Sunteți pe pagina 1din 26

SWAMI PANCHADASI

Lumea astral
Cuprins
Cele apte planuri astrale Regiunile astrale Realitatea astralului Trecerea graniei Cteva sub-planuri inferioare Suflete fr trup Scenele astralului Viaa i munca n astral Planurile superioare i dincolo de ele Lumina astral Entiti astrale Capitolul I

Cele apte planuri astrale


Fiecare elev n ocultism, de la cel mai umil nceptor pn la cel mai avansat, are percepia deplin asupra minunilor din acel plan straniu, cunoscut ca Lumea Astral, nceptorul, desigur, nu are privilegiul de a vedea cu adevrat viaa pe acest plan, exceptnd, poate, n cazuri excepionale, sau n mprejurri extraordinare, ns chiar i acesta gsete referine asupra subiectului n lecturile sale, i descoper curnd c acel plan distinct este scena i arealul unor fenomene foarte stranii. Pe msur ce avanseaz i afl mai mult despre principiile i legile oculte, acesta dezvolt un interes nc i mai mare asupra subiectului. Iar atunci cnd atinge treapta n care este capabil s perceap (prin viziunea astral) n acest plan, acesta afl c o nou lume s-a deschis n faa lui. Cele mai vechi nvturi oculte, la fel ca i ultimele, informeaz elevul c exist apte Planuri ale Existenei. Cel mai jos dintre aceste planuri este cel denumit Planul Material. Al doilea n ordine este cel denumit Planul Forelor. Al treilea este cel denumit Planul Astral. Al patrulea este cel denumit Planul Mental. Deasupra acestor patru planuri sunt trei planuri superioare, cunoscute ocultitilor, ns care nu au denumiri ce pot fi nelese de cei ce evolueaz doar n planuri inferioare, i care nu pot fi explicate acestora. M voi referi la unele din aceste planuri superioare, n cursul acestui mic volum, ns nu voi ncerca s le descriu din motivele artate mai sus. Subiectul prezentului demers este numai Planul Astral, iar noi vom afla suficiente lucruri interesante n privina fenomenelor din acest plan fr a mai ncerca s ptrundem n tainele celor nc i mai nalte. Trebuie menionat n acest punct, c fiecare din cele apte Planuri are apte sub-planuri i c fiecare din aceste sub-planuri are propriile sale apte subdiviziuni; i tot astfel pn la al aptelea

nivel de subdiviziune. Astfel, vedei, clasificarea este dintre cele mai minuioase n tiinele oculte. Elevul n ocultism, la nceput, de obicei ntmpin dificulti n formarea unei concepii clare a semnificaiei cuvntului plan utilizat n nvturile oculte. Consultnd dicionarul, acesta poate ajunge la ideea planului ca parte dintr-o serie-de straturi - parte dintr-un nveli mai larg - deasupra i dedesubtul cruia sunt alte straturi sau nveliuri. De regul, este dificil pentru nvtorul n ocultism s nlture aceast idee eronat din mintea elevilor si, i s i substituie conceptul corect. Aceast eroare apare din conceperea acestor planuri ca fiind compuse din materie, sau substan material, ceea ce, desigur, este incorect. Atunci cnd ne reamintim c pn i cea mai dens form a materiei nsi se compune din vibraii energetice (dup cum susine tiina modern), i c Forele Naturii nu sunt dect manifestri ale vibraiilor energetice, se poate ncepe cutarea cheii, n locul planurilor ridicndu-se una deasupra celeilalte pe scara rafinamentului, a coninutului, acestea sunt gradate n funcie de nivelul lor respectiv de vibraie energetic. Pe scurt, acestea sunt planuri ale vibraiilor energetice, i n nici un fel planuri ale materiei. Materia este pur i simplu nivelul cel mai de jos al vibraiei energetice, asta este tot. A doua sursa frecvent de eroare, din partea nceptorului n ocultism, este acela al imaginrii planurilor ca aflndu-se una deasupra celeilalte n spaiu. Aceast concepie, desigur, urmeaz n mod firesc erorii de a gndi planurile ca pe o serie de straturi sau nveliuri de materie aparte; ns ea adesea persist chiar i dup ce elevul a perceput ideea c planurile sunt nivele de vibraie, mai degrab dect de materie. Dar, la final, elevul este impresionat de ideea c planurile nu sunt deloc straturi sau nveliuri. Planurile nu se afl una deasupra celeilalte, n spaiu. Acestea nu au caracter sau nivel spaial. Ele se ntreptrund una n cealalt n acelai punct din spaiu. Un singur punct n spaiu poate avea manifestrile fiecruia i ale tuturor celor apte planuri ale existenei. Unii dintre vechii ocultiti au cutat s explice aceast stare de lucruri elevilor lor prin cuvintele unui nvtor antic foarte celebrat, care a enunat aforismul: Un plan al existenei nu este un loc, ci o stare de a fi. Nu sunt alte cuvinte pentru a reda o mai bun explicaie, sau ajuta, la conceperea mental corect a ideii de plan n sensul ocult al termenului. Pentru acei elevi ce gsesc dificil formarea ideii unui numr de manifestri, fiecare avnd propriul su nivel al vibraiei, ocupnd acelai punct n spaiu n acelai timp, voi spune c o mic considerare a fenomenelor din lumea fizic le va servi poate ca un ajutor n tem. De exemplu, orice elev de fizic tie c un singur punct n spaiu poate conine vibraii de cldur, lumin de mai multe culori, magnetism, electricitate, raze X etc., etc., fiecare manifestndu-i propriul nivel al vibraiei, i totui neinterfernd cu celelalte. Fiecare raz de soare conine mai multe culori diferite, fiecare cu propriul su nivel al vibraiei, i totui niciuna neaglomernd pe celelalte. Cu instrumentaia de laborator potrivit fiecare tip de lumin poate fi separat de celelate, i raza fragmentat astfel. Diferena dintre culori apare pur i simplu din nivelul diferit al vibraiilor eterice. De asemeni este posibil s trimitem multe telegrame prin acelai fir, n acelai timp, prin folosirea de emitoare i receptoare pe diferite note vibratorii. Acelai lucru i are analogia corespondent n cazul telegrafiei fr fir. Astfel, vedei, chiar i n planurile fizice gsim multe forme de manifestare vibratorie ocupnd acelai punct n spaiu n acelai timp. Planul Material, cu care suntem toi familiari, are, desigur, apte sub-planuri ale sale, i de asemeni seria de ap te-ori-sap te subdiviziuni, aa cum au toate cele apte planuri. La nceput putem gndi c suntem perfect familiari cu orice form a materiei, dar asta este foarte departe de realitate, deoarece noi suntem familiari numai cu cteva forme.

nvturile oculte ne arat c n anumite stele, i unele planete din propriul nostru sistem, exist forme i tipuri de materie mai joase n vibraii dect cea mai dens form de materie cunoscut nou, tot aa precum aceste forme dense sunt mai joase dect cele mai nalte (n vibraii-N.trad.) ale formelor ultra-gazoase de materie cunoscut de noi. i, pe de alt parte, aceleai nvturi ne arat c exist, n alte lumi, i chiar (pn la un punct) n a noastr, forme i tipuri de materie tot pe att mai nalte dect aceste foarte nalte (n vibraii-N.trad.) forme de materie ultra-gazoas cunoscute nou, tot aa precum aceste forme cunoscute sunt mai nalte dect cea mai dens form de materie cunoscut nou acum. Aceasta este o afirmaie nucitoare, dar orice ocultist avansat o tie ca fiind real. tiina fizic a clasificat formal materia dup cum urmeaz: 1) solide; 2) lichide; 3) gazoase, ns tiina modern a gsit multe forme de materie mult mai puin consistent i mai rar chiar dect cel mai fin gaz. Ea denumete acum aceast a patra clas materie ultra-gazoas. ns ocultitii cunosc c dincolo de acest al patrulea sub-plan al materiei pe care tiina abia acum l descoper, se mai afl altele trei, i nc mai fine, sub-planuri, despre care tiina din prezent nu are idee. Urmtoarea ca nime pe scara existenei manifeste, se afl ceea ce este cunoscut ca Planul Forelor, despre care se tie foarte puin n afara tiinei oculte, dei, n ultimii ani, tiina fizic a ptruns n aceast zon. n urmtorii douzeci de ani tiina fizic va continua s avanseze n aceast direcie. Cercetarea n radioactivitate conduce la noi cunotine referitoare la acest plan al manifestrii. n Planul Forelor, gsim apte sub-planuri, i de asemeni subdiviziunea de apte-ori-apte. Exist fore mult sub scala forelor uzuale ale Naturii cunoscute omului. i, de asemeni, exist suite ntregi de Fore ale Naturii mai Subtile la cellalt capt al scalei, despre care omul obinuit - i chiar omul de tiin - nu tie nimic. Aceste fore mai subtile sunt cele responsabile de multe miracole ale tiinei oculte, n particular, fora subtil numit prana sau fora vital, joac un rol important n toate fenomenele oculte. Urmtoarea pe scal deasupra Planului Forelor, se afl marele Plan Astral, considerarea cruia este scopul acestei mici cri. Capitolul II

Regiunile astrale
n nvturile oculte gsim frecvent referiri la ceea ce se denumete regiunile astrale, i la fenomenele i lucrurile din aceste regiuni. Ca i termenul plan, acest termen regiune a provocat multe nenelegeri. Vechii ocultiti l-a folosit ntr-un sens larg, tiind c elevii lor au neles clar semnificaia real, ns cercettorul modern, fr beneficiul unui nvtor, se regsete adesea confuzionat de aceast menionare a regiunilor n Planul Astral, i frecvent se regsete gndindu.se la ele n sensul de Rai i Iad precum n vechea teologielocuri distincte n spaiu. Dar aceste regiuni astrale nu sunt nimic altceva dect manifestri vibraionale n Planul Astral, ce nu au nici o referire special la vreo poriune aparte din spaiu, i care manifestri pot, i aa se ntmpl, aprea n aproape orice punct din spaiu. Regiunile astrale ocup acelai spaiu ca i regiunile materiale, niciuna neinterfernd cu cealalt. Termenul astral este derivat din cuvntul grec semnificnd referitor la stele, i a fost la origine folosit n descrierea paradisului de ctre grecitrmul zeilor lor. Din acest sens i utilizare termenul s-a extins n aplicare, pn cnd a fost folosit pentru a indica ceea ce putem numi trmul

fantom al anticilor. Acest trm fantom se credea a fi locuit de fiine cu o natur eteric, nu numai spirite fr corp, ci i fiine angelice de un ordin mai nalt. Vechii ocultiti ai Greciei, i altor ri occidentale, astfel au intrat natural n obinuina de a folosi termenul familiar pentru a indica ceea ce numim Planul Astral n ocultismul modern. Desigur, ocultitii orientali aveau termenii lor pentru acest plan al manifestrii, aceti termeni fiind derivai din vechi rdcini sanskrite, i care erau mult mai vechi dect termenii greci. Dar, cum utilizarea termenilor sanskrii are tendina de a confuziona pe occidentali, cei mai buni nvtori orientali, astzi, prednd elevilor occidentali, aproape ntotdeauna folosesc vechii termeni oculi greceti. n acest punct, trebuie s rspund unei ntrebri ce prezint de obicei minii elevului inteligent n acest stadiu particular al studiului. Este probabil s apar n mintea elevului ce citete aceste cuvinte, n acest moment particular, ntrebarea poate fi formulat astfel: Cum este posibil pentru cineva s vorbeasc inteligent despre fenomenele din Planul Astral, dac acel plan se afl pe o scar vibratorie mai nalt dect simurile fizice? Cum poate cineva vizita i percepe lucruri, n Planul Astral, fr ca trupul su s fie dematerializat? Aceast ntrebare ester una perfect natural i fireasc, i evideneaz mintea cercettoare pe care adevratul ocultist ntotdeauna o posed. i niciun adevrat nvtor ocultist nu va ezita vreun moment n a-i rspunde deschis. Deoarece, amintii-v mereu aceasta, elevi ai mei, nvtura ocult nu se bazeaz numai pe principii enunate ca o evanghelie de ctre vechii ocultiti. Respectate, da! Mare respect este datorat acestor nvturi vechi, desigur, ns orice ocultist avansat tie c el trebuie s vin n contact cu manifestarea fenomenului ocult nainte de a putea afirma clar c aceleai lucru ar fi un adevr ocult. O astfel de experien poate surveni unui ocultist avansat, numai atunci cnd acesta atinge stagiul necesar de dezvoltare ce asigur sigurana unei asemenea experiene pentru acesta. Ca i omul de tiin, adevratul ocultist nva din propria sa experien, construit pe baza experienelor anterioare consemnate ale altora. Pentru ocultistul avansat, fenomenele Planului Astral sunt tot att de realeca i percepie concretprecum sunt fenomenele din planul material pentru cei ce triesc n acesta. Dar, s rspundem ntrebrii: O persoan nu trebuie s-i dezintegreze sau dematerializeze corpul su material pentru a putea vizita sau percepe Planul Astral i fenomenele acestuia. Sunt dou ci de a aborda Planul Astral, dup cum urmeaz: (1) prin folosirea simurilor astrale; i (2) prin Explorarea aa-numitului corp astral. S considerm fiecare din aceste ci, pe rnd. Prin termenul simuri astrale, ocultistul desemneaz acel miraculos set alternativ de simuri, corespunznd n ierarhie celor cinci simuri fizice, cu ajutorul cruia se pot recepta impresii din Planul Astral. Fiecare din simurile fizice ale unei persoane i are corespondentul astral, care funcioneaz n planul astral la fel ca simurile fizice n planul material. Astfel orice persoan are, latent, capacitatea de a vedea, auzi, simi, mirosi, i pipi, n planul astral, cu ajutorul acestor cinci simuri astrale. Ba chiar mai mult, aa cum cunosc toi ocultitii avansai, omul are de fapt apte simuri fizice, n loc de cinci, dei aceste dou simuri suplimentare nu sunt suficient de dezvoltate pentru utilizare n persoanele comune (totui ocultistul de un anumit nivel, n general, le dezvolt n utilizare). Chiar i aceste dou simuri fizice suplimentare de asemenea i au corespondentele astrale. n cazul persoanelor care, accidental sau prin antrenament asiduu, i-au dezvoltat puterea viziunii astralepercepia prin vederea astralpeisajele din Planul Astral sunt percepute la fel de clar cum sunt percepute cele din planul material prin simul vederii fizice. Clarvztorul obinuit are strfulgerri ale acestei viziuni astrale, regulat, i nu este capabil s simt astral(ic) printr-un act de voin. Ocultistul antrenat, pe de alt parte, este capabil s treac de la un set de simuri la cellalt, printr-un act de voin, oricnd dorete s fac aceasta. De fapt, asemenea

ocultiti pot fi activi n ambele planuri n acelai timp, n acest fel, dac doresc aceasta. n cazurile de clarviziune, sau de viziune astral, ocultistul rmne n corpul su fizic, i simte fenomenele din Planul Astral foarte natural sau cu uurin. Pentru el nu este neaprat necesar intrarea ntr-o stare de trans, sau orice alt condiie sau stare mental anormal. i chiar mai puin este necesar pentru acesta de a-i prsi corpul fizic n astfel de cazuri, n cazul formei mai nalte de clarviziune, acesta ar putea simi evenimente att n planul fizic, ct i n planurile astrale, pn la un punctdei, strict vorbind, aceasta ine de nivel ntructva diferit al fenomenelor oculte. Pentru a vedea astral(ic), ocultistul trebuie doar s-i schimbe mecanismul su senzorial, la fel cum un dactilograf trece de la tastarea cu litere mici la majuscule printr-o tast de comutare (shift-key). Aceasta, aadar, este cea mai simpl i mai comod cale de percepere ocult n Planul Astral. Este posibil pentru multe persoane, crora a doua metod le este imposibil. A doua cale de a aborda Planul Astral este cea n care persoana i prsete corpul fizic, i practic cltorete n Planul Astral n corpul su astral. Corpul astral este compus dintr-o substan eteric cu un nivel foarte nalt al vibraiei. Nu este nici materie, i totui nu este nici forea se compune dintr-o substan astral asemntoare unei materii foarte fine, dar care este mult mai puin consistent dect orice fel de materie cunoscut. De regul corpul astral poate fi simit doar cu ajutorul viziunii astrale, dar n anumite alte condiii el ia aparena unei forrne vaporoase de materie, i este perceptibil simurilor fizice comune ca fantom sau apariie, chiar dac persoana fizic este n via. Corpul astral este o replic fidel a corpului fizic, ns supravieuiete acestuia un anumit numr de ani. Nu este nemuritor, totui, iar n final se dezintegreaz i se separ n elementele sale originale la fel ca i corpul fizic. Ocultistul avansat, n corpul su astral, este capabil s-i prseasc corpul su fizic (ce rmne adormit ntr-o stare de trans) i s ajung la dorin n Planul Astral, chiar i n puncte din spaiu mult ndeprtate de corpul su fizic. El este, totui, ntotdeauna conectat cu corpul su fizic printr-un filament subire, ca un fir de pianjen, de substan eteric, ce se extinde i se contract pe msur ce el se apropie, sau se ndeprteaz, de corpul su fizic adormit. Dac acest fir este rupt de un accident n Planul Astral, corpul su fizic moare iar el nu va mai putea niciodat s se rentoarc. Astfel de accidente sunt rare, ns istoria ocult a consemnat apariia lor ocazional. Multe persoane sunt capabile s cltoreasc n corpul astral, n timpul somnului obinuit, ns de obicei nu i mai reamintesc aceasta la trezire. Ocultistul, pe de alt parte, cltorete contient, i cu un scop, i ntotdeauna este perfect treaz n asemenea cltorii. El se simte tot att de acas n Planul Astral ca i n cel fizic. i astfel, elevule, poi vedea cum au fost obinute nvtura ocult despre Planul Astral, i cum o asemenea nvtur are o baz tot aa de solid n experiena concret cum au acelea bazate pe experiment, experien, i observaia fizic. Mai mult, orice ocultist poate verifica el nsui nvtura de fapt, chiar face aceasta n realitate. Capitolul III

Realitatea astralului
Este o regul printre ocultiti de a vorbi despre Planul Astral, pur i simplu ca Astralul n loc de, de exemplu, din Astral; vizitnd Astralul; fenomenele din Astral; locuitorii Astralului etc., etc. Elevul se poate familiariza tot astfel cu aceasta utilizare a termenului Astralul, cu ideea de

a nelege, i de a fi neles de ceilali interesai de studiul ocultist. Respectiv, de acum nainte eu voi folosi acest termen, Astralul, ca indicnd Regiunile Astrale, Planul Astralfr alt explicaie. Unul din cele mai dificile lucruri pentru elevul elementar este s realizeze c Astralul este tot att de real, cuprinztor, i determinat cum este i lumea material. Tot aa cum aburul este de fapt la fel de real ca apa, sau chiar ca gheaa, tot aa este Astralul la fel de real ca i lumea simurilor fizice, n acest sens, dac noi ne-am putea vedea lumea noastr de materie sub o lentil suficient de puternic, am percepe aceasta nu ca pe un corp mare de materie solid fix, ci mai curnd ca o agregare a unui numr infinit de particule minuscule ele nsele constituind atomi; acetia constituind molecule; iar acestea constituind mase solide. Spaiul dintre ionii atomilor de materie este ca mrime de comparaie ca i spaiul dintre planetele sistemului nostru solar. i fiecare ion, atom sau molecul este ntr-o micare constant i intens. Sub o lentil cu putere suficient, ar prea c nu este nimic solid n lumea materiei. Dac puterea lentilei magnificatoare ar fi ridicat de un infinit numr de ori, chiar i ionii s-ar topi ntr-un vid vaporos, i nu ar mai rmne nimic altceva dect eterul ce nu are greutate i nu este perceptibil simurilor chiar i ajutate de cele mai puternice instrumente de laborator. Dup cum vedei, soliditatea lucrurilor este doar relativ i comparativ. Vibraia substanei n Astral este mai ridicat dect cele din planul material; ns chiar vibraiile din Astral sunt mult mai ncete dect cele din planul superior urmtor, i tot aa Cltorului n Astral peisajul, i tot ceea ce are legtur cu acesta, i par la fel de solide ca i majoritatea materiilor solide pentru ochiul fizic. De fapt este tot att de solid ca i corpul astral n care cltoreti, n acest sens. Ct despre realitate, Astralul este tot att de real ca i materia, n orice privin. Forele Naturii nu sunt perceptibile ochiului fizic, exceptnd manifestarea lor prin materiens ele sunt foarte reale aa cum noi toi tim din experien: nu poi vedea electricitatea, dar cnd recepionezi ocul electric realizezi realitatea sa. Nu poi vedea fora gravitaiei, ns devii contient cu durere de realitatea sa cnd i cade un mr n cap; sau i pricinuiete cderea brusc atunci cnd peti greit pe strad. De fapt, toi ocultitii avansai realizeaz c, dac s-ar putea afirma cu adevrat c exist nivele de realitate ntre lucruri, atunci balana este n favoarea formelor mai fine de substan i for, i n defavoarea celor mai puin fine. Aadar, elevule, nu-i ngdui niciodat s gndeti Astralul ca pe ceva comparativ ne-real, sau ca existent numai relativ. Eu nu vorbesc, desigur, despre Realitate n sensul metafizic al termenului, deoarece n acest sens totalitatea universului manifest, incluznd toate planurile sale, este ne-real n comparaie cu Realitatea Unic. i, iari, nu-i ngdui s gndeti simurile astrale ca fiind mai puin reale, temeinice i importante dect cele ale corpului fizic. Fiecare clas de percepie prin sim i are propria sa zon n care este rege. Fiecare este stpn pe domeniul su. i nu ar trebui s existe ncercri de a face distincii de realitate ntre ele. n definitiv, ele nu sunt dect mecanismul de contiin, de contientizare, fiecare adaptat la solicitrile particulare ale mediului. Astralul are peisajul su, geografia (!) sa, i lucrurile sale, la fel ca i lumea material. Aceste lucruri sunt la fel de reale precum Anglia, Vaticanul, catedrala St. Paul, Capitoliul din Washington, Broadway, Picadilly, sau Rue de la Paix, Great Redwood Trees din California, Marele Canion, Alpii, sau Pdurea Neagr. Locuitorii si sunt la fel de reali ca i oricare din marii oameni din ara n care trieti, sau cei din oricare alt ar, ale cror nume ezit s le redau, altfel dect dac ar trece din acest plan material, i astfel deveni ne-reali mai iute dect ar trece aceste cuvinte tiprite prin faa ochilor ti; att de nepermaneni sunt locuitorii i lucrurile chiar i ale acestei reale (!) lumi materiale. Legea schimbrii constante opereaz n Astral la fel ca i n planul material. Acolo, lucrurile vin i se duc, la fel ca i aici n planul material. Oprete-te o clip i concentreaz-te asupra eseneimateria, i vei

vedea c diferena ntre lucrurile din cele dou planuri este pur i simplu ca diferena dintre rou i albastrusimpla diferen n rata vibraiei substanei. i, care iari, este cauza diferenei dintre oel i hidrogenul gazos, dintre electricitate i lumin, dintre magnetism i cldursimpla diferen de vibraii a substanei. Mai mult, iar acest lucru este foarte important pentru elev, Astralul are legile sale la fel ca i lumea material. Aceste legi trebuie nvate i observate, altminteri locuitorii din Astral, la fel ca i cltorul acolo, vor culege rezultatul ce apare ntotdeauna din nclcarea legilor naturale. Iari, acolo exist ceea ce ar putea fi numit geografia Astralului, dac acest cuvnt din planul material ar fi permis n aceast accepiune. Exist regiuni, puncte n spaiu, locuri, regate, ri etc., n Astral la fel ca i n lumea material. Uneori aceste regiuni Astrale nu au nici o legtur cu cele din planul material, pe cnd n alte cazuri ele au o legtur foarte direct i o relaie cu locuri materiale i cu locuitorii de acolo. Se poate cltori de la o regiune a Astralului la o alta, printr-un simplu act de voin ce ridic vibraia corpului astral, fr ca acesta s se mite deloc n spaiu. i din nou, se poate cltori n spaiu de la un punct la altul n Astral, n cazuri n care aceste puncte au o anumit relaie cu puncte din planul material. Ca o particularitate a acestei ultime forme de cltorie, a meniona c se poate cltori n Astral de la Berlin la Bombayntr-o clipire de ochi, ca timpprin simpla dorin, sau dorina de a face astfel. Da ! Timpul i spaiul i au manifestarea lor n Astral, ns, cu toate acestea, anumite manifestri Astrale, n cele apte-ori-apte-sub-planuri ale sale, pot f, i probabil sunt, prezente ACOLO n, la, i pe acelai punct exact din spaiu pe care tu l ocupi n acest moment n planul materiali aceasta chiar n acest moment, ACUM ! Dac ai cunotinele i puterea, Tu, fr a-i prsi scaunul, poi traversa toate aceste sub-planuri, unul dup altul, fiind martor la peisajele i locuitorii lor, fenomenele i activitatea lor, i apoi rentoarce n planul materialtotul ntr-o clip, i fr a schimba un singur punct n spaiu. Sau, dac preferi, poi cltori ctre oricare din aceste sub-planuri ale Astralului, la punctul tu spaial, i apoi cltori n spaiu n Astral ctre vreun alt loc din acel sub-plan, iar apoi avea alternativa rentoarcerii fie pe acelai drum pe care ai venit, fie cobornd n planul material i cltorind n acesta, n corpul tu astral, napoi unde a rmas corpul tu fizic. Recitete aceste ultime dou paragrafe, pn ce vei avea ideea clar fixat n minte, deoarece astfel fcnd vei putea nelege mai uor ceea ce am s i spun n urmtoarele capitole ale acestei cri. Cltorind n Astral, pot fi ntlnii muli locuitori stranii ai acelui miraculos domeniu al Naturii unii plcui iar alii neplcui. Unii din aceti locuitori au trecut din planul material, pe cnd alii nu au fost niciodat acolo, aceste ultime forme fiind nativii din Astral i specifici acesteia. n orele mele de predare, am gsit ca fiind avantajos pentru elevii mei ca eu s le descriu fenomenele din Astral n cadrul lecturrilor mele, sub forma povestirii unei cltorii n Astral, mai degrab dect o descriere tehnic, uscat, n astfel de lecturri, presupun c elevii sunt prezeni n Astral mpreun cu mine, i c eu oficiez ca ghidul lor. n acest mod, ei par s obin o concepie mult mai clar asupra subiectului. Dup o atent consideraie, am decis s urmez acelai plann parte, cel puinn unele din capitolele urmtoare. Nu trebuie s mai adaug c descrierile date sunt bazate pe experiene concrete ale ocultitilor avansai, incluzndu-m i pe mine, i nu sunt afirmaii dogmatice ale teoriei, potriviri, sau speculaii doar a unor ocultiti literari. Fiecare fapt afirmat aici poate fi verificat de experiena oricrui ocultist avansat.

Capitolul IV

Trecerea graniei
Nu mi se pare recomandabil a intra ntr-o descriere a detaliilor tehnice necesare de-a lungul procesului de trecere n afara corpului fizic n corpul astral de substan mai fin. Orice descrieire de acest fel, chiar dac ar fi doar o sugestie a lucrurilor, ar putea oferi unei persoane neantrenate cel puin un indiciu asupra procesului, ce l-ar putea conduce la experimentare, iar aceasta ar putea aduce asupra sa rezultate foarte neplcute. Voi trece peste aceast etap, datorit motivelor enunate, ce vor fi ntmpinate de aprobarea oricrui ocultist avansat i elev atent de ocultism. Acum, elevule, te afli n afara corpului sau formei fizice, i mbraci forma ta astral numai. Probabil gndeti c glumesc cu tine, deoarece cnd i priveti corpul gseti c el nu pare diferit de cel obinuit. Chiar i mbrcmintea ta este aceeai, pn la cel mai mic detaliuacest lucru se datorete legilor perfect naturale din Planul Astral, pentru care nu avem timp de explicaii n acest moment. Realizezi, totui, c eti ntradevr n afara corpului fizic, cnd i roteti capul i i percepi propria form fizic, la fel ca i pe a mea, aparent scufundai n somn n fotoliile n care ne-am aezat cteva clipe mai devreme. Privind mai de aproape, vei vedea c forma ta astral la fel ca i a mea, este conectat corespondentul su fizic cu un filament mic, subire, inconsistent de substan eteric, asemntor unei frnghii strlucitoare din fir de pianjen. Acest filament este capabil de expansiune, i contractare, i i d voie s te miti liber. Acum concentreaz-i atenia aa cum ai fost nvat s faci, i dorete ca vibraiile tale s creasc n ritm, dar n perfect armonie cu mine, astfel nct vei rmne alturi de mine n loc de a ajunge n alte sub-planuri sau sub-viziuni, mprtindu-mi prezena. Nu vei gsi chiar sigur sau plcut s mi prseti prezena, pn ce nu vei fi nvat s te orientezi n aceste ape stranii. Te vei regsi alturi de mine ntr-o atmosfer stranie, cu toate c nu te-ai deplasat deloc n spaiu. In spatele tu, s spunem aa, percepi ca prin cea camera n care tocmai erai; i dinaintea ta, s spunem aa, percepi strfulgerri stranii i linii neregulate de lumin fosforescent de diferite tonuri i nuane. Acestea sunt vibraii i unde de for, deoarece tu treci acum prin Planul Forelor. Acea linie vioaie, albstruie este trecerea vreunui curent electricprobabil un mesaj radio fulgernd prin spaiu, n spatele tu, la masa mea, vezi roca de minereu magnetic, sau magnetit, imponderabil, ce este mereu acolo. Ins acum vezi fosforescena aparte n jurul polilor si, ce nu este vizibil n planul material. Observi de asemenea o strlucire distinct vibrnd slab n jurul fiecrui obiect fizic - aceasta este fora atraciei atomice i moleculare etc. nc mai slab, sesisezi o radiaie aparte impregnnd ntreaga atmosfer - acesta este aspectul exterior al forei gravitaiei. Aceste lucruri sunt toate foarte interesante, i dac ai fi un fizician, sau un mare om de tiin, te-ai lsa greu desprins din acest plan, aa de interesant ar fi studiul forelor devenite vizibile, ns, deoarece nu eti o astfel de persoan (n generalN.Trad.), vei vedea peisaje mai interesante n faa ta. Acum, simi fora ta vital vibrnd n ritm mai nalt, i realizezi c senzaia de greutate pare s fi disprut. Te simi tot att de uor ca o pan, i ai senzaia c te-ai putea mica fr un efort. Ei bine, poi ncepe s mergi. Da, s mergi, am spus! Eti nc pe pmnt, iar podeaua camerei este nc acolo sub picioarele tale. S pim prin zidul camerei, afar n strad. Nu-i fie team, pete prin zid ca i cum el ar fi fcut din fum. Iat, vezi ct de uor este. Un lucru ciudat, a pi realmente printr-un zid de crmid sau beton, nu este astfel. Dar e chiar mai

ciudat cnd te opreti s sesizezi c micndu-ne, n realitate zidul a trecut prin substana noastr fin, n locul s treac aceasta prin zidacesta este adevratul secret al faptului. i acum s mergem pe strad. Pete ca i cum ai fi n corpul tuo pre te-te o clip! Iat cum l lai pe acel om s mearg chiar prin tine! Iar el nici mcar nu te-a vzut! Realizezi c suntem fantome? Tot aa de fantome ca i tatl lui Hamlet, exceptnd c trupul fizic al acestuia se descompunea n pmnt, pe cnd ale noastre sunt adormite ateptnd ntoarcerea noastr la ele. Iat! Acel cine te-a vzut. Iar acel cal simte vag prezena ta! Privete ct de nervos este! Animalele posed simuri psihice foarte ascuite, comparativ cu cele ale omului. Dar nceteaz s te mai gndeti la tine, i privete ndeaproape la persoanele ce trec pe lng tine. Observi c fiecare este nconjurat de o aur n form de ou acoperind toate prile sale pn la distana de 70-100 cm. Remarci jocul caleidoscopic al amestecului de culori n aur? Remarci diferena de nuane i tonuri a acestor culori, i de asemeni observi predominana unor anumite culori n fiecare caz! Cunoti ce semnific aceste culori, deoarece te-am instruit privitor la ele n leciile mele despre Aura uman i culorile astrale. Observ acel frumos albastru spiritual din jurul capului femeii! i privete acel urt rou murdar din jurul acelui brbat ce o depete! Iat acum un gigant intelectualvezi acel frumos galben auriu n jurul capului su, ca un nimbus! ns nu prea mi place acel ton de rou din jurul corpului sui este o absen prea marcat de albastru n aura sa! Ii lipsete dezvoltarea armonioas. Remarci acei nori mari de substan semi-luminoas, ce se deplaseaz plutind ncet ? observ cum se schimb culorile n ele. Aceia sunt norii de vibraii de gndire, reprezentnd gndirea reunit a mai multor oameni. i observ de asemeni cum fiecare corp de gndire trage spre sine mici fragmente de forme de gndire similare i de energie. Vezi aici tendina forelor gndirii de a atrage pe cele de acelai felcum, la fel ca proverbialele psri de aceeai pan, fac mpeun un stol cum gndurile se ntorc acas, aducndu-i preitenii cu elecum fiecare om i creeaz propria sa atmosfer de gndire. Vorbind de atmosfere, remarci c fiecare magazin de care trecem i are propria sa atmosfer de gndire? Dac priveti nuntrul caselor de pe fiecare parte a strzii, vei vedea c este adevrat acelai lucru. Chiar strada nsi i are propria sa atmosfer, creat de gndirea colectiv a celor ce o locuiesc i o frecventeaz. Nu! Nu trece spre acea strad lturalnicatmosfera sa astral este prea deprimant, iar culorile ei prea oribile i dezgusttoare pentru tine chiar acumai putea s fii descurajat i s te ntorci la corpul tu fizic pentru uurare! Privete acele forme de gndire zburnd n atmosfer! Ce varietate de forme i culoare! Unele extrem de frumoase, majoritatea foarte neutre ca ton, i ocazional una mai intens, mai ardent fcndu-i drum ctre limita zonei sale. Observ acele forme de gndire ca mici vrtejuri rotindu-se i rsucindu-se, care sunt aruncate afar din acel sediu de firm. Peste strad, privete acel monstru ca o caracati uria de form de gndire, cu tentaculele sale mari ncercnd s culeag persoanele n trecere i s le trag n acel salon de dans sclipitor i bar. Un monstru diavolesc pe care am face bine s l distrugem, ndreapt-i gndirea concentrat asupra sa, i dorete-i ca el s dispariat, aceasta este calea cea bun; privete cum se mbolnvete i sufer! ns din pcate, mai multe creaturi de acelai fel se vor ivi din acel loc. Iat, dorete-i s fii deasupra nivelului caseloro poi face cu uurin, numai dac realizezi c poiiat, te-am ajutat s reueti de data aceasta, este foarte bine atunci cnd capei ncredere. Totui, dac i pierzi ncrederea, i devii temtor, te vei rostogoli jos la pmnt i i vei rni corpul

astral. De la aceast nlime privete jos n jurul tu. Vei vedea o mare mulime de luminie ca nite lumnrifiecare reprezentnd un suflet omenesc. Aici i acolo vei vedea cteva lumini mult mai strlucitoare, iar n deprtare vei zri unele ce strlucesc pecum o scnteie electric sclipitoare acestea din urm sunt simbolurile aurice ale unui suflet avansat. Fie ca lumina s-i strluceasc astfel! Reine radiana ce izvorte din acea cas umil de rugciune religioas, i compar aceasta cu atmosfera auric neplcut a acelui edificiu de biseric magnific vizavi de aceastapoi s nu citeti istoria spiritualitii i lipsa acesteia n cazurile unor asemenea biserici? ns aceste priveliti, chiar dac sunt interesante, i folositoare pentru a ilustra leciile predate, sau din manuale, sunt mult mai joase n rang dect cele pe care le vom considera n continuare. Vino, ia-m de mn! Vibraiile noastre cresc. Vino! Capitolul V

Cteva sub-planuri inferioare


Acum, elevule, ptrundem n zona vibraiilor sub-planurilor inferioare ale Astralului. Trebuie s fii pregtit s fii martor al unor priveliti neplcute, ns nu-i fie team fiindc nu te poate rni nimic aici, ct timp sunt lng tine. De-ai fi fost singur aici, fr cunotine de auto-protejare, ai fi gsit experiena foarte terifiant. Dar, chiar i astfel, cu toate c i lipsesc cunotinele superioare, dac ai putea doar s menii o stare mental pozitiv, i nega puterea locuitorilor Astralului de a-i duna, ai putea fi totui n siguran. O atitudine mental ferm, i impunerea propriei tale imuniti va aciona ca o barier prin care aceste influene nu pot penetra, prima ta impresie este aceea c lumea material este nc n jurul tu, cu toate peisajele sale deplin vizibile, ns, privind vei descoperi c pare a exista un anumit voal ntre scene i planul pe care te-ai stabilit temporar. Acest voal, cu toate c este semi-transparent, totui pare a avea aparena distinct a unei soliditi trainice i te trezeti realiznd instinctiv c el ar putea fi o barier pentru trecerea entitilor astrale napoi ctre planul material. Ne vom schimba acum vibraiile, pentru moment, ctre cele ale unei subdiviziuni neplcute al celui mai inferior sub-plan. Aceasta este subdiviziunea pe care vechii ocultiti obinuiau s o numeasc cimitirul Astralului. Vom zbovi n acest plan al vibraiilor pentru moment, fiindc el ofer o perspectiv morbid, iar atmosfera sa este din cele mai deprimante. Acum, inei-v strns dup mine, i rmnei aproape, cci vei simi nevoia instinctiv de protecie. Privind n jurul vostru n toate prile, vei vedea ceea ce par a fi forme n dezintegrare ale fiinelor omeneti, i chiar unele animale. Aceste forme par a pluti n spaiu. Ele par reale, i totui, ntr-un fel, ireale. Realizai c ele nu sunt corpuri fizice, ns totui ele au un aspect mult prea apropiat corpurilor fizice pentru a fi plcute. Privii bine n jur, fiindc ne vom schimba vibraiile peste un moment. Iat, am lsat acea scen n urma noastr! Dar nainte de a merge mai departe, ne vom opri o clip i considera ceea ce am observat mai nainte. Aceste forme astrale n dezintegrare sunt ceea ce ocultitii cunosc drept nveliuri astrale, nveliul astral este ntr-adevr un corp astral, la fel cum i corpul fizic nmormntat este un corp material. Deoarece, aa cum vom vedea acum, sufletul fr corp prsete n final Astralul i se mut ctre ceea ce ocultitii cunosc ca planuri mentale sau spirituale ale existenei, care sunt simbolizate de conceptul originar de ceruri, de care ne amintesc toate religiile. Cnd sufletul pleac astfel, el las

10

n urma sa corpul astral n care a locuit, pe cnd era n Astral. Acest corp astral, sau form, apoi ncepe s se dezintegreze, i n timp dispare cu totul, dizolvndu-se n elementele sale primare. De-a lungul acestui proces, el locuiete n aceast diviziune aparte a uneia din subdiviziunile inferioare ale celui mai de jos sub-plan al Astralului. Aceast diviziune aparte nu are alt scop, i este separat i distinct de alte subdiviziuni. Este o mare diferen ntre nveliurile astrale ale diferitelor persoane, n ceea ce privete durata nveliurilor n acest loc aparte pentru dezintegrare. De exemplu, astralul unei persoane de nalt spiritualitate i idealuri se va dezintegra ntradevr foarte rapid, atomii si avnd o atragere mic sau non-coeziv odat ce acesta este disprut. Dar, pe de alt parte, nveliul astral al unei persoane cu idealuri pmntene i tendine materialiste va rmne laolalt pentru o perioad comparativ mai lung, fiind mai puternic fora atractiv generat pe cnd nveliul era ocupat de posesorul su. Acele corpuri astrale sunt moarte i nu au contiin sau inteligen, i, ca o regul, nu pot fi nici mcar impulsionate s i fac apariia, aa cum pot fi cele din clasa de forme astrale cunoscut ca spectre, sau umbre, ce aparin unei categorii uor diferite, i pe care le vom privi pentru un moment. Iat! Privii scena acum, nainte de a schimba din nou vibraiile. Instantaneul nostru asupra subdiviziunii Astralului n care locuiesc formele spectrale, nu a fost unul plcut, ns este interesant deoarece el explic unele aspecte deosebite ale fenomenelor psihice sau oculte ce sunt deseori interpretate eronat. Ai remarcat c n loc de a pluti n spaiul astral, aa cum au fcut nveliurile pe care le-am observat mai devreme, aceste spectre s-au comportat ca nite fiine umane neguroase ntr-o condiie de prostraie sau de visare. Le-ai vzut mergnd n visare, fr o direcie sau un scopo privelite ciudat, neplcut. Aceste spectre sunt de fapt nveliuri astrale pe care sufletele le-au prsit, dar n care a rmas suficient putere, izvort din fosta vibraie a gndirii i voinei posesorilor lor, pentru a le da aparena temporar de via i de aciune. Aceast putere gradual se epuizeaz, iar nveliul se prbuete apoi n subdiviziunea pe care am observat-o puin mai napoi, ntre timp, el locuiete n aceast subdiviziune aparte. n cazul sufletului cu idealuri i aspiraii spirituale nalte, nu mai sunt practic vibraii de gndire materialist rmase pentru a resuscita corpul astral dup ce sufletul s-a retras. Natura mai nalt a acestuia a neutralizat aceste vibraii inferioare, ns puternice. Dar n cazul sufletului ce reine gnduri i dorine materialiste, puterea este mult mai stranie, n ultima categorie, chiar i dup ce natura superioar a sufletului l-a tras pe acesta deasupra, dincolo de Astral, aceste vibraii mentale inferioare pot persista forma astral prsit, i astfel da acestuia aparenta de via i de activitate care, dei fals, poate manifesta o putere considerabil pentru un timp. Falsa putere a acestor forme spectrale scade constant, dar n unele cazuri persist pentru o perioad relativ lung de timp. De regul, puterea dispare n modul artat, ns n anumite alte cazuri ea este folosit, aa cum o scnteie se nteete suflnd asupra ei, cu ajutorul unui impuls psihic venit de la persoane trind n planul material. Fac referire acum la puterea generat n cercuri, i prin persoane cu abiliti de medium, n planul nostru sau existen pe pmnt. Puterea psihic astfel generat, asociat cu puternica atracie mental stabilit ntre persoane n via pe pmnt i forma spectral, o poate determina pe aceasta din urm s se manifeste fa de acetia, fie prin materializarea mai mult sau mai puin complet, fie prin manifestarea parial prin organismul fizic al mediumului, respectiv mediumilor, prezeni. n astfel de situaie, spectrul, reanimat i resuscitat aparent la via cu ajutorul puterilor psihice ale mediumului, sau a celor ce compun cercul psihic, va tenta s se manifeste prin vorbire, scriere de la sine, lovituri, sau n alt mod. Dar, n cel mai bun caz, eforturile sale vor fi slabe i cu greeli, iar

11

persoanele martore la fenomene i vor aminti acestea cu vaga impresie c era ceva n neregul acoloceva ce lipsea, n anumite cazuri, vibraia mai vechilor amintiri va supravieui sub forma spectral, ce va facilita rspunsul la unele ntrebri, i de apelul la experiene din trecut, ns chiar i aa, n aceste cazuri va rmne o umbr de nerealism ce va marca observatorul atent. inei minte, sunt multe alte forme de ntoarcere spiritual parial sau complet, ns o mare parte din ceea ce trec ca fenomene reale sunt de fapt doar manifestarea prezenei acestor forme spectrale cu a cror natur real am fcut cunotin privind n regiunea n care se afl. Mai mult, aceste entiti (dac ele pot fi numite astfel) mprumut idei i impresii din minile mediumilor sau persoanelor din cerc, n adiie la propriile lor amintiri nceoate, i astfel devin pentru a doua oar reflecii sau falsuri. Aceste spectre nu au realmente un suflet. Sufletul ce a ocupat anterior forma a plecat ntr-un plan mai nalt, i este n necunotin despre activitatea nveliului su prsit. Este jalnic s fii martor la cazuri unde aceste forme spectrale false sunt acceptate ca fiind sufletul plecat al persoanei, de ctre cei ce l-au iubit n via. O lips de cunoatere a ocultismului adevrat adesea permite greeli deplorabile de acest fel. Adevratul ocultist nu se neal niciodat n modul acesta. Aceste spectre nu sunt suflete plecate sau spirite mai mult dect ar fi corpul fizic resuscitat chiar persoana ce locuia odat n acest corp, dei un curent electric l-ar putea face s-i mite muchii i s fac gesturi ca n via. El rmne un corp i un nveli abandonati aceasta este exact ceea ce este forma spectral, plus ecourile vibratorii remanente ale vechii sale viei mentale. Capitolul VI

Suflete fr trup
V ntrebai foarte natural: Dar unde sunt sufletele fr trup, de fapt? M ateptam s le vd de ndat ce am trecut grania Astralului! Da! Aceasta este n general ateptarea neofitului n ocultism, cnd acesta are primul contact cu scenele Astralului. Dar, dac nu cumva acesta se mpiedic i cade n anumite sub-planuri, el este n situaia de a fi dezamgit, ns, mai bine este s putei afla lucrurile observnd diversele sub-planuri, i n acelai timp ascultndu-mi explicaiile asupra celor la care suntei martori n acestea. Vei observa c vibraiile noastre se modific acum, i devin mai intense. Ptrundem acum ntr-un sub-plan minunat, sau mai degrab, ntr-una din subdiviziunile acestuia. Aceast regiune, v cer s reinei, este una a crei intrare este pzit strict de legile Astralului, i supravegheat de unele influene spirituale foarte nalte. Este un loc sacru. Nimeni nu este admis aici ca vizitator, excepie fcnd cei de mare spiritualitate i cu inima pur. Chiar i unui ocultist experimentat, dac nu posed aceste caliti, i va fi imposibil s ptrund aceste vibraii. Aceast regiune este locul de odihn al sufletelor fr trup pentru un anumit timp dup ce ele au prsit corpul fizic. Aici ele se afl ntr-o toropeal mpcat, pn ce Natura mplinete o anumit lucrare n acestea pentru noul lor plan al existenei. Acest stadiu a fost comparat cu stadiul de cocon, ntre stadiul de omid i cel fluture, n acest stadiu se realizeaz o transformare complet, i aripile noii viei se dezvolt pentru a lua locul vechii forme ce se ra. Noi ne aflm acum pe acest sub-plan distinct. Intrai n contemplarea minunilor sale, cu toat reverena i iubire fa de ntreaga umanitate. n toate prile, ntinzndu-se pn unde poate ajunge privirea, percepei formele toropite ale sufletelor fr trup, fiecare form astral odihnindu-se ntr-un somn fr vise.

12

i, totui, dei nu ai fost informai astfel, ai recunoate c aceste forme nu sunt moarte, ci doar adormite. Nu este nimic din atmosfera de moarte sau cadavre n aceast regiune. Nimic deprimant, dup cum remarcai. Nimic cu excepia unei senzaii de pace i de calm infinit. Fiind voi niv evoluai spiritual, simii fr ndoial prezena anumitor entiti spirituale maridei nu le vedei, deoarece vibraiile acestora sunt prea nalte pentru ca voi s le vedei chiar prin viziunea astral acetia sunt marii gardieni spirituali ai acestui trm, ce protejeaz somnul sufletelor n odihn aici Marii Gardieni ai Sufletelor Adormite. Dac vei observa atent, vei remarca ici i colo o micare indicnd trezirea unora dintre aceste forme adormite. O clip mai trziu forma dispare din scenea pare s se topeasc n neant. Dar ea exist totui doar vibraiile sale s-au schimbat, i aceasta s-a deplasat n alt sub-plan, sau diviziune a acestuia, fr s fi fost contient de peisajul din acest loc. Ea a nceput adevrata sa via dup moarte. S ne mutm, prsind peisajul n urma noastr, n timp ce v explic unele din fenomenele acestei perioade din existena sufletului fr trup. S ne oprim aici, n sub-plaul linitit, pn ce subiectul v va deveni clar. Este o nvtur uzual a multor religii faptul c sufletul fr trup intr dintr-o dat n Rai sau Iad. Biserica Romano-Catolic, i unele ramuri ale Budismului, cu toate acestea, predic despre o stare intermediar numit Purgatoriu, sau un termen apropiat. Unele denumiri ale Bisericii Cretine sugereaz c toate sufletele dormiteaz n incontien, pn ce marea chemare cu sunet de trompete a Zilei Judecii, cnd toi se trezesc din lunga lor adormire i sunt judecai i trimii la locul de rsplat sau pedeaps, dup cum merit. Vedei n Astral unele lucruri ce v arat c toate aceste puncte de vedere au o baz n fapt, i totui ct sunt de imperfecte aceste concepii ale teologiilor! Toi ocultitii tiu, cu toate acestea, aproape toi nvtorii religioi autentici au avut o cunoatere foarte complet asupra lucrurilor reale din Astral, i din planurile mai nalte, i le-au lsat motenire urmailor doar astfel de fragmente de adevr pe care ei le-au crezut asimilabile la vremea aceea. Toate nvturile teologice privitoare la Viaa dup Moarteraiuri i iaduriconin ceva adevrat, ns niciuna nu conine tot adevrul. In majoritatea cazurilor, mintea persoanei ce moare cade n somnul aa-numitei mori, i se trezete numai dup o perioad de adormire odihnitoare, transformatoare n Astral, n regiunea pe care am vzut-o. n unele cazuri, totui, exist o scurt trezire, ca o semi-trezire dintr-o visare, la puin timp dup plecarea din corpul fizic, n care caz corpul astral poate aprea, vizibil, vreunui prieten, apropiat sau persoane iubitesau chiar n scene n care persoana i-a petrecut mult din timpul su, ca, de exemplu, locul su de munc, magazinul, biroul etc. Aceasta ine de particulariti ocazionale ale persoanei fr trup ce apare astfel, din care multe sunt cazuri bine probate. Dar chiar i ntr-o astfel de situaie, sufletul fr trup devine curnd somnolent, i alunec n somnul preliminar al Astralului, mergnd n regiunea pe care tocmai am prsit-o. Este o mare diferen n perioada de timp n care sufletul fr trup doarme n aceast stare. Orict de straniu i paradoxal ar prea, sufletele cele mai nalte i cele mai joase pe scara evoluiei se trezesc primele. Sufletul mediu doarme mult mai mult timp dect acetia. V voi explica motivul acestui lucru imediat. Persoana nalt spiritual, avnd nevoie de o transformare relativ mic pentru a-l pregti pentru planurile mai nalte, poate dormi aici numai o perioad foarte scurt de timp, i apoi ajunge n unele din planurile astrale mai nalte; dar, n situaiile de dezvoltare nalt, pot sri de aceste planuri astrale mai nalte, i trece dintr-o dat n planul sau planurile de dincolo de Astraln ceea ce ocultitii

13

cunosc ca raiuri, care, tehnic, sunt regiuni ale planului mental, ns unele superioare. Sufletul obinuit, totui, doarme mult mai mult timp, muli ani, poate, i apoi se trezete pe un plan mai nalt potrivit necesitilor sale. Sufletul inferior, material, de regul, se trezete foarte rapid, i trece brusc n planul inferior pentru care are afinitate, ns, remarcai diferena, sufletul dezvoltat superior se trezete repede, din cauz c are mai puin de dezvelit i de transformat n atribute mai naltelucrarea este deja nfptuit parial. Sufletul mediu, pe de alt parte, necesit o mult mai mare transformare pentru scenele sale de activiti mai nalte, i astfel rmne mai mult timp n somnul de transformare; i, n sfrit (remarcai aparentul paradox, i explicaia sa), sufletul inferior, materialist se trezete rapid, nu deoarece el a fost transformat uor pentru scenele mai nalte, ci, din contr, deoarece el nu este destinat acestor scene mai nalteel nu ajunge nicidecum n acestea, ci coboar ntr-un plan inferior al Astralului, unde i triete pn la epuizare nclinaiile i idealurile sale inferioare, pn ce se satur n final de ele, cel puin pn la un punct, i este apoi pregtit pentru transformarea ulterioar. Toate sufletele, totui, superioare sau inferioare, se desprind n final de Astral i ajung n alt loc, sau mai curnd stare, a Planului Mental, sau regiunile raiurilor, prsind nveliurile astrale n urma lor. Unele dintre cele mai nalte suflete, cum am afirmat, urc n aceste planuri fr nici o edere intermediar n Astralul superior, ns majoritatea i au partea de existen n Astral, mai nalt sau mai joas. n planurile raiului, sufletele spirituale petrec lungi perioade de timp bucurndu-se de binemeritatul extaz. Sufletele mai inferioare ca dezvoltare petrec mai puin timp acolo. Sufletele inferioare, materialiste, cu greu gust experiena acelor regiuni nalte. M voi referi din nou la aceasta, n continuare. Ca regul general, v-a reaminti, cu ct mai nalt dezvoltarea unui suflet, cu att mai lung perioada dintre rencarnrile sale; i invers. Exist, cu toate acestea, cazuri speciale, cum ar fi chemarea datoriei din partea unui suflet nalt, sau o puternic atracie pentru alt, sau alte, rencarnri apropiate, ce ar putea aduce napoi un suflet superior mai repede dect merit de fapt acestaaceasta este simpl renunare, totui, din partea sufletului superior, i nu o nclcare a regulii generale enunate mai devreme. S ne schimbm acum vibraiile, i s vizitm unele din scenele vieii n Astral, n care triesc, se deplasez, i i duc existena sufletele trezite. Cteva ilustrri concrete ale vieii n aceste planuri v va nva mai multe referitor la acest subiect amplu, dect ar face-o volume literare ntregi, sau ani de lecii verbale. S ncepem cu unele din sub-planurile cele mai de jos, i diviziunile acestora perspectiva nu este plcut, ns vei obine o lecie preioas. Capitolul VII

Scenele astralului
Vibrm acum ntr-o subdiviziune foarte joas a sub-planului cel mai de jos al Astralului. Resimii o senzaie foarte neplcut, i o repulsie aproape fizic fa de atmosfera din jurul vostru. Unele naturi foarte sensibile triesc senzaia de a fi nconjurate de o atmosfer dens, lipicios, urt mirositoare, neguroase, prin care aproape se sforeaz s nainteze, pentru a vizita aceste regiuni. Este nrudit cu senzaiile trite de o persoan spiritual cu idealuri nalte pe planul pmntesc, dac ea ajunge s intre ntr-un loc locuit de persoane inculte, vulgare, cu un caracter i o natur depravate acestea amplificate de mai multe ori datorit legilor astrale.

14

Nu este o minune faptul c unul din vechii scriitori egipteni, a crui oper dinuie n piatr sculptat, spunea, cu patru mii de ani n urm: Ce fel de regiune a stricciunii este cea n care am ajuns prostete? Nu este ap, fr aer, este nemsurat de adnc; are ntunericul celei mai negre nopi, atunci cnd cerul este acoperit de nori deni, i nici o raz de lumin nu le penetreaz cortina. Sufletele hoinresc fr speran i fr ajutor pe aici; n acest loc nu este nici pace, nici calm, nici odihn, nici linite a minii sau a inimii. Este o oroare i o dezolare. Jalnic este sufletul ce locuiete n acest loc! Privind n jurul vostru, n lumina palida, fantomatic a acestei regiuni, vei observa nenumrate forme umane, cu aparena cea mai repugnant. Unele dintre ele sunt pe o treapt att de joas pe scar nct arat aproape animalic, mai degrab dect ca oamenii. Exist forme nc mai de jos pe subdiviziunile de sub aceasta, dar v voi scuti de privelitea dezgusttoare. Aceste creaturi sunt suflete fr trup, n corpul astral, vieuind n planul inferior n care au cobort cnd s-au trezit din foarte scurtul lor somn astral. Dac vei arunca o privire prin ceaa ce ne nvluie, vei realiza prezena lumii materiale ca un soi de fundal. Vou vi se pare detaat, i distanat n spaiu, ns pentru aceste creaturiaceste suflete inferioarecele dou planuri par contopite. Pentru ele, li se pare c locuiesc n scenele i printre pesoaaele din cele mai inferioare faze ale vieii pe pmnt. Chiar i vou vi se pare c nu vedei dect scenele pmntene foarte inferioare n fundalscenele mai nalte par ptate, ca i o pagin de ziar cenzurat n vreme de rzboi. Pentru aceste suflete srmane nu exist lume pmntean exceptnd aceste scene conforme cu vechile lor dorine. Dar trind aparent ntre aceste vechi scene pmntene inferioare de aceeai spe i familiare, aceste suflete sufer de fapt destinul lui Tantal. Fiindc, n timp ce ele vd clar aceste scene, i tot ceea ce se petrece acolo, ele nu pot participa n alt mod la veselia i seduciile pe care le percep clar ele pot doar s VADct despre restul ele particip doar de la distan. Acest lucru face locul un adevrat iad pentru ele, fiindc acestea sunt permanent frustrate i chinuite de vederea scenelor la care ele nu pot participa. Ele nu pot s practice dect pofta din vedere, ce nu este dect un ghimpe n coast pentru ele. n toate prile, n viaa pmntean, ele i vd semenii (din carne) mncnd, bnd, jucnd, angajndu-se n tot felul de plceri i brutalitatei n timp ce ele se ngrmdesc n jur cu poft, ele nu i pot face simit prezena (n situaii obinuite) i nici nu pot participa la scenele pe care le observ. Lipsa corpului fizic este ntradevr un mare chin pentru ele, n astfel de mprejurri. Atmosfera astral a crciumilor, saloanelor de biliard sau de joc, pistelor de curse, a cartierelor de agat, bordelurilor, lmpilor roiii a echivalentelor acestora mai aspectuoasesunt pline de aceste forme astrale inferioare ale sufletelor de dincolo de grania astral. Ocazional, ele pot influena vreun companion pmntean, ntratt de saturat cu alcool, sau ameit de droguri, nct el este fizic deschis la influena lor. Cnd acestea l influeneaz astfel, ele ncearc s l duc ntr-o mai mare decdere i dependen, fiindc, procednd aa, ele obin o gratificaie reflex, ca i cum ar fi fost acestea acolo. Dar nu voi insista n acest subiecteste prea odioas. n anumite situaii, ederea n acest sub-plan astral inferior provoac o att de puternic dorin de renatere n carne, printre scene similare, nct srmanul suflet se nghesuie spre rencarnarea pe plan inferior similar. In alte cazuri, sunt fericit s o spun, experiena l dezgust i i face face grea n tratat srmanului suflet nct el triete o repulsie fa de asemenea lucruri, n care caz tendina dorinelor sale l duce firesc n direcia opus, i i este oferit oportunitatea de a se ridica pe scara Astralului, acolo unde tendinele sale bune sunt ncurajate, i unde rezult n final o renatere mai bun. n final, totui, n aproape toate cazurile trirea pn la capt rezult n captul tririi, i

15

chiar i cei mai de jos se vor ridica n timp. Cteva suflete, totui, se scufund att de jos nct sunt incapabile s se ridice, iar ele ajung la soarta final (nu a damnrii) a anihilrii. Chiar i n aceste iaduri ale Astralului, cu toate acestea, sufletele degradate sunt pedepsite nu pentru pcatele lor, ci prin acestea aa cum un vechi scriitor a afrmat-o rspicat. Aceast scen particular nu este singura din acest sub-plan al Astraluluiea are mai multe asemenea. Nu avem timp s vi le art pe toate, sau s vi le descriu n detaliu. Pot ilustra ideea, totui, spunnd c aproape de scena pe care ai observa t-o este o alta n care actori sunt acele suflete mizerabile, iubitoare de bani, ce i-au vndut toat natura lor bun pentru mizera ciorb a ctigului lumesc. Pedeapsa, prin pcat mai curnd dect pentru pcat, este similar cu aceea a sufletelor inferioare din scena precedent. Acestea sunt chinuite de vederea lucrurilor, ns frustrate de neputina de a putea participa. Rezultatul este practic similar cu cel menionat n cazul anterior unele afl o dorin crescut, iar altele afl dezgust i grea i astfel caut calea spre lucruri mai nalte. Sunt sute de regiuni similare n Astralul inferior, dintre care unele sunt mult mai nalte, oricum, dect cele pe care vi le-am prezentat. Toate acestea servesc drept un Purgatoriu, sau loc de ardere a dorinelor de tip inferiornu ardere n flcri materiale, ci n focul dorinei propriu-zise, aa cum am vzut. Aceast idee de ardere, sau mistuire, a dorinelor inferioare, s-a vzut c a ptruns n aproape toate religiile, i i are baza n lucrurile din Astral. Schimbndu-ne vibraiile, i urcnd n sub-planuri mai nalte, trecem rapid de la scen la scen. Prei uimii s remarcai c multe din aceste scene par s fie aezate n cadre, ca ntr-un mare teatru. Observai cu mirare natura artificial a acestui scenarism astral, i v mir faptul c toate personajele din aceste scene par s priveasc scena aceasta ca fireasc i real, n loc de prelnic. Totul pare foarte ceos i imperfect pentru voi, ns foarte real pentru ele. Secretul este faptul c scena este creaia minilor celor ce particip la scene, i a celor ce i-au precedat n acest plan. Totul este prelnic un miraj, ca s spunem astfeldar foarte real pentru cei ce particip la scene. Nu este scopul acestui mic volum de a descrie chimia Astralului Cu ajutorul creia este posibil mintii s construiasc scenarii etc., din substana astral. Pentru ocultistul avansat, care a studiat adnc chimia ocult, chestiunea este tot att de simpl ca i formarea gheii din ap, ce a fost la rndul ei aburi n acelai timp tot att de minunat. Cltorul n Astral ntotdeauna va fi martor la minuniile din acel plan, a cror scen este n ntregime construit astfel, cu toate c nu ar 11 capabil s explice chimia formrii sale. In acest fel, n diversele planuri superioare ale Astralului, incluznd unele din planurile relativ mai joase, gsim muni minunai, i vi, ruri, lacuri, orae, orele, sate i ogoaren fapt, toate formele de peisaj cunoscute n viaa pmntean. Vedem de asemeni cldiri de toate felurile, i toate soiurile de unelte casnice, lucruri utile, mobil etc. Toate sunt construite din substana stral cu ajutorul minilor imaginative ale locuitorilor din aceste planuri. Vizitatorului acestea le par foarte irealese poate de fapt vedea prin ele, i n toate prile lor simultan, ca n cazul unui cristal transparent, ns pentru locuitorii din Astral acestea sunt tot att de solide i de reale ca i echivalentul lor materiali nici un dubiu n ce privete soliditatea lor nu apare vreodat n mintea locuitorilor din Astral. i care ar fi scopul ntregii acestei nscenri teatrale, v vei ntreba. Vei vedea imediat, cnd v voi oferi cheia ce deschide uile secrete ale vieii astrale i semnificaiei sale.

16

Capitolul VIII

Viaa i munca n astral


Ceea ce am afirmat mai devreme referitor la natura scenelor astrale nu trebuie considerat ca indicnd c Astralul, n sine, este pur imaginar sau ireal n vreun fel. i nici substana din care sunt compuse scenele nu sunt mai puin reale dect substana din care este compus lumea material, n planul material, substana se manifest ca materie, pe cnd n planul astral ea se manifest n forma mai subtil de component sau material. Din nou, n planul material, materialul, sau materia, este structurat de fore fizice ale naturii, sau, poate, de mintea omului utiliznd materialul original pentru a construi structuri sau forme artificiale. n Astral, pe de alt parte materialul astral nu este pus n forme de fore fizice, ci este structurat i format numai de gndirea i puterea imaginativ a minilor celor ce locuiesc acel plan. ns aceste forme i structuri ale materialului astral nu trebuie imaginate ca existnd doar n mintea locuitorilor astrali. Acestea au o existen proprie, fiind alctuite din material astral, dei sculptate, formate i construite direct de ctre puterea minii locuitorilor astrali, n locul forelor fizice ale naturii. Peisajul astral etc., dinuie dispariia minii celui care l-a construit, i se dezintegreaz numai dup trecerea unui timp considerabil, la fel ca i lucrurile materiale din planul pmntean. Ct despre puterea imaginaiei omului, nu fii dezamgii pentru moment deoarece ea este una din cele mai eficiente puteri din natur, i opereaz puternic chiar i n planul material, dei n Astral puterea sa este mai uor recunoscut de simuri. Pentru locuitorii din Astral, peisajul lor, construciile etc., sunt la fel de solide ca i cele din planul material pentru cei ce locuiesc acolo. Trecnd prin diferite sub-planuri, i subdiviziunile acestora, n Astral vei observa o mare varietate de peisaje, i o mare diferen n caracterul i ocupaiile locuitorilor. Dar, remarcai o caracteristic general la baza tuturor diferenelor, i anume, faptul c toate aceste persoane (locuitori astrali) par s fie ptruni de o intens corectitudine, i manifest un grad de concentrare ce le ofer aparena c ar fi preocupai. Aceasta, deseori, la un nivel nct ei par s nu remarce prezena noastr i trecerea prin mijlocul lor, dect dac ne adresm direct acestora. Iari, toi par a fi ocupai, chiar atunci cnd treaba lor ar fi sportul sau joaca. Cheia ocupaiei i a cursului locuitorilor din Astral se gsete n principiul c viaa sufletului n diviziunile relativ mai nalte ale Astralului consist n epuizarea n lucru a dorinelor intelectuale, i a tendinelor obinuite, gusturilor, preferinelor, i a aspiraiilor pe care acetia nu au putut s le manifeste pe deplin n viaa pmntean. Nu m refer la dorine senzuale joase, sau gusturi pur animale, ci mai curnd la ambiii i forme similare de dorine a unor nclinaii puternice. Multe din aceste nclinaii pot fi foarte onorabile i ludabile, mai degrab dect altfel, ns sunt toate preocupate de manifestri fizice, dect de desfurarea spiritual i evoluia n sensul strict al acestor termeni. Planurile mai nalte sunt acelea n care forele spirituale iau natere i nfloresc, i dau roade Astralul, chiar i n planurile sale cele mai nalte, este scena tririi pn la capt, a mistuirii, aspiraiilor i ambiiilor intelectuale i similare pmntene. Cu ct mai nalt planul din lumea astral, cu att sunt mai puin evidente vechile scene pmntene, chiar i sub forma fundalului difuz pe care l-am vzut naintnd n cltoria noastr. Urcnd n nivel, aceste vechi scene pmntene au devenit foarte difuze, i unde ne aflm noi acum, n al patrulea sub-plan, acestea sunt practic n afara vederii. Acest sub-plan particular nu este deosebit de nltor, ns el este totui interesant pentru elev.

17

Trecnd din scen n scen, vedem cmpiile fericite de vntoare ale indienilor americani, dens populate de aceti vechi btinai ce se afl acolo de o bun perioad de timp. Ei sunt ocupai, i fericii vnnd bizonii lor astrali, sau n vreun joc (toate create artificial de imaginaia lor, din substana astral, i neavnd o existen real ca animale ce triesc, simt). Puin mai departe, suntem martori ale unor forme similare de trm al Spiritului al altor popoare primitive, n unele dintre ele luptnd rzboinici fr trup i cucerind mari mulimi de inamici artificiali, i apoi lund parte la mari festiviti conforme vechilor lor obiceiuri. Valhalla este i ea, la fel ca i alte Paradisuri imaginare ale vechilor rase umane. Ins locuitorii lor se micoreaz ca numr, fiind prini n curentul ce i poart napoi spre rencarnare. Dar, remarcai aceasta, din toate acestea nu este nimic nltor n comportamentul urmat n aceste scene, nu este nimic degradant sau decadent, dintr-un punct de vedere strict spiritual, ns, se evideneaz mereu o epuizare, o oboseal a vechilor dorine de acest fel, pentru a face loc altora mai naltetoate tind spre evoluia spiritual. Ridicndu-ne rapid vibraiile, i trecnd peste multe niveluri de scene de acest fel, ne regsim ntr-un plan considerabil mai nalt. Aici vedem oameni angajai n ceea ce ar putea fi numit munc util n viaa pe pmnt. Dar ei nu o ndeplinesc ca pe o munc, ci mai curnd ca pe o recreere voioas. Observnd de aproape, vom vedea c acea munc este n ntregime de o natur inventiv i constructiv. Brbaii i femeile mplinesc ceea ce le captase interesul pe cnd erau n viat pe pmnt. Ei devin mai buni n munca lor, i sunt plini de bucuria creaiei. Ei aduc aminte de o o meniune a lui Kipling despre viitorul stat unde: ... nimeni nu va mai munci pentru bani, i nimeni nu va mai munci pentru faim; ns fiecare pentru bucuria de a munci. Intr-unele din aceste subdiviziuni vedem artistul ocupat n lucru, reuind minunate capodopere; de asemeni muzicieni crend mari compoziii, la care au visat n van pe cnd erau n viaa pe pmnt. Arhitectul construiete mari structuriinventatorul descoper mari lucruri. i toi sunt plini de bucuria muncii, i de extazul imaginaiei creative. Dar, nu fa greeala, elevule, de a privi aceasta ca pe o simpl joac, sau eventual ca pe o form de rsplat pentru o treab lumeasc bine fcut, dei, desigur, amndou aceste elemente au rolul lor n lucrarea general a Legii. Lucrul principal de reinut este c n aceast munc n Astral, exist un progres i un avans mental concret. Mai mult, n multe cazuri, chiar n aceste planuri din Astral se construiete solul din care vor aprea concret mari realizri creative i inventive, n planul material, n rencarnri viitoare a acestor suflete ce acum muncesc n acest plan. Astralul este marele depozit de tipare al lumii. Tiparele sale sunt reproduse n materie atunci cnd sufletul reviziteaz scenele de pe pmnt. Multe lucrri de art, compoziii muzicale, mari opere de literatur, sau mari invenii, nu au fost dect reproducerea unui tipar astral. Aceasta va ajuta la explicarea unui sentiment comun tuturor marilor realizatori ai unei lucrri creative, imaginative sau intelectualestraniul sentiment c lucrarea lor nu este dect mplinirea a ceva la care ei au forjat mai dinainteo re-descoperire, adic. Din nou, n aceast munc-joac din Astral, sufletul este cel care muncete mereu utiliznd vechi idei, aspiraii etc., i renunnd n final la ele. n acest mod se realizeaz, adevratul progres, fiindc pn la urm chiar i viaa pe pmnt este vzut ca fiind n general ca trire pn la capt i capt al tririide urcare mai sus pe treptele fiecrei greeli i fiecrui eec. n munca n Astral multe idei vechi sunt epuizate i nlturate: multe dorine vechi mistuite i nlturate; multe ambiii vechi manifestate i apoi prsite n urm. Este o anumit ardere i mistuire a vechiului material mental, i un loc fcut marterialului mai nou i mai bun n noua via pe pmnt. Adesea, n acest mod, n Astral se nfptuiete tot att de mult n direcia progresului i a

18

mbuntirii, ct ct ar fi posibil doar ntr-un mare numr de viei pe pmnt. Viaa n Astral este foarte corect i intens vibraiile mult mai ridicate dect n planul material. Avnd acest principiu n minte, aceste scene din Astral pe care le observai acum iau o nou i mare semnificaie. Le recunoatei ca fiind nite sli de clas foarte importante n marea coal a vieii. Munca ce se face aici, nu se poate realiza, n alt parte. Toate au rostul lor. Nu exist eforturi fr rezultat, sau activitate inutil n univers, indiferent ce ar putea spune observatorul neatent mpotriv. Astralul nu este o glum n universel este unul din marile i adevratele sale ateliere i laboratoare ale sufletului. Acesta are locul su distinct n lucrarea desfurrii spirituale i a evoluiei. Capitolul IX

Planurile superioare i dincolo de ele


Ridicndu-ne puin vibraiile, ptrundem acum n al doilea mare sub-plan al Astralului, cu cele apte subdiviziuni ale sale i multele sale diviziuni i regiuni mai minore. Aproape nainte s v spun, vei simi atmosfera religioas ce mbib aceast regiune, Deoarece acesta este planul n care aspiraiile i emoiile religioase i gsesc deplina putere de expresie. In acest sub-plan sunt multe suflete care au petrecut ceva timp n celelalte sub-planuri ale Astralului, mplinindu-i munca acolo i apoi trecnd n aceste scene pentru a-i manifesta aceast parte a naturilor lor. Dar, doresc s v atrag atenia asupra distinciei oculte dintre spiritualitate i religie. Spiritualitatea este recunoaterea scnteii divine din interiorul sufletului, i desfurarea acesteia n contiin; pe cnd religia, n sensul ocult, consist din practicarea unei anumite forme de rugciune, ritualuri, ceremonii etc., innd de anumite forme de teologie, i ale crei manifestri pot fi numite sentimente religioase. Instinctul religios este adnc sdit n inima omului, i poate fi numit piatra crucial ctre adevrata spiritualitate dar nu este spiritualitatea n sine. In formele sale mai nalte, acesta este un lucru minunat, ns n cele mai de jos conduce la bigotism i ngustime de spiritns este o treapt necesar pe Cale, i toi trebuie s o strbat pentru a putea ajunge la lucruri mai nalte. Acest sub-plan secund al Astralului este plin cu o multitudine de suflete fiecare din acestea ncercnd s se manifeste i s-i exprime propria sa nuan particular de concepie religioas. Se spune c acesta ar cuprinde toate raiurile la care s-a visat vreodat n teologie i predicat n biserici fiecare plin cu devoi de diferite crezuri. Fiecare din marile religii i are propria sa regiune aparte, n care se adun discipolii si, se roag i se bucur, n fiecare regiune, sufletul religios gsete exact ceea ce a ateptat i sperat s gseasc pe cellalt trm. Unii rmn mulumii la locul lor, iar alii ce devin nesatisfacui alunec ctre vreo sub-regiune, sau grup, ce le este mai aproapiat noua lor concepie despre adevr. Trecnd repede prin aceste regiuni, vei descoperi c fiecare are propriul su mediu particular n perfect acord cu credinele persoanelor ce o locuiesc. Unele au aspectul unei case de ntlnire simple, de mod veche, la o scar imens; pe cnd altele seamn cu o catedral gigantic, plin de decoraii i de nzestrri superbe, i rsunnd de sunetul glorioaselor litanii i alte forme ritualice de rugciune. Fiecare i are predicatorii i preoii si oficiani, potrivit regulilor sale. Se observ imediat c mediul, peisajul, construciile, decoraiile etc., sunt construite din substana astral de puterea imaginativ a minilor celor adunai n fiecare loc. Toat punerea n scen i caracteristicile sunt deplin n evident (o spun cu toat seriozitatea, fr a ncerca s fiu frivol sau gratuit)putei chiar vedea coroane de aur, harfe, sau halouri dense, n unele cazuri, i auzi sunetul eternului cntec de laud.

19

Regret faptul c sunt obligat s v supun ateniei regiuni ale unor forme oarecum inferioare de religie, n care exist privelitea din fundal a unui iad n flcri, la care devoii privesc cu satisfacie, simind bucuria raiului intensificat de perspectiva sufletelor suferind n iad. Este o satisfacie s v spun c sufletele n suferin, i iadul acestora, nu sunt dect lucruri ireale create de imaginaie din substan astraldoar o punere n scen, cu alte cuvinte. Infernul lui D ante i are echivalentul corespunztor n Planul Astral. V cer, s contemplai cu atenie aceast scen dintre cele mai oribile din faa noastr. Un edificiu mare mobilat sever se arat, cu o adunare eznd n scaune avnd chipuri imobile, fixe, crude. Acetia privesc ctre marginea unei adncituri fr fund, fumegnd, din care iese un soi de lan mare, fr capt, fiecare inel avnd un crlig uria, ascuit, de care este atrnat un suflet damnat. Acest suflet se presupune a iei la marginea gurii odat la o mie de ani, i cnd fiecare apare, este auzit strignd cu accente jalnice: Ct de multct de mult? La aceast ntrebare agonizant, o voce ferm, adnc este auzit rspunznd: Venic! Venic! Sunt fericit s v spun c aceast adunare se restrnge, muli evolund ctre concepii mai nalte, i practic nu mai sunt noi recrui sosind din planul pmntean pentru a umple rndurile rrite, n timp, aceast congregaie va disprea cu totul, iar privelitea fantomaticei scene se va dizolva treptat n praful astral i estompa vederii definitiv. Toate formele de religie, nalte sau joase, orientale sau occidentale, antice sau moderne, sunt reprezentate n acest plan. Fiecare i are adpostul su specific. Ar ncnta inima unui student de religii comparate s viziteze aceste scene. Sunt unele scene i regiuni frumoase i inspiratoare n acest plan, pline de suflete avansate i caractere frumoase. Dar, din pcate, exist acolo i unele repugnante. Este miraculos, vznd aceste scene, s realizezi ct de multe forme a luat religia i teologia omeneasc n evoluia sa. Orice form de divinitate i are regiunea sa, cu credincioii si. Este interesant de vizitat scenele odinioar pline de credincioii religiilor cele mai antice. Multe au doar o mn de credincioi rmnnd n acest plan; n timp ce n unele cazuri, credincioii au disprut cu totul, iar peisajul astral al regiunii, templele i relicvele sale, decade i dispare tot aa cum au disprut vechile temple n planul material. n cel mai nalt dintre sub-planurile Astralului gsim multe regiuni locuite de filozofi, savani, metafizicieni, i nali teologi ai raseicei care i-au folosit puterea intelectual n efortul de a rezolva Enigma Universului, i de a privi Dincolo de Vl, doar prin uzul intelectului. Mari sau mici, ei pot fi gsii aici. Sunt tot att de multe coli de filozofie i metafizici aici, cte erau sectele religioase n planul de mai jos. Unii sunt jalnic de slabi, cruzi i puerili n concepiile loralii au avansat att de departe nct apar ca nite semi-zei ai intelectului. Dar nici chiar aceasta nu este adevrata spiritualitate, nu mai mult dect formalismul religios i dogmele din planul de dedesubt. Toate i au locul lor, totui, i totul evolueaz i devine. Este interesant de remarcat c n acest plan, i n cel de mai jos, se gsesc grupuri de suflete fr trup ce persist n a declara c nu mai este nici o existen ulterioar pentru suflet; sufletul piere odat cu trupul etc. Aceste suflete n eroare cred c ele sunt nc n planul material, n ciuda aparenelor, iar ele i-au edificat un foarte bine contrafcut peisaj pmntean pentru a-i susine. Acetia strmb din nas cu dispre sau increduli la orice discuie despre via n afara corpului fizic, i lovesc n mesele astrale cu pumnii lor astrali, pentru a dovedi ce solide sunt toate lucrurile realeei cred numai n ceea ce este solid i real. Asta, ntradevr, este extrema ironie a vieii astrale. Ai observat anumite forme glorioase n aceste regiuni, elevule, pe cnd am trecut prin aceste scene, i am promis s v informez n ce privete caracterul lor. Acestea erau acele fiine nalt evoluate, odinioar oameni ca i noi, ce s-au rentors voluntar din sferele nalte pentru a nva i

20

instrui de-a lungul liniilor religiei i filozofiei, combinnd ce este mai bun din ambele, i ghidnd n sus ctre Adevr acele suflete ce au ajuns la o posibil nelegere a acestor lucruri. Este foarte adevrat, n Astral ca i pe planul pmntean, c atunci cnd elevul este pregtit, apare Maestrul. Astralul are muli, foarte muli din aceti Frai Mai Vrstnici ai Neamului, lucrnd cu rbdare i contiinciozitate pentru ridicarea celor luptndu-se pe aceast Cale. A spune aici, c o nelegere a naturii diferitelor regiuni ale Astralului, i ale scenelor de acolo, va arunca lumin asupra faptului c dovezile despre dincolo oferite de sufletele fr trup la edinele spiritiste etc., sunt att de pline de contradicii i discrepane, niciuna nefind n acord cu alta. Secretul este c fiecare spune adevrul aa cum l vede el n Astral, fr a realiza natura a ceea ce ei au vzut, sau faptul c este, n cel mai bun caz, doar un aspect ntre milioane altele. Alturai diferitele raiuri menionate mai devreme, i vedei ct de diferite ar fi dovezile venind de la unii dintre acei locuitori. Cnd natura fenomenelor astrale este deplin neleas, dificultatea dispare, i fiecare dovad este recunoscut ca fiind o ncercare de a descrie peisajul Astralului pe care l-a privit entitatea far trup, crezndu-l concret i real. Doresc s-i spun acum, elevule, cte ceva despre planurile mai nalte dect Astralul. Aceste planuri transcend descrierea adecvat. Destul s spun, aici, c fiecare suflet n -astral, chiar i cel mai de jos, la sfrit cade ntr-un somn astral, atunci cnd i-a terminat lucrul n acel plan. nainte de a ajunge s renasc, totui, el se trezete pentru o perioad pe unul din subdiviziunile urmtorului plan mai nalt peste Astral. El poate rmne treaz n acest plan, n subdiviziunea sa apropriat, numai un moment, sau pentru mai multe secole chiar, depinznd de starea sa de devenire spiritual, n timpul acestei rmneri n aceste planuri mai nalte, sufletul se unete cu faza mai nalt a sa nsifragmentul de Spirit divini este ntrit i nvigorat acolo, n aceast perioad de uniune, multe din impuritile naturii sunt arse i dizolvate n neant, iar partea mai nalt a naturii este hrnit i ncurajat. Aceste planuri nalte ale Fiinei constituie adevrata lume paradisiac a sufletului. Cu ct mai nalt avansat este sufletul, cu att mai ndelung locuiete acesta ntre ncarnri n aceste planuri. La fel cum mintea se dezvolt i devine capabil de a-i exprima dorinele i ambiiile, n Astral, tot astfel sunt prile mai nalte ale sufletului ntrite i dezvoltate n aceste planuri nalte. Bucuria, fericirea i binecuvntarea spiritual a acestor planuri nalte sunt dincolo de cuvintele obinuite. Att de minunate sunt acestea, nct mult dup ce sufletul a renscut din nou pe pmnt, vor rsri n el amintirile experienelor sale n aceste planuri nalte, i va tnji pentru rentoarcerea la acestea, aa cum un porumbel tnjete dup cuibul su ndeprtat ctre care l poart aripile sale ostenite. Odat auzita, armonia lumii-paradisiace nu este niciodat uitatamintirile sale rmn pentru a ne ntri n momentele de ncercare i de durere. Acestea, deci, sunt adevratele lumi paradisiace ale nvturilor oculteceva mult diferit chiar fa de cele mai nalte planuri ale Astralului. Mrturii ale misticilor se bazeaz, pe experiene n aceste planuri, nu n cele ale Astralului. Sufletul tu te-a informat adevrat cu privire la realitatea existenei acestor minunate regiuni i scenenu te-a pclit. Aadar, inei-v strns de ideal i viziuneurmai lumina, urmai lumina! Capitolul X

Lumina astral
Nu trebuie presupus nici un moment c Astralul este numai un plan al Naturii creat ca un loc de

21

edere temporar i de dezvoltare pentru suflete ce au prsit corpul fizicdoar un loc de oprire ntre rencarnri. Chiar planurile Astralului dac sunt importante n progresul sufletelor fr trup, aceasta nu este dect o faz din activitile din acest vast plan al Naturii, ntradevr, chiar eliminnd sufletele fr trup din Astral, tot ar rmne suficiente fenomene stranii i minunate n acest plan, pentru a face totui locul i regiunea interesante, aa cum au fost ele mereu pentru ocultiti, nainte de a ne termina cltoria astral, i ntoarce la viaa pmntean, s aruncm o privire n grab spre aceste minunate faze ale fenomenelor i vieii astrale. LUMINA ASTRAL. Schimbndu-ne vibraiile, tocmai vom ptrunde ntr-o regiune stranie, a crei natur nu se poate distinge din prima. Oprindu-ne un moment pn ce viziunea voastr astral se obinuiete cu vibraia specific acestei regiuni, observai c devenii gradual contieni de ceea ce ar putea fi numit o imens galerie de tablouri, ntinzndu-se n toate direciile, i avnd legtur aparent n mod direct cu orice punct din spaiu de pe suprafaa pmntului. Iniial vi se pare dificil descifrarea semnificaia acestei mari suprafee cu tablouri. Problema apare din faptul c ele sunt aranjate nu una dup alta n ordine pe un plan drept, ci mai curnd n serie, una dup alta ntr-o ordine aparte ce ar putea fi denumit ordinea X-imii n spaiu, deoarece ea nu este nici lungimea, limea, sau adncimeaea este practic ordinea celei de-a patra dimensiuni a spaiului, ce nu poate fi descris n termeni de dimensiune spaial obinuit. Din nou, vei afla, examinnd ndeaproape tablourile c ele sunt foarte minusculepractic microscopice ca mrimei necesit folosirea puterii magnificatoare aparte a viziunii astrale pentru a le aduce la o mrime apt de a fi distins de facultile voastre de acuitate vizual. Viziunea astral, cnd este dezvoltat, este capabil de a magnifica orice obiect, material sau astral, ntr-un grad enormde exemplu, ocultistul antrenat este capabil s perceap rotaia atomilor i corpusculelor de materie, cu ajutorul acestei particulariti a viziunii astrale. La fel, el este capabil s perceap clar multe vibraii fine ale luminii ce sunt invizibile vzului obinuit. De fapt, Lumina Astral aparte ce inund aceast regiune este cauza puterii viziunii astrale de a recepta i nregistra aceste vibraii fine de lumin. Punei aceast putere de magnificare n aciune, vei vedea c fiecare din micile puncte i detalii ale marelui tablou al lumii se dezvluie astfel n faa voastr n Lumina Astral, este de fapt peisajul complet al unui anumit loc de pe pmnt, ntr-o anumit perioad din istoria lumii. Se aseamn uneia din micile imagini dintr-o serie de imagini n micareo singur imagine dintr-o rol de film. Ea este fix i nu n micare, i totui... Putem nainta de-a lungul celei de-a patra dimensiuni, i astfel obine o imagine n micare a istoriei oricrui punct de pe suprafaa pmntului, sau chiar combina diferitele puncte ntr-o imagine dinamic mai mare, n acelai mod. S demonstrm asta prin experimentul de fa. nchidei ochii pentru o clip, n timp ce ne ntoarcem napoi n timp (ca s spunem aa) de-a lungul acestor serii de nregistrri astralefiindc, ntradevr ele merg napoi la nceputul istoriei lumii. Acum deschidei ochii! Privind n jurul vostru, percepei reprezentarea pictural a straniilor scene pline cu persoane purtnd anumite expresiins totul este static, fr via, fr micare. Acum, s ne deplasm nainte n timp, ntr-un ritm mai rapid dect cel n care au fost nregistrate imaginile astrale. Vedei acum zburnd n faa voastr marea micare a vieii ntr-un anumit punct din spaiu, ntr-o epoc ndeprtat. De la natere la moarte vedei viaa acestor oameni stranii, totul n spaiul ctorva clipe. Mari btlii sunt date, i orae se ridic sub ochii votri, totul ntr-un mare tablou zburnd cu o vitez uria.

22

Acum oprii-v, i apoi s ne ducem napoi n timp, nc privind imaginile n micare. Vedei o imagine stranie, ca ceea a inversrii filmului ntr-o imagine n micare. Vedei totul mergnd napoi orae disprnd n neant, oameni ridicndu-se din morminte, i devenind mai tineri cu fiecare clip pn ce sunt n final nou-nscuitotul mergnd napoi n timp, n loc de nainte. Putei fi astfel martori la oricare mare eveniment istoric, sau urmri cariera oricrui mare personaj de la natere pn la moarte sau invers. Vei observa, mai mult, c totul este s emitransparent, i aceasta corespunztor, adic putei vedea imaginea a ceea ce se petrece n interiorul cldirilor la fel de bine ca i n afara lor. Nimic nu scap nregistrrilor Luminii Astrale. Nimic nu poate fi ascuns de aceasta. Ai privit la marea Imagine a Lumii n nregistrrile Luminii Astrale Marile nregistrri Akashice, cum le numim noi Hinduii, n aceste nregistrri pot fi gsite imagini ale fiecrui eveniment, fr excepie, ce a avut loc vreodat n istoria lumiinregistrat exact cum s-a petrecut n realitate, i mai mult, nregistrarea fiind ultra-fotografic i incluznd cele mai mici detalii. Cltorind la un moment din timp, n a patra dimensiune, putei ncepe din acel punct, i vedea o imagine n micare a istoriei oricrui loc din lume din acel moment i pn n prezentsau putei inversa irul ntorcndu~v napoi, aa cum am vzut. Putei de asemenea cltori n Astral, n dimensiuni obinuite ale spaiului, i astfel vedea ce s-a petrecut simultan peste tot n lume, n orice moment al timpului, dac dorii. Ca o chestiune de adevr strict, totui, trebuie s v informez c adevratele nregistrri ale trecutuluimarile nregistrri Akashiceexist de fapt pe un plan mult mai nalt dect Astralul, iar ceea ce ai vzut nu este dect o reflectare (practic perfect, totui) a nregistrrilor originale. Este necesar un nalt nivel de dezvoltare ocult pentru a putea percepe chiar i aceast reflectare n Lumina Astral, i fr ajutorul puterii mele voi nu ai putea vedea acestea n acest moment. Un clarvztor obinuit, totui, este adesea capabil s surprind aspecte accidentale ale acestor imagini astrale, i poate astfel descrie destul de bine evenimentele din trecut. n acelai fel, psihometristul, fiindu-i dat un obiect, poate s ofere istoria din trecut a acelui obiect, incluznd o descriere a persoanelor asociate cu acesta.

Capitolul XI

Entiti astrale
Fr a avea intenia de a aprofunda acest subiectfiindc acesta este rezervat numai pentru nvarea elevului avansat, i nu trebuie aternut fr griji dinaintea altoracred c este bine s v atrag atenia asupra faptului c n anumite planuri din Astral, exist anumite entiti, sau creaturi n via, ce nu au fost niciodat oameni, i nu vor fi, fiindc ele aparin unei categorii cu totul diferite a naturii. Aceste stranii entiti sunt de regul invizibile fiinelor umane, ns n anumite condiii ele pot fi simite de viziunea astral. Strict vorbind, aceste stranii fiine nu locuiesc n Astral delocadic, nu n sensul de Astral ca o parte a spaiului, sau un loc. Noi le numim entiti ale Astralului numai fiindc ele devin vizibile prima dat omului, cnd el este capabil s vad n Astral, sau cu ajutorul simurilor astrale i nu din alte motive. n ce privete locul sau spaiul, aceste entiti sau fiine locuiesc pe pmnt, la fel ca i oamenii. Ele vibreaz diferit de noi, as ta-i tot. De asemeni, ele sunt de regul doar de dimensiuni

23

microscopice, i ar fi invizibile ochiului uman chiar dac ele ar fi vibrat n acelai plan ca i noi. Viziunea astral nu doar c simte vibraia acestora, n anumite condiii, ci i, n anumite alte condiii, ea magnific forma acestora la o mrime perceptibil. Unele din aceste entiti astrale sunt cunoscute ca Spiritele Naturii, i locuiesc pruri, stnci, muni, pduri etc. Apariia lor ocazional fa de prsoane cu temperament psihic, sau n care s-a trezit un grad de viziune astral, a dat natere numeroaselor legende i povestiri din folclorul tuturor naiunilor referitor la o stranie categorie de fiine, crora le-au fost date nume variate, ca de exmplu: zne, pitici, spiridui, djinni, trolli, satyri, fauni, kobolzi, impi, goblini, piticoi etc., etc., i alte nume asemntoare aprute n mitologia i legendele tuturor popoarelor. Vechii ocultiti le denumeau entitile din pmnt cu numele de gnomi; pe cele din aer ca sylphide; cele din ape ca ondine; cele din foc, sau eter, ca salamandre. Acest gen entiti astrale, de regul, evit prezena omului, i fug de locurile n care locuiete acestade exemplu ele evit marile orae aa cum oamenii evit un cimitir. Ele prefer solitudinea naturii, i le displace naintarea oamenilor ce le mpinge tot mai departe n alte regiuni noi. Nu au nimic mpotriva prezenei fizice a omului, att ct au mpotriva vibraiilor mentale ale acestuia deplin resimite de acestea, i care le sunt foarte neplcute. O anumit categorie a lor sunt ceea ce am putea numi biei buni, i acestea, cteodat, par s agreeze s ajute i s susin fiinele umane fa de care au dezvoltat un ataament. Multe astfel de cazuri sunt relatate n folclorul vechilor naiuni, ns viaa modern a ndeprtat din scen aceste ajutoare preietenoase, n cele mai multe locuri. O alt categorie, acum tot att de rar, pare s se amuze fcnd pozne de spiridu, copilreti, n special de felul otiilor fa de rani etc. n edinele spiritiste, i alte situaii similare, aceste otii de spiridu sunt puse uneori n eviden. Magicienii antici i fctorii de minuni erau adesea asistai de creaturi de acest fel. i, chiar astzi n India, Persia, China, i alte ri orientale, o astfel de asociere nu este chiar netiut; i multe din faptele miraculoase ale acestor magicieni sunt de atribuit numai unui asemenea ajutor. De regul, aa cum am spus, aceste creaturi nu sunt neprietenoase omului, dei i pot juca o fest acestuia ocazional, n unele situaii. Ele par n special capabile s joace feste unor nou-venii n studiul psihismului, ce ncearc s ptrund n Astral fr instruirea cuvenit, i fr a lua msurile cuvenite. Acestora acestea le pot aprea ca forme hidoase, montri etc., i astfel ndeprta din planul n care pezena lor i-ar putea deveni aparent acestuia. Totui, ele de obicei nu dau atenie ocultistului avansat, i fie l las singur complet, sau fie fug de prezena sadei sunt cunoscute cazuri, n experiena majoritii ocultitilor avansai, cnd unele din aceste fiine mici par doritoare i nerbdtoare s fie de ajutor cercettorului sincer, contiincios, ce le recunoate ca pe parte a marii manifestri a naturii, i nu ca pe o creatur ne-natural, sau monstruozitate rea. ENTITI ARTIFICIALE, n adiie la entitile nonumane ce sunt percepute de viziunea astral, sau n planul Astraluluiincluznd un numr de varieti i clase altele dect cele menionate de mine, i despre care am omis intenionat referirile din motive care vor fi recunoscute drept valide de toi ocultitii adevraimai poate fi gsit n Astral sau n planul pmntean cu ajutorul viziunii astrale, o mare clas de entiti, sau semi-entiti, pe care ocultitii le numesc entiti artificiale. Aceste entiti artificiale nu s-au nscut ntr-un mod natural, i nici nu sunt create de forele creatoare obinuite ale naturii. Ele sunt creaii ale minilor oamenilor, i sunt de fapt o clas de gnduri-forme foarte concentrate. Ele nu sunt entiti, n sensul strict al termenului, neavnd via sau vitalitate cu excepia celei pe care au mprumutat-o, sau le-a fost dat de creatorii lor. Elevul n ocultism care a priceput principiul creaiei de gnduri-forme, va sesiza imediat natura, puterea, i

24

limitrile acestei clase de locuitori ai Astralului. Majoritatea acestor entiti astrale, sau gnduri-forme, sunt create incontient de persoane ce manifest o extrem for a dorinei, nsoit de imagini mentale distincte a ceea ce i doresc. Dar muli au nvat arta de a le crea contient, ntr-o form elementar de magie, alb sau neagr. Mult din efectul acestei fore a gndului, sau puterii minii, se datoreaz crerii acestor forme de gnd. Dorine puternice pentru bine, la fel ca i blesteme puternice de ru, tind s manifeste form i aparenta vitalitii sub chipul acestor entiti artificiale. Aceste entiti, totui, sunt sub legea atraciei gndurilor, i merg numai acolo unde sunt atrase. Mai mult, ele pot fi neutralizate, i chiar distruse, de gndurile pozitive corect ndreptate n modul cunoscut tuturor elevilor avansai. O alta, una chiar mare, clas de astfel de entiti artificiale din Astral, consist din gnduri-forme de fiine supranaturale (!), izvorte din imagini mentale puternice, adesea repetate, ale persoanelor ce le creeazcreatorul de obicei fiind incontient de rezultat De exmplu, o mam puternic religioas, ce se roag pentru influena protectoare a ngerilor n jurul i asupra copiilor ei, i a crei imgLnatie religioas puternic descrie aceti vizitatori cereti ca fiind trimise alturi de copii, creeaz adesea de fapt gnduri-forme de astfel de ngeri pzitori n jurul copiilor si, crora le sunt date un anumit nivel de vibraii ale vieii i minii din partea sufletului mamei, n acest fel, aceti ngeri pzitori, astfel creai, servesc la protejarea copiilor i i avertizeaz de ru i mpotriva tentaiei. Multe mame pioase au mplinit mai multe dect a realizat ea prin rugciunile sale i dorinele sincere. Prinii timpurii ai bisericilor, occidental i oriental, erau contieni de acest fapt, i n consecin au interzis discipolilor s foloseasc acest fel de rugciune i gndire; dei ei nu au explicat adevratul motiv pentru aceasta. Chiar dup ce mama a ajuns n planuri mai nalte, amintirea ei iubitoare poate servi la meninerea n via a acestor entiti de gnd-form, i astfel servi la protecia celor iubii. ntr-un mod similar, multe fantome de familie au fost create i pstrate n existen n acelai fel, prin povestea repetat frecvent i credina n realitatea lor, de la o generaie la alta. n aceast clas se afl faimoasele fantome istorice ce previn familiile regale sau nobile de apropierea durerii sau morii. Familiarele fantome de familie trecnd prin zidurile vechilor castele la anumite aniversri, se consider de obicei c aparin acestei clase (dei nu este ntotdeauna aa). Multe case bntuite se explic n acest fel, astfel fantoma poate fi fondat de oricine familiar cu legile gndurilor-forme. Trebuie reamintit c aceste entiti artificiale sunt pure creaii umane, i i obin aspectul i mintea din aciunea forei gndului creatorilor lor. Gndul repetat, i crezul repetat, vor servi la meninerea n via i ntrirea acestor entiti, altfel ele vor disprea cu timpul. Muli vizitatori supranaturali, sfini, fiine semi-divine etc., din toate religiile s-au format n acest fel, i, n multe cazuri, sunt inute n via de credina devoilor bisericii, capelei, sau altarului, n multe temple din rile orientale, au fost create, i meninute n via pentru multe secole, entiti gnduri-forme ale zeilor mai minor i sfinilor, nzestrai n gndire cu marea putere de a rspunde la rugciune, ofrand, sau ceremonii. Aceia ce accept credina n aceste puteri, sunt adui n armonie cu vibraiile acestuia, i sunt afectai prin aceasta, n bine sau ru. Puterea diavolilor neamurilor slbatice (unele din care sunt practic adoratori ai diavolului) apar n acelai fel. Chiar i n istoria timpurie a religiilor din occident, gsim multe referine la apariia Diavolului, i a lucrrii sale diabolice; prezene diavolete vrjitoare e te, toate acestea fiind entiti gnduri-forme create de acest fel. Multe din efectele vrjitoriei, magiei negre etc., au fost produse n acest modelementul credinei, desigur, adugnd mult efectului. Practicile Voodoo din Africa, i mai trziu, din Martinica; practicile Cahuna din Hawaii se bazeaz pe aceleai principii, efectul farmecelor etc., depinde de aceleai legi, incluznd efectul credinei. Chiar i anumite forme de spirite, aa-zise, ale unor forme de edine spiritualiste apar din

25

acest principiu, i nu au fost niciodat fiine umane, vreodat. O nelegere a acestui principiu va ajuta la interpretarea multor aspecte contrariante de fenomene psihice. REVENIREA SPIRITULUI. Nimic din ceea ce am spus nu trebuie luat ca o denigrare a realitii sau validitii a ceea ce lumea occidental cunoate ca rentoarcerea spiritului. Pe de alt parte, sunt familiar pe deplin cu foarte multe cazuri de revenire real la viaa pmntean a unor suflete fr trup. Dar n acelai timp, eu, la fel ca i toi ceilali ocultiti avansai, sunt de asemeni contient de multele anse de eroare n aceast categorie de fenomene psihice. Umbre, sau chiar nveliuri astrale, prea adesea sunt confundate cu persoane iubite plecate. Iari, multe forme de spirit aparent reale nu sunt dect nici mai mult nici mai puin forma-gnd semi-vitalizat a unor entiti artificiale aa cum vi le-am descris. Din nou, muli mediumi sunt realmente clarvztori, i sunt capabili s ajung incontient pn la nregistrrile Astrale pentru informaiile lor despre trecut, n loc de a recepta comunicarea de la un suflet fr trupcu toat onestitatea i buna credin, n multe cazuri. Ocultismul nu neag fenomenele spiritualismului modern din occidentel numai caut s explice adevrata natur a acestora, i s verifice unele din ele n timp ce indic natura real a altora. Acesta ar trebui salutat ca un aliat, de toi spiritualitii adevrai. VIZIUNEA ASTRALA. Nu trebuie presupus c viziunea astral se ivete brusc asupra oricui, cu toat deplintatea. Mai degrab ea este un obiect de dezvoltare gradual nceat n majoritatea cazurilor. Multe persoane o posed ntr-un grad mai slab, i nu reuesc s o dezvolte mai departe, din lipsa instruirii cuvenite. Multe persoane au sclipiri ocazionale ale ei, i sunt lipsii pe de-a ntregul de ea n restul timpului. Muli simt vibraiile astrale, mai curnd dect s vad cu ajutorul viziunii astrale. Alii, obin un anumit grad de viziune astral cu ajutorul globului de cristal etc. acel fapt frecvent menionat ca vedere psihic, sau percepie psihic, este o form de viziune sau senzitivitate astral. Psihismul este legat de fenomenele astrale, n toate cazurile.

n acest mic volum, am cutat s v ofer, n cteva rnduri, mari fapte de baz despre Planul Astral. Am aglomerat foarte multe ntr-un spaiu foarte mic, astfel nct va trebui s-mi citii i studiai spusele foarte atent, pentru a ajunge la semnificaia deplin. De fapt, aceasta nu este o carte s fie citit i apoi lsat deopartemai curnd ea ea ar trebui recitit i re-studiat, pn cnd este extras toat esena. Perspectivele asupra unui numr de sub-planuri ale Astralului ar trebui s v ofere o idee general, clar despre multe alte scene din acel plan mare. inei minte, aceste scene sunt tipice pentru ceea ce observ orice ocultist avansat care este capabil s cltoreasc n aceste planuri. Ele sunt minimizate, mai curnd dect exagerate. Unele din cele mai uimitoare i mai senzaionale scene au fost cu totul omise, cum nu am nici o dorin de a atrage, sau furniza, acelora ce caut senzaielucrarea mea este pentru elevul sincer, numai. Folosii acest manual ca pe o cheie pentru a dezlega multe mistere i nu ca pe o carte de frunzrit n timpul liber. Nu v ngduii timp liber. Nu ncercai s omori timpul. Fii un ocultist sincer, meditativ, mereu n devenire i evolund pe msur ce progresai de-a lungul Cii! Privii nainte, nu napoi! Privii n sus, nu n jos! Avei credin, nu team! Fiindc n sufletul vostru este o scnteie din focul divin, ce nu poate fi stins!

26