Sunteți pe pagina 1din 12

Stauron sau cruce ?

De Aurel Munteanu 10 Dec. 2011

In greaca , limba in care avem Noul Testament , cuvantul pe care cei mai multi traducatori , il traduc cruce este : stauron (). Iata si ocurentele (Prezen a unei uniti lingvistice ntr-un text ) , acestui termen :

Strong's Greek 4716 27 Occurrences 10 Occ. 4 Occ. 1 Occ. 12 Occ.

(stauron) 10 Occurrences

Matthew 10:38 Matthew 16:24 Matthew 27:32

Mark 8:34

Luke 14:27 Luke 23:26 John 19:17

Hebrews 12:2

Mark 15:21 Luke 9:23

(staur) 4 Occurrences

John 19:25

Galatians 6:12

Galatians 6:14

Colossians 2:14

(stauros) 1 Occurrence

1 Corinthians 1:17

(staurou) 12 Occurrences

Matthew 27:40 John 19:19 Galatians 5:11 Philippians 3:18

Matthew 27:42 John 19:31 Ephesians 2:16 Colossians 1:20

Mark 15:30

Mark 15:32

1 Corinthians 1:18 Philippians 2:8

Definirea termenului : stauron () = stalp vertical de lemn . Prima data in Scriptura cuvantul ,, stauron este folosit in Matei 10 .38 . de Domnul Isus Cristos , inainte ca ucenicii sa stie ca EL va suferi rastignirea .

Mat 10.38.- traducerea D. Cornilescu :


38. Cine nu-i ia crucea lui i nu vine dup Mine nu este vrednic de Mine.
10:38 Greek NT: Textus Receptus (1894)

Cu alte cuvinte peste tot pe unde apare expresia ,,stauron , este vorba de un stalp vertical . Grecii foloseau expresia stauron , iar romanii foloseau expresia crux pentru acelasi obiect.

Iata si o definite in viziune ortodoxa pentru sensul expresiei stauron :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :


,, Cruce vine de la cuvantul latin crux,-ucis. Termenii stauros (in greaca) si crux(in latina) inseamnau insa numai stalpul vertical (crux simplex) de lemn, pe care multi condamnati la moarte erau rastigniti. Cuvantul grec pentru cruce,stavros, insemna in sens propriu tot un stalp vertical sau un element al unui gard, de care se putea atarna vreun lucru oarecare, sau care se putea folosi pentru a imprejmui o bucata de pamant. (...) Si la romani termenul crux (din care deriva cuvantul cruce) pare sa fi avut la origine sensul de stalp vertical (The Imperial Bible Dictionary). Romanii au preluat metoda executiei pe cruce de la cartaginezi. Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/duminica-sfintei-cruci/crucea-formesemnificatii-69773.html

Semnul crucii a fost folosit cu mult timp inaintea aparitiei crestinismului. El este un vechi simbol folosit de popoarele antice pentru a reprezenta soarele si armonia dintre cer si pamant. Oamenii de stiinta ai antichitatii considerau centrul unirii pamantului cu cerul ca fiind mijlocul universului. Cele patru brate ale crucii indicau cele patru puncte cardinale. Latinii foloseau pentru cruce termenul crux, iar grecii stauros, desemnand in primul rand stalpul vertical, fara partea orizontala (numita de latini patibulum), pe care erau rastigniti cei condamnati la moarte.
Daca : stalp = stauron = crux , de unde cruce cu brate , X sau T ? Acesti termini au fost preluati din paganismul antic odata cu ,,increstinarile multor pagani cu forta si introducerea acestoara in Adunarii . Sarbatorile , zeitatile si obiceiurile pagane au fost sfintite si increstinate de ,, slujitorii Domnului .Aceeasi soarta a avut o si crucea cu brate inlocuind sensul primar de stalp vertical .

Iata ce spune Ralph Edward Woodrow in Religia tainica a Babilonului :

crucea este un simbol al cretinismului, nu se poate afirma cu corectitudine c ar fi avut originea n cadrul cretinismului, cci ntr-o form sau alta a fost un simbol sacru cu mult naintea erei cretine i printre multe popoare necretine. Conform dicionarului An Expository Dictionary of New Testament Words, ea i-a avut originea printre babilonienii din Caldeea antic. Forma bisericeasc a unei cruci cu dou raze... i-a avut originea n Caldeea antic i a fost folosit ca simbol al zeului Tamuz (aprnd n forma misticului Tau, iniialele numelui su) n acea ar i n inuturile dimprejur, inclusiv Egiptul... Pentru a face s creasc prestigiul sistemului ecleziastic apostat, pgnii au fost primii n snul bisericilor fr regenerarea prin credin, i li s-a permis n mare parte s-i pstreze semnele i simbolurile pgne. De aceea Tau sau T, n forma ei cea mai frecvent, cu bara orizontal pus mai jos, a fost adoptat ca s reprezinte crucea lui Cristos"!4 Crucea a ajuns s fie considerat ca simbol cretin doar din momentul n care cretinismul a nceput s fie pgnizat (sau, aa cum prefer unii, pgnismul a fost cretinizat). n anul 431 s-au introdus crucile n biserici i n ncperi, iar folosirea crucilor pe turle nu a aprut dect prin 586.1 n secolul 6, imaginea crucifixului a fost autorizat de biserica de la Roma. 2 Nu li s-a cerut caselor particulare s posede cruce dect ncepnd cu al doilea Conciliu din Efes.3

,,Dac

Sursa paragrafului : Capitolul 6 : Este crucea un simbol crestin ?


http://www.scribd.com/doc/17137274/Religia-Tainica-a-Babilonului

Pagana cruce , transformata in ,, simbol crestin al mantuirii :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :

,, Crestinismul a prefacut crucea dintr-un instrument de tortura, aducator de moarte, intr-un obiect sfant, datator de viata. Inchinandu-se Jertfei si Invierii Domnului, crestinii au facut analogia intre forma crucii si pozitia de rugaciune cu bratele intinse, iar stravechiul simbol al victoriei soarelui asupra fortelor intunericului a devenit semn al mantuirii si al biruintei intru Hristos, Soarele Dreptatii. Cinstirea Sfintei Cruci a capatat o pondere deosebita mai ales dupa ce Imparateasa Elena, mama Imparatului Constantin cel Mare, a descoperit la Ierusalim lemnul crucii de pe Golgota (la anul 326), iar Constantin insusi adoptase deja crucea ca emblema pentru

steagurile si monezile sale, dupa ce la anul 312, cand il infruntase pe rivalul sau Maxentiu, semnul crucii i se aratase pe cer, ca fagada de biruinta (In hoc signo vinces, Intru acest semn vei invinge). El a ridicat in inima Romei o cruce impunatoare (prototipul troitelor de mai tarziu). Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/duminica-sfintei-cruci/crucea-formesemnificatii-69773.html

Semnificatia semnului ,, crucii increstinate : ,, nsemnarea credincioilor cu semnul Sfintei Cruci are o semnificaie dogmatic care reflect nvtura de credin cretin. Cele trei degete mpreunate reprezint Sfnta Treime Dumnezeul tuturor care se afl n cer. Cele dou degete strnse n palma minii drepte reprezint, pe de o parte, cele dou firi ale Mntuitorului Iisus Hristos, unirea dintre firea uman i cea dumnezeiasc, coborrea lui Dumnezeu pe pmnt, iar, pe de alt parte, i reperezint pe Adam i Eva care se nchin Sfintei Treimi aici pe pmnt. Semnul Sfintei Cruci reprezint restabilirea legturii dintre cer i pmnt, dintre firea uman i cea dumnezeiasc.

Prile trupului care snt nsemnate cu semnul Sfintei Cruci au i ale un simbolism dogmatic. Fruntea nchipuie cerul, pieptul (pntecele) nchipuie pmntul, iar umerii nchipuie locul i semnul puterii. Sfntul Ambrozie al Milanului spune c fruntea reprezint sediul cugetrii, adic al mrturisirii lui Dumnezeu prin cuvnt i gndire; inima reprezint sediul iubirii, pentru c Dumnezeu este iubire i noi, la fel, trebuie s iubim; braele reprezint efortul, activitatea, munca care trebuie s-o depun credinciosul pentru Hristos.( Pr. Prof. Nicolae Petrescu, Ortodoxia, anul XLVII nr. 1-2, ianuarie-iunie 1995, p. 102-109). Parohia Sfantul Nectarie- Coslada : http://www.sfnectariecoslada.ro/2009/09/13/semnificatia-sfintei-cruciin-ortodoxie/

Evolutia acestui semn pagan in cursul vremurilor :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :


,,Daca a-si insemna fruntea cu sfanta cruce era o practica generalizata printre primii crestini, ea nu era exclusiva. Intr-adevar, in secolul al II-lea Imnele lui Solomon, ca si Sfantul Iustin , fac aluzie la o insemnare a fetei cu sfanta cruce. Este vorba tot de o aducere aminte de taina botezului . Inca din primele secole adultii care veneau sa se boteze erau supusi la numeroase exorcisme, in timpul carora sfintitii slujitori isi insoteau rugaciunile fie de punerea mainilor, fie de facerea semnului crucii pe frunte, pe urechi si la nari. Vom auzi vorbindu-se din nou despre aceasta practica in secolul XIII, in Spania. Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/diverse/scurt-istoric-semnului-sfinteicruci-69332.html La inceput semnul lui Tamuz era facut cu un singur deget :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :


,,Semnul crucii se facea cu degetul mare sau cu un alt deget. De altfel nici nu vedem cum s-ar fi putut face altfel pe suprafata mica a fruntii. De altfel, autorii din vechime care arata in ce mod trebuia facut semnul crucii pe diferite obiecte indica destul de des ca pentru aceasta se folosea un singur deget. In acest caz, ni s-ar parea mai firesc sa se fi folosit de intreaga mana, dar iata ca nu era asa. Putem deduce de aici ca daca procedau asa, o faceau pentru ca ei insisi se inchinau astfel. Daca, pe deasupra, ne reamintim ca semnul crucii evoca, la inceput, pecetluirea de la botez, facuta de slujitor cu un deget, se intelegem de ce repetarea ei de catre credincios se facea in acelasi fel. In sfarsit, se pare ca actul de a pune o pecete, de a trasa sau de a inscrie, se executa intr-un mod mai adecvat prin actiunea unui singur deget, decat a intregii maini. Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/diverse/scurt-istoric-semnului-sfinteicruci-69332.html Astazi acest procedeu de inchinare cu un singur deget , se mai poate intalni in Oltenia , in ziua de Ignat , cand dupa sacrificarea porcului cei mici sunt ,, inchinati cu sange pe frunte , obrajori si barbie. Semnul Zeului Soare era ca si astazi alungator de duhuri necurate :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :


,,Semnul crucii fiind un mijloc puternic de indepartare a demonilor, obiceiul de a-l face peste lucruri a fost, de la inceput, la fel de familiar pentru crestini ca cel de a se inchina ei insisi. Tertulian vorbeste despre faptul ca o crestina facea cruce peste asternut inainte de a se culca, ca despre un lucru cu totul firesc, dupa cum alte citate ne arata ca crestinii faceau acest semn peste majoritatea obiectelor de care se serveau. Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/diverse/scurt-istoric-semnului-sfinteicruci-69332.html

Introducerea inchinarii cu doua degete :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :


,, Evolutiile locale pe care le atesta diferitele marturii pe care tocmai le-am amintit se vor cristaliza in secolele VII-VIII, cu prilejul crizei monofizite si monotelite, care a facut obiectul unor pasionale dispute teologice. Intr-adevar, pentru a protesta impotriva ereticilor monoteliti care acordau faptului ca se insemnau cu sfanta cruce folosind numai un deget semnificatia unei atestari publice a invataturii lor, gresite, ortodocsii incepura a-si face cruce cu doua degete, exprimandu-si astfel credinta lor cu privire la cele doua firi si la cele doua vointe in Hristos . Sub aceasta forma semnul crucii a trecut, la slavi si a fost pastrat astfel pana la reforma patriarhului Nicon (1652). Acest fel de a se inchina apare ca total rupt de gestul facut in taina botezului. Semnul Sfintei Cruci devenise un mod de protest al ortodoxiei - fata de erezii. Aceasta ne lasa sa credem ca credinciosii au inceput sa faca acest gest intr-un fel cat mai vizibil, ceea ce presupune un gest mai amplu decat mica cruce facuta pe frunte. Un unic mare semn al crucii facut pe intreg trupul, in felul descris de Sfantul Ambrozie, a inlocuit astfel micile cruci, facute pe diferitele parti ale trupului. Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/diverse/scurt-istoric-semnului-sfinteicruci-69332.html

Introducerea inchinarii cu trei degete :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :

Acest nou fel de intelegere a semnului crucii, ca gest de atestare a dreptei credinte ne ingaduie in continuare sa intelegem de ce, odata potolita cearta monotelita, Biserica greaca a introdus obiceiul de a se inchina cu trei degete, spre slava Sfintei Treimi . ,, Fara indoiala se exprima aici, printr-o reintoarcere la traditia originara, sentimentul ca identitatea crestinului isi avea izvorul si taria in relatia cu Sfanta Treime , caci fusese botezat "in numele Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh ". Este foarte probabil ca, inca din vechime, unii sa fi insotit inchinarea cu formula rostita la botez, chiar daca nu avem nici o marturie despre aceasta. Acest fel de a se inchina, cu trei degete, va deveni incetul cu incetul general si comun pentru Orient si Occident , dupa cum vom vedea mai jos, la inceputul secolului al XIIlea.

Iata cum se exprima papa Inocentiu al III-lea cu privire la acest subiect : "Semnul crucii trebuie sa se faca cu trei degete, pentru ca se face in numele Sfintei Treimi, despre care profetul zice : "Cu trei degete a tinut pamantul" (versiunea franceza a textului din Isaia 40, 13 ; in rom. "pamantul il cuprinde in pumnul Lui", n.tr.). Acest semn se face de sus in jos, iar apoi de la dreapta la stanga, pentru ca Iisus Hristos S-a pogorat din, cer pe pamant si a trecut de la evrei la neamuri. Unii, totusi, fac semnul crucii de la stanga la dreapta., aratand astfel ca trebuie sa trecem de la stricaciune la slava, tot asa cum Hristos a trecut de la moarte la viata , si de la salasiuirea in intuneric la lumina raiului..." Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/diverse/scurt-istoric-semnului-sfinteicruci-69332.html

Inchinarea , in tarile de cultura hispanica , rusa si greaca :

Citat din :Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci :


,, Astfel, in Occident vedem, de exemplu, in tarile de cultura hispanica, forme curioase, care merita notate. "Spaniolul pios isi face mai intai cu degetul mare o mica cruce pe frunte, pe buze si pe piept, zicand : Prin semnul + sfintei cruci, mantuieste-ne + de vrajmasii nostri, Iisuse + Dumnezeul nostru.

Urmeaza apoi o cruce mare, facuta larg, cu mana coborand mult in josul pieptului, insotita de cuvintele : In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Amin. In sfarsit, potrivit obiceiului... copilul spaniol, ca si numerosi adulti, de altfel, adauga o mica ceremonie care, pentru privitor, pare a consta in sarutarea degetului mare. In realitate, se saruta crucea formata prin asezarea degetului mare peste aratator...".

Si Bisericile Ortodoxe prezinta diferente si inca atat de insemnate incat, dupa felul de a se inchina, se poate, recunoaste nationalitatea credinciosilor. Un semn mare al crucii insotit de o plecaciune adanca facut de rusi difera de semnul crucii mic facut de-a lungul pieptului, incheiat cu o lovitura tot pe piept, al grecilor, tot atat de mult cat amandoua difera de modul de inchinare romano-catolic. Crestin orthodox.ro : http://www.crestinortodox.ro/diverse/scurt-istoric-semnului-sfinteicruci-69332.html

,, Sfanta Cruce are de acum o zi speciala in care poate fi venerata : In ciuda faptului ca stalpul (stauron ) a fost inlocuit cu semnul Zeului Soare , a fost sfintit de biserica decazuta si venerat ca obiect de inchinare , ,, crestinii piosi i-au fixat si o zi de aducere aminte .
Cretinii ortodoci i catolici srbtoresc pe 14 septembrie nlarea Sfintei Cruci. Srbtoarea semnific gsirea lemnului crucii pe care a fost rstignit Iisus Hristos. Credincioii respect aceast srbtoare, prin post i rugciune. Dup ce mprteasa Elena a gsit la Ierusalim, n anul 326, lemnul crucii pe care fusese rstignit Iisus Hristos, patriarul Ierusalimului, Macarie, a nlat crucea, n faa mulimii, spre nchinare. mpratul Constantin cel Mare a construit Biserica nvierii Domnului, care a fost sfinit la 13 septembrie 335. A doua zi, 14 septembrie, a fost aezat n biseric Sfnta cruce gsit de mprteasa Elena.

Concluzii :

Textele sfintelor Scripturi in limba greaca , nu lasa de inteles ca expresia ,, stauron ar putea fi tradusa prin ,, cruce . ,, Stauron vedem ca este tradus stalp , atat de ortodocsi cat si de ceilalti experti in limba greaca veche. Expresia ,, cruce a fost preluata de la paganii ,, crestinati fortat de-a lungul mai multor sute de ani , introdusi ,, cu arme si bagaje in bisericile catolice apostate ( le numesc doar catolice , pentru ca atat ramura rasariteana cat si ramura apuseana erau unite ) . Paganii nu puteau sa renunte la idolatria lor asa ca ,, biserica prin slujitorii ei au sfintit si increstinat atat idolii cat si ritualurile prin care acestia isi primeau inchinarea si gloria . Paganii antici erau fideli inchinatori la Soare si din acest motiv simbolul ,, T ( tau ) sau ,, + (crucea latina ) erau elemente destul de naturale in viata lor de credinta . Nu este de mirare ce afirma Tertulian :
,,Semnul crucii fiind un mijloc puternic de indepartare a demonilor, obiceiul de a-l face peste lucruri a fost, de la inceput, la fel de familiar pentru crestini ca cel de a se inchina ei insisi. Tertulian vorbeste despre faptul ca ,, o crestina facea cruce peste asternut inainte de a se culca, ca despre un lucru cu totul firesc, dupa cum alte citate ne arata ca crestinii faceau acest semn peste majoritatea obiectelor de care se serveau.

De acest semn paganii moderni mai fac uzanta si astazi : inainte si dupa inaltarea unei rugaciuni ; inainte si dupa slujbele religioase ; cand trec pe langa un locas de-al lor de inchinare ; la jertfirea mancarurilor inchinate celor morti ; in fata statuilor , icoanelor , troitelor si crucifixelor ; cand aduc tamaie sau aprind lumanari ; in procesiuni cand sunt scoase spre defilare moastele unor persoane decedate ; la botez cand sunt ,, increstinati bebelusii ; in exorcizari cand sunt reprimiti fiii ratacitori in sanul bisericii mama ; la sfarsitul formulei unui juramant ; inainte si dupa sarutarea mainii unui preot ; in ,, magia alba sau neagra ; in descantece sau colinde traditionale ; cand trazneste sau cand se manifesta evenimente astrologice deosebite . ,,Sfanta Cruce nu este facuta numai cu degetele ci a ajuns sa fie facuta pana si ,, cu limba in cerul gurii in situatii extreme .

Iata si cateva monstre de semne precrestine ,, increstinate :

Cei mai obiectivi in acest sens am gasit pe cei de la Wikipedia care arata :

Crucea este unul dintre simbolurile cele mai rspndite i n acelai timp printre cele mai vechi. El se gsete pictat sau scrijelit n peterile preistoriei (epoca de piatr), iar n Europa preroman i precretin el a fost un simbol preferat al celilor (monezile lor ne stau mrturie). tim ns cu siguran c el a fost un simbol legat de diviniti odat cu apariia civilizaiilor istorice (scrise), exemplul primar fiind Egiptul, unde crucea

copt (ankh) o vedem adesea n mna diverilor zei egipteni reprezentai de oamenii acelor timpuri, sau pe sarcofagele i pereii mormintelor lor. Sensul ei era acela al vieii (imortalitii), de aceea interpretarea cea mai frecvent este aceea a unei alturri a organelor sexuale stilizate (ansa reprezentnd vulva, n continuarea creia este ataat penisul la captul cruia sunt situate testiculele). La apariia lui, cretinismul a integrat i el simbolul acesta strvechi.

Citat preluat de pe Wikipedia . org


Pentru mine doua lucruri sunt clare :

: http://ro.wikipedia.org/wiki/Cruce

-in timpul Domnului Isus toti stiau ce era stauron si intelegeau chiar si simbolistica acestuia (Mat.10.38. dispretul , rusinea , ocara , suferinta ) . -nici unde in Sfanta Scriptura nu gasim ca Dumnezeu a ,,sfintit o practica idoleasca ,ca mai apoi sa o propuna ca inchinare oficiala . De obicei Satana si ,, ingerii lui de lumina sunt cei ce imprumuta sau imita practici pentru inchinare .

La final ma alatur si eu fratelui Pavel care indeamna in Roani 12.2. :


S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei, prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i desvrit.