AL HANIFIYA (Millatu Ibrahim) Le sheikhu-l-islam, al mujaddid, Muhammad ibnu `abdalWahhab , rahimahuLlah dit dans l'introduction de son ouvrage Les

Les Quatre Regles : Sache, qu'Allah te dirige vers Son obissance, qu'al Hanifiya, le dogme d'Ibrhaim , est le fait que tu adores Allah en ne vouant ton culte qu' Lui. Et c'est cela qu'Allah a ordonn a toute l'humanit, et Il l'a cre dans ce but comme Il nous l'informe dans la parole suivante : Et Je n'ai cr les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent (sourate adh-dhariyat, v.56) _______________________________________________________________________________________________ Commentaire, sheikh `abd al `aziz ar-Rajihi : *Sache, qu'Allah te dirige vers Son obissance, qu'al Hanifiya, le dogme d'Ibrhaim , est le fait que tu adores Allah en ne vouant ton culte qu' Lui. Voici donc ce qu'est al Hanifiya. Si l'on te dit : Comment dfinis-tu ce qu'on appelle al Hanifiya qui est le dogme d'Ibrahim ? La rponse est : C'est le fait que tu adores Allah, en ne vouant ton culte qu' Lui. Ceci est al Hanifiya, au sujet de laquelle Allah a dit Son Prophte : -, + 4 Puis Nous t'avons rvl : Suis la religion dIbrahim (sourate an-nahl, v.123) Notre Prophte lui-mme a donc t ordonn de la suivre. Al Hanifiya, c'est le monothisme pur, c'est la religion de l'Islam. Elle s'appelle Hanifiya, car elle vient du mot Hanaf, qui en arabe signifie le fait de se dtourner (dans le sens d'viter, de contourner), car elle se dtourne de l'association. Et c'est aussi pour cela que l'Islam est appele la religion qui s'est loigne, car elle s'carte et s'loigne de l'association et de l'innovation. Bien qu'elle soit en elle-mme une religion droite, nous disons qu'elle dvie, dans le sens o elle se dtourne et s'loigne des religions de mcrance ainsi que des innovations. Al Hanifiya est donc la religion d'Ibrahim et elle tire son nom du fait qu'elle se dtourne de l'association et qu'elle reste droite sur la vrit.

*al Hanifiya, le dogme d'Ibrhaim , est le fait que tu adores Allah en ne vouant ton culte qu' Lui : Il y a donc ici 2 choses : l'adoration (al `ibada) et le fait de ne vouer le culte qu' Allah (al ikhlas). Mais quant l'adoration seule, cela n'est pas suffisant, car si l'on dit quelqu'un : Adore Allah , il se peut qu'il le fasse tout en adorant aussi un autre que Lui. D'ailleurs, les polythistes adorent Allah, mais adorent galement d'autres que Lui. Donc ceci n'est pas considr comme tant al Hanifiya.

L'adoration seule ne suffit pas, il faut imprativement 2 choses : La 1re : que tu adores Allah (al `ibada) La 2me : en ne vouant ton culte qu' Lui (al ikhlas)

Et si tu adores Allah en ne vouant ton culte qu' Lui, alors ceci est le sens de La ilaha illa Allah , c'est dire une adoration exclusive, une ngation et une affirmation : La ngation de tout acte d'adoration vou un autre qu'Allah L'affirmation de l'adoration voue Allah

*que tu adores Allah : Cela veut dire que tu cherches te rapprocher d'Allah par tes actes d'adoration et que tu adresses l'ensemble de tes souhaits Allah, tout ceci en ne le faisant exclusivement que pour Lui (avec ikhlas). C'est dire que tu ne consacres ton adoration qu' Lui, et tu la renies pour tout autre que Lui. Ceci est al Hanifiya, le dogme d'Ibrahim. Tu adores Allah par tes invocations, et tu n'invoques personne d'autre que Lui. Tu adores Allah en lui vouant ton immolation, et n'immoles pour personne d'autre. Tu adores Allah en t'inclinant pour Lui, et tu ne t'inclines pour personne d'autre. Tu adores Allah en te prosternant pour Lui, et tu ne te prosternes pour personne d'autre. Tu adores Allah par la prire, et tu ne pries personne d'autre. Tu adores Allah par la prire, ceci est donc l'adoration (al `ibada) Et tu ne pries pour personne d'autre, ceci est donc l'exclusivit (al ikhlas). Il faut imprativement runir ces 2 choses.

Ensuite l'auteur dit : Et c'est cela qu'Allah a ordonn a toute l'humanit, et Il l'a cre dans ce but Allah a impos l'ensemble des serviteurs al Hanifiya, le dogme d'Ibrahim, et les a crs dans ce but. Il a cr les cratures pour qu'elles L'adorent, comme Il le dit dans cette parole : -, + 4 Puis Nous t'avons rvl : Suis la religion dIbrahim qui tait exclusivement vou Allah (sourate an-nahl, v.123) Les jinns et les tres humains ont donc t crs pour qu'ils pratiquent le monothisme pur, qu'ils adorent Allah, l'unifient et lui vouent un culte exclusif. Et ceci est al Hanifiya, le dogme d'Ibrahim.