Sunteți pe pagina 1din 6

Moara cu noroc de I. Slavici Caracterizare de personaj Repere 1.

. Integrarea autorului ntr-o perioad Dezvoltarea reperelor Epoca marilor clasici a nsemnat o situare a literaturii noastre pe o nou treapt a valorii, dezvoltarea sinuoas a acesteia fiind probat prin opere de o consisten ideatic incontestabil. Iar dac liricul i-a gsit ntruchiparea perfect n creaia lui Eminescu, dramaticul n comediile lui Caragiale, epicul s-a deversificat graie contribuiei lui Creang (basmele i Amintirile din copilrie), respectiv Slavici. Vocaia realist a lui Slavici i complexitatea viziunii artistice au fost redate prin romanul Mara, dar mai ales n volumul Novele din popor, n care autorul surprinde multiple fenomene de via i cerceteaz ptrunztor existena social n universul rural. Cu o deplin veridicitate, printr-o viziune eliberat de orice sentimentalism, Slavici surprinde lupta pentru existen, raporturile de clas, contradiciile de interese economice, i aaz n centrul unor nuvele oameni care lupt pentru pstrarea valorilor morale sau pur i simplu pentru un trai mai bun. Considerndu-l pe nuvelistul ardelean un Balzac al satului romnesc, criticul D. Micu afirma c eroii si sunt oameni ambiioi, harnici, ntreprinztori, rzbttori, plini de vigoare, clocotitori de sntate. [...]. Ei acapareaz avuia fie prin munc ncpnat, slbatic, fie prin acumulare primitiv, prin violen, ferocitate, ciocniri sngeroase, n tot cazul, nu pe ci ocolite, ci prin asalt fi, la lumina zilei, expunndu-se primejdiilor, riscndu-i existena. Parveniii sau avarii lui Slavici nu sunt nite multiplicri ale unor tipologii reprezentate deja de ctre ali mari realiti, ci fore a cror aciune este explicat de autor nu doar prin plasarea ntr-un context social, ci mai ales printr-o lupt interioar puternic i voin de fier. Moara cu noroc evideniaz concepia moralizatoare a autorului i reprezint o valoroas oper care surprinde procesul dezumanizrii sub impulsul dorinei de navuire. Ghi este personajul central al operei amintite (n jurul su se constituie firul epic), veridic, complex, reprezentnd tipologia realist a avarului. Statutul social este modificabil, cci la nceputul nuvelei Ghi este un cizmar dintr-un sat ardelenesc, nemulumit de traiul prea srccios. Ceea ce mai trziu la Rebreanu se va consolida ca motivaie a dorinei de a strnge avere este acum doar pretext, cci Ghi triete sentimentul de inferioritate, n ciuda faptului c srcia reprezint, aa cum btrna considera, o virtute care menine echilibrul interior al omului i linitea vieii. Ghi reprezint ns o alt generaie, de aceea are un sim pragmatic acut, judecnd lucrurile n perspectiv: ...s rmnem aici, s crpesc i mai departe cizmele oamenilor, care umbl toat sptmna n opinci ori desculi, iar dac duminica e noroi, i duc cizmele n mn pn la biseric, i s ne punem pe prispa casei la

2. Problematica nuvelelor lui Slavici

3. ncadrarea n tipologii 4. Portretul moral (prin raportare la conflict, aciune, spaialitate)

soare, privind eu la Ana, Ana la mine, amndoi la copilai, iar d-ta la tustrei. Iac linitea colibei. Pentru Ghi srcia este echivalent cu lipsa demnitii, dar n aceast prim opiune nu putem distinge nc patima navuirii. Motivaia nu l categorisete ca fiind avar, este chiar altruist, cci el dorete s ofere o via mai bun familiei. i modific foarte curnd statutul, lund n arend hanul Moara cu noroc i devine crciumar. n aceast nou ipostaz, Ghi este acelai cap al familiei preocupat de bunstarea acesteia. Este foarte harnic i priceput, iar hanul e foarte apreciat mai ales pentru calitile hangiului. Bun familist, blnd i nelegtor, triete n armonie cu restul familiei. Clipele de rgaz i le petrece cu Ana i cei doi copii. Aflat pe acest trm al fgduinei, Ghi ar putea fi socotit un ntemeietor dac i-ar pstra toate aceste caliti morale. Dar degradarea sa este implicit dac lum n considerare strmutarea din sat, locul ocrotitor, pentru a parcurge un drum simbolic, strbtnd pduri, lsnd n urm sate i locurile bune (semne ale civilizaiei stabile), pentru a ajunge acolo unde locurile sunt rele. Acest traseu amintete de o coborre n Infern sau n pcatul greu al patimii i al crimei. Spaiul acesta are o istorie a lui, omul a ncercat s o converteasc amplasnd n aceast pustietate o moar i apoi un han, dar nu a reuit. Spaiul acesta blestemat este dumanul omului, nu este un noroc, l depersonalizeaz i l dezumanizeaz, transformndu-l ntrun rob al eroului metalic. Apariia la han a lui Lic Smdul tulbur armonia acestei familii. Cele dou nfruntri dintre Lic i Ghi devin episoadele semnificative pentru noua ipostaz a hangiului, care devine acum omul lui Lic. Prima dat Lic vine pe neateptate, refuz s stea de vorb cu btrna sau cu Ana pe care o ignor cu desvrire. Dialogul dintre el i Ghi este mai curnd un duel verbal ntre dou fore la fel de puternice. Lic deine fora rului, pe cnd Ghi deine fora omului cinstit, care tie s-i apere onoarea. Replicile sunt foarte scurte, uneori tioase, pline de subnelesuri, pentru c fiecare dorete s transmit propriul mesaj. Lic vrea s tie dac noul crciumar e dispus s-i devin supus, iar Ghi vrea s dea de neles c nu are veleitile necesare pentru aceasta. Btrna, care se amestec n vorb, d planurile peste cap, involuntar, n favoarea lui Lic. Din aceast cauz acesta se i comport ca i cum ar fi stpnul, cci descalec i intr n han, fcnd semn crciumarului s-l urmeze. Ajuni fa n fa, Lic se autocaracterizeaz i accept c este un om de temut, apoi cere s i se spun cine trece pe acolo i cu ce treab i dispare nainte ca Ghi s poat reaciona. Dup plecarea Smdului, prevztor, hangiul merge la Ineu, tocmete o slug, cumpr pistoale i doi cini pe care i dreseaz. A doua oar Lic vine tot pe neateptate, anihileaz cinii i i vorbete lui Ghi pe un ton rspicat, emind alte pretenii. Ghi nu este ns de acord cu aceast subordonare necondiionat i rspunde aspru c nelegere cu de-a sila nu se poate. Pentru a-l stpni definitiv, Smdul lovete n cele dou slbiciuni ale crciumarului pe care deja le intuise: patima navuirii i

5. Degradarea interioar, ncadrarea n tipologia avarului

familia. Cere s i se dea cheile de la toate sertarele i ia din banii gsii ct poftete, fr a numra sau a da n scris, apoi pune s i se aduc femeia i copiii. Este momentul cnd se constituie conflictul nuvelei, care are o dubl esen. Remarcm mai nti un conflict exterior, ntre Ghi i Lic, primul neacceptnd subordonarea, cellalt impunnd-o cu fora, dar i unul interior, psihologic. Din acest moment, personajul va tri o dram luntric sfietoare, oscilnd ntre dorina de a se mbogi rapid i fr munc mult i dorina de a scpa de sub tirania lui Lic. La nceput, Ghi accept crdia cu Smdul din teama de a nu-i pune familia n pericol, dar foarte curnd, aceast fric este substituit cu tentaia navuirii rapide i fr efort. El accept s intre n afacerile murdare ale Smdului i devine prta la faptele reprobabile ale acestuia. Vrnd iniial s-i in soia departe de aceste frdelegi de care este perfect contient, Ghi devine tot mai strin de aceasta. Nuvela urmrete procesul ndeprtrii de familie n paralel cu cel al degradrii morale a hangiului. De fapt, nstrinarea de Ana este un efect al patimii banului. Ghi ncepe s mint, dar Ana l cunoate prea bine i, din teama de a nu fi descoperit, ncepe s o evite. Rspunde evaziv la ntrebrile soiei, iar atunci cnd ea devine prea insistent, Ghi are accese de furie. Devine taciturn i brutal, iar chipul i este mereu ntunecat. De altfel, portretul fizic, destul de inconsistent deoarece acumuleaz doar expresiviti i mimic, este subordonat inteniei psihologice. Semnele incomunicrii sunt din ce n ce mai evidente, cci Ghi prefer s tac i s ocoleasc rspunsurile cerute de soie. n egal msur este contient de rul pe care i-l face i pe care l provoac i celorlali, dar respinge soluia Anei de a pleca de la han i insist s mai rmn. Dovada clar a setei de navuire este chiar rsturnarea sistemului valoric, deoarece familia nu mai reprezint valoarea suprem, ci banul. Gndurile i trdeaz aceast nou esen, cci ajunge s gndeasc faptul c i-ar fi fost mult mai bine dac nu ar fi avut nevast i copii, acetia devenind pentru el o povar. Planurile de viitor pe care le face, chiar dac includ i ceilali mebri, sunt direcionate ctre acumularea de bani. Ipostaza prim de so i tat model devin mai curnd termeni de comparaie pentru aceast nou chip al crciumarului. Are atitudini tipice avarului, cum ar fi ncercarea de a se feri de ceilali (chiar i de cei foarte apropiai) sau bucuria resimit atunci cnd se ncuie singur n crcium i numr banii obinui. Naratorul extradiegetic i urmrete personajul pas cu pas i i evideniaz reaciile la vederea banilor sau a bunurilor acumulate pe ci necinstite. Turma de porci ncepe s sporeasc, iar Ghi privete cu satisfacie i senintate. Totodat triete un puternic complex de vinovie, care devine chiar resortul aciunilor i tririlor sale divergente.Are i momente ale adevrului cnd recunoate c a devenit un ticlos, dar pune totul pe seama unui destin nedrept. n faa Anei i recunoate slbiciunea, dar o motiveaz prin faptul c aa l-a lsat Dumnezeu. Este implicat involuntar n jefuirea unui arenda i n uciderea unei femei i a

6. Relaia cu celelalte personaje

unui copil i ncepe s contientizeze pericolul n care se afl att el, ct i familia. i pierde i credibilitatea n ochii comunitii, cci Lic are grij s vorbeasc tare i n aa fel nct oricine s-i dea seama de adevratele relaii. Este nchis i i se d drumul pe chezie, iar la proces jur strmb, dnd dovad de imoralitate i laitate. Are momente de sinceritate i de remucare, cnd cere iertare Anei i recunoate c a pierdut totul. n virtutea aceluiai complex de vinovie, ncearc o rscumprare, dar degradarea sa interioar nu i permite s se reabiliteze, iar pactul cu Pintea nu are valoarea unei reveniri de partea dreptii i a binelui, ci este mai curnd o dovad a dorinei de rzbunare. Treapta suprem a dezumanizrii sale este atins atunci cnd o folosete pe Ana drept momeal, apoi o ucide. Este ns i el ucis de ctre oamenii Smdului, iar scena are un tragism dostoievskian. Pe de o parte, incapacitatea de a ierta i crima l arunc n ultimul cerc al Infernului, pe de alt parte, gestul poate fi interpretat ca o ncercare disperat de a o salva pe Ana din acest chin al pcatului, o unificare n moarte sub semnul dragostei renviat i exprimat acum cu durere: Nu-i fie fric, i zise el nduioat; tu tii c-mi eti drag ca lumina ochilor... Toate aceste trsturi sunt evideniate la nivelul relaiilor cu celelalte personaje. Relaia cu Lic este cea mai complex i hotrtoare. De altfel, Lic marcheaz nefast destinul tuturor celor cu care intr n contact. Ana i intuiete de la prima vedere esena malefic, iar Ghi va ajunge la aceeai concluzie, de aceea i spune n fa: Tu nu eti om, Lic, ci deavol. Chiar Smdul nu se ferete s-i recunoasc esena. n mod simbolic, el reprezint rul absolut. Bun cunosctor al oamenilor, Lic tie cum s utilizeze slbiciunile celorlali, pe care le transform ntr-o arm de partea sa. Chiar de la sosirea la han, Lic intuiete dorina lui Ghi de a se mbogi, i condiionnd-o o transform n obsesie. l dezumanizeaz complet i i anuleaz personalitatea. Atta timp ct este cinstit, Ghi are putearea de a i se opune (scena primei confruntri). n momentul n care accept s intre n jocul murdar al lui Lic, devine tot mai slab, voina i este anuhilat, cci rul stpnete prin team. n momentul n care contientizeaz c a pierdut tot ce avea mai drag iar teama este nlocuit de ur i dorin de rzbunare, Ghi i regsete fora interioar. Totui nu l nfrunt direct pe Smdu, iar acesta dispare doar prin intervenia forei divine. Relaia cu Ana puncteaz treptele dezumanizrii. Instantaneele de familie demonstreaz acest lucru. In calitatea sa de om cinstit, Ghi este devotat familiei. Nu ia decizii singur, ci consultndu-se mereu cu Ana. Este tandru, grijuliu i i gsete rgazul necesar pentru a fi alturi de de familie, care primeaz n scala sa de valori. Motivat de dorina de a-i asigura un trai mai bun, Ghi devine omul subjugat banului. Ana intuiete acest lucru, tot astfel cum intuiete i c Lic este un om nelegiuit. Dar Ghi este tot mai preocupat de navuire, iar Ana se simte prsit. ncearc s-i ajute soul, s-i ptrund gndurile, dar acesta o

7. Modaliti de caracterizare

8. Concluzii

evit iar apoi o respinge brutal, aruncnd-o n braele lui Lic. O ndeamn s joace cu el, c doar nu o s-i ia ceva din frumusee, n ciuda faptului c tia c Anei i este team de Smdu. Transformarea suferit de hangiu este radical, iar Ana ajunge s nu-i mai recunoasc soul. Dragostea i respectul sunt nlocuite cu dispreul profund, mrturisit lui Lic: Tu eti om, Lic, iar Ghi nu e dect muiere mbrcat n haine brbteti, ba chiar mai ru dect aa. Relaia Ghi comunitate este de asemenea relevant pentru problematica dezumanizrii. n calitate de crciumar harnic i cinstit, Ghi este foarte apreciat. Lumea vine cu drag la han i apreciaz druirea hangiului, cci drumeul se simte tratat ca un prieten vechi, nu ca un om oarecare. De aceea nimeni nu mai spune c poposete la Moara cu noroc ci la Ghi. Dup ce crciumarul accept condiiile impuse de Lic, este privit ca fiind omul acestuia i ca atare tratat cu nencredere. De altfel, Lic are grij de acest aspect i vine la han cnd e lume mult, i vorbete lui Ghi ca unui tovar al su i suficient de tare ct s fie auzit i de ceilali. Ghi conientizeaz c lumea l blameaz atunci cnd este ridicat de Pintea i dus la Ineu. Privirile mustrtoare sunt aproape imposibil de suportat, iar oprobiul va fi declanat n momentul n care depune mrturie fals n favoarea lui Lic. Este un fel de recunoatere public a crdiei cu Lic. Complexitatea personajului deriv i din modalitile de caracterizare propuse de autor. Caracterizarea indirect este predominant, cci imaginea personajului se constituie treptat, prin acumulri de fapte, gesturi, frmntri interioare i prin limbaj. Caracterizarea direct completeaz aceast imagine. Lic l consider un om de ndejde, adic o persoan potrivit pentru a-i pune n aplicare planurile necinstite: Tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul tu, i eti om cu minte: dac te-a avea tovar pe tine, a rde i de dracul i de mum-sa. M simt chiar eu mai vrednic cnd m tiu alturea cu un om ca tine. Ana la nceput l apreciaz, pentru ca apoi s i mrturiseasc dispreul. Pintea este uluit de tria moral i de setea de rzbunare a hangiului. Autocaracterizarea coninut n monologuri ofer via interioar personajului. Ghi demonstreaz disponibilitatea lui Slavici de a sonda micrile interioare i de a surprinde zonele obscure ale psihicului uman i de a reprezenta nuanat conflicte multiple. n esen, personajul d expresie unor asemenea conflicte antagonice: dragoste i bani, bun-sim i corupere inerioar, eul uman pieritor i pustietatea uniformizatoare de viei.

Subiect tip III examen de bacalaureat Scrie un eseu de 2 - 3 pagini despre particularitile de construcie a unui personaj dintro nuvel studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:

- prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru realizarea personajului ales (de exemplu: aciune, conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare, limbaj etc.); - prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales, prin raportare la conflictul/conflictele nuvelei studiate; - relevarea principalei trsturi a personajului ales, ilustrat prin dou episoade/ secvene narative i/sau prin citate comentate; - exprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul n care se reflect o idee sau tema nuvelei n construcia personajului pentru care ai optat.