UNIVERSIDAD CRISTIANA DE HONDURAS

Asignatura: DOCTRINA DE LA BIBLIA

Maestro: Lic. Miguel ngel Reyes

Procedimental Hacer: Breve descripcin de los libros apcrifos del Antiguo Testamento

Alumna: Miriam Janeth Ramrez

Fecha: 11/07/11

Descripcin De Los Libros Apcrifos Del Antiguo Testamento

Apcrifos significa escondido, obscuro, falso. Con tal definicin es importante sealar que los Libros Apcrifos son considerados como inspirados por el Catolicismo Romano. En el ao 1546,el Catolicismo Romano agrego diferentes libros a la Biblia, los cuales son conocidos como los Libros Apcrifos: TOBIAS, JUDIT, 1 Y 2 DE MACABEOS, LA SABIDURIA DE SALOMON , ECLESIASTICO(SIRAC), Y BARUC, LA ORACION DE MANASES, LA HISTORIA DE SUSANA. Estos libros representan una gran variedad de formas literarias e incluyen historia, romance, poesa, apocalptica, sabidura y devocin. A continuacin una breve descripcin de cada uno de ellos: Tobas 1. 2. 3. 4. 5. Escrita en arameo (judo Dispora 200 A.c.) Obra de ficcin piadosa Es un relato novelado que trata de la vida familiar y la muerte. Vincula el matrimonio con la muerte. Esta historia ha sido inspiradora para ser analizada con conceptos antropolgicos y psicoanalticos: los ritos de paso; la curacin milagros; el temor de la iniciacin segura y la nocin de victima expiatoria. Es el relato de un pueblo antiguo que elabora religiosamente sus temores ante la muerte. En el texto hay elementos de transicin desde una concepcin mtica y magia arcaica hasta una concepcin ms evolucionada de religiosidad. Se contrasta su visin de la moral con la visin ms libre y optimista del Cantar. Es un texto de gran inters Psicolgico.

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10. Este libro parece ocupar en las Escrituras un lugar discutido, no obstante su encanto literario. 11. Fue admitido en el canon catlico tardamente, estando excluido del canon judo y de los textos de la iglesia reformada. 12. Es inseguro su texto. 13. Su gnero es especial: escrito ficticio, una especie de relato novelado 14. La versin ms influyente ha sido traducida por Jernimo, quien realizo la tarea solo por encargo, pues no lo juzgaba un texto cannico .Lo hizo muy rpido , en un solo da, a partir de un texto arameo, con la ayuda de un traductor que primero lo verta al griego, dictndolo luego l, en latn, a un copista.

JUDIT 1. El libro de Judit presenta con el nombre de la mujer una lucha popular condensada a lo largo de los cinco siglos de dominaciones extranjeras como protesta ante esta realidad. 2. Es un libro dudoso porque existe solamente en lengua griega, en tres diferentes versiones adems. Tambin no existe en la lengua de los dems escritos, el hebreo. 3. No entro en el canon del libro sagrado de los judos y tampoco en el de la mayora de la Iglesias no-catlicas.

4. Admitido en la Iglesia catlica en su Antiguo Testamento como deutero-canonico, y esto solamente desde el Concilio de Trento. 5. El pequeo libro Judit es producto de un momento histrico con problemas semejantes a los nuestros. 6. Libro escrito ms o menos en el 150 A.C. en Jud probablemente, bajo la denominacin griega de los Seleucidas. 7. El libro Judit es una propuesta para ese momento de desintegracin del pueblo. 8. Es una historia anecdtica que trata de la opresin extranjera a un pueblito judo, Betulia, el que finalmente fue liberado por una mujer. 9. El libro de Judit se divide en dos partes que expresa claramente la anttesis entre opresin y liberacin. Termina con el cantico de victoria de Judit y su propuesta para la refundacin del pueblo. 10. La novela de Judit simboliza la lucha entre el DIOS de la vida y el dios de la muerte, escrita desde la perspectiva de un pueblo que confa en su Dios.

BARUC 1. El escrito se inspira en Jer.10:1-6; Sal 115 y sobre todo, en Is 44:9-20. 2. El libro se compone de varias secciones claramente distintas. Ante todo, hay que notar que la llamada Carta de Jeremas, es

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un apndice que literalmente es independiente del libro de Baruc. El libro de Baruc propiamente dicho, a su vez, se compone de las siguientes partes: Introduccin narrativa, Oracin penitencial, La sabidura, Palabras de aliento, Carta de Jeremas. Es un libro con variedad de gneros y temas los cuales no impide cierta armona de fondo. El mensaje de este libro es que en el judasmo deba definir nuevamente su identidad religiosa y nacional. Todo el texto de Baruc insiste en la necesidad de reconocer la santidad de Dios , y en contraste con esta, el pecado del pueblo, al mismo tiempo que recuerdan las promesas de salvacin que Dios haba hecho a Israel Es un libro dudoso porque un autor desconocido acudiendo a un recurso frecuente en esa poca, agrupo bajo la prestigiosa autoridad de Baruc una antologa(=Bar) de textos religiosos de diversa ndole y de diferente origen Este libro no tiene fecha exacta como de que poca proviene el texto original. Probablemente redactado en hebreo, pero conservado solo en traduccin griega. Tiene aadido como apndice la Carta De Jeremas, que es en lo que est inspirado.

I MACABEOS 1. Traduccin de una obra original semita, casi con seguridad escrita en hebreos.

2. Narracin inspirada en Alejandro, en las hazaas de Matatas, y de sus hijos Judas, Jonathan y Simn, Juan Ir cano, hijo de Simn, . 3. Libro escrito para recordar las hazaas de los macabeos o hasmoneos t para legitimar la monarqua reinante. 4. Libro obscuro pues su autor toma como modelo la forma literaria de los antiguos libros histricos (Josue, Jueces, 1 Y 2 Samuel, y 1 y 2 de Reyes; historia deuteronomista). 5. El vocabulario empleado y las frases utilizadas muestran el deseo de inspirarse en los antiguos relatos del libro de Reyes. 6. Punto de vista religioso. 7. La ley es el centro de todo. 8. Contiene adems intenciones polticas, pues toma siempre partido de los Macabeos. 9. Libro pagano, pues su escritor se sirvi tambin de una fuente pagana que le suministro entre otras cosas la cronologa.

2 MACABEOS 1. Libro independiente de ser la continuacin del primero. 2. Es una obra paralela, pero ms restringida. 3. Obra de historia, pero no en el sentido moderno; los datos reales son transformados en smbolos que sirven de enseanza. 4. Obra con estilo retorico, ampuloso, rebuscado, de acuerdo con los usos de la historiografa de esos entonces.

5. Libro no inspirado en la palabra de Dios pues su fuente es Heliodoro, judos de Egipto, Antioco, Judas, Licias, Nicanor; personajes con rasgos ejemplares, seres sobrehumanos. 6. La historia tiene como tema: Dios, el templo, la ley, fidelidadpecado-castigo-misericordia. 7. Libro escrito en griego. 8. El autor profesa claramente la fe en la retribucin despus de esta vida. 9. Este libro se divide en siete partes: cartas de los judos de Egipto, prologo del autor, historia de Heliodoro, persecucin en tiempos de Antioco, victoria de Judas y purificacin del templo, luchas con los pueblos vecinos y con Lisias, lucha con Nicanor. 10. Obra de autor desconocido

ECLESIASTICO 1. Eclesistico es el libro sapiencial ms largo de todos. 2. Sir cida es tambin el nombre de este libro que probablemente se refera al hecho de que, aunque no perteneca al grupo de los libros de la canonicidad indiscutida, se usaba en la iglesia para instruccin de los fieles. 3. Ben Sira, o Sir cida se ha hecho comn como nombre para designar al autor.

4. Libro cuyo tratado es una serie de reflexiones e instrucciones sobre muchos temas ms o menos un plan preciso. 5. Posee cuatro partes principales: a) reflexiones sobre diversos temas b) meditacin sobre la gloria de Dios en la naturaleza c) elogio de los antepasados d) seccin conclusiva 6. Uno de los temas principales de este libro es La Sabidura. 7. El texto de este libro no fue transmitido con la fidelidad y exactitud con que lo fueron los libros hebreos protocanonicos. 8. Desafortunadamente, el texto hebreo no se ha conservado en su totalidad, aunque se han encontrado importantes fragmentos en El Cairo, en Qumran y Masada. 9. La traduccin griega fue hecha en Egipto por un ieto del autor. 10. El autor era un judo.

SABIDURIA 1. Este libro fue escrito en griego por un actor desconocido. 2. Pertenece a una corriente religioso-literaria que se desarrollo en el judasmo helenstico, especialmente en Alejandra (norte de Egipto).

3. El autor utiliza un procedimiento literario comn en la literatura juda: asume la persona de un autor famoso para hablar en nombre de l. 4. Este libro contiene el siguiente esquema: actitudes de los buenos y malos y juicios de Dios, exhortacin a buscar la sabidura, la sabidura en la historia. 5. Este libro se supone fue escrito hacia los comienzos de la era cristiana o un poco antes. 6. El autor quiso escribir un libro sapiencial, en la lnea de otros escritos bblicos en que se exalta la sabidura y se dan enseanzas para ordenar rectamente la vida. 7. El autor revela, por una parte, su conocimiento de las tradiciones bblicas de Israel; pero, al mismo tiempo, al reflexionar sobre ellas, utiliza procedimientos propios del judasmo tardo.

CARTA DE JEREMIAS 1. 2. 3. 4. Fervorosa disertacin, no meramente una carta. Esta fervorosa disertacin est basada en Jera 10:11. No fue escrito por el profeta. Es una composicin independiente aunque la vulgata latina y otras versiones, antiguas y modernas, la agregan al libro apcrifo de Baruc como cap. 6. 5. Estimula a los judos a aferrarse al Dios de sus padres a no ser fascinados por los dolos de la tierra de su cautiverio que son solo metal y madera inerte

6. Probablemente fue escrita en griego. 7. Libro redactado probablemente en hebreo, arameo o probablemente escrito en griego.

CONCLUSION
Nosotros los protestantes sobre la base de evidencias internas y externas, negamos autoridad divina a los apcrifos y, por lo tanto, su canonicidad. Aunque estos libros fueron escritos por judos, no son aceptados por ellos como parte del canon oficial hebreo. En realidad, parece que los judos del periodo intertestamentario percibieron la ausencia del don espiritual, que es el nico que califica a los hombres para escribir las Sagradas Escrituras. Nos agregamos al pensar y sentir de los hebreos respecto a estos libros pues toda la Escritura fue inspirada nuestro DIOS TODOPODEROSO.