nu i-a pstrat prospeimea, din punct de vedere istoric al dezvoltrii genului, el a fost pe bun dreptate numit cap al poeziei noastre" (Titu Maiorescu). A fost un inovator, pentru c a determinat ntoarcerea spre sursele naionale ale lirismului (folclor, natur i istorie), a impus un stil, a cristalizat un standard valoric n modelarea versului9. (Paul Cornea, Originile romantismului romnesc). Lui Alecsandri i revine meritul de a fi dat un impuls nou nceputurilor moderne ale poeziei, cnd descoper tezaurul poeziei populare" i adaug filonul folcloric n cmpul esteticii romantice din epoc. Dup nceputurile franceze, n 1842 are revelaia poeziei populare i i descoper vocaia de scriitor naional. Colecia Doine (1853) imprim o nou direcie lirismului romnesc, prin asimilarea spiritului folcloric. Culegerea de poezii populare (Balade, cntece btrneti adunate i ndreptate..., 1852) a constituit un eveniment cultural, dei are ca limit prelucrarea" textelor. Lirica erotic din ciclul Lcrmioare ia forma poeziei anacreontice n romane, cntec de lume i madrigal. Dup 1863, n etapa Junimii, poetul d adevrata msur a talentului su prin ciclul Pasteluri i prin Legende cu un coninut variat: de inspiraie folcloric, istorice (Dumbrava Roie, Dan, cpitan de plai .a.) i orientale. Prin ciclul Pasteluri, publicat n 1868-1869, n revista Convorbiri literare, Vasile Alecsandri impune o nou specie n literatura romn i realizeaz o oper de maturitate artistic. Cu aceste poezii ale senzorialitii i ale relaiei nemijlocite cu natura ((Paul Cornea, Originile romantismului romnesc), se ntoarce spre clasicism prin viziunea asupra naturii, expresie (renun la complicaiile prozodice, utilizeaz troheul lung) i echilibru compoziional (alternana static-dinamic n cele patru catrene), prin impersonalitate i optimism cosmic. Diferena fa de precursori n abordarea temei naturii reflect diferena ntre romantism i clasicism, ntre proiecia sensibilitii n exterioritatea lumii i nregistrarea obiectiv a universului, cu armoniile, ritmurile i dinamismul lui. ncredinat ca toi colegii de generaie c arta trebuie s aib un scop extrinsec (lupta pentru independena naional i modernizarea structurilor anacronice ale societii romneti), Vasile Alecsandri a fost un poet cetean"((Paul Cornea, Originile romantismului romnesc). Poeziile compuse n momente de ncordare naional, adevrate manifeste, sunt ptrunse de caracterul mobilizator, declamativ: Deteptarea Romniei, Hora Unirii, Moldova n 1857, care le plaseaz dincolo de judecata estetic. Ciclul Ostaii notri este inspirat de crncena ncletare din Rzboiul de Independen i exalt sentimentul vitejiei, al bravurii militare romneti. Militant activ al vieii sociale i politice din perioada paoptist i postpaoptist, Vasile Alecsandri i desfoar activitatea literar timp de o jumtate de veac, ntre anii 1840-1890.