Palabras del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

Svres a 4 de Enero de 1965

SOBRE LOS BENEFICIOS DE LA RESPIRACION

Est escrito en el Gnesis que Dios form al hombre del polvo de la tierra. Esta es la traduccin que se ha dado a la palabra hebrea aphar. Sin embargo, el verdadero significado de la palabra aphar es cenizo. Y traducir polvo o ceniza, no es lo mismo. Si Dios form al hombre con ceniza, se sobreentiende que algo haba sido quemado anteriormente, y que por tanto se sirvi de una materia quemada para crear al hombre. Dice despus: Dios infundi un soplo de vida y el hombre se convirti en un ser vivo . As pues, la vida del hombre tiene su origen en un soplo, el soplo dado por Dios. Para todo ser humano la vida empieza con un soplo: la primera inspiracin. Cuando un nio nace, lo primero que debe hacer para convertirse en un habitante de esta tierra es hacer una inspiracin: abre su boquita, grita, y todos se alegran pensando: Ya est. Vive. Gracias a esta primera inspiracin los pulmones se llenan de aire, se ponen en movimiento y empieza la vida. Muchos aos despus, cuando decimos que alguien ha dado su ltimo suspiro, todo el mundo entiende que ha muerto. El soplo es el

comienzo y el fin. La vida empieza con una inspiracin y termina con una expiracin. La vida es el mayor de los misterios. ! Cuntos pensadores e investigadores han trabajado para descubrirla! La tradicin esotrica relata el hecho de que algunos magos consiguieron fabricar diminutos seres en sus laboratorios, a los que confiaron determinadas tareas. Qu hay de cierto en estas historias? Lo indudable es que el misterio de la vida ha preocupado siempre al espritu humano. En realidad, el misterio de la vida est en la respiracin. La vida no est contenida en el aire, ni en el hecho de respirar. Proviene de un elemento superior, para quien el aire es un alimento: el fuego. S, la vida se encuentra en el fuego, en el calor, y la funcin del aire es mantener vivo el fuego. La vida est en el corazn, ya que es ah donde se encuentra el fuego, y los pulmones sirven de fuelle para animarlo continuamente. Por consiguiente el origen, la causa primera de la vida es el fuego; el aire, que es su hermano, lo sostiene y vivifica. Con el ltimo soplo el fuego se apaga: el ltimo suspiro apaga el fuego. Es pues interesante estudiar el proceso de la respiracin, reflexionar sobre l y comprender que la base de nuestra existencia est ah, ejercitndonos para realizarla lo mejor posible. En la mayora de los seres humanos este proceso est obstruido, mermado o envenenado. Por tanto deben aprender a purificar e intensificar la vida que hay en ellos. Para comprender mejor el fenmeno de la respiracin y sus leyes, podemos compararlo con la nutricin. Qu ocurre cuando comemos? Antes de introducir la comida en el estmago, la masticamos. La boca es como una pequea cocina donde se preparan, se corta, se cuecen y se sazonan los alimentos con un poco de aceite, es decir, con la saliva, trabajo que realizan ciertas glndulas. Por eso es aconsejable prolongar la masticacin hasta que la

comida sea prcticamente lquida. Si la tragamos sin masticar suficientemente no estar bien preparada, y el organismo no podr asimilarla totalmente, lo que producir muchos desechos. Si la comida llega al estmago sin estar lo bastante triturada, el organismo se ve obligado a gastar un exceso de energas para asimilarla, lo cual es a menudo causa de mucho cansancio y fatiga. No creis que el cansancio sea producto slo del trabajo. Puede tambin ser debido a un excesivo desgaste de energas. Y precisamente, cuando tragamos la comida sin haberla masticado, sin haberla impregnado con nuestros pensamientos y sentimientos, nos es ms difcil digerirla y entonces el organismo no puede asimilarla fcilmente. Debis saber que para emprender un trabajo espiritual en ptimas condiciones, primeramente es necesario armonizar vuestra forma de alimentaros y de respirar, ya que estos dos procesos estn regidos por las mismas leyes. Es nefasto respirar deprisa sin dejar que el aire penetre hasta el fondo de los pulmones: hay que llenarlos, hincharlos, y dilatarlos. Hay que respirar lenta y profundamente, e incluso, de vez en cuando, retener el aire en los pulmones durante algunos segundos antes de expulsarlo. Por qu? Para masticarlo. S, los pulmones mastican el aire al igual que la boca mastica la comida. El aire que aspiramos es como un bocado, un bocado de energa increble. Si lo dejamos salir demasiado deprisa, los pulmones no pueden cocerlo , digerirlo , ni asimilarlo suficientemente como para que el organismo se beneficie de las energas que contiene. Esta es la causa de que mucha gente est cansada, nerviosa, irritable: no saben extraer del aire el alimento que contiene porque no lo mastican, sino que lo expulsan rpidamente. Slo respiran con la parte alta de los pulmones, con lo cual el aire viciado no puede ser expulsado ni reemplazado por aire puro. La respiracin profunda es un magnfico ejercicio a tener en cuenta, ya que su prctica renueva las energas.

Observad que cuando tenis un automvil o una moto, le dais un alimento lquido: la gasolina. Cuando la chispa del motor enciende la gasolina, sta se transforma en gas - es decir, en alimento de aire -. Entonces se desprende energa, y gracias a esta transformacin generadora de energa los vehculos de motor funcionan. Ocurre lo mismo cuando comemos: a medida que los alimentos se disuelven en nuestra boca, en nuestro estmago, etc., van pasando sucesivamente por distintas etapas y en cada una de ellas generan energas. Ocurre lo mismo con el aire que respiramos. Para extraer la mayor cantidad posible de los bienes que posee, hay que comprimirlo y retenerlo en los pulmones. Durante esta compresin el organismo trabaja; realiza el equivalente a las fases de encendido y explosin de un motor. Debido a que el aire no puede escapar, la naturaleza abre diminutos caminos en el organismo con el fin de que aqul pueda circular. Si lo expulsis enseguida, si lo dejis escapar, perdis toda la energa que contiene. Gracias a la retencin, esta energa recorre los diminutos canales que la naturaleza ha creado. Y le dice: Ven por aqu! Pasa por all!... Ya que para la circulacin de la energa, la naturaleza ha dispuesto determinados engranajes que deben ser activados para ponerse en movimiento. Lo mismo sucede si vais a la salida del sol y no pensis en retener sus rayos y dejis que pasen sin hacer nada; quedarn inutilizados y resultarn ineficaces. Por el contrario, si los captis conscientemente, si los acumulis y almacenis en vosotros, les abrs una puerta en vuestro espritu, haciendo que circulen como una potente fuerza que estimular poderosos centros y os har sentir como un torbellino de fuego. Como veis, el secreto consiste en que los elementos alcancen el mximo grado de sutileza posible: convertir en lquidos los elementos slidos, en gaseosos los lquidos, en etricos los gaseosos. Quien lo

consiga posee el secreto para extraer eternamente del Manantial. De hecho, todos los seres ya lo hacen un poco, aunque inconscientemente, y es por ello que estn vivos; pero no lo consiguen plenamente, ya que lo hacen instintiva e involuntariamente. Sin embargo, el proceso es distinto segn se realice consciente o inconscientemente. Limpiar la materia significa liberar la energa que contiene. Todo lo que es denso, compacto, pesado, representa una materia no organizada en la cual la energa queda aprisionada. Cuanta ms energa se aprisiona, (como en el caso de lo grandes comilones), ms se daa uno mismo. Por el contrario, la funcin que realiza la respiracin durante la comida permite una mejor liberacin de las energas contenidas en los alimentos. Ya os he comentado en otras ocasiones que la nutricin es una combustin: y el fuego necesita siempre del aire para reanimarse y por ello se le sopla; del mismo modo, si cuando comis realizis algunas respiraciones profundas, mejoris la combustin de los alimentos. Para ello basta con que os detengis tres o cuatro veces durante una comida y respiris profundamente. De esta forma la comida libera ms energas. Nuestro trabajo no consiste en condensar o materializar la energa, porque sta se encuentra ya condensada en un grado suficiente; lo que debemos hacer es liberarla. Los grandes Iniciados, conocedores de la ley de la desintegracin de la materia, disgregan algunas milsimas de milgramo de su cerebro y gracias a la energa as liberada realizan milagros. Esta desintegracin la efectan a travs del pensamiento. Es un secreto que conocen desde hace millones y millones de aos. Aplican la descomposicin del tomo a su propio cerebro, que es una materia de inagotable riqueza. Habr quien dir: Pues yo tambin disgregu materia, porque tuve 40 grados de fiebre y perd cinco kilos! No es lo mismo. Una verdadera liberacin de energas da fuerza; y en cambio la fiebre os

debilita, destruye numerosas clulas, con lo cual se pierde materia sin obtener fuerzas. Mientras que aqul que medita, dispersa a travs de la concentracin nfimas partculas de materia que desprenden energa, lo cual resulta muy beneficioso y saludable porque entonces otras partculas tanto o ms puras y luminosas vienen a reemplazarlas. Sin embargo esto no ocurre en el caso de una enfermedad o en cualquier otro caso en que se produzca un desgaste de energa. Hay que saber discernir entre un desgaste de energas que os enriquece y otro que os empobrece. Tal como ya os he dicho, para absorber los elementos etricos del aire es necesario masticarlo. Los pulmones estn compuestos de varias regiones; una puede compararse con la boca y la otra con el estmago, pero invirtindolo de abajo hacia arriba. Por otro lado, observad los pulmones. No se parecen a un rbol invertido, con el tronco, las ramas y las s hojas? El rbol tiene sus hojas arriba mientras que los pulmones tienen sus hojas , es decir, los alveolos s abajo. El rbol hace intercambios con la atmsfera gaseosa externa a travs de sus hojas, mientras que los pulmones dejan penetrar el aire por el tronco y las ramas . Si seguimos profundizando, constataremos que la parte de abajo de los pulmones funciona como la boca y la parte de arriba como el estmago. Cuando comemos, introducimos la comida en la parte de arriba, en la boca, para masticarla, y despus desciende hasta el estmago. Cuando respiramos sucede al revs: una profunda respiracin llena los pulmones de aire hasta abajo, hasta el fondo de los alveolos, y stos mastican el aire como lo hace la boca; en caso contrario, la respiracin se vuelve superficial y el aire queda retenido en la parte alta de los pulmones - su estmago - sin ser masticado. Hay que practicar la respiracin profunda, la respiracin ventral, de lo contrario el aire no descender hasta el fondo de los pulmones y slo

sern absorbidas las partculas groseras. Pero si conducimos el aire hasta abajo, hasta el punto de presionar el diafragma retenindolo unos instantes, la boca entra en funcionamiento y retira las partculas etricas ms sutiles con el fin de enviadas a todo el organismo. Para extraer del aire los elementos sutiles que posee, no slo debemos retener el aire a inspirar, sino tambin conducirlo lentamente desde el fondo de los pulmones hacia arriba All ejerce una presin sobre las clulas de lo: lbulos superiores que estn preparados pan un trabajo distinto al de los lbulos inferiores. En el futuro la ciencia constatar estas realidades, pues todas las clulas del organismo, incluso las de un rgano interno, estn diferenciadas, especializadas y repartidas en funcin de su trabajo. Las clulas situadas en la parte baja de los pulmones estn destinadas a absorber el aire de forma distinta a las que estn arriba. Por ello tanto la respiracin superficial como la ingestin de alimento sin masticar es muy perjudicial para la salud. Quienes verdaderamente se alimentan son aqullos que respiran profundamente, mientras que aqullos que respiran superficialmente slo mantienen la vida, pero no se alimentan. Para captar mejor la importancia de la alimentacin, el Maestro Peter Deunov nos record un da el episodio bblico del combate entre Jacob y el ngel. Despus de que Jacob venciera al ngel, ste le dijo: Djame marchar, porque ya amanece. Pero Jacob respondi: No te dejar marchar hasta que no me bendigas. El Maestro explic: Vosotros debis hacer lo mismo con el aire: recibirle, llenad con l vuestros pulmones y no lo dejis hasta que hayis absorbido todo lo bueno que os aporta... Creis que fue incorrecto el proceder de Jacob? No; actu con celo y ardor espiritual, y nosotros debemos imitarle. Mientras el aire no nos haya dado todas las bendiciones que contiene, no debemos expulsarle. Este es el secreto de la plenitud. Y si por la maana vamos a contemplar la salida del sol, es precisamente para recibir su luz al igual que recibimos los alimentos, el

agua y el aire. Prestamos atencin a los rayos del sol, e incluso les hablamos: i Oh, rayos luminosos, penetradnos y eliminad las nubes que nos ofuscan y sobre las que slo vuestra luz es capaz de obrar! . Y la luz penetra en nosotros a travs de diminutos canales, generando en nuestro ser vibraciones ms intensas. Es evidente que este trabajo puede penetrar en nosotros de forma inconsciente, pero si estamos atentos, llenos de buena voluntad para participar en l, los resultados sern todava mejores. Cuando vayis a la salida del sol, debis intentar impregnaros conscientemente de su luz, de su calor, con la conviccin de que algo est naciendo y creciendo dentro de vosotros; al poco rato sentiris vibrar nuevas fuerzas. Volvamos a la respiracin. Algunos ejercicios realizados regularmente* mejoran la salud. Hay un mtodo distinto y un ritmo particular que cada persona debe descubrir escuchando a su mdico interno. S, todos tenemos un mdico interior y quien no le escucha tendr que recurrir algn da a los mdicos externos. Escuchad a vuestro mdico interno, l os indicar cmo debis respirar, en qu momento y con qu periodicidad debis hacer vuestros ejercicios, que son variables para cada ser humano segn sea su propio ritmo, y que cada cual debe llegar a conocer por s mismo. Respirad lenta y rtmicamente poniendo toda vuestra atencin en el aire que os penetra. Pensad que lleva consigo elementos bienhechores que contribuirn a mejorar vuestra salud. Habr quien diga. ! Oh, yo hago ejercicios de respiracin todos los das desde hace aos, sin resultado alguno! Qu ignorancia! Posiblemente no goza de buena salud, pero, en qu estado estara de no haber practicado estos ejercicios? Y, adems, est seguro de que durante estos ejercicios concentr su pensamiento hacia la curacin deseada? No pensara en las compras que deba hacer por la tarde, o en la ltima discusin con su mujer o con su jefe? En este caso, no es posible obtener resultados positivos.

Durante los ejercicios de respiracin hay que olvidar todas las preocupaciones de la vida corriente, no dispersarse, y hacer este trabajo con profundidad de pensamiento y con plena fe. La fe es un sentimiento divino que despierta en el hombre fuerzas insospechadas de pensamiento y accin: es el soporte de todas las curaciones. Y aunque ella por s sola no logre la curacin, sin duda es la condicin esencial. Igualmente es deseable que mientras practicamos los ejercicios gimnsticos diarios, * armonicemos la respiracin con los movimientos realizados. Se debe inspirar al levantar los brazos, retener el aire un instante y no espirar hasta el momento de bajarlos; inspirar por lo tanto cuando el cuerpo se estira y espirar cuando se repliega. Uniendo correctamente los gestos y la respiracin, encontraris su verdadero sentido y obtendris mejores resultados. Sera preferible que los mdicos se ocuparan de la gente antes de que enfermaran, aunque slo fuera para ensearles a respirar. Sin embargo, en el futuro, los mdicos no se ocuparn de los enfermos. Os sorprende? Pues s. Se ocuparn de la gente sana para ensearles cmo conservar la salud, mientras que, en la actualidad, slo sirven para reparar las cazuelas rotas, y an... si lo consiguen. Respirar pro fundamente es un poderoso remedio preventivo al igual que curativo. E incluso, si tenis que tomar medicamentos, stos sern ms efectivos, si al absorberlos respiris profunda; conscientemente. Al respirar profundamente, tened la plena conviccin de que recibs, a travs del aire, bendiciones divinas. Muchos de vosotros tendris serias dudas sobre la veracidad de cuanto os digo, ya que ignorabais hasta ahora el hecho de que Dios haya puesto en el aire elemento~ sutiles y necesarios para la salud. Pues bien, debis estar convencidos y esforzaros para absorberlos. Diris: Pero, cmo hacerlo? ) Es muy sencillo; al respirar, concentraos en la idea de que estis absorbiendo los elementos que necesitis: calcio, yodo,

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magnesio, etc. S, el organismo, que sabe muy bien lo que necesita, alberga un equipo de qumicos muy competentes que saben extraer del aire las sustancias necesarias. Claro est que ello no evitar que tengis que acercaros a la farmacia para buscar medicamentos. Pero ya no os sern tan necesarios si sabis captar, a travs de la respiracin, los elementos de los que carecis. El nico ser en la tierra capaz de respirar conscientemente, por lo menos en estos momentos, es el ser humano: por eso dicen que el hombre es un alma viva. Concienciaos, pues, de que res) pirando absorbis la vida divina. La respiracin influye tambin sobre el funcionamiento del cerebro. Es bueno leer, estudiar, meditar, pero debemos saber tambin que el funcionamiento del cerebro depende del resto del organismo, y en particular, de los pulmones. Es evidente que los pulmones no tienen una accin directa sobre el cerebro, pero son un factor muy importante en la purificacin de la sangre. Y cuando la sangre es pura, riega el cerebro depositando en l elementos que facilitan el trabajo de comprensin y meditacin. Acostumbraos tambin a hacer profundas respiraciones durante el da, colocando la palma de nuestra mano izquierda contra el plexo solar y la derecha encima de la izquierda. Durante este ejercicio sentiris cmo el diafragma se dilata y se contrae. La respiracin acta sobre la circulacin, y es muy importante para todos los rganos del cuerpo que sta se realice en las mejores condiciones. En cuanto al diafragma, debis saber que juega un papel muy importante en la respiracin. Durante la inspiracin, cuando los pulmones se dilatan, el diafragma desciende. Y durante la espiracin, cuando se contraen. El diafragma asciende. Algunas enfermedades digestivas o pulmonares se deben a una mala posicin o contraccin del diafragma. Este e: un poderoso msculo que debe siempre permanecer flexible.

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Al respirar, debis vigilar igualmente la: posicin de la columna vertebral tratando d<: mantenerla lo ms recta posible. La columna vertebral tiene una importancia capital para el buen estado de la salud: todo depende de ella. Si no est recta, i cuntos desarreglos puede producir en el organismo y en la vida psquica! Podemos tambin utilizar la respiracin para remediar algunos inconvenientes. Suponed que estoy en un lugar donde hace fro y donde no hay ningn medio para calentarme... Inspiro profundamente y retengo el aire el mayor tiempo posible, dirigiendo as la sangre caliente que est en el interior hacia la periferia del cuerpo; como est caliente, combate el fro exterior. As es como yo me protejo. Si os acostumbris a hacer ejercicios de respiracin, mejoraris vuestra salud, alcanzaris el equilibrio, la lucidez del cerebro y hasta desarrollaris la voluntad. Haced el experimento; si por ejemplo tenis que levantar un paquete, lo haris ms fcilmente despus de haber hecho una respiracin profunda. Y si la estis preocupados, por qu no peds ayuda es a los pulmones? Estn ah para ayudaras. Inspirad y espirad durante dos o tres minutos y os tranquilizaris. Necesitis ayuda, lo cual es la normal, pero, por qu la buscis en el exterior si la tenis dentro de vosotros mismos? * * * * ***

OMRAAM Institut Solve et Coagula Reus

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Palabras del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

Lyon 27 de Marzo Ao 1966

SOBRE LOS BENEFICIOS DE LA RESPIRACION

Solve et coagula, es decir. Disuelve y coagula, diluye y condensa. Estos dos preceptos enseados por los alquimistas son la transposicin en el campo panicular de la alquimia de los dos procesos fundamentales de la creacin. Cuando hay que recoger, concentrar, amalgamar, se aplica el precepto coagula. Y cuando hay que dispersar, disolver, se aplica el precepto Solve . En todas partes, en la naturaleza y en la vida de los seres humanos, se observan estos dos grandes procesos de concentracin y dilatacin. Estos 'dos procesos los encontramos igualmente en nuestra propia respiracin: inspirar... espirar... Al inspirar atraemos el aire y los pulmones se dilatan; al espirar expulsamos el aire y los pulmones se contraen. Este movimiento ininterrumpido de dilatacin y de contraccin es un reflejo del gran ritmo csmico. La inspiracin y la espiracin son dos movimientos de flujo y reflujo que llenan y vacan alternativamente nuestros pulmones, dndonos la vida. Se trata de una ley universal. En la naturaleza todo

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respira: los animales, las plantas e incluso la tierra. S, puesto que la tierra esta viva, tambin necesita inspirar y espirar. Claro que no realiza, como nosotros, dieciocho respiraciones por minuto; su ritmo se alarga a travs de muchos aos, por lo cual es imperceptible; y aunque tambin se dilata y contrae, lo hace en proporciones distintas y quiz por ello se produzcan rupturas, erupciones volcnicas y muchos otros fenmenos. La tierra est viva, respira, y las estrellas tambin. S, inspiran y espiran, su respiracin llega hasta nosotros y la sentimos en forma de influjos. Todo respira: los rboles, los ocanos, las piedras. Pero, diris, cmo se puede concebir este fenmeno de la respiracin fuera de nuestros pulmones. Y, por qu no? La vida no necesita forzosamente de los mismos rganos para realizar idnticas funciones. Observad al rbol: no tiene pulmones, ni estmago, ni hgado, ni intestinos, y sin embargo respira, se nutre, se fortalece y reproduce..., a menudo, vive ms aos que el hombre! Resiste las intemperies, da flores y frutos perfumados. En cambio el hombre, a pesar de toda su inteligencia, es tan frgil que cualquier cosa puede abatirle. Hay mucha gente que tiene concepciones errneas. Creen que, para vivir, es necesario tener un corazn, unos pulmones, un estmago... como los seres humanos... Sin embargo la naturaleza se burla de estas creencias y razonamientos. Pero llegar un da en que los seres humanos descubrirn las distintas formas bajo las cuales la naturaleza ha creado la vida y quedarn estupefactos. Verdaderamente, hay tantas cosas an por descubrir! Existen en la tierra grmenes que esperan el momento de crecer desde hace millones de aos. La respiracin puede revelamos grandes misterios si sabemos trabajar correctamente con el pensamiento. Al inspirar, pensad que os dilatis hasta alcanzar los confines del universo; despus, al espirar,

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volvis hacia vosotros, hacia vuestro ego, que es como un punto imperceptible, el centro de un crculo infinito. De nuevo os dilatis, y luego os contrais... As descubriris este movimiento de flujo y reflujo que es la clave de todos los ritmos del universo. Intentad, pues, hacerlo conscientemente y entraris en la armona csmica. As se produce un intercambio entre vosotros y el universo, ya que inspirando recibs elementos del espacio, y espirando proyectis parte de vuestro corazn y de vuestra alma. Aqul que sabe armonizarse con la respiracin csmica entra en la conciencia divina. Sin embargo, cuntos de vosotros no comprendis an la dimensin espiritual de la respiracin Porque si as fuese dedicarais toda la vida a inspirar la fuerza y la luz de Dios para darla despus al mundo entero, porque tambin mediante la respiracin puede distribuirse la luz obtenida junto a Dios. Inspirar, espirar... inspirar, espirar. Es preciso saber que la respiracin atae a todas las manifestaciones de la vida espiritual La meditacin es una respiracin; la oracin la respiracin; toda comunicacin con el Cielo es una respiracin. La respiracin revela la intensidad del intercambio. Cuando os comunicis con el Cielo, respiris profundamente como si abrazarais al ser amado... La naturaleza ha colocado por todas partes sistemas para detectar este misterio. S los filsofos practicaran una respiracin consciente, hallaran la solucin a muchos de los problemas que siguen siendo para ellos verdaderos enigmas, y de los que siguen hablando y escribiendo sin conocerlos profundamente. Por otra parte, la capacidad de pensar est unida a la respiracin. El que respira mal, obscurece su cerebro. Aqul que ha comprendido el significado profundo de la respiracin siente que poco a poco su propia respiracin se funde con

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la respiracin de Dios, ya que Dios tambin respira: espira y el mundo aparece, inspira y el mundo desaparece. Evidentemente las inspiraciones y las espiraciones de Dios corresponden a ciclos de millones y millones de aos. Los Libros sagrados de la India dicen: un da Dios inspirar, y este universo ser engullido y quedar en la nada... despus, de nuevo, Dios espirar y aparecer una nueva creacin que durar miles de millones de aos. A travs del hombre Dios respira acelerad<, mente, pero en el cosmos sus respiraciones son muy prolongadas. As pues, cuanto ms amplia es nuestra respiracin, ms nos acercamos a la respiracin de Dios. La ciencia de la respiracin se ha desarrollado particularmente en la India, durante milenios, empleando tcnicas a menudo muy complejas. Esta ciencia es tan vasta que haran falta muchos aos, quizs siglos para estudiarla. Los yoguis, los ascetas han comprendido desde hace milenios la importancia de la respiracin, no slo por su valor vivificante, sino tambin porque mejora el funcionamiento del pensamiento. A travs de sus avanzadas investigaciones, han llegado a descubrir que todos los ritmos de nuestro organismo tienen su fundamento en un ritmo csmico. Estudiando la respiracin y sus vinculaciones con los ritmos del universo, los Iniciados han descubierto que para poder comulgar con una determinada entidad o regin del mundo espiritual, es menester encontrar un cierto ritmo y apropirselo como si fuese una clave, al igual que hacemos cuando buscamos una longitud de onda determinada para captar una emisora de radio. La longitud de onda es un factor muy importante para entrar en comunicacin con una determinada estacin emisora. Pues bien, igual sucede con la respiracin: hay que saber el ritmo con el que debemos respirar para ponemos en contacto con una regin cualquiera del universo. Sin embargo, debo advertiros que no es aconsejable arriesgarse en ejercicios complicados, porque no sois yoguis indios, y la falta de

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prudencia y moderacin puede desequilibraros. E incluso poner en peligro vuestra salud, como ya ha ocurrido a mucha gente. Los ejercicios de respiracin que practicamos en nuestra Escuela son muy sencillos_ Helos aqu: 1. Tapar el orificio izquierdo de la nariz y aspirar el aire profundamente por el derecho contando cuatro tiempos. 2. Contener la respiracin durante diecisis tiempos. 3. Tapar el orificio derecho de la nariz y espirar por el izquierdo contando ocho tiempos. Proseguir el ejercicio invirtindolo: 1. Tapar el orificio derecho de la nariz y aspirar el aire por el izquierdo contando cuatro tiempos. 2. Contener la respiracin durante diecisis tiempos. 3. Tapar el orificio izquierdo de la nariz y espirar por el derecho contando ocho tiempos. Este ejercicio hay que repetirlo seis veces por cada orificio. Cuando logris hacer este ejercicio con facilidad, podris doblar los tiempos: es decir, ocho, treinta y dos, diecisis; pero no es aconsejable prolongarlos ms tiempo. En la vida de un espiritualista la respiracin juega un papel muy importante. Por ello debemos prever su prctica con regularidad realizando estos ejercicios todas las maanas en ayunas. No es conveniente practicarlos despus del desayuno, ya que los pulmones estn ocupados en otros movimientos y podra incluso daaros. Los ejercicios de respiracin deben siempre hacerse en ayunas, o cuatro o cinco horas despus de las comidas.

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Aadir que, cuando hagis una inspiracin profunda - es decir, con los dos orificios de la nariz - no debis inspirar bruscamente; inspirad siempre lenta y ampliamente, pero al espirar proyectad el aire con fuerza y de una sola vez. Mediante la respiracin, extrais del aire una quintaesencia muy valiosa que los yoguis indios denominan prana. El prana es la base de todas las energas del cosmos, y cuando ms abunda es por las maanas a la salida del sol. Haciendo pasar conscientemente el aire por los orificios de la nariz, empiezan a funcionar en el cuerpo humano determinadas factoras para extraer esta quintaesencia, y una vez extrada, circula por todos los nervios. Los yoguis, los sabios de la India que han estudiado el sistema nervioso, han comprendido que el prana, este fluido tan sutil, circula como si fuera fuego por las ramificaciones nerviosas situadas a un lado y a otro de la columna vertebral, al igual que la sangre lo hace a travs de las venas, las arterias y los capilares. Es un alimento que proporciona mayor vitalidad, equilibrio y lucidez mental. Hace mucho tiempo, cuando an no haba cumplido diecisiete aos, y no conoca todava al Maestro Peter Deunov... realizaba muchos ejercicios de respiracin, y como era muy joven y no tena instructor que me guiara, me exced hasta el punto que llegu a enfermar. Pero recuerdo que un da, mientras haca los ejercicios de respiracin, tuve de pronto la sensacin de haber aspirado fuego, y que ste descenda hacia mis pulmones. Fueron unos momentos de alegra, felicidad e iluminacin inauditos. Evidentemente en aquel momento no supe entender lo que me ocurra, pero aos ms tarde comprend que quiz fue la llama del Espritu Santo, este fuego divino que el hombre recibe a travs del aire. La respiracin tiene grandes poderes: incluso permite a quien la ejercita despegarse libremente de su cuerpo y viajar por el espacio para conocer las realidades del mundo invisible del que nos hablan los

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Iniciados. La forma de respirar tambin influye en el despertar de las chacras y en el desarrollo de las facultades espirituales. Hay que aprender a respirar conscientemente, uniendo el pensamiento a la respiracin para poder alcanzar las fuerzas que estn ocultas en el subconsciente. La respiracin consciente y profunda favorece extraordinariamente la vida intelectual, la vida emocional y la vida fsica. Percibiris los buenos resultados en vuestro cerebro, en vuestra alma y en todas vuestras facultades, porque es un factor muy importante a cualquier nivel; por eso tenis que prestarle una atencin constante. Si en vuestra vida diaria:-- en vuestras relaciones con los dems practicis, una respiracin correcta, llegaris a dominaras: as, por ejemplo, antes de una entrevista para impedir que la discusin degenere en disputa; o cuando tengis que reprender o castigar a un nio, expulsad todo lo que puede ayudaros con una respiracin profunda: de esta forma los pensamientos se calman y se iluminan. Si os observis cuando sufrs, o cuando estis a punto de enfureceros o de abandonaras a la sensualidad, percibiris que vuestra respiracin se altera y pierde profundidad, tornndose irregular y jadeante. Una respiracin irregular despierta fuerzas negativas, y si respiris slo cinco minutos de esta forma, desencadenaris en vosotros fuerzas negativas... y Viceversa. Habis observado que la respiracin se aquieta durante el sueo? En el sueo no se acta, slo se utiliza una nfima cantidad de materia, ya que slo se precisa de una reducida cantidad de aire para alimentar la combustin. Por el contrario, en un estado de vigilia, y principalmente en el curso de ciertas actividades, el ritmo respiratorio se acelera debido a la gran combustin que se produce. Los pulmones permiten a los hombres consumir energas sin perecer. Si no respiraran, no recibiran los elementos que aporta el aire del ambiente para

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reanimar sus energas, y se apagaran como una vela. Por eso digo que los seres humanos estn ciegos y son ignorantes cuando pretenden liberarse de las efervescencias sexuales sin agotarse. El ritmo de su respiracin durante estas efervescencias evidencia la gran cantidad de energa que malgastan. En la parte posterior del cerebro estn situados los centros del amor: el amor a la familia, a los amigos, la facultad de intercambiar, de comunicarse con los seres humanos. Y ms abajo, en el cerebelo, se sita el centro del amor sexual. Cuando la sangre fluye demasiado deprisa hacia este centro, os sents impulsados a dar rienda suelta a vuestra sensualidad. Para escapar a esta tentacin, debis respirar profundamente; de esta forma os sentiris enseguida ms felices y dichosos. Una buena respiracin armoniza los intercambios. Consideremos un caso concreto. Cuando alguien, al saludaros, os da un apretn de manos, puede droslo clidamente para expresar su aprecio, o muy suavemente... o con desdn, indicando que este gesto para l no significa nada... o quizs muy efusivamente... En cualquier caso, el gesto de darse la mano debe transmitir una corriente, ya que de lo contrario pierde su significado. Pues bien, si no respiris correcta y profundamente, no podris dar a ningn amigo un buen apretn de manos. Antes de tender la mano a alguien, respirad profundamente... con discrecin, claro est-, y de igual modo debis proceder antes de realizar una visita, ya que as conseguiris que vuestra entrevista se desarrolle ms armoniosamente. Practicad los ejercicios que os he descrito: os fortalecern y os permitirn afrontar mejor las dificultades. Lo importante es la capacidad de atencin y de concentracin que pongis en ello, lo he constatado infinidad de veces! El Maestro Peter Deunov, nos deca: Cuando reces, concentra exclusivamente tu pensamiento en el objeto de tu peticin y haz una larga y profunda respiracin. Una oracin

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acompaada de una respiracin tranquila y rtmica tiene una mayor eficacia. Respirar conscientemente nos vincula a Dios, quien nos dice: Respira, escucha y comprenders mi palabra. Haced la siguiente prueba: respirad profundamente y recitad una oracin pro 100gndola durante todo el tiempo en que inspiris, retengis el aire y luego lo espiris. Tomad por ejemplo, el Padre Nuestro y recitad las tres primeras peticiones siguientes: Santificado sea tu nombre , aspirando, Venga tu Reino , reteniendo el aire, Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo , espirando. Hay que aprender a respirar conscientemente, es decir, conseguir que el pensamiento participe en la respiracin. Todas las maanas, en lugar de hacer respiraciones de forma automtica, y mientras vuestro pensamiento est concentrado en los tiempos de vuestra respiracin, procurad utilizar vuestras manos para contar, y liberad vuestro pensamiento, impregnndolo de ideas e imgenes cuanto ms luminosas mejor; de esta forma realizaris un trabajo estupendo. Uno de los mejores ejercicios que puedo aconsejaros es el de que os acostumbris a respirar la luz todos los das, varias veces al da. Escoged un lugar tranquilo donde nadie pueda molestaros: colocaos en una posicin cmoda y respirad: primero inspirad imaginando que atrais la luz csmica, esa luz infinitamente ms sutil que la luz del sol, esta quintaesencia impalpable, invisible, penetrante. Introducid esta luz en vosotros para que circule a travs de todas vuestras clulas, de todos vuestros rganos... Despus, espirando, sacadla, proyectndola para que ilumine y ayude al mundo entero. Es un ejercicio extraordinario, ya que desde el punto de vista cabalstico os converts en la letra Aleph. Aleph, la primera letra del alfabeto hebraico, es el smbolo del ser que recibe con una mano la luz celestial y que, con la otra, la distribuye a los seres humanos. No podris convertiros en Aleph si slo pensis en

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vosotros mismos, si todo os lo guardis para vosotros. Aleph es el ser que slo piensa en dar, iluminar, vivificar, sin pensar en s mismo. Es un creador, un salvador de la humanidad, un hijo de Dios. El que aprende a respirar conscientemente ilumina el intelecto, da calor a su corazn, fortalece su voluntad, pero tambin est preparndose unas encarnaciones futuras mejores, ya que respirando con una conciencia despierta, se armoniza con entidades muy evolucionadas, atrayndolas hacia s y unindose a ellas. Y entonces, estas inteligencias luminosas deciden acercrsele para trabajar con l; y un da, cuando abandone la tierra, se encontrar en otros planos con estos amigos que le ensearn a trabajar. Nunca olvidis que vuestro organismo forma una sociedad en la que todos los miembros se esfuerzan por mantener la unidad. De momento no conocis estos asociados que viven ah, dentro de vosotros; pero el da en que os vayis al otro mundo los encontraris, y constataris que fueron amigos que habitaban en vuestra casa y que volveris a encontrar en una prxima reencarnacin. He aqu un aspecto muy importante que debis conocer si deseis manifestaros correctamente y realizar la misin divina para la cual habis descendido a la tierra. Y ahora trataremos un tema sobre el cual nunca habis reflexionado. Cuando inspiramos, tomamos el aire de la atmsfera y gracias al oxgeno que contiene, podemos seguir viviendo; mientras que cuando espiramos, expulsamos los elementos polucionados, el gas carbnico, etc.... Todo el mundo sabe estas cosas y cree que son inalterables. Pero no es as, por qu el hombre debe siempre tomar los elementos puros y vivificantes del universo y expulsar las impurezas y los venenos? Naturalmente, esto es lo que ocurrir mientras no viva una vida interior pura; pero el da en que consiga pensar, sentir y actuar divinamente, ya no expulsar ms impurezas: inspirar y espirar la vida pura. Diris que eso es imposible. Pues no; es posible. Ha habido santos, Iniciados tan purificados, que todo lo que expulsaban, todo lo

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que exhalaban perfumaba la atmsfera. No ensuciaban con sus impurezas o maldades la vida divina que haban recibido, sino que la proyectaban tan lmpida, luminosa, y benfica como la haban recibido. Por qu los hombres no logran hacer lo que hacen algunos insectos? Las abejas, por ejemplo. El alimento que recogen, el nctar de las flores, lo transforman despus en miel. Han conseguido los seres humanos hacer lo mismo? No, ni lo lograrn mientras dure su crueldad, su maldad e injusticia. Pero si, como las abejas, trabajan en una idea fraternal, divina, y son puros, podrn convertir todo lo que absorban en algo tan delicioso y perfumado como la miel. Yo lo he visto, lo he ledo en el gran Libro de La Naturaleza viva, en los proyectos de la Inteligencia csmica. Est escrito que un da ser as. Cmo ha conseguido la rosa producir este' estupendo perfume cuando otras plantas desprenden olores nauseabundos? Aunque recibe las mismas influencias del cielo, del sol y de las estrellas, la rosa ha aprendido a captar el perfume del cielo y ha proyectado en el plano fsico, al igual que las piedras preciosas dan la luz que han recibido. Estudiando la primera letra del alfabeto hebraico, Aleph N , comprenderis que esta letra no es ms que el smbolo de los intercambios: recibir y dar. Vosotros recibs luz y dais luz, recibs pureza y dais pureza, recibs amor y dais amor. Es por ello que Cristo deca: Soy Aleph. Ya que es el nico que da una luz tan pura como la que ha recibido. Todos los dems slo dan basura. Ya s que os llevo a regiones casi inaccesibles, pero si tomis por ideal el dar la luz, el amor divino y la pureza tal como la recibs, preparis el terreno propicio para que un da todo lo que emanis, todo lo que proyectis sea pura luz. Para realizar este ideal no hay ms que un medio: trabajar para que la idea de la fraternidad se difunda en todo el mundo, para que el Reino de Dios y su Justicia descienda sobre la tierra. Ser entonces cuando despediris un aire vivificante.

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Seguirlo. Y aunque ahora no se acepte la verdad de estas revelaciones ni se quieran seguir, yo estoy obligado a hacroslas, porque tengo un compromiso y es mi trabajo concienciaros. La forma de respirar tambin influye en el despertar de las chacras y en el desarrollo de las facultades espirituales. S de antemano que estas palabras no sern comprendidas, y sobre todo que no sern realizadas, porque os pido mucho esfuerzo, muchos sacrificios y no hay ningn deseo de renuncia. Sin embargo, el Cielo me ha encargado que os haga estas revelaciones, quizs no tanto para aqullos que estn aqu, sino para aqullos que vendrn en el futuro. Debo daros un alimento que sobrepasa casi todas las posibilidades actuales de la humanidad. Pero aunque conozco sobradamente los defectos y las debilidades de las criaturas, hablo conscientemente para que lo que digo permanezca y sirva a aqullos que un da, creyendo que es posible, se lancen a la realizacin de ideales divinos y encuentren entonces el medio de llegar a conseguirlo. Y aunque ahora no se acepte la verdad de estas revelaciones ni se quieran seguir, yo estoy obligado a hacroslas, porque tengo un compromiso y es mi trabajo concienciaros. La forma de respirar tambin influye en el despertar de las chacras y en el desarrollo de las facultades espirituales.

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Palabras del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

Sigue conferencia por la tarde

SOBRE LOS BENEFICIOS DE LA RESPIRACION

sigue

Como ya os he indicado, hay muchos trabajos que podis realizar mediante los ejercicios de respiracin. Uno de estos ejercicios de respiracin concierne a la purificacin realizada en unin con los ngeles de los cuatro elementos. En realidad estos ngeles son diecisis, ya que los cuatro elementos: la tierra, el agua, el aire y el fuego, se encuentran en los cuatro planos, en los cuatro mundos: fsico, astral, mental y divino. Los cuatro elementos se representan en el rbol sefirtico mediante los cuatro Animales santos, los Serafines que residen en la primera Sfira: Kether. Claro est que en Kether los cuatro elementos no se parecen a lo que conocemos. El fuego, el aire, el agua y la tierra no son aqu ms que un plido reflejo, burdas condensaciones de la materia que existe en lo alto, en el seno del Eterno. Esta materia de la

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que el Seor se ha investido para manifestarse es tan sutil, tan pura, que nos es imposible concebirla. La Cbala ensea que cuando el Seor quiso crear el universo, form primero su reino, Atsilut (palabra hebrea que significa emanacin ), y que comprende los Sefirots Kether (La Corona), Hokmah (la Sabidura) y Binah (la Inteligencia). Este mundo de las emanaciones form por s mismo la regin denominada en hebreo Beriah creacin, que comprende los Sefirots Hesed (La Clemencia), Gueburah (la Severidad) y Tiphret (la Belleza). El primer mundo es, pues, el del espritu y el del alma; el segundo el del intelecto. Beriah a su vez ha emanado un tercer mundo, en hebreo Yetzirah formacin , cuya materia es an ms densa: es la regin del plano astral que comprende los Sefirots Netzah (la Victoria), Hod (la Gloria) e Yesod (el Fundamento). Al final apareci Asiah, el mundo fsico donde se encuentra Malkut (el Reino). Los Cabalistas dividen el universo en cuatro regiones, que son, empezando por abajo: el mundo fsico, Asiah; el mundo astral, Yetzirah; el mundo mental, Beriah, y el mundo de las emanaciones, el mundo del espritu, Atsilut. En el mundo Atsilut es donde se encuentran los ngeles de los cuatro Elementos, de los cuatro Principios de la materia que se representan con los rostros de un toro de un hombre de un guila y de un len. San Juan el profeta Ezequiel y muchos otros pudieron contemplar a estos cuatro ngeles. En el mundo mental hay cuatro ngeles que representan estos principios; otros cuatro en la regin ms condensada del plano astral y finalmente cuatro ms en el plano fsico. Cuando nos dirigimos al ngel del aire al ngel del agua al ngel del fuego o al ngel de la tierra nos dirigimos a los cuatro ngeles de la regin de Asiah que guan el agua el viento el fuego y la tierra que conocemos y vemos. Comprendis? No hay que confundir los cuatro ngeles que se ocupan del mundo fsico y de los cuatro

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elementos que vemos en nuestro universo con los cuatro ngeles integrantes de los Principios de la materia. El fuego que conocemos no es el verdadero fuego; el verdadero fuego se encuentra arriba. Ya os he explicado que existen varias clases de fuego; por ejemplo el fuego que nosotros encendemos aqu y que quema no es el mismo fuego del sol. La Cbala nos ensea igualmente cmo las cuatro regiones: Asiah Yetzirah Beriah y Atziilutht estn reflejadas en el hombre. Los cabalistas denominan al cuerpo fsico guph t y al cuerpo astral nephesch . Luego est ruah que significa espritu pero que ms bien corresponde al plano mental; y finalmente neschamah que corresponde al mundo del alma y del espritu. Estas cuatro divisiones: guph, nephesch, ruah y neschamah corresponden a las cuatro divisiones del universo. Estas explicaciones os permitirn adquirir, an sin entrar en detalles, nociones ms precisas. Los ejercicios de respiracin que realizamos todas las maanas tienen igualmente su fundamento en el nmero 4: 4-16-8 8-32-16. Al principio realizaremos estos ejercicios al ritmo de 4-16-8; despus, algunos aos ms tarde, podremos hacerlos al ritmo de 8-32-16: es decir, se inspira el aire en 8 tiempos, se retiene en 32 tiempos y finalmente se espira en 16 tiempos. La respiracin determina la pureza del organismo. La sangre recorre todos los rganos del cuerpo y despus llega hasta los pulmones para purificarse. Por lo tanto, si todos los das hacis conscientemente los ejercicios de respiracin, conseguiris purificar cada vez ms vuestro organismo. Durante estos ejercicios podis tambin atraer - a travs del pensamiento - materiales, fuerzas y partculas del mundo superior, es decir, la luz, la paz y todo tipo de elementos vivificantes.

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Debis buscar los elementos que os faltan y necesitis, segn el estado en que os encontris. Mientras retenis la respiracin, podis, por ejemplo, elegir algunas virtudes y concentraros en ellas repitiendo cuatro veces los cuatro nombres. Podis tambin concentraros en las cuatro regiones del universo o bien en vuestros propios cuerpos fsico, astral, mental y causal. Hay un amplio campo de accin y podis escoger libremente el que ms os convenga. Del mismo modo, cuando respiris - y es precisamente de lo que quera hablaros podis llamar a los ngeles de los cuatro elementos. Aunque el tiempo de duracin de la espiracin no sea muy largo (16 tiempos), podis trabajar con la imaginacin formando imgenes. Durante los 4 primeros tiempos, imaginis que el fuego pasa por vuestra cabeza y os despoja de todo lo tenebroso; por lo tanto, el ngel del fuego os santifica. Despus, durante 4 tiempos ms, os imaginis que el ngel del aire inhala en vuestros pulmones un soplo tan espiritual que los purifica totalmente. Durante los 4 tiempos siguientes os imaginis que un agua cristalina se vierte en vuestro estmago, en el pncreas, en el hgado, en los intestinos, en los rganos genitales, lavando todos estos rganos. Al final, durante los 4 ltimos tiempos, recurrs al ngel de la tierra y os imaginis que todos los desechos del cuerpo fsico penetran en la tierra, absorbindolos. Este ejercicio se realiza muy rpidamente, y es conveniente que os acostumbris a hacerlo. El fuego elimina las impurezas acumuladas en el cerebro; el aire acta de igual forma en los pulmones; el agua en el estmago y el vientre; y la tierra en todo el cuerpo. Todo lo que impide el buen funcionamiento del cuerpo debe quedar enterrado en las entraas de la tierra. He aqu otro ejercicio de una gran eficacia! Lgicamente no apreciaris su valor hasta que no lo hayis practicado. Sin embargo, con estos mtodos, los verdaderos Iniciados llegan a purificarse, a santificarse. Y a pesar de que los seres humanos sean incapaces de sentir esta pureza, otras criaturas en el plano astral o

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mental lo sienten. Ya que ser purificado proyecta en el espacio chispas y partculas poderosas y luminosas. El ejercicio que acabo de describiros es uno de los mejores, y si os esmeris en hacerlo regularmente, gozaris de grandes oportunidades. Formaos cuidadosamente las siguientes imgenes: un fuego, un aire, un agua pursimos, y la tierra absorbiendo todas vuestras impurezas. Estamos rodeados de agentes mgicos: el agua, el aire, la tierra, el fuego... Dios ha depositado extraordinarios poderes en estos elementos y a nosotros nos corresponde el aprender a utilizarlos.

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