C8nMlL / ll

ubllcado em 06/06/2011 por lylorls Cy lunke

Mas pelo faLo que esLe Lrabalho era dlreLamenLe lnsplrado pelo prprlo rrunmll no serla
fcll para nlnguem dlspor de Lempo esforos e dlnhelro para lnlclar desLa manelra numa
avenLura lnLermlnvel Aqullo e dlzer que a socledade de lf chamada conheclmenLo e
lnLermlnvel lmuLvel e lmorLal verse de suas revelaes que rrunmll embora a mals
nova de Lodas as dlvlndades crladas por ueus era verdadelramenLe a prprla LesLemunha de
ueus quando comeou a crlar ouLras subsLnclas orgnlcas e lnorgnlcas LsLe e o porque de
ser consulLado como o rlrrl upln SomenLe ele conhece a verdadelra naLureza e Crlgem de
Lodos os ob[eLos anlmados ou lnanlmados crlados por ueus

LsLe conheclmenLo Lem lhe dado desLa manelra lncomparvels poderes que fazemno o mals
eflclenLe de Lodos os adlvlnhos que eram as prlmelras crlaLuras de ueus

Seus seguldores que so capazes de alcanar algo do conheclmenLo consequenLemenLe
conLrolam enorme poder o qual Lem mulLas vezes confundldo mulLo em chamando na magla
ou feLlche

or ouLro lado expresso ll" encerra as revelaes esLllos devlda e rellglo enslnada por
rrunmll LsLe e o porque de ser frequenLemenLe dlLo que rrunmll e a dlvlndade mas lf e
sua palavra

C sacerdoLe de lf e o pedao da boca de rrunmll e aLe comparaLlvamenLe recenLemenLe ele
era o elxo em Lorno do qual a vlda dlrla da comunldade glrava naqueles dlas era respelLvel
lr aberLamenLe aLe ele para buscar soluo para os problemas da vlda ALualmenLe Lem se
Lornado moda consulLar um sacerdoLe de lf em segredo absoluLo e furLlvamenLe

1rs faLores Lm sldo os responsvels por esLa espeLacular mudana de aLlLude

C prlmelro e a chegada da clvlllzao moderna e a educao Lrazlda desLa forma A segunda e
a despLlca lnfluncla das rellgles modernas as quals eram usadas pela especle humana como
armas para conqulsLas no apenas das menLes morLals mas Lambem para manlfesLamenLe
ambles de LerrlLrlo

C Lercelro e o lmpacLo agregado das duas prlmelras foras As crlanas dos sacerdoLes de lf
no mals dese[am ser assocladas com a rellglo e ao modo de vlda de seus pals aos quals eles
re[elLam como supersLles pags

MulLos sacerdoLes de lf doLados de brllhanLe conheclmenLo Lerlco e prLlco do orculo Lm
morrldo no resLando nada gravado de suas rlquezas de conheclmenLo e experlncla C
volume de llvros os quals eu esLou presLes a me lanar so uma LenLaLlva para delxar um relaLo
hlsLrlco da grande obra de rrunmll

Lles se desLlnam a provocar debaLes para o enrlqueclmenLo do conheclmenLo de modo que as
geraes vlndouras conhecero sobre rrunmll e seu acesso para rellglo em Lempo ser
orgulhoso por esLar assoclado com ela LsLe Lrabalho se deslgna Lambem para asslsLlr a
esLudanLes da fllosofla de lf na obLeno mals profunda do conheclmenLo o lflsmo Lo bem
quanLo gerar lnLeresse nele

1ambem lr prover asslsLncla para aqueles que foram lnlclados na rellglo mas que
conLlnuam a duvldar da veracldade da concepo lnLelra de rrunmll

lrequenLemenLe quando uma pessoa val a um sacerdoLe ele conLa para seu cllenLe os
encanLamenLos do rdu especlflco que se apresenLou para ele uepols dlsso ele prescreve os
sacrlflclos a serem felLos sem preocuparse em narrar ao quesLlonador a hlsLrla fundamenLal
do sacrlflclo que ele esL pedlndo para fazer Lles o fazem por que acredlLam que a menLe no
lnlclada no lr enLendlos

C cllenLe comea a quesLlonar se o sacrlflclo e ou no relevanLe

Se ele faz ou no o sacrlflclo Lorna a repuLao do sacerdoLe de lf lncerLa e no as suas
convlces da necessldade dlsLo Mals lmporLanLe e uma LenLaLlva para fazer a rellglo se
classlflcar como mulLas rellgles novas como o [udalsmo crlsLlanlsmo budlsmo e lslamlsmo
LsLas ouLras rellgles Llnham a vanLagem da documenLao anLerlor CuanLo ao mals ns
veremos que lf e mulLo mals rlco e mals anLlgo corpo de conheclmenLos

L lmporLanLe noLar que Lodavla esLe Lrabalho no coloca relvlndlcaes qualsquer que se[am
por conLa compleLa da rellglo de lf L dlLo que nlnguem pode saber no LoLal a Cbra compleLa
de rrunmll LsLe Lrabalho e porLanLo o lnlclo e a pesqulsa conLlnuar duranLe Loda a vlda do
auLor Lsperase que ela ser aLuallzada de Lempos em Lempos Lendo em vlsLa a ausncla de
pesqulsas e revelaes adlclonals

or ouLro lado o escrlLor espera com esses volumes de dezesseLe llvros no Lodo desmlsLlflcar
a fllosofla da 8ellglo de lf ConLrrlo a Lodas as aparnclas exLernas no h nada mglco
sobre lf A arLe e anloga ao Lrabalho de asLrologla um asLrlogo conLa o fuLuro de um
homem lendo o comporLamenLo das esLrelas que esLavam no ceu na epoca em que a pessoa
nasceu uo mesmo [elLo quando uma crlana nasce os lnsLrumenLos prlnclpals de dlvlnao de
lf so usados para senslblllzar sua cabea e escuLla C lnsLrumenLo lr declarar o nome do
rdu que e sua esLrela gula C sacerdoLe de lf lr enLo revelar a hlsLrla da vlda do rdu que
surglu para ele e pode proclamar com cem por cenLo de cerLeza que a vlda da crlana lr
Lomar alguns camlnhos que aparecem no rdu L uma colsa que aconLece quando o rdu
parLlcular surge no [ogo quando uma pessoa e lnlclada na rellglo de lf e na socledade secreLa
(Cgbodu)

or exemplo se a cerlmnla do nome ou duranLe a lnlclao em lf L[logbe e o rdu que surglr
a pessoa pode convenlenLemenLe ser lnformada de que sua hlsLrla de vlda segulr o
camlnha da vlda de L[logbe
Se por exemplo o lnlclado e negro e de esLaLura medla ele pode ser lnformado que se ele e
capaz de segulr os eLo e ewr de L[logbe ele cerLamenLe prosperar na vlda e dlspensar sua
vlda em servlos humanlLrlos Se por ouLro lado pessoa e clara ou balxa ele pode ser
lnformado que ele no ser provavelmenLe mulLo prspero a menos que consulLe seu lf e
execuLe sacrlflclos especlals para remover os obsLculos que L[logbe Llnha em clrcunsLnclas
slmllares nesLe caso L[logbe Llnha reLornado para o ceu para se recuperar anLes da forLuna
lhe sorrlr na Lerra

no mesmo [elLo se algum rdu parLlcular surglr no [ogo o sacerdoLe val recomendar a
pergunLar se e para reallzar algum sacrlflclo execuLado pelo rdu em Lals clrcunsLnclas Se o
[ogo revelar que a morLe da pessoa e lmlnenLe o sacerdoLe slmplesmenLe lnformar a pessoa
para fazer um sacrlflclo que rrunmll fol lnformado a fazer e o qual ele recomendou a ouLros
fazerem a flm de evlLar o perlgo da morLe premaLura em clrcunsLnclas slmllares

L razovel lmaglnar pela anllse anLerlor que longe de uma vlda de mglco o sacerdoLe de lf
e slmplesmenLe um hbll lnLerpreLe ConLanLo ele pode desenvolver uma memrla reLenLlva
desde que a malCrla no pode ler e escrever ele Lem somenLe que relaLar os problemas de
um cllenLe com uma slLuao correspondenLe ao que ocorreu a mllhares ou mllhes de anos
aLrs para revelar problemas consLanLes em uma lnformao de ho[e e coloclos na forma
aproprlada LsLas conslderaes da obra de rrunmll so uma LenLaLlva de auxlllar os no
lnlclados bem como os neflLos a serem capazes de lnLerpreLar as revelaes de lf por eles
mesmos a flm de perceber que o sacerdoLe LenLa fazer no dlscurso de sua prLlca a arLe de lf

L lmporLanLe observar do lnlclo que rrunmll no procura pela converso dos flels LsLa e uma
rellglo do lndlvlduo o qual no confla na lmporLncla dos numeros para sobrevlvncla no
lnlclo rrunmll enslna que a melhor manelra de compreenso e prezando seus conheclmenLos
o que e compleLamenLe eflcaz para seu Lrabalho e para a melodla de sua muslca

or Cromwell Csamoro

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


lysan

ubllcado em 03/06/2011 por lylorls Cy lunke


Cya e a dlvlndade dos venLos das LempesLades e do rlo nlger que em lorub chamase Cd
Cya lol prlmelra mulher de Sngo e Llnha um LemperamenLo ardenLe e lmpeLuoso ConLa
uma lenda que Sngo envloua em mlsso na Lerra dos barlbas a flm de buscar um preparado
que uma vez lngerldo lhe permlLlrla lanar fogo e chamas pela boca e pelo narlz Cy
desobedecendo s lnsLrues do esposo experlmenLou esse preparado Lornandose Lambem
capaz de cusplr fogo para grande desgosLo de Sngo que dese[ava guardar s para sl esse
Lerrlvel poder

Cy fol no enLanLo a unlca das mulheres de Sngo que ao flnal do seu relnado segulo na sua
fuga para 1apa L quando Sngo recolheuse para balxo da Lerra em koso ela fez o mesmo em
lr

AnLes de se mulher de Sngo Cy Llnha vlvldo com Cgum vlmos em caplLulos precedenLes
como a aparncla do deus do ferro e dos ferrelros causoulhe menos efelLo que a elegncla o
garbo e o brllho do deus do Lravo Lla fuglu com Sngo e Cgum enfurecldo resolveu
enfrenLar o seu rlval mas esLe ulLlmo fol procura de Clodumare o deus supremo para lhe
confessar que perdoasse a afronLa L expllcoulhe voc Cgum e mals velho do que Sngo!
Se como mals velho dese[a preservar sua

dlgnldade aos olhos de Sngo e aos ouLros orlxs voc no deve se aborrecer nem brlgar
deve renunclar a Cy sem recrlmlnaes" Mas Cgum no fol senslvel a esse apelo dlrlgldo
aos senLlmenLos de lndulgncla no se reslgnou Lo calmamenLe asslm lanouse
persegulo dos fuglLlvos e como vlmos anLerlormenLe Lrocou golpes de varas mglcas com a
mulher lnflel Cue fol enLo dlvldlda em nove parLes LsLe numeros 9 llgado a Cy esL na
orlgem de seu nome lans e enconLramos esLa referncla no exuaome onde o culLo de Cy e
felLo em orLo novo sob o nome de

Avesan no balrro Akron ( Lokoro dos lorubs) e sob o de Abesan mals ao norLe em 8anlngbe
Lsses nomes Lerlam por orlgem a expresso Aborlmesan ( com nove cabea" ) aluso aos
suposLos nove braos do delLa do nlger

CuLra lndlcao da orlgem desse nome nos e dada pela lenda da crlao da roupa de Lgungun
por Cy 8oupas sob as quals em cerLas clrcunsLnclas os morLos de uma famllla volLam
Lerra a flm de saudar seus descenLes Cy e o unlco orlx capaz de enfrenLar e de domlnar os
Lgungun

Cy lamenLavase de no Ler fllhos LsLa LrlsLe slLuao era consequncla da lgnorncla a
respelLo das suas prolbles allmenLares Lmbora a carne de cabra lhe fosse recomenda ela
comla a de carnelro

Cy consulLou um babalawo que lhe revelou o seu erro aconselhandoa a fazer oferendas
enLre as quals deverla haver um Lecldo vermelho LsLe pano mals Larde haverla de servlr para
confecclonar as vesLlmenLas dos Lgungun 1endo cumprldo essa obrlgao Cy Lornouse me
de nove crlanas o que se exprlme em lorub pela frase ly m mesn Crlgem de seu
nome lans

CuanLo ao seu ouLro nome _ya h uma lenda que faz aluso sua orlgem expllcandoa por
um [ogo de palavras nela se conLa como uma cldade chamada lp esLa ameaada de
desLrulo lnvadlda pelos guerrelros Laps ara preservla fol felLa uma oferenda das roupas
do rel dos lps Lsse Lra[e era de Lal beleza que as gallnhas do lugar puseramse a cacare[ar de
surpresa razo pela qual dlzse gravemenLe na lenda as gallnhas cacare[am aLe ho[e
sempre esLo em presena de qualquer colsa esLranha Lsse presLlgloso Lra[e fol rasgado (ya)
em dols para servlr para servlr de almofada de apolo

s cabaas de oferendas Apareceu enLo mlsLerlosamenLe uma gua que se espalhou (ya)
lnundando os arredores da cldade e afogando os agressores Lapas Cuando os hablLanLes de
lp procuraram um

nome para esLe rlo que surglu e se espalhou ya quando as roupas foram rasgadas ya
decldlram chamlo Cd Cya

LxlsLe uma lenda conheclda na frlca e no 8rasll que expllca de que manelra os chlfres de
bufalo vleram a ser uLlllzados no rlLual do culLo de Cylans

Cgum fol caar na floresLa Colocandose esprelLa percebeu um bufalo que vlnha em sua
dlreo

reparavamse para maLlo quando o anlmal parando sublLamenLe reLlrou sua pele uma
llnda mulher apareceu dlanLe de seus olhos Lra Cylans Lla escondeu a pele no formlguelro
e dlrlgluse ao mercado da cldade vlzlnha Cgum apossouse do despo[o escondendoo no
fundo de um depslLo de mllho ao lado de sua casa lndo em segulda ao mercado fazer a
corLe mulherbufalo Lle chegou a pedlla em casamenLo mas Cy recusou lnlclalmenLe
LnLreLanLo ela acabou acelLou quando de volLa

floresLa no mals achou a sua pele Cy recomendou ao caador no conLar a nlnguem que
na realldade ela era um anlmal vlveram bem duranLe alguns anos Lla Leve nove crlanas o
que provocou o clume das ouLras esposas de Cgum LsLas porem consegulram descobrlr o
segredo da aparlo da nova mulher Logo que o marldo se ausenLou elas comearam a
canLor Ma [e ma um w re nb nlnu k" voc ode beber e comer (e exlblr sua
beleza) mas a sua pele esL no deposlLo (voc e um anlmal)

Cy compreendeu a aluso enconLrando a sua pele vesLlua e volLando forma de bufalo
maLou as mulheres clumenLas Lm segulda delxaram os seus chlfres com os fllhos dlzendo
lhes Lm caso de necessldade baLam um conLra o ouLro e eu vlrel lmedlaLamenLe em vosso
socorro L por essa razo que chlfres de bufalos so sempre colocados nos locals consagrados
a Cylans"

1lvemos oporLunldade de ouvlr essa hlsLrla na 8ahla narrada por al Cosme um velho pal
desanLo ho[e falecldo Lle pronunclava com perfelLa correo a frase lorub clLada aclma

Cs orlkl dlrlgldos a lans descrevemna basLanLe bem

Cy mulher cora[osa que os acordar empunhou um sabre"

Cy mulher de Sngo

Cy cu[o marldo e vermelho

Cy que embeleza seus pes com p vermelho

Cy que morre cora[osamenLe com seu marldo

Cy venLo da morLe

Cy venLanla que balana as folhas das rvores por Loda parLe

Cy a unlca que pode segurar os chlfres de um bufalo"

Cylans no novo Mundo

As pessoas dedlcadas a lans nome sob o qual ela e mals conheclda no 8rasll usam colares de
conLas de vldro gren A quarLafelra e o dla da semana consagrado a ela o mesmo dla de
Sngo seu marldo Seus slmbolos so como na frlca os chlfres de bufalo e um alfan[e
colocados sobre seu pe[l" Lla recebe sacrlflclos de cabras e oferendas de acara[es (kr na
frlca) Lla deLesLa abbora e a carne de carnelro lhe e prolblda

Cuando se manlfesLa sobre um dos lnlclados ela esL adornada com uma coroa semelhanLe
dos rels afrlcanos cu[as fran[as de conLas escondem o seu rosLo Lla Lraz um alfan[e em uma
das mos e um espanLamoscas felLo de cauda de cavalo na ouLra Suas danas so guerrelras
e se Cgum esL presenLe ela se enga[a num duelo com ele lembrana sem duvlda de suas
anLlgas dlvergnclas Lla evoca Lambem aLraves de seus movlmenLos slnuosos e rpldos as
LempesLades e os venLos enfurecldos Seus flels saudamna grlLando Lpa Pel Cya!"

ArqueLlpo

C arqueLlpo de Cylans e o das mulheres audaclosas poderosas e auLorlLrlas Mulheres
que podem ser flels e de lealdade absoluLa em cerLas clrcunsLnclas mas que em ouLros
momenLos quando conLrarladas em seus pro[eLos e empreendlmenLos delxamse levar a
manlfesLaes a mals exLrema clera Mulheres enflm cu[o LemperamenLo sensual e
volupLuoso pode levlas a avenLuras amorosas exLracon[ugals mulLlplas e frequenLes sem
reserva nem decnclas o que no as lmpede de conLlnuarem mulLo clumenLas dos seus
marldos por elas mesmas enganados

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


Crls e Magla

ubllcado em 03/06/2011 por lylorls Cy lunke


C CulLo 1radlclonal loruba e mlnha oralldade so mlnhas formas mals slmples de amar o Crls

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Cssl na frlca

ubllcado em 03/06/2011 por lylorls Cy lunke


Cssl o deus dos caadores Lerla sldo o lrmo caula ou fllho de Cgum Sua lmporLncla
devese a dlversos faLores

C prlmelro e de ordem maLerlal pols como Cgum ele proLege os caadores Lorna suas
expedles eflcazes delas resulLando caa abundanLe

C segundo e de ordem medlca pols os caadores passam grande parLe do seu Lempo na
floresLa esLando em conLaLo frequenLe com Cssaln dlvlndade das folhas LerapuLlcas e
llLurglcas e aprendem com ele parLe do seu saber

C Lercelro e de ordem soclal pols normalmenLe e um caador que duranLe suas expedles
descobre um lugar favorvel lnsLalao de uma nova roa ou de um vllare[o 1ornase asslm
o prlmelro ocupanLe do lugar e senhor da Lerra (onlle) com auLorldade sobre os hablLanLes
que al venham a se lnsLalar posLerlormenLe

C quarLo e de ordem admlnlsLraLlva e pollclal pols anLlgamenLe os caadores (Cde) eram
unlcos a possulr armas no vllare[o servlndo Lambem de guardasnoLurnos (Csl)

uma lenda expllca com surglu o nome Csslsl derlvado de Csowusl ( o guarda noLurno e
popular" )

Clfln Cdudu rel de lfe celebrava a fesLa dos novos lnhames um rlLual lndlspensvel no
lnlclo da colhelLa anLes do qu nlnguem podla comer desses lnhames Chegado o dla uma
grande mulLldo reunluse no pLlo do palclo real _l_fln esLava senLado em grande esLllo
magnlflcamenLe vesLldo cercado de suas mulheres e de seus mlnlsLros enquanLo os escravos
o abanavam e espanLavam as moscas os Lambores baLlam e louvores eram enLoados para
saudlo As pessoas reunldas conversavam e fesLe[avam alegremenLe comendo dos novos
lnhames e bebendo vlnho de palma

SublLamenLe um pssaro glganLesco voou sobre a fesLa vlndo pousar sobre o LeLo do predlo
cenLral do palclo Lsse pssaro malvado fora envlado pelas felLlcelras as lyml C_rng
chamadas Lambem as ly ml Csoronga lsLo e as proprleLrlas dos pssaros pols elas uLlllzam
nos para reallzar seus nefasLos Lrabalhos A confuso e o desespero Lomam conLa da mulLldo
uecldlram enLo Lrazer sucesslvamenLe CsoLogun o caador das vlnLe flechas de ldo
CsoLogl o caador das quarenLa flechas de More CsoLadoL o caador das clnquenLa flechas
de llar e flnalmenLe CsoLokans o caador de uma s flecha de lrem Cs Lrs prlmelros
mulLos seguro de sl e uns LanLo fanfarres fracassaram em suas LenLaLlvas de aLlnglr o
pssaro apesar do Lamanho desLe e da habllldade dos aLlradores Chegada a vez de
CsoLokansos fllho unlco sua me fol rapldamenLe consulLar um babala que lhe declarou
Seu fllho esLa a um passo da morLe ou da rlqueza laa uma oferenda e a morLe Lornarse
rlqueza" Lla fol colocar na esLrada uma gallnha que havla sacrlflcado abrlndolhe o pelLo
como deverlam ser felLas as oferendas as felLlcelras e dlzendo Lrs vezes Cuero o pelLo do
pssaro receba esLa oferenda" lol no momenLo preclso que seu fllho lanava sua unlca
flecha C

pssaro relaxou o encanLo que o proLegla para que a oferenda chegasse ao seu pelLo mas fol
a flecha de CsoLokansos que o aLlnglu profundamenLe C pssaro calu pesadamenLe se
debaLeu e morreu

1odo mundo comeou a danar e canLar Cs (osl) e popular! Cs e popular! Cxowussl
(Csowusl)!

Cxowussl!! Cxowussl!!"

Com o Lempo Csowusl Lransformouse em Cssl

Cssl no novo Mundo

C culLo de Cssl enconLrase quase exLlnLo na frlca mas basLanLe dlfundldo no novo
Mundo LanLo em Cuba como no 8rasll na 8ahla chegase mesmo a dlzer que ele fol rel de
kLo onde ouLrora era culLuado lsso expllca Lalvez pelo faLo de esLe pals Ler sldo
compleLamenLe desLruldo e saqueado pelas Lropas do rel uaome no seculo passado e seus
hablLanLes lncluslve os lnlclados de Cssl foram vendldos como escravos para o 8rasll e
Cuba Lsses afrlcanos Lrouxeram conslgo o conheclmenLo do rlLual de celebrao desse culLo
Chegouse a Lal ponLo que embora exLlnLo alnda em

kLo os locals onde Cssl recebla ouLrora referendas e sacrlflclos [ no exlsLlam aLualmenLe
pessoas que salbam ou dese[em culLualo

no 8rasll seus numerosos lnlclados usam colares de conLas azulesverdeadas e qulnLafelra e o
dla da semana que lhe e consagrado Seu slmbolo e como na frlca um arco e flecha em ferro
forlado

Sacrlflcamlhe porcos e so lhe oferecldos praLos de fel[o preLo ou fradlnho com eran paLere
(mludos de carne)

Cssl e slncreLlzado na 8ahla com So !orge e com So SebasLlo no 8lo de !anelro enquanLo
em Cuba ele e So noberLo

no decorrer do xlr" dos orlxs ele segura em uma das mos um arco e flecha seus
slmbolos e na ouLra um eruker" (espanLa moscas) lnslgnla de dlgnldade dos rels da frlca e
que lembra Ler sldo ele rel de keL Suas danas lmlLam a caa a persegulo do anlmal e o
aLlrar da flecha Cssl e saudado com o grlLo Ck!"

ConLase no 8rasll que Cssl era lrmo de Cgum e de Lxu Lodos os Lrs fllhos de leman[ Lxu
era lndlsclpllnado e lnsolenLe com sua me e por lsso ela o mandou embora Cs ouLros dols se
conduzlam melhor Cgum Lrabalhava no campo e Cssl caava na floresLa das vlzlnhanas de
modo que a casa esLava sempre abasLeclda de produLos agrlcolas e de caa leman[ no
enLanLo alnda lnquleLa resolveu

consulLar um babala LsLe lhe aconselhou a prolblr que Cssl salsse caa pols se arrlscava
a enconLrar Cssaln aquele que deLem o poder das planLas e que vlvla nas profundezas da
floresLa

Cssl flcarla exposLo a um felLlo de Cssaln para obrlgalo a permanecer em sua companhla

leman[ exlglu enLo que Cssl renunclasse as suas aLlvldades de caador LsLe porem de
personalldade lndependenLe conLlnuou suas lncurses floresLa Lle parLla com ouLros
caadores e como sempre fazlam uma vez chegados [unLos a uma grande rvore (lrk)
separavamse prossegulndo lsoladamenLe e volLavam a se enconLrar no flm do dla e no
mesmo lugar CerLa Larde Cssl no volLou para o reenconLro nem respondeu aos apelos
dos ouLros caadores Lle havla enconLrado Cssaln e esLe lhe dera pra beber uma poo onde
foram maceradas cerLas folhas como a amunlmuye cu[o nome slgnlflca apossase de uma
pessoa e de sua lnLellgncla" o que provocou

Cssl uma amnesla Lle no sabla mas quem era nem onde morava llcou enLo vlvendo na
maLa com Cssaln como predlssera o babala

Cgum lnquleLo com a ausncla do lrmo parLlu sua procura enconLrandoo nas profundezas
da floresLa Lle o Lrouxe de volLa mas leman[ no quls mas receber o fllho desobedlenLe
Cgum revolLado pela lnLranslgncla maLerna recusouse a conLlnuar em casa (e por lsso que o
lugar consagrado a Cgum esL sempre lnsLalado ao ar llvre) Cssl volLou para a companhla
de Cssaln e leman[ desesperada por Ler perdldo seus fllhos Lransformouse em um rlo
chamado Cgun (no confundlr com Cgun o orlx)

C narrador desLa lenda chamou a aLeno para o faLo de que esses quaLro deuses lorubas
Lxu Cgum Cssl e Cssaln so lgualmenLe slmbollzados por ob[eLos de ferro for[ado e
vlvem ao ar llvre"

ArqueLlpo

C arqueLlpo de Cssl e o das pessoas esperLas rpldas sempre alerLa e em movlmenLo So
pessoas chelas de lnlclaLlvas e sempre em vlas de novas descoberLas ou de novas aLlvldades
1m o senso de responsabllldade e dos culdados para com a famllla So generosas
hosplLalelras e amlgas da ordem mas gosLam mulLo mudar de resldncla e de achar novo
melos de exlsLncla em deLrlmenLo algumas vezes de uma vlda domesLlca harmonlosa e
calma

CuLros deuses de caa

Creluer (Cruluere)

Alem de Cgum e Cssl exlsLem ouLros deuses da caa enLre os lorubas clLemos _r_ (Cre) ou

Cruluere (Creluer) que segundo alguns Lerla sldo um dos dezessels companhelros de
Cdudua na ocaslo de sua chegada a lfe Segundo ouLros ele Lerla sldo um dos chefes dos
lgbs [unLamenLe com Crlxal para opor uma forLe reslsLncla aos lnvasores

Lrlnle

Lm l[ex onde passa um rlo chamado Lrlnl_ h um deus da caa com o mesmo nome Seu
Lemplo prlnclpal e em llobu onde segundo onde ulll 8eler dols culLos Lerlam se mlsLurado o
culLo do rlo e do caador de elefanLes que em dlversas ocasles vlera a[udar os hablLanLes de
llobu a combaLer seus adversrlos Seu slmbolo de ferro for[adoe um pssaro flxo sobre uma
hasLe cenLral clrcundada por dezessels ouLra hasLes sobre as quals se enconLra Lambem um
pssaro C culLo de Lrlnl_ reallzase

as margens de dlversos lugares profundos (lbu) do rlo Cada um desses lugares recebe um
nome mas e sempre Lrlnl_ que e adorado sob Lodos esses nomes Lle recebe oferendas de
acara[e de lnhames bananas mllhos fel[o assado Ludo regado com azelLededend

no 8rasll e em Cuba e conhecldo com o nome de lnle

lbualama (lbualmo)

um desses lugares profundos de Lrlnle dos quals falamos aclma lbualm_ (lbualama) Lle Lem
uma cerLa noLorledade e e ob[eLo de um culLo praLlcado no novo Mundo prlnclpalmenLe na
8ahla onde duranLe as danas ele Lraz nas mos o slmbolo de Cssl o arco e flecha de
ferro asslm como uma especle de chlcoLe (bllala) com o qual ele se fusLlga a sl mesmo

Logunede (LgunLde)

Lrlnle Lerla Lldo com Cxum lpond um fllho chamado Lgun_de (Logunede) cu[o culLo se faz
alnda mas raramenLe em llex onde parece esLar em vlas de exLlno no 8rasll LanLo na
8ahla como no 8lo de !anelro Logunede Lem enLreLanLo numerosos adepLos Lsse deus Lem
por parLlcularldade vlver sels meses do ano sobre a Lerra comendo caa e os ouLros sels
meses sob as guas de um rlo comendo pelxe Lle serla Lambem alLernadamenLe do sexo
mascullno duranLe sels meses e do sexo femlnlno duranLe os ouLros sels meses Lsse deus
segundo se conLa na frlca Lem averso por roupas vermelhas ou marrons nenhum dos seus
adepLos ousarla uLlllzar essas cores no seu vesLurlo C azul Lurquesa enLreLanLo parece Ler
sua aprovao L slncreLlzado na 8ahla com So LxpedlLo

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


CCM

ubllcado em 03/06/2011 por lylorls Cy lunke


Cgum como personagem hlsLrlco Lerla sldo o fllho mals velho de Cdudu o fundador do lfe
Lra um Lemlvel guerrelro que brlgava sem cessar conLra os relnos vlzlnhos uessas expedles
ele Lrazla sempre um rlco espllo e numerosos escravos Cuerreou conLra a cldade de Ar e a
desLrulu Saqueou e devasLou mulLos ouLros LsLados e apossouse da cldade de lre maLou o
rel al lnsLalou seu prprlo fllho no Lrono e regressou glorloso usando ele mesmo o LlLulo de
Cnllre 8el de lre" or razes que lgnoramos Cgum nunca Leve dlrelLo de usar uma coroa
(ade) felLa com pequenas conLas de vldro e ornada por fran[as de mlangas dlsslmulando o
rosLo emblema da realeza para os lorubas lol auLorlzado a usar um slmples dladema
chamado kr e lsso lhe valeu ser saudado aLe ho[e sob os nomes de Cgun Cnllre e Cgun
Alkr lncluslve no novo Mundo LanLo no 8rasll como em Cuba pelos descendenLes dos
lorubas Lrazldos para esses lugares

Cgum Lerla sldo o mals energlco dos fllhos de Cdudu e fol ele que se Lornou regenLe do relno
de lfe quando Cdudu flcou LemporarlamenLe cego

Cgum decldlu depols de numerosos anos ausenLe de lr volLar para vlslLar seu fllho
lnfellzmenLe as pessoas celebravam no dla da sua chegada uma cerlmnla em que os
parLlclpanLes no podlam falar sob nenhum preLexLo Cgum Llnha fome e sede vlu vrlos
poLes de vlnho de palma mals lgnorava que esLlvessem vazlos nlnguem o havla saudado ou
respondldo s suas pergunLas Lle no era reconhecldo no local por Ler flcado ausenLe por
mulLo Lempo Cgum cu[a paclncla e pequena enfureceuse com o sllnclo geral por ele
conslderado ofenslvo Comeou a quebrar com golpes de sabre os poLes e logo depols sem
poder se conLer passou a corLar as cabeas das pessoas mals prxlmas aLe que seu fllho
apareceu oferecendolhe as suas comldas predlleLas como ces e caramu[os fel[o regado
com azelLededend e poLes de vlnho de palma LnquanLo saclava sua fome e sua sede os
hablLanLes de lre canLavam louvores onde no falLava a meno a Cgun[a[ que vem da frase
Cgun [a a[a (_Cgum come cachorro) o que lhe valeu o nome de Cgun[ SaLlsfelLo e acalmado
Cgum lamenLou seus aLos de vlolncla e declarou que [ vlvera basLanLe 8alxou a ponLa de
seu sabre em dlreo ao cho e desapareceu pela Lerra adenLro com uma barulhelra
assusLadora AnLes de desaparecer enLreLanLo ele pronunclou algumas palavras A essas
palavras dlLas duranLe uma baLalha Cgum aparece lmedlaLamenLe em socorro daquele que o
lnvocou orem elas no podem ser usadas em ouLras clrcunsLnclas pols se no enconLra
lnlmlgos dlanLe de sl e sobre o lmprudenLe que Cgum se lanar

Como orlx Cgum e o deus do ferro dos ferrelros e de Lodos aqueles que uLlllzam esse
maLerlal agrlculLores caadores aouguelros barbelros marcenelros carplnLelros
esculLores uesde o lnlclo do seculo os mecnlcos os conduLores de auLomvels ou de Lrens
os reparadores de veloclpedes e de mqulnas de cosLura vleram [unLarse ao grupo de seus
flels

Cgum e unlco mas em lre dlzse que ele e composLo de seLe parLes Cgun me[e[e lde lre
frase que faz aluso as seLe aldelas ho[e desaparecldas que exlsLlam em volLa de lre C
numero 7 e pols assoclado Cgum e ele e represenLado nos lugares que lhe so
consagrados por lnsLrumenLos de ferro em numero de seLe caLorze ou vlnLe e um
pendurados numa hasLe horlzonLal Lambem de ferro

Lana espada enxada Lorqus faco ponLa de flecha e enx slmbolos de suas aLlvldades

uma hlsLrla de lf publlcada em ouLra obra expllca como o numero 7 fol relaclonado Cgum
e o numero 9 a Cylans ConLa a lenda

Cy era companhelra de Cgum anLes de se Lornar a mulher de Sngo Lla a[udava o deus dos
ferrelros nos seus Lrabalhos carregava docllmenLe seus lnsLrumenLos da casa oflclna e al
ele mane[ava o fole para aLlvar o fogo da for[a um dla Cgum ofereceu a Cy uma vara de
ferro semelhanLe a uma de sua proprledade e que Llnha o dom de dlvldlr em seLe parLes os
homens e em nove as mulheres que por ela fossem Locados no decorrer de uma brlga

Sang gosLava de vlr senLarse for[a a flm de apreclar Cgum baLer o ferro e frequenLemenLe
lanava olhares Cy esLa por seu lado Lambem o olhava furLlvamenLe Sngo era mulLo
eleganLe mulLo eleganLe mesmo aflrmava o conLador da hlsLrla Seus cabelos eram
Lranados como os de uma

mulher e usava brlncos colares e pulselras Sua lmponncla e seu poder lmpresslonaram Cy

AconLeceu enLo o que era de se esperar um belo dla ela fuglu com ele Cgum lanouse a
sua persegulo enconLrou os fuglLlvos e brandlu sua vara mglca Cy fez o mesmo e eles se
Locaram ao mesmo Lempo L asslm Cgum fol dlvldldo em seLe parLes e Cy em nove
recebendo ele o nome de

Cgun Me[e e ela o de lans cu[a orlgem vem de lymesn Crun a me (Lransformada em)
nove

Cgum e Lambem represenLado por fran[as de folhas de dendezelros devldamenLe desfladas
chamadas mrlw Llas servlam de vesLlmenLa aos lgb lmle os duzenLos deuses da dlrelLa
dos quals fala Lpega aqueles que Lendo se conduzldo mal foram desLruldos por Clodumare
com exceo de Cgum que se Lornou asslm o gula o conduLor dos lrun lmle os quaLrocenLos
deuses da esquerda os unlcos segundo alnda Lpega de que se pode falar sem perlgo

Lsses mrlw pendurados aclma das porLas e [anelas de uma casa ou enLrada dos camlnhos
represenLam proLeo barrelras conLra as ms lnflunclas

Cs lugares consagrados a Cgum flcam ao ar llvre na enLrada dos palclos dos rels e nos
mercados

LsLo presenLes Lambem na enLrada nos Lemplos de ouLros orlxs So geralmenLe pedras em
forma de blgorna colocadas perLo de uma grande rvore rb (Celba penLandra) ou
proLegldas por uma cerca de planLas naLlvas chamadas peregun (uracaena fragrans) ou de
akro (newbouldla laevls) nesses locals perlodlcamenLe reallzamse sacrlflclos de cachorros
e galos acompanhados de oferendas de vlnho de palma e praLos de fel[o e lnhame cozldos e
regados com azelLededend

C culLo de Cgum e basLanLe dlfundldo no con[unLo dos LerrlLrlos de llngua loruba e em cerLos
palses vlzlnhos gges como o exuaome e o 1ogo onde e chamado de Cun Cgum e
provavelmenLe o deus loruba mals respelLado e Lemldo 1omlo como LesLemunha no
decorrer de uma dlscusso Locando com ponLa da llngua a lmlna de uma faca ou um ob[eLo
de ferro e slnal de slncerldade absoluLa um [uramenLo felLo lnvocado o nome de Cgum e o
mals solene e dlgno de fe que se possa lmaglnar comparvel quele que farla um crlsLo sobre
a 8lblla ou um mulumano sobre o Coro

A vlda amorosa de Cgum fol mulLo aglLada Lle fol o prlmelro marldo de Cy aquela que se
Lornarla mals Larde mulher de Sngo 1eve Lambem relaes com Cxum anLes que ela fosse
vlver com Cssl e com Sngo L Lambem com Cba a Lercelra mulher de Sngo e
Llefunlsunlrl AquelaqueplnLa sua cabeacompsbrancoevermelho a mulher de Crls
Cko 1eve numerosas avenLuras galanLes duranLe suas guerras Lornandose asslm pal de
dlversos orlxs como Cssl e Cranmlan

A lmporLncla de Cgum vem do faLo de ser ele um dos mals anLlgos dos deuses lorubas e
Lambem em vlrLude da sua llgao com os meLals e aqueles que os uLlllzam Sem sua
permlsso e sua proLeo nenhum dos Lrabalhos e aLlvldades uLels e provelLosas serla
posslvel Lle e enLo e sempre o prlmelro e abre o camlnho para os ouLros orlxs

LnLreLanLo cerLos deuses mals anLlgos que Cgum ou orlglnrlos de palses vlzlnhos aos
lorubas no acelLam de bom grado essa prlmazla assumlda por Cgum o que deu orlgem a
confllLos enLre ele e Cbaluwalye e nan 8uruku dos quals falaremos mals adlanLe

Cs orlkl de Cgum demonsLram seu carLer aLerrador e vlolenLo

Cgum que Lendo gua em casa lavase com sangue"

Cs prazeres de Cgum so os combaLes e as luLas

Cgum come cachorro e bebe vlnho de palma

Cgum o vlolenLo guerrelro

C homem louco com musculos de ao

C Lerrlvel ebra que se morde a sl prprlo sem pledade

Cgum que come vermes sem vomlLar

Cgum que corLa qualquer um em pedaos mals ou menores

Cgum que usa um chapeu coberLo de sangue

Cgum Lu es o medo na floresLa o Lemor dos caadores

Lle maLa o marldo no fogo e a mulher no fogarelro

Lle maLa o ladro e o proprleLrlo da colsa roubada

Lle maLa o proprleLrlo da colsa roubada e aquele que crlLlca esLa ao

Lle maLa aquele que vende um saco de palha e aquele que o comprar"

Mas os guerrelros mesmo os valorosos Lm algumas vezes momenLos de fraqueza uma
lenda afrlcana nos conLa como Cgum volLando de uma guerra em companhla de sua mulher
delxase aLemorlzar pelo coaxar das rs e como ele corLou a cabea de sua mulher que o
havla humllhado conLando essa avenLura em publlco Lssa mesma lenda fol publlcada por
Lydla Cabrera que a recolheu em Cuba



Cerlmnlas para Cgum



Cerlmnlas dlgnas de serem menclonadas celebravamse com regularldade na reglo de Ahorl
(no lado nlgerlano) ou Poll (no lado daomeano) reallzavamse Lodas no dla da semana loruba
dedlcado a Cgum ou se[a de quaLro em quaLro dlas Cs se nla (grandes domlngos)
alLernavam se com os Cse kekere (pequenos domlngos) os prlmelros Llnham mals esplendor
que os ouLros LsLa reglo Ahorl Poll flcava relaLlvamenLe preservada da ao clvlllzadora das
admlnlsLraes colonlals e daquelas que as sucederam A esLrada que aLravessa Poll llgando
kLo ao sul de exuaome s fol aberLa em 1933

em vlrLude da naLureza panLanosa de algumas parLes dessa reglo ou se[a apenas seLe anos
anLes da lndependncla desses palses

ClLamos a segulr alguns dos numerosos Lemplos de Cgum nessas paragens

Cgun lglrl em Ad[a Were

Cgun Ldeyl em llodo

Cgun Cnd em ob em lgblsso e em lrokonyl

Cgun lgbolgbo em lsede

Cgun Llen[o em lbanlon e em Modogan

Cgun Agbo em lsapo

Cgun Clpe em lsede l[e

Cgun Abesan em lbanlgbe ludlLl

1raLase de um s e unlco Cgum cu[o segundo nome deslgna ou o lugar de orlgem como
Cnd ou o nome do fundador ou alnda o nome de uma dlvlndade como no ulLlmo da
relao para qual ele serve de guardlo

C aspecLo desses Lemplos era noLvel SlLuados geralmenLe em lugares calmos e lsolados no
melo de uma clarelra cercada de arvores frondosa ApresenLavam a forma semelhanLe de
uma cabana redonda com Lelhado cnlco e ponLlagudo precedldos por uma galerla ornada
com pllasLras esculpldas ConsLruldos com maLerlals locals engradamenLo de madelra Lelhado
de palha ou de folhas de palmelra Lranadas paredes felLas de bambu

Cs Lemplos dedlcados a Cgun Cnd eram de esLllo dlferenLe 1odos eles Llnham em comum o
Lelhado de cumeelra alLa com duas guas descendo quase aLe o cho vlsLos de frenLe
pareclam uma muralha elevada Lendo ao nlvel do solo uma enLrada cu[a verga era Lo balxa
que s se podla peneLrar no lnLerlor do Lemplo curvandose mulLo de manelra respelLosa ou
enLo se rasLe[ando com apolo dos coLovelos e [oelhos

C Lemplo de lgbolsso apresenLado nesLe Lrabalho perLo de Aba conservou essas
caracLerlsLlcas C de od que conhecemos em 1936 era um edlflclo ma[esLoso com Lelhados
de palha alLo e ponLudo mas lnfellzmenLe caLllcos zelosos esLlmulados pelos sermes
lncendlrlos" de um reverendo mlsslonrlo que do pulplLo esbrave[ava sempre conLra as
rellgles pags [ulgaram por bem a[udar a rovldncla" aLeando fogo ao Lemplo de Cnd
numa nolLe de vero lol uma bela foguelra cu[a consequncla fol reconsLruo do Lemplo
com maLerlal prova de fogo coberLo por um Lelhado de zlnco ondulado semelhanLe a um
galpo ou um gallnhelro ara dar graa ao con[unLo e ao mesmo Lempo amedronLar os
lncendlrlos desenhou aclma da porLa dols leopardos mosLrando Lodas as suas garras As
cerlmnlas se nl em Cgun Cnd reallzase numa grande praa de cerca de cem meLros de
comprlmenLo por LrlnLa de largura que era anLlgamenLe uma clarelra no melo de uma
floresLa Com o Lempo essa floresLa flcou reduzlda a uma esLrelLa falxa de rvores formando
uma corLlna medlocre enLre o reclnLo sagrado e a cldade C Lemplo de Cnd esLa slLuado em
um dos lados malores do reLngulo uefronLe enconLrase ouLro Lemplo menor e clrcular
dedlcado a Are e no fundo onde devla ser anLlgamenLe a enLrada da clarelra um Lemplo
lgualmenLe clrcular de Lsu Llegbra LsLe con[unLo se compleLa por dols pequenos cercados
quadrados de clnquenLa cenLlmeLros de lado chamados ldomosun num deles no comeo da
cerlmnla colocamse o osun de cada um dos prlnclpals dlgnlLrlos o ouLro e reservado ao
osun de Clupnah alnda em dlversos locals Lroncos de rvores delLados no cho servlndo
de assenLo aos dlversos parLlclpanLes da cerlmnla

Cs prlnclpals oflclanLes do culLo de Cgun Cnd so

Alse responsvel pelo se do orlx Lle no enLra em Lranse e seu papel e semelhanLe ao
dos Mgb Sang do qual LraLaremos mals adlanLe Alse era anLlgamenLe o chefe rellgloso
mals lmporLanLe da comunldade e e alnda saudado com um LlLulo de kblyesl reservado aos
rels Lle senLase duranLe a cerlmnla ao lado do Lemplo de Cgun Cnd

Saba que e asslsLenLe de Alse enLra em Lranse de possesso por Cgun Cnd duranLe o ose
Ckere asslsLenLe de Saba so dols em geral e ambos so possuldos (monLados por gun) por
Cgun Cnd SenLamse lado a lado perLo do ldomosum

lsa que culda de Are e Loma lugar perLo do seu Lemplo e duranLe a cerlmnla possulda por
esLa dlvlndade

Clpna que se ocupa de Lsu e senLase perLo do seu Lemplo e por ele possuldo por ele
mulLas vezes e acompanhado por um Clpna de ouLro Lemplo de Cgun vlndo de alguma
cldade vlzlnha

P alnda cerca de ouLros vlnLe olye porLadores de LlLulos que no enLram em Lranse e Lm
cada um deles seu lugar reservado de onde asslsLem a cerlmnla e dela parLlclpam LnLre eles
h os egbenl os soldados de Cgum armados com grandes faces e longos basLes uuas
mulheres consagradas a uudua nome dado na reglo a Crlsl senLamse perLo dos Ckere
mas permanecem como meras especLadoras e conLenLamse em baLer em lnsLrumenLos de
ferro em slnal de respelLosa aLeno nos momenLos mals solenes P alnda as lyw (las) de
Cnd que canLam em seu louvor Ao lado do Lemplo de Ar_ lnsLalase o con[unLo composLo
de Lrs aLabaques e um agog Cs aLabaques so uma aposl pequeno Lambor em LerracoLa
um ogldan Lambor alongado colocado renLe ao cho e o kele pequeno Lambor com pes Cs
parLlclpanLes do se de Cgun Cnd chegam de manha cedlnho Alse Saba os kere lsa ou
os Clupna vesLemse com um pano colorldo amarrado no ombro dlrelLo 1em na cabea um
gorro de palha ponLudo enfelLado com grandes penas de galo e penas vermelhas da cauda de
papagalos Cs pulsos so ornados com numerosas pulselras de conLas de vldro de dlversas
cores Lles Lrazem numa das mos seus osun de ferro que vo colocar no ldomosun na ouLra
mo Lem um faco e dols grandes chocalhos ([) que so baLldos um no ouLro enquanLo
camlnham Clupna Lraz alnda um g basLo esculpldo de forma fllca 1odos vo se senLar
em seus respecLlvos lugares com ar severo e recolhldo As lyw de Cgun Cnd em segulda
Lrazendo oferendas de allmenLos para as dlvlndades Cgun Cnd Ar e Lsu As grandes
gamelas so colocadas nas porLas dos Lrs Lemplos Saba a[udado pelos kere lsa e os
Clupna levanLamse com a cabea descoberLa delxando seus gorros [ e faces em seus
respecLlvos lugares e enLram em aLlvldade nos seus Lemplos respecLlvos colocados all uma
parLe das oferendas preparadas com lnhame e fel[o regadas com azelLededend em
uma poro desses allmenLos em seus osun para que os anLlgos LlLulares do posLo aLualmenLe
ocupados por eles parLlclpem Lambem da fesLa Lm segulda fazem oferendas de dlvlndade
para dlvlndade e para os dlversos olye lsso provoca uma serle de ldas e vlndas em que cada
dlvlndade recebe em Lroca de seus donaLlvos um conLra donaLlvo dos dols ouLros 8esulLa
desses lnLercmblos uma refelo comunlLrla em que parLlclpam Lodos os especLadores do
se Cs oflclanLes do culLo consulLam as dlvlndades uLlllzando nozes de cola para verlflcarem
se os deuses esLo saLlsfelLos em segulda alguns dos dlgnlLrlos vo se reunlr em um local que
era ouLrora uma clarelra ad[acenLe para dellberarem e comenLarem o resulLado das consulLas
Ao cabo de cerLo Lempo volLam e senLamse nos lugares que lhe so reservados um perlodo
de calma sucede a Loda essa aglLao aps o que os muslcos enLram em ao LxecuLam uma
serle de lnvocaes Alposl baLe alguns compassos em seu Lambor aposl que esL preso enLre
seus [oelhos Clgldan cavalgando seu lnsLrumenLo ogldan colocado no cho o acompanha
Lsses dols Lambores formam um con[unLo falanLe emlLe sons ondulados de acordo com a
presso mals ou menos lnLensa de uma das mos do execuLanLe sobre os couros dos
Lambores lnvocando os deuses C Lercelro Lambor kele esL no cho dlanLe de Cnlkele que
nele baLe com duas vareLas numa cadncla exLremamenLe rplda vez por ouLra ele e
subsLlLuldo por um dos seus asslsLenLes que manLem o rlLmo com a mesma cadncla
acelerada crlando com seu Lom agudo uma aLmosfera de Lenso nervosa que em cerLos
momenLos Lornase quase lnsuporLvel C con[unLo Loca asslm por perlodos lnLerrompldos
por curLos e repenLlnos momenLos de sllnclo Lssas lnLerrupes conLrlbuem para crlar uma
sensao de anslosa expecLaLlva na seLlma vez os Clupna do um grlLo esLrldenLe A
expresso de seus rosLos Lransformase em gorro ponLudo pegam seus [ e seus g
com eles Locam Lrs vezes o cho e levanLamse de um salLo Seus grlLos so reLomados por
Saba pelos dols ekere senLados lado a lado e por lsa LnquanLo os aLabaques fazem suas
chamadas Lodos passam pelas mesmas fases de Lenso e de concenLrao progresslvas
AperLam nervosamenLe suas mos com os dedos enLrelaados seus musculos se conLraem
balxam a cabea fazem a LesLa e cerram os denLes So enLo possuldos respecLlvamenLe por
Lsu Cgun Cnd e Ara Cada um deles d um grlLo esLrldenLe e levanLase de um s lmpulso
salLando mulLo alLo e val apressadamenLe reunlrse dlanLe do Lemplo de Cgun Cnd A
expresso dos rosLos mudou de novo Agora esLo com um ar desconLraldo folgazo e
vagamenLe alegre balanando a cabea e resmungando frases lnacabadas Camlnham com
passos lrregulares desa[elLadamenLe levanLando mulLo os pes Cuando param eles se
esLremecem e oscllam para frenLe e para Lrs bem devagar

C con[unLo Loca sem parar mas em surdlna Cs elegun possuldos pelos deuses com Clupna
frenLe parLem em flla e correm ofeganLes com o corpo lncllnado para frenLe e arrasLando os
pes vo em dlreo enLrada da clarelra e a ouLros lugares parando um momenLo aglLado
seus [ saudam os quaLro canLos do mundo Lm segulda vo cumprlmenLar Alse que
esL senLado perLo do Lemplo de Cgun Cnd Aproxlmamse um a um passam
culdadosamenLe seus [ e seu faco para a mo dlrelLa e com a esquerda aperLam a de
Alse sacudlndoa com fora 1ocam Lrs vezes o cho com seus [ enLrechocamnos com
fora e regularldade e execuLam asslm uma verdadelra muslca de ferrelros que lembra o som
do marLelo baLendo sobre uma blgorna lormulam com voz de falseLe voLos de prosperldade
e de fellcldade val em segulda saudar da mesma forma Lodos os dlgnlLrlos os Locadores de
aLabaques os egbonl e os lyw de Cgun Cnd C rlLmo da muslca Lransformase e Lornase
cada vez mals rpldo Cs elegun comeam enLo a danar lado a lado como numa quadrllha e
segulndo culdadosamenLe o compasso marcado pela muslca lndo do Lemplo de Cnd ao de
Ara

8ecuando volLam ao ponLo de parLlda e conLlnuam danando duranLe um bom Lempo um
pouco pesadamenLe e em dlversas dlrees marcando seus movlmenLos com o som de slnos
enLrechocados A muslca pra e os elegun Lambem assam a camlnhar de um lado para o
ouLro com passos ora apressados ora lndolenLes mas sempre desa[elLados e heslLanLes Lles
profeLlzam canLarolam e alLernadamenLe sorrlem ou flcam carrancudos levanLam as
sobrancelhas arregalam os olhos ou com ar beaLo exprlmem voLos aos presenLes or flm
vo se senLar em seu lugar hablLual reslgnadamenLe com a cabea balxa e o quelxo
encosLado no pelLo or lnsLanLes so aglLados por Lremores mas pouco a pouco volLam a sl e
reLomam sua expresso e comporLamenLos hablLuals ara os fon do uaome Cun
desempenha o mesmo papel que Cgun dos lorubas mas como Cduduwa e desconhecldo em
Abomey Cun al e conslderado o fllho de Llsa e Mawu verso fon de Crlsl e ?emowo
Maxlmlllen Cuenum o compara a Legba e asslnala sua presena dlanLe das for[as ChrlsLlan
Merlo lndlca que _Lodos os Lemplos Lm seu Cun cu[a vlrLude e forLlflcar o vodun

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


Lsu

ubllcado em 04/06/2011 por lylorls Cy lunke




Lsu e um rls ou um ebora de mulLlplos e conLradlLrlos aspecLos o que Lorna dlflcll deflnllo
de manelra coerenLe ue carLer lrasclvel ele gosLa de susclLar dlssenses e dlspuLas de
provocar acldenLes e calamldades publlcas e prlvadas L asLucloso grosselro valdoso
lndecenLe a Lal ponLo que os prlmelros mlsslonrlos assusLados com essas caracLerlsLlcas
compramno ao dlabo dele fazendo o slmbolo de Ludo o que e maldade perversldade
ab[eo dlo em oposlo bondade pureza elevao e ao amor de ueus



LnLreLanLo Lsu possul o seu lado bom e se ele e LraLado com conslderao reage
favoravelmenLe mosLrandose servlal e presLaLlvo Se pelo conLrrlo as pessoas se
esquecerem de lhe oferecerem sacrlflclos e oferendas podem esperar Lodas as caLsLrofes Lsu
revelase Lalvez dessa manelra o mals humano dos rlss nem compleLamenLe mau nem
compleLamenLe bom



Lle Lem as qualldades dos seus defelLos pols e dlnmlco e [ovlal consLlLulndose asslm um
rls proLeLor havendo mesmo pessoas na frlca que usam orgulhosamenLe nomes como
Lsublyll (concebldo por Lsu) ou (Lsu merece ser adorado)



Como personagem hlsLrlca Lsu Lerla sldo um dos companhelros de Cdudu quando da sua
chegada a lfe e chamavase Lsu Cbasln 1ornouse mals Larde um dos asslsLenLes de
Crunmll que preslde a adlvlnhao pelo slsLema de lf Segundo Lpega Lsu Lornouse rel
kLo sob o nome de Lsu AlkeLu



L Lsu que supervlslona as aLlvldades do mercado do rel em cada cldade o de Cy e chamado
Lsu Akesan



Como rls dlzse que ele velo ao mundo com um porreLe chamado Cg que Lerla a
proprledade de LransporLlo em algumas horas a cenLenas de qullmeLros e de aLralr por
um poder magneLlco ob[eLos slLuados a dlsLnclas lgualmenLe grandes



Lsu e o guardlo dos Lemplos das casas das cldades e das pessoas L Lambem ele que serve de
lnLermedlrlo enLre os homens e os deuses or essa razo e que nada se faz sem ele e sem
que oferendas lhe se[am felLas anLes e qualquer ouLro rls para neuLrallzar suas Lendnclas
a provocar malenLendldos enLre os seres humanos e em suas relaes com os deuses e aLe
mesmo dos deuses enLre sl



Lsu Leve numerosas brlgas com os ouLros rlss nem sempre salndo vencedor CerLas lendas
nos conLam seus sucessos e seus reveses nas suas relaes com CbaLal ao qual fez passar
alguns maus momenLos em vlngana por no haver recebldo cerLas oferendas quando
CbaLal fol envlado por Clodumare o deus supremo para crlar o mundo Lsu provocoulhe
uma sede Lo lnLensa que CbaLal bebeu vlnho de palma em excesso com consequnclas
desasLrosas como veremos 1eremos



oporLunldade Lambem de ver como Lsu fol responsvel pelos LransLornos de que o mesmo
CbaLal fol ob[eLo quando cerLa vez fol vlslLar Sang



or ouLro lado em lendas publlcadas numa ouLra obra narrase que houve uma dlspuLa enLre
Lsu e o Crande Crls para saber qual dos dols era o mals anLlgo e em consequncla o mals
respelLvel



CbaLal provou sua superlorldade duranLe um combaLe chelo de perlpeclas ao flm do qual ele
apoderouse da cabaclnha que encerra o poder de Lsu e Cbalualye fol esLe ulLlmo que salu
lgualmenLe vencedor



C lado malfaze[o de Lsu e evldenclado nas segulnLes hlsLrlas



uma delas basLanLe conheclda e da qual exlsLem numerosas varlaes conLa como ele
semeou dlscrdla enLre dols amlgos que esLavam Lrabalhando em campos vlzlnhos Lle
colocou um bone vermelho e um lado e branco do ouLro e passou ao longo de um camlnho
que separava os dols campos Ao flm de alguns lnsLanLes um dos amlgos fez aluso a um
homem de bone vermelho o ouLro reLrucou que o bone era branco e o prlmelro volLou a
lnslsLlr manLendo a sua aflrmao o segundo permaneceu flrme na reLlflcao Como ambos
eram de boa fe apegavamse a seus ponLos de vlsLa susLenLandoos com ardor e logo depols
com clera Acabaram luLando corpo a corpo e maLaramse um ao ouLro



CuLra lenda mosLra Lsu mals maqulavellco alnda Lle fol procurar uma ralnha abandonada [
h algum Lempo por seu marldo e lhe dlsse" 1ragame alguns flos da barba do rel e corLeos
com esLa faca" Lu lhe farel um amuleLo que lhe Lrar de volLa o seu marldo" Lm segulda Lsu
fol casa do fllho da ralnha que era o prlnclpe herdelro LsLe vlvla numa resldncla slLuada
fora dos llmlLes do palclo do rel C cosLume asslm o deLermlnava a flm de prevenlr Loda
LenLaLlva de assasslnaLo de um soberano por um prlnclpe lmpaclenLe por sublr ao Lrono C rel
val parLlr para guerra" dlsselhe ele e pede o seu compareclmenLo esLa nolLe ao palclo
acompanhada de seus guerrelros llnalmenLe Lsu fol ao rel e dlsselhe A ralnha magoada
pela sua frleza dese[a maLlo para se vlngar Culdado esLa nolLe L a nolLe velo C rel delLou
se flnglu dormlr e vlu logo depols a ralnha aproxlmar um afaa de sua garganLa C que ela
querla era corLar um flo da barba do rel mas ele [ulgou que ela dese[ava assasslnlo C rel
desarmoua e ambos luLaram fazendo grande algazarra C prlnclpe que chegava ao palclo
com seus guerrelros escuLaram grlLo nos aposenLos do rel e correu para l vendo o rel com a
uma faca na mo o prlnclpe pensou que ele querla maLar sua me or seu lado o rel ao ver o
fllho peneLrar nos seus aposenLos no melo da nolLe armado e seguldo por seus guerrelros
acredlLou que eles dese[avam assasslnlo CrlLou por socorro A sua guarda acudlu e houve
enLo uma grande luLa segulda de massacre generallzado



uma hlsLrla mals slmples mosLra a aLlvldade de Lsu na vlda coLldlana uma mulher se
enconLra no mercado vendendo os seus produLos Lsu pe fogo na sua casa ela corre para l
abandonando seu negclo A mulher chega Larde a casa esL quelmada e duranLe esse
Lempo um ladro levou as suas mercadorlas



nada dlsso Lerla aconLecldo nem os amlgos Lerlam brlgado nem o rel e o prlnclpe Lerlam se
massacrado nem a vendedora Lerla se se arrulnado Llvessem felLo a Lsu as oferendas e os
sacrlflclos usuals



C lugar consagrado a Lsu enLre os lorubs e consLlLuldo de um pedao de pedra porosa
chamada ?angl ou por um monLlculo de Lerra grosselramenLe modelado na forma humana
com olhos narlz e boca asslnalados com buzlos ou enLo ele e represenLado por uma esLLua
enfelLada com flelras de buzlos Lendo em suas mos pequenas cabaas (d) conLendo os ps
por ele uLlllzados em seus Lrabalhos Seus cabelos so presos numa longa Lrana que cal para
Lrs e forma em clma uma crlsLa para esconder a lmlna de faca que l Lem no alLo do crnlo
lsso por slnal e dlLo em uma de suas saudaes



Slnso abe k lrl eru



A lmlna (sobre a cabea) e aflada ele no Lem (pols) cabea para carregar fardos"



A Lsu e ofereclda bodes e galos preLos de preferncla e praLo cozldos em azelLededend
(epo) porem nunca se lhe deve oferecer o leo branco (adl) que e exLraldo das amndoas
conLldas nos caroos do dend LsLe dl Lem a repuLao de ser chelo de vlolncla e de
clera" ulzem que uma boa manelra de se vlngar de um lnlmlgo conslsLe em derramar sobre a
esLLua de Lsu esse leo fervendo de preferncla declarando em voz alLa que essa oferenda e
felLa pela pessoa desprezada Lsu no delxarla enLo de lhe pregar uma pea!



Cs elegun de Lsu parLlclpam das cerlmnlas celebradas para os ouLros rlss Alguns
acompanham Sang e Lraz nas cosLas uma Lralha curlosa onde se enconLram em desordem
duas ou Lrs esLaLueLas de Lsu flelras de buzlos penLes espelhos e as lndlspensvels
cabaclnhas d conLendo os elemenLos de seu poder CuLros chamados olupna parLlclpam
das cerlmnlas que se reallzam a cada quaLro dlas para Cgum na reglo de Poll no decorrer
de suas danas Lrazem sempre na mo um go basLo de forma fllca



Lsu pode fazer colsas exLraordlnrlas que se exprlmem nos seus orlkl os louvores Lradlclonals



Lsu faz o erro vlrar acerLo e o acerLo vlrar erro"



L numa penelra que ele LransporLa o azelLe que compra no mercado e o azelLe no escorre
dessa esLranha vasllha"



Lle maLou um pssaro onLem com uma pedra que somenLe ho[e aLlrou Se ele se zanga plsa
nessa pedra e ela pese a sangrar"



Aborrecldo ele senLase na pele de uma formlga"



SenLado sua cabea baLe no LeLo de pe no aLlnge nem mesmo a alLura do fogarelro



Legba



LnLre os fon do exuaome LsuLlegbra Lem o nome de Legba Lle e represenLado por um
monLlculo de Lerra em forma de homem acocorado ornado com um falo de Lamanho
respelLvel Lsse deLalhe deu moLlvo a observaes escandallzadas ou dlverLldas de
numerosos vla[anLes anLlgos e flzeramno passar erradamenLe pelo deus da fornlcao Lsse
falo ereLo nada mals e do que a aflrmao de seu carLer LruculenLo aLrevldo e semvergonha
e de seu dese[o de chocar o decoro



Cs Legba guardles dos Lemplos de Pevloso vodun do Lrovo e de sakpaLa vodun
equlvalenLe a Snpnn dos lorubs manlfesLamse aLraves de legbasl equlvalenLes a
Clupna duranLe as cerlmnlas celebradas para esse vodun Cs legbasl vesLemse com uma
sala de rfla LlnLurada de roxo e usam a Llracolo lnumeros colares de buzlos uebalxo da sua
sala Lraz dlsfarado um volumoso falo de madelra que levanLam de vez em quando com
mlmlcas erLlcas Alem dlsso Lm na mo uma especle de espanLamoscas 8oxo semelhanLe
a um espanador no qual esL escondldo um basLo em forma de falo que eles aglLam de
manelra engraada na cara das pessoas presenLes parLlcularmenLe sob o narlz dos LurlsLas
pols os legbasl no delxam de observar seus senLlmenLos amblvalenLe dlanLe dessas exlbles



ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


nAn

ubllcado em 31/03/2011 por lylorls Cy lunke


nAn 8u8uku (nAn 8u8uku/nAn 8k/nAn 88ukunC)

nn 8uruku na frlca

nn 8uruku ou nn 8ukuku ou nn 8rukung e uma dlvlndade mulLo anLlga A rea que
abrange o seu culLo e mulLo vasLa e parece esLenderse de lesLe alem do nlger pelo menos
aLe a reglo Lapa a oesLe alem do volLa nas regles dos guang ao nordesLe dos asbanLl

no enLanLo se o culLo de nan 8uruku confundese no lesLe com o de xapan CbaluaCmolu
dele se afasLa compleLamenLe no oesLe onde seu nome se pronuncla nn 8rukung ou
slmplesmenLe 8rukung

arece que segundo as lnformaes publlcadas em noLas recolhldas em Cy AbeohuL kLo
lfanhlm SakeL e orLo novo o Lugar de rocedncla nessas regles se[am Sav no enLanLo
esLe e na realldade o local de dlssemlnao desse culLo e no seu lugar de orlgem

Lm Sav e nas regles mals a oesLe no houve essa confuso LnconLramos al o culLo de nn
8ukuu mas Lambem o de vrlas ouLras nans all chamadas nene uma das quals serla de
orlgem barlba lsso lembra que a anLlga dlnasLla orlglnrla de um fllho de Cdudu fundador de
Sav mals Larde abandonou o Lrono (para volLar para lpeLumodu erLo de lfe) e deu lugar a
uma nova dlnasLla vlnda de LerrlLrlo barlba

or ouLro lado e preclso ressalLar que nn e um Lermo de deferncla empregado na reglo
de AshanLl para as pessoas ldosas e respelLvels e que esse mesmo Lermo slgnlflca me" para
os fon os ewe e os guang da aLual Cana

1odas as pesqulsas felLas a respelLo de nan 8uruku em uassa Zum Abomey uume 1cheLLl
8obe

Lugb 8anLe u[agbala kpesl e ALakpam lndlcam Slade ou Schlarl na reglo do Adel do
aLual Cana e perLo da fronLelra do 1ogo como desLlno de peregrlnao e no como lugar de
orlgem

L dlflcll saber no esLado aLual das pesqulsas quals so os laos exlsLenLes enLre Lodas as
dlvlndades cu[o nome e precedldo de nn ou nene Llas so chamadas de lnle e parecem
Lodas desempenhar um papel de deus supremo Lm Lodos esses Lemplos h um assenLo
sagrado salplcado de vermelho em forma de Lrono ashanLl reservado sacerdoLlsa de lnle no
qual s ela pode Locar 1odos os lnlclados llgados ao Lemplo Lm grandes bengalas salplcadas
de p vermelho e em Lorno do pescoo usam cordlnhas Lranadas susLenLando uma conLa
achaLada de cor verde

C ponLo exLremo a oesLe aLe onde nos fol posslvel fazer pesqulsas fol ALakpam no 1ogo
onde h um Lemplo lmporLanLe de nan 8uruku All vlvem os an orlglnrlos de lfe que Lerlam
delxado Lalvez anLes da chegada de Cdudu Cs esLudos reallzados no chegaram a uma
concluso se eles Lerlam hablLado a reglo de AdeL anLes de se flxarem em ALakpam
esboando um movlmenLo de reLorno para o lesLe ou enLo se os an segundo ouLra
hlpLese Lerlam luLado enLre sl por ocaslo de

sua chegada em ALakpam um velho caador os Lerla abandonado lndo refuglarse em Cdum
(Cdml) perLo de Schlarl sede da dlvlndade 8ukuu ou 8rukung Lla esL l" dlzse em
ALakpam dela aqul s h represenLaes"

ue ALakpam como de kpesl 1cheLLl uassa Zum Sav Abomey e provavelmenLe
AbeokuL as pessoas cosagradas a nan 8uruku vo fazer peregrlnao em Schlarl no Adele

Lm ALakpam forneceramnos pormenores a respelLo dessas peregrlnaes 8eallzamse de
Lrs em Lrs anos e e preclso fazer Lrs peregrlnaes sucesslvas uepols dlsso suas famlllas
devendo absLerse de Ler relaes sexuals uuranLe esse perlodo devem suporLar cerLas
provocaes para demonsLrar que so dlgnos de parLlclpar da vlagem para o Adel A
peregrlnao e dlrlglda pelo Cllbukuu sacerdoLe da 8ukuu As famlllas acompanham os que
parLem aLe a aldela de Cllblss vlzlnha de ALakpam onde se despedem L Lambem all que as
famlllas vm esperar a volLa dos peregrlnos Lrs meses mals Larde Lles parLem munldos de
grandes basLes de cerca de dols meLros de comprlmenLo e se um dos peregrlnos morrer no
camlnho o Cllbukuu ao volLar devolve o basLo famllla do flnado sem nada dlzer Seu
desapareclmenLo e conslderado um casLlgo apllcado pela dlvlndade e no se pode reallzar
cerlmnla alguma pelo repouso de sua alma Ao volLar cada peregrlno dever ser
acompanhado por uma crlana Cue desempenhar em seu lugar as aLlvldades que lhe so
prolbldas

aLe o flm de sua lnlclao por um perlodo de sels anos e Lrs meses lsLo e lsLo e enLre a
parLlda da prlmelra peregrlnao e a volLa da Lercelra S algumas famlllas Lm o dlrelLo de
parLlclpar do culLo

od koko Cberl os koko Sale os Lema os Lama Cs Mod[l que vlvem em ALakpam 1cheLLl
kpesl e Savalu"

Sobre Schlarl ou Schlade a menos que se[a Slar ou Slad Lemos lnformaes daLadas de
1896 quando o 1enenLe Conde Zeck chefe do posLo de kreLekraLchl e fuLuro governador do
1ogo alemo dlrlglu um comando" conLra os hablLnLes de Schlarl e deu a conhecer em seu
relaLrlo que Slad (ou Slar) era anLes a caplLal do pals ALyuLl (Ad[uLl) e a sede do ldolo
8uruku conhecldo em regles mals longlnquas por causa de seu podr or essa razo a reglo
se chama Lambem em 1schl 8uruku oboselsLo e a reglo de 8uruku ara se Ler uma ldela do
poder que Lerla esse ldolo e slgnlflcaLlvo

que os rels do uagomba do AshanLl de Conya de 1schauLcho procurassem sobreLudo em
perlodos de guerras obLer a proLeo do ldolo por melo de presenLes e de embalxadas C
felLlcelro era o rel da reglo e opunha ao governo alemo uma reslsLncla paclflca 1lve que
marchar conLra o chefe de Slad Lle se senLla em segurana na sua resldncla pelo faLo de ser
ela cercada por Lodos os lados de alLas MonLanhas dlflcels de serem LransposLas um s
camlnho era praLlcvel para uma Lropa

lmporLanLe passava por Cdoml de onde o chefe podla ser prevenldo a Lempo a Lempo se
uma ao fosse empreendlda conLra ele Lm 4 de ouLubro de 1896 conseguluse prendelo
aLraves de uma lncurso Lscolhl parLlndo de 8lsmarckburg ouLro lLlnerrlo que s era
uLlllzado por comerclanLes de borracha exLralda nas floresLas da reglo passando por
ulgpelleu 1shoye Albahoml e uma monLanha exLraordlnarlamenLe escarpada Asslm
chegamos a Slad sem que o chefe Llvesse sldo prevenldo de

nossa vlnda Lle esLava vesLldo com uma pele de leopardo senLado em uma cadelra defronLe
da casalol preso e amarrado Lm sua casa enconLravamse duas lmagens de ldolos felLas em
uma barra de ferro afladas arremaLadas por um cabo em forma de pra em maLerlal
desconhecldo Lssas especles de bengala eram flncadas no cho no momenLo dos sacrlflclos
das fesLas eLc vrlos ouLros ob[eLos e uma bengala de madelra comum em cu[a exLremldade
superlor foram conservado pequenos

pedaos de galhos Lendo Lambem um acabamenLo em forma de pra como nas lmagens dos
ldolos porem coberLos de sangue e de penas de galos que so com Loda a cerLeza vesLlglos
de sacrlflclos

ue um Lrabalho sobre o Ad[aLl daLado de 1934 redlgldo por !C Culnness exLralmos algumas
lnformaes sobre as orlgens de 8rukung que embora dlscuLlvel apresenLam o lnLeresse de
Lerem sldo recolhldas na reglo do Adele de um lnformanLe do koLokoll reglo vlzlnha no
Lrabalho clLado h a curlosa lndlcao de que na fronLelra dos palses Paussa e Zaberlma
(u[erma) h um rlo chamado kwara (nlger) que deu seu nome a uma cldade slLuada s suas
margens Lm uma gruLa no fundo do rlo vlvla ouLrora um grande ldolo chamado 8rukung e
com ele vlvlam sua mulher seu fllho e um

homem chamado Langa que era o crlado de 8rukung vlvlam Lodos [unLos na gruLa na cldade
de kwara vlvla um homem chamado kondo um homem bom que era conhecldo mesmo nos
locals mals dlsLanLes pelo nome de kondo kwara 1lnha o cosLume de Lodos os dlas colocar
oferendas de galos e de plLo (beberagem) e algumas vezes um carnelro nas margens do rlo
Longo vlnha peglos e os levava para a gruLa debalxo dgua um dla porem um grupo de
pescadores haussa velo da nlgerla para pescar no rlo kwara 8oubaram as oferendas e kondo
flcou Lo conLrarlado que fol para

Cbafolo na reglo koLokoll e lnsLalouse com sua famllla em ulkplleu a sels ou seLe mllhas
dall 8rukung por sua vez fol vlver em uma gruLa na floresLa prxlma de ulkplleu kondo
soube dlsso e recomeou a colocar suas oferendas Longa reapareceu Lambem Lrazendo
assenLos que flzera na gruLa de kwara Mals Larde kondo reenconLrou 8rukung orem pouco
Lempo depols uma lnvaso ashanLl obrlgou 8rukung e os seus a refuglaremse em Shlarl

L lnLeressanLe consLaLar que uma lenda recolhlda no exLremo oesLe da rea de dlfuso do
culLo de nan 8uruku faa aluso ouLra slLuada no exLremo lesLe dessa mesma rea falando
de kwara que e o nome uLlllzado para deslgnar o LsLado na nlgerla onde vlvem os Lapa

uevese ver nessa lenda uma Lransposlo de anLlgos faLos hlsLrlcos e aluses s mlgraes
lesLe oesLe de que falamos no caplLulo precedenLe nele evocvamos a mlgrao Ca que fol
8enlm para Accra no relnado de udagbede no flm do seculo xlll com posLerlor reLorno para o
lesLe provocado pelas guerras do ashanLl uaryll lorde escreve a esse respelLo que a reglo
enLre o Weme e o Mono fol ocupada por um refluxo de lorubs esLabelecldos perLo de Mono
especlalmenLe nas proxlmldades de kpesl A fundao de kpesl parece Ler sldo mulLo anLlga
enquanLo a das aldelas ao norLe de Savalu fundadas pelos emlgranLes que volLavam para o
oesLe daLa do flm do seculo xvlll depols que desapareceu a presso exerclda pelos ashanLl

Lm Loda a reglo dos lLcha de uassa Zum e segulndo para o oesLe volLando fonLe que serla
Schlarl enconLrase nos Lemplos de nn 8rukung o mesmo ob[eLo enlgmLlco descrlLo pelo
1enenLe Conde Zeck esse cabo em forma de ra felLo com maLerlal no ldenLlflcado cu[o
slmbollsmo nos escapa

Lembremos que nas regles do oesLe esse culLo e compleLamenLe dlferenLe do de SapaLa
xapan CbaluaCmolu enquanLo no lesLe em nenhum Lemplo enconLrase esse esLranho
cabo em forma de pra e que o culLo de nn 8rukung mulLas vezes e confundldo com o de
xapanCbaluaCmolu

Somos pols levados a pensar que poderla haver duas dlvlndades cu[os nomes se
assemelhassem e cu[os culLos porem dlferlssem senslvelmenLe uma denLre elas Lerla
permanecldo lndependenLe no oesLe enquanLo a ouLra Lerla sldo lncorporada a um culLo
local


Cerlmnlas para nan 8uruku

A populao de 1cheLLl faz parLe dos grupos emlgranLes de lfe em uma epoca que anLecedeu
a chagada de Cdudu e que ho[e no mals fazem parLe de um relno proprlamenLe dlLo Lles
se comporLam escreve ! lgue como populaes aslladas e apresenLam uma esLruLura soclal
pouco desenvolvlda llmlLada unlcamenLe ao poder aldeo Mas na ausncla de LsLado o
lmpacLo das rellgles Lradlclonals e mulLo forLe na socledade e so preclsamenLe os chefes
rellglosos que garanLem a coeso soclal"

1lvemos oporLunldade de asslsLlr em 1cheLLl s danas em honra de nan 8rukung

na nolLe anLerlor reallzouse a vlgllla C quadro era lmpresslonanLe Algumas pedras grandes

amonLoadas no flanco da collna avanavam sobre a aldela ulsLlngulamse alnda
confusamenLe os Lons avermelhados dos Lelhados de palha e da vegeLao amarelada pela
seca AnolLecendo no se dlsLlngula mals que a prlmelra flla dos especLadores levemenLe
llumlnados pela luz de lamplo e pelas chamas ondulanLes de uma foguelra As pessoas
reunldas beblam mulLo _ek_Le cerve[a de mllho e _apalo cerve[a de mllho mludo Pouve
danas de carLer profano em que os danarlnos execuLavam alguns passos rpldos e baLlam
os pes com o corpo lncllnado pra frenLe e os coLovelos

[ogados bem para Lrs em movlmenLos vlvos e energlcos Cs canLos Llnham um curloso
aspecLo de ulvos em que as lnflexes das vozes sublam e desclam uma olLava em Lempos
alLernados um agog desLacava o rlLmo baseado em uma alLernncla de duas pancadas
forLes seguldas de duas ouLras mals fracas

As danas para nan 8rukung reallzaramse no dla segulnLe ao redor de uma rvore (odan)
um flcus que permaneceu verde produzlndo uma sombra fresca no melo da arldez geral da
palsagem Cs danarlnos de ldade avanada fazlam evolues ao som de Lambores aplnLl e
de slnos de percusso

1lnham a cabea raspada e em volLa dela um clrculo fol desenhado com asun Manchas
brancas foram felLas com efun (glz) sobre a LesLa e as Lmporas LsLavam vesLldos com uns
panos presos aclma do pelLo ou enrolados clnLura delxando os ombros descoberLos Seus
braos e pescoo esLavam ornados com pulselras e colares 1odos eles Lrazlam na mo um
ca[ado salplcado de vermelho no alLo do qual fora conservado um pedao de galho como os
descrlLos pelo 1enenLe Conde Zeck em seu relaLrlo sobre Schlarl A dana conslsLla num lenLo
desflle dos lnlclados de nan

8rukung e parecla rememorar a peregrlnao por eles reallzada no passado lam apolados em
seus baLes andando um pouco de lado com passos lenLos e clrcunspecLos Cs pes Locavam o
cho com precauo suas aLlLudes lmlLavam a fadlga de uma longa vlagem aLraves das
planlcles quelmadas pelo sol e os canLelros escarpados das monLanhas volLa de Schlarl

Cs canLos cu[as leLras so em lorub arcalco (an) parecem ser aluses a essa provao

Arua nona k [lna a sln wa nona k [lna"

( Lnganaramme dlzendo que no longe acompanhemme no e longe" )

Llas param vez por ouLra lncllnandose para frenLe para saudar e depols arquelam o corpo
para Lrs

nesLe momenLo os que asslsLem dana vm susLenLalos para evlLar que calam Lm segulda
danam com precauo a pequenos passos lncllnandose para a esquerda e para a dlrelLa

Cke wa k rlgun Cke wa yo

8oLole mfo o ka [dun

Cnlle wa nlle Al[o wa berena

8lnle fun ml mo gba blnl_ Lan ml o nko bere"

ara o alLo no podemos sublr do alLo escorregamos

ue volLa para casa no falar (do que se vlu) vamos celebrar a fesLa do ano

C proprleLrlo da casa esL na casa o esLranho pede camlnho

Se lnle me d eu Lomo Se lnle recusa eu no peo"

Algumas vezes os Lambores param e lnlclados lnLerrompem Lambem a dana lazem uma
roda vlrada para o cenLro e enLre as mos fechadas uma sobre a ouLra esLrelLam seu ca[ado
num gesLo semelhanLe ao dos lnclados de nan 8rukung no 8rasll

ConsLaLamos que os orlkl para nan 8rukung colhldos em kLo e AbeokuL cldades slLuadas
na reglo lesLe descrevem bem as suas dlversas caracLerlsLlcas deflnldas para esse culLo na
reglo oesLe

roprleLrla de um ca[ado

Salplcada de vermelho sua roupa parece coberLa de sangue

Crlx que obrlga os fon a falar nag

Mlnha me era lnlclalmenLe da reglo barlba

gua parada que maLa de repenLe

Lla maLa uma cabra sem uLlllzar a faca"

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


l8CkC

ubllcado em 12/03/2011 por lylorls Cy lunke


um lLan sobre lroko



no comeo dos Lempos a prlmelra rvore planLada fol lroko lroko fol prlmelra de Lodas as
rvores mals anLlga que o mogno o pe de obl e o algodoelro na mals velha das rvores de
lroko morava seu esplrlLo L o esplrlLo de lroko era capaz de mulLas mglcas e maglas lroko
assombrava Lodo mundo asslm se dlverLla A nolLe sala com o alugbongbo na mo assusLando
os caadores Cuando no Llnha o que fazer brlncava com as pedras que guardava nos ocos de
seu Lronco lazla mulLas mglcas para o bem e para o mal 1odos Lemlam lroko e seus poderes
e quem o olhasse de frenLe enlouquecla aLe a morLe numa cerLa epoca nenhuma das
mulheres da aldela engravldava ! no havla crlanas pequenas no povoado e Lodos esLavam
desesperados lol enLo que as mulheres Llveram a ldela de recorrer aos mglcos poderes de
lroko !unLaramse em clrculo ao redor da rvore sagrada Lendo o culdado de manLer as
cosLas volLadas para o Lronco no ousavam olhar para a grande planLa face a face pols os
que olhavam lroko de frenLe enlouqueclam e morrlam Supllcaram a lroko pedlram a ele que
lhes desse fllhos Lle quls logo saber o que Lerla em Lroca As mulheres eram em sua malorla
esposas de lavradores e promeLeram a lroko mllho lnhame fruLas cabrlLos e carnelros Cada
uma promeLla o que o marldo Llnha para dar uma das supllcanLes chamada Clurombl era a
mulher do enLalhador e seu marldo no Llnham nada daqullo para oferecer Clurombl no
sabla o que fazer e no desespero promeLeu dar a lroko o prlmelro fllho que Llvesse nove
meses depols a aldela alegrouse com o choro de mulLos recemnascldos As [ovens mes
fellzes e graLas foram levar a lroko suas prendas Lm Lorno do Lronco de lroko deposlLaram
suas oferendas Asslm lroko recebeu mllho lnhame fruLas cabrlLos e carnelros Clurombl
conLou Loda a hlsLrla ao marldo mas no pde cumprlr sua promessa Lla e o marldo
apegaramse demals ao menlno promeLldo no dla da oferenda Clurombl flcou de longe
segurando nos braos Lrmulos Lemerosa a fllhlnha Lo querlda L o Lempo passou Clurombl
manLlnha a crlana longe da rvore Mas um belo dla passava Clurombl pelas lmedlaes do
lroko enLreLlda que esLava vlndo do mercado quando no melo da esLrada bem na sua frenLe
salLou o Lemlvel esplrlLo da rvore ulsse lroko 1u me promeLesLe a menlna e no cumprlsLe
a palavra dada 1ransformoLe enLo num pssaro para que vlva sempre aprlslonada em
mlnha copa" L Lransformou Clurombl num pssaro e ele voou para a copa de lroko para all
vlver para sempre Clurombl nunca volLou para casa e o enLalhador a procurou em vo por
Loda parLe Lle manLlnha a menlna em casa longe de Lodos 1odos os que passavam perLo da
rvore ouvlam um pssaro que canLava dlzendo o nome de cada oferenda felLa a lroko ALe
que um dla quando o arLeso passava perLo dall ele prprlo escuLou o Lal pssaro que
canLava asslm Cnlkaluku [e[e euwre euwre euwre Cnlkaluku [e[e aguLan aguLan bolo[o
Clurombl [e[e Cmo re omo re a pon bl epo Clurombl o [an[an lroko lroko [an[n (1odo
mundo promeLe cabra 1odo mundo promeLe ovelha bonlLa romeLeu a fllha bonlLa uma ablku
mulLo llnda Clorumbl no cumprlu o promeLldo a lroko Com lsso perdeu Ludo) Cuvlndo o
relaLo de uma hlsLrla que [ulgava esqueclda o marldo de Clurombl enLendeu Ludo
lmedlaLamenLe Slm s podla ser Clurombl enfelLlada por lroko Lle Llnha que salvar sua
mulher! Mas como se amava LanLo sua pequena fllha? Lle pensou e pensou e Leve uma
grande ldela lol floresLa escolheu o mals belo lenho de lroko levouo para casa e comeou
a enLalhar ua madelra enLalhada fez uma cpla do rebenLo o mals perfelLo boneco que
[amals havla esculpldo C fez com os doces Lraos da fllha sempre alegre sempre sorrldenLe
uepols pollu e plnLou o boneco com esmero preparandoo com a gua perfumada das ervas
sagradas vesLlu a flgura de pau com as melhores roupas da menlna e a enfelLou com rlcas
[las de famllla e raros adornos Cuando pronLo ele levou a menlna de pau a lroko e a
deposlLou aos pes da rvore sagrada lroko gosLou mulLo do presenLe Lra a menlna que ele
LanLo esperava! L a menlna sorrla sempre sua expresso de alegrla lroko apreclou
sobremanelra o faLo de que ela [amals se assusLava quando seus olhos se cruzavam no fugla
dele como os demals morLals no grlLava de pavor e nem lhe dava as cosLas com medo de o
olhar de frenLe lroko esLava fellz Lmbalando a crlana seu pequeno menlna de pau baLla
rlLmadamenLe com os pes no solo e canLava anlmadamenLe 1endo sldo paga enflm a anLlga
promessa lroko devolveu a Clurombl a forma de mulher Allvlada e fellz ela volLou para casa
volLou para o marldo arLeso e para a fllha [ cresclda e enflm llberLada da promessa Alguns
dlas depols os Lrs levaram para lroko mulLas oferendas Levaram ebo de mllho lnhame
fruLas cabrlLos e carnelros laos de Lecldo de esLampas colorldas para adornar o Lronco da
rvore Lram presenLes oferecldos por Lodos os membros da aldela fellzes e conLenLes com o
reLorno de Clurombl" ALe ho[e Lodos levam oferendas a lroko orque lroko d o que as
pessoas pedem L Lodos do para lroko o promeLldo"LsLa bela lLn nos mosLra como
devemos LraLar lroko sempre que lhe pedlmos algo e de suma lmporLncla pagarmos o
promeLldo pra no calrmos em seu desagrado ouLra colsa e mulLo comum nas cldades
nlgerlanas vermos em balxo do pe de lroko geladelras blclcleLas [las eLc CeralmenLe as
famlllas pagam a lroko o que Lem de mals valloso em sua casa

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


C81AL

ubllcado em 29/01/2011 por lylorls Cy lunke






C8lSAL (C8A1AL/CSAL/C8lSAL/C8A1L)

Crlsnl ou CbLl na frlca

Crlsnl ou CbLl C Crande Crlsa" ou" 8el do ano 8ranco" ocupa uma poslo unlca e
lnconLesLe do mals lmporLanLe rlsa e o mals elevado dos deuses lorubs lol o prlmelro a ser
crlado por Clodumare o deus supremo CrlsnlCbLl e Lambem chamado Crls ou Cb
lgb o Crlsa ou o 8el dos lgbos 1lnham um carLer basLanLe obsLlnado e lndependenLe o que
lhe causava lnumeros problemas

Crlsnl fol encarregado por Clodumare de crlar o mundo com o poder de sugerlr (b) e o de
reallzar (se) razo pela qual e saudado com o LlLulo de Alblse ara cumprlr sua mlsso
anLes da parLlda Clodumare enLregoulhe o saco da crlao" C poder que lhe fora conflado
no o dlspensava enLreLanLo de submeLerse a cerLas regras e de respelLar dlversas
obrlgaes como os ouLros rlsas

uma hlsLrla de lfa nos conLa como em razo de seu carLer alLlvo ele se recusou a fazer
alguns sacrlflclos e oferendas a Lxu anLes de lnlclar sua vlagem para crlar o mundo

Crlsnl psse a camlnho apolado num grande ca[ado de esLanho seu op o sor ou pasoro
o ca[ado para fazer cerlmnlas no momenLo de ulLrapassar a porLa do Alem enconLrou Lxu
que enLre as suas mulLlplas obrlgaes Llnha a de flscallzar as comunlcaes enLre os dols
mundos Lxu desconLenLe com a recusa do Crande Crlsa em fazer as oferendas prescrlLas
vlngoume fazendoo senLlr uma sede lnLensa Crlsnl para maLar sua sede no Leve ouLro
recurso seno o de furar com o seu pasoro a casca do Lronco de um dendezelro um llquldo
refrescanLe dele escorreu era o vlnho de palma Lle bebeuo vlda e abundanLemenLe llcou
bbado no sabla mas onde esLava e calu adormecldo velo enLo CloflnCdudu crlado por
Clodumare depols de Crlsnl e o malor rlval desLe vendo o Crande Crlsa adormecldo
rouboulhe o saco da crlao" dlrlgluse presena de Clodumare para mosLrarlhe seu
achado e lhe conLar em que esLado se enconLrava Crlsnl Clodumare exclamou Se

ele esLa nesLe esLado v voc Cdudu! v crlar o mundo!" Cdudu salu asslm do Alem e se
enconLrou dlanLe de uma exLenso lllmlLada de gua uelxou calr subsLncla marrom conLlda
no saco da crlao" Lra Lerra lormouse enLo um monLlculo que ulLrapassou a superflcle
das guas

Al ele colocou uma gallnha cu[os pes Llnham clnco garros LsLa comeou a arranhar e a
espalhar a Lerra sobre a superflcle das guas Cnde clscava cobrla as guas e a Lerra la se
alargando cada vez mals o que o loruba se dlz lle nfe expresso que deu orlgem ao nome da
cldade de ll lfe Cdudu al se esLabeleceu seguldo pelos ouLros rlsas e Lornouse asslm o rel
da Lerra

Cuando Cxal acordou no mals enconLrou ao seu lado o saco da crlao" uespelLado
volLou a Clodumare LsLe com casLlgo pela sua embrlaguez prolblram ao Crande Crlsa asslm
como aos ouLros de sua famllla os rlsas funfun ou rlsas brancos" beber vlnho de palma e
mesmo de usar azelLededend Confloulhe enLreLanLo como consolo a Larefa de modelar
no barro o corpo dos seres humanos aos quals ele Clodumare lnsuflarla a vlda

or essa razo Csal e Lambem chamado de Almerere o proprleLrlo da boa arglla" sse
a modelar o corpo dos homens mas no levava mulLo a serlo a prolblo de beber vlnho de
palma e nos dlas em que se excedla os homens salam de suas mos conLrafelLos
deformados capengas corcundas alguns reLlrados do forno anLes da hora salam mal cozldos
e suas cores Lornavamse LrlsLemenLe plldas eram alblnos 1odas as pessoas que enLravam
nessas LrlsLes caLegorlas solhe consagradas e Lornamse adoradoras de Crlxal

Mals Larde quando Crlsnl e Cdudu reenconLraramse eles dlscuLlram e se baLeram com
furor A lembrana dessas dlscrdlas e conservada nas hlsLrlas de lf das quals algumas
podem ser enconLradas em ouLra obra As relaes LempesLuosas enLre dlvlndades podem ser
conslderadas como Lransposlo ao domlnlo rellgloso de faLos hlsLrlcos anLlgos A rlvalldade
enLre os deuses dessas lendas serla a fabulao de faLos mals ou menos reals concernenLes
fundao da cldade de lfe Llnha como o bero da clvlllzao loruba e do resLo do mundo"
CbLl Lerla sldo o rel dos lgbos uma populao lnsLalada perLo do lugar que se Lornou mals
Larde a cldade de lfe A referncla a esse faLo no se perdeu nas Lradles orals no 8rasll
onde Crlsal e frequenLemenLe menclonado nos canLos como Crlsa lgbo ou 8ab lgbo ou
rlsa" ou o rel dos

lgbos" uuranLe seu relnado ele fol vencldo por Cdudu que encabeada um exerclLo
fazendose acompanhar da dezessels personagens cu[os nomes varlam segundo os auLores
LsLes so conhecldos pelo nome de awn agbgb os anLlgos" Lsses aconLeclmenLos
hlsLrlcos corresponderlam parLe do mlLo onde Crlxal fol envlado para crlar o mundo
(enquanLo na realldade ele Lornouse o rel dos lgbos) e fol no mlLo que Cdudu Lornouse o
rel do mundo por Ler roubado a Crlsal o saco da crlao" (enquanLo na realldade ele
desLronou CrlsnlCblgb usurpandolhe o relno)

Cdudu Lerla vlndo do lesLe no momenLo das correnLes mlgraLrlas causadas por uma lnvaso
berbere no LglLo Lsse faLo provocou deslocamenLos de populaes lnLelras expulsandose
progresslvamenLe umas s ouLras em dlreo ao oesLe para Lermlnar em 8orgu Lambem
chamada reglo dos barlbas

Segundo uns Cdudu Lerla vlndo de uma longlnqua reglo do LglLo ou mesmo de Meca e
segundo ouLros de um lugar perLo de lfe chamado Ckeara onde os lnvasores Lerlam
hablLado duranLe vrlas geraes

no fol sem reslsLncla que Crlsnllgb perdeu seu Lrono Lle reaglu com energla e chegou
mesmo a expulsar Cduduw de seu palclo onde [ se enconLrava lnsLalado lol a[udado por
seus parLldrlos Croluere e Cbawlnnl mas fol uma vlLrla de curLa durao pols por sua vez
fol expulso por Cbamerl parLldrlo de Cdudu e asslm Crlsnl Leve que se refuglar em
ldeLaCko Cbamerl

lnsLalouse na esLrada que llgava esse lugar e lfe para lmpedlr duranLe mulLo Lempo a volLa
de Crlsnl a esse lugar 1endo esLe perdldo o seu poder pollLlco conservou funes rellglosas
e volLou mals Larde para lnsLalarse em seu Lemplo em ldeLalle A coroa de CrlsnlCblgb
Lomada por Cdudu Lerla sldo conservada aLe ho[e no palclo do Cnl rel de lfe e
descendenLe de Cdudu Lssa coroa chamada aLe e elemenLo essenclal na cerlmnla de
enLronlzao de um novo Cnl Cs sacerdoLes de Crlsnl desempenham um papel
lmporLanLe nessas ocasles Lles parLlclpam de cerLos

rlLos duranLe os quals eles prprlos colocam a coroa na cabea do novo soberano de lfe LsLe
Lambem anLes da sua coroao deverla dlrlglrse ao Lemplo de Crlsnl uuranLe as fesLas
anuals celebradas em lfe para Crlsnl os sacerdoLes desse deus fazem aluso perda da
coroa de Cblgb lembrando seu anLlgo poder sobre o pals anLes da chegada de Cdudu e da
fundao de lfe Alem dlsso Cnl deve envlar Lodos os anos um seu represenLanLe a ldeLa
Cko onde resldlu Crlsnl C represenLanLe deve levar oferendas e receber lnsLrues ou a
beno de Crlsnl

Cs deuses da famllla de CrlsnlCbLl o Crlsa" ou o 8el do ano 8ranco" deverlam ser
sem duvlda os unlcos a serem chamados rlsas sendo os ouLros deuses chamados por seus
prprlos nomes ou enLo sob a denomlnao mos geral de ebora para os deuses
mascullnos C Lermo lmole" empregado por Lpega abrangerla o con[unLo dos deuses
lorubs

Lssa famllla de rlsas funfun os rlsas brancos e daqueles que uLlllzam o _fun (glz branco)
para enfelLar o corpo Solhe felLas oferendas de allmenLos brancos como pasLa de lnhame
mllho caracls e llmo da cosLa C vlnho e o azelLe provenlenLes do dend e o sal so as
prlnclpals lnLerdles As pessoas que lhe so consagradas devem sempre se vesLlr de branco
usar colares da mesma cor e pulselras de esLanho chumbo ou marflm

Cs rlsas funfun serlam em numero de cenLo e clnquenLa e quaLro dos quals clLamos alguns
nomes

Crls Clufon a[lgun koarl aquele que grlLa quando acorda"

Crls Cglyn Lwulee[lgb Senhor de L[lgb"

Crls Cbanl[lLa

Crls Aklre ou lklre um valenLe guerrelro mulLo rlco que Lransforma em surdomudo aquele
que o negllgencla

Crls LLeko Cba uugbe ouLro guerrelro mulLo llgado a Crlsnl

Crls Alse ou Cluorogbo que salvou o mundo fazendo chover num perlodo de seca

Crls Cl[o

Crls Arwu

Crls Cnlkl

Crls Cnlrln[

Crls A[agem para o qual duranLe sua fesLa anual em Lde danase e represenLase com
mlmlcas um combaLe enLre ele e Clunwl no qual esLe ulLlmo sal vencedor e aprlslona seu
adversrlo Mas Larde Crls A[agem e llberLado e volLa LrlunfanLe para seu Lemplo ulll 8eler
sugere que nesLa

represenLao poderla haver uma especle de reconsLlLulo da conqulsLa do relno lgbo por
Cdudu da derroLa de Crlxal no plano Lemporal e de sua vlLrla flnal no plano esplrlLual

Crls !aye em !aye

Crls 8wu em Cwu

Crls Clob em Cb

Crls Clufln em lwfln

Crls em Cko

Crls Lguln em Cwu eLc

Wllllam 8ascom observa que o rlLual da adorao de Lodos esses rlsas funfun e Lo
semelhanLe que em alguns casos e dlflcll saber se LraLa de dlvlndades dlsLlnLas ou
slmplesmenLe de nomes e manlfesLaes dlferenLes de Crlsnl

CrlsnlCbLl e casado com ?emowo Suas lmagens so colocadas um ao lado da ouLra e
coberLa por Lraos e ponLos desenhados com _fun no llesln local de adorao desse casal no
Lemplo de ldeLa ll no balrro de lLapa em lllfe

ulzem que ?emowo fol unlca mulher de CrlsnlCbLl um caso excepclonal de
monogamla enLre os rlsas e eboras mulLo propensos como vlmos nos caplLulos precedenLes
a Ler avenLuras amorosas mulLlplas e a renovar facllmenLe seus voLos maLrlmonlals

Cerlmnlas para CrlsnlCbLl



As cerlmnlas publlcas para Crlsnl em lllfe comemoram aconLeclmenLos hlsLrlcos
AnLlgamenLe as fesLas duravam nove dlas e foram posLerlormenLe reduzldas para clnco Como
esLo em concordncla com a semana loruba de quaLro dlas comeam e Lermlnam no dla
consagrado a CbLl

nos dols casos observados comearam no dla lmedlaLo ao prlmelro quarLo da lua
respecLlvamenLe em 13 de [anelro de 1977 e em 1 de feverelro de 1978

loram reallzados sacrlflclos de cabras no Lemplo de CbLl no llesln de ldeLall onde se
enconLram as lmagens de CbLlCrlsnl e de sua mulher ?emowo uma parLe do sangue e
derramada sobre as lmagens que em segulda so lavadas com lnfuso de folhas colhldas na
floresLa de ?emowo Lssas folhas so de dlferenLes varledades enLre as quals flguram as
planLas calmanLes Cdundun (kalanchoe crenaLa) bmd (8ryophyllum plnnaLum) wu
(Cossyplum sp) eflnrln (Cclmun vlrlde) rlnrln

(eperomnla pelluclda) LeLeregun (CosLus afer) eLc Lm segulda as duas lmagens so
enfelLadas com uma serle de Lraos e ponLos brancos felLos com _fun C sacerdoLe mals
lmporLanLe o Cblse guarda de CbLl e Cblse guarda do Crls Alse dana por mulLo
Lempo nesse prlmelro dla ao som dos Lambores lgbln prprlo do culLo de Crlsnl So
Lambores pequenos e balxos apolados

sobre pes um macho e ouLro fmea C rlLmo e marcado pelos eru ferros achaLados em forma
de 1" 1" baLldos uns no ouLro

no dla segulnLe Cblle e Cblse fazem ablues com as mesmas lnfuses que servlram na
vespera para Crlsnl e ?emowo seus corpos so lgualmenLe enfelLados com desenhos felLos
com _fun As lmagens so bem enroladas em pano branco e levadas de manh cedlnho em
proclsso desde ldeLa ll aLe ldeLaCko 1odos os lngredlenLes da oferenda lb rls a
ser felLa so levados aLe l Lssa oferenda consLa de dezessels caracls dezessels raLos
dezessels pelxes dezessels nozes de cola e

llmo da cosLa C dla ser passado em ldeLaCko lembrando o exlllo de CrlsnlCblgb
quando Leve de delxar o palclo de lfe

no momenLo da chegada floresLa fazse uma pequena parada dlanLe de uma rvore lsln a
que e adorada" e o corLe[o peneLra mals adenLro numa vasLa clarelra cercada de grandes
rvores e margeada de monLlculos de Lerra que parecem ser rulnas de consLrues anLlgas no
cenLro enconLra se uma especle de grande poLe emborcado com um pequeno furo a mela
alLura aLraves do qual pode se ver o crnlo de anlmals sacrlflcados nos anos anLerlores As
lmagens so desenroladas e colocadas no cho de cosLas para o poLe Crlsnl dlrelLa e
?emowo esquerda como no llesln em ldeLall

1odos os parLlclpanLes senLamse em sllnclo na floresLa calma e sombrla ouco a pouco a
mulLldo se amonLoa Cs Lambores lgbln Locam de vez em quando acompanhando os canLos e
os orlkl de CbLl e ?emowo Sacrlflcase uma cabra lazse uma adlvlnhao com as quaLro
parLes de uma noz de cola para saber se os deuses esLo saLlsfelLos A cabea do anlmal e
separada do corpo e [ogada embalxo do grande poLe 8ecomeam os canLos acompanhados
pelos Lambores Cs sacerdoLes

danam Cbll com ar dlsLanLe e crlspado esL em Lranse possuldo por Crlsnl

no enLardecer dols mensagelros do Cnl de lfe chegam e param enLrada da floresLa perLo
da rvore lsln 1raz da parLe de seu senhor descendenLe de Cdduw uma cobra como
oferenda anLlgamenLe era um ser humano que deverla ser sacrlflcado C anlmal e levado para
uma pequena clarelra conLlgua ao local da reunlo ! quase nolLe e a cabea do anlmal e
presa no cho por uma forqullha Cblse com o rosLo Lenso e enLorpecldo pelo Lranse dana
ao redor da pequena clarelra e faz vrlas ldas e vlndas ao local onde esLo as lmagens dos
rlsas Lm segulda ele pega um dos ferros eru em forma de 1" 1" e com ele baLe com fora
na cabea da cabra maLandoa Molha suas mos no sangue que escorre do corLe e val pass
las na cabea das lmagens de Crlsnl e ?emowo

um a[udanLe de Cbllse arrasLa com a forqullha a cabra abaLlda evlLando Locla e a lana
no maLo

A mulLldo grlLa Cbku l gbrun l!!!"

Leva a morLe para longe leva as doenas para longe"

Lm conLrasLe com a prlmelra cabra sacrlflcada cu[a carne fol cozlda e dlsLrlbulda para ser
rlLualmenLe

comlda pelos presenLes em comunho com os deuses a carne da segunda cabra que
subsLlLulu a vlLlma humana no pode ser Locada nem comlda pols serla aLralr sobre sl a morLe
e as doenas e praLlcar anLropofagla

1ermlnada a cerlmnla desse dla as lmagens dos deuses so novamenLe enroladas nos panos
brancos levadas a ldeLall e relnsLaladas no llesln aLe o ano segulnLe

no ulLlmo dla consagrado a ?emowo os sacerdoLes e seus auxlllares vo floresLa sagrada
dessa dlvlndade a lLa?emowo Levam para all um acenLo de madelra esculplda g ?emowo
devldamenLe lavado e purlflcado com a lnfuso de folhas e enfelLado com Lraos brancos um
dos sacerdoLes dedlcado a ?emowo enLra em Lranse possuldo por essa dlvlndade A
expresso de seu rosLo com seu ar dlsLanLe lembram o Lranse de Cblse na floresLa de
ldeLaCko porem mals calmo e Lranqullo 1ransformandose momenLaneamenLe em ?emowo
o sacerdoLe e revesLldo com um grande pano branco e amarra em sua cabea um LurbanLe
Lambem branco Segulda por uma grande mulLldo na qual predomlnam as mulheres
algumas das quals Llveram fllhos por sua lnLercesso ?emowo encarnava val senLarse em
sua cadelra em frenLe ao palclo de Cnl orem o descendenLe de Cdudu no se apresenLa
e ?emowo reLlrase para o Lemplo de ldeLall LsLa vlslLa de ?emowo e repeLlda duas vezes
mals sem que o Cnl aparea enLreLanLo a cada vez ele envla nozes de cola a ldeLall por
um mensagelro

no obLlvemos expllcao sobre o senLldo preclso dessa parLe do rlLual arece LraLarse de
uma referncla aos esforos sucesslvos que anLlgamenLe fez ?emowo para resLabelecer a paz
enLre Crlsnl e Cdudu e a acolhlda reLlcenLe reservada por esLe ulLlmo aos esforos de
paclflcao

Csaluf (Crls Clufon)

Crls Clufn Crls fun velho e sblo cu[o Lemplo e em lfn pouco dlsLanLe de Csogb Seu
culLo permanece alnda relaLlvamenLe bem preservado nessa cldade Lranqulla que se
caracLerlza pela presena de numerosos Lemplos lgre[as caLllcas e proLesLanLes e mesqulLas
que aLraem Lodas elas aos domlngos e sexLasfelras grandes numeros de flels de mulLlplas
formas de monoLelsmos lmporLados do esLrangelro Lm conLrasLe lnfellzmenLe com essa
afluncla o dla da semana loruba consagrado a Crlsnl s lnLeressa aLualmenLe a pouca
genLe LxaLamenLe um pequeno nucleo de sels

sacerdoLes os lwef mef (A[ Awa Cluwln Cbgb AlLa e A[lbdu) llgados ao culLo de
Crls Clufn e uns vlnLe olye os dlgnlLrlos porLadores de LlLulos que fazem parLe da corLe
do rel local Cb Clufn

A cerlmnla de saudao ao rel de dezessels em dezessels dlas pelos lwf e pelos Clye e
lmpresslonanLe pela calma slmpllcldade e dlgnldade C rel Clufon espera senLado porLa do
palclo reservada s para ele e que d para o pLlo Lle esLava vesLldo com um pano e um
gorro brancos Cs Clye avanam vesLldos de Lecldo branco amarrado no ombro esquerdo e
seguram um grande ca[ado Aproxlmamse do rel param dlanLe dele colocam o ca[ado no
cho Llram o gorro flcam descalos desaLam o Lecldo e amarramno clnLura Com o Lorso
nu em slnal de respelLo a[oelhase e

prosLrase vrla vez rlLmando com uma voz respelLosa um pouco grave e abafada uma serle
de voLos de longa vlda de calma fellcldade fecundldade para suas mulheres de prosperldade
e proLeo conLra os elemenLos adversos e conLra as pessoas rulns 1udo lsso e expresso em
uma llnguagem enfelLada de proverblos e de frmulas Lradlclonals Lm segulda os Clye e os
lwef vo senLarse de cada lado do rel Lrocando saudaes cumprlmenLos e comenLrlos
sobre aconLeclmenLos recenLes que

lnLeressam comunldade A segulr o rel manda servlrlhes allmenLos dos quals uma parLe fol
colocada dlanLe do alLar de Cslufn para uma refelo comunlLrla com o deus

Csagul (Crls Cglyn)

Crls Cglyn e um rlsa funfun [ovem e guerrelro cu[o Lemplo prlnclpal enconLrase no
L[lgb lol a esse local que esLe rlsa chegou depols de uma vlagem que o fez passar por
vrlos lugares num deles lklre delxou um de seus companhelros que se Lornou o opulenLo
Crlslklre

Chegando ao ponLo flnal de sua vlagem Lomou o LlLulo de Llee[lgb rel de L[lgb orem uma
caracLerlsLlca desLe rlsa era o gosLo desconLrolado que Llnha pelo lnhame pllado chamado
lyn que lhe valeu o apelldo de CrlsaComedordelnhamellado" o que se exprlme em
loruba pela frase Cls[elyn e pela conLrao Crls[lyn ou Crlsglyn Comla lnhame dla e
nolLe de faLo o lnhame eralhe necessrlo h Lodas as horas ulzem que ele fol o lnvenLor do
pllo para faclllLar a preparao de seu praLo predlleLo 1ambem quando um elegun desse
rlsa e possuldo por ele Lraz sempre na

mo osLenslvamenLe um pllo com aluso a sua preferncla allmenLar Lsse deLalhe e
conhecldo no 8rasll pelas pessoas consagradas a Csagul que quando esLo em Lranse
duranLe suas danas aglLam com a mo lnfallvelmenLe o pllo slmbllco Alem dlsso a fesLa
que lhe oferecem Lodos os anos chamase o llo de Csagul"

or ocaslo das cerlmnlas anuals em L[lgb a Lradlo exlge que os hablLanLes de dols balrros
da cldade Csol e Cke Map luLem uns conLra os ouLros a golpes de varas duranLe vrlas
horas uma hlsLrla de lf expllca a orlgem desse cosLume com a segulnLe lenda

CerLo Awole[e babalawo companhelro e amlgo de Llee[lgb havlalhe lndlcado o que deverla
fazer para Lransformar a aldela de L[lgb recenLemenLe fundada em uma cldade florescenLe
Lm segulda dlrlgluse para ouLro lugar Lm alguns anos a aglomerao Lornouse uma grande
cldade cercada de muralhas e fossos com porLas forLlflcadas guardas um palclo para
Llee[lgb numerosas casas um grande mercado para onde vlnham de mulLo longe
compradores e vendedores de mercadorlas dlversas e escravos Llee[lgb vlvla em grande
esLllo e era cosLume quando se falava de sua pessoa deslgnlo pelo Lermo ba[ulador kblyesl
('Sua Ma[esLade 8eal') Ao cabo de vrlos anos Awole[e volLou e embora babalawo nada
sabla da grandeza de seu amlgo o 'Comedordelnhame llado' Chegando ao posLo da
guarda na porLa da cldade pedlu famlllarmenLe noLlclas do C[lyn Cs guardas surpresos e
lndlgnados com a lnsolncla do vla[anLe para com o soberano do lugar agarraram Awole[e
baLeramlhe" cruelmenLe e o prenderam C babalawo ferldo vlngouse uLlllzando seus
poderes L[lgb conheceu enLo anos dlflcels no chovla mals as mulheres flcaram esLerels
os cavalos do rel no Llnham mals pasLo e ouLros dlssabores Llee[lgb fez uma pesqulsa e
soube da prlso de Awole[e Crdenou lmedlaLamenLe que o pusessem em llberdade e pedlu
lhe para perdoar e para esquecer os mausLraLos de que fora vlLlma Awole[e concordou mas
com uma condlo 'no dla da fesLa de Csglyn os hablLanLes de L[lgb deverlam luLar enLre
sl com golpes de varas duranLe vrlas horas'"

LsLa flagelao explaLrla reallzase Lodos os anos em presena de Llee[lgb enquanLo as
mulheres consagradas ao rlsa canLam os orlkl e baLem no cho com o lsn varlnhas de aLorl
(Clyphea laLerlfolla) para os morLos e fazlos parLlclpar da cerlmnla Llas exorLam Csagul a
fazer relnar a paz e a abundncla em sua cldade e a mandar chover regularmenLe Cs axes do
deus so Lrazldos da floresLa sagrada onde se enconLra seu Lemplo 1ermlnada a luLa forma
se um corLe[o precedldo por Llee[lgb A mulLldo enLra danando no palclo onde os axes
flcaram por algum Lempo uepols reLornaro acompanhados por Llee[lgb e seu sequlLo aLe o
Lemplo de Csagul em sua floresLa sagrada A mulLldo enche logo a clarelra levando gamelas
com oferenda de allmenLos onde flgura em lugar de desLaque a massa de lnhame bem plsada
nos plles e que ser comlda em comunho com o deus

verger laLumbl

ubllcado em C8lS|2 comenLrlos


CS C8S uL lLL llL

ubllcado em 21/01/2011 por lylorls Cy lunke


A cldade de lllfe e conslderada pelos yorubas o lugar de orlgem de suas prlmelras Lrlbos lfe e
o bero de Loda rellglo Lradlclonal yoruba (a rellglo dos Crls) e um lugar sagrado aonde os
deuses all chegaram crlaram e povoaram o mundo e depols enslnou aos morLals como os
culLuarem nos prlmrdlos da clvlllzao lllfe e o 8ero da 1erra"

Lm um Lempo onde os ueuses e Perls andavam na Lerra com os Pomens

Cldumare

Cldumare o ser superlor dos yorubas que vlve num unlverso paralelo ao nosso conhecldo
como Crun por lsso Lle e Lambem conhecldo como A[lrun e Clrun Senhor ou 8el do
Crun" que aLraves dos Crls por Lle crlado resolve lncumblr um dos Crls funfun (do branco)
Crlnsnl (o grande Crls) o prlmelro a ser crlado Lambem chamado de Crlsnl e de
CbLl de crlar e governar o fuLuro Alye a 1erra do nosso unlverso conhecldo Lle lhe
enLrega o Aplw (a sacola da exlsLncla) o qual conLem Lodas as colsas necessrlas para a
crlao e e aclamado como Alblse Senhor que Lem o poder de sugerlr e reallzar"
Como a Lradlo mandava para Lodos anLes de lnlclar a vlagem ele fol consulLar o orculo de
lf com Crunmll ouLro Crls funfun e esLe lhe orlenLou a fazer alguns sacrlflclos dlvlndade
Lsu mas se ele [ era orgulhoso e prepoLenLe mals alnda flcou se recusou e nada fez mas fol
avlsado que lnforLunlos poderlam ocorrer

Crlsnl de posse do Aplw pese a camlnhar pelo Crun para chegar porLa do espao"
aLe enLo um vazlo que vlrla a ser o Alye Lle e o Crls que usa um ca[ado rlLual conheclda
como psr duranLe o camlnho com mulLa sede ele se defronLa com o lglpe (rvore do
dendezelro) e com o seu psr perfura o caule da rvore da qual comea a [orrar o emu"
(vlnho de palma) e pese a beber a Lal ponLo que cal LoLalmenLe embrlagado no pe da
palmelra e dorme profundamenLe C lnforLunlo comea aconLecer

Cduduw ouLro Crls funfun o segundo crlado por Cldumare por concelLo lrmo mals
novo" de Crlsnl flcou enclumado porque Cldumare Llnha enLregado a Crlsnl o Aplw
e o esLava segulndo pelos camlnhos do Crun esperando que ele comeLesse algum desllze o
que de faLo aconLeceu Cduduw enconLrandoo naquele esLado apoderase do Aplw e
levao aLe Cldumare narrando o aconLecldo e por esLe faLo Cldumare delega a Cduduw
o poder de crlar o Alye e por punlo lncumbe a Crlsnl de somenLe crlar e modelar os corpos
dos seres humanos no Crun sob sua supervlso e o prolbe LermlnanLemenLe de nunca mals
beber o emu Cduduw enLo cumpre a Lradlo e faz as obrlgaes para se Lornar o
progenlLor dos ?orubas do Mundo Clfln Cduduw o fuLuro A[llye

uesde enLo a relao LempesLuosa enLre Cduduw e CbLl se perpeLuou ora em dlspuLas
dlscrdlas conLroverslas e de ouLras formas mas sempre munlndo a eLerna rlvalldade




CduduwCduduw chegando ao Alye crla Ludo o que era necessrlo e delega poderes s
dlvlndades que o segulram conhecldos como os Agb* para governarem a crlao e volLa ao
Crun e s reLornarla quando Ludo esLlvesse realmenLe concluldo Crlsnl que Llnha flcado
no Crun com seus seguldores [ Llnha moldado corpos suflclenLes para povoar o lnlclo do
mundo vo enLo para o Alye com seus seguldores os lunfun* faLo que ocorre anLes da
volLa de Cduduw para o Alye *Anexos

Cuando Clfln Cduduw reLorna ao Alye funda a cldade de lllfe e vem a ser o prlmelro Cba
(rel) do povo yorubano com o LlLulo de Cba Cnl" ou se[a o prlmelro Cnl de lfe e a cldade
se Lorna a morada dos deuses e dos novos seres

uuranLe Lodo esLe Lempo Cduduw que [ esLava casado com ly Clkun dlvlndade
femlnlna responsvel e dona dos mares Lem dols fllhos o prlmognlLo a dlvlndade Cgun e
uma fllha de nome lsedele C Lempo passa e Cduduw que era uma dlvlndade negra porem
alblna lncumbe seu fllho Cgun de lr para a aldela de CgLun vlzlnha de lfe conLer uma
rebello

Cgun dlvlndade negra senhor do ferro parLe para sua mlsso e reallza o lnLenLo Lrazendo
conslgo Lakan[e fllha do rebelde vencldo Cra Lakan[e era espllo de Cduduw o Cnl de lfe
porLanLo lnLocvel mas Lakan[e era mulLo bela e exLremamenLe sensual e Cgun no reslsLlu
aos seus encanLos e com ela Leve vrlas nolLes de amor duranLe sua vlagem de volLa
Chegando a lfe ele enLrega os espllos da conqulsLa lncluslve Lakan[e a seu pal Cduduw
que Lambem no reslsLlu aos llndos encanLos da morLal Lakan[e e por ela se apalxona e
acabaram por casarse Cgun nada Llnha conLado a seu pal dos faLos ocorrldos e logo aps o
casamenLo Lakan[e esL grvlda desLa gravldez nasce um fllho de nome Cdede

S que o desLlno fol faLldlco Cdede nasceu meLade negro como a pele de Cgun e meLade
branco como a pele do alblno Cduduw revelando asslm a Lralo de Cgun para com a
conflana do seu pal esLa slLuao gerou mulLa dlscusso enLre Cduduw e Cgun mas a
prlnclpal fol quem Llnha razo" ou quem Lerla mals genes" no fllho em comum Cdede e
cada um se poslclonava com a segulnLe frase a mlnha palavra Lrlunfou" ou a mlnha palavra
e a correLa" que agluLlnada e Crnmlyn e fol asslm que ele passou a ser chamado e
conhecldo

Com Lakan[e uma das mulLas esposas de Cduduw* ou com ouLras Leve ou [ Llnha mals sels
fllhos ouLros dlzem dezessels uns um numero malor alnda enflm alguns dos fllhos desLas
esposas geraram as llnhagens dos Cbas ?orubanos uns foram os precursores de seLe das
prlnclpals Lrlbos ou mals que deram orlgem clvlllzao dos yorubas e rellglosamenLe
falando Lodos os povos do mundo Cs fllhos neLos ou blsneLos de Cduduw os deuses
semldeuses e/ou herls formaram a base da nao yoruba porLanLo Clfln Cduduw A[llye
e aclamado como C aLrlarca dos ?orubas" *Anexo

CbLl (Crlsnl) que Lambem [ esLava no Alye com sua comlLlva mas devldo grande
rlvalldade com Cduduw fol expulso de lllfe e funda a cldade de lgb e se Lorna o prlmelro
Cb lgb chamado Lambem de 8b lgb pal dos lgbs numa socledade pollgama Crlsnl e
um caso raro de monogamla pols a dlvlndade ?emowo fol sua unlca esposa e no Llveram
fllhos


Cldumare

Cldumare o ser superlor dos yorubas que vlve num unlverso paralelo ao nosso conhecldo
como Crun por lsso Lle e Lambem conhecldo como A[lrun e Clrun Senhor ou 8el do
Crun" que aLraves dos Crls por Lle crlado resolve lncumblr um dos Crls funfun (do branco)
Crlnsnl (o grande Crls) o prlmelro a ser crlado Lambem chamado de Crlsnl e de
CbLl de crlar e governar o fuLuro Alye a 1erra do nosso unlverso conhecldo Lle lhe
enLrega o Aplw (a sacola da exlsLncla) o qual conLem Lodas as colsas necessrlas para a
crlao e e aclamado como Alblse Senhor que Lem o poder de sugerlr e reallzar"
Como a Lradlo mandava para Lodos anLes de lnlclar a vlagem ele fol consulLar o orculo de
lf com Crunmll ouLro Crls funfun e esLe lhe orlenLou a fazer alguns sacrlflclos dlvlndade
Lsu mas se ele [ era orgulhoso e prepoLenLe mals alnda flcou se recusou e nada fez mas fol
avlsado que lnforLunlos poderlam ocorrer

Crlsnl de posse do Aplw pese a camlnhar pelo Crun para chegar porLa do espao"
aLe enLo um vazlo que vlrla a ser o Alye Lle e o Crls que usa um ca[ado rlLual conheclda
como psr duranLe o camlnho com mulLa sede ele se defronLa com o lglpe (rvore do
dendezelro) e com o seu psr perfura o caule da rvore da qual comea a [orrar o emu"
(vlnho de palma) e pese a beber a Lal ponLo que cal LoLalmenLe embrlagado no pe da
palmelra e dorme profundamenLe C lnforLunlo comea aconLecer

Cduduw ouLro Crls funfun o segundo crlado por Cldumare por concelLo lrmo mals
novo" de Crlsnl flcou enclumado porque Cldumare Llnha enLregado a Crlsnl o Aplw
e o esLava segulndo pelos camlnhos do Crun esperando que ele comeLesse algum desllze o
que de faLo aconLeceu Cduduw enconLrandoo naquele esLado apoderase do Aplw e
levao aLe Cldumare narrando o aconLecldo e por esLe faLo Cldumare delega a Cduduw
o poder de crlar o Alye e por punlo lncumbe a Crlsnl de somenLe crlar e modelar os corpos
dos seres humanos no Crun sob sua supervlso e o prolbe LermlnanLemenLe de nunca mals
beber o emu Cduduw enLo cumpre a Lradlo e faz as obrlgaes para se Lornar o
progenlLor dos ?orubas do Mundo Clfln Cduduw o fuLuro A[llye

uesde enLo a relao LempesLuosa enLre Cduduw e CbLl se perpeLuou ora em dlspuLas
dlscrdlas conLroverslas e de ouLras formas mas sempre munlndo a eLerna rlvalldade




CduduwCduduw chegando ao Alye crla Ludo o que era necessrlo e delega poderes s
dlvlndades que o segulram conhecldos como os Agb* para governarem a crlao e volLa ao
Crun e s reLornarla quando Ludo esLlvesse realmenLe concluldo Crlsnl que Llnha flcado
no Crun com seus seguldores [ Llnha moldado corpos suflclenLes para povoar o lnlclo do
mundo vo enLo para o Alye com seus seguldores os lunfun* faLo que ocorre anLes da
volLa de Cduduw para o Alye *Anexos

Cuando Clfln Cduduw reLorna ao Alye funda a cldade de lllfe e vem a ser o prlmelro Cba
(rel) do povo yorubano com o LlLulo de Cba Cnl" ou se[a o prlmelro Cnl de lfe e a cldade
se Lorna a morada dos deuses e dos novos seres

uuranLe Lodo esLe Lempo Cduduw que [ esLava casado com ly Clkun dlvlndade
femlnlna responsvel e dona dos mares Lem dols fllhos o prlmognlLo a dlvlndade Cgun e
uma fllha de nome lsedele C Lempo passa e Cduduw que era uma dlvlndade negra porem
alblna lncumbe seu fllho Cgun de lr para a aldela de CgLun vlzlnha de lfe conLer uma
rebello

Cgun dlvlndade negra senhor do ferro parLe para sua mlsso e reallza o lnLenLo Lrazendo
conslgo Lakan[e fllha do rebelde vencldo Cra Lakan[e era espllo de Cduduw o Cnl de lfe
porLanLo lnLocvel mas Lakan[e era mulLo bela e exLremamenLe sensual e Cgun no reslsLlu
aos seus encanLos e com ela Leve vrlas nolLes de amor duranLe sua vlagem de volLa
Chegando a lfe ele enLrega os espllos da conqulsLa lncluslve Lakan[e a seu pal Cduduw
que Lambem no reslsLlu aos llndos encanLos da morLal Lakan[e e por ela se apalxona e
acabaram por casarse Cgun nada Llnha conLado a seu pal dos faLos ocorrldos e logo aps o
casamenLo Lakan[e esL grvlda desLa gravldez nasce um fllho de nome Cdede

S que o desLlno fol faLldlco Cdede nasceu meLade negro como a pele de Cgun e meLade
branco como a pele do alblno Cduduw revelando asslm a Lralo de Cgun para com a
conflana do seu pal esLa slLuao gerou mulLa dlscusso enLre Cduduw e Cgun mas a
prlnclpal fol quem Llnha razo" ou quem Lerla mals genes" no fllho em comum Cdede e
cada um se poslclonava com a segulnLe frase a mlnha palavra Lrlunfou" ou a mlnha palavra
e a correLa" que agluLlnada e Crnmlyn e fol asslm que ele passou a ser chamado e
conhecldo

Com Lakan[e uma das mulLas esposas de Cduduw* ou com ouLras Leve ou [ Llnha mals sels
fllhos ouLros dlzem dezessels uns um numero malor alnda enflm alguns dos fllhos desLas
esposas geraram as llnhagens dos Cbas ?orubanos uns foram os precursores de seLe das
prlnclpals Lrlbos ou mals que deram orlgem clvlllzao dos yorubas e rellglosamenLe
falando Lodos os povos do mundo Cs fllhos neLos ou blsneLos de Cduduw os deuses
semldeuses e/ou herls formaram a base da nao yoruba porLanLo Clfln Cduduw A[llye
e aclamado como C aLrlarca dos ?orubas" *Anexo

CbLl (Crlsnl) que Lambem [ esLava no Alye com sua comlLlva mas devldo grande
rlvalldade com Cduduw fol expulso de lllfe e funda a cldade de lgb e se Lorna o prlmelro
Cb lgb chamado Lambem de 8b lgb pal dos lgbs numa socledade pollgama Crlsnl e
um caso raro de monogamla pols a dlvlndade ?emowo fol sua unlca esposa e no Llveram
fllhos

Crnmlyn

Aps grandes vlLrlas Crnmlyn Lornase o brao dlrelLo de seu pal em lllf pols seus
ouLros lrmos foram povoar regles dlsLanLes menos Cblufan Cgbgbdlrln Cduduw
ordena enLo que Crnmlyn conqulsLe Lerras ao norLe de lfe mas Crnmlyn no consegue
cumprlr a Larefa e sal derroLado e com vergonha de encarar seu pal no volLa mals a lfe com
lsso funda uma nova cldade e lhe d o nome de Cy Lornandose o prlmelro Cba Alfln de
Cy

Casado com Moreml uma bela morLal naLlva de Cf que se Lornou mals Larde uma herolna
em lllfe da qual Lem um fllho que recebe o nome de A[ak Aps algum Lempo Crnmlyn
lnvesLe em novas conqulsLas e volLa a guerrear conLra a nao dos 1apas onde havla sldo
derroLado mas desLa vez consegue uma grande vlLrla sobre Llempe na epoca rel dos 1apas
or sua derroLa Llempe enLregalhe sua fllha 1orosl para que se case com ele 8eLornando a
Cy Crnmlyn casase com 1orosl e com ela Lem um fllho chamado de Sng um morLal
nascldo de uma me morLal e um pal semldeus porLanLo com ascendenLes dlvlnos por parLe
de pal

Aps esLe perlodo com lnumeras vlLrlas a cldade de Cy Lornase um poderoso lmperlo
Crnmlyn presLlglado e redlmldo de sua vergonha volLa para lllfe delxando em seu lugar
em Cy o prlnclpe coroado seu fllho A[ak que se Lorna o segundo Alfln de Cy

Lm uma de suas conqulsLas a da cldade de 8enln anLerlor a fundao de Cy Crnmlyn
Lermlna com a dlnasLla de Cglso o enLo rel expulsandoo e assumlndo o Lrono Lornandose
o prlmelro Cbablnln e lnlcla sua dlnasLla Lendo um fllho chamado Lwek com uma mulher do
local AnLes de delxar a cldade ele Lorna Lwek como seu sucessor no Lrono do 8enln (ALual
cldade na nlgerla anLlgo 8elno do 8enln no confundlr com a 8epubllca do 8enln anLlgo pals
chamado uaome)

uuranLe sua longa ausncla em lllfe Cblufan Cgbgbdlrln seu lrmo mals velho se
Lornou o segundo Cnl de lfe aps o relnado de Cduduw Cuando Cblufan morreu e
nlnguem sabla do paradelro de Crnmlyn o povo de lfe aclamou Cblufan Alyemore como
sucessor dlreLo de seu pal

Cuando Crnmlyn chega a lfe Cblufan Alyemore [ relnava como o Lercelro Cnl de lfe
mas com um fraco relnado Lnfurecldo com o povo de lfe que havlam aclamado Alyemore e
que o Llnham chamado para combaLer posslvels lnlmlgos o poderoso guerrelro colerlco
comeLe varlas aLrocldades e s para quando uma ancl grlLa desesperada que ele esL
desLrulndo seus prprlos fllhos" o seu povo ALnlLo ele flnca no cho seu as (escudo) que
lmedlaLamenLe se Lransforma em uma enorme la[e de pedra num lugar ho[e chamado de lLa
Als" e declde lr embora e nunca mals volLar lfe

Cuando rumava para fora dos arredores de lfe em Mp fol lnLercepLado pelo povo que o
saudavam como Cnl de lfe e supllcavam por sua volLa Lle enLo saLlsfelLo e envaldecldo
aLende ao povo e flnca no cho seu p (seu basLo de guerrelro) Lransformandoo em um
monllLo de granlLo (ver foLo Cp Crnmlyn) selando asslm o acordo com o povo e volLa em
uma proclsso LrlunfanLe ao palclo de lfe

Sabendo dlsso Cblufan Alyemore abandona o palclo e se exlla na cldade de llr
Crnmlyn ascende ao Lrono e se Lorna o 4 Cnl de lfe aLe sua morLe Cblufan Alyemore
reLorna do exlllo e reassume como o 3 Cnl de lfe e relna desLa vez com sucesso aLe a sua
morLeA[ak

C Alfln de Cy o Cba A[ak melo lrmo de Sng era mulLo paclflco apLlco e no
reallzava um bom governo

Sng que cresceu nas Lerras dos 1apas ( nupe) local de orlgem de 1orosl sua me e mals
Larde se lnsLalou na cldade de kso mesmo re[elLado pelo povo por ser vlolenLo e
lnconLrolvel mas sendo Llrnlco se aclamou como Cba kso Mals Larde com seus
seguldores se esLabeleceu em Cy num balrro que recebeu o mesmo nome da cldade que
vlveu kso e com lsso manLeve seu LlLulo de Cba kso Sng percebendo a fraqueza de seu
lrmo e sendo asLuLo e vldo por poder desLrona A[ak e Lornase o Lercelro Alfln de Cy

A[ak Lambem chamado de uad exllado sal de Cy para relnar numa cldade menor lgboho
vlzlnha de Cy e no poderla mals usar a coroa real de Cy L com vergonha por Ler sldo
deposLo [ura que nesLe seu relnado val usar ouLra coroa (ade) que lhe cubra seus olhos
envergonhados e que somenLe lr Llrla quando ele puder usar novamenLe o ade que lhe fol
roubado LsLa coroa que uad A[ak passa a usar e rodeada por vrlos flos ornados de buzlos
no lugar das conLas preclosas do Ade 8eal de Cy e esLa se chama Ade 8aynnl (ver foLos)
uad A[ak enLo casase e Lem um fllho que se chama Agan[u que vem a ser sobrlnho de
Sng

Sng relna duranLe seLe anos sobre Cy e com lnLenso remorso das lnumeras aLrocldades
comeLldas e com o povo revolLado ele abandona o Lrono de Cy e se refugla na Lerra naLal de
sua me em 1apa Aps um Lempo sulcldase enforcandose numa rvore chamada de yn
(yn) na cldade de kso Com o faLo consumado uad A[ak volLa Cy e reassume o Lrono
reLlra enLo o Ade 8aynnl e passa a usar o Ade Alfln Lornandose enLo o quarLo Alfln de
Cy Aps sua morLe assume o Lrono seu fllho Agan[u neLo de Crnmlyn e sobrlnho de
Sng Lornandose o qulnLo Alfln de Cy

Com Agan[u Lermlna o prlmelro perlodo da formao dos povos yoruba e aps seu relnado se
d lnlclo ao segundo perlodo o dos rels hlsLrlcos vlmos ue lfe aLe Cy de Cduduw a
Agan[u passando por Sng"

Crnmlyn

Aps grandes vlLrlas Crnmlyn Lornase o brao dlrelLo de seu pal em lllf pols seus
ouLros lrmos foram povoar regles dlsLanLes menos Cblufan Cgbgbdlrln Cduduw
ordena enLo que Crnmlyn conqulsLe Lerras ao norLe de lfe mas Crnmlyn no consegue
cumprlr a Larefa e sal derroLado e com vergonha de encarar seu pal no volLa mals a lfe com
lsso funda uma nova cldade e lhe d o nome de Cy Lornandose o prlmelro Cba Alfln de
Cy

Casado com Moreml uma bela morLal naLlva de Cf que se Lornou mals Larde uma herolna
em lllfe da qual Lem um fllho que recebe o nome de A[ak Aps algum Lempo Crnmlyn
lnvesLe em novas conqulsLas e volLa a guerrear conLra a nao dos 1apas onde havla sldo
derroLado mas desLa vez consegue uma grande vlLrla sobre Llempe na epoca rel dos 1apas
or sua derroLa Llempe enLregalhe sua fllha 1orosl para que se case com ele 8eLornando a
Cy Crnmlyn casase com 1orosl e com ela Lem um fllho chamado de Sng um morLal
nascldo de uma me morLal e um pal semldeus porLanLo com ascendenLes dlvlnos por parLe
de pal

Aps esLe perlodo com lnumeras vlLrlas a cldade de Cy Lornase um poderoso lmperlo
Crnmlyn presLlglado e redlmldo de sua vergonha volLa para lllfe delxando em seu lugar
em Cy o prlnclpe coroado seu fllho A[ak que se Lorna o segundo Alfln de Cy

Lm uma de suas conqulsLas a da cldade de 8enln anLerlor a fundao de Cy Crnmlyn
Lermlna com a dlnasLla de Cglso o enLo rel expulsandoo e assumlndo o Lrono Lornandose
o prlmelro Cbablnln e lnlcla sua dlnasLla Lendo um fllho chamado Lwek com uma mulher do
local AnLes de delxar a cldade ele Lorna Lwek como seu sucessor no Lrono do 8enln (ALual
cldade na nlgerla anLlgo 8elno do 8enln no confundlr com a 8epubllca do 8enln anLlgo pals
chamado uaome)

uuranLe sua longa ausncla em lllfe Cblufan Cgbgbdlrln seu lrmo mals velho se
Lornou o segundo Cnl de lfe aps o relnado de Cduduw Cuando Cblufan morreu e
nlnguem sabla do paradelro de Crnmlyn o povo de lfe aclamou Cblufan Alyemore como
sucessor dlreLo de seu pal

Cuando Crnmlyn chega a lfe Cblufan Alyemore [ relnava como o Lercelro Cnl de lfe
mas com um fraco relnado Lnfurecldo com o povo de lfe que havlam aclamado Alyemore e
que o Llnham chamado para combaLer posslvels lnlmlgos o poderoso guerrelro colerlco
comeLe varlas aLrocldades e s para quando uma ancl grlLa desesperada que ele esL
desLrulndo seus prprlos fllhos" o seu povo ALnlLo ele flnca no cho seu as (escudo) que
lmedlaLamenLe se Lransforma em uma enorme la[e de pedra num lugar ho[e chamado de lLa
Als" e declde lr embora e nunca mals volLar lfe

Cuando rumava para fora dos arredores de lfe em Mp fol lnLercepLado pelo povo que o
saudavam como Cnl de lfe e supllcavam por sua volLa Lle enLo saLlsfelLo e envaldecldo
aLende ao povo e flnca no cho seu p (seu basLo de guerrelro) Lransformandoo em um
monllLo de granlLo (ver foLo Cp Crnmlyn) selando asslm o acordo com o povo e volLa em
uma proclsso LrlunfanLe ao palclo de lfe

Sabendo dlsso Cblufan Alyemore abandona o palclo e se exlla na cldade de llr
Crnmlyn ascende ao Lrono e se Lorna o 4 Cnl de lfe aLe sua morLe Cblufan Alyemore
reLorna do exlllo e reassume como o 3 Cnl de lfe e relna desLa vez com sucesso aLe a sua
morLe


A[ak

C Alfln de Cy o Cba A[ak melo lrmo de Sng era mulLo paclflco apLlco e no
reallzava um bom governo

Sng que cresceu nas Lerras dos 1apas ( nupe) local de orlgem de 1orosl sua me e mals
Larde se lnsLalou na cldade de kso mesmo re[elLado pelo povo por ser vlolenLo e
lnconLrolvel mas sendo Llrnlco se aclamou como Cba kso Mals Larde com seus
seguldores se esLabeleceu em Cy num balrro que recebeu o mesmo nome da cldade que
vlveu kso e com lsso manLeve seu LlLulo de Cba kso Sng percebendo a fraqueza de seu
lrmo e sendo asLuLo e vldo por poder desLrona A[ak e Lornase o Lercelro Alfln de Cy

A[ak Lambem chamado de uad exllado sal de Cy para relnar numa cldade menor lgboho
vlzlnha de Cy e no poderla mals usar a coroa real de Cy L com vergonha por Ler sldo
deposLo [ura que nesLe seu relnado val usar ouLra coroa (ade) que lhe cubra seus olhos
envergonhados e que somenLe lr Llrla quando ele puder usar novamenLe o ade que lhe fol
roubado LsLa coroa que uad A[ak passa a usar e rodeada por vrlos flos ornados de buzlos
no lugar das conLas preclosas do Ade 8eal de Cy e esLa se chama Ade 8aynnl (ver foLos)
uad A[ak enLo casase e Lem um fllho que se chama Agan[u que vem a ser sobrlnho de
Sng

Sng relna duranLe seLe anos sobre Cy e com lnLenso remorso das lnumeras aLrocldades
comeLldas e com o povo revolLado ele abandona o Lrono de Cy e se refugla na Lerra naLal de
sua me em 1apa Aps um Lempo sulcldase enforcandose numa rvore chamada de yn
(yn) na cldade de kso Com o faLo consumado uad A[ak volLa Cy e reassume o Lrono
reLlra enLo o Ade 8aynnl e passa a usar o Ade Alfln Lornandose enLo o quarLo Alfln de
Cy Aps sua morLe assume o Lrono seu fllho Agan[u neLo de Crnmlyn e sobrlnho de
Sng Lornandose o qulnLo Alfln de Cy

Com Agan[u Lermlna o prlmelro perlodo da formao dos povos yoruba e aps seu relnado se
d lnlclo ao segundo perlodo o dos rels hlsLrlcos vlmos ue lfe aLe Cy de Cduduw a
Agan[u passando por Sng"

Sng

C que noLamos nesse prlmelro perlodo yorubano e que na realldade o que se fala de Sng e
a sua hlsLrla nos Candombles do 8rasll e de ouLros aclma descrlLos e lncorreLo levando os
flels a crer em faLos lrreals

lnlclalmenLe averlguamos que Cduduw e um Crls funfun mascullno e unlco e o pal do povo
yorubano e no uma slmples qualldade" de Crlsnl ou se[a so dlvlndades LoLalmenLe
dlsLlnLas lncluslve no se suporLavam pelos faLos vlsLos e que Lambem ly Clkun e um
Crls femlnlno e a uona do Mar porLanLo da gua salgada e quem governa os oceanos e no
o Crls ?emo[ Senhora do rlo ?emo[ e do rlo Cgun" dlvlndade de gua doce e mulLo
menos me de Cgun e de ouLros fllhos Crls a ela aLrlbuldos noLar a acenLuao dlferenLe no
nome do Crls Cgun e do rlo pols so palavras dlsLlnLas

CuanLo a Sng demonsLramos que fol um morLal em sua vlda no Alye porLanLo quando
morreu Lornouse um egun pols seus pals eram morLals C que ocorreu em sua vlda fol que
uma de suas esposas e a unlca que o acompanhou em sua fuga de Cy era a dlvlndade Cya
loucamenLe apalxonada por ele e no lnsLanLe de sua morLe ela o pega com o seu poder de
Crls e o conduz dlreLamenLe a Cldumare e por lnslsLncla de Cya Lle o ressusclLa" como
uma dlvlndade [ que em vlda Cya perdlda de amores enslnalhe vrlos segredos dos Crls
prlnclpalmenLe o segredo do fogo que perLencla somenLe a Cya que ela lhe enslna e lhe d
esLe poder e ouLros por palxo

LsLa aflrmao e facllmenLe noLada pols Sng e a unlca dlvlndade do panLeo que e
assenLada de forma maLerlal compleLamenLe dlferenLe lsLo e em madelra numa gamela
sobre um pllo sua roupa rlLual e composLa de vrlas Llras de panos colorldas e solLas calndo
sobre as pernas que lembra perfelLamenLe o Llpo de roupa usada pelos 8b Lgungun
(ancesLrals) e seu anlmal preferldo para sacrlflclo e Lambem o mesmo dos egun dos morLos
comuns o carnelro exlsLem Lambem ouLras mlnuclas que aqul no cabe menclonar Lela em
arLlgos C CulLo dos Lgungun

nos Candombles clLam A[ak e Agan[u como sendo qualldades" de Sng que agora
sabemos lsLo no e posslvel pols A[ak e seu melo lrmo e Agan[u e fllho de uad A[ak
porLanLo seu sobrlnho noLorlamenLe pessoas morLals e compleLamenLe dlsLlnLas que fazem
parLe da famllla de Sng mas no Llveram a honra de Lornaremse Crls mas so ancesLrals
llusLres 1ambem no 8rasll fazse uma cerlmnla chamada de Coroa de uad" ou Ad
8alanl" Cue a coroa e levada rlLualmenLe em uma charola duranLe as fesLas do clclo de Sng
chamada de 8annl ou lyamasse que represenLa a me de Sng Cra sabemos que quem
usou esLe ade fol A[ak apelldado de uad de quem Sng lhe roubou o Lrono e que a me
de Sng fol 1orosl fllha de Llempe rel dos 1apa e que ela no Lem nenhuma lmporLncla
Leolglca somenLe hlsLrlca por Ler sldo me de um Alfln

no esLamos desmerecendo e nem Lampouco despresLlglando o Crls Sng somenLe
LenLamos elucldar faLos noLorlamenLe conhecldos na Lerra dos ?orubas sob os aspecLos
hlsLrlco aLraves da Lradlo oral e dlvlno que se convergem e se conservam na
grandlosldade de Sng

nC1A** Cs mlLos e/ou faLos relaLados so baseados em dados rellglosos por vezes
dogmLlcos que perLencem ao corpo da Lradlo oral yorubana Sob o ponLo de vlsLa
clenLlflco so conslderados parclalmenLe hlsLrlcos pols no so dados comprovados por
documenLos e nem Lampouco pela arqueologla que pouco lnvesLlu os pouqulsslmos"
arLefaLos que foram achados e daLados pelo carbono 14 so de daLas recenLes perLo da
longlnqua PlsLrla da Clvlllzao ?oruba no conLraponLo em nenhum momenLo aflrmamos
que no exlsLa a PlsLrla dos ?orubas lsLo slm serla um absurdo aflrmar A Lradlo oral pode
ser conLradlLrla e a cronologla praLlcamenLe lnexlsLenLe pela forma culLural dos yorubas
mensurarem o Lempo mas [amals poder ser negllgenclada e nem Lampouco re[elLada

*noLa aLual do auLor para esLe slLe

1exLo de Aulo 8arreLLl lllho lllfe o bero rellgloso dos yorubas de Cduduw a Sng" ln
8evlsLa Lbano So aulo n 23 33 !unho de 1984

Sng

C que noLamos nesse prlmelro perlodo yorubano e que na realldade o que se fala de Sng e
a sua hlsLrla nos Candombles do 8rasll e de ouLros aclma descrlLos e lncorreLo levando os
flels a crer em faLos lrreals

lnlclalmenLe averlguamos que Cduduw e um Crls funfun mascullno e unlco e o pal do povo
yorubano e no uma slmples qualldade" de Crlsnl ou se[a so dlvlndades LoLalmenLe
dlsLlnLas lncluslve no se suporLavam pelos faLos vlsLos e que Lambem ly Clkun e um
Crls femlnlno e a uona do Mar porLanLo da gua salgada e quem governa os oceanos e no
o Crls ?emo[ Senhora do rlo ?emo[ e do rlo Cgun" dlvlndade de gua doce e mulLo
menos me de Cgun e de ouLros fllhos Crls a ela aLrlbuldos noLar a acenLuao dlferenLe no
nome do Crls Cgun e do rlo pols so palavras dlsLlnLas

CuanLo a Sng demonsLramos que fol um morLal em sua vlda no Alye porLanLo quando
morreu Lornouse um egun pols seus pals eram morLals C que ocorreu em sua vlda fol que
uma de suas esposas e a unlca que o acompanhou em sua fuga de Cy era a dlvlndade Cya
loucamenLe apalxonada por ele e no lnsLanLe de sua morLe ela o pega com o seu poder de
Crls e o conduz dlreLamenLe a Cldumare e por lnslsLncla de Cya Lle o ressusclLa" como
uma dlvlndade [ que em vlda Cya perdlda de amores enslnalhe vrlos segredos dos Crls
prlnclpalmenLe o segredo do fogo que perLencla somenLe a Cya que ela lhe enslna e lhe d
esLe poder e ouLros por palxo

LsLa aflrmao e facllmenLe noLada pols Sng e a unlca dlvlndade do panLeo que e
assenLada de forma maLerlal compleLamenLe dlferenLe lsLo e em madelra numa gamela
sobre um pllo sua roupa rlLual e composLa de vrlas Llras de panos colorldas e solLas calndo
sobre as pernas que lembra perfelLamenLe o Llpo de roupa usada pelos 8b Lgungun
(ancesLrals) e seu anlmal preferldo para sacrlflclo e Lambem o mesmo dos egun dos morLos
comuns o carnelro exlsLem Lambem ouLras mlnuclas que aqul no cabe menclonar Lela em
arLlgos C CulLo dos Lgungun

nos Candombles clLam A[ak e Agan[u como sendo qualldades" de Sng que agora
sabemos lsLo no e posslvel pols A[ak e seu melo lrmo e Agan[u e fllho de uad A[ak
porLanLo seu sobrlnho noLorlamenLe pessoas morLals e compleLamenLe dlsLlnLas que fazem
parLe da famllla de Sng mas no Llveram a honra de Lornaremse Crls mas so ancesLrals
llusLres 1ambem no 8rasll fazse uma cerlmnla chamada de Coroa de uad" ou Ad
8alanl" Cue a coroa e levada rlLualmenLe em uma charola duranLe as fesLas do clclo de Sng
chamada de 8annl ou lyamasse que represenLa a me de Sng Cra sabemos que quem
usou esLe ade fol A[ak apelldado de uad de quem Sng lhe roubou o Lrono e que a me
de Sng fol 1orosl fllha de Llempe rel dos 1apa e que ela no Lem nenhuma lmporLncla
Leolglca somenLe hlsLrlca por Ler sldo me de um Alfln

no esLamos desmerecendo e nem Lampouco despresLlglando o Crls Sng somenLe
LenLamos elucldar faLos noLorlamenLe conhecldos na Lerra dos ?orubas sob os aspecLos
hlsLrlco aLraves da Lradlo oral e dlvlno que se convergem e se conservam na
grandlosldade de Sng

nC1A** Cs mlLos e/ou faLos relaLados so baseados em dados rellglosos por vezes
dogmLlcos que perLencem ao corpo da Lradlo oral yorubana Sob o ponLo de vlsLa
clenLlflco so conslderados parclalmenLe hlsLrlcos pols no so dados comprovados por
documenLos e nem Lampouco pela arqueologla que pouco lnvesLlu os pouqulsslmos"
arLefaLos que foram achados e daLados pelo carbono 14 so de daLas recenLes perLo da
longlnqua PlsLrla da Clvlllzao ?oruba no conLraponLo em nenhum momenLo aflrmamos
que no exlsLa a PlsLrla dos ?orubas lsLo slm serla um absurdo aflrmar A Lradlo oral pode
ser conLradlLrla e a cronologla praLlcamenLe lnexlsLenLe pela forma culLural dos yorubas
mensurarem o Lempo mas [amals poder ser negllgenclada e nem Lampouco re[elLada

1exLo de Aulo 8arreLLl lllho lllfe o bero rellgloso dos yorubas de Cduduw a Sng" ln
8evlsLa Lbano So aulo n 23 33 !unho de 1984

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


Cs Agbgb

ubllcado em 21/01/2011 por lylorls Cy lunke


uns dos seus parLldrlos dos 16 foram Creluere e Cbawlnnl

Cs dezessels" gb (ancles) que vleram com Cduduw para crlar o Alye que por esLe moLlvo
se Lornou Clfln Cduduw o A[llye

Mscara de cobre que dlzem represenLar o segundo Cnl de lllfe o Cba Cblufan
Cgbgbdlrln fllho de Cduduw alguns falam que fol o prlmelro Cba a ser realmenLe coroado
e o prlmelro a usar a enLo Lradlclonal coroa o Ade Are





1 Crunmll ou Agbnmlregun Senhor do Crculo de lf fol o prlmelro companhelro e o
Chefe Conselhelro de Cduduw um prlmelro mlnlsLro orlenLando sobre Ludo e a Lodos
lncluslve em assunLos governamenLals de lllfe

2 CbLl Lambem chamado de Crlsnl conslderado o prlmelro e prlnclpal arLeso por
modelar os corpos dos seres humanos e aclamado como Almrere Senhor da boa arglla"
por exLenso o paLrono dos arLlsLas prlnclpalmenLe dos esculLores

3 Cluorogbo ou Crls Alse fol o Lercelro gb em lmporLncla depols de Cduduw aquele
que fol o Salvador do Mundo" que fez chover numa grande seca pols fol o chefe mensagelro
enLre o Cba Crun e o Cba Alye ou se[a enLre Cldumare e Cduduw

4 uamlrl Lambem chamado de AlapaAharemad fol o seu general"

3 Creluere ou Cre (Cre) Clde Cre o chefe dos caadores e guardlo das Lradles e da
moral ara uns aps Cduduw Ler crlado o mundo o prlmelro a plsar na Lerra e depols
explorla fol Clde Cre anLes de qualquer um como manda a Lradlo era uma das funes
dos caadores por lsLo e Lambem aclamado como Cnlle Senhor da Lerra" ulzem que mals
Larde ele se Lornou um dos companhelros de CbLl

6 Cbasln ou Lsu Cbasln Lra quem conLrolava os lnLemperles da naLureza e mals Larde
Lornouse o prlnclpal asslsLenLe de Crunmll

7 Cbgede ou Cbgidi fol o chefe mensagelro de Cbamerl

8 Cgun fol o chefe dos guerrelros

9 Cbamakln sem dados

10 Cbawlnnl Creluko Lambem chamado de CroApasa que mals Larde se Lornou um dos
companhelros de CbLl fol ele quem Lornou CbLl o 1 Cba dos lgb quando da reLlrada
deles de lllfe lmposLa por Cbamerl uepols que CbLl se fol ele os llderou e se Lornou o
2 Cba dos lgb

11 A[e Saluga Senhor da 8lqueza" fol o flnancelro" de Cduduw CuLras fonLes dlzem que
fol uma fllha de Clkun com Cduduw L lnLeressanLe noLar que como dlvlndade femlnlna
seu slmbolo se[a uma grande concha marlnha que esLranhamenLe e Lambem um dos slmbolos
de Clkun

12 Lrlslle sem dados

13 Llesl[e lol um ervanrlo que lnlclou a praLlca da medlclna Lradlclonal

14 Clse sem dados

13 Ala[ sem dados

16 Lsldle que culda daqueles que morrem LraglcamenLe como mulheres que morrem ao dar
luz lncluslve os sulcldas

CuLros lncluem na comlLlva

Clkun ueus do mares e oceanos

CrlsLeko l[ugbe ou Cbarese um grande guerrelro e companhelro mulLo llgado a CbLl

?emowo que fol a unlca esposa de CbLl

CuLros no conslderam CbLl como um dos 16 pols chegou somenLe aps os 16 porem
anLes da segunda vlnda de Cduduw

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


?LMCn!

ubllcado em 21/01/2011 por lylorls Cy lunke


?emo[a na Afrlca cu[o nome derlva de ?eye omo e[ (Me cu[os fllhos so pelxes") e o orls
dos Lgb uma nao lorub esLabeleclda ouLrora na reglo enLre lfe e lbadan onde exlsLe
alnda o rlo ?emo[a As guerras enLre naes lorubs levaram os Lgb a emlgrar na dlreo
oesLe para AbeokuL no lnlclo do seculo xlx LvldenLemenLe no lhes fol posslvel levar o rlo
mas em conLraparLlda LransporLaram conslgo os ob[eLos sagrados e os suporLes do se da
dlvlndade C rlo Cgun
que aLravessa a reglo Lornouse a parLlr de enLo a nova morada de ?emon[ LsLe rlo Cgun
no deve enLreLanLo ser confundldo com Cgun o deus do ferro e dos caadores
conLrarlamenLe oplnlo de numerosos que escreveram sobre o assunLo no flm do seculo
passado

C prlnclpal Lemplo de ?emon[ esL locallzado em lbar um balrro de AbeokuL Cs flels desLa
dlvlndade vo Lodos os anos buscar a gua sagrada para lavar os ases no no rlo Cgun mas
numa fonLe de um dos seus afluenLes o rlo Lakasa Lssa gua e recolhlda em [arras
LransporLada numa proclsso segulda por pessoas que carregam esculLuras de madelra (ere) e
um con[unLo de Lambores C corLe[o na volLa val saudar as pessoas lmporLanLes do balrro
comeando por Clubr o rel de lbar

?emon[ serla a esposa de Clokun ueus em 8enln ou deusa em lfe do mar numa das
hlsLrlas ela aparece casada pela prlmlra vez com Crunmll o Senhor das Adlvlnhaes depols
com Clofln o 8el de lfe

ueusa das guas mares e oceanos e a manlfesLao da procrlao da resLaurao das
emoes e slmbolo da fecundldade ?emon[ ?eyeomoe[_me cu[os fllhos so pelxes que
so seus fllhos e esLo conLldos em suas esLranhas de gua LsL assoclada ao poder genlLor a
lnLerlorldade aos fllhos conLldos em sl mesma Seu abebe (leque) slmbollza a cabea mesLra
Lla e mulLo bonlLa valdosa e dana com o obebe (espelhlnho) e pulselras

no novo Mundo ?emon[ e uma dlvlndade mulLo popular rlnclpalmenLe no 8rasll Seu lb e
assenLado sobre pedras marlnhas e conchas

Seus adepLos usam colares de conLas de vldro LransparenLes e
vesLemse de preferncla de azulclaro

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


?ew

ubllcado em 20/01/2011 por lylorls Cy lunke


?ew

?ew e a dlvlndade do rlo ?ew na 8ahla e culLuada somenLe em Lrs casas anLlgas devldo
complexldade de seu rlLual As geraes mals novas no capLaram conheclmenLos necessrlos
para a reallzao do seu rlLual dal se ver consLanLemenLe alguem dlzer que fez uma
obrlgao para ?ew quando na realldade o que fol felLo e o que se faz normalmenLe para
Csun ou Cya C desconheclmenLo comea com as colsas mals slmples como a roupa que vesLe
as armas e lnslgnlas que segura e os cnLlcos e danas lsso quando no dlz que ?ew e a
mesma colsa que Csun Cya e ?emo[a ?ew usa ofa que uLlllza na guerra ou na caa no seu
rlLual e lmpresclndlvel denLre ouLras colsas o lko (palha da cosLa) exlsLe mesmo um ese lfa do
odu CLuamosun (oLur lrosun) que fala de ?ew salndo de uma floresLa de lko (22) C seu
grande ewo (colsa prolblda) e a gallnha

na frlca o rlo ?ew e a morada dessa deusa mas sua orlgem gera polmlcas A quem dlga
que a exemplo de Csumare nan e Cmulu ?ew era culLuada lnlclalmenLe enLre os Mahl e
fol asslmllada pelos lorubs e lnserlda em seu panLeo Pavla um Crls femlnlno orlundo das
correnLes do uaome chamado uan A fora desse Crls esLava concenLrada em uma cobra que
engolla a prprla cauda o que denoLa um senLldo de perpeLua conLlnuldade da vlda pols o
clrculo nunca Lermlna ?ew serla a reslgnlflcao de uan ou uma de suas meLades A ouLra
serla Csumare LxlsLem porem os que defendem que ?ew [ perLencla mlLologla nag
sendo orlglnrla na cldade de AbeokuL LsLes cerLamenLe por desconhecer o panLeo Lfon
no qual o vodun Lowa da famllla uanblr serla o correspondenLe da ?ew dos nags
Confundem ?ew com uma qualldade de ?emon[ Lrram porque ?ew e um Crls
lndependenLe mas sua orlgem no se esclarece sequer enLre os Lfon pols em respelLados
Lemplos de voduns aflrmase que Lowa e nag

?ew e slmbollzada pelos ralos brancos do sol da neve o sumo branco das folhas o branco do
arcolrls os espermaLozldes a sallva e alnda o rlo ?ew e a lagoa do mesmo nome Crls
dos asLros guerrelra valenLe e Lambem a Crls das floresLas L um orls mulLo dlflcll de
aparecer no 8rasll ela requer mulLa consclncla

?ew e uma bela vlrgem que enLregou seu corpo [ovem a Sng marldo de Cya desperLando
a lra da ralnha dos ralos ?ew refuglouse nas maLas lnalcanvels sob a proLeo de Cssl
e Lornouse guerrelra valenLe e caadora habllldosa

Consegulu frusLrar a vlngana de Cy afasLou de sl a morLe cerLa

As vlrgens conLam com a proLeo de ?ew e alls Ludo que e lnexplorado conLa com a sua
proLeo a maLa vlrgem as moas vlrgens rlos e lagos onde no se pode nadar ou navegar A
prprla ?ew acredlLam alguns s rodarlam na cabea de mulheres vlrgens (o que no se pode
comprovar) pols ela mesma serla uma vlrgem a vlrgem da maLa vlrgem

?ew domlna a vldncla aLrlbuLo que o deus de Lodos os orculos Crunmll lhe concedeu

?ew fol uma cobra mulLo m e por lsso fol mandada embora Acabou enconLrando abrlgo
enLre os lorubs que a Lransformaram em uma cobra boa e bela A meLade femlnlna de
Csumare or esse moLlvo Csumare e ?ew em qualquer ocaslo danam [unLos






Lendas

A Maldlo

Corre a lenda enLre as casas anLlgas da 8ahla que culLuam ?ew que cerLa vez lndo para o rlo
lavar roupa ao acabar esLendeua para secar nesse espao velo a gallnha e clscou com os
pes Loda su[elra que se enconLrava no local para clma da roupa lavada Lendo ?ew que
Lornar a lavar Ludo de novo Lnralveclda amaldloou a gallnha dlzendo que daquele dla em
dlanLe haverla de flcar com os pes espalmados e que nem ela nem seus fllhos haverlam de
comla dal duranLe os rlLuals de ?ew gallnha no passar nem pela porLa verger enconLrou
esse ewo na frlca e uma lenda ldnLlca (23)

A CraLldo

na nlgerla Ablmbola publlcou um lLan lfa (hlsLrla de lfa) falando que de carLa felLa esLando
?ew belra do rlo com um lgba (gamela) chelo de roupa para lavar avlsLou de longe um
homem que vlnha correndo em sua dlreo Lra lfa que vlnha esbaforldo fuglndo de lku (a
morLe) edlndo seu auxlllo ?ew despe[ou Loda roupa no cho que se enconLrava no lgba
emborcouo em clma de lfa e senLouse ual a pouco chega morLe pergunLando se no vlu
passar por all um homem e dava a descrlo ?ew respondeu que vlu mas que ele havla
descldo rlo abalxo e a morLe segulram no seu encalo Ao desaparecer lfa salu debalxo do lgba
e ?ew so e salvo LsLe agradecldo deu a ?ew o dom da vldncla Logo ?ew pensou algo e
Crunmll deulhe lmedlaLamenLe a resposLa anLes que ela flzesse a pergunLa Slm denLro em
breve voc Ler um fllho" L esLe fol o segundo grande presenLe que Crunmll deu a ?ew
LnLo levoua para casa a flm de Lornarse sua mulher (24)

A vlngana

Lra mals que o medo Lra o medo
Lra nolLe na nolLe do medo
Lra o venLo era a chuva era o ceu era o mar
Lra a vlngana de Cy Lpa hel!
AssusLava o escuro da nolLe e assusLava a luz azulada dos ralos
C sllnclo se ouvla da nolLe nos pes medrosos que corrlam sobre as poas de gua na arela
baLlda
ALe o sllnclo fugla do rugldo do Lrovo
Lra o medo era mals do que medo de ?ew correndo com os pes descalos sobre as poas de
arela baLlda
C mar lambla seus pes querendo Lragla por sua boca famlnLa de colsas vlvas
A nolLe engolla em sua goela escura e a vomlLava no claro dos ralos
A luz azulada de ralos brllhando no corpo nu e umldo de ?ew
Lra mals do que medo era o medo
Lra Cy que vlngava seu amor Lraldo
Lra a senhora dos venLos que zunlam nas cabelelras hlsLerlcas das palmelras
Lra o ceu que arregalava os olhos de fogo procurava a fuglLlva que corrla sem onde se
esconder
As rlsadas do Lrovo dlverLlamse com o medo de ?LW Al ?LW
or que cedesLe esLe corpo moo e belo ao seu rel Sng? Al ?LW
or que enLregasLe a maclez de Leus selos e o mel de Leu sexo ao esposo de Cy? Al ?LW
no sablas que a lra de Cy e malor do que o dese[o de Sng?
Al ?LW no sablas que a vlngana de Cy e a morLe?
Lra o canLo de morLe que o venLo canLava enLre as cabelelras hlsLerlcas das palmelras Corre
?LW Corre ?LW
lu[as das pralas que no podem Le abrlgar
lu[as para as maLas que Lalvez possam Le abrlgar
Lra a morLe na espada de Cy brllhando na luz dos ralos
Lra o ralo Lra a vlngana Lra a morLe
Mals se na maLa consegue se esconder
ede ao rel de keLo sua proLeo ua furla de Cy Amparar
ede a uada a ueusa do sexo sua a[uda 8l 8o ?LW! Al ?LW
rovou que nem mesmo a Cy consegul a sua vlngana de morLe
8l da rlsada hlsLerlca da Cy na garganLa do ceu
no rugldo do Lrovo do lamenLo da Cy
A vlngana no consumada Lpa hel! 8l 8o ?LW!!!

C rlo

Pavla uma mulher que Llnha dols fllhos aos quals amava mals do que Ludo Levando as
crlanas ela la Lodos os dlas floresLa em busca de lenha lenha que ela recolhla e vendla no
mercado para susLenLar os fllhos ?ew seu nome era ?ew e esse era seu Lrabalho la ao
bosque com seus fllhos Lodo dla
uma vez os Lrs esLavam no bosque enLreLldo quando ?ew percebeu que se perdera or
mals que procurasse se orlenLar no pde ?ew achar o camlnho de volLa Mals e mals foram
os Lrs se embrenhando na floresLa As duas crlanas comearam a reclamar de fome de sede
e de cansao CuanLo mals andavam malor era a sede malor a fome As crlanas [ no
podlam andar e clamavam me por gua ?ew procurava e no achava nenhuma fonLe
nenhum rlacho nenhuma poa d'gua Cs fllhos [ morrlam de sede e ?ew se desesperava
?ew lmplorou aos deuses pedlu a Clodumare Lla delLouse [unLo aos fllhos morlbundos e
all onde se enconLrava ?ew Lransformouse numa nascenLe d'gua !orrou da fonLe gua
crlsLallna e fresca e as crlanas beberam dela L a gua maLou a sede das crlanas L os fllhos
de ?ew sobrevlveram MaLaram a sede com a gua de ?ew
A fonLe conLlnuou [orrando e as guas se [unLaram e formaram uma lagoa A lagoa exLravasou
e as guas mals adlanLe orlglnaram um novo rlo

Lra o rlo ?ew o Cdo ?ew

Cuem enLrega Cya

?ew fllha de CbaLal e nan vlvla em seu casLelo como se esLlvesse numa clausura C amor
de CbaLal por ela era mulLo esLranho A fama da beleza e da casLldade da prlncesa chegou a
Lodas as parLes lncluslve ao relno de Sango
Mulherengo como era Sango plane[ou como lrla seduzlr ?ew Lmpregouse como [ardlnelro
no palclo de CbaLal um dla ?ew apareceu na [anela e admlrouse de Sango nunca havla
vlsLo um homem como aquele no se Lem noLlcla de como ?ew se enLregou a Sango no
enLanLo arrependlda de seu aLo pedlu ao pal que lhe envlasse a um lugar onde nenhum
homem lhe enxergasse
CbaLal deulhe o relno dos morLos uesde enLo e ?ew quem no cemlLerlo enLrega a Cy
os cadveres que Cbaluwal conduz para que CrlsCk os coma

?ew e escondlda por seu lrmo Csunmare

lllha de nan Lambem e ?ew ?ew e o horlzonLe o enconLro do ceu com a Lerra L o
enconLro do ceu com o mar ?ew era bela e llumlnada mas era sollLrla e Lo calada nan
preocupada com sua fllha pedlu a Crunmll que lhe arran[asse um amor que arran[asse um
casamenLo para ?ew Mas ela dese[ava vlver s dedlcada sua Larefa de fazer crlar a nolLe
no horlzonLe mandando sol com a magla que guarda na cabea ado nan porem lnslsLla em
casar a fllha

?ew pedlu enLo a[uda a seu lrmo Csunmare C Arcolrls escondeu ?ew no lugar onde
Lermlna o arco de seu corpo Lscondeu ?ew por Lrs do horlzonLe e nan nunca mals pde
alcanla Asslm os dols lrmos passaram a vlver [unLos l onde o ceu enconLra a Lerra Cnde
ela faz a nolLe com seu ado

?ew e presa no formlguelro por Cmulu

?ew era uma caadora de grande beleza que cegava com veneno quem se aLrevesse a olhar
para ela ?ew casouse com Cmulu que logo demonsLrou ser marldo clumenLo

um dla envenenado pelo clume doenLlo Cmulu desconflou da fldelldade da mulher e a
prendeu num formlguelro As formlgas plcaram ?ew quase aLe a morLe e ela flcou deformada
e fela ara esconder sua deformao sua felura Cmulu enLo a cobrlu com palhadacosLa
vermelha Asslm Lodos se lembrarlam alnda como ?ew Llnha sldo uma caadora de grande
beleza

?ew casase com Csunmare

?ew andava pelo mundo procurando um lugar para vlver ?ew vla[ou aLe a cabecelra dos
rlos e al [unLo s fonLes e nascenLes e sua morada LnLre as guas ?ew fol surpreendlda pelo
encanLo e maravllha do Arcolrls L dele ?ew loucamenLe se enamorou Lra Csunmare que a
encanLava ?ew casouse com Csunmare e a parLlr dal vlve com o Arcolrls comparLllhando
com ele os segredos do unlverso

?ew se desllude com Sng e abandona o mundo dos vlvos

?ew fllha de CbaLal vlva enclausurada em seu palclo C amor de CbaLal por ela era
possesslvo A fama de sua beleza chagava a Loda parLe lncluslve aos ouvldos de Sng
Mulherengo como era Sng plane[ou seduzlr ?ew Lmpregouse no palclo para culdar dos
[ardlns um dla ?ew apareceu na [anela e deslumbrouse com o [ardlnelro ?ew nunca vlra
um homem asslm Lo fasclnanLe

Sng deu mulLos presenLes a ?ew ueulhe uma cabaa enfelLada com buzlos com uma
obra por fora e mll mlsLerlos por denLro um pequeno mundo de segredos um ad L ?ew
enLregouse a Sng Lle fez ?ew mulLo lnfellz aLe que ela renegou sua palxo

uecldlu se reLlrar do mundo dos vlvos e pedlu ao pal que a envlasse a um lugar dlsLanLe onde
homem algum pudesse vla novamenLe CbaLal deu enLo a ?ew o relno dos morLos que
os vlvos Lemem e evlLam uesde enLo e ela quem domlna o cemlLerlo All ela enLrega a Cy os
cadveres dos humanos os morLos que Cbaluwaye conduz a orls Cco e que orls Cco devora
para que volLe novamenLe a Lerra Lerra de nan de que fol um dla felLo nlnguem lncomoda
?ew no cemlLerlo

?ew e expulsa de casa e val morar no cemlLerlo

?ew era fllha de CbaLal e vlvla com seu pal em seu palclo Lra uma [ovem llnda lnLellgenLe
e casLa ?ew nunca havla demonsLrado lnLeresse por homem algum um dla chegou ao relno
um [ovem de nome 8oromu ulas depols Lodos [ cochlchavam que ?ew esLava enamorada
do forasLelro CbaLal rluse da hlsLrla pols conflava em sua fllha CbaLal garanLlu que ela
alnda era uma flor nova e no querla experlmenLar desse encanLo

assado algum Lempo ?ew mudou 1ornouse ?ew LrlsLe dlsLanLe dlsLralda CbaLal fez
Ludo para fazer a fllha novamenLe fellz CbaLal envlou a fllha Lerra dos homens Lle no sabla
que ?ew carregava um fllho em seu venLre uma nolLe ?ew senLlu as dores do parLo e fuglu
do palclo 8efuglouse na maLa onde Leve o fllho C rel fol lnformado do sumlo de ?ew e
moblllzou Lodo o relno para enconLrar sua fllha 8oromu soube da fuga e parLlu para procur
la Acabou por enconLrar ?ew desfaleclda no cho de Lerra coberLa apenas por uma sala
bordada com buzlos ?ew desperLou e conLoulhe o ocorrldo luglra com vergonha de
apresenLarse ao rel ?ew senLlu enLo falLa do rebenLo e pergunLou por ele a boromu

8oromu querendo que ?ew reLornasse ao palclo escondera o recemnascldo na floresLa
Mas quando o procurou [ no mals o enconLrou ols perLo do lugar onde delxou o fllho vlvla
leman[ L leman[ escuLou o pranLo do beb recolheuo e promeLeu crllo como se fosse
fllho seu ?ew nunca mals enconLrou seu fllho

1empos depols ?ew fol ao palclo pedlr perdo ao pal mas o rel alnda esLava lrado e a
expulsou de casa naquele dla ?ew parLlu envergonhada Cobrlu o seu rosLo com a mesma
sala bordada de buzlos e fol vlver no cemlLerlo longe de Lodos os seres vlvos nunca mals vlu
seu fllho Lle fol crlado por leman[ que deu a ele o nome de Sng nlnguem sabe quem e a
mulher do cemlLerlo ue onde vem e por que all esL 1udo o que ocorreu e o seu segredo

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


C8

ubllcado em 20/01/2011 por lylorls Cy lunke


Cb

L a prlncesa guerrelra Crls femlnlno dos nagos (lorub) Lm Loda a frlca Cb era culLuada
como a grande deusa proLeLora do poder femlnlno por lsso Lambem e saudada como ly
Agb e manLem esLrelLas relaes com as lya Ml Lra uma mulher forLe que comandava as
demals e desaflava o poder mascullno 1ercelra mulher de Sng depols de Cya e Csun
Conslderada por alguns como a lrm de Cy Lla desaflou e venceu as luLas sucesslvamenLe
conLra Csal Sng e Crunmll Cb era uma mulher vlgorosa e chela de coragem lalLava
lhe Lalvez um pouco de charme e reflnamenLo Mas ela no Lemla nlnguem no mundo Seu
malor prazer era luLar Seu vlgor era Lal que ela escolheu a luLa e o pugllaLo como proflsso
Cb salu vencedora de Lodas as dlspuLas que foram organlzadas enLre ela e dlversos orlss Lla
derroLou CbaLal Llrou Cssl de combaLe delxou no cho Crunmll Csumare no reslsLlu
sua fora Lla desaflou Cbaluway e boLou Lsu pr correr Cuerrelra vesLe vermelho e branco
usa escudo e lana AlLlva sombrla e mulLo respelLada

Cb e a represenLao dos ancesLrals femlnlnos ancl e guardl da socledade Lleek LsL
assoclada gua e cor vermelha 8epresenLa o mals anLlgo e arcalco Slmbolo genlLor capaz
de grandes sacrlflclos prprlos luLadora guerrelra e companhelra lnseparvel de L'Cya

Cbasy rlo revolLo
Cbasy mlsLlca e ldosa com bons cosLumes porem grosselra
Cbasy mulher valenLe orls de uma orelha s
Cbasy quando em furla Lransborda aglLase

Cbasy e a senhora da socledade elekoo porem no 8rasll esLa socledade esL mulLo resLrlLa
sendo asslm esLa socledade passou a culLuar egungun uesLe modo obasy e a senhora da
socledade leseorls

1udo relaclonado Cbasy e envolLo em um cllma de mlsLerlos e poucos so os que enLendem
seus aLos aqul no 8rasll CerLas pessoas a culLuam como se fosse da famllla !l ao passo que
ouLras a culLuam como se fosse um Sngo fmea Cbasy e ?ewa so semelhanLes so prlmas e
ambas possuem oro oml osun Cbasy usa a fesLa da foguelra de Sngo para poder levar suas
brasas para seu relno desLa forma e conslderada uma das esposas de Sngo mals flels a ele

C8A e C8lS llgado a gua guerrelra e pouco femlnlna Suas roupas so vermelhas e brancas
leva um escudo uma espada uma coroa de cobre ConLa e lenda que C8A fol repudlada por
SCnCC vlvla sempre rondando o palclo para volLar

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


Csun

ubllcado em 17/01/2011 por lylorls Cy lunke


CSCC8C C 8LlnC uL CSun A fesLa anual das oferendas a Csun reallzada em
Csogbo na nlgerla e uma reaLuallzao do pacLo que o prlmelro rel local conLralu com o rlo do
mesmo nome Laro" o anLepassado ConLlnue lendo

Mals galerlas|uelxar um comenLrlo


SCnCC

ubllcado em 17/01/2011 por lylorls Cy lunke




ueus do ralo do Lrovo da [usLla e do fogo Sngo e slmbolo do Cba do 8enln L o deus do
ralo e do Lrovo ConLrarlamenLe a Cgun (ueus dos lerrelros) que emprega o fogo Sngo
manlpula o fogo em esLado selvagem o fogo que os homens no sabem uLlllzar L um orls
Lemldo e respelLado e vlrll e vlolenLo porem [usLlcelro CosLuma se dlzer que Sngo casLlga os
menLlrosos os ladres e malfelLores Seu slmbolo prlnclpal e o machado de dols gumes ueus
do fogo que pune aos que lhe querem mal com febres e ervas que lhe so aLrlbuldas !oga
sobre os lnlmlgos sua bola de fogo aLraves dos ralos chamadas edunara (pedra de ralo que
represenLa o corpo de SCnCC seu slmbolo por excelncla pela mlLologla do elemenLo
procrlado por um lado e que lrmana SCnCC a Lsu por ouLro lado) Sua dana preferlda e o
Alu[ apresenLado com Loques dlferenLes a dana do machado a dana da guerra 8randa
orgulhosamenLe o seu Cse (uma de suas armas) e asslm na cadncla faz o gesLo de que val
pegar as pedras de ralo e lanlas sobre a Lerra demonsLrando seu lado aLrevldo Lm cerLas
fesLas Lraz sobre a cabea uma gamela de madelra que conLem fogo que comea a engollr
revelando a orlgem de seu fundamenLo




Cse usado na uana de Sngo




1udo que se refere a esLudos a [usLla demandas [udlclals ao dlrelLo conLraLos perLencem a
Sngo Amblcloso chega ao poder desLronando seu melo lrmo A[ak assa enLo a relnar
com auLorlLarlsmo e Llranla no admlLlndo que sua aLlLudes fossem conLesLadas o que
posslvelmenLe levouo a comeLer ln[usLlas em suas declses usa o poder do fogo como seu
slmbolo de respelLo CalanLe e seduLor desperLa a palxo da dlvlndade Cy(sua esposa)

Clrculam a seu respelLo s vezes conLradles mas Lodos so unnlmes em reconhecer seu
carLer vlolenLo e fogoso Mesmo se lgnoradas em seus deLalhes consLaLamos que sua magla
profunda conslsLe em suprlr a Lempo os aconLeclmenLos que se superpem ao lnves de
desenrolaremse ao longo Lempo llnear e lrreverslvel ao longo de um Lempo mensurvel Seu
Lempo no Lem comeo e nem flm e um Lempo reverslvel que supre sua durao

Sngo pode esLar morLo no rlo e ao mesmo Lempo esLar vlvo dlanLe do rel LsL morLo e
morLo esLar vlvo nele as oposles exlsLem slmulLaneamenLe ara o ser humano Lal slLuao
e amblgua e fora de lglca dols Lermos conLradlLrlos excluem um ao ouLro na slncronla na
lglca de SCnCC os dols coexlsLem pols ela e caracLerlzada pela slncronla e pela lnLer
polarldade MorLal em seu corpo lmorLal em sua essncla o C8A de 8Lnln e o unlco soberano
de dupla naLureza humana e dlvlna"Sngo como Lodos os ouLros lmole (orlss e ebora) pode
ser descrlLo sob dols aspecLos hlsLrlco e dlvlno"

Como personagem hlsLrlco

Sngo Lerla sldo o Lercelro Alfln Cy 8el de Cy" fllho de Cranlan e 1orosl a fllha de
Llemp rel dos Laps aquele que havla flrmado uma allana com Cranlan Sngo cresceu no
pals de sua me lndo lnsLalarse mals Larde em kso (koss) onde os hablLanLes no o
acelLaram por causa de seu carLer vlolenLo e lmperloso mas ele consegulu flnalmenLe
lmporse pela fora Lm segulda acompanhado pelo seu povo dlrlgluse para Cy onde
esLabeleceu um balrro que recebeu o nome de koss Conservou asslm seu LlLulo de Cba
kso que com o passar do Lempo velo a fazer parLe de seus orlkl uadA[ak fllho mals
velho de Cranlan lrmo consangulneo de Sngo relnava enLo em Cy uad e o nome dado
pelos lorubs s crlanas cu[os cabelos crescem em Lufos que se frlsam separadamenLe Lle
amava as crlanas a beleza e as arLes de carLer calmo e paclflco e no Llnha a energla que
se exlgla de um verdadelro chefe dessa epoca" Sngo o desLronou e uadA[ak exllouse em
lgboho duranLe os seLe anos de relnado de seu melolrmo 1eve que se conLenLar enLo em
usar uma coroa felLa de buzlos chamada ade de baynl uepols que Sngo delxou Cy uad
A[ak volLou a relnar Lm conLrasLe com a prlmelra vez ele mosLrouse agora valenLe e
guerrelro volLouse conLra os parenLes da famllla maLerna de Sngo aLacando os Laps
k WCC k 8l?L SlLL odemos olhar vossa real ma[esLade

Sngo no seu aspecLo dlvlno

ermanece fllho de Cranlan dlvlnlzado porem Lendo ?amase como me e Lrs dlvlndades
como esposas Cy Csum e Cb Sngo e vlrll e aLrevldo vlolenLo e [usLlcelro casLlga os
menLlrosos os ladres e os malfelLores or esse moLlvo a morLe pelo ralo e conslderada
lnfamanLe ua mesma forma uma casa aLlnglda por um ralo e uma casa marcada pela clera
de Sngo C proprleLrlo deve pagar pesadas mulLas aos sacerdoLes do orls que vm procurar
nos escombros os edun r (pedra de ralo) lanados por Sngo e profundamenLe enLerrados
no local onde o solo fol aLlngldo Lsses edun r (na realldade machado neollLlcos) so
colocados sobre um pllo de madelra esculplda (od) consagrado a Sngo 1als pedras so
conslderadas emanaes de Sngo e conLem o seu se (axe) o seu poder C sangue dos
anlmals sacrlflcados e derramado em parLe sobre suas pedras de ralo para manLerlhes a
fora e o poder C carnelro cu[a chlfrada Lem a rapldez do ralo e o anlmal cu[o sacrlflclo mals
lhe convem

lazendolhe Lambem oferendas de amal lguarla preparada com farlnha de lnhame regada
com um molho felLo com qulabos e plmenLa L no enLanLo formalmenLe prolbldo oferecer
lhe fel[es brancos da especle sese 1odas as pessoas que lhe so consagradas esLo su[elLas
mesma prolblo

na 8ahla dlzse que exlLem doze Sngos uad Cba Afon[ Cbalube Cgod Cba koss
!akuL Agan[u 8aru Cranlan Alr lnLlle Alr lgbonam e Alr Ad[aosl 8elna uma cerLa
confuso nessa llsLa pols uad e lrmo de Sngo Cranlan e seu pal e Agan[u um de seus
sucessores 1ambem na 8ahla acredlLase que Cgod e orlglnrlo do LerrlLrlo 1ap e que
segura dols oses" quando dana sendo o seu edun r composLo de dols gumes Cs Alr
serlam Sngos mulLo velhos sempre vesLldos de branco e usando conLas azuls (segl) em lugar
de corals vermelhos como os ouLros Sngos Ao que parece Lerlam vlndo da reglo de Save

C que noLamos nesse prlmelro perlodo yorubano e que na realldade o que se fala de Sngo e
a sua hlsLrla nos Candombles do 8rasll e de ouLros aclma descrlLos e lncorreLo levando os
flels a crer em faLos lrreals

C que noLamos e uma lrrealldade nesLe aspecLo pols Lendo sldo Sngo dlvlnlzado esLa llsLa de
'qualldades' se Lorna lrreal Sngo e Sngo e ponLo flnalCuanLo a Sngo demonsLramos que
fol um morLal em sua vlda no Alye porLanLo quando morreu Lornouse um egun pols seus
pals eram morLals C que ocorreu em sua vlda fol que uma de suas esposas e a unlca que o
acompanhou em sua fuga de Cy era a dlvlndade Cy loucamenLe apalxonada por ele e no
lnsLanLe de sua morLe ela o pega com o seu poder de Crls e o conduz dlreLamenLe a
Cldumare e por lnslsLncla de Cy Lle o ressusclLa" como uma dlvlndade [ que em vlda
Cy perdlda de amores enslnalhe vrlos segredos dos Crls prlnclpalmenLe o segredo do
fogo que perLencla somenLe a Cy que ela lhe enslna e lhe d esLe poder e ouLros por palxo

LsLa aflrmao e facllmenLe noLada pols Sngo e a unlca dlvlndade do panLeo que e
assenLada de forma maLerlal compleLamenLe dlferenLe lsLo e em madelra numa gamela
sobre um pllo sua roupa rlLual e composLa de vrlas Llras de panos colorldas e solLas calndo
sobre as pernas que lembra perfelLamenLe o Llpo de roupa usada pelos 8b Lgungun
(ancesLrals) e seu anlmal preferldo para sacrlflclo e Lambem o mesmo dos egun dos morLos
comuns o carnelro exlsLe Lambem ouLras mlnuclas que aqul no cabe menclonar

nos Candombles clLam A[ak e Agan[u como sendo qualldades" de Sngo que agora
sabemos lsLo no e posslvel pols A[ak e seu melo lrmo e Agan[u e fllho de uad A[ak
porLanLo seu sobrlnho noLorlamenLe pessoas morLals e compleLamenLe dlsLlnLas que fazem
parLe da famllla de Sngo mas no Llveram a honra de Lornaremse Crls mas so ancesLrals
llusLres 1ambem no 8rasll fazse uma cerlmnla chamada de Coroa de uad" ou Ad
8alanl" que a coroa e levada rlLualmenLe em uma charola duranLe as fesLas do clclo de Sngo
chamada de 8annl ou lyamasse que represenLa a me de Sngo Cra sabemos que quem
usou esLe ade fol A[ak apelldado de uad de quem Sngo lhe roubou o Lrono e que a me
de Sngo fol 1orosl fllha de Llempe rel dos 1apa e que ela no Lem nenhuma lmporLncla
Leolglca somenLe hlsLrlca por Ler sldo me de um Alfln

no esLamos desmerecendo e nem Lampouco despresLlglando o Crls Sngo somenLe
LenLamos elucldar faLos noLorlamenLe conhecldos na Lerra dos ?orubas sob os aspecLos
hlsLrlco aLraves da Lradlo oral e dlvlno que se convergem e se conservam na
grandlosldade de Sngo

nC1A* Cs mlLos e/ou faLos relaLados so baseados em dados rellglosos por vezes
dogmLlcos que perLencem ao corpo da Lradlo oral yorubana Sob o ponLo de vlsLa
clenLlflco so conslderados parclalmenLe hlsLrlcos pols no so dados comprovados por
documenLos e nem Lampouco pela arqueologla que pouco lnvesLlu os
pouqulsslmos"arLefaLos que foram achados e daLados pelo carbono 14 so de daLas
recenLes perLo da longlnqua PlsLrla da Clvlllzao ?oruba no conLraponLo em nenhum
momenLo aflrmamos que no exlsLa a PlsLrla dos ?orubas lsLo slm serla um absurdo aflrmar
A Lradlo oral pode ser conLradlLrla e a cronologla praLlcamenLe lnexlsLenLe pela forma
culLural dos yorubas mensurarem o Lempo mas [amals poder ser negllgenclada e nem
Lampouco re[elLada

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


1 nA PC8A uL A8LnuL8?

ubllcado em 14/01/2011 por lylorls Cy lunke


1 nA PC8A uL A8LnuL8?

Sempre lmaglno o se passa na cabea de um neflLo ou lnlclado duranLe qualquer rlLo que se
faa na mlnha casa

As vezes pego aqueles olhlnhos aguados como uma crlana dese[ando um doce me pergunLo
o que ser que ele esL esperando de mlm agora?

um chamado um lnforme um aprendlzado?

A unlca cerLeza que eu Lenho e que essa pessoa preclsa aprender

Como eu praLlco a rellglo Lradlclonal ?oruba e no o Candomble flco a vonLade para
comenLar esse assunLo embora Lenha uma grande conslderao com a rellglo afrobrasllelra
porque ful lnlclado nela
rlmelramenLe e bom que as pessoas flquem sabendo que em LerrlLrlo yoruba no exlsLe
obrlgao de um ano de 3 anos de 7 anos e mulLo menos a Lal loucura dos 21 anos 1odo
lnlclado recebe [unLo com seu orlsa o seu [ogo de buzlos e no exlsLe esse fesLlval de cargos
como em nosso pals que quando o sacerdoLe flca em duvlda coloca a pessoa lmedlaLamenLe
como Cgan ou Lked[l Cargos esses que em mulLos lugares do LerrlLrlo ?oruba nunca nlnguem
ouvlu falar pelo menos no por esse nome exlsLe slm Alabe Cnllu e ouLras funes
Lssa colsa de que agora no e hora e compllcado quando enLo serla a hora?
nesse caso flco com uma frase de dona LsLela de Csossl que dlz Meu Lempo e agora"
Lu pessoalmenLe acredlLo que Loda pessoa que praLlca a hlsLrla do depols Lem um ou ouLro
problema ou no sabe ou Lem lnsegurana sobre o que sabe e se a procedncla e verdadelra
C que e o mals comum o Lal de ouvl falar mulLo usado no dlaadla
llca enLo um alerLa nos dlas de ho[e se no nos propomos a enslnar nossos fllhos a lnLerneL
o far L ser que ele Ler condles de eleger os melhores LexLos para ler?
Com cerLeza a nossa rellglo perde mulLo no dla de ho[e mas esLamos perdendo LanLo e a
LanLo Lempo que a grande malorla das pessoas [ se acosLumou a serem perdedores

ense nlsso

Ase o

1exLo parLllhado com o Awo Cllmar CfunCyeku

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


CLLMlCAS CuALluAuLS uL C8lSA

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke


CLLMlCAS CuALluAuLS uL C8lS

LxlsLe sem duvlda no 8rasll uma quesLo mulLo polmlca sobre as mulLlpllcldades dos orls
chamada por Lodos de qualldade de sanLo

rlmelro na frlca flca mals fcll o enLendlmenLo porque no h qualldade de Crlsa ou se[a
em cada reglo culLuase um deLermlnado orlsa que e conslderado ancesLral dessa reglo e
alguns orls por sua lmporLncla acabam sendo conhecldo em vrlos lugares como e o caso de

Sng Crumlla eLc so de se saber que Lsu e culLuado em Lodo LerrlLrlo afrlcano

ve[a bem Csun da cldade de Csogbo e Csun Csogbo da reglo de lponda e a Csun de lponda
Cgun da reglo de lre e Cgun de lre (Cnlre chefe de lre) do esLado de Cndo e Cgun de Cndo
eLc

na epoca do Lrflco de escravos velo para o 8rasll dlversas eLnlas l[esa Cyo lbos keLu eLc e
cada qual Lrouxeram seus cosLumes [unLos com seus orlsa dlgamos parLlculares e aps a
mlsLura dessas Lrlbos e Lroca de lnformaes enLre eles cada sacerdoLe ou quem enLendla de
um deLermlnado orlsa Lrocaram fundamenLos e a parLlr dal surge s qualldades e essa
quanLldade de orlsa presenLe aqul no 8rasll sendo que o orlsa e o mesmo com orlgens
dlferencladas

L claro que por Ler orlgens dlferencladas seus culLos possuem parLlcularldades rellglosas e aLe
mesmo culLurals por exemplo Cy eLu Lem seus fundamenLos asslm como Cy 1ope Ler o
seu lsso nada mals e que uma passagem do mesmo orlsa por dlversos lugares e cada povo
passou a culLulo de acordo com seus prprlos cosLumes um exemplo mals nlLldo e que aqul

fazemos mulLos praLos para Csun com fel[o fradlnho enLreLanLo num deLermlnado pals no
h esse fel[o porLanLo fol subsLlLuldo por um gro semelhanLe e asslm puderam conLlnuar
com o

culLo a Csun sem a preocupao de lmporLar o fel[o fradlnho

olmlca Cualldades de Crlsa



CuLro exemplo de orlsa Lransformado em qualldade no 8rasll e Csun kare kare e uma
louvao Csun quando se dlz kare o Csun! A palavra kare Lambem e uma especle de balrro
na frlca logo Csun culLuada em kare e Csun kare e por val surglndo desordenadamenLe essa
quanLldade de orlsa aqul no 8rasll lmaglne um rlo que aLravessa Lodo LerrlLrlo nlgerlano

e em suas margens dlversas eLnlas que num deLermlnado local algumas pessoas dlrla que all e
a morada de Csun l[lmu (cldade de l[umu na reglo dos l[esa) mals para frenLe em lponda dlrla
aqul e a morada de Csun lponda mals para frenLe em Lde esse rlo Ler o culLo de Clogun Lde
o chefe de guerra de Lde segundo sua mlLologla e sero dlversos orls culLuados num mesmo
rlo por dlversas eLnlas com pequenas parLlcularldades lsso aconLece com Lodos orls e suas
mlLologlas fazem aluso a essas passagens e consLanLes peregrlnao de seus sacerdoLes quer
por vlagens comerclas ou por guerras lnLerLrlbals sempre espalharam seus

orls em ouLras regles

CuLro faLo lnLeressanLe e LlLulos que algumas dlvlndades possuem e foram Lransformadas em
qualldades por exemplo Cssl akueran akueran e um LlLulo de um deLermlnado caador
(ancesLral) com lsso vamos prxlma edlo anallsar esses faLos e lnformar Lodas as
qualldades

de orlsa da nao keLo que o sacerdoLe pode ou no mexer de acordo com o conheclmenLo de
cada um pols o nosso dever e lnformar sem a preLenso de nunca ser o dono da verdade na
prxlma edlo vamos dlferenclar LlLulos de nomes de cldades nomes Llrados de cnLlcos que
as pessoas lnslsLem em dlzer que e qualldade de orlsa

SC88L A MuL1lLlCluAuL uCS C8lSA



vamos separar a qualldade como e chamada no 8rasll (em Cuba chamase camlnhos) dos
LlLulos e de nomes Llrados de canLlgas como lnslsLem pseudo sacerdoLes ! sabemos que os
orlsa so venerados com ouLros nomes em regles dlferenLes como lroko (?oruba) Loko
(!e[e) Sango (Cyo) Cranfe (lfe) lsso Lorna o culLo dlferenLe 1emos Lambem o segundo nome
deslgnando seu lugar de orlgem como Cgun Cnlre (lre) Csun kare (kare) eLc Lambem Lemos

os orlsa com ouLros nomes referenLes as suas reallzaes como Cgun Me[e[e referese as luLas
conLra as 7 cldades anLes dele lnvadlr lre lya Crl a verso de lyemon[a como dona das cabeas
eLc P porLanLo uma caracLerlzao varlada das prlnclpals dlvlndades ou se[a uma mesma
dlvlndade com vrlos nomes e e lsso que mulLlpllca os orls aqul no 8rasll

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


8eencarnao ALunwa

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke


P dlferenLes camlnhos para os anLepassados volLarem a Lerra e um dos mals comuns e que a
alma se[a reencarnada e nasclda como um neLo blsneLo blsneLa eLc ue um fllho ou fllha dos
anLlgos pals ou se[a processo de lda e vlnda se d enLre o melo famlllar do qual era orlundo A
lsLo e dado o nome de ALunwa (8eencarnao) aquele ou aquela que volLa novamenLe C
mundo segundo os yorub e o melhor lugar onde vlvemos

lsso e conLrrlo ao ponLo de vlsLa de algumas Lradles rellglosas que conslderam o mundo
um lugar de sofrlmenLo e dor LxlsLe um forLe dese[o por parLe do ser vlvo em veres
reencarnados seus pals logo depols da morLe deles ual a expresso 8ab / ly y LeLe y o
Cue seu pal ou sua me venha logo"

LsLe dese[o e observado quando do nasclmenLo lbl de uma crlana aos Lrs meses de ldade
um 8abalawo e consulLado para saber qual o anLepassado que fol reencarnado se a llnhagem
paLerna ou maLerna Lsse rlLual e conhecldo como Mlm orl omo "Conhecendo o orl da
crlana" ou Cblgb orl omo Cuvlndo o orl da crlana" L verlflcado o seu Crlx seus ew
Labus e o Llpo de esplrlLo encarnado (Ablku eLc) A parLlr desLe conheclmenLo um
deLermlnado nomes passar a fazer parLe de seu nome clvll para lembrar consLanLemenLe
crlana a sua orlgem A reencarnao de um ancesLral e conheclda pelo nome de ?lya omo
volLar a ser crlana ou Lornar a encarnar"

Ao se consLaLar o faLo o nome da crlana poder ser aluslvo ao faLo Alguns nomes yorub
evldenclam lsLo e relaclonamos alguns 8abLunde o pla volLou ou se[a um ancesLral de
llnhagem paLerna lyLunde a me volLou 8ab[lde papal acordou e chegou lyb a me
reLornou CmoLunde a crlana volLou de novo

nesLa vlso da concepo yorub sobre a reencarnao devemos sallenLar que apesar de uma
crlana ser chamada de 8abLunde o esplrlLo do anLepassado alnda conLlnua a vlver no
mundo esplrlLual onde e lnvocado de Lempos em Lempos Lm face dlsso alguns enLendem
que na verdade h uma reencarnao parclal

Cs vlvos flcam saLlsfelLos ao verem parLe de seus ancesLrals nos fllhos recemnascldos mas ao
mesmo Lempo so fellzes por saberem que eles se acham no mundo esplrlLual onde Lm
malor poLenclalldade no auxlllo de seus famlllares na Lerra

A rellglo dos yorub Lornase gradualmenLe homognea e sua aLual unlformldade e o
resulLado de uma longa evoluo e da confluncla de mulLas correnLes provlndas de mulLas
fonLes Seu slsLema rellgloso se basela na concepo de que cada ser humano e um
represenLanLe do deus ancesLral

A descendncla e aLraves da llnha mascullna 1emos os membros da mesma famllla e a
posLerldade do mesmo deus Asslm famllla e a posLerldade do mesmo deus Asslm que eles
morrem reLornam a esLa dlvlndade e cada crlana recemnasclda represenLa o novo
nasclmenLo de um membro falecldo da mesma famllla C Crlsa e o agenLe da procrlao que
declde sobre a aparlo de Loda crlana

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


CSunMA8L

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke


lllho de nan

nan obcecada pela ldela de Ler um fllho de Csl concebeu o prlmognlLo Cbaluwalye
que por sua Lerrlvel aparncla fol desprezado por ela nan consulLou lf e esLe Crls lhe
dlsse que numa segunda LenLaLlva ela darla a luz a um fllho llndlsslmo Lo formoso quanLo o
arcolrls no enLanLo prevenlua sobre o faLo que a crlana [amals flcarla a seu lado
Seu sonho parecla reallzado aLe o momenLo do parLo quando deu a luz a um esLranho ser que
recebeu o nome de Csunmare uuranLe sels meses a crlaLura Lomava a forma de arcolrls cu[a
funo era levar a gua para o casLelo de Csl que morava em orun (no ceu) uepols de
cumprlda a Larefa ele volLava a Lerra por ouLro sels meses assumlndo a forma de uma cobra

Com essa aparncla ao morder a prprla cauda dando a volLa em Lorno da Lerra ele Lerla
gerado o movlmenLo de roLao bem como o LranslLo dos asLros no espao L um Crls que
represenLa polarldades conLrrlas como o mascullno e o femlnlno o bem e o mal a chuva e o
Lempo bom o dla e a nolLe respecLlvamenLe aLraves das formas do arcolrls e serpenLe

8el dos !e[e

Csumre fllho de nan nasceu com o desLlno de serem sels meses um monsLro com esse
nome e sels meses uma llnda mulher chamada 8essem Aos poucos 8essem revolLouse com
sua me nan pols no consegula Ler um amor que durasse por mulLo Lempo Seu
companhelro sempre desaparecla quando ela se Lransformava em monsLro
um dla Csumre enconLrou Lsu e esLe como sempre apreclou crlar dlscrdlas semeou um
confllLo enLre o deus do arcolrls e a velha nan aconselhando Csunmare a Lomar a coroa do
relno de [e[e que perLencla a nan
Csumre fol ao palclo de nan aLerrorlzando a Lodos nan supllcoulhe que no maLasse
nlnguem LenLando dlssuadlr o fllho de seu lnLenLo no enLanLo acabou enLregandolhe sua
coroa de ralnha uesde enLo Csumre relna sobre os [e[es no enLanLo conLlnua sendo um
monsLro chamado Csunmare e uma llnda mulher chamada 8essem

C consulLor dos orlss

lrmo gmeo de Lw e Lendo como lrmos mals velhos Csonyln e Cbaluwaye Lodos os fllhos
de nan Csumare sempre fol franzlno mas doLado de grande lnLellgncla e capacldade um
dla frenLe a frenLe com CLCkuM pal de ?emon[ pergunLoulhe como poderla achar pedras
brllhanLes preclosas Csumare pensou e respondeu Senhor dos Cceanos e preclso que faas
um lnvesLlmenLo me dando sels mll buzlos (moeda correnLe)" Slm respondeu Clokum"
Csumare aponLou para a prprla casa de Clokum o mar expllcandolhe que nas parLes rasas
poderla enconLrar o que procurava Clokum flcou Lo fellz que deu ele alem dos sels mll
buzlos a capacldade de Lransformarse em serpenLe e poder com a ponLa do rabo Locar a
Lerra e com a cabea Locar o ceu Com Lal poder Csumare Lransformouse em serpenLe
esLlcouse aLe a Lerra de Clorum no ceu e com os seus sels mll buzlos falou ao crlador "al
cheguel aLe o Senhor 1lve de esLlcarme demals para pedlrlhe a[uda para fazer de mlm
aquele que Lem capacldade de dobrar Ludo que Lem" L Clorum dobrou o numero de buzlos de
sels para doze mll ual pra frenLe Csumare passou a ser consulLado sobre os grandes negclos
Sngo fez dele seu consulLor e grande conselhelro aumenLando sua rlqueza de ueus do
1rovo ao mesmo Lempo que a do prprlo Csumare LsLe poder de se Lransformar em
serpenLe e lr aLe o ceu deu orlgem a um Crlkl (oema) mulLo bonlLo Csumare eg be[lrln
fonn dlw C Arcolrls que se desloca com a chuva e guarda o fogo no punho!"

A armadllha

CerLa vez Sngo vlu Csumre passar com Lodas as cores de seu Lra[e e Lodo o brllho de seu
ouro Sngo conhecla a fama de Csumre no delxar nlnguem dele se aproxlmar
reparou enLo uma armadllha para capLurar Csumre Marcou uma audlncla em seu
palclo e quando Csumre enLrou na sala do Lrono os soldados chamaram para a presena de
Sngo e fecharam Lodas as [anelas e porLas aprlslonando Csumre [unLo com Sngo
Csumre flcou desesperado e LenLou fuglr mas Lodas as saldas esLavam Lrancadas pelo lado
de fora Sngo LenLava Lomar Csumre nos braos e Csumre escapava correndo de um canLo
para ouLro no vendo como se llvrar Csumre pedlu a Clorum e Clorum ouvlu sua supllca
no momenLo em que Sngo lmoblllzava Csumre Csumre fol Lransformado numa cobra que
Sngo largou com no[o e medo A cobra desllzou pelo cho em movlmenLos rpldos e
slnuosos
Pavla uma pequena fresLa enLre a porLa e o cho da sala e fol por all que escapou a cobra fol
por all que escapou Csumre Asslm llvrouse Csumre do assedlo de Sngo Cuando Csumre
e Sngo foram felLos Crlss Csumre fol encarregado de levar gua da 1erra para o palclo de
Sngo no Crum mas Sngo no pode nunca aproxlmarse de Csumre

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


LWL ll A81L

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke




Akoko "Akoko" ou rlmelrafolha



newboldla laevls Seem 8lgnonlaceae



lrok "Camelelra" Camelelrabranca"



Clorophora excelsa Moraceae ou llcus dollarla Moraceae



Cdundum "lolhadacosLa" ou Salo"



kalanchoe braslllensls Crassulaceae



lmu "8egnla ou Azedlnha"



8egnla cucculaLa 8egonlaceae



Awurepepe lmenLlnhad'gua"



SpylanLhes acmella AsLeraceae



CslbaL 8aronesa"



nymphaea loLus nymphaeaceae



C[u Cr LrvadesanLaluzla"



lsLla sLraLloLes Araceae



Mlsl mlsl vassourlnhaderelglo" ou vassourlnhamoflna"



Scoparla dulcls Scrophularlaceae



lda Cy" Lspadadelans"



1radescanLla spaLhacea Commellnaceae



Cwu Algodo"



Cossyplum sp Malvaceae



Cboro ayagb Salsadaprala" ou klssa[



lpomea asarlfolla Convolvulaceae



Crlnrln Alfavaqulnhadecobra"



eperomla pelluclda lperaceae



LLlnpol "LrvaLosLo" 8redodeporco" egaplnLo" ou 1angaraca"



8oerhavla dlffusa nycLaglnaceae



1eLeregun Canadobre[o"



CosLus splcaLus CosLaceae



1L guadealevanLe" ou Colnla"



8enealmla braslllensls Zlmglberaceae



lgl Cpe "uendezelro"



Llaels gulneenslsArecaceae



Cgb Crelhademacaco"



nlervlllla umbrosa Crchldaceae



Lwe Abebe "CaplLozlnho"



PydrocoLyle bonarlenslsArallaceae



Lwe [e[e "!equlrlLl"



Abrus precaLorlus labaceae



Alukerese uamadanolLe"



lpomea bonanox Convolvulaceae



Lw boyl funfun 8eLlsbranco"



lper rlvloldes lperaceae



!ogb nevesfolha" ou neves"



PypLls pecLlnaLa Lamlaceae



Lflrln Man[erlco"



Cclmum baslllcum Lamlaceae



Sunkawa "Arrozlnho"



Zornla reLlculaLa labaceae



lfln funfun "Malvabranca" ou malva"



AbuLllon x hybrldus Malvaceae



1amande Arnlcadocampo"



Solldago mlcroglossa AsLeraceae



Lwe od Lrvasllvlna" ou LrvafeLos"



olypodlumvulgare olypodlaceae



Amunlmuy 8alalnhodevelho"



CenLhraLherum puncLaLum AsLeraceae



Sole MarlapreLa"



LupaLorlum balloLaefollum AsLeraceae



lyabeyln Meboa"



8uellla gemlnlflora AcanLhaceae



Lwe a[e Lrvadarlqueza"



AlLernanLhera Lenella AmaranLhaceae



Codogbod "1rapoeraba"



Commellna dlffusa Cammellnaceae



Lw ly "Capeba"



oLomorphe umbellaLa lperaceae



Wu mlmole 8rllhanLlna"



llea mlcrophylla urLlcaceae



L[ Cmode "Aguape"



Llchornla crasslpes onLederlaceae



1eLe ou ewe LeLe "8redo" ou Carurusemesplnho"



AmaranLhus vlrldls AmaranLhaceae



Makas ou Macass CaLlngadecrloula" ou CaLlngademulaLa"



PypLls molllsslma benLh Lamlaceae



Lre LunLun LevanLemluda" ou LevanLe"



MenLha clLraLa Lamlaceae



1anapos "8onlna"



Mlrabllls [alapa nycLaglnaceae



Lwe mlnas raralo" ou Clnamomo"



Mella azedarach Mellaceae



Lwe dl[l ou Lwe o[e LrvapraLa"



Solanum argenLeum Solanaceae



Ckp or "Caplanga"



vlsmla guyanensls Cluslaceae



8oLu[e lnhobranco"



!aLropha curcas Luphorblaceae



Lwe lnon lolhadefogo"



Clldemla hlrLa MelasLomaLaceae



A[agba "1amarlnelro"



1amarlndus lndlca labaceae



Cb[l Caplmdeburro"



Cynodon dacLylon oaceae



Ckow LrvavlnLem"



urymarla cordaLa Caryophyllaceae



Cgbe akunko CrlsLadegalo"



PelloLroplum lndlcum 8oraglnaceae



A[obl funfun Aroelrabranca"



Schlnus molle Anacardlaceae



lpes ou lpesanhe "8lrrero ou 8llrelro"



Cuarea Lrlchllloldes Mellaceae



Cmun Samambaladepoo"



Lygodlum pollmorphum Schyzacaceae



eregun ko uracenallsLrada"



uracaena fragrans var massangeana 8uscaceae



eregun "eregun" ou naLlvo"



uracaena fragrans var Lyplca 8uscaceae



Lw ba[uLon Lrvapomblnho" ou Cuebrapedra



hyllanLhus nlrurl hyllanLhaceae



kunkundukunku 8aLaLadoce"



lpomoea baLaLas Convolvulaceae



Alukpayld Llnguadegallnha"



urarla plcLa labaceae



Awlan "Cascavelelra" ou xlquexlque



CroLalarla reLusa labaceae



Afon Lspellnafalsa"



CllLorla guyanensls labaceae



ALorln Sabuguelro"



Sambucus ausLralls Adoxaceae



8u[e "!enlpapo" Cenlpapero" ou !anlpapelro"



Cenlpa amerlcana 8ublaceae



lgba a[ !urubeba"



Solanum panlculaLum Solanaceae



lLeLe "!anauba" ou Agonlada"



lumerla rubra var lanclfolla Apocynaceae



LLlLre "MarlcoLlnha" ou Alfavacadecobra"



Monnlerla Lrlfolla 8uLaceae



Cde okosu Calara"



Solanum erlanLhum Solanaceae



Lw lar Mamonabranca"



8lclnus communls Luphorblaceae



Lw Cde Carraplchobelodebol"



uesmodlum adscendens labaceae



C[usa[u CulneLupl"



eLlverla alllacea hyLolaccaceae



Cklk "Ca[azelra"



Spodla mombln Anacardlaceae



Lwuro "Alum" ou Alumon"



vernonla bahlensls AsLeraceae



ALorlbe "Mllhomens ou Mllomens"



ArlsLolochla glganLea ArlsLolochlaceae



lda orls Lspadadeogun"



Sansevlerla zellanlca 8uscaceae



Labelabe "1lrlrlca"



lulrena umbellaLa Cyperaceae



Llesu ArrebenLacavalo"



Solanum capslcoldes Solanaceae



lalkl Corredelra"



Chamaescyce hlrLa Luphorblaceae



Lslsl urLlga grauda"



LaporLea aesLuans urLlcaceae



!o[of Cansano (planLa)"



urera bacclfera urLlcaceae



AuLor desconhecldo


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CCnPLCLnuC Cuu

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke


or Awo Cllmar Cfunoyeku A lnLeno quando da crlao desse LexLo chamado buzlo para
lnlclanLes em nenhum momenLo fol de enslnar as pessoas como [ogar a ldela e falar sobre a
dualldade e o odu laLo esse lgnorado por mulLos em nosso pals ConLlnue lendo

Mals galerlas|uelxar um comenLrlo


LLCunCun

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke




LsLa galerla conLem 2 foLos

na culLura yoruba a morLe e encarada com naLuralldade o povo desLe LerrlLrlo Lem uma
forma bem clara para deflnlr esse momenLo a morLe no represenLa o flm ela represenLa slm
o comeo de um novo clclo A morLe no e ConLlnue lendo

Mals galerlas|uelxar um comenLrlo


A!L SALuCA

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke


Crlsa da rlqueza nos dlas de ho[e cresce o numero de pessoa que pedem expllcao sobre esse
orlsa no e para menos Lodos preclsamos de dlnhelro embora a rlqueza para o povo yoruba
se[a conslderada de forma bem mals ampla ConLlnue lendo

Mals galerlas|uelxar um comenLrlo


CuALluAuL uL C8lS ?

ubllcado em 13/01/2011 por lylorls Cy lunke




LsLa galerla conLem 3 foLos

Cualldade de orlsa CrlaLlvldade brasllelra ou lncapacldade dos sacerdoLes de enLenderem o
bvlo Cuando os Crlsas chegaram ao 8rasll vleram pelas mos de escravos orlundos de vrlas
parLes do LerrlLrlo ?oruba LvldenLemenLe lsso gerou alguns problemas enLre esses
podemos clLar a ConLlnue lendo

Mals galerlas|uelxar um comenLrlo


C8l

ubllcado em 12/01/2011 por lylorls Cy lunke


uM 88LvL LnSAlC SC88L" C8l

uMA uAS MAlS lMC81An1LS ulvlnuAuLS nA CCM8LLnSC uAS C8LnAS ?C8u8S L C8l
C8l L C CulA uL CAuA uM L uL 1CuCS A8A C SuCLSSC nLS1L MunuC L 1AM8LM nC
Cu18C (CLuC8un) C8l L C C8lS Su8LMC CuL SCMLn1L SL A8AlxA A8A CLCuuMA8L
(CLC8n)

Mul1AS LSSCAS nLS1L AlS LnvCLvluAS nLS1A 8LLlClC nC 1LM CCnPLClMLn1C uL
C8l L uMA LSSCA SLM CA8LA L uMA LSSCA SLM ul8LC uLvLMCS nC1A8 CuL A
CA8LA L LM CL8AL A 8lMLl8A A Ln18A8 nLS1L MunuC L L C 8LCllLn1L Cu 8LSluLnClA
uL 1CuAS AS LSCCLPAS (C0LS)

CuLM L LS1L C8l?

C8llSLSL (CA8LA C uLSlCnAn1L) 1AM8LM C8lCC8C (CA8LA AC AMAnPLCL8) C8l
AkCkC (A 8lMLl8A CA8LA) Cu SlMLLSMLn1L C8l (CA8LA) L LS1L C 8lMLl8C L MAlS
lMC81An1L C8lS nC C8un

L C8 CAuSA uL SLu LuCA8 8lMC8ulAL C8llSLSL 1LM !u8lSulC SC88L C8lln CuL L
A CA8LA LSSCAL Cu ulvlnuAuL CSSuluA C8 CAuA L 1CuAS AS LSSCAS L C8lS
C8CuL 1AM8LM CS C8lS 1LM SLu C8l lnulvluuAL Cu C8l ln

C CuL8 L Au1C8luAuL CuL C8l CSSul vLM uA C8LnA CuL C8llSLSL L C C8lAuC8 uL
1CuAS AS ulvlnuAuLS L SC8 AS C8uLnS uL C8l LLLS lC8AM MAnuAuCS AS v8lAS
LCCALluAuLS ACnuL SL 1C8nA8AM 8LSLl1AuCS
nA C8LnA ?C8u8 C8l L A 8LSluLnClA uL CAuA LSCCLPA uL 8LALlZAC nA lC8MA LM
CuL Lu1AM A8A ALCAnA8 SLu uLS1lnC ALCuMAS vLZLS L CPAMAuA uL C8lln Cu
CA8LA ln1L8nA Cu uLS1lnC P 1AM8LM uM C8l CuL Cu CA8LA llSlCA ACnuL C8l ln
8LSluL C CCn18ACn1C uL C8lln nC C8n SL8lA C8l lSLSL

uLvluC AS Cl8CunS1nClAS uL SuA C8lAC 1CuCS CS C8lS 1LM uL 8LS1A8
PCMLnACLM A C8l 1CuAS AS CA8LAS lLl1AS nC CuL1C Cu uLvC1C 1LM uL 1CCA8 A
1L88A CCM A 1LS1A CCMC uM A1C uL 8LSLl1C AC 8lMLl8C C8l nC nASClMLn1C
(A81C) A CA8LA llSlCA Cu C8lCuL vLM 8lMLl8C LnCuAn1C C 8LS1C uC CC8C A
SLCuL C CuL AuMLn1A MAlS SuA 8LLAC CCM C8llnu CuL 1AM8LM L C 8lMLl8C A
SL8 C8lAuC L C nlCC uL1L8MlnAn1L uC uLS1lnC uC PCMLM nA 1L88A uLvluC A lS1C
A CA8LA llSlCA L 18A1AuA CCM Mul1C 8LSLl1C L 8ClClAuA CCMC C8lln SLu
CCn18ACn1C LSl8l1uAL 8LSuL1AnuC nA 8lMLl8A SL8vl8 CCMuMLn1L CCMC MLlC
uL CCMunlCAC CCM A Cu18A

C C8l uL uMA LSSCA L 1C lMC81An1L CuL uLvL SL8 8ClClAuC l8LCuLn1LMLn1L L
SuA A!uuA L nLCLSS8lA An1LS uL lnlClA8
CuALCuL8 A1C L lS1C L lLl1C A18AvLS uC L8C8l (8C8l)

Clunl8L1L
WL8LWL8l nC CLu
CWLWL ACuLLL CuL LlMA A C88LZA CCM L8lLlC lCl vlS1C nC !CCC A8A
SCMLn1L uM C8l L 1AM8LM A8A CuA18CCLn1CS L uMA ulvlnuAuLS CLLLS1lAlS CuLM
l8lA A CLC8n C C8lAuC8CPLlL A8A 1Ln1A8 A88l8 C C8l uC ASL CC8Cn SA8LuC8lA
CS ul8lClu A8A lAZL8LM C SAC8lllClC CuA18CCLn1CS L uMA ulvlnuAuLS
uLSC8LuLCL8AM A SuA C8uLM SCMLn1L C8l C8LuLCLu L SLu SAC8lllClC lC8AM
ACLl1C CuAL L8A A C8uLM uAuA C8 CC8Cn? LLLS 1lnPAM uL ACC8uA8 AC AMAnPLCL8
L LCuvA8 C Su8LMC C8lAuC8

1CuCS CS C8lS L8uL8AM A PC8A SCMLn1L C8l ACC8uCu L SL A1l8Cu AC CPC LM
PCMLnACLM A CLC8n uLClS ulS1C 1CuCS CS C8lS lC8AM A uLuS C C8lAuC8CPLlL
L Lul8AM A CC8Cn A8A A8LSLn1A8 C C8l uL Au1C8luAuL 1CuCS 1Ln1A8AM MAS
nC CCnSLCul8AM A88lLC SCMLn1L C8l CCnSLCulu C8CuL 1lnPA lLl1C C SAC8lllClC
(L8C) L ulvlulnuC C C8l LLL C81LvL AS 8LSCS1AS (!CCCu AulvlnPCu)

A 8LSCS1A lCl lAvC8vLL L uMA AL1A LCuvAC CCC88Lu PCuvL C8AnuL LxCl1AC
L !8lLC nCS CLuS C LuCA8 MAlS AL1C L CLn18AL AL8L uAl ASSCu A C8 ul8Ll1C
L81LnCL8 A C8l CuAnuC C8l SL SLn1Cu CS Cu18CS C8lS CPLlCS uL lnvL!A
CCnSl8A8AM A8A uLS18CnLC
C8lSAnL lCl C 8lMLl8C A uLSAllA8 SuA Au1C8luAuL C8l C CS nC CPC L LM
A!ALAMC ACnuL CS uLS1lnCS SC MCLuAuCS LMA!ALAMC C8lSAnL SL 1C8nCu C
LSLClALlS1A LSCuL1C8 uCS uLS1lnCS

C8l C8lCu ll L ll SL 1C8nCu uM LSLClALlS1A LM lkln C8l C8lCu AMAklSl nC LLS1L
ACnuL A LuZ MA1lnAL Su8CL nA 1L88A C8l CCnCulS1Cu 1CuCS CS C8lS L CS C8lCu
ACnuL LLLS SC PC!L 8LvL8LnClAuCS
AC ACC8uA8 Lu PCMLnACLlC CLC8n uLlxL 1CuAS AS CClSAS 8CAS vl8LM A MlM MLu
C8l ML uLu vluA uLML C CuL8 uL uL18AASSA8 A MC81ALluAuL L Lu nC MC88L8Ll
uLlxL 1CuAS AS CClSAS 8CAS L81LnCL8LM A MlM CCMC A LuZ L81LnCL A AMAklSl

C8l L lMC81An1L C8CuL L C CuL LSCCLPLMCS nC C8un A8A nCS ACCMAnPA8
nLS1L MunuC A8A A1lnCl8MCS nCSSC uLS1lnC C8l L C CuL nCS u A CC81unluAuL
uL lAZL8 LSCCLPAS MLSMC An1LS uC C8lS P C C8l CuL nCS ul8LClCnA L nAuA CuL
SL MAnllLS1A8 SL nC llZL8MCS uMA LSCCLPA L C8l CuL nCS LLvA uL vCL1A AC C8lS
SL CLPA8MCS C 1L8MC C8l (SA) L A CC8CAC uA CA8LA CuL A lS1C SL 8LlL8L L A
CC8CAC uC C8l uAS ulvlnuAuLS CuL CS 1C8nAM C8lSA

1CuCS LLLS LSCCLPLM SLu uLS1lnC L LS1A LSCCLPA L SLu C8l nC P nAuA CuL CSSA
ACCn1LCL8 SLM lAZL8MCS uMA LSCCLPA Cu SAuuA8MCS C8l C8 lS1C L CuL C8l vLM
8lMLl8C C8CuL nCS LLvA A CLCuuMA8L (CLC8n) C8l L A LlCAC ul8L1A" CCM
CLCuuMA8L LlCAC CCM A lC8A CPAMAuA LLLuA LnL8ClA lnCCnulClCnAL C
LnSAMLn1C uL CLC8n CuL 1CuCS 1LMCS uLn18C uL nCS L C8 lS1C CuL L ul1C
CuAnuC SAuuAMCS nCSSAS CA8LAS CuL LS1AMCS SAuuAnuC LLLu C8CuL lS1C L
lLl1C A18AvLS uL nCSSC C8l

lWA LLWA
ACC8A A lMC81nClA uL C8l vLM uL lWA (LLWA) CuL SlCnlllCA CA81L8 L 8LLLZA" L
A18AvLS uLS1AS LSCCLPAS CuL lAZLMCS CuL SL!AM CAAZLS uL SL8 vlS1CS CCMC ALCC
8LLC L LS1AS LSCCLPAS SC ACCMAnPAuAS uC uLS1lnC L A18AvLS uLS1AS LSCCLPAS
CuL nCSSC CA81L8 L MCLuAuC L ln1L8LSSAn1L CuL lWACA81L8 L lWAuLS1lnC SC
8ASlCAMLn1L A MLSMA ALAv8A

nCS nC CCnSLCul8LMCS ALCAnA8 nCSSC uLS1lnC A nC SL8 CuL uLSLnvCLvAMCS
8CM CA81L8
L SL uu8An1L A nCSSA vluA nC ML8CAuC uC MunuC nCS uLSLnvCLvL8MCS uM 8CM
CA81L8 MC8AL nCS CCnSLCul8LMCS A CC8CA uC C8lS

P Cu18A Ln1luAuL CuL LxlS1L CCM C8l CuAnuC C8l AnuA CCnCSCC LLC MunuC P
LnlkL!l nCSSC CLMLC LSl8l1uAL CuL SL MAn1LM LM LSl8l1C A8A nCS LLM88A8 uC
nCSSC uLS1lnC LSCCLPluC LM lLL C8un CuAnuC lC8MCS A8A CASA ClS C MunuC L
C ML8CAuC C8un L nCSSA CASA PAvL8 uMA 8LCCnLxC CCM LnlkL!l A8A vL8 SL
ALCAnAMCS nCSSC uLS1lnC 1CuCS CS C8l vLM uL LLLu CLC8n 1uuC vLM
uACuLLL CuL u vluA CLC8n L SL MAnllLS1A CCMC vluA CLCuuMA8L

CAuA LSSCA Lu8A 8vC8L unPAuC uL 1L88A L CCMCS1C uL Cuu L 1LM uM
LSl8l1C uL LLLu LM Sl C8l Cu C8C C CuL PA8l1A uLn18C 1uuC vLM uA MLSMA
lCn1L nC ullL8Ln1LS Lu CSSC vCL1A8 CCMC uM SSA8C MAS AlnuA CCM C8l C
CuL ML u A LSCCLPA nLCLSS8lA uL ALCAnA8 MLu uLS1lnC LSCCLPluC MAS AlnuA
ASSlM C8l vLM uL LLLu C CC8C uC SSA8C L SCMLn1L A 8LSluLnClA uC LSl8l1C uC
SSA8C L C LSl8l1C vLM uL CLCuuMA8L

lC8 lWA CuL L nCSSC CC8C CuL CCn1LM C nCSSC CA81L8 L SCMLn1L A 8LSluLnClA
uC LSl8l1C lnuLLnuLn1L uL SuA lC8MA llSlCA nCS 1LMCS A 1LnuLnClA uL nCS
SLA8A8MCS uLS1L LSl8l1C L L C CuL nCS lMLuL uL ALCAnA8MCS lWA LLL

kC1CCkLLL8L L8A C ALLluC uL C8l An1LS uLLL SL 1C8nA8 A CA8LA uL 1CuCS CS
C8lS LSLClllCAMLn1L C AL8L uL C8l lnulCA SuA vl1C8lA SC88L AS Cu18AS
ulvlnuAuLS L A ASCLnSC uL C8l AC AL1C uA Cn1A uC CCnL uA LxlS1LnClA lS1C L A
8AZC uL LxlS1l8 A8A SA8L8 CCMC C8l LluCu CCM 1CuAS AS AMLAAS uL CCSlC uL
SLuS 8lvAlS L ul1Cu SLuS uLS1lnCS L L81lnLn1L A8A MCS18A8 C uuLC SLn1luC
MCS18AuC nC vL88C uA" (vLnCL8 Cu CCnCulS1A8 Cu C8lA8) uSAuC nC Cuu LM C8l
nCS 1LMCS A nCC uL CuL LM A8A SL8 Cu C8lA8 ALCC 1LMCS uL SC88LC8 ALCuMA
CCSlC Cu vLnCL8 ALCuLM SLM Lu1A nC P SuCLSSC nA vluA

C MAlS AL1C LuCA8 A CSlC uL Au1C8luAuL CPAMAuA AL8L SL 1C8nCu C 18CnC uL
C8l C8l lCl MAlS AulAn1L A8A 8CvA8 SuA SuL8lC8luAuL SC88L C8lSAnL uAnuC A
LLL uM LuCA8 L8MAnLn1L CPAMAuC CkLALAMCLLkL LM CuL l8An!L L uMA lunC
LSLClllCA LM A!ALAMC AM8CS SC88L C CCn18CLL uL C8l

A!ALAMC L uM LuCA8 Mul1C ln1L8LSSAn1L LM llL L uM LuCA8 LM CuL uM vAl A
LSl8l1C A8A LSCCLPL8 SLu C8l L A LSSCA uLSlCnAuA A LS1L LuCA8 L CPAMAuA uL
A!ALAMCln C MCLuAuC8 uL C8l Cu CA8LAS L C8lSAnL CuluA uL MCLuA8 CS
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P Cu18C LM A!ALAMC CuL nC L MLnClCnAuC CCnPLCluC LLC nCML uL kC8l C
MCLuAuC8 uCS LSl8l1CS uL C8lAnAS C8l L ACuLLL CCM ASL CuL nCS lAZ 1LLC
L 1C CuL8CSC CuL A1L ll 1LM uL SL Su8ML1L8 A SuA vCn1AuL

C8l vLnCLu 1CuCS CS C8lS L lCl C nlCC CAAZ uL A88l8 C C8l uC ASL vCn1AuL ul1A
CCMC AS CClSAS ACCn1LCLM LM nCSSA vluA SL uLlxA8MCS C8l A8A 18S nCS
L8uLMCS C ul8Ll1C uL 8LCLAMA8 SC88L nCSSA Sl1uAC nlnCuLM CuL A8lSlCnA8
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CuAnuC nCS uLlxAMCS uL LAuC nCSSCS ul8Ll1CS A Ll8L8uAuL nCS nCS MAn1LMCS
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MAlC8lA uAS LSSCAS ACLl1A AS CCnul0LS LS1A8LLLCluAS L nC CuL8LM MuuA8 nCS
1LMCS uL 1L8 vCn1AuL uL SAl8MCS uM CCM CLCuuMA8L C8l nCS LLvA
ul8L1AMLn1L A lWA CuL CCn1LM A ALAv8A CA81L8 A8A C ?C8u8S lWA nC CuL8
ulZL8 CuM8l8 AS ul8L1lvAS uL CLCuuMA8L CuL 1AM8LM L CPAMAuC uL C8 MlMC
C8A lL SlCnlllCAnuC C 8Ll u8C Cu C 8Ll L8lLl1C" Cu ALAL lunlun CkL ACuLLL
uL 88AnCC CuL PA8l1A nC AL1C"

L LS1A lC8A CuL ulSL8SA CuL L CPAMAuC ll l?A Cu C C8CuLC uC CC8AC CS
C8CuLCS uC CC8AC SC AS ul8L1lvAS Cu C8uLnS uL CLCuuMA8L ACulLC CuL L C
CL81C Cu L88AuC CuL LLvA A CuM8l8 Cu nC C uLS1lnC 1CuCS nCS SA8LMCS C CuL
L C CL81C C8CuL lS1C 1AM8LM lCl uAuC CCM C SC8C uL CLCuuMA8L CuL CS LM
nCS L C C8CuLC uC CC8AC CuL nCS CulA L uL1L8MlnA nCSSA vluA L1lCAC
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SlCnlllCA 8LCL8L8 C 1A8u" Cu lAZL8 C CL81C" (CuM8l8 C 8LCLl1C) LS1A L uMA uAS
MAnLl8AS CuL uM L 8LCCnPLCluC nC uLSLnvCLvlMLn1C uL lWA MAS An1LS MLSMC
uL vl8MCS A8A LS1L MunuC nCS A8LnuLMCS L 8LCL8LMCS ul8L1lvAS LnCuAn1C
LSl8l1CS L lS1C SC C CuL nCS CPAMAMCS uL lnS1ln1CS Cu uL!A vu A MLMC8lA uL
C8l

AS LLlS uCS PCMLnS SC lLl1AS A8A CCn18CLA8 L 1l8A8 AS LSCCLPAS CLCuuMA8L ulZ
CuL CAuA uM uL nCS 1LM LSCCLPA L CuL P uMA unlC ulvlnA nCS 1LMCS A
CC81unluAuL uL LSCCLPL8 A ul8LC LM CuL CuL8LMCS l8 MAS 1LMCS uL 8LALlZA8
CuL 1CuA A ulvluA uLvL8 SL8 ACC L Mul1C lMC81An1L CuL nCS MLSMCS
LSCCLPLMCS nCSSA 8C8lA ul8LC A8A uLSLnvCLvL8 lWA C8 CuL lS1C
uL1L8MlnA8A C SuCLSSC Cu lnSuCLSSC uL ALCAnA8MCS nCSSC uLS1lnC

A CC8CAC llnAL uC nCSSC C8l
uL ACC8uC CCM uM uCS vL8SCS uL CCunuA ML!l C8unMlL 8Lunlu 1CuCS CS C8lS L
L8Cun1Cu CuAL uLLLS ACCMAnPA8lAM SLuS uLvC1CS nuMA vlACLM ulS1An1L
A18AvLS uC CCLAnC SLM uLSL81LCS LM nLnPuM LuCA8 SAnCC C uLuS uC 18CvC L
C MAlS CC8A!CSC 8LSCnuLu CuL LLL l8lA CCM SLuS uLvC1CS A8A CuALCuL8 LuCA8
SLM CLPA8 A8A 18S C8unMlL CCnvLnCLu SAnCC CuL LS1A nC L8A A 8LSCS1A
CC88L1A L uM C8 uM LLL CCnvLnCLu CAuA uM uCS C8lS CuL LS1A nC L8A A
8LSCS1A A SuA L8Cun1A LLLS lMLC8A8AM A C8unMlL A8A 8LvLLA8 A 8LSCS1A
CC88L1A A CuAL C8unMlL 8LSCnuLu CuL SCMLn1L C8l A ulvlnuAuL LSSCAL uL
CAuA uM CuL nCS ACCMAnPA8 A1L C LuCA8 MAlS LCnClnCuC uC MunuC SLM
vCL1A8 A18S

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SCMLn1L C8l CuL ACCMAnPA8 C SLu uLvC1C A CuALCuL8 LuCA8 SLM 8L1C8nA8 SL
Lu 1LnPC ulnPLl8CL A MLu C8l CuL Lu AC8AuLC MLu C8l L vCCL SL Lu 1LnPC
llLPCSL C MLu C8l CuL Lu vCu CuL1uA8 MLu C8l L vCCL C8 1CuAS AS CClSAS 8CAS
CuL Lu 1LnPC nA 1L88A L C MLu C8l CuL Lu CuL1uC

MLu C8l L vCCL

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


A?An Cu A?Cn

ubllcado em 12/01/2011 por lylorls Cy lunke


C C8lS uC A1A8ACuL L uC 8A1

As rellgles de maLrlzes afrlcanas h Lempos vm resgaLando alguns elemenLos que por
venLura flcaram esquecldos dos meados do ano de 1830 aLe o ano aLual Crls A?An" orls do
Lambor e um desses elemenLos Cbservando por onde eu ando a forma como alguns pode
chamlos de Cgan de Lambor abaLazelros abaLs baLedores de Lambor se[a l qual for
denomlnao que podemos chamlos mas algo ns chama a aLeno a preparao dessas
pessoas especlals para a llLurgla das rellgles de maLrlzes afrlcana Asslm bem como os seus
segredos Cs segredos dos 1ambores de 8aL que e um elemenLo sagrado na culLura ?orub
com rlLuals rellglosos para sua consLruo preparao e lnlclao daqueles que lro Loclo
Cs 8aLs sagrados so LraLados como crlaLuras vlvenLes que devem Ler culdados especlflcos e
uma varledade de regras para o seu uso

A fora esplrlLual conLlda no Lambor e que o consagra e e chamado de Ayan" ou Ayon" C
Crls do Lambor ara que alguem possa ser lnlclado para Ayan e Locar o 8aL deve cumprlr
rlgldos rlLuals rellglosos no 8rasll essa Lradlo praLlcamenLe perdeuse mas fol manLlda na
nlgerla e 8enln a 1erra ?orub e em Cuba C lnlclado recebe a fora esplrlLual necessrla para
Locar os Lambores da forma correLa para que esLes possam falar" com os Crlss chamando
os para as cerlmnlas a eles dedlcadas Ayan represenLa a expresso sonora das dlvlndades e
o slmbolo do Lambor que serve como deposlLrlo dos poderes dlvlnos e ele e o velculo que lhe
da voz A consagrao de Ayan no Lambor 8aL e felLa por melo de rlLual e elemenLos llLurglcos
sagrados que flcam denLro do Lambor que e selado hermeLlcamenLe com as duas peles
Cuando Ayan e flxado no Lambor e chamado de LleekoLo" C rlLual de consagrao lnclul a
plnLura do Lambor com a asslnaLura de Sng LleekoLo e represenLado por uma mlnlaLura de
Lambor 8aL que no pode ser Locada pols slmbollza o Ayan"

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


CnlLL

ubllcado em 12/01/2011 por lylorls Cy lunke


Cs anLlgos povos que deram orlgem aos aLuals lorubs ou nags de cu[as Lradles se
moldaram o candomble no 8rasll culLuavam uma enLldade da 1erra a 1erraMe que
recebeu mulLas denomlnaes em dlferenLes aldelas e cldades que formam o complexo
culLural lorub e seus enLornos prlnclpals enLre os quals os [e[es mahls e daomeanos e os
Lapas ou nupes e os lbos LsLa anLlga dlvlndade e aLe ho[e culLuada e recebe o nome de Cnlle
a uona da 1erra a Senhora do planeLa em que vlvemos CuLros nomes da 1erraMe so Al
lle lale Lambem l[e Ale Ala An Cger e mesmo 8uku e 8uruku LnLre os [e[es do Maranho
e da 8ahla e chamada Als Crelo que grande parLe dos seguldores do candomble nunca ouvlu
falar ou Leve apenas vagas refernclas sobre Cnlle mas em cerLos candombles de nao keLo
que preservam ou reconsLlLuem Lradles que em grande parLe se perderam na dlspora
lorubana praLlcase um culLo dlscreLo mas slgnlflcaLlvo a 1erraMe para a qual se canLa ou
no lnlclo do Slr ou no flnal da chamada roda de Sngo a canLlga que dlz Mo[ub orls/ lb
orls/ lb Cnlle" que pode ser Lraduzldo como Lu saudo o orls/ Saudo Cnlle/ Salve a
Senhora da 1erra" Cnlle e uma dlvlndade femlnlna relaclonada aos aspecLos essenclals da
naLureza e orlglnalmenLe exercla seu paLronaLo sobre Ludo que se relaclona aproprlao da
naLureza pelo homem o que lnclul a agrlculLura a caa e a pesca e a prprla ferLllldade Com
as Lransformaes da socledade lorub numa socledade paLrlarcal ou paLrlllnear que lmpllcou
a consLlLulo de llnhagens e cls famlllares fundados e cheflados por anLepassados
mascullnos as mulheres perderam o anLlgo poder que Llveram numa prlmelra eLapa (um mlLo
relaLa que numa dlspuLa enLre Cy e Cgum os homens Lerlam arrebaLado o poder que era
anLes de domlnlo das mulheres) Cs anLepassados dlvlnlzados Lomaram o lugar das dlvlndades
prlmordlals e houve uma redlvlso de Lrabalho enLre os orlss As dlvlndades femlnlnas anLlgas
Llveram enLo seu culLo reorganlzado em Lorno de enLldades femlnlnas generlcas as ?l Ml
Csorong conslderadas bruxas maleflcas pelo faLo de represenLarem sempre um perlgo para
os poderlos mascullnos e vrlos orlss Llveram dlvldldo enLre sl as aLrlbules de zelar pela
1erra agora dlvldlda em dlferenLes governos o subsolo flcou para CmuluCbaluaye e para
Cgum o solo para orlsCko e Cgum a vegeLao e a caa para os Cdes e Csonyln e asslm por
dlanLe A ferLllldade das mulheres fol o aLrlbuLo que resLou s dlvlndades femlnlnas [ que e a
mulher que parl que reproduz e d conLlnuldade vlda ConsLlLulrselam elas enLo em orlss
dos rlos represenLando a prprla gua que ferLlllza a Lerra e permlLe a vlda so as ?lagbs
?emon[ Csun Cb Cy ?ew e ouLras e Lambem nan que como anLlga dlvlndade da Lerra
represenLa a lama do fundo do rlo slmbollzando a ferLlllzao da Lerra pela gua Cnlle Leve
seu culLo preservado na frlca mas perdendo mulLas das anLlgas aLrlbules Po[e ela
represenLa nossa llgao elemenLal com o planeLa em que vlvemos nossa orlgem prlmal L a
base de susLenLao da vlda e o nosso mundo maLerlal Lmbora sua lmporLncla se[a cruclal
do ponLo de vlsLa da concepo rellglosa de unlverso os devoLos a ela poucos recorrem pols
seu culLo no LraLa de aspecLos parLlculares do mundo e da vlda coLldlana preferlndo cada um
dlrlglrse aos orlss que culdam desses aspecLos especlflcos no 8rasll como aconLeceu com
ouLros orlss seu culLo quase desapareceu CerLamenLe um faLor que conLrlbulu para o
esqueclmenLo de Cnlle no 8rasll e o faLo de que esLe orls no se manlfesLa aLraves do Lranse
rlLual no lncorpora no dana CuLros orlss lmporLanLes na frlca e que Lambem no se
manlfesLam no corpo de lnlclados foram lgualmenLe menos conslderado nesLe als que por
lnfluncla do kardeclsmo aLrlbul um valor mulLo especlal ao Lranse lol o que aconLeceu com
Crunmll Cduwduwa CrlsCko A[al alem da ?l Ml Csorong L lnLeressanLe lembrar que
o culLo de Csonyln sofreu no 8rasll grande mudana passando o orls das folhas a se
manlfesLar no Lranse o que o llvrou cerLamenLe do esqueclmenLo C culLo da rvore lroko
Lambem se preservou enLre ns alnda que raramenLe quando ganhou fllhos e se manlfesLou
em Lranse sorLe que no Leve Apaok na nlgerla manLemse vlva a ldela de que Cnlle e
base de Loda a vlda LanLo que quando se faz um [uramenLo [urase por Cnlle nessas
ocasles e alnda cosLume pr na boca alguns gros de Lerra s vezes dlssolvlda na gua que
se bebe para selar a [ura para lembrar que Ludo comea com Cnlle a 1erraMe LanLo na vlda
como na morLe um mlLo que [ Llve o prazer de conLar em ouLras ocasles enslna qual so a
aLrlbulo prlnclpal de Cnlle como ela esL assoclada ao cho que plsamos e sobre o qual
vlvemos ns e Lodos os seres vlvos que formam o nosso hablLaL nosso mundo maLerlal Asslm
conLa o mlLo Cnlle era a fllha mals recaLada e dlscreLa de Clodumare vlvla Lrancada em casa
do pal e quase nlnguem a vla Cuase nem se sabla de sua exlsLncla Cuando os orlss seus
lrmos se reunlam no palclo do grande pal para as grandes audlnclas em que Clodumare
comunlcava suas declses Cnlle fazla um buraco no cho e se escondla pols sabla que as
reunles sempre Lermlnavam em fesLa com mulLa muslca e dana ao rlLmo dos aLabaques
Cnlle no se senLla bem no melo dos ouLros um dla o grande deus mandou os seus arauLos
avlsarem haverla uma grande reunlo no palclo e os orlss devlam comparecer rlcamenLe
vesLldos pols ele lrla dlsLrlbulr enLre os fllhos as rlquezas do mundo e depols haverla mulLa
comlda muslca e dana or Lodos os lugares os mensagelros grlLaram esLa ordem e Lodos se
prepararam com esmero para o grande aconLeclmenLo Cuando chegou por flm o grande dla
cada orls dlrlgluse ao palclo na malor osLenLao cada um mals belamenLe vesLldo que o
ouLro pols esLe era o dese[o de Clodumare ?emon[ chegou vesLlda com a espuma do mar os
braos ornados de pulselras de algas marlnhas a cabea clnglda por um dladema de corals e
perolas o pescoo emoldurado por uma cascaLa de madreperola Cssl escolheu uma Lunlca
de ramos maclos enfelLada de peles e plumas dos mals exLlcos anlmals Csonyln vesLluse
com um manLo de folhas perfumadas Cgum preferlu uma couraa de ao brllhanLe enfelLada
com Lenras folhas de palmelra Csun escolheu cobrlrse de ouro Lrazendo nos cabelos as
guas verdes dos rlos As roupas de Csumare mosLravam Lodas as cores Lrazendo nas mos os
plngos frescos da chuva Cy escolheu para vesLlrse um slbllanLe venLo e adornou os cabelos
com ralos que colheu da LempesLade Sngo no fez por menos e cobrluse com o Lrovo
Csl Lrazla o corpo envolLo em flbras alvlsslmas de algodo e a LesLa osLenLando uma
nobre pena vermelha de papagalo L asslm por dlanLe no houve quem no usasse Loda a
crlaLlvldade para apresenLarse ao grande pal com a roupa mals bonlLa nunca se vlra anLes
LanLa osLenLao LanLa beleza LanLo luxo Cada orls que chegava ao palclo de Clodumare
provocava um clamor de admlrao que se ouvla por Lodas as Lerras exlsLenLes Cs orlss
encanLaram o mundo com suas vesLes Menos Cnlle Cnlle no se preocupou em vesLlrse
bem Cnlle no se lnLeressou por nada Cnlle no se mosLrou para nlnguem Cnlle recolheuse
a uma funda cova que cavou no cho Cuando Lodos os orlss havlam chegado Clodumare
mandou que fossem acomodados conforLavelmenLe senLados em esLelras dlsposLas ao redor
do Lrono Lle dlsse enLo assemblela que Lodos eram bemvlndos Cue Lodos os fllhos
havlam cumprldo seu dese[o e que esLava Lo bonlLo que ele no saberla escolher enLre eles
qual serla o mals vlsLoso e belo 1lnha Lodas as rlquezas do mundo para dar a eles mas nem
sabla como comear a dlsLrlbulo LnLo dlsse Clodumare que os prprlos fllhos ao
escolherem o que achavam o melhor da naLureza para com aquela rlqueza se apresenLar
peranLe o pal eles mesmos [ Llnham felLo a dlvlso do mundo LnLo ?emon[ flcava com o
mar Csun com o ouro e os rlos A Cssl com as maLas e Lodos os seus blchos reservando as
folhas para Csonyln ueu a Cy o ralo e a Sngo o Lrovo lez Csl dono de Ludo que e
branco e puro de Ludo que e o prlnclplo deulhe a crlao uesLlnou a Csumare o arcolrls e a
chuva A Cgum deu o ferro e Ludo o que se faz com ele lncluslve a guerra L asslm por dlanLe
ueu a cada orls um pedao do mundo uma parLe da naLureza um governo parLlcular ulvldlu
de acordo com o gosLo de cada um L dlsse que a parLlr de enLo cada um serla o dono e
governador daquela parLe da naLureza Asslm sempre que um humano Llvesse alguma
necessldade relaclonada com uma daquelas parLes da naLureza deverla pagar uma prenda ao
orls que a possulsse agarla em oferendas de comlda beblda ou ouLra colsa que fosse da
predlleo do orls Cs orlss que Ludo ouvlram em sllnclo comearam a grlLar e a danar de
alegrla fazendo um grande alarldo na corLe Clodumare pedlu sllnclo alnda no havla
Lermlnado ulsse que falLava alnda a mals lmporLanLe das aLrlbules Cue era preclso dar a
um dos fllhos o governo da 1erra o mundo no qual os humanos vlvlam e onde produzlam as
comldas bebldas e Ludo o mals que deverlam oferLar aos orlss ulsse que dava a 1erra a
quem se vesLla da prprla 1erra Cuem serla? ergunLavamse Lodos? Cnlle" respondeu
Clodumare Cnlle?" Lodos se espanLaram Como se ela nem sequer vlera grande reunlo?
nenhum dos presenLes a vlra aLe enLo nenhum sequer noLara sua ausncla ols Cnlle esL
enLre ns" dlsse Clodumare e mandou que Lodos olhassem no fundo da cova onde se
abrlgava vesLlda de Lerra a dlscreLa e recaLada fllha All esLava Cnlle em sua roupa de Lerra
Cnlle a que Lambem fol chamada de ll a casa o planeLa Clodumare dlsse que cada um que
hablLava a 1erra pagasse LrlbuLo a Cnlle pols ela era a me de Lodos o abrlgo a casa A
humanldade no sobrevlverla sem Cnlle Aflnal onde flcava cada uma das rlquezas que
Clodumare parLllhara com fllhos orlss? 1udo esL na 1erra" dlsse Clodumare C mar e os
rlos o ferro e o ouro Cs anlmals e as planLas Ludo" conLlnuou ALe mesmo o ar e o venLo a
chuva e o arcolrls Ludo exlsLe porque a 1erra exlsLe asslm como as colsas crladas para
conLrolar os homens e os ouLros seres vlvos que hablLam o planeLa como a vlda a saude a
doena e mesmo a morLe" ols enLo que cada um pagasse LrlbuLo a Cnlle fol senLena
flnal de Clodumare Cnlle orls da 1erra receberla mals presenLes que os ouLros pols deverla
Ler oferendas dos vlvos e dos morLos pols na 1erra Lambem repousam os corpos dos que [
no vlvem Cnlle Lambem chamada Al a 1erra deverla ser proplclada sempre para que o
mundo dos humanos nunca fosse desLruldo 1odos os presenLes aplaudlram as palavras de
Clodumare 1odos os orlss aclamaram Cnlle 1odos os humanos proplclaram a me 1erra

L enLo Clodumare reLlrouse do mundo para sempre e delxou o governo de Ludo por conLa
de seus fllhos orlss1 L asslm esLe mlLo de modo dldLlco e com mulLa beleza slLua o papel
de Cnlle no panLeo dos deuses lorubs Como e esLruLural nos mlLos o Lempo da narraLlva
no e hlsLrlco dando a lmpresso que os culLos dos dlferenLes orlss foram lnsLlLuldos a um
s Lempo num s aLo do supremo deus A narraLlva enfaLlza conLudo a concepo bslca da
rellglo dos orlss lsLo e que cada orls e um aspecLo da naLureza uma dlmenso parLlcular
do mundo em que vlvemos Lles so o prprlo mundo com suas foras elemenLos energlas e
proprledades mundo que Lem por base Cnlle a 1erra o planeLa que hablLamos o nosso lar no
unlverso

MlLo de Cnlle edro 8afael 1999

na frlca lorub Cnlle ocupa lugar cenLral no culLo da socledade mascullna secreLa Cgbonl A
esculLura em bronze aqul mosLrada provavelmenLe do seculo xvlll e orlglnrla dessa
socledade Lem os olhos em semlclrculos que Ludo observam em sllnclo e as mos fechadas e
allnhadas uma sobre a ouLra na alLura do umblgo num gesLo que slmbollza o conheclmenLo
ancesLral conforme os slmbolos Cgbonl socledade que aLe o seculo xlx culdava da [usLla
[ulgava crlmlnosos e felLlcelros e execuLava os condenados morLe

Louvar Cnlle e celebrar as orlgens or lsso quando aparecem [unLo aos humanos os
anLepassados egungun saudam Cnlle lembrandonos que ela e anLerlor a Ludo o mals mesmo
s llnhagens mals anLlgas da humanldade

Cnlle e assenLada num monLlculo de Lerra vermelha que represenLa o corao da 1erra
podendo Lambem ser monLado com Lerra de cuplnzelro que e Lrazlda de denLro do solo pelos
lnseLos Lrabalhadores e que e vermelha uenLro do monLlculo flxase uma quarLlnha com
gua pols no h vlda na Lerra desprovlda de gua A quarLlnha denLro da Lerra slmbollza que
a gua vem de denLro da 1erra e que e asslm a prlmelra ddlva de Cnlle A gua que [orra do
solo forma os regaLos rlos lagos e o prprlo mar de onde sobe para as nuvens e se preclplLa
em chuva volLando ao solo e subsolo num clclo permanenLe de proplclao da vlda C
assenLamenLo e coberLo com moedas ou buzlos que enLre os anLlgos lorubanos era dlnhelro
represenLando Loda a rlqueza e prosperldade que esL na 1erra que dela exLralmos e na qual
vlvemos vermelho e marrom cores da Lerra so as cores aproprladas para colares de conLas
que homenagelam Cnlle na frlca os sacrlflclos felLos a Cnlle lncluem caracls aves fmeas e
LarLarugas (Ablmbola 1977 111) no 8rasll a leglslao pune como crlme lnaflanvel o
sacrlflclo de anlmals ameaados de exLlno e asslm a LarLaruga e subsLlLulda pela cabra Alls
maLar um anlmal em exLlno serla uma ofensa lmperdovel a Cnlle que e a prprla naLureza
a grande me da ecologla

Alem desses anlmals dse para Cnlle Ludo o que a Lerra produz e que o homem Lransforma
obls orobs e Lodas as demals fruLas lnhame e ouLros Luberculos fel[es mllho favas mel
dend sal vlnho e Ludo mals que vem da Lerra pela mo do homem

CulLuada dlscreLamenLe em Lerrelros anLlgos da 8ahla e em candombles afrlcanlzados a Me
1erra Lem desperLado recenLemenLe curlosldade e lnLeresse enLre os seguldores dos orlss
sobreLudo enLre aqueles que compem os segulmenLos mals lnLelecLuallzados da rellglo
Cnlle lsLo e a 1erra Lem mulLos lnlmlgos que a exploram e podem desLrulla ara mulLos
seguldores da rellglo dos orlss lnLeressados em recuperar a relao orlsnaLureza o culLo
de Cnlle represenLarla asslm a preocupao com a preservao da prprla humanldade e de
Ludo que h em seu mundo ols e Cnlle quem guarda o planeLa e Ludo que h sobre ele
proLegendo o mundo em que vlvemos e posslblllLando a prprla vlda de Ludo que vlve sobre a
1erra as planLas os blchos e a humanldade

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l8L!l

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lbe[l e o Crls dos gmeos uase o nome de 1alwo ao rlmelro gmeo gerado e o de kehlnde
ao ulLlmo Cs ?orub acredlLam que era kehlnde quem mandava 1alwo supervlslonar o
mundo donde a hlpLese de ser aquele o lrmo mals velho
Cada gmeo e represenLado por uma lmagem Cs ?orub colocam allmenLos sobre suas
lmagens para lnvocar a benevolncla de lbe[l Cs pals de gmeos cosLumam fazer sacrlflclos a
cada olLo dlas em honra ao Crls
ConLa uma lenda que os lbe[l so fllhos parldos por Cy e [ogados nas guas Csun os abraou
e os crlou como se fosse seus fllhos
C anlmal LradlclonalmenLe assoclado lbe[l e o macaco colobo um cercoplLeco endmlco nas
floresLas da frlca LquaLorlal A especle em quesLo e o colobus polykomos ou colobo real"
que e acompanhado de uma grande mlsLlca enLre os povos afrlcanos Lles possuem colorao
preLa com deLalhes brancos e pelas manhs eles flcam acordados em sllnclo no alLo das
rvores como se esLlvessem em orao ou conLemplao dal eles serem conslderados por
vrlos povos como mensagelros dos deuses ou Lendo a habllldade de escuLar os deuses A
me colobo quando val parlr afasLase do bando e volLa apenas no dla segulnLe das
profundezas da floresLa Lrazendo seu fllhoLe (que nasce LoLalmenLe branco) nas cosLas C
colobo e chamado em ?orub de edun orkun e seus fllhoLes so conslderados a
reencarnao dos gmeos que morrem cu[os esplrlLos so enconLrados vagando na floresLa e
resgaLado pelas mes colobos pelo seu comporLamenLo pecullar

Ao conLrrlo dos Lres enLldades lnfanLls llgadas a Lodos os orlxs e seres humanos so
dlvlndades lnfanLls orlxscrlanas or serem gmeos so assoclados ao prlnclplo da
dualldade por serem crlanas so llgados a Ludo que se lnlcla e broLa a nascenLe de um rlo o
nasclmenLo dos seres humanos o germlnarem das planLas
So dlvlndades gmeas lnfanLls e um orlx duplo e Lem seu prprlo culLo obrlgaes e
lnlclao denLro do rlLual

Lendas

uols pequenos prlnclpes

LxlsLlam num relno dols pequenos prlnclpes gmeos que Lrazlam sorLe a Lodos Cs problemas
mals dlflcels eram resolvldos por eles em Lroca pedlam doces balas e brlnquedos Lsses
menlnos fazlam mulLas Lraqulnagens e um dla brlncando prxlmo a uma cachoelra um deles
calu no rlo e morreu afogado

1odos do relno flcaram mulLo LrlsLes pela morLe do prlnclpe C gmeo que sobrevlveu no
Llnha mals vonLade de comer e vlvla chorando de saudades do seu lrmo pedla sempre a
Crunmll que o levasse para perLo do lrmo

Senslblllzado pelo pedldo Crunmll resolveu levlo para se enconLrar com o lrmo no ceu
delxando na Lerra duas lmagens de barro uesde enLo Lodos que preclsam de a[uda delxam
oferendas aos pes dessas lmagens para Ler seus pedldos aLendldos







lllhos de C? e SCnCC

lans e xang Llveram dols fllhos gmeos S que quando eles alnda eram pequenos houve
uma epldemla que maLou mulLas crlanas do povo e um dos gmeos morreu

Cs pals flcaram desesperados e lans como e amlga dos Lguns resolveu pedlr sua a[uda
Lsculplu um boneco de madelra lgual ao fllho que havla morrldo vesLluo e enfelLouo como
se fosse para uma fesLa e colocouo no lugar de honra da casa

1odos os dlas ela colocava uma oferenda aos pes da lmagem e conversava com ela como se
fosse seu fllho vlvo Comovldos com seu amor pela crlana os Crlxs flzeram a esLLua vlver e
lans volLou a Ler seus dols fllhos

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Socledade Afrlcanas

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Cs morLos do sexo femlnlno recebem o nome de lyml Agb (mlnha me ancl) mas no so
culLuados lndlvldualmenLe Sua energla como ancesLral e agluLlnada de forma coleLlva e
represenLada por lyml Csorong chamada Lambem de ly n'lya a grande me

LsLa lmensa massa energeLlca que represenLa o poder da ancesLralldade coleLlva femlnlna e
culLuada pelas Socledades Celede composLas excluslvamenLe por mulheres e somenLe elas
deLm e manlpulam esLe perlgoso poder

C medo da lra de lyml nas comunldades e Lo grande que nos fesLlvals anuals na nlgerla em
louvor ao poder femlnlno ancesLral os homens se vesLem de mulher e usam mscaras com
caracLerlsLlcas femlnlnas danam para acalmar a lra e manLer enLre as colsas a harmonla
enLre o poder mascullno e o femlnlno

Alem da Socledade Celede exlsLe Lambem na nlgerla a Socledade Cro LsLe e o nome dado ao
culLo coleLlvo dos morLos mascullnos quando no lndlvlduallzados Cro e uma dlvlndade Lal
qual lyml Csorong sendo conslderado o represenLanLe geral dos anLepassados mascullnos e
culLuado somenLe por homens 1anLo lyml quanLo Cro so manlfesLaes de culLo aos
morLos So lnvlslvels e represenLam a coleLlvldade mas o poder de lyml e malor e porLanLo
mals conLrolado lncluslve pela Socledade Cro

CuLra forma e mals lmporLanLe e culLo aos ancesLrals mascullnos e elaborada pelas
Socledades Lgungun" LsLas Lm como flnalldade elaborar rlLos a homens que foram flguras
desLacadas em suas socledades ou comunldades quando vlvos para que eles conLlnuem
presenLes enLre seus descendenLes de forma prlvlleglada manLendo na morLe a sua
lndlvldualldade

Lsses morLos surgem de forma vlslvel porem camuflada a verdadelra resposLa rellglosa da
vlda psmorLe denomlnada Lgun ou Lgungun SomenLe os morLos do sexo mascullno fazem
aparles pols s os homens possuem ou manLm a lndlvldualldade s mulheres e negado
esLe prlvlleglo asslm como o de parLlclpar dlreLamenLe do culLo

Lsses Lguns so culLuados de forma adequada e especlflca por sua socledade em locals e
Lemplos com sacerdoLes dlferenLes dos do culLo dos Crlxs Lmbora Lodos os slsLemas de
socledade que conhecemos se[am dlferenLes o con[unLo forma uma s rellglo a dos
?orubs

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LWL L8vAS uL C8lS

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lolhas LlLurglcas no Candomble




Lsu

Cdundun lolhadacosLa 1eLe 8redo sem esplnhos Crlmrlm Alfavaqulnha epe
Malmequer bravo Labre 1lrlrlca kanankanan lolha de bob kankan Cansano
de porco ln Cansano branco de lelLe Aber lcodaprala carraplchodeagulha




Cgum

Marlw lolha de palmelra de dend lrko lolhadeloko epe Malmequer bravo
1eLeregun Canelademacaco Monam arleLrla Afer MuLamba lperegun naLlvo
Cb 8ama de lelLe Lreg LrvaLosLo gramlnha lbln lolhadeblcho Afoman Lrvade
passarlnho Cmun 8redo
Crlnrln Alfavaqulnha Cdundun lolhadacosLa (salo) 1eLe 8redo sem esplnhos !
Capeba Anpelpa Clpchumbo




Cssl

1eLe 8redo sem esplnhos Crlnrln Alfavaqulnha Cdundun lolhadacosLa
!acoml[e !arrlnha lrekomln uand do bre[o lperegun naLlvo !un Lspada de
Cgun lrko lolha de loko Marlw lolha de dendezlro lrumperlmln Caplm
cabeludo Akoko llLlba CanaflLa Monam arleLrla



Csonlyn

Canuc Llngua de gallnha Cb 8ama de lelLe Afere MuLamba 1oluLolu aplnho
deperu Monam arleLrla
!amln Ca[ 8ala 1aloba 1eLeregun Canelademacaco 1lmlm lolha de neve
branca canadobre[o epe Malmequer bravo Marlw lolha de dendezelro Aw
pupa Clpchumbo !un Lspada de Cgun lperegun naLlvo Arag 1osLo
Slmlmslmlm vassourlnha Afoman Lrvadepassarlnho Cmlm Alfavaqulnha 1eLe
8redo sem esplnho Cdumdum lolhadaCosLa




Csumre

lrko lolha de lrko Monan arleLrla broLozlnho 8ala 1aloba !amln Ca[
Abere[ enLe de Csumare Afer MuLamba Cb 8ama de lelLe LxlbaL Colfo
redondo do monam !acoml[e !arrlnha 1lnlm lolha da neve branca canadebre[o
ecule Marlazlnha
1oluLolu aplnhodeperu




Sngo

1eLe 8redo sem esplnhos Crlnrln Alfavaqulnha Cdumdum lolha da cosLa
!acoml[e !arrlnha 8amba lolha de mlbamba Alap lolha de caplLo ep lolha de
loko Clc lolha de caruru xerob Chocalho de xang Cxeob 8lrrelro Monan
arleLrla Afere MuLamba Cb 8ama de LelLe Cdldl 8lcodepapagalo Cbaya
8eLlchelroso macho ou fmea




Cy

1eLe 8redo sem esplnho Crlmrlm Alfavaqulnha Cdumdum lolhadacosLa
!acoml[e !arrlnha Afomam Lrvadepassarlnho Abauba lolha de lmbauba 1epola
ega plnLo Lreg LrvaLosLo ! Capeba Cbay 8eLlchelroso lperegun
naLlvo lrko lolha de loko
epe Malmequer 1eLeregun Canelademacaco !una Lspada de Cgun Adlmum
aderun lolha de fogo Cbecemlola Lspada de Cymeseesn rosa Monan arleLrla
8ala 1aloba !amlm Ca[ Afere MuLamba Cunoco Llnguadegallnha Cb
8ama de lelLe




Csun

1eLe 8redo sem esplnhos Crlmrlm Alfavaqulnha Cdumdum lolha da cosLa Lflm
Malva branca Cmlm 8eldroega ! Capeba lrko lolha de loko epe Malmequer
branco 1eLeregun Canela de macaco Monan arleLrla !amln Ca[ 1oluLolu
aplnho de peru Afere MuLamba Llmdumdum lolha da forLuna Cb 8ama de
lelLe Cmlno[u Colfo branco llerln lolha de vlnLem




?emon[

1eLe 8redo sem esplnhos Crlmrlm Alfavaqulnha Cdumdum lolha da cosLa Lflm
Malva branca Cmlno[u Colfo branco !acoml[e !arrlnha lbln lolha de blcho !
Capeba Cbaya 8eLlchelroso lrko lolha de loko 1lnln lolha de neve branca cana
dobre[o
Lrexlmomlnpala Colfo de baronesa 1eLeregun Canela de macaco Monam arleLrla
!amlm Ca[ Cb 8ama de lelLe




Cbluwalye

Monam arleLrla broLozlnho 8ala 1aloba !amlm Ca[ Afere MuLamba Cb
8ama de lelLe LxlbaL Cvo redondo de monn
!akoml[e !arrlnha Afoxlan Lrva de passarlnho ! Capeba 1urln lolha de neve
branca ekule Marlazlnha 1oluLolu aplnho de peru




Csl

1eLe 8redo sem esplnhos Crlmrlm Alfavaqulnha Cdumdum lolhadacosLa lblm
lolha de blcho Lflm Malva branca llerlm lolha de vlnLem Cmlm 8eldroega
Cmlmo[u Colfo branco !acoml[e !arrlnha 1lnln lolha de neve branca canadobre[o
achor lolha da cosLa branca Monam arleLrla ecule arloba 8ala 1aloba
!amlm Ca[ Crldumdum lolha da forLuna Afer MuLamba Cb 8ama de
lelLe Cmlmlbo[u lolha de lelLe


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Culde de suas manelras

ubllcado em 12/01/2011 por lylorls Cy lunke


Culde de suas manelras meu amlgo!

A honra pode abandonar nossa casa

e a beleza s vezes acaba

C rlco de ho[e pode ser o pobre de amanh

A honra e como o mar

e Lambem a onda da rlqueza

ambas podem escapar de nossa casa

Mas as boas manelras acompanhamnos

aLe ao Lumulo

C dlnhelro no e nada


As boas manelras e que so

a beleza da humanldade

Se voc Lem dlnhelro mas no se comporLa bem

quem lr conflar em voc?

Cu se voc e uma mulher mulLo llnda

mas no se comporLa de manelra adequada

quem dese[ar Lla como esposa?

Cu alnda se voc e mulLo educado

mas engana as pessoas

quem conflar em voc para negclos?

Culde de suas manelras meu amlgo

Sem bons modos a educao no Lem valor

1odos amam uma pessoa que sabe se comporLar

LsLa poesla lorub reLraLa bem os cosLumes e a lmporLncla que o povo d educao e
honra


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LLnografla rellglosa lorub e probldade clenLlflca

ubllcado em 12/01/2011 por lylorls Cy lunke


lerre verger

8eLomo Lrocando duas palavras o LlLulo de um arLlgo de Lrs pglnas escrlLo pelo saudoso
8ernard Maupoll cu[a referncla reLlro da 8lbllographle afrlcalne de la publlcada no lnlclo de
seu llvro sobre La geomancle l'anclene cLe des esclaves (Maupoll 194319) no Llve a
oporLunldade de ler sua LLhnographle dahomeene eL problLe sclenLlflque publlcada em 1937
na Afrlque lranalse mas acho o LlLulo sugesLlvo e ele me lnclLa a Lecer conslderaes
semelhanLes sobre a eLnografla rellglosa lorub

As deflnles dadas aos orls os deuses lorubs foram efeLlvamenLe a parLlr de deLermlnada
epoca (1884 para sermos preclsos) embelezadas com deLalhes Lo plLorescos quanLo lnexaLos
Lssas deflnles foram a segulr erudlLamenLe reLomadas douLamenLe clLadas e
enLuslasLlcamenLe comenLadas pela malorla dos que a parLlr de enLo escreveram sobre o
assunLo

Ao longo de mlnhas pesqulsas pude consLaLar de que manelra lnformaes expressas mulLas
vezes desculdadamenLe por pessoas respelLvels nouLros domlnlos crlaram uma Lradlo
aparenLemenLe lglca mas enganadora Com o Lempo folse asslm acumulando vasLa
documenLao escrlLa Llda como erudlLa porque baseada em LexLos a unlca fonLe vllda aos
olhos dos leLrados mesmo que esses LexLos fossem lnsplrados por escrlLos anLerlores
lncorreLos e aLe conLrrlos verdade Lssas lnformaes foram copladas e publlcadas
lnumeras vezes sem que sua auLenLlcldade fosse posLa em duvlda C padre LabaL [ consLava
(LabaL 1831143) e no sem lronla em 1772 que cerLas lnformaes foram dadas por vrlos
auLores" e acrescenLava mas Lalvez no Lenha sldo seno a oplnlo do que as escreveu
prlmelro e que os ouLros segulram e coplaram sem se lmporLar se esLavam bem ou mal
fundadas"

Lls porque somos obrlgados a pr em quesLes nesLe arLlgo cerLas lnformaes que esLo na
orlgem de slsLemas Leognlcos e cosmognlcos erudlLos e a consLaLar que esLando
desprovldas de fundamenLos no passam de graLuldades ou de consLrules mals ou menos
habllldosas do esplrlLo

Lendas da Crlao do Mundo dos lorubs

LnLre os lorub exlsLem duas verses sobre a crlao do mundo Llas correspondem s
Lradles de duas cldades que dlspuLam a hegemonla do mundo lorub de um lado lfe
chamada de bero da clvlllzao e de ouLro Cy que deLeve o governo efeLlvo Cs hablLanLes
dessas duas cldades dlvlnlzaram os fundadores das dlnasLlas que nelas relnaram Cduwduw
para os prlmelros e Cranmlyan para os segundos Lransformando a Lradlo hlsLrlca da
fundao das duas cldades na Lradlo da crlao do mundo 1anLo numa quanLo na ouLra o
herl crlador do mundo chegou do Alem Lendo recebldo do ueus Supremo Clodumare o saco
da crlao conLendo uma subsLncla escura de naLureza aLe enLo desconheclda

Lssa subsLncla lanada sobre a superflcle das prlmelras guas formou um monLlculo de Lerra
sobre o qual pousou uma gallnha com clnco dedos A gallnha comeou a arranhar o monLe
com os pes e com o blco e espalhou a maLerla que recobrlu pouco a pouco as guas e formou
a crosLa LerresLre da qual Cduwduw para lfe e Cranmlyan para Cy se Lornaram senhores
no caso de lfe a lenda se compllca com uma rlvalldade enLre CbaLal (Lambem chamado
Crlsl) envlado por Clodumare para crlar o mundo e Cduwduw que se aprovelLou de um
momenLo de lnLemperana de seu rlval o qual Lendo bebldo em excesso vlnho de palma
quando esLava a camlnho para cumprlr a sua Larefa embrlagouse calu e adormeceu
Cduwduw que vlnha aLrs surruplou o saco da crlao e Lornouse asslm ele prprlo e em
seu lugar o senhor do mundo Mals Larde quando se reenconLraram Cduwduw e CbaLal
dlscuLlram e luLaram ferozmenLe ueLalhes sobre esse assunLo foram dados em ouLra obra
(verger 1963 capll e lll)

Lssas relaes LempesLuosas enLre dlvlndades como [ reglsLramos so Lransposles para o
domlnlo rellgloso de aconLeclmenLos de carLer hlsLrlco que podero ser resumldos da
segulnLe forma Cduwduw o fundador da cldade de lfe Lerla enconLrado sua chegada uma
populao auLcLone [ lnsLalada naquelas paragens os lgb cu[o rel Lerla sldo CbaLal
(Crlsl) Cduwduw depols de Ler vencldo CbaLal se Lerla apossado de seu relno da
mesma forma como na lenda ele Lerla roubado o saco da crlao Lornandose senhor do
mundo em deLrlmenLo de CbaLal

Lssa lenda da crlao do mundo por Cduwduw s se Lornou conheclda do grande publlco e
dos eLnlogos em 1912 quando lrobenlus publlcou os resulLados de sua vlagem frlca
(lrobenlus 1912283) A lenda da crlao do mundo por Cranmlyan Llnha [ sldo publlcada por
!ean Pess na 8evue de arls em 1896 (Pess 1896603606) e em llvro dols anos mals Larde
(Pess 1898117176) Mas ela s lnLeressou aos amadores de llLeraLura exLlca llcou e
permanece LoLalmenLe lgnorada do mundo da anLropologla alnda que 38 pglnas do llvro de
Pess consLlLuam o prlmelro documenLo publlcado acerca da hlsLrla dos lorub recolhlda pelo
auLor de Cy desde que al se refuglou em 1893 depols de Ler sldo aLacado roubado e ferldo
na Lerra dos 8arlba ao norLe de Save e que seus homens baLendo em reLlrada o abrlgaram
numa aldela na fronLelra lorub ual ele fol recolhldo e LraLado na mlsso caLllca de Cy
onde fol o prlmelro europeu e reglsLrar os canLos Lradlclonals sobre a crlao do mundo o
nasclmenLo do povo lorub e a hlsLrla de seus rels" lol preclso esperar aLe 1921 para que
1he hlsLory of Lhe ?oruba fosse publlcada pelo reverendo S !ohnson (!ohnson 1921) cu[o
manuscrlLo daLa de 1897 remonLando quase mesma epoca das publlcaes de !ean Pess

Como nasceram as lalsas 1radles sobre os ueuses lorubs

Ao lado e lndependenLemenLe dessa Lradlo oral recolhlda no corao da Lerra lorub a
eLnografla rellglosa lorub Lem sldo vlLlma desde 1884 (e o e alnda) de lnformaes
fanLaslsLas recolhldas mulLas vezes em regles perlferlcas daquelas onde a clvlllzao lorub se
desenvolveu lellzmenLe nos e posslvel enconLrar os auLores asslnalar o momenLo exaLo do
nasclmenLo e o encamlnhamenLo dessas noes errneas aLraves dos dlversos escrlLos que
Lm LraLado da quesLo 1ambem nos e fcll deLermlnar o grau de compeLncla e de
serledade avallar o credlLo que pode ser concedldo s suas lnformaes e compreender o que
esL por Lrs de Ludo que possa lnfluenclar o carLer dos lnformes publlcados por eles

nas llnhas segulnLes desenvolveremos esses dlversos ponLos deLalhadamenLe pols essas falsas
Lradles Lm flgurado como um posLulado e frequenLemenLe Lm sldo acelLas sem dlscusso
por numerorso auLores

Cs prlmelros lnformes relaLlvos aos deuses lorubs foram publlcados por A[ayl baLlzado com
o nome de Samuel CrowLher nascldo em 1810 em Csogun aldela perLencenLe ao relnado de
Cy Lle fol rapLado e felLo escravo pelos lulanl com a ldade de 11 anos vendldo em Lagos e
embarcado para ser revendldo ao 8rasll na Lsperana lellz" Mas o navlo negrelro que o
LransporLava fol aprlslonado por um cruzador brlLnlco da esquadra de represso ao Lrflco de
escravos e ele desembarcou [ llvre em 7 de abrll de 1822 em lreeLown na Serra Leoa lol
baLlzado em Londres em 1823 e Lornouse mlsslonrlo proLesLanLe da Church Mlsslonary em
sem prprlo pals 1raduzlu parLe da 8lblla em lorub e em 1832 publlcou um vocabulrlo
lorub (CrowLher 1832) nesse vocabulrlo deu algumas deflnles sobre orls de cerLo
modo vlldas alnda que com Lendncla a chamar de deusas o que os lorub adoram como
deusas Lssa lmpreclso pode ser expllcada pela Lenra ldade em que ele fol arrancado sua
famllla e ao seu melo

C reverendo 1 ! 8owen mlsslonrlo baLlsLa amerlcano que passou sels anos em LerrlLrlo
lorub ubllcou um dlclonrlo em 1838 (8oewn 1838 cap16) onde fornece algumas
preclses a mals sobre os orls Suas lnformaes so dlgnas de conflana (verger 1937171 e
309)

C abade lerre 8ouche das Mlsses (caLllcas) Afrlcanas de Lyon que permaneceu na frlca
enLre 1866 e 1873 e deu as mesmas lnformaes que seus predecessores com algumas
varlanLes (8ouche 1883)

C padre noel 8audln que vlveu na frlca enLre 1869 e 1883 em regles nolorubs em orLo
novo com os Cun em uld com os Pweda e em 1ongo com os Lwe e Llveram uma curLa
permanncla em 1op e Lagos cldades que surglram depols de longa su[elo ao relno de
8enlm ue passagem pela lrana em 1884 publlcou um dlclonrlo (8audln 1884 a) alLamenLe
lnfluenclado pelo de CrowLher (as rubrlcas consagradas aos deuses lorubs esLo redlgldas nos
mesmos Lermos) e publlcou lgualmenLe um llvro (8audln 1884 b) que deu orlgem malor das
confuses sobre o conheclmenLo dessa rellglo pols as lnformaes publlcadas por ele esLo
longe como vlmos de Lerem sldo colhldas em fonLes lorubs As lnformaes fornecldas so
exLravaganLes 8audln fol levado e verdade por um zelo mlsslonrlo evldenLe acrescldo de
um desprezo exLremo que no procurou dlsslmular por Ludo que dlzla respelLo rellglo
daqueles que ele Llnha por dever e vocao converLer

C Lom do llvro de 8audln revela a cerLeza de uma fe bem fundada e o senLlmenLo bem
ancorado da lndlgnldade dos naLlvos Lls alguns Lrechos basLanLe reveladores do seu esLado de
esplrlLo Cs felLlcelros (8audln 1884b 86) so seres desprezlvels menLlrosos pregulosos
hlpcrlLas lmpudlcos e reflnados ladres CeralmenLe Lm um aspecLo su[o vesLlmenLas
rldlculas e esfarrapadas e os que molham as mos em sangue humano Lm um ar besLlal
feroz e repugnanLe CuanLo aos deuses e deusas com suas rldlculas lendas os grandes
felLlcelros no acredlLam neles Cs ldolos (lb 89) modelados sobre o Llpo mals felo de negro
de lblos grossos de narlz chaLo e de quelxo reLraldo so verdadelras lmagens de velhos
macacos" Anlmado por Lals senLlmenLos o auLor no pde esLabelecer relaes de conflana
e de esLlma reclproca uLels em pesqulsss desse Llpo no e de admlrar porLanLo a exLrema
confuso que relna nas lnformaes relaLadas em seu llvro e no devemos esquecer
sobreLudo que os dados recolhldos o foram em lugares pouco represenLaLlvos das Lradles
lorubs onde o pouco que se podla enconLrar se chocava e se mlsLurava em uld com a
rellgo dos lon dos Pweda e dos Pwala em orLo novo com a dos Cun e em Lagos com as
conLrlbules de 8enlm 8audln esLeve realmenLe em AbeokuLa e em Cy em LerrlLrlo
lorub mas [ em 1886 depols da publlcao do seu llvro

A confuso Crlada pelo adre 8audln

lalamos aclma da crlao do mundo por Cduwduw em lfe e da rlvalldade que o ops a
CbaLal (Crlsal) de quem roubou o saco da crlao Cs nomes desses orls aparecem
lmpressos pela prlmelra vez que eu salba em 1832 no vocabulrlo da llngua lorub de
CrowLher (CrowLher opclL)

C auLor lndlca em rubrlcas separadas por um lado que Cdu ou Cduwduw (CrowLher
opclL 207) e uma deusa de lf Llda como a suprema deusa do mundo" e acrescenLa que o
ceu e a Lerra so duas grandes cabaas (ele querla dlzer melas cabaas lgb) que uma vez
fechadas (ou mals preclsamenLe colocadas uma sobre a ouLra formando um reclplenLe
fechado) no podem ser aberLas (separadas)" Aflrma alnda que houvesse uma aluso
aparenLe concavldade do ceu que parece Locar a Lerra no horlzonLe" or ouLro lado lndlca
que CbaLal (e) a grande deusa lorub a arLes do corpo da maLrlz" (lb 228) Ao mesmo
Lempo Crlsl e lndlcado como sendo a grande deusa CbaLal" (lb 223) ! asslnalamos a
Lendncla de CrowLher a chamar os deuses de deusas mas e evldenLe que nos enconLramos
na presena de duas dlvlndades dlsLlnLas Cduwduw e CbaLal (Crlsl)

8owen publlcou em 1836 (8owen opclL capxvll) no seu dlclonrlo lorub mals uma vez
duas rubrlcas separadas Cduwduw e o unlverso esL locallzado em lfe" e CbaLal e Lldo
como o prlmelro malor colsa [ crlada CuLros enLreLanLo aflrmam que ele no e nada mals
do que um anLlgo rel lorub Sua mulher e lyangba a me que recebe represenLada
acarlclando uma crlana"

8lchard 8urLon clLa e copla em 1863 8owen para CbaLal e CrowLher para Cduwduw (8urLon
1863 183 e 192)

C abade lerre 8ouche publlca em 1883 um llvro onde fornece as mesmas lnformaes mas
acrescenLa num esplrlLo de slncreLlsmo (8ouche opclL 272) que a deusa lyangba se parece
mulLo com a SanLa vlrgem Como ela segura um menlno nos braos chamase A Me que
Salva (e no que recebe) ela salvou os homens" C abade 8ouche esLava longe de supor que
lya Agba a me ldosa e respelLvel fosse um eufemlsmo uLlllzado para saudar lyaml
Csorong a felLlcelra dos lorub (verger 1963 142)

A malor confuso fol crlada em 1884 pelo padre noel 8audln noLavelmenLe mal lnformado
sobre a rellglo lorub e doLado de uma ferLll lmaglnao Lle [unLa lyangba e Cduwduw que
aLe enLo eram deuses dlsLlnLos e os funde numa unlca e mesma dlvlndade ara compleLar
essa embrulhada lnLromeLe ousadamenLe CbaLal (Crlsl) no melo das duas melas cabaas
descrlLas por CrowLher as quals vlram uma cabaa unlca munlda de uma Lampa CompleLa
esse suLll ponLo de vlsLa" com uma esLranha lenda (8audln 1884 b 89) onde CbaLal e
Cduwduw" esLavam no prlnclplo esLrelLamenLe aperLados e como que encerrados numa
grande cabaa CbaLal no alLo sob a Lampa e Cduwduw embalxo afundados nas guas
envolvldos em profundas Lrevas com a nolLe o medo e a fome correndo em Lodas as
dlrees Cduwduw flcou fela e cega em consequncla de uma brlga domesLlca na qual
CbaLal lhe arrancou os olhos para obrlgla a flcar quleLa Lla na sua clera o amaldloou e
dlsselhe 1ers caramu[os para Le allmenLares Com efelLo esLe e o prlnclpal sacrlflclo que
os negros oferecem a CbaLal"

no se pode ver mulLo bem o que essa maldlo" pode Ler de dramLlca C caramu[o
consLlLul um allmenLo apreclado Lambem na frlca ClLemos de passagem para comprovlo
uma lenda publlcada em ouLro lugar (verger 1963 211) onde Crlsl oferece caramu[os a
Cdulya Agba o que provoca enLuslsLlco comenLrlo Aqullo era bom nunca anLes lhe
Llnham dado de comer colsa Lo boa Lsses caramu[os que Crlsl come devemlhos dar
Lambem daqul em dlanLe"

C padre 8audln acrescenLa para a alegrla dos fuLuros esLruLurallsLas que CbaLal e Ludo o
que esL em clma e Cduwduw e Ludo o que esL em balxo CbaLal e o esplrlLo e Cduwduw
e maLerla CbaLal e o flrmamenLo e Cduwduw a Lerra que e slmbollzada por uma cabaa
branca munlda de uma Lampa que se coloca nos Lemplos"

As lnformaes lanLaslsLas do adre 8audln

C padre 8audln mlsLura e confunde com o culLo de CbaLal e sem o menor dlscernlmenLo o
culLo de deuses perLencenLes a eLnlas LoLalmenLe dlferenLes Lle nos revela gravemenLe que
em orLo novo (8audln 1884 b CbaLal e alnda conhecldo sob o nome de Cnse Lm Lodos os
casos duvldosos o rel recorre a ele para descobrlr a lnocncla ou culpabllldade dos acusados
Lsse feLlche" conslsLe num grosso clllndro de madelra oca com um meLro de alLura e da
grossura de um homem () Colocase o feLlche" sobre a cabea do acusado que esL de
[oelhos e o segura com Loda a fora de suas duas mos Se o feLlche" cal para a frenLe o
acusado e declarado lnocenLe se cal para Lrs e proclamado culpado" Pavla" segundo
8audln uma crlana meLlda denLro do clllndro para provocar a queda numa dlreo ou
nouLra" Lssa descrlo plLoresca e dlverLlda do padre 8audln no Lem lnfellzmenLe nada a
ver com CbaLalCrlsl nem com a eLnla lorub

Mals adlanLe (lb 12) 8audln dlvaga e faz de CbaLal e Cduwduw uma s e mesma
dlvlndade hermafrodlLa Lssa ldela e represenLada por uma esLLua que s Lem um pe e um
brao com uma cauda Lermlnada por uma bola ou um globo" Lm segulda acrescenLa sem o
menor dlscernlmenLo que ambos se enconLram alnda sob os nomes de Aronl ou A[a" e dlz
mas agora decalram pouco a pouco ao nlvel de gnlos ou duendes"

C padre 8audln despo[a em segulda CbaLal e Cduwduw de seu carLer hermafrodlLa para
separlos em duas dlvlndades perfelLamenLe dlsLlnLas" que so enLo represenLadas
separadamenLes CbaLal sob a forma de um guerrelro e Cduwduw sob a forma de uma
mulher amamenLando uma crlaa (reLornando s caracLerlsLlcas de lyangba de 8owen e do
abade 8ouche)

um pouco mals adlanLe o padre 8audln separa alnda mals compleLamenLe CbaLal e
Cduwduw que no esLo mesmo mals assoclados con[ugalmenLe" e faz relnar Cduwduw
como soberana e deusa em Ado cldade ouLrora dependenLe de relno de 8enlm (chamado Ado
ou Ldo) e submeLlda duranLe algum Lempo a uma lnfluncla no lorub Cada vez mals
lnsplrado o padre 8audln conLlnua a sua descrlo um caador enconLra um dla Cduwduw
que passeava na floresLa A deusa propelhe flcar com ele Asslm vlvem duranLe mulLo
Lempo enLregandose ao prazer da caa e da pesca e passando o resLanLe do Lempo numa
cabana de folhagem posLa ao pe de uma rvore no melo da floresLa llnalmenLe a deusa en[oa
do morLal como havla aconLecldo com o lmorLal e parLe promeLendolhe que o proLegerla
sempre a ele e a Lodos que se esLabelecessem naquele lugar e lhe erlglsse um Lemplo no local
da cabana MulLas pessoas vleram all se flxar e dessa forma fol crlada Ad que slgnlflca
prosLlLulo em memrla da deusa () e onde se celebram [ogos lmundos em sua honra" C
padre 8audln se enLrega a lnslnuaes maroLas mas parece lgnorar que h numerosas cldades
lorubs que Lm esse nome ClLemos Ad LklLl (Abraham 1938133) cu[os hablLanLes vleram
de 8enlm e onde os [ogos nada Lm de parLlcularmenLe lmundos

Cs Complladores e ulsclpulos do adre 8audln

C 1enenLe Coronel A L Lllls publlcou por sua vez em 1894 as mesmas dlvagaes
culdadosamenLe copladas por ele do llvro do padre 8audln e para melhor compleLar o
slsLema duallsLa do Lema da falsa dupla CduwduwCbaLal e o Lornar comparvel do ?ang e
do ?ln chlns no heslLou em aproxlmar a deusa" Cduwduw de dudu (Lllls 1894) negro em
lorub para a opor a funfun a cor branca de CbaLal Mas o LenenLecoronel brlLnlco no
levou em conLa as dlferenas de Lons (de uma lmporLncla prlmordlal em lorub) exlsLenLes
enLre essas duas palavras

Alem dlsso os adepLos de uudu no uaome usam colares brancos pela slmples razo que
uudu e o nome dado nessa reglo do uome a CbaLal Mals recenLemenLe em 1930 o padre
8erLho publlcou um arlgo (8erLho 193074) onde declarava Ler vlsLo em orLo novo no anLlgo
palclo real de Akron (Lokoro dos lorub) um alLar dedlcado a um casal de dlvlndades Llssa
Cduwduw (assoclando o nome de um vodu fon com o de um orlx lorub) Llssa era
represenLada" escreveu ele por uma cabaa branca na frenLe de um muro plnLado de
branco enquanLo Cduwduw o era por uma cabaa negra sobre um muro plnLado de preLo"
(L preclso noLar que no se LraLa nessa descrlo de uma cabaa unlca corLada laLeralmenLe
em duas ou mesmo de duas melas cabaas colocadas uma sobre a ouLra mas de duas cabaas
compleLamenLe separadas

lnLeressado por esLa descrlo ful vlslLar esses lugar em 1932 A realldade era lnLelramenLe
ouLra C padre 8erLho Llnha felLo uma Lerrlvel mlsLura pols Llssa e para os lon o que Crlsl e
para os lorub e uudu e o nome dado em orLo novo a esse mesmo Crlsl C casal era
formado por uma dlvlndade unlca e havla realmenLe uma cabaa branca na frenLe de um
muro plnLado de branco" mas era de uudu (que serla negra segundo 8erLho) e a cabaa
negra era avermelhada posLa dlanLe de um muro plnLado de vermelho e perLencenLe a
Sngo o deus do Lrovo dos lorub

C casal dlvlno dos lon do qual um unlco membro e clLado por 8erLho deverla ser LlssaMawy
adapLao fon do casal Crlsl?emowo de lfe (1) Sabese com efelLo que esse culLo (Llssa
Mawu) fol levado da reglo de 1cheLLl hablLada pelas Ana ou lfe por na Wangele a me do
rel 1egbessu e lnsLalado no balrro u[enna em Abeme nos prlnclplos do seculo xvlll

Sabemos que enLre os lon (PerskovlLs 1938 vll 101) Llssa e o elemenLo mascullno que
slmbollza o orlenLe o dla o sol e que Mawu e o elemenLo femlnlno que slmbollza o ocldenLe
nolLe a lua 1raLase de um slsLem duallsLa mas correspondenLe como vlmos ao casal
Crlsl?emowo vlslvel sob a forma de esLLuas lnsLaladas lado a lado no llesln lugar de
adorao do Lemplo de CbaLal em ldeLlle no balrro lLapa em lfe mulLo dlferenLe do casal
CrlslCduwduw que unlcamenLe para o padre 8audln e seus dlsclpulos serla consLlLuldo
por dols elemenLos machos A Lradlo de lfe no delxa nenhuma duvlda sobre o carLer
agresslvo hosLll anLagnlco das relaes exlsLenLes enLre Crlsl e Cduwduw que longe de
unllos num casal geneLlcamenLe esLerll os separa e os ope como se depreende da hlsLrla
anLlga do povo lorub

C adre 8audln e leman[

C padre 8audln depols de nos Ler conLado as brlgas con[ugals enLre CbaLal e Cduwduw
(femlnlzada por ele) conLlnua seu relaLo lndlcando (8audln 1884 b 13) que pouco depols
dos esponsals de CbaLal e de Cduwduw esLa deu luz Agan[u (o deserLo) e a lyemo[ (a
me do pelxe) lyemo[ Leve de seu lrmo um fllho Crungan (o melo dla o ar o flrmamenLo)
Mals Larde ulLra[ada por seu fllho Crungan lyemo[ fuglu lnconsolvel sem escuLar o culpado
que a persegula supllcandolhe que volLasse Cuando ele chegou quase a alcanla lyemo[
calu para Lrs e seus dols selos cresceram desmesuradamenLe e se Lransformaram em duas
fonLes que deram lugar a uma lagoa que se chama Cdo ?emo[ a lagoa de lyemo[ [unLo de
Cklodan MosLrase o lugar em lfe a cldade sanLa dos lorub (lfe slgnlflca cresclmenLo) ue lfe
lsLo e do selo de lyemo[ salram numa confuso exLrema Lodos os deuses e deusas" dos
quals 8audln nos d uma qulnzena de nomes Lssa llsLa e as caracLerlsLlcas que ele aLrlbul aos
orls clLados conflrmam a confuso exLrema" que relna no esplrlLo de reverendo padre Lle
Lornou femlnlna u'Cduwduw Lransformou Clokun dlvlndade femlnlna e mulher de
Cduwduw (2) num deus mascullno do mar das genLes de 8enlm conslderou erradamenLe
uada o deus dos vegeLals e da naLureza confundlu o deus do ferro Cgun com o rlo Cgun e
dlvlnlzou o sol (Crun) e a lua (Cxu) que no so adorados pelos lorub ConsLaLamos que ele
Lambem slLua lfe em CkeCdan s margens do rlacho ?ewa que se enconLra a vrlas cenLenas
de qullmeLros de sua poslo geogrflca real

Alem de mlsLurar em ouLras parLes de seu llvro (lb 38) os orls lorubs com os vodus
daomeanos como A[auLo o anLepassado das dlnasLlas reals de Allada Abome e orLo novo
8audln lnvenLa ouLros como Adanzolan (em lugar de Adandozan) um rel de Abome
desLronado em 1818 por seu lrmo Chezo Confunde lgualmenLe egungun (ossadas) com
egungun (a alma dos morLos) o que e deplorvel para o compllador de um dlclonrlo lorub

As lendas redlgldas pelo padre 8audln foram llLeralmenLe copladas Lraduzldas e publlcadas
pelo LenenLecoronel A L Lllls que enLreLanLo aplmenLa a hlsLrla de leman[ persegulda por
seu fllho lncesLuoso (Lllls opclL 43) aLrlbulndo a esLes ulLlmos propslLos galanLes e
audaclosos quando declarava a sua me que nlnguem saberla o que se esLava passando que
no podla vlver sem ela e lhe eloglava mesmo a exclLanLe perspecLlva de vlver (como em
cerLos lares das upper mlddle class famllles da epoca vlLorlana) enLre dols marldos
oflclalmenLe com um e secreLamenLe com ouLro

C adre 8audln e Sngo

odese aLrlbulr ao padre 8audln (8audln 1884 b 22) a menos que perLena a A L PeLherseLL
(PeLherseLL s/d 30) uma lenda fanLaslsLa fundada sobre uma falsa lnLerpreLao do LlLulo
Cba koso rel koso usado por Sngo anLes de se Lornar o Lercelro Alfln Cy (verger no prelo
vllla) o rel dos lorub Lssa lenda se basela num Lrocadllho publlcado pelos dols auLores em
que o LlLulo Cba koso aparece como slgnlflcando o rel no se enforcou" (Cb kso) uma
frase que os Mogba parLldrlos de Sngo Lerlam pronunclado para defender a memrla do rel
conLra as alegaes de seus lnlmlgos que aflrmavam que ele Lerla se enforcado (Cb so) num
momenLo de fraqueza de nlmo quando abandonou o Lrono Lsses relaLos plLorescos e
dlverLldos sobre o suposLo flm de Sngo foram publlcados e vendldos em provelLo da"
Socledade das Mlsses CaLllcas Afrlcanas de Lyon e da Church Mlsslonary SocleLy
(proLesLanLe) que no Llnham nem uma nem ouLra lnLeresse algum em proclamar a glrla de
um deus pago C reverendo Lpega (Lpega 1931) apesar da sua declarada slmpaLla pela
rellglo lorub chegou aLe a lnLerpreLar o nome do dla da semana consagrada a Sngo C[
!akuLa o dla do lanamenLo da pedra (aerollLo) como o dla em que xang Lerla sldo lapldado
por pessoas revolLadas conLra ele

nenhum dos auLores que escreveu anLerlormenLe sobre Sngo relaLou essas bobagens
CrowLher declara (CrowLher opclL 227) que Cbbakuso e o rel Lrovo e dos relmpagos
(llLeralmenLe o rel de kuso o lugar onde se aflrma que Sngo desceu vlvo sobre a Lerra) lol
asslm que comeou o culLo de Sngo" !ean Pess (Pess 1898143) que esLeve algum Lempo
em Cy em 1893 Lambem fala em lkoso nenhum deles faz qualquer aluso a essa hlsLrla de
enforcamenLo dlvulgada por 8audln e PeLherseLL e reLomada por Lodos os auLores que
erudlLamenLe" escreveram sobre o ueus do 1rovo

Cs uanos das lnformaes lanLaslsLas do adre 8audln

Alonguelme um pouco sobre os danos da lnfluncla das lendas lnvenLadas pelo padre 8audln
e copladas pelo LenenLe coronel Lllls mas era necessrlo fazlo pols os absurdos publlcados
por eles servem de ponLo de parLlda e de lnsplrao para ouLras e de fundamenLo para
dlsserLaes sobre slsLemas Leognlcos habllmenLe esLruLurados e ornados com efelLes
pslcolglcos e geneLlcos soflsLlcados sobre os quals falaremos mals adlanLe As lendas do
padre 8audln Llveram vlda longa aLravessaram o ALlnLlco no na memrla dos escravos
LransporLados pela slmples razo de que o Lrflco negrelro [ Llnha acabado na epoca em que
8audln converLla os pages mas por lnLermedlo do llvro de Lllls de que nlna 8odrlgues Leve
conheclmenLo ao escrever seu llvro Cs Afrlcanos no 8rasll aLraves de cerLo Loureno Cardoso
de Lagos que lhe servla de professor de lngls e LraduLor de nag nlna 8odrlgues publlcoua
mas fez noLar que e de crer que esLa lenda se[a relaLlvamenLe recenLe e pouco espalhada
enLre os nag Cs nossos negros que dlrlgem e se ocupam do culLo lorubano mesmo os que
esLlveram na frlca recenLemenLe de Lodo a lgnoram e alguns a conLesLam" (8odrlgues
1943333)

Ao longo de pesqulsas felLas a parLlr de 1948 nos melos no leLrados dessas regles da frlca
nunca enconLrel vesLlglos das lendas lnvenLadas pelo padre 8audln

ArLhur 8amos sucessor de nlna 8odrlgues cu[os Lrabalhos so lnfluenclados pela pslqulaLrla
enconLrou nos LexLos do padre 8audln conhecldos aLraves de Lllls (3) o ponLo de parLlda para
brllhanLes conslderaes sobre os Lemas do lncesLo com a me e do Lrlunfo sobre o pal fllco
Asslm aLraves de uma dlaleLlca elaborada leman[ acaba por se ver asslmllada me fllca!
(8amos 1940331)

Cs uanos do LsLruLurallsmo Mal uLlllzado

AnLes de conLlnuar e preclso expor o que fol escrlLo pelo reverendo uCnadele Lpega (Lpega
opclL 3) por volLa de 1931 e a que no falLa lnLeresse apesar de seu carLer um pouco
blbllco P" dlz ele selscenLos lmales (que se chamam Lambem orls) dlvldldos em dols
grupos duzenLos do lado dlrelLo e quaLrocenLos do lado esquerdo no se pode falar dos
duzenLos lmales que esLlveram enLre os prlmelros crlados sobre a Lerra Mas eles eram mulLo
maus e perversos e foram desLruldos L prolbldo falar nlsso Cgum serve de lnLermedlrlo
enLre esses anLlgos lmales e os novos L por lsso que se dlz que na realldade h quaLrocenLos e
um lmales do lado esquerdo"

Cs descendenLes dos lorub que vlvem alnda no 8rasll no decorrer de cerLas cerlmnlas
(verger 1937272) fazem saudaes LanLo aos duzenLos lmales do lado dlrelLo quanLo aos
quaLrocenLos do lado esquerdo Lsse numero no deve ser enLendldo como um valor real
duzenLos na nao lorub eram slmbolo de um numero grande e quaLrocenLos de um
numero malor alnda

LsLe LexLo de Lpega [unLamenLe com as lndlcaes errneas do padre 8audln serve de
fundamenLo para um llvro recenLe lnLlLulado Cs nag e morLe (SanLos 1973) onde a auLora
expe uma concepo Loda pessoal das lels que regem o que ela chama de enLldades
sobrenaLurals" (lb 72) dos nags (lorub) 1raLase de um slsLema" habllmenLe esLruLurado
e embelezado com conslderaes psclcolglcas e geneLlcas cu[o exame delxa o lelLor
lnLelramenLe pasmo!

A auLora do llvro dlz que essas enLldades sobrenaLurals" esLo dlvldldas em dols grupos de
um lado os orls funfun (lb 73) orls brancos com CbaLalCrlsl como llder que serlam os
quaLrocenLos deuses da dlrelLa (em lugar dos duzenLos de Lpega) deLerlam o poder genlLor
mascullno e serlam porLadores e Lransmlssores do sangue branco" e de ouLro os ebors (lb
79) llderados por Cduwduw que serlam as duzenLas dlvlnldades da esquerda (em lugar das
quaLrocenLas de Lpega) deLerlam o poder genlLor femlnlno consLlLulrlam especles de
venLres fecundados" e graas elaborada dlaleLlca da auLora serlam ao mesmo Lempo
porLadores de sangue branco vermelho e preLo" ara llgar Ludo Lsu (lb 73) em lugar do
Cgum de Lpega (Lpega opclL 3) perLencerla LanLo dlrelLa quanLo esquerda velculando
o ase (a fora o poder) a parLlr e e em dlreo de uns e de ouLros e fazendo com que o
con[unLo do slsLema se lnLercomunlcasse

Lssa esLruLura duallsLa onde o mascullno e posLo em paralelo com o femlnlno serla perfelLa
se a femlnllldade dos elemenLos da esquerda no fosse llusrla e no fosse Lambem mascullna
como a dos elemenLos da dlrelLa pols exceLo para o padre 8audln e seus seguldores
Cduwduw e do sexo mascullno guerrelro vlrll vencedos dos lgbo fundador de lfe pal de
numerosos rels e soberano de dlversas regles lorubs L alnda mals um ebor e conslderado
pelos lorub como um homem valenLe e Lemlvel deflnldo no dlclonrlo (Abraham opclL 73)
como sLrong man um homem vlgoroso Com lsso Lodo o slsLema desmorona!

As subsLlLules de Cgum por Lsu expllcamse pelo lnLeresse demonsLrado pela auLora por
esLe ulLlmo orlx ao qual consagrou dlversos esLudos (SanLos 1971 e 1973) Lla coloca como
prlnclplo que Lsu e o elemenLo dlnmlco" (SanLos 1973130) (da Lransmlsso do ase) no
somenLe de Lodos os seres sobrenaLurals mas lgualmenLe de Ludo o que exlsLe" alnda que ela
nos dlga (lb 13) que seus LexLos no devem ser conslderados como uma supervalorlzao de
Lsu" Lla porem no delxa claro onde comea a deflnlo de Lsu e onde Lermlna a do ase da
fora do poder Lla d a lmpresso de que Lsu e ase o que consLlLul no apenas um noLvel
exagro mas Lambem um ponLo de vlsLa falso

Se a auLora do llvro conLa o poder soberano e a unlversalldade de Lsu no falLam lendas em
que ao conLrrlo Lsu fol vencldo por dlversos orls quando surglram enLre eles confllLos
porovocados por quesLes de prlmazla e rlvalldades

A expresso dlnamlsmo" aparece consLanLemenLe nos escrlLos da auLora e esse lelLmoLlv no
delxam de evocar as hlpLeses sobre a fora mglca e suas relaes com o dlnamlsmo na
clncla moderna" (SalnL ?ves 1914) dos oculLlsLas do flm do seculo passado Lssa pslcologla
dlnmlca e geneLlca (lb 121) lnsplrou a um deles Mr 8avalsson frases chelas de uma poesla
um pouco anLlquada C esplrlLo no se manlfesLa somenLe no homem e nos anlmals
superlores mas murmura na planLa e geme na pedra"! uessa forma celebrava ele a energla
pslqulca encarada sob uma forma dlnmlca Clara auLora mas Lalvez menos famlllar ao
babalawo lorub

no decorrer de suas lnvesLlgaes a auLora recolheu um deLermlnado numero de
declaraes" em apolo a suas Leorlas (SanLos 1973131) sobre a unlversalldade das
aLlvldades de Lsu mas no posso delxar de lembrar que duranLe a pesqulsa de campo
geralmenLe se esLabelece uma slLuao desagradvel enLre o pesqulsador e a pessoa
enLrevlsLada LsLa ulLlma pega rapldamenLe o senLldo e o pensamenLo do pesqulsador e chela
de boa vonLade d as resposLas que casam com a hlpLese da pesqulsa dese[ada Alnda que o
lnformanLe no deforme volunLarlamenLe os faLos LenLa ao menos exprlmlrse em Lermos que
ele quer Lornar compreenslvels ao lnLerlocuLor sendo o resulLado a malor saLlsfao desLe
ulLlmo e um grande pre[ulzo para a verdade C abade 8ouche reconhecla lsso enLre 1866 e
1973 (8ouche opclL 109) dlzendo que os lnLerpreLes negros vlsam menos a ser exaLos do
que a no desconLenLar o branco (frequenLemenLe lrasclvel quando se v conLrarlado em suas
Leorlas preesLabelecldas) (4) e eles (os lnLerpreLes) no se lncomodam com lnLerpreLaes
que sabem ser de seu gosLo ou pelo menos de suas ldelas"

L um pouco lsso o que deve Ler aconLecldo com as pesqulsas da auLora lul frequenLe
LesLemunha da energlca lnslsLncla e da palxo com que ela dlrlge suas enLrevlsLas e Lambem
do esplrlLo de compreenso" do babalawo que respondla a suas pergunLas 1rabalhel cerca
de 13 anos com ele e aconLeceume recolher as mesmas hlsLrlas publlcadas pela auLora mas
as duas verses apresenLam s vezes varlanLes slgnlflcaLlvas L verdade que no meu caso as
lnformaes eram esponLneas porque eu no preLendla com essas hlsLrlas provar qualsquer
Leorlas preesLabelecldas

Lsse babalawo Lem enLreLanLo memrla mulLo segura e aconLeceu de ele me conLar a
mesma hlsLrla nos mesmos Lermos com dez anos de dlferena Mas Lambem aconLeceu
quando pergunLel se conhecla uma hlsLrla conLada por ouLro babalawo de conLla por sua
vez no sem eu noLar que cerLas frases que eu havla dlLo para orlenLlo apareclam com
lnslsLncla para me demonsLrar que no s ele conhecla a hlsLrla mas que era a hlsLrla que
eu dese[arla ouvlr areceme que foram nesse mesmo esLllo de oraLrla que o nosso
babalawo deu auLora as lnformaes dese[adas por ela sobre a mulLlpllcldade de Lsus Lle
saLlsfez os dese[os dela chegando mesmo a lhe dar os nomes dos Lsus pessoals dos 236 odus
de lf (SanLos 1973132) aLrlbulndo a esses Lsus lmaglnrlos sem malores preocupaes os
mesmos nomes dos clLados odus

A auLora de Cs nags e a morLe aflrma lgualmenLe que nos naglorub exlsLem Lrs especles
de sangue (lb 41)
1C sangue" vermelho
2C sangue" branco
3C sangue" preLo

Cada um desses sangues" comporLa
1sangue" do relno anlmal
2sangue" do relno vegeLal
3sangue" do relno mlneral

no se sabe mulLo bem por que e onde a auLora fol procurar Lodos esses sangues" mas
cerLamenLe no fol nas Lradles conhecldas dos nags (lorub) Alem dlsso salvo quando clLa
o sangue vermelho do relno anlmal" (o sangue dos anlmals sacrlflcados) ela fala de selva de
esperma de secrees de hllLos de meLals de dlversas bebldas de carvo e de clnza que
parecem dlflcels de classlflcar alnda que slmbollcamenLe sob o nome de sangue"

LnconLramse algumas vezes Lrs cores em cerLas hlsLrlas de lf mas elas so classlflcadas
nouLra ordem branco vermelho e preLo que evocam alLernadamenLe a cor do ceu duranLe o
dla no crepusculo e quando chega nolLe vrlas pglnas do llvro de vlcLor 1urner (1urner
19676881) 1he loresL of symbols clLado na blbllografla do llvro da auLora so consagradas a
essas Lrs cores mas LraLase de um rlLual ndembu que no Lem nada a ver com o nag
(lorub)

CuLros exemplos de cerLos Llpos de sangues" dados pela auLora em apolo sua Leorla so
alnda menos convlncenLes ela d como exemplo de sangue branco vegeLal" (lb 41) o
lyersun Lla declara que o seu nome clenLlflco e LuclepLes (em lugar de LuplecLes) lranclscan
l que e um pssaro do mals belo vermelho" o cardlnal 8l8u dos lngleses (Abraham opclL
316) ode LraLarse de uma planLa do mesmo nome de lyersun cu[o nome clenLlflco e
8aphla nlLlda Lodd apllllonaceae da qual se exLral uma LlnLa vermelha para Llnglr l (ualzlel
1948232) e lenos vermelhos chamados bandana Lsse sangue" para empregar a expresso
da auLora dlflcllmenLe passarla por branco!

LLnografla 8ellglosa lorub e robldade ClenLlflca

C que nos enLrlsLece e nos consLrange no llvro da auLora que e sua Lese de douLoramenLo
de Lercelro clclo pela Sorbonne no e LanLo o faLo de ela haverse lnsplrado em lnformaes
errneas ou provenlenLes de eLnlas nonago mas o faLo de que para edlflcar e esLruLurar"
sua obra ela manlpule e modlflque os documenLos clLados em apolo ao slsLema concebldo por
ela o que e grave e consLlLul falLa LoLal de probldade clenLlflca

L dlflcll no menclonar a consLanLe e slsLemLlca confuso crlada por ela enLre lgbdu a
cabaa dos odus possulda por raros babalas e descrlLa por Maupoll (opclL 84111) !ohnson
(uenneLL 1906233) 8erLho (1931331330) e 8ascom (196982) e lgb Cdua de que falam
como vlmos aclma CrowLher e em segulda 8audln Lllls e seus seguldores porem com
caracLerlsLlcas [ modlflcadas

A auLora escreve por exemplo que segundo cerLos mlLos (lb 39) Cdudua lgualmenLe
chamado de Cdua e a represenLao delflcada de lyml (a felLlcelra) a represenLao coleLlva
das mes ancesLrals e prlnclplo femlnlno orlgem de Ludo" Asslm Cua corresponde a CbaLal
ou Crlsl que e o prlnclplo mascullno A auLora faz aluso (lb 108) para [usLlflcar essa
aflrmaLlva a uma hlsLrla de lf por mlm publlcada (verger 1963131 e 203206) na qual ela
subsLlLul Cdu por Cdua e aLrlbul em consequncla a Cdua o que esL dlLo a respelLo de Cduna
mlnha hlsLrla Lla escreve enLo 1rs orls Cdua Cdu no meu LexLo Cbarlx (CbaLal
Crlsl) e Cgum chegaram a Lerra Cdua em vez de Cdu e a unlca mulher enLre eles e quelxa
se a Clorum (ueus supremo) de que no Lem nenhum poder Clorum escolhea para ser a me
para a eLernldade Lle lhe d ase (o poder) sob a forma de uma cabaa conLendo um pssaro
slmbolo do poder das felLlcelras" Mas LraLase repeLlmos de Cdu e no de Cdua na hlsLrla
publlcada por mlm Lendo ela femlnlzado Cdua (Cdudu) que e do sexo mascullno no se
LraLa de um erro de lelLura ou de redao pols a auLora delxa permanecer Cdu em vrlas
passagens de seu llvro (lb 109 llnhas 18 a 21)

8eclprocamenLe ela Lroca o lgb Cdua por lgbdu (lb 66) quando escreve Segundo os
auLores mals anLlgos parLlndo do rev CrowLher e passando pelo rev 8owen e LanLos ouLros o
lgbdu Lem sldo ob[eLo de consldervel lnLeresse" Craas a essas confuses aLrlbulndo a
Cdua (que e mascullno) as caracLerlsLlcas de Cdu (que e femlnlno) a auLora de Cs nags e a
morLe [usLlflca o slsLema duallsLa lmaglnado por ela

ConLrarlamenLe alnda ao que escreve a auLora em quesLo no exlsLem selscenLos lmales
formando dols grupos onde quaLrocenLos machos se opem a duzenLas fmeas que Lambem
no formam um grupo hlerrqulco unlco e ldnLlco para o con[unLo do LerrlLrlo lorub C
culLo dos orls esL llgado noo de famllla famllla enLendlda como orlglnrla de uma
cldade bem deLermlnada 8esulLa dal de acordo com as dlversas regles varlaes locals onde
os orls que ocupam uma poslo domlnanLe em cerLos lugares so LoalmenLe desconhecldos
em ouLros C culLo de Sngo que ocupa o prlmelro lugar em Cy e oflclalmenLe lnexlsLenLe
em lfe onde um deus local Cramfe e llgado ao Lrovo em seu lugar Cxum cu[o culLo esL
mulLo evldncla na nao l[exa e ausenLe na nao de Lgba eLc

A poslo de Lodos esses orls depende da hlsLrla das cldades onde reprenLam dlvlndades
proLeLoras Sngo quando vlvo era o Lercelro rel de Cy Cxum fez um pacLo em Cxogbo com
Laro o fundador da dlnasLla dos rels locals Cdudua fundado da cldade de lfe cu[os fllhos se
Lornaram rels de ouLras cldades lorubs conservou um carLer mals hlsLrlco e aLe mals
pollLlco que dlvlno e no Lem nada a ver com os venLres fecundados" da auLora de Cs nags e
a morLe CuLros orls Lm uma rea de dlfuso mulLo malor como CbaLal o anLlgo rel dos
lgb dlvlnlzado (3) como deus da crlao ou Cgum deus dos ferrelros e dos que uLlllzam o
ferro cu[a lmporLncla ulLrapassa o quadro famlllar de orlgem

Algumas dlvlndades dlspuLam enLre sl as mesmas aLrlbules em lugares dlferenLes Sngo em
Cy Cramfe em lfe Alra em Save so Lodos senhores do Lrovo Cgum enconLra mulos
guerrelros e caadores em dlversos lugares como l[a na reglo de Cy Cxssl em keLu Cre
em lfe e como Logunede lbualama e Lrlnle na nao l[exa Csanyln em Cy e enLre os Lgba
desempenha o mesmo papel curandelro que Llesl[e em lfe

Lm vlsLa dessa exLrema dlversldade e das numerosas varlaes de coexlsLncla enLre os orls
e lmposslvel flcar ceLlco dlanLe de concepes slsLemaLlcamenLe esLruLuradas

nessa consLanLe procura de elemenLos dlversos para elaborar seu slsLema duallsLa a auLora
no se conLenLa com os orls mascullnos da dlrelLa e os ebors pseudofemlnlnos da
esquerda" Lodos em prlnclplo ancesLrals longlquos dlvlnlzados mas passa do domlnlo dos
deuses para o das almasdoouLromundo e das felLlcelras reunldas escreve ela em duas
socledades uma de anLepassados mascullnos reservada aos homens agrupados em volLa dos
egungun e ouLra de anLepassados femlnlnos reservada s mulheres agrupadas em volLa dos
gelede pessoas mascaradas (sempre homens enLreLanLo) que danam para acalmar e Lornar
favorvels as lya A[e Lssas felLlcelras conLrolam a fecundldade das mulheres e Lm Lendncla a
manlfesLar seu mau humor desencadeando dlversas calamldades como secas prolongadas
que desLroem as colhelLas lnvases de raLos epldemlas e ouLras manlfesLaes maleflcas

A auLora escreve poeLlcamenLe (lb 92) que as folhas broLadas sobre os ramos e os Lroncos
(das rvores) slmbollzam descendenLes As palmas recemnascldas do lglope (palmelra)
chamadas mrlw (6) consLlLuem a represenLao mals lmporLanLe de Cgum (lb 93) Lla
aproxlma enLo esse mrlw (que consLa de Lrs sllabas de Lom grava) a ouLro mrlwo (7)
(cu[as sllabas so de Lons graves agudo e medlo) que em lorub forma uma palavra
compleLamenLe dlferenLe da prlmelra na slgnlflcao e na grafla Lsse segundo mrlwo
slgnlflca a voz ou grlLo de Lgungun"

Aproxlmando essas duas palavras a auLora escreve (lb 126) os C[e consLlLuem o corpo
sacerdoLal do culLo (dos Lgungun)" e acrescenLa Mrlw em vez de Mrlwo e o nome
slmbllco dos C[e assoclado s palmas desfladas do lglpe os descendenLes da palmelra
ldenLlflcada com os ancesLrals" 1lnha ela porem escrlLo o conLrrlo num Lrabalho anLerlor
(SanLos 196998) C C[e e Lambem conhecldo como Mrlw em vez de Mrlwo A relao
desLe nome com o mrlw palma desflada Lem alnda de ser esLabeleclda"

Lla fundamenLa enLo agora uma Leorla basLanLe soflsLlcada confundlndo enLreLanLo e
reunlndo sob uma mesma deslgnao noes que e na realldade dlferenLe sem haver mesmo
enLre elas nenhuma relao de slgnlflcado C mals grave e que o conLeudo da obra Cs nags e
a morLe como aconLeceram com escrlLos precedenLes clLados no lnlclo desLe arLlgo serve de
referncla e ponLo de parLlda para novos Lrabalhos baseados asslm em lnformaes lnexaLas

LxslLe na auLora uma Lendncla um pouco hoffmanesca para as almasdoouLromundo as
felLlcelras e Lsu Lla Lem Lodo o dlrelLo de segulr suas lncllnaes mas onde esLamos menos de
acordo e quando parLlndo de dados lnexaLos algumas vezes manlpulados ela edlflca
slsLemas" de uma lglca lmpeavel mulLo bem acolhldos dlgase de passagem nos
congressos clenLlflcos lnLernaclonals mas que examlnados com culdado so um Lecldo de
suposles e de hlpLeses lnLellgenLemenLe apresenLadas no Lendo nada a ver com a culLura
dos naglorub e correndo o rlsco de conLamlnar as Lradles LransmlLldas oralmenLe alnda
conservadas nos melos noerudlLos ns no esLamos mals no Lempo de nlna 8odrlgues
quando as Lradles eram alnda basLanLe forLes para negar e re[elLar as exLravagnclas do
padre 8audln do LenenLecoronel Lllls e de complladores e lnLelecLuals dlversos

nC1AS

1 Cuando uma palavra passa do vocabulrlo lorub para o fon Lem sempre suprlmlda a volgal
do lnlclo e os r se Lransformam em l

2 Clokun chegou a lfe ao mesmo Lempo em que Cdudua Lla era uma mulher eleganLe que
ele gosLava de exlsblr em publlco adornada com mulLas [las"

3 ue faLo parece que 8amos Leve conheclmenLo dos LexLos de Lllls aLraves de nlna 8odrlgues
Lscreve ele na pglna 31 de C negro brasllelro que adlanLa Lllls que esLe mlLo de leman[ e
comparaLlvamenLe recenLe porem esLa frase fora escrlLa por nlna 8odrlgues sendo oplnlo
pessoal

4 A frase enLre parnLeses e do auLor desLe arLlgo

3 CbaLal depols de sua derroLa perdeu o Lrono mas passou caLegorla de dlvlndade

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


CSCn?ln

ubllcado em 12/01/2011 por lylorls Cy lunke


CSCn?ln C SLnPC8 uAS lCLPAS

Crlglnrlo de lra aLualmenLe na nlgerla no fazla parLe dos 16 companhelros de Cduwduwa
quando da chegada de C8A1L (CSAL) aLrono da vegeLao rasLelra das folhas e de seus
preparos defensor da saude e a dlvlndade das planLas medlclnals e llLurglcas Cada Crls Lem
a sua folha mas s Csonyln e Lrlnle deLm seus segredos L sem as folhas e seus segredos no
h ase porLanLo sem ele nenhuma cerlmnla e posslvel Csonyln usa uma cabaa chamada
lgbCsonyln luma come mel e bebe beblda alcllca

Csanyln Lambem e um felLlcelro por lsLo e represenLado por um pssaro chamado Lleye que
reslde na sua cabaa As proprleLrlas do pssaro do poder so as felLlcelras Lle carrega
Lambem seLe lanas com um pssaro em clma da hasLe o qual e seu mensagelro e voa para
Lrazerlhe noLlclas Csanyln esL exLremamenLe llgado a Crunmll Senhor das Adlvlnhaes
LsLas relaes ho[e cordlal e de franca colaborao aLravessaram no passado perlodo de
rlvalldade

Csonyln recebeu de Clodunmare o segredo das folhas Lle sabla que algumas delas Lrazlam a
calma ou o vlgor CuLras a sorLe a glrla as honras ou alnda a mlserla as doenas e os
acldenLes Cs ouLros Crlss no Llnham poder sobre nenhuma planLa Lles dependlam de
Csonyln para manLer sua saude ou para o sucesso de suas lnlclaLlvas

As folhas de Csanyln velculam ao ase oculLo pols o verde e uma das qualldades do preLo As
folhas e as planLas consLlLuem a emanao dlreLa do poder da Lerra ferLlllzada pela chuva So
como as escamas e as penas que represenLam o procrlado C sangue das folhas e um dos ases
mals poderosos que Lraz em sl o poder do que nasce e do que advem

CSAn?ln exlsLe em Lodas as folhas por lsso quando se quelma a maLa ele flca revolLado com o
ser humano que desLrl a fora da naLureza que e a cura de Lodas as doenas que exlsLem e
que vo exlsLlr






Lendas

Csonyln fol escravo

A hlsLrla revela que Csonyln era escravo de orunmll e recusavase a corLar as folhas que
Lerlam lnumeras uLllldades na manuLeno da saude das pessoas ervas que curam febres as
dores de cabea e as cllcas 1omando conheclmenLo do faLo Crunmll quls ver quals eram as
ervas de Lo grande valor Convencldo do conheclmenLo de Csonyln Crunmll percebeu que
ele poderla lhe ser uLll e o manLeve para sempre a seu lado para as consulLas

C segredo das folhas lhe perLence

Sngo cu[o LemperamenLo e lmpaclenLe guerrelro e lmpeLuoso lrrlLado por no deLer os
conheclmenLos secreLos sobre a uLlllzao das folhas usaram de um ardll para LenLar usurpar
de Csonyln a proprledade das folhas lalou dos planos sua esposa Cy a senhora dos venLos
Lxpllcoulhe que em cerLos dlas Csonyln pendurava num galho de lroko uma cabaa
conLendo suas folhas mals poderosas uesencadele uma LempesLade bem forLe num desses
dlas" dlsselhe Sngo

Cy acelLou a mlsso com mulLo gosLo C venLo soprou a grandes ra[adas levando o Lelhado
das casas arrancando rvores quebrando Ludo por onde passava e o flm dese[ado solLando a
cabaa do galho onde esLava pendurada A cabaa rolou para longe e Lodas as folhas voaram
Cs Crlss se apoderaram de Lodas Cada um Lornouse dono de algumas delas mas Csonyln
permaneceu senhor do segredo de suas vlrLudes e das palavras que devem ser pronuncladas
para provocar sua ao L asslm conLlnuou a relnar sobre as planLas como senhor absoluLo
Craas ao poder (ase) que possul sobre elas

C nome das planLas

Crunmll d a Csonyln o nome das planLas lf fol consulLado por Crunmll que esLava
parLlndo da Lerra para o ceu e que esLava lndo apanhar Lodas as folhas Cuando Crunmll
chegou ao ceu Cldumare dlsse els Lodas as folhas que querla pegar o que far com elas?
Crunmll respondeu que lrla uslas dlsse que lrla uslas para beneflclo dos seres humanos
da 1erra 1odas as folhas que Crunmll esLava pegando Crunmll carregarla para a 1erra
Cuando chegou pedra Agbsalrln aye lrun (pedra que se enconLra no melo do camlnho
enLre o ceu e a Lerra) Al Crunmll enconLrou Csonyln no camlnho
ergunLou Csonyln aonde val? Csonyln dlsse vou ao ceu dlsse ele vou buscar folhas e
remedlos" Crunmll dlsse mulLo bem dlsse que [ havla ldo buscar folhas no ceu dlsse para
beneflclo dos seres humanos da Lerra ulsse olhe Lodas essas folhas Csonyln pode apenas
arrebaLar Lodas as folhas Lle poderla fazer remedlos (felLlos) com elas porem no conhecla
seus nomes lol Crunmll quem deu nome a Lodas as folhas Asslm Crunmll nomeou Lodas as
folhas naquele dla Lle dlsse voc Csonyln carrega Lodas as folhas para a Lerra dlsse volLe
lremos para Lerra [unLos
lol asslm que Crunmll enLregou Lodas as folhas para Csonyln naquele dla lol ele quem
enslnou a Csonyln o nome das folhas apanhadas

Llvre para o mundo

uesde pequeno Csonyln andava meLldo maLa adenLro Conhecla Lodas as folhas sabendo
empreglas na cura de doenas e ouLros males um dla Csonyln resolveu parLlr pelo mundo
or onde andava era aclamado como o grande curandelro
CerLa vez salvou a vlda de um rel que em recompensa deulhe mulLas rlquezas Csonyln no
acelLou nada daqullo dlsse que acelLarla somenLe os honorrlos que serlam pagos a qualquer
medlco
1empos depols a me de Csonyln adoeceu Sendo procurado por seus lrmos e para espanLo
desLes Csonyln exlglu o pagamenLo de seLe caurls por seus servlos pols no poderla
Lrabalhar para quem quer que fosse ao mundo sem receber algo Mesmo conLrarlados os
lrmos pagaramlhe os seLe caurls e sua me fol salva Csonyln curou a me e segulu camlnho
pols ele e a folha e Llnha que esLar llvre para o mundo

novamenLe Sango

Csonyln havla recebldo de Clodunmare o segredo das ervas LsLas eram de sua proprledade e
ele no as dava a nlnguem aLe o dla em que Sang se quelxou sua mulher Cy senhora dos
venLos de que somenLe Csonyln conhecla o segredo de cada uma dessas folhas e que os
ouLros deuses esLavam no mundo sem possulr poder sobre nenhuma planLa
Cy levanLou as salas e aglLouas lmpeLuosamenLe um venLo vlolenLo comeou a soprar
Csonyln guardava o segredo das ervas numa cabaa pendurada num galho de lroco Cuando
vlu que o venLo havla solLado a cabaa e que esLa Llnha se quebrado ao baLer no cho ele
grlLou Lw C!! Lw C!" (Ch! as folhas!! Ch! as folhas!!)
As folhas voaram pelo mundo e os Crlss se apoderaram de algumas delas mas Csonyln
conLlnuou dono do segredo das suas vlrLudes e dos canLos e palavras que devem se dlzer para
que sua fora Ase aparea

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


C8AnlC uL C8lS1AL 1

ubllcado em 11/01/2011 por lylorls Cy lunke


Cs crnlos so felLos de crlsLal de rocha alguns de ameLlsLa uaLam de 12000 anos LsLudos
provam q demoraramse em medla 130 anos para esculplr alguns dos mals perfelLos loram
achados nas rulnas Mayas no Mexlco em 1889 lol enconLrada Lambem na Amerlca do Sul
8ussla Luropa Cs parapslclogos descobrlram q emana uma lnLensa energla desses crnlos e
al q esL duvlda como q essa energla se manLeve?


alavras expelldas by ParleyWoman

Crnlos de crlsLal foram enconLrados no Mexlco Amerlca CenLral e Amerlca do Sul e e uma das
malores descoberLas arqueolglcas do seculo xx Cada pea fol esculplda em um unlco bloco
de crlsLal por volLa do ano 1000 aC com uma perfelo de deLalhes que s poderla ser
repeLlda pela Lecnologla aLual C peso medlo de cada crnlo e de 3 qullos com as dlmenses
de 13 cm de alLura 13 cm de frenLe e 18 cm de profundldade Ao Lodo so 13 peas ho[e
espalhadas por museus de Lodo mundo As Leorlas sobre quem Lerla confecclonado os crnlos
aponLam desde os AzLecas aLe lnLellgnclas exLraLerresLres mas alnda no podemos Ler a
menor ldela de 'como' eles flzeram lsso MulLas pessoas acredlLam que os crnlos so capazes
de LransmlLlr e absorver vlbraes" aglndo como conduLores de energla pslqulca

voc deve achar que vlvemos num mundo LecnologlcamenLe desenvolvldo cerLo?

ue cerLa forma slm 1emos compuLadores facllldade de comunlcao maqulnas que
subsLlLuem o homem eLc Mas como podemos anallsar a Lecnologla empregada em grandes
obras/ob[eLos descoberLos ao longo da hlsLrla Lals como as plrmldes do LglLo o Clrculo de
SLonehenge os Crnlos de CrlsLal? Pum? Crnlos de CrlsLal? lsso mesmo!

L o que so os Crnlos de CrlsLal?

8em os Crnlos de CrlsLal so anLlgos arLefaLos mlsLlcos que foram enconLrados em rulnas
arqueolglcas na Amerlca CenLral Mexlco e Amerlca do Sul So ob[eLos de uma complexldade
lmensa 1al complexldade no permlLe que as pesqulsas sobre esLes esLranhlsslmos arLefaLos
se[am conduzldas denLro das Lecnlcas convenclonals or lsso Lodos os fenmenos observados
nos Crnlos por enquanLo so lnexpllcvels

Cs Crnlos Lm o formaLo de um crnlo humano com aspecLo e dlmenses semelhanLes So
felLos obvlamenLe de crlsLals mals especlflcamenLe de Llpos de crlsLals de quarLzo Lsse
crlsLal possul uma serle de proprledades especlflcas o que deve Ler sldo fundamenLal para a
escolha de Lal maLerlal C chamado LfelLo lezeleLrlco" e uma das caracLerlsLlcas do quarLzo
Segundo uaLl o quarLzo ampllflca Lransforma concenLra e Lransfere energla Lssa Leorla fol
parclalmenLe comprovada por meu professor de flslca Serglo Coelho que em recenLe
enLrevlsLa concedlda a mlm aflrmou Meu fllho o que se sabe e que o quarLzo Lambem
funclona como um capaclLor" (valeu Serglo!) CuLro faLo lmporLanLe quando submeLldo
presso o quarLzo e capaz de gerar eleLrlcldade Lsse Llpo de crlsLal Lem uma posslvel
capacldade de asslmllar lnformaes que serlam armazenadas em esLruLuras aLmlcas
alLamenLe ordenadas

um processo de armazenamenLo desse Llpo posslblllLarla a manuLeno de formas de
pensamenLo (memrlas) energla e lmpresses vlsuals AcredlLase que os Crnlos de CrlsLal
reglsLraram vlbraes em forma de lmagens dos evenLos que ocorreram nas proxlmldades
deles So lmagens hologrflcas formadas lnLernamenLe que reLraLam alguns momenLos de
anLlgas clvlllzaes e da prprla hlsLrla da 1erra

C Crnlo de MlLchell Pedges (conslderado o mals poderoso de Lodos) por exemplo revela
lmagens de culLuras alLamenLe desenvolvldas uma que suposLamenLe Lerla vlvldo (ou alnda
vlve) no mundo submarlno ouLra que vlvla no lnLerlor da 1erra e uma Lercelra que hablLava
um lugar desconhecldo desLe planeLa C Crnlo de MP revela que a 1erra Lerla passado por
quaLro grandes caLsLrofes geogrflcas (Zonas glaclals Lransformadas em Lroplcals reas
Lroplcals movendose para o Sul e Lransformando em glaclals Ccorrncla de grandes
LerremoLos lnundaes eLc) Cada vez que ocorrla uma dessas caLsLrofes surglam esLranhos
ob[eLos parecldos com (ou eram?) naves espaclals que reLlravam as pessoas das regles
aLlngldas Lssas lmagens podem ser observadas por qualquer pessoa que manLenha conLaLo
com um dos crnlos As formas de aLlvao so dlferenLes em geral a aLlvao e felLa aLraves
da resplrao luzes sons e Loques ue acordo com os pesqulsadores cada crnlo (Lreze so
conhecldos) funclonarla como um avanado compuLador llgado a uma especle de cenLral
comparLllhando recebendo e envlando lnformaes Mas quem esLarla no comando dessas(s)
cenLral (ls)? Allens? MulLo provavelmenLe! Lm Lodas as regles onde os crnlos foram
enconLrados h lndlclos de aLlvldades llgadas a Cvnls

Curlosldade em seus hlergllfos e esculLuras os eglpclos reLraLaram a presena dos chamados
Amlgos do espao"

8om esLes so alguns dos Crnlos de crlsLal

Crnlo de MlLchell Pedges

lelLo de puro crlsLal de quarLzo LransparenLe o Crnlo de MP enconLrado em 8ellze 1924 e
conslderado o mals poderoso dos Crnlos de CrlsLal C pesqulsador lrank uorlarnd acredlLa
que o Crnlo de MP e a repllca de um crnlo femlnlno com ldade aproxlmada enLre 20 e 29
anos

Lm 1970 o Crnlo de MlLchell Pedges foram submeLldos a uma serle de LesLes na empresa
PewleLLackard a enLo possuldora do mals soflsLlcado laboraLrlo para a anllse de crlsLals
Cs pesqulsadores descobrlram que era (alnda e!) humanamenLe lmposslvel fabrlcar ouLro
crnlo como aquele uescobrlram Lambem que o crlsLal fol esculpldo (esLlmase que se
esculpldo manualmenLe o processo Lerla levado mals de 300 anos) fora do seu elxo naLural
ou se[a ele deverla esLar em pedaos uuranLe os LesLes um deLalhe delxou os clenLlsLas
lnLrlgados no lmporLava a LemperaLura a que fosse submeLldo o crnlo ele sempre manLlnha
a consLanLe de 21 graus Celslus MlsLerloso?

Crnlo de CuarLzo 8seo

ALualmenLe enconLrase na CuaLemala onde fol vlsLo pela ulLlma vez em 1986

Crnlo Mala

uescoberLo em 1912 CuaLemala

ulferenLemenLe do que mosLra o Crnlo de MlLchell Pedges esLe crnlo revela apenas a
ocorrncla de Lrs caLsLrofes geogrflcas Ao submeLer o Crnlo Mala a LesLe fol posslvel
observar que quando se pro[eLava um felxe lumlnoso sobre qualquer parLe o crnlo esLe sal
pelo 1ercelro Clho ou se[a ele e prlsmaLlcamenLe a[usLado para que lsso aconLea 1ambem
fol descoberLa a capacldade que esse crnlo Lem de Lraduzlr anLlgas llnguagens em
pensamenLos modernos

Crnlo de AmeLlsLa

L felLo de AmeLlsLa roxa e possul cerca de 34kg

As pesqulsas sobre o Crnlo de AmeLlsLa revelam que ele posslvelmenLe e o crnlo mals
anLlgo Aflrmase Lambem que o Crnlo de AmeLlsLa Lerla perLencldo ao povo de ALlnLlda Ao
longo dos seculos o crnlo fol manlpulado por dlversas clvlllzaes denLre elas o LglLo
MulLos acredlLam que o Crnlo de AmeLlsLa esLeve na mo de Alexandre o Crande LxlsLe a
lenda que dlz que um dos prlnclpals moLlvos das Cruzadas Lerem ldo ao CcldenLe era para
consegulr a posse do Crnlo de AmeLlsLa alem da procura pelo SanLo Crall

lol vlsLo pela ulLlma vez na Callfrnla LuA

Crnlo lngls (AsLeca)

LnconLrase aLualmenLe no Museu da Pumanldade em Londres

Crnlo 1emplrlo

LnconLrase em poder de uma socledade secreLa na lrana que o chama de C Sangue de
CrlsLo

uenLro do crnlo so observadas lmagens em que aparecem cavalelros com grandes cruzes
vermelhas sobre as armaduras LsLes serlam posslvels cavalelros das anLlgas cruzadas

Crnlo de San !ose

lol enconLrado em uma Lumba mexlcana do seculo lx Sua exlsLncla fol calculada anLerlor ao
seculo lll Ao ser examlnado com lenLes pro[eLou uma serle de lmagens onde se vlam baLalhas
rlLuals e sacrlflclos humanos

Crnlo de arls

L felLo de quarLzo opaco um pouco menor que o Crnlo de MP

ALualmenLe esL no Museu 1rocadero em arls C Crnlo de arls quando observado pode
causar uma sensao mulLo esLranha mesmo aLraves de foLos



uma colsa deve flcar bem clara esses crnlos exlsLem realmenLe! no pense que e uma
hlsLorlnha mlrabolanLe! Cs faLos so reals e lnexpllcvels! 1odos esses crnlos esLo llgados a
fenmenos esLranhos clvlllzaes passadas aLlvldade paranormal allens eLc Cabe a voc Llrar
as devldas concluses

Cuem Lerla confecclonado os crnlos?

C Crnlo de MlLchell Pedge apresenLou o que serla a prova deflnlLlva da exlsLncla de L1s
uma das prlmelras foLos desse crnlo revelou a lmagem de uma nave espaclal!!! lsso mesmo!
A lmagem de um Cvnl Ser por lsso que pouco se fala nos Crnlos de CrlsLal?

voc declde!



Cavelras ComposLas por edras

Alguns dlas depols a famllla mala proprleLrla de uma cavelra conLaLou a lo[a Aps uma nova
chamada Lelefnlca !oke acelLou flcar com a pea sem vla llnalmenLe em abrll de 1991
Llve que vla[ar a Los Angeles para dar uma conferncla sobre as cavelras de crlsLal L
curlosamenLe a lo[a envolvlda na Lransao Llnha um ponLo de venda no mesmo local onde se
deu a conferncla de modo que aLraves de seu dono Lrlc conheceu !oke Cue havla vla[ado
aos LsLados unldos para fechar o negclo com o crnlo !oke reconheceu meu nome de
lmedlaLo como o auLor de llvros e ambos vlmos o L1 (como decldlmos chamar a cavelra) ao
mesmo Lempo LsLas no so as unlcas LxlsLem ouLras cavelras de crlsLal que Lem saldo luz
Lodas elas enconLradas no lnlclo desLe seculo Aqul Lemos uma breve slnopse das mals
lmporLanLes

Crnlo de AmeLlsLa LraLase de uma pea unlca Lalhada em ameLlsLa (uma especle de quarLzo
LransparenLe de cor vloleLa) e descoberLa por um malo em um esconderl[o de rellqulas no
Mexlco enLre os anos de 1913 e 1920 AcredlLase que ho[e esLa pea enconLrase exposLa em
um grande banco do !apo

Crnlo Mala Lalhada como uma s pea de crlsLal de quarLzo LransparenLe e descoberLo na
CuaLemala em 1912 Lambem esLava em poder da mesma lrmandade mala LsLa cavelra e a de
ameLlsLa Lm uma aparncla slmllar [ que os Lraos faclals esLo Lrabalhados de uma
maclelra pareclda e ambas possuem marcas clrculares na rea da LesLa C paradelro aLual
desLa e compleLamenLe desconhecldo

Max a cavelra de crlsLal do 1exas aLualmenLe em poder de Arma e Carl arks de PousLon
1exas 1raLase de urna pea unlca de quarLzo LransparenLe basLanLe grande e pesada
chegando a aLlnglr mals de olLo qullos SuposLamenLe fol doada por naLlvos guaLelmaLecos a
um medlco LlbeLano na decada de 60 C arks flnanclou a esLe medlco a consLruo de um
cenLro de saude local e quando pronLo em 1981 o LlbeLano envloulhes a cavelra de crlsLal
como slnal de agradeclmenLo Lm 1987 aps ver um programa de Lelevlso sobre as cavelras
de MlLchellPedge fol dlvulgado Lambem a exlsLncla desLa ouLra rellqula ALualmenLe ao
menos duranLe dols ou Lrs flnals de semana ao ms a senhora arks vla[a com Max pelos
LsLados unldos

Cavelra do lnsLlLuLo SmlLhsolano h algum Lempo o lnsLlLuLo SmlLhsolano de WashlngLon
adqulrlu uma cavelra de crlsLal mulLo grande de 139 qullos procedenLe de um doador
desconhecldo A caracLerlsLlca mals lmporLanLe desLa cavelra e a agulheLa que Lem em seu
lnLerlor

Crnlo de !ose cerLa vez eu dava uma conferncla em Ls vegas em l 989 quando um senhor
ele aspecLo hlspano me abordou e dlsse que Llnha em seu poder uma cavelra de crlsLal desde
1942 epoca em que seu coleglo vlslLou um acampamenLo mala Lra pequena podla caber em
uma reduzlda calxa de madelra e esLava chela de quarLzo LransparenLe Suas parLlcularldades
eram os slmbolos malas Lalhadas na superflcle Pavla um desenho esplral gravado em cada
orelha e um clrculo duplo na parLe superlor da cabea !ose lnlguez o proprleLrlo dela que
faleceu em l 933 sempre aflrmou que a parLlr do lnsLanLe em que a Leve conslgo obLeve Ludo
o que havla dese[ado e sonhado em sua vlda Ao que parece exlsLla uma cavelra de ameLlsLa
no solo [unLamenLe a esLa mas um amlgo de !ose sumlu com ela sem delxar vesLlglos

Cavelras de crlsLal do eru um professor esplrlLual lnca me lnformou que numa de suas
vlagens pelo norLe do eru (a cerca de 10 a 13 anos) quando enslnava aos lndlos a cosmologla
lnca esLes lhe mosLraram uma cavelra de quarLzo LransparenLe Lla Llnha uma forma mals
pareclda com a de um L1 uma mandlbula llgelramenLe ponLlaguda e havla esLado em poder
desLa Lrlbo duranLe basLanLe Lempo A cavelra era de cor azul nos olhos e na parLe superlor do
crnlo

no flnal da decada de 1890 apareceram no Mexlco duas cavelras de quarLzo LransparenLe
1raLavase de duas peas unlcas em seu gnero suposLamenLe descoberLas por mercenrlos
que obLlveram as cavelras de camponeses locals que por sua vez roubaram de Lumbas da
reglo uma dessas peas e conheclda aLualmenLe como a cavelra de crlsLal brlLnlca" Ao
que parece a famosa [oa1herla novalorqulna 1lffany's comprou uma das cavelras e depols
em 1898 o Museu 8rlLnlco a adqulrlu por cerca de 200 8eals e ela permanece l aLe ho[e

A ouLra e chamada de Cavelra de arls" exposLa no Museu 1rocadero da caplLal francesa
1em uma agulheLa que aLravessa de clma a balxo (suposLamenLe felLa por um grupo crlsLo
para lnserlr nela uma cruz) Seu esLllo forma e corLes so slmllares a ouLras cavelras de crlsLal
menores descoberLas em dlversas rulnas do Mexlco e aLrlbuldas aos asLecas Cs Lraos faclals
so mulLo Loscos se comparados com as demals do mesmo maLerlal mas esLa e quase de
Lamanho humano

no momenLo em que salu a publlco o mlsLerlo das cavelras de crlsLal fol aparecer em cena o
chamado crnlo de MlLchellPedges LsLa pea fol descoberLa nas rulnas de uma cldade mala
em 8ellze (Ponduras 8rlLnlcas) em 1924 naquele ano o explorador l A MlLchellPedges
reallzou uma expedlo ao corao de 8ellze com a lnLeno sempre segundo o relaLo de
sua fllha adoLlva Arma de enconLrar evldnclas arqueolglcas da ALlnLlda perdlda

lamosa Cavelra Achada em Caverna Mala

Cs naLlvos locals gularamse aLe umas rulnas malas compleLamenLe escondldas pela
vegeLao Asslm que a ellmlnaram com fogo surglu uma grande cldade com mulLos edlflclos
Ao que parece e anLes do descobrlmenLo oflclal aquela localldade recebla no dlaleLo mala o
nome de LubaanLum que slgnlflca Cldade da edra Calda Arma aflrma que no dla de seu 17
anlversrlo enquanLo camlnhava pelas rulnas algo refleLlu a luz do Sol aLralndo a c sua
aLeno naqueles dlas seu pal se enconLrava na lnglaLerra arrecadando recursos flnancelros
para a expedlo e quando regressou Arma lhe mosLrou lmedlaLamenLe o referldo lugar

Aps algumas horas levanLando pedras pesadas a[udados pela populao local acharam a
parLe superlor de um crnlo de crlsLal perfelLo Sels semanas mals Larde em uma rea
dlferenLe chela de andares a mesma equlpe de homens descobrlu a sua mandlbula 1raLava
se de um ob[eLo fabrlcado com quarLzo LransparenLe formado por duas peas dlsLlnLas com
uma mandlbula arLlculada e do mesmo Lamanho que um crnlo humano

Lm 1964 Arma MlLchellPedges conheceu um pesqulsador de enlgmas arqueolglco chamado
lrank uorland duranLe a Lxposlo unlversal de nova ?ork uorland lnvesLlgou esLa cavelra
de crlsLal duranLe os sels anos segulnLes aLe que flnalmenLe decldlu levla a PewleLL
ackard uma companhla de compuLadores

LsLa empresa que dlspe de um dos laboraLrlos de crlsLal mals soflsLlcados do mundo
examlnou o crnlo em 1971 LnLreLanLo os especlallsLas no se mosLraram demaslados
seguros em poder dupllcar a pea mesmo empregando a Lecnologla mals soflsLlcada ao seu
alcance uescobrlram que o fabrlcanLe da cavelra havla LenLado segulr a naLureza do quarLzo e
que havla dado forma ao crlsLal compleLamenLe ao conLrrlo

Asslm mesmo a cavelra parecla dlspor de um elaborado slsLema lnLerno de enLes e prlsmas
devldo forma que refleLla e refraLava a luz quando esLa passava aLraves dela orem e
necessrlo lembrar que o crlsLal de quarLzo no apresenLa Lals proprledades no esLado naLural
L alnda que mulLos esculLores conLemporneos aflrmem ho[e poder dupllcar a forma exLerna
da cavelra de crlsLal de MlLchellPedges nlnguem produzlu uma pea sequer que produza o
esLranho fenmeno e observado na pea orlglnal ue resLo a expecLaLlva crlada desde o lnlclo
por esLa cavelra levarla Arma a vla[ar com ela pelo mundo parLlndo de seu refuglo em
1oronLo Canad 8ecenLemenLe a fllha de MlLchellPedges aflrmou em publlco sua lnLenso
de reLlrarse da lnglaLerra Levando conslgo a cavelra e lglco LnLreLanLo exlsLem ouLros
crnlos Lm 1906 uma famllla mala que vlvla na CosLa 8lca esLava cavando as Lerras de sua
proprledade quando de repenLe uma das ps baLeu em algo duro

Aps escavar a rea apareceu uma cavelra de crlsLal de Lamanho humano Lmbora nunca
esLlvesse segura da lmporLncla que Llnha esse ob[eLo a famllla no heslLou em uLlllzla por
um Lempo com propslLos cerlmonlals ue resLo na dlvulgao posLerlor desLe achado
conLrlbulu forLulLamenLe o llvro de mlnha auLorla MysLerles of Lbc crysLalskull revealed
(MlsLerlos revelados da cavelra de crlsLal)

!oke van uleLen que e a proprleLrla aLual dessa pea enconLrou a obra em uma llvrarla de
vancouver Canad no a leu lmedlaLamenLe mas levoua a CosLa 8lca onde esLava vlvendo
desde enLo um dla ao abrlr o llvro seus olhos se dlrlglram a uma llsLa de vendas de crlsLal
perLo de Los Angeles lez uma chamada lnLernaclonal e falou com o proprleLrlo de uma delas
pergunLandolhe se Llnha alguma cavelra de crlsLal anLlga de Lamanho humano venda ou se
sabla de alguem que Llvesse

C dono que era amlgo meu pensou que a senhora esLava louca e expllcoulhe que exlsLlam
poucas cavelras de crlsLal anLlgas dlsponlvels naquela epoca (1991) e nenhuma esLava venda
LnLo !oke conLoulhe sobre o maLerlal que possula e pedlu para que ele enLrasse em conLaLo
com ela caso consegulsse algo no mesmo esLllo porque ela esLarla com preLenso de
compleLar sua coleo

vallosas lnformaes no lnLerlor das Cavelras

uma das chaves que poderlam desvendar o enlgma das cavelras de crlsLal e o maLerlal com
que foram Lalhadas o quarLzo Po[e esLamos famlllarlzados com a uLlllzao desLe maLerlal em
quase Lodos os aparelhos eleLrnlcos lncluslve os mlcrochlps uLlllzados em compuLadores A
proprledade do quarLzo e a sua capacldade de ampllflcar qualquer correnLe eleLrlca que passe
aLraves de sl

Lssa e a razo por que os compuLadores so cada vez menores [ que s necesslLam de uma
pequena par cela de correnLe eleLrlca para que funclonem CurlosamenLe mulLos medlcos
sabem Lambem que o quarLzo Lem lncalculvels efelLos LerapuLlcos [ que o corpo humano
possul um campo eleLromagneLlco ao seu redor C crlsLal Lem o poder de ampllflcar e aLlvar o
organlsmo modlflcando nosso esLado vlLal L pode a[udar pessoas a abrlremse menLalmenLe
e desenvolver por compleLo seus prprlos dons pslcoesplrlLuals

LspeLculo rogramado do ConheclmenLo

Mas exlsLe mals ulversos esLudlosos calculam que o maLerlal com que foram fabrlcadas as
cavelras permlLa armazenar em seu lnLerlor devldo a algum slsLema que desconhecemos ln
formaes vallosas pensase Lambem que para acesslas basLarla que a pessoa alcanasse
uma vlbrao lnLerna aproprlada e Llvesse o corao aberLo Lssa ldela apareceu pela prlmelra
vez no llvro 1he skull speaks escrlLo em meados dos anos 80 e se basela na lnformao
canallzada pela medlum brlLnlca Carrel Advlse que nunca esLeve dlanLe da cavelra MlLchell
Pedges

uuranLe o Lranse a medlum dlsse vrlas colsas lnLeressanLes Lm prlmelro lugar assegurou
que esLa cavelra de crlsLal [unLo a ouLros arLlgos sagrados era um espeLculo de
conheclmenLo que fol programado no passado mals remoLo do planeLa por uma raa mals
evolulda de seres provavelmenLe de ALlnLlda L avlsou que esLe anLlgo compuLador (a
cavelra) s serla acesslvel a pessoas de boa lnLeno com as quals comparLllharla
LelepaLlcamenLe alguma lnformao

uma ldela curlosa que por cerLo poderla Ler lglca se levarmos em conLa que a lmagem da
cavelra represenLa para mulLas culLuras o 1ercelro Clho ALe agora o consenso geral de quem
lnvesLlgou o mlsLerlo e que posslvelmenLe uma ou vrlas clvlllzaes anLlgas doLadas de
grande sabedorla e avanados conheclmenLos csmlcos se no forem de orlgem
exLraLerresLre esLlveram LenLando lnLroduzlr as cavelras de crlsLal enLre seres humanos com
a lnLeno de proporclonarlhes uma poderosa ferramenLa

1al lnsLrumenLo serla capaz de a[udar a Pumanldade a aumenLar seu nlvel de consclncla e
vlbrao MulLo se Lem a falar sobre esLes enlgmLlcos crnlos de vldro pols as concluses no
so alnda deflnlLlvas 1udo o que posso dlzer e que aparecem cada vez mals e parece que
mulLas culLuras lndlgenas lncas lndlos norLeamerlcanos malas asLecas aborlgenes
afrlcanos eLc conheclam sua exlsLncla

L se falarmos de Loas s lendas manLldas enLre esses povos cabe deduzlr que a cavelra de
crlsLal Leve uma poderosa lnfluncla nas anLlgas clvlllzaes razo pela qual o esLudo
mlLolglco e um ponLo lmporLanLe para compreender melhor seu papel no presenLe or ouLro
lado e alnda que alguma vez com mulLa dlflculdade Lenha sldo posslvel reunlr algumas das
cavelras de crlsLal que aLualmenLe se conhecem so mulLos os que oplnam L medlda que
nos famlllarlzamos com esLe poderoso lnsLrumenLo chegara o momenLo proplclo em que
Lodas as cavelras de crlsLal se reunlro

ara algumas pessoas a revelao publlca de ob[eLos sagrados como as cavelras de crlsLal e o
slnal de que exlsLlam anclos de dlferenLes Lrlbos lndlgenas dese[ando comparLllhar suas
anLlgas Lradles com os demals so refernclas que lndlcam o cumprlmenLo de dlversas
profeclas as quals asslnalam uma Lransformao global em curso lsLo slgnlflca que nosso
mundo esLa a ponLo de se Lransformar em um nlvel mals alLo de consclncla e que esLamos
preparados para usar os lnsLrumenLos eflcazes herdados de nossos anLepassados para a[udar a
compleLar esse processo

ara mulLos exlsLem Lambem uma conexo enLre as cavelras de crlsLal e os Cvnls na medlda
de que ambos os fenmenos podem ser esLlmulo exLerlor para podermos saber que esLamos
verdadelramenLe vlvendo o 1empo dos 1empos ara a malorla as cavelras de crlsLal Lm
a[udado a esLa me conLaLo com seu lnLerlor e a descobrlr mulLos dos lncrlvels dons que
possulmos L alnda que cerLamenLe no necesslLemos das cavelras de crlsLal Lemos que convlr
que se[a uma poderosa lembrana de que o mundo que conhecemos val mudar radlcalmenLe

vlvemos num Lempo em que devemos empregar e comparLllhar nossos conheclmenLos e
experlnclas com os ouLros e reconhecer que somos membros de uma grande famllla a do
Pomem A comunlcao enLre ns esLa cada vez mals fcll Lornando nosso mundo alnda
menor graas Lecnologla aLual especlalmenLe aos slsLemas Lransmlssores de lnformaes e
ao crescenLe e mals generallzadas desperLarem esplrlLual ambos nos conduzem a nossa
prprla lnLerconexo

Lnvlada por 8azlel 24/12/2001

Anos aLrs no programa acredlLe se qulser" o apresenLador mosLrou em um museu uma
cavelra de crlsLal azul e dlsse que havla uma recomendao aos proprleLrlos do museu para
que nunca delxasse a cavelra nolLe descoberLa (sem um pano negro por clma) acho as
cavelras arLefaLos surpreendenLes sem duvlda resqulclo de uma culLura superlor aLlnLlca
ou no Lodavla Lambem acredlLo que chegar a hora de alguma revelao

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


C SLn1luC uL CCMunluAuL

ubllcado em 11/01/2011 por lylorls Cy lunke


C senLldo da comunldade e a vlda humana so alLamenLe valores valorlzados na vlda afrlcana
Lradlclonal LsLa lndlcao remanesce verdadelramenLe apesar das experlnclas e de guerras
bruLals em mulLas parLes do conLlnenLe

ara os afrlcanos Lradlclonals a comunldade e baslcamenLe sagrada melhor secular e
cercado por dlversos formas e slmbolos rellglosos um vlslLanLe a frlca e logo golpeado pelo
uso frequenLe do prlmelro plural da pessoa ' ns ' nos dlscurso dlrlo e na fala normal do povo
afrlcano

Lm cldades urbanas afrlcanas modernas a lealdade enLre a comunldade a suas famlllas
numerosas e a suas vllas conLlnua a ser sua marca mesmo com os que vlvem afasLado de suas
comunldades

8eLornam geralmenLe a suas vllas de sua resldncla nas cldades de Lempo em Lempo para se
[unLar aos membros de sua comunldade para comemorar os rlLuals Lradlclonals lmporLanLes e
os evenLos culLurals gosLam das lnlclaes e de parLlclparem dos fesLlvals locals

ue sua resldncla em cldades urbanas emlLem conLrlbules flnancelras subsLanclals a suas
comunldades para pro[eLos de desenvolvlmenLo de susLenLao aos vrlos seLores como a
provlso da eleLrlcldade e gua e Lambem para consLrulr lnsLlLules educaclonals e de
concesses escolares fundos para [ovens para esLudos adlclonals em palses esLrangelros ou
em seu prprlo pals

C que quer que aconLea ao lndlvlduo e credlLado o problema ao grupo Lodo a comunldade
Loda e o que quer que aconLea ao grupo lnLelro aconLece no lndlvldual C lndlvlduo pode
somenLe dlzer Lu sou porque ns somos e desde que ns somos consequenLemenLe eu sou

vlvem geralmenLe [unLos e do forma comunldade


ara afrlcanos Lradlclonals a comunldade e mulLo mals do que slmplesmenLe agrupar
soclalmenLe nos llmlLes dos povos [unLos por razes da orlgem naLural e/ou lnLeresses comuns
e valores profundos

L uma socledade em comum uma unldade que lncluem os mundos vlslvels e lnvlslvels o
mundo flslcamenLe de vlver de um lado e o mundo dos anLepassados ( lnvlslvel) das
dlvlndades e das almas e o das crlanas a serem lnsLruldas alnda por seus parenLes( pal e
me)

Lm um senLldo mals amplo a comunldade Lradlclonal afrlcana compreende a LoLalldade do
mundo da experlncla afrlcana lnclulndo o amblenLe flslco (vlslvel) asslm como de Lodos os
esplrlLos (lnvlslvels)

A rede dos relaclonamenLos enLre seres humanos e noLavelmenLe forLe e profunda no faLo
'as palavras ' 'famllla ' ' o lrmo ' ou ' a lrm ' eLc deflnem mulLo mals para afrlcanos do que
o que slgnlflcam ho[e para o europeu medlo ou norLeamerlcano

C slsLema modelo de famllla para o afrlcano normalmenLe e a numerosa

Cnde normalmenLe vlvem [unLos pal me Llos Llas prlmos e prlmas e ouLros parenLes em
um muLuo amor e respelLo

Cs membros lnvlslvels em especlal os anLepassados e os seres esplrlLuals dlvlndades so
forLes presenas aos afrlcanos Suas realldades e suas presenas na comunldade so
devldamenLe reconhecldas e honradas enLre vrlos grupos afrlcanos Lradlclonals

A negllgncla dessa quesLo poderla desencadear um desasLre para os seres humanos e a
comunldade

A presena dos anLepassados e senLlda parLlcularmenLe na comunldade afrlcana Lradlclonal
So credlLados serem represenLanLes benevolenLes e poderosos da comunldade

Lm rellgles Lradlclonals afrlcanas h um conLrapeso e um equlllbrlo senslvel e fundamenLal no
unlverso enLre o mundo vlslvel e lnvlslvel

C crlador Clodumare enLre os yorubs ou Chukwu enLre o lgbo crlado Ludo que exlsLe e
a[usLa Ludo em seu lugar Cs afrlcanos Lradlclonals vem baslcamenLe o unlverso como
baslcamenLe dols relnos os relnos vlslvels e lnvlslvels

Agarram o cosmos como uma esLruLura conslsLlndo no ceu (mundo aclma) no mundo flslco e
no mundo abalxo Cada um desLes e hablLado por caLegorlas dlferenLes de seres

C crlador Clodumare e um anflLrlo de Lodos os seres dos esplrlLos lnclulndo as dlvlndades
que hablLam o ceu (aclma) ouLros dlvlnlzados anLepassados e as mlrlades de esplrlLos que
resldem no mundo abalxo e os seres humanos que ocupam a Lerra flslca

Cs seres humanos podem ser mals ou menos poderosos mas seu mundo e o cenLro e o foco
da aLeno Mas so aos seres humanos senslvels demals para manLer o conLrapeso dellcado
do unlverso

L e Ludo lsso aclma descrlLo que assegura a fellcldade e a prosperldade dos lndlvlduos e da
comunldade

na rea de moralldade conLudo e uma ouLra quesLo relevanLe para os afrlcanos Lradlclonals
que LenLam dar forma aos povos e reforar neles a ldela e os valores lmporLanLes da
comunldade do bom vlver em perfelLa harmonla com Lodos os seus valores morals

L lglco que cada grupo soclal evolul seu cdlgo eLlco dlsLlnLo Cada socledade Lem suas
normas do comporLamenLo de Labus e de prolbles acelLvels MulLos grupos afrlcanos
Lradlclonals vo alem das caracLerlsLlcas e os lncenLlvos morals moLlvados aLraves de normas
de comporLamenLo com alguns rlLuals de purlflcao para o bem e com medldas punlLlvas
que LenLam deLer algum desvlo denLro dos padres da moralldade

A rellglo pode ser dlsLlnLa e separada da moralldade enLreLanLo a llnha que dlvlde os dols e
mulLo esLrelLa cerLamenLe A rellglo Lradlclonal afrlcana Lem um papel cruclal na dlnmlca
eLlca dos dlferenLes grupos no fundo para o afrlcano Lradlclonal as dlvlndades servem como
pollclals para os homens" de cerLa forma na moral e na eLlca e um lndlce de regras e na
orlenLao

A conduLa humana e vlsLa como a chave na susLenLao do conLrapeso dellcado frgll enLre o
mundo vlslvel e lnvlslvel

A rellglo Lradlclonal afrlcana Lem claramenLe um papel dlsLlnLo como a fonLe flnal e prlnclpal
do poder e da auLorldade super naLural que sanclona e refora a moralldade publlca que Lraz
a paz a prosperldade com o respelLo pelos anLepassados que e o espelho da moralldade
famlllar

Cs afrlcanos Lradlclonals acredlLam no sucesso na vlda quando se lncluem a presena da
proleque e a rlqueza e a prosperldade pols so Lodos descendenLes das dlvlndades e dos
anLepassados prlnclpalmenLe L s Lem bons resulLados na vlda quem Lrabalha duramenLe e
quem adere aos cosLumes e normas Lradlclonals de moralldade da comunldade

Aos que vlvem esLrelLamenLe com esses ldeals da comunldade Lem a sua vlda em uma quase
perfelLa harmonla SomenLe Lals pessoas poderlam eLernlzar uma esperana real de consegulr
um sLaLus melhor dlanLe da vlda

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


vluA L MC81L A8A CS ?C8u8S

ubllcado em 11/01/2011 por lylorls Cy lunke


Cs yorub como os demals grupos afrlcanos crem na exlsLncla aLlva dos anLepassados A
morLe no represenLa slmplesmenLe um flm da vlda humana mas a vlda LerresLre se prolonga
em dlreo vlda alemLumulo exaLamenLe em algum dos nove espaos do Crun o domlnlo
dos seres desprovldos do Lml

Asslm a morLe no represenLa uma exLlno mas mudana de uma vlda para ouLra Cs
anLepassados ou ancesLrals so denomlnados Cku Crun e Agbagb ou alnda pelo LlLulo de
Ls usado para reverenclar os ancesLrals nos rlLos de lpde dos candombles do 8rasll

um anLepassado e alguem de quem uma pessoa descende se[a aLraves do pal ou da me em
qualquer perlodo do Lempo e que o ser vlvenLe conserva relaes flllals afeLuosas SomenLe
alcanaro a condlo de ancesLral com mereclmenLo de culLo aqueles que aLlnglram uma
ldade avanada com uma vlda de boa qualldade e Lrabalho expresslvo para a socledade alem
de Lerem delxado bons fllhos ara os yorub um casamenLo sem fllho e algo mal sucedldo

na verdade seu slsLema de valores Lem por base Lrs colsas Cw (ulnhelro) Cmo (lllhos) e
Alku (vlda longa)

A vlda Longa e conslderada a mals lmporLanLe porque proporclona a oporLunldade que pode
Lornar posslvel as duas ouLras So esses e Loda a llnhagem de geraes passadas que depols
da morLe se Lransformam para seus famlllares Lmbora os ancesLrals compreendam membros
mascullnos e femlnlnos das geraes anLerlores os ancesLrals mascullnos so os mals
lmporLanLes Ao segulrem para o Crun os ancesLrals so llberLos de Lodas as resLrles
lmposLas pela Lerra dessa forma adqulrem poLenclalldades que podem ser usadas para
beneflclar seus famlllares que alnda esLo na Lerra or essa razo e necessrlo manLlos
num esLado de paz e conLenLamenLo Cuando dlssemos que exlsLe um culLo ao ancesLral
queremos dlzer que o que exlsLe de faLo e uma manlfesLao de relaclonamenLo famlllar

A palavra culLo enLo colocada Lem o slgnlflcado de homenagem que melhor expressa o nosso
enLendlmenLo sobre o assunLo C encamlnhamenLo do esplrlLo depols dos rlLuals
reallzadoscorresponde a passar de volLa pelo porLo do Cnlbode em dlreo a Cldumare
para receber o [ulgamenLo de seus aLos na Lerra

ue acordo com o Crun ao qual fol desLlnado conLlnuar a exercer suas funes famlllares
agora de modo mals poderoso sobre seus descendenLes que a ele conLlnuam a se referlr como
8b ml(Meu pal) ou ly ml(Mlnha me) LsLa forma sallenLa o amor e a afelo que
caracLerlzam as relaes de ambos 1razendo ao exemplo Lu vou falar com o esplrlLo de meu
pal" mas slm Lu vou falar com o meu pal" numa comprovao de que eles conLlnuam a Ler
o LlLulo de relaclonamenLo que Llnham enquanLo chefes de famllla C flm da vlda na Lerra
envolve a quesLo a respelLo do que se Lransforma o homem aps a vlda aLual 1oda rellglo
encara lsLo nasclmenLo vlda e MorLe( lbl lye ALl lku) o s vlda (lye Lebln ku) o
!ulgamenLo ulvlno (ld[ Ll Clrun) e o posslvel reLorno em ouLra vlda sucesslvamenLe
(ALunwa) lku MorLe L vlsLo como um agenLe crlado por Clodumare para remover as pessoas
cu[o Lempo na 1erra Lenha Lermlnado

A morLe e denomlnada lku e LraLa se de um personagem mascullno Sua lglca e para as
pessoas mals velhas e que dadas cerLas condles devem vlver aLe uma ldade avanada or
lsso quando uma pessoa [ovem morre o faLo e conslderado Lragedla por ouLro lado a morLe
de uma pessoa ldosa e ocaslo para se alegrar Sobre lsLo cosLumase dlzer lku kl panl ay l'o
npa nl a morLe no maLa so os excessos que maLam"

C odu yeku me[l revela em um de seus lLn que a morLe comeou a maLar depols que sua
me fol espancada e morLa na praa do mercado no dla em que a me da morLe fol
espancada no mercado de L[lgbmekun A morLe ouvlu L grlLou alLo enfureclda A morLe fez do
elefanLe a esposa de seu cavalo Lle fez do bufalo sua corda lez do escorplo o seu esporo
bem flrme pronLo para a luLa"

osLerlormenLe a morLe fol sub[ugado depols que seus lnlmlgos consegulram que ela comesse
o que era prolbldo comer segundo o concelLo do ew vlsLo anLerlormenLes conhecldo
aLraves do [ogo de lf nesLe relaLo e a esposa de lku Cl[ngbdu que revela esLe segredo

ns consulLamos lf para Cl[ngbdu Mulher de lku Lla fol chamada cedo pela manh Lles
pergunLaram o que seu marldo no podla comer Cue o Lornasse capaz de maLar ouLros fllhos

lndesLruLlvel enLre o famlllar que parLlu e seus descendenLes que aqul flcaramde pessoas ao
redor? Lla dlsse que a MorLe seu marldo no podla comer raLos Lles pergunLaram o que
aconLecerla se ele comesse raLos? Lla dlsse que as mos da morLe Lremerlam sem parar Lla
dlsse que a MorLe seu marldo no podla comer pelxe Lles pergunLaram o que aconLecerla se
ele comesse o pelxe? Lla dlsse que os pes da MorLe Lremerlam sem parar Lla dlsse que a
morLe seu marldo no podla comer ovo de paLa Lles pergunLaram o que aconLecerla se ele
comesse ovo de paLa? Lla dlsse que a morLe vomlLarla sem parar"

A concluso desLe odu e que foram dados morLe Lodos os allmenLos prolbldos o que a fez
acalmar e lmpedlr a sua Larefa que esLava sendo felLa sem qualquer crlLerlo ou se[a a MorLe
fol sub[ulgada apenas depols que seus lnlmlgos consegulram que ele comesse o que era
prolbldo comer

verlflcamos novamenLe a lmporLncla do respelLo s colsas prolbldas ew cu[o conheclmenLo
s e posslvel aLraves do slsLema de lf uevemos reglsLrar que no processo de dlvlnlzao de
lf ocorrendo a calda desLe odu lr revelar vlLrla de qualquer pessoa sobre a morLe

Lmbora a morLe se[a lnevlLvel e lmprevlslvel vlmos que ele pode sofrer alLeraes aLraves da
lnLerveno de Crunmll ou de qualquer ouLro Crls [unLo a Clodumare e lsLo e prevlsLo em
ouLro mlLo quando Lxu consegue subornar o fllho de lku que revela o modo pelo qual lku
maLava com o uso de uma clava a fonLe lndlspensvel de seu poder

Sem essa clava lku Lornavase lmpoLenLe Lxu fol a[udado pr A[p a LarLaruga que
consegulu o que dese[ava conforme o dlLo A[p gbe ruku l'ow lku A LarLaruga Llrou a
clava das mos de lku" osLerlormenLe fez um pacLo com Crunmyll com a condlo dele
a[udlo a recobrar a sua clava em Lroca lku s levarla aqueles que no se colocarem sob a
proLeo de Crunmyll ou aqueles que esLlvessem com a daLa [ deLermlnada para o flm
desuas vldas na Lerra lsLo refleLe a necessldade de um consLanLe acompanhamenLo da
slLuao de uma pessoa aLraves do [ogo ual o proverblo Arun l'a w a kl Wo lku A doena
pode ser curada a morLe no pode ser remedlada" L alnda o odu lrsun oso revela _Se lku
no chegar adoremos Cxum Se lku no chegar adoremos Crlx Se lku realmenLe chegar no
adlanLa lku receber sacrlflclo"lslnku 8lLos lunerrlos A clrcunsLncla que cerca a morLe de
uma pessoa a ldade condlo soclal e o seu relaclonamenLo rellgloso so faLores lmporLanLes
que lmpem a forma dos rlLos funerrlos

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


C8ALuWA?L

ubllcado em 10/01/2011 por lylorls Cy lunke


C8ALuWA?L (CMCLu/SCnAn/C8ALWA?L/CMCLu/SAnCnn)

Cbaluwaye na frlca

Cbaluwaye (8el uono da 1erra") ou Cmulu (lllho do Senhor") so os nomes geralmenLe
dados a Snpnn deus da varlola e das doenas conLaglosas cu[o nome e perlgoso serem
pronunclado

Melhor deflnlndo ele e aquele que pune os malfelLores e lnsolenLes envlandolhes a varlola

C culLo a Cbaluwaye asslm como o de nan 8uruku do qual LraLaremos no prxlmo caplLulo
parece fazer parLe de slsLemas rellglosos preCdudu nem um nem ouLro consLa da llsLa dos
companhelros de Cdudu quando de sua chegada a lfe mas algumas lendas de lf dlzem que
Cbaluwaye esLava [ lnsLalado em Cke lLase anLes da chegada de Crunmll que fazla parLe
daquele grupo

A anLlguldade dos culLos de Cbaluwaye e nan 8uruku frequenLemenLe confundldos em
cerLas parLes da frlca e lndlcada por um deLalhe do rlLual dos sacrlflclos de anlmals que lhe
so felLos Lsse rlLual e reallzado sem o emprego de lnsLrumenLos de ferro lndlcando que
essas duas dlvlndades fazlam parLe de uma clvlllzao anLerlor a ldade do lerro e chegada de
Cgum (que velo com Cdudu)

Algumas lendas falam de Cbaluwaye e nan 8uruku conLra Cgum Cs prlmelros recusamse a
reconhecer a anLlguldade do deus do ferro como sendo anLerlor deles prprlos e em
consequncla de servlrse do ferroem suas aLlvldades

Lssa dlspuLa enLre dlvlndades poderla ser lnLerpreLada como o choque de rellgles
perLencenLes a clvlllzaes dlferenLes sucesslvamenLe lnsLaladas no mesmo lugar e daLando
de perlodos respecLlvamenLe anLerlores e posLerlores ldade do lerro oderla Lambem ser
consequncla da dlferena de orlgem de povos vlndos uns do lesLe com Cdudu e ouLros do
oesLe anLerlores a esse aconLeclmenLo

C lugar de orlgem de Cbaluwaye e lncerLo mas h grandes posslbllldades de que Lenha sldo
em LerrlLrlo Lap (ou nup) Se essa no e sua orlgem serla pelo menos um ponLo de dlvlso
de crena

lrobenlus escrevla que lhe fora dlLo em lbadan que Sonpan Llnha sldo anLlgamenLe rel dos
Lapas

CuLra lenda de lf conflrma essa ulLlma suposlo Cbaluwaye era orlglnrlo de Lmpe (1ap)
e havla levado seus guerrelros em expedlo aos quaLro canLos da Lerra uma ferlda felLa por
suas flechas Lornava as pessoas cegas surdas ou mancas CbaluwayeSonpan chegou asslm
no LerrlLrlo mahl no norLe do uaome baLendo e dlzlmando seus lnlmlgos e psse a
massacrar e a desLrulr Ludo o que enconLrava sua frenLe Cs mahls porem Lendo consulLado
um babala aprenderam como acalmar

Sapan com oferendas de plpocas Asslm Lranqulllzado pelas aLenes recebldas Sonpan
mandouos um palclo onde ele passarla a morar no mals volLando ao pals Lmp C Mahl
prosperou e Ludo se acalmou Apesar dessa escolha Sonpan conLlnua a ser saudado como
kblyesl CluLp Lempe (8el de nup em pals Lmp")

C culLo de SakpaLa a verso fon de Sonpan Lerla seu lugar de dlfuso na reglo mahl na
aldela chamada lnglnl ved[l perLo de uassa Zum porem Lrazldo pelos nags Lssa Lradlo e
conflrmada em Savalu Lambem na reglo mahl onde SakpaLa Agbosu do balrro 8la chefe dos
SakpaLa da reglo fol Lrazldo segundo dlzem ao Lemplo de Ah_su Soha o fundador ou mals
exaLamenLe o conqulsLador do lugar que fol o ponLo Lermlnal de seu movlmenLo mlgraLrlo
para o norLe mlgrao empreendlda para se afasLar das regles desLruldas pelas campanhas
dos rels de Abomey conLra seus vlzlnhos do lesLe Ahosu Soha duranLe seu percurso
enconLrou em uam no rlo Weme os kad[anu nags orlglnrlos da reglo do Lgbad que se
dlrlglam Lambem para o norLe e se [unLaram a ele para esLabeleceremse em Savalu com seu
deus Agbosu

As orlgens naglorubs do vodum SakpaLa so aLesLadas pelo faLo de que duranLe sua
lnlclao os fuLuros SakpaLasl pessoas dedlcadas a SakpaLa so chamados ngonu (anago ou
nag) e que a llngua usada no rlLual de lnlclao e nas oraes e o loruba prlmlLlvo alnda
falado dlarlamenLe pelos An

esqulsas felLas a respelLo de SakpaLaAlnon (uono da 1erra") enLre os fon a[udam a
compreender as relaes de SnpnnCbaluwaye o 8el uono da 1erra" para os lorubs
com nan 8uruku conslderada sua me no 8rasll Lm Abomey conLase que nn 8ukuu ou
8uruku) era me de um casal k_h_su e sua mulher ny_hwe Ananu que so os pals de Lodos
os SakpaLa senhores de mulLas doenas Lemlvels de que falamos em ouLro Lrabalho

C culLo de SakpaLaAlnon o uono da 1erra conheceu em Abomey alLos e balxos e Llve
dlspuLas com a dlnasLla dos aladah_nu rels do uaome LsLes usavam alguns dos LlLulos
glorlosos de SakpaLa Lals como Alnon ( Senhor da 1erra") ou !_h_su (8el das erolas") Cs
SakpaLanon chefes desse culLo foram vrlas vezes expulsos do relno de Abomey

Lm uassa Zum nos fol conLada uma hlsLrla sobre a orlgem de SakpaLaSnpnn

um caador M_lusl (lnlclado de Cmolu) vlu passar no maLo um anLllope (agbanlln) 1enLou
maLlo mas o anlmal levanLou uma de suas paLas dlanLelras e anolLeceu em pleno dla ouco
depols a clarldade volLou e o caador vluse na presena de um Azlza (Aronl em loruba) que
declarou Ler lnLeno de darlhe um Lallsm poderoso para que ele colocasse sob um
monLlculo de Lerra que deverla ser erguldo defronLe da sua casa ueulhe Lambem um aplLo
com o qual poderla chamlo em caso de necessldade SeLe dlas depols uma epldemla de
varlola comeou a assolar a reglo C M_lusl

volLou floresLa e soprou o aplLo Azlza apareceu e dlsselhe que aqullo que lhe dera era o
poder de SakpaLa e que era preclso consLrulr para ele um Lemplo e Lodo mundo deverla
doravanLe obedecer ao M_lusl lol asslm que SakpaLa lnsLalouse em lnglnl ved[l"

As prolbles em relao SakpaLa so o agballn a gallnhad' angola (sonu) um pelxe
chamado sosogulo cu[as esplnhas so aLravessadas e o carnelro As oferendas lndlcadas so
os cabrlLos galos fel[o e lnhame

Mas volLando ao culLo de SonpanCbaluwaye haverla segundo lrobenlus dols Sonpan o
que [ fol referldo de orlgem Lap que ele chama de SnpnnAlro e o ouLro que Lerla ldo a
Cy vlndo do uaome que ele chama de Snpnn8oku aproxlmandoo asslm de nan
8uruku o que LesLemunharla os laos exlsLenLes enLre Cbaluwaye e nan 8uruku

LxlsLe uma confuso mulLo grande a respelLo de Snpnn Cbaluwaye Cmolu e Molu que se
mlsLuram em alguns lugares e em ouLros so deuses dlsLlnLos C que dlflculLa o problema
vem do faLo de que nan 8uruku e lgualmenLe confundlda com eles ara no Lornar mulLo
exLenso esLe LexLo damos em noLas algumas dessas varlaes ue sua lelLura conclulse que
ou asslsLlmos na frlca a um slncreLlsmo enLre duas dlvlndades vlndas uma do lesLe
Snpnn

Cbaluwaye (nn8uruku) e ouLra do oesLe CmoluMolu (nn8rukung) que se [unLaram e
Lomaram o carLer unlco de kLo

ou enLo LraLarsela de uma dlvlndade unlca Lrazlda por mlgraes lesLeoesLe como as dos
Ca que foram de 8enlm para reglo de Acha duranLe o relno de udagbede no flm do seculo
xll e levada depols para seu lugar de orlgem com um novo nome que no lnlclo era apenas
um eplLeLo

Lls alguns orlkl de Sonpan sob o nome de Cmolu recolhldos em kLo e AbeokuL

Meu pal fllho de Save Cpara

Meu pal que dana sobre o dlnhelro

Lle dorme sobre o dlnhelro e mede suas perolas em caldelres

Caador negro que cobre o corpo com palha da cosLa

no enconLrel ouLros orlxs que faam com ele uma roupa de pele adornada com pequenas
cabaas

no queremos falar (mal) de alguem que maLa e come genLe

veremos volLar na esLrada do campo o cadver lnchado daqueles que lnsulLam Cmulu

nlnguem deve salr sozlnho ao melodla

Lssa ulLlma saudao e uma aluso ao nome de Clode proprleLrlo do exLerlor (o que esLa
fora das casas) dando a Cmolu e sua presena hablLual nas ruas em horas de sol lnLenso ao
melodla e o perlgo que podem correr as pessoas desprovldas de Lallsms proLeLores

Cerlmnlas para Cbaluwaye

uma parLe das cerlmnlas para Cbaluwaye em lfanhlm passase no mercado lsso se [usLlflca
pela presena nesLe local de um de seus Lemplos que Lem a mesma forma das barracas do
mercado lsLo e quaLro pllasLras e um slmples Lelhado onde o lugar consagrado ao deus e
coberLo por uma grande panela de barro emborcada nos dlas de fesLa depols de passarem
pelo rlacho sagrado os flels chegam cedo pela manh e em grupo vlndos do Lemplo prlnclpal
C axe de Cbaluwaye e Lrazldo por uma mulher em Lranse que camlnha com passos lncerLos
segulda por aquelas que levam as gamelas

com allmenLos um elegun possuldo pelo deus a acompanha Seu corpo fol Lodo salplcado dos
pes a cabea com p vermelho osun (ossum) Lle esL envolLo num grande pano vermelho
bordado de buzlos que cobre sua cabea e esconde meLade do seu rosLo C corLe[o se dlrlge
ao pequeno Lemplo do mercado e coloca ao lado da panela de barro duas lanas de madelra
esculplda e colorlda os _k_ de Cbaluwaye C elegun dana por um lnsLanLe ao som de um
con[unLo de Lrs aLabaques dlanLe dos seus

flels que se prosLram com a cabea no cho Cs lnlclados Lm Loda a cabea recemraspada
exceLo um pequeno Lufo na frenLe 8eallzase em segulda uma refelo comum e no flm do
dla formase novamenLe o corLe[o volLando ao Lemplo prlnclpal longe dos olhares lndlscreLos
dos no lnlclados

uuranLe o perlodo de lnlclao os novos seguldores de Cbaluwaye so plnLados com ponLos e
rlscos brancos nos seLe prlmelros dlas como duranLe a lnlclao dos elegun de Sang descrlLa
no lnlclo desse Lrabalho L lnLeressanLe consLaLar que esse cosLume conLlnua a ser flelmenLe
observado no novo Mundo

1lvemos oporLunldade de asslsLlr a bellsslmas cerlmnlas num lugar chamado lsaba no Poll do
ex uaome em 1933 uma epoca em que o modo de vlsLa nessa reglo esLava alnda
preservado dos beneflclos" das clvlllzaes esLrangelras lol pouco anLes de ser aberLa a
esLrada ob kLo nessa reglo panLanosa onde aLe enLo nenhum lelLo de esLrada
carrovel havla reslsLldo s esLaes chuvosas Lssas fesLas reallzavamse em um Lemplo de
Sonpan que Llnham o nome de um rlo ldl

Lsse rlo corrla perLo desse local na reglo ahorl do lado nlgerlano da fronLelra

C Lemplo conslsLla em um grande cercado rusLlco felLo de esLacas flncadas no cho
dellmlLando em plena floresLa o espao consagrado ao deus da varlola no cenLro
enconLravase um monLlculo de Lerra sobre o qual havla uma panela de barro (a[ere) cu[o
fundo chelo de orlflclos lembra as clcaLrlzes delxadas pela varlola slmbollzando a ao do 8el
uono da 1erra conLra os malfelLores e os lnsolenLes

uuas cabanas de esLllo holl esLavam slLuadas uma defronLe a ouLra nas duas exLremldades
Lram choupanas concebldas para o cllma dessa reglo com paredes de bambu e Lelhados de
palha Alem delas havla um grande abrlgo sem paredes nem cercas que servla como local de
reunlo cozlnha abrlgo conLra as lnLemperles ou dormlLrlo para as pessoas que vlnham
Lomar parLe na fesLa

volLando a cerlmnla ela Llnha por ob[eLlvo mosLrar as prlmelras danas dos lnlclados em
publlco

na nolLe da vespera houve um lsun ( no dormlr" ) or volLa das olLo horas da nolLe os
parLlclpanLes do culLo de Cbaluwaye esLavam reunldos no grande abrlgo senLados sobre
esLelras Cs lnlclados esLavam delLados no cho com a cabea raspada ar ausenLe vesLldo
com um pano bordado de buzlos e amarrado no ombro esquerdo 1lnham lnumeras pulselras
felLas de buzlos amarrados ao redor dos pulsos e dos Lornozelos e Lrazlam a Llracolo longos
colares felLos de buzlos de manelra a lmlLar escamas de cobra semelhanLes aos [
menclonados a Cxumare chamados bra[ no 8rasll

1lnham o rosLo as mos e os pes abundanLemenLe salplcados de p vegeLal vermelho osun

Cs aLabaques baLlam de vez em quando um rlLmo vlvo e lnLermlLenLe que anlmava alguns dos
asslsLenLes a danarem por alguns lnsLanLes equenas lamparlnas a azelLededend (flLll)
llumlnavam suavemenLe a assemblela A melanolLe Lrouxeram uma Laa de barro conLendo
azelLededend na borda da qual colocaram mechas de algodo e acenderamnas enquanLo
as lamparlnas eram apagadas 1oda a assemblela senLouse em redor e um dos responsvels
pelo culLo psse a lanar subsLnclas e folhas sobre as chamas pronunclando palavras
consLrangedoras Suas mos passavam e repassavam por clma do fogo que ora brllhava com
mulLo claro e creplLava quelmando aquelas subsLnclas ora vacllava parecendo exLlngulrse
mas reavlvavase com novas doses produLos e folhas

A asslsLncla segula aLenLamenLe Lodas essas operaes

LnLreLanLo a chama Lermlnou por apagarse A escurldo fol LoLal e os asslsLenLes solLam um
grlLo prolongado Cuando as lamparlnas foram novamenLe acesas a Laa no esLava mals l
1odo mundo reLomou um ar alegre e allvlado A clnza resulLanLe desse Lrabalho la ser
mlsLurada s beberagens e aos banhos rlLuals dados aos lnlclados Pouve uma refelo
acompanhada de bebedelra e as colsas acalmaramse um pouco

no dla segulnLe pela manh os lnlclados flzeram a Lradlclonal descla ao rlacho para as
ablues e no comeo da Larde reallzaramse as prlmelras danas em publlco

Suas evolues eram acompanhadas pelas dos seus lnlcladores e de dlversos sacerdoLes de
Cbaluwaye vlndos dos Lemplos das aldelas vlzlnhas Cs Lranses manlfesLavamse com grandes
gesLos de braos lncllnaes de corpos para frenLe e para Lrs e com uma Lal vlolncla que os
elegun pareclam esLar a ponLo de perderem o equlllbrlo Cs asslsLenLes vlnham logo amparar e
abraar seus corpos aglLados

Logo os Lranses acalmaramse e foram Lodos se lncllnar dlanLe do monLlculo de Lerra coberLo
pelo a[ere e puseramse novamenLe a danar odlase observar o ar LroclsLa e desllgado dos
mals velhos em conLrasLe da expresso concenLrada e Lensa dos lnlclados Lsses Llnham uma
vassoura nas mos chamada a frlca llew_ e no 8rasll xaxar de Cbaluwaye" slmbolo da
propagao e da cura das doenas

Cbaluwaye no novo Mundo

As pessoas que lhe so consagradas usam dols Llpos de colares o lagldlba felLo de

pequenlnos dlscos preLos enflados ou colar de conLas marrons com llsLas preLas Cuando o
deus se

manlfesLa sobre um de seus lnlclados ele e acolhldo pelo grlLo ALoL!" Seus las danam

lnLelramenLe revesLldos de palha da cosLa A cabea Lambem e coberLa por um capuz da
mesma palha cu[as fran[as recobrem seu rosLo Lm con[unLo parecem pequenos monLes de
palha em cu[a parLe lnferlor aparecem pernas coberLas por calas de renda e na alLura da
clnLura mos brandlndo um sasar especle de vassoura felLa de nervuras de folhas de
palmelra decorada com buzlos conLas e pequenas cabaas que se supem conLer remedlos
uanam curvados para frenLe como que aLormenLados por dores e lmlLam sofrlmenLo as
cocelras e os Lremores de febre A orquesLra Loca para Cbaluwaye um rlLmo parLlcular
chamado opanl[e slgnlflcando em loruba ele maLa qualquer um e o come" expresso que
enconLramos anLerlormenLe nas saudaes que lhe so dlrlgldas na frlca

A fesLa anual de oferendas de comldas chamase Cluba[e" no decorrer da qual lhe so
apresenLados praLos de aberem mllho cozldo enrolado em folhas de bananelra carne de
bode galos e plpocas

Segundafelra e o dla da semana que lhe e consagrado nesLe dla o cho do adro da lgre[a de
So Lzaro na 8ahla e coberLo de plpocas que as pessoas passam em seus prprlos corpos
para se preservarem de posslvels doenas conLaglosas assoclando asslm numa mesma
manlfesLao a sua fe fora do deus afrlcano e do sanLo caLllco

As prolbles allmenLares das pessoas dedlcadas a Cbaluwaye so como na frlca carne de
carnelro pelxe de gua doce de pele llsa carangue[os bananapraLa [acas meles abboras
e fruLos de planLas Lrepadelras

ulz que e fllho de nan 8uruku e orlglnrlo como ela e Csumare do pals Mahl Cs pe[ls"
dessas Lrs dlvlndades so por esse moLlvo reunldos numa mesma cabana separa das dos
ouLros orlxs

8eLlra do Llvro Cs Crlss de verger lerre laLumbl

ubllcado em C8lS|uelxar um comenLrlo


1LMAS lMC81An1LS
LLA C 8lnCllC
C8lS L MAClA
C8nMlLA / ll
lC1CS
C que so Cbaduras e Crlkls
CSL1u8 A CPAvL uC unlvL8SC
CuALluAuLS uL C8lS
CuLM L LS 8LALMLn1L?


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