UNIVERSIDAD AUTNOMA DE LA CIUDAD DE MXICO UACM

MAESTRIA EN EDUCACIN AMBIENTAL SEGUNDO SEMESTRE MDULO NACIMIENTO Y COSOLIDACIN DE LA CIENCIA

SOADOR Y CREADOR DE UN ALFABETO QUMICO: DIMITRI IVANOVICH MENDELIEV

2011

Coordinadores: Maestra Ada Luz Lpez M. en C. Efran Cruz Marn

PRESENTA: Roberta Ma. Del Refugio Orozco Hernndez

27/junio/2011

HACIA UNA TRANSFORMACIN DEL CONOCIMIENTO Y LENGUAJE DE LA QUMICA EN LA ENP COMO BASE DE UNA EDUCACIN AMBIENTAL INTRODUCCIN En la conformacin de los programas de estudio de qumica de la Escuela Nacional Preparatoria (ENP en adelante) se percibe un conocimiento positivista, producto de la racionalidad cientfica dominante y la cual responde a promover un tipo de pensamiento, en las personas, para que acepten meras instrucciones, sin cuestionarlas, como acto de fe a quien aporta tal pensamiento. Es as que el profesor, solo reproduce y codifica su informacin previa, a la persona que instruye, el alumno, en imagen y semejanza de lo que su racionalidad cientfica le deja observar con base en su formacin profesional. Con esta idea, se puede plantear que la manera de construir el conocimiento oficial, institucional, racional y hegemnico, en las aulas de la ENP, se identifica a travs de una fragmentacin del mismo, con base en reas disciplinarias y con una gran cantidad de contenidos, ordenados sistemticamente, pero alejados entre s, con el nico fin de resaltar un conocimiento desde la Ilustracin cientfica. (Shamos, 1988) As que, esbozar un cambio en el lenguaje que ofrece la qumica, desde sus programas en la ENP, se debe a que esta disciplina interpreta la realidad y por ende genera un conocimiento, a travs de modelos, signos y smbolos que expresan los cambios que ocurren, en todo momento en la cotidianeidad, en el entorno y que le confiere el nombre de materia, que como opinin personal, es un reduccionismo pleno, y basta mencionar que materia se puede definir, solo por caracterizar lo anteriormente escrito; como todo aquello que ocupa un lugar en el espacio; que tiene volumen definido y se clasifica en estados fsicos, bien establecidos, en un imaginario de representaciones simblicas y modelos, con base en una estructura denominada atmica. Como se puede deducir el lenguaje establecido de la qumica no es sencillo. Es por tanto importante decir que este trmino, materia, tiene un sinfn de modelos, teoras y Leyes para explicarlas, desde el modelo de ciencia occidental. As que en definitiva es difcil desde

esta perspectiva y complejo promover una EA, con la sistematizacin que los programas de estudio que la ENP promueve. Por consiguiente, si desde la qumica, se quiere establecer una EA esta deber comprender un cambio en la conformacin del conocimiento, que implica una serie de formas y habilidades para explicar una experiencia independiente, donde los adolescentes, que transitan por la aulas del bachillerato, se identifiquen como personas, para con ellos mismos, as como con los otros y con el medio en donde viven. Se puede mencionar que la fragmentacin del conocimiento, en la escuela, provoca que el uso diario de muchos trminos, en un lenguaje cotidiano, cause confusin dependiendo en la disciplina que utilicen, por ejemplo: masa, en qumica es una propiedad de la materia, (cantidad de materia que tiene un cuerpo) y en la cotidianeidad de nuestra cultura, es con lo que se elaboran las tortillas, pero si se quiere saber la cantidad de materia en Kg, que tiene el cuerpo de una persona, se determina su peso, en una bscula, por lo tanto surgen confusiones, se debera masar, no pesar el cuerpo de la persona mencionada, ya que peso es otra propiedad de la materia y tiene otro significado en el contexto qumico y cotidiano. Con estas aseveraciones se debe repensar y replantear el conocimiento cientfico, no solo para identificar los problemas inmediatos y cotidianos, se debe replantear un conocimiento que situ la existencia, de una crisis ambiental; y mas que crisis ambiental, crisis del pensamiento. Por consiguiente se debe contextualizar una crisis de civilizacin, para que bajo el riesgo ecolgico se cuestione el conocimiento del mundo. La problemtica ambiental es un cuestionamiento del pensamiento y del entendimiento, de la ontologa y de la epistemologa con las que la civilizacin occidental ha comprendido el ser, los entes y las cosas; de la ciencia y la razn tecnolgica que han sido las armas dominantes de la naturaleza con la finalidad de economizar al mundo actual (Leff,E.:2000)

Propsitos del conocimiento qumico en la ENP: un acercamiento del conocimiento occidental heredado.
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Situar lo que ocurre cuando se imparte un rea de conocimiento, o ciencia, como la qumica, en las aulas del bachillerato de la ENP, bajo un enfoque de EA, requiere reflexionar que los adolescentes que reciben los contenidos qumicos, tienen una dificultad inicial para entender el lenguaje, bajo el que se rige esta disciplina y aplicarlo a su cotidianeidad. En este sentido se parte de la idea que las concepciones imperantes de la ciencia occidental se aplican dentro de las aulas y no solo presentan una problemtica cognitiva, representan una problemtica epistemolgica, como ya fue brevemente esbozado, en la introduccin. Solo para contextualizar, el programa de qumica como ciencia en sus Planes y programas de estudio acordados en 1996 tiene como propsito, en la parte discursiva de las ciencias naturales lo siguiente: El conocimiento se presenta aqu tomando como eje la Biologa a travs de procedimientos que intentan proponer la unidad de la ciencia, esto es, una visin metodolgica integral de los procedimientos que emplean las ciencias experimentales para producir conocimiento y abordar el anlisis de problemticas compartidas y de sus componentes interdisciplinarios, as sea solo conceptualmente. Los fenmenos fsico-qumicos, sus leyes y su interpretacin y empleo en la solucin de problemas bsicos, a menudo de carcter multidisciplinario; la presencia de dichos fenmenos en el desarrollo psicobiolgico humano, individual, social y de la cultura ambiental, el impacto de los fenmenos naturales sobre el hombre y su medio, en todos los mbitos de la vida, constituyen el material de trabajo para esta rea que, metodolgicamente persigue la articulacin del conocimiento conceptual evitando toda clase de compromiso teolgico o determinista (Plan de estudios, 1996: 35-36) De ah que hablar de la generacin del conocimiento y el lenguaje de la qumica, que se aporta en la ENP, es pensar que la ciencia, sirve solamente como un medio de comunicacin, en donde se puede identificar a un emisor, el profesor y a un receptor, el alumno, de un lenguaje irrelevante, abstracto y sin un sentido de aplicacin a su realidad. Podra pensarse que este lenguaje solo sirve para complicar la vida de los adolescentes, o
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bien, en contraste reproducir cientficos adolescentes, con una idea plena, que como futuros cientficos, solamente ellos en posicin privilegiada, resolvern los problemas de pobreza o marginacin del pas y nicamente es a travs de los avances tecnolgicos, que la ciencia aporta, como nica forma que brindar la oportunidad, para caminar hacia un desarrollo social, sin identificar, ni reflexionar y mucho menos criticar el sentido mecanicista que se implementa en su educacin. Como parte de esta reflexin se percibe relevante acotar lo que el programa de qumica de la ENP propone y por lo tanto profesores y alumnos siguen: Los propsitos generales del curso son: ayudar al alumno para que adquiera una cultura cientfica que le permita desarrollar su capacidad de analizar la informacin de manera crtica; aplicar sus conocimientos; comunicarse en forma oral y escrita; as como desarrollar una conciencia crtica y responsable de las repercusiones de la ciencia y la tecnologa en la vida actual. Para ello es necesario que se le motive, se le gue y por eso se han escogido temas que, adems de su gran importancia para el estudio de la qumica, incidan directamente en su futuro como ciudadano (Programa de estudios Qumica, 1996; 2) As que el contexto y conocimiento propuesto que impera en la aulas de la ENP, referente a la qumica, se ensea, bajo dogmas racionales, potenciando la memorizacin de los smbolos de los elementos, presentes en la tabla peridica, como datos irrelevantes, variables y frmulas proporcionadas por la comunidad cientfica, lo que provoca un rechazo y nula resignificacin de ese conocimiento y lenguaje que se ofrece. El conocimiento propuesto en la ENP y como se genera, puede entenderse como producto del pensamiento occidental heredado. Para contextualizar este pensamiento heredado cabe mencionar a Platn reconocido como un racionalista, dado que para l los datos sensoriales representaban una mera distraccin y solo la razn era la fundamentacin para explicar el mundo. Aristteles a diferencia de Platn consideraba que el conocimiento parte a travs de generalizaciones y es la experiencia sensorial lo relevante. Estas formas de pensamiento marcan dos corrientes epistemolgicas, aun vigentes, no desechadas, solo transformadas a las necesidades sociales y econmicas actuales, el racionalismo y el empirismo.
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Existe una forma lineal de establecer los diferentes paradigmas hegemnicos, que la ciencia y los cientficos han aportado, en el proceso evolutivo de la vida y las sociedades. As como Platn y Aristteles, en momentos determinados de la historia de las civilizaciones, promovieron la forma de pensamiento racional y emprico, que continuaron Bacon, Descartes. Esta conjuncin representa un gran empoderamiento del pensamiento occidental, como ciencia hegemnica sealando el conocimiento cientfico como proceso realizado a travs de un mtodo. Esta situacin marcaba una Revolucin cientfica, bajo los lineamientos heredados, con Galileo y Newton, ya que Newton deca las leyes del pensamiento se conforman con las leyes de las cosas (Berman, 1987:28) y Galileo dice siempre coteja sus pensamientos con los datos de modo que se pueda saber que pensamientos pensar (Berman, 1987:28) Estas ideas refieren que existen diversas formas de percibir la realidad, son formas de actuar, ya que las acciones sociales y religiosas, a travs de los mitos presentes en una sociedad determinada generan distintas cosmovisiones, dependiendo de los diversos momentos histricos, aprobados por la ideologa predominante. La relevancia de identificar estas situaciones epistemolgicas de las diversas formas de ubicar al conocimiento, llevan por intencin resaltar que el programa de estudios de qumica de la ENP, es un ejemplo de la continuidad en la forma de pensamiento occidental. Esto no representa el fin del mundo, lo importante es que las sociedades actuales no perciban que debe existir un cambio de pensamiento en la generacin del conocimiento. Debe acabarse con la idea de un mundo finito, en donde el hombre es la supremaca ontolgica a tal grado que confirma y da cuenta de lo que Bacon proclamaba: Finalmente, el atomismo, la cuantificabilidad y el acto deliberado de visualizar la naturaleza como un abstraccin desde la cual uno se puede distanciar, todo abre la posibilidad de la verdadera meta de la ciencia: control. El paradigma cartesiano o tecnolgico esla igualdad de la verdad con la utilidad, con la manipulacin del ambiente hecha con un objetivo (Berman, 1987:45) Es as que la discusin actual en la generacin del conocimiento, se debe acabar con su transmisin institucionalizada, con su visin apoltica. La escuela es un espacio de fuerzas
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ideolgicas determinadas por intereses sociales, econmicos, polticos y culturales es en este espacio que: La educacin ofrece una horizontalidad, sus caractersticas de afectacin a los sujetos, permiten punto de anlisis y crtica; de manera abierta con el riesgo de ser controladas sus caractersticas por quienes sustentan la direccin del modelo econmico. (Acosta, 1998) Si se busca acabar con esta forma de conocimiento, es indispensable darle el lugar adecuado a la convivencia y formas de sociedades que habitan el planeta; recuperar la importancia de los fenmenos naturales, en todas y cada una de las culturas, a partir de sus cultos, mitos y tradiciones que les permitan tener una cosmovisin para su realidad. Identificar que las desigualdades econmicas y sociales, sugieren una forma de interpretar lo que se debe conocer, debe considerarse una necesidad, a partir de que el hombre se establezca en el orden real del Planeta, como un habitante ms, del mismo. Con esta idea es que la crisis ambiental, reconocida como una crisis civilizatoria, como seala Leff, debe ser analizada desde una complejidad ambiental. Esta situacin se podr aplicar siempre y cuando se genere una racionalidad ambiental como un nuevo paradigma de pensamiento. Es por esta situacin que se retoma el programa de qumica de la ENP, como un pretexto para aplicar una educacin ambiental, ejercida desde una racionalidad ambiental, reconociendo que el conocimiento responde a intereses econmicos y de ah la apropiacin de la naturaleza. Conocimiento qumico a travs de una complejidad ambiental, como base de una EA en la ENP. Existen investigaciones educativas que se preocupan de entender la dificultad cognitiva de algunos conceptos y por la generacin del conocimiento, tanto de parte de los alumnos como de los profesores que imparten la asignatura de qumica, estos estudios no realizan ningn tipo de crtica de la ciencia occidental heredada, an cuando en todo momento, reflexionan en torno a los hechos histricos de la ciencias. Esto representa que solo los cientficos se preocupan porque se reproduzca un conocimiento de forma enciclopdica. Generalmente las investigaciones de la enseanza qumica y su problemtica, se encausan a establecer las teoras del aprendizaje y cuales son aquellas para que las personas aprendan
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leyes y teoras, elaborando modelos de enseanza, que bajo su perspectiva, son los adecuados para que el alumno aprenda qumica, pero se escribe una interrogante y ah queda para qu aprender qumica?. En relacin a esta interrogante se escribe a continuacin un ejemplo de las investigaciones sealadas: La importancia de las teoras cientficas en el desarrollo de la ciencia El empleo didctico de los modelos materiales, si bien facilitan la captacin del concepto a que hacen referencia, pueden llevar a confusiones al intentar hacer coincidir exactamente la imagen real observada, con el modelo conceptual observada..De hecho, un alumno puede pensar, errneamente, que los tomosmodelo conceptual- de los diferentes elementos, son solo bolitas ms o menos gruesas y con diferente color-modelos materiales; o bien pensar que el Modelo atmico de Rutherford, modelo conceptual, es identificable con una esfera, constituido por una bola central.el esquema de Bohr a base de orbitas circulares, y el de Soomerfeld con su orbitas elpticas.(Rodrguez, 1996: 10). Con base en esta investigacin, se puede definir que el sentido y preocupacin que se elabora, en la problemtica de la enseanza qumica, es estructurar a que se repitan las Leyes y teoras universales es decir la ciencia como certeza, no existe la incertidumbre en ella. Es decir, estas investigaciones no reflejan que el conocimiento cientfico, puede ser abordado desde otra perspectiva, que no sea desde el punto de vista mecanicista. Los cientficos y estudiosos de la enseanza qumica, solo se preocupan, por que los alumnos entiendan un lenguaje e interpretacin de modelos existentes, sin resolver problemas concretos de su cotidianeidad. De estas posturas emerge la reflexin, en este documento y que sugiere que la qumica, con su lenguaje complejo, puede dar lugar a establecer y relacionar la complejidad ambiental o la racionalidad ambiental, como un cambio en la manera de interpretar la realidad. Descubrir que existen los sistemas ambientales, incluyndose el hombre mismo, debe representar un cambio para comprender los desequilibrios ambientales, generados en la
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interaccin de los componentes socio-naturales y as realizar una bsqueda de soluciones para enfrentarlos. De esta forma se contribuye a formular una base terica metodolgica de la Educacin Ambiental, lo que sugiere un anlisis de las formas que han establecido las sociedades su modo de interpretar y entender lo que ocurre en su entorno, a travs del conocimiento. A este respecto, del conocimiento, se puede retomar lo dicho por Maturana y Varela: conocer es accin efectiva, es decir, efectividad operacional en el dominio de existencia del ser vivo. (Maturana y Varela, 1999:15). Se tiene que identificar desde esta complejidad ambiental que: la realidad es fluir de las interacciones del organismo, en este encuentro que nosotros somos. Los seres vivos tenemos una doble existenciarelacional, darnos cuenta de que somos seres humanos y la relacin con el otro ser humano cualquier entendimiento del proceso cognoscitivo debe dar razn del observador y de su funcin en el mismo: como observadores, consideramos simultneamente al organismo y a su ambiente.Esta capacidad de interactuar independientemente con la entidad observada y con sus relaciones es un atributo del observador (Maturana y Varela: 1992: 209) De este referente se parte que conocer implica una habilidad para explicar una experiencia independiente del observador, lo que puede dar cabida a plantear la posibilidad que las personas, desde esta perspectiva, relacionen sus procesos mentales, cuando analicen desde la complejidad ambiental una realidad existente. Desde este paradigma de la complejidad ambiental, se identifican los organismos auto-organizadores. Por tanto la EA, aplicada desde la enseanza qumica, requiere un marco terico metodolgico, para abordar los contenidos presentes en el programa de qumica de la ENP, con una ruptura de la racionalidad dominante de la ciencia y dar pauta a estructurar dicho marco, con la complejidad ambiental, como un nuevo paradigma, que promover un dilogo de saberes en el encuentro interdisciplinario, transdisciplinario, para permitir una resignificacin de los contenidos de la qumica, su lenguaje y aplicacin. De esta forma se podr interpretar la realidad a travs de los procesos en que interviene, la materia, la
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energa y su presencia en este sistema llamado Planeta Tierra, con la gran reactividad y el mundo entrpico que tenemos hoy en da por la crisis civilizatoria.

CONCLUSIONES

La EA es una forma de replantear y situar el conocimiento cientfico, como el de la qumica, incomprendido, la mayor de las veces, en su lenguaje, por los alumnos, pero relevante para que surja una nueva apropiacin de dicho conocimiento, en las aulas de la ENP. Esta EA se aplicar desde una complejidad ambiental, que acabar con la racionalidad occidental dominante y heredada.

Para finalizar cabe decir que con base en lo dicho por Leff ( Leff: 2006) situar a la complejidad ambiental, desde la perspectiva de una crisis del conocimiento y una problemtica ecolgica, cuestionara la racionalidad dominante. Entonces la complejidad ambiental resaltar desde: los limites y la alienacin del mundo economizado, arrastrado por un proceso incontrolable, entropizante e insustentable de produccin () ..abrir nuevas vas del saber y nuevos sentidos existenciales para la reconstruccin del mundo y la reapropiacin de la naturaleza. Del poder represivo del conocimiento que instaura el iluminismo de la razn-que hace explotar la potencia del tomo y del gen

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