Guias Extraterrestres - Sixto Paz Wells

Maria Cristina Cavalieri Frana Grupo Origem BH1 Projeto Sunesis 1 Minas Los guias extraterrestres
OS GUIAS EXTRATERRESTRES
SIXTO PAZ WELLS
Este livro foi passado para o formato digital para facilitar a difuso e com o propsito de que, assim como voc o recebeu, possa faz-lo chegar a algum mais. HERNN
Para baixar da Internet: ELEVEN Biblioteca do Novo Tempo Rosario Argentina Anexado ao diretrio promineo: www.promineo.gq.nu Livros de Luz: http://librosdeluz.tripod.com Traduo e reviso: Edemilson Mendes men.design@homail.com
NDICE CAPTULO I De Astrnomo aficionado a eminente Ovniologista. CAPTULO II O Projeto OZMA e os Sons do Espao. CAPTULO III O Avistamento que confirmaria tudo. CAPTULO IV Retomando a Marcha: O Caso Belevan. CAPTULO V O Umbral do Tempo: Os Xendras. CAPTULO VI Os Cristais Piramidais de Csio e o Conselho dos 24 Ancios. CAPTULO VII Os Nomes Csmicos. CAPTULO VIII O Contato Fsico. CAPTULO IX A Primeira Viagem a Marcahuasi: Revelaes Incrveis. CAPTULO X O Governo Interno Positivo do Planeta. CAPTULO XI O Guardio da Caverna. CAPTULO XII O jornalistas da Agncia E.F.E. CAPTULO XIII O Mistrio das Pedras Gravadas de Ica. CAPTULO XIV O Testemuno de Bentez. CAPTULO XV S Se D Valor Ao Que Se Perde.
CAPTULO XVI As Comunicaes do Novo Tempo. CAPTULO XVII Objetivo Sillarhuasi. CAPTULO XVIII A Dcima Chamada de ANRROM. EPLOGO RESUMO CRONOLGICO DO CONTATO EXTRATERRESTRE E SEUS ANTECEDENTES. DICIONRIO RAMA. PRLOGO Hoje em dia comum escutar e ler nos meios de comunicao, notcias sobre estranhos relatos de supostos avistamentos e contatos com objetos voadores, que desafiam as leis da fsica conhecida, tripulados a maioria das vezes por seres de aparncia humanide. Isto, que ao princpio no conseguiu mais do que a indiferena dos cientistas que deduziam de imediato que tais verses procediam de iluses, histeria coletiva, sugesto ou falsos testemunhos hoje vo se convertendo no problema nmero um que preocupa os governos, os socilogos, os psiclogos, os telogos e s pessoas comuns. A presena dos Ovnis no cu ao longo de todas as pocas da humanidade, sugere ao homem, exceto a razo do mito de sua solido no Universo construdo por sua prpria soberba, a possibilidade do contato desde que enfrente, por sua vez, o temor e os interesses criados. A proximidade em um futuro prximo com a realidade palpvel da pluralidade de mundos habitados, nos permitir redescobrir nossa prpria identidade e, por que no, reestruturar a prpria histria sem esquemas nem prejuzos para superar definitivamente a ignorncia. Este livro trata de um novo contato com seres extraterrestres e das razes, at agora expressas superficialmente, de sua presena na Terra. O narrado aqui no um caso isolado nem o caso mais importante que se conhea, porm, o nico que em nvel mundial tem dado uma prova objetiva de sua veracidade, ao permitir a presena de jornalistas durante as experincias. A notcia dos primeros encontros ocorridos no Peru em 1974 e que foram vividos por um grupo de jovens, com idades que flutuavam entre os 14 e 18 anos foi difundida por uma notcia da agncia espanhola de notcias "EFE" datada de 22 de Agosto desse mesmo ano, sendo confirmada a informao pouco depois, ao ser convidados os jornalistas para um encontro marcado com antecipao no deserto de Chilca, a 60 quilmetros 3
ao sul da cidade de Lima, encontro que culminou com o avistamento dos Ovnis hora fixada previamente e que foi descrito contundentemente e com grande honestidade, em um livro publicado em 1975, por um daqueles jornalistas, Juan Jos Benitez, e que se intitula "Ovnis: S.O.S. Humanidade" (Editorial Plaza & Jans, S.A. - Barcelona, Espaa). Como a informao de nossos contatos foi revelada inicialmente atravs do I.P.R.I. (Instituto Peruano de Relaes Interplanetrias), os jornalistas assumiram que pertencamos ao tal Instituto, pelo que aproveitaremos para fazer a distino correspondente e depois, nos captulos seguintes, ampliando. Comearei por dizer que por intermdio da aproximao gradual que fomos conseguindo com base no trabalho de preparao a que nos submetemos, chegamos a saber que havia, atrs da experincia, toda uma maravilhosa e comprometida Misso, que identificaramos como "Misso Rahma". Misso Rahma um grupo de contato, despertado por estmulo extraterrestre para apoiar o ser humano em seu momento crucial de provao e mudana. , pois, um movimento que tem se mantido ao longo destes anos sem reconhecimento algum, nem existncia institucional e que contm uma mensagem sem ser uma religio, que prope uma mudana de atitude sem ser uma filosofia existencial. No entanto, requer que o que a ela chegue venha identificado e comprometido com sua prpria religio e filosofia de vida. Somente assim o homem poder por em ao todos os elementos que estimulem e que RAHMA lhe ajudar a recordar que sempre os tivemos, porm adormecidos, para que estes lhe sirvam como novos argumentos disposio de seu servio e integrao com os demais. Diferente do RAMA, o I.P.R.I. foi fundado por iniciativa de Carlos Paz Garca Corrochano, meu pai, no ano de 1955, sendo sua natureza de uma associao cultural e cientfica, reconhecida juridicamente, que surgiu com o propsito do crescente interesse que os Ovnis despertaram em nvel cientfico no Peru. O Instituto se dedica a estudar e abarcar diversos campos como a Astronomia, a Exobiologia, a Parapsicologia etc. O nico nexo que existe entre o I.P.R.I. e o RAMA pode-se notar ento a simples vista, e que no outro que o vnculo familiar, j que o Presidente do primeiro o progenitor dos trs jovens que iniciaram o contato. Alm disso, ambos surgiram na mesma casa, porm em pocas distintas, guardando desde o incio suas distncias, porque apresentam enfoques diferentes de uma mesma realidade. O Instituto busca a demonstrao e comprovao cientfica do fenmeno Ovni, enquanto que o RAMA o faz pblico sem esforar-se por demonstr-lo, porque consideramos que uma realidade que se demonstra por si mesma, sendo apenas questo de tempo sua verificao. RAMA sem uma organizao aparente, sem locais nem as limitaes prprias da institucionalizao, se expandiu pelo mundo, repetindo-se em outros lugares as mesmas experincias vividas pelo grupo inicial, porm sem uma busca de proselitismo, porque neste os extraterrestres foram bem claros quando disseram' "No buscamos quantidade de pessoas seno qualidade, e para isso, cada um est sujeito ao seu prprio processo de 4
auto-seleo, no que no triunfa o que tem caminhado, seno o que persevera at o fim... Na atualidade so poucas as pessoas que tm continuado a partir daquele primeiro grupo, porm, em contrapartida, os grupos tm proliferado ultrapassando as fronteiras que, neste momento, se contam em mais de 30 os pases que tm grupos de contato Rama. No pretendo com este livro dar uma informao oficial e completa da Misso Rama, j que para achar esta, em sua totalidade, haveria que busc-la no conjunto de todas as mensagens recebidas. Para muitos talvez no seja um relato indito, porquanto a mesma histria que se vem repetindo durante estes anos, seja em jornais, revistas, conferncias e entrevistas de televiso ou rdio. Histria, que como evidente, se baseia em uma aproximao ou resumo do contato e de minha prpria experincia como contatado, sem mais detalhes dos que permitam o presente meio. Por isso, esta ser a primeira vez que me estendo sobre pontos antes tocados superficialmente, e os dei a conhecer transcrevendo-lhes o mais fielmente possvel. Com respeito informao Rama, o relato incluir anexos de comunicaes ou mensagens recebidas que complementaro enriquecendo o texto, lanamdo luz sobre temas por demais controvertidos, como aqueles que tm sido profetizados, porm mal interpretados, e que constituem grande preocupao para a humanidade. Peo desculpas de antemo se em algumas passagens do texto prescindo do significado etimolgico das palavras e as utilizo com liberdade, fazendo decomposies engenhosas e originais. Isto o farei somente para evitar que as limitaes da linguagem possam impedir que chegue a expressar as exatas idias, tal qual foram transmitidas pelos extraterrestres aos que nomearemos ao longo da narrao como "Irmos Maiores e Guias". Finalmente, espero que o leitor encontre neste livro uma motivao para comprometer-se com seu despertar pessoal de conscincia e com o papel que lhe corresponde, aps refletir sobre o fato de que o Universo em nenhum momento tem sido alheio e indiferente ao destino da humanidade e menos agora, quando a Terra est a ponto de transformar-se irreversivelmente para bem, entrando em um terreno de trnsito at a Quarta Dimenso, a custa da destruio desta Civilizao. Com Amor Divino, O primeiro dos antigos, um servidor mais do caminho. CAPTULO I A sala de cirurgias havia se convertido em uma torrente de pessoas, o equipamento estava amontoado sobre as mesas dispostas em ambos os lados do paciente, que se debatia naqueles instantes, entre a vida e a morte. Fazia pouco tempo que o haviam trazido. Seu corpo, vtima de um acidente de moto, achava-se destroado e ensangentado. As 5
possibilidades de salvar-lhe a vida tornavam-se, com o transcorrer dos minutos, cada vez mais remotas. Os frascos de soro haviam se acumulado exageradamente na medida em que havia transcorrido a operao, esta duraria, ainda, vrias horas antes que se pudesse lanar um mnimo de esperana, enquanto, na cozinha, os parentes eram refns dos nervos e do desconsolo. O que havia sido at esse momento um jovem invejado por sua posio e fortuna, assim como de seu apego aos outros, nesse momento no era mais que um despojo humano, irreconhecvel, sujeito a lstima. Trs longos meses esteve em estado de coma. Seus amigos de festas e aventuras lamentavam sua ausncia, j no tinha ele nem a sade, nem o dinheiro que o havia feito popular. A clnica, como costume, cobraria de acordo com a categoria do paciente, no entanto, os negcios do acidentado quebrariam em pouco tempo, pois na ausncia do arruinado dono, as obrigaes assumidas e no pagas, trariam problemas. Acima da desgraa, a recuperao foi mais que milagrosa e chegou ento o momento de abandonar a clnica. Em seu rosto ainda se notavam os estragos dos golpes, os olhos que haviam ficado estrbicos at posterior interveno se escondiam vergonhosamente atrs de culos. A cabea, coberta por uma tmida venda, ocultava o rapado crnio, no qual se haviam praticado mais de meia dezena de trepanaes. Jos Carlos estava ainda alheio ao ocorrido, ainda que se repetissem constantemente nas runas de sua memria, cenas fugazes que no faziam mais que lastim-lo. Ali apareciam as imagens daquela curva fatal, na qual o experimentado competidor perdera o controle de sua motocicleta devido a um buraco camuflado no asfalto. Ao ir se recobrando, j em sua casa e fora de todo perigo, Jos Carlos Paz Garcia Corrochano, de 27 anos de idade, refletia sobre o sentido de sua vida. rfo de pai desde muito pequeno, filho primognito de uma famlia de 4 filhos, que ainda no havia se recuperado da marcante perda de outro filho homem seu irmo Sixto que fazia poucos anos havia morrido em um acidente da fora area, em que era cadete. Pouco depois, quando sua sade permitiu, pde inteirar-se da cruel realidade que, em sua convalescncia, sua me havia tido que cobrir as dvidas contradas, a tal ponto que sua loja de eletrodomsticos e motos se havia somado integralmente aos valores de pagamento. Tinha perdido tudo! Nada mais lhe pertencia! Incapacitado e abandonado por aquelas amizades eventuais que sempre acompanham o dinheiro, isolou-se em si mesmo. No entanto, nem todos os que o admiravam o abandonaram. Uma esbelta jovem de famlia norte-americana, silenciosa, seguidora do at ento altaneiro e petulante gal de bairro, sentiu-se comovida pelo infortnio que se abateu sobre ele e tornou-se freqente, oferecendo-lhe sua sincera amizade. No era fcil permanecer na presena do conhecido de antes que havendo sido reconstrudo pela percia mdica ainda no recobrara sua aparncia anterior Seu rosto desfigurado, inibia Carlos, porm Rose Marie, a amiga fiel, no permitia que este se deprimisse to facilmente, ainda que
soubesse que aquele ano de 1951, deixaria marcas indelveis em todo seu ser. Desta amizade surgiu um romance que culminaria em matrimnio, l por 1953. Recuperado o casal das dvidas que se vinham arrastando desde o acidente, conseguiram seguir adiante, permitindo que no seio desta unio nascessem trs filhos: Charlie, Sixto e Rose Marie, porm o acidente no s havia afetado a existncia do inquieto jovem para o repouso da vida domstica, seno que tambm lhe havia feito interessar-se pelo estudo profundo de temas como a Astronomia e a Religio, esta ltima, fezendo-o vincular-se a toda classe de grupos e seitas religiosas, procurando com isso, encontrar uma verdade que lhe satisfizesse o interior. Foi assim que em pouco tempo havia abraaado, veementemente, tudo o que o homem sabe de si mesmo e do Universo que o rodeia. Porm, ainda se sentia incompleto e ansioso por saber mais. E naquele momento tormou parte da "Associao Peruana de Astronomia", na qual chegou a ser Secretrio e Tesoureiro, at que chegaram a seus ouvidos as primeiras notcias procedentes do exterior sobre as investigaes oficiais que se faziam nos Estados Unidos, sobre o tema que hoje em dia constitui o problema nmero um da cincia moderna: "Os Objetos Voadores No Identificados" (OVNIs). A denominao inicial de Discos voadores procede da noticia que fizera o piloto civil Kenneth Arnold de uma esquadrilha de objetos estranhos que teriam tal forma e que foram observados sobre o monte Rainier no Estado de Washington, Estados Unidos da Amrica do Norte, no ano de 1947. Posteriormente, e ante a grande diversidade de formas reportadas por testemunhos dignos de crdito, o termo foi substitudo pelo de OVNIS (1), porm, na atualidade, muitos so os cientistas que se aventuram a utilizar a denominao "VED"(2) (Veculos Extraterrestres Dirigidos). Como a Associao de Astronomia era composta por cientistas, estes no quiseram aceitar que se introduzissem investigaes ou estudos que no se considerassem srios, especificamente se descartando o dos Ovnis. Por esse motivo, ao no encontrar um ambiente favorvel para desenvolver aquilo que constituiu, desde o primeiro momento, seu objetivo fundamental e mximo interesse provar que seres inteligentes procedentes de outros mundos nos visitam separa-se definitivamente daquela instituio e funda por sua vez, em 31 de janeiro de 1955, o Instituto Peruano de Relaes Interplanetrias (I.P.R.I). O nome era por demais atrevido para o momento em que foi concebido, porm claramente via Jos Carlos em tal denominao, a viso proftica das possibilidades que se desprendiam do fato de crer na existncia de seres extraterrestres e de um iminente contato inteligente com eles. Carlos Paz Garca, convertido pelas circunstncias da vida em um homem maduro e responsvel, estava sendo guiado voluntariamente por uma idia que de imediato lhe havia obcecado: sim, o homem descobria que no estava s, que h um universo de possibilidades, em existncias superiores e inferiores, com processos diversos e distintos. Se acaso pudesse demonstr-lo e chegar a criar as condies para predispor um contato com eles, se sentiria realizado". Por todo o descrito anteriormente, no temeu enfrentar-se com o estabelecido, suportando a zomba e o 7
escrnio, assim como a intolerncia das mentes inquisitivas que se refugiam em seus esquemas e preconcetios por temor em ter que aceitar que cada dia tem que se recomear do zero, e que os sonhos e vises do presente so, na verdade, a realidade do futuro. Porque certamente no sabemos nada, porm podemos aprender buscando e dando-nos sim, oportunidade. Rodeado inicialmente por um grupo de pessoas amigas, simpatizantes de suas idias, cativadas por sua intensa vontade e carismtica veemncia, encontrou a fora para propagar a pleno pulmo aquelas verdades que considerou bvias e que ao longo de todos esses anos desde sua solitria tribuna pblica procurou demonstrar com as evidncias que chegaram a suas mos. Sua ousadia lhe granjeou inicialmente o respeito e a admirao dos entendidos, a imprensa e o pblico em geral se renderam a ele, porm com o passar do tempo o desenvolvimento da Astronutica trouxe consigo descobrimentos relativos s possibilidades de vida em outros planetas, sobretudo em nosso sistema solar. Os satlites enviados ao espao foram, um a um, descartando oficialmente(3) condies de vida similares nossa, mas no assim outras que dariam formas distintas acondicionadas a elas. As viagens espaciais, sondas, satlites e demais, causaram desinteresse no ento numeroso grupo que auxiliava a Jos Carlos. Em pouco tempo, as crticas e os debates cientficos minimizavam todo esforo por fazer pensar que houvesse alguma forma de vida e companhia para o homem no Universo conhecido, o mesmo que calculado em uns 100.000 milhes de Galxias, cada uma formada por aproximadamente 400 milhes de estrelas to grandes ou maiores que nosso Sol. No passou muito tempo para que comeassem as deseres e que o nmero de integrantes se reduzisse a sua mnima expresso, tudo isto para que se cumprisse aquilo que se encontra to belamente referido na Bblia que diz: ''So muitos os chamados, porm poucos os escolhidos". O I.P.R.I. terminou por ser o que sempre foi na realidade: "Um homem s, um visionrio convencido de uma verdade que considerava evidente e que o impulsionava a procurar abrir os olhos dos demais". O I.P.R.I. , pois, Carlos Paz Garca e ele o I.P.R.I.(4). Com os anos, muita gente viria procur-lo ou chegaria a ele sedenta de informao e orientao, recebendo a todos com muita tolerncia e respeito, o que merece especial meno porque para aqueles que temos estado perto dele, aprendemos de seus prprios lbios o seguinte: Se espero ser escutado em minha verdade e opinies, tambm devo aprender a escutar a verdade de outros, por mais cabeluda que esta parea, porque se no for autntica, cair por seu prprio peso, alm do mais, quem dono da verdade?... ainda que, creio em uma verdade nica, penso que todos tm sua prpria percepo da mesma, a qual incompleta, o homem amplia seu critrio com base no dilogo". Com os anos, o prestgio de meu pai como buscador da verdade foi crescendo em mbito internacional, sendo convidado a muitos congressos mundiais sobre o tema dos Ovnis. Da mesma maneira, muitas organizaes extrangeiras se sentiram honradas de incorpor-lo como membro
(1) Segundo o Projeto Livro Azul, da Base Area Norte-americana, Wright Patterson, o termo oficial O.V.N.I. que significa Objeto Voador No Identificado, em Ingls o termo U.F.O. (Undentified Flying Object). (2) Antonio Rivara e Rafael Farriols. "Um Caso Perfeito. (3) As informaes oficiais no garantem que se mantenha o critrio de honestidade e verdade nos dados submetidos opinio pblica, por que por demais conhecido que existem por detrs destes, interesses criados pelas grandes potncias.
honorrio(5). Na atualidade, o I.P.R.I. se encontra associado Federao Internacional de Astronutica, com sede em Paris, como membro votante. Pertence tambm Intercontinental UFO Research And Analystic Network (ICUFON), de Nova Yorque, representando a Amrica do Sul. tambm Vice-presidente da Federao Panamericana de Estudos Cientficos e Filosficos da Vida Extraterrestre, com sede em Buenos Aires. E ainda, afiliado Frente nica de Investigadores do Brasil e Sociedade de Parapsicologia Latino-americana de Buenos Aires. Muitas so as revistas dedicadas ao tema da vida extraterrestre que o incluem entre seus colaboradores e outras que tambm o incluem em entrevistas. Entre seus mais clebres amigos se encontra o professor Herman Oberth pai da Astronutica e o mestre de Werhner Von Braun, inventor dos Saturno V, que levaram o homem a Lua Da amizade que os uniu se desprende o interesse destes cientistas alemes pelo tema extraterrestre. O prprio Von Braun durante uma conferncia sobre os alcances da corrida espacial, pronunciou as seguintes palavras: "Cremo-nos gnios, porm s somos discpulos. De quem? No sabemos a cincia certa. Encontramo-nos frente a seres extraterrestres muito mais inteligentes que ns. De onde procedem? Do espao, de qualquer lugar. Talvez de Vnus, talvez de Marte... Ou talvez de um planeta desconhecido..." Citando justamente algumas amizades que nasceram daquela busca, deveremos falar de certo engenheiro arequipenho(6) que em 1968 contou a Carlos Paz Garca uma inslita experincia, a qual foi respaldada pela sinceridade e honradez do testemunho. Segundo relatou ele mesmo, havia encontrado na auto-estrada uma estranha pessoa que recolheu e deixou muitos quilmetros mais adiante, dizendo-lhe durante o caminho que procedia do espao. De regresso a sua casa, apareceu a sua porta essa mesma pessoa, hospedando-se por um ms inteiro, ao cabo do qual se despediu revelando-lhe futuros acontecimentos de sua vida pessoal. Deduzindo pelo tratamento e outros detalhes, bem como por sua aparincia, a veracidade da afirmao sobre sua suposta procedncia. A este primeiro relato, se somou em 1969 outro, narrado por um diplomata dominicano em trnsito por esta capital, que contou diante de Carlos Paz Garca e seus mais chegados, liberando-se do peso de uma experincia guardada por muito tempo, por temer um repdio. O que ocorre que em uma auto-estrada, l na Repblica Dominicana, teve um encontro com uma estranha luz que o cegava. Pouco depois que o carro se deteve ao morrer inexplicavelmente o motor e interrompesse a corrente eltrica, distinguiu que a luz que se encontrava a pouca distncia, era como um farol, por detrs do qual se encontrava como um grande objeto em forma de disco. Ao baixar a intensidade do resplendor, pde observar como que dois seres que se aproximavam, os quais lhe falaram tranqilizando-o e dizendo-lhe que procediam de Ganmedes. Convidando-o nave, pde entrar nela e posteriormente voltar a seu automvel, ficando profundamente impressionado com o vivido.
Algum do grupo, que havia algum tempo que seguia mais de perto toda esta classe de informaes atravs das conexes de Carlos Paz Garca e que tinha um alto grau hierrquico na Ordem Rosacruz, assim como em uma comunidade esprita, recolheu tudo o tinha ouvido, redigindo, bem ao estilo de certos escritores sobre o esotrico Tibet, um livro sobre supostos contatos e que alcanou um xito editorial inesperado. A apario de meias verdades como as expressas nesta classe de livros que depois se pretende passar por verdades trazem tanto de bom como de mau. Por um lado estimulam as pessoas preocupao sobre os discos voadores e o destino da humanidade, e por outro confundem, criando expectativas falsas, procurando uma mudana no homem motivado por um suposto fin do mundo. O homem constrangido por pressgios de desgraa e de um tempo limite no alcanar jamais uma mudana de mentalidade sincera e duradoura, antes, se rebelar reagindo negativamente. Com tudo isto, quanto mais conseguir um adiamento da metamorfose que se evidencia como imprescindvel para a sobrevivncia do gnero humano. O surgimento do livro mencionado, no ano de 1972, ocasionou uma acalorada polmica nos meios de comunicao, despertando especial interesse nos grupos esotricos, dos quais meu pai recebeu mltiplos convites para que em suas conferncias o comentasse, por ser ele a pessoa mais entendida para dar uma opinio sobre a veracidade do mesmo. Teve quem at chegasse a crer que meu pai poderia ser o autor de tal publicao, j que o autor se escondia atrs de um pseudnimo e o personagem tinha o mesmo primeiro nome. Foram dezenas as conferncias que se realizaram a respeito do livro e as que aceitou ir Jos Carlos, porque todas elas serviam de uma forma ou de outra, para divulgar as ltimas investigaes e criar uma conscincia favorvel frente presena extraterrestre. Recordo aquela muito especial no comeo de 1973 que tive que assistir com meus irmos, acompanhando meu pai, porque nossa me se sentia insegura de que ele fosse s. Ainda contra nossa vontade fomos e suportamos estoicamente toda a reunio, e digo suportamos, porque respeitvamos as investigaes do I.P.R.I. sobre os Ovnis e at cramos nas possibilidades de vida fora de nosso planeta. No entanto, dali a ter que padecer por isso, escutando o que na casa ouvamos diariamente at a saturao, j era demasiado. A palestra foi na Sociedade Internacional de Realizao Divina (SIRD), Associao Oriental Yoga, transmissora dos ensinamentos de Swami Guru Devanand Maharaj, coordenada no Peru pela Senhora Silvia Rivera de Marmanillo. Ela havia organizado uma esperada reunio com a participao de grande quantidade de pessoas influenciadas positivamente por seu mestre espiritual. Via-se claramente no ambiente a curiosidade por conhecer de uma fonte cientfica, as supostas histrias de contatados que afirmavam haver chegado a viajar a outros planetas. Ao terminar a conferncia, depois de responder a uma srie de perguntas, meu pai foi rodeado por um grupo de interessados em aprofundar ainda mais o tema, enquanto outras pessoas se aproximaram de ns iniciando uma animada conversa. Sabendo que ramos os filhos de Carlos Paz Garca, nos interrogavam a respeito de nossa relao com ele e 10
(4) Esta tem sido a histria daqueles primeiros anos na mudana operada na vida de meu pai, a que tem tido acesso de sua fonte direta e da confrontao de relatos de parentes e amigos. (5) "Ningum profeta em sua prpria terra (6) Daquele que guardaremos seu nome em segredo. A pedido dele.
de nossa opinio sobre as afirmaes vertidas durante a palestra. A mesma senhora Marmanillo, representante do mestre em sua ausncia, me confiou que muitos so os santos da ndia e do Himalaya que mantm comunicao com os "mestres do espao, que pertencem s altas esferas celestes, em outros planetas, que por sua vez so diferentes planos de existncia, e que o contato o estabelecem atravs de viagens astrais, projees mentais, desdobramentos e tambm comunicando-se mentalmente. Como nos achvamos em sua casa, que era o local que servia de centro de reunio da Sociedade, desculpou-se para rapidamente trazer do cmodo que utilizam como santurio de meditao, alguns livros envoltos em celofane. Sentouse com estrema rapidez, muito entusiasmada pela conversa e pelo material que tinha entre as mos. Havia ento vrias folhas marcadas em cada um dos textos e as leu diante de mim e de todos os que se aproximaram. Primeiro citou o poema pico do autor hindu Valmiki, chamado o "Ramayana", do sculo V a.C. que em uma de suas partes diz: ... parecido com o sol e pertence a meu irmo, foi trazido pelo poderoso Ravan. Este magnfico veculo areo (Puspaka Vimana), pode ir a qualquer lugar que algum o conduza, e est preparado para o Rama. semelhante a uma nuvem que brilha no cu... E o monarca subiu ao carro que, comandado por Ragbira, se elevou muito alto no cu..." A seguir, a senhora Silvia, muito alegre pelo assombro que despertou aquela leitura em mim continuou, porm desta vez citou o Samarangana Sutradhara, que dizia: Devem se instalar em seu interior quatro slidos recipientes de mercrio. Depois de aquecidos pelo fogo contido em recipientes de ferro, a Vimana adquire fora com estrondo, graas ao mercrio. Imediatamente ascende, convertendo-se em uma prola no cu. Graas a estas mquinas, os humanos podem voar pelos cus e os seres celestiais podem descer a Terra". Como j era tarde, meu pai nos chamou para que nos despedssemos e nos retirssemos para nossa casa. Meus irmos e meu pai no voltaram mais a esse lugar, porm eu me identifiquei tanto com as pessoas que pertenciam a essa comunidade que voltei. Assim foi que na semana seguinte me aproximei do local da associao na hora e dia em que eles costumavam fazer suas reunies. Bati porta e imediatamente me abriram. Havia muita gente dentro e a senhora Silvia se aproximou, ento, sorrindo, surpreendendo-me quando me disse: "Sixto, sabia que algum de sua famlia voltaria..." Isto, alm de inquietar-me porque como sabiam que algum voltaria? Ou o diziam apenas para me agradar? produziu em mim uma imensa alegria. Sentia-me realmente bem ali. Respirava-se no ambiente, fora o incenso, um aroma muito agradvel de fraternidade e espiritualidade que desgraadamente no duraria muito. Ao crescer mais a Associao e conseguir sua definitiva pessoa jurdica, deu-se maior nfase s atividades sociais, as mesmas que desvirtuaram a mensagem e o objetivo final da auto-realizao. A partir desta data fui assduo colaborador e aluno de yoga, aprendendo o que at esse tempo havia recusado, por crer que era coisa apenas de "velhinhas". Estive todo o ano de 1973 participando 11
continuamente e assimilando, sem o saber, muitas coisas que depois me seriam de suma utilidade, porque predisporiam o contato. Entre as tcnicas que me ensinaram naquela poca esto: A Respirao, o Relaxamento, a Concentrao e a Meditao. incrvel que, necessitando respirar para viver no saibamos faz-lo adequadamente, e desperdicemos grande parte da capacidade de nossos pulmes, porque com a respirao ativamos e carregamos o sistema eltrico interno, que o sistema nervoso. Para aprender a respirar devemos comear por saber que uma boa respirao deve ser profunda, lenta e rtmica, sempre pelo nariz, buscando encher ao mximo de capacidade os pulmes, pondo em funcionamento todo o aparato respiratrio.(7) Uma correta respirao oxigena nosso sangue, energizando nosso organismo, dando-nos maiores foras e energia para transform-la em trabalho. Tambm uma tima respirao nos permite desenvolver maior ateno para o estudo e possibilita um adequado relaxamento. O relaxamento o passo imediato para que, aproveitando a energia que d a respirao possamos liberar o organismo da tenso e ento dirigir toda a ateno mente. Para relaxarmos recomendvel aprender a fazlo em grupo, estendidos no cho, de costas, sobre um tapete ou cobertor, totalmente horizontais. Comea-se com respiraes profundas, com os olhos fechados, os braos se colocam ao lado do corpo com as palmas para cima e os tornozelos tocando-se ligeiramente. O trabalho a realizar-se consiste em visualizar ou imaginar cada parte de nosso corpo, comeando pelos ps, imaginando que vamos massageando cada uma das partes do organismo com nossas mos, passando pelos msculos, ossos e rgos, at chegar finalmente cabea e ao crebro. Uma vez que a pessoa aprende a relaxar-se na posio horizontal, fica mais fcil faz-lo sentado e at parado. Chegando a livrar-nos totalmente da tenso, poderemos descansar melhor independentemente da quantidade de horas que se durma, alm do que isto facilitar chegar conscientemente ao desdobramento astral durante o sono. Segue-se respirao e relaxamento, o aprendizado da concentrao, porque s se chega preparado a esta quando contamos com a energia suficiente e superamos as distraes que vm pelo desconforto do corpo. A concentrao permite por ordem multido de pensamentos que atormentam nossa mente. Em um tempo de velocidade em que vivemos com pressa, pensando em tudo ao mesmo tempo, sem resolver nada e deixando que as idias que se acumulam obsessivamente - semeando tenso - materializem sua negatividade sobre nosso corpo, trazendo lceras, clculos, constipao, insnia etc.(8), se faz necessrio um controle da mente e um fortalecimento da vontade. Isso se pode conseguir, e recomendvel que assim seja, por meios naturais, descartando as drogas e estimulantes de qualquer tipo que absorvam a pessoa em um deprimente estado de dependncia, debilidade e engano, porque os problemas no se resolvem assim, seno que se adiam para vir com maior fora e encontrar-nos incapazes de enfrent-los. Mediante a concentrao, aprendemos a reconhecer nossas prprias idias na medida em que as procuramos dominar. Deste reconhecimento 12
(7) So recomendveis os exerccios estando sentado, ao p da cama, com a coluna reta, sem roupa apertada nem objetos metlicos, fazendo inalaes lentas, retendo primeiro o ar e finalmente exalando tambm lentamente. Isto se far vrias vezes de manh ao levantar-se.
poderemos diferenciar quando cheguem nossa mente, imagens distintas, pensamentos que poderiam proceder de uma entidade alheia a ns. Como quarto passo em nossa aprendizagem no caminho espiritual e no caminho da auto-realizao atravs do autoconhecimento, est a meditao. No chegaremos a conhecer jamais nosso potencial mental se no nos dermos antes um momento de solido e silncio em nossa busca. A poderemos realizar distintos tipos de meditao, entre eles, a contemplao ou identificao com objetos externos mediante uma delicada observao dos mesmos. Outra forma de meditao a Mntrica, que consiste na realizao de vocalizaes ou repeties mentais de chaves vibratrias que elevem a freqncia pessoal, levando-a a ter experincias conscientes em planos sutis mais elevados. A meditao finalmente, depois de romper nossas barreiras espirituais e ensinar-nos o ilimitado do aprendizado humano, nos submerge em um estado de perfeita paz interior, assim como na plenitude da integrao com a harmonia. Em nenhum caso pretende uma evaso das responsabilidades da vida diria, seno que ao contrrio, nos compromete com a verdadeira realidade e nos permite ser conscientes do transitrio, do que s uma iluso, uma montagem no qual cada um assume um papel a representar, como em "O Grande Teatro do Mundo". A meditao, durante milhares de anos, tem dado a oportunidade ao homem de enfrentar de forma madura e com correto discernimento, as provas que atravessam na evoluo, da que a vida s um elo de uma cadeia interminvel de experincias. O ponto mximo da meditao chegar a por a mente em branco, ou seja, sem nenhum pensamento que irrompa em nosso crebro porque se tende comumente, a buscar atravs do relaxamento, o aliviar o corpo da tenso, porm nos esquecemos sempre da mente, que tambm deve relaxar-se cessando dentro dela todo pensamento. At aqui temos preparado nosso crebro para receber idias que no sejam nossas, podendo distingui-las das prprias, mas, sobretudo, nossa vontade ser fortalecida para impedir que nada se imponha sobre ns e nos impea de fazer uso de nosso livre arbtrio. CAPTULO II O PROJETO OZMA E OS SONS DO ESPAO Durante todo um ano, de forma muito intensa, dediquei boa parte de meu tempo prtica da Yoga e ao desenvolvimento da Meditao. No quero dizer com isso que havia alcanado j algum grau superior de evoluo, mas ao menos j comeava a despertar do sono no qual me encontrava, tratando de vencer-me a mim mesmo para avanar em meu prprio caminho e, quem sabe, algum dia encontrar um sentido transcendente, talvez at um plano para mim. Graas aos exerccios mentais e ao domnio que se aprende a exercer sobre seu prprio ser, mudei em muitos aspectos negativos, eliminando a tenso, o pessimismo, a timidez e at os nervos herdados de minha me 13
que me causavam em determinadas ocasies uma desagradvel taquicardia emotiva. Uma das aplicaes prticas de como toda esta preparao influenciou positivamente minha vida, o demonstra o ter ingressado na Universidade Catlica em meados de 1973, com magnfica pontuao. O perodo na Universidade transcorreu rpido e ao comear 1974 nos primeiros dias do ms de Janeiro apareceu uma notcia no jornal que causaria descomunais polmicas no ambiente das reunies de meu pai. A notcia dizia o seguinte: "que no final da dcada de sessenta haviam se acumulado mltiplas evidncias sobre a possibilidade de vida extraterrestre, entre elas estavam, a captao de grande quantidade de ondas de rdio, de sons procedentes do cosmos. Com os vos tripulados se tinha descoberto que o espao no era um silncio sepulcral como se cria, seno que, ao contrrio, estava saturado de rumor. Rudos que poderiam ter uma origem na sujeira espacial, em satlites espies inimigos, e por que no, em mensagens irradiadas, enviadas como sinais de planetas prximos ou distantes de adiantadas civilizaes ou naves exploratrias desconhecidas. O projeto OZMA tal era seu nome manteria permanentemente as antenas rastreadoras do Estado de Virginia (EUA), voltados a todo som proveniente do Espao. Uma vez captado, se registra em computadores, de tal maneira que pode ser rastreado e decodificado. No caso de ser uma mensagem de outros mundos, poder ser posto em uma freqncia conhecida, dentro da qual originar uma imediata resposta terrestre. Este projeto tem sido atualizado ao incorporar-se a ele uma comisso mista nomeada pelo Pentgono, que trabalhar diretamente com o registro de sons e as possibilidades potenciais de um contato com alguma civilizao extraterrestre. A comisso seria formada por uma seleta equipe de engenheiros eletrnicos, tcnicos, cientistas, especialistas em decifrao e ainda um grupo de paranormais. Isto , pessoas que tm desenvolvida a percepo extra-sensorial, ou seja, exercem controle voluntrio sobre as faculdades paranormais potenciais em todo ser humano, quer seja porque nasceram assim ou se prepararam para isso. Enquanto que os cientistas e tcnicos captavam os sinais tratando de interpret-los, os parapsiclogos se reuniam para concentrar-se e enviar uma onda mental ao espao. Pensava-se ento que se realmente existiam seres superiores e avanados no Universo que desejassem comunicar-se com seus semelhantes, talvez no somente estariam buscando-o atravs de ondas de rdio, mas tambm poderiam estar tentando-o com comunicaes mentais do tipo teleptico. A percepo extra-sensorial abarca muitas capacidades, entre as quais se encontra a telepatia, que consiste na transmisso e comunicao por meio do pensamento ao nvel de idias, sem necessidade de idioma algum. A pessoa comum, apesar de possuir inerentes tais capacidades porque nasceu com elas, no as desenvolve, ou por ignorar sua existncia, ou por desconhecimento das orientaes para despertar seu domnio. Apesar de no estarmos preparados para emitir nossos pensamentos com fora para que algum os capte, interessante lembrar como aumentam as piadas 14
(8) de conhecimento geral que a grande quantidade de enfermidades que debilitam o homem moderno, e de origem psicossomtica.
familiares sobre idias ouvidas antes de serem ditas, qualificadas comumente de "adivinhaes ou coincidncias". A explicao disto simples, j que os laos familiares ou de amizade servem como ponte de contato, que certas condies especiais estabelecem o enlace, como naqueles momentos de tranqilidade ou sobressalto. Com esta capacidade encontramos a possvel explicao para algumas das grandes idias surgidas nas mentes dos grandes homens, que antecedem a significativas mudanas na orientao da civilizao, e que se poderiam atribuir a inspiraes de alguns daqueles seres do espao que haveriam dedicado sua vida a uma misso de ajuda e orientao do homem. Outras faculdades potenciais de serem desenvolvidas pela mente do homem so: - A Clarividncia ou viso mental, que permite a quem a domina, enxergar com clareza as formas do pensamento, a aura das pessoas, eventos que ocorrem grande distncia (noutros pases, noutros planetas), e at fatos que tm ocorrido em um lugar e que se tenham gravados neles, impregnados das imagens at no ltimo objeto. - A Premonio ou viso futura, mediante a qual desfilam por nossa mente, seja de forma consciente ou no astral, acontecimentos que ho de ocorrer no futuro e que em muitas religies se conhece como o dom da profecia. - A Telecinesia, que faculta pessoa que tem desenvolvido sua mente, mover toda classe de objetos distncia. conhecido pelos interessados neste tema, que os jovens durante a puberdade tendem a liberar grande quantidade de energia psicocintica que pode originar o movimento involuntrio de objetos e que estes podem ser interpretados enganosamente como produzidos por fantasmas ou elementais. - A Bilocao, ou dom de deslocamento, a capacidade de estar em vrios lugares ao mesmo tempo, criando para isso duplos mentais que podem ser vistos e tocados. So diferentes os fenmenos de bilocao e de desdobramento, j que o segundo ocorre durante a viagem astral e no pode ser contemplado simples vista. - A Dermtica, que significa viso atravs da pele. Esta capacidade se manifesta pela sensibilidade do tato, que chega a evocar na mente imagens que se desprendem das vibraes contidas nos objetos. incrivelmente prtica para o rastreio de pessoas ou coisas que se achem extraviados. Capacidades como estas so treinadas e desenvolvidas conscientemente nos paranormais para que estes amplifiquem os potenciais com que nasceram e ajudem a resolver casos policiais que no podem ser solucionados pelos mtodos convencionais, como por exemplo, raptos e seqestros, sendo que os governos nunca faltam em explor-los na espionagem. - O dom de Cura, que no outra coisa que a grande capacidade de absoro de energia do cosmos e da essncia criadora, e igual capacidade de transmisso e canalizao at outros, purificada pelo desinteresse. Esta capacidade de estimulao mediante eletromagnetismo permite o apoio da sugesto e da auto-sugesto. 15
Aquele que possui o dom da cura (imposio de mos) deve estar tambm na capacidade de inspirar confiana na pessoa que receber a ajuda ou em seus parentes, e igualmente ter a convico e segurana de possuir a fora que representa naquele momento. O que nos aproxima da fonte do poder, que nos utiliza como instrumentos, o desinteresse, a pureza de inteno e a solidariedade humana. - A capacidade de Sintonia ou dom de Lnguas (Xenoglossia), que se refere a poder estabelecer uma relao da vontade com o Registro Askshico. Como bem se sabe, tudo vibra e no ambiente fica registrado tudo, tanto o sucedido como o pensado e falado. Por isso, se chegssemos a nos conectar com o plano Akshico(9), poderamos falar em qualquer idioma e at evocar uma histria veraz da humanidade. Todo homem possui estes dons, que como capacidades a cincia vai redescobrindo, os quais requerem inicialmente um fortalecimento da vontade e um processo de autoconhecimento e de definio pessoal. Se no fosse assim, tambm se poderia chegar a ativar estas foras internas, mas como um cavalo sem controle nas rdeas que terminaria por pisotear algum, voltando-se contra seu prprio dono. por isto que importante no perder jamais o sentido e orientao de nossa preparao at o objetivo final. Existem muitas faculdades e diversidade de manifestaes destas que poderiam chegar a incentivar-se com exerccios muito simples de respirao e concentrao, mas que exigem uma condio prvia que a de crer que estas existem e, sobretudo, que podem chegar a controlar-se a vontade, quando as condies assim o exijam. uma exigncia de f, e a f a convico do que no se v, acima de tudo uma atitude de abertura mental frente a tudo isto, um sair da ignorncia e da dependncia dos padres e preconceitos que limitam nosso crebro. Se no chegamos a desenvolver a comunicao mental ou quaisquer dos outros potenciais da percepo extra-sensorial, porque ningum jamais nos instruiu sobre sua existncia, no nos disseram que poderamos chegar a desenvolv-la e, menos ainda, como control-la, e que, descobrindo-a em ns mesmos, nos converteramos em "super-homens". Porm, at certa idade da vida que mais facilmente podemos utilizar estas aptides, pois as glndulas endcrinas do sistema nervoso das quais isto depende, so mais sensveis ao estmulo em tenra idade. Mais tarde, as glndulas, por seu pouco ou nenhum uso, vo se calcificando o atrofiando at anular-se quase por completo. J em idade madura mais difcil ampliar nosso terreno de experimentao mental, j que com as dificuldades e problemas da vida, o homem tende a assumir padres que o impedem de absorver novas capacidades que o obriguem a replanejar o caminho de elevao. Resumindo, a Percepo Extra-sensorial, como seu prprio nome diz, vai alm dos sentidos fsicos, propriamente define os sentidos astrais que dependem de glndulas fsicas que se acham em estado latente e que o no trabalhar-se com elas, impedir um posterior trabalho sensitivo. O tantas vezes chamado Sexto Sentido, se encontra concentrado no sistema nervoso e corre como uma torrente de pulsos eltricos pelas trinta 16
(9) Receptculo universal de vibraes e impresses da vida.
e trs vrtebras da coluna. Entre as glndulas regentes da atividade sensitiva se encontram a Glndula Pituitria ou Hipfise (terceiro olho) e a Glndula Pineal (antena natural do homem). Certamente que, regulando e controlando a atividade sexual chegamos a acumular grande quantidade de energia que pode ser convertida em energia mental e espiritual. Isso ajudaria a estimulao das glndulas no corpo e as ativaria permitindo-nos a aprendizagem e o domnio dos poderes paranormais. Na atualidade escutamos muitas recomendaes para o progresso espiritual e, sobretudo, aquilo que oferece o despertar do sexto sentido. Entre estas, como dissemos, encontra-se o controle da energia sexual, a aprendizagem da correta respirao, a alimentao vegetariana, a orao, certas tcnicas de concentrao, meditao, Yoga etc. Porm, em tudo isso, encontramos o cumprimento daquele adgio Hindu que diz: "Mestres h muitos, mas discpulos nenhum". Com isto vemos que formas h vrias, ou seja, que muitos so os que querem ensinar formas e sistemas, porm no h quem ponha em prtica o ensinado. H at aqueles que subestimem as prticas espirituais para assim formar sua conscincia e enganar-se para no ter que ver-se no compromisso de realiz-las, e dizer: " mais fcil negar a altura que sangrar as mos por alcan-la..." O controle sexual no quer dizer abstinncia total, mas sim conscincia administradora da energia liberada e o primeiro passo na superao dos nveis densos materiais. Se no somos capazes de conternos e impor nossa vontade sobre os instintos, no poderemos alcanar uma vibrao mais sutil e elevada. Estando no plano material manteremos as funes de reproduo, da mesma maneira que continuaremos alimentando-nos e dormindo noite para descanso corporal, mas sem nos propormos seriamente ao caminho espiritual. Cada uma destas funes adquirir um novo sentido, pelo que no poderemos permitir que estas nos dominem, seno que as dominemos ns mesmos e as ponhamos a servio de nossos interesses mais elevados. A alimentao vegetariana justificada por muitas razes, algumas das quais pecam por serem meros esquemas moralistas preconceituosos, seguindo algumas correntes de origem religioso-oriental, mas para a pessoa que opta pelo vegetarianismo e o naturismo cientfico, significa escolher as vantagens reais de uma alimentao consciente de acordo com a projeo espiritual que se espera alcanar. Sabemos que a maioria come o que lhe agrada e no o que lhe faz bem, porque o segredo da boa alimentao no est em comer muito, mas em uma adequada dieta que seja bem balanceada. No caso de ser vegetariana, que no se circunscreva exclusivamente em viver base de ''saladas", como por ignorncia se pensa. Nem tampouco nos condene a comer comida desagradvel ou sem sabor, porque para isso existe a arte culinria, que sem nos empanturrarmos demasiado sacrificando o organismo frente a condimentos, muitos deles nocivos em excesso nos permita ingerir os alimentos agradando o gosto de maneira comedida. Em meu prprio caso sou um vegetariano por convico e no por religio, j que esta no me probe, mas inclui um mandamento que diz: 17
"Ama a teu prximo como a ti mesmo..." Isto, que em nenhum caso sugere narcisismo algum, indica o dever de respeitar-nos e cuidar de ns mesmos e de nosso corpo que nos foi dado para cuidar, procurando seu justo descanso e adequada alimentao. J sabemos o que se sucede com os excessos que chegam a converter nosso corpo em uma massa cevada, que no responde depois aos estmulos. Igualmente, quando o maltratamos, rebela-se ou se acostuma ao sofrimento, tornando-se indolente. Se em alguma ocasio vejo-me na necessidade de ingerir carne, porque no tenho acesso a outro alimento, fao-o sem ir contra minha conscincia. Alm do mais, nem todas as vitaminas so encontradas nos vegetais que esto ao nosso alcance, por isso se recomenda fazer alguma concesso para no chegar a extremos de fanatismo que debilitem desnecessariamente nosso organismo, combinando a cada certo tempo a alimentao com peixe. Biologicamente falando, a clula vegetal mediante a fotossntese se constitui numa fbrica de vida, pois gera seu prprio alimento. Por outro fenmeno, da "turgidez", a planta retm gua, de tal maneira que ao ser ingerido o vegetal, este se encontra vivo. Diferente do vegetal, a clula animal uma clula parasita dependente, e incapaz de fabricar alimento, alm disso, ao morrer, o animal imediatamente entra em processo de decomposio, gerando uma toxina que se chama putrina. Assim, comemos o vegetal vivo, enquanto que o animal, o fazemos estando morto e em processo de putrefao. Enquanto que em um incorporamos ao nosso organismo sntese de vida, com o outro ingerimos morte e toxinas. No animal fica mais marcada a imagem e vibrao de angstia pela morte que no vegetal, da que com a carne estamos absorvendo tenso e angstia. O vegetal aceita nobremente o ato de servir como nosso alimento, incorporando-se ao nosso organismo atravs de uma comunho sagrada na qual sua cessao serve para que o homem permanea existindo, alm disso, tambm eleva sua vibrao ao integrar-se a nosso ser. O vegetal consciente de tudo isto, tal como revelam os experimentos feitos com plantas que demonstram sua reao aos diferentes estmulos e situaes, fazendo-nos ver que sentem com certa intensidade. evidente, tambm, a influncia da alimentao carnvora, especialmente das carnes vermelhas sobre os instintos e a agressividade das pessoas. Por todas estas razes e muitas mais, nos vemos atrados sem fanatismo algum para o vegetarianismo consciente, lacto, ovo vegetariano (ovos, leite e vegetais diversos) e que exige uma aprendizagem gradual para a correta combinao de alimentos e dieta. Como recomendao final, conveniente o consumo durante o vero, de alimentos naturais especialmente frutas frescas que no fermentem e verduras cruas, tratando de ingerir poucos alimentos e mais lquidos como gua fresca e corrente, suco de limo e sucos diversos. Tudo isto para evitar o calor estomacal (estomatite), a desidratao por diarrias etc. Durante o inverno se impem as verduras cozidas, os cereais, as frutas secas e demais frutos como nozes, castanhas, assim como sementes de girassol entre outras, ricas em calorias.
18
Voltando notcia que chegou naquele ms de Janeiro de 1974, ela motivou dias depois que o I.P.R.I. organizasse uma conferncia como comentrio que servisse de esclarecedora explicao sobre os avanos da investigao cientfica com respeito ao fenmeno OVNI. A esta reunio fomos meu irmo Charlie e eu, convidados pelo expositor, Doutor Vctor Ynez Aguirre, mdico ginecologista do Hospital Militar e especialista investigador no que se refere Parapsicologia, alm de Presidente da Sociedade Teosfica. Poucos dias antes da palestra o havamos conhecido na casa de meu pai. Seu olhar claro e profundo que atraa, irradiando simplicidade e tambm sabedoria, ia acompanhado de um rosto amigvel que em nada faria duvidar que pudesse ocultar um mestre do caminho. O doutor Ynez, conhecido de meu pai pela afinidade de interesses, havia aceitado dar uma palestra no local de reunies do I.P.R.I., quele tempo no centro de Lima, esperando que meu pai, por sua vez, aceitasse posteriormente outra igual, mas em sua organizao. Escutei com ateno o dia em que se poriam de acordo da hora e os detalhes do tema. Sentiame realmente estranho em sua presena, era algo que nunca antes havia experimentado com pessoa alguma. Sentia claramente que o conhecia, mas no pelo nome com que se apresentou, mas sem dvida sabia que nunca antes nesta existncia o havia visto. Quando me dirigiu a palavra pude reafirmar em meu interior que o afeto que desmedidamente sentia por este desconhecido, era correspondido com expresses carinhosas que correspondiam seno a uma amizade de sempre. Citando um livro que me recomendou que lesse, me disse: "Se em teu caminho te encontras com algum que no sabe e, no sabe que no sabe, evita-o! Se achas depois algum que no sabe, e sabe que no sabe, e se ele mesmo te pede para saber, ensina-o! Mas somente aquele que no possa descobrir por si mesmo. E, finalmente, se encontras algum que sabe e, sabe que sabe, observa-o e escuta-o que ter muito que dizer-te. Terminando a conversa insistiu conosco para que no deixssemos de ir palestra que ele daria, alm de me convidar para suas reunies, coisa que no me atraiu apesar de que queria voltar a v-lo pois intua que ainda teria que receber muito dele. Pensvamos em ir conferncia meu irmo e eu, mas nada alm de cumprir com o convite feito pelo doutor. Cramos que a concorrncia poderia ser fraca em sua palestra, no entanto, lhe serviramos enchendo a sala. Qual no foi nossa surpresa ao chegar, encontrarmos um salo abarrotado de gente. Apesar de nossa pouca idade, pelo fato de sermos convidados do expositor, sentamo-nos frente de todos, em um lugar preferencial. Ainda recordo cada um dos ensinamentos compartilhados com os presentes naquela noite quando citou uma variedade de exerccios para fortalecer o poder da vontade e, sobretudo, para gerar uma conscincia mais ampla frente ao desconhecido. Como a conferncia tratou do tema A Telepatia como Comunicao alm dos Sons", se fizeram demonstraes prticas da Telepatia, que nos impressionaram tremendamente. Foi fascinante descobrir que existia uma capacidade de dilogo ao nvel do pensamento, sem idioma que nos separe, nem lugar hipocrisia que pode 19
praticar-se quando pensamos uma coisa e dizemos outra. Com a comunicao mental s cabe a possibilidade de manifestar o que se pensa, sem engano, nem confuses ou erros de interpretao ou mal-entendidos, da sua grande vantagem e interesse. Pensava naqueles momentos naquela passagem bblica em que as lnguas dos homens foram confundidas na Torre de Babel. Interpretao semtica da existncia dos diferentes idiomas. As palavras no chegam a expressar em sua totalidade nossos pensamentos nem conseguem refletir nossos sentimentos, pelo que muitas vezes os artistas manifestam em obras esta angstia pelas limitaes da linguagem e incapacidade para fazer-se entender. Porm, ser acaso que naquele relato bblico, que deve ter ocorrido em algum lugar da Mesopotmia milhares de anos antes de Cristo, se esconda o momento em que o homem perdeu o conhecimento e o domnio da comunicao mente a mente e cara em um estado de ignorncia que teria tido seus antecedentes nos momentos crticos narrados no Genesis? Finalmente, a palestra citou trs interessantes casos de contatados com entidades extraterrenas. O primeiro era a experincia de Eugenio Siracusa na Itlia, quem em meados dos anos sessenta manteve comunicao com Adoniesis, ser da 5a dimenso de origem solar. Despois se falou do Engenheiro Castillo Rincn, que na Colmbia chegou a contatarse com os extraterrestres Cromacan e Krisnamerk, das Pleiades. Para terminar o doutor leu uma comunicao que havia sido recebida de forma teleptica, e logo transcrita, na Venezuela, que seguia a linha de Eugenio Siracusa, na que um Guia chamado Antar Sherant dava um aviso humanidade para que estivessem atentos aos acontecimentos, pois predizia desastres que acelerariam o processo de definio do homem. Ao terminar a reunio me sentia emocionado. Era como se eu j soubesse tudo isso e que naquele instante me faziam record-lo exigindo de mim uma reao e resposta. Queria ajudar humanidade pelo qual estava disposto a assumir minha responsabilidade e ficar disposio das foras de Luz, onde quer que se encontrassem, pondo-me sob a coordenao de seus intermedirios, fossem quem fossem. No entanto, como avisar-lhes de que me sentia preparado para isso? Sabia que haveria um trabalho para mim, mas no seria mais ou menos importante ou transcendental que a responsabilidade que outros poderiam estar assumindo, s que seria distinta e que, por realiz-la, me faria ocupar um lugar na harmoniosa disposio do Universo, onde cada coisa tem seu lugar e um papel, como engrenagens de um relgio perfeito. A hora havia soado! J era tarde quando regressei essa noite para casa, absorto em minhas reflexes. A palestra que havia assistido quem sabe guiado por fios invisveis deixava em mim uma inquietude que iria aumentando com o transcurso das horas e que me levaria a tentar minha prpria comunicao. No me deixei desencorajar pelo pessimismo nem pelos pensamentos negativos que surgiam de meu pouco conhecimento do assunto. certo que no havia em mim maior aptido para isso que a de uma pessoa comum, sem nenhum desenvolvimento extra-sensorial. Porm, no que no 20
havia pensado, era que podia existir uma predestinao pela predisposio para o tema por parte de minha famlia e a preparao intensa que havia seguido to laboriosamente um ano antes. Examinava cuidadosamente os detalhes da notcia no recorte do jornal que tinha na casa, e discorria que todas as tentativas de contato que se fazia do lado cientfico se achavam condicionadas pelos preconceitos e pelos padres cientficos. Pensava naquelas pessoas escolhidas por suas faculdades paranormais, preparadas para emitir uma mensagem, que se supunha, deveria ser captada pelas grandes civilizaes do cosmos e que at o momento no havia obtido resultado algum. No seria acaso, o momento de mudar de sistema e variar a forma? No os chamando ns mesmos, seno deixando que eles nos chamem e nos encontrem preparados para o contato? Era questo de tent-lo em vez do que se propunha, ou seja, no enviando nada seno preparando-nos para receber algo, o que quer que fosse, e eles com sua evidente tcnica avanada nos rastreariam, encontrando as mentes afins. Era bvio que no se podia pensar em sermos emissorres porque para isso haveria que dominar a telepatia. Mas por que no sensibilizar-se para captar o que os seres extraterrestres poderiam estar emitindo desde muito? Quer dizer, sermos simplesmente receptores. Se partirmos da idia de que estes seres existem, que estariam nos visitando desde sempre e que possuem uma maior evoluo e desenvolvimento como o confirma a refinada e avanada tecnologia dos Ovnis rastreados, tambm seu avano poderia manifestar-se no desenvolvimento do poder mental. De tal maneira, ento, no s no se limitariam a enviar mensagens irradiadas, seno que tambm poderamos supor que o estariam fazendo telepaticamente ao nvel de idias e inspiraes. Dentro das especulaes que naquele momento invadiam meu crebro, estava a de pensar que se estes seres haviam avanado em sua percepo, no s poderiam comunicar-se a grandes distncias com suas poderosas ondas mentais para que pudessem ser captados, seno que, qui, at saberiam em que momento, por quem e onde haviam sido escutados, estabelecendo de imediato o vnculo e fortalecendo o vnculo com aproximaes graduais. At aqui era aceitar que no caso de um tipo de comunicao assim, eles fariam todo o trabalho pesado enquanto que o nico requisito na antena, fora sua boa vontade e predisposio, seria certa preparao que servisse para afinar a recepo. Alem do mais, no h antena perfeita que aquela natural que constitui nosso crebro e as glndulas endcrinas do sistema neurovegetativo (nervoso). Minha teoria do ser receptor, por falta de capacidade como emissor, no previa que os extraterrestres pudessem escolher seus receptores e que pudessem prepar-los distncia. A experincia demonstraria este ltimo. No esperei nem um instante para por em prtica minhas intenes de contato para o qual chamei minha mame e minha irm menor, para que reunidos na sala tentssemos uma recepo. Ambas, durante toda a poca
21
de minha participao na yoga, haviam sido como minhas discpulas, porque com elas recordava o aprendido, fazendo-as praticar junto comigo. Eram 9 da noite de 22 de Janeiro de 1974, quando ns trs nos pusemos ao redor da mesa sobre a que havia colocado, previamente, umas folhas de papel em branco e um lpis. Seguimos o processo costumeiro de nossas prticas, pelo que comeamos fazendo exerccios de respirao, logo nos relaxamos e realizamos uma breve concentrao. Haveriam passado uns quinze minutos, quando de repente me senti tremendamente inquieto e impulsivamente peguei o lpis. Meu brao tremia como dominado por uma estranha fora desconhecida. Dirigi-o de imediato para os papis, que comearam a ser rabiscados incontrolavelmente por minha mo que permanecia relaxada. Minha me rapidamente foi trocando as folhas uma atrs da outra. Ela, apesar de estar surpresa, tratava de ajudarme mantendo a concentrao de apoio. Limitava-me a observar a catica recepo que aparecia independente de minha vontade, ainda que consciente em todo momento do que ali ocorria. De repente detive-me com o lpis na metade da pgina e deixei de fazer traos sem sentido e surgiram rapidamente palavras escritas muito claras em letras de forma que diziam: "Sala de estar boa para fazer a comunicao, podemos falar sobre Ovnis em seu pas. Chamo-me Oxalc, sou de Morlen, satlite de Jpiter. Podemos nos comunicar mais adiante...". Ao deter-se bruscamente minha mo, soltei violentamente o lpis. Meu brao ainda tremia pela eletricidade que havia canalizado. Enquanto estive escrevendo, um sem fim de imagens havia passado por minha mente. Claramente recordava algumas, como a de um homem j maduro, sentado em uma espcie de escritrio branco opaco, com suas mos tocando-se nas tmporas. E outra imagem de um grupo de meninos danando em uma roda, vestidos com tnicas brancas. O que havia ocorrido comigo era uma variao do fenmeno de percepo que conhecemos como Telepatia e que pode dar-se de forma ou maneira instrumentalizada, isto quer dizer que, enquanto o crebro capta as imagens ou ondas mentais, interpretando-as segundo o prprio cdigo de memria da antena-receptora, parte do corpo neste caso precisamente o brao e a mo atuam sensivelmente como uma agulha de sismgrafo ou eletroencefalograma, transcrevendo automaticamente as idias j traduzidas em palavras. So as mesmas idias que, sendo poderosas ondas mentais emitidas distncia, estimulam eletricamente o sistema nervoso, o corpo e a mente do contatado. Igual fenmeno ocorre no caso da "ouija" e da vasografia. Tudo havia sido concludo s 21h30, sendo ns trs testemunhas presenciais e partcipes da manifestao da escrita automtica ou psicografia". Ao reagir, senti-me muito contrariado pelo fato de que tivesse sido to fcil e simples. Imediatamente declarei-me incrdulo diante de minha me a quem carinhosamente chamamos de "Mochi". Ao parar e comear a refletir em voz alta, no me dei conta do momento em que minha irm deixou a sala para ir chamar pelo telefone nossos amigos para
22
dar-lhes a notcia, e o que disse foi: "Sixto comunicou-se com um ser extraterrestre, venham todos amanh..." Mochi, ao escutar-me, censurou meu ceticismo porque segundo ela, havia experimentado na prpria pele durante a recepo muitas das sensaes que eu havia tido. Alm do mais, havia presenciado uma mudana em mim durante a experincia. Mas tudo isto no pde me convencer, e me sentia defraudado comigo mesmo por haver-me prestado a semelhante palhaada. Cria, sinceramente, que estvamos nos enganando, crendo haver podido captar mensagens, sendo pessoas simples, seres humanos comuns e normais sem o menor preparo espiritual nem extra-sensorial. Aceitar que aquilo foi real, no era mais que reconhecer que tnhamos uma soberba gigantesca. Dizia a mim mesmo que era bvio que havamos cado em nosso prprio joguete, pois pessoalmente estava influenciado por muitas coisas naquele momento, por um lado a notcia, as investigaes de meu pai e minha veemncia. E por outra parte, a palestra que verdadeiramente havia me impressionado. No podia ser real algo to maravilhoso, chegando to fcil, s com o pedi-lo. Com o tempo chegaramos a compreender que so eles os que se comunicam conosco e no ns com eles". No dia seguinte, quando j havia procurado esquecer a experincia da noite anterior, comearam a me chamar todos os que haviam de estar presentes em uma nova reunio, pelo que inicialmente me confundiram. At que soube que aquilo tinha sido organizado pela Mochi e minha irm Rose. Incomodei-me com elas, mas j era tarde. Comearam a chegar os participantes e nos reunimos num total de 20 pessoas, todos amigos do colgio e da universidade. Tambm se acharam presentes as mames de alguns deles que conheciam Mochi. Inicialmente no queria me dispor outra comunicao para no cair no ridculo e no engan-los. Mas depois cedi a pedido da Mochi que insistiu para que esclarecssemos de uma vez por todas a autenticidade do fato. Ao comear a reunio, surpreendi-me ao ver que era minha mame quem se levantou de seu assento para dirigir ela mesma a reunio, comeando por um relaxamento que dirigiu muito bem. Mal tinha ela se sentado, novamente se repetiram as sensaes da noite anterior e ento chegou a comunicao. A mensagem dizia o seguinte: "Sim. Oxalc, sou de Ganmedes, ns lhe chamamos Morlen, podemos manter contato com vocs e para provar que real nosso contato, e no produto de vosso subconsciente, faam-nos as perguntas que desejem, que todas sero respondidas..." Assim comeou uma srie de perguntas diversas que na medida em que se foram fazendo, iam recebendo respostas sem nenhum equvoco ou erro. A segunda vez variou na forma devido a uma proposta de Guillermo Duff, que era conhecido de todos pelo diminutivo de "Mito". Agora as perguntas se fariam sem dizer-se oralmente com cada um escrevendo sua pergunta em um papel que no mostraria a ningum e se concentraria nela. Depois se constataria a resposta recebida na comunicao psicografada com a pergunta mentalmente formulada. O que se buscava era no dar oportunidade a que se pudesse adivinhar as respostas por meu 23
conhecimento prvio das pessoas integrantes do grupo, no caso de que tudo fosse coisa minha. Isto que se fez, contou com a aprovao do suposto extraterrestre. Apesar de que eu no lhe atribua toda a seriedade que lhe dispensavam os demais, me entusiasmava ver que tudo coincidia e que a totalidade das respostas era correta. Cheguei a pensar, ento, que se era improvvel que fosse um ser extraterrestre de um Ovni, ou de outro planeta que estivesse se manifestando atravs de minha recepo, poderamos estar presenciando o descobrimento de um novo sensitivo, que seria eu, pelo que me envaideci e tomei mais confiana em mim mesmo. A mame de um dos garotos, que tinha vindo para observar a reunio, como pensava que o que via e escutava podia ser um fenmeno de histeria coletiva, sugesto mental, alucinaes ou qualquer outra coisa incompreessvel, quis participar perguntando-me se podia responder-lhe, atravs da comunicao, sobre um livro que teria guardado em sua bolsa de mo. Queria que lhe dissesse o nome do autor, o ttulo do livro e a pgina marcada na qual se encontrava sua leitura. Os olhos de todos se dirigiram para mim e aos papis que se encontravam sobre a pequena mesa, esperando que a resposta fosse suficientemente contundente para crer definitivamente. A resposta do extraterrestre no se deixou esperar e no s completou o pedido, como tambm chegou ao extremo de expressar o que a senhora pensava do lido. Impressionada a senhora tremulamente tirou o livro da bolsa e o mostrou. Ningum podia crer, era tal qual aparecia escrito. Isto j era mais do que o esperado...! Acalmando o alvoroo que havia se formado entre os presentes, Charlie, meu irmo mais velho por demais intrigado exigiu que Oxalc nos desse uma data e um lugar onde pudssemos confirmar definitivamente a autenticidade do contato e sua natureza extraterrestre. A resposta veio de imediato e dizia: Vo a 60 quilmetros ao Sul de Lima, no dia 7 de Fevereiro, mas s os que aqui se encontram e s 9 da noite nos vero e isto confirmar que o contato real e necessrio... Entusiasmados pelo acontecido naquela noite e ansiosos pela promessa de um encontro prximo, o grupo se uniu e se organizou para realizar o que seria a primeira sada com tais questionamentos. Eu pessoalmente continuava resistindo a crer e por isso queria de uma vez por todas esclarecer a natureza e procedncia das mensagens. Sabia bem que se nesse momento aceitasse o improvvel, significaria dar asas imaginao, correndo o conseqente risco de causar-nos dano criando e crendo em tudo quanto fosse ocorrendo conosco, que o mesmo que brincar com fogo. Tinha medo de equivocar-me e levar outros a erro, por isso apoiei desde o princpio o acampamento que se fez na rea indicada que correspondia localidade de Chilca, e assim sair das dvidas. Minha me e meus irmos insistiram comigo para que contasse a meu pai, coisa que no queria fazer at que estivesse certo do que tnhamos em mos e que se comprovasse que o contato era real e pudssemos demonstr-lo depois, coisa que se via muito remota. Mas eles no puderam 24
mais se conter e lhe contaram sobre as mensagens dizendo que se considerava ctico a tais sistemas de comunicao, embora no duvidasse da existncia da Telepatia, sobretudo quando estivesse se produzindo em pessoas preparadas. Foi ento que meus irmos insistiram novamente para que lhe desse uma prova atravs de uma comunicao. Mesmo que no sentisse que as condies eram adequadas, pela ausncia da energia que acompanhava a recepo, aceitei faz-lo e recebi uma pseudo-mensagem pouco consistente, que nem a mim mesmo convencia. Meu pai, incrdulo, pediu que lhe respondssemos atravs da comunicao uma difcil pergunta de Astrofsica, que segundo ele, os extraterrestres poderiam responder facilmente. Como no recebia nada, forcei a situao estava nervoso e escrevi qualquer coisa que me ocorreu e que evidentemente era uma resposta errada. Ao ver nosso fracasso, sorriu e tratou de consolar-nos dizendo: "Deixem estas coisas aos cientistas e investigadores, somente eles tm capacidade para se preparar algum dia para contatar com seres extraterrestres, e despertar seu interesse. Na atualidade muita gente afirma ter essa ou aquela capacidade, e o no poder demonstr-la o mesmo que no possu-la". Meu pai no entendeu naquele momento que no alardevamos capacidade alguma, nem queramos ridicularizar suas investigaes, entretanto, tomei aquele desafortunado incidente como uma lio, j que compreendia que no havamos sido precisos com as condies necessrias de comunicao. Com o tempo compreenderamos que no viriam as mensagens quando queramos, seno que teramos que aprender a esperar, saber encontrar a ocasio e a correta disposio pessoal de recepo. Como um resumo de quais devem ser as condies adequadas de comunicao e, por sua vez, um conselho para aqueles que desejam seguir um processo de preparao e predisposio para ter contato, enumero as seguintes orientaes, fruto da experincia destes anos e das comunicaes a respeito. As mais importantes so: - O que deseja assumir a condio de antena-receptora, deve ser uma pessoa equilibrada e de ferrenha vontade, sem problemas psicolgicos ou nervosos de qualquer tipo. No caso de algum desequilibrado buscar comunicao, apenas o que conseguiria seria intensificar mais sua condio, ainda que no princpio, aparentemente, isto lhe trouxesse benefcios como paz e serenidade passageira. Digo isto, porque se algum no tem seu organismo preparado para uma maior vibrao, acontecer a ele o mesmo que se a um circuito de 110V, conectarmos eletricidade de 220V. Sabemos que se fundiria, pois sua resistncia no teria capacidade de suportar um fluxo maior de energia. - Ser objetivo tambm importante, sobretudo para poder avaliar as mensagens e as experincias que se vivem. Isto significa que a pessoa deve estar aberta crtica de grupo, assim como ser capaz de desenvolver a autocrtica mais sincera. - A pessoa deve criar as condies para predispor o contato, para o qual deve cultivar os exerccios e prticas necessrias para o estmulo do poder mental e fortalecimento da vontade. 25
- importante esclarecer que a comunicao mental teleptica muito mais simples e fcil do que se pode pensar quando existe a prtica e a suficiente concentrao que se consegue no trabalho pessoal constante. H que se determinar a diferena abismal que existe com a comunicao que estabelece o Espiritismo, Mediunismo ou Espiritualismo, na qual a pessoa abordada por uma conscincia externa, vindo deslocar a prpria vontade. Isto muito perigoso, porque apesar da crena de se estar em contato com espritos elevados, de seres desencarnados, o que est se fazendo abrir a porta toda classe de entidades que se apoderam do corpo do mdium chegando a dominar sua conscincia que pouco a pouco se debilita e, a cada vez, tem menos possibilidades de opor-se. Igualmente com o hipnotismo se cria dependncia de vontades externas como tambm com a Psicofonia que um canal porta-voz de uma mensagem verbal, no estando plenamente consciente do mesmo. Os mesmos Guias extraterrestres nos previnem de todas estas formas de comunicao que produzem mais dano que o alcance positivo que se busca. - As pessoas que se sentirem propensas recepo, devero gozar da confiana dos outros, ou seja, inspirar segurana e t-la em si mesmas e em seu prprio trabalho. - A comunicao se d com a pessoa totalmente consciente, sem que se veja diminuda sua vontade um mnimo sequer, j que a telepatia ou idioma universal das idias se d no nvel mental distncia, comparvel com uma chamada telefnica entre seres concretos e materiais. - desejvel estar bem descansado, livre de tenses, relaxado e abstrado de problemas de qualquer tipo, buscando o momento e o lugar mais adequado e tranqilo, tendo feito a digesto, ou seja, vrias horas depois de haver ingerido alimentos, oumelhor ainda, em jejum. A hora no to importante, porque a comunicao pode se feita a qualquer momento, mas como chega com aviso, isto , acompanhada de uma ansiedade e necessidade de escrever, podemos situar-nos no lugar escolhido e esperar um pouco at chegar a hora mais propcia. No h necessidade de receber-se imediatamente, suspendendo o que estamos fazendo naquele momento, embora isto fique a critrio do receptor. - Para evitar mentalizaes que no sejam outra coisa que sugestes ou afloramentos de nosso subconsciente, prefervel manter um horrio e dias fixos para nossas recepes em comum acordo com os Guias. Assim, no se cai presa da veemncia, tambm nos abstendo de abordar temas muito pessoais com nossas perguntas e que derivem em pseudocomunicaes com opinies e conselhos que, por serem nossos disfarados pela rubrica de um Guia, no contem com a devida maturidade. Tambm recomendvel que no se suscitem na comunicao, assuntos dos que j tenhamos uma idia prefixada, pois isto tambm predisporia as mentalizaes. - aconselhvel que a comunicao se realize na presena de outras pessoas que apiem o receptor atravs de sua concentrao, e que estas reunies em grupo sejam realizadas em um horrio preestabelecido, que em nenhum caso dever afetar nosso normal desenvolvimento dirio. 26
Temos visto at aqui quais seriam os requisitos na pessoa que desejar receber comunicao e preparar-se para isso, sendo objetivo, equilibrado, crtico, e de ferrenha vontade. Porm ento se perguntar todo aquele que tente: mantendo tudo isto, obterei o contato? E se o obtenho, como saberei reconhecer que a mensagem autntica e no mera sugesto? Como j foi esclarecido antes, so eles que se comunicam conosco e no ns com eles. Quer dizer que os Guias fazem a maior parte do esforo para nos induzir recepo estimulando nosso desejo de conhecer estas coisas. Mas, apesar de escolherem com quem manter contato, para atravs dessa pessoa chegar a muitos outros, tambm pode se facilitar as coisas, preparando-se. Agora, nem todos poderemos obt-la alm de que no haveria necessidade disso, porque bastaria que um ou dois de cada grupo de pessoas o fizesse depois de tentado por todos e uma vez adquirida a comunicao, se esforassem por mant-la observando as orientaes dadas, e acima de tudo, que continuassem contando com o apoio do grupo do qual faz parte. Faz-se necessrio que aquele que recebe as mensagens dentro de uma reunio de pessoas inspire confiana nos demais e, por sua vez, tenha confiana em si mesmo demonstrando-o com o esforo que dedica em sua preparao. Quando os Guias determinam o momento adequado para a instruo, selecionam a antena e facilitam-lhe a recepo abrindo-lhe o Terceiro Olho e ativando a antena mental. Com respeito ao saber distinguir nas comunicaes as mentalizaes e complementos e separar as verdadeiras mensagens das adulteradas ou falsas, existe uma srie de caractersticas que mantm toda verdadeira comunicao e que a destaca frente a qualquer pseudo-mensagem e que se poderia resumir nas seguintes: - Toda verdadeira comunicao atemporal, ou seja, que sempre que se volta a ler ter algo que dizer-nos e a compreenso dela variar com a maturidade que ganhemos no caminho espiritual. No se esgota o contedo de suas mensagens em uma s leitura. - O recebido ter sempre carter grupal, no havendo possibilidade de comunicaes pessoais. No vamos nos equivocar em julgar uma mensagem como pessoal, quando o procurar o trabalho desse ou daquele irmo, se est cuidando da projeo da Misso de contato e se est se conseguindo com isso um bem geral. - As comunicaes so sempre construtivas, edificantes, jamais destrutivas nem ameaadoras. Procuram o bem geral e nunca o mal de ningum. - O contedo de cada mensagem se acha enriquecido por novas contribuies e no se limita nunca a ser a repetio de outras anteriores, menos ainda de opinies pessoais de integrantes dos grupos. - Toda comunicao confirmativa, isto , que os Guias sabem melhor que ns a necessidade da corroborao da realidade do recebido, sobretudo de sua procedncia e boa inteno de ajuda. As confirmaes podem variar de acordo com as pessoas e circunstncias, porm a mais comumente aceita a do avistamento hora marcada com antecedncia,
27
na presena de vrias testemunhas que atestem a relevncia e veracidade do confirmado. Se tivermos em conta todas estas contribuies vindas dos conselhos recebidos e da experincia, teremos uma maior capacidade para discernir dentre o recebido, o quanto e o que procede dos Guias extraterrestres. CAPTULO III O AVISTAMENTO QUE CONFIRMARIA TUDO O lugar escolhido para o contato que confirmaria a comunicao era um declive entre montes em uma rea desrtica, tpica da costa peruana onde ainda se podiam ver os restos de um canal de rio quando essa regio, no passado, recebeu gua das torrentes da Serra, que com as mudanas climticas sofridas foram se extinguindo totalmente. Prximo se achava um povoado em estado de abandono chamado Papa Leo XIII, lugar este que nos serviria de quartel general para as sadas posteriores. Ali vivia um dos integrantes daquele primeiro grupo, Juan Acervo, estudante do Programa de Arquitetura da Universidade Ricardo Palma de Lima. Sua me nos receberia sempre com muitssimo carinho e entusiasmo toda vez que voltssemos a sua bem cuidada casa de campo ou de temporada, prxima ao mar. As noites no deserto peruano so frias e silenciosas, caractersticas estas que pareciam amplificar-se com a ansiedade, que crescia com o passar lento das horas. Como havamos chegado no dia anterior ao marcado para a experincia, aproveitamos a noite para avanar o mais que pudssemos, internando-nos no deserto pelo antigo caminho que sobe as montanhas para Santo Domingo de los Olleros, explorando pela primeira vez aquela rea. Com as mochilas nas costas iniciamos a caminhada com o ambiente bastante fresco, pelo que adiantamos bastante. Mas nossa inexperincia em acampamentos nos fez sobrecarregar nossas mochilas acima do que podamos carregar, pelo que logo o entusiasmo deu lugar ao esgotamento que terminou por fazer-nos cair estatelados sobre a terra e pedras do leito de um antigo rio. Naquela depresso permanecemos at que amanheceu, descansando e dormindo um pouco. Com as primeiras luzes da alva despertamos e depois de comer algo reiniciamos nossa marcha. Mais adiante vimos um caminho parado recolhendo cactos que ali abundam. Pedimos ento que nos desse uma carona, ao que concordou o motorista, sendo bastante o que avanamos aquela manh com a ajuda daquele eventual transporte. Mais adiante detivemo-nos despedindo do caminhoneiro que regressava a Chilca, avanando por uma quebrada onde Mito, Charlie e Juan se esforaram em levantar as barracas, lutando contra o implacvel vento que comeou a assolar aquela manh. J no alto de uma colina, nos sentamos para conversar sobre as razes de nos encontrarmos ali e da importncia de que tudo pudesse vir a confirmar-se, demonstrando que a sinceridade e 28
simplicidade, assim como o esforo, acompanham a todos os grandes empreendimentos. A partir da localizao em que nos encontrvamos, dominvamos todo o vale que se estendia ante nossos olhos, mas na medida em que foram passando as horas, a temperatura foi aumentando, fazendo escassear a pouca gua que em nossa proviso havamos levado. No havia nada que nos ofecesse sombra em meio quele descampado a exceo da barraca. No entanto, nela ningum agentaria muito tempo, porque dentro se concentrava mais o calor. Nomeamos uma comisso que procurasse gua para os demais, para o qual partimos quatro de ns com os cantis vazios nas mos. Nem bem havamos caminhado um quilmetro sob o implacvel sol, encontramos uma rvore solitria no meio daquele deserto. Correndo, fomos at ela para desfrutar do frescor da sombra e tivemos que compartilhar seus benefcios com uma colmia de abelhas. Rapidamente fomos expulsos fazendo-nos um favor, porque a uns 50 metros mais adiante encontramos fendas com parreiras de uva Itlia, com uns cachos convidativos. Que era isto? Videiras no meio do nada? Depois compreenderamos que em alguns perodos chega a acumular-se boa quantidade de umidade e at a cair alguma gua pelo barranco prximo por onde havamos caminhado mais abaixo. Isto era por si s um milagre. Arrancamos quanto pudemos e os levamos at os demais, celebrando um festim at fartar-nos. Naquele instante voltou o vento da manh e derrubou a barraca deixando-nos sem abrigo pela noite. Como aquilo diminuiu nosso esprito de aventura, que j se achava bastante deteriorado pelo excessivo calor e cansao da caminhada da noite anterior, resolvemos regressar com todas nossas coisas a Papa Len XIII e esperar ali que se desse em seus arredores o suposto avistamento. Nem bem havamos terminado de levantar acampamento, passou repentinamente um caminho do exrcito que ia descendo a ribanceira em direo a Chilca. Detivemo-lo com sinais e aceitou levar-nos. Subimos com os soldados que estiveram fazendo provas de tiro nas reas altas. De Chilca nos trasladamos a Papa Len, casa de Juan onde descansamos e nos refizemos, preparando-nos para a noite. A velada noturna comeou com uma revigorante refeio servida carinhosamente pela mame de Juan. Na sobremesa aproveitamos para conversar. A idia generalizada era: "no esperar nada". Certamente a grande maioria tinha a segurana do que poderia ocorrer, ou melhor dizendo, "de que nada aconteceria". Porm, tudo isso no era preocupao para o grupo, pois se tomava a sada como um passeio e por sua vez como uma aventura alucinante. Entre todos os presentes, eu me considerava entre os mais cticos. Seguia rechaando em meu interior a facilidade com a que se havia dado tudo, no podia ser factvel um contato extraterrestre atravs de pessoas to simples como ns. Era para mim mais fcil pensar que tudo obedecia a minha prpria imaginao ou, quem sabe, a alguma entidade brincalhona. Quando nos aproximvamos da hora marcada na comunicao, os nimos pareciam exasperar-se. Guillermo Duff, amigo dos tempos de colgio que estava presente, aproximava-se para comunicar-me sua 29
impresso sobre aquela sada, dizendo-me que estvamos perdendo tempo, por que de acordo com as probabilidades, nada fora do comum poderia suceder naquela noite, a menos que confundssemos uma estrela, algum meteoro ou at um satlite com o esperado avistamento de um OVNI. E me dizia que sinceramente pensava que tudo era produto de um engano perpetrado por mim em acordo com outro do grupo. Respondi-lhe tratando de convenc-lo at ao cansao que deveramos aguardar j que faltava to pouco para que todos sassemos de dvidas. Escutava falar como entre os do grupo se fazia referncia a muitos antigos homens que no passado tambm haviam sido selecionados pelos ento chamados deuses ou anjos tal como aparece em diversos livros sagrados e lendas estes eleitos eram gente simples, mas com algo em comum que lhes fazia sobressair do resto e que ns no tardaramos a descobrir e valorizar. Faltavam poucos minutos para a hora fixada da confirmao das mensagens. A ansiedade em alguns havia chegado a seu mximo, enquanto que em outros era o pessimismo o que ganhava mais e mais terreno. A dvida tambm crescia e junto com ela, um desejo at ento oculto, de que tudo fosse verdadeiro. ramos conscientes das limitaes tanto grupais como pessoais que nos distanciavam das condies timas que supnhamos necessrias para algo de tal envergadura, mas ali estvamos ns em meio ao deserto e em plena noite de sbado quando poderamos estar fazendo outra coisa, passando bem o tempo no cinema ou em alguma festa. Quanta no seria nossa surpresa, quando detrs de uma cerra que no chegaria a mais de 100 metros de altura ia surgindo lentamente uma luz prateada que inicialmente confundimos com a Lua. Era, quando muito, umas 9 da noite. E a luz terminou por sair de seu esconderijo, iluminando somente o lugar onde nos encontrvamos como se fosse dia. Foi-se aproximando lentamente do grupo, deixando-nos apreciar sua peculiar forma de hambrguer. Em ambos os lados daquele grande objeto metlico acendiam e apagavam luzes laranjas, azuis e amarelas que pareciam, estabilizadores, porque pouco a pouco a nave foi ficando imvel a escassos 80 metros acima de ns. Na parte de cima do aparelho discide, podiam distinguir-se claramente meia dezena de janelinhas, alguns puderam at apreciar silhuetas de pessoas nelas. O calor que irradiava o aparato era tremendo. Entre ns havia aqueles que no podiam crer no que viam e no paravam de esfregar os olhos, e mais de um chegou at a pedir que lhe beliscassem o brao para assegurar-se de que no estavam sonhando. Foi neste momento em que Mito se pendurou em mim para suplicar-me quase histericamente que me comunicasse com eles e lhes dissesse que fossem embora, j que todos nos encontrvamos aterrorizados. Eu tambm tinha um medo incontrolvel, mas este no era tanto como o desconcerto em que me achava envolvido, devido a ter sucedido o inimaginvel, quer dizer, aquilo que no estava dentro do quadro de
30
possibilidades que havia pensado, mas que: Tudo havia sido real! Verdadeiramente existia contato e havia sido assim simples. A insistncia de todos para que me comunicasse com a nave determinou que me sentei para tentar manter comunicao atravs de papel e lpis, da maneira acostumada, ou seja; psicograficamente. A resposta no se deixou esperar apesar de meu nervosismo. Esta dizia: No descemos neste momento porque vocs no sabem controlar suas emoes. Haver uma preparao um tempo e um lugar... Mensagem esta que coincidia com o que a grande maioria havia captado mentalmente. Sem tirar nossas vistas da nave, que permanentemente mantinha um intercambio de luzes como querendo comunicar-nos seu total controle da situao com nossas lanternas que ao cabo de minutos haviam se descarregado totalmente, perdendo energia optamos por comentar o que sentamos e por sua vez, o que vamos para dissimular o temor e para nos assegurar daquela viso. A astronave se manteve 15 minutos sobre ns at que comeou a girar sobre si mesma e a grande velocidade se dirigiu rumo ao mar, de onde posteriormente nos revelaria que existia uma base submarina, especificamente frente s praias de Len Dormido e Puerto Viejo, quilmetros 80 e 82 da Estrada Panamericana Sul. Depois que a perdemos de vista, tive que passar uns instantes at que comessemos a reagir, apreciando em toda sua dimenso e contundncia do acontecido. O regresso foi triunfal para os meninos, que no podiam conter sua alegria, mas eu me sentia comovido e esgotado pela tenso que havia me envolvido minutos antes de tudo o que se verificara e depois pela confirmao to evidente e impressionante. Toda aquela mescla de temor e alegria fez-me refletir durante o regresso para casa. Sentia-me abrumado pela responsabilidade que ainda sem compreend-la, sabia que se desprendia irremediavelmente dos acontecimentos presentes e futuros, pelo que no podia compartilhar os gritos de jbilo e risos dos demais. Mochi nos aguardava atrs da guarnio de vidro da porta principal da casa de meu pai. Ela se mostrava complacente... No sabia o que havia ocorrido, mas o pressentia. Recebeu-nos com uma suculenta refeio e como se compadecendo de nosso cansao, no nos fez perguntas, mas seu sorriso nos confirmava que de uma forma especial que costuma ser to natural de todas as mes havia estado nos acompanhando, sendo consciente, mesmo sem detalhes, do xito obtido. No dia seguinte, durante o almoo, informamos a nossos pais da transcendncia dos acontecimentos. Meu papai nos escutou respeitosamente, mas sabamos que nele existia um preconceito, formado j pelo primeiro engano, que ele tomara como uma burla para sua pessoa e tambm pelo fato de que no queria crer que seus filhos ou outra pessoa jovem sem a experincia nem o conhecimento necessrios que ele julgava como indispensveis, pudessem desenvolver e manter qualquer tipo de contato com aqueles seres nos que cria e aos que havia dedicado grande parte de sua vida de investigador. 31
Havia, pois, um delicado problema de amor prprio ou orgulho, porm o que meu pai e todos os investigadores srios do fenmeno no haviam previsto era que independentemente de uma preparao completa ou capacidade para o contato, este, em ltima instncia est sujeito vontade dos extraterrestres, os quais sob um planificado sistema de seleo determinam a quem se escolher, quem cumpre com os requisitos que eles consideram indispensvel para uma misso conjunta com eles. Para meu pai, no somente era pouco provvel nosso contato, seno que o tomava como uma fantasia, que de ter algo real, isto lhe fazia entender que de nada haveria valido o esforo de longos anos devido a que primeira oportunidade se lhe haveria deixado de lado. A dvida haveria ficado semeada em seu interior, mas ele no pensava em que sem seu trabalho preparando o caminho, jamais haveria constitudo em til instrumento e teria que seguir sendo-o, sobretudo, desinteressadamente, o qual constitui a chave do progresso espiritual. Como persistia a incredulidade em meu pai, esperamos a que chegasse a hora habitual de receber comunicaes, mais ou menos 9 da noite, para consultar os guias sobre o que poderamos fazer para convenclo. A resposta deles foi algo duro para nossa inteno, mas por sua vez denotava sinceridade e dizia: No devem buscar convencer a ningum, menos a seus prprios parentes. As experincias e confirmaes se daro somente aqueles que com a abertura mental e a humildade necessrias, se apresentem ou cheguem onde vocs, dispostos a comprometerem-se consigo mesmos, porque j criam isto e estavam na idade evolutiva, idade do entendimento e to somente esperavam o chamado solitrio. Sejam conscientes de que no se espera uma f submissa no trabalho a desenvolver, menos ainda me ns ou em nossa existncia, j que isso no tem tanta importncia, pois nossa presena uma realidade evidente e demonstrvel. Pretende-se encontrar gente que saiba achar o aspecto de fundo, a razo de nossa apario sobre o planeta e o possa entender sem preconceitos. Necessita-se de gente jovem de esprito que creia que pode comear cada dia de novo, desde nunca se fosse necessrio, pessoas que estejam dispostas a renunciar a todo o passado e mudar sua vida, as prioridades da existncia e o verdadeiro valor das coisas. Gente que saiba distinguir as ofuscaes da realidade e que vivendo no mundo no pertena a ele nem compartilhe sua podrido. No buscamos quantidade de gente, seno qualidade de pessoas. Se nos oferecem sua amizade, saberemos correspond-la, compartilhando com gosto nossa responsabilidade de desenvolver a Misso de orientao da humanidade, assim como lhes asseguramos nossa ajuda e apoio frente s dificuldades que se podem apresentar. Finalmente saibam que a Misso recair totalmente no homem, porque este vosso plano de evoluo e devereis evoluir com ele e responder por ele. Seremos verdadeiros com vocs irmos nossos, a seu tempo lhes proporcionaremos os meios de transporte, porque sereis removidos de
32
sobre a face da Terra, mas de imediato daremos orientaes de preparao. Com amor Oxalc. Apesar do contundente da mensagem, ns insistimos com os guias pedindo algum tipo de confirmao para nosso pai ao que com muita pacincia acederam, dando-nos um avistamento. Oxalc marcou o sbado seguinte, 14 de fevereiro, como data da sada a Chilca, a que deveramos irmos ns com ele mas sem ningum mais. Ao informar a Papai o dito por eles, este se deu conta da enorme iluso que aquilo representava para ns, pelo que depois de pensar aceitou ir, mas nos disse que nos adiantssemos, porque com os detalhes que lhe havamos dado do lugar, ele saberia chegar antes da hora marcada. Ao chegar ao lugar de costume, subimos a um monte de onde se divisava o caminho de acesso. O lugar era solitrio e desrtico, ponto adequado para um contato extraterrestre. Eram 6h45 da noite, quando como nos havia assegurado eles chegaram: sete pessoas compunham nosso pequeno grupo de caminhada e todos notamos a apario sobre nossas cabeas de duas naves de forma discoidal, de pelo menos 15 metros de dimetro cada uma, com luzes laranja e azuis. Os relgios marcavam exatamente 7h00 da noite quando distncia pelo caminho de terra se viam as luzes de um automvel. Saltamos de alegria ao ver que tudo estava se cumprindo exatamente como se esperava para aquela ocasio. E mais, mal acabamos de nos alegrar quando, s nossas costas, apareceu uma nave-me ou novia daquelas que atuam como bases areas ambulantes de pelo menos 150 metros de largura, abarrotada de luzes brancas ao redor. Imediatamente, nossa emoo se viu interrompida ao ver como pelo caminho por onde se supunha devia vir s meu pai se avistavam, agora, as luzes de mais de um automvel. Temendo que tudo se pusera a perder por uma indiscrio, Mito e eu corremos costa abaixo para ir de encontro aos inesperados intrusos. Nem bem havamos chegado parte baixa, pudemos observar a nosso redor, pelo menos uns dez automveis estacionados e uma grande multido de pessoas estranhas que haviam descido dos carros para instalarem-se comodamente em barracas, mesas e cadeiras portteis a espera de um espetculo. Outros, ainda no haviam terminado de instalar seus telescpios ou limpar seus binculos, assim como demais acessrios. Mas quem eram todos aqueles inoportunos curiosos e onde se encontrava nosso pai? De repente, em meio a ruidosa e desordenada multido, ele surgiu. Podia-se v-lo extremamente alegre, com um sorriso generoso, que desapareceu bruscamente quando se achou frente a ns e contemplou nossos rostos expressivos. Nossos olhares nunca foram mais demonstrativos da decepo e indignao que sentamos. Imediatamente abaixou sua cabea, e como querendo buscar uma desculpa, argumentou rapidamente que no s no cria no contato, seno que tambm havia se permitido convidar a toda aquela gente do I.P.R.I. para aquela excurso que qualificava subestimando-a de simples passeio. Rapidamente foi absorvido e abordado pelos membros do instituto que, como abelhas no mel, se amontoavam ao redor dele. Deixamos meu pai dando uma ltima 33
olhada no acampamento. Certamente era incrvel ver como se desvirtuava a reunio, j que havia aqueles que ao redor de uma mesa se achavam de mos dadas procurando, em estado de transe, estabelecer contato com carter medinico. Outros, incapazes de frear seus vcios que para ali lhes seguiam, se encontravam celebrando a noite ao ar livre, mas em vez de faz-lo desintoxicando-se da cidade e, qui, contemplando as estrelas, preferiam beber aos borbotes os caixotes de garrafas de cerveja que se apinhavam ao lado das barracas, onde outros se encontravam em pleno romance. No sabamos o que fazer. Por um lado sentamos indignao, mas por outro queramos nos ver livres da vergonha que nos tolhia e pela impotncia de no poder expressar nossa frustrao. Tudo isto nos havia feito esquecer que ainda sobre a montanha se encontravam as trs naves, e que ao voltar a vista para ver se ainda estavam ali, as duas menores desceram vertiginosamente montanha abaixo pela quebrada que ia se abrindo para o vale, passaram to baixo e por cima da gentalha, que se produziu uma debandada geral, virando-se as mesas, caindo pelo cho muitas garrafas e escondendo-se muitas pessoas dentro das barracas. As duas naves fizeram um ngulo reto ascendendo a grande velocidade sobre as cabeas de todos e abrindo-se de tal forma, que uma se dirigiu para o norte e a outra para o sul. A isto se seguiram segundos de silncio total, que foram interrompidos por um som rouco como de um reator, alm de um forte zumbido. Era a gigantesca nave novia que desde sua esttica localizao para permanentes mudanas nas tonalidades de suas luzes, e que lentamente ia corrigindo sua posio, pois luzia inicialmente ladeada para a esquerda. Ps-se finalmente na horizontal e girou sobre si mesma, pondo-se de ponta e dirigindo-se para o sudoeste, lentamente, para aumentar sua velocidade, logo passando a escassos 400 metros por cima do acampamento. At este momento, dezenas de pessoas do I.P.R.I. haviam seguido os deslocamentos e se achavam atnitos pelo inslito espetculo do que haviam sido testemunhas. Meu pai no cessava de procurar-nos, mas j era tarde e havamos empreendido o regresso montanha. Ao nos reencontrarmos com o resto dos rapazes do incipiente grupo, procuramos nos consolar mutuamente do desassossego que nos embargava. Havamos equivocado a marcha. No era nosso pai o que havia falhado, mas ns, que havamos querido forar as coisas, impondo nossa verdade, exigindo demasiado da recente amizade com os Guias. Assim comevamos a assimilar os erros e a tirar proveito deles, j que em sua essncia est a experincia que nos aproxima da forma correta. Sem que isto seja justificao, os erros tm sido sinal de nosso caminhar, pois comete erros quem realiza, quem avana, no quem est imvel ou permanece observando o desenvolvimento dos outros. O perigo no se encontra em comet-los seno em permanecer demasiado tempo equivocados, pois a maior tempo errados tanto mais difcil poder superar tal condio. O rumo muitas vezes se nos apresentar confuso, cheio de nvoas como em um pntano, e haveremos de nos confundir inumerveis vezes, 34
at que cheguemos a encontrar a luz do dia, porm se nos detivermos, nos perderemos irremediavelmente. Quanto mais tempo tivermos aproveitado ascendendo em nossa busca, as provas e os erros se tornaram mais exigentes, porque as quedas sero desde maiores alturas. O nico que nos ajudar a super-los ser a humildade para aceit-los, reconhec-los e a fora de vontade para sobrelev-los e venc-los. No nos estranhe que fazendo eco de nossas necessidades de evoluo se nos deixe ss no vazio de nossos erros, para assim por em ao nossos prprios recursos. Passaremos assim, da agradvel e comprovvel sensao conhecida de sermos guiados, terrvel noite escura, na qual perceberemos claramente que por um tempo indefinido, temos sido deixados a nossa prpria sorte. E o nico recurso que temos frente ao desamparo, a F, que aqui interpreto como confiana (com fiana, com a garantia de receber o apoio no momento justo), e com a segurana de no ser provados mais alm de nossas possibilidades reais. O erro que poderamos cham-lo tambm como o milenar e conflituoso trmino do pecado, fruto da ignorncia, e o homem somente poder super-lo sobrepondo-se a este tendo acesso verdade, que assim lhe suministrar o discernimento necessrio, depois do qual, somente deveremos evitar a omisso de que sabido, no fizemos o que de ns se esperava ou o equivoco de querer apurar as cosas cayendo na veemncia, que tambm a ignorncia de desconhecer a ordem natural das coisas. Cada pessoa, como disseram os extraterrestres, possui seu tempo evolutivo, que a idade da compreenso, herana e ganho de seu ciclo de encarnaes que no fazem a ningum melhor nem pior que outros, seno somente diferente, atravessando seu prprio momento. Ficamos assim, s no cume do monte, em meio da melanclica solido do deserto, sem capacidade anmica alguma de receber comunicao que nos aclarara enquanto mais nos havamos equivocado, e que por sua vez serviria para que chegasse de uma vez a chamada de ateno da parte deles. CAPTULO IV RETOMANDO A MARCHA: O CASO BELEVAN. A primeira comunicao depois da edificante sada conjunta com o I.P.R.I., veio como um batismo, pois com justa razo os Guias nos instruram sobre a norma que haveria de imperar na Misso dali em diante, e que chegaramos a desenvolver com eles e os grupos. Esta se limitaria a no tratar de convencer impondo idias, seno to somente compartilhar com respeito e tolerncia as reaes produzidas compreendendo que tudo se d de acordo com o momento no processo de abertura de cada um. O que evidente que ningum busca gua se no tem sede. Porm quando a tem, at o instinto sensibilizado lhe indica onde ach-la, igualmente ocorre com os buscadores da verdade.
35
A partir daquela data incorporamos o slogan" que guiaria a todo sincero buscador que chegasse a ns, que : "Vem e V, que, como implicitamente o disse, se baseia na experincia pessoal como recurso para avanar mas com o conseguinte esforo prprio de cada um. Depois do ocorrido com o I.P.R.I., passaram pelo menos umas trs semanas sem que realizssemos sadas. No entanto a comunicao continuou de maneira diuturna e geralmente mesma hora, ou seja, s 9 da noite. O que se havia produzido em ns era um tipo de maturidade acelerada pelos golpes ocasionados por nossa veemncia. No podendo evitar esta, o afastamento e divrcio definitivo com o, I.P.R.I. Sabamos por um lado, que meu pai se sentia ferido em seu amor prprio pelo fato de haver comprovado que certamente o contato existia, mas no com ele, seno com seus filhos. Por outro lado se evidenciava de sua parte, uma crescente atitude hostil e ridiculizante de nossos mtodos e progressos diante das pessoas ao rodor. Recordo em uma ocasin tempo mais tarde quando a altas horas da noite, sa do quarto ao corredor por um vaso de gua. Senti um pequeno rudo na sala e corri a ver do que se tratava. Ao abrir as portas, que permaneciam fechadas, apreciei em seu interior e oculto na penumbra, meu pai, sentado mesinha na que de costume efetuvamos nossas recepes de comunicaes. Estava ele com papel e lpis, pronto em busca de alguma mensagem que, ao perceber minha presena, se incomodou demonstrando-me o desconforto que lhe havia produzido. Perguntei-lhe de imediato que, se no cria em nosso sistema de enlace com os extraterrestres por que o praticava? Imediatamente e de forma muito direta me respondeu dizendo: Os contatos so para as pessoas jovens que querem um mundo novo e melhor, e que cr que pode chegar a fabric-lo com uma s mudana de atitude mental positiva. Se so s para aqueles que pensam que enquanto h vida, existe uma oportunidade de comear de novo. Eu j estou velho e vejo que a exigncia demasiada ou, quem sabe, somos ns mesmos os inconformados, sabendo l dentro que podemos dar muito e a exigncia vem de nosso interior; mas tanto o que se pede!... Bom, enfim, certamente estes seres rastreiam, escolhem e selecionam, assim que por algo ser... e eles sabem bem a quem... Note que ao terminar de falar com frases entrecortadas pela emoo, meu pai parecia triste e amargurado, quis chegar a ele e abra-lo, mas levantado-se rapidamente do assento, se dirigiu a seu quarto fechado a porta. Respeitei seu desejo de solido evitando toda proximidade, mesmo sabendo que aquilo nos distanciaria mais. As mensagens que se comearam a receber nesta primeira etapa do RAMA, comearam a proporcionar boa quantidade de instrues, bastante interessantes, que comeamos a guardar em um folder maneira de arquivo de comunicaes. Alguns dos rapazes do grupo como Mito Duff, tiveram o acerto de extrair em fichas o mais valioso e contundente dos ensinamentos recebidos por ns.
36
No este livro o mais adequado para incorporar nele todas as mensagens e informaes recebidas dos Irmos Maiores, j que deve remeter-se narrao das experincias destes anos de contato. Sim embargo, tocaremos nelas de maneira sinttica e reduzida, aproveitando toda oportunidade que nos oferece o contexto para expor parte da orientao recebida. O primeiro tema que eles abarcaram de forma parcial talvez porque no lhe havamos dado naquele momento a importncia necessria ou, talvez, no estivssemos preparados para entender e relevar tal conhecimento foi o da "Catstrofe" que se avizinha potencialmente sobre a Terra. Aqui quando muitos refletimos em como o fatalismo e o subconsciente coletivo, eram os que criavam tal mentalizao, podendo predispor os desastres, mas esta verso pessimista do destino da humanidade maduraria com o tempo na medida em que se estreitaram os vnculos com os Guias, compreendendo o sentido de sua presena e a voz de alerta que representa o contato. agora quando sabemos que a grande "Catstrofe", que eles advertem, algo anunciado por um sem-nmero de revelaes e profecias em todas as religies e crenas, e em todas sinnimo de una grande prova. Uma seleo final e, por sua vez, o passo mediante uma necessria e favorvel mudana depurativa para uma era de paz e progresso. A Catastro F (Censo ou estimativa de F) o comumente chamado: "Juzo das Naes'' do que o Cristianismo faz referncia atravs dos Evangelhos e no Apocalipse de Joo. Segundo as civilizaes extraterrestres que nos observam, desde que o homem apareceu sobre a face da Terra, o planeta um plano de evoluo sujeito a um crculo vicioso pelo qual tem existido desde h milhes de anos mltiplos civilizaes que alcanaram tanto ou mais desenvolvimento que o atual, e que se destruram devido a sua soberba e egosmo, que chegou a produzir neles a perda dos valores espirituais e por sua vez um culto opressor matria atravs de uma cincia divorciada do humanismo. Os Guias tm manifestado que novamente, o homem, na atualidade, se encontra ante a possibilidade de desaparecer ou avanar, e aqui que se nos faz recordar a mensagem de esperana frente ao fim do mundo, conseguiro na humanidade uma mudana sincera. No tem presente, acaso que no se pode impor uma mudana, j que o que garante a evoluo o uso correto e voluntrio do livre arbtrio para a evoluo sem coaes nem ameaas, por mais boa inteno que exista? A presena extraterrestre certamente uma ltima advertncia frente a uma srie de acontecimentos que se havero de produzir, acelerando o processo de trnsito em que se acha a Terra e, que em vez de destru-la a levaro para uma transformao a custa de uma destruio parcial de sua populao e civilizao, como depurao que estimule a uma reorientao. Todo isto ocorrer segundo se tem dito em um tempo imprecisamente prximo, "to prximo a ponto de nem poder parar para ver se ocorre... Oxalc. A mudana da Terra se conseguir quando o planeta entre em um estado de transio para a quarta dimenso, e as circunstncias que 37
apuraro tal mudana sero possivelmente o resvalar de um cometa ou um asteride que se chocar com a Terra, produzindo alteraes no campo eletromagntico do planeta, detonando todo o material atmico que se encontra ativado nos silos nucleares, trazendo destruio e contaminao sobre os mesmos pases que os criaram. A reao em cadeia deixar s uma parte do mundo intacta e essa seria a rea central da Amrica do Sul. O crculo vicioso se romper ao fim porque o remanescente que ficar da humanidade, que previamente haver sido extrado da face do Mundo, ser instrudo e preparado para superar as adversidades e os erros. As grandes naves novias sero postas a disposio dos viajantes terrestres, que em famlias completas e grandes quantidades recebero ajuda e apoio dos irmos maiores para preservar o gnero humano, escolhendo como pontos de descida e embarque aqueles lugares marcados desde muito tempo, a exemplo Nazca. No ser, pois, como o homem teme, todo, produto de uma terceira guerra mundial, que j hoje em dia se livra em terrenos neutros atravs de disputas que j excedem os limites locais, nos que intervm as grandes potncias em forma encoberta ou descarada. cada vez mais provvel que se realize como o marcam os computadores, que tudo seja produto de um acidente no previsto devido ao estresse da tenso poltica nos mandos militares provocado por aqueles que lhe deram o uso equivocado a energia liberada. Certamente, vero estes sucessos quando o ambiente tenha chegado ao mximo de degenerao e perda de todos os valores morais, o qual sem ser profetas podemos apreciar a simples vista que no est muito distante, j que esto ordem do dia o egosmo, o desequilbrio e o mal, que governa nossa civilizao. Na atualidade, a exploso demogrfica e seus conseqentes problemas, so interpretados pelas mentes extraterrestres, como uma resposta do Universo frente ao momento de provao que atravessa a Terra e condio de trampolim na evoluo que oferece, pelo que muitos seres com potencial de evoluo que pertencem a outros planetas que se acham tambm na terceira dimenso esto sendo enviados a este, encarnando-se para aproveitar a oportunidade de transcender, encarando a prova do homem. Disto se depreende que tantas pessoas no se identifiquem com nenhuma poca da histria do Mundo, antes bem, quando fazem exerccios de retrocesso reencarnacionista surgem detalhes completamente alheios ao conhecido. Muitos, pois, no pertencem ao ciclo de encarnaes do planeta, mas todos aproveitam a conjuntura que se apresenta favoravelmente para uma prova de mudana e evoluo. Mas acaso a ajuda e proteo prometidas via naves do espao, a garantia de que posteriormente no se reincida nos erros de sempre? No teremos tal segurana a menos que o homem chegue a alcanar o estado de conscincia que lhe permita avaliar e sobrepujar a experincia de todo o passado. Esta mudana de atitude frente vida, no o conseguir to facilmente se seguimos vivendo em anti-amor que o egosmo, pois isto vai contra nossa prpria natureza. O homem um ser social, se realiza na sociedade atravs de relaes humanas cada vez mais humanas, na medida em que compartilha da de si, consegue executar o plano csmico 38
que existe sobre ele que lhe determina um lugar singular na harmoniosa disposio do Universo. Negar isto, negar nossa prpria essncia. Ser, acaso, que por ver o exemplo que nos dem, conseguiremos a to necessitada mudana? Quem sabe com um bom exemplo diante de ns possamos avanar um pouco. Mas, quanto duraria? Eles teriam que ir-se e com seu afastamento voltaramos a nossas andadas, como j tem ocorrido em outras pocas. A nica forma de assegurar que o homem supere suas debilidades e assuma seu momento de evoluir facilitando-lhe e fazendolhe acessvel o conhecimento, "S a verdade pode fazer livre ao homem, pois o medo e insegurana existentes pelos quais se origina a acumulao, a riqueza desmedida e as guerras, so devido incerteza e ao temor, que no so outra coisa que a ignorncia e a falta de identificao com o poder da vontade e a essncia mental e espiritual da vida. neste aspecto em que teramos que aprofundar mais adiante, pois na recepo do conhecimento e percepo da verdade, est em grande parte o sentido da experincia vivida. As mensagens que se seguiram ao da Catstrofe, faziam finca-p permanentemente para que nos preparssemos para difundir o que estvamos passando. Tudo isto era recebido com muito respeito apesar de que no entendamos nada do que se nos dizia nem a que se referiam com aquilo de "uma preparao". As sadas se reiniciaram em meados de Maro a convite dos Guias, mas para isto j havia um lugar escolhido de antemo que havamos descoberto na reunio com o I.P.R.I. quando seguimos o passo de uma das naves que ia na direo norte. Esse lugar o chamaramos a mina, por haver servido antes como mina. Era bastante acolhedor por encontrar-se entre colinas baixas, que davam a condio de isolamento sem estar muito distantes da estrada. Neste lugar percebemos um estranho e permanente zumbido assim como uma claridade peculiar. Consultando aquele, foi confirmando como bastante propcio para nossos trabalhos, e sempre amos s experincias marcadas com antecipao, podamos contemplar como uma nave ao passar por ali a uma altura de uns quinhentos metros lanava potentes fachos de luz, bombardeando toda aquela rea deixando uma espessa neblina de cor azulada com centelhas prateadas. As comunicaes recomendavam que naqueles lugares irradiados e positivados, efetuaramos nossos trabalhos de "instruo" que consistiam em um aceleramento de vibraes e ativao de nosso potencial de percepo extra-sensorial, mediante exerccios integrais. Ao terminar, a presso na nuca e na frente, nos mostrava a intensidade do realizado. Por sua vez tnhamos que tirar nossos agasalhos pelo intenso calor que sentamos e que duraria vrios dias. Outro detalhe daquelas sadas era que retornvamos fosforescentes, quer dizer, com um brilho peculiar que logo desaparecia pela manh seguinte, sendo Mochi a primeira que se apercebeu disso. O lugar localizvel cerca do quilmetro 58 da Estrada Pan-americana Sul, dirigindo-se uns poucos quilmetros para o Leste, ou seja, para as
39
montanhas, serviria durante os prximos quatro meses como lugar adequado para as prticas de preparao que requeriam silncio e solido. Uma a uma as incontveis sadas nos foram fazendo descobrir a existncia de um plano preconcebido, pelo que nada do vivido haveria de ser casual seno programado pelas hierarquias csmicas. Para que nosso ego no se inflamasse com as vivncias, nos recordvamos mutuamente e de forma permanente, que eram eles os que tornavam possvel o contato e que antes, durante e depois de ns, o contato havia existido com centenas de milhares de pessoas, buscando uma reao similar produzida em ns. Tem sido difcil durante todos estes anos manter a atitude de humildade inicial para deixar-nos guiar e aceitar os modelos e orientaes. No nego que mais de uma vez tenhamos perdido o rumo, sobretudo quando tem entrado a trabalhar a soberba e a vaidade. O segredo parece estar em no perder de vista a meta que se procura, assim como nossa condio de simples instrumentos conscientes que o trabalho consiste em deixar passar, pondo de lado nossos prprios interesses e ambies pessoais. Tomemos como exemplo um tubo, que em si mesmo no til seno na medida em que conectado como parte integrante de um todo, permite a passagem atravs de si. No haver mrito no cumprir a funo estabelecida seno aceitar livremente nosso caminho e os requerimentos de que consta. Por mais instruo que tenhamos recebido at este momento em outras existncias ou planos de evoluo, recordemos que estamos aqui porque no temos sido melhores em outras vidas, pois como sabemos, somos o produto de nossas existncias passadas, porm certamente algum mrito haveremos tido para que se nos determine a oportunidade de estar conscientes podendo fazer uso de nossa liberdade para fortalecer a vontade frente s provas. Fomos escolhidos dentre o comum das pessoas, recordando que dentre os humildes so os chamados a um servio que desorienta aos considerados sbios. A dimenso humana de contatos como este se encontra em fazer que o homem redescubra os valores perdidos e acima de tudo ao prximo, atravs do qual o esprito do criador se nos faz mais acessvel. Cada um deve talhar, com muito esforo e sacrifcio, um lugar na MISSO DE SALVAO das razes humanas e da sobrevivncia do homem sobre a face da Terra. Ao despertar pouco a pouco ao objetivo de contato que se mantinha conosco, e que depois continuariam com muitos milhares de pessoas mais, fomos compreendendo que os Guias haviam disposto a forma para que a informao e a orientao terrestre no recasse toda em uma s pessoa expondo-a com isso ao erro e ao fracasso, pelo que para o ms de Abril, ramos vrios os que recebamos comunicao dos Irmos Maiores: Charlie, com os Guias Godar e Kulba de Alfa Centauro; Juan Acervo, com o Guia Antar de Morlen; e eu com Oxalc. Logo, um ms mais tarde, se nos uniu Rosita, minha irm, com sua Guia feminina Xanxa, tambm de Centauro.
40
Com nosso progresso na reflexo das mensagens e as contnuas sadas, os Guias ajustaram mais o treinamento, fazendo-nos passar durante todo o ms de Abril as chamadas provas de autocontrole. J seja individuais ou coletivas, que consistiam em alguns casos, em recomendar a cada pessoa que se afastasse do grupo no dia ou na noite distncia que ela considerara mas no mais de uma hora, para vencer, segundo eles, os temores, enfrentando-os, j que como o temos dito, ao nico que devemos temer a nosso prprio medo, porque s ele capaz de gerar situaes reais de perigo, criadas pela insegurana que nos expe a ocasionar-nos ns mesmos o dano. Certamente, o medo nos sensibiliza a tal extremo, que amplifica rudos e creia vises distorcendo a realidade, fazendo-nos ver muitas vezes, seres, que se bem existem em outras dimenses, so incapazes de poder causarlhes danos. Outras provas de autocontrole, mas de carter coletivo, se deram a incio de Maio quando durante duas semanas seguidas, e apesar de ter comunicaes que afirmavam a participao extraterrestre com presena tangvel, eles no apareceram por nenhum lado, e o pior ainda, deixandonos at com a sensao total de abandono e distanciamento por parte deles. Cramos ento, que havamos perdido o foco havendo-lhes ofendido de alguma forma. Porm, no era assim, logo de um lapso, as naves voltaram com maior continuidade e contundncia que nunca, ratificando nas comunicaes o carter de prova da que devamos de sair airosos. Havamos entendido que se bem o trabalho seria conjunto, no devamos criar dependncias que impediram o pleno exerccio de nossa vontade para continuar ou no. No entanto, tambm, que sempre tivssemos presente que nosso trabalho estaria permanentemente vinculado relao estreita que com eles mantnhamos. O I.P.R.I., pela falta de um local prprio devido a problemas econmicos mudou-se para a casa de meu pai. Ali, na sala no mesmo lugar onde meses antes havia se recebido a primeira mensagem do Guia Oxalc continuaram suas reunies, obrigando-nos a nos refugiar na sala de jantar desta antiga, porm grande e acolhedora casz verde de Barranco, na esquina de uma agradvel dique, frente ao Oceano Pacfico, e com uma belssima vista de outrora exclusivo balnerio de Chorrillos, em Lima, a capital do Peru. As pessoas de nosso pequeno grupo no mantinham relao com as pessoas do I.P.R.I., mas minha mame, que participava em parte de ambos naquela ocasio, observava dentre aquelas pessoas que chegavam at meu pai interessadas pelo tema dos Ovnis, quem podia vibrar no contato, e atraa a algumas delas para nossas reunies. Tal foi o caso do Engenheiro pesqueiro Carlos Belevan, quem em fins de Maio teve que mudar-se, para o qual hora da mudana enquanto se preparava seu novo domiclio, havia deixado parte de seus pertences em diferentes lugares, como casas de amigos e parentes. E nisso se lhe extraviaram importantes documentos legais, achando-se em graves problemas porque deles dependiam os pagamentos da planilha dos empregados a seu encargo. A urgncia do tempo o consumiram em um estado de angstia e desespero, pelo que sem 41
demora e depois de esgotar todos os recursos de busca, veio at ns e exps seu problema demonstrando sua convico em que os extraterrestres podiam ajud-lo. E assim foi ao ser consultado Oxalc, disse o lugar exato onde estes se encontravam. O engenheiro Belevan humildemente respondeu que ali os havia procurado e que alm disso o objeto descrito, dentro do qual se supunha deviam achar-se os papis, no existia, e alm disso, era inverossmil que no se guardaram porque devia ser esta uma antiga lavadora de cilindros que ele no possua. Fomos juntos ao lugar da mudana e em uma lavadora de propriedade dos parentes do engenheiro, donos do depsito, se encontravam os tais documentos tal qual o disseram os Guias. Isto, alm de estimular a f de todos ns, motivou o Engenheiro a dar a conhecer publicamente, importantes evidncias captadas por ele e sua companhia, em 1969, da existncia de bases submarinas dos Ovnis na costa peruana, especificamente defronte ao Departamento de Lambayeque, no norte do pas. Nessa poca, a nave de pesca Roncal, uma das embarcaes de arraste da Companhia Norpesca S.A., tinha conseguido captar atravs do sonar, uma srie de ecossondas de fundo marinho, onde apareciam claramente delineadas astronaves extraterrestres enquanto se buscavam bancos de peixes; e ainda, apareciam na ressonncia, o que supostamente seriam instalaes e estruturas. Nesse tempo, todavia seguia assistindo Associao Yoga na que participava assiduamente os dias de quarta, levando a cabo em forma coletiva mantralizaes durante as meditaes e logo voltei a repetir porm, em forma pessoal na casa. Na Associao no sabiam nada de minhas experincias com os Ovnis, porque ainda no havia considerado oportuno dar-se a conhec-las. Talves pelo temor do rechao e da incompreenso, apesar da amplitude de critrio que ali predominava. At que num dia do ms de Junho me aventurei a confiar-lhe sobre o contato senhora Silvia e ela receosa frente a novas orientaes que honestamente pensava ela me podiam apartar do progresso ali alcanado, me disse: "A mente joga muitos males passados. O subconsciente pode chegar a dominar-nos se que antes no o aprendemos a controlar ns mesmos. Por isso, tenha cuidado... So muitos os elementais e entidades de todo tipo, que falsamente se podem apresentar sob diversas aparncias, algumas delas atrativas e at aparentemente elevadas. Ainda que ela tivesse muitssima razo, o contato era demasiado real e comprometido para fazer-me atrs pelo qual, depois disto, considerei conveniente abrir-me e deixar a Associao, para dedicar-me plenamente s mensagens dos quais tinha a certeza que procediam de planos e entidades materiais e espiritualmente definidas pela Luz. Lamentei muito o afastamento, mas isto tambm se produzia porque a Associao havia perdido seu esprito original ao institucionalizar-se, adquirindo seu reconhecimento jurdico, se havia preocupado mais com o social e institucional que com o trabalho profundo. As comunicaes seguiam acumulando-se e reunindo-se na pasta de arquivo que guardava em meu quarto. O caderno est repleto de 42
mensagens e informaes valiosssimas por sua transcendncia, sobretudo em temas to novos para ns como eram a vida nos planos espirituais, os mundos habitados, os diversos corpos do homem, a pluralidade de existncias, a grande pirmide etc. No ms de Junho se deu um fato que marcou um momentneo estiramento nas relaes com os Guias, pois neste ms sofremos uma proba durante uma das sadas. Naquela ocasio e como querendo esquecer todos os conselhos dados anteriormente, assim como os erros cometidos, nos vimos tentados a convidar a pessoas alheias ao grupo para que assistissem conosco a uma experincia programada com toda seriedade atravs de comunicaes. O no haver tido para nada em conta, a opinio dos Guias foi contraproducente para ns porque no s no ocorreu nada, seno que alm disso nos sobreveio a dvida com relao recepo. Durante mais de quinze dias no houve comunicao, talvez por pura vergonha e insegurana, alm do mais no nos atrevamos a escutar sua razovel e compreensvel chamada de ateno. Logo voltaram gradualmente os contatos quando analisamos e corrigimos nossas falhas. CAPTULO V O UMBRAL DO TEMPO: OS XENDRAS A primeira semana de Julho de 1974 nos trouxe grandes surpresas. Ainda recordo como se tivesse sido h pouco a sada que fizemos com base em uma mensagem que dizia que urgia nossa preparao pelo que nos aproximvamos da fase Xendra. Disto, no davam na comunicao maiores detalhes, a nica coisa que diziam era que incorporssemos dietas de frutas dias antes das sadas e que assistssemos em nmero de sete pessoas, sempre os mais antigos juntos. Isto se devia a que j o grupo havia aumentado duplicando-se o nmero original e com isso a capacitao no havia sido uniforme em todos. J Charlie, meu irmo, recebia algumas das mensagens para as sadas que realizvamos, no tendo, necessariamente, que ser eu a antena oficial. Como j era costume, sempre chegvamos antes dos encontros, para ter tempo de organizar-nos e localizarmo-nos bem no terreno. Nessa oportunidade fomos na caminhoneta da famlia Perret, membros novos do grupo; pela Estrada Panamericana Sul, ao povoado de Papa Len XIII a escassos trs quilmetros de Chilca. Eram 6h30 da noite quando deixamos estacionado o carro, e dali nos dirigimos para "a Mina" a uns quinze minutos de onde nos encontrvamos. Devamos chegar s 7h00 da noite ao lugar, hora combinada previamente para a experincia daquela noite. Samos a p pelas cercanias de Papa Len, sincronizando antes os relgios para calcular nossa chegada com exatido. O solo arenoso nos atrasava o avano. A noite bem despejada nos dava marco espetacular para o encontro, quando no que estava conversando com Cuqui um bom amigo que havia chegado a ns atravs do I.P.R.I. me encontrei fisicamente parado na Mina, sem poder me explicar aquele estranho caso de teletransporte me deixei invadir pelo temor, alm disso, analisava minha 43
situao e constatava com meu relgio a impossibilidade de encontrar-me naquele lugar, pois ainda havia transcorrido nem sequer um minuto de que havamos comeado a caminhar. A nica coisa que atinei a fazer naquele momento, foi tratar de voltar por onde devia haver vindo, procurando encontrar-me no caminho com o resto, quem por sua vez notou minha inexplicvel desapario e se puseram a buscar-me de imediato, pensando que me havia adiantado correndo, cosa que era definitivamente impossvel devido a que Cuqui me perdeu de vista bastou piscar os olhos. Querendo voltar, dei um volta na Mina, pendente da primeira luz de lanterna que aparecesse. Foi nesse momento em que avistei distncia, detrs da colina, uma estranha luminosidade que depois, na medida que avanava, acercando-me, ia-se perfilando como uma luz maneira de meia lua, de uns dez metros de dimetro, que permanecia fixa e concentrada sem iluminar a seu redor. De imediato pensei que se tratasse de uma nave que havia aterrissado, pois no tinha o aspecto de uma fogueira nem o tamanho de uma lanterna. Fiquei quieto observando aquela luz, quando de repente saiu dela uma figura humana, como uma silhueta brilhante com o brao ao alto. Instantaneamente fui presa do pnico. Queria sair correndo, mas minhas articulaes se prenderam) de tal maneira que tinha todo o corpo paralisado, queria desmaiar, suava frio o corao batia a um ritmo acelerado. No podia dar um s passo, e ali mesmo na confuso de minha mente veio uma s idia a impor-se sobre a desordem mental que tinha. Essa idia passou a ser uma palavra que escutei claramente em minha mente, como se me falassem ao ouvido e dizia: Vem. Sabia que se havia estabelecido novamente a comunicao mental, mas no desejava seguir ali. No passaram uns segundos e voltei a escutar o mesmo: Vem!, mas desta vez o captei imperativo, como se se me estivesse ordenando que vencesse meu temor e me aproximasse da luz. Rebelei-me ante esta idia dizendo No! No poderiam obrigar-me, ademais, me encontrava sozinho, pelo que lhes sugeria que esperassem aos outros e que dessa maneira, quem sabe, aceitasse. Em minha mente se sucediam infinidade de pensamentos que se entrecruzavam e nos quais repetia a mim mesmo que no devia temer, j que eles haviam aclarado em anteriores mensagens a natureza de suas intenes e seu parecido fsico com o nosso. No entanto imediatamente sobrevinham outras idias, imaginando-me grotescas formas escapadas de alguma pelcula de Fico Cientfica, e foi ento que captei pela terceira vez o chamado atravs da palavra Vem!, mas agora havia uma mudana, j que este vinha matizado como um convite que me dava a suficiente confiana para tratar de avanar e aproximar-me. O que me motivaria finalmente a vencer meu temor foi que a silhueta se introduzira na luz, pelo que pensei que talvez haveria se incomodado ou se aborrecido de me esperar, pelo que no quis de jeito algum perder a oportunidade de viver a experincia. Detive-me a escassos metros da luz e comprovei de que esta era uma parede de energia e que no era nada concreto, assim que entrei nela lentamente. Na medida em que avanava em seu interior sentia que perdia peso, que me davam vertigens e nuseas, e at sentia um excessivo calor que abrasava meu corpo. A tudo isto se somou uma forte presso na frente e na nuca. A luz era to intensa, dentro, 44
que me obrigava a fechar os olhos, pelo qual no seria minha surpresa quando ainda com os olhos fechados podia ver com toda claridade. Foi assim que percebi que havia uma pessoa diante de mim e que esta era nada menos que Oxalc, ele mesmo ser que dizia estar comunicando-se conosco desde o ms de Janeiro. No sabia como tinha tal segurana, mas sabia que era ele. Luzia um rosto amplo com cabelo liso solto sobre os ombros, no muito longo nem abundante, media perto de um metro e oitenta centmetros e sua conformao fsica era similar a de um Mongol, ou seja, com amplas costas e olhos oblquos. Estava muito prximo dele quando comeou a comunicar-se comigo, para o qual combinava gestos e sinais que fazia com as mos apoiando os pensamentos que me transmitia com toda clareza. No abriu a boca para nada, nem fez mmica alguma que me fizesse pensar em ventriloquia. Tudo era ao nvel mental, telepaticamente havia enlaado minha mente com a sua. Disse-me que no tivesse medo porque tudo estava sendo controlado por eles e que se havia disposto aquele momento para que vivssemos a experincia do Xendra, conscientemente. O termo Xendra, definia a porta dimensional de luz que havia atravessado, segundo se referiram, eles, atravs de sua avanada tecnologia conseguem concentrar a energia luminosa de tal maneira que podem abrir uma passagem dimensional, cortando duas dimenses como so o tempo-espao. Mediante este Portal, uma pessoa que ingresse pelo Xendra desmaterializada anulando sua coeso molecular e reduzindo o peso de seus tomos de tal maneira que, feito luz e elevando sua vibrao a altas freqncias, projetado a outro lugar onde existe uma porta de sada, podendo ahorrar grandes distncias e viver incrveis experincias em outros planetas. Segundo os Guias, este fenmeno tem sua contrapartida natural no Tringulo das Bermudas e outras tantas portas dimensionais naturais que se abrem cada certo tempo em diversos lugares do planeta devido concentrao de energia eletromagntica a conseqncia das tormentas. Recordemos na zona do caribe, desde os tempos mesmos dos Galees, existem relatos e crnicas de como os cravos, utensilhos e aparelhos metlicos dos barcos saltavam sozinhos pela borda e desapareciam como levados por estranhas foras, muito prxima daquele lugar se acha do Mar de Sargazo, sinistro lugar que servira de cemitrio de inumerveis embarcaes. No recordo em que momento deixei de sentir aquela insuportvel presso sobre a cabea e a frente, s recordo que Oxalc me repetia que no tivesse medo e que a transformao de meu corpo era necessria conscientemente. O excessivo calor havia diminudo, mas j no sentia nem meus braos nem minhas pernas. Disse-me, ento, que lhe seguisse at o final do passagem. Era possvel se ouvir dentro um som metlico como o rudo de golpes dentro de um tubo. Surpreendi-me muito quando samos para o exterior, j no era a mesma paisagem desolada de Chilca, seno que se via distncia, em meio a altas montanhas, uma cidade muito iluminada composta de grandes cpulas maneira de iglus esquims. Explicou-me o Guia que aquilo era a cidade Cristal, a Metrpole mais importante de Morlen e das Colnias, onde eles haviam se estabelecido acondicionando a vida 45
artificialmente de acordo com as necessidades de sua civilizao. Tinham aproveitado a energia dos vulces e das massas de gs que inundam sua atmosfera com metano, da mesma forma que o gelo e as riquezas minerais. Segundo eles, a vida no era possvel ali seno at quando a adaptaram artificialmente faz uns milhares de anos. Explicou-me como haviam chegado suas naves procedentes de rion, Rigel que se encontram entre 500 e 300 anos luz de distncia. Sendo oriundos de ditas estrelas, se demoraram vinte mil anos dos nossos em baixar a nosso Sistema Solar, chegando os descendentes dos que partiram. Os extraterrestres que vieram o fizeram buscando um material que para eles indispensvel ao desenvolvimento de sua civilizao que o Csio, metal alcalino do qual ainda no se conhece muito na Terra, mas que conta com propriedades que permitiram ao homem desenvolver a clula fotoeltrica, alm de, por sua durao tende a substituir o Cobalto na cura do Cncer. Oxalc me disse que havia colnias mineiras na Calonia (Calixto) e em Anaria (Europa), mas que as cidades se encontravam em Morlen (Ganmedes). MORLEN MILHARES DE ANOS DE EVOLUO Morlen, como se disse, no tinha vida prpria (neste acertou a cincia), foi propiciada por colonos de rion, que artificialmente conseguiram adequar a atmosfera para poder viver no Satlite. Os primeiros colonos chegaram, segundo o tempo terrestre, faz vinte mil anos antes de Cristo, dirigidos pelos Patriarcas que logo coordenariam o governo da nova Colnia. O lugar era uma imensa fonte de materiais, entre eles de Cristais de Csio, precioso elemento que procura uma grande variedade de usos. Os colonos que foram em nmero de 2.500, se instalaram nos grandes vales que encontraram, e passaram 200 anos, em que se afianou a Colnia: se foram utilizando amplos subterrneos na planificao das cidades, da mesma maneira que se utilizaram os grandes cristais do outro satlite prximo, para edificar casas. Estes cristais de rocha mediante mtodos de processamento tcnico e graas a suas grandes dimenses, se aproveitou como edifcios. Eram bons e muito prticos materiais de construo suas formas esfricas do a viso de graciosos iglus esquims e seus diferentes tamanhos foram acomodando os distintos edifcios que hoje se apresentam erguidos sobre a Plancie do valle de Morlen. Os Patriarcas da Colnia haviam tomado o encargo de guiar a nova populao at que se formasse o que se chamaria a Coordenao dos Ancios de Morlen ou Conselho de Menores, formado por 12 Venerveis, entre eles: Joaqun Seneral Anur Irimon 46
Soloviar Omiton
Asint Jrovel
Onumi Oxmuz
Onirin Leron
Aqueles que velariam pela evoluo da Colnia. Entre os primeiros moradores do acondicionado satlite estavam os Patriarcas Ramanes e Oxil, que com mentes elevadas e sabedoria eterna haviam encontrado a Misso da Colnia, a qual devia ser "Colnia de Colnias": tinha assim que carregar-se e promover nos vales vizinhos as 4 grandes cidades formadas no ere ento: duas cidades que seriam o asilo dos membros de raas que estivessem em perigo de destruir-se, cumprindo com o papel de Confederados da "Grande Confederao Galctica da Estrela", ou seja, oferecer sua incessante ajuda a Mundos em evoluo. Os Mestres Ramanes e Oxil passaram a tomar parte do Conselho dos 24 Ancios da Galxia, por sua grande evoluo, no representando a nenhum planeta em particular, seno perfeio mesmo. As principais inquietudes da nova colnia no s ficaram no estabelecer-se nesse lugar, seno poder tambm aproveitar a explorao dos Cristais antes mencionados, os quais eram por demais necessrios em rion. E o satlite de I era uma fonte inesgotvel daquele raro material. Assim se assegurou a permanncia do grupo civilizado no Satlite vizinho, devido tambm existncia da energia interna, vulcnica, que era aproveitvel. O lugar foi submetido a distintas provas e reconstrudo adaptando-o para a vida de seres que necessitam de oxignio. Foi trazido e plantaram grandes variedades de vegetais, previamente selecionados e analisados. Visitaram planetas prximos na busca de alguns materiais importantes e de vegetao arbrea, poucos animais podiam em um primeiro momento adequar-se vida do lugar j que a atmosfera ainda no estava totalmente regulada. Ainda os colonos usavam escafandros e se moviam torpemente sobre os vales de Morlen. A vida foi se acondicionando pouco a pouco ao lugar cuja atmosfera j era a adequada para a existncia. As cidades foram surgindo sobre as atuais onstalaes, igual instalaes tcnicas, que se encarregariam de receber e absorver, tanto a energia solar como a radiao csmica. Foram edificados: escolas, centros de capacitao acadmica, museus, as bases. Em pouco tempo tudo estava listo para abrigar a novos colonos e com uma organizao bem estabelecida preparando-se para realizar trabalhos que competem a toda colnia da Confederao. Em sua histria passada houve guerras e sucessos que mudariam radicalmente sua forma de viver como em toda civilizao. Como Mundo, apresenta uma forma muito mais organizada e de estreita relao entre seres superiores. O ambiente que ali rodeia o indivduo lhe permite surgir sem males exemplos, j que no interior da Comunidade Morleana, a experincia de milhares de anos de evoluo, desde rion, os tem levado a simplificar sua vida, evitando as complicaes, mas sim aprofundando-a. O aprofundamento no se d 47
somente em um nvel espiritual e filosfico ou em nvel cientfico, seno em nvel de conhecimentos altamente integrados espiritualidade, que o toque que nos singulariza e diferencia do conhecimento cientfico puramente material, que se encontra reduzido a um estreitssimo.10 Como dissemos, durante o tempo que tm estabelecidas as colnias, no ho ocorrido desavenas internas, j que o grupo comunal est cada vez mais integradamente ligado na superao espiritual. Mas, no todos os mundos so evoludos espiritualmente, existindo aqueles cujo interesse pela conquista maior que o de melhorar como seres. E assim que em Morlen da mesma maneira que em muitos outros planetas como a Terra Venus, se registram informes de intentos forneos de invaso, sendo as naves da Confederao as que sempre tem protegido os mundos Evoludos e em vias de s-lo, mas as naves no puderam vencer sozinhas a ambio desmedida de poderes externos, seno que contaram tambm com o apoio mais alm do compreensvel, de foras espirituais cuja capacidade no se pode medir mais que com a intensidade do amor. Durante 200 anos se veio estudando em Morlen como a energia do Sol Galctico, ou seja, a radiao do centro da Via Lctea, chegaria ao Sistema Solar completando um ciclo no ano 21970 da chegada da colnia a Morlen ou 1970 adiante da era Crist na Terra. Para isto, os planetas sofreriam uma grande mudana de fase e ofereceriam melhores condies de vida. Ao receber esta energia em seus primeiros momentos, os seres que viveram naqueles mundos seriam afetados grandemente, pelo qual necessitariam de uma preparao de seus habitantes para receb-la e esta preparao consistiria em um inclinar-se sobre o correto vegetarianismo, os exerccios corporais, a meditao e concentrao para o domnio da mente. Parte da preparao seria desintoxicar-se e positivar o esprito. Os efeitos previstos de no encontrar preparao nas pessoas seriam entre outros, a forte radiao que traria como conseqncia o surgimento de enfermidades que matariam muitos seres, sem que a cincia pudesse encontrar remdio. Para isto, o satlite Jupiteriano seria sede do Conselho dos 24 Ancios da Galxia ou corpo coordenador de todos os mundos evoludos confederados da Via Lctea. Assim, para o ano 1001 a.C., se centraria o Conselho em uma das grandes cidades d satlite, para desenvolver seus trabalhos de preparao dos sistemas planetas que estariam prontos a receber as primeiras ondas de energia do Sol Galctico, alm de que, o Conselho coordenaria a mudana de fase e de nvel de evoluo de mundos como a Terra. Morlen, a princpio se constituiu em quatro cidades: entre estas a mais antiga "CIDADE CRISTAL, sede atualmente do Conselho da Confederao da Galxia. Nesta cidade se pode apreciar, pela natureza das edificaes, que aqui onde se h estabelecido o muito elevado corpo de coordenao e direo espiritual, a ela chegam, em peregrinao, gente procedente das outras cidades. Poderamos descrever esta majestosa e impressionante cidade, nomeando as construes que sobressaem na bela Metrpole. Assim, pois, observamos a gigantesca Cpula do Conselho dos 24 o centro de onde convergem todos os caminhos. Caracteriza-se por seu edifcio maior e no que se encontra, em seu subsolo, guardado o 48
conhecimento Csmico. Temos tambm a grande estrutura do Estdio dos Desportos, o qual no cumpre com a funo equivocada que lhe temos dado aqui na Terra: ns homens consideramos o Desporto, como sinnimo de Competio ou Cultivo do Corpo, e isto claramente um erro. O verdadeiro significado de desporto Recreao mediante a purificao mental e corporal atravs de prticas de ritmo e equilbrio. Quando o homem lhe d o significado incorreto de competio, faz do esporte uma guerra muito sutil entre pases e uma maneira de reafirmar a rivalidade entre homens contradizendo a fraternidade que a deveria reinar. Por isto, lhes perguntamos: por que agora, em partidas de futebol, basquete etc, se acaba brigando? At guerras se tem produzido por partidas (exemplo de pases da Amrica Central). que os esportes do homem no lhe do a paz que busca e necessita, no lhe do o correto relaxamento j que o corpo elimina toxinas, mas a mente vai se enchendo de toxinas piores, so as do desejo de ganhar, de ser melhor que os demais, a tenso dos esportes vai contaminando a mente do homem. Tambm sucede, que quando o homem d ao esporte o significado de cultivo do corpo, o que est fazendo, somente elevar seu Ego. De maneira inconsciente est venerando a matria: extremados casos de idolatria ao corpo, por parte de atletas, os levam ao Narcisismo. O esporte em Morlen se baseia na recreao e no relaxamento fsico e mental, coisa que devemos aprender ns os terrestres. Em nosso reconhecimento pela "Cidade Cristal"11, pudemos observar as Bases de Naves e os Centros de Agricultura ou estufas, Onde se analisam plantas de todo o Universo; tambm reconhecemos os Centros de Mineralogia, reas de Parques, os maravilhosos Museus, as Linhas Astronmicas e Cosmolgicas, os Centros Superiores ou Universidades e Laboratrios. A Cidade mais importante de Morlen atualmente conta com 3000 habitantes sendo as outras cidades, as mais densamente povoadas por ser sua funo de produo e habitao, apresenta um gosto esquisito em sua decorao que ntegramente natural, com toda classe de vegetao ao longo de ruas e edifcios. Podemos assinalar que o lugar mais belo de toda a Cidade o "Centro Artstico" que nos faz recordar os anfiteatros gregos. A maior quantidade de Mestrados e Estudos se fazem aqui, o que explica que se evite quantidades de gente, j que no seria funcional. Aqui nos detivemos para fazer meno a um ponto importante: em Morlen no existe um centralismo de governo, o que muitas vezes traz como conseqncia o desequilbrio de cidades e o desenvolvimento heterogneo. J que o Conselho dos 12 se encontra repartido entre as diversas cidades e s se reunem na Cidade Cristal por motivos e razes srias. Ao fazer referncia a esta grande cidade poderamos tratar vrios aspectos, entre eles a Organizao, baseada integralmente na Comunidade ou Comun-Unidade de Irmos, onde a famlia individual desemboca na Grande Famlia "coletiva" composta por todos os seres e onde o casal, culminao do amor maduro, o principal elemento da funcionalidade da Colnia.
(11) Chamada assim porque todos os edifcios so feitos base de cristal de rocha, de cor opaca e grande consistncia. (10) Os extraterrestres no questionam a validade e potencialidade da Cincia Pura, mas ao contrrio, esclarecem a necessidade da orientao correta para fins humanistas transcendentes.
49
O casal mantm ainda a relao sexual para a procriao, mas o prazer fsico superado pelo prazer mais elevado de trabalhar juntos pelo bem dos demais. O homem e a mulher, plos positivo e negativo, se complementam atingindo em sua natural afinidade, a perfeita unio: no trabalho, em inquietudes, nos interesses, na atrao espiritual e mental, uma vez que a atrao corporal. As almas complementarias o so assim em todos os nveis, sendo os melhores companheiros de trabalho, e se um clarividente os observa pode ver como as Auras tem afinidades. Quando se chega a alcanar a maturidade emocional e fsica se sabe que o tempo de encontrar sua parceira, tendo a possibilidade de identificar-se e conhecer seu complemento, sendo os filhos, fruto de esta unio, parte plena da comunidade. Os filhos do casal so parte do conjunto, tanto se ama aos filhos de outros quanto aos de sua prpria carne, pois os seres s so do Profundo. A propriedade tambm algo que se vai superando, todos tm e a ningum lhe falta. No h necessidade de juntar e guardar mais do necessrio j que, como no existem lojas, pode-se ir ao armazm e pegar o que necessita. Para isto, a superproduo faz que tudo sobre, todos trabalham j que o estado de conscincia faz com que a pessoa se realize em qualquer trabalho, mas sempre trabalhando. Assim, neste mundo, o homem se realiza cumprindo com a Comunidade e consigo mesmo. No existe dinheiro, mas sim um alto poder aquisitivo por parte de toda a populao, j que as nicas condies para adquirir so pedir e merecer receber. As casas so multifamiliares e dali se vive o ambiente comunitrio. Tambm na forma de vestir se tem conseguido superar o egosmo, uma vez que todos se vestem com roupas claras muito similares. Dizemos que se tem conseguido superao no vestir, j que o homem aqui na Terra no s tende a cobrir-se por necessidade moral ou fsica, seno tambm tende a faz-lo por brilhar mais que os demais ou por sobressair do grupo (tpico caso do use de exclusividades). Assim, pois, nossos Irmos Maiores de Morlen se vestem de branco, simbolizando a perfeio que todos esperamos ter, e reafirmando assim, que por fora somos o reflexo do esprito, tambm usam alternando cores como o prateado, verde e celeste em seu vesturio. A alimentao, como dissemos, est constituida a base de extratos de vegetais, que produzem substncias necessrias e a energia para a vida do corpo reportndole tudo o que este necesita. Os extratos no contm um sabor determinado, j que outra forma sutil de apego comer o que nos agarda ou comer s o que tem sabor agradvel. Quando algum supera a gula s come o necessrio, se eliminam grandes problemas corporais de deficincias e excessos e se cumpre a frase: "Vivia para comer, agora come para viver". Temos tratado at aqui vrios pontos acerca da vida, no s na Cidade Cristal, mas tambm em todas as Cidades do Satlite. o momento de mencionar as outras Cidades de Morlen, que so: CIDADe CONFRATERNIDADE, chamada assim porque nela reside a totalidade de colonos terrestres levados pelos Guias. Todos os terrestres, que so em nmero de 12.000 tem sido levados em pocas distintas e de 50
lugares diferentes do planeta. H de todas as raas e se lhes tem adaptado para a vida em Comunidade, logo aps uma etapa de preparao mediante um descondicionamento de sua vida anterior na Terra, da qual se encarregam os Guias Morleanos. Outra Cidade que quase contempornea Cidade Cristal a CIDADE RAMANES, cujo nome um lembrana do Patriarca de Morlen, o qual se encontra atualmente em Planos Superiores. aqui onde se destacam os maiores Centros Superiores de preparao para Doutores Mentais. Outras cidades so: OMUND, MORLA y SOLMA. Esta ltima, to grande quanto para albergar seis raas de colonos, com 8.000 anos de preparao para repovoamentos, so 188.000 seres. Eles vivem juntos, na mais elevada harmonia. Na Cidade Confraternidade, colnia terrestre, tambm se encontra grande parte do Conselho de Menores de Morlen, ou seja, o corpo coordenador do desenvolvimento de todas as cidades Morleanas. Este corpo coordenador, como antes mencionamos, est composto por 12 Venerveis Mestres e rege com uma forma de governo patriarcal, mas, como se nos manifestou nas primeiras comunicaes, a forma de governo seria uma espcie de super-comunismo sem barreiras ou um governo Comunal. Em Morlen se celebram as seguintes festas: - Dia da Unidade E em especial, todos os dias so festas do Profundo. - Dia das Colnias - Dia do Amor12 As festas ou festividades em Morlen adquirem um aspecto muito espiritual e sagrado pelo Amor que irradiam todos os Irmos juntos, algo muito distinto do ambiente que ns lhes atribuimos na Terra a nossas festas. Atualmente, Morlen conta com um milho de pessoas naturais e duzentos mil colonos, entre terrestres e de outros planetas. Sede dos 24 Ancios da Confederao. Os 24 Ancios do Conselho da Confederao representam a unio de todos os Mundos evoludos da Galxia para a evoluo em comum e para encaminhar em conjunto todos os esforos possveis, para a solidaridade de civilizaes, assim como fomentar a ajuda Galctica nos Mundos que esto tratando de evoluir. Sem quitar o esforo que toca a cada Mundo, os evoluidos ajudam encaminhando e aconselhando. Se um Mundo em evoluo est em perigo de destruir-se, a Confederao intervm, removendo os espritos mais elevados ou fomentando ou que hajam corpos em determinados lugares, para que logo sejam habitados pelos irmos que conseguiram superar-se no plano de evoluo mas que perderam seu corpo ou o tm deteriorado. O Conselho est conformado pelos espritos maiores de seres que tm atingido um elevado grau de iluminao e elevao na sabedoria eterna. Estes 24 Mestres de distintos Mundos e dos planos Superiores de desenvolvimento, tm sido designados pelos Mentores para que coordenem
(12) Celebrao dos ciclos de encarnao do Esprito Crstico nos planetas de Terceira Dimenso.
51
todas as Misses de ajuda e de solidaridade por intermdio de todos os irmos de vestiduras brancas do Universo. Possuem corpos que lhes faz parecer como ancios de distintas raas, os quais s so o reflexo de sua adquirida iluminao. Este Senado Celeste est atualmente coordenando a evoluo do planeta Terra que est a ponto de mudar de fase e atingir um novo nvel de evoluo. Trata-se de preparar a Terra como morada do novo Super Homem que a repovoar. Bases no Universo: A Confederao tem bases em todo o Universo, em cada planeta habitado em que se tem atingido o dilogo. Muitos satlites que no tinham vida prpria ou que a perderam, tm sido adaptados e nestas proliferam as bases agrcolas. Em nosso sistema nada mais, se do bases nos satlites de Saturno e Urano, entre outros. As bases variam de acordo com sua utilidade e as tem: tcnicas agrcolas, pequenas ou grandes colnias, estaes etc. Os Guias de Morlen: Faz ao redor de 100 anos que para desenvolver as Misses de ajuda que tinha o Conselho, se recorreu formao de um corpo organizado de Mestres "Guias", que se encarregaria de formar os grupos de Misso nos planetas para ajudar mediante comunicaes, telepatias e experincias fsicas. Escolheram-se vrios planetas para que formassem academias de Guias, entre estas, as Academias Omund em Morlen, a Academia Celex em Xilox, Oromun em I, Sinlax em Europa (satlite de Jpiter), Amon em Apu, Rumi em Venus etc. Os mais qualificados dos programas de estudos metapsquicos, os Doutores Mentais dos Centros Superiores, formariam os primeiros grupos de Guias das Academias. As Academias, em uma primeira etapa, serviriam para Doutores Mentais, logo se haveriam introduzido outras ramos do conhecimento. A vida dos Guias, desde que comearam, marcaria o compromisso de seres com toda a Humanidade. J havamos entrado na Cidade Cristal quando saram a nosso encontro dezenas de meninos que estavam brincando de roda nas que costumam entreter-se as crianas de qualquer povoado terrestre, eram seguidos por uns ancios que com certeza teriam um reconhecido mrito de pacincia. As pessoas da cidade notavam a minha presena to claramente como eu a delas e no parecia impression-las em absoluto, seno que ao contrrio, aparentavam estar habituadas aos forasteiros. O primeiro local em que entrei foi a casa do Guia Oxalc (uma espcie de esfera multifamiliar), onde percebi que as paredes da mesma eram de cristal de rocha e a luz parecia proceder do interior delas. Todo o edifcio era uma grande cpula, no havendo por nenhum lado os ngulos tpicos de nossas casas. Vendo minha extranheza, se apressou Oxalc a explicar-me que os ngulos tendem a prender a energia e vibraes das pessoas, 52
produzindo-se especialmente neles as tenses e o negativismo. Os ambientes com ngulos se carregam mais facilmente das vibraes densas de seus moradores, por isso evitam tais formas, contrapondo com formas esfricas e cncavas. Da rea residencial que se encontra nas redondezas da cidade passamos ao centro propriamente dito, utilizando para isto, muitas caladas mas sempre caminhando. No havia visto at o momento veculo algum nem grande nem pequeno, para movimentar-se dentro da cidade. S se poda apreciar como levantavam vo os tpicos discos que cruzavam o cu e igualmente desciam, mas nas cercanias onde se achariam suas bases. J havia observado a simples vista que a Metrpole no era muito grande, mas isto era s na aparncia, pois o verdadeiro movimento da mesma se achava concentrado no subsolo, de onde se extende subterraneamente a cidade, comunicando os lugares pblicos por uma vasta rede de galerias. Entre todos os edifcios (pblicos) destacava, como dizia antes, por seu tamanho e imponncia, este, estava situado em pleno centro do Vale e da Cidade e era este o que contm a sede espordica do Governo de Morlen e suas colnias, assim como tambm o "Conselho da Confederao de Mundos da Galxia ou Conselho dos 24 Ancios", que em representao dos Mundos mais evoludos da Va Lctea (Galxia com 400.000 milhes de estrelhas), coordenam as Misses, e trabalhos de ajuda apra as diversas civilizaes em evoluo. Oxalc me levou a conhecer as estufas onde se produzem e sintetizam os alimentos para a populao, porque eles so vegetarianos. Ali vi homens e mulheres trabalhando, se poda apreciar que havia diferenas de idade, ainda no muito evidentes. Depois, nos trasladamos ao Museu de Arte onde fiquei maravilhado pelo culto natureza e as expresses de harmonia e esttica que se encontram retratadas ou esculpidas ali. Certamente existiam diferenas quanto manifestao de arte como expresso de beleza universal e no como plasmaes personalistas de realidades subterrneas e egocntricas deprimentes. No havia criaes como invenes ou afloraes do subconsciente seno como percepes claras e sensveis de planos e mundos mais sutis, aos que algum dia chegaremos a ter acesso consciente. Muitas das esculturas ou mostras que ali apareciam haviam sido tomadas da mesma natureza ou reproduzido de coisas existentes na diversidade de mundos. Nos extremos da Cidade se podiam apreciar grandes instalaes destinadas aos depsitos assim como fbricas de bens de consumo. Explicaram-me que cada pessoa trabalha um mnimo obrigatrio de horas semanais para a comunidade, que lhe permitem ter acesso aos armazns de onde retira o que deles necessita e no mais, pois que o acmulo seno o medo da posterior falta? Alm do mais, se pode apreciar que ali no existem nossas concepes egocntricas de moda e vaidade que pretendem o uso de vestimenta, no para cobrir-se, mas para destacar e chamar a ateno. Existem padres e modelos estabelecidos de comum acordo pela mesma populao para a roupa, com variaes de cores e formas que so utilizadas por todos e que responden a estudos realizados sobre materiais e comodidade, assim como a claridade e tipo de cores que 53
se encontram intimamente relacionadas com o bioritmo natural, a sade e o nimo. Em Morlen no via competio em nenhum sentido, j que ningum pretendia ser melhor que os demais seno melhor do que ele mesmo . Sem embargo, havia progresso e avano. Por todo lado se respirava mudana e superao constantes, fruto de um esprito comunitrio perfeccionista e ambicioso, no bom sentido da palavra. Segundo o que pude compreender, o que anima a esta sociedade se acha resumido em seu cdigo moral e social, chamado de o "BREDAM", que no seria outro que a revelao da lei natural para os planos ascendidos. Nele pelo que me ensinaram, impera, o sentido comum tal como o expressa o fragmento seguinte do mesmo: S se v bem com o corao. S se identifica corretamente com a intuio. S se entende bem com o respeito s razes. S se julga bem com a compreenso dos motivos. S se dialoga adequadamente com tolerncia s diversas opinies, mas, acima de tudo, s se ensina bem com o exemplo. Estive mais de um dia com eles, talvez vrios, no me recordo bem, como tampouco me recordo se inger alimentos durante todo esse tempo ou descansei, a nica coisa de que me recordo, pela quantidade de momentos vividos, foi que era muito o tempo que havia transcorrido. Depois compreenderia que a intensidade com que se vive a vida, pode regular a passagem do tempo. Ao final, novamente nos retiramos caminhando. Sentia-me esgotado e no compreendia o porqu havia escolhido a mim para viver aquela experincia e, assim, no entendia ainda o sentido da mesma. Vi que Oxalc sorria, pois ao captar meus pensamentos, sabia de minha confuso, me disse ento: "S os puros de corao podem abrir as passagens entre as dimenses. Quando regressares no deixe que aqueles que no vem mais alm de seus olhos te mudem. Se usas tua inteligncia talvez nunca tenhas que deixar de ser como s". Certamente me reconfortavam aqueles pensamentos esclarecedores, pois me sentia muitas vezes demasiado pequeno frente maldade e perverso e, outras um ancio ante a imaturidade e imoralidade. Nos aproximamos da luz de sada do Xendra em Morlen e dentro dele o calor aumentou, igualmente, os enjos e vertigens. Oxalc me pediu, ali mesmo, que me preparasse para culminar a experincia e que compreendesse que se tivesse viajado em uma de suas naves, talvez no tivesse querido regressar e no me tivessem podido culpar por isso, mas era importante que regressasse para que se realizasse a Misso que sobre ns pesava. O Xendra no permite que se abuse de um tempo limite, depois do qual se corre o risco de que a pessoa fique perdida no espao e no possa ser reintegrada.
54
Uma vez de volta ao interior do Xendra, Oxalc me pediu toda ateno e apertura para captar a informao que por meio de imgens ia aparecer em uma tela interna que havia sido colocada a nossa frente. No imaginava que tipo de coisas me seriam ensinadas, at que um aviso de Oxalc me fez levantar a vista dos controles para o centro da tela que tinha uma intensa cor laranja e que comeou a lanar centelhas, at que a imagem foi se ajustando por si s. Rapidamente, e ante minha surpresa foram se sucedendo cenas familiares, como as de minha infcia. Nelas me recordava de meu nascimento e infncia, mas especialmente como no aoo de 1966, quando me dirigia para o colgio que ficava bem prximo de minha casa tendo escolhido uma rua fora de minha rota acostumada, uma sombra circular e um estranho rudo com uma intensa cor me cobriram enchendome de um estremecimento tal, que pelo temor que sent no atinei a levantar a vista seno que fiquei imvel com os olhos fixos no cho, enquanto escutaba as rvores se agitarem em seus galhos e folhas como se fosse o veento outonal. Soube ali, logo depois de tantos anos, que haviam sido eles quem j desde cedo haviam estado nos seguindo. Certamente foi nesse ano escolar, o Quarto de Educao Primria, no que despontei nos estudos, deixando de lado a figura de aluno medocre, passando a comandar os primeiros postos, concluindo ao final dos estudos escolares com o primeiro lugar na ordem de mritos. Faziam-me ver com isto que no existe casualidade, seno causalidade, e que tudo tem um por que, at o fato de que fosse realmente o nico de minha famlia que tivesse o fator negativo no sangue. Vertiginosamente se sucediam as imgens e com elas as lembranas que estas despertavam em mim. Era incrvel que pudessem aparecer ali todos os momentos de minha vida, como se fossse uma srie de televiso. Mas no era outra coisa que a minha mente projetando tais recordaes na tela. Oxalc me seguia pedindo mxima concentrao, a qual se me fazia cada vez mais difcil, pois minha mente se perdia nas lembranas. Porm, aquela etapa de minha vida passou fugazmente e comecei a observar coisas mais atuais, como a Associao Yoga, a primeira palestra, a posterior comunicao, o conseguinte avistamento e as demais sadas que haviam antecedido a do Xendra. At aqui, a luz da tela havia permanecido de cor laranja, logo adquiriu um brilho dourado, chegando, em seguida, a acontecimentos de um futuro imediato, inicialmente relacionados a mim e queles que chegariam ao seio do grupo de contato por meu intermdio. Vi tambm muitos lugares que conheceramos e nos quais realizaramos trabalhos de instruo. Vi pases, diversidade de grupos e pessoas que empunhavam smbolos e um nome, que me fazia inquietar. Tive ento muito medo, pois esperavam todos eles um lder, algum que lhes mostrasse o caminho e os guiasse, sendo por sua natureza igual, mas acessvel a eles; algum que solucionasse seus problemas, interpretasse suas inquietudes e at caminhasse por entre eles. Sent-me, ento, abrumado pelo peso da responsabilidade e pelo fantasma do erro. Tambm me va falando ao mundo inteiro atravs de rdio, televiso e jornais; quem poderia imaginar! Un garoto de 18 anos de idade com sonhos de grandeza. Mas no, nessas imgens me faziam sentir claramente o desdm de uns, o 55
terror de outros, a inveja e as paixes, mas tambm o carinho e sincera amizade de muitos. Tanto em to pouco tempo era demasiado para um pobre ser humano sem proteo alguma, e mais ainda, consciente de suas limitaes. A mo do Guia levantou meu queixo dirigindo meu rostro, que j parecia cansado, para a tela. Ele sabia que havia afundado minha cabea entre os ombros, baixando-a pela tristeza e desamparo que havia sentido ao ver a pouca compreenso que acharia no caminho, pelo que, todavia, no me sentia comprometido. Contemplei, ento, grandes barcos e submarinos com bandeiras vermelhas como sangue, rasgavam mares tormentosos em meio escurido. Vinham de todas as partes dispersando-se de imediato ao encontrar-se. Nenhum pertencia ao mesmo pas, mas todos eles semeavam igual desconcerto, arrastando atrs de si a ameaa da runa final. Em vez de reagir o homem, se dedicava mais que nunca na confeco de novas e mais mortferas armas, que no poderiam ser testadas por no haver lugar algum que suportasse tais experimentos. Observei, ento, que se intensificavam os problemas sociais no mundo, assim como os cataclismos naturais, secas e grandes inundaes. E tudo isso tinha relao com oscestados mentais alterados que concentravam excessivamente o negativismo sobre os pases, e que, por isso, o planeta buscava, como se fosse um ser vivo, livrar-se da enfermidade da contaminao produzida pelo homem. Via reagir a Terra como que seu sangue, que eram os ros e os mares, estivessem sendo intoxicados condenando morte todo o corpo. Depois via que ocorria o imprevisto: uma srie de acidentes nos prprios arsenais e nas centrais nucleares, previam fatdicas consequncias, que fariam homem recordar do que sua soberba havia descuidado, ou seja, a imperfeio da criao humana e a margem de erro devido, em parte, ao estresse de sua civilizao da qual no pode escapar, assim como, tampouco, do azar do destino. Ento via a dezenas de oportunistas autoproclamarem-se os Cristos encarnados, e a outros anunciar a exticos personagens tirados da histria como avatares da Nova Era. Mas todos eles defendiam e lutavam como os governantes e cientstas por seus prprios interesses, sem pensar em nada na vida humana. Finalmente, algo sucedia. Parecendo um fenmeno csmico terminava por alterar significativamente o eixo da Terra e a proximidade de um corpo celeste determinava o que poderia qualificar-se o ltimo e mais funesto acidente. Ao ver-se alterado o campo eletromagntico do planeta, muitas das armas ativadas detonavam em suas prprias bases e silos nucleares e ogivas atmicas se erguiam por toda parte. Via, ento, em meio do desespero e angstia das pessoas, uma grande luz que abria passagem em meio escurido reinante, e junto com ela grandes naves resplandecentes que pousavam em terra e recolhiam a muitssima gente. At aqu, Oxalc havia insistido em que siguisse observando aquela tela, onde as dolorosas cenas me haviam arrancado lgrimas, sentindo em um momento determinado, que o corao se despedaava. Disse-me ento o Guia, que seria pouco o que podera reter de todas aquelas imgens em minha 56
memria consciente, mas que era conveniente que assim fosse para que isso no me impedisse de desenvolver minha vida normalmente. Quando tudo terminou, tinha minhas mos cobrindo-me os olhos sem poder evit-lo. Oxalc, com muita ternura compreendia meu pranto, assim que sem me pedir, levantei pela ltima vez a vista e qual no seria minha surpresa ao observar muitas cabanas em meio do que parecia ser um lugar do Vale da Montanha ou Selva Alta, e nelas muitas crianas, que do mesmo modo que en Morlen, danavam e se aglomeravam defronte a uma escoa. Os rostos dos homens e mulheres pareciam cheios de vida, igual a seus olhos que expressavam maturidade e esperana. Senti, ali, bastante reconfortado, porque aquela viso me fazia esuecer toda a dolorosa transio pela que tera que passar a espcie humana. O Guia sabia que todo o processo havia sido demasiado intenso para mim, pelo qual me colocou suas mos sobre minha cabea, enquanto ia me dizendo: "Lembre-se disto s naquilo que te ajude. Guarda Atrs do vu de registro interno todo o mais. No fcil gravar as imgens de uma mudana necessria para a humanidade que vem acompanhada de tanto sofrimento e desgraa, mas chegars a compreender que isto o melhor que pode acontecer ao homem, porque a depurao a culminaco de um ciclo de definies pelas quais passaram distintas humanidades que povoaram este plano de terceira dimenso. Certamente o tempo que se seguir a definio final s comparvel com o profetizado Juzo das Naes", que mais de uma religio cita em seus textos sagrados..." Ao retirar suas mos de minha cabea, limpou com seus polegares meus olhos das ltimas lgrimas que ainda ficaram em meu rosto, deixando-me uma incrvel sensao de paz. Para isto me disse que meus amigos j me aguardavam e que era hora de regressar trasponndo o Xendra. Ao retirar-me, via-o sorrr con carinho, como apoio ao esforo dquela experincia que havia sido enorme para meu corpo e minha mente. Os rapazes j haviam chegado Mina depois de rastrear toda a rea e perceberam da luz por detrs da colina. Ao aproximarem-se puderam apreciar que do interior da mesma ia saindo eu. Um deles que vinha de lado, observou que o Xendra era de uma espesura de escassos milmetros e que propriamente saia eu do nada. J fora, senti a diferena de atmosfera, mas ainda me encontrava muito enjoado para aperceber-me de todos os detalhes. Aproximaram-se, ento, surpresos perguntando-me: o que era aquilo e o que havia acontecuido comigo? Expliquei-lhes brevemente o que podia recordar do que dentro do Xendra me havia adianatado o Guia, que devia dizer-lhes o menos possvel para assim, posteriormente, confrontar experincias com eles. J que eles tambm entrariam comigo quando duas semanas depois voltassem a dar as condies para a mesma experincia. Queria saber at que ponto o vivido poderia haver sido sugesto e tambm no queria influenciar aos rapazes, por isso me limitei a aconselh-los que fizessem exerccios de preparao mental como so as concentraes e meditaes, alm de manter inalterveis suas dietas. 57
Foi exatamente nesse instante que verifiquei o tempo que havia permanecido dentro do Xendra com o relgio dos rapazes, pois pela soma de momentos podia pensar em vrios dias, mas para minha surpresa haviam transcorrido escassamente quinze minutos desde que me perderam de vista na caminnhada. Realmente no correspondia de nenhuma maneira a extenso da experincia com a do tempo transcorrido. Recordei-me, ento, algo que me havia dito o Guia de Morlen no umbral que me levaria uma surpresa quanto ao tempo que havia passado, porque sobre ele tambm atuava a porta dimensional. Uma experincia similar vivida por mim, ocorreu posteriormente no Chile, no ano de 1977, em 25 de Abril, quando s 4h25 da madrugada, a 200 quilmetros de Arica, o Cabo Armando Valds Garrido e 7 soldados do Regimento Rancagua, se achavam rondando os arrededores da pequena localidade de Putre em busca de contrabandistas, quando viram uma luz que pousou debaixo de uma colina e projetou uma luminosidade, como uma neblina espessa e brilhante. O Cabo se aproximou, enquanto os demais, cobrindo-se, ficaram petrificados de medo vendo-o evaporar-se dentro daquela luminosidade. Ao cabo de quinze minutos, apareceu a uns 60m de distncia, totalmente turbado e enjoado, alm disso, com a barba crescida de vrios dias. Seu relgio digital marcava 5 dias adiante! Foi posteriormente submetido a exames mdicos que no constataram nada de estranho, mas ele no recordava de nada a partir de seu ingresso naquela extranha neblina. Chegamos muito tarde em casa aquela noite do Xendra. Sentia-me com todo o corpo adormecido e relaxado, assim que depois de uma ducha me recostei, despertando muito cedo no dia seguinte. No desejum, minha me me perguntou se no havia dormido bem noite, porque tinha os olhos marcadamente oblquos. Ento notei rapidamente que minhas feies diferiam marcadamente das de meus irrmos, sobretudo que agora parecia um oriental. A partir desta data Mochi me colcoou o apelido de "Chino". Minha irrm ria com as mudanas fsicas operadas em mim. Em mudana meu pai, surpreso, no reagiu de muito bom grado porque em uma ou outra conversa comigo, sentia-se ofendido pelos conceitos espirituais que lhe imprimia e aos quais ele pontuava como sumamente idealistas, dificilmente realizveis. Nessa ocasio convidaram-me a ir ao I.P.R.I. para que lhes desse uma palestra, a primeira que dava a esse nvel. Nela expressei com ousada segurana, mudanas que deviam operar-se na conduta humana, sem os quais o fim seria irremedivel. A muitas daquelas pessoas que me escutaram no lhes agradou que lhes dissesse a verdade e, menos ainda, que fosse um jovem que lhes ofendesse falando-lhes com autoridade de seus erros, pelo que se queixaram a meu pai, que me chamou parte, e me censurou aqueles consideraes, ao que perguntei se por acaso no eram certos, pelo qual o fiz incomodar-se ainda mais e decidiu me chamar violentamente a ateno. Disse-me que quem eu pensaba que era? Disse tambm que fazia dias que se havia estado me observando e que no poderia ser perfeito, que algum defeito encontraria em mim. Isto me preocupou sobremaneira, pelo que decuci no dirigir-me mais a eles. 58
Posteriormente tratei de averiguar o que poderia haver ocorrido comigo e refleti sobre isso, porque at minha namorada pensava que haviam mudado e que era outra pessoa. Havia acontecido algo durante a experincia, algo assim como uma comunho espiritual na que parte dos traos de carter e at fsicos do Guia haviam fortemente impresso em mim. Esta simbiose csmica havia marcado no smente meu corpo seno que tambm meu esprito, tal como o demostraria minha entrega difuso do contato. Procurei ser mais precavido quanto a minha atitude demasiado perfeccionista, porque no havia muita caridade em minha maneira de expresar-me nem de comportar-me, pois estava tratando de obrigar aos demais a que foram como eu queria e no era essa a forma, por exemplo de ensinar: devia ser eu o que fora o que os demais necessitam, quer dizer, o irmo, o amigo, o confidente etc. Devia mudar de atitude deixando o papel de crtico que no corresponde a nada no camino. Recordo como naquele tempo me fiz tanto bem conhecer aquela mxima que diz: "Fala, quando tuas palavras forem to doces como o silncio". Mas confesso que at chegar a viver isto, havia causado muitssimo dano sendo demasiado duro, pensando que dava amor, sendo assim sincero. Porm no, mas foi o rechao gerado que o bem conseguido. Pouco a pouco fui amadurecendo a real atitude que deve acompanhar o amor e que no outra que compreenso, tolerncia e respeito, e quanto s criticas trarei de por em prtica aquele proverbio rabe que diz: "Se vs virtudes nos demais, imitaas; mas se vs defeitos, primeiro examina-te". CAPTULO VI OS CRISTAIS PIRAMIDAIS DE CSIO E O CONSELHO DOS 24 ANCIOS Depois daquele inslito fim de semana, me sent mais unido com minha irm Rose que se interessou na mudana operada em mim, sendo ela a nica a ter o valor de perguntar-me a respeito e confear-me como me viam os demais. Na quarta-feira seguinte, fizemos uma reunio, minha irm e eu, na sala de casa. Eram 22h00, quando vimos ento, que se projetou diante de ns um Guia extraterrestre, no meio da casa. Era um ser brilhante, alto e de semblante harmnico, que tratava de comunicar-se com gestos para que estendssemos nossas mos, pondo ambas as palmas para cima. Fizemos tal como nos pedia, e ficamos maravilhados ao ver como em nossas palmas se materializavam duas pirmides do que parecia ser um cristal azulado brilhante, um em cada palma. A sensao de t-los era como de uma queimao com gelo seco e peso regular. O Guia nossa frente nos fez a indicao enquanto sorria complacentemente de que cruzssemos as mos de tal maneira que se integraram ambos os cristais em nosso peito. As pirmides desapareceram uma vez prximas de nosso corpo. Oxalc mesmo, que era quem se achava diante, nos comunicou com gestos e telepaticamente que aqueles cristais eram de Csio e que formariam no astral, a estrela de seis pontas, ou seja, a representao 59
simblica do equilbrio. Esta estrela serviria como um plexo adicional ao solar, para catalizar a energia da Luz Violeta procedente do centro da Galxia, precisamente do Sol Mansico ou Estrela Central da Va Lctea. A finalidade da materializao a de dotar aos integrantes de Rama de um catalizador ou antenagem extra daquela energia que a luz violeta e que chega com maior fora a Terra cada 2.100 anos, ou seja, cada muesana de Era. Em 1970 a Terra iniciou a Era de Aqurio, deixando atrs de si a anterior, a de Peixes, caracterizado pelo smbolo dos peixes e a pesca durante o cristianismo, porque assim como os planetas do sistema giram em torno do Sol, as quase 400 mil milhes de estrelhas da Via Lctea giram com seus sistemas em torno de um centro, demorando-se nosso Sistema Solar ao redor de 26 mil anos para dar uma volta completa. Esta rbita dividida en 12 Eras, conhecidas como o Zodaco. Voltando radiao da luz violeta, diremos que pode ser altamente nociva para o ser humano na medida da contaminao e impureza corporal, mental e espiritual da pessoa, pelo que se aconselha uma adequada alimentao de preferncia vegetariana, mantendo o corpo aseado, livre de toxinas e estimulantes e igualmente a mente e o esprito longe da desarmonia e degradao. A primeira vez que recebemos os cristais, pudemos apreciar simples vista, procurando depois nos informar sobre eles, o que resultou altamente interessante por que o que foi revelado pelos Guias se aproximava muito da realidade, que por ser profundamente cientfico, no havamos tido acesso, mas que se podia verificar. O Csio um elemento alcalino que pode dar-se em forma de cristais quer seja formando nitratos ou sulfreos. Por ser seu poto de fuso mais baixo que a temperatura de nosso corpo, o Csio muda de estado ao mero contato com ele e por ser solvel em gua, sua disperso molecular no organismo se d com facilidade. Prepara-se a utilizao do Csio no funcionamento de raios inicos para projteis, afora que j se utiliza nos vos espaciais dos norteamericanos. O Csio 137 ou Csio radioativo, possue 33 anos de vida mdia, a qual marca como certo a substituio do Cobalto na medicina. Tambm se utiliza este material nos processos de refrigerao das centrais termonucleares, e, finalmente, na clula fotoeltrica. Posteriormente saberamos que ambos os cristais serviriam como tradutores do Registro Akshico e dos Ideogramas que compem os anais da Humanidade ou Livro dos das Vestiduras Brancas. A duas semanas da experincia do umbral, o grupo estava preparado para o encontro. Todos chegaram ao lugar e o Xendra se manifestou mesma distncia do anterior, na mesma rea da Mina. Em cima dos montes va-se uma nave em forma de banana com luzes vermelhas e amarelas. Foram ento sete pessoas que entramos naquela passagem dimensional que diferente do primeiro, estava tomado por uma luz azul violcea brilhante a maneira de uma espessa nvoa concentrada em um s lugar delimitado. No sabia o porqu da diferena, mas com confiana atinei a introduzir-me com os rapazes dentro dele. A experincia tambm foi distinta, projetando-nos por um canal de energia Sala de Reunies do 60
Conselho dos 24 Ancios ou Conselho da Confederao da Galxia. Ali, sentimos que nosso corpo perdia peso e que aparecamos em um grande salo sobre o qual se erguia uma colossal cpula coberta de smbolos, entre os quais sobressaa a comumente conhecida Estrela de Davi e a figura de um tridente. O cho era polido como metal, em ambos os lados do recinto havia doze asentos como tribunal, debaixo das quais se multiplicavam os ideogramas mais diversos maneira de um idioma como o chins ou fencio. nossa frente se encontravam seis lmpadas, trs em cada um dos lados de um grande asento independente como um altar sobre o qual se havia colocado um vaso com flores. O singular promontrio se achava coroado pela Estrela de Seis pontas, envolto em um crculo. Os vinte e quatro tronos estavam ocupados por seres diversos, com uns contrastes incrveis de tamanho, raa e forma que davam a impresso de ser ancios, ainda que muitos deles no tivessem aparncia humana, mas em geral inspiravam bondade e sabedoria. Um dos mais prximos ao asento central, com um fsico similar ao comum dos humanos, mas com uma espessa barba muito branca, se incorporou apontando o vaso com flores dizendo: "Quereis saber nossa concepo de Deus? Pois vos diremos que uma realidade to complexa e maravilhosa que se representa na simplicidade e na pureza da natureza. Se no podeis comprend-lo, pois, alegrai-vos de poder senti-lo e de ser conscientes da grande esperana e do consolo que isto concede". Nem bem acabou de manifestar-nos isto, sentou-se. Olhamo-nos ento uns aos outros porque apesar de haver-lhe escutado claramente, o Ancio no havia movido os lbios em nenhum momento, igual aos guias em suas mensagens telepticas, onde as idias e conceitos no tm idioma algum que limite os meios de expresso. Seguiu-se ao primeiro orador, outro, que se achava do lado oposto. Seu rosto era totalmente vermelho e seu maxiliar triangular, mediria aproximadamente metro e meio de estatura. Incorporando-se nos olhou e nos transmitiu muitssimas idias que dificilmente poderamos guardar por completo. Explicou-nos que o ppotal Xendra que nos havia transportado at ali era o Xendra Gimbra, que se diferenciava por ser um arco dimensional que se move no plano astral e que mobiliza o desenvolvimento das faculdades metapsquicas. Contm trs canais de captao e bombardeio de ondas ons positivos como de um tnel de conexo planetrio. Com difernas de intensidade e essncia, o primeiro tipo de Xendra s para uma s pessoa, em mudana, o Gimbra para grupos de pessoas. Falou-nos tambm, de que tm existido muitas civilizaes sobre a Terra que chegaram a um grande desenvolvimento, e a soberba, da que hoje novamente se gaba o homem, terminou por arras-las todas. Quantas vezes o homem tem tido que recomear, quantas raas e subraas havero de ter sua oportunidade para que a humanidade chegue a
61
cristalizar seu destino. Cada vez est mais prximo isto, mas custar muito esforo e sofrimento. Certamente!... Apressou-se a ratificar outro ser que se levantou imediatamente, era ainda muito menor que o anterior, no tinha nada de cabelo e tampouco se podiam ver orelhas, mas era evidente seu grande intelecto refletido na volumosa cabea que ostentava. Certamente! disse o homem tem terminado por criar um deus a imagen e semelhana de seus interesses e debilidades. Aquele, evidentemente nem real, nem existe tal qual mais alm da promiscuidade humana. Esse deus, reflexo dos defeitos da civilizao, que para alguns a cincia e para outros o dinheiro ou o poder, pede toda a venerao, prostituindo seus adeptos e ocultando e perseguindo seus rebeldes detratores. No h porque huir do mundo, pois se pode estar nele sem necessidade de pertencer ou cair no jogo do sistema. Rapazes!... Vocs igual a centenas de milhares de Missionarios da Luz, so preparados livres de organizaes e estruturas que restrinjam as possibilidades de xito no que diz respeito ao ensinamento do exemplo pelo amor e pela compreenso. No permitam que ningum lhes limite nem encasille a espontaneidade de seu servio. Sejam autnticos e sempre estejam prontos a colaborar na construo da Nova Humanidade que se est forjando hoje na pureza de vossos ideais, j que tm encontrado neste dia apoio do Profundo Amor da Concincia Csmica...". Nem bem havia concludo o estranho personagem seus intensos e sbios comentrios, quando uma brilhante colorao gua-marinha invadiu a ampla sala circular em forma de cpula que nos albrigava. A luz parecia proceder das prprias paredes... Ento outro ser se levantou dirigindo seu olhar inicialmente para o pequeno altar da parte central e aps fazer uma respeitosa reverncia nos olhou fixamente. Como querendo penetrar nossas conscincias. Os pensamentos que emitia, apareciam nas mentes de cada um dos sete que achvamos de p defronte ao venervel Conselho. As idias se captavam com toda claridade e a uma velocidade assombrosa, sem dar-nos tempo sequer para fazer comentrio algum ao companhiero do lado. Este otro ser que tom, por as decirlo, la palabra, posea un cuerpo harto delgado y excesivamente grande, y se refiri al florecimiento de la Nueva Raza en Sudamrica, diciendo: "Chega o momento de despertar do continente elegido. O lugar ficar limpo de toda contaminao, preparando-se para acolher ao novo homem entre suas montanhas e verdes vales. Esse lugar a Amrica do Sul, mas haver de esperar que o prprio egosmo destrua a maldade, para que tudo comece a reflorecer, mas j no desde o princpio, seno a partir donde se tenha chegado. Quantas vezes antes, o homem teve que comear do zero, esquecendo tudo o que avanou, devendo cair vez aps outra em estados de barbrie que o fizeram regressar s cavernas. Porque cada humanidade como com cada encarnao, ou seja, "apague e faa de novo". Quando 62
esquecem suas existncias passadas porque existem mecanismos que protegem o homem de seus erros anteriores, triunfos e tristezas, que o poederiam fazer viver vidas paralelas e desperdiar a nova oportunidade. Que difcil para aquele que no tem avanado no caminho espiritual e no desenvolvimento da conscincia, crescer sabendo que em outra existncia amou e odiou a esses ou aqueles, no poderia ento desenvolver-se normalmente. Mas para aquele que j tem feito progressos, as lembranas vm como resposta ao fortalecimento da vontade e ao despertar frente ao destino comum da autorrealizao. Estas lembranas so para o que tem avanado, um estmulo e um exemplo para no cometer os mesmos erros. Cada homem no tem sido melhor do que agora , j que este produto de um ciclo de encarnaes. H para isto, quem em contadas ocasies se lhes permite ficar e seguir encarnando neste vosso plano, pela prpria vontade de seguir ajudando, ainda quando seu prprio avano lhe permita transcender a planos mais elevados e a mundos muitas vezes mais sutis. Tambm se tem dado o caso de quem desce a planos inferiores por amor, baixando sua vibrao e recuperando corpos densos j superados. Saibam e no sejam enganados, que ningum que realmente seja evoludo o dir jamais ou far alarde algum disso, ao contrrio, o conhecero por sua humildade, autenticidade, sinceridade e exemplo, que falaro por ele. E no duvidem de que seres assim na matria, no vacilam em imolar-se em sacrifcio pelos demais, resurgindo da morte, vitoriosos. A morte s uma mudana de estado". Foi a vez de um ser do qual no se podia saber a forma real, pois no se via nem pernas nem braos. Todo ele era uma massa amorfa metida dentro de umas ataduras claras. De tal ser se desprenderam pensamentos ainda mais esclarecedores sobre a vida e a morte. Ele disse: O homem teme a morte porque tem se esquecido de onde vem e para onde vai. A morte pode chegar a ser a culminao de toda uma vida plena, por isso, um triunfo. Porm, tambm pode ser a frustrao de metas em longo prazo no alcanadas ou at um vazio sem fim por uma existncia sem meta alguma. Por isso, a existncia deve ser enfrentada praticamente, procurando que cumpra com um sentido Agora, pode ser que esta dure um tempo determinado ou se reduza a uma mnima frao, sua concluso a deber achar realizada. A morte leva o ser s esferas do hiper-espao, onde no h tempo, e onde se preparado para a seguinte encarnao, a menos que se ache rechazado as oportunidades e o processo, como o caso dos suicidas, que no voltam a encarnar seno at quando se cumpram condies especficas de arrependimento. Outros casos so os daqueles que resistem em aceitar que esto mortos, no podendo libertar-se de seus apegos e afetos transitrios, aprisionando-se por s s ao plano. O Todo-Poderoso, que adorado em todas as Galxias assim como dimenses e por todas as criaturas deste Universo que pulsa e vive e que se expande, crescendo indefinidamente, tem sido to misericordioso que 63
sabendo que como o ser difcilmente se aperfeioa em uma s vida, lhe concede a quantidade de existncias que necessite, para avanar ao plano imediato superior para que assim se v libertando-se de cada um dos distintos corpos de diversos graus de matria que possui. O que no h na grande escola da vida o retrocesso, pelo que s existe o estancamento que significa a negao pelo uso do livre arbtrio do avano contnuo e do perptuo movimento do Universo. A morte no mais que essa passagem mediante a qual se supe uma oportunidade, voltando aos planos astrais para ser avaliado. Nestes, passamos mais tempo que na vida material, porque ali estamos antes de nascer e despus de morrer e durante grande parte de nossas experincias astrais. Por isso, em grande conta, so eles muito mais reais... " Outro dos seres se incorporou citando-nos muitas coisas que serviriam a nossa preparao e para que entendssemos porque estvamos ali. Este era de aparncia humana e de traos marcadamente orientais e abundante cabelo, que lhe chegava aos ombros, o qual comeou por dizer: Sim, Ele o Filho de Deus... " Ocorria que havia lido nosso pensamento, porque naquele momento nos achvamos confundidos por muitas coisas, entre elas sobre a pessoa de Jesus em quem temos depositada nossa f. A pergunta que martirizava nossas mentes era: quem era Jesus para eles? Respodendo-a, seguiu aquele Ancio: Yeshua, Jesus, Emanuel ou Isa, o princpio e o fim, EIe o Cristo, tal como o conheceis e que viera a nosso planeta procedente das altas esferas pelo ato de amor supremo para o homem, para assim dar-lhe a oportunidade para que saia este de seu estado de ignorncia tocando seu endurecido corao, havendo-se determinado que 1.300 anos antes dEle, Moiss tivesse que receber pela debilidade de seu prprio povo, as tbuas das leis em forma escrita, quando aquelas leis sempre foram inerentes ao progresso humano e constituam no princpio a lei natural. Mas o homem queria liberar-se da responsabilidade de cumprir com sua conscincia, dizendo: onde esto as leis? No as podemos ver, no as podemos tocar, portanto no se nos pode culpar que as transgredimos. Acaso, talvez, nem sequer existam. E nem bem se lhes deu, j as haviam transgredido. Yeshua veio para calar aqueles que j desde o deserto clamavam falsamente uma e mil vezes, justificando seus erros com aquilo de que: "temos agora sua lei, mas, onde est nosso Deus? Acaso por no poder vlo ou tocar, tampouco podemos nem devemos escut-lo? Como podemos fazer sua vontade se no o conhecemos?... Ento teve que manifestar-se na matria e ensinar-lhes com o exemplo o que Ele queria do homem, por isso no veio para mudar nada seno para dar cumprimento, respeitando o livre arbtrio de cada ser que aquilo que realmente nos pertence. Na verdade nem todos os mundos tm sido to ingratos e recalcitrantes como a Terra, por isso o Criador, os Arquitetos construtores de Galxias e os Vigilantes Guardies dos Planos, assim como os Senhores do Karma, 64
deixaram a muitos outros bem encaminhados para vir prestar ateno sobre aquele que seguia perdido, para alcanar-lhe as oportunidades que necessitase como na parbola que vocs congecem, da ovelha perdida, o pastor deixa a suas 99 juntas para buscar a que est perdida e quando a encontra no a junta de imediato com as demais, para que, por estar enferma, no enferme s demais. Somente quando esta se encontre s e altura das outras, ser integrada ao resto. Na vida de Yeshua, por inspirao do Profundo, ns coordenamos nas esferas materiais o relativo a seu nascimento, a seu corpo, a sua famlia e aos mensageiros que dariam os distintos avisos no plano material e astral. At uma das naves da Confederao acompanhou aos instrutores e protetores do Menino. Mestres, eles, dos diversos retiros interiores da Grande Irmandade Branca, que exerce o Governo Interno Positivo do Planeta e mantm o equilbrio necessrio espera do tempo cumprido: Foi ao final dos dias de sua Ressurreio que outra nave o recolheu e Ele, na atualidade, se move a vontade pelas diversas esferas e dimenses, preparando o dia de sua Segunda Vinda e da reorganizao final da Humanidade como Planeta, plano ascendido. No necessita reencarnar-se, pois na atualidade possui um corpo glorificado com o qual vir at vocs. Saibam esperar e tirar proveito de seus humildes e contundentes ensinamentos que no so outras que o exemplo que Ele deixou. Lembrem-se sempre que at os mais elevados, ao encarnarem-se no plano material, fazem voto de humildade aceitando instrutores que lhes posicionem e preparem. No tem havido, pois, mestre ou guia de luz que no tenha aceitado tal lei: "Ningum pode guiar se antes no tem sido guiado... chegado o momento de maturidade mediante o qual o homem sofrer uma mudana que o marcar finalmente e de forma definitiva. Nosso trabalho se concentra em preparar com vocs, os jovens da Terra, a volta, o regresso de Cristo, que Senhor do Tempo e do Espao e que est acima de povos, raas, civilizaes e planetas. Por isso, cuidem-se, porque se bem todo mental e produto da luta a niveis sutis de foras poderosssimas, o senhor do mundo, que no outro que, o enganador, aquele que comanda a escurido, semeia as trevas da ignorncia, que se abate sobre a Humanidade buscando afund-los nos abismos insondveis do erro, este far o indizvel por alentar nossa soberba a cada momento procurando que separ-los, induzindo-os a serem dominados pelo governo do egosmo e dos sentidos, para que desunidos os dissolvais em nada. Asim que acima de tudo mantenham-se limpos de toda contaminao, esforando-se todos por manter a unidade da integrao. Aprendero a ser irmos se antes se esforarem por desenvolver uma verdadeira amizade entre si. O trabalho que se abre diante de vs a de despertar conscincia, sm compricar conceitos, esclarecendo, mas jamais dificultando a obra de todos aqueles que dentro de sua prpria forma j tem conseguido algum xito. Existem, pois, muitas formas de seratingir um mesmo fim, sempre que estas conservem a independncia da vontade humana defendendo assim a liberdade, estabelecendo o equilbrio entre a razo e a sensvel intuio. 65
Toda forma , ento, adequada desde que mantenha como prioridade a consecuo do fim fundamental que a salvao do mais importante do homem, ou seja, sua essncia, j que pode perder seu corpo fsico mas no sua alma imortal com a segunda morte ou perda de sua conscincia. Bem sabem que assim como no podem ser compreendidos os desgnios do alto, tampouco os meios dos quais se vale para fazer cumprlos. As limitaes dos intermedirios ou a procedncia extraplanetria porm material dos mensageiros ("Anjos) assim como a extrao popular dos profetas, de nenhuma maneira desacredita ou minimiza o transcendente das religies e doutrinas que se tem estabelecido na Terra, nem desvirtuam para nada o carter sagrado da mensaem de esperana. Claro est que devereis sempre discernir o que adosado pela tradio e o que o fundamento original de cada doutrina, que sempre se encontra acima de todo intento de manipulaa interessada. Por tudo isso, o que ao longo das diversas pocas da Humanidade hajam intervindo civilizaes interplanetrias com ou sem xito, tomando algumas vezes partido para o lado oprimido, tem obedecido ao impulso solidrio de todo um Universo pendente do momento ao que se aproxima galopantemente vossa Humanidade. A interveno tem procurado em todo momento a realizao de um plano procedente das Hierarquias e deste Conselho, respeitando o livre arbtrioo, ainda que tenha havido casos nos quais por um desmedido interesse se tenha cometido excessos com clara intromisso no curso dos acontecimentos como o que protagonizaram 200 cosmonautas que chegaram a Terra em tempos remotos, tomando contato com a raa negra originria dste planeta apesar de que lhes estaba proibido, permitindo-se manter relaes sexuais com mulheres terrestres, que procriaram seres hbridos com o fator negativo no sangue ou fator de rastreio extraterrestre. Tudo isso alterou, vez aps outra, os planos previstos pelo Conselho dos 24, que j haviam disposto os mecanismos para o cumprimento dos planos estabelecidos pelo Criador para com esta Galxia e em especial para com o terceiro planeta do sistema solar. Assim ...! Advertiu outro dos Vinte e Quatro Ancios, o qual destacava do resto por seus grandes e redondos olhos em meio de um rosto vazio e impressionantemente plido, com uma cabea bastante desenvolvida e uma altura corporal similar a nossa. Disse: "Assim ...! Ao desaparecer a segunda raa humana, a terceira pouco a pouco foi povoando o planeta, retomando lentamente a conscincia perdida. Foi ali, na regio da Mesopotmia, que se levou a cabo o projeto de criar um lugar no qual o novo homem fosse integrado aos poucos ao meio terrestre. Os mdicos indicados, caram no erro de supervalorizar a cincia e prefer-la ao ato de amor. O homem, como vocs bem sabem, foi induzido pela insensatez cientfica a que incorresse naquilo a que ele havia sido prevenido, com o uso de meios materiais no permitidos, plantas alucingenas e estimulantes como os que hoje em dia consome grande parte da populao para sua prpria degradao e evaso de responsabilidades e como os que usam os bruxos, feiticeiros e outros. Como em muitos casos, se procurava adiantar e acelerar o processo de 66
tomada de conscincia, aproveitando-se de atalhos no desenvolvimento que mais o que atrasam que o que aproximam da evoluo. Tudo isto porque as drogas destrem em seu consumo os neurnios do crebro, os quais so insubstituveis e, alm disso, a grande maioria dos estimulantes e alucingenos cria hbito, dependncia, que escraviza a vontade do homem, fazendo dele um ser sem vontade, sem posterior capacidade de realizao pessoal, porque tudo o que poderamos sentir, ver, perceber ou captar com as drogas o podemos conseguir atravs do trabalho espiritual, pessoal, mas este trabalho exigente e constante e no carece de atalhos, sendo s para aqueles que valorizam a importncia de manter seu corpo e mente limpos de impurezas e contaminaes, exigindo-se por sua vez a dedicao para vencer a si mesmos e fortalecer sua f e vontade atravs de uma vida orientada para a autorrealizao. lamentvel, mas ali a proveitosa lio de que sob a promessa de experincias sem limite, aquelas plantas envergonharam ento, o homem rebaixando-o com vises incontrolveis e mal-estares fsicos nunca antes tidos. Ao inteirar-se os Vigilantes do sucedido, abriram o retiro, saiendo o homem da Quarta Dimenso, onde o tempo permanece imutvel, para ser escoltado pelos Guardies, quem com armas nas mos obrigaram a separao, fazendo os humanos encarar seus erros e soberba, deixando-os ss. Vocs j conhecem tambm esta histria, que se encontra tanto nos Livros Sagrados quanto nos Registros Akshicos. Para poder achar esta verdade, teriam que abrir sua mente e comear por compreender que o primeiro Livro da Bblia que vocs conhecem est incompleto e que constitue uma recopilao de lendas semitas que foram transmitidas de forma oral nos primridos e que guardam parte da memria daquilo que sucedeu, mas a partir da viso dos tropeiros bedunos. Teriam que por-se na mentalidade daqueles homens que interpretaram ou aceitaram tal qual o que dentro de sua concepo limitada da realidade lhes parecia verdade. A Bblia, assim como a recompilao de lendas que buscavam explicar o Universo e o homem com base na lembrana confusa e distante de fatos remotos, tambm o compndio de dados histricos e conhecimentos cientficos que podem ajudar o homem, nem que dizer dos ensinamentos morais e os benefcios espirituais, os quais autenticam seu carter de Livro inspirado ainda que permanea fracionada, incompleta e at adulterada com o correr dos sculos. Foi assim que os descendentes Admicos se mesclaram com as populaes humanas prximas, levando eles tambm algo da semente extraterrestre, como bem sabem ser o caso de Caim em sua fuga para a terra de Node, onde conhece sua esposa e estabelece sua famlia. Mas... e fez o homem imagem e semelhana de Deus? perguntou um dos rapazes de nosso grupo. Incorporou-se outro personagem de peculiar semblante e alta estatura, dizendo:
67
Pequeno irmo, cr acaso que Deus tem um corpo fsico como ol homem? Existem sete corpos que se vo deixando na medida em que se progride espiritualmente, mas, certamente, at os seres espirituais possuem um corpo, porm distinto, ouseja, de matria sutil, mais no assim de uma matria densa, e este corpo sutil muito diferente do que pensam, pois pode ser percebido por cada pessoa de forma muito variada. Quando se disse, e chegou a ser escrito, que o homem havia sido criado a imagem e semelhana de Deus, se fazia referncia ao aspecto qualitativo do Todo-Poderoso. Isto fica demonstrado pelo fato mesmo de que a religio Hebria, herdeira e transmissora da verso Bblica, no pretende em nenhum momento descrever a aparncia de Deus para assim no cair na idolatria tanto combatida. Porque Deus indefinvel, e intangvel, e indescritvel. No entanto, ainda assim, so muitos os homens sumidos na ignorncia e na vaidade que pensan que so inerentes os traos humanos no Senhor, ao qual haveria que perguntar-lhes que se creem realmente que Deus visivelmente de aspecto humano: a que raa, tamanho ou sexo corresponderia sua figura? A resposta certa estar carregada de prejulgamentos, ainda e apesar do carter pluralista universal do Criador. Evidentemente, com isto fica descartada aquela esquemtica interpretao do relato criador que no reflete realmente o connhecimento ali expresado. Mas, vejamos em que medida se cumpre a verso Bblica na realidade Terceira Dimenso, na que o homem resume qualidades divinas, como so: a capacidade de Amar, que o distingue dos demais seres de seu planeta, porque ele mesmo produto do amor, pois procede de um ato de procriao que na maioria dos casos livremente assumido por conscincia e do que nasce o ser como sntese de uma Trindade perfeita e harmoniosa. Alm do mais, o homem pode chegar a amar a outros seres que no sejam seus familiares, nem de sua prpria raa ou espcie, chegando inclusive a amar a prpria vida e a natureza que o rodeia. Outra qualidade no homem o aspecto criativo que o aproxima de Deus como tambm o pode afastar, mas a diferena est na proporo j que se bem certo possui esta facultade, no pode chegar a criar nada do nada. O homem tem que partir das coisas j criadas para reorganiz-las de acordo com suas necessidades. Como podem perceber, cumpre-se que o homem foi criado a imagem e semelhana, ouseja, na proporo a sua natureza de centelha divina. Lembrem-se que o reflexo somente a luz que projeta o corpo em uma superfcie polida e que repercute neste. Somos, pois, o reflexo da luz do Criador. V agora, querido irmo, que semelhana no o mesmo que igualdade. " chegado do tempo de regressares... comentou outro Ancio de aparncia humana, que luzia um peitoral no peito como feito de rocha e cristal. Levava-o sobre sua tnica branca que lh chegava at os ps. No tinha cabelo, mas sim um delgado bigode, que lhe encobria sua larga boca, coroada por um achatado nariz tal qual os orientais. Seus olhos escuros e penetrantes nos envolviam completamente, sendo inesquecivelmente expressivos. Voltou a falar-nos dizendo-nos: 68
"Faz-se tarde j... devereis regressar comprometidos pela Misso que hoje se lhes encomenda, esta ser conhecida por vocs em sua integridade dentro de pouco tempo. Chamar-se- Misso Rama ou Sol na Terra, trabalho de irradiao. Consistir no que a ponte de comunicao j estabelecida se mantenha, cresa, se aperfeicione e, ao final, seja depurado, para que s fiuem aqueles que sero os "futuros instrutores" da Nova Humanidade. Essa gente ser auto-seleccionada pelas provas e dificuldades, porque s aquele que determinado e voluntarioso poder suportar e concluir com perseverana a preparao. A mensagem ser para todos, mas no para todos a preparao. Voltareis ao Mundo como infiltrados, pois a civilizao se acha governada pelas trevas e engano, por isso ao regressarem como missionrios da luz, sereis rechaados, pelo que devereis suport-lo, guardando-se de toda contaminao. No poderemos culp-los se em algumn momento chegarem a querer voltar atrs, mas se seguirem, saibam que tero sempre nosso apoio e respaldo, estaremos permanentemente pedindo por vocs, trazendo-lhes a ajuda necessria, mas sem criar dependncia alguma que poderia estorvar-lhes. A prova vossa e vosso o triunfo pela urgncia preparem-se intensamente e dediquem o caminho a Cristo que h de voltar logo estaro, nesse ensejo, os mensageiros com as naves os que faro soar o sinal do chamado final, o qual tambm fareis vs ainda que s fique um de vocs para realiz-lo. Assim, os que preparastes e os que s se prepararam com seu trabalho espiritual sabero responder ao aviso ltimo antes do Grande Dia. Os lugares de embarque de grande parte da Humanidade tem sido marcados desde h sculos sobre lugares moldados pela natureza e marcados pelos Vigilantes, para que quando pelo prprio desenvolvimento do homem em sua carreira para o espao, este tivesse capacidade de interpretao e soubesse reconhecer a inteno de tais paragens. Ide em paz, e que o Pai Eterno, o Profundo Amor da Conscincia Csmica lhes ilumine e fortalea no tempo de espera, que tem sido dilatado para que cheguem aqueles que faltam, mas por sua vez vai se acortando em dias porque seno ningum seria salvo nem perseveraria... Uns aos outros, tivemos que chamar a ateno para fazer uma reverncia de despedida e retirar-nos. Mais de um tinha os olhos fixos sobre a imensa estrela de seis pontas que coroava a cpula do recinto. Era a mesma figura ou o Emblema de David que este rei israelita usara como emblema, mas o que ocorre que este smbolo e o que significa era muito mais anterior ao prprio David. SIMBOLISMO DO EMBLEMA DO RAMA. A palabra RA-MA se acha composta de duas slabas, cada uma das quais nos pode aproximar muito do significado profundo da Misso em si. O primeiro dos significados se desprende da slaba RA" que significa Sol. O centro da irradiao, a fonte primeira de luz e energia. Associamos o Sol o irradiar luz, ao e trabalho. 69
A segunda slaba "MA" que pode nos significar Terra, nosso prprio plano de evoluo, a esfera na que nos encontramos vivendo, o Grande Teatro do Mundo... Associa a ele tambm, com a humanidade no Mundo. De tudo isto se obtm a resposta do que para muitos a pergunta inicial: o que RAMA? RAMA , pois, "Sol na Terra", irradiar no Mundo, Misso Mundo, trabalho com a humanidade. Tal , pois, o que afinal de contas, encerra o nome que os Guias Extraterrestres sugeriram para esta Misso de ajuda humanidade. No , no entanto, a Misso RAMA a nica misso, seno uma mais como h muitas outras anteriores, e seguiro tendo. Todas elas complementrias, s que aqui em RAMA se d um permanente dilogo com Irmos Maiores de esferas superiores, da qual se desprende a ajuda que se pode dar humanidade em mltiplos nveis, h que aprofundar nela para dar-se conta. H smbolos que foram aparecendo atravs das comunicaes psicogrficas telepticas e encontros fsicos com os extraterrestres. Estes guardam relao com idias e conceitos de sua forma de vida, assim como das fases, nveis e atividades que se tem de manifestar no interior da Misso. O primeiro smbolo que aparece a Estrela de Seis pontas muito conhecida como Magenda David, quer dizer, a estrela judaica no interior da Misso nos representa o equilbrio e a Grande Irmandade Branca do Universo ou Irmandade da Estrela. Este smbolo se encontra amplamente difundido nos planetas da Confederao de Mundos da Galxia e especialmente em Morlen (satlite de Jpiter) ao qual fomos levados ou transportados mediante o Xendra. Na Misso RAMA, a estrela aparece integrada a uma srie de outros smbolos que representan a Misso e suas fases de desenvolvimento e evoluo. Assim, em seu interior encontramos: - A Cruz: ou smbolo positivo de adio. um smbolo de movimento, de ao, atividade, irradiao, de vitria espiritual. - O Tridente: que sintetiza os planos do homem: material, mental e espiritual. Representa a evoluo do homem. O homem que como uma flecha se dispara para o Todo, para Deus. Quando se simboliza o demnio com um tridente nas mos, justamente representando o poder de frear a evoluo do homem. Porm no h mais demnio, que o que levamos dentro. - O Nmero 7: que simboliza o Absoluto, a Stima dimenso ou Conscincia Estelar. - O Nmero 4: que simboliza a presena dos Guias Extraterrestres, provenientes da base mais prxima da Confederao e essa Morlen, em Jpiter. Na Astrologia, o nmero 4 representa precisamente o planeta Jpiter. - O Nmero 8: ou o signo Alpha, simboliza o voltar s orgens, prpria essncia da humanidade, atravs da reflexo e da meditao. Alm de todos estes smbolos que encontramos integrando a Estrela, se encontran tambm uma srie de conceitos, que aparecem entrelaados pelos pequenos tringulos e linhas da estrela plana. Estes podem ser
70
associados entre si pelas projees que se fazem das lneas e dos tringulos. Dois Guias nos acompanharam de regresso pelo Xendra. Um deles era uma mulher e seus traos eram muito femininos, sem que tivesse nenhuma maquiagem que os destacasse. Ao voltar, nos encontraramos novamente na Mina. Era j muito avanada a noite e as estrelas cobriam o lugar. Sentamos um grande cansao como se no tivssemos dormido por vrios dias seguidos, ademais, nos incomodava uma forte presso na frente e na nuca. O cansao desapareceria com o descanso reparador e ao dia seguinte a sensao de plenitude fsica e anmica marcaria ou contraste. CAPTULO: VII OS NOMES CSMICOS No final de semana seguinte e depois de vrios dias de longa e ansiosa espera, mas tambm de estreita vinculao atravs das comunicaes, nos dirigimos Mina e ali fizemos um trabalho de projeo mental, prtica que havamos aprendido da instruo direta dos Guias nas mensagens. Nela, Guillermo (Mito) e eu, que havamos nos separado do resto dos rapazes que participavam da sada, nos vimos projetados ao interior de uma nave, em uma espaosa sala redonda onde o Guia que nos recebeu nos disse que, naquela estancia, ele se encontrava acompanhado de Rolem e Tell-Elam, pelo que supusemos de imediato, que seriam outros dos Guas, mas como no vamos em ninhum lugar a ningum mais, no lhe demos importncia. Naquela ocasio, nos relataram os extraterrestres a histria das Grandes Pirmides, fazendo-nos observar as imgens na ampla tela que se achava dilante de ns. Haviam nos indicado que nos concentrssemos bem para que pudssemos sintonizar-nos com o registro Akshico e, assim apareceram as imgens da humanidade anterior, chamada a Quarta Raa, habitante da Atlntida, que teve sua origem nos seres hbridos de colnias extraterrestres procedentes de outros sistemas que desvinculados da fonte original chegaram a desenvolver sua prpria civilizao. Sua capital, que se encontrava na maior de um conjunto de ilhas, foi destruda pelo resultado de terremotos, maremotos e exploses vulcnicas que se conjugaram em um grande cataclismo faz uns 12.000 anos, podendo chegar a ser evacuada parte da imensa populao que a habitava para Amrica Central, enquanto que outros haveriam emigrado ao continente Europeu, as Ilhas do Mar Mediterrneo e ao Egito, onde depois de lutar contra os habitantes originais, pouco a pouco, j em paz, se haveria produzido um processo de mestiagem que traria como consequncia a formao da cultura Egpcia. Isto ocorreu antes do dilvio que assolou as trs quartas partes da Terra como consequncia do desvio do eixo terrestre e mudanas nas correntes e climas do mundo pelo desaparecimento da Atlntida. Por isso as trs grandes pirmides j haviam sido construdas nessa poca e consequentemente ficariam em parte sumerssas. As Pirmides de Giz foram construdas com a combinao das foras fsica e mental, e de uma alta tecnologia, para que chegassem a ser grandes acumuladores de energia que restabeleceriam, o quanto antes, o 71
equilbrio perdido na Terra. No chegaram a ser terminadas quando sobreveio o dilvio que interrompeu, indefinidamente, os trabalhos que a reorganizao da cultura Egpcia e a memria em parte perdida ou adulterada retomaram, depois, com o correr dos sculos. As pontas eram originalmente de cristal e atingiam uma grande concentrao de energia sob a projea de seu vrtice. Os reis das primeiras dinastias terminaram as pirmides atribuindo-se a eles a construo total, coisa obviamente errada. Em pocas posteriores os sacerdotes, herdeiros de grande parte deste conhecimento ainda que incapazes de frear a adulterao que deviene pela alterao prpria do tempo, utilizaram as pirmides como templos iniciticos. O conhecimento foi aos poucos tendendo para a superstio e o ritualismo como um mecanismo que promoveram os prprios sacerdotes para dominar o povo e limitar a informao verdadeira, confiando seu significado s a uma elite de iniciados escolhidos previamente. O culto ao smbolo, que vem como consequncia da perda da profundidade da informao, quer dizer, a ausncia do significado das formas, acelerou a irreverncia de alguns e o fanatismo de outros, desaparecendo em muitos casos a informao exata. Assim, os Faras da IV Dinastia do Imprio Antigo ou Menfita, entre eles Khufu, Kefrn e Menkaura, com um conhecimento incompleto e exagerado egosmo, terminaram as pirmides ante o pedido dos prprios sacerdotes, posteriormente obrigando-os a utilizarem seus conhecimentos arquitetnicos e de engenharia para acondicionar as pirmides como suas tumbas pessoais, ao que se rebelariam os prprios sacerdotes, mas sem capacidade de oposio. Os sacerdotes egpcios guardavam a lembrana de como os reis atlantes eram introduzidos em profundas cavernas cortadas por raios luminosos e nelas eram depositados dentro de catafalcos para serem mantidos em hibernao depois do qual, passado algum tempo, podiam ser revividos. A lembrana, como dissemos, distorsida, levou ao desenvolvimento das tcnicas de mumificao e embalsamamento que simulavam e reconstruam grotescamente o visto no passado para assim proteger ao corpo para uma ulterior resurreio. O que no se levava em conta era a necessidade de manter tudo tal e qual, detalhes que eram insubistituveis por no ter nem a tcnica necessria nem o conhecimento completo. O sentido comum os levou a extrair as vsceras e tudo aquilo que pudesse se decompor e deixar s o envoltrio, colocando todo o extrado em pequenas vasilhas ao alcance da mo. Pouco a pouco, a superstio preencheu os vazios de informao, surgindo assim o mito da reencarnao no mesmo corpo. Certamente e dentro dos limites das possibilidades, se procurou reconstruir as condies de refrigerao para toda resurreio, por isso se construram Mastabas, se acondicionaram ou talharam cavernas e covas na rocha e at se aproveitaram, como dizamos, as pirmides como lugares adequados, por brindar uma menor temperatura ambiental e por ter a forma piramidal, ao direta sobre a conservao dos elementos orgnicos.
72
As pirmides eram usadas pelos sacerdotes para exercer um tipo de iniciao humana e solar. Por isso encontramos na maior das trs camaras: A primeira e mais antiga, escavada pelos construtores originais, foi a comumente chamada Cmara da Rainha que se localiza acima da mais baixa, escavada posteriormente pelos sacerdotes egpcios na capa geolgica rochosa debaixo de toda a estrutura para amenizar a intensidade do efeito energtico que em algumas iniciaes chegava at produzir loucura ou a morte. cmara baixa subterrnea se chegava em peregrinao desde o Rio Nilo por um tnel secreto. Por cima da mais antiga e dentro da estrutura piramidal se encontra uma terceira, que fora construda posteriormente, quando se continuaram os trabalhos que concluram a pirmide e na que intervieram cem mil escravos dirios durante 20 anos, tal como os sacerdotes informariam depois as historiadores gregos. Ambas as cmaras inferiores esto colocadas sob a projeo do vrtice, mas no assim aquela terceira que mandara construir, posteriormente, o Fara Khufu ou Keops. Isto se deveu a que como eram os prprios sacerdotes os arquitetos daquele poca e por isso os guardies daqueles templos iniciticos, ao ver-se obrigados pelo fara a cometer uma heresia tendo que adaptar a pirmide a suas egocntricas pretenses, haveriam alterado de propsito seus clculos para que a Cmara do Rei aparecesse fora de lugar. Como se teve que reforar, ampliar e escavar novos corredores, se usou cada vez mais escravos que morriam s dezenas comprimidos e asfixiados nos escuros tneis, foram se desarmando vrias camadas de rochas at chegar ao pleno corao da pirmide. Ao acabarse os trabalhos a estrutura ficou espera de sue ilustre ocupante que seria o ltimo a utiliz-la e, em seu prprio benefcio quando morresse aproveitando a energia concentrada e contida na projeo do vrtice. Seu corpo foi depositado no catafalco dentro de uma caixa de pedra que isolaria do excesso das radiaes o quarto inteiro e que simulava as cmaras de refrigerao. Aps a leitura do Livro dos Mortos e das oraes correspondentes, foi selada a habitao com as honras de sua investidura e finalmente enclausurada a pirmide mediante os engenhosos sistemas de proteo desenvolvidos para isso e aprovados pelo prprio fara. Somente os sacerdotes conheciam os detalhes de todos os possveis acessos e truques, assim foi como eles determinaram que se profanasse a tumba do Rei, como ele por sua vez havia profanado a Grande Pirmide, utilizando-a em seu prprio benefcio e privando a Humanidade e o Sacerdcio de seus potenciais. Cortaram, ento, os selos reais, pondo disposio dos miserveis chacais do deserto, ou seja, os ladres de tumbas, toda a riqueza do fara, sempre e quando tambm destruiram o corpo, as imagens e toda a memria de sua pessoa. Os ladres guiados pelos prprios sacerdotes se fizeram presa fcil dos objetos contaminados de uma estranha radiao que enganosamente acabaria posteriormente com cada um daqueles ambiciosos depredadores. Enquanto iam desaparecendo os pertences de quem em vida havia sido deus encarnado com igual majestade que a que poderia haver tido Osiris ou Amn Ra, os sacerdotes tiravam o corpo para inciner-lo, destruindo assim junto com 73
todas as inscries dispersas pelos corredores. Nunca mais voltaria a ser utilizada a Grande Pirmide como tumba nem como templo ou santurio porque havia sido contaminada pelas ambies humanas, por isso, foi retirada a ponta de cristal e ocultada at o fim dos tempos. A Pirmide, desde ento, permanece violada e abandonada na solido do deserto. As pirmides ao serem concludas foram oferecidas, uma s Cincias e Histria, outra s Artes e Medicina e outra Astronomia e Religio. Por isso em seu interior como no exterior se havia escrito em caracteres hieroglficos todo o conhecimento que se havia transmitido desde antes do Dilvio e tambm os dados sobre a construo das mesmas. Toda esta capa de pedras desapareceu quando o Medioeval Califa Al Mamun construiu a cidade atual do Cairo, usando-as como fundaes e tambm como defesas nas margens do Nilo, controlando assim as enchentes. Depois de to interessante relato e de outros dados mais, como foram a morte dos sacerdotes que esconderam as pontas de cristal ao no querer confessar onde as ocultaram, em mos dos faras que precederam a Khufu, fizemos nosso regresso, voltando a estar conscientes do lugar onde nos encontrvamos, mas esquecendo muito do visto, que soubemos que chegado o tempo adequado, seria-nos recordado. CAPTULO VIII O CONTATO FSICO Desde a primeira comunicao j haviam transcorrido sete meses, dentro dos quais se haviam sucedido infinidade de experincias, exigindo sempre uma preparao constante que nos levaria, naquela mesma noite, ao contato fsico. Os do grupo assistente sada, habamos nos separado aquela noite em pares, pelo que me encontrava com Mito prximo de uma das quebradas da Mina. Ali faramos nossa prova de autocontrole, que como em vezes anteriores, serviria para acalmar os nervos e fortalecer nossa convico de estarmos protegidos. Separamo-nos com Mito indo em distintas direes no meio da escurido da noite e pelo espao de uma hora estivemos ss, cada qual con sua conscincia em meio do ambiente mais propcio para encontrar-se consigo mesmo: o silncio e a solido, onde no existe o tempo. Provas como estas, recomendadas pelos Guias eram frequentes, mas o difcil est na primeira vez, logo se aprende a amar a solido e o silncio de onde claramente se escuta a voz de Deus. Ao passar a hora de prova, cada um caminhava desde sua localizao at a Mina onde nos reuniramos. J juntos, compartilhamos uma reconfortante caneca de sopa quente. Quando o acampamento em pleno se achava compartilhando os pormenores da prova de autocontrole e Mito, especialmente, contava a alguns jovens irmos o intenso da viagem mental, foi que alguns de ns viram um resplendor por detrs da cerra, pelo que resolvemos investigar. Subimos ao alto da elevao o mais rpido que nos permitia o corpo rgido pelo frio, ento observamos distncia um objeto muito iluminado que se 74
encontrava pousado em terra, o qual nos entusiasmou tanto que no atinamos a chamar o resto. Assim foi como veementemente nos arremetemos para ele. Nem bem havamos descico a ladeira, diante de ns e a uns 60 metros de distncia, se interps um ser de pelo menos dois metros de altura que trajava um vesturio que se assemelhava a um traje de esquiador. Tinha o cabelo liso que quase lhe chegava aos ombros e permanecia adiante observando-nos detidamente. Via-se que compreendia que havia nos assustado ao haver aparecido assim de improviso. Fez-nos sinais de imediato para que nos tranquilizssemos, comunicando-se telepaticamente conosco, dizendo-nos que devamos mudar, por um tempo, o lugar dos contatos, pois nos queria prximo dos centros onde se acha guardada parte da chave do despertar da Humanidade e que servir para tirar definitivamente o homem da escravido da ignorncia, consolidando com isso, o trnsito para a Quarta Dimenso. Disse-nos que viajssemos a um lugar que se chamava Marcahuasi, nos Andes Centrais, e que receberamos maiores detalhes atravs das psicografias que fssemos captando nos dias sucessivos. Explicou, tambm, que Chilca havia sido o primeiro lugar, por achar-se prximo a uma base submarina na costa e porque tal lugar guarda condies atmosfricas e energias especiais mas que no seria o nico e, que para os avistamentos eles coordenavam para que as naves que passam pela rea, sejam as que assistam o contato, fazendo isso coincidir as circunstncias, Isto o fazem, porque nao dispes de naves exclusivamente para que ns as vejamos deixando de fazer outras coisas que so muitas vezes mais importantes. O curso que seguiam as naves obedecia, ento, s localizaes de suas bases e trabalhos. O Guia nos disse, para terminar, que ainda no subiramos a uma nave em forma fsica, mas alguns o fariam em forma astral, posteriormente, at que chegasse o tempo de preparao, no sendo necessariamente ns os que viveramos tal experincia, seno muitos outros que poderam ser preparados por ns, para o qual corroborara o tempo, ao ser outros grupos formados no seio de RAMA os que o conseguiram. De regresso do contato fsico, e uma vez que se foi a nave, coisa que vieram os demais que se encontravam do outro lado da cerra, compartilhamos com o resto, ao chegar ao acampamento os alcances da experincia. No dia seguinte, recordei aquilo que nos ocorreu na viagem mental com Mito, e foi justamente ao despertar-me que, como se me tivessem aberto os olhos, podia compreender que aquelas outras duas pessoas das que falou o Guia que o estavam acompanhando naquele momento no eram outras que ns dois. Para no mentalizar nem especular, esperei at fazer comunicaoa e nela me disseram que certamente ramos Guillermo y eu aquelas duas pessoas nomeadas, pelo que ditos nomes correspondiam ans. Os Guias disseram que tais eram nossos Nomes Csmicos e, que a partir de ento nos chamariam por eles, chegando com o tempo a interpretar cada um o prprio significado.
75
OS EXTRATERRESTRES DO NOMES CSMICOS E CRISTAIS DE CSIO A INTEGRANTES DA MISSO RAMA J falamos anteriormente que a Misso RAMA um movimento que agrupa aqueles contatados que tratam de participar ao mundo, o aspecto de fundo da mensagem que se depreende dos encontros prximos com os seres extraterrestres. No interior da Misso, atravs de um sistema de grupos, se oferece uma preparao sugerida pelos Irrmos Maiores, quer dizer, deles mesmos extraterrestres para facilitar tais contatos. Agora, dentro da preparao da que se faz partcipe todo aquele que ingressa no RAMA, se encontram as experincias da recepo do Nome Csmico e dos Cristais de Csio. Os Irrmos Maiores ou Guias, como de comum acordo lhes chamamos e com os quais nos comunicamos de forma teleptica por induo deles, procedem de Morlen (satlite de Jpiter). Tm eles muito aguada sua viso mental ou clarividncia (terceiro olho), isto lhes permite poder, no s visualizar a aura da pessoa, mas que tambm so possuidores da faculdade de poder captar a vibrao ascendente ou Nome Csmico da pessoa. Sem querer diminuir-nos etapas em nosso processo evolutivo, estes nossos Guias, nos informam de uma de nossas chaves interiores de desenvolvimento, somente com nosso consentimento e se j tivermos iniciado por conta prpria nosso processo de autoconhecimento. E o fazem com o nico af de acelerar nossa vibrao, seja para facilitar o contato fsico conosco (eles vibram mais rpido que ns), seja como ajuda pessoa na abertura de sua conscincia para os planos superiores do sistema solar. O Nome Csmico assim uma chave, um trampolim no descobrimento pessoal, uma freqncia vibratria que permite sintonizar-nos com o Cosmos, alm de definir a situao ou Misso pessoal que levaremos a cabo na vida a desenvolver-se dentro do RAMA. Os Nomes Csmicos, assim como podem dar-se atravs das comunicaes telepticas com os Guias, podem ser recebidos em forma muito pessoal e ntima atravs de um sonho, uma viso ou outra forma de manifestao interior. No entanto, o Nome Csmico recebido no interior da Misso RAMA, no tempo previsto pelos Guias extraterrestres, marca o momento de interiorizao no conhecimento aplicado em si mesmo. Este nome busca revelar o registro reencarnacionista das experincias passadas pela pessoa. Lanam-nos luzes sobre o aprendido atravs das inumerveis vidas vividas e dos tantos erros cometidos. Aproxima-nos portanto, de uma possvel resposta do ser de cada homem, do quem sou eu?. Cada nome possui, portanto, um significado que ser descoberto em seu momento. Existem dois tipos de trabalhos que se realizam no interior do RAMA, uma vez recebido o to pessoal Nome Csmico e estes so definidos assim: a) Meditao Lunar do Nome Csmico: segundas, quartas e sextas tarde.
76
b) Meditao Xolar do Nome Csmico: teras, quintas e sbados de manh. O primeiro nos induz prtica noturna da meditao, sempre em silncio. Mediante um prvio relaxamento, nos encontramos na posio sentados, sempre confortveis, sem que haja nada que possa desviar nossa ateno, pelo qual se recomenda aflouxar a roupa e levar a cabo esta prtica na cama. conveniente, que se se elege uma hora determinada na noite, esta se mantenha constante e de forma disciplinada e regular. Estas meditaes que devem levar-se a cabo nos dias citados, se faro repetindo o Nome Csmico recebido, de forma mental e tudo junto, ou seja, sem fazer distinoes ou acentuaes desse ou daquela slaba. Num princpio a evocao mental ser rpida e acelerada, para ir enfrentando quantidade de pensamentos que tende a aflorar mente, e aos poucos faz-l mais e mais lento. Tudo isto se ver acompanhado de uma respirao profunda e rtmica. Estas meditaes no excedero de 15 a 30 minutos. O segundo trabalho, e o mais importante para a fase Xolar da Misso (fase de irradiao, ao e atividade), consiste em meditaes muito cedo na manh, sempre sem ter o estmago cheio (preferencialmente em jejum) e sempre sentados. Relaxados e com os olhos fechados, repetiremos o Nome Csmico, esta vez em forma verbal cada vez que exalemos, decompondo o nome em slabas, buscando dar-lhe adequadamente os tons musicais correspondentes. Esta meditao tende a elevar nossa frequncia vibratria assim como aguar os supersentidos (percepo extra-sensorial), tambm busca acionar os mecanismos de desenvolvimento integral. OS CRISTAIS DE CSIO Outra das experincias da preparao em RAMA a de recepo dos Cristais de Csio (elemento conhecido na tabela peridica dos elementos), na forma de Cristais Piramidais. Estes fazem sua apario nas palmas das mos, antes do contato e avistamento. Recapitulando a finalidade desta materializao debido necessidade de dotar aos integrantes RAMA, de um catalizador ou antenagem "extra", da energia da luz violeta. Esta luz a que se desprende do Sol central de nossa Galxia, chamado Sol Mansico, luz que faz seu ingresso em nossa atmosfera no incio de cada Era, quer dizerr, a cada 2.100 anos e que agora est se dando justamente a razo da mudana de Era. A radiao violeta altamente nociva para o ser humano que no se encontre preparado para capt-la, pelo que recomendamos uma adequada alimentao (preferentemente vegetariana), manter o corpo limpo de impurezas e toxinas, assim como de estimulantes. Tambm, ter disciplinado o corpo com exerccios de ordem psicofsica. 77
A luz violeta aproveitada e catalizada atravs dos cristais que se integram no peito uma vez que so recebidos, cruzando nossos braos altura do esterno. Sempre a mo esquerda encima da direita. Os cristais piramidais tendem a desaparecer uma vez comprimidos os braos contra nosso corpo. Una vez que se integram, tendem a formar em nosso interior a estrela de seis pontas, smbolo milenar do equilbrio csmico. Os cristais j recebidos, podem ser apreciados a simples vista, assim como tambm sob a forma de resplendores no momento de aparecer. As sensaes so mltiplas quer seja de peso nas palmas, de queimao como o gelo seco etc. A concentrao da luz violeta tende a localizar-se no plexo farngeo (Chakra Vicchuda, como o chamam os orientais), capacitando ao RAMA no uso do som (vocalizaes) e no poder do verbo. Aqui no Peru, tem-se voltado a dar em inumerveis ocasies as condies para estas experincias, pelo que se tem dada a fase Xolar da Misso, como por exemplo, as de Chilca em 1979, em uma prtica de campo, que congregou a quase 280 pessoas de distintos grupos do Peru. Participaram de avistamentos programados com antecipao assim como da recepo m nvel geral do Nome Csmico, todos aqueles que o quisessem receber de tal forma. Ademais, de todas essas pessoas, se fez um convite por parte dos Guias para a experincia dos Cristais de Csio a 106 pessoas, que cumpriam com a exigncia de encontrar-se seu Nome Csmico dentro das terminaes indicadas para participar e que foram: AM, EM, EL e AC. Os Nomes Csmicos foram recebidos atravs de comunicao psicogrfica por quatro instrutores dos grupos RAMA na sada da Semana Santa em Chilca. Receberam-se os nomes dos presentes e ausentes por listas (um total de quase 400 nomes). As experincias foram masivas13, porque assim o requer a fase atual de irradiao RAMA, ou seja, a Fase Xolar, que marca a abertura final da Misso a todos aqueles vidos de transcender atravs do Amor Sabedoria, que no outra coisa que o conhecimento aplicado em funo do prximo. Sempre se tem dito que no interior do RAMA se busca qualidade de pesoas e no quantidade. E assim que ao final s ficam os que realmente se acham comprometidos com a mensagem e no s atrados com a parte fenomenolgica do assunto Ovni. Porm, tudo isto se da depois de uma justa seleo natural ou auto-seleo para que se cumpra isto que uma grande verdade, o que "so muitos os chamados e poucos os escolhidos, j que algum mesmo o que se escolhe, com seu prprio esforo e perseverana. O grupo RAMA um grupo aberto, podem participar dele todos aqueles que se encontrem predispostos mensagem. No pedimos ingnua ou cerradamente que se creia no que compartilhamos, como por exemplo, em nossas experincias. Convidamos para que cada um tenha suas prprias experincias e obtenha suas concluses. Esperamos uma crtica construtiva, porque ns constantemente a sugerimos (autocrtica), como a nica maneira de avanar seguro, sem dogmatizar nem imaginar o levar a 78
mensagem a terrenos que no lhe correspondem como o de uma seita, ou pseudo-religio ou menos ainda, pseudocincia. CAPITULO IX A PRIMEIRA VIAGEM A MARCAHUASI: REVELAES INCRVEIS Durante os dias seguintes foram se estabelecendo os dados com respeito viagem a Marcahuasi. Os Guias haviam referido que dito lugar era chamado o "Altar dos Deuses", pelo que nos encontraramos no caminho com dois campesinos aos quais deveramos preguntar por aquele nome, tal seria o sinal de que chegaramos ao lugar indicado. Segundo a comunicao, o mais idoso daqueles agricultores tomaria a palavra e nos indicaria o caminho correto. Para isto havamos tratado de averiguar algo sobre Marcahuasi, porque naquele tempo no era to divulgado como o agora e, alm disso, o nome coincidia com o de vrios outros lugares similares existentes no interior do pas. Procuramos viajar inicialmente o mais prximo deles que depois comprovaramos que era o indicado. Partimos na segunda, 19 de Agosto daquele ano de 1974, s 10h00, a partir de Lima, no automvel do Arquiteto Eduardo Pomareda, uma das seis pessoas que integrava a expedio, os outros cinco restantes ramos Paco Or, David Martnez, Oscar Gonzales, meu irmo Charlie e eu. A distncia de Lima a San Pedro de Casta, povoado imediato a Marcahuasi, de aproximadamente 80 km., encontrando-se dito centro povoado a uma altitude de 3.180 m. No caminho tivemos que passar pelas localidades de Chaclacayo, Chosica y Santa Eulalia na Serra Central, usando posteriormente o desvio para Huinco (central hidroeltrica), para passar pela ponte de Autisha, chegando finalmente ao pocoado de San Pedro, que se encontra no alto de um penhasco ao p da meseta. A aparente cercania em quilmetros de Lima no era tal, j que a rota no se fazia em linha reta seno que, ao contrrio, se efetuava atravs de um caminho de cavalgadura e em elevao permanente. Isto fez com que a mobilidade em que amos se recalentara, convertendo em determinados momentos o veterano Chevrolet em uma nuvem de vapor que tinha que deter-se continuamente para por-lhe gua no radiador. Nosso desconhecimento do terreno e das dificuldades da rota fez com que fizesse muito tarde, ficando metade do caminho e passando a noite de um lado da estrada de terra que serpenteava a montanha rasgando profundos abismos. Ainda, apesar da inconveniente do lugar nos sentamos satisfeitos, j que poucas horas antes por aquele mesmo caminho, havamos nos encontrado com dois campesinos, justamente quando nos achvamos defronte a um desvio e no sabamos por onde seguir e foi o mais isoso que respondeu por onde devamos seguir, dizendo-nos que o Altar dos Deuses (Marcahuasi), se encontrava atrs de uma das montanhas que tnhamos em frente de ns, pelo que devamos seguir pelo caminho de acesso da esquerda. Ao comprovar que estavam se cumprindo os detalhes da comunicao, soubemos que estvamos prximos de uma grande aventura.
(13) Tem chegado a dar-se sadas de 440 a 700 (1979-80) pessoas para sadas de iniciaes no Km. 120. Estrada Norte e praia Ventanilla ao Norte de Lima, o que nos mostra que no depende do lugar seno da preparao das pessoas.
79
Ao amanhecer reempreendemos a marcha. Encontramos-nos algo inquietos porque durante a noite havamos visto ao redor do carro estranhas formas que inicialmente cremos ser fruto de nossa imaginao, mas depois chegaramos a descobrir que eram reais, pois se arremetiam contra ns remexendo todo o automvel. Do medo inicial passamos segurana de ser protegidos pelos Guias, pelo que nos ocorreu fazer uma concentrao cobrindo-nos por um esfera mental de energia, a qual terminou por tranquilizar o ambiente. J na madrugada tratamos de fazer uma viagem astral dirigida, a qual nos permitiu a alguns, ter experincias pessoais. Apesar do cansao pela inquietude e incmodo da noite nossa ansiedade por chegar impulsionou-nos a seguir, chegando at o ltimo povoado antes da meseta. San Pedro um tpico povoado da Serra, construdo sobre os fundamentos de um assentamento anterior que remontaria a tempos pr-incaicos. Encontra-se localizado em uma cornisa que termina em um precipcio espetacular. Ao lado est a quebrada do Rio Carhuayumac. O povoado conserva o padro urbanstico da poca em que fora fundado, ao redor de uma ampla e desigual praa, h um conjunto de edifcios que destacam como: a Igreja, o Local Comunal, a Quesera, entre outros. As casas so de pedra e barro com tetos de palha e zinco, sutentados por vigas de madeira de eucalipto. Sobre estes tetos se pode observar a secagem da comida tpica, por exemplo, o "charque" (carne seca). Entre as ruelas empedradas e debaixo das varandas talhadas ao puro estilo Tirols, podem se ver aos habitantes em suas conversas costumeiras. No momento da chegada, colocamos nossos equipamentos e mochilas sobre o muro que rodeia a Igreja em plena Praa Principal. O teto dela se encontra coberto de zinco e sobre este, ligeiramente para um extremo, nota-se uma pequena cpula com vidros coloridos, aparncia solene que denota uma sincera religiosidade nos moradores locais. No lado esquerdo da Igreja h una pequena capela em forma de pirmide curta e escalonada de trs corpos, enquanto a sua construo est integramente realizada em pedras sobrepostas. Pode-se perceber que as pedras que se utilizaram nas construes modernas procedem das runas arqueolgicas sobre as que se fundara a atual San Pedro. Depois de nos apresentarmos Comunidade e do regateio de costume, conseguimos que uma senhora consentisse em emprestar-nos uns burros para que levassem o grosso do equipamento sobre seus lombos. Pusemo-nos de acuerdo para que fosse eu quem se adiantasse com o nemnino que nos serviria de guia e seus dois burros carregados com nosso equipamento. O resto terminaria de adquirir os ltimos vveres, reservando os cantis para ench-los com a fresqussima gua da vertente. Assim comeou a subida por aqueles atalhos da cordilheira que aos poucos se vo estreitando, afastando-nos da civilizao e aproximando-nos do cu limpo e claro. Marcahuasi em Quechua significa "Casa de dois pisos" ou "Casa do Povo" e est a 3 km a Leste de San Pedro. Possui uma rea de 4 km aproximadamente, encontrando-se a uma altura de 4.000 m. Dizem os 80
casteos que ali viveram os "gentis", quer dizer, a gente anterior Conquista Espanhola e que ainda seus espritos rondam o lugar protegendo a Comunidade. As primeiras referncias da meseta so encontradas nas crnicas sobre os mitos da rea, assim como nos apontamentos de ilustres exploradores como Julio C. Tello. Porm, o mais importante investigador que a tem estudado de forma integral o Doutor Daniel Ruzo, fazendo-a conhecida em nvel mundial. Suas investigaes o levaram a establecer-se desde 1951, por mais de 9 anos na meseta, mas por razes de sade se viu obrigado a deix-la, passando bom tempo sem que se chegasse a publicar o suficiente aqui no Peru. A massa rochosa de gro de diorita, coberta por lquens que implacavelmente erosionam a pedra, como tambm o fazem as bruscas alteraes de temperatura que ali se produzem, alm da gua das chuvas e nevadas e o vento. As formaes naturais tm sido em alguns casos retocadas pela mo do homem com uma clara inteno de representao escultural e em outras, como na Deusa Hipoptamo, divindade da fecundidade do Alto Egito, como uma marca ou um aviso sobre a anterior humanidade que chegou a esses lugares. Apesar de minha juventude me era impossvel manter o passo do menino que me servia de gua porque propriamente instigava os burros correndo montanha acima. Ped-lhe em mais de uma oportunidade que me esperasse, j que a cada trecho tinha que deter-me para descansar, porque exausto a essa altura se me dificultava a respirao. Chegamos acostumada bifurcao onde os burros, para chegar mais rpido, tomam o caminho curto, que um atalho de subida de acentuada inclinao. Foi ali que j avanando bom trecho e a regular altura, um dos burros levantou-se desatando as amarras que, ao que parece, haviam se mantido flouxas e arremessando ao abismo parte do equipamento. Meu entusiasmo que at ali se encontrava oscilando pelo excessivo esforo fsico, terminou por derrumbar-se. No havia outra sada, teria que descer uns dez metros atravs do reduzido atalho at uma rocha da qual pendiam. Ainda recordo os inmeros espinhos que se introduziram em meu corpo por arrastar-me encolhido como pude pelas salincias. Uma vez resgatadas as mochilas, sentei-me para descansar do esforo com o olhar posto ao alto, enquanto meus pensamentos revolviam-se em minha mente tratando de dissuadir-me de concluir a aventura. Para cmulo de males, os burros e o menino haviam seguido avanando, deixando em minhas mos toda aquela pesada carga que tive que coloc-la nas costas, duplicandose o peso pela altura para assim poder dar-lhes o alcance, coisa que ia ser cada vez mais difcil. Tinha todo o corpo banhado em suor, as gotas que caam por minha testa se acumulavam nos olhos dificultando-me a viso e fazendo cada vez mais perigosa e penosa a subida pelo escarpado atalho. Sentia claramente como as foras se desvaneciam em mim. As batidas do corao me retumbavam na cabea de tal maneira que parecia que estava a ponto de explodir.
81
De cuando en cuando, me detinha para descansar, deixando o equipamento e os potes de gua de lado, ento aproveitava para massagear-me os ombros que haviam inchado pela frico das correias da mochila e pelo calor que fazia naquele meio-dia. As mos me doam como nunca pelo peso dos recipientes de gua. Naqueles instantes cheguei a sentir-me to angustiado e deprimido pelo cansao que me saltaram algunas lgrimas de desespero. Toda vez que descansava, o menino e os burros se distanciavam mais de mim deixando-me completamente s, e por mais que gritasse para que se detivessem e me esperassem, pareciam no me escutar. Com cada parada que fazia para recobrar o flego, naquelas alturas onde escasseia o oxignio, se debilitavam cada vez mais minhas pernas, que j no respondiam para seguir caminhando, e maior o esforo que tinha que fazer para no cair no precipcio, cada vez que tropeava. Sobrevinham-me ento ligeiros enjos que me atraam ao abismo sendo que no havamos provado coisa alguma desde muito cedo naquela manh, coisa que foi feita de forma ligeira ante a emoo de chegar finalmente meseta que cramos mais acessvel e prxima. Sem compreender o porqu da prova de esforo e sem saber se valeria a pena ou no, segui pela diminuta vereda que j havia deixado de ser um caminho de mulas para converter-se em barrancos e degraus entalhados na ribanceira, rodeadas de restos de pequenos muros pr-incaicos de vigilncia. Pouco a pouco o terreno foi se nivelando ao ir entrando por uma estreita quebrada na ladeira de Marcahuasi. J desfalecendo consegui atravesar a entrada de acesso seguindo por inrcia o caminho que me afastava do abismo e de umas gigantescas lousas de pedra lavradas que se viam cadas e que puderam ser alguma vez altares, sendo arrancadas de suas posies originais por um terremoto ou desmoronamento. Entre as encostas de pedra era possvel observar como profundas gretas o covas, que mais adiante nos dedicaramos a investigar. Esgotado totalmente me deixei cair pesadamente por entre umas rochas para uma depresso, tropeando e rodando at uns espinhos, ficando estendido no solo quase sem sentido. Pude ento fazer um ltimo esforo para livrar-me da mochila das costas e observar ligeiramente minha frente, o "Monumento Humanidade" ou "Esfinge" como a chamamos ns. Alm disso, vi o menino que havia deixado as coisas a pouca distncia de donde eu me encontrava e j se retirava com seus burros. Quis juntar-me a ele, porm j no pude, eram por volta de duas da tarde e estava s naquela meseta e fatigado pelo esforo, fiquei cai num sono profundo e, repentinamente, encontrei-me em meu quarto na casa de meus pais em Lima, reagi ento dando-me conta de que estava sonhando. No podia crer que para ali a dezenas de quilmetros de distncia? A primeira coisa que me ocorreu foi sentar-me na beira da cama, que rangia um pouco por seu velho colcho de metal. Despois me dirigi para o quarto de meus pais podendo observar no corredor a luz do sol, tal como cai nas tardes, vi ento minha mame que estava acompanhada por minha irm. Fixei ento minha ateno no que estavam fazendo e em como estavam 82
vestidas, at que se levantaram de seus asentos avanando em direo a meu quarto, como se algo lhes tivesse chamado a ateno, escutei ento um rudo e rapidamente como se uma brisa me arrastrasse a um remoinho despertei olhando o relgio, comprovando que havia passado bom tempo de sono porque j eram 4 horas da tarde e sobre a meseta soprava um intenso vento frio. Abriguei-me com a primeira coisa que encontrei, refletindo sobre o sono que havia tido, porque no s podia recordar com detalhe e com toda clareza seno que at tinha a convico de hav-lo vivido. De regresso casa buscaria confront-lo com a realidade. H pouco ali, na meseta, percebi que tinha as costas atravessadas por grossos espinhos de um arbusto que se achava debaixo de mim e sobre o qual havia dormido. Algo dolorido mas descansado por aquele sono reparador, recobrei o nimo para dar um pequeno passeio pelas imediaes. Ao primeiro esforo que fazia, por menor que fosse, voltava a bater aceleradamente meu corao e a retumbarme na cabea agitando-me todo, assim que procurei ter mais pacincia e no exigir de mim alm da conta. Girei sobre mim mesmo, observando os arredores e especialmente o gigantesco rosto da Esfinge e ao lado como a forma de um condor. Aproximei-me subindo por entre as pedras as matas de espinhos e vi que debaixo do rosto de quase 27 metros de altura havia uns desenhos rupestres com estranhos smbolos. Detrs disto se achava uma pintoresca cabana que entre suas rsticas paredes de pedra, barro e telhado de zinco, buscaramos refgio refugiando-nos da intemprie. Desde aquele lugar, que est em uma elevao do terreno, se podia observar uma parte do camino de acesso, pelo que divisei distncia aos rapazes que j chegavam guiados tambm por um aldeo. O nimo neles tambm se via que havia minguado pelo pesado esforo da subida. Estivemos todos reunidos s 5 da tarde aproveitando de imediato para estabelecer o acampamento dentro daquela acolhedora cabana que construra na dcada de cinquenta o Doutor Ruzo. A temperatura baixou bruscamente de uns 25C a uns 4C. No havia gravetos nem ramos secos para queimar e acender uma fogueira. Felizmente, Charlie sempre precavido havia levado um primus de ron (garrafa de rum, lcool) que, acendendo-o, pudemos proteger-nos do frio, aquecendo-nos com a mais deliciosa e simples sopa de sobras que j havamos provado na vida. Verdadeiramente que a necessidade faz valorizar as pequenas coisas, detalhes e circunstncias. A vista do horizonte desde a meseta era um espetculo maravilhoso. O entardecer havia tingido o lugar com todas as cores e tonalidades possveis, e ali, em meio de rochas a 4.000 metros de altura tratvamos de juntar o mais possvel, abrigando-nos para conservar o calor. Pelo esgotamento no tivemos sequer o intento de receber comunicao, sabendo que um bom descanso e algo de alimento nos poriam em boas condies para a manh seguinte. Enquanto se repartia a sopa preparada pelo "cozinheiro chefe" Charlie, vimos no cu uma nave a grande altitude, que inicialmente fora confundida 83
com um satlite, mas que na medida em que foi descendo, pudemos apreciar sua forma discoidal com trs nveis ou pratos unidos, alm de uma luz muito potente e prateada. O tipo de nave se asemelhaba indicada pelos Guias como procedente de Xilox (Andrmeda). O objeto se deteve por breves minutos e logo tomou direo Noroeste, acendendo e apagando suas intensas luzes. Este avistamento acompanhado de uma estranha vibrao consideramos como a reafirmao de estar no lugar correto, fazendo o que se esperava de ns. Ao cair ainda mais a temperatura, nos posicionamos rapidamente no interior da cabana, tendo sobre os plsticos que cobriam o cho os sacos de dormir e os cobertores, adormecemos rapidamente. De madrugada se escutaram alguns rudos como o de um co que fuava as sobras que se achavam em um saco plstico ao lado dos currais, em frente da porta da cabana. Meu irmo despertou alertando-nos de imediato, porque os rudos j tinham se aproximado de um lado da cabana, onde parecia que estavam escavando. Agasalhamo-nos bem e samos lentamente levando nas mos as lanternas. Uma vez atravessada a porta de madeira, que naquele momento mantinha a cabana, no vimos nada de imendiato, mas tratando de dar uma ltima olhada, foi que apareceu pelo lado dereito, detrs dos currais, uma luz amarelada como se fosse uma labareda movendo-se de um lado para outro como connvidando-nos a segui-la e assim nos afastarmos da cabana. Sentimos temor porque era algo que se movia por si s e no um efeito visual ou reflexo. Do lado oposto se materializou uma nvoa espessa formando uma grotesca figura, porm sem rosto e com a cabea fundida entre os ombros, ou talvez sem cabea, que se atirou atropeladamente contra ns. Fechamos imediatamente a porta cobrindo-a com nossos corpos que foram remecidos pelo impacto do golpe deste ser. Umas trs vezes mais se repetiu isso, tentando forasr a entrada depois do qual rodeou a cabana golpeando as paredes. Entretanto, e apesar de nosso terror, pusemos de imediato em funcionamiento nosso trabalho mental cobrindo a cabana com uma cpula de proteo que com segurana funcionou, pois o mal cheiro que sentamos e o prprio medo foram-see diluindo at finalmente desaparecer junto com aquelas entidades. Aquelas manifestaes nos fizeram pensar e logo comentar sobre o assdio de que havamos sido vtimas, pois se via que tais seres no se contentaram at fazer-nos mal e o teriam conseguido se nossa confiana na proteo permanente no se tivesse imposto ao temor. Por isso, os Guias nos ensinariam que ao nico que devemos temer a nosso prprio medo, porque ele nossa ignorncia, insegurana e desconhecimento do poder das foras positivas pelas que se supe estamos lutando. A confiana cresce com o grau de identificao que tennhamos com as foras de luz. Nada pode nos fazer mal se no lhe damos primero margem e oportunidade a que nos submeta. Tudo produto dos estados mentais e a esse nvel se do as reais lutas das foras espirituais. Por isso chegando a um estado interior de equilbrio, convico e paz, poderemos chegar a ser invulnerveis ao permanente do "ardiloso ou enganador" como queiramos cham-lo. 84
As foras negativas sempre atacam enquanto haja possibilidade de fazer-nos cair. Ningum est, pois, livre de ser acometido, mas devemos ter f e confiana que no outra coisa que a garantia de que no somos provados alm de nossas possibilidades de superar as provas, mas recordando que a maioria das vezes, estas chegaro pelo lado mais frgil porque seno, onde estara o mrito e o esforo ao super-las? Ao fazerr nosso trabalho mental, recordava aquilo que escrevera o Apstolo So Paulo em sua carta aos Romanos, Capitulo 8: "Se Deus por ns, quem ser contra ns?". O que ocorreu aquela noite no foi seno uma avaliao de nosso equilbrio e confiana, porque quantas pessoas h que sofrendo todo tipo de ataques atravs de adversidades, maquinaes e feitiarias que so produto de trabalhos mentais negativos, no tm capacidade para superlos? E a capacidade de sugesto e auto-sugesto no homem imensa, sendo o poder mental, por usa vez, uma espada de dois gumes. O desuso ou uso indevido da mente, assim como a debilidade da vontade (superstio) do espao manipulao por parte das entidades obscuras que se aproveitam de nossos temores e dios ocultos. Se uma pessoa por tenso ou estresse capaz de materializar uma lcera em seu organismo, pensemos em tudo o que poderia alcanar se esse poder mental de materializao o pusesse ao serviio de ajuda em algem af construtivo, poderia o homem chegar a curar e curar-se ele prprio. Mas, o homem temse esquecido dos potenciais que Deus lhe tem dado em qualidade de dons gratuitos ao lado do corpo e da mente, ainda que sempre haja quems explorem o subconsciente coletivo, ou individual para causar prejuizos para dominar aos demais. O estado de superao se dar quando cada ser trabalhar sua mente a servio do construtivo edificante, em outras palavras, a servio da materializao dos ideais transcendentes. Recordemos sempre que a luz resplandece em meio escurido e que tudo vibra, nada est quieto ou esttico, tudo se encontra em um movimento perptuo o qual sentencia irremediavelmente o homem a evoluir para os planos superiores, ainda que seu livre arbtrio no faa outra coisa que atrasar tal trnsito. E ainda podemos pensar que as entidades negativas sairo algum dia de seu estado de estancamento e chegaro a elevar-se. A noite passou e com ela o ataque destes seres que encontraram um momento de debilidade orgnica em ns para tratar de amedrontar-nos, oprimindo nosso entusiasmo, procurando impedir que fssemos meseta. Na manh examinamos os arredores e no achamos vetgio algum de pessoa ou animal, mas o que observamos eram, ao que parece, os arranhes na porta e nas paredes externas da barraca, realizadas ao que parece por un ser de grandes propores. Apesar de seu aparente tamanho no pde conosco e a f que tnhamos de que estvamos protegidos pelos Guias. Ao cessar nosso terror a apario se havia diludo, havia desaparecido no nada. Paco Or, um dos rapazes do grupo, nos fez recordar que os Guias haviam indicado que receberamos comunicao na manh seguiente de chegar meseta, pelo que nos dispusemos, antes do desejum, a fazer os 85
relaxamentos e concentraes necessrias para predispor o contato. Peguei um lpis e o caderno da mochila, sentando-me sobre o poo de gua fechado com cimento que estava ao lado da cabana. Os Guias imediatamente entraram em contato conosco e todo o lugar pareceu iluminar-se, at o ambiente se encheu de um agradvel aroma de flores. . Os Irmos Maiores referiram nosso esforo e trabalho assim como as provas a que nos vamos sobmetidos da seguinte maneira: "Irmos queridos, grande tem sido seu esforo, mas tem valido a pena porque a subida a esta montanha representa a conquista do cume espiritual no qual o essencial chegar a vencer-se a si mesmo, perseverando para alcanar a meta. Aquele cume ser alcanado vez aps outra enquanto exista o compromisso que viver, porque detrs do mais alto cume que possam ver, sempre haver outro maior. Tm comeado a desenvolver uma fora de vontade frrea que poder enfrentar-se de agora em diante as dificuldades maiores. A Irmandade Branca est pendente de superaes como a vossa porque isso gera uma energia renovadora da que depende o futuro da Terra. Saibam que em cada prova que enfrentam, representam a humanidade inteira... Era necessrio que tivessem obstculos em nosso trabalho, ainda que fossem to terrveis, j que a maior dificuldade no caminho, maior valor lhe daremos ao avanar nele e, maior o mrito de conservar-se dentro dele. Se dssemos um passo atrs na viagem, teriam nos vencido as entidades negativas e a Misso teria se perdido, mas ns tivemos f em que no seramos provados alm de nossas possibilidades. A comunicao seguiu dizendo: ...J sabeis do valioso que ser que chegueis a desenvolver vossa sensibilidade e especialmente as viagens astrais conscientes, porque elas sempre contaro com a adequada proteo e porque atravs delas podero continuar a preparao em diversos planos..." Certamente que foi a raiz destas experincias que trabalhamos intensamente nas viagens astrais conscientes e dirigidos, visitando diversos planetas, mundos, dimenses e planos, mas, sobretudo, frequentando recintos especialmente acondicionados para continuar a intensa instruo. sabido, e no creio que seja demais o record-lo, que o ser humano possui sete corpos que ao longo da pluralidade de existncias o ciclo de encarnaes iro desprendendo-se at chegar finalmente a ficar to sozinho com a ltima vestidura que a do COrpo Divino, para assim integrar-nos com o Pai Universal, o Profundo Amor da Conscincia Csmica e ser um con Ele. O Astral o corpo das emoes e se encontra unido ao corpo fsico mediante o cordo de prata da mesma maneira que o umbilical nos fetos. Seu rompimento indica o momento da morte fsica e da cessao do corpo denso. Todos realizamos viagens astrais durante os sonos, propriamente todos sonhamos sempre, ainda que a grande maioria no recordem as experincias vividas naquele plano, porque aquele o lugar onde continuamos experimentando avanos e quedas. O astral o lugar onde 86
nos encontramos antes de nascer, ali voltamos durante os sonos e retornamos ao final de nossos dias na Terra, quando desencarnamos. Passamos no astral a maior parte de nosso tempo, o que nos faz ver o relativo da realidade material e nos faz pensar naquele enfoque de grandes poetas e escritores que intuem que a vida no mais que uma iluso, um lugar de prova, um grande teatro onde se leva a cabo um drama e onde cada um assume um papel. Na medida em que vamos progredindo em nossa atuao, iremos adquirindo papis de importncia em tal obra. Esta fico pode fazer-nos chegar a perder a perspectiva de que s uma montagem alheia verdadeira realidade e com isso esquecermos de onde vimos, quem somos e para onde vamos. O homem assim como no se recorda de seus sonhos, tampouco se recorda de suas existncias passadas, porque o record-lo seria um merecimento, fruto de certo progresso e maturidade no caminho. Como poderamos desenvolver nossa vida atual se paralelamente tivssemos presentes os dios e afetos de outras existncias? Porm, em mudana quando se adquire o estado de conscincia espiritual, as recordaes vm por si s, existindo na pessoa a estimativa para medir o sentido de tais experincias e no cometer novamente os mesmos erros. Com o progresso contnuo ou o estancamento, fruto do egosmo, devemos ter em conta que somos o produto das existncias anteriores, quer dizer: "Nunca antes temos sido melhores do que somos agora". A lei bem clara: "assim como acima, assim abaixo", por isso nimgum que falhase seria degradado, mas esperaria at que voltem a dar-lhe uma nova oportunidade. O seguinte exemplo nos ilustra melhor isto: Se um aluno ficasse reprovado um ano na escola, ningum pensar em rebaix-lo a anos inferiores seno que se lhe dar a oportunidade de repetir todas as vezes que seja necessrio para passar ao grau seguinte. Recordaremos que o Pai Eterno em sua infinita misericrdia outorga a quantidade de encarnaes que cada ser humano necessite para avanar. O mundo astral a continuao de nossa experincia material diria de superao, pelo que "todos os sonhos so viagens astrais, mas nem todas as viagens astrais so sonhos", ou seja, podem-se fazer desdobramentos sem a necessidade de se estar dormindo, para o que se requer muito controle de si mesmo e exerccios de concentrao, que daro a algum a prtica, a fora de vontade e a proteo necessrias. A pessoa que no tem avano suficiente no se recorda de suas experincias astrais porque existe um vu que impede que a memria consciente guarde aquelas imagens apagando-as antes de despertar, no exato instante de faz-lo o poucos momentos depois. O que recordamos usualmente e que padece de falta de sentido e at consideramos a maioria das vezes um disparate, faz que no prestemos muita ateno ao sonho, e isto acontece porque as verdadeiras experincias se confundem e mesclam com os afloramentos do subconsciente no preciso instante do regresso. Usemos como exemplo um vaso de cristal dentro do qual verteremos gua turva que uma vez que se encontre em repouso, o barro termine por assentar-se no fundo, clareando-se na parte superior. No entanto, se a sacudimos, novamente se turvar e voltar a perder sua transparncia e 87
claridade. Igualmente ocorre ao reingresso do astral no corpo fsico, aflorando e turvando-se a memria do vivido, com os temores, desejos, angstias e demais retenes do subconsciente. A comunicao citou outros temas interessantes como o de que deveramos realizar trabalhos sobre a meseta, os quais seriam de dermtica e regresses ou viagens mentais atravs do tempo, para assim nos idenficarmos com a histria do lugar, coisa que fizemos sobre umas rochas prximo das runas que se encontravam sobre os penhascos. Pusemos nossas moss concentrando-nos nas vibraes dos talhados da pedra e nos restos de cermica e ossos esparramados nas tumbas ou Kullpas. Nas prticas que se nos recomendou fazer, comeamos a absorver grande quantidade de informao que atravs de imagens estavam sendo evocadas em nossa mente. Em um tempo remoto o "Altar dos Deuses" compunha todo um complexo atlante subterrneo, onde 5 descendentes das grandes mentes extraterrestres que se haviam estabelecido no Peru, governavam e eram protegidos por seu conhecimento. Sempre se considerou Marcahuasi como um lugar sagrado ao que subiram a adorar as tribos pr-incas como os Huallas e Huanchos, posteriormente o fariam os Incas. Das ltimas e anteriores ocupaes do lugar, fica a lembrana das runas de cidades dos mortos (necrpolis), distintas da de habitao de uso cotidiano. E que a superstio mantida at nossos dias nos diz que os Apus e Guamanes, ou seja, os espritos das montanhas, cuidavam dos mortos, impdindo que estes descessen para molestar aos povoados das reas baixas, neste caso nos referimos a San Pedro de Casta. A orientao dos cultos e dos costumes nos mostram que se conserva o temor ao regresso dos mortos, pelo qual os enterros mantm como inteno especifica a de acondicionar as coisas de tal maneira que dotando ao defunto de todos os bens que gozou em vida, se impea assim que encontre alguma razo para voltar e molestar aos vivos. As festas e ofcios a celebrar-se em sua memria buscavam que os defuntos limitassem suas possveis inquietudes. As cidades dos mortos de Marcahuasi seriam guardadas pelas pedras talhadas, memoria imperecvel de um passado ainda mais remoto: A destruio das galerias subterrneas de Marcahuasi, h mais de dois mil anos, depois da morte da ltima mente o "Ancio de Vara", coincidiu com um grande terremoto na rea da meseta. Este ltimo ancio se incumbiu de depositar em uma caverna prxima, os registros da civilizao ou parte da histria da humanidade junto com outros elementos ou objetos que com o progresso do homem, este podera chegar a encontrar e merecer. No resto da comunicao recebemos informes difceis de aceitar, como aquela narrao na que nos diziam que os norteamericanos no foram os primeiros a descerem na Lua seno que foram os soviticos, e que isto se haveria efetuado meses antes da Apolo XI no aoo de 1969. Esse ano, uma nave sovitica haveria tomado a iniciativa, mais que Houston, enviando trs cosmonautas a Lua, havendo pousado no lado oculto e a partir dali haveriam informado da existncia do que parecia ser uma base extraterrestre por observar-se fazia um bom tempo, estranhas 88
luminosidades que pareciam prprias de instalaes ou edifcios que ao aproximar-se se comprovaria que estavam abandonadas, mas com uma fatal proteo. O assunto foi que um dos soviticos havia sido morto em um enfrentamento contra os mecanismos de defensa do lugar, enquanto que os outros haviam fugido, regressando s um dos tripulantes com o suficiente equilbrio para expor seu inslito incidente. A escaramua havia obrigado aos russos a enviar posteriormente um veculo automotor depositado no Mar das Chuvas pela Lunix XVII, em 17 de Novembro de 1970, chamado de Lunojod. Este pequeno tanque robot possua um sistema de raios laser e havia sido enviado como clara resposta beligerante. Sem embargo, sabermos que os astronautas norteamericanos tambm sabiam da existncia de antigas instalaes da Confederao, os quais tambm cita Julio Verne em sua obra "Da Terra a Lua". Segundo os Guias, os lanamentos de artefatos nucleares enviados com os mdulos de comando (naves de descida), ao orbitar a Lua para que se estatelassem contra sua superfcie ao iniciar o regresso, no pretendiam outra coisa que bombardear tais instalaes e no como se pretendia afirmar, para medir os movimentos telricos e capas geolgicas com os sismgrafos instalados no Mar da Tranquilidade pela Apolo. o terror ao desconhecido e a soberba do homem frente a civilizaes csmicas que observam a Terra, respeitando seu livre arbtrio ainda apesar de sua superior tecnologia, a que o leva a tratar de destruir, aquilo que no pode medir nem compreender. Esse medo instintivo e irracional, alm dos interesses criados impede que os governos das grandes naes possam chegar a manter contato direto com os extraterrestres. Existem informes oficiais de grande quantidade de cosmonautas norteamericanos e soviticos que confirmam que durante seus vos orbitais foram seguidos por OVNIS, o caso mais conhecido e volvtando a descida na Lua, o da Apolo XI que levou a Neil Amstrong e a Edwin Aldrin a pisar o satlite em um acontecimento divulgado mundialmente Via Satlite e pela Televiso. No entanto, foi aqui que tiveram minutos interrompidos da transmisso que a sala de controle de Houston censurou, porque neles se escutava os astronautas conversar alteradamente sobre um fato inesperado que posteriormente verificariam muitos receptores em nvel mundial que haviam captado tal comunicao. Ocorre que enquanto os astronautas trabalhavam prximos do mdulo, comearam a se aproximar uns etranhos objetos que haviam aparecido no horizonte, poucos momentos depois, se podia ver com toda clareza pois eram como umas pequenas esferas que com a curiosidade inerente s crioanas se aproximavam dos astronautas. Amstrong foi, ento, o que precisou que se haviam desprendido de umas astronaves em forma de discos que se achavam alinhadas ao fundo de uma cratera. As esferas no eram outra coisa que os comumente chamados "Olhos de gato", que so como cmeras de televiso que servem para enviar imagens do que observam a nave desde onde so controladas. Por mais preparao frente aos imprevistos, j podemos imaginar a forte impresso desteos experimentados cosmonautas, sendo sabido que o astronauta Aldrin teve que ser submetido, em seu regresso, a um intenso 89
tratamento psiquitrico. Poderia, acaso, estar relacionado este fato com todo o acontecido? Recordemos que foi Amstrong quem no s no desmentiu tais verses dos Ovnis na Lua seno que acima de tudo as sustentou em muitas de suas exposies, sobretudo ante as organizaes que investigam os Ovnis e ante as Lojas Masnicas s quais ele pertence. Na atualidade, Amstrong tambm tem sido separado do programa espacial, como o tem sido muitos outros que tm tido a valentia de dizer a verdade. Muitos tm sido obrigados a calar-se, mas h outros que mais que nunca tm se dedicado plenamente investigao Ovni por sua prpria conta, como o caso de Edgar Mitchel. CAPTULO X O GOVERNO INTERNO POSITIVO DO PLANETA A comunicao dos Guias indicava que dentro de muito pouco tempo nos relacionaramos com membros da Irmandade Branca, quer dizer, do Governo interno positivo do planeta. Diferenciaremos dos governos: o Csmico e o Governo Interior Mundial. O Governo Interior Mundial est sujeito polaridade que se expressa sob o positivo da "Irmandade Branca" e, o negativo "Irmandade Negra". As duas Irmandades no se manifestam abertamente seno que dirigem secretamente a Terra. Cada uma delas tem organizado seus meios para chegar Humanidade e encontrar seus componentes, para incrementar suas foras no em quantidade, mas em qualidade. A Irmandade Branca uma organizao de perspectiva variada. Seus membros guardam arquivos do conhecimento da humanidade, em ocultos centros de ensinamento e evoluo espiritual do mundo. Encarregam-se tambm de dirigir misses de Humanidade, desde a presena Crstica at a Misso Rama e, alm disso, se encarrega de manter o equilbrio com foras positivas para impedir a rpida destruio de uma humanidade saboteada pelo inimigo obscuro. Compem a Irmandade Branca Mundial os mestres, sbios e sacerdotes dos antigos continentes: os lamas, mestres e gurus do Oriente. Os mestroe e sbios espirituais do Ocidente. Ademais, compem esta Irmandade vrias subdivises: as Irmandades da Mo Vermelha, do Drago, dos Sete Raios etc. Em concluso, a Irmandade Branca rege o predomnio positivo, espiritualista e evolutivo da Terra, atraindo para seu interior os irmos que tm mudado e trabalham pela Humanidade a partir de centros, fraternidades, associaes, grupos, seitas etc. A Irmandade Negra quer desequilibrar a polaridade na Terra, buscando seu tempo no predomnio do caos e da destruio. Sua misso se resume em promover guerras, fomentar negativismo, criar hombre e eliminar a conscincia do homem fazendo deste um escravo de seus instintos. Compoem a Irmandade Escura todos os magos negros, seitas obscuras, seitas racistas, seitas espiritualistas, muitos cientistas e polticos materialistas. Trabalha esta Irmandade mediante todos os rgos de destruio como as mfias de especulao, prostituio, assasinato etc. 90
As Irmandades esto encarregadas de trabalhar para a tendncia que torne a Humanidade na Terra o procedimento obscuro no se debe a una fuerza superior en su totalidad sino al sabotaje y al dominio de masas que tienen los que actualmente dominan el mundo. A destruio da humanidade no significa a vitria obscura, seno uma mudana de fase que traga consigo o estabelecimento da harmonia e um novo equilbrio sobre a Terra renovada, na qual surgir airosa a Irmandade Branca e instalar o reino do homem evoludo, O Reino do Super Homem! Quando a luz clareia nosso caminho e encontramos o atalho, esta passa por "um lugar" que um centro de iluminao exterior. Este lugar pertence Irmandad Branca e pode ser um Monastrio ou um Shangri-L, talvez os discpulos sejam chamados a permanecer nele, ou se busque que os irmos trabalhem no mundo, para esforar-se ainda mais. O Monastrio do Peru se encontra ao norte de Puno, onde a Irmandade dos Sete Raios tem um centro de conhecimento e de retiro espiritual. O SHANGRI-LA ou VALE DA LUA AZUL existe no norte do Tibete, igual ao norte de Cusco. So retiros hermticos nos quais poucas pessoas e famlias so chamadas para mudana sob a proteo dos grandes Mestres e Lamas. Shangri-L est aguardando a todos os discpulos que tm mudado de vida e sentido, que pertencem a ele desde antes e desde sempre. O Shangri-L tem se convertido em uma obsesso para o homem covarde que espera salvar-se e busca um lugar para faz-lo sem haver descoberto que somente em seu interior deve existir este retiro de paz e de mudana onde o recolhimento rege a Vila. O Vale da Lua Azul um lugar de dura labuta ao qual chegam todos os discpulos da Irmandade Branca quando seu momento, mediante a causalidade e o merecimento, mas se exige muito daquele que aceito. Os irmos de fora do Monastrio e do Vale, ainda sem nunca ter ido a este lugar, pelo simples fato de viver dentro da Irmandade devem dar exemplo, levando ma vida "monstica" em suas casas ou aposentos, dando Amor, semeando Paz, sendo Humildes e Bondosos. "TODO IRMO DEVE ESTAR ONDE POSSA CUMPRIR BEM SUA MISSO" Oxalc. A Irmandade Branca no existe sozinha na Terra, algo universal que traz consigo a evoluo csmica. A Confederao parte integral da Grande Humanidade, a qual guarda seu recinto mais elevado na Confederao da "Grande Estrela", que se encarrega de dirigir o movimento positivo de Mestres e Gurus por todos os sistemas e de guardar em planos diferentes os "Registros Akshicos". As Vestiduras Brancas designam na forma exterior todos os irmos, mas s uma formalidade j que ningum v a evoluo, a sente e isso suficiente. A Grande Irmandade Branca Universal traa o camino da perfeio acompanhando e aconselhando aos que se esforam, sacrificando-se em segui-lo. Sobre a Grande Estrela, deixaremos que a Misso Rama esclarea com o tempo suas bases mais profundas e seus aspectos mais sagrados. QUANDO O DISCPULO EST PREPARADO, O MESTRE CHEGA". 91
A Fase Xolar uma etapa, talvez, a mais madura de todas, j que busca que o discpulo, mudando em suas formas exteriores e interiores, prepare amudanao para a chegada dos Mestres da Irmandade Branca. Tal preparaorequer provas muito duras de merecimento, prrovas que demonstren sua temperana e seu equilbrio frente s situaes. A Fase Xolar nos faz receber energia do Grande Sol Espacial, quer dizer, do centro da Via Lctea. Recebemos nova energia de dimenses diferentes das que temos recebedo anteriormente. O Pranayama novo exige maior quantidade de exerccios de respirao que facilitem a recepo de novas radiaes que neutralizem as anteriores e dem nova vida. Os discpulos notaro a mudana na maneira de viver e na nova fase corporal. O corpo, como antena, agilizar os outros planos, integrando-os a uma nova unidade nunca antes experimentada: A mudana j se efetuou! Desde esse momento, nossos tomos e molculas vibraro em ritmo distinto em um mais fino. A vibrao ser mais aguda, uma poderosa fora que s pode manejar um evoludo. O controle ali ser quase total! A vida em comunidade ser extremamente necessria. Cada um velar pelo resto e ser tanto de si como de todos. Viver o problema de cada um e cantar a alegria de todos. "ROMPEMOS OS LAOS, NO H LIMITES, SOMOS UM EM TODOS". A Irmandade j traou um caminho. A Confederao j iluminou os coraes. Os Guias j deram o conselho. O Rama j escolheu seu caminho, iluminou seu corao dando luz a seus Irmos, aproveitando o conselho de seus Irmos Maiores. A meta j est dada! Sagrado o Amor. Divino o possu-lo. Iluminado o d-lo! O SACRIFCIO... A SAGRADA META! A Irmandade Branca mantm uma permanente luta contra as foras negativas para manter o equilbrio e a luz neste plano que a Terra, preparando assim os tempos de definio, ou seja, o chamado "Juizo das Naes" e a volta de Jesus Cristo nesta Nova Era. importante destacar que a Irmandade Branca smente serve a um Deus e a um Mestre Universal e Csmico que se encontra materializado na pessoa de Jesus como possuidor do Esprito Crstico, qualquer outro mestro colaborador e servidor daquele que sempre Ser. Aquelas pessoas com as quais nos vinculramos deveram representar diversas escolas e irmandades que trabalham para a luz no seio da Grande Irmandade Branca que se encontra j na Quarta Dimenso, atuando atravs de servidores, intermedirios e colaboradores. Esses nos entregariam um material de informao que confirmaria a natureza espiritual da Misso RAMA e nada mais, ou em outras palabras, que serviria para apoiar as normas de realizao e o objetivo da Misso de estabelecer a ponte de comunicao e de ajuda para a Terra desde o universo dependente do compromisso humano, mediante a interveno direta e indireta segundo o tempo e o momento, dos Irmos Maiores e Guias.
92
Saber receber e saber valorizar, seria a chave do que se obteria, posto que em um futuro prximo se deveria concretizar a recepo do "Livro dos das Vestiduras Brancas" que no outro que o Registro Akshico da Terra, do qual teramos que extrair os ensinamentos tal qual foram dados em diversas pocas e atravs dos mais variados meios. Os Guias nos advirtiram de que saberamos dar o justo valor s coisas, j que tudo aquilo que pudssemos receber por outros meios que no fossem a comunicao, teria um carter complementrio e corroborador das mensagens, mas jamais poderia o chegado de outras fontes, fazer com que se descuidem das comunicaes que so a forma de trabalho de Misses como RAMA, ou seja, ao final se poderia seguir sem apoio de outras fontes mas no sem comunicao. A mensagem recebida aquela manh terminava com uma asseverao que depois de todo o anterior no devia surpreender-nos, mas sem embargo, ao l-la nos olhamos incrdulos. A comunicao dizia assim: "...E moveremos todos os meios de informao para que o conhecimento e a mensagem da Misso RAMA chegue ao mundo inteiro. No duvidem nem vacilem, pois ainda que no compreendam a magnitude de vosso trabalho, este um compromisso para com a humanidade. Sois pequenas peas, como engrenagens de uma grande maquinaria que j tem sido posta em movimento por vossa livre aceitao e com o concurso de todos os Guias da Misso RAMA. O resto s saber terminar o comeado". Estvamos demasiado emocionados para fazer comentrio algum, assim que enquanto que cada um em silncio pensava sobre o recebido, nos mobilizamos para ordenar o acampamento e preparar o to esperado desejum. Pensvamos em como poderiam ocorrer os fatos mencionados pelos Guias. Sabamos de nossas limitadas possibilidades e da falta de meios que demostrassem a veracidade comprovada de nosso contato, isto somado a que no conhecamos a ninhum jornalista que pudesse nos levar a srio ou pelo menos que nos concedesse a menor nota de imprensa. Alm disso, estava latente a indisposio de nosso pai, que parecia crescer cada dia mais, j que se sentia ferido em seu amor prprio e em seu orgulho ao ter que aceitar a realidade de nosso contato. Tantos anos se haviam passado estudando, tanto esforo para que ao final fssemos ns seus filhos e no ele, os que o consegumaos ainda que sempre ressaltando que no h mrito algum de nossa parte, j que so eles os que se contataram conosco e no ns com ele!... Parecia-nos ento que seria harto difcil que se cumprisse o que os Guias apontavam e prometiam, apesar de que procurvamos no desalentar-nos nem cair em especulaes. Devamos confiar e isso foi o que fizemos.
93
CAPTULO XI O GUARDIO DA CAVERNA Durante o almoo havia muitos assuntos que conversar, mas o nico que nos ocorreu foi o de comentar as peculiaridades do terreno, o qual chegaramos a consultar depois em informaes cientficas, que diziam que era Marcahuasi uma formao geolgica que corresponde ao Superbatoltico Circumpacfico, com preponderncia de minerais dentro das rochas, como quartzo tipo cristalino, micas negras e feldspato. As formaes so de lava vulcnica procedente do Tercirio (70 milhes de anos). Os levantamentos deram sada ao exterior da cinza vulcnica que ao consolidar-se se fraturam por ao da intemprie. Reanimados pelos alimentos, ascendemos os escassos metros que nos separavam da meseta propriamente dita, chegando a divisar o primeiro conjunto de runas, visitando tambm as chullpas ou tumbas, tomando uma srie de fotografias do interessante panorama que se abria ante nossos olhos. Ao terminar os trabalhos de dermptica que se fizeram bem avanada a manh, nos transladamos pela meseta para o extremo oposto, encontrando em nosso caminho duas pequenas poas de gua putrefata e pestilente, dos perodos de chuva. Podia-se apreciar que no passado, Marcahuasi devia manter uma srie de lagunas. Em nossa passagem pela calcinante meseta iam-se sucedendo grande quantidade de formaes ptreas nas que a natureza caprichosamente tem delineado rostos e figuras algunas das quais podem apreciar-se a simples vista sem nenhum esforo de captao. E h uma boa quantidade delas que obviamente tm sido retocadas pela mo do homem. Entre as dezenas de figuras que detectamos na meseta nos chamaram especialmente a ateno: o Negro, o Leo Africano, o Sapo, o Camelo, as Focas, o Hipoptamo e no lado sul uma incrvel forma de Gafanhoto, inseto muito temido por seu carter predador dos cultivos, em diversos lugares do planeta. Naquela caminhada pelos quase quatro quilmetros de comprimento de Marcahuasi e por um terreno muito acidentado e difcil sobretudo pela altura, ficamos totalmente esgotados e escassos de gua. O sol estava a pino, e a temperatura superava os 27C sem sombra em nenhum lugar, mas no momento em que nos encontrvamos mais abatidos, nos concentramos pedindo ajuda e no passou nem cinco minutos em que descendo por entre umas grandes pedras, em meio daquella aridez, apareceu uma senhora pastoreando seu gado e carregando em seu burrinho leite fresco e gua, a qual com inusitada caridade compartilhou conosco. Captamos que havamos sido socorridos para que ningum desfalecesse pois ainda se esperava de ns que intensificssemos nosso trabalho de preparao. Depois de mltiplos trabalhos e avistamentos, iniciamos o regresso procurando seguir o caminhosinho que margeia um abismo de vrias centenas de metros para chegar ao acampamento que se encontrava atrs 94
da Cabea do Inca. O verigem se fez notar em mais de um, mas ningum desejava continuar suportando os implacveis raios solares, pelo que nos imaginamos estar j na cabana como estmulo para chegar e descansar. J no lugar, preparamos o almoo, e mal demos graas, devoramos os alimentos como se no comssemos h dias. O costume de agradecer pelos alimentos tem conseguido arraigar-se em todos os grupos RAMA que se tem formado, j que um costume que retomamos pois em nossos lares no se praticava quando os Guias nos relataram que todo alimento presupe uma comunho, vimos a necessidade de redescobrir a ao de graas que lhe atribui ao momento de comer sua justa dimenso de ato sagrado que nos diferencia dos animais. Os alimentos vegetais possuem Elementais ou seres sutis da Natureza, que mantm uma estreita interdependncia com eles, pelo que ao tomar o fruto da rvore ou da planta deveramos pedir algo assim como uma autorizao ou permisso a estas Entidades e Planta, porque arrancamos parte de seu ser. Alm disso, sabemos que os vegetais ostentam uma nobreza tal, que so conscientes que ao ser comidos e integrados em nosso organismo cumprem um papel, um sentido que por sua vez lhes permite ascender na evoluo, pois se unem a nosso ser que est em uma dimenso superior compartindo sua vida e a nossa. No entanto, o agradecer vai ainda mais longe pois considera que pelo fato de possuir o homem atributos da razo e o livre arbtrio, o nico ser capaz de estar consciente das bnos do Todo-Poderoso e do sentido da criao. Por tudo isso, a alimentao mais que cumprir com uma necessidade fisiolgica, um processo de integrao e transformao de elementos em nosso corpo, que tendem a dar-nos a energia necessria para perpetuar o prazo da existncia material, para assim poder chegar a dar cumprimento voluntrio misso que nos tem determinado o Plano Divino. Uma vez mais, o repito, nada nos separaria dos animais enquanto satisfao de necessidades orgnicas se no tivesse a distncia que d a conscincia para escolher os alimentos adequados e a atitude com a que se os ingere. As formas no diferenciam o homem do animal, assim o comer com implementos ou sobre uma mesa no diz nada, seno pelo nvel de conscincia do que se faz e seu por qu. Desde a antiguidade diversos povos tm agradecido os alimentos, mas cada um o tem feito obedecendo suas prprias inclinaes, quer seja por superstio, intuio ou respeito etc. Assim vemos que para alguns era aconselhvel o oferecimento aos deuses dos alimentos a consumir-se ou at alguma inclinao prvia ante os mesmos para solicitar com isso que o cu fosse propcio e no degenerasse tal comida em uma indigesto ou em algo pior. Compreensvel isso em pocas em que no existiam medicamentos preventivos, pelo que no valia a pena correr riscos ainda que no se tivesse demasiada f. Parece realmente curioso que seres to avanados como os Guias Extraterrestres, cuja civilizao deve haver superado muitssimos esquemas e prejuzos aos que nos submete a ignorncia, dem tanta importncia a detalhes aparentemente triviais e a coisas to simples como so para ns o cotidiano e rutineiro, mas isso chega a ser compreensvel 95
quando eles mesmos insistem conosco em tratar de fazer com que cada dia em si mesmo alcance sua prpria realizao e valha a pena ser vivido. Depois de haver suportado um forte calor durante o dia, a chegada da tarde trouxe consigo uma violenta queda de temperatura. Cobrimo-nos de imediato com todo o agasalho que havamos levado, mas ainda assim vrios de ns tremiam de frio. Fizemos ento exerccios de respirao e relaxamento, enquanto a tarde dava espao noite. Em meio de um colorido entardecer, apareceram dois objetos brilhantes no cu, seu tamanho era como o de uma bola de ping-pong. Um vinha do Leste e o outro do Oeste. Parecia que iam se chocar pela velocidade que desenvolviam, porm, pouco antes de encontrarem-se baixaram ambos a velocidade quase ao mesmo tempo, pondo-se um de lado para que o outro passasse com tranqilidade. Ento, novamente aumentaram a velocidade e acenderam suas luzes com o dobro de intensidade. Sentamo-nos todos muito felizes por aquilo que tomamos como uma confirmao de nosso trabalho. Agora sabamos que estavam prximos e o ambiente refletia a harmonia que havia entre ns, ento nos dispusemos a receber comunicao. Na nova mensagem os Guias nos falaram de um Mestre que nos acompanharia em uma viagem astral consciente, pelo que deveramos nos dispor a realiz-lo. Fizemos um relaxamento profunde e em pouco tempo nos encontramos fora de nossos corpos, olhando-nos uns aos outros. Pude observar ento que a nica pessoa maior do grupo, Eduardo Elas no havia se desdobrado porque sobre ele se via claramente uma gigantesca mo que o prendia para baixo impedindo-o de sair. Depois chegaramos a saber que aquela pessoa praticava o espiritismo, o qual lhe causava o permanente assdio de entidades espirituais de baixos nveis. Os que conseguimos sair, viajamos guiados por aquele personagem ancio que como se nos tiesse estado esperando h tempos, aguardava nossa sada para dirigir-nos a 30 km ao Norte, para o fundo de uma caverna em um abismo. Vimos que esta se encontrava a regular altura de uma montanha e se achava iluminada por uma luz esverdeada. Dentro dela se amontoavam os Anais da Humanidade. O arquivo era formado por dezenas de pranchas metlicas de uns 40 centmetros de largura por uns vinte centmetros de altura, todas elas impressas de um s lado com uma espcie de hierglifos ou ideogramas, que segundo nos foi dito, so extratos do Registro Akshico da Terra e s podem ser interpretados com o uso dos Cristais de Csio, aquelas duas pirmides materializadas e integradas em nosso corpo das que falamos anteriormente. So, pois, os cristais os tradutores do que os Guias chamam: "O Livro dos das Vestiduras Brancas". Sabemos que tudo vibra, que tudo est em movimento produzindo uma ao e uma reao, causa e efeito, uma impresso de ocorrncias que ficaro plasmados como vibraes etreas com as que uma pessoa clarividente poderia sintonizar-se e ler nelas sei deseja esquadrinhar a Histria. Ali fica tudo gravado, tudo o realizado, dito e at pensado. pois, a fonte inesgotvel da memria csmica. Achamos nesses anais toda a 96
experincia humana com suas diversas etapas e civilizaes, mas no smente encontra nestes o pasado e o presente, seno o que vai msis alm, registrando alguns momentos muito intensos do futuro, por situar-se na Quarta Dimenso e ser atemporal. Um exemplo disto o temos em nossa vida quando sonhamos coisas que se cumprem em detalhe, verdadeiras revelaes do futuro e que misteriosamente se apresentan como querendo se familiarizar com os nossos potenciais dormidos ou como uma precauo e aviso. Poderia tambm chegar a pensar-se que os sonhos profticos ou premonitrios ao serem recordados trazem consigo a inteno de parte das Hirarquias Espirituais de estimular a pessoa para que encontre o curso correto que o leve a realizar o plano que pesa sobre cada ser, cumprindo as expectativas da misso pessoal. O interior da cova era to brilhante que podia cegar a qualquer um, o ambiente estava saturado de um perfume de violetas e se escutaba ao fundo um zumbido como de maquinaria. Vim-se objetos os mais variados como de cristal e outros de um metal muito bruido que segundo nos referiu o ancio pertenceram a humanidades anteriores hoje desaparecidas. Algumas dessas mquinas eram to perigosas que s algum que fosse muito equilibrado e de puros sentimentos poderia p-las em funcionamento para o servio da humanidade. Naquele depsito havia livros compridos e outros largos, muito grossos e antigos que foram resgatados das Lamaseras do Tibete, durante a invaso comunista, dos Templos da ndia e dos Monastrios Medievais. Tambm se achavam cortezas gravadas do tempo dos Incas assim como pergaminhos e papiros da desaparecida Biblioteca de Alexandria. Todo este conjunto de informao, alm das pranchas, seria devolvido ao homem uma vez que este estivesse preparado para assimilar seus prprios erros e super-los definitivamente de forma pessoal e coletiva. A entrega do Livro dos das Vestiduras Brancas assegurar o trnsito para a Quarta Dimenso porque este conhecimento liberar, a quem o possua e o saiba administrar, do estado atual de ignorncia e dependncia do erro. A Misso RAMA um daqueles grupos que serviro de ponte para receber aquele Livro ou Registro, no tempo que determine a Grande Irmandade Branca, e aquele que tem sido chamado a esta Misso por mais que se perca, vez aps outra voltar e chegar ao final a cumprir seu compromisso que livremente assumiu porque a escolha foi a correta com respeito a seus integrantes, mas no todos os que esto "son'' nem todos os que so "esto" todavia. Ficamos muito impressionados com tudo o que ali havia, sendo que o ancio nos pediu que o segussemos e o fez falando-nos normalmente. Baixamos ento umas escaleras hacia una mesa como de mrmol donde se nos mostr en una hoja de metal, presumiblemente plata, los smbolos que identificaran nuestro trabajo y las etapas del mismo. HISTRIA DO RAMA
97
Chegar o tempo no qual recordareis cada um como foi que fostes chamados a formar o RAMA. Cada um saber de imediato seu caminho de retorno. Sobre RAMA longa a histria, porm deve comear a se escrever j. O tempo est selando seu momento de grande compromisso. Faz 4.000 anos antes do Mentor do Esprito Crstico, vindo na Misso Redeno, dos planos maiores da grande civilizao e que foi engendrado no criado, reencarnando-se assim para os fins do plano. Vocs tm presumido bem, todos os detalhes da vinda Crstica, que no necessrio ressaltar-lhes aque e que para muitos conservadores de mente reduzida, parecem descabelados, foi faz 4.200 anos que chegou aos grandes mestres do Conselho de 24 Ancios da Galxia, bem chamada por vocs, Via Lctea, o momento de atuar nos planos de ajuda galtica, e em solidaridade a civilizaes para por em marcha as misses secundrias, que se inseririam al mundo moderno que seria o fruto do processo histrico e cultural. A vinda do Mentor Via Lctea leva ao Planeta Terra, terceiro do sistema solar a cumprir seu ciclo de idade, para subir de plano, ainda a custa de uma destruio parcial de sua humanidade, em seu tempo "Sisertico" ou "Apocalptico", destino que prpio do natural processo de evoluo. Para isto se determinou que o Mestre Joaquim designado pelo Ancio A... do Conselho dos 24 Ancios, investigara mediante estudos profundos os membros bsicos da Misso RAMA ou Misso Mundo, aparte de outras misses secundrias sobre a Terra, como em outros mundos. Misses como: Omgata, Onirn, Omirita, Kibali, Miso do Candelabro, Onixsur, de Sibali, Arin, Orimn, Urix e Yum. Desde centenas de anos se havia pensado que classe de gente se necessitaria para que, chegado o momento no qual os irmos homogneos em misso e diferentes em sua maneira de ser preparados, em seu momento, se encontrem e se reconheam. Gente que sob uma meta comum mudariam e negaro os carteres que teriam e tomaro uma nova meta com selo prprio, chamado TODO AMOR. Esta gente sempre foi escolhida com relao ao que desempenharia cada um, a seu papel dentro da misso de preparao para a nova humanidade que vir, enquanto, no planeta Ahelon, sede nesse tempo do Conselho de Ancios, se preparavam os estudos pertinentes que buscavam explorar arquivos e cmaras de estudo do futuro terrestre. Como dizamos, se buscou a gente que tivesse a virtude de ser gente aberta em potncia e sensibilidade. Gente que apesar de no ter nada fora do comum humano, pudesse vibrar em um plano maior. Este plano poria em uma situao de conhecimento interior e predisposio na pessoa, o qual se lhes apresentaria como um saber que larga fosse um poder sobre os demais. Esta gente que antepusera o compromisso de libertade responsvel, frente a este receber conhecimento superior, teria que estar disposta a viver uma srie de provas pouco comuns para a grande maioria humana, experincias duras no meio onde viveria. Teriam que cumprir uma funo de testemunhas e por isso ser tratados pelos demais, como comum faz-lohacerlo.
98
Teriam misso no s de alertar ou advertir, seno de ser ponte para que as pessoas se reconheam, antes de que a Terra entre no processo irreversvel de mudana entre os anos 1975 a 2000. Comenou-se primeiro a buscar no plano chamado Mundo Terra, os espritos encarnados que seriam protagonistas, da Misso RAMA, que abriria os olhos da humanidade e que s os dispostos e preparados a escutar, escutariam. Buscou-se primeiro s pessoas do plano por elevar, logo aos que promoveriam o desenvolvimento daqueles iniciados na evoluo de planos brancos, quer dizer, os Guias coordenadores do amadurecimento mental e espiritual dos irmos menores terrestres. COMO EM UM JOGO DE SONS, RAMA TINHA UMA VIBRAO OU CHAVE CSMICA COM FREQUNCIAS E SONS PARTICULARES, NOS QUE HARMONIZARIAM TODOS OS QUE NELA INTERVIERAM, DESDE 4200 SE ESTEVE BUSCANDO A CLAVE, QUE O MENTOR ENTRE OUTRAS MISSES, LHE HAVIA ATRIBUDO. E SE ENCONTROU ESTA VIBRAO QUE SE TRADUZIRIA NO AMOR DOS DAS VESTIDURAS BRANCAS". Esse era "RAH-MA" (RAMA) e se deu um passo adiante na busca dos Guias Terrestres. Cada um foi encontrado em uma poca distinta e em lugares diferentes e isolados. Esclarece-se que a reencarnao, na que cada rama foi chamado Misso, a que mais tem deixado marcado em seu ser interno conservando at alguns traos faciais ou subconscientes desta. A modalidade de chamado variou, j foram as vibraes primeiras: AM, EM, EL, NI, AN, AC, WA etc. Estas vibraes, que eram as terminaes dos nomes csmicos, determinaram a ordem em que se efetuaram os chamados e a ordem de apario na misso trabalho atual. A cada um se fez chegar mediante emissrios e em naves da Confederao, a clave do conhecimento RAMA, quer dizer, o "Livro do Amor dos das Vestiduras Brancas", impresso em todos os idiomas. Aceitando ou no o compromisso da misso, cada um, j programado o dia em que se uniriam aos RAMA, se sentiria unido por extranhos e inseparveis laos de Irmandade comunitria, os quais lhes fariam sentir como se tivessem sempre se conhecido. A reencarnao com chave RAMA mostra vosso verdadeiro carter e que dentro de vs est ali no secreto, esperando que o descubrais tudo por inteiro. A idia e plano RAMA, se baseava em criar uma comunidade espiritual de irmanos "Variados" chamados os Rama, que seriam os porta-vozes e fazedores do chamado mudana e os de RAMA, quer dizer, toda as pessoas chamadas por vosso intermdio evoluo. Entre os planetas que se escolheriam para desenvolver academias de Guias para todas estas classes de misses do perodo LXUXIM (sculo XX Terra), estava a Colnia de Orin no Sistema Solar chamada Morlen, Vnus, Apu, em Alfa Centauro, Cerpican Maior II em Co Maior, Xilox em Andrmeda etc. 99
Logo, cem anos antes se preparariam os Coordenadores ou Guias que se requeririam. Sete anos anteriores Misso RAMA que comearia em 1974, os Guias j estariam em uma etapa semifinal de seu adestramento e preparao. Antes que nascessem os RAMA nesta atual encarnao viveram no astral nos planetas da Confederao onde receberam uma preparao distinta para que esquecessem temporariamente, fechando-lhes os cadeados de suas mentes e dando as naves a eles, para que tivissem a oportunidade de que com seus esforos se despertassem a si mesmos, para que nascessem os RAMA e se desenvolvessem com travas ou sem elas. Seguindo com a histria de RAMA, diremos que as pessoas encarregadas da misso humanidade, exigiam um sistema de enlaces e mestres que enviados pela Irmandade Branca sob o signo da Estrela, se encarregariam de administrar os conhecimentos e despertar a adormecida sabedoria. Os mestres guardies dos arquivos, os entregariam aos RAMA, no ms de Agosto de 1975 o ano Semitico", quando nesse ms se cumprissem as viagens mais ambiciosas da Misso para Sillarhuasi em Cusco, e a Huarochir de regresso, e no encontro com os trs Mestres da caverna em Marcahuasi, Ica e Huarocir. Durante o tempo que siguiu aos mil primeiros anos da estruturao da Misso RAMA, em muitos planetas, o trabalho de planificao ia acelerandose e a ajuda para um futuro humano devia ser cuidadosa e meticulosamente planejada. Realizaram-se muitas sesses de Conselhos Menores, para dialogar e chegar verdadeira compreenso da importncia desta obra de solidaridade galtica. Comenaram por organizar as academias de Guias, chegando aos videos e telas, os dados dos RAMA que interviriam, a quem se esteve observando em sua vida no plano Terra, a cada um isoladamente no ano 1.100 a.C., em diversos lugares desde o Mar Vermelho, Persia e Ir at a ndia, Monglia e Amrica. Todos os seres potenciais desfilavam diante daquela tela, onde ressaltavam os espritos abertos e com a chave concordante vibratria. Muitos seriam chamados, porm no s bastaria o fato de vibrar em RAMA seno afinar espiritualmente, colaborando de maneira que a energia de cada um pudesse aumentar em grupo alcanando os planos maiores brancos, ou seja, conseguir aperfeoar-se aceitando o compromisso de ser ponte e luz de um caminho conjunto, o nosso e de outros. Nesses sculos, um satlite prximo da Terra e que pertencia a Jpiter, oferecia maiores disposies para encarregar-se da coordenao da misso "raa humana" j que sua vibrao como satlite de vida artificial, quer dizer, sua misso como lugar civilizado e satlite confederativo, justamente era a de ser colnia da colnias. Deveria abrigar uma colnia de 12.000 pessoas terrestres estabelecendo outras similares em diversos planetas e encarregar-se de reeduc-las para um repovoamento da Terra no ano de 2.300 depois do Mentor Crstico. Como dissemos, Morlen satlite jupiteriano, constava de grandes cidades, uma delas "Cidade Cristal", seria sede da direo da Galaxia para o ano de 1.001 a.C. 100
A sede do Conselho da Confederao centraria seus trabalhos com respeito aos sistemas e planetas que estariam prontos a receber as primeiras ondas de energia do Sol Galtico. Alm disso, estes sistemas se opunham que alguns de seus planetas subissem de plano de evoluo e o Conselho devia localizar-se onde sua coordenao fosse mais necessria. Morlen, para 1974 contaria com um milho de pessoas naturais e 200.000 colonos entre terrestres e de outros planetas. Assim, a Misso RAMA foi posta sob a superviso do Conselho de Menores de Morlen, que instalaram a Academia de Guias localizada na "Cidade Confraternidade. Os mais qualificados dos programas de estudos metapsquicos ou doutores mentais da Universidade de Morlen, formariam a primeira organizao de Guias para a academia, logo se integrariam outros de diversas procedncias. A vida dos RAMA, Guias ou antenas, desde que comearam, mostraria o compromiso de homens com toda uma humanidade. Assim, a primeira frequncia que harmonizaria na misso e plano RAMA (RAH-MA) eram AM, justamente se deviam buscar os nomes csmicos que em muito estruturariam uma ordem de chamados e de despertar atravs de um encadeamento de situaes frente posta em marcha na Terra do plano de aes. Uma vibrao como o homem csmico revela a misso da pessoa e sua funo dentro desta. As vibraes das terminaes EL, WA, AC, EN, NI etc., sucederiam e seriam distintos os momentos para o encontro. Esse chamado e busca dos RAMA em nenhum momento marcaria uma ordem de importncia, j que cada um cumpriria uma funo distinta. O que se buscaria era o melhor encadeamento dos componentes. Enviados da Confederao receberam o trabalho de chegar aos humanos solicitados, e assim todos foram chamados em alguma poca anterior. Porm, h que explicar isto das terminaes dos nomes csmicos. Com RAMA se acham harmoniosamente, como se fosse msica, algumas personalidades caractersticas, gente cuja porta de acesso ao universo tem a mesma entrada na misso, e o verdadeiro RAMA o percebe assim. O estruturar a misso em suas bases compreendia achar claramente suas necessidades, ao acionar RAMA seria para muitos sua chave esperada, e para outros que no a soubessem ver, uma parede em seu caminho. O planeta Vnus teve muito poucas intervenes de ajuda, mas as que teve foram acertadas na histria terrestre.;Mais na Amrica que em outro lugar e isto lhe valeu subir de plano rpida y facilmente. No entanto, no havia a experincia total para ajudar sua vizinha Terra, como era necessrio seno at o perodo ou etapa Xolar de RAMA, quando os RAMA pouco a pouco se encontrariam perto de obter o vu do conhecimento e os venusianos que trabalhariam na base Azul, na selva peruana, chegariam a ser os grandes companheiros de RAMA, que cuidariam de seu natural desenvolvimento.
101
Para RAMA se haviam proposto 4 fases de preparao, as quais deviam ser passadas por irmos que haviam sido chamados mais anterormente. As Fases eram: AURON: XENDRA: LUNAR: XOLAR: CHAMADO EXPERINCIAS CONHECIMENTOS IRRADIAO
Mas diro: o que significa ser chamado primeiro, ou h alguma diferenapor algum ser chamado antes ou despois? Sim, sim h e esta diferena reside na ordem de misses no interior da misso global, as diferenas de contribuies e de interiorizao como predisposio para realizar uma misso de entrega total, na qual o homem um meio dessa grande fora de ajuda universal. A misso e isto vale sua redundncia, gira em torno da salvao da raiz humana e da humanidade de cada um, por homens, homens que lutaro por amor e por evoluir, contra um sistema que pode envolv-los, contra um egosmo que os poder cegar, contra uma comodidade que lhes nublar o saber e o poder vislumbrar a luz eterna. Vs, irmozinhos, nacereis para nascer novamente, sereis vs os que aceitareis ser luz, quando mais e mais sentireis que havia uma razo em vossas vidas, um real sentido e que esse era RAMA. Da primeira organizao sa eu (OXALC), e foi por minhas compenetraes e interesse em nossa misso (no por melhores conhecimentos, j que haviam muitos e h muito melhores irmos Guias), a mim foi encarregado vossa preparao, o primeiro desencadeamento e o coordenar o enlace RAMA, com outros 48 Guias de distintos mundos. Entre vs h todas as raas e naes juntas nas que antes reencarnsseis e agora a misso se extende a todas as partes de vosso planeta. A etapa final comear em Agosto de 1975. Alegria irmos, que haveis nascido para uma nova vida. COM AMOR, OXALC". Finalmente, nos olhou nos olhos e um a um nos foi dizendo: No h ningum que merea ser a ponte, nem mesmo um, porque ningum est preparado, mas se pode preparar. Quem de vs voltar aqui quando se cumpra o tempo? Qui algum, mas esse algum, s representar a outros que no chegaram ainda. O ancio nos apertou as mos despedindo-se de ns e nos deixou, introduzindo-se ainda mais dentro da caverna enquanto que a luz em todo o lugar variava de intensidade. Compreendemos ento que a experincia havia chegado a seu fim pelo que deveramos regresar. Nem bem havamos pensado nisso, nos colheu um forte remoinho como um turbilho que nos fez abrir os olhos, mas nos encontrvamos j na meseta desde onde havamos iniciado a experincia. 102
A noite estava muito fria, pouco a pouco fomos nos recuperando dos enjos da experincia e, para aliviar-nos, preparamos um pouco de ch com a ajuda do pouco combustvel que ainda nos restava para a pequeno forninho a gs. O cu estava especialmente claro pelo que logo depois de refazer-nos com uma breve refeio, nos aventuramos a dar a ltima caminhada pela meseta j que no dia seguinte, jueves 22 de agosto, emprenderamos o regresso a Lima. Uma hora mais tarde nos deitamos, era relativamente cedo, sobretudo se consideramos a hora para gente de cidade como ns. Felizmente, todos pudemos dormir muito bem apesar do desconforto do terreno. Na manh, depois do desejum com os ltimos vveres que nos restavam e que no eram muitos, levantamos o acampamento e demos uma ltima olhada nas figuras ptreas que se agrupavam ao nosso redor. Pensvamos quanto tempo tardaramos em regressar quele lugar e, sobretudo, quantas coisas teriam que ocorrer para que voltasse pelo menos um de ns preparado para cumprir o disposto. O retorno tambm teve suas peripcias, pois logo que havamos chegado ao povoado de So Pedro de Casta para embarcarmos no automvel, nos demos com a surpresa de que no havia gasolina nem no tanque nem em todo o povoado. Durante algumas horas tivemos que fazer propostas para que um caminhoneiro nos vendesse o suficiente para chegarmos a Huinco, coisa que conseguimos depois de muito regatear. Na descida, o perigo espreitava a cada instante, j que havia caminhes de subida por aquele diminuto caminho, que exigiam que pendssemos no abismo para que passassem. Quando parecia que tudo havia sido superado, Eduardo que ia ao volante, adormeceu por escassos segundos e o carro ficou suspenso no precipcio com uma roda no vazio. Com esta experincia ficamos curados definitivamente da vertigem, mas conscientes de que as foras negativas no cessariam em seu empenho por destruir-nos e evitar que chegssemos a realizar nossa Misso. CAPTULO XII OS JORNALISTAS DA AGNCIA E.F.E. J quase em Lima, nos demos com uma agradvel surpresa que confirmava o Apoio que nos dispensavam os Guias, que nosso pai, no mesmo dia que iniciamos nossa aventura a Marcahuasi, havia se encontrado com um redator do dirio "El Comercio", que era seu amigo, havia aproveitado nessa oportunidade para entabular uma ligeira conversa na qual, como sempre, surgiu o tema dos Ovnis. Meu pai se valeu deste para contar-lhe os pormenores do que ele sabia sobre nosso contato e a viagem a Marcahuasi, despertando este tanto interesse no joenalista que chegaria a colocar tudo por escrito em uma nota de imprensa para que se publicasse no dirio. A notcia impactou de tal forma que a Agncia de Notcias E.F.E. imediatamente se interessou por ela, fazendo com meu pai as averiguaes 103
do caso para comprovar a seriedade da mesma. Ao confirmar os pormenores, esta agncia se encarregou de difundi-la em nvel mundial. O telefonema dizia o seguinte: "Cinco jovens peruanos mantm contato com seres extraterrestres na Meseta de Marcahuasi. Como resultado de um processo de contato, cinco jovens peruanos partiram para Marcahuasi, altiplano situado a 70 km de Lima e a uma altitude de 4.000 m permanecendo ali por vrios dias para estabelecer comunicao com os tripulantes de um Ovni procedente de Ganmedes, o maior dos satlites de Jpiter, revelou h pouco E.F.E., o Presidente do lnstituto Peruano de Relaes Interplanetrias, Senhor Carlos Paz Garca". A Agncia E.F.E. encomendou a tarefa, da respectiva verificao a Juan Jos Bentez, jornalista responsvel e objetivo de "La Gaceta", do Norte de Bilbao, Espanha, que naqueles momentos se encontrava cobrindo as informaes da guerra do Oriente Mdio, desde l, frente a Israel. Foi uma mudana de ambiente e de tema bastante diversa, como posteriormente comentara ele mesmo, que se surpreendeu e chegou a dar um maior interesse, ainda que com muita prudncia. Chegou a Lima em companhia de outro colega, e nem bem haviam chegado ao hotel, deixaram seu equipamento para dirigir-se imediatamente casa de meu pai no Distrito limenho de Barranco. A orientao que trazia mo lhe serviu para chegar diretamente em um taxi que tomara no centro da cidade. Ns j havamos voltado da viagem meseta inteirando-nos de que em nossa ausncia, papai havia cometido uma conveniente indiscreo, dando-nos publicidade e fazendo com que se cumprissem as mensagens dadas pelos Guias. chegada dos jornalistas, tanto meu irmo como eu, nos entusiasmamos tanto que tiremos de imediato a caderneta com as mensagens. Bentez no entendeu o que queramos dizer-lhe quando lhe confiamos que sua presena cumpria com as indicaes, demostrando que tudo isso havia sido preparado para que cumprisse com o plano de desenvolvimento da Misso e que ele vinha enviado a realizar parte do trabalho determinado. Depois de reforar que no negava a possvel existncia de seres de outros mundos e da possvel vinculao com alguns seres humanos, rechaou enfaticamente que ele houvesse vindo da Espanha por outra razo que no fosse o interesse da agncia de noticias pelo que supostamente ali estaba ocorrendo conosco. Os dias que seguiram a esta entrevista, os jornalistas asistieron a reunies do Instituto de meu pai, dialogando com pessoas alheias a nosso contato, que como foi esclarecido antes, no teve o I.P.R.I., seno os filhos do Presidente e o grupo de amigos que eles frequentavam, sendo o parentesco o nico vculo entre o I.P.R.I. e o RAMA. O amontoado das diversas opinies e verses no diretas de nosso contato significou o posterior estado de confuso que imprimiu Bentez em seus escritos, mas sem culpa alguma de sua parte j que a novidade de intercambiar com os 104
jornalistas nos fez esquecer o manter o zelo adequado para evitar que muitas pessoas do I.P.R.I. que rodeavam meu pai, vissem a oportunidade de exagerar e dar informaes inexatas, cheias de imprudncia, para conseguir, com isso uma boa dose de publicidade. Finalmente, em 2 de Setembro, e ante o assdio das pessoas do Instituto, tivemos que introduzir Bentez e seu companheiro ao interior da casa, reunindo-nos em particular na cozinha, onde lhe relatamos os pormenores da comunicao teleptica e psicogrfica. Isto o fizemos para tratar de corrigir muitas das informaes distorcidas que eles haviam recolhido no ambiente. Os jornalistas se assombraram com a facilidade com que nos comunicvamos pelo que convidamos Bentez para que ele tambm o experimentasse. Para nos agradar tratou de concentrar-se. Posteriormente nos confessaria que certamente havia sentido uma peculiar ansiedade que o motivava a escrever, recebendo diante de ns alguns rabiscos ilegveis. Foi naquele momento que nos pediu que consultssemos aos Guias da possibilidade de que se dera um contato de que eles pudessem chegar a ser testemunhas. Fez-se a pergunta e o Guia Kulba do sistema da estrela prxima de Centauro rspondeu citando o dia 7 de Setembro s 19h30 a um contato que se concentraria s 21h00 com as seguintes pessoas, que deviam assistir: Eduardo, Mito, Sixto, Charlie, Juan Jos Bentez, Berta, Lilian, Ana Mara, Paco e aqueles que considervamos aptos (mas no mais de trs pessoas). Charlie, meu irmo, era o que havia recebido a comunicao importantssima e consistente no futuro da Misso, que no caso de confirmar-se nos abriria as portas da difuso em nvel mundial como o haviam dito os Guias ou terminaria por encerr-las para sempre. Olhamos aos jornalistas esperando captar sua reao ao ler a mensagem, mas estavam ali silenciosos e pensativos. Demo-nos conta que no os havamos impressionado no mnimo, sobretudo ao companheiro de Bentez. Suas dvidas eram compreensveis devido a que nossas comunicaes eram a simples vista algo demasiado sincero e simples, o qual lhes fazia pensar no absurdo e irreal de uma possvel experincia fsica. Dissemo-lhes ento, que entendamos e que no os culpvamos por pensar assim, mas que suas dvidas ficariam esclarecidas como o foram as nossas no caminho mesmo durante a sada. Havamos aproveitado os dias prvios sada para viajar com os bons amigos: Tito Aisa e Tiberio Petro Len, que haviam organizado uma curta expedio para desentranhar o mistrio das pedras gravadas de Ica. Bentez nos acompanhou interessndo-se pelo tema, enquanto que no caminho aproveitaria para bombardear-nos com toda classe de perguntas, captando nossas respostas em seu gravador. Como as perguntas foram diretamente ao tema, esclarecendo muitssimos aspectos do contato, aproveitarei a oportunidade para citar algumas delas. BENTEZ: Por que nos visitam os extraterrestres e que provas h de sua presena?
105
CHARLIE: Pelos inmeros casos que se tem registrado em todo o mundo vividos pelas mais diversas pessoas, podemos argumentar que somos visitados por muitos habitantes de mltiplos planetas e com as mais variadas intenes. Prova disso esto nas evidncias que atravs da arqueologia e das religies comparadas podem reunir com uma anlise imparcial, objetivo e com amplitude de critrio, que nos falam de sua presena ao longe das idades. Igualmente em uma viso retrospectiva da histria das origens dos diversos povos e em suas lendas encontramos aquela atuao duvidisa e interveno influente dos comumente chamados deuses, anjos ou mensageiros celestes, cujas descries atualizadas encaixam e se relacionam facilmente com os dos viajantes espaciais. Nem todos os planetas esto habitados e nem todos oferecem condies de vida, mas dentre os que o esto, nem todos necessariamente esto habitados por seres superiores ao homem. No h pois, raas superiores seno processos diferentes e civilizaes distintas atravessando cada uma seu prprio episdio evolutivo. Encontramo-nos em um espao vastssimo de milhes de galxias, cada uma com algo em torno de 400.000 milhes de estrelas, que nem silncio, nem escurido, nem solido, tudo ao contrrio, um trfico fantstico de ondas de diversas freqncias, de naves das mais diversas formas e procedncias (tripuladas e no tripuladas), tambm de aerlitos, meteoritos, cometas etc. As civilizaes que chegam a alcanar a Terra ou que se detm nela porque deve haver muitas que seguiram de longe esquivando-os, quem sabe por razes de segurana e precauo o fazem algumas por investigao cientfica, para o qual fazem experimentos, levando-se toda a classe de espcimes. Outras chegam buscando lugares de assentamento de futuras colnias, alguns em uma situao mais desesperada se as ingenian para mesclar-se com o gnero humano assumindo semelhanas fsicas que lhes permitam passar despercibidos para sobreviver. H civilizaes que utilizam nosso planeta como um grande canteiro ou como depsito, levando-se posteriormente, grandes massas de minerais que extraem do interior da Terra, escavando as montanhas atravs de imensos tneis, levando-se assim aquilo ao que no teramos acesso em muitos sculos. No estranho que estes tneis existam perto de lagos, onde se podem ver aos ovnis submergirem-se continuamente ou tambm no mar. Atravs dos contatos fomos informados que muitas destas civilizaes estabelecem um truque mediante o qual paga, os materiais extrados estabelecendo grandes extenses de cultivos no fundo marinho, assegurando com isso a sobrevivncia da fauna submarina qual o Homem est condenando a uma extino porque est convertendo os mares em grandes lixeiras de resduos atmicos e em grandes latrinas. Alm disso, limpam grande parte da atmosfera da excessiva contaminao e radioatividade. Os estranhos, extraterrestres, Irmos Maiores, Guias, ou como queiramos cham-los, representam uma parte daqueles planetas que nos visitam, mas com intenes que vo mais alm da mera observao pessoal, j que o fazem por razes de parentesco e de solidaridade com o momento que est atravessando o ser humano. Interessam-se pelo curso dos acontecimentos aqui na Terra e com o conhecimento de causa que lhes outorga o haver passado por experincias 106
similares e haver sobrevivido a seus erros, extendem sua mo com clara atitude de ajuda desinteressada. Somei ao que havia dito meu irmo, o seguinte: Se vm desde sempre, seguro que pensara por qu no tm mudado as coisas aqui, ou que tm fracassado em seu trabalho de orientao. Direilhe que respeitam nosso livre arbtrio e dali suas intenes pacficas, porque se tivessem querido causar-nos dano, no teriam esperado a que desenvolssemos o armamento atmico que hoje em dia possumos e com o qual poderamos enfrent-los, haveriam aproveitado o sculo passado quando ainda o homem guerreando egosticamente contra si mesmo, usava mosquetes e espadas em suas batalhas. Os exrcitos das grandes potncias temem aos ovnis e se sentem humilhados pelo exagero de tecnologia que estes ostentam, porque se tivssemos a capacidade que eles revelam, h muito teramos nos lanado no plano de conquista csmico, muito aqum da atitude que os extraterrestres mostram. Tambm disto poderia surgir a pergunta, que se desejam nos ajudar, porque no o fazem mais abertamente e com alguma ajuda tangvel, entregue aos governantes? Primero porque os governantes so os que tm posto o mundo na situao em que se encontra, satisfazendo os interesses criados que apoiaram sua chegada ao poder, assim que no lhes interessa realmente que o mundo melhore porque isso iria contra seus prprios planos. Da mesma maneira, mais del 60% dos cientistas do mundo se dedicam fabricao de armamentos, igualmente uma boa parte dos pressupostos dos pases, com os quais no s se poderia erradicar a fome no mundo seno que tambm poderia chegar a avanar a cincia, mas em funo do homem, criando as condies para uma vida mais digna e humana, livre de egosmos. Vemos, pois, que o homem tem os meios para sair de onde se encontra, construindo ele mesmo seu futuro, mas no reage e ento os extraterrestres no podem fazer mais por ns do que ns devemos fazer. Temos que entender que a crise do homem no uma crise econmica, nem social, menos ainda cientfica seno uma crise de valores, uma ausncia total de humanismo e amor ao prximo que faz que tudo o que se tem conseguido no s no ajude como o estorve e prejudique. BENTEZ: Por que o contato se d com gente sinples e comum? SIXTO: Como dizamos, porque a gente comum a grande massa humana que no tem por que pagar pelo egosmo de uns poucos seres. Por isso a mensagem dos contatos a toda a humanidade, liberando-a do estado atual de opresso em que os tem sumido a ignorncia, preparando aquela massa humana para que supere cosnciente a prova que se aproxima a passos agigantados e que ser absolutamente definitiva, julgando o equilbrio e a convico do homem. A presena extraterrestre casual permite um contato fortuito, mas o contato a que algum deve se preparar aquele que no s nos permitir consegui-lo seno que nos ensinar a mant-lo porque dele poderemos compartilhar
107
muita experincia de vida muito necessria em nosso amadurecer como civilizao. BENTEZ: E de onde procedem os visitantes espaciais, sr as sondas negam toda posdibilidade de vida no Universo circundante Terra? SIXTO: Vm de Vnus, Marte, Jpiter e Saturno entre os mais prximos vizinhos e de estrelas como Prxima de Centauro, Co Maior, Pliades, rion etc. Ainda que em muitos de seus planetas se saiba que no existem condies similares s da Terra, e mais, at se consideram adversas, daqueles lugares recebemos contnuas visitas j que sua avanada tecnologia assim o permite. Faamos uma comparao para que seja mais esclarecedora: pensemos na Terra, aqui em nosso planeta h pases e lugares onde a civilizao se encontra margem do sculo XXI e outros, por contraste, como a frica, Austrlia e o Amazonas, onde h milhares de seres humanos em plena idade da pedra. Encontramos neste Universo interior que nosso planeta, seres humanos que vivem a dezenas de graus abaixo de zero no Polo Norte, em meio a uma fauna composta por mamferos, pingins, focas, baleias etc., tambm temos o caso dos bedunos do deserto que vivem a altas temperaturas acondicionados e acostumados em meio ao Sahara, onde em condies normais qualquer pessoa no poderia sobreviver. Se nestes lugares que foram citados baixasse uma sonda espacial como aquelas que os Estados Unidos ou a Unio Sovitica envia a outros planetas, levantaria uma impossibilidade total de existncia humana, e mais ainda, se a sonda se mantivesse somente na estratosfera, como costuma faz-lo levantaria tambm informao negativa com respeito a condies de vida em nosso prprio planeta, j que a determinada altura da estratosfera h demasiado calor e um pouco mais abaixo h demasiado frio. Tem-se chegado a argumentar que os planetas tm possibilidades de vida de acordo com a proximidade de sua estrela e isso no certo, j que quando subimos a uma montanha, a qual supe-se estar mais prxima do Sol, quanto mais alto subimos, mais frio sentiremos. Outro exemplo muito importante aquele que nos faz saber que sendo a rbita que descreve a Terra ao redor do Sol em forma de elipse ou parbola, quando estamos mais perto ou mais longe, indiferentemente, sempre sobre uma zona da Terra h inverno e sobre a outra vero, e nunca quando estamos mais perto ou quando estamos mais longe o vero mais quente ou o invierno mais frio, o qual nos demonstra que no pela proximidade ao Sol que existe mais ou menos temperatura ou condies de vida, seno pela composio de gases da atmosfera e da incidncia dos raios solares sobre ela. Por isso, se em nosso planeta h tal variedade de raas, tamanhos, progressos e demais diferenas, como ser, pois, no espao infinito onde se considera que devam existir uns dez mil milhes de galxias, cada uma das quais com milhes de estrelas e planetas? Os extraterrestres da Misso RAMA vm especialmente de Ganmedes, Vnus e Alfa Centauro, enviados aqui pelo Governo da Galxia que conhecemos como Via Lctea e qual pertence nosso Sistema Solar. BENTEZ: O que dizem os extraterrestres com respeito ao fim do mundo? Haver uma terceira guerra mundial? Quando ocorrer tudo isso?
108
SIXTO: O mundo no vai se acabar seno se transformar, chegando a uma metamorfose que levar o homem a um estado de trnsito para a quarta dimenso. Ser esta uma etapa de definio na que se radicalizaram os extremos, e somente aqueles que se mantenham equilibrados, antepondo o sentido comum e o humanismo cheegaro a super-la. Todas as religies nos falam de um Juzo, de uma auto-seleo, precipitando-se o tempo em que a humanidade dever render uma colao de grau. Sabemos que parte dela aprovar a prova mas o resto seguir atado por um ciclo imprecisable de encarnaes a outros planos como a Terra antes de sua mudana. Estas pessoas devero aguardar que se voltem a dar as condies e a oportunidade de transcender. Segundo o previsto pelos extraterrestres, no haver, uma terceira guerra mundial, j que ainda no samos da Segunda que tem seguido indefinidamente entre as grandes potncias em terrenos neutros, mas o que se pode ocorrer que pela grande quantidade de armas que tem sido criadas e por todo o negativismo que se tem despertado, fruto do egosmo do homem e de sua desmesurada soberba, se chegue a provocar um acidente nefasto. Quer dizer, h cada vez maior probabilidade hoje, de que tudo se volte contra o prprio homem, determinando a destruio do sistema atual que se tem esquecido dos valores que so pisoteados a cada momento. A chegada de um grande cometa ou aerlito poderia precipitar as coisas, j que com s o roar nosso planeta ou chocar com ele, como na antiguidade j ocorreu, se alteraria o campo eletromagntico do planeta e com a mudana brusca no eixo e nos polos, as armas que se encontram ativadas em seus arsenais atmicos, terminaram por detonar-se sozinhas, ali onde se acham. Isto significaria que sairia "o tiro pela culatra", pelas grandes potncias. BENITEZ: Ento no h esperana? CHARLIE: Sim h, mas custar mudar a mentalidade de tanta gente. Nisso consta nossa misso, em informar o futuro que nos aguarda e o apoio que nos oferecero os Guias administrando no smente grandes naves que previnam a destruio total e assegurem um resgate, seno tambm qual dever ser a atitude que dever sobreviver com o gnero humano. Porque se se tratar de preservar parte dos homens com os mesmos defeitos que hoje padecemos, voltariam em pouco tempo a cometer-se os mesmos erros, por isso devem ser homens novos que aprenderam a s-lo hoje em meio da adversidade e do negativismo, para que quando se d as melhores condies pare comear de novo, no se espere at esse momento, seno que j antes tentemos superar nosso egosmo. CAPTULO XIII O MISTRIO DAS PEDRAS GRAVADAS DE ICA O automvel de Tito Aiza, uma camioneta Chevrolet, deslizava a uma velocidade normal pelas empoeiradas pistas do deserto do sul. Estvamos no meio de Ica e soprava o tpico vento que silva com certa melancolia. Haviam nos dito de um lugar onde os ladres de tumbas ou huaqueros, 109
como se costuma chamar, desenterravam no s cermica pr-incaica, seno tambm as estranhas pedras talhadas, pelo que nos dirigimos naquela direo. Previamente, passamos pela Plaza de Armas de Ica, onde visitamos o Museu das pedras gravadas que posui o Doutor Javier Cabrera Darquea, mdico do Hospital Regional, aficionado por arqueologia e apaixonado esotrico. O Doutor Cabrera nos recebeu muito amavelmente contando-nos os pormenores de sua singular coleo que conta com aproximadamente 30.000 pedras de diversos tamanhos e desenhos gravados nelas, alguns dos quais escapam a toda credibilidade. Os motivos e figuras mais inslitos so os que representam animais pr-histricos, continentes desaparecidos, naves espaciais e at corpos celestes. Os achados dos depsitos de pedras tm sido graduais, sendo os primeros exemplares conseguidos da compra dos huaqueros. Posteriormente, afirmava ele, que ele mesmo chegou a fazer descobrimentos na rea de Ocucaje. Na atualidade a coleo, que imensa, segue, incrementando-se com muitas mais, de variados tamanhos e formas. Muitas das pedras parecem seriadas, ou seja, que constituem um grande quebra-cabea ou uma biblioteca ltica. O que notamos a simples vista por cima do entusiasmo despertado ns, era que havia diferenas no acabamento das pedras, j que s umas poucas mostravam um maior cuidado na arte do traado. Quisemos saber a que se devia isto, mas era impossvel interromper o Doutor Cabrera, que seguia abstrado em suas teorias sobre a procedncia e transcendncia do descobrimento. A presena de dinossauros que so animais da Era Secundria, deberia nos levar a pensar de que de alguma maneira os que gravaram ditos seixos os conheceram ou tiveram uma idia deles, e a esto o que queria chegar o mdico iquenho. A explicao mais difcil era a possibilidade da coexistncia do homem com os dinossauros e a confirmao da presena sobre a Terra de outras civilizaes anteriores atual. At aqui o interessabte da reunio que deixava um certo saber a verdade e coerncia lgica at que tudo se desmoronou quando em um rasgo de vemncia e entusiasmo, o prprio Doctor Cabrera nos levou at um pequeno quarto e armrio, onde mantinha com certo secredo e segurana algumas pedras de sua coleo, as que ele zelosamente protege das pessoas comuns. Nelas apareciam contraditoriamente soldados romanos montados sobre cavalos de trs dedos (antidiluvianos) e at a Crucificao de Jesus Cristo em tempos pr-histricos..! Que segundo nos explicou, haveria sucedido milhes de anos antes do que ns cremos (?) e que segundo ele, hoje s guardamos uma recordao, quer dizer, o Doutor propunha no uma teoria seno uma verdade indiscutvel de que Cristo haveria sido morto h 75 milhes de anos e no dois mil anos atrs, e teriam havido vrias civilizaes romanas, algumas delas com milhes de anos de antigidade! Naquele momento, toda a credibilidade que pessoalmente lhe outorguei, desapareceu quase instantaneamente transformando-se em um sentimento de lstima porque j no cabia que estivesse em seu juzo perfeito. O Doutor Cabrera havia perdido todo o contato com a realidade e o sentido comum j que a cincia tem 110
demonstrado um Jesus histrico, a menos que o que aparecia nas pedras fosse a revelao no passado de um fato que ia ocorrer no futuro. Segundo a teoria completa do Doutor Cabrera, h milhes de anos (75 para ser exatos), haveria existido no deserto de Ica (que naquele tempo no o era), uma grande civilizao que haveria convivido com os dinossauros no final da Era Secundria, e incio da Terciria. Eles teriam feito as linhas de Nazca, chegando a desenvolver mquinas que comunicassem com o espao infinito e que os transportassem at as estrelas, ou ser eles mesmos de procedncia externa. Se levamos a srio esta teoria, pensemos por qu uma civilizao como a que nos conta o Doutor Cabrera deixou sua informao em pedras de constituio recente (um milho de anos, ou melhor, do Quaternrio), e no o fez sobre outro tipo de material que chegasse a conservar tudo junto e protegido. So estas perguntas as que no tm achado at agora uma explicao contundente e lgica as que permitem aos calunidores pensar que as pedras so falsas, obra dos huaqueros. Despedindo-nos, fomos at a rea de Ocucaje, para achar o lugar de onde se supunha extraiam os cantos rodados, mas no encontramos nada, o que comentamos com meu irmo. Buscando indcios chegamos at as pauprrimas cabanas dos huaqueros que estavam talhando troncos que vendem como antigos e a bom preo. Ao lado se amontoavam dezenas de pedras de diversos tamanhos, todas elas gravadas e cobertas de lodo e com uma diferena de qualidade enorme com relao a algumas observadas no Museu. Os preos que pediram pelas pedras foram bastante elevados, mas foram pagos por nosso grupo que desejaba tomar posse daquele material. De regresso, as perguntas se multiplicavam em nossa mente, ainda que para Tito e Tibrio tudo fosse real, sendo a fraude s aparente para despistar as autoridades que punem seriamente a depredao de reas arqueolgicas. As pedras, se via, haviam sido queimadas previamente para que perdessem a primeira capa que a mais dura, tornando-se arenosas e facilmente trabalhveis. Logo que so talhadas com uma diminuta serra, so lanadas ao barro para dar-lhes aparncia de antigas. Em algumas pedras se encontra at betume que passam para destacar a figura. Segundo o Instituto Nacional de Cultura, as pedras so falsas porque fazendo-as os campesinos, que so artesos em tais menesteres, as queiman de tal maneira que no h forma de saber a antigidade com relao ao traado mediante a anlise do grau de oxidao. Mesmo que no se tenha certeza de que todas elas tenham sido realizadas recentemente, provvel que se tenham esgotado as originais e as que inundam o mercado de artesanatos para turistas sejam todas falsas. J em casa, perguntamos aos Guias, o que podiam nos informar acerca das pedras gravadas de Ica, e a resposta no se deixou esperar: "Vocs sabem que foi costume que nos enterros dos antigos povoadores se colocasse uma ou outra pedra talhada ou gravada com o esprito protetor do cl familiar, que geralmente era a figura de um animal. 111
Isto se generalizou por toda a costa da Amrica e em parte da Serra, mas estas pedras pelas que vocs perguntam que no so todas verdadeiras, seno s 1 %, existiam em uma caverna da que um rio, transbordando-sae, arrastou uma boa quantidade levando-as at Ocucaje. O conjunto das pedras legtimas, so de verdadeira confeo antiga, formando uma biblioteca ptrea da humanidade que foram gravadas faz dois mil anos por ordem das grandes mentes que viveram em Marcahuasi com base nas imagens que deixaram ver nos gravadores daquele tempo. Chegando o tempo de maturidade do homem, isto se descobriria junto com todos os depsitos de informao, mas no deveria ser antes, porque a luz pode cegar, alm do que o verdadeiro material e conhecimento se contamina com a fraude e o comrcio. A abundncia de pedras no permite distinguir a simples vista o real do fictcio. Quando cheguar o tempo previsto para a humanidade, vocs tero a capacidade de separar o fiel e autntico, do adulterado e enganoso". Com Charlie compreendemos a importncia desta comunicao, pelo que a tivemos sempre presente. CAPTULO XIV O TESTIMUNHO DE BENTEZ Por fim chegou o dia da sada para o contato programado, mas algo me havia ocorrido que me fazia sentir uma inexplicvel forma de temor ao fracasso, j que no eu, seno meu irmo, havia recebido a comunicao to transcendental, assim que me deixei levar pela dvida e os zelos, e ainda que houvesse sido convidado pelos Guias dentro da lista, no fui. A noite anterior havia tido uma forte discusso com meu pai acerca da publicidade gratuita que estaba levando no I.P.R.I. custa de distorser a verdadeira mensagem e a essncia da Misso RAMA, confundindo aos jernalistas. Meu pai se incomodou acusando-me de soberbo e egosta, pelo que nos distanciamos aidan mais e quando meu irmo me consultou sobre os preparativos para a sada, lhe disse que meu nimo estava pelo cho e que o ir podia ser prejudicial para a Misso, arriscando-a desnecessariamente. Estava tenso e no sabia o que dizia, meu irmo o compreendeu assim pelo que me deixou szinho e terminou de organizar a sada que de todas as maneiras se realizaria com resultados por demais positivos. Compreenderia depois, que era importante que as coisas transcendentes tambm se deram por outras pessoas, para que assim no me tolhesse todo o mrito, alm disso, ficava comprovado que todos somos necessrios, mas ningum indispensvel. Se me detinha, a misso no se deteria comigo, seno que, ao contrrio, seguiria independentemente. Bentez havia preparado bem para ir, pelo que acompanhou o grupo que partiu sada. Meu irmo dirigiu muito bem a experincia at que, como o disseram os Guias, apareceram suas naves fazendo uma srie de piruetas que assombraram, especialmente ao racional e objetivo jornalista, que se achava representando o mundo, sedento de provas. A descrio fidedigna e o testemunho que confirma a autenticidade do contato 112
aparecem inexoravelmente descrito no livro que em seu regresso publicara Juan Jos Bentez, na Espanha e que se chamou OVNIS, S.O.S. HUMANIDADE, da Editora Plaza e Jans, Barcelona. Com aquela sada, a Misso passou a ser o primeiro contato demostrado e o nico que permitiu a participao de membros da imprensa. Enquanto na casa, inumerveis sensaes me oprimiam at que finalmente senti paz interior e harmona, intua que tudo se havia cumprido tal qual os Guias o haviam indicado, sendo infundados meus temores, porque s devemos nos preocupar por aquilo que de ns depende, o que no depende de ns haver de cumprir-se por si s, sem possibilidade alguma de se interferir nele. Os Guias sempre cumpren com sua parte e o fazem bem, por isso sempre nos advertiram que jamais prometssemos nada nem desejssemos que se forjasem expectativas j que as experincias e momentos da Misso no esto sujetos a nossa vontade seno a daqueles que planejaram esta, faz mais de 4.200 anos e que sabem melhor que ns quando, cemo, onde e o que o que necessitamos para mantermos avanando firmes em convico. A responsabilidade havia sido perturbadora, mas os rapazes responderam altura das circunstncias com o apoio dos Guias. Era evidente que at o jornalista havia sido escolhido como portador autorizado e honesto por sua qualidade humana daquela vivncia e durante estes anos Juan Jos Bentez tem sabido manter essa honradez e integridade que o caracterizou convertendo-se em um dos principais investigadores do fenmeno Ovni na Espanha e no mundo inteiro. O relato do vivido naquela noite de 7 de Setembro de 1974 deu uma grande popularidade ao grupo, j que a imprensa havia sido testemunha de um fato inslito e nico, programado com anticipao por seres extraterrestres que haviam disposto isso como parte de uma Misso de despertar conscincia na adormecida humanidade.Mas isto no evitaria o enfrentamento com outros periodistas, que cheios de soberba e egosmo viriam a tratar de desmentir atacando com veemncia inusitada o testemunho veraz. Um a um os difamadores foram superados com a autoridade que d a verdade, sofrendo duros golpes em seu orgulho aqueles que esperavam um fracasso mais ou outro falso alarme que desprestigie aina mais o tema ou, qui, uma extica fraude em um destes esquecidos pases da Amrica do Sul. O castigo que receberia RAMA da grande maioria de meios de imprensa por sua inegvel autenticidade seria o procurar silenci-la totalmente e o ocultamento de sua realidade de maneira cmplice com as grandes potncias e seus sistemas de informao. Ainda e apesar de tudo, voltou-se a cumprir outras vezes o prometido pelos Guias e os meios de imprensa utilizados foram suficientes para que no mundo se conhecesse a Misso RAMA e com isso aparecessem milhares de pessoas interessadas que no cessaram jamais de escrevernos, procurando com isso relacionar-se e vincular-se com o grupo. Em seu retorno Europa, Bentez entrevistou em repetidas ocasies com os Reis da Espanha, que desde o primeiro momento mostraram verdadeiro interesse em sua experincia dando crdito a seu relato. Os artigos que apareceram nesse momentos nos dirios da Espanha, 113
provocariam posteriormente que se aproximassem de ns delegaes da Televiso do Japo, Argentina, Espanha etc., para filmar uma srie de programas. A difuso mundial cresceria a um ritmo to acelerado e incontrolvel, que todo intento em organizar nosso trabalho para orientar as pessoas que nos escreviam ou visitavam era infrutfero, provando muitos sistemas de organizao que no chegaram a durar muito tempo. Em pases como Espanha chegaram a formar mais de 600 grupos RAMA dispersos por todo o territrio, mas mantendo uma unidade de propsitos que superou desde o primeiro momento os regionalismos tpicos. CAPTULO XV S SE VALORIZA O QUE SE PERDE Depois daquela experincia de Setembro, enfrentamos uma srie de problemas internos, j que alguns dos rapazes do grupo protestavam que as pessoas viessem a escutar-nos s a meu irmo e a mim, e a eles no se levasse em conta. Acertou-se ento, que cada um levaria seu prprio grupo ou clula RAMA e o dirigiria como seu instrutor, da maneira que considerasse mais conveniente mas sempre tendo em conta a opinio dos Guias. Nessa ocasio os Guias j nos falavam da necessidade de que aprendssemos a valer-nos por ns mesmos no que se referia a tarefas manuais e de subrevivncia. Indicavam-se como um prazo conveniente de dois anos para toda a Comunidade Rural que quisssemos fundar, a partir do momento de organizar-nos para integr-la. Nesse tempo haveramos de completar nossa preparao pessoal e grupal para dar o passo imediato em nosso avano espiritual dentro do plano fsico. Muitos comeariam a preparao, mas poucos continuariam e a Misso devia ser uma lio de constncia. As rivalidades pouco a pouco foram criando distncias entre ns. Os Guias ento questionavam mais continuamente nossa atitude para que assim as comunicaes nos mantivessem dedicados ao trabalho, ficando pouco tempo para as crticas. No entanto, o perigro real se constitua nas pessoas interessadas que chegando aos grupos, muitas vezes envaideciam os instrutores, cobrindo-os de toda classe de bajulaes e fazendo-lhes perder o equilbrio to necessrio que se deve guardar, chegando em muitos casos, os instrutores, a prescindir e subestimar as consultas peridicas aos Guias, conseguindo assim que as coisas se fizessem segundo nossos desejos e inclinaes. Rapidamente esquecemos os conselhos as recomendaes que haviam nos dado nas mensagens e ainda que nos haviam prevenido de quanto podia ocorrer menosprezamos as advertncias que se cumpriram com um violento terremoto em 3 de Outubro de 1974, que pela intensidade que teve dispersou-nos e afastou das sadas. Em meados de Novembro ocurreu outro sismo, mas de carter interno (espiritual) que nos removeu at os alicerces e tudo por falta de zelo e de cuidado. Ocorreu que em uma das 114
habituais reunies dos grupos celebrada na casa, a caderneta que continha todos os originais das comunicaes foi subtrada, perdendo-se irremediavelmente. A previso e o interesse de alguns dos rapazes como Mito, permitiram reconstruir parte daquele arquivo de ensinamentos, j que pacientemente se havia posto a extrair em fichas as mensagens tempo antes. Pouco depois soubemos quem havia sido e sentimos muita lstima por aquela pessoa, que no voltou mais e isto, por esu estado de ignorncia no qual indicava maior valor aos manuscritos em si que ao contedo dos mesmos. Paradoxalmente, a apropriao egosta das comunicaes contradisse o esprito da mensagem. Os primeiros dias de Dezembro daquele primeiro ano de misso pareciam recuperar toda a tranquilidade perdida nos meses anteriores, havia muitos locais que se usavam para dar palestras e muitssima era a gente que assistia s conferncias, conformando posteriormente nossos grupos. Tudo fazia prever uma boa temporada para a difuso e a melhor disposio para terminar o primeiro ano do RAMA e comear o segundo de trabalho. Na Universidade Catlica, onde estudava, havia conseguido j certo arraigo sobretudo quando me extrapolava nestes temas, ainda que ali devia ser um pouco mais cuidadoso e exigente enquanto s pessoas com as que me relacionava, observando previamente a quem haveria de inquietar no tema para assim evitar o rechao. Muitas foram as reunies que fizemos nas aulas vazias, onde foi crescendo o carinho Misso e o compromisso de entrega. Nada fazia prever que se aproximavam a grande velocidade nuvens de tormenta que se abateriam sobre ns. O grupo era extenso e as rivalidades haviam minguado com a separao e autonomia dos grupos com seus instrutores que representavam variadas alternativas de acordo com suas inclinaes pessoais. Isto de todas as maneiras no era uma desculpa para o erro da diviso, fruto da intolerncia inicial e do ego bastante crescido em ns. Foi nesse tempo que preocupados mais em dar conferncias que em comunicar-nos com os Guias, interessados mais em ser ouvidos que em ouvir o sentir de nossos companheiros e irmos mais prximos, que veio a prova de fogo a nossa soberba. O jornal "A Crnica", movido naquele momento por interesses de seu diretor de turno, armou toda uma intriga para que atravs do I.P.R.I. se pudesse destruir a Misso RAMA, para o qual introduziram no Instituto a um jornalista para que uma vez dentro, inocentemente em aparncia, conseguisse informar-se bem do funcionamento de todo o nosso. Inicialmente no conseguiu porque o I.P.R.I. e RAMA so totalmente distintos, mas como chegaram a oferecer-lhe a meu pai uma boa reportagem se que nos dava a conhecer, sem nenhum cuidado e crendo na melhor inteno destas pessoas, os levou pessoalmente a uma reunio que me encontrava dirigindo na sala da casa, tomando nota de tudo e sacando grande quantidade de fotografias que apareceram aos dias, ilustrando uma srie de ataques a RAMA e a minha pessoa. Em questo de uma semana se sucederam continuas agresses, 115
acusaes falsas e vilipndios ao grupo, identificando-o como parte do I.P.R.I. e taxando-o de alienante, de congregao de drogados e at de estar traficando com a f pblica para obter altos lucros. O dirio no se limitou a seus excessos editoriais seno que apresentou de imediato uma denncia com ordem de busca e priso para seus integrantes, pelo que imediatamente todas as portas se fecharam e desapareceram por arte de magia todos os integrantes dos grupos, ocultados por seu compreensvel temor. s casas e locais onde funcionavam grupos se achegaram policias especiais para impedir seu funcionamento. Na Universidade me impediram de reunir-me com outros alunos e a perseguio chegou ao pice quando nos levaram s agncias de Segurana do Governo. Graas a formalidades burocrticas e legais prestadas por meu pai, aproveitando-se de certas amizades nos comandos militares, a deteno ficou sem efeito, rsolvendose o caso nos tribunais, que ao final de um longo processo se pronunciou a nosso favor. Foi uma etapa muito crtica em nossa preparao porque naqueles dias as pessoas atemorizadas se desinteressaram pelo trabalho renegando das experincias, ns mesmos havamos deixado de lado as mensagens mediante as quais possivelmente at poderamos haver advertido do perigo. A lio foi tristemente dura e teve que se comear do zero porque s seguamos na Misso, como em um princpio, minha famlia e eu, os demais, ainda os mais chegados quiseram evitar meter-se em problemas e no voltaram. Sent-me to afetado emocionalmente por todo o sucedido, que cheguei a me abrir com os Guias atravs de uma comunicao, de tal maneira que tomando minhas coisas de acampamento, em fins de Janeiro, fui at a estao dos nibus que saem para as provncias do norte, dirigindo-me para o deserto de Huacho, onde desci e me pus a caminhar por vrias horas. Os Guias haviam me convovado ali, fazia vrios dias, para que lhes dissesse qual seria minha deciso. Sabia que naquele instante as naves haviam transladado parte de sua base de Chilca rea de Chancay, mar adentro, pelo que respondia isto a um novo lugar para as sadas. Ao entardecer vi que uma nave aterrizava por detrs de uma colina iluminando tudo ao redor pelo que firmei o passo. Enquanto avanava, pensava que ver os Guias ou subir nave sera o mais sincero possvel, dizendo-lhes que j no valia a pena seguir realizando trabalho algun, pois como grupo e como pessoas independentes havamos demonstrado pouca entereza e falta de f e humildade. Talvez, ao pensar assim, procurava liberar-me da responsabilidade dos erros futuros e dos riscos inerentes ao caminhar, mas realmente naquele momento no me encontrava no melhor estado moral nem mental. A uns escassos vinte metros da potente luz da nave que havia descido me detive a observ-la e meditar a importncia daquela reunio e as ms notcias que daria aos Guias porgue se romperiam os vnculos que nos uniam, reconhecendo o fracasso e o intil esforo para conosco. Mas ento suscedeu algo estranho. Quis avanar e no pude faz-lo, fui repelido, rechaado por uma barreira de energia to forte que era como se me tivessem dado um golpe com um punho gigante, caindo de bruos numa 116
hondonada ficando esparramado e sem sentido por longo tempo. Em minha mente escutava que me diziam: "Ests s apesar de que nos tem prximos, sempre o tens estado e sempre o estars porque esse o requisito do que lidera, do que assume sua responsabilidade como cabea. Crs que no vale a pena o esforo que tem realizado at agora? No nada o que tens feito, pois ainda nem comeou. Quando acabars de comear? certo que a maldade e o egosmo seguiro igualmente crescendo junto com a injustia e que pouco a pouco decresce a esperana para um mundo que persegue e destri a quem predican a paz e o amor. No entanto, pensas acaso que aquilo ser indefinido? Onde est tua f na misericrdia de Deus? Crs que Ele os provaria alm de suas possibilidades? Ele existe, se no como compreendes que nos encontremos aqui tratando contigo? T que s s um mais? No entendes o Amor do Criador. Nenhum de vs o entende. Quereis que te digamos algo? Pois tens que seguir. No te obrigaremos a isso, mas te advertimos que se seguem descuidando de vosso trabalho interior e pessoal no smente percebero o que est designado para esta Misso, seno que quando chegue o momento de enfrentar as etapas necessrias, estas no lhes encontraro preparados. Crede que fazem muito falando mal uns dos outros, ou tratando de aparecer mais que o resto, pois se enganam e dificultam seus passos. O que quer ser o primeiro debe ser o ltimo. No haver de esperar nada quem ambicione tudo, e haver de dar tudo quem quer ter algo. Ns no te repelimos, o plano no prescindir de ti a menos que t o provoques, porm s t quem com tua atitude covarde e cmoda nos rechaas ao no comunicar-te e s t o que trai as expectativas que sobre ti pesam. Esta a oportunidade de tomar conscincia do quanto mais deveremos esperar de ti ou poderemos faz-lo. Comunica-te conosco quando tiveres refletido o suficiente e saibas o que responder, como atuar e quando decidir-te a comear.... Quando reagi, a nave j havia partido deixando sulcos marcados no solo e o ambiente imerso em uma densa escurido e um impenetrvel silncio. Toda aquela noite aproveitei para pensar se realmente estvamos falando com eles quando eles nunca haviam falado conosco, alm disso, estavam dando de seu tempo para um trabalho como este e ns os principais interessados, lhes dvamos as costas. Bem cedo naquela manh me aproximei da estrada para tomar movilidad de regresso a Lima. Meu rosto queimava do mesmo modo que a gargana, as mos que estavam inflamadas como por queimaduras de sol no pareciam as de algum que s havia passado uma tarde e uma noite no deserto. J de regresso, me senti motivado a transcrever todas as experincias vividas at esse momento, pelo menos todas aquelas que poderiam ser escritas. Compreendia que no podia dar as costas a algo to importante como uma misso de relacionamento na que h que estabelecer uma ponte de ajuda humanidade com o apoio dos Guias extraterrestres. Por isso sentia que ainda seguia en movimento para continuar, e que se bem haveria no futuro muitas outras grandes provas e momentos difceis, todos eles poderiam se superar mantendo claro o para que e o porqu da Missao RAMA. 117
Cheguei a escrever um primeiro informe do contato extraterrestre como resumo do primeiro ano da Misso RAMA, o qual comecei uma vez redigido a corrigir para t-lo de forma ordenada e assim mimeograf-lo e tirar cpias. A partir do ms de Fevereiro de 1975, novamente comearam a chegar pessoas desejosas de fazer parte do RAMA, integrando novos grupos. Da mesma maneira se duplicou o nmero da correspondncia chegando a ser impossvel seu controle. Inicialmente respondia diretamente, mas depois cheguei a mimeografar folhas para responder em srie. A isto se somava a falta de tempo e de meios econmicos porque nem bem terminvamos de responder uma carta, chegavam seis e entre elas a resposta a nssa. A demanda era muita e os meios exguos. Tinha que conseguir que me alcanasse o tempo para meus estudos universitrios, o trabalho e a Misso, complicando-se permanentemente o panorama. Meu irmo Charlie voltou tambm ao trabalho con os grupos e dando conferncias, mas chegando a comprometer-se mais do que podia abarcar pelo que me pediu ajuda. Entre os grupos que levei naquele ensejo, cheguei a conhecer gente maravilhosa e muito especial, que me ajudaram a realizar o que era nessa ocasio meu maior anseio: imprimir o informe. Um dos grupos que "herdei" de meu irmo estava composto em sua maioria por mormons, alguns dos quais tinham certa hierarquia dentro de sua igreja e mostravam um interesse inusitado na Misso. Quando eles se inteiraram de que tinha o projeto de imprimir o Informe do Contato que havia escrito pouco tempo antes, me ofereceram sua ajuda incondicional como tambm o fez o engenheiro E. Canales, de quem guardo mui gratas recordaes e agradecimento. Chegou-se a reproduzir o texto completo, saindo cem cpias de cento e vinte e quatro pginas cada um e que foram enviados em sua maior parte a grupos do estrangeiro. Algumas cpias foram enviadas por aquele grupo a Lago Salado no estado de Utah, nos Estados Unidos, ao profeta da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, senhor Spencer Kimbal, quem simpatizou com as mensagens e ressaltou as coincidncias do contato com sua religio. Seguiram abrindo-se nesse tempo grupos no interior do pas e no extranjero, ainda que no Peru mesmo a abertura de grupos foi mais lenta que no exterior, mais que nada pelo fenmeno do livro de Bentez difundido mundialmente. Se ampli o volume de palestras, tendo posteriormente a oportunidade de viajar por todo el pas y at chegar a diversos pases do mundo. CAPTULO XVI AS COMUNICAES DO NOVO TEMPO Quando chegou o ms de Junho de 1975, haviam crescido tanto os grupos que j se contavam emn nmero de 50 to apenas em Lima, pelo que os Guias consideraram que se devia apoiar ainda mais o trabalho de aprofundamento, incentivando aos instrutores com uma injeo de positivismo, j que no se estava dando s mensages a importncia devida. Foi justamente depois de que nos reuniramos para solicitar atravs das 118
mensagens, que se desse uma maior aproximao como a do ano anterior, quando Marina minha namorada, teve uma viso em seu sonho que nos faria refletir que a Misso no havia terminado, mas que com nossa falta de interesse pelas comunicaes estvamos condenando-as ao fracasso e que para marcar uma nova etapa comeariam a apresentar smbolos que seriam as chaves de posteriores e muito importantes recepes. Nas mensagens seguintes que se receberiam, os Guas deram um conjunto de informaes que eles chamariam as "Comunicaes do Novo Tempo", que a seguir transcrevo em sua totalidade por consider-las importantes no processo do RAMA e para a preparao frente aos acontecimentos. Tal como se receberam e na mesma ordem em que chegaram, diziam: "Sobre o amanhecer do novo dia, quando a aurora aclare o firmamento e a paz como conseqncia da tormenta, se faa presente. Nem as nuvens voltaro a escurecer, pois haver chegado o novo dia de ANRROM, e o Sisertico tempo haver cumprido sua funo depuradora. Nunca mais prevalecer o escuro e somente aquele Vestido de Branco como menino, cantar seu Amor infinito". Con Amor Divino, os Guias Comunicao 8/6/1975. SIM, OXALC. Sobre o tempo vindouro, isto o que se tem dito e acontecer: "Cairo por terra as leis cientficas que at esse tempo haviam estado vigentes como muro que impedia a evoluo do saber e, cairo to baixo que o homem sem aceitar ainda a nova luz, se sentir no vazio e no suportar recomear. Outros com medo de no ter nunca mais a base anterior a que se haviam apegado, preferiro fechar-se dentro de si mesmos, negando a nova e eterna verdade at chegarem a negar-se a si mesmos. A Luz ser tanta no novo tempo que abundaro os cegos por deslumbrar-se ante sua fora e muitos sero os cegos de sempre e os cegos por medo da verdade. No novo tempo renascero as velhas qualidades do homem, poder ver mais alm de seus olhos, da mesma forma que poder vislumbrar o que existe dentro dos confins das possibilidades. Seu esprito ser cheio de uma nova riqueza ao poder visitar os lugares superiores de si mesmo, que sua nova viso lhe permitir ver. Escutar mais alm de seus ouvidos a vibrao da palavra terna e profunda, da mesma maneira que se transportasr a naves dos sons que como murmuros de distante msica celestial, lhe abriro as portas de seu interior. Ser seu ltimo tempo de prova, a oportunidade de reativar seus rgos motores de percepo superior para as grandes provas que lhe exijam vencer seus medos, frustraes e barreiras, para que por si mesmo enfrente a cegueira de muitos e a obscuridade total que anteceder a tormenta em seu Sisertico tempo. 119
Poder ver mais que a luz: ver um caminho e um sacrifcio. Ouvir o imperceptvel para que escute a seu tempo a voz interior que na desarmonia dos fatos catastrficos encher de msica todo seu ser e o levar a ter nimo at na maior desolao. E est dito que chegar o tempo em que se ouviro, se vero e se percebero at no mundo dos sonhos os sinais do tempo que vir, que indicaro o dia das nuvens escuras e do desequilbrio dos elementos. Desde Dubarim at En, ser o tempo das foras blasfemas e o tempo ter sido preparando a prova do homem. Para que a luz seja vista por todos, se abriro os canais e se abriro as cortinas, porque nesse tempo a luz ser por sua ausncia, o sinal do novo amanhecer de Anrrom. Porm, ser tudo to difcil e o homem haver resistido tanto de enfrentar-se a si mesmo, que o desespero o turbar. E temer mais nesse dia a escurido espiritual, que a do prprio ambiente. Mas no ser o fim de tudo, seno o princpio do novo reino da verdade, no que os meninos cantaro aos ps de Deus seus hinos de louvor, e o sorriso estar sempre em seus rostos cujo semblante representar o vivo fruir do AMOR. Voltai os olhos para o simples, no deixai nem um momento de aproveitar a oportunidade de descortinar ainda mais o vu que vos aproxime da preparao. No percais nem um momento em que vislumbreis o eterno na perfeio da natureza e em viver comunitariamente como meninos. E ser a luz na grande prova, quando na experincia de sculos de espera afrontareis a responsabilidade de descobrir como homens, como ilimitados seres de amor que se prepararam para merecer regressar ao regao da Paz Universal. E seu corpo, como meio ou instrumento, sofra a evoluo, mas o sofrimento fsico ser pouco para a revelao espiritual de seu grande confronto com a civilizao que a seu redor convulsiona. Ouvistes o que se disse e vistes que se cumpriu, e a lio eterna ainda abrigou aos poucos irmos preparados. O homem estava fechado e no viu que o que deixava para trs era o mais importante dele, pois deixava a si mesmo e se afastou tanto que se perdeu... RAMA estava fechado e se viu aberto quando se descobriu em comunidade e que como um gro de areia no areal universal, contribui para torn-lo mais infinito e grandioso. Assim o RAMA leva seu Sol interno galxia de estrelas iluminadoras. Se o RAMA tanto para cada um e em si mesma, quanto mais quando se cumprir o seu tempo". Extrado do "LIVRO DOS DAS VESTIDURAS BRANCAS", nos subterrneos do Registro Csmico da Cidade Cristal, em Morlen. "A porta comeou a abrir para a Unio e Integrao dos Irmos". Con Amor Divino. OXALC. 120
Comunicacin 19/6/1975. Sim, OXALC. Os tempos sero cumpridos quando o primeiro dos antigos sair em busca do dcimo sino que retumbar at anunciar aos homens sua ltima prova antes do grande dia de Anrrom. Ser na tarde dos tempos, em que a luz seja a removedora das mentes claras e a que lhes alerte, previnido-os da vida sem razo e encaminhandoos ao bom caminho. A luz ser de fonte natural e chegar smente aos sinceros e humildes, pois juntar o Pai a seus filhos, amparando-os no esconderijo seguro de seu regao, da destruio dos loucos sem humanidade. E haver um campo, montanhas e um rio, onde as guas enchem de formosura a aspereza das margens e onde os seixos so pedras preciosas de brilho sem par. Onde os pssaros cantan, dormem ao gorjeio constante e o cu termina o desfile de cores dando grandioso aposento ao menino de DEUS, que tem por casa a Terra e por habitao sua F. E o calor no falta, h AMOR em cada rudo, superfcie ou ser. Desde Dubarim at En, a fria dos elementos se acalmar s ante a presena do Criador junto a seus Filhos. E os homens podero ver, e por medo crero nos Filhos do Amor e estes pediro a seu Irmo Maior, O QUE , FOI E SER, perdo para os sinceros filhos que at ento, por orgulho ou egosmo, no se reconheciam. E haver tanta tranquilidade na casinha dos filhos, que o mundo se lamentar por no poder chegar at esse prximo e, por que no, distante lugar, pois a luz no mais ser. Derrubar-se-o as colmeias humanas, as ratoeiras criadas pelo homem cobrar com vidas o valor determinado por seus mesquinos construtores. A Terra ter tanta ira como o mar e no haver calma seno na casinha dos filhos, na habitao de seus coraes. E isto ser porque o filho de DEUS teria seu corpo na Terra, mas o corao no cu. Portanto, no sofrer o que o homem que se dizia "maduro", cujo corao e corpo se localizavam em um mesmo lugar, apressados pelo prprio egosmo e pelos bens. O apego ser chamado nesse tempo: "suicdio". Mas tudo isto acontecer em breve em Inimn, a Paz de Anrrom, quando j s na Terra se cante a uma s voz, sede filhos de Deus e em seu regao bailemos o Amor na Harmonia Universal. E sero os filhos de uma s Paz, e sentiro todos com um mesmo corao, pelo qual se amaro todos como eles mesmos e a paz nunca mais far falta no ponto de areia chamado Terra. Ouvi a voz de seu vosso que vos pede Paz, buscai ser vs mesmos sem velhas mscaras em vosso esprito, que sufocam o sentimento de liberdade e vossa pura e eterna inocncia. Amai o simples, o natural. Sabei valorizar o pequeno, a criana. Retomai a antiga voz de canto e as antigas ganas de bailar e fazei o que sintais: O Melhor! Vivei unidos em Comunidade, e vos encontrareis filhos, dando e amando. 121
Quando se sente o que se diz, as palavras se ahorran abraando-se e danando a Msica do Amor, escutando todos a mesma vibrao. Pelo Amor do primeiro Filhinho, em unio com ELE, toda honra e toda glria para sempre. COM AMOR DIVINO, SEU IRMOZINHO, UM RAMITA MAIS. OXALC. Por problemas pessoais, a Misso se viu cambalear em Julho de 1975, ainda quando os Guias haviam advertido que evitssemos por todos os meios que nos grupos se tocassem em assuntos que deviam ser resolvidos no pessoal. Mas assim foi. Meu irmo Charlie ao se separar criou certo malestar no interior do grupo por no ser isto um bom exemplo. Minha famlia por sua parte fazia presso sobre mim para que o fizesse recapacitar, chegando a cometer o tremendo erro de increpar seu comportamento diante de todos, o que determinou tambm o distanciamento no RAMA dos dois lados at ento existentes, mas nunca completamente diferenciadas. Assim, meu irmo com justa razo se sentiu humilhado e rejeitado, pelo que se separou, criando uma forte cisma que paralizou qualquer projeto ou trabalho que tnhamos pendente para aquele ms e os seguintes. Quando chegou o ms de Agosto data marcada para viagens muito importantes de consolidao da Misso com a recepo de parte dos Registros Akshicos do Planeta Terra chamados pelos Guias "O Livro dos das Vestes Brancas" os grupos se encontravam divididos, os irmos peleados e em um clima de tenso que arrastava ao desnimo, no recordando de nada, o que devia de haver-se tido presente. O ms de Agosto do ano Semitico ou ano dos Smbolos fixado para a recepo dos Registros e Anais do Passado Humano. Passou despercebido por nossa inconscincia. Como poderamos haver tido presente algo to transcendental quando estvamos perdendo o tempo brigando entre ns com nossos descomunais egos? As viagns previstas nas mensagens deviam ter realizado, aproveitando a fora dos grupos, mas estes estavam desunidos e desconsolados pela diviso. As viagens no se fizeram por no haver integrao nem amor em ns pelo que foi um duro golpe para a Misso, j que nos distanciava ainda mais de cumprir com o que se esperava de cada um. Os Guias lamentaram mais que ns nossa falta de disposio, j que segundo eles, isto dificultaria mais o processo, prolongando-o indefinidamente, quando havia sido disposto para dois anos fsicos. Ao no realizar-se tais viagens teramos que esperar que voltassem a se dar as condies adequadas para cumprir com aquilo. Sem demora os Guias exigiam uma retificao, que por nosso orgulho demorou muito tempo em dar-se. Meu irmo Charlie seguia formando grupos com igual e at mais entusiasmo que antes, mas se sentia distncia a separao e o prejuzo que isto traria Misso. No havia rivalidade entre ns porque cada um tinha sua prpria forma de trabalho, mas os grupos que se identificavam mais com um que com outro estimulavam a averso e a dissenso. Lembro-me especialmente da ltima noite do ms de Agosto quando nos reunimos em casa com algumas pessoas dos grupos que tinham ficado 122
comigo e comentvamos a grande angstia que se sentia no ambiente porque sabamos em nosso interior que se estava deixando de fazer algo transcendental e importante, mas a ningum ocorreu naquele momento reler as comunicaes que desde o ano anterior falavam das viagens de Agosto. Essa, noite passou, e com ela seguiu o afastamento por um bom tempo. . Em fins de Setembro voltou Bentez ao Peru buscando mais notcias e se encontrou um panorama muito sombrio. Por um lado os grupos de Charlie, e por outro de Juan Acervo, e depois os meus, mas ao entrevistarnos separadamente no hall crtica alguma ao trabalho dos outros, seno um respeito e a amizade de sempre. Participou de uma ou outra sada, com novos avistamentos, at que regressou a seu pas, escrevendo posteriormente um novo livro intitulado "100.000 quilmetros atrs dos Ovnis" (Editora Plaza e Jans, Barcelona, Espanha). No passou muito tempo em que os grupos permaneceram divididos, porque quando Charlie viajou para estudar no Brasil, me deixou encarregado da gente de seus grupos, onde fui recebido com muito carinho e respeito, juntando-nos com alguns e trabalhando paralelamente com outros, Com relao aos grupos de Juan Acervo, estes foram se dissolvendo pouco a pouco, integrando-se alguns de seus membros maioria de nossos grupos. No ms de Novembro se respirava mudana em todo o ambiente, pelo que a pedido dos grupos se consultou se poderamos retomar as sadas a campo ao que inesperadamente responderam os Guias que melhor seria se nos preparssemos para um contato fsico no final do ms. O objetivo deste era avaliar nosso progresso e por sua vez estimular nosso desenvolvimento pelo tempo perdido. Os Guias dispuseram ento um contato fsico massivo o qual se levaria a cabo a mais de 200 quilmetros ao Sul de Lima na rea de Paracas, no Departamento de Ica, onde surgira a famosa cultura pr-incaica de mesmo nome e que se destacara por seus maravilhosos mantos funerrios e sua arte txtil em geral e cujas peas se encontram disperssos pelos museus do mundo intero. Uma sada para contato devia ser s com pessoas que os Guias indicariam dentre os que ns propusssemos previamente. Assim que dentre as quase 50 pessoas propostas, os Guias deram os nomes de 24 deles que estavam em condies de serem avaliados em tal sada, dando tambm uma margem de seis pessoas que nos acompanhariam na qualidade de testemunhas imparciais. No entanto, devamos ter muito cuidado com quem convidvamos, j que con isso ia o xito da sada. Tudo se fez segundo se convinha aos Guias, assim que planejamos bem o dia de partida e o ponto de reunio, para depois chegar rea e precisar o lugar exato. Neste momento comearam a aparecer os problemas com os sintomas de desarmonia que origina a indisciplina, j que uma parte do grupo selecionado considerou que no era necessrio partir todos juntos no mesmo dia, j que isto incomodaria a maioria, assim que bastava nos encontrarmos em um ponto prximo ao lugar de reunio.
123
Os Guias haviam sido muito sinceros quando na comunicao expressavam o carter de avaliao permanente que teria essa sada, e j apareciam as falhas gritantes com as desculpas com que muitos queriam justificar seu excesso de comodidade e dependncia de outros compromissos sociais, que consideravam to importantes ou mais que a sada. No conhecamos ainda o lugar da experincia, e a desordem provocada largamente traria complicaes, porque j no s se somaria comodidade e indisciplina, a soberba de crer-nos prediletos e indispensveis, mas tambm a impontualidade caracterstica, pora em perigo o xito do contato. Ao final, por "democracia", se resolveu que se formassem dois grupos. Um seria daqueles que poderiam partir primeiro e o outro dos que tratariam de chegar no dia seguinte, dia mesmo do contato, reunindo-nos para isto no Hotel de Turistas de Paracas para levar o segundo grupo ao lugar definitivo encontrado pelo primeiro. O primeiro grupo encontrou o lugar de uma maneira muito estranha, j que parte das coisas voaram com o fortssimo vento do deserto terminando por colocar-se no alto de uma meseta sobre um belssimo e muito especial lugar, assim que se transportou o acampamento do grupo de caminhada at aquela localizao. Os que foram esperar o resto que viria ao Hotel de Turista chegaram a exasperar-se pelos atrasos, mas maior foi a tenso quando algumas das pessoas do segundo grupo exaltaram os nimos ao queixar-se pelas irregulariddes do terreno. Uma vez na rea de descida se sentia o mau humor generalizado e a tenso que imperava formando-se no lugar vrios subgrupos com comentrios nada positivos nem adequados para o momento. Essa sada era muito importante porque era uma nova oportunidade que estavam nos concedendo os Guias e ali estvamos desperdiando-a. No bastava havermos acovardado, dividido, esquecido e at desinteressado pela Misso e comunicaes, agora, ali estvamos demonstrando aos Irmos Maiores que ano temos remdio algum e que esta Humanidade no tem esperana. Chegou o momento de subir a uma pequena explanada sobre uma colina desde onde se divisava o lugar percebido para a aterrizagem. Fisicamente estvamos ali e, sem dvida, com tanta imaturidade no tnhamos conscincia de nada. Sentamo-nos em crculo as 28 pessoas que havamos chegado (2 no assistiram a sada), para relaxar-nos e tratar de harmonizar. Foi ento que um dos rapazes leu o "Registro Thedra", que era um compndio de escritos que chegaram atravs de uma estraha pessoa fazia poucos dias. Este senhor, europeu que responde aos sinais Z. K., havia querido comunicar-se comigo o qual finalmente conseguiu, motivando-me a que o visitasse em sua casa no Distrito de Miraflores. Quando ele me falou de que pertencia Irmandade dos Sete Raios, e Grande Irmandade Branca, pensei de imediato que poderia ser ele a pessoa que segundo as comunicaes recebidas um ano e meio antes em Marcahuasi, terminaria por entregar-nos uma antecipao do "Livro dos das Vestiduras Brancas". A
124
coincidncia foi que verdadeiramente me entregou dois livros muito grossos e em um espanhol mal traduzido. Tudo isto ocurreu em um momento muito especial e depois de apresentar-me a sua esposa, uma agradvel e hospitaleira italiana, chamou a seus filhos para que me conhecessem, nascidos todos eles em diversos pases por onde imigraram durante a Segunda Guerra Mundial. O ambiente era especialmente acolhedor e meu anfitrio se destacava por sua personalidade e aparncia fsica de uns cinqenta anos, completamente envelhecido, com algumas rugas bastante marcadas no rosto que refletiam intenso sofrimento e duras provas. Tinha um porte impressionante, calculo pelo menos 1,90 m, alm de uma conservada musculatura. Ao apertar minhas mos com as suas, havia mostrado um gesto de complacncia, como recebendo a algum muito esperado. Havia sido ele quem, falando-me, uma vez que nos acomodamos na sala, comeou a tocar no tema das Irmandades e no Governo lnterno do Mundo, logo passou a citar os planos csmicos de ajuda ao planeta, pelo que me fez recordar o objetivo da Misso RAMA. Em seguida se disculpou e saiu rapidamente pelo corredor para umas escadas que levavam ao segundo piso e ao cabo de uns momentos, desceu com um pacote de bom tamanho, cuidadosamente amarrado. Sentou-se na beirada do sof com o envoltrio entre os joelhos dizendo-me: "Amigo Sixto, hoje cumpro com depositar em suas mos algo que me foi encarregado para que fosse compartilhado com diversos grupos que trabalham pela luz. Sei que voc saber compartilh-lo e igualmente faz-lo chegar quelas pessoas que livres de todo dogmatismo tenham a capacidade de extrair o verdadeiro conhecimento que possa estar includo aqui. Esta no a verdade absoluta, s uma advertncia atravs da recopilao de diversas mensagens em uma aparente desordem, e como tal, pode orientar aquele que possui a idade que marca o entender e que no outra que a "Idade Evolutiva fruto de vidas anteriores, para a nica verdade que a fonte de toda iluminao. Sabia naquele momento que o que estava me fazendo era por responsabilidade, pelo que me senti muito honrado pela deferncia, mas por sua vez intua que no sera fcil evitar que algum demasiado superficial ou excesivamente veemente e fanatizable chegasse a ler e no o entendendo, tomasse pelo texto atitudes erradas. Naquele momento voltou minha mente ao deserto e leitura do segundo captulo do Thedra chamado "O ltimo Inimigo, e que narra a histria de um pergaminho achado na Arbia que continha a histria de um jovem chamado Galba, que viveu nos tempos de Jesus, chegando a conhec-lo. A histria por si s comovente e cativante, assim que mais de uno debi reagir para recordar que nos falvamos ali para um fim determinado e, todavia, no havamos feito nenhuma classe de exerccios de preparao e sensibilizao, Terminou-se a leitura e em vez de comear o trabalho voltou a desordem e j faltavam escassos minutos para que se cumpriesse a hora do contato, fixada para as 6h00 da noite.
125
hora exata apareceram no cu limpo e claro dois blidos muito luminosos que a grande velocidade se detiveram sobre ns. Nesse momento o grupo se achava disperso, de forma que alguns de ns tratamos de chamar o resto para que se reunisse. De repente os objetos se detivieram a uns mil metros e dali juntos, comearam a descer lentamente, houve ento uma gritaria em meio daqueles que j se haviam congregado e o nervosismo fez presa a muitos. Alguns nos sentamos inseguros de que os Guias descessem depois do comportamento que havamos mostrado antes e durante a sada: e como se tivessem escutado, uma vez que desceram at uns 350 m de altura, se detiveram e se retiraram a grande velocidade. Ao ver que no desceram as naves, a mayor padre ficou entristecida e outros cheios de ira se foram diretamente para os automveis para regressar a Lima. Nunca poderia concretizar-se um contato fsico se antes no propicivamos as condies de contato prvio entre ns. Essa era a grande lio. Para muitos a sada em si fortaleceu sua f e sua convico na Misso para outros foi uma prova que terminou por desalent-los porque aquela experincia nos demostrou que ainda estamos longe da preparao tima e que quando esta se alcance sero muito poucos os que concluiro o processo para serem receptores e pontes. O tempo que seguiu, aproveitamos para formar instrutores de grupos que pudessem ter e manter os mesmos estreitos laos com os Guias podendo chegar a orientar com seu exemplo as pessoas. Ao fazer chamados gerais chegou ao seio do grupo toda classe de pessoas, alguns dos quais evitamos, sobretudo aqueles que se crem j mestres e que no so mais que vaidade e soberba, que gostam dos elogios e das retribuies. Eles no transmitem o estado interno profundo, fruto da vivncia real, seno simples conhecimentos e informaes repetidas que muitas vezes nem eles mesmos creem, mas ainda assim cumprem com um objetivo, pois se dirigem a certo nvel de pessoas que requerem dele, porm no em RAMA. No princpio da Misso havia um evidente distanciamento com a pessoa de meu pai, devido aos diferentes pontos de vista, sobretudo por sua concepo extremamente cientificista do tema dos Ovnis que contrastava com o carter humanista e utilitrio da visita dos extraterrestres segundo Misso RAMA. Devido ao pedido que nos fizeram algumas pessoas muito compreensivas e capazes, que faziam parte do I.P.R.I., como Jorge Zarich, Zizi Ghenea, Vctor Yaez e outros, cedemos mais de nosso lado para melhorar as relaes com o Instituto, mas sempre guardando as distncias. Assim chegamos a dar nossa contribuio com palestras e informes que atrairam maior quantidade de gente para meu pai. Porm com o tempo novamente haveria de se cortar o vnculo devido mudana originada por gente partidria da linha do I.P.R.I. levando-o para um campo diametralmente oposto que no coincidia nem com o prprio carter cientificista de meu pai. A falta de seriedade e veracidade nos novos estudos e nas atitudes dos participantes fizeram com que o I.P.R.I. casse 126
na opinio de muitssima gente nacional e estrangeira, em uma associao pseudo-cientfica, em um grupo sectrio mescla de espiritismo y esoterismo, reunindo em seu seio j no a investigadores de primeira linha e cientstas conotados seno a uma sorte de elementos pouco srios e at extravagantes que com sua mera presena desprestigiavam a Instituio. E a instituio meu pai, porque ele a mantm e representa no Peru como no estrangeiro. O pior de tudo veio depois, quando ao seguir o conselho e exemplo que lhe deram alguns de seus mais prximos novos" colaboradores do Instituto, converteu o I.P.R.I. em uma academia Pr-universitria parapsicolgica com consultrio astrolgico e tudo, que a nica coisa que pretendia era lucrar com verdades imutveis. O tema dos Ovnis foi desvanecendo-se pouco a pouco at desaparecer finalmente em meio a reunies de grupos religiosos e sesses de espiritismo. Em suas reunies chegavam a se reunir charlates que ofereciam consultas posteriores a preos exorbitantes, escandalizando aquelas pessoas curiosas que pela primeira vez se achegavam atradas pelo bem ganho prestgio do I.P.R.I. Quanta gente tem sado fugindo do que qualificam de sesses de "loucos" e "histricos", pelas insensatas afirmaes dos "mestres" do local! Quando se abordavam notcias de aparies de Ovnis, se fazia muito levementea la ligera, procurando passar a otra cosa, como nas sadas que comearam a organizar para Chilca como imitao das que fizramos ns. Era evidente que se invejava o xito alcanado pelo RAMA e por isso no assumiam o suficiente esforo para obter o seu prprio, por isso divulgavam suas sadas, mas no ao deserto como ns, seno ao povoado de Las Salinas, de Chilca, onde dentro e fora da casa em que se alojavam, se dedicavam a pass-la bem em "contatos" com boas doses de licor. Para cmulo de males e na etapa de maior difuso da Misso RAMA, o I.P.R.I. por acordo de seus dirigentes, imprimiu folhetos e cartas que foram enviados a vrios pases, convidando o pblico em geral a matricular-se, com prvio pagamento, em cursos por correspondncia nos quais se chegaria a ensinar como contactar-se com os extraterrestres, garantindo posteriormente um contato fsico com eles como graduao com seu correspondente nome csmico. Fica redundante dizer que se produziu indignao mundial, assim que em representao de todos os grupos, e pessoas que conheciam que se estava fazendo aluso a RAMA, desprestigiando-a, se lhes chamou a ateno aos do I.P.R.I., desculpando-se eles com a justificao de que nunca foi sua inteno prejudicar a imagem do RAMA. Aquela vez os do I.P.R.I. haviam extrapolado, porm o mal j estava feito. Lamentei, ento, por no haver impedido por considerao a meu pai e a publicidade que lhe ajudou, que Bentez levara uma equivocada idia com relao natureza da Misso RAMA com respeito ao I.P.R.I., j que pelo que meu pai lhe disse, deduziu que RAMA era somente um departamento no interior do Instituto.
127
CAPTULO XVII OBJETIVO SILLARHUASI Os grupos pouco a pouco foram avaliando os erros na medida em que se cometeram, comprometendo-se a reintegrar-se o quanto antes possvel ao trabalho meticuloso de preparao, com a finalidade de estar dispostos a cumprir com as comunicaes dadas e viajar assim em Agosto prximo (1976) para Cusco, para receber o que os Guias haviam prometido para Agosto de 75, grentes de que o convite seguia em p e bastava smente coincidir o ms. Aquele seria o grande descuido de 1976, quando com a melhor inteno no se quiseram receber mais mensagens pensando que tudo estava dito e que haviam deixado de fazer pelo que primeiro deviam definir-se. No se esperou ento que voltassem a se dar as condies adequadas seno que simplesmente foi-se tratando de recuperar o tempo perdido. As comunicaes que durante o primeiro ano haviam sido contnuas foram diluindo-se no ano de 1975 at escassear quase totalmente no comeo de 1976, poca em que se revalorizou o contedo das comunicaes das mensagens dedicando-nos a estud-las, porm sem a confiana nem o apoio para receber outras. Isto foi um erro porque sem mensagens atualizadas no podamos saber que de todo o deixado se devia efetuar e em que momento, porque no questo tampouco de querer responder quando algum queira faz-lo seno que tem que esperar porque tudo tem seu tempo e seu momento e que pode e volta a repetir-se. A prova seria ento "saber esperar", pois eles haviam nos esperado primero. O ano de 1976 comeou com atitudes muito positivas dos grupos, reimprimindo o Informe de Contato, de que se tiraram ao redor de trezentas cpias, que como na vez anterior, se distribuiram totalmente e de forma gratuita porque a inteno era compartilhar e difundir sem que ningum se beneficiasse mais que a prpria Misso ao ser difundida. Esse ano comecei a viajar pelo interior do pas dando cumprimento a comunicaes, sonhos e vises que chegariam a verificar-se at o mnimo detalhe. Lembro-me especialmente de como ao terminar uma palestra que dera, ao retirar-se o pblico, ficaram sentados homens ao fundo do salo como esperando que se esaziasse o recinto. J para retirar-me, levantaramse e me atajaron felicitando-me pelo contedo da conferencia. Agradeclhes de imediato o interesse e companhia, ao que eles rsponderam que lhes agradaria muito que desse uma conferncia a seus companheiros de trabalho, pelo que se aceitasse, poriam a minha disposio os meios para transportar-me at seu local de trabalho. Pensei inicialmente que era algo local, pelo que no titubeei em aceitar de imediato. A surpresa foi quando no dia fixado chegou um veculo para trasladar-me ao Aeroporto, j que o aeroplano estava pronto para partir para o porto de Ilo de onde me levariam s minas de Cuajone e Toquepala, a mais de mil quilmetros ao sul de Lima. Acontece que ambas as pessoas eram o Gerente de Cuajone e
128
o Engenheiro Chefe do lugar, que ansiosamente esperavam que seus companheiros soubessem da Misso RAMA. Quando soube que tudo se levaria a cabo em uma mina, recordei certo sonho que havia tido quatro meses antes e no que um homem baixo, de pele bronzeada e nariz adunco, me aguardava ao lado de uma caminhoneta branca para levar-me at o alto de uma montanha por uma ampla estrada, chegando a um mirante, parava o carro e me explicava, mostrando que aquilo que se via abaixo e distncia era uma mina de talho aberto. Isto com todo detalhe e nitidez havia sonhado com muita antecipao, pelo que estranhei a coincidncia de meu destino que era um assento mineiro. De Ilo me levaram cidade de Moquegua, Capital deste Departamento, mudando ali de automvel, subindo justamente em uma caminhoneta branca que dirigia o chofer da Gerncia. Este homem, de nome Daniel Terrones, era baixo, de cor parda e nariz aquilino, tinha sido 16 anos caminhoneiro em Cajamarca, vindo depois com sua famlia a estabelecer-se em Toquepala. Rapidamente me levou por uma estrada ascendente para a rea da mina, onde depois de subir uma encosta, aparco a caminhoneta no mirante a partir de onde se contempla toda a mina, explicando-me que era de talho aberto. Foi ali que reagi relacionando todos os detalhes de meu sonho com o vivido. Meu assombro e emoo deveram ser muito expressivos porque Daniel me perguntou o que me ocorria. Sem importar-me se acreditavaem mim ou no, contei-lhe aquela estranha experincia do sonho cumprido. Daniel em vez de asombrar-se, sorriu, contando-me por sua vez uma experincia muito pessoal que tinha bom tempo de haver-lhe ocorrido e justamente relacionado con sonhos. O que ocorria que Daniel Terrones haia sido anteriormente um homem muito mundano, algo tpico de nossa personalidade, amigo do lcool, das mulheres e das farras. Sua famlia, bastante descuidada nessa ocasio por ele, sofria muito e havia se refugiado no Evangelismo como tbua de salvao, desde onde dirigiam oraes para que o pai mudasse. O desleixo havia derivado para violncia, impedindo que orassem ou realizassem a mnima experincia religiosa. Foi neste momento que teve um sonho que mudou sua vida, ao ver Deus na pessoa de u menino, segundo Daniel. Senti-me maravilhado ao escutar o relato do "irmozinho Daniel como o conhecem na mina. A partir dessa data havia mudado radicalmente sua forma de ser, deixando de lado todos os vcios e debilidades, transformando-se assombrosamente em um homem caseiro frente incredulidade de seus prprios conhecidos, chegando a cultivar-se como bom pai e melhor exemplo em tudo e para todos. Contariam-me depois que durante as refeies nos refeitrios de operrios, todos esperam que Daniel dirija a orao de agradecimento, dando graas pelos alimentos e fazendo a leitura de alguma passagem bblica. Naquele momento cheguei a perguntar-me o que podia estar fazendo eu naquele lugar dando cumprimento a um sonho? Estava a ponto de dar uma palestra a engenheiros peruanos e estrangeiros e no tinha a menor preparao para falar-lhes de nenhum tema, sem embargo, havia em mim 129
a confiana de sempre em que as palavras viriam por si s. Como no achara explicao de imediato a todas as perguntas que se afloravam em mim, me preocupei de absorver tudo o que viesse depois e que pudesse lanar luz sobre tudo isso. Do que eu estava cada vez mais seguro era de estar fazendo o certo no lugar certo e com as pessoas certas, sendo guiado por estranhas e incompreensveis foras positivas. A primeira reunio se realizou em Villa Cuajone, na casa de Vctor Bara, dentro da rea reservada s famlias do pessoal da Mina. Ao trmino da mesma, alguns dos expectadores intrigados pela habilidade e abundncia de conhecimento apesar de minha pouca idade, perguntaram: como podia ser que soubesse tanto e que pudesse exp-lo to bem de maneira que cada um havia recebido o que necessitaba? Evitando envanecerme com os elogios coisa que bastante difcil fui sincero ao manifestar-lhes que jamais preparava as palestras, porque no falava do que havia aprendido somente, mas do que havia chegado a viver em to pouco tempo ao lado dos Guias, procurando em todo o momento ser s um meio e instrumento que refletisse a Misso. A autoridade com a que me expresso nas palestras vem da convico de estar difundindo desinteressadamente a verdade. Lembro-me que naquela ocasio todos ficaram muito contentes como eu, j que com sua sinceridade todos os presentes me demostraram sua original espiritualidade, espontnea e rstica que poderia chegar a ser cultivada. No dia seguinte reunio, entrei no ritmo da mina, ajustando pouco a pouco as disponibilidades de tempo j que abundavam os convites para almoar, comer, conversar e debater com amigos e familiares dos integrantes do grupo. Tive tambm variedade nas atividades ao se prestarem gentilmente muitos dos engenheiros a se movimentarem dentro e fora da mina a lugares impressionantes. Naqueles dias pelo trato contnuo com as pessoas do grupo, fui depositrio de muitas expectativas, ansiedades e problemas tanto familiares como pessoais de todos eles. Talvez tivesse sido necessrio que algum, que estava somente de passagem, aparecesse naquele momento e servisse como um "muro das lamentaes para aqueles seres humanos, isolados na desolao da cordilheira, se livrassem da tenso e parte daquela solido. A todos aqueles fiquei muito agradecido pela confiana e amizade, porque fizeram com que aquela etapa de minha vida tivesse sentido e valesse a pena ser vivida ao poder dedic-la ao servio dos demais. Entre uma das ltimas atividades que se haviam programado durante minha estada foi a de um passeio com o Engenheiro Vctor Galarreta pela rea alta imediata a Cuajone, onde se encontra a laguna de "Suches". Naquele lugar me senti profundamente tocado por uma emoo indescritvel ao contemplar distncia, os nevados que demarcam a rota a Puno, caminho pelo qual poderamos chegar Sillarhuasi. Para a ltima reunio conveio citar-se todos na casa do Engenheiro Vctor Ruiz, com cuja famlia havia passado momentos muito intensos e de quem tinha recebido um carinho imerecido. Nessa ocasio os expectadores chegaram, como nunca, bastante atrasados e algo nervosos porque 130
acontecia que aquela noite um dos engenheiros norteamericanos havia sofrido um acidente despencando-se em sua caminhoneta, caindo em um abismo de considervel profundidade. Tinham-no achado ainda com vida entre os ferros retorcidos, encontrando-se j naquele momento em cuidados intensivos no Hospital da mina. Dali o passariam a observao, mas todos duvidavam que sobrevivesse, mas se sim, muitas partes de seu corpo estavam bastante comprometidas, entre elas, seriamente o olho direito. Contaram-me os pormenores do caso e imediatamente fiz consulta com os Guias atravs da comunicao, os quais me disseram que poderamos ajud-lo em nvel astral e que eles nos dirigiriam. Fiz com que os presentes soubessem, criando uma grande expectativa por ver os resultados. Preparei o ambiente com uma mantralizao da palabra RAMA e AMAR e, depois de exerccios profundos de relaxamento, fiz com que todos entrassem em um estado altamente sensibilizado para que pudessem desdobrar-se conscientemente. Rapidamente me encontrei fora do meu corpo encaminhando-me ao hospital onde busquei o acidentado. Encontreio meio sonolento e lhe falei, uqe respondeu desdobrando-se tambm. Disse-lhe que devia superar seu estado e que no perderia o olho, j que estava recebendo ajuda, ao qual manifestou seu agradecimento. De volta reunio, samos do estado de concentrao no que nos achvamos e relatei a todos os presentes, os detalhes e pormenores da inslita entrevista. Cheguei a descrever a pessoa tal e qual a tinha visto, pelo que todos sorriram, no podendo ocultar sua alegria, confirmando-se assim que tudo coincidia exatamente. Terminamos a reunio, ficando para o dia seguinte fazer uma visita ao hospital, algo possvel antes de eu partir. Muito cedo de manh, me despertou o mesmo Engenheiro Bara, que me levou em sua caminhoneta. Enquanto dirigia, seu rosto mostrava uma inocultvel satisfao, pelo que no podendo conter-se me disse que o engenheiro norteamericano estava muito bem e que no tinha nem um s osso fraturado, nem tampouco perderia o olho afetado. Ao parar o automvel frente ao hospital, dei-me conta de que o doente sempre se destacara por sua boa memria. Ainda que no soubesse a que vinha tal comentrio, fiquei muito contente de que tivesse sido efetiva a ajuda dos Guias atravs de ns. Entrando, por uma espaosa antesala, fomos diretamente ao quarto. Na porta nos encontramos com o doutor, que ainda no tinha sado de seu assombro, j que o acidentado nem sequer tinha uma fratura que fosse quando at h pouco no se sabia se sobreviveria. Entramos no quarto e ali estava o corpulento homem loiro e avermelhado, embora bastante golpeado mas so. E era tal e qual o havia descrito! O Engenheiro Bara lhe perguntou imediatamente como se sentia, ao que este respondeu: "Bem", depois lhe perguntou sobre mim ao qual respondeu: "Claro que conheo, mas agora no recordo de onde". Vctor Bara lhe disse que seria uma longe histria e que em outra oportunidade lho contaria em detalhe. Despedimo-nos do acidentado e uma vez fora, Vctor Bara olhandome nos olhos me disse: "At hoje tudo em mim era entusiasmo e interesse 131
por saber, mas de agora em diante poderei assegurar que convico... Temos aprendido muito de voc o agradecemos, sabemos que s um instrumento, mas quo necessrio e til. Sent-me um tanto envergonhado mas muito feliz de ter servido para iluminar em algo suas vidas. A despedida final foi muito emocionante porque cada famlia me quis ter em sua casa ainda fosse por escassos minutos. Tanto foi o que senti naquele momento que compreend que quem nada busca recebir nem nada deseja para si e dando tudo por amor entrega, szinho chega verdadeira riqueza que por si s chega como recompensa e que no outra que a felicidade de ser til. Motivado pela excurso a "Suches", revisei as comunicaes passadas que falavam sobre a histria do RAMA e nelas claramente se fazia referncia a Agosto como o ms chave para realizar uma srie de viagens que consolidariam a Misso. Imediatamente pus em funcionamento todo o grupo que trabalhava comigo para iniciar a "operao viagens". A inteno seria boa, porm padecia de uma srie de erros ou omisses que seraim vitais para que aquelas viagens cumprissem os objetivos para os quais foram propostos, entre estes erros estavam: 1. Partamos de comunicaes desatualizadas; 2. No tentamos nem sequer receber novas mensagens que avaliassem nossa iniciativa; 3. Pensvamos que a Misso no avanaria se no cumprssemos antes com aquilo que se tinha deixado de fazer, pelo que o fizemos sen esperar para saber se correspondia ao tempo adequado e s condies necessrias. 4. Levamos em conta s o ms de Agosto como ponto de referncia e nossas possibilidades de viagem. Estvamos esquecendo que Agosto de 1975 havia sido declarado pelos Guias como propcio, porque especialmente esse ano era o ano "Semitico" ou ano dos Smbolos, fim de um ciclo e incio de outro. Fizemos nos meses anteriores uma srie de atividades que nos puderam ajudar a financiar a expedio at Cusco. Naquele momento chegamos a cometer uma arbitrariedade prpria de nossa veemncia em cumprir, fazendo primeiro a viagem a Huarochir e um ms antes de Agosto, j que havia facilidade para efetu-lo em Julho e pensando que no seria to importante a ordem dos mesmos. Fomos a Huarochir em uma Kombi dos pais de Lilian Ratoliska, caminhoneta que era dirigida por Javier Barbagelata (ambos chegados em RAMA em fins de 1974), nos tempos de maior difuso, sendo entre os poucos que, uma vez que se acalmaram os nimos pela perseguio, se reintegraram formando grupos. O corpo expedicionrio era composto de treze pessoas, nenhuma das quais conhecia o lugar de destino, ainda um dos rapazes presentes, Rafael Goytisolo dos grupos de meu irmo Charlie, havia percorrido anteriormente parte daquela rota. Foram longas horas de permanente subida pelo caminho acidentado que parecia no ter fim naquelas escarpadas ladeiras das montanhas. Inexplicavelmente durante o caminho sucedeu-se grande quantidade de 132
vises e comunicaes mentais entre ns, que no poderia ser mera coincidncia, como se com a viagem estivssemos nos aproximando de uma fonte de energia poderosa. Chegamos a um lugar onde se fixou a mesma quilometragem da caminhoneta e que tinha sido intuda desde o incio como o que corresponderia a dita numerao. Entramos em um campo cortado por uma extensa meseta no mais alto daquela cordilheira at chegar a umas rochas ao p de uma pequena cova. Nesse lugar tivemos uma grande quantidade de percepes e experincias indescritveis, muitas delas de carter pessoal, mas no chegamos a receber nada de concreto nem material que se relacionasse com os smbolos. Para o ms de Agosto avisamos a todos os grupos por onde se realizaria nosso recorrido para assim poder contar com seu apoio e colaborao encontrando aos diversos grupos vidos de oferecer sua ajuda, dando-nos uma calorosa acolhida como foi o caso de Cuajone, onde sem ter sido pedido os irmos em Misso facilitaram gratuitamente provises e o transporte para a maior parte da viagem. As pessoas que partiram de Lima foram: Rafael Goytisolo, Aurelio Villar, Javier e Agustn Barbagelata, Rubn Herrera, Julio Csar Chingolo e eu. Tnhamos nos preparado um ms antes para suportar baixas temperaturas e altitudes de at 5.000 m. Por intermdio de membros do RAMA e cuja profisso a medicina, cada um dos expedicionrios foi examinado totalmente em um hospital, controlando-se a presso, corao e o sangue. De Cuajone se iniciaria a viagem pela Cordilhera at Puno, dali seguiramos at Cusco. Com destino final em "Sillarhuasi", prximo do centro povoado de Velille onde Rafael Goytisolo havia realizado trabalho de campo com as Misses da Igreja Catlica, pelo que conhecia em parte o terreno. Sillarhuasi tinha sido mencionado em uma s comunicao na histria da concepo da Misso, especificando-se as coordenadas e localizao que ao ser, posteriormente, confrontadas com o mapa oficial, coincidia exatamente com um lugar de igual nome em uma escarpada rea de Cusco. Sillarhuasi significa simplemente casa de Sillar, que uma pedra branca de origem vulcnica. A despedida desde a mina de Cuajone foi especialmente alentadora j que todos os grupos do Peru estavam pendentes daquela sada que tinha um sentido muito profundo em querer cumprir com os planos da Misso que se mantinham inconclusos fazia j um ano, mas devido falta de direo de parte dos Guias o resultado ainda que fosse positivo foi bastante limitado. A surpresa que nos haviam reservado os do grupo da mina foi que conseguiram que fosse Daniel Terrones para acompanhar-nos como representante do grupo, uma vez que seria chofer da conduo, que to gentilmente nos tinha prestado o engenheiro Vctor Ruiz e que era uma bela rural ou casa rodante. A partir, nos dirigimos pela rota que ascende a laguna de Suches seguindo o caminho que leva a Puno e que naquele momento, Agosto de 133
1976, se encontrava integramente coberto de crregos e neve. Apesar da preparao que se tinha seguido rigorosamente e da dieta quase franciscana, o estmago da maioria comenou a sofrer durante o trajeto. Passamos por Pucar, Ayaviri, Puno, Juliaca, para chegar a Sicuani onde nos desviamos para chegar a Velille, ltimo povoado antes de Sillarhuasi. No trajeto passamos por toda a classe de lugares inspitos, paisagens maravilhosas e vertiginosos abismos, perdendo em inumerveis oportunidades o caminho que em alguns trechos passaba a ser um mero vestgio que terminava em um caudaloso rio que deveria atravessar. Em um determinado ponto, Daniel deteve a caminhoneta para por-lhe gua, enquanto todos descemos tomando a iniciativa de Agustn. No que esticamos as pernas, Agustn voltou de uma pequena caminhata muito exaltado, j que tinha visto uma greta profunda da qual saa vapor. Ao nos paroximarmos pudemos observar que ali embaixo havia uma grande caverna com guas subterrneas no fundo. Um a um comeamos a descer pela parte mais acessvel pelas salincias da rocha nas paredes, chegando ao p de um extenso rio subterrneo de gua fervente. No meio do vapor e da penumbra podiam distinguir-se um sem-nmero de estalactites e estalagmites que do teto e do solo sam, formando grande variedade de esculturas naturais e entre as rochas brotavam os geiseres lanando jorros de gua. Como a partir daquela localizao por causa uma grande rocha na margem da gua no podamos avanar, tornamos a subir e tratamos de buscar outra entrada. Caminhamos na superfcie um quilmetro at que achamos a entrada da caverna de onde saa aquele manancial, mas j como um respeitvel rio. Introduzimo-nos nela, apoiando-nos nas laterais da rocha, que tambm borbulhavam, convertendo-se em Carbonato de Clcio ao entrar em contato com o ar em formas caprichosas nas paredes. No ambiente se respirava um ftido odor de azufre, que em determinado momento por sua intensidade agredia o olfato e a viso, fazendo-nos tossir. A uns quinhentos metros da entrada aparecia no teto a primeira clarabia que aclarava o caminho, pelo que seguimos avanando encontrando uma pequena praa com pequenos pedaos de pedras sobrepostos. Esse lugar havia sido usado ou se prestou em algum momento como recinto de carcter mgico-religioso, j que nas paredes havia pinturas rupestres de tringulos amarelos e vermelhos. Apesar de achar-nos entre nevados e com uma temperatura ambiente na superfcie abaixo de zero, nos encontrvamos ali transpirando. Na inteno de seguir avanando, passamos por debaixo de pontes naturais de rocha calcrea a mais de dez metros sob a terra. A abbada parecia um alfineteiro porque as estalactites mostravam suas puntiagudas formas. Depois de muito caminhar, chegamos a sair ao exterior por um extremo do tnel para um lugar parecido com um anfiteatro rodeado de muros princaicos em meio dos quais haviam grandes geiseres e sobressaa uma evidente escultura talhada pelo homem. Era uma grande rocha esculpida como uma mo com trs dedos iguais. Sua base era estreita enquanto que na metade se alargava mostrando trs grossas formas que apontavam para o alto. A simples vista podia ver-se que se tratava da escultura de trs 134
ancios cobertos com capuzes, como os monjes, dando-se as costas mutuamente e olhando em distintas direes. Ficamos bastante impressionados com aquilo, recordando que as viagens deviam incluir, como diziam as comunicaes, o encontro com os "Trs Ancios da Caverna"... pelo que era justo pensar que isso poderia ser um aviso ou um sinal. Retomamos a marcha at chegar finalmente a Velille. O povo ostentava um ambiente de festa, que celebravam em meio a uma grande algazarra e excesso de licor. Pudemos observar que queles que estavam perto no agradou que tivessem chegado estranhos metade de sua celebrao, demosntrando naturalmente seu rechao. Com isso retornamos vrios quilmetros por onde havamos vindo. sada do povoado comentamos entre ns a agressividade e tenso que havamos despertado naquela gente. Naquele momento, Aurelio, apontou parao cu para que todos observssemos como entre as nuvens se formou uma flecha perfeita, depois um tridente e finalmente um nmero quatro, smbolos que interpretamos como indicando-nos a rota a seguir. Daniel cruzou o campo por um rio pouco profundo, cheio de seixos, deixando finalmente estacionado o carro no meio de uns grandes currais, rodeados de pircas. Passamos ali a noite, inventariando todo o equipamento que levaramos cada um nas mochilas no dia seguinte. Antes de nos retirarmos para descansar, saimos bem agasalhados para contemplar do lado de fora o maravilhoso cu estrelado. O que vimos imediatamente foram estranhas luzes sobre a montanha e depois dois pequenos discos que grande velocidade viajavam em linha horizontal um atrs do outro, dirigindo-se na rota que seguiramos de manh. Ao deitarmos fomos imediatamente envolvidos por um sono muito profundo e ao despertarmos bastante cedo, recordvamos com detalhe todo o sonho. Alguns dos sonhos que tivemos, durante a jornada iam se cumprindo tal como havamos sonhado, mas o sonhado aquela noite falava exatamente do que viveramos naquele dia. Ao nos levantarmos tiramos proveito da proximidade do rio para tomar banho em suas geladas guas, para nos livrarmos assim do p do caminho acumulado sobre ns durante os dias de viagem, mas para no congelarmos apenas passamos gua pelo corpo. At esse momento nos encontrbamos em boas condies a exceo de Javier, que durante o trajeto se indisps estomacalmente ao cometer certos excessos com as viandas facilitadas pelo grupo de Cuajone. Fizemos os preparativos finais para iniciar nossa caminhada para nosso destino. Deixamos parte das provises a Javier, que no nos acompanharia, ficando no trailer. Seguimos a direo indicada pelas naves e pela flecha nas nuvens, subindo at uma altitude de 4.600 m com o equipamento nas costas. Chegamos ao alto da primeira cerra que por suas estranhas caractersticas rochosas chamada na rea de "Mugototo", ali detivemonos para descansar e para secarmos o suor que escorria por nossos rostos e costas, ento mais de um teve que dar um brinco de susto e surpresa para livrar-se da mordedura de pequenas vboras que havia entre as pedras. 135
Reiniciamos a marcha depois de descanar fazendo execcios de respirao, enquanto seguamos caminhando por cima das cerras, s vezes descendo para cruzar pequenas quebradas, na medida em que avanvamos amos nos livrando de grande parte de nossa roupa j que o sol implacvel nos queimava. No descanso sefuinte fizemos uma meditao na qual visualizamos um ancio que nos falava dizendo-nos quanto faltava para Sillarhuasi. Era improvvel que algum pudesse estar naquelas paragens to desoladas e a tal altura, mas pensamos que teramos a oportunidade de verific-lo. O excessivo calor, a poeira e a altura comearam a nos debilitar na medida em que adiantvamos. Os sapatos nos pareciam feitos de chumbo e as mochilas pouco a pouco machucavam nossos ombros levantando visveis bolhas. Na metade do caminho apareceu uma pessoa e era um ancio! mas campons. E estava szinho em meio do nada, vindo direto para ns. Depois de saud-lo fizemos algumas perguntas, mas ao ver que s falava Quechua, deixamos que fosse Chingolo quem tratasse de entabular a comunicao com ele, j que dominava o idioma. O ancio em sua conversa nos preveniu dos perigos da gente de Velille, onde segundo afirmou, h muita maldade. Tambm disse que Sillarhuasi no ficava longe e que devamos subir a montanha mais alta que estava nossa frente. Por um lado nos alegrou saber que no faltava muito, mas por outro lado nos abatia o nimo saber que tnhamos que subir ainda mais. Aproveitamos naquele descanso para almoar e convidar o ancio, o qual se via que estava mastigando folhas de coca. Ao comentarmos sobre as luzes das naves que naquela rea se vem, ele sorriu apontando para Sillarhuasi dizendo: "Cunuunun Illapantac", que quer dizer que ali os espritos da montanha produzem troves e relmpagos. Ns o interpretamos como aqueles resplendores que se vem quando as naves aterrizam ou os fachos que projetam sobre lugares que irradia. Isto confirmou que aquele era o lugar ao que tinhamos que ir. No alto daquela meseta nos surpreendemos ao achar uma grande quantidade de monolitos e monumentos similares aos do Paleoltico europeu que inexplicavelmente se achavam ali. O ancio se despediu de ns falando-nos dos gentis que moveram aquelas pedras pondo-as umas sobre as outras como grandes mesas, para indicar suas tumbas, sendo que neste sentido sim, se manteve bastante misterioso. Disse-nos que tinha sua pequena chacra ou ranchinho descendo por entre a quebrada com algo de ganho, sentindo-se muito honrado si acaso fssemos visit-lo em nosso regresso, para assim saber que nada nos haveria ocurrido. Demos-lhe um pouco de combustvel de nossa pequena cozinha de acampamento e se retirou muito feliz. Descendo uns cem metros nos achamos ao p da cerra que nos separa finalmente de Sillarhuasi e como j a tarde comeara a esfriar nos detivemos para estabelecer ali o acampamento. Vimos ento que Aurelio, que fazia um pouco que se queixava de nuseas e vertigens, haba se posto mal com o "soroche" ou mal de altura, para abrig-lo armamos a barraca e o introduzimos nela fazendo com que descansasse enquanto chupava um
136
limo e lhe banhvamos com gua fria a nuca, para depois fazer-lhe imposio de mos. Uma vez instalados, montamos a pequena cozinha e preparamos algo quente para compartilhar. Tudo organizado, separei-me do resto para meditar porque naquele momento precisava ficar s. Pensava em Javier que tinha ficado no trailer, e tambm em Aurelio que estava bastante mal. Refletia ento, se todo aquele esforo, sobre-humano, que tinha nos levado ao ltimo rinco da Terra, valia a pena e se valia, qual era o sentido dele? Perguntava a mim mesmo: O que estvamos demostrando naquela oportunidade? Arrependimento, disposio, entrega, amor prprio? O que? No podia responder objetivamente porque tambm me sentia conturbado pela fadiga e angustiado pela preocupao e cansao excessivos. Recordei ento de um sonho que tivera vrias noites antes. Nele me perguntavam se minha disposio se manteria at o final, ao que no respondi a meu indefinido interlocutor. Ali naquele momento, quisesse ou no, teria que responder. A angstia foi aumentando em meu ser de uma maneira incontrolvel que senti a imperiosa necessidade de interromper de imediato a subida, pelo que, liberado de todo peso comecei a subir desesperadamente pela montanha. Os demais, intrigados ao me verem, s fizeram seguir-me ficando no acampamento Aurelio e Agustn. Durou cerca de trinta minutos a subida, chegando acima pouco antes das seis da tarde. Em cima de Sillarhuasi havia um dique com muros de pedra a partir onde se podia contemplar um despenhadeiro imenso e uma cadeia de montanhas com grandes manchas brancas que so as canteras de sillar. Olhando distncia me pareceu encontrar-me sozinho ante o Criador, de tal forma que seu olhar podia penetrar-me diretamente at o corao e a alma e sentir como se auscultasse meus sentimentos e idias na mente. Tudo podia ver pelo que me senti envergonhado de minha imperfeio. Ca de joelhos envolto em lgrimas vivendo uma inenarrvel experincia interior na que pedia perdo por todos os erros e agradeceria a pacincia sem limite com os defeitos demonstrados at aquele instante. De um momento a outro sent como se um grande consolo e paz me tivesse dominado, um vento suave e fresco agitou meus cabelos sobre o rosto, leavndo-me a levantar-me. Ao me voltar encontrei Rubn e Rafael que ao ver-me me abraaram compreendendo e percebendo a intensidade daquele momento. Ao descer da montanha, o fizemos renovados e fortalecidos, como se tivssemos sido limpos e purificados por uma energia, que como gua, deixava tal sensao em ns. distncia se consumava um por de sol soberbo, o qual estava igualmente contemplando Javier envolto em lgrimas, desde o caminho. Havamos sido comovidos e remexidos por igual fora todos, at Aurlio, pois no momento em que chegamos a alcanar o cume de Sillarhuasi, sintiu uma sensvel melhora em seu estado, sentindo-se surpreendido por uma sensao estranha. Muitas seriam as pessoas em Lima e no interior, que fora de nossa aventura, sem saber a data e hora de chegada, sentiram exatamente o momento em que se conseguiu o que foi qualificado por todos, como uma faanha de transcendncia para a Misso. Havamos chegado a Sillarhuasi 137
precisamente em 31 de Agosto, s 6h00 da noite, sem que estivssemos conscientes do calendrio que seria confrontado depois. J de regresso ao acampamento conversamos com Aurelio e Agustn que tinham ficado, alegrando-se muito de saber os detalhes da chegada ao lugar com o que supunhamos, havia finalizado o objetivo da viagem. Na manh seguinte, tiramos a capa de gelo que havia sobre nossa barraca e sobre os plsticos que cobriam os sacos de dormir, tomando um nutritivo caf da manh e arrumando as coisas para regressar ao lugar onde se encontrava Javier. O retorno foi rpido porque a rota era conhecida, alm do mais, Rafael hava previsto o uso de bssola e altmetro. Aurelio estava totalemnte refeito depois de haver descansado. Havia em ns uma incompreensvel plenitude que ia alm da mera satisfao por consumar uma misso. E na rota de regresso, j de noite, uma grande nave desceu a 100 metros da rural em que viajvamos emocionando compreensivelmente Daniel, j que era a primeira vez que via to de perto uma nave extraterrestre. Toda a nave aparecia iluminada por luzes brancas e azuis e tinha uma forma de prato, alm disso, lanava potentes fachos de luz. Em questo de um minuto, novamente subiu para retirar-se em grande velocidade. Tomamos isso como uma confirmao de nosso esforo e como respaldo dos Guias naquele momento. Antes de retornar a Lima, passamos uns dias de descompreso em Cuajone, onde em reunio com os grupos desse lugar, os Guias deram uma mensagem, na qual Oxalc mesmo, se despedia de ns manifestando-nos que havia seguido durante toda a viagem e tinha estado na nave aquela que apoiou nosso trabalho, mas naquele momento, era importante que por um tempo indefinido nos deixasse, o que faria ponndo-nos nas mos de outros Guias at que pudssemos recuperar o tempo perdido e amaduressssemos todo o vivido. Chegamos a sentir to claramente o distanciamento de Oxalc durante os anos seguintes, que especulamos que nosso Guia Maior ia desencarnar. Com o tempo nos enteiraramos que nesse perodo da Misso. Oxalc esteve colaborando na Regncia, dentro do Conselho de Governo, em um distante sistema solar. Chegou 1977 e com este ano novas etapas de grandes vozes dando a conhecer nossoo contato mediante uma revista especializada em fatos extranhos chamada "O Inslito", que entrou em circulao naqueles dias a mesma que obteve grande aceitao em nvel nacional com uma tiragem mensal de 60.000 exemplares, com conexes em nvel internacional. Esta revista dirigida por nossa grande amiga Zizi Ghenea (clebre por seu artigo "Extranho muito extranho"), se interessou por tornar conhecidas nossas experincias de contato e nos ofereceu public-las atravs de reportagens em srie realizadas por ns mesmos, extraindo os textos do Informe de Contato que foi sempre a orientao oficial da Misso. Por aqueles artigos que tanto interesse despertaram nas pessoas, no recebemos pagamento algum j que tal foi nossa deciso e acordo com Zizi, porque no podemos cobrar pelo conhecimento desta Misso de amor.
138
Muita gente chegou naquele momento a Rama devido a esse estmulo e muitos foram os que colaboraram para que a Misso continuasse como no princpio. O ano de 1978 foi cheio de variados altos e baixos em nvel de Misso j que se sabia que o trabalho era pessoal, mas a realizar-se em contato com os demais. Os Guias no deixaram de repetir desde 1974 a necessidade da vida en comunidade, e ainda assim, nossa resposta seguia sendo dar as costas ao compromisso por temer que nos pedissem o melhor de ns mesmos. Posteriormente se geraria no seio da Misso, tentativas de vivncia comunitria, todas elas muito positivas pela experincia que se ganharia. Foi dito mais de uma vez que Rama acabara, que acabou o que acabara. Encerraram-se grupos algumas vezes, abrindo-se outros em pouco tempo. Toda esta desordem provinha de que no sabamos claramente ainda, o que era Rama. A diferena de qualquer outro grupo que objetive buscar adeptos ou sobreviver permanentemente, Rama na medida em que se estabelea como Misso, ter cumprido sua funao integradora. Rama ter que se firmar para que todos os que nela participemos nos confundamos com o resto da humanidade em uma misso de solidaridade, na que o amor coroa o mximo sacrifcio da morte do ego pessoal, mas a Misso terminar como comeou para cada um, em um momento distinto. O ano 1979 foi um ano de trabalho massivo, j que s sadas no foram menos que duzentas a trezentas pessoas, que se deram as iniciaes conhecidas do Nome Csmico, Cristais de Csio e as experincias com o Xendra Gimbra. Tanto foi nosso desejo de compartilhar, que cometemos um semnmero de vezes o erro de difundir o que no era nosso. Certo que de graa o recebemos e assim igualmente o demos, mas devamos ter sido mais cuidadosos, porque ao d-lo assim como se deu, suprimimos grande parte de seu valor, no ensinando a apreciar o recebido. Quantos erros se cometem quando se trata de amar, porque no basta amar, pois at para se amar necessrio se aprender. Por demorar demasiado pela dependncia de grupos, nos descuidamos, um a um, do aspecto de realizao pessoal. Nada d, quem nada tem, e ningm pode ser luz dos demais, sem antes s-lo de si mesmo. O ano terminaria com a preparao para o contato fsico, segundo comunicaes que citavam uma "Avaliao geral dos grupos", para que uma parte representasse todo o resto em uma sada onde os participantes somariam um total de 240 selecionados, nem mais nem menos. As pessoas encarregadas de tal avaliao com base na viso da aura, seriam os instrutores das dezenas de grupos existentes. Os Guias haviam exigido que nosso zelo fosse maior que nunca para que a indisciplina e inconscincia no echaran a perder isto que se considerava o passo mais transcendental na Misso depois de muitos anos. O trabalho naquelas semanas foi rduo e constante, avaliando auras, explicando aos grupos a natureza da experincia que exigia muita humildade e disciplina, sobretudo, que se era o caso de estarmos em 139
condies de ir, no devamos sob nenhum aspecto crer sermos melhores que os demais, o que seria uma prova dura de soberba, enquanto que, no sendo escolhidos deveramos resignar-nos, compreendendo a necessidade de preparar-nos melhor para novas oportunidades e no agir condoidos na vaidade, por despeito. Afinal de contas era uma prova muito dura preparada pelos Guias para todos, e nem todos a sabamos enfrentar. Era um sinal de que o tempo se encurtava e era necessrio saber com quem realmente se poderia contar. O lugar da sada se manteve em segreto at o dia anterior data mencionada pelos Guias, mas por necessidade de rapidez teve-se que informar a trs pessoas exigindo delas guardar discreo. Sem embargo, poucas horas antes, o lugar j estava de boca em boca sem controle algum. No dia seguinte as 240 pessoas escolhidas deviam reunir-se a cinco quilmetros da entrada do lugar, o qual ainda distava quase 18 quilmetros da estrada. Por falta de previso e inexperincia faltaram condues e as poucas que havia tiveram que fazer vrias viagens com o conseguinte malestar e incmodo. J no lugar as pessoas se encontraram com a desordem gerada pela chegada dos grupos e instrutores, ante a ausncia do coordenador geral da sada que era eu, (recm chegado ao final, quando j no faltava ningum), no puseram ordem, e mais, deixaram que todo mundo ingerisse alimentos exageradamente quando os Guas haviam definido trabalhos e jejuns mal tinham chegado ao lugar. Uma vez no lugar, uma grande explanada ao p da rampa de um antigo aluvio, entre cerras peladas bem altas, observei a todos os ali reunidos, havia gente que tinha se "infiltrado", ou seja, que no deveria estar ali, e muitos outros que tinham faltado, pois tiveram coisas mais importantes que fazer que ir a uma sada. No podia crer que estando to perto de uma experincia to importante e transcendental para todos, estivssemos assim to distantes do estado timo. Sentia ganas de retirarme dali e no esperar at a noite, porque via que no merecamos o esforo dos Guias, porque, se nas pequenas indicaes estvamos falhando gritantemente, como seria se nos confiassem o plano definitivo da Misso Rama. Nossa indisciplina fazia antever o fracasso da sada, mas ainda assim preferi ficar at o final e suportar a incompreenso dos concorrentes e o correr dos acontecimentos. Naquela noite os Guias estiveram ali, mas no desceram. Ningum queria aceitar que no merecamos viver a experincia, j que no havamos cumprido com o mnimo, com o que a ns incumbia. Naquela tarde de preparao prvia, pelos alimentos ingeridos, muitos at tinham adormecido. Foi uma grande lio que corrigiu a todos ns e serviu como um discernidor que fez com que poucos seguissem, mas conscientes do que deles se esperava. No ano de 1980 deu-se com muita fora um fenmeno de repetio peridica, aparecendo no interior da Misso um "grupo" que comeou por considerar-se especial, escolhido, o que muito antes tomou conscincia de seu papel e da identidade de cada um de seus membros. Este grupo acaba por isolar-se, criando situaes muito especiais, entre as quais estava o achar-se grandes mestres ou apstolos voltando a se encarnar, assim como 140
crer que em suas mos se encontrava exclusivamente o futuro da humanidade. Nesse ano comeou a surgir um, no qual nos vimos complicados aqueles que anteriormente mais o combatemos, da seu perigo. Comeou-se com comunicaes vedadas pelos Guias, sobretudo de carcter psicofnico. Todas elas desembocavam em um suposto fim da Misso para Agosto de 1980, data na qual devamos receber selos e o prprio das Vestes Brancas. Tudo isto se realizou entre um limitado grupo de pessoas convencidas de sua participao em algo grandioso, no qual no tinha havido nenhuma manifestao dos Guas, somente dezenas de comunicaes e um excessivo misticismo. Tendo como cenrio os areais de Chilca, participaram alguns grupos do interior, algumas pessoas de Lima e do estrangeiro, sofrendo uma forte frustrao ao no se dar nada do prometido, nem sequer avistamentos. No faltaram as justificaes, mas o desconcerto foi tal, que se alteraram os nimos. Mais de um baseando-se no razes que possua dentro do grupo, quis orientar as explicaes, at que ao final encontraria uma, que deixaria a todos conformados e at crdulos de ter vivido algo incompreensvel em nveis sutis, ainda que conscientemente todos soubessem que nada havia acontecido. Tanta foi a frustrao geral e a soberba, que chegaram a pensar que as cpias que tinham de uma traduo do livro das Orgens da Raa Admica e Origem de todas as coisas (similar procedncia Thedra), alm de todas suas comunicaes, eram o Livro de Os das Vestes Brancas. Alguns de ns puderam reagir a tempo e sobretudo, modificar o caminho, para que assumidos todos os erros, pudssemos seguir caminhando, ainda apesar de ter sido gestores de to desatinado desvio da Misso. As implicaes no quesito Misso foram srias. Na Espanha muitos grupos foram alcanados por esta crise, especialmente pela "Grande Mensagem", manifesto enviado por este grupo a todos os demais, no que claramente deixam ver as contradies fundamentais com o total processo Rama. Nele afirmam o fim da Misso e comeo da Misso da Humanidade. Apesar de todos os grandes tropeos, erros e faltas que se tem dado ao longo deste tempo, tem-se seguido trabalhando, tratando de avaliar a experincia frente aos erros, para assim cerrar filas evitando cair novamente na engano da veemncia e da vaidade que nos fazem perder todo o contato com a realidade. Seguiu-se com a projeo social, tratando de realizar de forma prtica o caminho espiritual, mas qualquer trabalho comprometido em prol dos demais, resultava pouco para as necessidades internas que pediam um compromisso maior, mas com conscincia dla livre opo pessoal. Foi em Janeiro de 1981 ao cumprir-se os 7 anos do Rama, em que, aproveitando da grande reunio international realizada em Chilca, nos planejamos seriamente o trabalho e o instrumento de informao diretor, ou seja, a comunicao que foi desde o princpio a ponte de contato entre o Universo e esta Humanidade em trnsito. Com responsabilidade tratamos de aproveitar todo o vivido, enfocando as metas de acordo com os objetivos da Misso, para o qual se releram comunicaes para estarmos
141
seguros dos passos a tomar e saber tudo o que por omisso havamos descuidado. Aos poucos dias do ms de Fevereiro, foram recebidas comunicaes que responderam a todas as nossas inquietudes, e mais, davam da mesma forma que a dos 7 pontos (recebida em 1980), orientaes claras para o ltimo trabalho do Rama. Explicavam o porqu de todo este tempo de desorientao e com crtica construtiva, analizavam todas as nossas realizaes. A partir dessa e outras, a Misso deu um giro muito positivo, replanejando o primeiro objetivo para o final da Misso, "A Comunidade''. Houve um grupo que seguindo o caminho e a iniciativa dada pelas comunidades urbanas, quis assumir o transcendental passo at a vida comunitria, ali onde tem sentido possvel, no campo. Assim a deciso foi unnime, comear a trabalhar at que se desse a vivncia comunitria definitiva. O lugar da primeira comunidade rural Rama vindo por si s, foi uma irm dos grupos de Arequipa, quem o ofereceu especialmente a estas pessoas a mesma noite em que se determinou ir comunidade onde se desse. O lugar consistiu de uma fazenda que fazia tempo se encontrava abandonada devido s secas. Uma propriedade no distrito de Bella Unin, provncia de Caravel, Distrito de Arequipa. Um lugar especial entre oliveiras, que, como disseram os Guas e se cumpriu: "...por cima de todas as dificuldades, correspondia esta a vossas necessidades mnimas vitais e mximas espirituais" (Sampiac 5/3/81). raiz desta deciso, se despertou uma grande inquietude generalizada para a vivncia comunitria nos grupos. Os Guas falaram da possibilidade do ltimo ano para Rama, quer dizer, que podamos concluir o plano com um esforo concentrado e contnuo, marcando este ano como a melhor oportunidade para realizar os objetivos integradores. Em 1981 por condies csmicas e karmicas se voltava a repetir o ano Semitico. De um momento a outro era como se 6 anos no tivessem passado. Encontrvamos de novo ante o ano de 1975 e com igual oportunidade de concluir a Misso. Estvamos s portas da Dcima Chamada de Anrrom, ou seja, os 10 anos mais crticos para a humanidade decadente, e no havia tempo a perder, era agora ou nunca, j havamos esperado bastante. Estar inconscientes agora seria um suicdio espiritual, seria condenar-se a estar passivo em pleno e definitivo trnsito do plano para a quarta dimenso. CAPTULO XVIII O DCIMA CHAMADA DE ANRROM Receberam-se comunicaes que procuravam um trabalho minucioso dos grupos da Amrica do Sul, em relao aos smbolos, pelo que se reuniram em Tacna, ao Sul do Per, alguns grupos para efetuar uma recepo especial de comunicaes que esclareceram a preparao para as
142
viagens de Agosto, que segundo os Guas deviam efetuar-se naquele ano para receber os Livros. Ante mais de 30 pessoas na zona montanhosa de Chuchuco, recebeuse uma comunicao que esclarecia a preparao e os participantes no objetivo final do Rama, a recepo dos arquivos que, tal qual reza a comunicao da Histria do Rama, seriam entregues em Agosto do ano Semitico, culminando com uma viagem que uniria 5 lugares. Um avistamento claro e preciso com hora marcada, confirmou a importncia do recebido, que por sua vez levantava desde j, muitas outras incgnitas. No ms de Abril se consolidou a Comunidade Rural de Bella Unin, ao establecer-se dentro do grupo comprometido em realiz-la, trs ordens de disposiao ao chamado1, isto , os dispostos a integr-la a curto, medo e longo prazo. Isto permitiria um grupo de pessoas pertencentes comunidade, que sem viver nela (a visitavam a menudo), participavam nesta, em suas conquistas e realizaes, mas por sua vez, formavam a comisso de apoio logstico que mantinha o nexo da comunidade com a cidade que estava a 550 quilmetros de distncia. O grupo estabelecido em Bella Unin, era formado por 9 homens, 9 mulheres e 9 crianas (27 pessoas no total)2, e havia conseguido inicialmente nos quatro primeiros meses de assentamento uma relativa maturidade de conjunto e uma srie de lies proveitosas para toda a comunidade em formao. Era prematuro apont-lo, mas haviam se dado todos os passos necessrios para a consolidao definitiva, mas ento as coisas comearam a falhar por falta de dilogo. No se soube passar por uma etapa prvia de integrao, na qual tivssemos a oportunidade de conhecer nossos defeitos, motivo pelo qual Bella Unin se desintegrou oito meses depois. Agora o grande desafio preparar-se e aprender todo o possvel at o momento em que se determine o lugar definitivo onde num futuro prximo se estabelecer finalmente uma nova comunidade em condies rurais, supomos, muito mais duras e adversas. Uma vez iniciado o caminho, cada passo comprometido leva a outro maior. Aqu mal comeamos e, ainda que se cometessem muitos erros, a conseqncia tem sido o aproveitamento de lies muito valiosas, pois nossos erros de hoje devero ser os xitos de amanh. Deram-se apesar de tudo, muitas vivncias muito belas entre ns, com claras mostras de apoio dos Guias, que indicavam que este era o passo certo para a finalizao do chamado, s se tivssemos o valor de seguir at o final. E foi graas existncia da comunidade que pudemos realizar a viagem que nos envolveria com outros irmos das terminaes da variao "RAHMA", procedentes de diversos lugares. No nibus, rumo a Arequipa tivemos a oportunidade de ver no cu formar-se figuras extranhas nas nuvens, como letras feitas por um avio para avisos comerciais, e essas letras eram L.V.B. (Livro das Vestes Brancas). Reunidos em Arequipa, nos preparamos para estar conscientes em Agosto, realizando aquelas esperadas viagens a lugares to distantes uns dos outros, que foram indicados em comunicaes iniciais. 143
Foi uma surpresa para alguns de ns ver reunidos tantos irmos que em delegaes numerosas se fizeram presentes em Arequipa. Ali se efetuou a primeira reunio na que se deu uma idia do momento que se vivia. Nessa ocaso se puderam ver claramente as numerosas suposies e conjecturas que todos havamos formado, apesar de que os Guias nos advertiram contra isso. Pediu-se e se recebeu comunicao na qual se consultaram perguntas que estavam fora de lugar, j que muitas se respondiam sozinhas ou se derivavam de anteriores, o que denotava a desinformao em nvel geral. As respostas das duas comunicaes recebidas foram por demais duvidosas, j que satifaziam os apetites de espetculo da maioria. Escut-las foi como se ouvssemos um resumo do desejo de todos os presentes, mas havia que esperar, pois diziam nelas que se daria a confirmao ao dia seguinte em Chivay. Para l nos encaminhamos em trs nibus cheios de irmos, onde chegando, fomos recebidos por mais Ramas que tinham se adiantado. Podia-se observar facilmente em seus rostos e no ambiente a excessiva ansiedade que aumentaria nos dias vindouros3. A primeira noite em Chivay acabou em um conflito pela preponderncia dos interesses pessoais aos do grupo, de Misso e de Humanidade ali representada. Dirigimo-nos rea despovoada de Chivay para presenciar um avistamiento marcado, que cedo no ocorreria apesar da noite clara e de cu estrelado, como muito poucas vezes se podia ver. O regresso em silncio dos quase 100 que ramos, foi mais que expressivo, j que todos refletiam em seus rostos o desalento e confuso reinantes. Haviam escutado uma comunicao que dizia o que queriam escutar, o qual no era o que os Guias queriam comunicar. Nada se deu e no podiam nem queriam entender. Buscamos uma causa ou outra comunicao que explicasse com justificativa o sucedido. A tormenta estava em plena obra destrutora. Para uns estava bem claro que a reunio de grupos permitia uma espontnea camaradagem, que poderia aproveitar-se como base de um ensaio de Comunidade Internacional, alm disso haviam comunicaes corroboradas que falavam explicitamente das cinco terminaes que deviam viajar exclusivamente na representao de todos, mas era intil, ningum queria entender, todos queriam participar, tocar, ver se era possvel at ter acesso pessoal direto s experincias. A finalidade das viagens de Agosto, como se sabia, era que um grupo de representantes da Misso receberam o Livro das Vestes Brancas que seria entregue logo depois das viagens, para resgatar dos smbolos que contm, todo o conhecimento e informao do passado, presente e futuro da Humanidade e da Misso. Quando recordamos que longe estivemos essa primeira noite do ambiente exigido, de pensar to somente no egosmo que aflorou nesse momento de nossos coraes, parece incrvel que se pudesse haver realizado sequer uma dessas viagens, apesar de que at as circunstncias assim o ondocavam (ningum quis entender que s poderoam viajar entre (1) (2)
Ainda quando se buscou organizar e conceber o projeto da comunidade de Bella Unin, esta padeceu desde o princpio de uma exagerada excitao e excessivo entusiasmo por estabelec-la. Esqueceram-se etapas que depois deixariam huecos en la preparacin como son: el dilogo previo, el conocimiento mutuo, el examen de conciencia y sobre todo la amistad. Quisimos ser hermanos sin antes llegar a ser buenos amigos. Fue desilusionante empezar a conocernos en el terreno. (2) A comunicao com os Guias deveria manter-se permanente, da mesma forma que deveriam consultar-se antes muitos outros aspetos e detalhes que teriam poupado muitssimas dificultades. No entanto e apesar de ter bastante informao sobre o tema, se descuidaram dos pontos dados, j que os Guias haviam recomendado entre os muitos conselhos dados: conhecerem-se bem previamente, aprender a suportar-se mutuamente primeiro em sadas e passeios, que toda a comunidade fosse autosuficiente e tiveesse sua atividade econmica prpria, que toda comunidade no estivesse integrada por mais de doze pessoas adultas, evitar as visitas at os primeiros trs meses, entre outros detalhes dados, nenhum dos quais foi cumprido por ns. (3) La recepcin de los grupos qued a cargo de Rama de Arequipa que haba trabajado maravillosamente, acondicionando la Comunidad semi-rural de Chivay en la sierra de Arequipa, para recibir a la gran cantidad de hermanos Rama viajeros.
144
(3)
20 e 30 pessoas, ainda que pese a estupenda organizao dos grupos de Arequipa em alojamento, automvel e demais, no se pde conseguir mais que um pequeno nibus que se arriscou por esses caminhos de montanha at Velille, povoado de Sillarhuasi. Na noite do frustrado avistamento, depois de nos aquecermos com um agradvel ch preparado pelos irmos de El Salvador e da Argentina, se gerou uma forte discusso na que muitos plantearon sua desiluso ao no ver justificado seu esforo econmico e o de seus grupos para que estivessem presentes, chegando alguns a manifestar que no permitiriam que se lhes deixasse de lado. O clima se manteve tenso e ao amanhecer do dia seguinte no foi nada promissor tampouco. Tive uma reunio ao meiodia para exerccios espirituais e meditao: nela voltaram a se tocar nos mesmos pontos que desde Arequipa se arrastavam. Muitos alegavam ter realizado um grande sacrifcio ao chegar at ali, pelo qual dizam merecer pelo menos, que os levassem em conta: outros mostravam cartas abertas mediante as quais lhes haviam convidado formalmente a uma experincia de contato, nica em seu gnero. Com o pretexto de reunir as perguntas para lev-las aos Guias, se avivaram os fogos da noite anterior, os quais foram contidos pela comunicao simultnea que receberam dos antenas no parciais na discusso. A resposta foi clara: Smente os das terminaes da variao "RAHMA" (cinco terminaes), que somariam o especial nmero 24 deviam viajar. Os demais deviam ajudar fazendo uso de todo o aprendido e aproveitando a oportunidade para assentar as bases da futura grande Comunidade Internacional. Estas comunicaes que coincidirm entre si, assombrosamente indicavam essa noite como corroborao com riqueza de detalhes. W assim foi que emuma noite no to estrelada como a anterior, apareceram seis naves mantendo a formao apontada nas comunicaes, puderam todos v-las e desde o ptio da casa da Comunidade de Chivay. Havia sido restaurado a ordem e a cordialidade, todos havamos sofrido uma grande humilhao, mas foi bom que assim fosse, e que os Guias se manifestassem to determinantemente frente a tanta estupidez e ignorncia. O terceiro dia em Chivay e o ltimo, anterior viagem, mostrou um giro significativo na relao dos grupos entre si. Haviam ali seis pases representados alm do Per em peso. A ansiedade dos dias anteriores iam desaparecer frente nova necessidade de fundir-se, para que por fim se desse a real Irmandade. Poderia=se dizer que ao terceiro dia ressucitou a Comunidade Internacional. Cada um consciente de seu papael, sem esperar que ningum lhe dissesse o que devia fazer, comeou por organizar-se em grupos de trabalho para jejuar, meditar e exercitar apoios aos irmos que viajariam essa noite atravs de uma coleta de dinheiro e objetos que ajudassem na viagem a Sillarhuasi, dotando aos irmos em m situao econmica, do respaldo para sua dedicao completa, sem preocupaes em representar Misso e Humanidade toda. At uma hora antes de partir seguiam chamando irmos, alguns dos quais cumpriam com o requisito de possuir alguma das terminaes 145
selecionadas. Deu-se o caso do irmo de Ilo com terminao exigida que vinha em um carro com seus parentes, no conhecendo a estrada e faltando poucas horas para partir de Chivay a Velille, se equivocaram num cruzamento, dirigindo-se na direo errada. Na escurido da noite, apareceu uma nave que lanando potentes fachos de luz se interps por cima da estrada, indicando a outra variante do cruzamento: imediatamente corrigiram rumos podendo chegar a Chivay bem a tempo, para que o irmo pudesse embarcar com o resto. E assim como os Guias demonstraram que se por uma s pessoa que tinha a terminao e quase no chega, se empregou tal esforo, quanta no seria a importncia do que se ia realizar! Com o tempo e ao compartilhar os detalhes de como chegou cada um dos que participaram, pudemos constatar como em todos se repetia a evidente ajuda de uma fora, que ia vencendo todas as dificuldades que se apresentavam. Esta fora permitiu a presena dos que chegariam formando uma seleo de irmos "variados", uma sntese de todos os grupos que rene a Misso. Partiram smente 22 pessoas, cumpriendo aquilo do nmero 24. Depois os smbolos nos mostraram que isso tambm estava previsto e carregado de significado. Dirigimo-nos a Velille na madrugada do quarto dia, distante 24 horas no nibus por estradas de terra, nos que a carroceria ficava pendendo ao abismo que se prolongaba 150 metros em uma queda livre. Uma verdadeira prova de autocontrole para todos, j que o mal estado do caminho e estreito que era no ajudava em nada a manter o equilbrio mental do grupo que havia vrios dias que, sujeito tenso e insegurana do ambiente, no havia podido dormir. Chegamos a um povoado, depois de um longo e trrido dia, onde no encontramos vestgios de vida, j que as lojas estavam vazias e nen sequer havia um policial em sua estao. Pouco depois pudemos encontrar uma senhora que pde nos informar sobre o caminho a Yauri, povoado que est pouco antes de Velille, dizendo-nos que no teramos problemas em seguilo porque se encontrava e bom estado por ter sido recentemente restaurado. O chofer no conhecia a rota, mas durante todo o caminho demonstrou grande segurana, assim como equilbrio. De um momento a outro nos extraviamos e o caminho que seguia o carro foi parar em um curral, devendo regressar por onde viemos. O carro terminou ento no alto de uma montanha, sem indcio algum de caminho, porm por intuio do chofer, e descendo o veculo como um jeep, conseguiu enxergar uma aparente estrada que seguindo-a parecia encaminar-nos definitivamente, mas nao foi assim, pois acabava em um barranco de uns treze metros de profundidade. Na margem de um rio que impedia nosso pasagem, se conseguiu encontrar uma baixada graas percia do condutor que sorriu prematuramente ao encontrar depois a subida, mas esta terminava na frente de uma casa de pastores. Assim, a duras penas e lutando contra o desalento, em um estranhgo jogo onde o caminho aparecia e desaparecia, vimos um arco-ris muito especial, porque, apesar de no ter chovido, tinha uma forma circular acompanhado de nuvens curiosssimas.
146
Num cruzamento da estrada, providencialmente apareceu um campons que evitou que segussemos na direo incorreta. Assim chegamos de noite a Yauri, ltima parada antes de Velille. Ali descansamos e comemos algo, tratando de pressionar o chofer para passar nesse lugar a noite devido a nosso grande cansao, mas para nosso pesar, o dono do nibus que tambm se achava presente, se recusou, oferecendo-se para dirigir no lugar do esgotado chofer. Sua intransigncia para no permanecer ali, seno chegar a Velille diretamente, nos surpreendeu inquietando-nos. No havamos dado conta, mas chegando a Velille pudemos corroborar com o cumprimento das comunicaes que diziam: "... a viagem... devereis faz-la integramente em agosto... (Sampiac, Rosinac, Tacna 16.05.81)... Estamos polarizando o lugar para que nada os estorve em vosso trabalho... (Sampiac, Bella Unin - Julio 1981). Certamente, foi assim que chegamos a Velille s 4h00 da tarde de primero de agosto, em meio a uma grande paz e tranquilidade j que o povo dormia. Velille se caracteriza por ser um dos povoados do interior com maior negatividade. Fizemos na praa uma comunicao simultnea com um irmo de Tacna, com avistamentos posteriores. Ambas repetiam exatamente as indicaes sobre a direo a tomar, que diferiam da tomada na viagem de 1976. Partimos imediatamente para as cercanias do povoado, cada um com sua mochila s costas. Junto ao rio fizemos o primeiro acampamento at que amanheceu. Caminhamos com o equipamento completo, por um caminho que arranhava as rochas, seguindo o curso do rio sete quilmetros em direo noroeste. Seguindo pelo caminho que se abria a nossa passagem, o primeiro quilmetro pela baixa temperatura e o variado da paisagem, no se deixou sentir, mas os seguintes, ao ser j em uma plancie ressecada e empoeirada alm da altura e do frio noturno, se fizeram desesperantes. Com o sol sobre ns o suor escorria por nossos corpos e as mochilas castigavam nossos ombros, vendo-nos submersos em pouco tempo em um mar de p sem oxignio. O stimo quilmetro terminava ao p de uma montanha, onde recebemos a energia cilial e em pouco tempo estvamos adormecidos. Ao despertar pudemos ver fisicamente como uma pessoa com os braos estendidos nos observava desde o alto e logo caminhava de um lado a outro coberto com o que nos parecia ser uma tnica branca. Recordamos imediatamente que a comunicao simultnea dizia que um Guia nos daria um sinal ao final do caminho. O personagem ali no alto era real e fsico e assim o apreciamos todos. A deciso era bvia, tinha que subir pela montanha, j que o sinal tinha sido claro e mais adiante outros se seguiriam, como aquela citada em uma mensagem do ano de 1975 e que se acha em nossos arquivos de smbolos e que dizia assim: "Assim como o arco-ris de Armot e as nuvens de En, assim as guas de Atalot levaro a luz e emanar o caminho aos irmos". Esta mensagem de vrios anos atrs relatava com exatido o que ali estava se cumprindo, pois no dia anterior havia se manifestado o arco-ris com estranhas nuvens e agora as guas marcavam o caminho a seguir. 147
Comeou-se a subir com grande esforo as faldas da montanha que parecia prolongar-se indefinidamente. curioso que aqueles que estiveram enfermos (com soroche ou mal de altura) durante a vinda no nibus, justamente os trs irmos das reas altas: Cajamarca, Puno e La Paz, foram os primeiros que conseguiram vencer o cume, sentindo, alm disso, uma fora imperiosa que os obrigava a descer e ajudar aos demais, dando mostras de amor com o exemplo, do que deduzimos que so as experincias de vida em comunidade as que permitem todas estas manifestaes de desapego e sacrifcio. Em toda a costa pudemos contemplar pequenas covas que poderiam ter sido usadas para rituais de talhe mgico-religioso, j que possuam concavidades e assentos trabalhados na rocha. Ao chegar encima no encontramos ningum e contemplamos desalentados que debaixo se estendia outro vale pelo que deveramos descer para depois voltar a subir no dia seguinte. Acampamos prximo do cume de um monte que chamou poderosamente nossa ateno porque aparecia como uma silhueta mstica forjada pelas sombras da tarde que comeavam a estender-se. Impulssionados por uma intuio nos atrevemos a identific-lo como Inimn.4 O acampamento se levantou em um terreno desnivelado e nele passamos a noite. Alguns desde cedo preferiram deitar-se devido ao sono atrasado e ao excessivo esforo fsico. O ambiente estava carregado de esgotamento que causava o desalento, surgindo em muitos de ns a dvida de seguir ou ficarmos, pois a prova estava sendo demasiado para a grande maioria. Na noite quase todos sentimos claramente, entre as barracas, algum se movimentando. Era difcil pensar que, com o frio abaixo de zero, algum pudesse encontrar-se l fora: mas ali havia algum, isso era certo, mas, quem poderia nos acompanhar a essa hora no alto de uma montanha desolada? Era de madrugada quando pude perceber que essa presena se aproximava da barraca em que eu me encontrava. Nesse momento senti e vi como uma luz a penetrava, crendo nesse instante que se tratava de uma lanterna, mas logo me dei conta que no era assim. Era algo independente, girava sobre si mesmo, lanando chispas, aproximando-se e rodeando-me a cara, seguiu o contorno de meu corpo e terminou por sair por um canto da barraca do acampamento. Imediatamente me envolveu um profundo sono. Despertei muito cedo, tendo descansado maravilhosamente apesar do terreno irregular, do frio, de todas as incomodidades e do dficit de sono que vinha acumulando. O cansao havia desaparecido como por mgica, me sentia com grande vitalidade, os msculos das costas no estavam em nada irritados nem doloridos pelo peso da mochila. A noite que tinha passado havia estado rodeada de preocupaes que chegaram a angustiar-me at as lgrimas, e no sabia tampouco que direo seguiramos no dia seguinte, j que havamos sido enviados em uma direo oposta conhecida. Por nenhum lugar havia visto algo que me servisse de referncia para orientar-me, tudo estava to diferente e desconhecido, sem embargo, ao levantar-me essa manh possua uma 148
(4) O monte onde se acha guardado o conhecimento segundo comunicao do novo tempo recebida em 19.06.75.
segurana que causou assombro a todos e at a mim mesmo: apontei um monte do qual caa uma torrente de gua, mostrando que por ali iramos. Um irmo de Tacna, nem bem saiu de sua barraca, sentiu e viu um raio de luz intenso que de seu peito se projetou para cima e outro que caiu sobre o acampamento. Ao ir despertando todos, comeou o intercmbio de experincias que haviam tido lugar durante a noite e em sonhos, estas resultaram similares, todos havamos descansado perfeitamente e alguns antes de se deitarem haviam presenciado a passagem de naves na direo que eu indiquei. Cedo, enquanto se tomava o caf da manh, alguns irmos de Lima, Moquegua, Puno e La Oroya se dirigiram para conhecer o cume de Inimn. Alguns ficaram no caminho, mas os que chegaram encontraram uma gruta na qual havia grande quantidade de smbolos, alm de uma forma humana como esculpida na rocha que refletia mxima espiritualidade e respeito. Para matizar ainda mais o cume de Inimn, a caverna tinha uma clarabia aberta na pedra pelo qual se iluminava o interior, criando uma atmosfera muito especial, foi neste lugar que tiveram os irmos que nela entraram, experincias de profunda espiritualidade, que foram compartilhadas com os demais irmos ao chegar ao acampamento com grande felicidade e gozo. Uma vez levantado o acampamento, comeamos a descer ao pequeno vale que se abria ante nossos olhos e ao qual chegamos rapidamente com muito entusiasmo. Pudemos nos refrescar em um regato prximo, cuja gua gelada saciaria nossa sede. Uma vez descansados, empreendemos novamente a marcha pela torrente que descia atravessando a montanha indicada. A subida, no sendo to incinada, se tornou muito mais fcil, alm de que sentamos dentro uma fora que durante a noite se havia feito presente. Seguimos o curso das guas que continuavam guiando nossos passos. Dos montes vizinhos os cachorros dos pastores avanaram contra ns com uma fria aterradora, mas como se tivessem se chocado com algo invisvel que os frenara, ou tivessem farejado e presentido algo, se detinham a uns escassos metros de ns, retirando-se com igual impulso. No esperamos a que mudem de opinio, assim que apertamos o passo, vindo ao irmos de Puno que regressava dla parte alta, pois se tinha adiantado novamente. No cabia dentro de seu ser, havia em seus olhos uma infinita paz que s podia proceder de uma grande luz interior. Ao encontrar-se conosco, murmurava s palavras entrecortadas de admirao. Dali, todos juntos, nos dirigimos nascente da torrente. Faltando escassos 30 metros para chegar ao olho dgua (em uma greta negra na rocha), pudemos sentir algo idefinvel, olhando-nos uns aos outros, havamos atravessado algo assim como outra dimenso. Era como se um manto nos acolhera, como se uma brisa fresca e por sua vez um calor em nossos peitos se tivesse de imediato manifestado. Os poros de nosso corpo estavam todos levantados, se nos havia posto "a carne de galinha". Esse lugar era Sillarhuasi, desde ali pude contemplar a mo direita, o lugar onde em 1976 o grupo que chegou, se havia detido finalmente. Estvamos no lugar os que devamos, no tempo adequado, quando voltaram a se repetir as condies de Agosto de 1975, o ano semitico comeava a se firmar. 149
Imediatamente colocados no terreno comearam a dar-se noes precisas com respeito aos smbolos, para o qual abrimos o arquivo do que at esse momento havamos recebido e nele estava claramente o que falava do momento que estvamos vivendo. Aparecia uma pirmide seccionada, 22 pequenos tringulos e uma forma angusta (o lugar por onde regressaramos, se chama "angustura"), alm do mais apareciam claramente em outra mensagem anterior 22 de Agosto. Em outros smbolos apareceria o nmero dos avistamentos, o rio como curso permanentemente etc. Tudo estava se cumprindo, pois estvamos ali para viver as comunicaes. No entanto, nos perguntvamos, porque 22 e no 24 como disseram? A resposta viria por si s, j que havamos chegado a Sillarhuasi 10 personas com a terminao csmica AM, 10 con AR, 1 con RA e 1 com AH, porm nenhuma com a terminao MA, que representa a Me Terra e a Humanidade. Recordamos ali que em todo momento desde que estivemos em Arequipa at Chivay, o principal ausente foi a Humanidade. Os egosmos pessoais neutralizavam o sentido transcendente das viagens, o que parecia que os destinava ao fracasso certo. Foi ali que graas aos Guias tudo retomou o rumo correto. Nesta viagem devamos realizar o esforo de representar por cima do Rama a Humanidade. Portanto, a terminao que faltava, a representvamos todos. Alm da fuso dos 10 AM com os 10 AR, cujo trabalho foi dito que era complementrio, surge "AMAR". Os dois irmos que faltavam para formar o grupo de 24 representavam a sntese da Humanidade equilibrada do futuro da nova vida e base da comunidade, ou seja, o par, o homem e a mulher, tambm representados em todos ns. Sillarhuasi como um diminuto vale rochoso entre os cumes altos das montanhas que oferece um ambiente de paz e onde a geografia do terreno coincide exatamente co os perfis mostrados em desenhos de algumas comunicaes. Deixando o equipamento entre as penhas, caminhamos todos juntos at a direo determinada no caderno de smbolos com uma estrela. Chegamos a uma rocha que tinha a forma de uma pirmide truncada, ali agradecemos a Deus por essa bela oportunidade de oferecer humanidade esse esforo de f e convico e imediatamente nos abraamos em um emocionante reencontro. Dali chegamos a um lugar onde entre as rochas se formava pequenas grutas, fizemos nesse lugar uma meditao na qual vi aparecer como em uma viso um ser de luz que, pondo sua mo sobre meu ombro, me obrigava a voltar-me, quando aproveitei para ver seu rosto, mas j com os olhos abertos. Sua face era como a de um anjo, mas difusa, j que se interpunha com o sol, o quem sim, pude captar claramente foi um pensamento que compartilhou comigo, que em poucas palavras poderia expresar-se assim: "Ao homem de terceira dimenso se torna difcil transcender, e no sabe ainda manter com o mesmo esforo o nvel que consegue. Ao homem ,todava, falta constncia". O que da mensagem pude compreender foi mais que suficiente, pois tudo havia se confirmado com o chegar ao lugar5. O que havia sentido confirmava justificando todo o esforo empregado. Havamos tido ali a 150
oportunidade de morrer a ns mesmos uma e mil vezes, igualmente de lutar contra a mente que se rebelava ante o que aparentemente no tinha sentido e que obrigava ao corpo mais alm de seus limites de resistncia. Tivemos em todo momento a ocasio de compartilhar os alimentos, as ansiedades, o desgosto e at as queixas, nos reconfortvamos, pois sentamos que devamos chegar todos e assim todos chegaram. Depois de minha experincia compreend que havia j um aliciente mais para seguir, foi assim que desci de la montaa, consciente de que otra etapa nos aguardaba. Al rato, los dems tambin empezaron a descender, cada uno obedeciendo a su propio impulso, con experiencias similares. Uma vez reunido o grupo se concordou em voltar a Velille e no passar a noite onde nos encontrvamos, pois tudo o que devia ser se havia dado, assim ganharamos um dia para a Misso. Emprendemos o regresso de Sillarhuasi s 5h00 da tarde. O entardecer nos colheu descendo pelas ladeiras da montanha, a pesar de que conhecamos a volta, esta acabousendo muito penosa, j que tivemos que atravessar vrios riachos na escurido, sob o amparo de dbeis lanternas de mo. Uma procisso em fila indiana em meio da escurido total atravessava o gelado cnion, com temor permanente de que algum se extraviasse. Percorremos grandes extenses de campo alagado a uma temperatura abaixo de zero. O acidente de uma irmzinha que tropeou caindo a uma vala coroou a angustiante busca de um caminho, tendo que atenda-la no frio da noite. Retomamos a marcha, contornando ladeiras para atravessar a gua que chegava at os tobillos. Chegamos a um lugar onde se fez presente uma luz que chamou instantaneamente nossa ateno, pensamos que podia provir de um centro povoado, no cu uma nave apontava seu rumo nessa direo.Chegados ao lugar silvaram muito prximos de ns, o que pareciam tiros de espingarda. Gritamos imediatamente avisando de nossa presena e seguimos direto para a luz, sendo nesse momento que saiu ao nosso encontro um jovem campons, o qual no querendo servir-nos de guia inicialmente, aceitou posteriormente por algum dinheiro. Pudemos ento contemplar ao redor nosso uma igreja e vrias casas. Estvamos em uma fazenda, o que era muito estranho pois no havamos visto nessa rea mais que um vale despovoado. Nosso guia nos dirigiu com passo rpido at a descida definitiva para Velille, at ali quis nos guiar, pois dizia que seu temor de seguir adiante se devia ao povo que, segundo nos referiu, estava cheio de maldade. Depois de muitos tropeos, pequenos acidentes e quedas, pudemos chegar a Velille s 11h30 da noite, quando todo o povoado dormia. No havia ningum na rua e pudemos entrar sem ser vistos, de igual forma que quando chegamos pela primeira vez. Fomos para o nibus que estava estacionado nos arredores e partimos uma da manh rumo a Arequipa, finalizando a primeira etapa. O regresso est tambm saturado de histrias, j que o chofer se perdeu, encaminhando-se por caminhos estreitos e paragens incrveis, percorrendo quilmetros entre profundos cnions, onde as construes incaicas saltavam dos despenhadeiros rochosos. Chegamos a lugarejos estranhos por caminhos de gado, at que ao final, depois de muitos sustos 151
samos dos precipcios para a estrada que vai para Arequipa. Em um povoado prximo a Chivay, um dos irmos de Arequipa nos deixou, pois o nibus se desviaria para Arequipa sem passar por Chivay e este irmo tinha deixado seu carro na comunidade rural do lugar. Ao chegar viria a ser, sem querer, alvo da expectativa geral e de uma avalanche de inflamadas perguntas. Chegando a Arequipa, reinava aparente calma, estacionamos o nibus junto casa da comunidade urbana e ao descer, fomos presa de uma mar humana que avanou sobre ns para cobrir-nos de felicitaes e todo tipo de mostras de carinho e apoio. No nos perguntaram nada, ao contrrio, nos deram mltiplas atenes, era de noite e todos necessitvamos descansar. O esforo havia sido suficiente. Pouco antes de deitar-me, tive a oportunidade de conversar com o irmo que se separou do resto para Chivay. Estava desconsolado pois havia visto muita superficialidade na grande maioria, havendo respondido a suas perguntas com sinceridade e simplicidade, sem embargo, sabia que no lhes havia conformado, pois esperavam outra coisa. Os Guias sempre disseram que no especulramos, que a realidade muito mais maravilhosa que tudo o que possamos imaginar, porque so nossos juizos prvios, as idias que fazemos, as que no nos permitem estar conscientes da transcendncia dos acontecimentos e, menos ainda, nos permitem valoriz-los. No dia seguinte se atrasou por vrias horas a viagem a Lima, o que devia continuar para Huarochir, porque se queria fazer uma reunio geral aproveitando do regresso massivo essa manh, de todos os irmos de Chivay. A reunio na casa da comunidade urbana de Arequipa, foi impressionante, mais de cento e cinquenta pessoas queriam escutar da boca dos 22, as experincias de Sillarhuasi. Cada um dos seis pases presentes foram representados por um ou mais irmos com determinao durante os viagens, assim mesmo os grupos do interior do pas. Todos tiveram igual oportunidade de narrar suas experincias, ainda que o ambiente no fosse propcio, j que a viagem havia se realizado apesar da chamada de ateno dos Guias e em meio de um clima de inveja. Ao final muitos se mantiveram receosos, outros decepcionados e alguns motivados ainda mais a seguir apoiando as viagens, acompanhando desde onde lhes fora possvel. De Arequipa sairam trs nibus em distintos horrios e o primeiro levava os 22 e alguns acompanhantes, chegando cedo a Lima e achando aos irmos na Comunidade Urbana de Lince onde se descansou o fim de semana, para partir na segunda na primeira hora. Para a viagem a Huarochir nos encontramos mais descansados, mas no tranquilos, j que se vivia um ambiente disperso na Comunidade, devido ao fluxo permanente de pessoas e alm da baixa vibrao da cidade se deixavba sentir, pelo que nos sentamos fora de lugar e, recin no nibus onde amos os 22, pudemos compartilhar estas sensaes to claras de desencontro frente ao sistema. Notvamos que necessitvamos uns dos outros para compartilhar espiritualmente, j que havamos formado uma equipe compacta e unida frente s dificuldades.
152
(5) Sillarhuasi era o comeo da iniciao para o despertar de conscincia final para a preparao da recepo do registro de smbolos. Significava o esforo da autoseleo e a purificao. A vibrao de cada um e do conjunto estava sendo acelerada para fazer mais intensas as experincias, facilitar o contato e a capacidade de interpretar.
Ao chegar ao povoado de Huarochir descobrimos que os grupos de apoio haviam chegado antes de ns e haviam se instalado. Era de noite e no podamos fazer outra coisa que descansar. Para um lugarejo do interior como este, todo o grupo representava uma invaso de gente e era bvio que no estava preparado para abrigar e receber a todos. Os grupos de apoio lotavam os hotis e os restaurantes no tinham comida porque tinha sido consumida em sua totalidade. Esta problemtica situao foi uma grande lio para todos, especialmente para aqueles que, querendo apoiar, dificultaram num primeiro momento o trabalho a realizar-se. Essa noite nos corredores dos hotis e at debaixo das camas dormiram os irmos. s 5h00 da manh nos reunimos todos na Praa de Armas para ler as comunicaes que se havia recebido detalhando o trabalho a realizar. Tinha que sair do povoado em direo sada do sol, buscar um smbolo, o tridente, e realizar trabalhos mentais de retrocesso reencarnativo, assim como meditaes. Os grupos de apoio ficaram em uma saliencia da montanha, jejuando e meditando nesse lugar enquanto os 22 desciam por um desfiladeiro para o rio que se encontrava uns setenta metros mais abaixo. Na medida em que amos descendo, o sol fazia sua apario, sombreando os montes e formando-se a figura de um grande tridente nas bordas da montanha. Foi a partir desse momento que vimos ao clarear-se o vale, ficava no ambiente uma colorao violcea. Comeamos a subir o monte de frente at que chegamos a um claro, para isso havamos descido primeiro hat o rio e voltado a subir, porm por uma zona menos escarpada. Achvamos em um montculo entre reas de cultivo para relaxar-nos e meditar. Nesse lugar um dos irmos de Tacna fez meno luz violeta que aumentava de intensidade envolvendo o vale, fizemos imediatamente o retrocesso reencarnativo, aproveitando a grande quantidade de energia que se sentia no ambiente. Um dos irmos do grupo se envergonhou ao terminar sua meditao, pois havia visto como um assassino em vidas passadas. O irmo de El Salvador se surpreendeu ao haver visto alguns dos reunidos nesse momento, anteriormente, como membros de um bando de assaltantes no velho Oeste. Todos manifestaram experincias interessantes, por sua vez que reconheceram haver captado naquele momento um perfume ou aroma especial. s 11 da manh pudemos observar no cu limpo e claro um objeto branco como um disco do tamanho de um avio, que cruzou de uma montanha a outra por cima de ns, lentamente, sem fazer rudo. Pouco depois apareceu uma estrela no cu, com trs braos como um tridente. Regressamos ao rio, de onde voltamos a fazer outra meditao, aproveitando o meio-dia e o jejum que mantnhamos, tendo resultados similares aos anteriores, com o que demos o trabalho por cumprido e empreendemos o regresso voltando a subir pelo desfiladeiro para Huarochir. Ao chegar fomos recebidos pelos grupos de apoio com grande regozijo e alegria. Desde a salincia onde estes se encontravam, pudemos ver nos montes grande quantidade de smbolos.
153
De regresso a Lima o grupo voltou a se sentir fortalecido, pois ia forjando uma unio profunda no esforo e sacrifcio, motivados assim para seguir adiante sem fraquejar. No permitiramos esta vez que a cidade baixase a vibrao conseguida. Partimos para Marcahuasi sem conhecer o lugar exato, mas com uma pessoa menos, j que o irmmo Elard de Tacna no pde continuar, devido ao falecimento do senhor seu pai. Seguimos a viagem guiados pela intuio, esperando que algum sinal nos indicasse o desvio que deveramos tomar para nos dirigirmos como o indicavam comunicas, 30 quilmetros ao norte de Marcahuas. Chegando ao p de San Pedro de Casta nos encontramos ento com os grupos de apoio que j haviam se instalado aos lados de um riacho, formando uma bela aldeiazinha de barracas. Foi aqui que a organizao dos grupos de Lima que recaiu em umas poucas pessoas comprometidas, comeou a funcionar perfeitamente, j que at esse momento seus esforos haviam sido insuficientes para controlar a avalanche de gente que queria participar. No caminho nos esperavam alguns coordenadores que nos atajaron, consultando-nos se seguiramos o desvio da esquerda que afinal de contas era a unio que se apartava do caminho de San Pedro, era pois o sinal esperado e assim o deixei sentir, seguindo pelo desvio que subia mais e mais a montanha. O caminho ia se estreitando at reducir-se a uma mnima expresso, borda se abria um abismo espetacular, o qual se constituiu de uma prova de autocontrole que durante vrias horas destroou nossos nervos. Chegamos a uma rea onde j se notavam as nevadas e onde as guas seguiam indicando-nos o derrotero co vertiginosa torrente. A intuio fez com que detivssemos o carro e contemplssemos o sinal definitivo. Uma grande rocha desprendida dos cumes mostrava inumerveis desenhos rupestres, alguns dos quais se encontram nos arquivos de smbolos. Ali paramos para acampar. Os petrglifos se multiplicavam com a finalidade de querer explicar uma abstrata concepo do cosmos e o homem. Na noite, no acampamento, se aproveitou para unir mais fortemente os vnculos que nos uniram. Cada um contou como chegou Rama e quais eram suas metas. Foi essa uma grande oportunidade para nos conhecermos. No dia seguinte depois de desejuar, nos dirigimos a uma caverna que se encontrava no alto da montanha. No caminho de subida vimos pequenas grutas com restos sseos humanos. Ao chegar ao p das cavernas, uns quantos irmos se separaram de ns extraviando-se. Ao desviar-se do resto encontraram uns desenhos nas rochas, entre os quais se destacava a letra "Z". J no interior da gruta, os demais se introduziram uns 10 metros na escurido reinante, meditamos e recebemos uma comunicao, enquanto se recebia a mensagem alguns irmos viram sobre mim, que estava servindo de antena receptora, um halo, sentindo por sua vez que vrias pessoas estavam ali enviando energia com suas mos sobre minha cabea. A mensagem recebida dizia: "Os Mestres, os Guias, assim como os retiros interiores se encontram na quarta dimenso, em dimenses paralelas mas em planos de uma vibrao muito maior, sendo realidades materiais mas vibrando a alta velocidade. At ali mal havamos comeado um processo de abertura que at o final das 154
viagens no concluiria, j que descobrimos que havamos comeado a receber e a nivelar-nos, pelo que os resultados deste ms surgiriam luz da maturidade que outorga o tempo. Para poder seguir com as etapas que faltavam, teramos que sensibilizar-nos mais e manter aquela conscincia despertada, para assim estar conscientes e ter acesso a nveis superiores, aos quais se haviam reservado estas experincias. O grupo extraviado suportou uma forte nevada no cume, mas tambm obteve experincias maravilhosas, tiveram uma srie de vises raiz de uma meditao que realizaram, e na qual lhes administraram conhecimentos semelhantes aos recebidos pela outra parte do grupo, relativos quarta dimenso, a ordem de experincias e necessidade de nivelao na conscincia dos irmos, para que soubessem aproveitar a chave de abertura que havamos recebido no Rama. Quando nos vimos reunidos todos ao descer, havia em nosso interior a segurana de que a viagem at esse momento havia tido xito. Seguia-se sentindo em cada lugar a que chegvamos, a mesma energia, fragrncia at certos sons caractersticos assim como a cor violeta. Os grupos de apoio foram se reduzindo na medida em que passava o tempo e as viagens se realizavam, mas caso contrrio, a ajuda aumentava, sentindo-se cada vez mais intensa at ser um estmulo permanente. A viagem a Ica tambm apresentava a falta de especificao de lugar, pelo que deixamos que a intuio ou um sinal nos mostrassem o lugar adequado. Pensvamos que a organizao final dependia dos Guias e a parte nossa era a disposio humilde, porque no podamos nos preocupar por detalhes que no eram nossa responsabilidade, dar o melhor de ns, fazer o possvel por chegar e estar presentes era o nosso, o resto, ou seja, o lugar, as experincias e demais, j recaam nos Guas, pois essa era sua Misso. Ao subir no nibus que nos conduziria at Nazca, pensei que se daria algum sinal no caminho, apesar de que tinha a imagem gravada de um lugar que me dava voltas na cabea, e eram as Pampas de Nazca (zona dos desenhos). Esperei que tudo se desse e quando estava adormecendo, fui despertado por um irmo do Chile, que me consultou sobre o lugar definitivo no preciso instante quando passvamos sobre a rea dos Pampas. Detivemos imediatamente o nibus e ao descer percebemos que durante todo o caminho havamos tido uma inslita chuva, assim como uma espessa neblina, sem embargo, ali havia lua cheia com um belo cu estrelado e claro. Contornando os montes buscamos aproveitar a hora pelo fresco do ambiente para trasladar-nos a maior distncia possvel da estrada. Ao percorrer o pampa, pudemos observar como cada certo trecho a temperatura de nosso corpo variava, assim como a sensao de peso em nossas mochilas. Descemos por barrancos e desfiladeiros profundos, at que nos vimos forados a nos deter para retomar as foras descansando, foi ali que uma irm de Tacna e um irmo da Argentina solicitaram comunicao, pois percebiam no ambiente muita energia, sendo uma sensao unnime. Tinha que receber uma mensagem e quando nos dispunhamos a receb-lo, se deu um lindo avistamento com lampejos de luz e energia. A 155
comunicao nos dizia que compreenderamos o porqu desda parte da viagem, se chegssemos a descobrir a natureza do lugar onde nos encontrvamos. Dormimos umas duas horas at que amanheceu. Aproveitando o sossego do ambiente, percorremos a rea adentrando-nos em uma quebrada onde fizemos meditao. Seguiram depois as experincias em nveis muito pessoais nas que surgiam as lembranas de vidas passadas. Alguns irmos tiveram experincias no primeiro dia, podendo atravs delas compenetrar-se com a luz e o som, tudo isso com um profundo sentido espiritual que nos enriqueceu a todos. Ao retomar pela quebrada, pudemos observar no alto de um monte, uma grande caverna que chamava profundamente a ateno e que convidava a escalar depois de transp-la, o tivssemos feito de no haver estado to difcil seu acesso, ademais a temperatura do deserto subia vertiginosamente. Da elevada altura a que chegamos alguns, se podia observar as linhas e figuras que se multiplicavam por todo o lugar. Ao elevar-se o calor, extendemos os toldos das barracas enquanto que um grupo desceu para o vale do Engenho para conseguir alguma fruta fresca e gua. Enquanto percorramos as imediaes do acampamento, passamos por diversas linhas que se entrecruzavam, nelas encontramos grande quantidade de cermica Nazca fragmentada. Ao entardecer, depois de haver tirado uma soneca, pudemos receber o grupo de irmos que regressava do vale trazendo laranjas e gua, que amorosamente compartilharem com todos. Foi admirvel ver o esprito de sacrifcio e entrega que chegaram a desenvolver as diversas pessoas que participaram durante as viagens, tanto apoiando como intervindo diretamente. noite se disps o grupo a realizar a meditao para a qual nos relaxamos. Nesse momento, devido grande quantidade de energia do ambiente positivo, se ampliaram as vivncias. No meio do grupo se fez presente um Guia em projeo, sentindo-se claramente como seu corpo se interpunha entre a lua e ns. Em mais de um a sensao foi de imposio de mos. Em minha experincia pessoal, me vi rapidamente impelido para fora, em uma sada astral, imediatamente me dirigi em direo caverna que havamos visto na manh. De pronto j estava na entrada, com o que pude ver fazia adentro. Observei que no tinha muito fundo assim que me trasladei para o interior tocando a parede da rocha, recordei que no exerccio da manh aprendemos que podamos integrar-nos com os elementos, assim que me identifiquei com a rocha a tal ponto que a atravessei suavemente, entrando em uma caverna muito mais profunda. escurido inicial se ops uma luz esverdeada crescente, ento da penumbra assomaram trs personagens resplandecentes, com aparncia de Mestres. Um deles teria uns 30 anos, outro uns 45 ou 50 anos e o ltimo de 70 anos, todos eles com tnicas brancas. O Mestre mais jovem se manifestou como o Raio da Vontade, dirigindose a mim com uma mensagem que podia expressar assim:
156
Tiveram a fora de vontade para chegar at aqui, apesar de sua preparao deficiente, cairam vez ou outra, mas seguiram obstinadamente, tratando de superar-se. Smente se equivoca quem realiza um trabalho de risco, arriscaram tudo e tudo receberam. A insuficiente preparao fica, pois, compensada em parte pelo esforo realizado. H em muitos de vs uma vontade pessoal de seguir adiante por seus prprios ps, essa vossa f, mas h outra vontade superior que procede de Deus, que indica vosso caminho at o dia em que chegaro a percorr-lo. Da compreenso de ambas as vontades e de que saibam concili-las depende sua deciso pessoal que a livre opo, dando como resultado a verdadeira paz interior. Quando saibam ser constantes em vossas buscas, terminaro de chegar... Ao dirigir-se a mim o segundo Mestre, o que aparentava unos 45 anos, pude identificar nele, o Raio da Sabedoria, enviando-me pensamentos de profundo contedo, que traduzido em palavras poderia aproximar-se ao seguinte: Ao homem se torna mais natural viver por outros, acumular e juntar experincias pessoais de outros homens aos que qualifica de grande mestres, dedicando-se a imit-los e, no pior dos casos, nem sequer isso, terminando por aparecer como um simples remedo da parte idealizada de um personagem e somente de uma parte deste, daquela que convenientemente quisemos conhecer dele. A importncia de ser autntico no caminho espiritual, vem da percepo de que o caminho a iniciar-se, se abre pouco a pouco ante nossos olhos e ante nossos passos, por expressa vontade do Criador, que escolheu o momento de nos motivarmos a despertar. E que este caminho original e pessoal, jamais percorrido antes nem ser caminhado depois, cujo nome autorrealizao. A autorrealizao no depende de prticas nem exerccios, seno de um processo natural no que o homem se reconhece necessitando de gua viva e saciadora da verdade nica e universal, assim que enquanto no descubra essa necesidade vital espiritual, no buscar nem achar, pois somente o instinto espiritual (intuio), o conduzir fonte, no importa a forma de busca seno a sinceridade e constncia. O caminho percorrido da autorrealizao aproximar da sabedoria, que somente a concluso prtica dos ideais. A sabedoria a afirmao til das experincias, consistindo simplesmente em ser consequente e verdadeiro consigo mesmo para assumir as condies, os requisitos do prpio caminho. Nos livros no ningum encontra nada seguro, todos so relatos e narraes que afastam do tesouro da vivncia pessoal, rica em ensinamentos de contato humano e prdiga em realizaes. Sers sbio quando agires conseqentemente com o que pensas, mas antes, muito antes, sentires intuindo, assim no equivocars o caminho. O terceiro ancio, o Mestre de 70 anos, que identifiquei como o Rayo do Amor, deixpu cair pesadamente seu corpo sobre um asento de pedra, desde onde e recordando sua vida, como quem conta histrias ao fim de seu caminho e busca voltou a olhar-me levantando o rosto que tambm havia inclinado e disse algo que poderia expressar-se assim: 157
"Somente o que ama pode sentar-se ao final do caminho para contemplar o percorrido e descansar ou pedir algo de gua universal que no ser outra coisa que mais foras do Criador, mais tempo para seguir amando e seguir morrendo pelos demais. O amor comea o dia em que algum descobre aos outros, ao prximo, que no apenas o que est perto, seno ao que, todavia, algum no tem se aproximado. O amor chega a sua maturidade quando s ficam os demais, quando o ego desaparece finalmente na cruz da renncia e do sacrifcio. A cruz o final de todo caminho e incio de um novo, tambm a meta de toda vida plenamente vivida, ali se sela o amor. Deus assim marca a seus filhos e os reconhece. Somente quando se tem amado totalmente, sem guardar nada para si, smente nesse momento, teremos a viso da plenitude do Senhor, pois Deus Amor e no s amor. Sabero descobrir a verdadeira felicidade, quando comearem a amar, mas com todo seu corao, sua mente e esprito, assim o prprio amor ir preparando-vos o momento de vosso sacrifcio final. Haver muitas oportunidades de voltar-se atrs, mas uma s de seguir e a tomar aquele que realmente j comeou a amar. Ama, mas com todas tuas foras, assim descobrirs que nada h mais importante de conhecer e fazer. Cr no amor e vers que o nico capaz de transformar o universo e no que nunca poders sentir-te defraudado, pois ele no permite expectativa alguma. Comea em ti e termina nos outros, acabando por despedazarte em uma comunho santa, na qual todos tero algo de ti que j no sers tu, seno somente amor, porque nesse momento, tu j sers amor. A sntese do Amor humano se traduz atravs do par, que representa o equilbrio universal, mas no divino o representa "o outro", o prximo, em quem est Deus. No humano, a fuso das duas polaridades complementares dispem o momento da maturidade de conscincia. Deus te tem bendito ao permitir-te conhecer a pessoa que te complementa, sers para ela seu mestre assim aprenders ensinando. Tua esposa ser teu equilbrio e tu sers para ela seu "Guia". Perguntei ento se j era tempo de que me lembrasse daquilo que havia visto no Xendra sobre o futuro da humanidade. Imediatamente os Mestres se colocaram de lado, deixando ver na rocha uma grande quantidade de imagens que me renderam penosamente conhecidas. Vi continentes completos arderem, vi montanhas submergirem no mar em meio a grande estrondo, multides de pessoas se debatiam em uma desesperada luta pela subrevivncia, arrastando-se pelas calcinantes runas de fumegantes cidades. Entre carrocerias de automveis cobertos de cinzas, figuras humanas se lamentavam de no haver conseguido morrer. Vi tambm barcos de guerra com bandeiras vermelhas, levando sua sinistra ameaa mortal a um e outro lado do mundo, e depois uma grande nuvem como uma grande couve-flor com odores intensos. Imediatamente todo o planeta se rompeu e se escutou um s estrondo, como um apito de trem que resumia os gritos de toda uma humanidade sem esperanas. Um grande desastre produto de um fenmeno csmico 158
havia detonado a carga de soberba humana sobre o prprio corpo da humanidade, dissolvendo-a at os ossos. Foi aqui que j no pude reter as lgrimas, senti que meu corao se apertava cheio de amarga dor, mas nesse crtico momento, as imagens mudaram e vi esperana em umas crianas que jogavam entre casinhas de madeira em meio de um vasto verdor. Finalmente a imagem se trasladou a um lugar rochoso, onde me vi com as mos estendidas, das quais saa grande quantidade de energia, assim tambm de meu peito e ps. Passado um momento me desabava ao cho como morrto, depois tudo se desvaneceu. Ao trmino da viso, pude voltar conscientemente a meu corpo, recordando claramente o vivido, mas muito impressionado, a tal ponto, que as palavras saam dificultosamente de meus lbios. As experincias de todos tambm haviam sido importantes, o que eu vivi, reafirmava a convico geral do transcendente passo que havamos dado at esse momento. Uma vez finalizado o contar das experincias, observamos no cu lmpido um lindo avistamento. Uma nave como um gigantesco lucero havia estado todo o tempo da experincia do grupo sobre ns e quando alamos a vista, se moveu mudando de trajetria at em quatro oportunidades, lanando uma grande quantidade de lampejos e mudanas de luz. No dia seguinte, j de regresso pelo pampa, viramos ao subir a uma colina para contemplar o traado de linhas, podendo observar que grande quantidade de raias e linhas partia da colina, como formando uma rede imensa. Havia linhas grossas, largas e outras estreitas, mas todas projetando-se quilmetros na distncia. Fizemos uma meditao sobre uma linha que subia para o monte, nessa experincia se descobriram vus que ocultavam as recordaes de vidas passadas. Lembrei-me e vivi experincias de outras existncias com uma clareza assombrosa, assim tambm os demais. Ao terminar a meditao surgiram intuies diversas sobre a natureza do lugar, sabamos quem havamos sido, agora tnhamos que descobrir o significado do lugar. O lugar representaria um diagrama ou mapa maior da terra, faz milhares de anos, com um astroporto sugerido6 e uma representao simblica dos centros magnticos do globo. As linhas ao modo de um quadriculado, seriam um plano onde os desenhos estariam em coordenadas especficas. Os traados de raias corresponderiam s linhas de fora do planeta, linhas que teriam sido conhecidas e respeitadas at o tempo dos Incas, para fazer os caminhos e construes. O homem moderno tem descuidado das linhas de fora que atravessam a terra, tem obviado conhecimentos que teriam dado a conscincia necessria para no romper com leis naturais ao estruturar suas vias de comunicao. As viagens seriam mais seguras pelos caminhos naturais que possuem a energia do planeta, assim como os animais quando intuitivamente buscam esses caminhos para proteger-se a seu amparo, e as rvores silvestres os delineiam. Ao atravessar o descampado, voltamos a corroborar que em cada linha h variaes de temperatura muito marcadas. 159
Novamente na comunidade de Lima, comeou-se a trabalhar para coordenar a ltima viagem, que por sua vez, teria uma importncia especial, j que seria a concluso de todo um tempo de inconscincia. A ltima viagem permitiria a recepo final dos arquivos de conhecimento, tal qual aparece no Informe Rama (Comunicaes 1974-75), alm de que representaria o fim de um desafio coletivo. A viagem final a Huarochir tambm exigiu o esforo de intuio, assim chegamos a uma rea rochosa nas mesetas altas (4.600 metros), onde acampamos na companhia de um grupo de apoio, que se localizou e uma rea um pouco mais baixa, enquanto ns seguamos caminhando, tendo deixado antes nossos equipamentos junto a eles. Chegamos a um penhasco entre as rochas, a partir de onde se chegava a ver at o mar pela altura em que estvamos, tinham ali trs covas. Quando nos aproximamos das grutas, claramente se sintiu um ambiente de recolhimento, era como se o lugar congregasse centenas de pessoas e uma emoo indescritvel nos comoveu. Tinha um pequeno muro de pedras dando ao lugar a impresso de ser um panteo. Ao entrar na gruta do meio se percebia toda a solenidade de uma capela em um mausolu. Detivemo-nos entrada daquela que era mais profunda, contemplando extasiados o por do sol, que mostrava cores nicas, sobre tudo um violeta intenso no espao. Ao trmino da primeira meditao nos incorporamos todos, tomando-nos as mos para realizar uma corrente de ajuda ao planeta, visualizamos pas por pas toda a Amrica, mas j quando estvamos vendo os Estados Unidos, desabei ao cho. Havia se cumprido a viso de Nazca na que liberava grande quantidade de energia e caa como morto. Sent-me ento descer em um abismo escuro do que reagi uns dez minutos depois, vendo que outros tambm estavam sendo atendidos. Ao recuperar-me, me trasladei a descansar ao fundo da gruta onde fechei os olhos e senti que duas pessoas se sentavam a meu lado, escutei o rudo de suas pisadas, abri os olhos mas no havia ningum nessa imensa escurido que contrastava com a claridade da noite na boca da gruta. Voltei a fechar os olhos, aparecendo em minha mente a imagem de algum vestido de negro, parado diante de mim. Essa figura foi desaparecendo e ocupou seu lugar, outra de um ser de veste reluzente, que se encontrava por detrs da primeira e que me chamava a segui-lo. Sa rapidamente em um desdobramento extraordinariamente consciente e involuntrio, no qual segu este ser que me levou a umas rochas no alto do monte. Olhou-me nos olhos e compartilhou estes pensamentos comigo: "H quatro classes de pessoas frente ao caminho espiritual. Os primeiros so os que ainda no tm despertado para a necessidade de beber a gua do manancial da vida. Aqueles ainda tm sede da gua viva, da nica gua que lhes poderia saciar todas as suas necessidades. Estas pessoas vivem no mundo e para o mundo, amam aquele crcere dourado que se tem criado e que o sistema lhes determina como cota frente a sua voluntria inconscincia. Estas pessoas tm um deus e muitos deuses, criados a sua imagem e medida de suas necessidades. No tm mais necessidade que de sua fora para sobreviver como aves de rapina na 160
(6) O lugar tem sido disposto como um dos lugares no mundo, indicados para o embarque em naves extraterrestres, de grande parte da humanidade no momento de maior crise.
selva da civilizao ou como roedores que escavam entre as sobras dos reis deste mundo. Evadiro uma e mil vezes da responsabilidade de descubrirse como seres humanos para no ter que apartar-se do lodo de seus vis instintos nos quais se chafurdam como porcos cevados que algum dia iro ao matadouro. Estes primeros, atados ao plano repetiro em outros mundos o ciclo que no souberam aproveitar por haver rechaado a oportunidade que este lhes ofereceu para definir-se. H um segundo grupo de pessoas que j despertaram para a necessidade de encararem seu caminho espiritual, porm esto to oprimidas pelo sistema e por suas vis paixes, por aquelas manifestaes do ego que lhes impedem de assumir seu prprio compromisso de realizarse, que se limitam a questionar os outros sem se comprometerem. So aqueles que buscam algum que possa garantir-lhes um desenvolvimento seguro, sem risco algum, so os seguidores de mil e um grupos, mas que so incapazes de se sacrificar por nada. Se h algum que esteja disposto a viver e morrer por isso, a esse seguiro e at o ajudaro a morrir. Estes esto caminhando em crculo, porque ainda no tm desenvolvido a capacidade de encarar seus erros, de aceit-los e menos ainda, de superlos. No sabem perdoar, pois teriam que comear por eles mesmos e dar-se uma oportunidade. Este grupo de pessoas busca todavia, satisfazer seus desejos aos que falsamente denominam viver o amor. O terceiro grupo formado por aqueles que continuamente se equivocam, aqueles que tropeam por tomar iniciativas e por propor-se seriamente com prioridade um caminho de decises, buscando de uma forma ou de outra, sinceramente a luz, mas ali onde se pode achar, dentro de si e na relao com o prximo. Este terceiro grupo insiste tenazmente por vezes, levantando-se por cima de seus desalentos, porque j tem desenvolvido a capacidade de perdoar. So estes os que a golpes aprenderam a aceitar e amar a cada um, tal como . Este terceiro grupo possui uma grande virtude e a perseverna, porque na aventura espiritual s est garantido o triunfo do que chegue at o final. H ainda muita escurido e algum ter que golpear-se muito antes de que possa andar definitivamente na luz. Estas pessoas j comearam a morrer para si mesmos, pois so conscientes de sua tarefa de abrir caminho com o exemplo. O quarto grupo aquele formado por aqueles que murreram para si mesmos pelo amor. Aqueles que crucificaram o egosmo e negaram sua vinculao com o mundo e o imprio dos sentidos. Somente quando nosso amor for maior que nosso apego vida, aprenderemos a viver mais plenamente e j no necessitaremos pedir da gua viva, pois seremos como mananciais inesgotveis de uma beleza sem igual..." Ao terminar a viso as sombras da noite criavam fora da gruta imagens alucinantes. Alguns irmos ao compartilhar experincias disseram ter visto igualmente seres de negro e seres de luz. At esse momento guardvamos um estrito jejum desde o dia anterior, e nessa noite em especial, era como se se aproximasse a hora de nossa morte, da qual
161
nasceramos novamente mas com um despertar de conscincia prprio de seres encaminhados. Os Guias em comunicao tinham citado essa noite como a concluso de um processo de maturidade, uma vez que haviam referido que se daria uma cerimnia de iniciao csmica. Toda iniciao espiritual uma representao da morte mstica e ali havamos vivido em uma noite de nascimento e morte como smbolos. Algum do grupo recordou o prespio de Belm e a tumba de Jerusaln, que, sem comparao possvel, retratavam os smbolos que ali se mencionavam. s dez da noite, descemos at os grupos de apoio, conscientes de que tudo havia sido como devia ser, as vivncias plenas em nveis espirituais, nos motivavam querer compartilhar esse momento, mas no haviam as palavras para explicar sequer o que se sentiu, ento as palavras se deixaram de lado e nos abraamos desejando-nos a paz. Foi a quando por cima dos montes, confirmando o trascendental do momento, passou uma nave, muito baixa sem fazer rudo algum. Havamos retomado o caminho da Misso na ltima oportunidade possvel e s portas da "dcima chamada de Anrrom". Os dez anos mais crticos para a humanidade, que comeam este ano. J havia mais de um exemplo concreto de vivncia Rama, pelo qual no foi to difcil estar consciente quando se teve de realizar as viagens e retomar a responsabilidade determinada. Sabemos agora que fizemos todo o possvel de nossa parte para concluir o trabalho estabelecido. Tive apoio dos Guias mas o trabalho devamos fazer ns. Tinham nos reunido para um trabalho incompreenssvel, no que devamos representar no s o Rama, seno tambm a humanidade. Agora a mesma fora que nos uniu, nos desagrega e separa introduzindo-nos no mundo, para que compartilhemos as vivncias nas que nos vimos fortalecidos. A viagem durou 21 dias, contando desde o dia 29 de Julho em que se partiu de Arequipa a Chivay, at 18 de Agosto, dia em que se regressou de Huarochir. Durante todas essas viagens, os grupos de apoio assim como o grupo dos 22, tiveram plenas experincias com o respaldo constante dos Guas. Avistamentos programados, percepes estupendas, projees e desdobramentos a todo nvel foram o resume de um ms de viagens. Ao compartilhar experincias com os grupos de apoio, pudemos apreciar vivncias impressionantes, que demostravam a grande unidade que caracterizou o esforo conjunto. Um exemplo claro o demonstram os grupos de Lima e Bolvia que viram mentalmente com toda clareza, o momento da grande depresso moral e fsica que passamos depois de subir a montanha Inimn, rumo a Sillarhuasi, alm disso visualizaram as flores amarelas de todo o caminho. Outro exemplo claro o indicam os raios de luz projetados por debaixo das nuvens de Marcahuasi, entre os grupos de apoio de Lima e El Salvador, e tantos outros exemplos que afirmavam o especial desse momento. A pesar de todas as manifestaes evidenciadas dos irmos maiores, teve muita incredulidade e ceticismo de parte daqueles que em um primeiro momento das viagens no foram capazes de question-los, mas 162
at aqui se da a liberdade e amplitude de critrio que deve existir, sempre. Os diferentes pontos de vista contribuiram para fundamentar em todos nossa f no trabalho espiritual. A quarta dimenso est to prxima, porm depende de que nos elevemos em nossa freqncia vibratria, e isso s poder ser, quando compreendendo as leies universais que tudo regula, vejamos que tudo tem uma razo e um sentido, que a vida posta nas mos de Deus cumpre uma maravilhosa e til finalidade. Durante estes meses no se fez outra coisa que cumprir comunicaes passadas, atualizadas, corroboradas e apoiadas com claras manifestaes dos Guias. Se neles se dizia que receberamos algo ao se fazer segundo se disse, todo o pedido, o que se devia dar se supe ento que j comeou a dar-se. Que todo o que leia isto tire ento sua prpria concluso. No podemos dizer que se recebeu o Livro dos dAs Vestes Brancas, porque em um ambiente como o que oferecemos em Chivay, demostramos uma vez mais que no estvamos preparados nem sequer para cumprir com o trabalho que nos havia determinado, portanto tornava-se muito arriscado entregar de imediato e de forma fsica, algo que ainda segue aguardando-nos. Os Guias conhecem nossas fraquezas, mas tambm nossa convico que cresceu quando apesar de todas as dificuldades, realizamos humildemente as viagens, assim que, com base naaquele mrito, os Livros tem comeado a dar e com eles a selar o trabajo Rama. O que podemos afirmar os 22 que fomos voluntariamente representando a todos os demais, que o ocorido superou as expectativas, assim como superou todo o clculo de esforo, vivendo ao final um despertar de conscincia. EPLOGO As viagens de Agosto terminaram, mas as conseqncias delas redundaram na atual conscincia Rama que todos aqueles que tiveram o valor de seguir, mantm. As etapas inconclusas da Misso determinaram que esta continuasse independentemente de nossa apatia, dejadez, inconstncia, medo de errar e falta de f de cada um. E sempre seguiu com algum que nesse momento sentiu que Rama era demasiado importante e incompreensvel para deixar que tudo se perdesse. Por isso Rama dez anos depois slida, extensa como trabalho de difuso, permitindo-nos estreitar cada vez mais os laos de unio entre os irmos contatados de todo o mundo, e viver em diversos lugares, encontros prximos e experincias similares s ocorridas desde o incio. Os avistamentos, mensagens e contatos fsicos tm continuado como sinal de apoio crescente de nossos irmos Guias no trabalho desenvolvido, que apesar de haver estado propenso aos erros tem servido para nos comprometer e temos aprendido ao fim que Rama comunicao, contato e que este no depende de condies particulares nem de um lugar em especial, seno apenas de uma preparao para sab-lo valorizar e disposio para compreender que os encontros no so um fim em si
163
mesmos, seno um meio pelo qual temos a certeza de que h um respaldo moral, que garante o bom desenvolvimento do trabalho. Hoje a Misso se tem adaptado s condies de nosso tempo, enquanto dure a utilidade de sua difuso. assim que em um momento de grande tenso como o presente, que submerge a nossos pases na incerteza, desconfiana e o terror, temos nos visto obrigados a dar as condies de segurana e proteo a todos aqueles que participam da preparao atravs de sadas e dar tambm um aval para quem propaga a mensagem, para que esta sempre seja dada de forma gratuita e desinteressada apesar das mltiplas tentaes para expandi-la descontroladamente ou atravs de formas que possam contamin-la. A Misso Rama no pode ser distorsida j que claro que no planeja a salvao fsica como um fim seno como uma conseqncia da presena extraterrestre. A Missio Rama no pretende considerar-se diretamente como o veculo de salvao da raa humana, mas sim considera a necessidade de salvaguardar os valores perdidos, de ajudar a salvar a humanidade de si mesma, de seu egosmo e soberba, mas, sobretudo de sua ignorncia. Rama um despertar de conscincia, um chamado reflexo mediante a mensagem de alerta de civilizaes siderais. Rama uma alternativa ao Mundo, um momento em que podemos chegar a compreender o porqu de nossa existncia. Rama forjar um homem novo, aque e agora, que por si seja uma esperana, com uma atitude diferente e um exemplo conseqente. Agora sabemos qua a Misso Rama dez anos depois, o alerta mundial e que o tempo chegado para uma mudana na Terra. Rama representa uma alternativa frente a esta mudana e avaoliao da humanidade, Baseia-se na esperana e consolo que nos d o saber que somos irmos e filhos em um lar de muitos que o Universo, e que no somos os melhores nem tampouco os piores e que se outros conseguiram sobreviver e superar etapas como esta, descobrindo a Deus como razo e meta de sua existncia, ns tambm poderemos e o mais importante, que temos sido adotados por seres bondosos que assumem a condio de nossos irmos mais velhos, porque acreditam em ns e sabem que h mais de bom que de mal na humanidade. Aventuremo-nos todos os que captamos na mensagem o sentido transcendente e carter, prtico dla vontade do Criador em continuar a instruo iniciada para servir em um tempo iminentemnete prximo, como instrutores da nova humanidade, que hoje j est forjando-se nos filhos dos que j tm despertado a conscincia. AVANTE MISSIONRIOS NA LUZ! AGORA O TEMPO EM QUE O TEMPO AGORA! RAMA AMAR! RESUME CRONOLGICO DO CONTATO EXTRATERRESTRE E SEUS ANTECEDENTES
164
1951: Acidente de Carlos Paz Garca, permanece trs meses em estado de coma. No hospital sofre intervenes com trepanaes no crnio. 1953: Paz Garca toma parte na Associao Peruana de Astronomia. Nesse mesmo ano, se casa com Rose Marie Wells Vienrich. 1955: Em 31 de Janeiro, funda o Instituto Peruano de Relaes Interplanetrias (I.P.R.I.), como resposta crescente onda de observaes em nvel mundial. Em 12 de Dezembro, s 3h30 da manh, nasce o segundo filho do matrimnio: Sixto Jos Paz Wells. 1965: O I.P.R.I. convidado a mltiplos congressos internacionais, no Brasil e na Argentina. 1966: A Fora Area do Per oferece seu total apoio s investigaes sobre os Ovnis nos Andes Centrais e na rea de Cusco, disponibilizando helicpteros. Cursando o 4o ano Primrio, Sixto intercetado, a caminho do colgio, por uma grande sombra circular que sobrevoando umas rvores, produzia um estranho zumbido. Repentino aumento no rendimento escolar. 1967: descoberto um "Astroporto", onde continuamente descem Ovnis na rea de Sicuani-Cusco. Paz Garca viaja acompanhado de outros investigadores. 1968: A imprensa limenha e a televiso se interessam pelo cada vez mais popular tema dos Ovnis. O I.P.R.I. entrevistado continuamente. 1969: Diplomata Dominicano narra sua inslita experincia em uma estrada de seu pas, com seres extraterrestres procedentes de Ganmedes, o maior satlite do Planeta Jpiter, isto durante as tradicionais reunies das quartas-feiras do I.P.R.I. Os Astronautas da Apolo XI, que pisaram na Lua, visitam o Peru. So homenageados pelo I.P.R.I., que fazem importantes revelaes de seus encontros com Ovnis na Lua. Neil Armstrong nomeado scio honorrio. 1970: O I.P.R.I. freqentado pelo posterior autor de um livro de difuso sobre contatos com seres de Ganmedes. Esta pessoa procura a amizade de Carlos Paz Garca, para obter informao. 1972: Sixto Paz conclui seus estudos escolares, alcanando a primeira colocao e as mais altas qualificaes. 1973: No ms de Janeiro, Paz Garca convidado pelo S.I.R.D. (Sociedade Internacional de Realizao Divina), associao orientalista yoga, para dar uma palestra sobre os Ovnis. Auxiliam seus filhos acompanhando-o e Sixto, que impressionado e motivado pelo novedoso ambiente volta na semana seguinte, integrando-se tal sociedade. Sixto ingressa na Universidade Catlica de Lima, no ms de Agosto. Continuar assistindo ao S.I.R.D., onde aprender as tcnicas bsicas de Respirao, Relaxamento, Concentrao e Meditao, incursionando tambm na prtica de Hatha Yoga e Meditao Mantram Yoga. 1974: Na segunda semana do ms de Janeiro, sai a notcia nos jornais de que existe um projeto que est atrs dos sons captados do espao exterior pelos radiotelescpios, j que se pensa, que estes poderiam ser mensagens irradiadas de outros planetas. 165
Organiza-se uma palestra no I.P.R.I. como comentrio notcias de supostas mensagens extraterrestres descobertas nos rudos espaciais. Sobre o tema "A Telepatia, como Comunicao mais alm dos Sons", disserta o Doutor Vctor Yez Aguirre, Presidente da Sociedade Teosfica e Mdico Gineclogista do Hospital Militar. dita conferncia assistem Charlie e Sixto Paz Wells, convidados pelo prprio Doutor Yez. Em 22 de Janeiro s 9h00 da noite, se recebe a primeira comunicao do Guia espacial Oxalc, desde Ganmedes, em uma reunio na que esto presentes a senhora Paz, Rose Marie Paz Wells e Sixto, que a recebe de maneira psicogrfica (escrita automtica). Em 23 de Janeiro se d a segunda reunio que assistem 20 pessoas. Oxalc volta a se comunicar e indica o dia 7 de Fevereiro e o quilmetro 60 ao sul, como confirmao com um avistamiento. O encontro ocorre tal como prometido na rea de Chilca, s 9h00 da noite. Em 14 de Fevereiro, ante a incredulidade de Paz Garca, Sixto recebe uma mensagem para o I.P.R.I. O Presidente do Instituto convidado para um encontro pessoal com eles. A experincia por pouco se frustra, ao chegar ao lugar indicado mais pessoas do que as chamadas. Ante a chamada de ateno ocorre a ruptura definitiva do grupo de contato com o I.P.R.I. No ms de Maro, se reiniciam as sadas, mas no quilmetro 58. Aparecem novos antenas receptores. No ms de Maio, os Guas Extraterrestres atravs das comunicaes psicogrficas, ajudam ao Engenheiro Pesqueiro Carlos Belevan em um hallazgo, por razes humanitarias, este em reciprocidade, faz srias revelaes e entrega ao I.P.R.I. importantes provas sobre a existncia de bases submarinas dos Ovnis defronte as costas de Lambayeque, ao norte do Peru. No ms de Abril, j so mais de 6 as pessoas que se comunicam com diversos Guas de Ganmedes e outros planetas. No primeiro Sbado de Julho, ocorre a experincia de Xendra (fenmeno de teletransporte), pelo qual Sixto atravessa sozinho uma porta dimensional que o projeta Cidade Cristal, Capital de Ganmedes. Nesse ms se d a primeira recepo dos Cristais de Csio. Na terceira semana do ms, so 7 as pessoas que transpem o Xendra, chegando prpria sede do Governo dos Planetas mais evoludos de nossa Galxia. Na ltima semana de Julho se d a experincia do contato fsico e as primeiras recepes do Nome Csmico. Quatro pessoas se aproximam da nave que desceu, permanecendo a uns 60m de distncia do tripulante. Naquela oportunidade, os Guias indicam Marcahuasi como o prximo lugar de instruo e definem com nome de Misso RAMA, ao grupo de contato e sua projeo futura. Em 19 de Agosto, seis membros viajam a Marcahuasi, meseta que se encontra a 4.000 m. No lugar se deram importantes experincias e encontros com os Guias. comunicada a difuso mundial da Misso, atravs dos meios de comunicao.
166
Em 2 de Setembro, chegam os jornalistas da Agncia EFE, intrigados com as declaraes feitas por Paz Garca imprensa local, com relao s experincias de seus filhos. Os extraterrestres, atravs de una comunicao de Charlie com o Guia Kulba, de Alfa do Centauro, indicam o dia 7 de setembro e apenas as 8 pessoas, para que assistam a um encontro programado. Na lista includo o jornalista espanhol, Juan Jos Bentez, quem depois testificaria ante o mundo da veracidadr do contato. Plenos avistamentos na hora exata, confirmam a autenticidade das experincias. Bentez, em seu regresso a Espanha, declara em nvel mundial "Eu vi dois Ovnis". Em 23 de Outubro, aparece nos jornais um telegrama da Agncia citada, falando sobre o contato. No ms de Novembro, so subtrados os arquivos originais das comunicaes psicogrficas, perdendo-se irremediavelmente uma boa parte da informao que no havia sido compilada em fichas. Em Dezembro, ocorre o imprevisvel. Um violento ataque por parte de alguns meios de comunicao local, determina a perseguio dos grupos RAMA, pelo que temerosos, em sua grande maioria se dissolvem, desintegrando-se a organizao existente. 1975: No ms de Janeiro, Sixto vtima do desnimo ao contemplar a falta de convico de todos, incluindo ele mesmo. Por isso, prope aos Guias, durante uma sada pessoal no km 112 ao Norte de Lima, que a Misso fique sem efeito, coisa que no aceita por eles. No mesmo ms, Juan Jos Bentez escreve na Espanha o livro "Ovnis S.O.S. Humanidade". Durante o ms de Fevereiro, se confecciona o primeiro "Informe de Contato Extraterrestre", folheto de difuso e distribuio gratuita. Voltamse a formar grupos. No ms de Maro, por tenses e rivalidades se d a diviso cismtica dos grupos em trs orientaes distintas, as que foram de Juan Acervo, de Charlie Paz e de Sixto. No ms de Maio, se do grande quantidade de sonhos premonitrios entre os integrantes dos grupos, que depois chegariam a se cumprir em detalhe. Comeou-se tambm, a receber os primeiros smbolos e ideogramas, que segundo se disse, depois chegariam a ser interpretados pelos mesmos integrantes do RAMA, fazendo uso dos Cristais de Csio, que cumprem a funo de tradutores. Durante o ms de Junho se recebem as comunicaes do "Novo Tempo", antecipao da entrega que deveria efetuar-se no ms de Agosto do ano "Semitico". Com o ms de Agosto, deveriam ter-se realizado importantes viagens para o interior do pas, para receber os "Anais da Histria da Humanidade" (Registro Akshico), mas os grupos no correspondem s expectativas do momento e as viagens no se efetuam. Chegado ms de Setembro, inicia-se a difuso e a formao de grupos em provncias, como o caso de RAMA Cuajone, em Moquegua. Nesse lugar chegam-se a cumprir inesperadas premonies que confirmariam o 167
apoio ao trabalho efetuado, mas sobretudo que se do os dados exatos das rotas e localizaes dos lugares aos que se devia ter viajado em Agosto. as viagens ficariam pendentes. Em fins de Setembro, regressa Bentez, encontrando aos grupos divididos. Assiste a novos avistamentos, escreve "100.000 quilmetros atrs dos Ovnis". No ms de Outubro, sadas ao Km 112 da Estrada Norte, com avistamento em pleno sol da manh. No ms de Novembro, chega atravs de um singular estranho, o Registro Thedra, resumo de diversas Profecias e Revelaes recolhidas de vrias escolas espirituais. Durante este ms se faz a sada a Paracas, frustrando-se o contato fsico massivo, devido falta de amor e desinteresse dos participantes, 27 no total. 1976: No ms de Janeiro se realizam sadas e retiros a Atarjea, fazenda prxima a Lima. Organizam-se as viagens de Agosto, para realiz-las esse ano, sem ter em conta se as condies se voltarvam a repetir. No se recebem novas comunicaes nem se atualizam as j recebidas. As viagens se efetuariam com o apoio do RAMA Cuajone, fazendo-se em forma parcial e desordenada. No ms de Julho, se efetua a viagem a Huarochir. A partir do ms de Setembro, retomam-se as comunicaes com novo empuje. Do-se avistamentos em pleno dia ao Norte de Lima. Os grupos RAMA de Charlie Paz se fundiram trabalham de forma conjunta com os de Sixto, devido viagem do primeiro se estabelecerse no Brasil. Chovem centenas de cartas do estrangeiro. 1977: Surgen por todo lado grupos RAMA no interior do pas. Completa-se a lista dos 49 Guias da Misso RAMA. Estabelecem avaliaes para os novos grupos e se difunde a Misso RAMA atravs da indita Revista "O Inslito". Em Abril ocorre o caso do contato do Cabo Valds no Chile. 1978: Reproduz-se novamente o "Informe do Contato", mas desta vez extraindo-o das publicaes de "O Inslito", onde aparecia fracionado em captulos de forma quinzenal. 1979: Realizam-se permanentemente viagens ao estrangeiro para formar grupos e assistir a entrevistas nos meios de difuso. Na Espanha, Sixto se rene durante 13 dias percorrendo o pas com 400 pessoas diariamente. Ao primeiro sondeo chega-se a detectar a existncia de pelo menos uns 600 grupos RAMA espanhis. Na Semana Santa, se deram experincias no Peru com sadas massivas preparadas pelos Guias. Mais de cem pessoas recebem os Cristais de Csio e o Nome Csmico. No ms de Julho, e durante trs sadas consecutivas, uma mdia de setecentas pessoas passam pela experincia do Xendra, recebem os Cristais e o Nome Csmico ou Chave vibratria pessoal. Abrem-se as primeiras comunidades urbanas RAMA, que servem por sua vez como locais de difuso e reunio para a Misso.
168
Funda-se a Misso RAMA Chile sobre a base de Pedro Bravo e Hctor Valdez em Santiago. No ms de Novembro se efetua a sada dos 240 por convite dos Guias ao "contato fsico massivo. Frustra-se o resultado, pelo que se estabelece realizar sadas mltiplas em grupos de 24 pessoas. 1980: No ms de Janeiro voltam a dar-se experincias. Os avistamentos aumentam e se reimprimem centenas de Informes e se reproduzem muitas mensagens que so enviadas ao estrangeiro. No fim do ano d-se a crise da Grande Mensagem e o suposto fim da Misso RAMA. Difunde-se grande quantidade de Comunicaes mentalizadas sem nenhum tipo de controle que determine a dissoluo de muitos grupos. 1981: Em Janeiro realiza-se uma Reunin Internacional pelos Sete Anos da Misso, posteriormente dando-se Iniciaes em Lima e em provncias. Como reao ante a crise, aparecem as primeiras comunidades rurais RAMA, como preparao para os tempos difceis de mudana e espera. Neste mesmo ano, os Guias declaram que se repitam as condies do ano Semitico, pelo que se deve voltar a realizar as viagens. Mas desta vez, conservando a ordem e com comunicaes atualizadas que os avaliem. A confirmao se d na presena de grande quantidade de pessoas e representantes de grupos na zona de Chuchuco, ao sul do Peru, Departamento de Tacna. As viagens se realizam com assistncia de mais de 146 pessoas procedentes de grupos do interior e do estrangeiro, durante os quais se voltaro a dar confirmaes com avistamentos na zona de Chivay (Arequipa), mas s 22 deles so selecionados para representar aos demais enviados, e so estes os que concretizam o trabalho. 1982: A difuso mundial vai crescendo da mesma forma que as oportunidades para realizar a Misso. Vo chegando aqueles que se aguardam. A televiso do Chile pe sua ateno na Misso RAMA, convidando-a a difundir por seu intermdio a mensagem extraterrestre. a vez do RAMA Chile. 1983: Reunio internacional dos 9 anos da Misso RAMA. Recebem-se naquela oportunidade, comunicaes muito importantes para a preparao definitiva dos ltimos trabalhos. Realizam-se diversas viagens, com ampla cobertura para integrar aos grupos do mundo. No ms de Fevereiro, se d a unificao dos grupos RAMA Chilenos e o incio de um ciclo de experincias e iniciaes prprias. No ms de Julho, realizam-se viagens de integrao a New York nos Estados Unidos, dando-se experincia de contato fsico e iniciaes para os grupos. Do-se as condies e a oportunidade para difundir Misso RAMA. Vislumbra-se a oportunidade e o momento de aportar um livro como colaborao a orientao da Humanidade. Ao faltar j muito pouco para os contatos massivos h necessidade de predispor mental e fisicamente sem descuidar o despertar espiritual. No h oposio dos Guias frente a tais 169
iniciativas e se aproveita da oportunidade para us-la em benefcio direto dos planos da Confederao de Mundos da Galxia. Estabelecem-se papis especficos dos grupos em nvel nacional e mundial. Missao RAMA-Tacna recebe a responsabilidade de estabelecer a ponte para a criao e assentamento da Grande Comunidade Internacional. Misso RAMA-Lima aceita, ser ela, a que d o primeiro passo na institucionalizao e reorganizaao do trabalho em grupos, adequando Misso s exigncias do momento, sobretudo ao relativo proteo dos mimbros definidos e identificados. 1984: Dcima Chamada de Anrrom, se inicia a difuso total com apoio das Foras Positivas e graas a acertadas decises de grupo, adequandonos ao momento preciso. Viagem a La Paz, (Bolvia) para desenvolver um ciclo de conferncias, chegando tambm a Oruro e Santa Cruz. Reimprimem-se Boletins do Informe do Contato e de Guia de Prticas. Depois de tempo, os Guias concedem experincias de recepo de Nomes Csmicos e Cristais de Csio na praia Bujama e no distrito de Surco (Lima) respectivamente. Realizam-se conferncias diversas que atraem antigos membros do grupo, assim como a grande quantidade de pessoas. Recibem-se convites das Lojas Manicas por intermdio dos Irmos Maons Juan Ureta Zamorano e Renn Aybar, difundindo-se com xito a mensagem ao interior de tal Instituio, que reconhece o valor e seriedade de nosso trabalho desinteressado. Concorda-se em concretizar a produo de um Livro ao interior do RAMA que no ser vendido mais se distribudo, para deixar constncia da verso original e autntica do Contato, tal como foi desenvolvido. A publicao do Livro se financia com atividades pr-fundos e doaes voluntrias dos grupos Rama de todo o mundo. Segundo viagem a La Paz para colaborar com ajuda da Clarividncia me uma investigao oficial, fazendo-o desinteressadamente e para uma boa finalidade. Entrevistas consecutivas nos canais 5 e 9 da televiso de Lima, que realizam filmaes no mesmo lugar das experincias. Iniciamos a difuso atravs de vdeos, que se regravam e se enviam aos grupos. A Universidade de Lima realiza uma filmagem e entrevista para um "especial" com o "Grupo Rama", durante uma sada rea de So Bartolo (Balnerio de Lima). organizada a convite dos Guias uma Conferncia de imprensa onde se convidou a jornalistas de diversos meios informativos, incluindo rdio e televiso, para avaliar dentre eles os participantes para um Avistamento Programado ao Norte de Lima, repetindo-se a oportunidade concedida a J.J. Bentez. Inexplicavelmente, os jornalistas convidados, um a um se negaram a assistir no mesmo dia programado para a experincia. Viagem a Chile unindo todo o Norte Chileno (Antofagasta, Calama, Chuquicamata, San Pedro de Atacama, Iquique e Arica), se efetua a difuso 170
atravs de conferncias, entrevistas por rdio, televiso, revistas e peridicos. Complementa-se com uma terceira viagem a Bolvia, chegando a La Paz pela terceira vez no ano e logo a Santa Cruz, onde se do Iniciaes. Em Novembro se realiza uma sada dos grupos Rama do Norte do Chile, com a participao dos Irmos Elard Fernndez de Tacna e Pedro Bravo de Santiago, para recepo de Iniciaes. Realizam-se sadas pare recepo de Iniciaes na localidade de Ro Seco (km 100 Panamericana Norte), recebendo-se Nomes Csmicos, Cristais de Csio e realizando-se a passagem Xendra com apoio dos Guias mediante avistamentos contundentes. 1985: Viagens de difuso e consolidao da Misso Rama a cargo do Coordenador Mundial com sua famlia, cumprindo com o convite dos grupos e as mensagens sugeridas pelos Guias. Fortalece-se a Unio familiar e a integrao grupal com o exemplo dado pela familia Paz-Torres. Viaja-se aos Estados Unidos e dali pela Amrica Central. Os grupos da rea organizam a maior difuso que j se tenha realizado antes a Misso, cobrindo todos os meios possveis. Na Repblica Dominicana e Nova Yorque se recebem Nomes Cmicos, Cristais e se atravessa Xendra. Acelera-se a redao final do Livro entitulado "Os Guias Extraterrestres e a Misso Rama", com interveno de diversos irmos colaboradores. O livro finalmente financiado em sua totalidade los grupos de diversos pases se oferecem a reedit-lo em outros idiomas. Sada a Pozo Santo (a 250 km ao Sul de Lima) no deserto na Semana Santa. H apoio com avistamentos para o trabalho desenvolvido pelos grupos ali presentes por sugesto dos Guias. Do-se passos decisivos para a obteno de um local prprio para Rama, recebendo-se um terreno adequado como donativo. O lugar servir como centro de conferncias (sempre gratuitas), oficina de relaes pblicas e lugar de hospedagem para irmos em trnsito do interior e exterior. Os Guias apontam o ms de Agosto, a dez anos do ano Semitico como um ms de viagens e poca precisa para o encontro de representantes de grupos Rama em nvel mundial, na cidade de Arequipa. A Misso chega a seu momento de maturidadde com a recepo final do "Livro dos das Vestes Brancas e se inicia a Misso Humanidade. DICIONRIO RAMA (AC) Terminao Csmica: Representam a fidelidade de uma vida disposta. O eterno e abnegado acompanhante vdico e bdico. O guerreiro Maharabtico O Druda enviado de Raimond Hund e Stonehenge, assim como o sacerdote de Carnac. Os AC representam a fora da natureza e do tempo de vida. A ao animal, a fora moral do humano, assim como a presena de anjo. Os AC vibram no quinto de Rama, ou seja, ao iniciar a fase Xolar, do trabalho acompanhado pelos Guias de Vnus. Estes irmos com a terminao mencionada guiaro o conhecimento e suas fontes. Cobriro o espao vazio da disponibilidade no servio. 171
ACQUALIUM: Base submarina da Confederao a 35 a Noroeste de Chancay, populao totalmente Venusiana. ACUDRUX: Planeta da Confederao, ver folheto Rama II do grupo de Barcelona (Espanha). ADAMIO: Tripulante da nave de Alfa Centauro. AEB: Guia de Apu em comunicao com o grupo de Tacna (Per). (AH) Terminao Csmica: So os irmos provenientes do Himalaya e regies do mistrio, daqueles lugares de recordao da humanidade onde se conveio guardar os anais do tempo passado e do tempo por vir. So pessoas muito alegres e seguras, abertas e sensveis, em permanente luta contra as foras negativas, Representam neste momento as defesas espirituais e mentais do planeta plano de terceira dimenso em nvel csmico. Eles fortalecero e apoiaro, protegendo a Misso. Os AH acompanharam a criao da vida animal, mudando o carter dimensional para assumir a condio humana e adquirir a herana evolutiva do planeta. AHELON: Sede anterior do Conselho dos Vinte e Quatro Ancios. AKTASIS: Prtica de experincias e avaliao durante autocontroles. (AL) Terminao Csmica: So os sbios do Oriente que seguiram o curso das estrelas interessados naquela razo primordial da origem do movimento no espao. Grandes astrnomos, matemticos, sobretudo, filsofos e cosmlogos. Interpretaram o movimento universal e as foras que o geravam. Sua influncia vai da Grcia Arbia, da Caldia Assria. So empreendedores e tenazes. Colaboraram com Rama . ALCIM: Mentor Sideral que aconselhou na criao da Misso Rama. ALDRIX: Guia de Apu estabelecido em Corua (Espanha). ALMACIN: Cidade de Vnus. ALOFEA: Planeta da Confederao. (AM) Terminacin Csmica: Sn os antigos ADAM, raa milenar, antepassados do povo atual do Oriente Mdio, que luta para poder subsistir e dominar o Mundo que quis extermin-lo que constitui seu principal erro, a falta de identificao com o resto dos povos, por no poder manter a f, apesar de sua profunda religiosidade. Mas o Mundo agora o importante, a verdade hoje no patrimnio de ningum, j que todos com a sinceridade e o esforo necessrio podem chegar a descobrir sua prpria verdade, reconhecendo antes a realidade na que vivem. Os AM tm um papel fundamentalmente de base no interior da Misso, so a pedra de toque. Mas o AM como qualquer outro ser humano, ter que descubrir-se primeiro no interior de RAMA como um ser humano imperfeito e infinito, que deve vencer a si mesmo primeiro, dominando os condicionantes como a personalidade, o carter, o signo zodiacal e todo tipo de influncias que modulam seus atos. Os AM representam os irmos originrios do Oriente, os eremitas, os guerreiros e os msticos. So seres que como entidades anteriores procedem do Centro Xolar Mansico, mas em uma freqncia menor. So de vibrao ascendente e que complementan seu trabalho entre si. AM a primeira freqncia que harmoniza na Misso e plano Rama.
172
Os AM tiveram que transcender seus laos que lhes prendiam a dimenses transitrias e uma vez na 3a. superar trs subplanos de evoluo que ainda no se conhecem, mas se encontram dentro do que o denso mental que no o fsico. AMARU: Guia de Vnus ligado aos grupos Rama da Espanha. AMION: Planeta dla Confederao. AMON: Academia de Guias em Apu, Alfa do Centauro. (AN) Terminacin Csmica: So os caudilhos e polticos, os lderes da fora por excelncia. Chegaram at a dizimar civilizaes inteiras para fazer prevalecer a luz de sua prpria verdade. Desde Roma at Tiro, de Perspolis a Numancia, estes personagens defenderam com fora mental e material sua influncia. Daro convico Misso, assim como se identificaro com a luta do novo tempo por um mundo melhor, at consegu -lo. So obstinados e lutadores, sinceros mas pouco profundos. ANAHUAC: Guia de Vnus. ANDRMEDA: Galxia onde se encontra Xilox. ANITAC: Comandante e tcnico (sexo feminino) em investigaes dimensionais, natural de Vnus, trabalha atualmente na base Acqualium. ANRAR: Guia de Apu. ANRROM: Dia do conhecimento total. O dia da Grande Luz, da Claridade. O momento principal da Recepo do Livro dos das Vestes Branca. ANSI: Natural de Apu, navegante de naves da Alfa do Centauro. ANTAR: Comandante e tcnico de naves da base na Cidade Cristal em Morlen, de onde ele procede. coordenador de Guias. ANTAREL: Guia de Apu. ANTARES: (Novo), dcimo planeta da 5a estrela da Constelao do Caraguejo. Suas naves so como uma srie de discos unidos por um tronco comum. ANUR: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. (AO) Terminacin Csmica: So irmos do Oriente e Ocidente, se situam nas tribos indoeuropias, que chegaram em um tempo muito antigo para conquistar as culturas com connhecimento da presena extraterrestre, e depois no Oriente souberam de doutrinas e conhecimentos que fariam seus, como no caso da China, acostumando-os em sua maneira de ser. Os AO sabero dar audcia e tenacidade Misso, como tambm devero evitar confundir a Misso anexando outros enfoques e ensinamentos de outros grupos distintos. AO paz de conciencia, es trabajo de bsqueda sincere por la fuente primera, representa a los pueblos orientales, raz de las civilizaciones como la de Camboya en Angor Vad, como tambin refieren a aquellos hombres que forjaron la civilizacin de los Toltecas en Mesoamrica. Pueblos que forjaron a la fuerza el imperio del conocimiento en regiones agrestes que pidieron mximo esfuerzo. APOLOX: Comandante de Ozema, planeta do sistema No 6 da Constelao de Aqurio. Colaborou na evacuao das bases de Chilca. APU: Planeta de Alfa do Centauro, trs vezes maior que o maior planeta de nosso sistema. Passei pela principal de suas cidades uma
173
grande Academia de Guias, que foram indicados para a Misso Rama pelo Conselho da Confederao. AQUOS: Base submarina da Confederao frente a Lambayeque na costa Norte do Peru. (AR) Terminao Csmica: Representam o tempo de agir, a prpria ao. So aqueles cuja origem remonta aos povos astrnomos. Aqueles que souberam descobrir e estudar a ao magntica, nascimento da real Astrologia. Tm eles grande sapincia, sobretudo para as artes e a sensibilidade para descobrir por onde se h de enfocar a informao geral. Os AR tiveram que agarrar-se a sua conscincia espiritual de dimenses paralelas, mas ascendentes para poderem encarnar dentro do plano de evoluo e trnsito planetrio da Terra. Foram eles os que vieram daqueles entes encarregados faz centenas de milhares de anos, da diviso energtica dos corpos criados como foras neutras, que no nada mais que o trabalho selecionador de seres em planos limitados, ou seja, bacteriolgicos. So pois foras selecionadoras e intermedirias, como um instrumento de gerao divisionria. ARCHER: Membro do Conselho dos Vinte e Quatro Ancios da Galxia que asignara ao Mestre Joaqun para que investigasse mediante estudos profundos quem seriam os membros da Misso Rama. Na atualidade, encarregado de administrar o Livro dos das Vestes Brancas. ARION: Misso secundria em nvel de terceira Dimenso. ARMOT: Arco ris ou referente a ele. ARTON III: Nave me e base orbital ao redor da Lua. (AS) Terminacin Csmica: So os caadores da Amrica do Norte, representam a magia primitiva, as chaves simblicas originais. Daro justamente originalidade Misso, mostrando as chaves iniciais assim como o uso destas para conseguir os fins que se esperam. So observadores tambm e imitadores da me natureza, que nos ensina todas as lies de sobrevivncia da humanidade. ASINT: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. ASTAR: Guia de Apu. (AT) Terminao Csmica: Representam os povos rticos e siberianos, os que vieram de terras de luz e claridade.No de hielos seno de terras verdes e com montanhas vulcnicas. Desevolveram-se sempre em harmonia com os elementos, mostrando-se exemplo de fidelidade. ATALOT: guas, torrente ou referente a isso. ATUNES: Guia de Vnus. AURON: Doutor mental de Xilox, serviu na primeira fase do Rama, colaborando com Oxalc. AURON: Fase de chamado ao interior da Misso nas etapas iniciais. (AX) Terminao Csmica: So o renascimento e o espao, retrata aos grandes artistas e escultores. Aos plasmadores de idealismo humano atravs da arte. De espirito tremendamente sensvel, fizeram chegar o conhecimento mediante sua obra. Desde a Frana ao Alaska, a huella de sua atividade tem ficado perenizada. Dar estes a sensibilidade necessria para a nova humanidade.
174
AZUL: A grande base na Selva Peruana, no Alto Paititi, onde a Confederao guarda sete importantes Arquivos de ensinamento. Abriga centenas de pessoas, assim como dezenas de naves de muitos mundos. BREDAM: Cdigo moral e sistema de leis que utilizam todos os planetas regidos pelo Conselho dos Vinte e Quatro Ancios. BREDAM: O razonable, algo superior Lgica mais correta. Trminao dada pela Confederao ao sentido comum evoludo. CALI: Planeta da Confederao em Andrmeda. CALIXTO: Satlite do planeta Jpiter. CO MAIOR: Constelao com planetas da Confederao. CANDELABRO: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. CATSTROFE: Catastro-F, Censo de F, avaliao da humanidade em trnsito para a Quarta Dimenso. (CE) Terminao Csmica: So Canad e Atlntida, so Irlanda e o Oceano Atlntico, a humanidade de quantos chegaram hora indicada, mas no souberam permanecer no momento de prova, mas foi tanto o que puderam conseguir com seu processo de maturidade, que hoje se apresentam estveis e equilibrados, e com maiores argumentos nova catstrofe, dispostos a realizar sua identidade existencial. A no trair sua Misso no momento final. Acentuaro a preparao final de Rama. CECA : Civilizao em situao igual da Colnia Terrestre de Morlen. Sua populao se encontra em uma Colnia temporal de Apu. CELBION: Planeta da Confederao. CELEX: Academia de Guias em Xilox. CENTELHA : Planeta de Osa Mayor, que rege o movimento cultural de muitos planetas da Confederao. um dos mais antigos pertencentes Confederao, faz 500 anos era sede de Assessores Guias para governos de diversos sistemas. Possui 200 cidades. CERES: Guia de Venus. CERILUM: Base dos Guias emn Huanuco (Serra Central do Peru) atual Rumi-Suyo. CERPICAN: Planeta na Constelao de Co Maior. um planeta maravilhoso, com cidades muito belas e espaosas, clebre por seus jorros de gua, possui os maiores centros de estudos de seu sistema. Colabora com Guias para a Misso Rama. CSIO: Do Latim CAESIUS, AZUL CELESTE, elemento de nmero atmico 55 na Tabela Peridica, pertence ao grupo Alcalino, descoberto em 1860 por Bunsen que tambm descobriu o Rubdio. Encontra-se na natureza em pequenas quantidades no Feldspato, guas minerais. Um exemplo de mineral tpico a Polucita (Silicato Duplo de Alumnio e Csio) que se encontra na Ilha de Elba. Este elemento (Cs), em contraste com o Rubdio e Potssio, no manifesta radioatividade alguma, ou talvez seja to dbil que no possa ser observada pelos mtodos correntes para investigar as radiaes Beta.
175
O ponto de fuso do elemento Csio de 28.450 o C e mediante tratamento especial pode sublimar-se. de notar que devido a este baixo ponto de fuso, o elemento Csio muda de estado ao mero contato do corpo humano. Alm disso, solvel em gua e a disperso molecular se d em nosso corpo com grande facilidade. O Csio serve para construir clulas fotoeltricas de emisso de eltrons (Olho eltrico), por sua propriedade de emitir eltrons ao ser exposto luz, ainda de baixa freqncia (no campo visvel). No ar mido, tanto o Rubdio como o Csio se inflamam espontaneamente. O Csio pode dar-se na forma de cristais quer seja formando nitratos ou sulfuros. Prepara-se a utilizao do Csio no funcionamento dos raios inicos para foguetes, embora j se utilize nos vos espaciais das naves norteamericanas Saturno. O Csio 137 ou Csio Radioativo apresenta uns 33 anos de vida mdia, o que o indica como certo para substituio (na medicina) do Cobalto. Tambm se utiliza este material nos processos de refrigerao das centrais termonucleares. Este material se produz nos reatores de Urnio e Plutnio. CILIAL: Energia que provm diretamente das vibraes solares, sendo sua fonte direta o Astro Rei. Capta-se exatamente ao meio-dia e se recebe atravs das palmas das mos, as quais permanecero para cima quando estiramos ligeiramente os braos e depois os flexionamos em direo ao corpo, mantendo os olhos fechados, pelo espao de dez minutos.Tambm se recebe de p. COLNIA: Assentamento em bases e mundos da Confederao de estaes experimentais e de grupos humanos de diversas civilizaes para serem preservados. COLUMO: Nave e base mdica da Confederao, em rbita ao redor da Terra. Consta de Guias Mdicos, em guarda todo momento. COMTUM: Mestre Assessor de Guias na Academia Omund de Morlen. CONFEDERAO: Agrupao Galtica voluntria de mundos na Via Lctea. a reunio de todos aqueles planetas que tm chegado a um estado de evoluo que lhes permite assumir o servio de ajuda e superao a outros planetas que se encontram em um estado de evoluo incipiente. O agrupamento de Galxias (Nebulosas espirais) tambm forma uma Confederao chamada de a "Grande Estrela" regida por um Conselho de Conselhos. CONFRATERNIDADE: Cidade sede da Colnia Terrestre em Morlen, com uma populao de 12.000 terrestres levados pelos Guias. Aqui tambm se encontra a sede do Conselho dos Doze Menores de Morlen. COMUNIDADE: Comun - unidade. Ideal Rama. COMUNICAO: Mensagem teleptica recebida em forma consciente, transcrita de maneira psicogrfica ou teleptica. CONSELHO: DOS VINTE E QUATRO ANCIOS, o corpo regente de seres que tm alcanado a correta iluminao e elevao na Sabedoria Eterna, que governa a Confederao de Mundos na Via Lctea. Encarregase tambm de planejar misses de ajuda como a Misso Rama.
176
A sede deste Conselho se encontra atualmente em Morlen na Cidade Cristal. CONSELHO: DOS DOZE MENORES DE MORLEN, o corpo coordenador do desenvolvimento de todas as cidades de Morlen s que regem com uma forma de governo patriarcal ou de tipo comunal. A sede deste Conselho Cidade Confraternidade, Colnia Terrestre em Morlen. CONTATO: Enlace realizado por um Doutor Mental ou Guia Extraterrestre, atravs da telepatia com um Antena ou receptor. Encontro prximo ou fsico com naves extraterrestres ou tripulantes delas. CONUMAR: Escola de capacitao de Mestres dirigida pelo Mestre Onatrox. CRISTAL: Cidade mais antiga de Morlen, centro poltico e cientfico, sede do Conselho dos Vinte e Quatro Ancios. CRISTAIS DE CSIO: Cristais de forma piramidal que aparecem nas palmas das mos primeiramente como uns copos luminosos em forma de cones. s vezes aparecem resplendores nas mos, como pedrazinhas redondas que se elevam e esgrimen suas pontas piramidais algo transparentes e azuladas, outras vezes aparecem claramente como pirmides, sentindo-se peso ou calor similar queimao do gelo seco ou outras sensaes, podendo ser observados a simples vista. Integram-se ao corpo cruzando nossos braos altura do peito, sempre a mo esquerda sobre da direita. Os cristais piramidais tendem a desaparecer uma vez fechados os braos contra nosso corpo, j que se integram (sentindo-se uma concentrao de calor ou outras sensaes no peito), tendem a formar em nosso interior, em cima de nosso plexo solar a Estrela de seis pontas, smbolo de Equilbrio Csmico, formando uma antenagem complementria catalizadora da energia de Luz Violeta, Luz que se desprende do Sol Central de nossa Galxia chamado Sol Mansico. Luz que faz seu ingresso em nossa atmosfera no incio de cada Era, ou seja, cada 2.100 anos, e que agora est se dando justamente a razo da mudana de Era. Durante os trs primeiros meses de recebidos, os Cristais de Csio se fixam dentro de nosso corpo ou se perdem atravs da urina, sendo impossvel voltarmos a receb-los. Enquanto dura a fixao, nosso corpo necessita de uma dieta rica em vitaminas B12 (Cianocobalamina) que se encontra no mamo, pacae, alcachofas, bananas e ovos. CRUZ: Smbolo da adio, do positivo, do sacrifcio, da negao da Morte, da evoluo espiritual, da permanente ascenso. CHANCAY: Zona costeira ao Norte de Lima (Peru), sede de uma base submarina. CHILCA: Lugar magntico a 60 Km ao Sul de Lima (Peru), rea desrtica da Costa. Ex-base submarina evacuada em fins de 1974. CHIVAY: Comunidade rural Rama no distrito de Arequipa (Peru). DAKOVA: Interpretao da realizao espiritual e a Integrao final no Todo. DOVA: Concentrao especial na qual nos prestamos a utilizar a Energia Csmica. 177
DRACEL: Guia de Vnus. DUBARIN: Relativo aos elementos da natureza. (EA) Terminao Csmica: Significa a conscincia do trabalho cumprido e do renascimento Csmico. So pessoas que tm vindo para presenciar a consumao dos sculos, mas no como simples observadores, seno como responsveis por juntar a informao. So os mestres e orientadores da Grcia e Arbia, so os guardies e entendidos na Atlntida, conhecedores do Disco Xolar. Esto presentes agora para fazer lembrar que o tempo se cumpriu. (EC) Terminao Csmica: So Mecenas e Creta, so a Lemria e Mu, so civilizaes que dominaram no s a arte, mas que tambm chegaram ao controle das foras interiores sobre os outros animais. O tempo fez com que desaparecesse seu conhecimento destas muitas chaves da Civilizao. So observadores, assim como hbeis para influir nos demais, alm de entregues ao com destreza, realizando tudo o que se propem. Com algum esforo poderiam dar os esquemas do labirinto humano. (ED) Terminao Csmica: So aqueles cujo passado est unido ao dos povos do Oriente Mdio e que encerra seu significado final em seu carter reservado e profundo, uma vez que compartilham o melhor de si. So colaboradores. EGAIN IV: Nave de Xilox, em misso de Contato para a Corea. (EL) Terminao Csmica: So raa de gigantes, de seres csmicos, cujos ancestrais viram a Prola do Sistema Solar para os incios da antepenltima Era. Os EL foram povos que acompanharam o surgimento do povo escolhido, o que receberia as Tbuas de Moiss. Povos que viriam de muito antes, quando as terras estavam submersas na imensido ocenica. (EM) Terminao Csmica: Representam os sbios do Oriente, que levaram o conhecimento com a fora do Islam e do smbolo Lunar. o EM um ser de reao, pois tem sido no tempo o que descobriu as portas do labirinto humano, dos grandes questionamentos que encerraram sempre as projees ao Csmico. Senhores da Filosofia, a Grcia os acolheu e a Arbia os delineou. (EN): Analizam os momentos do homem. So aqueles que esto relacionados com o primeiro tempo da segunda poca do homem na Oceania, tambm com a Lemria e Mu. Foram de tez morena, adentrados no conhecimento fsico, arquitetnico e matemtico daquelas pocas. Recebero estes na Misso uma tarefa de separao e anlise de informaes que requeiram seu envolvimento. ENA: Relativo a Nuvens. (ER) Terminao Csmica: So irmos de muitos povos, mas que se situam entre Escandinvia e Arbia, do Oriente ao Ocidente, pois seu trabalho foi estar presentes na sobrevivncia dos povos. Os ER daro constncia e disciplina Misso. ERJABEL: Guia de Apu encarregado da base mdica orbital Columo.
178
(ES) Terminao Csmica: So os irmos do centro da Europa, de reas como Hungria, ustria e Itlia. Seu passado se acha ligado com o surgimento da magia e da alquimia. Sabero em Rama transmutar a essncia, a energia e levaro a mensagem demonstrada. ESTRELA: Smbolo do Equilbrio Csmico, emblema da Confederao de Mundos da Galxia e do Conselho de Conselhos. Sua significao fica expressa por aquela Lei que diz: "Como em cima, embaixo". (ET) Terminao Csmica: So os crisenses ou nobres que na Lemria, Oceano Pacfico, se encarregaram em sua Misso de liberar as foras desconhecidas pelo homem em seu Contato Estelar de Integrao Csmica. Voltaram como nobres no Arepago grego, no Senado romano e faro sua apario com sua tendncia dominante, imponente e conciliadora para o bem nestes momentos do Rama, pelo qual escutem deles sua experincia de sculos. ETEL: Guia de Vnus. ETOR: Guia encarregado das comunicaes e da Misso "Entor" de contatos na Coria atualmente. EUPUJO: Planeta da Confederao que intervm na Misso Rama. EUROPA: Chamado tambm Anatia pela Confederao, satlite de Jpiter onde se encontra Sinlax, uma Academia de Guias. EX: So Helipolis, Tiro e Sidon, os antigos fencios, os habitantes da Tracia e Peloponeso, grandes comerciantes e navegantes. Estes sabem do despertar das foras submeras no homem e do valor do intercmbio em todo nvel. Compartilharam no Rama sua natural experincia no saber dar e receber. FELA: Planeta da Confederao. FELOX: Instrutor e Botnico das estufas da Cidade Cristal em Morlen. FILITA: Planeta de Armaguz Menor ajudado pela Confederao. FLOTY: Nome de um ser em trnsito entre planta e animal, natural do planeta Filita, levado a Morlen h anos junto com umas seis de sua espcie para evitar sua extino devido a uma mudana ecolgica em seu sistema. FULDY: Mestre Assessor de Xilox, encarregado de coordenar contatos para a Misso na Venezuela. GANMEDES: MORLEN, satlite maior de Jpiter, do qual procedem alguns Guias do Rama. GAXILAX: Terceira Constelao da Via Lctea. GIMBRA: Xendra especial que conecta com a sala da Confederao na Cidade Cristal em Morlen. GODAR: Guia de Apu. GONAMAR: Mentor Sideral consultado para a Misso Rama. (HA) Terminao Csmica: So os irmos do Norte da Europa e da Prsia. So os Esquims do Alaska e os Bedunos do Norte da frica.
179
Caminhantes eternos, seu percorrer contnuo sua experincia. Apoiaro com a devida experincia. So seres superiores ao ser elemental so seres que viveram em um tempo de mudana, so os regentes das foras de mutao nos seres incipientes originais. So aqueles que planejaram a primeira colonizao de todo tipo de seres futuros, semearam o caminho. (IC) Terminao Csmica: So aquelas que guardam o conhecimento que da observao tm obtido. Eremitas tambm do Alto Hassur. Viram o tempo de esplendor do reino em seu momento clssico. So tambm civilizaes do interior do mundo nas reas do Canad. Estes faro evidente o secreto nos ltimos tempos do Rama. ICU: Guia do planeta Apu. (IL) Terminao Csmica: a antiga Tartesos Numancia, tempo de povos guerreiros e tambm de grande sabedoria. Os IL representam o compromisso desinteressado pela causa justa, mas no assim pelo efeito terreno. Com uma fora moral e exemplo mximo de vitalidade e arrojo, so paradoxalmente os mais suscetveis ao dano moral e depresso sentimental. Representam no Rama o momento de agir, de irradiao comprometida. (IM) Terminao Csmica: So os irmos dos elementos, com a fora do despertar. Correspondem ao tempo dos Guias Atlantes de tempos de luz eterna e de equilbrio constante. As vibraes agudas caracterizam este smbolo de perseverana, e porque ligados aos sacerdotes Incas e Mayas, os IM tm despertado nesta vida para dar o que a massa humana necessite. Sero como fonte eterna do compartilhar. (IN) Terminao Csmica: So o incio e a ao nos momentos transcendentais. Representa povos muito antigos, desde a Atlntida at a sada de Israel do Egipto. a atuao e a vivncia prtica. Estas pessoas daro compromisso a Rama. INFINITO: Simboliza a conquista do Tempo na Quarta Dimenso e um trnsito com uma mudana e superao que nunca termina. INIMON: MONTE referente s alturas e o conhecimento. IO: Satlite de Jpiter, rico em minas de Cristais de Csio. (IR) Terminao Csmica: Situam-se nela todos os irmos do deserto e o nomadismo. Vo desde a Lbia at o Yemen e Kator. Sabem o que o aprender do caminho. So conhecedores das virtudes e capacidades de cada homem. Mas por sua vez, desconfiados do que no compreendem. Chegam em Rama como parte de sua incessante peregrinao con todo seu conhecimento acumulado. Sero achados finalmente tambm em pequenos grupos em Koona e no Japo. IRIMON: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. (IS) Terminao Csmica: Concluem a busca de milnios de populaes errantes e perseguidas. Estes povos comearam a fugir como Atlantes, como cavernarios cruzando o Estreito de Behring rumo a Amrica e como os Toltecas da Amrica Central. Seu caminhar arrasta sculos de experimentar por todos os momentos de busca e encontro com seu destino
180
adverso, que se derive de uma falta de continuidade. Encontraram a constncia e perseverana enraizada em Rama junto com seu destino. (IT) Terminao Csmica: So eles os Olmecas e naturais de Tepostln e grande parte da Amrica central, assim como os sacerdotes de Chavn de Huntar. Transportaro a solidez de sua cultura, construiro o apoio que falta a Rama. (IX) Terminao Csmica: So os judeus que vo dos sculos XII ao XIV, comerciantes de cacau, pescadores de prolas do Oriente. So os piratas do Caribe e os Tuaregues da frica. Representam o carter observador e prtico. Esto em todas as partes e em qualquer lugar participando de toda experincia humana. Rama receber sua participao. (IZ) Terminao Csmica: So os irmos do Oriente Lemuriano, os escribas eternos, os que arquivaram e guardaram o conhecimento adquirido, sabendo sacrificar suas prprias existncias corporais. Sero os protetores inatos do Registro a receber-se. JOAQUIN: Ancio Mestre membro dos Doze Menores de Morlen, Coordenador do Conselho de Guias de Morlen. Coordenou as experincias para as viagens de Agosto. Encarregado dos Archivos. JROVEL: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. KIBALI: Misso secundria em nvel de Terceira Dimenso. KIROX: Comandante de frota que atendeu ao problema da evacuao da base submarina de Chilca. Natural de Morlen. KORXEC: Tcnico da base da Cidade Cristal em Morlen. KULBA: Guia de Apu. LACIS: Nave Venusiana da frota da Confederao, que se encontra na base submarina de Chancay. LERON: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. LERTRAD: Guia de Morlen. LETEON: Mentor Sideral consultado para a formao da Misso Rama. LIVRO DO AMOR DOS DAS VESTES BRANCAS: Chave do conhecimento Rama impresso em todos os idiomas, mostrado por emissrios e naves da Confederao aos terrestres escolhidos para a Misso Rama, no passado e em diversos lugares para que, aceitando ou no o compromisso da Misso, se unam aos Ramas na poca de prova para a humanidade. LIVRO DOS DAS VESTES BRANCAS: Arquivos, Registro Akshico do Planeta de Terceiro Plano, Terra, ao cargo do Mestre Joaqun. LINOR: Planeta que intervm na Misso Rama, em seu desenvolvimento e trabalho. LUNAR: Fase de preparao dentro do Rama na qual se recebem conhecimentos. LXUXIM: Perodo histrico em que a Terra recebe a ao direta de misses de ajuda. (MA) Terminao Csmica: Seres que no ingressram no ciclo Terra, j que como foras de fuso magntica, j estavam nele, pois pertenciam por 181
herana ao Plano, procedentes do nascimento da Terra ao fragmentar-se o Sol. Os MA so seres que obtiveram seu traslado dimensional como fruto de um processo metdico e longo, ao atuar na gerao de vida, ou seja, o incentivo da natureza. MANSICO: Referente ao SOL MANSICO ou Sol Central da Galxia, que envia Energia Mansica atravs da Luz Violeta. A Energia Mansica se recebe pela cabea, podendo produzir alteraes em nossa fisiologia no caso de no estar devidamente purificados, condicionando nosso corpo com uma adequada metodologia de vida que inclui uma alimentao s e balanceada como a vegetariana cientfica. Pode ser recebido entre as 10h00 da manh e 5h00 da tarde em posio esttica com as mos frente, as palmas voltadas para o Sol formando um tringulo altura da testa. Por esta abertura tratamos de concentrar nossa vista no Sol pelo espao de um minuto, no mais. Despois do qual, fechamos os olhos e relaxamos os braos baixando-os. Este tipo de recepo s se faz uma vez na semana preferencialmente durante sadas a campo, com uma durao mxima de cinco minutos. Os Cristais de Csio ajudan a catalizar e aproveitar esta energia. MARCAHUASI: Meseta situada ao Centro do Peru, no Distrito de Lima. Encontra-se a quatro mil metros sobre o nvel do mar e se chega ao lugar pelos caminhos mineiros de Huinco. Em quechua significa: "Casa de dois andares", ou "Casa do povo". Tambm conhecido como: "Altar dos Deuses". MARDORX: Natural de Xilox trabalha no servio de informaes da Secretaria da Confederao da Grande Estrela. MERLA: Nome dado a Terra pela Confederao. METAPSQUICO: Que ultrapassa os limites do mundo psquico. METH: Guia de Apu. (MI) Terminao Csmica: So irmos de um tempo prximo que poderamos situar em Bizncio e Grcia, como no Peloponeso. So de grande f e capacidade de mando. Orientaro e qualificaro a informao ao interior da Misso. MIMCHAX: Natural de Apu, Conselheiro Espiritual. MIRALE: Cidade de Vnus. MORANA: Planeta da Confederao. MORELLA: "Cidade dos Cristais" pelas belas formas de plantas de cristal rosado e violeta que adornam interiormente esta cidade de Cerpicam. As conferncias da "Nova Cultura", propiciadas pela Confederao da Grande Estrela, se levaro a cabo nesta cidade. MORLA: Cidade de Morlen. MORLEN: GANMEDES, o maior dos satlites de Jpiter, descoberto por Galileu em 1610. Este satlite de vida artificial acondicionado por pessoas de rion foi colonizado em tempos muito remotos pelos Patriarcas dessa civilizao, entre eles o principal Mestre foi Ramanes junto com Oxil, ambos chegaram concluso que a misso do satlite devia ser Colnia de Colnias e que se devia buscar planetas que precisavam salvar suas raas. 182
Atualmente consta de seis grandes cidades: Cidade Cristal (sede do Conselho da Confederao e dos Centros Cientficos, assim como da base de naves), Cidade Confraternidade (Colnias), Omund, Moria, Ramanes e Solma. MUSLAN: Natural de Morlen, encarregado das comunicaes entre naves da Confederao. (Ni) Terminao csmica: So irmos de um passado prximo. Eles so um povo estvel enraizado nos confins da rea conhecida como a Unio da Europa e sia. So aquelas populaes que um dia foram alimentadas pelo deserto e os climas da Tundra. Muitos foram os que deram lugar fundao de imprios europeus no oriente. Sbios mas temerosos, pouco audazes mas tambm muito astutos, souberam fazer chegar sua influncia a todo o mundo antigo para comear a reorganizar o conhecimento ainda encoberto por filosofias e cosmologias diversas. NOME CSMICO: uma chave, uma vibrao que identifica a cada um. Esta vibrao significa o que somos, temos sido, nossas cores aricas, nossa Misso, em suma, o que temos feito atravs de nossas existncias. O recebimento do Nome Csmico chega, dentro de Rama, quando a pessoa est preparada, j que uma espada de dois gumes. utilizado repetindo-o na meditao como um mantra que nos faz vibrar nos planos superiores do conhecimento e se se repete sem que se tenha dado consentimento ou recomendado faz-lo, pode-se ficar louco. O repeti-lo no momento apropriado, nos livra de barreiras no conhecimento do Micro e Macrocosmos. Os Guias so possuidores da faculdade de poder captar a vibrao ascendente ou Nome Csmico da pessoa, sem querer restarnos etapas em nosso processo evolutivo, nossos Guias nos participam de uma de nossas chaves interiores de desenvolvimento, s com nosso consentimento e se que temos j iniciado por conta prpria nosso processo de autoconhecimento, ajudando-nos assim a acelerar nossa vibrao, quer seja para facilitar o contato fsico conosco (eles vibram maus rpido que ns), seja como ajuda pessoa na abertura de sua conscincia para os planos superiores, alm de definir a situao ou Misso pessoal que levaremos a cabo na vida dentro ou fora da Misso Rama. Assim como podem dar-se atravs das comunicaes telepticas com os Guias, podem ser recebidos de forma muito pessoal e ntima atravs de um sonho, uma viso ou outra forma de manifestao interior. Mas o Nome Csmico recebido no interior da Misso Rama, indica o momento de interiorizao no conhecimento aplicado em si mesmo. Este nome busca revelar o registro reencarnativo das experincias passadas pela pessoa. Lana sobre ns luzes sobre o aprendido atravs das inmeras vidas vividas e dos tantos erros cometidos. Aproxima-nos portanto, de uma possvel resposta do ser de cada homem, do quem sou eu?. Cada nome possui um significado que ser descoberto em momento oportuno (de forma pessoal).
183
Existem dois tipos de trabalho com o Nome Csmico: Meditao Lunar (Segundas, Quartas e Sextas noite) e Meditao Solar (Teras, Quintas e Sbados, de manh), mental e vocalizada respectivamente. Os Nomes Csmicos tm diversas terminaes que correspondem s duas ltimas letras do Nome Csmico e representam chaves vibratrias que determinam a ordem em que se efetuaram os chamados aos Ramas, a ordem de apario e trabalho harmonioso na misso, como por exemplo AM, EM, EL, NI, AN, AC, WA, EN etc. Este chamado e busca no implica uma ordem de importncia j que cada um cumpre uma funo distinta que encaixa harmoniosamente nesta Misso de entrega total na qual o homem um meio dessa grande Fora de Ajuda e Amor Universal. (NT) Terminao Csmica: So os colonizadores de cidades iniciais da ltima humanidade, mas procedentes de estrelas distantes como a Grande Oplilce ou como chamariam vocs uma estrela dupla. Estes irmos posteriormente no contato direto com a humanidade, ligaram seu registro reencarnativo com este Planeta Plano de Terceira Dimenso e tem dirigido sua evoluo para estar preparados e presentes na Normandia, como aqueles sacerdotes primitivos de cultos solares dirigindo a preparao mental do homem para uma Conscincia Csmica. Despertaro seu universalismo no Rama. (OC) Terminao Csmica: So os irmos imigrantes da antiga Lemria, e dos povos Escitas. So os povoadores dos Crpatos e dos herdeiros do domnio equestre. OC o que sabe aguardar seu momento e o que sabe aportar entrega e lealdade desinteressada. OESCEVE: Guia de Vnus. (OL) Terminao Csmica: So os povos asiticos da Coreia, Monglia e China. Pedem com sua atitude a presena manifesta das foras originrias do Universo. Os OL comprometero Rama com seu final, porque esses da Quarta Raa, representam o passado e o presente juntos. OLEA: Guia de Apu. OLETANO: Guia de Morlen, ligado Misso Rama na Espanha. OLMEX: Guia de Morlen, ligado a La Corunha (Espanha). (OM) Terminao Csmica: So aqueles que vuelcan seu interior diretamente meditao profunda e descobrem o mantra sagrado que lhes revela seu passado originrio nas montanhas do Himalaia e no Ganges. Daro espiritualidade Misso. OMAGATA: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. OMEGA: CENTRAL DE DISTRIBUIO MAGNTICA. Antena de Irradiao de energia que prepara o Xendra III. OMEGA: Simboliza dentro da Misso: A Perfeio, que a meta final dentro do Rama. OMEN: Guia de Morlen, ligado a La Corua (Espanha). OMITON: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. OMIRITA: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. OMUND: Cidade de Morlen onde h uma Academia de Guias. Esta cidade possui grandes arquivos onde se registram continuamente novos
184
conhecimentos, guardados aqui na espera daqueles merecedores da Sabedoria Universal. OMUND: Misso de ser portador dos Nomes Csmicos e do momento de utiliz-los. OMUNI: Guia de Vnus. (ON) Terminao Csmica: So aqueles que ligados ao conhecimento hebreu participaram da fonte Esnia da informao direta. Seus homens se ligam com a Palestina, o deserto da Judia e o Mar Morto. Os ON acompanhram os descendentes de David ao cativeiro e souberam proteger a informao, assim como o faro no Rama. So estes os sempre guardies do secreto. ONATROX: Principal executor das tarefas de nossos Ramas na Terra, sua Misso de voluntrios e seus ciclos de preparao e evoluo. ONCOL: Nvel de preparao e conscincia no processo Rama de conscincia. ONIAC: Guia de Vnus. ONIRIN: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. ONIRON: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. ONIXSUR: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. ONUMI: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. OPA: Nvel de preparao e conscincia no processo Rama de conscincia. (OR) Terminao csmica: So de um tempo milenar, situveis em grandes mesetas e llanuras no que hoje se conhece como Turquia. Naturais de povos viajantes, daro pautas do muito que sabem, de sua capacidade de poder ver a luz em todo lugar. So aqueles que tm a experincia do caminhar. OR: Nvel de preparao e conscincia no processo Rama de conscincia. ORACEL: Mentor Sideral Assessor da Misso Rama. ORDELAT: Guia de Morlen. ORIMIN: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. RION: Constelao a 300 e 500 anos luz de nosso Sistema Solar com suas trs estrelas maiores: Betelgeuse, Bellatrix e Rigel. Procedncia original dos atuais habitantes de Morlen. ORMAC: Principal cidade de Vnus, centro de alto nvel evolutivo. OROMUN: Academia de Guias no (Satlite de Jpiter). ORUMEA: Nvel de preparao e conscincia no processo Rama de conscincia. OSCIM: Guia de Morlen. (OT) Terminao Csmica: So os habitantes de Gobi e das civilizaes que uma vez nasceram sobre a areia, mas que hoje jazem esquecidas. So eles entre as primeiras luzes do despertar da humanidade na Conscincia Csmica. Guardaram os erros da falsa luz sobrepondo o conhecimento do desenvolvimento oculto, mas desaparecidos em um mundo ainda no preparado. Sero aproveitados porque sero descobertos em sua mxima utilidade. 185
OXALC: Natural de Morlen. Doutor Mental e especialista telepata, Coordenador graduado da Misso Rama, no que se refere aos Guias. Vive na Cidade Cristal. OXIL: Patriarca de Morlen e atual membro do Conselho dos Vinte e Quatro Ancios da Galxia. OXIRAM: Guia de Morlen. OXLAM: Guia de Morlen. OXMALC: Guia de Morlen, Doutor Mental e Instructor da Universidade da Cidade Morella em Cerpican. OXMUZ: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. PRIXIN: Instrutor natural de Morlen. QUARTA DIMENSO: O Tempo, Jess declarado Senhor do Tempo. QUATRO: Smbolo do Planeta Jpiter, utilizado para representar a coordenao de ajuda em nvel do Sistema Solar. QUATRO: Smbolo da Instruo. (RA) Terminacin Csmica: Procedentes do nascimento da Terra ao fragmentar-se o Sol. So seres solares que procedem de emanaes baixas e que vm de um tempo de gerao de vida vegetal, so assim os raios solares de baixa freqncia. RADEX: Doutor Mental de Morlen RAMA. RAMA: Misso ponte interplanetria de ajuda mediante o dilogo com civilizaes mais evoludas. a busca da tomada de conscincia e da viso de uma nova atitude que assegure a sobreervivncia e a evoluo humana. A Confederao de Mundos designou a um nmero determinado de Guias extraterrestres para a preparao dos homens que trabalharo no trnsito do planeta para a Quarta Dimenso e a mudana de conscincia da humanidade. Os Guias cumpren um papel orientador das possibilidades de superao que devem empregar estes mesmos homens em sua tarefa de instruo de seus irmos. Misso Rama no um fim, um meio, uma forma de ajuda integral que se manifesta no interesse universal pela evoluo humana. Tem seu tempo de preparao e de trabalho e irradiao do Amor Humanidade. RAMANES: Patriarca de Morlen e atual membro do Conselho dos Vinte e Quatro Ancios da Galxia. RAMANES: Cidade de Morlen, cujo nome em memria do Patriarca Ramanes, atualmente em planos superiores. RAMPIAC: Guia de Vnus. REGES: Guia de Apu. REXO: Vibrao de encontro, dimenso especial de Xendra. (RI) Terminao Csmica: Representa a magia dos povos da Prsia e Caldia. Situam-se ao longo de toda Mesopotmia. um povo de conhecimento oculto, porm muito importante agora. Daro sua tcnica e magia Misso. ROMELTA: Cidade de Vnus.
186
ROSINAC: Guia de Vnus, Tcnico em controles magnticos da nave Tipus, reside na base submarina Acqualium. RUGU: Planeta da Confederao em Alfa do Centauro. RUMI: Academia de Guias en Vnus. RUMI-SUYO: Antiga base de Apu em Huanuco (Peru), agora a cargo de venusianos. RUMILAC: Guia de Vnus, tripulante das naves Tipus. Reside atualmente na base submarina de Chancay. (SA) Terminao Csmica: So os irmos das terras agora inspitas do Norte do Alaska e Groenlndia. So caadores e descendentes daquelas raas emigradas do espao, raas amarelas e vermelhas monglicas. Hoje em dia estes irmos moldeados em seu carter pela pacincia e espera sem limites, se acham na disposio de romper com uma espera que termina em um encontro com a etapa cclica crtica da Humanidade. SAGNAC: Mentor Sideral Assessor da Misso Rama. SAMPIAC: Comandante da nave Tipus, Guia de Vnus, graduado na base interestelar de Saturno, Coordenador dos Guias de Vnus. SEMUN-LAC: Guia de Vnus. SENERAL: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. SENIAN: Guia espiritual em comunicao (Repblica Dominicana). SERIONAC: Guia de Vnus. SIBALI: Misso secundria em nvel de Terceira Dimenso. SINLAX: Academia de Guias na Europa (Satlite de Jpiter). SISERTICO: Situao apocalptica, crise. SIRON: Planeta da Confederao. SOLITUM: Guia de Apu. SOLMA: Cidade de Morlen, abriga seis raas de colonos. SOLOVIAC: Guia de Vnus. SOLOVIAR: Membro do Conselho dos Doze Menores de Morlen. SORDAZ: Guia de Apu, Comandante de Cerilum (atual Rumi-Suyo) base da Confederao em Huanuco. Peru), agora a cargo de venusianos. SORMA I: Lugar recarregado de energia mediante sondas magnticas para desenvolvimento de experincias de aprendizagem. (ST) Terminao Csmica: H um lugar na Terra que os cobriu que e tem sido a Europa do Norte, onde se forjaram e se fizeram grandes conquistando grandes reas, sendo guiados por aqueles que lhes passaram mensagens como videntes iniciais. Destes se aprender a valorizar a comunicao. SULLANTES: Conselheiro e Guia espiritual de Apu. SUM: Guia de Apu ligado a La Corua (Espana). SUMESLA: Guia espiritual de Apu. (TA) Terminao Csmica: So a Malsia e a Polinsia, so povos navegantes e msticos, assim como possuidores de conhecimentos transmitidos pelos sculoss de pais a filhos. Aliceraram Rama com orgulho. TEREC: Guia de Vnus. 187
TIPUS: Nave venusiana que se encontra patrullando a Costa do Peru, seu Comandante o Guia Sampiac, sua base submarina Chancay. TITINAC: Guia de Vnus, Doutor Mental e Mdico na nave Tipus. Vive na base submarina de Chancay. TRIDENTE: smbolo da Perfeio e da Evoluo positiva do homem. Mostra o triunfo de Rama e o poder da Energia Humana, amada Esprito, que tem essncia em Deus. Este smbolo se haya composto pela interseo do Nmero Sete (Absoluto) sobre o signo mega (Fim), o que significa que o fim do homem seria encaminhar-se ao Absoluto (Deus). (UB) Terminao Csmica: So Jeric e Romenia, povos guerreiros e supersticiosos. Organizados souberam do justo trabalho em Rama. (UC) Terminao Csmica: So aqueles que sua chegada se confunde com as trevas da noite. Vindo das Pliades estes irmas tm atado seu registro reencarnativo ao despertar de sua natureza chegada, e mesclando, voltam a um terreno conflitivo para afianar aquela soldadura. Amoldados tm aparecido esparcidos desde a Caldia at o Budismo Mahaynico. Reencontram em Rama sua funo e localizao no trabalho. (UD) Terminao Csmica: So os sbios profetas da antiguidade egpcia e caldia. So os etruscos, os moabitas, conhecedores de leis csmicas e poderes ocultos. Chegaram a Rama em seu momento profundo para plasmar a ordem de uma nova cultura humana. (UL) Terminao Csmica: Provm do Ocidente e so os que verdadeiramente esto selando as portas da Misso. So muito dispostos a levar a Mensagem, mas no para concretiz-los com aes. (UM) Terminao Csmica: Representam a Atlntida e outras civilizaes desaparecidas, assim como as religies muito antigas de tendncia solar, situadas em cidades msticas como o caso de Petra, as quais ocultam o ensinamento de mestres de Conscincia Csmica. (UN) Terminao Csmica: So a frica e a Europa, so as geraes iniciais da ltima raa e representam o peregrino e o rabe do Marrocos, o habitante de Gibraltar. So introvertidos mas vigilantes e tambm um verdadeiro depsito da experincia humana inicial. (UR) Terminao Csmica: So irmos da Civilizao Aramaica. Seu incio se situa com o nascimento de um povo que j dava origem lenda de Ado e Eva. So povos empreendedores e tenazes, dignos de uma grande capacidade de resoluo, alm de serem possuidores de uma justia inata. Sabero dar Misso sua quota de compreenso e justia. (US) Terminao Csmica: So os visitantes das primeiras pocas da ltima raa e finais da anterior, que tiveram que reencarnar entre si, e, havendo falhado em sua misso de observadores, sua astcia e conhecimentos elevados os faro reencontrar rapidamente o caminho. Oferecero experincia de vida na Misso. URIX: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. (UX) Terminao Csmica: So aqueles que j no possuem ptria sobre terra firme, porque exceto que se acham distribudos por todos os povos, tambm so de origem lemuriana. Sabem estes do fim dos grandes
188
projetos e civilizaces, pelo que sabero do ensinar a no se cometer erros. (UZ) Terminao Csmica: So os eternos aspirantes da Grande Pirmide. Os sacerdotes sumrios das grutas do Alto Hassur na Mesopotamia e aqueles que conhecem a preparao, mas que chegado o momento oportuno, dificultam sua definio, pois so propensos ao desnimo e ao auto-entorpecimento de seu trabalho. Chega j o momento de seu desapego. Cumpriro em Rama sua preparao. VNUS: Segundo planeta do Sistema Solar, possui cidades semisubterrneas, sendo a principal Ormac, alm de Mirale, Almacin e Romelta, destacando tambm Rumi que uma Academia de Guias. Planeta Confederado que teve poucas intervenes de ajuda, mas as que teve foram acertadas na histria terrestre, cais na Amrica que em outro lugar, e isto lhe valeu subir de Plano rpida e facilmente Quarta Dimenso. No entanto, no havia a experincia total para ajudar a Terra como necessrio, seno at a Fase Xolar de Rama, desde este momento seu aporte mais amplo, colaborando com mais Guias para a Misso devido a sua proximidade com nosso plano evolutivo de trnsito Quarta Dimenso. VIOLETA: LUZ, que serve de veculo energia que se desprende do Sol Mansico ou Sol Central da Galxia, faz seu ingresso a nossa atmosfera no incio de cada Era, ou seja, cada 2.100 anos, e agora se d justamente razo da mudana de Era. A radiao violeta altamente nociva para o ser humano que no se encontre preparado para capt-la, pelo que se recomenda uma adequada alimentao (vegetariana preferencialmente), manter o corpo limpo de impurezas e toxinas, assim como de estimulantes. Tambm se requer disciplinar o corpo com exerccios de Ordem psicofsica, meditao e preparao da mente e do esprito orientado a Deus e ao amor a nossos semelhantes. A Luz violeta aproveitada e catalizada atravs dos Cristais de Csio que nos do os Guias. A concentrao desta luz tende a localizar-se no Plexo Farngeo (Chakra Vicchuda, como o chamam os orientais), capacitando Rama no uso do Som (vocalizao) e no poder do Verbo. VOCALIZAO: Harmonizao repetindo palavras que so chaves vibratrias ascendentes que nos harmonizam e ajudam a elevar nossa vibrao, como o so RAMA, AMAR e outras. Tambm do trabalho com o Nome Csmico fazendo-se a vocalizao com uma correta pronncia, em voz baixa, tratando que o som emitido seja belo e uniforme, no tom musical correspondente, concentrando-nos bem para dar-lhe um sentido, transcendente, pois estamos fazendo uso do Som para elevar nossa freqncia vibratria, alm de positivizarmos a ns mesmos e ao que nos rodeia. Os Cristais de Csio nos ajudam no uso do Som e vocalizaes, e no Poder do Verbo. (WA) Terminao Csmica: So tempo e passado juntos. So o muro que deixa entrever a origem do mundo sutil, do que algum dia se
189
desprenderia o dar o Conhecimento atravs das narraes que conhecemos como Fbulas ou Contos. Os WA representam um grupo muito especial, algo assim como o pilar do trabalho. O eterno acompanhante do Silncio Espiritual. So aqueles aos que s se pode esperar no momento adequado, despertando a tormenta do conhecimento de sculos. Seu nome ligado a todos os que tm de contribuir com o conhecimento semitico do pequeno e do transcendentalmente sutil, se faz sentir como um dos chamados do incio da ltima fase do despertar de Rama para esta poca, a decisiva. WABART: Guia espiritual em comunicao com a Repblica Dominicana. XANXA: Guia de Apu, substituda pelo Guia Xendor. XEMBRA: Fase da Misso Rama que se leva a cabo com a passagem Xendra. XENDOR: Guia terrestre da Irmandade Branca, trabalha na base Azul e substutui atualmente a Guia Xanxa de Apu. XENDRA: Porta dimensional criada artificialmente graas ao domnio da Energia Lumnica, por nossos Irmos Maiores, os Guias representantes do Conselho dos Vinte e Quatro Ancios da Galxia. um umbral no Tempo que conecta e projeta a uma ou mais pessoas a outro planeta por um tempo no maior que quinze minutos, segundo o tempo terrestre. XENDRICA: Referente ao Xendra ou a suas experincias. XENIALAC: Guia de Vnus. XENON: Guia de Cerpican. XEX: Planeta da Confederao. XICXELEX: Guia espiritual em comunicao, na Repblica Dominicana. XILOX: Planeta de Andrmeda, pertence faz mil anos terrestres Confederao e conta com grande avano tecnolgico, cultural e espiritual. XIXA: Guia espiritual de Xilox. XOLAR: Fase Rama de irradiao e prtica de vida. XOXA: Planeta de Andrmeda possui uma Universidade de Doutores Mentais e Guias, pertence Confederao faz quinhentos anos terrestres. XOZAIN: Guia de Vnus. YUM: Misso secundria na Terra em nvel de Terceira Dimenso. ZIZ: uma das mais agudas freqncias de transmisso, mediante a qual se transmitem os conhecimentos maiores. (ZT) Terminao Csmica: So aguerridos lutadores, viajantes pelo Pacfico que trasladam de ilha em ilha as crenas e recordaes dos viajantes estelares, dos "Deuses do Cu". Foram tambm os habitantes das ilhas Caribe e Canrias entre outras. Estes vinham de todas as partes e de nenhum lugar, mas de um lugar a todas as partes. Daro seu apoio na divulgao da informao. COMUNICAES
190
COMUNICAO: 09-02-77. HORA: 10h15 da manh. ANTENA: TELL ELAM. Com o Comandante da Base de Huanuco SORDAZ (APU). Sim SORDAZ: Com Amor desde Nossas Bases, aos Irmos Ramas do Peru e do Mundo. Sabemos as distintas situaes que passais, mas cada um encontra o que busca. O futuro estais trabalhando j. No penseis negativamente, nada mal ocorre do que pensais. No, h mal em lugar algum, seno em vossos coraes. Desintoxica-os! O tempo est traado. Cada um j est pronto para descobrir a prpria essncia de sua misso. Sabero que tm vindo para servir, mas somente a partir do que pode fazer. O tempo premente e no podeis equivocar-vos. Falta-lhes tempo para fazer o bem, mas sobra-lhes em perd-lo com o mal. Busquem o melhor lugar e o nico para situar-vos. A Misso se esclarifica ya. "Faz 4.200 anos", sim, j faz tantos e agora o momento em que as sombras escuras daro passagem Luz que emana do Profundo, do Cristo Csmico. A nica Fonte de Luz em todo o Cosmos, no Universo de Universos de dimenses e planos. O Deus que todos conhecemos, porque sua vontade deixar-se conhecer, tem mostrado sua Vontade, para este ltimo e novo tempo. Um dos MEIOS que no plano material tem buscado usar o Amor de Deus, o que haveis recebido como alerta, via naves do espao. Temos sido portadores humildes, de uma incompreensvel mas maravilhosa Misso, que ser intermedirios e impressionar a vosso mundo com nossa apario em distintos lugares e a distintas pessoas. Especialmente atravs de distintas, mas complementrias misses entre, as que est Rama. As Misses consistem na criao de focos de interesse, de magnetismo, de evoluo, de mudana de polaridade. Porm, no precisamente em lugares, seno em pessoas. Pessoas sinceras, simples e humildes. As Misses tomam a pessoas determinadas, que os "Maiores" (Membros da Confederao de Mundos, de nveis vibratrios mais altos e da Irmandade Branca Csmica) escolhem para que dirijam estas misses. Misses que com fora de Amor e de Paz, partam do tipo de interesse pelos OVNIS em grupos de pessoas e que baseadas em comprovaes fsicas e contatos reais, da gente de nossos mundos com as de Vs, determinem larga, a criao de comunidades de base. Centros viventes de desenvolvimento mental e espiritual com as respectivas variaes fsicas que trazem consigo a Evoluo. As Misses acentuam as capacidades dos que so mais achegados a responsabilidades e prpria Misso com F, Esprito e Sentimento. As capacidades tendem a vir com o desenvolvimento espiritual e sofrem alteraes com os estados anmicos e emocionais das pessoas. O que traz consigo que em momentos de muita ternura, ou honda pena, ou dor, ou qualquer outra situao, determine vises ou percepes elevadas e/ou baixas, em forma consciente e/ou inconsciente, caso prprio dos sonhos.
191
O desenvolvimento primeiro das capacidades em forma consciente deriva em desenvolvimentos paralelos no astral, aumentam as percepes involuntrias. Por outros momentos cessam, para dar passagem a perodos longos de tranquilidade. Mais tarde, perodos de afloramento das intuies sensveis, das vises posteriores ou de conhecimentos involuntrios, que bem guardados enriquecem a pessoa e a preparam para abrir-se aos demais. Estes perodos exigem da pessoa, uma atitude de recolhimento e de abertura interior, bem como de silncio e de grande prudncia para o resto das pessoas que o rodeiam. A pessoa pode estar sofrendo durante estas etapas da preparao, desde sentimentos melanclicos at depresses. A pessoa deve buscar aflorar dentro de si e controlar-se o possvel. Assim pois, que as misses ou Encontros de Comunho, como os chamamos ns, buscam dos que a elas se atm, uma abertura e humildade constantes de si. Cada pessoa aprender no dilogo com os Irmos Maiores e com seu Eu Interior a "Caminhar". Este trmino pede a Vocs parecer vago, mas deve remiter-lhes a imagen de conhecer-se a si mesmos, a descobrir o Equilbrio, o Encontro com o Sumo Fazedor, com o Artfice do Infinito, com o Profundo Amor manifestado em Cristo Jess. O Esprito de Deus est e tem estado em vosso plano, para redeno de seus mundos. Alegrem-se todos, Filhos de Deus! Perguntar-se-o: Porque lhes falamos isto? Diro: J se mistifica a coisa, O religioso j entrou? perguntaro... Mas Irmos Menores, por que quereis complicar? Abri vosso esprito ao simples, escutai a Mensagem dos sculos. Para o homem, chegar a Deus, ao Profundo Amor, como a todos no Universo: uma necessidade vital. Deus a nica fonte de Felicidade e possvel obteno de sentido existencial. Por mais que nos percamos em dilogos ftuos e sbrios de cincias, artes ou cultura, ou filosofias, a necessidade real e a nica direo da prpria Criao Realizar-se e Voltar a Deus. Dentro do que tudo isto traz consigo. No se fala de um desvio mental ou um escapismo, dbil fruto da necessidade de preencher vazios com alucingenos modernos. Fala-se... Oh! Irmozinhos, da Realidade. A Verdade se diz apenas, se no abr vosso corao agora, perdereis a oportunidade que o tempo vos d, de fazer o que deveis, a Vontade do Esprito de Deus: Ser Luz Vocs tambm. Deixai que a Luz os envolva e faa antorchas de vs at consumi-los em um infinito brilho, que no termine, seno que seja um ressurgimento das cinzas, como novos seres que NO EXEMPLO VIVEM a Realidade de seu Deus. O tempo lhes indicar que faz trs anos, tempo de seu planeta, se ps em aparente movimento algo que j faz muito funcionava com uma vida prpria, infundida pelo Amor de Cristo ao mundo, em uma nova mostra de sua presena mas sob o pretexto das Mensagens via Naves do Espao. O pretexto bom e claro, os Guias que so os Irmos Maiores indicados para atuar como Anjos da Guarda "Mentais" vossos, os dirigiriam, apoiariam e ajudariam a despertar as adormecidas capacidades, tal e qual o vieram 192
fazendo por sculos os Lamas do Misterioso Himalaya com os Iniciados no caminho de Ajuda Mental, aos Centros Energticos do globo e aos Centros de Poder do mundo. Os Guias que em total somavam 49 para Misso Rama, que simplesmente busca mudar a polaridade dos pases, cidades e pessoas em aes concretas de Amor. Os Guias preparados para Aconselhar, mas nunca mandar. Apoiar mas nunca adular (nada ganhariam, seno a desconfiana do grupo). Esses Guias que contatam com tantos e em to distintos momentos dando-se integramente, com espritos cheios de gozo em seu Deus, estaro prontos a dar o melhor de si. As Misses vrias, diferem em forma e em objetivos. Misso Rama busca como objetivos principais: 1. A criao de Comunidades de Base, onde as mentes equilibradas vibrem em superados estados mentais, onde as mentes em unsono deixem toda a sorte de mentalismos e prejuzos, para dar vez a ua ao conjunta de Positivismo e Ajuda Mental. A criao de focos de energia positiva que se veja fortalecida em unies maiores durante as primeras meditaes ou bsicas (Nome Csmico) e segundas ou Profundas (Em Nome de Cristo, pensando em Deus, se do estados contemplativos e de Comunicao Direta Espiritual com o Profundo). Criar estes grupos de desenvolvimento metapsquico e espiritual tem sido a base da Misso Contato, prevendo a necessidade posterior de uma ao de socorro sobre o mundo em crise, por estas mentes superadas. 2. Busca-se reunir 24 pessoas, que por distintos meios, viro dos mais recnditos lugares, superando as mais incrveis penalidades ou provas, para reunir-se para cumprir com a Misso de receber os prprios textos do "LIVRO DOS DAS VESTES BRANCA". Um livro de Deus, a prrpia Verdade tal como se tem ocultado da Humanidade por sculos e que j momento de que seja recebido por quem j devido. O prprio livro, trata da vida deste planeta. No diz mais do permitvel pela sinceridade e pelo brotado do prprio seio dos Vinte e Quatro Ancios. O livro ser recebido pouco antes de que tudo acontea. Relede o texto Rama em grupo e decifrai as cifras da conta. Vede simple e sabereis que no oculto no h mistrios. 3. Velar pelo mais sagrado da raa humana. O prprio fato que se haja levado antes e se siga levando irrmos, para a preparao "muito especial", para o ltimo tempo de prova. Quando ser isto? Ningu o sabe, mas to perto est para no perder o tempo em preocupar-se por enquando. 4. Localizar aos Hermanos no mundo espiritual e preparar a Ponte para o encontro dos Irmos do tempo (Vocs), com os Guardies do Templo, ou seja a Irmandade Branca dos Retiros Interiores. Rama no Peru tem passado muitas fases, etapas, perodos, circunstncias ou como queiris cham-lo. Mas o certo que tem passado o tempo justo para seu amadurecimento. Amadureciemnto no que se refere a sua gente, a seu momento e a seu campo. Rama no se desagrega, se Reagrupa. Rama se Prepara, no se oculta. Um tempo novo nos vem e no o poderemos evitar. 193
Rama que conheceu a Luz agora uma Rama com frutos, umas ainda verdes, mas amadurecendo o justo para cumprir seu papel na vida, graas Vida que emana do tronco que Cristo, nica Luz no Infinito. No cu outro nome no h, sua Verdade nica e Irrecusvel. Se o negamos: tudo oco, vazio, nada se justifica, nada tem servido, tem-se vivido para nada. Agora, depois de haver passado a etapa, a Rama da seus frutos, mas comea no Peru, onde os Maiores vieram que o tempo ali indicava. O que se viveu ali, no se repetir igual em outros lugares. Em outros lugares ser distinto, mais rpido, como o foi o Despertar e a Identificao em muitos grupos, com a Mensagem e sua procedncia. A preparao ulterior para esta misso tem reconhecido seus componentes. No entanto, os unidos em Rama no so 24 unicamente, existem 144 Ramas instrudos faz 1.000 anos, dos quais 24 sero os que cumpriro a recepo do livro e os outros faro de Missionrios da Luz, com mentes fortes, abertas e em contato com os Maiores, para o nascimento da Nova Humanidade e sua preparao. Estes estaro em contato com os seres humanos terrestres das Colnias e com os Guias, para o tempo necessrio. Para contatar os 144 Ramas, props-se a vrios Irmos, entre eles Sixto Paz, mas para contatar com os 24 se designou a C... B... e S... W... Os 24 se reuniriam no Peru antes do fim da dcada. Unidos todos com seus Nomes Csmicos e em Meditao no Nome de Cristo, as foras positivas prepararo o tempo novo que viveremos no Esprito de Deus. Em outros pases como Espanha, entre outros, a Misso Rama vem a cumprir-se com o processo de Identificao, com a Mensagem entre os grupos e com o Contato. Tambm com o Redescobrimento da Autoconscincia na Meditao e o nico caminho para a Realizao, atravs da Luz e da Verdade. Os contatos seguiriam, os Guias se mostrariam para dar veracidade ao avano dos grupos em todas as partes do globo. O tempo na Espanha como em outros lugares est se cumprindo. A finalidade dos Cristais de Csio nos Irmozinhos de incrementar a fora da energia que vai se despertando. A Concentrao com o Csio adquire um novo potencial e um raio de ao mais vasto. A Percepo e a Energia Mental atuam da Luz que se refrata no prisma do Cristal em forma de estrela unido no peito e pode ser dirigida em qualquer direo, depende unicamente da direo que a necessidade determine. Con Amor, um Irmo vosso. SORDAZ COMUNICAO: 10-01-80. ANTENA: TELL SLAM. Sim Irmos Ramas, o tempo de Anrrom no pode se atrasar mais porque em seu mundo inteiro o chamado mudana j soou, pelo qual os
194
adequais Mudana, ou ficareis fora da corrida como direis, sem tempo e sem oportunidade de retomar o deixado. Irmos, a Dcima Chamada de Anrrom indica que no ficar na Misso nem um de cada dez, pois nesta etapa final depende exclusivamente de cada um, o que realize e viva os papis. Pois tudo est escrito e cumprido. Irmos, o tempo fsico nada pode lhes dizer, pois no corresponde ao da Misso. Dem-se conta que ao atrasar as realizaes concretas de Rama, estis resistindo ou renunciando vossa participao no fim da Misso: na recepo do Livro Dos Das Vestes Brancas, o qual tem sido indicado para ser recebido em Atalot em Inimn, quando comece a dar-se o sinal que atravs das foras blsfemas se tem de cumprir para comeos desta dcada, por isso o homem que est no Monte no volte cidade e ao que est na cidade sem virar o rosto aponte para o monte. Ter nesse tempo mais piedade com aqueles que no viram o caminho, que com aqueles que trilhando-o, o rejeitaram. Na recepo dos Registros no s os aproximareis representando a Humanidade inteira, seno que tambm a todas as civilizaes, pocas e representando a Irmandade Branca j que sereis chamados Ponte, Unio e Comunidade, Semente de Nova Vida. Filhos do Altssimo. Irmos, nada do que haveis feito no Rama teria sentido se os perdeis agora ou se acaso entrais em uma modorra perigosa que poderia interpretar-se como suicdio neste momento. Estis deriva porque no vs claro que vosso caminho um, mas que a forma que no finalidade em si mesma, os servir de alento necessrio. Pois nos tereis perto e sempre ser assim pelo tempo que seja. No renunciem estando to perto, se vissem que tudo depende to s de que voltem por vossos passos. Fazendo chegar as Comunicaes a todos os grupos, faam-nas saber que as experincias aparecem pouco ou muito etreas, to somente porque vossas realizaes de vida igualmente so sutis. Perde-se a grande maioria a falar e o que falam est muito distante do estado mental adequado. No brinquem con isto, a Misso se cumpre com ou sem vocs, sempre haver algum ainda que seja algum que culmine e tal justificar a Misso. Muitos j comearam a receber as informaes diretamente do Livro dos das Vestes Brancas, mas no Astral. Muitos j em sonhos tm comeado a recordar-se que todo o predito antes se est cumprendo, pois que de estranho h em tudo isto? O que mortifica a qualquer Irmo comprometido ao vosso lado, que nada os faa reagir e os tire desta deriva espiritual na que no veis nem encontrais terra, que os afasteis de Deus e do sentido de tudo isto ao qual poderamos chamar Vento do Norte. Estabeleam-se irmos, por amor Sagrada Obra que est em suas mos, pontos ou etapas do Altssimo no mais curto prazo possvel. Primeiro Ponto seria: Instaurao e instalao das primeiras Comunidades de Base nas cidades e fora delas. Recordem: no estaro muito tempo nelas tampouco, pois emigrareis e vivireis no caminho agora em diante. Segundo Ponto seria: As sadas para o Contato e o Contato em si. Apurar a marcha para cruzar a barreira, unindo praia com praia os 195
extremos que os separam e distanciam vocs de vocs mesmos e vocs de ns. Terceiro Ponto seria: A reflexo organizada em reunies de estudo de todas as Comunicaes recebidas e em especial daquelas para o Novo Tempo. Quarto Ponto seria: A formao de um Pequeno Grande Arquivo Prrecepo do Livro dos das Vestes Brancas formado pelos sonhos e vises, assim como demais fragmentos, Comunicaes sobre o tema. Por exemplo smbolos entre outros. Quinto Ponto seria: O aprofundamento e realizao permanente de trabalho de campo e a organizao das relaes com os demais grupos Rama do pas, assim como a coordenao das viagens ao exterior para estreitar laos com grupos extrangeiros. Sexto Ponto seria: A formao de uma permanente equipe de ajuda, assim como em curas, trabalhos de apoio e conselho. Stimo Ponto seria: Culminante e essencial dar-se tempo para trabalhar fundamentalmente, o esprito na projeo de ajuda a toda a gente, projeo social, esta entre outras. Olhem, muito fcil se vocs desejam que tudo se d no tempo previsto, faam primeiro o que est previsto que faam vocs. Mostrem o caminho com Luz. Luz emanada de vida comprometida em uma realizao permanente. Esto perto Nossas Naves, esto perto as Planchas, os Guias e a Confederao esto pendentes, a Irmandade Branca aguarda o momento adequado, pelo qual s faltam vocs para o encontro no Monte Alto de Anrrom que agora. Com Amor seu Irmo OXALC, Guia Coordenador da Misso Rama e os 49 Guias de Ajuda, que os faz recordar permanentemente que isto no s de agora de sempre e para sempre. Com Amor Divino. OXALC COMUNICAO: 28-02-80. Sim Irmos, somos vossos Irmos Guias da Misso Rama, momento que tenham mais F em tudo aquilo que faam, damos as Tarefas que toda Comunicao deve ter como Caracterstica, acaso tm definido o que Comunicao, se falasteis dela? Comunicao : - Porque genuna, sincera e simples. - Porque sempre traz algo novo. Porque nunca passa. Acaso no relestes Comunicaes anteriores? Pois se assim foi encontrastes algo novo e oportuno porque atemporal. - Porque ser real e futurista, toda Comunicao traz algo alm do real, algo que a intuio percebe e mas a mente no compreende. - Porque as Comunicaes se dirigem a um grupo ou a grupos, mas no pessoal, nem exclusiva de uns poucos, nem egosta. 196
- Porque os Alenta e lhes d F, em Comunicao prope uma Mudana. - Porque no confunde, nem busca confundir, no sintoma de tenso e desarmonia, no busca propsitos, nem os impe, s os prope e os expe. - Porque os alegra receb-la, mas no rotina de costume. E toda Comunicao traz consigo AMOR. A respeito do Contatante: Deve ser Sincero e Puro, mas a F sincera lhe ajuda em tudo. O Egosta: A Comunicao deve chegar a Comunicaes so para os grupos, mas no pessoal. todos, porque as
COMUNICAO: Comea desde o mais profundo de Vs Contato, comear a caminhar. Contatem com vocs mesmos e os demais, e todo Contato conosco chegar, como j tem estado realizando. Com Amor. XENON, Guia da Misso Rama. Pensamentos: - Todos querem comer mesa das Experincias Rama, mas ningum quer por a mesa nem lavar os pratos sujos. - A meta da Misso Rama no consiste em pensar igual, seno em pensar juntos e unidos.
197

Guias Extraterrestres - Sixto Paz Wells

Încărcat de

Informații document

Descriere originală:

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Guias Extraterrestres - Sixto Paz Wells

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Maria Cristina Cavalieri Frana Grupo Origem BH1 Projeto Sunesis 1 Minas Los guias extraterrestres

SIXTO PAZ WELLS

S-ar putea să vă placă și