Captulo I CLASIFICACIN CRONOLGICA DEL ARTE EGIPCIO La civilizacin egipcia naci en torno al Nilo .

El arte egipcio abarca un periodo de aprox. Desde el 4000 a.C hasta el 30 a.C., fecha en la que pos a formar parte del Imperio Romano tras la derrota en Actium de las naves de Cleopatra VII (51-30 a.C); ltima reina representante de los reyes griegos, llamados Lgidas o Ptolomeos. Arte egipcio o Arte faranico? Arte egipcio es aqul que est comprendido entre el 3100 a.C hasta el 332 a.C. Comprende un periodo que va desde la unificacin del pas y la presencia de un nico soberano, primer faran de la primera dinasta, hasta el ltimo faran de la dinasta XXXI. Fecha a partir de la cual comenzarn a gobernar reyes griegos. Los Lgidas. En este periodo se construyen magnficos templos. Las dinastas de los reyes egipcios Para reconocer una pieza de arte egipcio se hace necesario el conocimiento de las subdivisiones de los periodos dinsticos. Cuando se establece la datacin de una obra de arte y no es posible conocer la fecha, se hace referencia, para aludir a su cronologa, al periodo o subperiodo, y si es necesario ms precisin a una dinasta. Lista de dinastas fotocopiar- p.16 y 105-108.

Captulo 2 ARTE Y ARTISTAS EGIPCIOS La finalidad del arte egipcio El arte egipcio ante todo fue una manifestacin de la experiencia religiosa que supuso la vida para los , del valle del Nilo. En el antguo Egipto hubo se crea en la eternidad del hombre de los animales y todo ser animado e inanimado. Pensando en esa eternidad, se levantaron se levantaron construcciones arquetectnicas ptreas que sirvieron de tumbas. En sus grabados artsticos, los egipcios idealizaban su cotidianeidad, a la vez que la exalzaban. Solo de forma puntual se recogen en los registros iconogrficos del arte faranico escenas sombras. A esta categora corresponden las representaciones de individuos famlicos que se encuentran decorando algunas tumbas de Saqqara y Meir. Estas imgenes famlicas pudieron querer representar las cualidades positivas que ofreca la realeza, encarnada en el faran, como garante de la seguridad del pueblo frente a las adversidades que provocaban ciertas situaciones de penura.

En Egipto se realizaban imgens y obras para la perfeccin y la eternidad de la vida. No se conocen los autores del arte egipcio. En Egipto el artista no formaba parte de su mentalidad y los datos de que se disponen acerca de los autores es un nombre propio que el azar ha proporcionado.

Si existen datos sin embargo, acerca de cmo trabajaban estos hombres, se organizaban en cuadrillas; as como cules eran las denominaciones de algunos artesanos que realizaban labores concretas. Se sabe que el nombre que se le daba los dibujantes y pintores de tumbas que decoraban residencias, templos y tumbas era sskdwt (= Seshe kedut): escriba de los contornos. En las tumbas en las que la pintura no est terminada, es posible observar las distintas fases de trabajo que llevaban a cabo las cuadrillas. Primero dibujaban los contornos de las figuras. Ese dibujo preciso atenda a unas pautas y a unos cnones establecidos que determinaban el tamao y la disposicin de las figuras y los textos. Figuras y textos podan aparecer simplemente pintados sobre un fondo preparado que previamente se estableca sobre una roca o piedra que conformaba la pared del recinto, o incluan un suave relieve que los hacia destacar de la superficie de la pared. En el arte faranico bajorrelieve y pintura suelen ir siempre unidos. Una vez trazadas las imgenes el texto, geroglfico, se compona solo de imgenes-, se proceda a dales colos. Para ello los escribas de los contornos actuaban en cadena. Cada uno de ellos coloreaba todas aquellas zonas que iban de un mismo color. El escriba de contornos que actuaba ltimo lugar era el encargado del color negro. El trabajo era supervisado por un capataz y se nota que en algunos casos las correcciones fueron frecuentes. El faran y el concepto de realeza en Egipto El faran era un ser cuya naturaleza estaba ms prxima al mundo de los dioses que al de los hombres. Las imgenes que los representaban, as lo anunciaban constantemente. Cualidad sta que a la vez era corroborada por los textos. Estas caractersticas anunciaban el poder sobrenatural de los reyes que contaban con el apoyo incondicional de los dioses egipcios. En el pensamiento egipcio el cosmos era fuerte a la vez que vulnerable. Haba que defenderlo constantemente de las fuerzas del caos que se manifestaban en: enfermedades, eclipses, derrotas de los ejrcitos, epidemia Solo el faran era capaza de asumir tal empresa. Su figura ocupaba el papel central de la cultura faranica y era la propia definicin de aquella cultura, cuya historia se limitaba a los actos y a los hechos propios del faran. Es decir, el mensaje que toda obra egipcia transmite gira en torno al faran y a las escenas cotidianas en torno a l y a sus andanzas. Abundan las imgenes que destacan la idealizacin de la figura del rey y resaltan el valor y la necesidad para la sociedad egipcia de la institucin que el rey representa: la realeza.

El faran era el nico mediador entre los dioses y los hombres y adems el lder poltico. La observacin de monumentos como las pirmides de Djeser, Keops y Kefrn, y las colosales esculturas de Ramses II y otros monarcas dan fe del gran poder que aquellos hombres poseyeron. En las escenas que el faran aparece en compaa de otros dioses, su tamao en igual al de stos, es decir, es un dios ms. No es as cuando aparece acompaado de otros hombres; el tamao del soberano aqu es siempre mayor. En escenas en las que el faran aparece junto a otros dioses o en otras en las que se alude a su divinidad, se acompaa de atributos iconogrficos que componen su relaga o insignias reales. Son atributos exclusivos del monarca y de algunos dioses que se reconocen sin dificultad: Barba ceremonial o postiza, trenzada y curva, o postiza, recta y cuadrada. Tiara alta y blanca, smbolo del Alto Egipto, el sur Corona baja y roja, smbolo del Bajo Egipto, el norte, Doble corona que simboliza la unidad del Doble Pas y que estaba formada por la asociacin de las coronas blanca y roja: la tiara blanca incluida en el casquete de la roja. Corona azul o corona de guerra, reconocida desde el Imperio Nuevo como atributo indiscutible del rey. El uraeus, representacin de una cobra erguida e inflamada que se cie a la frente del rey sobre una peluca, sobre un tocado de tela (nemes), sobre una diadema o como ornamento de alguna de las coronas. La cola de toro o len, que en ocasiones pende de la parte posterior del faldelln del monarca y tambin de algunos dioses cuando son representados en actitud guerrera o como vencedores: El bastn curvo de pastor, entendido como arma. El ltigo. La maza de cabeza redondeada o periforme, arma habitual en la representacin de los monarcas egipcios desde los momentos ms antiguos. Los estandartes reales, conjunto de mstiles adornados a modo de estandartes, que reafirmaban la condicin sobrenatural del faran y su papel de defensor del orden csmico.

Captulo 3 CONVENCIONALISMOS ESTABLECIDOS Y TECNICAS UTILIZADAS EN LAS REPRESENTACIONES DEL ARTE EGIPCIO. Principios de representacin