Subiectul al II- lea (20 de puncte) Text argumentativ despre munc i bani: "Alt pine cumpr banul muncit

i alt pine fur banul iret." (Tudor Arghezi, "Pravil de moral practic") nc din cele mai vechi timpuri, banul a dat natere la multe conflicte, divergene i a constituit un mod de difereniere att a lucrurilor materiale ct i a oamenilor. Totul depinde ns de mentalitatea fiecruia i de prisma prin care te uii la via, fiecare om avnd propriile criterii de clasificare a valorilor. Pot spune c sunt de acord cu afirmaia Alt pine banul muncit i alt pine fur banul iret, deoarece fac parte dintre cei care pun pre pe valoarea moral i nu pe cea oferit de bani. Este destul de greu s i menii aceast convingere, avnd n vedere societatea nedreapt, lipsit de reguli, o lume n care puterea banului are ultimul cuvnt, decide valori i competene. Totui, continui s cred c adevrata valoare uman nu este cea pe care banul o ofer, din simplul motiv c banul n sine s-a devalorizat, uneori galopant, pe parcursul timpului. De aceea cred c nu merit "s furi" banul, indiferent de situaie, pentru c, pe lng faptul c este un act imoral, nu vei obine o satisfacie sufleteasc, ci dimpotriv. Oricare ar fi comportamentul celor din jur, trebuie s ai personalitate i s nu te lai influenat ori tentat de tot felul de atracii. Este adevrat c pare mai simplu s furi i s te bucuri de confortul oferit de bani, ns, cel puin din punctul meu de vedere, gradul de satisfacie oferit de banul muncit este mai mare, deoarece este important s ai contiina mpcat. n concluzie, sunt de acord cu afirmaia lui Arghezi: Alt pine banul muncit i alt pine fur banul iret. Text argumentativ despre munc: Munca este legea lumii moderne, care nu are loc pentru lenei(Mihai Eminescu, "Opera politic") Afirmaia Munca este legea lumii moderne, care nu are loc pentru lenei are valabilitate i n societatea de astzi, n sprijinul acestei opinii aduc urmtoarele argumente: n primul rnd, n orice anun de angajare se specific faptul c de la viitorul angajat se cere neaprat dorina de munc. Cei care nu au chef s trudeasc nu sunt nici mcar invitai la interviu. Un alt argument adus n favoarea acestei afirmaii este faptul c cei mai sraci oameni sunt cei lenei, cei crora nu le place munca i nu pot pstra niciun serviciu, orict de puin solicitante ar fi ndatoririle lui ca angajat. n ultim instan, evideniez ideea c, ntr-o lume att de modernizat , tehnologizat, unde roboii iau locul oamenilor n fabrici, uzine etc, omul trebuie s nvee s-i schimbe orizontul, s nvee noi ndeletniciri pentru a putea s-i gseasc un alt loc de munc, or, cei lenei nu au nicio ans de a tri decent, de a-i ntreine familia. Cei mai muli dau vina pe neans, dar "norocul i-l face omul" prin strdanie, inventivitate i dorin de progres. Avnd n vedere cele afirmate mai sus, nu pot concluziona dect c Eminescu a exprimat una dintre cele mai profunde observaii privind societatea din orice timp i anume c Munca este legea lumii moderne, care nu are loc pentru cei lenei, afirmaie demonstrat prin argumentele expuse.