Aliana Esprita Evanglica Novembro 2011

N 436
Fraternidade dos Discpulos de Jesus Difuso do Espiritismo Religioso

formas de se comunicar

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sintonia
intErna

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palavras

EspEranto para

nios

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Cuba

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rElEmbrando armond
mEnsagEm do ComandantE

H 30 anos

FdJ

sEm palavras

EaE

sintonia intErna

mdia
ComuniCao Esprita

Capa
1001 Formas dE ComuniCao

Divulgao

trEvinHo

O TrevO Novembro de 2011 Ano XXXIX

EspEranto para nios primEras sEmillas

Aliana esprita evanglica rgo de Divulgao da Fraternidade dos Discpulos de Jesus Difuso do espiritismo religioso. Diretor Geral da Aliana: eduardo Miyashiro Jornalista responsvel: rachel An MTB: 31.110 Projeto Grfico editorao: Thais Helena Franco Conselho editorial: Azamar B. Trindade, Carlos Henrique, Catarina de Santa Brbara, Claudio Cravcenco, Daniel Boari, eduardo Miyashiro, elizabeth Bastos, Geraldo Jos do Couto e Silva, Joaceles Cardoso Ferreira, Luiz Amaro, Luiz Pizarro, Miguel de Moura, Milton Gabbai, Miriam Gomes, Miriam Tavares, Pris Piedade Jnior, rachel An, renata Pires, Sandra Pizarro e Walter Basso. Colaboraram nesta edio: A.C. Gomes, Alzira Mara Torres de Almeida, Claudia Delfino, evandro dos Anjos, Jos Luis Prez, Karina Brenda Snchez, Mrcia Cravcenco, Tabaraci de Souza Leal e equipes Me a Distancia, Mediunidade e rGA. Foto (capa): Shutterstock redao: rua Francisca Miquelina, 259 - CeP 01316-000 So Paulo-SP Telefone (11) 3105-5894 fax (11) 3107-9704

apoio ao ExtErior
12 Caravana global

mEdiunidadE
Contato Com o plano maior

moCidadE Em ao
mE a distnCia

rga pgina dos aprEndiZEs

www.alianca.org.br
twitter.com/Aee_real Aliana esprita evanglica

trevo@alianca.org.br facebook.com/aliancaespirita youtube.com/Aeecomunica

Misso da aliana
Efetivar o ideal de Vivncia do Espiritismo Religioso por meio de programas de trabalho, estudo e fraternidade para o Bem da Humanidade.

Os conceitos emitidos nos textos so de responsabilidade de seus autores. As colaboraes enviadas, mesmo no publicadas, no sero devolvidas. Textos, fotos, ilustraes e outras colaboraes podem ser alterados para serem adequados ao espao disponvel. eventuais alteraes e edio s sero submetidos aos autores se houver manifestao nesse sentido.
2 O TREVO nOVEmbRO 2011

dEsaFios
lguns desafios espirituais da comunicao: Divulgar o bem do outro e para o outro, em primeiro lugar. estudar o mal, apenas para gravar a lio, sem explicitar os fatos. Colocar-se no lugar do outro ajuda a encontrar a melhor forma de comunicar. Manter em mente que o espiritual tem prioridade em relao ao material. Do mais fcil para o mais difcil: informar datas e fatos; explicar ou propor aes; traar planos; compartilhar ideais. Da essncia para a forma: sentimento pensamento palavra. Indispensvel a pacincia, para repetir informaes com clareza, quantas vezes forem necessrias. Olhar, expresso facial e gesticulao comunicam, porm, s vezes, s podemos usar palavras faladas ou escritas. revisar uma mensagem antes de envi-la pode evitar muito desentendimento. Nem sempre a melhor forma de comunicar a minha. Melhor repelir dez verdades do que admitir uma nica falsidade (erasto) Falar somente o necessrio (edgard Armond) Lembrar sempre que Deus dilogo (um discpulo) Nos estgios mais avanados de espiritualizao, emprega-se a linguagem do pensamento. enquanto enfrentamos as provas caractersticas de nosso nvel evolutivo, esforcemo-nos para melhorar tambm como nos comunicamos. Isso vale para todos os recursos ao nosso alcance, dos meios mais primrios aos canais mais avanados da tecnologia a nosso dispor. Um curto recado pode trazer paz ou guerra. Uma declarao longa e prolixa pode confundir e afastar. Uma mensagem singela pode esclarecer e inspirar. Uma nica palavra pode trazer alento para enfrentar uma vida de provaes. Sede perfeitos, como vosso Pai celeste perfeito. Aplicando esta mxima do Sermo da Montanha para o campo da Comunicao, pensemos que sempre h uma forma mais clara de comunicar o Bem e a verdade. Cabe-nos o esforo de encontr-la.

Enquanto enfrentamos as provas caractersticas de nosso nvel evolutivo, esforcemo-nos para melhorar tambm como nos comunicamos

O Diretor Geral da Aliana

O TREVO nOVEmbRO 2011

ConCEito dE aliana

rElEmbrando armond

aros confrades. Como oportunidade que sempre surge nas reunies coletivas da Aliana, trago-vos tambm hoje, minha palavra de fraternal estmulo e congratulaes, por vos reunirdes mais uma vez com o intuito sadio e nobre de fraternizao, palavra positiva que traduz expressivamente o sentimento evanglico enaltecido pelo Divino Mestre quando disse: pelo muito que vos amardes uns aos outros provareis que sois meus discpulos. J temos afirmado vrias vezes que, pelas suas conseqncias a unio sincera e fraterna dos grupos integrados transcende ao sentido das palavras, porque significa, mais precisamente, que essa unidade essencial e deve existir

mEnsagEm do ComandantE
em todos os escales da Aliana, da qual os Grupos so as prprias colunas de sustentao. e esta unidade, por outro lado, torna cada dia mais forte e poderoso o prprio espiritismo Nacional, porque a Aliana em si mesmo, por sua essencial finalidade, uma reafirmao prtica do titulo dado ao nosso pas de Ptria do evangelho. (...) Nunca demais repetir para aprendizes, discpulos e trabalhadores em geral, que uma das maiores possibilidades de xito da nossa Doutrina, na sua tarefa csmica de auxiliar e orientar a humanidade da terra, cresce de vulto e valor nos dias que correm, devido rpida desagregao do mundo e a aproximao dos acontecimentos terrveis do selecionamento espiritual da humanidade na parte final deste sculo para o advento do 3 milnio cristo. Qual o maior xito da Doutrina nesse selecionamento de valores espirituais que a apresentao ao Tribunal Divino de frutos abundantes de seu trabalho nas almas humanas, pelas transformaes morais exigidas pelo prprio Divino Mestre nas pregaes de seus ensinamentos redentores? Pois a Aliana pela sua essencial finalidade evanglica, uma antecipao e um aprimoramento desse esforo de reforma moral, que a doutrina deve generalizar agora para poder apresentar, nesse tempo a vir o maior nmero possvel de beneficiados redimidos pelo evangelho.

O Trevo n 74 abril de 1980

H 30 anos...

Centro esprita, como entidade organizada, tem um certo volume de correspondncia. So cartas, telegramas, peridicos, circulares e outros, que podem ser muito importantes para a vida da casa. entretanto, o comportamento mais frequente que se observa entre os trabalhadores o total descaso por este material. De modo geral, o Centro esprita permanece fechado durante o dia, no horrio comercial, e geralmente as atividades se concentram em algumas noites da semana. O que ocorre que o carteiro deixa a correspondncia na caixa de cartas, por debaixo da porta ou com a vizinhana, conforme a situao. e isto alegado como desculpa para
4 O TREVO nOVEmbRO 2011

a rEsponsabilidadE pElas ComuniCaEs (EntrE vivos) nos CEntros Espritas

explicar o desencontro das informaes! Acontece muitas vezes que o primeiro que entra no Centro, em se deparando com a correspondncia, coloca-a numa gaveta, onde permanecer esquecida por semanas, ou sobre alguma montanha de papis inteis, ou com os pacotes destinados ao bazar do ms seguinte, ou at mesmo misturados aos papis com nomes para vibraes (permanecendo semanas incluindo a Sabesp ou a eletropaulo nos trabalhos de vibraes e sustentao!). (...) Companheiros espritas! O campo das comunicaes vasto e ns ainda estamos engatinhando. O teatro, a televiso, o jornal de grande tiragem, a radiodifuso, o vdeo-cassete, o out-door, a mala direta, os teles pblicos, a carta sonora, so inmeros os meios de comunicao com potencial a ser aproveitado em benefcio da Doutrina esprita e que permanecem inexplorados. Mas, alm de mantermos nossos olhos voltados para estas realizaes do futuro prximo, preparemo-nos adequadamente, aguando nossas responsabilidades para mantermos o grau de comunicao no nvel em que nos encontramos, pelo menos. Um mnimo de respeito e considerao pelo trabalho esprita necessrio para no atravancarmos o processo de crescimento do espiritismo.

O Trevo n 128 outubro/1984

sEm palavras
Paulo Avelino
lgumas pessoas denominadas rudes, muitas vezes assim agem por terem uma perspectiva diferente da vida e das relaes pessoais. Seu Aldo era um de nossos assistidos que por sua firme franqueza, ainda que portador de relevante cultura, muitas vezes era considerado rude. Certa feita, em uma de suas entrevistas da Assistncia espiritual, depois de escutar longa advertncia do entrevistador que buscava convenc-lo para maior participao no tratamento, ele disse: voc sabe o que me fez permanecer neste tratamento? Pela mente do entrevistador corriam inmeras hipteses: as necessidades dele, as entrevistas, as prelees, as preces, as vibraes, os passes... Seu Aldo ento diz, para surpresa nossa e do entrevistador: O que me fez permanecer neste tratamento foram o sorriso e o olhar daquela senhorinha que fica no corredor do salo nos dando as mensagens e que depois nos encaminha para a sala de passe. *** A surpresa que tivemos desta sua colocao advinha de nossa incapacidade, at ento, de perceber o quanto, sem palavras, a irm comunicava. Despertos por este episdio, fomos observar o que Seu Aldo havia captado. esta nossa irm sempre foi muito calada e reservada, gentil e alegre, olhar meigo, sorriso brando. O que percebamos agora que seus gestos eram saturados de sentido e conscincia. ela firmava o olhar nos que se aproximavam dela, com os olhos do corao sintonizava com empatia e, olho no olho, tecia um olhar e um sorriso todo especial para aquela pessoa, amorosamente os envolvia. Tal era sua vibrao nestes breves instantes que, na entrada, as pessoas sentiam-se bem vindas, no encaminhamento e espera do passe P3-B, sentiam-se apoiadas e seguras. Na tarefa que lhe foi confiada muitos haviam sido beneficiados por ela, simples e anonimamente, sem que disto tivessem conscincia, como tivera Seu Aldo. To fixos estvamos na crena de que a comunicao mais efetiva era pela palavra falada ou escrita que para ns soou estranho saber que o que vencera a aridez e pragmatismo do Seu Aldo tivesse sido um sorriso e um olhar. esquecramos que muito antes de o homem aprender a falar ele se comunicava pelo sorriso e pelo olhar. Que de um corao cheio de amor transborda sorrisos de esperana, de entusiasmo, de compreenso, de bondade, de incentivo, de simpatia, de animao, de felicidade, de f e tudo o mais. esquecramos que Nosso Amigo e Mestre Jesus nos ensinou: se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz. Que tambm de um simples olhar transfundimos paz, ternura, benevolncia, entendimento, encorajamento, splica, apoio, presena, perdo. Caros Aprendizes do evangelho, que possamos manifestar mais estes poderosos, simples e efetivos meios de comunicar e, sob a inspirao do Divino Mestre, espalhar as bnos renovadas que ele nos tem ensinado, com brandura e intensidade, recordando que no h ningum que precise tanto de um sorriso, de um olhar, como aqueles que no sabem mais sorrir, no levantam mais o olhar.

De um simples olhar transfundimos paz, ternura, benevolncia, entendimento, encorajamento, splica, apoio, presena, perdo

Paulo diretor da FDJ

O TREVO nOVEmbRO 2011

FdJ

EsCola dE FdJ aprEndiZEs

sintonia intErna
Geraldo Jos da Costa e Silva
ma rede de comunicao interna da Casa esprita parte indispensvel para o sucesso das aes desenvolvidas no planejamento de comunicao. imprescindvel que ela envolva toda a equipe e que a informao possa caminhar de qualquer lado para qualquer lado, sem gargalos. Pode parecer que a responsabilidade por esse bom funcionamento caiba somente a uma pessoa ou somente a alguns dos diretores das Casas, mas, em verdade, precisamos ter conscincia que cabe a todos e a cada um de ns. relembrando os elementos que compem uma comunicao, temos o emissor que formula a informao; a prpria informao, canal ou meio por onde propagada e o receptor, que a absorve. Para que a comunicao atinja o seu objetivo, todos estes elementos precisam estar em Sintonia. No passar dos tempos, o homem evoluiu muito nas formas de se comunicar. Desenvolveu a fala e vrios outros meios de comunicao, que vo do registro de desenhos e smbolos encadeados que formavam alguma codificao, linguagem grafada em pedras, sinalizao com fumaa para alcanar grandes distncias, emisso de sons cifrados, impresso de dados em papel, e, mais recentemente, alta tecnologia que utiliza pulsos eltricos e outras fontes de energia. notvel que hoje, quase instantaneamente, podemos saber muito de tudo, em qualquer parte do globo. Mas comunicao muito mais do que informao. Quando falamos em comunicao os elementos das pontas

- emissor e receptor - so primordiais para levar uma informao pelo meio escolhido, com o xito esperado. Assim em todas as comunicaes de nossas relaes cotidianas, seja como marido e esposa, pais e filhos, chefes e subordinados, populao e governo, povos com povos e a Casa esprita e seu pblico. A comunicao o esforo de transmitir um valor, uma ideia a outra pessoa, e que este outro possa assimilar a comunicao e devolver a quem a emitiu suas impresses, valores, sentimentos e ideias. em outras palavras, requer sintonia, esforo mtuo e reforma ntima. este processo pode ser muito longo, com muitas idas e vindas. Mas, se bem conduzido pelos envolvidos, ir criar laos e superar dificuldades, fazendo com que a comunicao pretendida obtenha xito. Quando assim , h grande enriquecimento de todos. Se esse esforo mtuo sincero, altrusta, generoso e respeitoso, mesmo que haja problemas nos canais utilizados para passar a informao, a fora de vontade e o emprego de energia traro o benefcio para todos. O dilogo, a respeito do que tanto se fala e escreve, manifesta-se sobre essas disposies. Comunicar-se bem uma arte, j disse algum. Queremos

Queremos acrescentar que esta arte, se pautada nos princpios da reforma ntima pelo emissor e receptor, atinge excelncia

acrescentar que essa arte, se pautada nos princpios da reforma ntima pelo emissor e receptor, atinge uma excelncia. Ser mais suave compreender as razes e sentimentos dos companheiros de nossa famlia, dos irmos que esto conosco convivendo na Casa esprita, aceitar os colegas de trabalho, no discriminar os povos que falam com sotaque diferente, enfim, conviver com todos aqueles que sentem e professam ideias, conceitos e modo de viver diversos dos nossos. A espiritualidade superior age desta forma conosco, como emissores de comunicaes dirigidas a nosso benefcio, mas ns, na maioria das vezes, somos receptores ainda um tanto displicentes na nossa comunicao de retorno com eles. Seja na conversa, na carta, circulares, murais, informativos, jornais, revistas, livros, e-mail, vdeos e tantos outros recursos de comunicao, tudo se inicia e termina na disposio franca, persistente, incansvel, atenta e respeitosa entre aqueles que desejam criar laos, entre aqueles que querem se comunicar, embebidos pelos princpios da sintonia e da reforma ntima.

Geraldo do G.e. razin/regional SP-Centro

6 O TREVO nOVEmbRO 2011

Daniel boari

m tempos em que as informaes chegam cada vez mais rpido pelos novos meios de comunicao, paramos para refletir se o Centro esprita tem conseguido transmitir o ideal da nossa Doutrina em seus arredores, em sua comunidade e desenvolvido uma divulgao que possa ampliar-se alm de suas paredes. Allan Kardec em Obras Pstumas j apontava os meios para fazer a divulgao do espiritismo: Uma publicidade em larga escala, feita nos jornais de maior circulao, levaria ao mundo inteiro, at as localidades mais distantes, o conhecimento das ideias espritas, e despertaria o desejo de aprofund-las e, multiplicando-lhes os adeptos, imporia silncio aos detratores, que logo teriam de ceder, diante do ascendente da opinio geral. em 1969, o esprito Bezerra de Menezes faz um alerta sobre as bases da comunicao esprita: Compreendamos, assim, que a vossa tarefa na divulgao do espiritismo ao gigantesca, de que vos no ser lcito retirar a ateno. (...) examinemos e estudemos todos os ensinos da verdade, aprendendo a criar estradas espirituais de uns para os outros, estradas que se pavimentem na compreenso de nossas indagaes e ques-

mais do que servir de canal de informaes, a comunicao deve criar condies ideais ao exerccio do dilogo entre os participantes das Casas Espritas

tes sejam solucionadas com eficincia e segurana. vejamos que o Centro esprita , utilizando-se a expresso esprita de victor Hugo, o ponto visual de convergncia do movimento doutrinrio. Podemos configur-lo como um espelho cncavo em que todas as atividades doutrinrias refletem-se, unem-se, projetando-se conjugadas no plano social geral, esprita e no esprita.1 Desta definio, podemos elencar os objetivos essenciais do Centro esprita: a caridade, pois fora dela no h salvao; a fraternidade, pois o primeiro mandamento o amai-vos e o esclarecimento, pois o segundo mandamento o instru-vos.2 Segundo o Manual de Comunicao Social esprita da FeB, publicado recentemente, a comunicao social esprita tem por finalidade propiciar condies para o dilogo fraterno (...), tornar comuns as notcias e dados de interesse do movimento esprita s pessoas, s instituies e ao pblico de modo geral; e paralelamente facilitar pela interao o conhecimento doutrinrio esprita a esses mesmos pblicos, de tal forma que a mensagem esclarecedora e consoladora do espiritismo esteja ao alcance e

a servio de todos no campo moral e espiritual. Mais do que servir de canal de informaes, a comunicao deve criar condies ideais ao exerccio do dilogo entre os participantes das Casas espritas, de tal forma que conceitos e aes sejam compartilhados por todos os segmentos de pblico. em consonncia com as orientaes de Kardec, a comunicao e a divulgao da Doutrina esprita, ao pblico em geral, no devem ter o propsito de converter, mas, sim, o de dialogar, informar e esclarecer. essa comunicao do espiritismo deve, ainda segundo o mesmo material, refletir uma postura dialgica e expositiva e nunca impositiva, respeitando-se, tanto o princpio de liberdade, que a Doutrina esprita preconiza, como tambm o pblico a que se destina, que tem faixas de interesse e motivao que no podem ser violentadas. Para concluir, ficamos com a reflexo de que comunicao compartilhar - a caridade mais verdadeira. Ao esprita fica a responsabilidade de comunicar, no s ideias lidas em bibliografias, suas teorias ou diretrizes, mas seus conflitos em pratic-las com sinceridade, com espontaneidade, visando ser apenas ele mesmo, sem mscaras ou modelos ideais de esprita.

Daniel do CeMPe/regional SP-Centro.

Citao
1 Jos Herculano Pires (2001). O Centro esprita editora Paideia. 2 Grupo de estudo e Pesquisa esprita (2003) - A Humanizao do Centro esprita

O TREVO nOVEmbRO 2011

mdia

ComuniCao Esprita

m dos grandes avanos da humanidade nas ltimas dcadas foi, sem sombra de dvida, o acesso das massas s informaes. Antes, elas eram restritas a pequenos crculos de pessoas privilegiadas. De certa forma, isso vem ao encontro com o que Jesus disse h mais de

Capa

dois mil anos: Ningum acende uma candeia para p-la debaixo do alqueire; pe-na, ao contrrio, sobre o candeeiro, a fim de que ilumine a todos os que esto na casa. De um lado, temos a propagao de informaes teis para a vida material, que permitem a preveno de doenas, educao financeira, profissionalizao, entre outras coisas. Do outro, nunca houve na Histria tamanha disseminao de verdades espirituais ao alcance de qualquer pessoa interessada em conhec-las.

Hoje vivemos uma nova onda uma vez que, alm do acesso notcia, qualquer um de ns pode ser um produtor de contedo! A tecnologia est mais acessvel quanto ao custo e o uso dela torna-se cada vez mais amigvel. Em ciclos cada vez mais rpidos, novos aparelhos e programas permitem criar contedo com alta qualidade em pouco tempo. Todas as novidades tecnolgicas que surgem a cada momento podem assustar um pouco a quem h 10 anos apanhava para programar o vdeo cas-

Frum

Frum AEE
O que : a maior rede social do planeta, com mais de 700 milhes de participantes. O que d para fazer: postar fotos, comentrios, notcias, vdeos, iniciar contatos com pessoas que estejam inscritos nele, curtir o perfil da AEE etc. Indicado para: quem quer manter contato com amigos e se manter informado. www.facebook.com/aliancaespirita O que : rede de microbloging mais popular do mundo.

O que : espao de debates para participao de todos os integrantes da AEE O que d para fazer: tirar dvidas e debater sobre os mais diversos assuntos relacionados a Aliana, Mocidade, EAE e muito mais. Indicado para: quem quer aprender e compartilhar contedo. www.alianca.org.br/forum

O que d para fazer: postar tutes de at 140 caracteres, retuitar postagens que voc gostou, seguir o perfil da Aliana. Indicado para: quem gosta de praticidade, objetividade e gosta de agilidade na obteno de informaes www.twitter.com/AEE_real

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s -

sete (algum ainda usa?), mas com um pouco de curiosidade e ajuda de algum que entenda o mnimo de informtica, possvel adentrar na Era Digital sem traumas e sofrimento. E, como voc j deve ter percebido, a Aliana acompanha o progresso dos meios de comunicao, procurando sempre expandir os canais de contato. Mas quem a Aliana? A resposta simples: Somos Ns! Utilizar todos esses canais disponveis auxilia-nos a estreitar os laos entre irmos de um mesmo ideal, reduzir distncias geo-

grficas por meio do bom uso da tecnologia e fortalecer o Movimento Esprita como um todo. Para que todos os meios de comunicao utilizados pela Aliana cumpram os objetivos acima necessrio que todos participem, ora acompanhando e divulgando as novidades ora contribuindo com contedo. Todos esto convidados! Alguns canais de comunicao todos j conhecem e ao longo desta edio de O Trevo j foram tratados. Aqui iremos focar nos meios digitais.

O site oficial da Aliana Esprita Evanglica www.alianca.org.br e o email da equipe de Comunicao da AEE comunicacao@alianca.org.br, alm destes canais, vamos apresentar sucintamente alguns outros meios de comunicao.

O que : a mais nova rede social, une ferramentas presentes em outras redes como o Facebook e Twitter. O que d para fazer: Tudo o que j foi falado no Facebook e Twitter, alm de ser possvel fazer video-conferncia entre vrias pessoas. Indicado para: quem antenado em novidades e gosta dos servios do Google. Acesso: goo.gl/TlYcz

O que : a primeira rede social a fazer sucesso no Brasil, pertencente tambm ao Google. O que d para fazer: iniciar contatos com as pessoas e participar de comunidades (semelhantes aos fruns de discusses). Indicado para: quem j tem perfil nele (j que a plataforma est em declnio) e gosta das comunidades. www.tinyurl.com/AEE-orkut

O que : rede de compartilhamento de vdeos do Google, possui o maior acervo da internet. O que d para fazer: para assistir os vdeos, no necessrio se cadastrar. Se voc quiser coment-los, pode fazer a inscrio no site. Indicado para: quem gosta de assistir e produzir vdeos. www.alianca.org.br/forum

trEvinHo H 30 anos

vangelizar es educar para la vivencia del evangelio. Teniendo como norma a seguir las enseanzas del Cristo, que nos orienta a amar a Dios y a nuestro prjimo como a nosotros mismos. Cmo amar a quien no comprendemos? Muchas barreras hay entre los hombres que debemos superar: el preconcepto, las ideas religiosas y polticas, los intereses particulares, las diferencias de gnero, la maldad, la ignorancia, el egosmo, la indiferencia, el orgullo y tantas cosas ms. Fronteras que nos dividen unos de los otros. Cmo trabajar en evangelizacin Infantil con estas fronteras? en el Ciclo intermediario A, tenemos la clase n 34-Biografa de Zamenhof, tema: Puedo mejorar el mundo. Zamenhof fue el creador del esperanto en la espiritualidad junto con un grupo de lingistas y educadores y fue el encargado de traerlo a la Tierra con el objetivo de colaborar con la paz del mundo. esperanto significa el hombre que espera, cuando le preguntaban a Zamenhof o Doktoro esperanto como luego lo llamaban l responda espero la paz del mundo. el esperanto es un idioma neutral, simple y de fcil aprendizaje, creado para que los hombres se entiendan, respeten y amen. Inclusive su forma de pronunciacin genera vibraciones armoniosas (segn ramatis) colaborando an ms con el entendimiento de los pueblos. en mi experiencia de evangelizadora, cada ao trabajamos en un proyecto distinto, segn los intereses de los nios o necesidades. este ao propusimos a los alumnos aprender esperanto en conjunto con las aulas de eI. Por lo que seleccionamos esta clase como una de las primeras en el cronograma. De qu manera trabajamos? en todas las clases de evangelizacin Infantil, incorporamos algunas reglas del esperanto, realizamos la actividad de fijacin de la clase introduciendo palabras nuevas, juegos, vemos videos, nos saludamos y despedimos en esperanto. Por ejemplo cuando el tema se refiere a la higiene del cuerpo aprendemos palabras relacionadas con la higiene y las partes del cuerpo. Todos los das reforzamos as nuestra participacin en la mejora del mundo. es gratificante ver como los nios ya saludan en esperanto y tienen inters en aprender ms. el objetivo principal es despertar en sus almas el ideal de fraternidad, la esperanza de un mundo mejor, el ansia de superacin de s mismos, sintindose capaces de lograr cosas como aprender un idioma. Deseamos que puedan ver al mundo como el hogar de todos, aceptar al prjimo a pesar de las diferencias y entender que esas diferencias nos pueden enriquecer si nos comprendemos. esta es mi experiencia y me gustara que tambin fuera la tuya.

EspEranto para nios

Curso de evangelizao Infantil no verdad, Amor y Luz - Cuba set/2011

primeras semillas
Con el nimo que nos imprimi el curso de evangelizador Infantil (25 y 26 de junio pasado) nos hemos envuelto en un proyecto que hemos llamado ``Proyecto Infantil Social Cristiano, que tiene actividad de payasitas, canciones, cuentos, juegos, regalos, cake y refrescos, con duracin de dos horas. Las payasitas son alumnas de la juventud esprita que lo hacen bastante bien. Tiene el objetivo de llevar la educacin evanglica a los nios de las zonas de difcil acceso: Troya, el sbado 30 y Campechuela, el domingo 31 de julio, con muy buenos resultados. en Troya asistieron 67 nios y en Campechuela 18; en los dos casos en las sociedades espritas que estn en la eAe y esto ha sido coordinado con el PCC municipal que nos autoriz y con el recurso recogido de nuestros grupos. estamos muy contentos y el viernes pensamos hacer otra vez en un centro que no est en la escuela, pero que vieron la actividad y nos propusieron que furamos. Saludos de todos y para todos.

Jos Luis Prez - Grupo Camino de la Luz Manzanillo Granma/ Cuba

Karina Brenda Snchez -CeAe edgard Armond/Mar del Plata. Argentina

10 O TREVO nOVEmbRO 2011

12 Caravana a Cuba
articipantes del equipo n 1 de la 12 Caravana a Cuba, junto a Luiz Pizarro, Sandra Pizarro y Claudia Delfino, puedo decir que pas por una vivencia nica. Puedo escribir sobre ella, pero no podr trasmitirla por completo, porque es necesario vivirla. recorriendo 1760 Km. por el interior del pas, en diversas provincias, comenzamos a enterarnos de la vida real de los cubanos. ellos se desplazan, habitualmente, a pie, en carretas, camiones, o en mnibus (ste es menos usual). Al llegar a las sociedades me percat de cuanto ellos se esfuerzan para utilizar las herramientas (oraciones, vibraciones, cuadernos de temas, libreta personal, caravanas). ellos no tienen un dirigente presencial en las clases; en cada grupo cuentan con ellos mismos para seguir las clases mediante un derrotero de tems a ser desarrollados y expuestos, preferentemente, rotndolo entre los alumnos. recordando las emociones que me conmovieron, destaco una de ellas, cuando durante un da entero de domingo, despus de un viaje de 130 Km., 12 grupos de las eAe (escuela de Aprendices del evangelio) fueron a Camalote, provincia de Camagey, para asistir a las clases 13, 32, 56 y 68, que le corresponda a cada grupo segn la etapa; todos

eAe de rafael Freire - Cuba set/2011

primeros cristianos cuando se reunan para hablar y conocer la Buena Nueva? O cuando conocimos compaeros que

los grupos se mostraron participativos, aun teniendo que esperar horas para recibir su clase, y todos, independientemente de haber recibido su clase, permanecieron hasta el final de la tarde para regresar, a la capital de la provincia, en el mnibus que los traslad. ese mismo da viajamos 110 Km hacia la provincia de Las Tunas para impartir, en la noche, una clase ms. Una dedicacin y esfuerzo que tal vez precisemos aprender. Asistiendo a clases en ambientes muy sencillos, pero acogedores, me preguntaba: sera sta la vivencia de los se trasladaban a pie y de noche, por 8 a 10 Km. para ir a otro grupo a participar en la exposicin de una clase, me preguntaba: quines son los Discpulos de Jess? An tendra mucho para escribir sobre la participacin de los alumnos en el Curso de evangelizacin Infantil dado en La Habana; sobre las conversaciones que sostuvimos con hermanos de Guantnamo, Manzanillo, con los de la ciudad de La Habana, pero aun as no lograra reproducir cuanto pude aprender en cada momento.

Alzira Mara Torres de Almeida/regional Campinas

urante los das del 1 al 12 de septiembre tuve la gran oportunidad de participar en la Caravana a Cuba. Para m fue una experiencia singular, pues pude percibir cuantas facilidades y comodidades tenemos aqu en Brasil, comparados con nuestros hermanos en Cuba, que no por eso dejan de realizar un trabajo maravilloso en aquel lugar. Los grupos ms avanzados en el programa de la eAe, estn en el grado de Servidor; algunos alumnos caminan kilmetros para impartir clases y ayudar a los grupos que estn iniciando, como el caso de los compaeros de rafael Freyre.

una lECCin dE Humildad

Otros se estn preparando para comenzar la evangelizacin Infantil. Y hay muchos otros relatos de esfuerzos individuales y conjuntos para llevar hacia delante la eAe en el pas, lo que me llev a reflexionar muchsimo sobre el papel como servidores, expositores, dirigentes y evangelizadores que todos tenemos a nuestro alcance. Ser que nos estamos dedicando verdaderamente a la Causa? Ser que estoy dando lo mejor de m? Pues ciertamente nuestros compaeros de Cuba ya entendieron el significado del sed perfecto, porque ellos estn, cada da, haciendo lo que ya hacen, un poquito mejor.

Claudia Delfino/regional Litoral Centro

O TREVO nOVEmbRO 2011

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apoio ao ExtErior

mEdiunidadE

Contato Com o plano maior

mecanismo do nosso pensamento corresponde a uma beno divina, que traa nossa responsabilidade em tudo que fazemos. Nosso edifcio mental deve ser trabalhado para formular ideias elevadas, combatendo negatividades, e para atuar visando o bem comum e a vivncia do evangelho de Jesus. pelo nosso pensamento que nos comunicamos com os espritos desencarnados em posies espirituais mais elevadas. pela mediunidade bem conduzida e disciplinada que buscamos compreender a presena de Deus em todas as situaes do cotidiano, e abrimos as portas para multiplicar os valores que recebemos em proveito de outrem. A nossa atmosfera espiritual composta por luzes ou trevas, conforme seja a nossa escolha de sintonia. Trazemos no perisprito as imperfeies que tornam muito mais fcil o esquecimento das coisas do esprito quando chegam os desafios de cada dia de encarnado na Terra. Temos uma atmosfera que nos circunda, a que nos imantamos pelos nossos sentimentos, atraindo os iguais. O bom mdium aquele que no dia-a-dia, em suas atividades corriqueiras, no permite deixar-se ficar sintonizado com as trevas. Se verifica que falhou nesse sentido, lembra-se do orai e vigiai para alinhar-se de novo com Jesus. Segue o conselho retirado do captulo XvII do evangelho Segundo o espiritismo: elevai o vosso esprito para aqueles a quem chamais, a fim de que eles possam, encontrando em vs as disposies favorveis, lanar em profuso as sementes que devem germinar os vossos coraes, para neles produzir os frutos da caridade e da justia. Nos trabalhos de Assistncia espiritual essa sintonia com a espiritualidade Superior de fundamental importncia. Para ser mdium do amor e da caridade preciso trabalhar para domar os sentimentos de orgulho, egosmo e personalismo sempre presentes em ns. uma autoeducao continuada. A espiritualidade Superior nos traz em cada oportunidade de servio medinico as possibilidades de servir, de ajudar e de aprender a amar. Cabe a ns no menosprez-las. Ainda no nos conscientizamos totalmente sobre a responsabilidade que temos de manter a sintonia com a espiritualidade Superior durante o maior tempo possvel. Sintonia no ocorre de um momento para outro. ela se constri. Imaginemos que para uma noite de trabalhos de amor e caridade a espiritualidade necessite do concurso de um determinado mdium. O que dizer se este mdium no se preparou, no estiver em condies? Lembremo-nos, portanto, da prece constante, do agradecimento ao Alto pelas tarefas finalizadas, de pedir a fora para resistir s tentaes, e de atentar para uma maior capacidade de analisar o que devemos fazer a partir da ajuda dos mentores amigos. No imaginemos, porm, que para viver em constante comunicao com o Alto seja preciso entregar-se ao cilcio e cobrir-se de cinzas. No, no, ainda uma vez: no! Sede felizes no quadro das necessidades humanas, mas que na vossa felicidade no entre jamais um pensamento ou um ato que possa ofender a Deus, ou fazer que se vele a face dos que vos amam e vos dirigem, nos lembra novamente o evangelho Segundo o espiritismo ao falar do Homem Novo.

Equipe de mediunidade

Sintonia no ocorre de um momento para outro. Ela se constri

12 O TREVO nOVEmbRO 2011

novo alCanCE!
om a divulgao mais ampla do espiritismo pelos meios de comunicao, aumentou o nmero de pessoas interessadas em conhecer mais profundamente a Doutrina esprita. Felizmente, nossas Casas espritas esto estruturadas e preparadas no s para a acolhida fraterna, mas para a acomodao e integrao de todos -crianas, jovens e adultosem nossos departamentos de estudo. Mas a informao tambm chegou queles que esto impossibilitados de frequentar um Centro convencional. Os motivos so os mais diversos: pode ser por estarem doentes, encarcerados ou internos; ou por se encontrarem em locais onde no h Casas integradas Aliana; ou ainda por trabalharem e estudarem em sistema de rodzio permanente de horrio. Diante dessas situaes, a Mocidade esprita Distncia (MeD), vem dar sua colaborao, levando o programa da Mocidade aos jovens que se encontram em tais condies, e levar o evangelho e assistir suas necessidades, canalizando suas potencialidades para o bem.

As aulas esto timas, estou refletindo muito, repensando meus conceitos e aprendendo tambm. Adorei a cartinha que a equipe me enviou, achei super legal a ideia. (Trecho de carta de um aluno distncia) Importante ressaltar que nesse trabalho so utilizados recursos tecnolgicos como a Internet, e-mail, aplicaes multimdias e outras ferramentas de apoio, que garantem a interao, rompem barreiras, encurtam distncias e possibilitam a criao de laos de afeto e amizade entre dirigente e aluno. Com a minha famlia est tudo bem. Meu irmo pequeno est crescendo saudvel e forte. A minha me est recuperada do parto e meu padrasto e eu estamos supercontentes com o meu irmozinho. E suas famlias, como esto? (relato de outro aluno distancia) Nosso curso virtual no se limita somente transmisso de informaes do contedo doutrinrio. A falta do contato pessoal nos motiva a tornar as aulas mais visuais e participativas, o que leva o jovem a desenvolver confiana no trabalho e nos dirigentes. O que se espera de um trabalho com jovens, que possamos semear o bem em suas mentes e em seus coraes, para que eles possam ser os multiplicadores da mensagem do Cristo e pescadores do aluno do amanh.

equipe MeD

aliana Com JEsus rEnovando vidas

Voc vai Reunio Geral da Aliana 2012?
ento no deixe de fazer sua inscrio. Quando: de 1 a 15 de novembro de 2011 Onde: pelo site da Aliana www.alianca.org.br Como: por meio do Grupo esprita da Aliana a que voc pertence. Para o bom andamento desta etapa, apresentamos algumas recomendaes: Solicitamos que o endereo de inscrio seja o da residncia do participante. No colocar o endereo da Casa esprita. Preencher o nome com letra inicial maiscula e demais minsculas Antes da inscrio, leia com ateno as sinopses dos mdulos, assim como observe atentamente os critrios para o perfil do participante para cada mdulo. Solicitamos a cada grupo da Aliana a indicao de um motivador de rGA. este motivador vai receber as orientaes da equipe Organizadora da rGA sobre cada etapa da preparao para este encontro. Fale com o motivador rGA de seu Grupo e mantenha-se informado sobre o que vai acontecer nesta edio.

Aos motivadores da RGA

equipe organizadora da rGA.

O TREVO nOVEmbRO 2011 13

moCidadE Em ao

pgina dos aprEndiZEs

Sociedad esprita Nueva vida rafael Freyre Holgun Cuba

C.e. Luz da esperana So Paulo/SP regional SP-Sul

Grupo Fraternidade Crist So Paulo/SP regional SP-Oeste

As dores sangram no corpo, mas acendem luzes na alma.
Como ainda somos espritos jovens, o corpo fsico nos concedido para vivenciar ensinamentos e experincias adquiridas no plano superior. O orgulho, a vaidade, o egosmo e outros defeitos ainda nos dominam, enxergamos o corpo fsico e a vida material como o todo, mas a dor nos purifica e nos leva ao despertar para o crescimento espiritual, so luzes que surgem no nosso corpo espiritual. ronaldo Buissa Netto 36. turma

Sin desprendimiento de los mundos A verdade liberta e estimula para a remateriales no puede haber ascensin deno. espiritual. Na eAe aprendo a compreender Qu me ata a los mundos materia- que somente a verdade me libertar les? Mis imperfecciones, el apego a los dos meus enganos. Quando presa a bienes materiales, el gozo de ellos, la estas mazelas, entro em processo de amargura que se torna um castigo, enentrega a las pasiones. Qu hago para desprenderme de tretanto entendo que s ter fim quanlos mundos materiales? La iniciacin do me esforar e aceitar a verdade. ela esprita con la eAe que me impulsa a sempre representada pelo bem, assim la reforma interior, a la creacin de un alcanarei a redeno. ambiente de proteccin espiritual hacia Janine L. Pimentel 19. turma una vida mstica, a la prctica de las virtudes a travs de las obras (hechos), buscando el uso de las cosas materiales N.e. Amor Fraterno y no el abuso, aprendiendo a compartir.
edilberto Snchez Snchez

Praia Grande/SP regional Litoral Sul

Prece das Fraternidades, o que repreLa verdad libera y estimula para la re- senta para mim? dencin. uma maneira que tenho para me Hoy reconozco que en tiempos conectar com Jesus e Deus. ela me soatrs menta y se duplicaba eso en mi corre todas as vezes que estou preocuinterior, porque el hecho de decir soy pada, angustiada, me acalma fazendo cristiana y no ser capaz de visitar un com que me equilibre e assim consiga enfermo es mentir. esto me llev a que enxergar a deciso que tenho a tomar. algunas personas me dieran la espalda Tambm est presente em todas as vey me juzgaran. Me senta la mujer ms zes que compartilho a felicidade, a aleinfeliz y desdichada pero era yo misma gria e o agradecimento. la que provocaba aquello. Hoy siempre Selma Aparecida Mello Barros 3. con la verdad siento que sigo adelante, turma liberando mi conciencia de cargas que me ataban al pasado, me siento ligera y con ansias para seguir adelante. CeAe Machado de Assis
Mayeln Portelles Zaldivar

Casa Alvorada Crist Cosmpolis/SP regional Campinas

Aliana tem diversas acepes, porm a mais importante a espiritual.
No meu ntimo estamos todos interconectados. Na rGA sinto que nossa ligao espiritual, porque agimos, pensamos num mesmo ideal de amor e fraternidade, nos transformamos em uma famlia universal procurando evangelizar, educar e amar, assim como nos ensinaram quando ainda procurvamos a morada de Deus em nossos coraes. Danyelle A. G. Siqueira 12. turma

C.A. Amor e Luz So Pedro/SP regional Piracicaba

No estacionar no bem nem progredir no mal.
Buscar sempre o bem, sem nunca julgar que j atingiu o patamar mximo, pois o bem no tem fim quando buscamos exemplificar os ensinamentos de Jesus. Porm, o mal representa a nossa luta eterna para encontrarmos sempre o bem, que a representao da fraternidade e amor aos nossos semelhantes. Cladia Celise varalda 7. turma
14 O TREVO nOVEmbRO 2011

ribeiro Preto/SP regional ribeiro Preto

Somente aps superar o transitrio poder o aprendiz conquistar a individualidade eterna. Diante da noite no acuse as trevas. Aprenda a fazer lume. O transitrio, quando coloquei em primeiro plano, encheu meu esprito de Percebo que costumamos criticar orgulho, egosmo, vaidades e invejas tudo o que no nos parece ser bom ou por comparar-me aos outros, me dei- conveniente para ns, porm dificilxando por vezes presunoso ou mago- mente sugerimos uma ideia que possa ado. Por benevolncia do plano supe- solucionar o problema. Com os ensirior cheguei a eAe, comeando uma namentos da eAe, procuro me colocar jornada de conquistas, substituindo no lugar de quem causou o problema vcios e defeitos pela reforma ntima. e vejo como poderei fazer para auxiQuanto mais distribuo amor, mais con- liar este irmo. Assim acendo luzes sem quisto amor. acusar as trevas.
Andr Luis Borges de Lima 38. turma Dutra 33. turma

C.e. Discpulos de Jesus Bela vista So Paulo/SP regional SP-Centro

3 CGI
Os membros representantes do Conselho de Grupos Integrados (CGI) reuniram-se no dia 17 de setembro de 2011, na secretaria da Aee. A mensagem do Plano espiritual, aps a prece de abertura, abordou sobre a necessidade de reflexo sobre o passado da Aee e o que dever ser preservado para o futuro. A mensagem reforou ainda: O universo conspira para que possamos evoluir e olhar com ateno queles que chegam at ns, e no receb-los com o olhar parado, frio, sem emoo. Juntos somos um e podemos iluminar muitos caminhos. Que tenhamos todos muita paz e amor sempre. Relato de visitas do Conselho: Casa Alvorada Nova (reg. Litoral Sul) visitou o Grupo Bezerra de Menezes, do rio de Janeiro. CeAe vila Nhocun (SP-Leste) visitou a Casa Hovsana Krikor (SP-Norte). C.e. Caminhos da redeno (SP-Centro), visitou o Grupo Ponto de Luz, de Jambeiro (vale Centro). Cuba: O relato dos caravaneiros que realizaram a viagem em setembro de 2011 est na pgina 12 desta edio de O Trevo. Mensagens Espirituais: O lema da Aliana Confraternizar para Melhor Servir est sendo mais necessrio nesta poca que atravessamos por momentos dificeis. As mensagens recebidas do Plano Maior so claras sobre a questo de aprimorar nossos sentimentos. Aparelhos de MP3 foram distribudos aos coordenadores regionais, Casas Conselheiras e equipe diretiva para facilitar a anlise dessas mensagens. ALDELE: A equipe da editora apresentou vdeo institucional sobre a Distribuidora e editora Aliana. Prelees: Porta de entrada para Assistncia espiritual, o Plano Maior recomendou, em mensagem, que muitos irmos precisam ser tocados em seus coraes e a preleo, em seus vinte minutos, tem que ter esse objetivo. Por isso, solicita-se

que seja observada em todos os Centros para no cair na mecanizao ou na prtica corriqueira, valorizando seu contedo para chegar ao fim desejado. As mensagens tm destacado os momentos de transio do presente ciclo evolutivo, encarecendo o esforo necessrio para colaborar, em nvel individual e coletivo, para as decises espirituais de mudana a favor do Bem, que ocorrem no recesso das conscincias. CGI: O mtodo de escolha das Casas Conselheiras ser aperfeioado. Cada Grupo Integrado que deseje integrar o Conselho ser convidado a se manifestar, declarando sua motivao. A diretoria da Aliana oferecer, com antecedncia, todas as informaes pertinentes aos Grupos Integrados, que elegero o CGI na Assembleia Geral marcada para a prxima rGA. Foi solicitado s regionais que levantem quais Casas desejam assumir este trabalho. Alm disso, o trabalho de visitas de apoio no ser mais exclusivo do CGI, e sim compartilhado por todos os Grupos da Aliana. Assistncia Espiritual: Nos ltimos trs anos, a atuao do CGI teve como foco o Planejamento estratgico. Na prxima etapa, sero retomadas as questes especficas referentes a Assistncia espiritual e padronizao, principalmente tendo em vista a capacidade de tocar coraes, em consonncia com o apelo maior qualidade das prelees. Apresentaram-se para iniciar a formulao de propostas nesse sentido os grupos Ce evangelho e Amor (SP-Oeste), Divina Luz (Litoral Centro) CeAe-Santos (Litoral Centro), CeMPe (SP-Centro), reluz (rib. Preto), CeAe Simioni (rib. Preto) e CeMe (SP-Oeste). RGA 2012: A equipe solicita o nome do motivador de rGA de cada Casa esprita para facilitar a divulgao das inscries. FDJ: est em anlise a nova edio do vivncia do espiritismo religioso, captulo 4, especificamente quanto Interpretao e entendimento sobre o Ingresso para a FDJ. Foi aprovado que o grupo de Planejamento estratgico e Conselho assumam essa questo para chegar-se a um consenso.

Calendrio 2012 - AEE

MS
Fevereiro Maro Maio Junho Agosto Setembro Novembro Dezembro

Therezinha LOCAL
Unisa regionais Secretaria/SP Plos Secretaria/SP Minas Gerais Secretaria/SP regionais Secretaria/SP No dia 5 de outubro, aos 84 anos, a maestrina do Coral Fraternidade, Therezinha de Jesus Leite Almeida, retornou a Ptria espiritual. Dedicada msica, levou alegria a muitos que participaram da sua vida, dos corais sob sua regncia, e daqueles que assistiam as apresentaes. Deixa saudades nos nossos coraes.

DIA
18 a 21 11 17 e 18 27 16 e 17 26 15 e 16 25 8e9

ATIVIDADE
reunio Geral da Aliana encontro de Assistncia espiritual Coordenao regional/CGI encontro de Processos de evangelizao do Ser Coordenao regional/CGI encontro Geral de Mediunidade Coordenao regional/CGI encontro reforma ntima Coordenao regional/CGI

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