NOMBRE: ROSA SALINAS MANRIQUE Podra resumir los argumentos a favor y en contra de que la vida humana comienza en el momento

de la fecundacin del vulo por el espermatozoide? El comienzo de la vida humana De acuerdo con las teoras de Aristteles y desde el punto de vista descriptivo se dice que son seres vivos, todos aquellos seres que vemos que se nutren, se desarrollan y envejecen, se reproducen por si mismos y con mayor razn aquellos que adems de estas operaciones poseen sensaciones, emociones, conductas y pensamiento Los organismos son sistemas activos relativamente autnomos que poseen la cualidad de interioridad y que la intensidad de esta interioridad especialmente en los animales aumenta de modo proporcional al nivel de organizacin El problema que plantea la generacin de los seres vivos en general y del ser humano en particular es que las propiedades de un ser vivo individual va surgiendo sucesivamente en el curso del desarrollo de modo lento y progresivo Al considerar que una vez realizada la reaccin acromosomal en el espermatozoide fecundante se produce la penetracin de este a travs de la zona pelucida y de la membrana del ovocito, dando comienzo a lo que llama activacin del huevo. Luego se convierte en una clula nica llevando la informacin gentica de un ser humano Se trata de un organismo vivo unicelular e individualizado perteneciente a la especie humana, es un sujeto humano, que es a la vez un sujeto personal y no variara en toda su existencia La afirmacin de cada ser viviente se origina en la fecundacin de los gametos de los progenitores en la constitucin del patrimonio gentico aportado por ellos, requiere matizacin, no basta la fusin del material gentico de los padres, es preciso que este material este dentro de las clulas con caractersticas precisas El cigoto hereda la polaridad del vulo maduro y la amplia, la fecundacin comienza con una activacin mutua del vulo y del espermio con la que inicia una serie de cambios, el material gentico materno se rejuvenece, el paterno se prepara desprendindose de las protenas que mantena su mensaje en silencio, los componentes celulares se reorganizan, y todos los cambios estn perfectamente sincronizados Con la aparicin de un viviente con fenotipo cigoto humano, una persona humana se constituye una realidad con capacidades potenciales al nivel especfico del hombre, cada individuo de nuestra especie es persona, el ser del hombre es ser personal La vida humana no es solo biologa sino una tarea para cada hombre El autor Blechschmidt explica que la vida humana empieza desde el momento de la fecundacin y critica la visin biogentica de la ley filognica de Haeckel, segn el cual el ser humano comenzara a atravesar los diversos estadios biolgicos de los dems seres vivos hasta llegar a diferenciarse en el tipo de mamfero humano

El hombre se define por su constitucin y no por su morfologa ya que el hombre es hombre desde su concepcin si se lo define por su naturaleza, por su morfologa por sus funciones o actividades tpicamente humanas entonces se dira que algunos sujetos de origen humano no son hombres o personas como por ejemplo embriones en las primeras fases, enfermos comatosos, individuos deformes, solo en un ser vivo se detecta una apariencia y comportamiento tpicamente humano hay que concluir necesariamente que por la constitucin del cigoto reflejada en su nuevo genoma estamos ante un ser que tiene la forma sustancial de un hombre Desde el principio el embrin humano es un individuo de la especie humana y nada esencial a su naturaleza recibe de afuera, se trata de un organismo vivo, autnomo, distinto de las clulas maternas que tiene programadas en los cromosomas y en el DNA no solo las caractersticas especficas sino tambin las morfolgicas y psicolgicas Todos los entes naturales son hasta donde se conoce divisible. En el mundo inorgnico la mayor parte de de los individuos pertenecen a una especie atmica o molecular determinada, tienden a perder su especificidad al ser divididos o sea que estos productos ya no pertenecen a la misma especie del individuo que les dio origen En contra El argumento que se niega es la individualidad biolgica del cigoto recin fecundada, al cual no es capaz de generar protenas propias transcritas a travs del material gentico Si el huevo fecundado no fuera un organismo unicelular sino simplemente una nueva clula, tendramos que decir que es una clula que pertenece a la especie humana y por divisiones sucesivas dio origen a un nuevo organismo y en un momento todos reconocern como un ser humano Los seres humanos son una coleccin de tejido humano complejo puede afirmarse la condicin de persona de un embrin apenas formado, sin maduracin, ni siquiera incipiente del sistema nervioso que le capacite para manifestarse como persona nica e irrepetible La mayor parte de las argumentaciones en la lnea de negar a la realidad embrin la condicin de individuo, de hombre, reducindole a la condicin de simple vida humana embrionaria se basa en la escasa viabilidad de la vida en las primeras semanas Segn algunos autores como Aristteles y Santo Tomas se concluye que el alma esta presente cuando se est ante un organismo con la especie humana completa La vida es algo continuo Con la fertilizacin no comienza la vida, la vida es algo continuo esta presente en ovocito del ovario y puede remontarse a muchas generaciones, fertilizacin es un paso inicial pero es uno ms de la serie de fases esenciales en la formacin del individuo Segn los autores Bucle, Dawson y Singer indican que la fertilizacin de un vulo por parte de un espermatozoide no determina la identidad gentica del embrin que se desarrollar porque un segundo espermatozoide puede penetrar en el vulo o puede ser expulsado algn material gentico, adems aseguran que no esta claro siquiera que el

vulo fertilizado posea una potencialidad que no est ya poseda por el vulo y el espermatozoide separados pero considerados colectivamente El ser humano individual se constituye con la estra primitiva Segn esto el cigoto seria individuo humano solo a partir del da 15 despus de la fertilizacin, una vez elaborados todos los sistemas protectivos y nutritivos necesarios para sustentar el futuro embrin La gemelacion excluye la individualizacin en la fecundacin Un embrin puede ser un individuo solo cuando su dimensin espacio-tiempo-forma ya no puedan multiplicarse, en el caso de los gemelos solo se puede dar la individualidad dentro de la segunda semana, en este momento el embrin es un ser vivo que posee una particularidad exclusiva y no puede transformarse en dos seres vivos, en este momento es un individuo La vida del individuo humano se identifica con la vida cerebral Segn Goldening, la vida humana puede considerarse entre el inicio de la vida cerebral despus de la octava semana y la muerte cerebral, en otros estadios puede estar presente los tejidos o sistemas pero sin la presencia de un cerebro humano funcional Para Donceel el mnimo que se puede exigir antes de admitir la presencia del alma humana es la presencia de los rganos como: los sentidos, el sistema nervioso, el cerebro y especialmente la corteza cerebral por tanto se resume que no hay persona humana hasta despus de varias semanas Podemos decir que el hombre es hombre desde su origen si se le considera su naturaleza, si se le considera por su morfologa, funciones o actos se podra establecer un criterio por el cual determinados individuos humanos no serian hombres o personas Para mi criterio muy personal creo que el ser humano se considera como tal desde el momento de la unin del espermatozoide con el vulo pues ambos llevan informacin de clulas humanas que darn lugar a una persona