MANUAL COMPLETO PARA UMA PERFEITA CONFISSO - O pecado mortal nos tira a graa

TODOS OS PASSOS PARA O VERDADEIRO REENCONTRO COM JESUS

O QUE O PECADO ?

O pecado um ato desordenado, ou seja, um ato fora do seu propsito original. Com efeito, tudo na natureza concorre para um fim, e esse fim, por natureza, bom. Todos os atos que se dirigem para outro fim que no o seu original pecaminoso. Assim, os atos de comer e beber so bons, desde que se mantenham ordenados para o seu fim especfico. Outrossim, se ns comemos ou bebemos mais que o necessrio, esse ato foi desordenado, consistindo um pecado.
O pecado pode ser mortal ou venial. Para que haja pecado mortal so necessrios: 1 pleno conhecimento: ou seja, cometer o ato desordenado sabendo perfeitamente que aquele ato pecaminoso. 2 pleno consentimento: ou seja, cometer o ato desordenado voluntariamente, com total consentimento da vontade por livre e espontnea vontade. 3 matria grave: o ato deve se tratar de matria grave. Para entender o que matria grave citamos um exemplo: uma pessoa rouba de um amigo cinco centavos. claro que roubo pecado, mas, nesse caso especfico, o roubo foi muito leve e o pecado foi venial, pois faltou a matria grave. Agora, se uma pessoa rouba o carro do amigo? A matria do pecado, nesse caso, foi grave, e o pecado foi mortal.

So exemplos de material grave: Faltar Missa nos domingos e festas; assassinato; aborto; todos os pecados contra a castidade (masturbao, pensamentos, palavras, atos, olhares, desejos e etc); pecados contra a castidade matrimonial (anticoncepcionais,ligadura, preservativos, adultrio, etc, etc) toda mentira com grave prejuzo alheio; todo roubo com prejuzo alheio, etc, etc. Caso falte qualquer um dos trs itens do pecado mortal, o pecado foi venial. Assim, por exemplo, uma pessoa no vai Missa de Domingo, mas ela no sabia que era pecado, logo ela no pecou, pois faltou o pleno conhecimento mas a partir do conhecimento pleno passa a ser pecado grave e para poder receber o Corpo Sagrado de CRISTO na comunho de novo deve buscar a Santa Confisso.

Para efeito de exame de conscincia, deve-se se examinar com base nos Mandamentos da Lei de Deus, nos Mandamentos da Igreja e nos vcios capitais.
A diferena entre o pecado mortal e o pecado venial que o mortal nos tira a graa e nos faz inimigos de Deus e merecedores do inferno eternamente, enquanto que o venial apenas enfraquece a graa em nossa alma, sobretudo quando o pecado venial deliberado.
nica Soluo: Confisso de joelhos com um Padre usando a Estola e voc com o firme propsito de ir e no pecar mais pois JESUS deu a vida por voc e no temos o direito de ofendLo pois um dia nos encontraremos aps a purificao do purgatrio.

A CONFISSO

A confisso o sacramento que Nosso Senhor instituiu para re-infundir a graa santificante que os batizados perdem com o pecado mortal e para dar foras aos que no a perderam, para que a mantenham em suas almas.
Para que haja uma confisso bem feita so necessrios: 1 exame de conscincia: pelo qual o penitente examina sua conscincia em busca dos pecados cometidos desde a ltima confisso bem feita. 2 arrependimento: que a dor de alma por ter ofendido a Deus. Para que o arrependimento seja verdadeiro no necessrio nenhum ato sensvel, como lgrimas, sensaes, etc, mas somente uma repulsa sincera do pecado. O arrependimento pode ser de dois modos, contrio ou atrio. A contrio o arrependimento feito por puro amor de Deus e a atrio o arrependimento imperfeito feito por medo do inferno, por desejo do Cu ou por horror a feira do pecado. Para a confisso, basta a atrio, sendo que, evidentemente, a contrio enormemente mais perfeita. 3 firme propsito de no tornar a pecar: a conseqncia imediata do arrependimento, pois, quem se arrepende verdadeiramente, promete nunca mais ofender a Deus. Importante notar que o firme propsito no nos garante a confirmao na graa, sendo que, mesmo fazendo um ato verdadeiro de rejeio ao pecado, podemos, pela misria de nossa natureza, tornar a pecar. O firme propsito deve ser feito com a petio do auxilio divino, sendo que, por nossas prprias foras, no conseguimos ficar sem pecar por muito tempo. 4 acusao: consiste em ir contar os pecados a um padre. A confisso deve ser auricular, ou seja, secreta e individual (no confesisonrio). Devemos contar todos os pecados mortais que nos lembramos, se possvel com o numero de vezes que o cometemos. A obrigao de confessar somente os pecados mortais (graves), sendo que a Igreja recomenda que se confesse tambm os pecados veniais (leves), sobretudo os cometidos deliberadamente. A confisso deve ser concisa e precisa, sem omisso nem exagero dos pecados. 5 absolvio: o perdo que o padre, agindo na pessoa do CRISTO, d ao fiel. Consiste nas palavras: eu te absolvo dos teus pecados em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. 6 penitncia ou satisfao: depois de absolver o fiel, o padre lhe impe uma penitncia, que um sacrifcio exigido para satisfazer a pena do pecado. Em geral, a penitncia consiste na recitao de algumas oraes.Ainda importante notar que todos os pecados esquecidos ficam perdoados, salvo se o fiel se negligenciou a fazer o exame de conscincia. J os pecados mortais voluntariamente omitidos no ficam perdoados e constituem um grave pecado de sacrilgio, pois se fiel, consciente de ter feito um pecado mortal, o omite por querer, ele est profanando a confisso, que custeada pelo sangue que Nosso Senhor derramou com muita dor na Cruz. Para concluir, preciso dizer que todo catlico, com o uso da razo, tem a obrigao de se confessar ao menos uma vez ao ano, sendo que Verdadeiro Catlico se confessa mais vezes. Para comungar necessrio estar em estado de graa e a melhor maneira para ficar em estado de graa a confisso freqente. Os bons autores recomendam a confisso mensal e at mesmo quinzenal. A confisso livra da culpa mas a pena somente atravs das indulgncias parciais ou total.

Conselho Final: Reze o Santo Tero diariamente em famlia e obters a Verdadeira Paz.

O QUE O PECADO ?

O pecado um ato desordenado, ou seja, um ato fora do seu propsito original. Com efeito, tudo na natureza concorre para um fim, e esse fim, por natureza, bom. Todos os atos que se dirigem para outro fim que no o seu original pecaminoso. Assim, os atos de comer e beber so bons, desde que se mantenham ordenados para o seu fim

especfico. Outrossim, se ns comemos ou bebemos mais que o necessrio, esse ato foi desordenado, consistindo um pecado.
O pecado pode ser mortal ou venial. Para que haja pecado mortal so necessrios: 1 pleno conhecimento: ou seja, cometer o ato desordenado sabendo perfeitamente que aquele ato pecaminoso. 2 pleno consentimento: ou seja, cometer o ato desordenado voluntariamente, com total consentimento da vontade por livre e espontnea vontade. 3 matria grave: o ato deve se tratar de matria grave. Para entender o que matria grave citamos um exemplo: uma pessoa rouba de um amigo cinco centavos. claro que roubo pecado, mas, nesse caso especfico, o roubo foi muito leve e o pecado foi venial, pois faltou a matria grave. Agora, se uma pessoa rouba o carro do amigo? A matria do pecado, nesse caso, foi grave, e o pecado foi mortal.

So exemplos de material grave: Faltar Missa nos domingos e festas; assassinato; aborto; todos os pecados contra a castidade (masturbao, pensamentos, palavras, atos, olhares, desejos e etc); pecados contra a castidade matrimonial (anticoncepcionais,ligadura, preservativos, adultrio, etc, etc) toda mentira com grave prejuzo alheio; todo roubo com prejuzo alheio, etc, etc. Caso falte qualquer um dos trs itens do pecado mortal, o pecado foi venial. Assim, por exemplo, uma pessoa no vai Missa de Domingo, mas ela no sabia que era pecado, logo ela no pecou, pois faltou o pleno conhecimento mas a partir do conhecimento pleno passa a ser pecado grave e para poder receber o Corpo Sagrado de CRISTO na comunho de novo deve buscar a Santa Confisso.

Para efeito de exame de conscincia, deve-se se examinar com base nos Mandamentos da Lei de Deus, nos Mandamentos da Igreja e nos vcios capitais.
A diferena entre o pecado mortal e o pecado venial que o mortal nos tira a graa e nos faz inimigos de Deus e merecedores do inferno eternamente, enquanto que o venial apenas enfraquece a graa em nossa alma, sobretudo quando o pecado venial deliberado.
nica Soluo: Confisso de joelhos com um Padre usando a Estola e voc com o firme propsito de ir e no pecar mais pois JESUS deu a vida por voc e no temos o direito de ofendLo pois um dia nos encontraremos aps a purificao do purgatrio.

A CONFISSO

A confisso o sacramento que Nosso Senhor instituiu para re-infundir a graa santificante que os batizados perdem com o pecado mortal e para dar foras aos que no a perderam, para que a mantenham em suas almas.
Para que haja uma confisso bem feita so necessrios: 1 exame de conscincia: pelo qual o penitente examina sua conscincia em busca dos pecados cometidos desde a ltima confisso bem feita. 2 arrependimento: que a dor de alma por ter ofendido a Deus. Para que o arrependimento seja verdadeiro no necessrio nenhum ato sensvel, como lgrimas, sensaes, etc, mas somente uma repulsa sincera do pecado. O arrependimento pode ser de dois modos, contrio ou atrio. A contrio o arrependimento feito por puro amor de Deus e a atrio o arrependimento imperfeito feito por medo do inferno, por desejo do Cu ou por horror a feira do pecado. Para a confisso, basta a atrio, sendo que, evidentemente, a contrio enormemente mais perfeita. 3 firme propsito de no tornar a pecar: a conseqncia imediata do arrependimento, pois, quem se arrepende verdadeiramente, promete nunca mais ofender a Deus. Importante notar que o firme

propsito no nos garante a confirmao na graa, sendo que, mesmo fazendo um ato verdadeiro de rejeio ao pecado, podemos, pela misria de nossa natureza, tornar a pecar. O firme propsito deve ser feito com a petio do auxilio divino, sendo que, por nossas prprias foras, no conseguimos ficar sem pecar por muito tempo. 4 acusao: consiste em ir contar os pecados a um padre. A confisso deve ser auricular, ou seja, secreta e individual (no confesisonrio). Devemos contar todos os pecados mortais que nos lembramos, se possvel com o numero de vezes que o cometemos. A obrigao de confessar somente os pecados mortais (graves), sendo que a Igreja recomenda que se confesse tambm os pecados veniais (leves), sobretudo os cometidos deliberadamente. A confisso deve ser concisa e precisa, sem omisso nem exagero dos pecados. 5 absolvio: o perdo que o padre, agindo na pessoa do CRISTO, d ao fiel. Consiste nas palavras: eu te absolvo dos teus pecados em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. 6 penitncia ou satisfao: depois de absolver o fiel, o padre lhe impe uma penitncia, que um sacrifcio exigido para satisfazer a pena do pecado. Em geral, a penitncia consiste na recitao de algumas oraes.Ainda importante notar que todos os pecados esquecidos ficam perdoados, salvo se o fiel se negligenciou a fazer o exame de conscincia. J os pecados mortais voluntariamente omitidos no ficam perdoados e constituem um grave pecado de sacrilgio, pois se fiel, consciente de ter feito um pecado mortal, o omite por querer, ele est profanando a confisso, que custeada pelo sangue que Nosso Senhor derramou com muita dor na Cruz. Para concluir, preciso dizer que todo catlico, com o uso da razo, tem a obrigao de se confessar ao menos uma vez ao ano, sendo que Verdadeiro Catlico se confessa mais vezes. Para comungar necessrio estar em estado de graa e a melhor maneira para ficar em estado de graa a confisso freqente. Os bons autores recomendam a confisso mensal e at mesmo quinzenal. A confisso livra da culpa mas a pena somente atravs das indulgncias parciais ou total.

Conselho Final: Reze o Santo Tero diariamente em famlia e obters a Verdadeira Paz.

EXAME DE CONSCINCIA 1 Mandamento - Amar a Deus sobre todas as coisas. - Deixei de rezar de manh e de noite? - Na hora da comida? - Rezei sem devoo? - Duvidei da F? - Acreditei em sonhos, azar, em mau olhado? - Consultei Espritas, Benzedores, Feiticeiros e horscopos? - Tomei passes? - Assisti sesses de outras leis? - Falei mal da Religio? - Falei mal dos Sacerdotes? - Zombei das Coisas Santas? - Li livros contrrios minha religio? - Assisti a reunies manicas? - Tive m vontade para os atos religiosos? - Queixei-me contra Deus? - Deixei de aprender a doutrina Crist? - Acreditei em Iemanj e em outras Leis? - Tive Vergonha de Praticar minha religio? - No aceitei a vontade de Deus? 2 Mandamento - No jurar Seu Santo Nome em vo. - Disse o Nome de Deus ou dos Santos, sem respeito e em vo? - Roguei pragas? - Jurei -toa? - No cumpri as promessas? - Disse blasfmias? - Jurei falso? - Jurei sem necessidade? - Prometi -toa? 3 Mandamento - Guardar Domingos e dias Santos. - Cheguei tarde Missa por minha culpa?

- Ri e conversei na Igreja? - Vim a Igreja com vestidos indecentes, transparentes? - Trabalhei nos Domingos e dias Santos? - Mandei trabalhar? - No fiz a Pscoa (Confisso e Comunho)? - Fui a Santa Missa s para agradar a meus pais, a namorado(a)? - Na Santa Missa fiquei fora da Igreja? - Toquei na Santa Eucaristia? - Comunguei na mo? 4 Mandamento - Honrar pai e me. - Fui malcriado para meus pais? - Desejei mal a eles? - Fui desobediente a eles? - Tive dio deles? - Entristeci-os? - Respondi? - Tive vergonha dos meus pais? - No os ajudei em suas necessidades? 5 Mandamento - No matar. - Pedi a morte? - Pensei em me matar? - Pensei em matar os outros? - Tomei vingana? - Briguei com os vizinhos? 8 Mandamento - No levantar falso testemunho. - Menti? - Prejudiquei a outros com mentiras? - Falei mal dos outros? - Fiz intrigas? - Descobri os pecados dos outros? - Inventei pecados dos outros? - Falei os pecados dos outros? - Sou fofoqueiro? - Suspeitei mal do prximo? - Restitu a boa fama? - Caluniei os outros em coisa grave? - Julguei? 9 Mandamento - No desejar a mulher do prximo.

- Namorei sem querer casar com a pessoa? - Tomei plulas para no ficar grvida? - Tomei parte em divertimentos perigosos para minha moral? - Convidei os outros para pecar? - No afastei os desejos de fazer coisas indecentes? - Tirei a honra de alguma menina? - Evitei filhos por meios proibidos pela Igreja? - J me entreguei ao meu namorado(a)? - Namorei pessoas casadas, divorciadas? - Provoquei os rapazes ou garotas a fazer coisas indecentes comigo? - Pedi prova de amor minha namorada(o)? - Fiz atos indecentes com pessoas solteiras, casadas? - Aconselhei e ajudei algum a abortar? - Fiz aborto? - Briguei com os vizinhos? - Machuquei os outros? - Fiquei com raiva? - Desejei mal aos outros? - Levei outros ao pecado? - Neguei-me a fazer as pazes? - Neguei fala a algum? - Dei mau exemplo? - Comi e bebi demais? - Maltratei os animais? - Bati gravemente nos outros? - Xinguei os outros com palavras pesadas? - Guardei raiva, pensei em vingana? - Briguei srio com os outros? - Arremedei e gozei dos outros? - Ri dos outros? 6 MANDAMENTO - No pecar contra a castidade. - Pensei voluntariamente em coisas indecentes e impuras? - Olhei com maldade para outras pessoas? - Escutei conversas indecentes? - Li, conversei e cantei coisas indecentes? - Fiz maldade no meu corpo? - Foi sozinho? - Fiz maldades com outros? - Li revistas imorais?

- Passei adiante? - Fiz namoros maus? - Tive liberdades? - Usei roupas indecentes, transparentes, decotadas, curtas e colantes? - Tive em boates, bailes, danceterias, bares e motis? - Liguei as trompas? - Assisti filmes, novelas e programas indecentes? 7 e 10 Mandamento - No furtar. No cobiar as coisas alheias. - Roubei de meus pais? - Roubei de outros? - Aceitei ou comprei coisas roubadas? - Fiquei com coisas achadas? - Estraguei coisas dos outros? - No paguei minhas dvidas?

- Neguei dividas? - Enganei nos negcios, no peso na medida? - Gloriei-me da desgraa dos outros? - Neguei esmolas? - Fiquei triste com a felicidade dos outros? - Desperdicei o dinheiro em jogos, diverses, bares, vcios e -toa? - Desejei coisas alheias? - Roubei coisa importante, e ainda no restitu? - Comprei e no paguei, pedi emprestado e no devolvi? - Por querer, comunguei com pecado grave? - Vivo vadiando, sem fazer nada? - Fui ganancioso? - Usei maconha e outros tipos de drogas e vcios? - Pequei, dizendo antes de pecar; 'depois eu me confesso? Fui invejoso ?

Com relao aos pecados mortais, necessrio, quanto possvel, referir o nmero. Depois do exame de conscincia, feito com cuidado e recolhimento, medita por alguns momentos, em que perigo est quem cometeu um pecado mortal: Pode cair no inferno, lugar de eternos sofrimentos, separado eternamente de Deus, sem esperanas de salvao... Pensa em Jesus sobre a Cruz, coberto de chagas, abandonado de todos na Sua agonia: tudo isto por causa do pecado. Reflete na Misericrdia de Deus, que espere o pecador e o acolhe com carinho, quando se converte.