BADEA CRAN Un apostol al neamului romnesc | Foaie Naional

http://foaienationala.ro/badea-cran-apostol-al-neamului-romnesc.html December 7, 2011

Anul acesta s-au mplinit 100 de ani de la moartea lui Badea Cran, pe numele su adevrat Gheorghe Cran. Nscut n anul 1847 (1), n localitatea Crioara, de la poalele Munilor Fgra, el i-a dobndit locul n memoria romnilor prin faptul c a dovedit, pe deplin, existena n rndul rnimii romneti din Transilvania a ideii, dorinei i contiinei naionale ce incuba necesitatea unirii tuturor romnilor ntr-un singur stat. Aceast dorin el nutrea s o cultive i s o dezvolte n scopul realizrii unirii Transilvaniei cu Romnia. Badea Cran a fost aadar un simbol al unitii naionale. Potrivit lui Nicolae Iorga era un fanatic ran al romantismului naional ce se privea pe sine ca pe un purttor de misiune superioar, ca un ndeplinitor de porunci ce vin mai de sus. Copilria i adolescena i-a petrecut-o pstorind turma de oi a familiei sale. n aceast etap din biografia sa ntlnim momentul n care Badea Cran contientizeaz c romnii din Transilvania nu ar trebui s triasc separai de granie de cei din Regatul Romniei. Vzuse pe soldaii grniceri romni care pzeau grania n muni, vzuse pe ciobanii romni din vechea Romnie, toi acetia vorbind romnete ca i el. Atunci contientizase Badea Cran c Munii Carpai nu trebuie s constituie o grani ntre fraii de acelai neam i limb i se deteptase n sufletul lui dorina arztoare de a contribui prin propriile puteri la unirea Transilvaniei cu Romnia. A crezut n acest vis, pe care l-a transformat n misiunea vieii lui, pn la moarte. Pentru aceasta a nvat s scrie i s citeasc, cu ajutorul prietenului i tovarului su de ciobnie Ion Cotig, iar n anii n care s-a aflat cu turmele sale de oi n Brgan a nceput s citeasc, ntre altele, istoria romnilor. Acum citete despre luptele purtate de rile romne cu turcii, n timpul marilor domnitori romni, despre prima unire a rilor romne nfptuit de Mihai Viteazul, despre Revoluia condus de Tudor Vladimirescu i cea de la 1848-1849. Aceste lecturi i-au cultivat i mbogit nelegerea asupra trecutului istoric al romnilor i al latinitii acestora. Izbucnirea Rzboiului de independen n anul 1877 a constituit momentul cnd Badea Cran, consecvent ideilor i principiilor pe care i le nsuise, ce i-au fundamentat pentru totodeauna crezul naional, a considerat necesar s se nroleze voluntar n armata romn pentru a contrubui n mod direct, chiar cu preul vieii, la dobndirea independenei de stat a Romniei. ncepnd cu anul 1881, n viaa lui Badea Cran ncepe o nou etap, cnd el va deveni cunoscut de ctre romnii de pretutindeni i va fi apreciat i elogiat att n Regatul Romniei, n Transilvania ct i n strintate ca un militant-lupttor pentru unirea tuturor romnilor ntr-o singur ar. Primul drum pe care l face pe jos la Viena, i ofer ansa s cumpere Hronica romnilor i a mai multor neamuri scris de Gheorghe incai, unul dintre iluminitii i corifeii colii Ardelene din secolul al XVIII-lea. Lectura acestei cri a avut pentru Badea Cran un impact revelator. Era istoria strmoilor si pe care instictiv i simise dei nu-i cunotea suficient cu toate c citise multe cri dar, din istoria lui incai el aflase toate marile evenimente ale istoriei romnilor (2). Concluzia la care a ajuns Badea Cran, dup citirea acestei cri, a fost elocvent n ceea ce a nsemnat activitatea sa viitoare : Cartea asta sfnt trebuie s fie cunoscut de tot romnul, ca s tie tot natul c poporul romnesc se trage de la Roma(3). De aici a rezultat convingerea sa ferm c fiecare romn din Transilvania era necesar s dein i s citeasc o carte n limba romn, de aici a izvort netrerupta i apriga sa activitate, pn la moarte, de a rspndi cri romneti i de a le arta romnilor transilvneni adevrata lor istorie i origine latin. Toate acestea au fcut din Badea Cran un om plin de aciune i de o perseveren rar n idealul su de luminare a rnimii prin rspndirea crilor(4). Pentru o bun nelegere a greutilor, pericolelor i riscurilor de tot felul la care s-a expus Badea Cran pentru a-i duce la bun sfrit misiunea, este necesar s avem n vedere contextul politic

existent la acea vreme n Transilvania. Era perioada dualismului austro-ungar (1867 1918), cnd politica de maghiarizare forat a romnilor transilvneni devenise o doctrin de stati s-a manifestat mpotriva acestora cu o violen barbar!!! Pentru realizarea acestui deziderat al dispariiei cu orice pre al romnilor ca naiune i ca limb ungurii, maghiarii i secuii au dat legi cu un caracter primitiv i retrograd utiliznd o varietate de mijloace punitive: 1868, Legea naionalitilor, prin care n Ungaria era recunoscut o singur naiune, cea maghiar; 1879, Legea Trefort, care prevedea obligativitatea predrii n limba maghiar n toate colile; 1897, Legea numirii de localiti, prevedea ca toate denumirile localitilor locuite de nemaghiari s fie maghiarizate i nregistrate n actele oficiale numai n limba maghiar; 1907, Legea Apponyi, prevedea desfiinarea colilor confesionale romneti, etc. La acestea s-au adugat maghiarizarea forat a numelor de persoane, colonizarea elementelor maghiare n zone locuite de romni, reprimarea brutal a tuturor manifestrilor naionale romneti, cum au fost micarea Pronunciamentului de la Blaj, nfiinarea Partidului Naional Romn din Ardeal, Micarea Memorandist, etc. n aceste condiii, n care romnii transilvneni erau supui deznaionalizrii, Badea Cran reuete s aduc din Romnia n Transilvania, pe crrile ascunse ale Munilor Fgra i Bucegi, cca. 100 000 de cri, reviste i ziare romneti pe care le distribuie ranilor i oamenilor simpli, nvtorilor i preoilor romni. Timp de peste 30 de ani a trecut Munii Carpai urcnd i cobornd cu desagii mari i grei ncrcai de cri romneti, adunate din vechea Romnie. innd seama c n epoca amintit cartea nu era la ndemna oricui, oricine i poate da seama de munca uria pe care a trebuit s-o depun acest ran entuziast i modest, spre a le rspndi n satele ardelene(5). S-a spus pe bun dreptate c pe unde mergea Badea Cran se crea o stare de optimism naional romnesc, de speran i ncredere nemrginit ntr-o apropiat eliberare naional (6). n timpul primului su drum la Bucureti, el l cunoate pe istoricul V.A.Urechia, pe atunci preedintele Ligii Culturale, care, fascinat de inteligena i credina profund a acestuia n unirea tuturor romnilor ntr-un singur stat, l prezint unor numeroase personaliti culturale i tiinifice romneti, ziariti i reprezentani ai Bisericii Ortodoxe. Cu aceast ocazie, citind fragmente din istoria Romei (Ab urbe condida De la fondarea Romei) a lui Titus Livius pe care i-a recomandat-o profesorul Urechia, se pare c Badea Cran s-a decis s fac prima sa cltorie la Roma. Intenia sa era precis, s se conving despre latinitatea romnilor i s vad Columna lui Traian despre care auzise i citise de attea ori. Referindu-se la hotrrea de a face aceast prim cltorie la Roma (a efectuat trei drumuri la Roma), Badea Cran spunea n ziarul Poporul Romnesc c: ntr-o bun diminea, n anul 96, ce-mi trznete p-n cap, zic : m Crane, tu trebuie s te duci drept la Roma, s vezi cu ochii cine a fost mo-to i strmo-to. i dusu-m-am! Douzeci de zile-n cap am mers pn la Viena i de aici alte douzeci i trei pn la Roma(7). Prima sa vizit la Roma l face pe Badea Cran s fie cunoscut n strintate. Cu sprijinul Legaiei Romniei din Italia, Badea Cran a cunoscut mari personaliti, oameni politici, ziariti,etc. A fost primit n audien de primarul Romei, la Vatican de cardinalul Rampolla, de numeroi membri ai guvernului italian i chiar de regele Umberto I, de la care a primit cadouri n cri i o fotografie de doi metri a Columnei lui Traian. A vizitat Senatul, Forumul roman, Muzeul Vaticanului, Parlamentul italian. Peste tot, Badea Cran a impresionat n mod admirabil strnind simpatie, interes i admiraie fa de el i romni n general. Nu n ultimul rnd, patriotismul su exprimat prin convingerea ferm c romnii din Transilvania se vor unii cu cei din vechea Romnie ntr-un singur stat, argumentaiile sale, din timpul discuiilor pe care le-a avut cu numeroase personaliti italiene, simple dar pline de profunzime i de adevr istoric, au generat un real curent de susinere al cauzei romnilor ardeleni, n lupta acestora pentru eliberare i unitate naional. n dorina sa de cunoatere, Badea Cran cltorete n numeroase alte ri: Frana, Germania, Austria, Elveia, Turcia, pn la locurile sfinte de la Ierusalim. Nicieri, ns, nu s-a simit mai bine ca n Italia despre a crei capital spunea Roma e mama noastr. Un lucru semnificativ s-a produs pentru Badea Cran n timpul celei de a treia cltorii la Roma, n timpul desfurrii Congresului Orientalitilor (1899). Prezent la edinele congresului Badea Cran a avut mulumirea sufleteasc, pe deplin meritat, s vad cum istoricii romni au desfiinat fr drept de apel teza istoricilor unguri care contestau latinitatea poporului romn i a limbii romne. Argumentaia documentat tiinific a delegaiei romne privind caracterul latin al genezei limbii i poporului romn i a continuitii acestuia dup retragerea aurelian au reconfirmat, o dat n plus, pentru Badea Cran, fundamentul latin al neamului su. Delegaii la congres i-au acordat lui Badea Cran marea cinste de a depune o coroan din bronz la Columna lui Traian.

Activitatea entuziast pe care Badea Cran a desfurat-o n slujba emanciprii culturale i naionale a romnilor din Transilvania pentru realizarea idealului naional al acestora de unire cu Romnia i-au atras consideraia, prietenia, ncurajarea i sprijinul unor mari personaliti ale vremii. ntre acestea s-au numrat: Take Ionescu, Duiliu Zamfirescu, Barbu Delavrancea, Alexandru Vlahu, Spiru Haret, Nicolae Titulescu, Petre Antonescu (marele arhitect,) Nicolae Iorga, I.L. Cragiale, George Cobuc, Grigore Tocilescu, B. P. Hadeu, C. Istrati, .a. El a ajutat mult activitatea unor societi culturale romneti cum au fost ASTRA i Liga Cultural Romn, pe lng rspndirea crilor acestora, prin realizarea unei puni de legtur ntre acestea i marea mas a romnilor simpli transilvneni. n toat perioada sa de cruie a crilor din Romnia n Transilvania, Badea Cran a fost supus unei suprevegheri stricte poliieneti din partea autoritilor Ungariei dualiste. A fost, de nenumrate ori, btut, maltratat, judecat i arestat pentru vina c se ncpna s se considere romn ntr-o Ungarie care nu recunotea legal dect o singur naiune, cea maghiar! A suferit condamnri pentru c aducea cri romneti pentru romnii ardeleni, pentru c a fost la Roma i Paris unde a militat pentru unirea Transilvaniei cu Romnia. De multe ori crile pe care le trecea cu atta trud peste muni i-au fost confiscate i distruse aa cum s-a ntmplat n iunie 1907, la Braov, cnd 76621 de cri romneti au fost arse de poliia ungar ! Badea Cran nceteaz din via la 7 august 1911, dup ultimul su drum pe care l-a fcut peste muni n Romnia, fr a putea s-i vad mplinit visul lui cel mai scump unirea Transilvaniei cu Romnia. Dar, pe monumentul su mortuar, din cimitirul de la Sinaia, este scris foarte sugestiv G. Badea Cran doarme, visnd ntregirea neamului su 1911 Prin tot ceea ce a fcut n viaa sa, Badea Cran a rmas n contiina romnilor ca un apostol i un simbol al luptei naionale a romnilor din Transilvania pentru desvrirea unitii naionale romneti. material de Col.(r) prof. Claudiu Aiudeanu Note bibliografice: 1-Documentul preotului Victor Vulcan, aflat la Arhivele Statului Braov, atest c Gheorghe Cran s-a nscut n anul 1847; 2-Vasile Crbi, Badea Cran, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985, p.18; 3-Ibidem, p. 19; 4-V. Curticpeanu, Micarea cultural romneasc pentru unirea din 1918, Bucureti, 1968, appud Vasile Crbi, Op. Cit., p. 19. 5-Vasile Crbi, Op. Cit., p.9; 6-Ibidem, p.10 Share on Facebook Trimite si prietenilor: