Herrera 1

Introduccin

Pablo Herrera pablo.herrera@comunidad.unam.mx

Las categoras biopolticas asociadas a la homosexualidad son algo a lo que estamos muy acostumbrados en la Ciudad de Mxico del siglo XXI. En los medios de comunicacin escuchamos palabras como gay, lesbiana, bisexual y transexual frecuentemente; la identidad fragmentada de los anormales1 es parte de nuestra vida cotidiana. Esta categorizacin inicia a principios del siglo XX cuando se comenzaron a realizar diferentes esfuerzos de recopilacin histrica para identificar a los grandes homosexuales de la historia universal. Entre los nombres que han sido presentados en esta construccin de la identidad homosexual como transhistrica, al convertir el acto homosexual en identidad homosexual, podemos encontrar a Alejandro el Grande, Horacio, Leonardo Da Vinci, Sir

Utilizo anormales como equivalente de queers, trmino que en distintos pases de habla inglesa sirve para

nombrar en su conjunto a las personas cuya identidad sexogenrica sale de la norma. Se usa tambin como equivalente del acrnimo GLBT (Gay, Lesbiana, Bisexual y Transgnero).

Herrera 2 Phillip Sidney, William Shakespeare, y Christopher Marlowe entre otros. Debemos entender este ejercicio, muchas veces realizado sin rigor acadmico, como paliativo a la ansiedad de validar una identidad que necesitaba ser protegida a la luz de los escndalos sexuales de finales del siglo XIX y principios del XX en Inglaterra, donde la sodoma, a dems de ser un pecado, era sancionada por la ley llegando incluso, en algunas ocasiones, a la pena de muerte a partir de que Enrique VIII la decretara delito (Bruhm); de forma notable los juicios en contra de Oscar Wilde provocaron respuestas internacionales sobre el tema. Durante el siglo XX la mayora de nosotros reconoca como verdades universales que existen dos sexos (macho y hembra), dos gneros (hombre y mujer) y dos sexualidades (homosexual y heterosexual). Hace algunos aos todava entendamos estas dicotomas como universales y transtemporales, y seguamos utilizando equivalencias, que hoy reconocemos como falsas, como que el autor est reflejado en su obra. Por ejemplo, Oscar Wilde fue acusado de gross indecency, y entre otras cosas este delito quera probarse a travs de los poemas que le escribi a otro hombre. Como Wilde era admirador de William Shakespeare y su trabajo constantemente contena referencias a la obra del Bardo, durante una de las audiencias en su proceso judicial, Wilde compar su obra con la de Shakespeare y neg que en cualquiera de los dos trabajos hubiera evidencia de que los autores hubiesen cometido actos contra la ley o la naturaleza2; y estratgicamente se coloc en una zona segura, pues si se hubiera tomado su produccin literaria como prueba del delito, indirectamente se estara acusando William
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Es importante aqu el papel de la naturaleza, pues desde la perspectiva religiosa de esa poca la prctica

sexual entre dos machos de la misma especie era clasificada como no natural pues los animales no la realizaban. A mitades del siglo XX est nocin es desmentida por la biologa encontrando decenas de especies en donde se observan intercambios sexuales entre dos machos de la especie.

Herrera 3 Shakespeare de lo mismo. Ms all de la estrategia retrica, conviene revisar la separacin que hace Wilde entre realidad y ficcin: the aesthetic value of Shakespeares plays does not in the slightest degree, depend on their facts, but on their Truth, and Truth is independent of facts always, inventing or selecting them at pleasure (apud. Chedgzoy 153) empezando a cuestionar con esto el paradigma de la relacin directa entre el autor y su obra. Es decir, por ejemplo, si un poeta es homosexual no existir, necesariamente, prueba de ello en sus poemas. Esto nos deja a la deriva, de cierta forma, cuando queremos leer Edward II de Christopher Marlowe desde una perspectiva romntica al establecer la obra como sitio de reflejo del alma del autor. Debemos tomar entonces otro camino y tratar los textos literarios como objetos independientes y a sus personajes como sujetos individuales3. Esto, sin embargo, nos dejar con otro problema: en textos literarios anteriores al siglo XIX difcilmente seremos testigos de coito homosexual explcito, y la prueba irrefutable de la homosexualidad es, en la lgica del siglo XX, el acto sexual en s mismo. Que las relaciones sexuales homosexuales explcitas no sean representadas directamente es debido, en gran medida, a que la separacin entre homo y heterosexualidad es, en realidad, contempornea. Kate Chedgzoy explica, siguiendo a Foucault, que samesex relationships or sexual practices had no cultural meaning before [1869]4 (147); muchas veces la mencin directa del acto sexual se utiliza slo en relacin a su uso como mecanismo de procreacin, por lo que el acto homosexual no tiene cabida ya que es improductivo.
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En un captulo posterior establecer cmo el tomar a los personajes como sujetos es un error en el anlisis

especfico de la literatura del renacimiento ingls.

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Ms adelante argumentar en contra de esta posicin al establecer que estas same-sex relationships or sexual

practices tenan poderosas connotaciones como recurso retricos en la literatura del renacimiento ingls.

Herrera 4 Eve Sedgwick (1950 2009) resuelve este problema en Between Men (1985) proponiendo que toda prctica homosocial5 lleva en s misma una carga homoertica, y que por lo tanto la homosexualidad es una categora intil en el anlisis de los textos literarios. Segwick se vale de ese argumento para construir su Epistemologa del Closet e inaugurar as (Junto con David Halperin y Judith Butler) la Teora Queer como modelo crtico. Desde esta perspectiva, que parte de la filosofa post-estructural y que nace de leer a Foucault a travs de Derrida, Sedgwick elabora un anlisis del deseo homoertico en los Sonetos de Shakespeare y cuestiona el binomio homo/hetero que durante la mayor parte del siglo XX sirvi de premisa universal para el estudio de la sexualidad. Sedgwick se pregunta tambin, en ese anlisis, cul es el papel del deseo en la construccin de un personaje y cmo se representan esos afectos6 en un texto. Mi inters en esta investigacin es analizar la obra de teatro Edward II (1594) del dramaturgo, poeta y traductor ingls Christopher Marlowe (1564 1593) y determinar el papel que juegan los aparentes deseos erticos de Edward hacia Gaveston en el texto. Construir como premisa que la homotextualidad7 es un recurso retrico ampliamente utilizado en el periodo. La existencia de un personaje homotextual8 como tipo se sugiere en el acto I escena IV: E. Mortimer: Nephew, I must to Scotland; thou stay'st here. Leave now to oppose thyself against the king:
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Por ejemplo la descripcin de la camaradera en el ejrcito. Tomo el trmino afectos de Sedgwick, quien a su vez lo toma del sicoanlisis y adapta a la teora literaria.

Los afectos funcionan en Sedgwick de la misma forma en que funciona la performatividad en Butler; es decir, un nivel normativo que pre-existe al sujeto.
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Trmino sobre el cual abundar ms adelante. O sinthomosexual. Otro termino que discutir despus.

Herrera 5 Thou seest by nature he is mild and calm; And, seeing his mind so dotes on Gaveston, Let him without controlment have his will. The mightiest kings have had their minions; Great Alexander lov'd Hephaestion, The conquering Hercules for Hylas wept, And for Patroclus stern Achilles droop'd And not kings only, but the wisest men; The Roman Tully lov'd Octavius, Grave Socrates wild Alcibiades. Then let his grace, whose youth is flexible, And promiseth as much as we can wish, Freely enjoy that vain light-headed earl; For riper years will wean him from such toys. El acento que pone Mortimer en las relaciones amorosas de los grandes reyes y sabios de la antigedad para hacer la comparacin directa con Edward implica que existe un modo de vida que puede ser representado por el performance de la relacin que tienen dos hombres y traspasa las fronteras de la amistad. Es decir, se anuncia la existencia de una protoidentidad homosexual. No quiero decir que en la realidad histrica de la Inglaterra del siglo XVI existan los homosexuales,9 sino que en la realidad textual de la literatura de esa geografa y periodo existe el homosexual como personaje dramtico.10 Desarrollar este anlisis en cinco partes: sexualidad moderna, sexualidad posmoderna, sexualidad premoderna, teora queer, y Edward II. A cada una de estas partes le dedicar un captulo y tienen el propsito de construir una metodologa slida que nos
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Abundo al respecto en captulos posteriores al trabajar sobre la premisa de Foucault en dnde no pueden

existir los homosexuales antes de 1869.

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Argumentar ms adelante que aunque los textos son representaciones y citas culturales, no lo son

necesariamente de la realidad.

Herrera 6 permita integrar distintas herramientas tericas y perspectivas de investigacin con la finalidad de llegar a un mejor entendimiento del funcionamiento interno de la relacin entre Edward II como realidad textual y dramtica en su nivel de performance.11 En el captulo dedicado a la sexualidad moderna explicar cmo emergen los sujetos homo y heterosexual en el siglo XIX, la lucha poltica por defender la naturalidad de la homosexualidad desde la ciencia y la literatura, el papel de la premisa de la existencia de esta identidad como universal y transtemporal para llegar as a los movimientos de liberacin homosexual, la emergencia del sujeto gay y su apropiacin de los modelos heteronormativos. Esto me permitir llegar a las implicaciones de esta perspectiva en el anlisis de los textos literarios, y el cmo Edward II se convierte en estandarte de gay cuando es representado en esa poca. En el captulo dedicado a la sexualidad posmoderna explicar, siguiendo a Spivak, las implicaciones de dotar al subalterno de una voz; el papel del feminismo en el rechazo del gnero como consecuencia natural del sexo (vid. De Bouvoir), de los modelos heteronormativos, y de la dicotoma homo- hetero- sexualidad. Esto me permitir llegar a los fenmenos locales de identidad sexual que llevarn al rechazo de la lectura de Edward como personaje gay. En el captulo dedicado a la sexualidad premoderna explicar cmo el neohistoricismo nos lleva a pensar en identidades histricas localizadas a las cuales debemos atender en el anlisis literario y cmo stas parecen estar aisladas de nuestra percepcin contempornea del mundo (vid. Greenblatt). Esto para explicar como Edward

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La diferencia entre performance y performativity es crucial en el entendimiento de la obra de Judith Butler

y nos otorga herramientas de anlisis que nos llevarn a elaborar algunas de las premisas de esta investigacin (vid. Sullivan).

Herrera 7 queda degradado al papel un mal gobernante, y su relacin amorosa con Gaveston pierde cualquier relevancia fuera del contexto poltico de la obra. En el captulo dedicado a teora queer me concentrar en las preguntas que esta herramienta terica se formula acerca de la relacin entre sexo, gnero y sexualidad. Me detendr en problematizar los trminos sodoma12, homosexualidad13, performance14, homotextualidad15 y sinthomosexualidad16. Analizar tambin las herramientas

metodolgicas que tiene la teora literaria desde la premisa de que sus paradigmas pueden ser localizados en la obra de William Shakespeare17 con nfasis especial en teora queer18 para ver en Edward al hombre enamorado que funciona como la representacin de los aparatos ideolgicos de la poca de Marlowe. En el captulo dedicado a Edward II comenzar por describir el contexto poltico de la obra, despus me concentrar en el personaje histrico Eduardo II. Hecho eso describir el funcionamiento de la relacin entre Edward y Gaveston dentro de la obra con nfasis en las relaciones de poder entre personajes analizando a profundidad algunos pasajes para as terminar comparando esta obra con otras de Marlowe y sus contemporneos. En las conclusiones de esta investigacin explicar las herramientas metodolgicas que fueron utilizadas en el ltimo captulo para articular las perspectivas de los primeros cuatro y as aventurar una propuesta terica sobre el estudio de la homotextualidad en el

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Vid. Goldberg Vid. Krafft-Ebing Vid. Butler Vid. Stockinger Vid. Edelman vid. Gil Harris vid. Menon

Herrera 8 renacimiento ingls. Explicar tambin cmo esta investigacin intenta ser parte de un trabajo ms amplio, el proyecto antihomofbico inacabado de Eve Sedgwick.

Obras Citadas

Beavuoir, Simon de. The Second Sex. Vintage: 2011. Bruhm, Steven. All Is True (Henry VIII). [vid. Shakesqueer] Butler, Judith. Undoing Gender. Routledge; Nueva York: 2004. Chedgzoy, Kate. Strange Worship: Oscar Wilde and the Key to Shakespeares Sonnets. Shakespeares Queer Children: Sexual Politics and Contemporary Culture. Manchester University Press; Nueva York: 1996. Edelman, Lee. No Future: Queer Theory and the Death Drive. Duke University Press: 2004. Foucault, Michel. The History of Sexuality Vol. I. Robert Hurley (trad.) Pantheon Books; Nueva York: 1978 Gil Harris, Jonathan. Shakespeare and Literary Theory. Oxford University Press; Oxford: 2010. Goldberg, Jonathan. Sodometires: Renaissance Textd, Modern Sexualities. Fordham University Press: 2010. Greenblatt, Stephen; Catherine Gallagher. Practicing New Historicism. University of Chicago Press; Chicago: 2001. Kosofsky Sedgwick, Eve. Epistemology of the Closet. University of California Press: 2008. ___________________. Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire. Columbia University Press: 1985.

Herrera 9 Krafft-Ebing, Richard von. Psychopatia Sexualis. Bloat Books: 1999. Madhavi Menon (ed.) Shakesqueer: A Queer Companion to the Complete Works of Shakespeare. Duke University Press; Durham y Londres: 2011. Marlowe, Christopher. Edward II. EEBO: Early English Sources Online. Spivak, Gayatri. Death of a Discipline. Columbia University Press: 2005 Stockinger, Joseph. Homotextuality: A Proposal. Louie Crew. The Gay Academic. Etc Publications: 1978.