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Salvador Lopz Arnal

A SANGRE FRA

e Nios espaoles que nacen con niveles de mercurio en sangre por encima de los lmites admisibles: ms del 50%
Muestra: cordn umbilical de casi dos millares de mujeres de Valencia, Sabadell, Asturias y Guipzcoa. Poblaciones ms afectadas: Asturias (75% de los recin nacidos con niveles de mercurio excesivo); Valencia (68,4%) y Guipzcoa (64,7%) Poblacin menos afectada: Sabadell (49%) Procedencia del mercurio: quema de carbn en las centrales trmicas y vertidos de la industria del cloro. Especies marinas con mayor contenido de mercurio: Pez espada, emperador, cazn, tintorera

e Mujeres: el 70% del alimento del mundo Cultivan


Son responsables de 60% del trabajo realizado en el mundo Reciben el 10% de los ingresos mundiales. Mujeres y nias que sufren violencia fsica o sexual en algn momento de su vida: 75%

e Jvenes espaoles entre 18 y 25 aos que ni trabajan ni estudian: 43%.


de e Esperanza 66,8vida saludable en Espaa en 2003: Hombres: aos Mujeres: 70,2 aos Para los que nazcan ahora: 63 aos Nueva edad generalizada de jubilacin: 67 aos. de pensiones e Prediccin del ao en el que el sistema La Caixa: 2010pblico iba a tener prdidas en Espaa segn: BBVA: 2011 Fedea: 2015 Gobierno: 2029 Situacin en el ao 2010, en plena crisis: supervit y un fondo de reserva de 62.000 millones de euros. temperatura e Ao en que se empieza a registrar laentonces: 2010media del planeta: 1880 Ao ms clido de la historia desde de e Historiaen eluna pia: digamos que 3 euros Precio mercado: Margen que gana el sper: 1,20 euros Margen destinado a la empresa comercializadora: 1,14 euros Margen destinado al propietario de la plantacin: 0,54 euros Para las manos que la cultiv: 0,12 euros

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opinin

E G I P T O D E N O T I C I A S

de simple.

ndaba yo vagando por los parajes de la melancola cuando un mensaje telefnico vino a desperezarme la conciencia. Era un mensaje breve y simple. Contundente, como suele suceder cuando se olvida la verborrea en las alacenas del lenguaje. Deca: S, se puede. Slo eso. Me lo haba enviado una buena amiga que todava cree que otro mundo es posible. S, se puede. As

Casi nadie cree de verdad en eso. Si creyeran, los mandamases de siempre o de casi siempre no habran podido emprender este recorte de derechos que tiene visos de ser el penltimo paso en el camino que nos devuelve al siglo XIX. Mi amiga cree que s se puede, y que resignarse ante la prepotencia de los que creen que la historia lleg a su fin es una estupidez. No est sola al pensar eso, aunque son somos pocos, demasiado pocos, los que pensamos como ella. Y menos todava los dispuestos a luchar para que la estulticia y la resignacin no se apoderen para siempre de las gentes. Seguramente tambin eran pocos los tunecinos que crean que se podan cambiar las cosas. Tampoco deba haber muchos egipcios que, semanas atrs, atisbaran ni remotamente que podan desembarazarse de un dictador que llevaba treinta aos practicando su abyecto oficio. Cmo imaginar que la cabecita peluda del viejo topo fuera a asomarse a la vida, despus de tantos aos de letargo? Y sin embargo, ha sucedido. Porque, como cree mi amiga, s, se puede. En Egipto y en todas partes. El libro de la historia permanece abierto, y sus pginas no estn slo escritas por los mercados y sus comisionistas gubernamentales. No hay ninguna razn para pensar que el futuro de todos nosotros va a estar inexorablemente decido por financieros y por polticos que o son corruptos o son pusilnimes o, simplemente, son cmplices idiotas de un sistema que se desmorona. S, se puede. Han podido en Tnez. En Egipto. Tal vez puedan en Argelia, en Jordania, en Yemen, en la Libia de botoxiano Gadafi En ese mundo que la derecha e izquierda occidentales que visten de armani miran por encima del hombro y con sonrisita de superioridad mientras corrompen a sus elites en aras de la estabilidad y los buenos negocios. Ah, ahora habr quien crea que exagero. Veamos. Hasta hace muy poco, el dictador Mubarak, ladrn y tramposo hasta el tutano, era recibido con alborozo por todas las cancilleras. Los gobernantes, de derecha y de izquierda, cantaban los mritos de este individuo, como ahora silencian los latrocinios de Gadafi, cuya simpata entre nuestros politicastros de Occidente ha crecido al mismo tiempo que crecan los contratos petroleros con las siete hermanas y sus primos ms prximos. Pero peor todava: un da antes si la memoria no me falla de que la alegra se desbordara en la plaza cairota de la Liberacin e inundara como un nuevo Nilo a todo Egipto, el seor suegro del cantante Raphael reciba en el Congreso a uno de los dictadores ms sangrientos de frica y le soltaba, con una desfachatez capaz de sonrojar a cualquiera, que entre nosotros hay ms cosas que nos unen que las que nos separan. La verdad, no se me ocurre qu puede unir al seor Bono con el seor Obiang, como no sea que este ltimo tenga una secreta aficin a los caballos o a los gorgoritos raphaelinos. Lo que si s es que ni a m, ni a mi amiga, ni a ninguna persona decente nos une nada con el sanguinario dictador guineano. Lo que s s es que es una vergenza que, mientras en el norte de frica soplan vientos de libertad, el presidente del Congreso le d palmaditas en la espalda a un notorio criminal, por mucho petrleo que tenga y por muchas palmaditas que est recibiendo de franceses y estadounidenses, que como todo el mundo sabe son demcratas autnticos amantes de la libertad. Pero, bueno, volviendo a lo que bamos: se puede. Va a costar, pero se puede. Habr que barrer muchos obstculos, pero se puede. S, se puede. Ahora slo falta que nos lo creamos. Miguel Riera

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las caras
por Anna Bogaz Cerezuelo
el lehendakari socialista reside precisamente en su bendita ignorancia de la lengua de Aitor (euskera). Lo apunt el que es actualmente director general de Universidades en el gobierno de la Comunidad de Madrid. Se llama Jon Juaristi (ex etarra; ex trotskista; ex PC; ex PSOE y finalmente en la rbita del PP) y ha sido nombrado por el lehendakari Patxi Lpez miembro del Consejo asesor del euskera. Por qu l? Para que haya pluralidad en una comisin cuya funcin, como era previsible, es asesorar al Ejecutivo vasco en asuntos relacionados con el euskera. Se ha ido Don Samuel Ruiz, el obispo emrito de San Cristbal. Su legado: otro mundo posible; la bsqueda de la paz y la justicia son esenciales para todo cristiano que no haya arrojado a la cuneta del servilismo o el inters los grandes ideales de su tradicin. A su manera, Samuel Ruiz fue un revolucionario que luch como pocos por la liberacin de

gentes eternamente sojuzgadas, por el derecho a una vida digna de los pueblos indios de Mxico y de todos los pueblos maltratados del mundo.

Despus del nombramiento de Patxi Lpez, declar: Si algn encanto tiene

La vida de Marisela Escobedo cambi para siempre en agosto de 2008. Su hija Rub, de diecisis aos, no volvi ms a casa. Meses despus se encontr lo que quedaba del cuerpo de su hija adolescente: 39 trozos de huesos calcinados. Se encontraron en un basurero. Marisela saba, como se saben esas cosas, que un antiguo novio de Rub, Sergio Barraza, haba asesinado a su hija. Las autoridades no mostraban inters alguno por investigar el caso. Los po bres no cuentan y la situacin mexicana desborda a los servidores pblicos ho nestos. Marisela inici una cruzada para llevar al asesino ante la justicia. Proceso, una revista mexicana, ha obtenido los archivos de su caso. La odisea de Marisela le hizo ir siguiendo no slo el rastro de un asesinato, el de su hija, sino tambin el rastro del sexismo, la corrupcin y la impunidad. Su odisea finaliz el 16 de diciembre de 2010. A Marisela le volaron la cabeza. La casti-

garon por su tozudez, por su permanente protesta por la ausencia de justicia en la investigacin del asesinato de su hija. Escobedo consigui localizar a Barraza, hizo que le arrestaran y le sometieran a juicio. Vio, por fin, una posibilidad de que la justicia le permitiera seguir adelante con su vida. Pero en Ciudad Jurez, especialmente si eres mujer y pobre, el trmino justicia es una broma. De mal gusto. Barraza confes en el juicio y llev a las autoridades ante el cadver. A pesar de ello, tres jueces del estado de Chihuahua le liberaron. Sali absuelto de todas las acusaciones: falta de pruebas. Tras el asesinato de la madre, una madre coraje mexicana, Alicia Duarte, una de las ex directoras de una de las comisiones del gobierno, escribi una carta abierta al presidente Caldern: Hace tres aos, cuando dej mi puesto de Fiscal Especial para la Atencin a los Crmenes Relacionados con Actos de Violencia Contra las Mujeres en la Oficina del Fiscal General, indiqu claramente

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ocultas del poliedro


que lo haca por la vergenza que senta de pertenecer al corrupto sistema de justicia de mi pas. En estos momentos, esa vergenza vuelve a invadirme y me quema la piel y la conciencia, por tanto debo unirme a la indignacin de todas las mujeres de este pas que, al saber del asesinato de Marisela Escobedo Ortiz y de los ataques contra su familia de hace pocos das, se han puesto a reclamar justicia. Ante la inoperancia de la Justicia oficial, hay quien se ha tomado esa justicia por su mano. A modo de moderno Robin Hood, un crtel de la droga ha encontrado, capturado y ajusticiado a los asesinos de Marisela. Aparecieron colgados con un cartel que los sealaba como los autores del crimen. Increble pero cierto. derrocado. Las cargas de igual signo, en este caso, no se repelen. pendencia del Congo, aunque hoy se proclama de acuerdo con Blgica, pas amigo con el que nosotros tratamos de igual a igual, sin embargo ningn congoleo digno de este nombre podr olvidar jams que se ha conquistado por la lucha, una lucha diaria, ardiente e idealista, una lucha en la que no hemos escatimado nuestras fuerzas, ni nuestras privaciones, ni nuestros sufrimientos ni nuestra sangre. Once das despus, la provincia de Katanga se separ. Las potencias occidentales le dieron todo su apoyo. Ludo de Witte, un socilogo flamenco, public en 2000 una investigacin, con base en archivos oficiales belgas y documentacin de Naciones Unidas, en la que desbarat la versin oficial de Bruselas. Durante 30 aos atribuyeron el crimen a ajustes de cuentas entre las distintas facciones congoleas. No fue as. La tarde del 17 de enero de 1961, medio ao despus de su nombramiento, Lumumba y sus colaboradores Mauricio Mpolo y Jos Okito, fueron amarrados a un rbol. All fueron asesinados uno tras otro por militares belgas. De Witte prob que Barracuda, ese fue el nombre de la operacin, fue dirigida por el capitn belga Julian Gat. El comisario Gerard Soete, jefe de polica de Tshomb, el lder de la secesionista Katanga, confes a la televisin de Bruselas VRT mucho despus que se le orden hacer desparecer a las vctimas con cido sulfrico (Soete se qued con dos dientes de Lumumba, y una bala incrustada en el crneo)

Segn las ltimas encuestas de finales de 2010 entre miembros del denominado hay que decirlo as, no puede escribirse de otro modo Partido Socialista francs, uno de los candidatos preferidos para representar al partido en las prximas elecciones presidenciales francesas es el socialista Dominique Strauss-Kahn, actual director del Fondo Monetario Internacional, la institucin financiera internacional que est no slo apoyando sino liderando la supuesta salida de la crisis a base de medidas de austeridad, que estn daando gravemente la calidad de vida y bienestar social de las clases populares de los pases de la Unin Europea y de otros lugares del mundo. Strauss-Kahn, un amigo y un firme de fensor del corrupto dictador tunecino

En la maana del 30 de junio de 1960, en Leopoldville, el rey Balduino I de Blgica pensara seguramente que tras declarar la independencia de la Repblica Democrtica del Congo, pueblo y colonos quedaran eternamente agradecidos con la metrpoli colonial. Se equivoc de pleno, algo sali mal. El joven primer ministro del gobierno presidido por Joseph Kasavubu, tom el micrfono y los encargados del protocolo quedaron tiesos: Nunca ms seremos vuestros monos, dijo Lumumba en las narices del monarca de la casa real de Sajonia-Cobenza-Gotha. El rey palideci. Tuvo que or las desgarradoras palabras del lder nacionalista asesinado: Durante los 80 aos del gobierno colonial, sufrimos tanto que no podemos alejar las heridas de la memoria. Nos han obligado a trabajar como esclavos por salarios que ni siquiera nos permiten comer lo suficiente para ahuyentar el hambre, o encontrar vivienda, o criar a nuestros hijos como los seres queridos que son Hemos sufrido ironas, insultos y golpes nada ms que porque somos negros Quin podr olvidar las masacres de tantos de nuestros hermanos, o las celdas en que han metido a los que no se someten a la opresin y explotacin? Hermanos, as ha sido nuestra vida Porque esta inde-

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La gran transicin geopoltica, crisis capitalista, ciclos hegemnicos y distribucin de poder


por Manuel Monereo

s evidente que est empezando a configurarse un Nuevo Orden Mundial. Un cambio profundo que no est exento de peligros. Para Amrica Latina, la apuesta es de gran calado: o integracin, o permanecer bajo el control de una superpotencia en decadencia.

El propsito de esta reflexin se configura en torno a tres ideas: 1) En las relaciones trasnacionales la economamundo capitalista vive una mutacin, una reordenacin sistmica. Afrontamos una transicin geopoltica de enormes dimensiones, su fundamento es la redistribucin sustancial del poder poltico a nivel mundial. 2) Amrica Latina y el Caribe tienen ante s una gran oportunidad histrica, para ser sujeto y no mero objeto en esta transicin. Esta regin es una de las lneas de fractura del sistema-mundo. Por primera vez en dcadas es un territorio en disputa entre las grandes potencias. La conmemoracin del bicentenario de la independencia enlaza en el momento actual con esta cuestin. Es una nueva oportunidad histrica para engarzar la emancipacin social con la independencia nacional y la soberana con la unidad latinoamericana. 3) Necesidad de un nuevo regionalismo; para ello hay que salir del cosmopolitismo de mercado y organizar una nueva unidad que permita un modelo de desarrollo social, econmico y ecolgicamente sostenible. En definitiva; convertirse en un sujeto poltico internacional que d protagonismo y voz a los pueblos del continente.

El mundo est cambiando de base En Noviembre de 2008, el Consejo Nacional de Inteligencia (rgano de anlisis y planificacin ligado a la CIA) hizo pblico el informe Tendencias globales 20251. En l se afirmaba lo que conocidos especialistas norteamericanos venan advirtiendo haca aos. Sintetizando, plantea cinco grandes cuestiones. En primer lugar seala que la tendencia dominante evoluciona hacia una organizacin multipolar del mundo. En segundo lugar, los EEUU seguirn siendo la potencia predominante, aunque tendran que adaptarse y compartir el poder a nivel planetario. En tercer lugar se habr producido la emergencia de otras grandes potencias (especficamente China e India). Su capitalismo es muy diferente al de los EEUU. La intervencin del Estado y un control de ste sobre los flujos de capitales, servicios, personas y tecnologa, son su carta de naturaleza. En cuarto lugar se abre paso una nueva centralidad: los problemas ecolgicos globales, la reduccin de los recursos naturales, cada vez ms escasos abre nuevos marcos de confrontacin internacional. En quinto lugar, se debe pensar la seguridad desde una visin global donde lo militar, los recursos del planeta y el llamado cambio climtico se entrecruzan y definen una nueva visin de la estrategia y de la geopoltica.

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Este informe, que est disponible en la red, da muchas pistas el bienestar y la seguridad estadounidenses. Siguiendo esta sobre lo que se ha venido en llamar la revolucin en los asuntos reflexin podemos analizar la crisis econmica como efecto y militares. El paso a un mundo multipolar cuestiona un elemencausa de los conflictos geopolticos subyacentes. Lo hemos to central de la estrategia norteamericana: impedir que surja hecho poniendo atencin en lo que piensan y maquinan instiuna potencia o un conjunto de potencias que pueda a medio y a tuciones e intelectuales del establishment norteamericano largo plazo cuestionar el superpoder norteamericano. que muchas veces aciertan ms que los intelectuales crticos al Robert Kagan2, tambin en el 2008, public un libro con el sistema. significativo ttulo de El retorno de la historia y el fin de los sueos. Este autor, uno de los tericos ms reputados de la dereLa crisis: de la economa a la geopoltica cha extrema norteamericana y coautor del Proyecto para un Alguna vez he usado la metfora de Sapir4 del virus mutante para expresar grficamente las dimensiones de la crisis. Nuevo Siglo Norteamericano, sostiene una tesis aparentemenPrimero, fue la crisis de las hipotecas basura y, posteriormente te simple. El mundo ha vivido un sueo, una ilusin transitoria del sistema hipotecario norteamericano en su totalidad, desllamada globalizacin. La historia emerge de nuevo como conpus el virus mut y puso en crisis al sistema financiero munflicto por el poder a nivel mundial de un conjunto de potencias dial. El pnico lleg y estuvo a punto de hacer estallar las relaen competencia. Para el autor la lnea divisoria est situada en ciones econmicas internacionales. Ms tarde, una nueva la defensa de las democracias de mercado frente al supuesto mutacin lo convirti en la crisis de las deudas soberanas y, autoritarismo de las potencias emergentes. Obviamente, la actualmente, estamos en lo que el ministro de hacienda brasiclave son los EEUU y su capacidad para liderar poltica y milileo llam guerras monetarias, es decir, el ciclo se cierra y se tarmente el mundo libre. convierte en un conflicto geopoltico. La moneda es poder conZbigniew Brzezinski3, otro autor neoliberal pero de mucho mayor nivel y capacidad, public tambin en ese ao un libro centrado y el conflicto entre ellas expresa las realidades de la llamado Tres presidentes: La segunda oportunidad para la gran relacin de fuerzas internacionales. superpotencia americana; la tesis que mantiene este conocido Se podra decir que estamos ante una salida neoliberal a la halcn demcrata es, en muchos sentidos, sugerente. Segn crisis del neoliberalismo. Entre otras consecuencias dicha sal, estaramos ante el despertar poltico global, caracterizado lida agravar la crisis, agudizar los conflictos geopolticos, por ser histricamente antiimperial, polticamente antiocciacentuar la degradacin en el nivel de vida y en las condiciodental y emocionalmente antinorteamericano en dosis creciennes laborales de las clases trabajadoras en el centro del sistema tes. Este proceso est originando y en la periferia. Hasta ahora estaun gran desplazamiento del cen- Lo que esta crisis cuestiona radicalmente es la mos, como en toda la etapa antetro de gravedad mundial lo que, a respuesta que se dio a otra crisis, la de los aos 70, rior, en una lucha de clases desu vez, est alterando la distribusencadenada desde arriba, con y que simplificando mucho hemos llamado cin global de poder con impli escasa respuesta del movimiento caciones muy importantes de ca- neoliberalismo. obrero y sindical y que encuentra ra al papel de EEUU en el muna la izquierda, en cualquiera de do. De este anlisis sorprende la lucidez y su tono; argumenta sus acepciones, sin ideas y sin proyectos. que EEUU tiene una segunda oportunidad, no habr una terAhora bien, qu pone en crisis a esta crisis? Lo que esta cricera si no es capaz de responder a los retos y desafos de la fase sis cuestiona radicalmente es la respuesta que se dio a otra geopoltica que est viviendo la humanidad en este comienzo crisis, la de los aos 70. Lo que hoy se pone en tela de juicio es del siglo. todo ese complejo histrico que simplificando mucho hemos La percepcin del autor es muy aguda cuando dice (tngase llamado neoliberalismo y que fue una respuesta concreta a una en cuenta que el libro se escribi antes del agravamiento de la crisis concreta. Hay, pues, un ciclo largo que comienza en los crisis financiera internacional) que en vista del endeudamien70, que se estructura en los 80 y que llega hasta el presente. to global de los EEUU (prestatario actual del 80% aproximado El capitalismo es siempre una realidad histrica, una confide los ahorros totales del mundo) y de sus enormes dficits coguracin social, econmica histricamente determinada. Si merciales, una crisis financiera de grandes proporciones, sobre partimos de la idea de que las crisis son siempre un elemento todo en el actual contexto de predominio del sentimiento anticentral de su modo concreto de funcionar y organizarse, debenorteamericano (tan emocionalmente cargado como mundialramos concluir que son las crisis y las respuestas a ellas (desde mente generalizado), podra tener enormes consecuencias para una concreta correlacin de fuerzas) las que marcan las etapas

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la llamada economa real, donde estn los problemas, por as decirlo, reales. Es justo reconocer la aportacin de los viejos Magdoff y Sweezy cuando en los aos 80, le dieron toda la importancia a este fenmeno y lo introdujeron como elemento central en su teora del Capital Monopolista.7 Pues bien, es todo este complejo histrico lo que se encuentra hoy en crisis. Antes se argument que las distintas etapas del capitalismo venan marcadas por las crisis y las respuestas a las mismas. Ahora habra que sealar que stas tambin se relacionan con las potencias hegemnicas y con la distribucin del poder a nivel mundial. No es casual que la etapa neoliberal del capitalismo est asociada a la ofensiva norteamericana en un momento (los aos 70) donde su hegemona estaba siendo cuestionada. Tampoco es casual que la crisis actual tenga su epicentro en los EEUU y, de nuevo, se cuestione su poder. USA: una crisis de hegemona? No es ste el lugar para entrar a fondo en el debate existente sobre los problemas del dominio en las relaciones internacionales. La escuela de la economa-mundo y especficamente Arrighi8, han hecho aportaciones, a mi juicio fundamentales, de las cuales es necesario partir. Como es sabido, este autor relaciona, siguiendo a Braudel y a Marx, los ciclos sistmicos de acumulacin con los ciclos hegemnicos. Especficamente la financiarizacin de la economa-mundo se relacionara con los esfuerzos de una potencia en declive por mantener sus posiciones hegemnicas. Creo que es una hiptesis que merece la pena argumentar. En efecto, insistiendo en lo que antes se dijo, la clave de esta crisis estara en los aos 70 y las respuestas a la misma. En momentos de crisis del capitalismo, de cuestionamiento de la hegemona norteamericana en el mundo y de avance de los movimientos de liberacin nacional y social, las clases dominantes iniciaron una contraofensiva que dura hasta el presente. El informe de la Trilateral sobre la ingobernabilidad de las democracias pone fecha a la ofensiva ideolgica y supone, hay que tenerlo en cuenta, que las salidas a las crisis son siempre polticas y dependen de la lucha de clases en curso. Crisis es siempre movimiento, reestructuracin, cambio y excepcin que se convierte en regla. La ruptura de Nixon con el sistema de Bretton Woods y, sobre todo, el golpe de Estado de Volker en los 80 inician la financiarizacin de la economa mundial y la conversin de EEUU de una economa acreedora a una economa deudora. Juan Ramn Capella y Miguel ngel Lorente, en un excelente libro9 han llamado la atencin sobre la novedad que signific que la economa norteamericana se financiase sistemticamente recurriendo al mercado mundial y colocando los bonos del

Los pases del ALBA

del capitalismo. Resumiendo: el capitalismo histrico hoy dominante es el neoliberal y la alternativa posible lo es al capitalismo neoliberal. Si esa supuesta alternativa conduce a un nuevo capitalismo o a algo que vaya ms all, depende de la correlacin de fuerzas y de la capacidad de la izquierda social y cultural para organizar una mayora social capaz de promover una sociedad en transicin al socialismo. Walden Bello5, con mucha elegancia, ha sabido expresar las caractersticas de la ofensiva del capital. La restauracin de su poder de clase es el contenido esencial del neoliberalismo y hoy, a mi juicio, se encuentra en una crisis profunda. Cuando digo crisis, no digo hundimiento, simplemente constato la lucha y el conflicto, por tanto su cuestionamiento. Bello habla de que esta reorganizacin del poder del capital tiene tres fundamentos: El primero, las polticas neoliberales se han concretado en el as llamado Consenso de Washington, han significado un inmenso trasvase de rentas, riqueza y poder hacia la oligarqua y la plutocracia internacional. Al segundo, l lo llama acumulacin extensiva, la puesta a disposicin del capital de un gigantesco ejrcito de reserva mundial de sociedades pre y postcapitalistas y sectores sociales en vas de mercantilizacin. En este sentido, parafraseando a Harvey6 diramos que cada crisis supone tambin procesos de acumulacin por desposesin como una caracterstica permanente del funcionamiento del sistema. El tercero lo defini como acumulacin intensiva o financiarizacin de la economa. Es el aspecto central de su argumentacin. La financiarizacin signific la va de escape para eludir las tendencias al subconsumo o a la sobreproduccin que las polticas neoliberales traan consigo. Es, en

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Tesoro. Estamos hablando (2007) de que EEUU consigui apropiarse de ms del 40% del ahorro mundial. Se cre un gigantesco mecanismo de trasvase de capitales hacia los EEUU, necesario para financiar el consumo, la gigantesca maquinaria militar y las guerras que este pas desplegaba en el mundo. Para decirlo desde otro punto de vista, las reglas de juego que se fueron estableciendo consistan en que se prestaba dinero a EEUU a cambio de que se convirtiera en el gran consumidor de la economa mundial, es decir, una economa bsicamente parasitaria del resto del planeta, al que vendan proteccin militar e instituciones financieras capaces de asegurar el control que la plutocracia internacional ejerce sobre el resto de mundo. Quin compra los bonos norteamericanos actualmente? Bsicamente China, Japn, los pases petroleros de Oriente Medio, Rusia, hasta Nigeria acaba financiando a EEUU. As de simple. Con mucha razn, Oscar Ugarteche y Leonel Carranco10 han podido hablar con irona de la decadencia de los pases del otrora todopoderoso G7, denominndolos pases ricos altamente endeudados (los PRAE). Estos autores han analizando con detenimiento los cambios que se han ido produciendo en la economa capitalista y el papel de los Estados en ella. Por ejemplo, si hablsemos de lo que era el G7 en el 2010 (medido en paridades de compra) observaramos que ya no estaran en l, ni Francia, ni Canad, ni Italia, ni Gran Bretaa, mientras aparecen China, India, Rusia y Brasil. Es ms, Leonel Carranco, partiendo de los datos del FMI, plantea que en el 2016 China alcanzar a los EEUU y que el tercer lugar lo ocupar la India. Se trata de cambios radicales que, tarde o temprano, terminarn teniendo consecuencias geopolticas y que inauguran una larga etapa de conflictos, de crisis y seguramente de guerras. Supondrn, desde luego, profundos cambios en las instituciones econmicas in ternacionales. Modificarn el marco de representacin en las Naciones Unidas y especialmente en el Consejo de Seguridad. Sobre todo, se producir el cuestionamiento del dlar como moneda de reserva internacional. Hay que tener en cuenta que los llamados BRIC, como lo hace Leonel Carranco,11 configuran los autnticos motores de la econmica mundial y que ms temprano que tarde terminarn por cuestionar las reglas del juego que organizan el poder. A este proceso Samir Amn lo llam con gran lucidez el capitalismo colectivo de la Trada. Estos pases se caracterizan por ser, en primer lugar, Estados continentes, con grandes territorios, poblacin creciente y culturas antiguas y arraigadas. En segundo lugar, todos, en uno u otro momento, han rechazado las directrices del Consenso de Washington. En tercer lugar, todos defienden una estrategia nacional de desarrollo desde el

Memorial de Amrica Latina, obra de Oscar Niemeyer. So Paulo

fortalecimiento del papel del Estado convertido en el centro y articulador del proyecto nacional. En cuarto lugar, estos pases no sin dificultades ni conflictos, estn empeados en construir un autntico Estado nacin e integrar a las clases subalternas en l. Seguramente ha sido Ha-Joon Chang12 el que mejor ha sabido explicar estos cambios desde una crtica histrica a los conceptos de librecambio, proteccionismo y al papel del ahorro externo como motor de crecimiento. Parafraseando a Gramsci podramos decir que en EEUU se anudan todas las contradicciones. La crisis, su duracin, su intensidad y sus consecuencias de todo tipo estn relacionadas con el mantenimiento o no de su hegemona en el mundo. La decadencia norteamericana, tal y como la definen numerosos autores, no necesariamente significa colapso y mucho menos hundimiento. Una potencia como la norteamericana, que gasta ms del 50% del presupuesto militar mundial y que tiene ms de 700 bases militares en el mundo, intentar siempre hacer prevalecer poltica y militarmente lo que ya no puede hacer econmicamente, es por ello que en este ao fiscal, con

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Obama, se alcanz otra cifra record en el gasto militar. Todo ello en un contexto de rearme generalizado especficamente en Amrica Latina y El Caribe. Pensar la decadencia de una potencia de estas dimensiones, sumada al agravamiento de los problemas medioambientales y de las desigualdades en un mundo en crisis requiere, mucha lucidez y una importante capacidad de intervencin de los pueblos. Antes se ha dicho y conviene insistir en ello: la ms slida tradicin del movimiento obrero ha ligado siempre competencia intercapitalista con el Imperialismo y con la militarizacin de las relaciones internacionales. Vivimos una gran transicin geopoltica y debemos tener en cuenta que todas las anteriores se han resuelto, de una u otra forma, con gravsimos conflictos armados.

Como antes se indic Amrica Latina fue un terreno privilegiado de resistencia, con capacidad y la imaginacin suficiente para convertirse en alternativa de gobierno y de poder. Esto fue lo decisivo. Cuando dichas alternativas provocaron una crisis de Rgimen, los procesos se radicalizaron hasta plantearse la construccin de un nuevo tipo de Estado, una nueva matriz de poder al servicio de los de abajo. En otros lugares, las resistencias se convirtieron en alternativas electorales; tuvieron que vrselas con unas clases dominantes que no haban perdido su poder ni su influencia electoral. Los ritmos, hondura y profundidad de los cambios fueron definidos por la capacidad del Movimiento Popular para convertirse en alternativa electoral y de poder. Amrica Latina, como se seal anteriormente, es un territorio en disputa. Si partimos de la historia de las relaciones entre Amrica Latina y el Caribe: Eslabn dbil? Amrica Latina y el Caribe con los EEUU, tal como lo hace Para muchos pudo ser una sorpresa que fuese precisamente Peter Smith,13 llegaramos a la conclusin de que esta confrontacin es parte de un conflicto ms global, donde entran en en Amrica Latina y el Caribe donde se produjeron las resisjuego desde la poca colonial las distintas potencias mundiales tencias ms duras al neoliberalismo, y que ms all acabaran y las diversas etapas que han configurado su evolucin histripor convertirse en proyectos con una explcita vocacin sociaca. El autor seala lo que otros investigadores han documentalista. El continente fue el laboratorio de las polticas neoliberado fehacientemente: la construccin de los EEUU como les. Estas significaron autntica y genuinamente una contranacin ha Estado indisolublemente unida a su constitucin rrevolucin restauradora del poder de las oligarquas y de las como imperio. Basta mirar su mapa y conocer su historia para grandes transnacionales. Sus consecuencias fueron tambin darse cuenta con toda claridad de que su actual territorio se ha muy conocidas: como en la Conquista, el neoliberalismo fue hecho a costa de otros pases, utilizando la expropiacin, la impuesto a sangre y fuego por medio de unas dictaduras miliventa o la invasin. Las clases dirigentes de EEUU asumieron tares con vocacin de fundar un nuevo tipo de Estado y de que tenan un destino manifiesto, una vocacin casi natural unas nuevas relaciones entre la sociedad, la poltica y la econoal liderazgo continental. Antes de la doctrina Monroe (1830) ma, cuyo objetivo ltimo lo ha repetido muchas veces Perry se plante con toda radicalidad que sus intereses estratgicos Anderson fue seccionar de raz la experiencia organizativa, la estaban determinados por dos principios: Asegurar su hegememoria y la capacidad de generacin de alternativas e impemona en el continente e impedir la predir que el socialismo en cualquiera de sencia de otras potencias. Eso explica la tisus acepciones pudiese resurgir en un Se trata de cambios radicales que bieza con que presenciaron la lucha por la futuro. Como indicamos anteriormentendrn consecuencias geopolticas independencia de Amrica Latina y su siste, se utiliz la violencia ms extrema. temtica determinacin para neutralizar la Sus consecuencias an perduran: creci- e inauguran una larga etapa de configuracin de otros poderes alternatimiento de la pobreza y la exclusin, conflictos, de crisis y seguramente vos que cuestionaran su dominio. desestructuracin social, prdida de las de guerras. Ncholas Spykman ha sido con mucho el identidades colectivas y la progresiva analista geopoltico norteamericano ms conversin de muchos pases en Estaimportante del siglo XX. Su doctrina sigue siendo hoy el ncleo dos fallidos; al final, es una de las muchas paradojas del neode la estrategia que despliega en el continente la gran potencia liberalismo, el llamado triunfo de la sociedad civil se convierte dominante. l distingua entre Amrica del Norte, anglosajona en el territorio privilegiado de los grupos de poder econmico, y europea, y el resto. Consideraba que el mediterrneo ciren perfecta relacin con las mafias de todo tipo y mediante la cunscrito por Mxico, Centroamrica, el Caribe. era de su captura del Estado para convertirlo en correa de transmisin uso exclusivo. No era permitido compartir el poder con otra de los intereses ms oscuros, ante la impotencia, ahora s, de potencia. Cualquier modificacin en este statu quo siempre la sociedad sometida al doble tirn de la involucin social y la afect14 y seguir afectando directamente a los intereses estraanomia colectiva.

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tgicos ms inmediatos de Norteamrica. Desde esta perspectiva los peligros provendran de los procesos de unidad e integracin que se pudiesen articular en el gran Continente Sudamericano. Spkyman fue al respecto extremadamente claro y rotundo: en caso de unidad econmica y poltico-militar, la respuesta no podra ser otra que la guerra. En lo fundamental esta doctrina ha sido con unos u otros tonos repetida por los estrategas tanto civiles como militares de los EEUU. Cuando hablamos de un territorio en disputa lo hacemos desde una doble vertiente: un conjunto de gobiernos se plantean explcitamente romper las reglas de juego que perpetan la dominacin imperial (pases del ALBA) y otros, desde posiciones menos radicales, impulsan la integracin regional ms all de los lmites del mercado. Desde el punto de vista externo las grandes potencias emergentes (China, India, Rusia) han hecho de los recursos que Amrica Latina y el Caribe tienen en abundancia un elemento esencial en su estrategia de desarrollo nacional. La coyuntura latinoamericana y caribea est marcada, al menos, por cuatro grandes cuestiones: la primera es el desacople relativo de su economa respecto a la crisis. No ha sido la primera vez, ni seguramente ser la ltima, ha ocurrido en otras pocas. Cuando el Centro est en crisis, las periferias tienen oportunidades para integrarse y fundar nuevas relaciones entre s. El impulso viene de la exportacin de productos primarios, con el subsiguiente riesgo de perpetuar el modelo primario-exportador. Las potencias emergentes vienen a por materias primas, minerales, energticas y alimentarias y lo hacen sobre un plan integral al servicio de sus intereses nacionales. Un segundo elemento tiene que ver con la contraofensiva

norteamericana. Su existencia es algo imposible de negar y se ha incrementado despus de la llegada del Obama al poder. Es claro que las lites norteamericanas estn convencidas que su declive se puede evitar o ralentizar si se vuelve de una u otra forma al control de Amrica Latina y el Caribe. El restablecimiento de la cuarta flota, hecho que no se produca desde la dcada de los aos 40; el incremento de las bases y la presencia militar norteamericana en el continente, sobre todo en zonas de alto nivel de conflicto por su proximidad a recursos naturales vitales, agua, hidrocarburos, biodiversidad La aplicacin por Hillary Clinton de eso que ella llama, el poder inteligente , es decir, una combinacin de poder duro y blando, tuvo su primera manifestacin en el golpe de Estado de Honduras, todo ello en un contexto de rearme acelerado de la regin. Baste un ejemplo: nada ms conocer el gobierno brasileo las dimensiones de sus reservas petrolferas de Pre-sal, encarg la compra de dos submarinos nucleares y un nuevo portaaviones a Francia. El gobierno brasileo no reconocer que el enemigo son los EEUU, pero los hechos son los hechos y demuestran que los recursos naturales latinoamericanos cada vez sern ms importantes para la economa internacional, arriesgados para su seguridad y determinantes en el balance de fuerzas de la regin. La tercera cuestin est marcada por el reflujo de lo que se ha llamado el espritu de Porto Alegre y por las seales de estancamiento de algunos de los procesos ms avanzados en el continente. Parecera que la lucha social y los movimientos de solidaridad hubieran perdido peso y significacin poltica, precisamente cuando el neoliberalismo entra en crisis y los EEUU viven una poca de declive rpido y acentuado. Venezuela, Ecuador y Bolivia manifiestan seales de agotamiento de un ciclo reformista y de la necesidad, por decirlo as, de un nuevo impulso que d prioridad a la solucin, no retrica, de los problemas reales. Cuarta: Brasil se est convirtiendo en el elemento central de la poltica latinoamericana y una de las potencias emergentes. Es un Estado-Nacin y tiene intereses geopolticos en toda la regin. La transicin geopoltica mundial que analizamos lo convierte en uno de los pivotes de la reestructuracin mundial del poder y, ms tarde o ms temprano, tendr que definir, en las nuevas condiciones, su estrategia y su relacin con los EEUU. Las ltimas elecciones han mostrado con mucha claridad las diferencias entre las lites polticas brasileas respecto a sus

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relaciones internacionales. Para la derecha paulista, la opcin nueva potencia emergente aparece como algo ms que un simsera llegar a un acuerdo con los EEUU y definir zonas especple prejuicio. En cuarto lugar hay que tener en cuenta la preficas de influencia evitando cualquier conflicto serio entre los sencia activa de las grandes potencias que buscan y privilegian dos pases. Para el lulismo el acento se pondra en la integrams a las relaciones bilaterales con los Estados de la regin que cin Sudamericana como zona de acuerdos multilaterales. accin preferente y como suma de A pesar de todas las dificultaPara Spkyman, en caso de que se produzca una fuerzas para ser un sujeto activo en des, y asumiendo las contradicel nuevo orden internacional en un unidad econmica y poltico-militar en ciones como reales, no hay alterproceso de cambio acelerado. No se Sudamrica, la respuesta no podra ser otra nativa a la Integracin: si Amrique la guerra. debe olvidar que Brasil ha definido ca Latina y el Caribe no se unen intereses y polticas para frica, esen un proyecto comn, van a pecialmente para la zona subsahacontar o van a influir muy poco riana, y que busca una concertacin estable con la potencia en el Nuevo Orden que se est configurando y terminarn por hegemnica en la zona que es Sudfrica. caer de nuevo bajo el control, hasta cierto punto ms dramtico que antes, de una superpotencia norteamericana en decaConclusin: Un nuevo regionalismo? dencia. Este es el desafo que requiere, sobre todo, el protagoTodo lo anterior, en el contexto de un bicentenario que no nismo activo y militante de los pueblos: la unidad y la puede ser slo retrico, explica la urgente necesidad de la uniIntegracin latinoamericana es demasiado importante para dad e integracin latinoamericana. La llamada agenda de la dejarla slo en manos de los polticos I integracin ha avanzado mucho en Amrica Latina en los ltimos aos. El proceso sin duda va a continuar. Desde hace algn tiempo y en funcin de las nuevas experiencias se est hablando de un regionalismo post-liberal15, caracterizado Notas por tener ms en cuenta la poltica, el Estado y el bienestar de 1. http://www.dni.gov/nic/NIC_2025_project.html las poblaciones, dejando en su segundo plano un tipo de inte2. Kagan, R. El retorno de la historia y el fin de los sueos. Edit. Taurus. Madrid 2008 gracin que ha estado guiada por las transnacionales. 3. Brzezinski, Z. Tres presidentes: Una segunda oportunidad para la La integracin autnoma tiene al menos tres grandes objetisupervivencia norteamericana. Edit. Paidos. Barcelona 2008 vos: Primero, negociar en posiciones de fuerza con el amigo 4. Sapir, J: El nuevo Siglo XXI. Del siglo americano al retorno de las del Norte y con las grandes transnacionales; en segundo lugar naciones. Edit. El viejo Topo. Barcelona 2009. intervenir y ser sujeto en ese nuevo orden internacional en 5. Sin Permiso, 05/10/2008 proceso de configuracin; en tercer lugar lo que podramos lla6. Harvey, D. Breve historia del Neoliberalismo. Edit. Akal.2007 mar las promesas incumplidas de la Independencia, es decir, 7. Esta aportacin es resaltada por sus discpulos Foster, B.J y Magdoff, F en La gran crisis financiera. Causas y consecuencias. Edit. soberana nacional, desarrollo econmico y justicia social. Fondo de cultura econmica. Madrid 2009. Dicho libro es una aportaEstas tres cuestiones de una u otra forma ya estn en la agenda cin muy sustancial al anlisis de la crisis desde un punto de vista de la Integracin. Hay que resaltar que se enfrentan a obstcumarxista. los formidables y que, como otras veces en la historia, sus 8. Arrighi, G. Adam Smith en Pekn. Orgenes y fundamentos del siglo resultados no estn garantizados. En efecto, existen diferencias XXI. Edit. Akal. Madrid 2007 polticas sustanciales en el interior de cada uno de los Estados 9. Capella, J.R y Lorente , M.A. El Crac97k de los aos 80 .La crisis .El y en la relacin entre ellos. Hay que reconocer que no existe futuro. Edit. Trotta. Madrid 2009. 10. http:// alainet.org/active/29597 hoy un proyecto comn de integracin suficientemente articuhttp://alainet.org/active/42197 lado y social e ideolgicamente legitimado. En segundo lugar 11. Brasil, Rusia, India y China. existen profundas diferencias estructurales econmicas, 12. Chang, Ha-J. Retirar la escalera. Edit. La catarata. Madrid 2004 poblacionales y territoriales entre dichos Estados que dificul13. Peter H, Smith, P. Estados Unidos y Amrica Latina: hegemona y tan la puesta en prctica de polticas compartidas y rganos resistencia. Edit. PUV. Valencia 2010. capaces de ejecutarlas. En tercer lugar las dimensiones de 14. Esto explica en gran parte el conflicto con Cuba. Brasil acentan el riesgo de que dicha integracin configure 15. Cienfuegos, M y Sanahuja, J.A. Una regin en construccin. una zona fuertemente hegemonizada por este pas. Los riesgos Unasur y la integracin en Amrica del Sur. Edit. CIDOB. Barcelona 2010. de que se cree un nuevo subimperialismo conducido por la

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Rusia y la CEI: Habitaciones vacas


por Higinio Polo

n 2011 se cumplen veinte aos de la disolucin de la URSS y de la creacin de la CEI, Comunidad de Estados Independientes. La complicada geometra de relaciones, la existencia de organismos con funciones a veces confusas, y la negociacin permanente entre Mosc y los gobernantes de las otras repblicas postsoviticas, junto con la activa intromisin de Estados Unidos, y, en menor grado, de Turqua, Irn y Arabia, sin olvidar la atraccin econmica que ejerce China sobre Asia central, explican la realidad actual de un gigantesco territorio que sigue siendo central para el equilibrio poltico del mundo.

Desde los aos soviticos, el retroceso estratgico de Mosc es evidente; baste citar que su poltica exterior est hoy centrada en la relacin con las antiguas repblicas federadas, y que, aunque siga manteniendo buena parte de su antigua red diplomtica en el resto del mundo, su presencia poltica y protagonismo se ha reducido, llegando a ser casi inexistente en importantes zonas del mundo, como en Oriente Medio. En todas las repblicas, las nuevas burguesas creadas en el proceso de cambios hacia el capitalismo, no tienen en general una visin global de las relaciones internacionales, y sus intereses pasan apenas por la conservacin del poder y la acumulacin de riquezas gracias a la vieja propiedad colectiva y a la explotacin actual de los recursos naturales. Yeltsin, Kravchuk y Shuskievich, apoyados por George Bush, protagonizaron el fraude de Belovzhskaya Pushcha, por el que destruyeron la URSS y crearon la CEI. La disolucin de la Unin Sovitica fue un acto de fuerza, contrario a la voluntad popular, que se haba expresado en un referndum ese mismo ao por el mantenimiento de la unin, y la ruptura se consolid con el golpe de Estado y la matanza ordenada por Yeltsin en 1993, bombardeando el parlamento ruso, accin que cont tambin con el patrocinio de Estados Unidos y los principales

pases europeos. El sangriento golpe de estado marc la va golpista hacia el capitalismo y consolid la ruptura entre las quince repblicas soviticas. La creacin de la CEI en 1991 era el recambio jurdico de la URSS, e integr a Rusia, Bielorrusia, Ucrania, Moldavia, Armenia, Azerbeijn, Kazajastn, Uzbekistn, Kirguistn, Tayikistn y Turkmenistn; es decir, todas las repblicas soviticas, a excepcin de las tres blticas y de Georgia, que se uni en 1993 y se retir en 2009 tras su agresin a Osetia y la breve guerra posterior con Rusia. Turkmenistn tambin abandon la CEI en 2005, para convertirse en miembro asociado. Tambin se cre en 1992 la Organizacin del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC), para abordar las cuestiones militares y de seguridad, que agrupa a Rusia, Bielorrusia, Armenia, Kazajastn, Kirguizistn, Tayikistn y Uzbekistn. Contina siendo un organismo que no acaba de determinar sus funciones y que, con frecuencia, es incapaz de pasar a la accin, como se puso de manifiesto con su falta de reaccin durante los graves enfrentamientos intertnicos en Kirguizistn en el verano de 2010. Pese a todo, ha definido una poltica comn frente a posibles ataques exteriores. * * *

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Vladimir Putin, Zar de todas las Rusias

La trabajosa reconstruccin, impulsada por Mosc, de los la disputa por la hegemona mundial. Los resultados de esa lazos econmicos y polticos entre las antiguas repblicas poltica norteamericana han sido desiguales, y, en todo caso, soviticas ha sufrido muchos altibajos y la abierta oposicin no han podido impedir la firma por parte de China de impornorteamericana, cuya diplomacia trabaja activamente en el tantes acuerdos de suministro energtico. Cucaso y en Ucrania, as como en las repblicas asiticas, En el ao 2000 se cre la Comunidad Econmica Euroasipara consolidar sus posiciones y para hacer inviable la coopetica (CEEA) con Rusia, Bielorrusia, Kazajastn, Kirguistn y racin entre los miembros de la CEI. Los acuerdos alcanzados Tayikistn, como un espacio para impulsar las relaciones ecopor Estados Unidos con algunas repblicas nmicas. En julio de 2010, se celebr en la estn encaminados a ligarlos a la colaboracapital kazaja, Astan, una reunin clave cin con la OTAN y con el propio ejrcito En julio de 2011 entrar en vigor para impulsar acuerdos aduaneros entre norteamericano para impedir cualquier dilos pases de la zona. Acudieron el presila desaparicin nmica de recomposicin del rea postsodente ruso, Dmitri Medvdev, el bielorrude las fronteras entre Rusia, vitica alrededor de Rusia, tratando al misso Alexandr Lukashenko, el presidente Bielorrusia y Kazajastn. mo tiempo de dificultar en lo posible, la firarmenio, Serzh Sargsyan, el de Tayikistn, ma de acuerdos de los pases de Asia central Emomali Rajmonon, as como la presiy del Cucaso con China y con Irn. Washington pretende denta en funciones de Kirguizistn, Rosa Otunbyeva y el precontrolar la red de oleoductos y gasoductos que se dirigen sidente kazajo Nursultn Nazarbyev. Segn las cifras que hihacia Europa, Oriente y el ocano ndico, cuestin decisiva en zo pblicas la organizacin, la CEEA hizo posible que, en la

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primera dcada del siglo XXI, los intercambios econmicos entre los miembros se cuadruplicaran, y se acord la creacin de un Fondo para combatir la crisis (aunque modesto: doscientos cincuenta millones de dlares). A lo largo de la dcada de los noventa del siglo pasado, bajo Yeltsin, el desgobierno y el latrocinio trajeron como consecuencia el retroceso de la influencia poltica rusa en todas las repblicas, as como la radical reduccin de los intercambios econmicos. Se produjo una verdadera desintegracin: se calcula que dejaron de funcionar ms de trescientos sectores industriales, lo que hizo aumentar la importancia relativa del sector energtico destinado a la exportacin y redujo de forma radical la fabricacin de maquinaria industrial y bienes de equipo. Todava en 1994, un ya marginado Gorbachov (que segua sin reconocer su desastroso papel en la desaparicin de la URSS) insista en la conveniencia de la reintegracin de las repblicas soviticas, creyendo que Clinton aceptara esa posibilidad si era el deseo de la poblacin. En realidad, tanto el gobierno Clinton, como el de George W. Bush dinamitaron cualquier intento de aproximacin entre las repblicas de la CEI gracias a su penetracin e influencia en prcticamente todas las reas de gobierno de los diferentes pases. El desastre estratgico que, en todos los rdenes, supuso la etapa yeltsiniana para Rusia permiti no slo el aumento de la influencia norteamericana sino tambin el de pases del rea islmica como Turqua, Irn y Arabia. En los inicios del siglo XXI, la apuesta rusa se resume en la doctrina Putin, que, en esencia, pretenda mejorar las relaciones con las antiguas repblicas soviticas y mantener reas de colaboracin econmica y poltica. El papel de Bielorrusia era considerado fundamental para configurar un proceso de reagrupamiento. Y, junto a Bielorrusia, Ucrania, aunque el peso del nacionalismo ucraniano y la delirante poltica de las nuevas lites del pas enfriaron mucho las relaciones entre Mosc y Kiev. Las revoluciones de colores fueron la respuesta de Washington a esa nueva poltica exterior rusa centrada en la recuperacin de su influencia en las antiguas repblicas soviticas; las revoluciones forzaron el cambio de gobiernos en Georgia (2003), Ucrania (2004) y Kirguizistn (2005), y fracasaron en Bielorrusia (2006) en la llamada revolucin blanca, e impulsaron adems el intento de golpe en Moldavia en 2009 (inspirado

por Washington, utilizando los servicios de la embajada rumana en Chisinau, dirigida por Filip Teodorescu, que fue expulsado del pas) que, pese a su fracaso, consigui gestar una coalicin que ha mantenido a los comunistas fuera del poder, pese a ser la fuerza poltica mayoritaria que obtiene casi el cincuenta por ciento de los sufragios en todas las elecciones celebradas hasta hoy. Al mismo tiempo, la creacin, en 1997, del GUAM (Georgia, Ucrania, Azerbeijn y Moldavia, con la incorporacin posterior de Uzbekistn) fue una decisin de Washington para limitar la influencia rusa en todas esas repblicas y, en lo posible, consolidar la divisin postsovitica. Uzbekistn abandon en 2005 la organizacin por las oscuras

Nazarbayev toca la balalaika

Lukashenko en Venezuela, en busca de acuerdos petroleros

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Ofrenda floral en el Memorial del Genocidio Armenio

complicidades norteamericanas en la rebelin armada en Andijn, en el valle de Fergana. * * * A finales de 2006, cuando deba celebrarse la cumbre de la CEI en Minsk, que fue aplazada por las diferencias entre sus miembros, la situacin poda resumirse as: crtica generalizada a la ineficacia de la CEI por parte de todos los pases miembros, una limitada colaboracin entre Rusia y Kazajastn, paralela a una evidente aproximacin del gobierno kazajo a Estados Unidos; distanciamiento de Bielorrusia y Rusia, y temor a que Georgia y Ucrania ingresaran en la OTAN (dando fe de los cambios, la alianza militar atlntica se reuna en esas mismas semanas en Riga, capital letona, algo que nunca haba ocurrido). Se tema, adems, que Armenia iniciase un acercamiento hacia Occidente y reconsiderara su situacin en la CEI. Por aadidura, la Unin Europea fijaba las condiciones para la

hipottica entrada de Bielorrusia en su seno. El proyecto estratgico norteamericano de voladura del espacio postsovitico pareca avanzar en todos los terrenos. En julio de 2008 se celebr la cumbre Estados UnidosGUAM en Batumi, Georgia, donde estuvieron presentes el georgiano Saakashvili, el ucraniano Yshenko, el azerbeijano Aliyev, as como el presidente polaco Kaczy ski y el lituano Adamkus. El jefe de Estado de Moldavia se neg rotundamente a asistir a esa reunin. El objetivo no por oculto era menos claro: aislar a Rusia y limitar su influencia en toda la zona. Hay que recordar que, al mes siguiente, en agosto, Georgia atac a Osetia del sur (con obvio consentimiento de Washington), y se firm el acuerdo estadounidense-polaco para instalar una parte del escudo antimisiles norteamericano en Polonia. En Mosc se encendieron todas las alarmas, y su contundente respuesta contraatacando al ejrcito georgiano marc la lnea roja que no estaba dispuesta a perder. Desde entonces, algunos escenarios han cambiado.

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* * *

Ucrania desempea un papel central para el futuro, no en vano es la segunda repblica eslava ms poblada. Los dos primeros presidentes ucranianos, Leonid Kravchuk y Leonid Kuchma, impulsaron una poltica de acuerdos formales con Mosc con el objetivo de conseguir un trato econmico de favor, pero dificultando cualquier tentativa de cooperacin a pesar de declarar formalmente lo contrario, incluso firman* * * do acuerdos. Bajo Yshchenko (a todos los efectos, un verdadero agente de la poltica exterior norteamericana) la relacin Con Bielorrusia las relaciones son ms tirantes que en el entre Mosc y Kiev se agrav, hasta el punto de que pareca inpasado. La reeleccin de Lukashenko, aunque consolida la minente una ruptura diplomtica, enfrentamiento cuyo oriestabilidad poltica, crea problemas a Mosc por la especial gen estaba en la importacin de gas ruso y en las deudas iminquina que Estados Unidos y la Unin Europea muestran pagadas de Kiev, con repercusiones en la red de suministros hacia l. Las protestas de diciembre de 2010, tras las elecciorusos que llevan a Europa el gas. Entre bastidores, Washington nes, fueron utilizadas como elemento de presin por Wasapoyaba la poltica de Yshchenko, dirigida a consolidar el enhington y Bruselas, pese a que los mismos hechos (asalto a la frentamiento y la divisin entre ambos pases eslavos. sede del gobierno bielorruso por los manifestantes) habran La llegada de Yanukvich a la presidencia de Ucrania ha sido calificados de actos terroristas si hubieran sucedido en cambiado de forma notable las relaciones entre Ucrania y Pars o Roma. Pese a ello, Lukashenko ha impulsado una polRusia (slo en 2010, se han duplicado los intercambios comertica a veces equidistante entre Mosc y los pases occidentaciales), y tambin abre nuevas posibilidades en la CEI. En abril les. Por su parte, la mayor de las repblicas centroasiticas, de 2010, ambos pases firmaron los acuerdos de Jrkov que Kazajastn, participa, adems de en la CEI, en la Conferencia aseguran la continuidad de la flota rusa del Mar Negro en Islmica, iniciativa que, aunque no ha sido criticada oficialSebastopol hasta el ao 2042, el suministro de gas ruso a mente por Rusia, no deja de crear algunos problemas para el Ucrania en condiciones muy ventajosas (a un precio casi un futuro. Nazarbyev presenta ese rasgo como una oportunidad tercio ms barato que la tarifa internacional) y facilidades para para atraer inversiones, pero, visto desde Mosc, puede crear la exportacin. Los enfrentamientos de Kiev con Mosc se han disfunciones en el proyecto putiniano de impulsar la integrasuperado, pero subsisten problemas. As, el proyecto para cin de la mayora de las antiguas repblicas soviticas. impulsar una empresa mixta de gas, entre la rusa Gazprom y la ucraniana Maftogaz, no consigue abrirse paso. Los nuevos * * * dirigentes de Kiev, conscientes de la situacin de prctica quiebra econmica del En julio de 2010, ocho pases de la CEI El objetivo de Putin es el de pas, creen que la primera dcada del siglo (Rusia, Bielorrusia, Ucrania, Kazajastn, puede considerarse como un tiempo perimpulsar, en 2012, un Espacio Armenia, Moldavia, Kirguizistn y Tayikisdido, y que su pas no avanz en su coopetn) acordaron suprimir los aranceles Econmico nico en el seno racin con la Unin Europea y desde la aplicados a la importacin, decisin con de la CEI. posibilidad de integrarse en la CEEA, con la que esperan desarrollar los intercamlos quebrantos econmicos que le supuso. bios y el crecimiento econmico. Los Yanukvich, que representa a la nueva burguesa ucraniana otros tres pases de la CEI (Azerbeijn, Uzbekistn y partidaria del acercamiento a Bruselas sin romper con Mosc, Turkmenistn) no se incorporaron al acuerdo. Ese mismo mes ha insistido en que Ucrania quiere ingresar en la Unin Euse celebr en Yalta, Crimea, una cumbre informal de la CEI, a ropea aunque contine su colaboracin con Rusia. Sin embarla que asistieron dirigentes de Rusia, Armenia, Bielorrusia, go, el nuevo poder tiene presente la condicin puesta por la Kazajastn, Azerbeijn y Ucrania, para abordar los problemas Unin Europea, que anunci que la unin aduanera de Ucra conjuntos. Las disputas entre Armenia y Azerbeijn por la nia con Rusia y otras repblicas de la CEI era incompatible regin de Nagorno Karabaj complican la poltica rusa: aunque con el acercamiento a Europa: de esa forma, Ucrania no Mosc ha acordado el establecimiento de sistemas de defensa puede, como era su deseo, combinar la unin aduanera en la antiarea en Armenia, ha constatado tambin una mayor

CEI y el establecimiento de una zona de libre comercio con la Unin Europea. Para acabar de complicar el futuro, la grave crisis del proyecto de unificacin europea y su indeterminacin, junto con los problemas que causara la incorporacin de un pas de casi cincuenta millones de habitantes, hacen muy poco probable que el ingreso de Ucrania en la Unin Europea sea una opcin real.

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democracia

colaboracin de Erevn con Washington y la OTAN. Estados zas de la OTAN estn perdiendo la batalla contra los talibanes. Unidos utiliza esa baza: en mayo de 2009, ya con Obama, la En octubre de 2010, Medvded visit Turkmenistn, y considiplomacia norteamericana consigui reunir en Washington a gui la firma de acuerdos sobre suministro de gas. Ashjabad los ministros de asuntos exteriores de Armenia y Azerbeijn participa en el proyecto Nabucco, ideado por la Unin Europea con Hillary Clinton, postulndose sta como mediadora en el para asegurar la llegada de gas y no depender en exclusiva de conflicto de Nagorno Karabaj. Rusia, que tiene serios probleRusia. Europa cuenta, adems, con otro proyecto hipottico mas para asegurar la estabilidad en la zona (con la cuestin que tambin transportara el gas pasando por Azerbeijn, chechena y la infiltracin islamista), est muy interesada en la Georgia y Turqua. Al mismo tiempo, Turkmenistn ha firmacreacin de un sistema conjunto de seguridad en todo el do importantes acuerdos para la venta de hidrocarburos a Cucaso, adems de en los pases de la OTSC. La unificacin China. El presidente Berdimujamdov quiere asociarse a Rude sus sistemas de defensa antiarea y militar con Bielorrusia sia para aumentar los ingresos del pas, y Mosc est interesay Kazajastn, y la colaboracin con Ucrania, reforzaran la do en conseguir acuerdos de explotacin para desactivar posidinmica de reintegracin entre los pases de la CEI, pero bles alternativas a sus redes de gasoductos. Washington trabaja activamente para impedirlo y, pese a las El control y desarrollo de los diferentes sistemas de oleobuenas relaciones de Mosc con Irn y Turqua, la influencia ductos y gasoductos es el motor de las alianzas y disputas en de estos pases en el rea le crea dificultades a Rusia. Adems, toda Asia central y en el Cucaso. El plan norteamericano condebe recordarse que Israel mantiene acuerdos militares con siste en incorporar el Cucaso y las repblicas de Asia central Georgia y Azerbeijn. en su rea de influencia, con el objetivo de controlar el flujo de La situacin en Asia central sigue preocupando a Mosc: petrleo y gas en direccin a Europa, al oriente asitico y hacia adems de los problemas que causa la inestabilidad en AfEstados Unidos, como alternativa a su excesiva dependencia ganistn y Pakistn y sus repercusiones en la zona (con bases del crudo procedente del rea del golfo Prsico. No por casuamilitares norteamericanas, contrabando de drogas, infiltralidad, en 2008, todava bajo Bush, Estados Unidos cre la figucin islamista, provocaciones de servicios secretos, y problera de un embajador especial para cuestiones energticas, mas fronterizos), los enfrentamientos que se produjeron entre con inters en Asia central y con el objetivo de evitar que Rusia comunidades en Kirguizistn, en 2010, con numerosos muercontrolase los flujos de gas y petrleo. Para hacer valer su tos, la presencia de agrupaciones islamistas que continan influencia, Rusia cuenta con la OTSC como alianza militar y, siendo muy activas en Uzbekistn (y que tienen oscuras coneadems, es uno de los miembros relevantes, junto a China, de xiones con Arabia, Pakistn, Afganistn y, por supuesto, con la OCS (Organizacin de Cooperacin de Shanghai) cuya funEstados Unidos), y los problemas en las fronteras entre cin se ha reforzado en los ltimos aos en un evidente conTayikistn y Uzbekistn, continan siendo potencialmente trapeso a Estados Unidos. En esa alianza estn presentes las muy peligrosos, puesto que las cinco repblicas centroasitirepblicas centroasiticas a excepcin de Turkmenistn y cas estn muy lejos de ser pases viables y consolidados. En China y Rusia, con algunos pases con estatuto de observadoAsia central, Mosc tiene dos preocupares, como India, Irn, Pakistn y Monciones prioritarias y un objetivo global: golia, y, con otro estatus, Bielorrusia y El desprecio por el retroceso del la lucha contra las redes de distribucin Sri Lanka. Hace apenas tres aos, la nivel de vida de la poblacin es de droga y el trfico esclavista con seres OCS firm un acuerdo de cooperacin un rasgo comn a todos los humanos, y el control de los grupos islacon la OTSC. La difcil geografa de la gobiernos postsoviticos. mistas armados que estn presentes en zona, con miles de kilmetros de frontodas las repblicas centroasiticas con teras por controlar, la actividad de diferente intensidad; y el fin de reforzar grupos armados y la inestabilidad polos lazos con los gobiernos actuales para recuperar la influenltica en las repblicas ms dbiles son un cctel explosivo. La cia estratgica perdida. En general, el ao 2010 ha planteado peligrosa frontera entre Tayikistn y Afganistn era controlada muchos retos a la seguridad en Asia Central: adems de los por tropas rusas, pero, desde 2005, pas a ocuparse de ello el sangrientos enfrentamientos intertnicos en el sur de precario ejrcito tayiko, con el resultado de que el contrabanKirguizistn, las agrupaciones islamistas armadas intensificado de drogas ha aumentado notablemente, para preocuparon sus actividades en Uzbekistn, aument la tensin en la cin de Mosc. No en vano, uno de los problemas ms imporfrontera uzbeko-tayika, y, como teln de fondo, sigui agratantes de la Rusia actual es el espectacular aumento del trfivndose la situacin en Afganistn, donde, de hecho, las fuerco y del consumo de drogas, que causa una verdadera sangra

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geopoltica

Yanukvich junto a Solana, cuando ste era Secretario General de la OTAN

en el pas: ms de treinta mil personas, sobre todo jvenes, mueren cada ao en Rusia a consecuencia de la herona y otras drogas, que llegan sobre todo de Afganistn. Las dimensiones de esa catstrofe son evidentes, si se tiene en cuenta que durante los nueve aos de la intervencin del ejrcito sovitico en Afganistn, sufri quince mil muertos en total. Adems, la invasin del ejrcito norteamericano en Afganistn, que ya dura diez aos, no ha reducido, al contrario, el trfico de drogas. Por si faltaran problemas, el control y aprovechamiento del agua (de los ros Sir Daria y Amu Daria) es otra de las cuestiones que enfrentan a los cinco pases centroasiticos. * * * El objetivo de Putin es el de impulsar, en 2012, un Espacio Econmico nico en el seno de la CEI, aunque su empeo recibe crticas desde sectores nacionalistas rusos que creen que ese proyecto supone gastos cuantiosos para Rusia y ventajas econmicas para sus vecinos, que, adems, creen que no

son aliados leales; recelos que son alimentados desde Ucrania, aunque otros ven en la integracin una posibilidad para su propia recuperacin econmica, accediendo al mercado conjunto de Rusia, Bielorrusia y Kazajastn. Esa crtica del nacionalismo ruso est basada en los ventajosos descuentos que Mosc ha hecho a Ucrania en la venta de gas. Yanukvich est considerando la posibilidad de que Ucrania se integre en el Espacio Econmico nico, EEU, que por el momento integran Rusia, Bielorrusia y Kazajastn, cuyas economas conjuntas suponen ms del ochenta por ciento de la CEI. Sin embargo, la galopante crisis econmica en Ucrania, herencia de Yshchenko y de aos de desgobierno, plantea serios interrogantes para el futuro: debe Rusia acudir al rescate?, ser esa la condicin para una mayor integracin en el EEU? La aprobacin de medidas antipopulares, con la congelacin de pensiones, de salarios de funcionarios, y el incremento de precios en los servicios bsicos puede crear una situacin de fuerte descontento social, y el gobierno de Nikolai Azrov (y, tras l, Yanukvich) no est en las mejores condiciones para superar la crisis: el nacionalismo ucraniano se opone a refor-

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geopoltica

Lula y Nazarbayev

zar los lazos con Mosc, y Estados Unidos trabaja activamente para hacer fracasar el proyecto. A lo largo de 2010, las diferencias entre Minsk y Mosc estuvieron a punto de dar al traste con la unin entre ambos pases, aunque lograron superar las dificultades y Bielorrusia se mostr dispuesta a impulsar el Espacio Econmico nico. Segn los acuerdos firmados, el EEU entrar en vigor a principios de 2012, y Putin mantiene que ha de ser el primer paso para la creacin de una Unin Econmica Euroasitica. La Unin aduanera entre esos tres pases ya funciona, y Mosc contempla la entrada de Kirguizistn y Tayikistn, como paso previo a su posterior integracin en el EEU, que supondra el reforzamiento de la Comunidad Econmica Euroasitica (CEEA), y, de hecho, su sustitucin. Adems, en julio de 2011 entrar en vigor la desaparicin de las fronteras entre Rusia, Bielorrusia y Kazajastn. * * * La recomposicin de los lazos entre las repblicas postsoviticas no ser sencilla, porque trabajan contra ella muchos actores, empezando por las nuevas lites que quieren consoli-

dar su propio poder. La modernizacin de la economa rusa y de las economas de las otras repblicas puede venir, en parte, de la recomposicin de los lazos de la poca sovitica, que facilitaran el desarrollo de sectores complementarios de la produccin. Como ejemplo: la importante industria aeronutica ucraniana depende del suministro ruso de la mayora de materiales necesarios, el algodn uzbeko tena como destino las fbricas rusas, Kazajastn abastece de carbn y metales a la industria rusa. Pero las nuevas lites corruptas estn ms pendientes de la explotacin y venta de los recursos naturales que de la planificacin de un proyecto conjunto y de la reconstruccin de la estructura productiva. Slo Rusia ha propuesto ideas al respecto, aunque dependientes de los deseos del poder oligrquico de la nueva burguesa, relegando las necesidades de la poblacin, que soporta una dura vida de privaciones. El desprecio por el retroceso del nivel de vida de la poblacin es un rasgo comn a todos los gobiernos postsoviticos, tambin en las repblicas blticas ahora integradas en la Unin Europea, hasta el punto de que, pese a la abundancia de recursos petrolferos y gassticos, centenares de miles de familias pasan fro porque no pueden pagar la calefaccin. El precario nivel de vida de los ciudadanos es uno de los princi-

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geopoltica

pales problemas que deben afrontar Rusia y la CEI, pero exismental. Es cierto que, hoy, Rusia no es la agonizante repblica ten muchos otros, como la criminalidad, que el presidente del de los aos de Yeltsin; que ha conseguido pagar su deuda exTribunal Constitucional ruso, Valeri Zorkin, ha calificado como terna y que gracias a los beneficios del petrleo cuenta con una el mayor problema del pas; el elevado consumo de drogas, la mejor situacin econmica; adems, inici el nuevo siglo redecorrupcin, el excesivo gasto de la administracin, la inestabifiniendo sus intereses nacionales, aunque, en gran parte, sigue lidad en Asia central y el Cucaso, con frecuentes enprisionera del afn desbocado de riquezas que muestran sus frentamientos y acciones terroristas, adems de la falta de conempresarios y el bloque de poder configurado alrededor de Putrol democrtico sobre la nueva burguesa surgida del robo de tin y Medvded: en ese sentido, los nuevos burgueses enriquela propiedad estatal sovitica. Sin olvidar la necesidad de deficidos son verdaderos antipatriotas rusos que siguen contribunir desde Mosc una nueva poltica de seguridad capaz de yendo objetivamente a la decadencia y disminucin del papel atraer a las otras repblicas, y la respuesta al escudo antimisiles global de Rusia. Las lites de las repblicas postsoviticas actnorteamericano que el Pentgono est redefiniendo, la relaan de la misma forma, aadiendo adems activos programas de cin con la OTAN, la incapacidad para controlar las turbias reinvencin del pasado histrico, que imponen una fantasiosa operaciones de servicios secretos extranjeros en el Cucaso y visin nacionalista en los medios de comunicacin, en instituAsia central (Estados Unidos e Israel, pero tambin Irn, Paciones educativas y en los planes de estudio en su afn por kistn, Arabia y Turqua), y la batalla contra el terrorismo local, consolidar las bases de su propio poder. Frente a ello, casi sin que se expresa en feroces atentados como el del aeropuerto de posibilidades de expresin y de articulacin poltica, sigue exisMosc en enero de 2011, as como la excesiva dependencia de tiendo entre la poblacin de todas las repblicas un poderoso las exportaciones de petrleo y gas y la necesaria reconstrucfermento colectivista, de defensa del socialismo sovitico, al cin de la industria y de los centros de que, sin embargo, le falta la reformulaEn noviembre de 2010, Putin investigacin cientfica. En noviembre cin de un proyecto socialista capaz de propuso la creacin de una entidad aglutinar a la mayora de los ciudadanos de 2010, Putin hizo una atrevida oferta en Berln: la creacin de una entidad de la antigua unin, tal y como propone, econmica que abarcase el rea econmica que abarcase el rea entre entre otros, el Partido Comunista ruso. entre Lisboa y Vladivostok. Lisboa y Vladivostok: en la prctica, de Porque la Unin Sovitica sigue presenllevarse a cabo, traera una slida colaboracin entre la Unin te: una reciente y amplia encuesta del VTSIOM, el instituto ruso Europea y Rusia, y una disminucin de la influencia norteamede estudios de opinin pblica, mostraba que, para los ciudaricana en Europa. La recomposicin puede tomar caminos danos, la figura ms destacada del siglo XX era Gagarin, que inesperados. iba acompaado en la lista por el poeta Visotski, el mariscal La actitud norteamericana condiciona el futuro, puesto que Zhukov, Stalin, Lenin, y otros, mientras que Yeltsin, responsapese a la firma del START y las buenas relaciones entre Medvble de la catstrofe, ni apareca. ded y Obama, Washington no ha renunciado a limitar la inEl ministro ruso de Asuntos Exteriores, Lavrov, mostr su fluencia rusa y a consolidar sus posiciones. Estados Unidos ha conviccin de que la CEEA impulsara la dinmica de reinteperdido sus peones en Ucrania, pero cuenta hoy con slidos gracin en la CEI, pero an no est asegurado que fracase la anclajes, adems de en las repblicas blticas, en Georgia y accin combinada de Estados Unidos y algunas lites nacioAzerbeijn, y mantiene bases militares en Asia central, oficialnales corruptas que, objetivamente, trabajan para favorecer la mente como apoyo logstico para su guerra de Afganistn, pero, descomposicin. Adems, la relacin de Rusia con el resto de tambin, para desarrollar su estrategia de contencin antichina las antiguas repblicas soviticas no ha estado exenta de la soy de confinamiento ruso. Y la OTAN ha llevado las armas y bases berbia rusa por la nueva riqueza obtenida gracias a los ingrenorteamericanas hasta las propias puertas europeas de Rusia. sos de los hidrocarburos, y por la diferencia de tamao y poPutin es consciente de ello, por lo que las constantes intromiblacin entre las repblicas, que crea tambin una dinmica siones del gobierno y de la diplomacia norteamericana son mal negativa. De manera que, aunque el proceso de integracin recibidas en Mosc: en diciembre de 2010, durante su encuenavanza, con muchas dificultades, veinte aos despus de la tro con el primer ministro francs Fillon, Putin critic la actitud desaparicin de la URSS, la CEI da la sensacin de ser una y la prepotencia norteamericana preguntndose (utilizando gran casa con muchas, demasiadas, habitaciones vacas, y por para ello el caso Wikileaks) qu democracia es esa que da lecdonde, pese al empeo de las nuevas lites corruptas, ronda el ciones a los dems y limita al mismo tiempo la libertad. espectro para unos, siniestro; para otros, esperanzador del Para hacer frente a esa situacin, el papel de Rusia es fundapasado soviticoI

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Cra cuervos
Espaa en manos de CiU
por Enric Martnez Herrera* y Thomas Jeffrey Miley
l resultado de las elecciones autonmicas de Catalua del 28 de noviembre, con la debacle de la coalicin gobernante de centro-izquierda y la victoria de Convergncia i Uni, constituye un acontecimiento de enorme relevancia en un contexto multinivel. Sus consecuencias son muy importantes para las dinmicas polticas y econmicas no slo en el mbito autonmico, sino tambin en los mbitos espaol y europeo.

Como siempre en las elecciones autonmicas en la regin, la participacin electoral fue comparativamente baja y, en consecuencia, preocupante en trminos tanto de apoyo a las instituciones como de calidad democrtica: tan slo emiti su voto un 60 por ciento de los ciudadanos con derecho a sufragio. Esta participacin no slo es mucho menor que en las elecciones generales en el mismo territorio, sino tambin muy inferior al promedio de participacin en elecciones autonmicas en el conjunto nacional. Si se recuerda que la voluntad de autogobierno expresada por las fuerzas polticas catalanas durante la Transicin es una de las principales razones de la descentralizacin del Estado en su conjunto, y que las fuerzas polticas hegemnicas en el territorio siguen invocando la supuesta voluntad de autogobierno de la ciudadana catalana para exigir ms competencias y recursos, la escasa participacin ciudadana resulta cuando menos irnica.1 En estas elecciones, destaca sobre todo el xito de CiU al superar tanto en votos como en escaos a la suma de las tres formaciones que gobernaban en coalicin Catalua desde 2003. Tambin sobresale la mencionada debacle del Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC-PSOE), que perdi casi un tercio de sus votos de 2006, y de sus socios de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), que perdieron nada menos que la mitad de sus votos. El tercer socio de gobierno, la coalicin electoral entre los postcomunistas de Iniciativa per Catalunya-Verds

(ICV) y Esquerra Unida i Alternativa (EUiA) resiste algo mejor la cada, pues perdi nicamente una quinta parte de sus apoyos. Por otra parte, tanto el Partit Popular de Catalunya (PPC) como Ciutadans-Partido de la Ciudadana (Cs) lograron incrementar en un 20 por ciento sus votos, aunque slo los conservadores tradujeron esta mejora en un incremento de sus escaos. Asimismo, una formacin independentista de centroderecha, Solidaritat Catalana per la Independncia (SI), encabezada por Joan Laporta, antiguo presidente del Futbol Club Barcelona, y creada apenas unos meses antes de las elecciones, consigui hacerse con un 3 por ciento de los votos y cuatro escaos. Por su parte, Reagrupament per la Independencia (RI), una escisin centrista e independentista de ERC, no alcanz representacin, como tampoco Plataforma per Catalunya (PxC), un partido con un programa electoral que apela al voto xenfobo y anti-inmigrante. Con todo, cabe destacar que las opciones explcitamente independentistas ERC, SI y RI juntas perdieron, en contra de ciertas predicciones, un diez por ciento de sus votos. Para interpretar estos resultados, nuestro anlisis examina al mismo nivel causas tanto inmediatas como remotas y subraya sus consecuencias para la gobernacin y la economa de Catalua, Espaa y Europa. El nivel cataln En el mbito cataln, somos testigos de una radicalizacin

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del movimiento nacionalista cataln, manifestacin de una tas ni tampoco para los no-nacionalistas, la encarnacin de la espiral de pretensiones, algunas ya logradas, que ha tenido supuesta voluntad del pueblo cataln. No obstante, s consilugar a lo largo de los siete aos de un gobierno autonmico gui mantener intacta la coalicin gobernante entre los sociadominado por el PSC-PSOE en coalicin con otras fuerzas listas y Esquerra. territoriales de izquierda. Los socialistas llegaron al poder en Finalmente, en julio de 2010, el Tribunal Constitucional fall Catalua en el ao 2003 tras 23 aos de hegemona nacionalisen contra de varias de las clusulas ms polmicas del Estatuto. ta centro-derechista. En los meses que precedieron y, sobre todo, en los que suceEl candidato del partido socialista, Pasqual Maragall, ex aldieron a esta decisin se multiplicaron las presiones, el enfado calde de Barcelona y nieto del poeta catalanista Joan Maragall, y, por ltimo, la agitacin de los nacionalistas. Hasta tal punto logr destronar a la formacin de Pujol y a su delfn Artur Mas. aument la movilizacin de los sectores nacionalistas en conLo hizo forjando una coalicin el gobierno del Pacto del Tinell tra del insultante veredicto que el propio Montilla, no queo tripartito con los independentistas de ERC y la coalicin riendo ser sumergido por la ola, quiso subirse a la cresta encaICV-EUiA, consiguiendo la mayora absoluta en el parlamento bezando formalmente una manifestacin que se prevea mulautonmico. titudinaria. Prescindiendo por el momento de valorar la conLa piedra angular de la campaa de Maragall en 2003 fue la veniencia para su partido y la representacin de sus votantes, promesa de aprobar un nuevo y ms robusto Estatuto de Auesta decisin signific un alarde de grave deslealtad instituciotonoma. De este modo, tras una legislatura en la que CiU hanal hacia el mximo rgano garante del orden constitucional, ba mantenido el poder autonmico gracias al apoyo del ya que Montilla actu en su capacidad nada menos que de Partido Popular, el futuro President puPresidente de la Generalitat y, por tanto, do sorprender por la espalda a los namxima autoridad del Estado en el terricionalistas de centro-derecha gann- El desapego a Espaa de los parla- torio. doles en su propio terreno. El proceso mentarios y concejales de los princiSin embargo, la masa de sus seguidode elaboracin del nuevo Estatuto do- pales partidos en particular, CiU y res se abstuvo de asistir, como tambin min el debate poltico a lo largo de la PSC es mucho ms intenso que el de lo hara en las elecciones cuatro meses legislatura. Tras un largo y tortuoso despus, ahorrando sus energas para sus propios votantes. proceso de obtencin de un consenso agitar otra bandera al da siguiente, parcial sobre un borrador aprobado cuando la roja la seleccin nacional en el parlamento autonmico, con revisiones posteriores imde ftbol gan por primera vez la Copa del Mundo. Para ms puestas por el Congreso de los Diputados, el nuevo Estatuto inri, si las bases populares de Montilla apenas estuvieron all se aprobara va plebiscito en julio de para apoyarle el da de la manifestacin, 2006. los nacionalistas catalanes que s se Ahora CiU adopta la hipcrita pose que congregaron tampoco estaban excesivaSin embargo, la polmica sobre el nuevo Estatut no terminara con su le permitir escoger entre sus rendidos mente entusiasmados, recibiendo con aprobacin, ya que el PP junto al De - pretendientes sin que stos tengan que abucheos e incluso con algn conato de fensor del Pueblo y varias Comunida - dar excesivas explicaciones a sus fami- violencia al charnego asimilado; insides Autnomas, recurrieron al Tribunal lias. nuaciones de violencia lo suficienteConstitucional. El alto tribunal se retramente explcitas como para que el Presisara nada menos que cuatro aos en emitir su fallo. Mientras dente autonmico decidiera huir escudndose con sus guartanto la decisin pendera como espada de Damocles sobre la daespaldas. nueva cabeza de un reeditado tripartito. A la postre, el comportamiento seguidista del PSC y ERC en En esta ltima legislatura (2006-2010) el gobierno autonmiesta movilizacin de autoafirmacin nacional organizada en co fue presidido por un gris pero diestro apparatchik, Jos realidad por una supuesta sociedad civil catalana dominada Montilla, antiguo alcalde de Cornell, localidad obrera y abrupor CiU, se ha mostrado completamente contraproducente madoramente inmigrante y castellanoparlante, fiel reflejo del para los intereses electorales tanto del PSC como de la izquierncleo duro de los votantes del partido en la regin y de los orda independentista. Si el gobierno del Tripartit poda presumir genes del propio interesado. Montilla, con un deficiente acende sus logros en polticas progresistas y llevar as la confrontato en cataln, unido a sus orgenes y apellido andaluces, no cin electoral con CiU al terreno que ms beneficiaba a la coalogr representar de modo convincente, ni para los nacionalislicin gobernante y ms interesa al conjunto del electorado

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cataln la contraposicin entre izquierda y derecha la agitacin nacionalista tan slo cuatro meses antes de las elecciones autonmicas contribuy decisivamente a centrar el debate pblico en trminos nacionalistas. Este enmarcado de la campaa electoral ha favorecido claramente a CiU y a la candidatura secesionista de Joan Laporta al alejar de las urnas a los electores de identidad espaola. Tras este arduo y polmico proceso, las aspiraciones del movimiento nacionalista han aumentado. En este sentido, es importante destacar que esta espiral de demandas nacionalistas no puede ser atribuida slo al conflicto sobre el nuevo Estatuto. En realidad es el producto de treinta aos de polticas de construccin nacional desde las instituciones autonmicas (nation-building autonmico). Polticas que se han desarrollado principalmente por medio del sistema educativo obligatorio as como de la regulacin y las subvenciones masivas a los medios de comunicacin bajo control del gobierno autonmico.2 Este proceso de construccin de la nacin ha sido reforzado, asimismo, por una poltica de empleo pblico, en las administraciones autonmicas y locales, de los que se han beneficiado primordialmente los estratos medios autctonos de una poblacin etno-lingsticamente heterognea; en gran parte, merced a los prerrequisitos lingsticos para trabajar en el sector pblico.3 Cabe sealar dos importantes consecuencias de este proceso. Por una parte, un alejamiento de los ciudadanos que tienen

el cataln por lengua materna esto es, algo menos de la mitad de la poblacin de la cultura, el idioma y la identidad espaolas, lo cual conlleva una exacerbacin de sus inclinaciones nacionalistas. Por otra parte, un alejamiento de los ciudadanos castellanoparlantes de las instituciones catalanas, lo cual provoca una cierta alienacin poltica que se manifiesta peridicamente en una elevada tasa de abstencin electoral en los comicios autonmicos catalanes que es mucho mayor de la que se produce en elecciones nacionales.4 sta es una de las principales causas de que en las elecciones autonmicas CiU tienda a ser la fuerza ms votada mientras que en las elecciones generales, en las circunscripciones catalanas, lo sea el PSOE. El sistema de partidos autonmico tambin ha contribuido a la consolidacin de la hegemona del movimiento nacionalista en la comunidad. Esto se debe, en primer lugar, a que exhibe todas las caractersticas bsicas de un crtel cerrado incluyendo fuertes barreras a la competencia genuina gracias al rgimen electoral, subvenciones a los partidos con representacin parlamentaria, acceso privilegiado (y restringido) a los medios de comunicacin, y cooperacin formal e informal entre supuestos partidos rivales.5 Estas caractersticas de crtel estn reforzadas por la cooptacin y la socializacin institucional de los pocos nuevos catalanes de movilidad ascendente que logran penetrar en las esferas de la vida pblica catalana, dominada por los nativos. La evidencia cientfica existente demuestra una marcada diferencia en creencias, valores y sentimientos nacionales entre la elite poltica y la ciudadana. El nacionalismo cataln y el consiguiente desapego a Espaa de los parlamentarios y concejales de los principales partidos en particular, CiU y PSC son mucho ms intensos que los de sus propios votantes.6 Los siete aos de gobierno del PSC con ERC no han cambiado esta dinmica sostenida durante dcadas. De hecho, un elemento de particular importancia, en el que cabe identificar una importante causa de la cada del tripartito, es que, durante todo este tiempo, los gobiernos de Maragall y Montilla, inducidos tal vez por sus aliados de la izquierda independentista,

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dejaran el control de TV3 y Catalunya Radio en manos de los Proceso Autonmico (LOAPA). mismos periodistas orgnicos de CiU que coparon y dirigieron Estas tensiones se aliviaran tras una decisin del Tribunal estas cadenas durante los 20 aos anteriores. Constitucional que ech por tierra algunos de los elementos As pues, la escalada en la intensidad de la agitacin nacioarmonizadores y/o recentralizadores ms polmicos de la nalista y el aumento de la estridencia de sus demandas asociaLOAPA: aqullos que amenazaban con presentar las trabas ms das con el conflicto sobre el nuevo Estatuto pueden interpreimportantes para la consecucin de los intereses y aspiraciotarse, desde una perspectiva histrica nes ms ambiciosos de los nacionams amplia, como el fruto de ms de Los gobiernos de Maragall y Montilla deja- listas catalanes. Despus de la senuna generacin de hegemona nacio- ron el control de TV3 y Catalunya Radio en tencia se abri paso una especie de nalista en la comunidad. Las polticas tregua. Durante su transcurso, el manos de los mismos periodistas orgnicos de reconstruccin nacional tan metiPSOE de Gonzlez y la CiU de Pujol de CiU que coparon y dirigieron estas cadeculosamente formuladas e implemenconcentraron sus energas en consotadas por primera vez por los gobier- nas durante 20 aos. lidar su dominio sobre sus respectinos de Jordi Pujol y continuadas por vos niveles de poder stos, el autosus sucesores del tripartito han radicalizado con eficacia el nmico, y aqullos, el central y, en territorio cataln, el municincleo de los estratos medios nativos de la comunidad.7 pal. Mientras tanto, el gobierno de Pujol recurrira con asiduiEl largo conflicto sobre el Estatuto y dad al Tribunal Constitucional, en su destino a manos del Tribunal Cons- Las polticas econmicas y sociales neoli- una tctica sumamente eficaz para titucional ser el principal legado del berales son inasumibles para la izquierda consolidar y extender las competenperiodo 2003-2010, el cual pasar a la cias y recursos de las instituciones plural que ha dado respaldo durante una historia como un mero parntesis en la autonmicas que presida.8 As pues, legislatura y media al ejecutivo. se puede considerar la segunda mi hegemona nacionalista de centro-detad de los ochenta como la edad de recha. Despus de la sentencia CiU oro del Estado de las Autonomas en trminos de relacin cenemergi reforzada en las encuestas y, tras su victoria del dotro-periferia, una poca en la que se exportaba a otros pases el mingo 28 de noviembre, regresa al poder, habiendo centrado modelo espaol como paradigma de la acomodacin con su campaa en la necesidad de alcanzar una cota ms alta de xito de las minoras etno-lingsticas territorialmente conautonoma fiscal. centradas. Sin embargo, a principios de los aos noventa, las relaciones El nivel espaol centro-periferia empeoraron y la estabilidad del modelo Comprender el significado completo de las recientes elecciocomenz a desbaratarse. Con el teln de fondo de escndalos nes catalanas requiere tambin una perspectiva que va ms por corrupcin generalizada y terrorismo de Estado y en conall de las pautas de conflicto y consenso polticos en la regin: diciones de malestar econmico, en 1993 el PSOE nicamente la dinmica catalana no se comprende sin situarla en el conpudo mantenerse en el poder a travs de un acuerdo de estabitexto espaol. El nacionalismo cataln, sobre todo en la verlidad gubernamental con CiU. Este acuerdo significara los prisin centroderechista de CiU, no slo ha desempeado un pa meros compases de un proceso complejo de reconfiguracin pel hegemnico en Catalua, sino que ha resultado decisivo de la estructura territorial del Estado en el cual el equilibrio para la tarea de gobernar en Madrid. entre presiones centrpetas y centrfugas se inclinara decisivaDurante la transicin a la democracia, CiU apoy los gobiermente a favor de las ltimas. Para entender esta reconfiguranos minoritarios de Adolfo Surez entre 1977 y 1982. Tras el cin, es necesario identificar los rasgos principales del sistema colapso de Unin del Centro Democrtico en 1982, el PSOE de de partidos espaol. Felipe Gonzlez dominara la escena poltica espaola durante Espaa tiene un sistema multipartidista con fuertes tendenms de una dcada gracias a la obtencin de mayoras absolucias bipartidistas. Dada la naturaleza de las fracturas (cleavatas parlamentarias durante tres legislaturas consecutivas. A lo ges) asociadas con la estructura socio-econmica y cultural del largo de esta etapa, la relacin entre el PSOE y CiU tuvo varios pas, sin embargo, es muy difcil que un partido poltico obtenaltibajos; sobre todo durante la primera mitad de la dcada, ga una mayora absoluta en el Parlamento. Es ms, dado el cuando estallaron serias disputas ante el intento del gobierno rgimen electoral, no ha surgido ningn partido centrista de central de imponer su propio modelo de autonoma regional mbito estatal capaz de cumplir el papel de partido bisagra que limitada por medio de la Ley Orgnica de Armonizacin del

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asuntos autonmicos, a cambio de facilitar la estabilidad gubernamental. Quizs los ejemplos ms dramticos de este tipo de dependencia semiestructural sean los que se dieron en las negocia ciones postelectorales de 1993 y 1996 para nombrar a un nuevo Presidente del Gobierno. En ambas ocasiones los nacionalistas de CiU pudieron arrancar concesiones en trminos de recursos financieros. En 1993 consiguieron una garanta de un mnimo del 15% del impuesto sobre las personas fsicas (IRPF) para el presupuesto del gobierno autonmico. Tres aos ms tarde, despus de que el PP de Jos Mara Aznar hudetermine el equilibrio de fuerzas y mayoras parlamentarias. biera hecho campaa contra los socialistas por lo que denunLa ley electoral ha sido objeto de varias tentativas de reforma.9 ciaba como excesivas concesiones a los nacionalistas perifriLas propuestas ms recurrentes han perseguido reducir las discos, y tras obtener una mayora simple en los comicios genetorsiones en la representacin para partidos de tamao mediarales de 1996, Aznar se prest a concederles el doble. En 2000 no o pequeo de mbito estatal, tales como Izquierda Unida, el PP alcanz la mayora absoluta, y la legislatura se caracteCentro Democrtico Social, y Unin, Progreso y Democracia. rizara por una postura nacionalista espaola militante que Ms recientemente, estas propuestas han hecho mencin descartaba de manera tajante ms concesiones. A su vez, la explcita al propsito de asegurar la gobernabilidad del Estado abierta hostilidad del gobierno central provoc la ira y la agisin tener que depender del apoyo de fuerzas que son, como tacin de los nacionalismos perifricos en Catalua, Pas mucho, semi-leales a la integridad territorial y la cohesin de Vasco e incluso Galicia.10 Espaa. Con todo, las formaciones polticas que en tal escenaEmpero, cuatro aos ms tarde, la dependencia semiestrucrio perderan ms desde una perspectiva puramente sectaria tural de las fuerzas nacionalistas perifricas regresara. En las es decir, los dos partidos principales de mbito estatal, junto elecciones generales de 2004, el candidato del PSOE, Jos Luis a los partidos nacionalistas perifricos dominantes en Rodrguez Zapatero, prometi que apoyara el proyecto de un Catalua (CiU) y el Pas Vasco (PNV) se nuevo Estatuto de Autonoma de Cataluhan aliado para bloquear estos intentos. a. Este proyecto haba sido el elemento A consecuencia del bloqueo a la refor- El PP ha adquirido, en cierta forma, central y unificador para la construccin ma electoral, en cuatro de las cinco legis- un monopolio del uso de los smbo- de la primera coalicin de gobierno de laturas de los ltimos diecisiete aos, el los nacionales espaoles en el espa- centro-izquierda en la regin, una coaliapoyo de partidos nacionalistas perifri- cio pblico. cin que dependa crucialmente del cos principalmente CiU y ERC ha apoyo de ERC. Pues bien, la alianza entre resultado conveniente o incluso imprescindible para asegurar el PSOE y ERC resultara en lo esencial transferible del nivel la estabilidad gubernamental. Esta dependencia semiestructuautonmico al nivel central, ya que ERC brindara apoyo al ral del gobierno central con respecto a las fuerzas nacionalistas gobierno de Zapatero tanto a lo largo de la legislatura de 2004perifricas ha dado a las mismas una poderosa posicin para 2008 como durante la mayor parte de esta ltima legislatura. negociar cotas cada vez ms altas de autogobierno, ms recurDesde el restablecimiento de la democracia en Espaa, las sos financieros y ms garantas de no-interferencia en los pautas de consenso y conflicto en el sistema de partidos se han

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estructurado sobre dos fracturas principales: izquierda-derecha y centro-periferia. Debido al legado de la Guerra Civil, en la Espaa postfranquista el eje izquierdaderecha incorpora tanto el conflicto entre trabajo y capital como el conflicto entre valores catlicos y valores seculares.11 Aun as, tal y como ha sido documentado en diversos estudios electorales, hasta ahora el eje centroperiferia de competencia partidista haba permanecido esencialmente independiente de la dimensin izquierda-dede su capital poltico en perseguir esta estrategia. Por tanto, los recha.12 temas relacionados con la distribucin territorial del poder y Bajo la direccin de Rodrguez Zapatero, la estrategia del con la identidad nacional espaola han desempeado un PSOE para alcanzar la hegemona ha incluido la tctica de forpapel central en las disputas entre los dos partidos principales, jar una coalicin con el mayor nmero posible de partidos llegando a dominar el debate poltico y a situarse as en el epinacionalistas y regionalistas, consiguiendo arrinconar efecti13 As, el PP ha quedacentro de la lucha entre gobierno y oposicin. vamente a los conservadores espaoles. La postura del Gobierno ha resultado incomprensible e do como la ltima y nica fuerza junto con una nica diputaincluso alienante para las inquietudes y sentimientos de da de UPyD que defiende inequvocamente el statu quo en lo amplios segmentos del pueblo espaol que se preocupan por que se refiere a la estructura territorial del Estado. Ms an, el la cultura comn y la cohesin nacional y desean la solidaridad PP ha adquirido, en cierta forma, un monopolio del uso de los entre sus regiones. Estos segmentos comprenden tambin parsmbolos nacionales espaoles en el espacio pblico; pero este tes sustanciales de las poblaciones de Catalua y Pas Vasco, las monopolio no se debe tanto a un esfuerzo por eliminar la comcuales han nutrido de activistas las filas petencia sino a la retirada del potencial de nuevos partidos single-issue (monocompetidor. En consecuencia, podra argumentarse que el movimiento del La relevancia de las elecciones catalanas temticos) dedicados casi en exclusiva PSOE hacia un entendimiento y estre- trasciende el mbito nacional para cap- a la defensa de la unidad espaola, cha colaboracin con un amplio con- tar la mxima atencin de analistas y dentro de plataformas decididamente junto de partidos subestatales y hacia decisores en las bolsas de Frankfurt y centristas, de cuo liberal con elementos progresistas. La capacidad de Ciuun modelo siempre indefinido pero Nueva York. tadans, en Catalua, as como de abierto de mayor descentralizacin Unin, Progreso y Democracia, en el Pas Vasco y en el Confundira, de algn modo, en uno solo los dos ejes del conflicto greso de los Diputados, para superar los formidables obstcupoltico y la competencia interpartidista de la Espaa contemlos a la representacin establecidos por los sistemas de partipornea. dos crtel operativos a nivel autonmico y central, es sufiComo caba esperar, la estrategia del Presidente ha provocaciente evidencia de la profundidad del descontento, hasta do una oposicin intensa por parte del PP, y tambin bastante desafecto, respecto de los partidos mayoritarios, entre amplias disconformidad en el seno de su propio partido. De hecho, capas de la ciudadana. durante sus dos mandatos, Zapatero ha arriesgado gran parte

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Mientras tanto, en el ao 2008 Espaa se encontr, de repeninstitucional, que en Catalua siguieron al fallo del alto tribute y de lleno, en medio de la actual crisis econmica. La crisis nal v.g. la propuesta de ERC de no acatar la sentencia a pesar implica una tasa de paro del 20% de la poblacin activa, una de tener cinco consellers en el gobierno cataln. Su paquete cada de los precios de la vivienda, con ms de un milln de electoral consiste, simplemente, en ofrecer una imagen de gesunidades sin vender y, por ende, una crisis que va mucho ms tores eficientes y moderados con algn guio hacia un amplio all de lo coyuntural para un sector espectro del electorado reacio a la gran tradicionalmente bsico de la econo- Se puede considerar la segunda mitad de presencia de inmigrantes internacioma del pas como el inmobiliario. los ochenta como la edad de oro del nales en un contexto de recesin y des14 Desde que se destap la crisis, justo Estado de las Autonomas en trminos de empleo masivo. Incluso en la campaa electoral catalana, el PP ha dejado despus de ganar las elecciones generelacin centro-periferia. en segundo plano algunos de sus rales, el gobierno del PSOE ha sufrido temas de campaa tradicionales, couna dramtica y vertiginosa crisis de mo la defensa de la unidad nacional y los derechos lingsticos popularidad. La rapidez y la profundidad de esta cada de su de la mayoritaria poblacin castellanohablante de la regin. apoyo en las encuestas no tienen precedentes en la historia del Esta sbita moderacin de los consocialismo espaol. La situacin es dramtica; pero a En la Espaa postfranquista el eje servadores espaoles ha encontrado grandes males, grandes remedios. Los izquierda-derecha incorpora tanto el un perfecto reflejo en el centro-dereestrategas del PSOE se han puesto en conflicto entre trabajo y capital como el cha nacionalista cataln de CiU. El 10 de julio sus dirigentes, cuadros, clienmarcha para no dar por perdida de conflicto entre valores catlicos y valores tes y simpatizantes inundaron el barantemano la batalla de 2012. No slo seculares. celons barrio del Eixample blandienvan a procurar salvar los muebles, do un supuesto derecho de autodeterasegurndose un futuro rol de oposiminacin nacional (el dret a decidir). En contraste, desde el inicin fuerte en el Parlamento, sino tambin, si es posible, percio de la larga pre-campaa electoral se ha caracterizado por la manecer en La Moncloa. La ecuacin para lograrlo constara misma imagen de gestores eficaces y ponderados de modales de dos trminos: recuperacin econmica acelerada por suaves que el PP. Como mucho se han atrevido a plantear la medio de polticas neoliberales de austeridad financiera y desaspiracin de obtener para Catalua un rgimen fiscal privileregulacin del mercado de trabajo, para recuperar el crecigiado, de concierto econmico o cupo, semejante al del que miento y generar empleos que levanten su popularidad, por un gozan los vascos y navarros: es decir, una demanda puramente lado; y alianza con el centro-derecha cataln y vasco, por el econmica y pragmtica, exenta al menos a primera vista de otro. Esta alianza asegurara la mayora parlamentaria necesaesencialismos etno-lingsticos e identitarios. As las cosas, ria en la hiptesis de lograr, en el mejor de los casos, una mayoahora CiU adopta la hipcrita pose que le permitir escoger ra simple o incluso un empate tcnico. En realidad, el segunentre sus rendidos pretendientes sin que stos tengan que dar do trmino de la ecuacin es inseparable del primero, ya que excesivas explicaciones a sus familias. las polticas econmicas y sociales neoliberales son inasumibles para la izquierda plural que ha dado respaldo durante una El nivel europeo legislatura y media al ejecutivo. Esta maniobra se ha completaEspaa est en el punto de mira europeo. La que es la cuarta do ya en sus dos trminos, puesto que para la aprobacin de economa del euro y quinta de la Unin Europea ha sido objelos presupuestos de austeridad en 2011 se ha sustituido abrupto de una prdida de confianza de los mercados financieros tamente la alianza con la izquierda plural por el respaldo del mundiales, en parte espoleada por maquiavlicos especuladoPNV a la espera de lograr el antao acostumbrado apoyo de res financieros, la cual genera as una ms que comprensible CiU. inquietud entre sus socios continentales. Durante la dcada de Las intenciones del PSOE no han pasado inadvertidas al crecimiento vertiginoso a lomos del sector de la construccin y Partido Popular. De modo llamativo, desde que el Tribunal de la especulacin inmobiliaria que, en algunos indicadores Constitucional se pronunciara sobre la constitucionalidad del macroeconmicos, situara a Espaa como octava economa Estatuto cataln, los conservadores han abandonado por commundial, el mercado interbancario europeo, encabezado por pleto su actividad de agitacin espaolista, guardando un prulas entidades financieras germanas, proporcion crdito prcdentsimo silencio incluso ante las protestas nacionalistas y ticamente ilimitado a la banca espaola que financiaba semerespecto a algn que otro exabrupto, rayano en la deslealtad

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cionamiento de la maquinaria industrial centro-europea. Pues bien, los grandes mercados financieros de occidente pueden respirar tranquilos. La posibilidad virtual de una poltica de inversin pblica ya ha quedado del todo descartada: puesto que la centro-derechista formacin nacionalista Convergncia i Uni tiene en su poder las llaves de la gobernabilidad; cualquier anterior veleidad progresista de alianza entre el PSOE de Rodrguez Zapatero y la izquierda plural, hecha de postcomunistas y nacionalistas de izquierdas, ya es agua pasada y no mueve molino. Parece cierto que, para los espaoles que an se emocionan con la roja se avecinan inexorablemente tiempos de mayor perplejidad y ansiedad ante el incesante declive de la cohesin interna. Mas, de cara al exterior, no hay cuidado: Convergncia i Uni garantiza la disciplina presupuestaria con arreglo a las directrices, hasta las ms rgidas y detalladas, de Frankfurt y Bruselas. jantes operaciones de riesgo. El parque de vivienda, mayoritariamente de segundas residencias ubicadas en zonas potencialmente tursticas, atractivas para los jubilados y rentistas de la Europa central y septentrional, y que se encuentra en espera de un comprador que nunca llega, excede el milln de unidades. Pues bien, junto a la capacidad de inversin espaola, tambin estn atrapados grandes fondos de inversin europeos. El grado de endeudamiento de las empresas y entidades financieras espaolas asusta a las entidades a las que deberan recurrir inmediatamente para financiar los proyectos de inversin alternativos que podran relanzar la economa nacional desde su propio seno. Por su parte, el capital extranjero emparedado en las moles urbansticas de la costa espaola disuade a potenciales inversores transnacionales de apostar una vez ms por Espaa como localizacin de nuevas aventuras empresariales. La relevancia de las elecciones catalanas, por tanto, trasciende con mucho el mbito local e incluso nacional para captar la mxima atencin de analistas y decisores en las bolsas de Frankfurt y Nueva York. Tras las crisis de financiacin del sector pblico griego y del sector financiero irlands, dada la magnitud del endeudamiento privado espaol, y la consiguiente limitada posibilidad de emprender nuevos proyectos con iniciativa privada interna, los gestores de la moneda nica estn naturalmente muy preocupados por las consecuencias de una poltica de estmulo econmico keynesiana. Esta poltica, basada en un necesario endeudamiento pblico, podra tener consecuencias impredecibles para la valoracin del euro y, por tanto, para su poder de compra en las importaciones de hidrocarburos y otras materias primas imprescindibles para el fun-

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Enric Martnez-Herrera es doctor en Ciencias Polticas y Sociales por el Instituto Universitario Europeo (Florencia). Profesor en la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona). Thomas Jeffrey Miley es doctor en Ciencias Polticas por la Universidad de Yale. Profesor en la Universidad de Cambridge.

Notas
* Agradecemos los comentarios de Maider Rodrguez y Javier Asensio. El primer coautor agradece el apoyo del Ministerio de Ciencia e Innovacin y la European Science Foundation a travs de la accin complementaria de apoyo al proyecto de investigacin Citizenship after the Nation State? (CANS) (SEJ2007-30242-E/SOCI). 1. La participacin en las elecciones al Parlamento de Catalua desde 1980 ha oscilado entre el 56 y el 63 por ciento. Como promedio, la abstencin electoral ha sido 12 puntos mayor en las elecciones autonmicas que en las generales . Ferrer, Galais, y Pallars, 2008. Y Pallars, 2010. 2. Martnez-Herrera 2002, 2009; Martnez y Miley 2010. Para los perfiles lingsticos e identitarios del profesorado de enseanza secundaria pblica en Catalua, vase Miley 2006. 3. Vase Matas 1995. 4. Para la abstencin diferencial, vanse Riba 2000, Fernndez Mart y Lpez 2010 y Pallars 2010. 5. Para el concepto de partidos crtel, vase Katz y Mair 1995. 6. Miley 2006; Martnez y Miley 2010. 7. Martnez 2002, 2009; Martnez y Miley 2010. 8. Sala 2010. 9. Sobre el rgimen electoral espaol, vase Montero 2000; Urdnoz 2008; Pallars 2009. 10. Aguilar y Ballesteros 2005; Martnez y Miley 2010. 11. Sani y Montero 1986. 12. Pallars, Virs y Canals 1991; Padr-Solanet y Colomer 1992; Riba 2000. 13. El PSOE ha sido tan eficaz en su aproximacin a los partidos regionalistas como para lograr socavar y, finalmente, en 2008, romper, el acuerdo de estrecha colaboracin que haba existido desde 1991 entre el PP y Unin del Pueblo Navarro, el partido de centro-derecha que gobierna Navarra. 14. Sin embargo, los 75.000 votos obtenidos por Plataforma per Catalunya (PxC) parecen indicar que los catalanes xenfobos han preferido el original a las imitaciones. Aunque el PPC y, despus, CiU trataron de emular, aunque con cierta autocontencin, las propuestas de PxC, esta tctica parece haber contribuido a normalizar el discurso y la opcin electoral xenfoba que lanz el tema en primer lugar y que, por tanto, tiene mayor credibilidad en su propuesta (de acuerdo con los modelos de voto de issue ownership).

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Por una universidad de oposicin


Entrevista a

Emmanuel Barot

por Ramon Llad y Alejandro Andreassi

mmanuel Barot, profesor de Filosofa en Toulouse-Le Mirail, autor del libro de gran repercusin Rvolution dans lUniversit (Revolucin en la Universidad, 2010), es uno de los ms completos y rigurosos pensadores marxistas franceses de la actualidad. Idelogo y militante significado del movimiento huelgustico, radical aunque efmero, que socav las tranquilas aguas del mundo acadmico galo en la primavera de 2009, tom la palabra en el reciente Frum-Pro-Congrs Universitari Catal, celebrado en Barcelona, y que congreg a un colectivo de universitarios crticos contra la nueva hegemona ultraliberal en la universidad.

En tus escritos recientes has definido como fracaso las luchas sostenidas en Francia contra la reforma neoliberal de Sarkozy. Sin referirnos a las relaciones sociopolticas en general, con el recorte en curso del Welfare state, y por limitarnos al mbito de la enseanza superior, en qu medida puede hablarse de fracaso, puesto que la movilizacin ha sido de gran amplitud no slo en Francia sino a escala europea y especialmente, por lo que se refiere a los ltimos tiempos, tambin en el Reino Unido? Es como ver el vaso medio lleno o medio vaco. Una movilizacin poderosa y duradera debe dejar huella, unos hbitos, dar vida o despertar los reflejos de solidaridad, y muestra que la integracin dentro del sistema, la anestesia, el individualismo y la domesticacin no son totales y pueden dejar resquicios. Pero cuando una movilizacin fracasa, el riesgo de un repliegue sobre uno mismo, la resignacin y la amargura pueden ser todava ms profundas que antes. Es obvio que no podemos reducir la movilizacin a su fracaso, pero tampoco debemos cometer el error contrario, o sea la autosatisfaccin explcita o implcita, que son los peores peligros, porque transforman la derrota en cuasi victoria y eso encierra un gran peligro. Lo cierto es que no se ha obtenido nada o casi nada de las

reivindicaciones. Esa es la definicin objetiva del fracaso. No darse cuenta de ello nos sita en un callejn sin salida y nos impide esclarecer los distintos factores del fracaso. A pesar de los fracasos, sin embargo, las movilizaciones prosiguen. Que renazcan movilizaciones de gran alcance es un signo de los tiempos: las reproletarizaciones llevadas a cabo a gran velocidad contra los trabajadores, cada vez de modo ms autoritario, por la burguesa y por sus caballos de Troya estatales, suscita evidentemente reacciones crecientes. Lo que resulta es un perodo en el que se asiste a una recomposicin de las fuerzas de izquierda y de extrema izquierda cuyos resultados o efectos debern mesurarse en el futuro y que hacen difcil prejuzgar en un sentido o en otro: las revueltas importantes que fracasan pueden derivar tanto en un repliegue corporativista ms o menos reaccionario como en el afianzamiento de la solidaridad de las condiciones cualitativamente ms exigentes de la satisfaccin de las aspiraciones colectivas. Este sentido popular de la solidaridad, las resistencias concretas y las tericas tan solo sobrevivirn unindose y nutrindose unos de otros. De lo con-

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trario su dispersin las fragilizar, en el peor de los casos, a riesgo de su pura y simple destruccin, y en el mejor de los casos, a su confinamiento o su progresiva dilucin en los mbitos de la cogestin. Eso es lo que estas movilizaciones nos ensean; su existencia revela su poder, sus fracasos su fragilidad. El futuro no est escrito y depende de nosotros inclinar la balanza hacia el lado justo.

sinti cuestionada por las reformas. Su posicionamiento legalista e interesado en el mantenimiento de la dominacin de clase (a la que sirve de intermediaria) fue una de las causas de su profunda incapacidad para percibir la naturaleza y la funcin de la poltica del EEES y de su negativa de llevar la huelga hasta un punto en el que tal vez hubiera salido victoriosa.

Cmo se desarroll esa huelga? Tu libro* no tiene como objetivo tratar sobre las protestas uniLas seis primeras semanas de protesta del personal docente versitarias en los dems pases de Europa. Pero, podras, indie investigador (febrero-marzo de 2009) representaron una carnos, aunque sea provisionalmente, cules seran los aspectos huelga de celo que no impidi a los centros funcionar con comunes de la ofensiva contra las universidades y qu rasgos normalidad por parte de los que no se identificaban con la procomparten los movimientos de contestacin en Francia y en testa. Los estudiantes se incorporaron tardamente a la protesEuropa? Y en este contexto, qu es lo ms especfico de la situata, y con mucha cautela. A menudo se olvida mencionar que el cin francesa? paso a los bloqueos (piquetes de huelga y ocupaciones) forLa poltica dirigista del Espacio europeo de educacin supem parte inicialmente de la plataforma reivindicativa de los rior (EEES) se traduce en un doble proceso monopolista de profesores-investigadores reunidos en la Coordinacin Nacioconcentracin de capitales y de centralizacin de la producnal de Universidades, aunque la cosa fue objeto de disensiones cin y, en el seno de esta, de la produccin cientfica e intelecque rpidamente se diluyeron en la corriente de las reivindicatual, y todo ello pasa por el retorno de una divisin del trabajo ciones. Slo cuando se produjeron los bloqueos por parte de retrgrada y la intensificacin de un doble despilfarro de las los estudiantes se endureci la movilizacin hasta el punto de fuerzas productivas; despilfarro de las capacidades reales de imponer al gobierno que reconociera pblicamente el movilos diplomados subempleados, precarizados o en paro, pretenmiento. Sin ellos la protesta universitaria hubiera perdido fuedidamente supercualificados y que est sometidos an ms a lle rpidamente y se hubiera disuelto o convertido en ancdola represin general de los imaginarios sociales, el de las capata sin haberse planteado el tema de los exmenes, utilizada cidades posibles. De un modo ms inmediato, la reduccin de luego por los medios de comunicacin. En resumen, fueron los los estatus y de los sueldos, la reduccin del estado del bienesestudiantes y no los profesores, aunque el movimiento partietar, el aumento de las tasas y el doble ataque sobre la demora de estos ltimos, quienes prolongaron la huelga y le conficracia social (al nivel de las poblaciones rieron carcter social. que aspiran a estudios superiores) son lo Todo ello muestra que los profesores Que renazcan movilizaciones que, en Francia, Italia, Alemania, Grecia, podan y queran al mismo tiempo ganar la de gran alcance es un signo Reino Unido y otros (sobre todo Qubec) huelga (defensa de su profesin, de la de los tiempos. se rechaza unnimemente por las distinlibertad de pensamiento, de investigar y tas resistencias nacionales. ensear sin tutela) y sin embargo no les era Estas resistencias no actan al mismo ritmo ni en los misposible querer la victoria y al mismo tiempo no deseaban la mos contextos (segn las modalidades nacionales elegidas posibilidad real de ganarla. Su existencia descansa en la divipara efectuar las reformas, que en Francia son parlamentarias sin del trabajo y en la formacin cualificadora de la fuerza de y en Espaa puramente tecnocrticas, por hablar de las dos trabajo que deben garantizar. El caracter masivo de la protesta tendencias extremas), ni con el mismo acento ideolgico (el en Francia tuvo por lo menos el mrito de poner de relieve su neoconservadurismo sarkozysta, que culmin en el racismo de naturaleza: haya luchado contra la descualificacin simbliEstado del ministro de la identidad nacional y de la caza a ca de la profesin de universitario o contra la descualificacin los gitanos no es simple neoliberalismo), y evidentemente no socioeconmica del estatus y de las condiciones laborales, la se desarrollan con la misma amplitud. La huelga francesa de huelga ha demostrado los habituales lmites de la pequea 2009 fue masiva y profunda, indita en este sentido y se singuburguesa en crisis, sindicada o no sindicada. Que se trate de lariz por el tinte republicano, que es la tradicin francesa dointelectuales y no de comerciantes o campesinos, no cambia minante. Pero su desarrollo muestra que ante todo subjetiv en nada las cosas. una contradiccin objetiva de la pequea burguesa universitaria, que no tiene nada de especficamente francesa y que se Durante los debates se sostuvo, por un lado, que la universi-

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dad debe ser autotlica, es decir que su sentido principal es la creacin incesante del saber con independencia de su utilidad productiva y generadora de beneficios asociados a los conocimientos, y por otro lado que esa funcin puede ser incompatible con una universidad cuya integracin en la sociedad debera medirse por la orientacin de sus proyectos de investigacin y de enseanza para la solucin de problemas prcticos que afectan a capas sociales muy amplias y especialmente a las clases subalternas y a los sectores ms marginalizados. Qu opinas sobre esta dicotoma? Crees que son compatibles? Y en caso afirmativo, cmo puede resolverse esa compatibilidad? Los eslganes como la escuela no es una empresa o el saber no es una mercanca marcan desde hace aos el tono de la resistencia ante las lgicas neoliberales que desmantelan los servicios pblicos, pero representan posicionamientos heterogneos a veces hipotecados por prejuicios muy problemticos. Afirmar que la distincin entre pblico y privado es muy clara y que lo primero es (o ha sido ) neutro, limpio de toda sumisin a la rentabilidad y absolutamente al servicio del bien comn, permite retrospectivamente hacer de la investigacin y de la enseanza un espacio-tiempo social dedicado ante todo a una produccin y transmisin libres del saber (cientfico o cultural) definido por su carcter desinteresado, su universalidad y su transparencia. Lo que exigira, mediante el reconocimiento de las disfunciones del sistema anterior con tal de no ser tachado de conservador del statu quo una ardua resistencia a su privatizacin que supuestamente trae consigo todos los males. Ello revela una concepcin implcita que, siendo indulgentes calificaramos de ingenua, del estado-providencia, puesto que los servicios pblicos se desarrollaron masivamente a partir de los aos 60 bajo el sello de una ambivalencia fundamental. A qu ambigedad te refieres? En los aos 60-70 asistimos a la conjuncin de un aumento de la demanda de trabajo intelectual cualificado que expresaba las nuevas necesidades econmicas del capitalismo y un aumento de la oferta de trabajo cualificado proporcionada de forma creciente por las universidades. Esta conjuncin se verifica tanto en la esfera de la produccin como en la de la reproduccin y afecta a todas las formas de trabajo asalariado que participan ms o menos directamente en el correcto desarrollo de la produccin y, por consiguiente, a la generacin de beneficio, desde el comercio hasta la administracin, incluyendo al funcionariado de la investigacin y de la docencia. La fuerza de trabajo intelectual se aline con el modelo de la fuerza de trabajo manual, adquiriendo un precio de mercado que fluctuaba segn la relacin entre oferta y demanda y con cierta regula-

Foto Moskitom (Creative Commons)

cin por parte del estado. Esta mercantilizacin sistemtica no constituye en absoluto una novedad de las reformas actuales. Al mismo tiempo se produjo una presin popular amplia que exiga dar respuesta a sus aspiraciones intelectuales. Fruto de ese empuje, la masificacin de la universidad exigida por el sector productivo se acompa de una democratizacin parcial de sus instituciones y de una liberacin de sus funciones improductivas que repercutieron en las nuevas necesidades sociales y culturales. De ah las continuas tensiones entre la reivindicacin humanista que defiende el principio de igualdad y de libertad y el imperativo recurrente de la adaptacin a las necesidades evolutivas del mercado. La enseanza-investigacin ha cristalizado este antagonismo social, y su estatalizacin ha mantenido y al mismo tiempo ha contenido el compromiso entre ambas demandas. Negarse a reconocer eso equivale a no comprender la transicin actual. Transformar a los proletarios en posibles especialistas significa correr el riesgo de que se alcen contra la explotacin y contra su alienacin y desarrollen la conciencia de clase. Y sin embargo es preciso que se formen para que hagan funcionar la mquina producti-

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va. Se trata de organizar los contenidos y los modos de socializacin del conocimiento limitando su alcance subversivo: a esa necesidad respondi la universidad desde 1968 y seguir respondiendo el llamado nuevo Espacio europeo de enseanza superior. Dnde radica entonces la diferencia, si es que existe? La autntica diferencia, tras las innovaciones tecnolgicas e ideolgicas, reside en que el capitalismo se encuentra en recesin desde hace ms de treinta aos; la gestin de la deuda pblica y las conminaciones de los capitales privados exigen hoy un adelgazamiento del sector improductivo para mantener, directa o indirectamente, una tasa de beneficios digna de tal nombre. Esta revela que las dos dimensiones de la produccin y la circulacin del saber dimensin autotlica y funcin social son irreductibles, pero que la socializacin capitalista del conocimiento las hace entrar en conflicto. Si la socializacin diese curso, por un lado al libre desarrollo de la individualidad, y por otro a la satisfaccin de necesidades sociales reales y no ficticias, se expresaran tendencialmente la misma libertad y los mismos fines. La solucin del conflicto deber tener como condicin necesaria la superacin del antagonismo capitalista entre las relaciones de produccin y las fuerzas productivas, el capital y el trabajo. Pero la armona entre el reino de la libertad (cultivar la funcin autotlica) y el reino de la necesidad (la necesidad de producir e incorporar unos saberes a la produccin social til) en palabras de Marx, no puede pasar por el abandono de una funcin a costa de la otra: la armona tendencial entre ambas funciones ser siempre relativa y cambiante. Pero la dualidad dejar de estar en conflicto y dar paso a una articulacin racional de ambas vas del proceso por el que la socializacin del saber permite a una sociedad determinada en una poca determinada nutrir tanto su liberacin y su pacificacin como las de los individuos que la componen considerados aisladamente. Te refieres al concepto de una universidad de oposicin y la contrapones a un movimiento exclusivamente contestatario. Podras matizar dicha distincin? Partir de la cuestin de la politizacin. Existe despolitizacin cuando se pierde el punto de vista de la totalidad, hipostasindose una dimensin o un aspecto del problema considerado en detrimento de otros, lo que hace extraviar el sentido de la complejidad global. Por politizacin entiendo en mi libro la capacidad de extraer en situacin las lecciones que den la medida de los desafos de conjunto que tienen lugar. Las reformas surgidas del proceso de Bolonia expresan una transicin ideolgica e institucional que pretende actualizar en el mbito

europeo la investigacin y la docencia centrndolas en la competencia capitalista mundial. Pretender una impugnacin de estas reformas sin reconocer que la funcin social de la investigacin y la docencia consisten desde siempre y no slo a partir de ahora, en formar a la fuerza de trabajo en proporcin a los tipos y grados de cualificacin requeridos por la valorizacin capitalista es proceder, consciente o inconscientemente, de manera profundamente despolitizadora tanto en lo terico como en lo prctico. El idioma de lo alternativo ha acompaado parcialmente a esta despolitizacin. Se ha hinchado hasta el extremo a lo largo del movimiento y ha perdido precisin y pertinencia. Un buen criterio para distinguir dentro de esta confusin del trmino alternativo es discriminar a qu fines y prcticas se refiere. Por ello distingo esquemticamente un posicionamiento totalizador y politizador en un doble sentido. Por un lado que se esfuerza por extraer lecciones de la voluntad de liberar los saberes de las imposiciones capitalistas, directas o indirectas, y por otro, que se muestra lcido sobre el hecho de que la universidad no es un imperio dentro de un imperio y que toda liberacin debe efectuarse en el mbito de toda la sociedad. Liberar las capacidades manuales e intelectuales y sus productos, liberar el trabajo vivo bajo todas sus formas, implica unos modos de socializacin de la produccin y la circulacin que rompan con las tutelas estatales y capitalistas cuyo entrelazamiento va en aumento durante todo el siglo XX. Responder de nuevo a la pregunta: qu hacer? deber superar radicalmente esta primera forma de resistencia que la huelga de 2009 ha revelado como limitada y llena de equvocos y que insista en decir que hay que salvar la universidad de Estado. Tanto en la teora como para federar las resistencias regionales, nacionales e internacionales demasiado dispersas, se impone un paradigma suficientemente radical para no caer en el perpetuo callejn sin salida de la participacin contestataria en las instituciones. La cogestin, por ms crtica que sea, siempre se ve desbordada en situaciones de grave crisis y se muestra ineficaz en perodos de normalidad. Si nos mantenemos dentro de la institucin, debemos cultivar y organizar la subversin, pero ello slo tiene sentido si se sale de la institucin propiamente dicha. Cules son entonces las caractersticas de una universidad de oposicin? Oposicin significa luchar por una socializacin no capitalista del conocimiento y de toda produccin social en el sentido de elaborar una contra-institucin universitaria. Esta funcionara autogestionando los saberes segn las necesidades sociales y culturales reales y posibles de los individuos. Se basara en la

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implicacin igualitaria de estudiantes, docentes y del personal laboral ms annimo que mantiene da a da la infraestructura tcnica y material de las instituciones. As predominara la idea de que los saberes cientficos y culturales no necesitan ser defendidos sino, como dice Sartre, desmilitarizados. 2009 ha mostrado que la fetichizacin de los saberes y de la cultura se revuelve contra s misma y contribuye a su militarizacin. En concreto consistir ante todo en poner en relacin a los grupos y a los individuos que ya trabajan localmente con ese objetivo. Pero la elaboracin de contra-instituciones autogestionadas no es en absoluto un fin en s mismo. Se trata tan slo de una palanca transitoria y no exclusiva que contribuya a alimentar y federar un tipo de voluntad prctica que hasta ahora se ha materializado de manera muy dispersa y frgil. De oposicin, por decirlo brevemente, califica una suerte de posicionamiento transitorio que nutra a medio y largo plazo el proceso revolucionario. Por contra-institucin debemos entender ante todo unas contra-prcticas capaces de prolongarse en el tiempo, desplegarse y reforzarse en una direccin antagnica a las tradiciones estato-burocrticas vinculadas al trmino institucin. Por eso he preferido condensar en el ttulo del libro el idioma de la revolucin. De oposicin no es sinnimo de revolucionario, pero se sita dentro de l como consigna transitoria. Es un tmino tctico y estratgico. Una universidad de oposicin es una comuna, un consejo, un soviet de los saberes, nada ms que eso, pero tampoco nada menos que una inteligencia colectiva que acta efectivamente y intenta construir el futuro dentro del presente. En qu te ha cambiado el movimiento de la primavera de 2009 como pensador y como universitario comprometido? No me reconozco ni como pensador ni como universitario comprometido, marcadores sociales cuya deconstruccin forma parte precisamente de la resistencia. Oficialmente investigador y profesor titular de la actual universidad estatal francesa, como deca Gramsci soy un funcionario de la hege mona, un funcionario de la ideologa, y en cuanto a la faceta de pensador, esta remite inmediatamente al hecho de que oficialmente soy filsofo ejerciendo en un departamento de filosofa. Pero es que la filosofa no existe, es una excrecencia histrica de una de las partes ms abstractas de las actividades santificadas por la divisin del trabajo manual e intelectual. Hacer pensamiento concretamente en la Universidad, algo as como una especialidad, es una operacin social y cultural que debemos atacar en todo momento con cido sulfrico. Siempre me he representado as mi cargo docente, tanto en el instituto como en la universidad. Desde ese punto de vista, y

habida cuenta de mis compromisos tericos y militantes anteriores, mi compromiso en la huelga de 2009 fue algo natural y me enfrasqu en ese combate como haba hecho en luchas anteriores. Pero an as algo cambi realmente. La huelga me permiti en cierto modo poner orden en una parte de mis propias contradicciones de pequeo burgus intelectual, echar a tierra ciertas ilusiones ms tenaces de lo que imaginaba y me ayud a comprender mejor mi situacin: no hay intelectuales y masas, sino iguales que se comprometen en mayor o menor medida, rechazan ciertas cosas y exigen otras. Toda rigidificacin de la funcin intelectual es por ello profundamente reaccionaria y la huelga tuvo la virtud de poner en evidencia que esa representacin del intelectual sigue dominando absolutamente. En un plano ms profundo la huelga ha ensanchado la trinchera y me ha confirmado la necesidad de utilizar, subvertir y sortear a la institucin en nombre de esos fines que la superan infinitamente, pero sin perder la energa en ella. Su mayor efecto desde entonces ha sido la urgencia que experimento de manera creciente: urgencia por comprender y actuar a la altura de los desafos, con la suficiente sangre fra para que esa clera, incluso ese odio, sea lo ms til posible En mayo del 68 se hablaba ya de crisis de la representacin poltica, por supuesto dentro de la izquierda, a partir de las posiciones tericas de los situacionistas. Cmo ha evolucionado esa crisis en los ltimos 40 aos y dnde se encuentra hoy ubicado lo poltico? La pregunta es muy general. Digamos que la crisis de la representacin contina siendo actual, pero sobre todo en el mbito de las centrales sindicales o de los partidos, frecuentemente desbordados por sus bases. An as, la gente comprometida o militantes de partidos y movimientos ms o menos organizados han empezado a distanciarse realmente de sus representantes. Las organizaciones revelan en estos momentos una cierta plasticidad que muestra un proceso en curso de recomposicin bastante profundo. Las formas burocrticas o centralistas de la organizacin de las luchas ya no gozan de ninguna credibilidad, incluso si, ms all de las inercias que los mantienen, como en el caso del PCF (Partido comunista francs), los dirigentes que salen de sus filas, a falta de algo mejor de momento y/o por fidelidad, todava les proporcionan algunas bases populares que no se traducen en resultados electorales y que incluso se minimizan equivocadamenteI
* Rvolution dans lUniversit. Quelques leons thoriques et lignes tactique tires de lchec du printemps 2009, Montreuil, La Ville Brle, 2010. Traduccin del francs de Ramon Llad

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Municipios crebles con grupos motores cuidadores


por Toms R. Villasante
stamos en sistemas de democracias electorales, con minoras suficientes para gobernar. Lo cual es un avance por el que hemos luchado frente a los autoritarismos militares o monrquicos que vivimos en el siglo XX. Pero en las elecciones municipales, que legitiman este sistema, no votar un tercio de los censados, como viene ocurriendo ms o menos en los 30 aos de estos procesos. Otro tercio vota disperso en varias opciones, y en contra, por lo que el que gana suele tener un tercio de los posibles votantes, como mucho. Es decir, la mayora de gobierno no suele contar con el respaldo de la mayora de la poblacin.

Hoy la gente no tiene inters en votar como pudo haber en las primeras elecciones, aunque se mantiene como un rito de ciudadana bien visto. Se han ido produciendo sucesivas olas de desencanto, hoy la clase poltica ha pasado a ser el tercer problema en opinin de las encuestas. Por eso las campaas son ms en contra del adversario que a favor de lo que se dice defender. Simplemente apenas se leen los programas (piense el lector cuntos ha ledo, y cuntos cree que leen quienes no leen este tipo de revistas). La informacin que circula en las elecciones es muy superficial y llena de tpicos contra el candidato rival. Se hacen campaas caras y mediticas, no deliberativas o construidas desde movimientos sociales, sino en base a cuas publicitarias y espacios en los medios. Porque este es el rito electoral que dice que as somos demcratas ante la opinin de los medios y del mundo. Todos vemos las luchas internas para ir en listas electorales, y la conclusin popular no puede ser otra: porque algo sacarn Los partidos tratan de acallar esto con listas cerradas y bloqueadas, y dictadas desde algn comit que pacta entre las tendencias y las personalidades en pugna. Todo esto hace

poco crebles los sistemas electorales, si no es para votar a favor de amiguetes que pueden dar o crear trabajos o beneficios para los mos. En el mejor de los casos se postula la credibilidad de algunas personas ante los intereses que les presionarn con seguridad si llegan al cargo. En las elecciones locales estos aspectos cuentan ms que los programas que se dicen defender. Por eso hay unas oportunidades potenciales que cabe aprovechar. No es cosa solo de programas, primero hay que ser crebles Frente a los sistemas electorales hay otras iniciativas ms interesantes para la gente en su vida cotidiana. Sistemas que se hacen ms crebles y con unos resultados tangibles cotidianamente. En los deportes uno ve a su equipo todas las semanas jugar, se puede aplaudir o silbar directamente, echan al entrenador, sacan a tal jugador mucho ms emocionante y efectivo que la poltica, aunque se trate de democracias plebiscitarias no hay que esperar 4 aos para votar. En salir de compras (para los solventes), o en internet, los sistemas dan la sensacin de permitir que uno toma sus propias decisiones

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(aunque estn manipuladas) y en la democracia tenemos a tertulianos, encuestas, discusiones de bares y votar cada 4 aos. Mucho menos interesante. Cmo podemos partir de la cotidianeidad, de los insolventes o poco solventes, de los trabajadores y otros sectores populares? Cmo podemos articular las necesidades y tomar decisiones que sean beneficiosas para las mayoras, desde lo de todos los das? Ni el estado ni las fuerzas progresistas tienen sistemas de informacin cotidianos de lo que pasa en la sociedad. El llamado socialismo cientfico tampoco se ha preocupado mucho de conocer las necesidades manifestadas por la gente en su vida diaria, pues desde su supuesto anlisis objetivo de la realidad ya saban sus partidos de vanguardia lo que se necesitaba. En general la cosa sigue igual, haciendo deducciones desde los textos sagrados de la tradicin respectiva, y pelendose entre las vanguardias por ver quin hace la interpretacin deductiva mejor de la esencia de la izquierda, y de lo que ya se sabe que necesitan los trabajadores, o el pueblo, o la multitud. La polarizacin entre los que ms defienden los principios esenciales sin hacer caso a las encuestas u otras formas de sondeo de opinin, y los que solo se guan por este tipo de sondeos adaptando su programa a las conveniencias de cada momento, es una pelea que solo hace agotar las fuerzas en sectarismos varios. Hemos de avanzar ms all de los sondeos de encuestas o de la votacin electoral, pues hoy son posibles otras formas de informacin directa desde las bases sociales. No podemos quedarnos encasillados en inducir desde la primera opinin de las bases sociales (muy manipuladas), ni tampoco solo creer en la deduccin desde los textos ms cientficos (pero atemporales). Lo que se viene haciendo es un desperdicio de informacin popular enorme que, por ejemplo, denuncian tanto Boaventura S. Santos (2005) como Vandana Shiva (2006). Como mu cho, se cuenta con las directivas de los movimientos sociales para ver cmo est la situacin de cada coyuntura. Pero como estas directivas han sido ganadas muchas veces en la competencia partidista, pues tampoco suele responder este sistema a las informaciones de vida cotidiana requeridas. Hoy en da existen varios sistemas en formacin, sobre todo en las ltimas dcadas, sobre democracias participativas que nos acercan a nueva formas de hacer polticas radicales. Por eso no es cuestin de cerrar la discusin sobre auto-gestin o co-gestin, sobre Planes Comunitarios o Presupuestos Participa tivos, sobre Iniciativas Legislativas Populares o sobre Investigacin Accin Participativa, por ejemplo. Son diversos procesos que se estn ensayando en todo el mundo y que abren nuevas formas de toma de decisiones con unas lgicas

participativas muy diferentes a las convencionales de la izquierda tradicional. Seguramente segn se vayan depurando los resultados con los aos y las dcadas, se irn perfilando para cada sociedad aquellos dispositivos ms eficientes de circulacin de la informacin y toma de decisiones, desde las bases sociales. Historias de las que aprender a hacer otra poltica. Las historias del nacimiento de las Comisiones Obreras de los aos 60 y 70, y de las Comisiones de Barrio, y de otros grupos que actuaban por sus intereses inmediatos y contra el franquismo, no son frecuentemente recordadas. Inicialmente no eran grupos que montasen los partidos, sino surgidos en las fbricas, tajos y barrios de actividades cotidianas de las personas ms inquietas y reivindicativas. Solo en un segundo momento los partidos que supieron aprender esta leccin de auto-organizacin fueron extendiendo las Comisiones por todas las ciudades y centros de trabajo. Incluso aprovechando las formas semi-legales que permitan los sindicatos verticales o las asociaciones vecinales. Es bueno recordar que las iniciativas y la creatividad les vino desde abajo, desde grupos muy plurales, pero animados por un mismo problema prctico e inmediato que haba que resolver.

Ante la complejidad de la situacin hacen falta estrategias que desborden desde sus propias contradicciones al sistema.

Los grupos motores de hoy, como entonces, pueden partir de diversas posiciones ideolgicas, pero siempre han de respetar sus propias reglas: construccin colectiva de la accin y de las estrategias. Estos grupos (en sus muy variadas formas, que hoy y siempre se han dado) suelen ser mixtos, mezclando muy variadas adscripciones (de gnero, de edad, de culturas, de profesiones, voluntarios, ideologas, etc.) pero estn en contra del sistema que identifican como opresor y actan en situaciones concretas con su propia estrategia y creatividad. Por ejemplo, contra la dictadura del franquismo fueron las comisiones obreras clandestinas que se movan en las fbricas convocando asambleas o huelgas (antes de que fueran cooptadas como un sindicato ms formal), o las comisiones o las plataformas de los barrios que dinamizaban clubes juveniles, fiestas, parroquias, las asociaciones de vecinos, etc. antes de que se adaptasen a la transicin institucional.

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Fue mucho ms tarde, con la legalizacin de los partidos y los sindicatos, y con las primeras elecciones municipales, cuando aparecen los cainismos manifiestos de los 80. Claro que antes ya haba luchas fratricidas, pero encubiertas. Frente al franquismo y sus peligros haba que mantener una unidad de lucha transformadora por encima de las discrepancias ideolgicas o personalistas. Aparecieron las contiendas entre partidos por copar sindicatos, asociaciones, municipios. Adems fracciones internas y personalismos de todo tipo que van fragmentando los movimientos, desaparecen las asambleas, etc. Solo algunos lderes de barrios (Orcasitas en Madrid), o de pueblos (Marinaleda, Santa Luca de Tirajana, etc.) se mantienen fieles a la unidad de los movimientos sociales y las asambleas de base. En los 80 van a aparecer nuevos colectivos impulsando la lucha contra la OTAN, ecologistas, que tambin se pueden ver como unos grupos motores locales, muy diferentes de la pelea de los cainismos de los procesos electorales. En los 80 y 90 muchas asociaciones se metieron en los Ayuntamientos para hacer Reglamentos con las autoridades, adoptando el lenguaje y el estilo de la administracin y los partidos. Muchas asociaciones abandonaron formas genuinas de los movimientos y se plantearon ser representativas y que les dieran buenas subvenciones. Mucha gente entendi que esto era una partidizacin y una lucha entre liderazgos ms que un movimiento trasformador o servicio pblico. Lo que llev en los 90 a estar an ms disgregados unos colectivos de otros. Aun as aparecieron Planes comunitarios en barrios, el movimiento de 0,7%, el movimiento anti-mili, numerosas ONG, Centros Sociales Okupados, etc. En general grupos motores ms interesados en una praxis desde muy diferentes posiciones ideolgicas, que en debates de principios tericos. Ms recientemente, cuando hemos impulsado los grupos motores en procesos (que a veces llamamos GIAP, grupos de investigacin-accin-participativa) es siempre con caracte rsticas y estilos que anteponen las formas y los cuidados de creatividad social sobre las formas representativas o de con cienciacin ideolgica. La construccin colectiva de estrategias en situacin, ms que los debates de fundamentos tericos o los clculos electorales. No es que no haya que hacer debates ideolgicos, o clculos de quin puede gobernar, pero que no se lleven todo el tiempo estos asuntos, porque aparte de ser muy aburridos, suelen tapar disputas personales ms que tratar de contenidos reales (y la gente lo nota). En un campo de colectivos y asociaciones tan amplio hay bastantes posiciones de iniciativas ciudadanas plurales, que tratan de mezclar las formas tradicionales y nuevas. Mezclar

todo esto no es garanta de nada, pero si se saben aprovechar algunas tradiciones de asambleas, fiestas, o comisiones de trabajo abiertas y eficientes, no tiene porqu ser negativo. No solo existen asociaciones patriarcales con lderes que ejercen como tales, no solo existen colectivos sectarios encerrados en sus verdades narcisistas, la mayora intentan otras formas, aunque no sepan bien por dnde ir. Al menos, en cada caso concreto, podemos hacer un mapeo de los colectivos y sectores ms afines y aquellos otros con los que podramos contar para alguna propuesta concreta, aunque lo quieran hacer de manera diferente. Otros muchos sectores sern de momento ajenos y algunos opuestos a las prcticas que se quieran realizar. Pero en vez de seguir teorizando sobre lo malo de los dems y su individualismo, mejor ser construir un mapa de relaciones para ver con qu conjunto de accin podemos iniciar el camino. Ante la confusin de los polticos, profesionales y las propias asociaciones, los movimientos pueden poner sus propias estrategias con mayor legitimidad sobre la participacin que nadie. Son quienes pueden desbordar creativamente a las burocracias y a los elitismos, como siempre lo han hecho histricamente. El que haya algn poltico y algunos profesionales que seamos sensibles a esto no es lo comn. Lo habitual es que los polticos defiendan su representatividad como exclusiva, y como si no hubiese otras legitimidades que el voto. Y entre los profesionales es normal que defiendan su puesto de trabajo como si solo ellos supieran del tema. Son los movi-

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mientos sociales quienes tienen que recordar a todos que tanto unos como otros deben estar al servicio de las necesidades construidas colectivamente por la propia gente, como se debe defender en las democracias participativas y ms radicales. Los Grupos Motores para estas transiciones Partimos de que siempre hay grupos y lderes, aunque no tienen por qu ser siempre los mismos. Es ms, tambin la evidencia nos muestra que el que se perpeten en los cargos suele ser nocivo para la comunidad e incluso para ellos mismos (acaban aislados y ms rgidos). Se puede avanzar a otros estilos que no sean tan concienciadores desde las ideologas (no me des la brasa diran los ms jvenes), sino del estilo del caminar preguntando, de los cuidados feministas del proceso, del nadie conciencia a nadie, todos aprendemos juntos de la pedagoga popular. O tambin las metodologas participativas que parten de los dolores o gritos de la gente, pero no para quedarse ah, ni para soltar la ideologa como una receta, sino para construir colectivamente, dialgicamente, aprendiendo todos del proceso e incluso criticando los propios presupuestos de partida.

Estos grupos motores no tienen soluciones, pero s pueden activarlas escuchando y tendiendo puentes
Preguntando caminamos dicen los zapatistas. No solo preguntamos porque no conocemos el camino, sino tambin porque preguntar por el camino es parte del proceso revolucionario mismo (Holloway, 2002). Esto incluye otro supuesto o enfoque que nos lleva a un estilo ms cuidadoso, presupone que cada cual debe poner en cuestin su propia ideologa, pues el criterio de la prctica situacional se debe imponer, el anlisis concreto de la situacin concreta ante todo (pero no desde un intelectual orgnico elitista). Aprender de unas prcticas y debates amplios para unas estrategias construidas con los conjuntos de accin o si se prefiere en los movimientos sociales. Por eso las ideologas pueden guardarse en los bolsillos, mientras se acompaan los movimientos, y en la praxis (accin-reflexin-accin) se ver qu aporta cada cual. Pero no anteponerla sino que en el debate prctico ver para qu sirve, y a partir de ah rectificarla. Los consejos obreros o los frentes populares fueron formas revolucionarias en su da para que los poderes reaccionarios y militares pudieran ser superados, y se pudieran (al menos) iniciar las transformaciones socialistas en algunos pases. Pero las oligarquas aprenden, y hoy (al menos en Europa) usan

otros poderes de conviccin, consumismos, aprovechan las fragmentaciones sociales, etc. de tal forma que no bastan contrapoderes, ni antipoderes. Ante la complejidad de la situacin hacen falta estrategias que desborden desde sus propias contradicciones al sistema. En la confusin y desnimo que crean los que mandan (no es lo que quisiramos, pero no queda otra solucin) hay que pasar de los discursos y programas, a los hechos, a experiencias que evidencien que es posible el construir colectivamente otros mundos posibles. Hoy hay sectores populares capaces de auto-organizarse, de usar medios y tecnologas alternativas, de cuestionarse el papel del trabajo en el capitalismo, de cuestionar el patriarcado y las jerarquas, el despilfarro del productivismo, mostrar que hay otras formas de vivir, protestar y proponer. Por eso los Grupos Motores pueden ser unos buenos centros de elaboracin de las estrategias para construir otros poderespara, que desborden a los actuales de tipo patriarcal y elitistas. Estos estilos de construir formas socio-polticas desde abajo estn ya en marcha, y para ello se dotan de nuevas capacidades que cada vez se valoran ms. Por ejemplo la dinamizacin social, la ecologa de saberes (B. S. Santos, 2005). Algunos lo llamamos estilo transductivo, es decir, hacer de puentes dentro de los mapas de relaciones sociales de una situacin, y provocar creativamente la construccin de estrategias posibles con los participantes involucrados. Es decir, provocar desbordes sociales, y para eso no basta la buena voluntad, hay que construirlos en procesos con varios saltos. El primer salto debe ser partir de una cierta auto-crtica que permita que cada cual guarde sus pretensiones de dirigente o lder en su bolsillo, y espere a que sea el proceso quin vaya mostrando para qu sirve cada cual. Es muy importante el estilo de aprender a cuidar y escuchar, que una cultura menos patriarcal est generando, pues eso puede hacer que aparezcan confianzas que superen los vicios familiares adquiridos. Es menos mirar al ombligo del propio grupo y sus cuestiones internas y ms atender a un mapa de actores y de relaciones de la situacin concreta donde se debe posicionar la estrategia a construir. Este segundo paso de abrirse a escuchar a la variedad de sectores populares, es algo que nos llevar a precisar qu conjuntos de accin tienen potencialidades para la transformacin social en cada caso. Y desde ah establecer talleres, reuniones, y otras formas de colaboracin para dinamizar o transducir entre unas y otros. Lo que llamamos devoluciones de creatividad social, o sesiones para construir autodiagnsticos de los sectores implicados, confianzas en que podemos trazar lneas de actuacin comunes, al menos para algunos objetivos muy concretos. Estos grupos motores no tienen soluciones, pero s pue-

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den activarlas escuchando y tendiendo puentes, provocando saltos con las construcciones colectivas y creativas, en donde los participantes se sienten protagonistas y no unas meras correas de transmisin. Sobre la base de un cierto diagnstico en comn, de algn problema sentido, se pueden construir las alternativas. Es decir, algunas propuestas a corto plazo (que hagan de test de credibilidad del propio proceso), otras a medio y largo plazo (para las que se pueden organizar grupos de trabajo especficos), y alguna que permita coordinar y animar a todos porque abarque la ilusin de fondo y superadora, lo que llamamos la Idea-fuerza. Esta idea tiene fuerza no porque sea una buena frase motivadora, sino porque salga (y se sienta as) desde lo ms profundo de las aspiraciones de la gente. Su creacin colectiva puede ser un buen ndice de que el proceso est siendo un aprendizaje democrtico.

demasiado. Estos grupos pueden apostar por dar el mayor protagonismo a las redes auto-reguladas, con talleres, grupos de trabajo, asambleas, plenarios, etc. de forma que se eliminen los patriarcalismos en que hemos sido educados. De cada cual segn su capacidad, a cada cual segn sus necesidades, que es una buena pauta, seguramente compleja, pero muy acertada, para poder ser creativos y a la vez transformadores. En un grupo motor decan que el xito de seguir haciendo cosas creativas por su cuenta era porque funciona y lo pasamos bien. Estos grupos motores estn construyendo su podero social y de alguna manera son contagiosos. Pueden surgir en el trabajo o en alguna tarea, en el vecindario, en los estudios o entre amigos. Son puentes muy tiles en los circuitos de comunicacin cara a cara, se mueven entre las redes del tejido social en la vida cotidiana, hablan en los mismos lenguajes que la gente. Precisamente, si no se les supone un inters familiar, econmico o ideolgico, estos grupos son ms crebles para la poblacin y de ah su eficacia y su buen ambiente. Esto no quiere decir que no tengan repercusiones transformadoras, sino que no se les identifica con un partido en concreto o con una iglesia, que pretenden meter sus teoras por principio. Experiencias de resistencias locales y credibilidad. Hay experiencias por toda la geografa, y aunque no sean muchas dan para pensar por qu la gente las est creando. Pensemos en las Plataformas del tipo Salvem (El Cabanyal, etc.) y otras Plataformas Unitarias de defensa del territorio. En La Orotava varios colectivos de la ciudad no solo crearon su Plataforma, sino que le exigieron a los partidos de izquierda que se presentaran juntos para desalojar al cacique local. Cuando esto lo hicieron en El Escorial la izquierda gan las elecciones (hay que tener en cuenta que la Ley DHondt castiga las divisiones, en pro del bipartidismo). A veces ante las peleas de los partidos por encabezar la lista hay que encontrar

Como los partidos son para la democracia electoral, los grupos motores pueden ser para las democracias participativas.
La forma de mantener estos procesos tiene que ver con que el grupo motor no se convierta en un grupo de representantes o de lderes permanentes, que es un fallo que se repite

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personajes independientes de prestigio, para desatrancar partidismos (encubiertos de programas). Contra caciques, contra la especulacin de algn alcalde megalmano, etc. hay soluciones superadoras que pueden entusiasmar a la gente.

Recuperar la credibilidad en la prctica no pasa tanto hoy por construir un programa comn, sino en prcticas comunes y tangibles.
Por ejemplo los grupos motores en los Planes Comunitarios tienen un papel para renovar los liderazgos. No es cuestin de que todo dependa del tcnico, o del presidente de la asociacin tal, o de los recursos de la administracin. El ser capaces de coordinar grupos heterogneos siempre le da una creatividad superior a cualquier plan. O en los Presupuestos Participativos de muchas ciudades, si son capaces de aglutinar, ms all de las militancias, a las gentes de los barrios o los sectores para hacer propuestas concretas y defender la participacin desde la base. Como los partidos son para la demo-

cracia electoral, los grupos motores pueden ser para las democracias participativas. Sobre todo si usan metodologas, y si estn apoyados por tcnicos mejor, para superar los personalismos y para la construccin de podero social. Hasta podemos ver la construccin de grupos motores en internet, como en EUA con Obama para su campaa electoral (muchos hoy frustrados), o recientemente en la experiencia de Tnez contra la dictadura, desde ngulos ideolgicos muy dispares. En Izquierda Unida, para su refundacin, tambin han llamado a formar grupos motores para redisear un programa unitario. Aunque es difcil que se sume mucha gente a un proceso que, aunque no se quiera mostrar en clave interna, mantiene poca credibilidad por sus peleas por los puestos. Si todo fuera tan abierto como una reunin de Octubre donde IU, Verdes, IA, Ecologistas en Accin, Sindicatos y otros movimientos sociales discutimos sin condiciones las posibilidades y las potencialidades de las refundaciones en marcha, esto sera otra cosa. Recuperar la credibilidad en la prctica no pasa tanto hoy por construir un programa comn, cosa que no parece muy difcil ante las barbaridades de las polticas actuales del

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gobierno, sino en prcticas comunes y tangibles. Por ejemplo, impulsar en las prximas elecciones municipales candidaturas unitarias incluso con sectores socialdemcratas, para desalojar a caciques y corruptos, para demostrar que no es para coger un puesto, y que los intereses locales son ms importantes que una suma de votos provincial (aunque quien impulse estas polticas unitarias podra contabilizarlas de alguna manera). En cada localidad o barrio un grupo motor puede demostrar que le interesa ms lo que la gente est pensando que las directrices del partido de turno, pues la gente de la calle est muy desconfiada de los partidismos de todo tipo. La cuestin no puede ni debe ser una mera cuestin electoral, sino un camino en el que la izquierda y los movimientos sociales vayan recuperando la credibilidad por sus acciones. Tanto acciones de ayuda mutua y de cuidados con la gente cercana, en la vida cotidiana de cada lugar, como acciones reivindicativas y de lucha y denuncia ante las autoridades y sectores dominantes, como tambin electorales cuando sea posible y se vean oportunidades. Nunca fueron incompatibles entre s estos tres aspectos. Pero habr que recordar, el grupo

jantes. J. Anguita propona programas del tipo de los Derechos Humanos o la Carta de la Tierra. Puede ser, son suficientemente amplios y hay consenso sobre ellos, pero es una cuestin de programas? La credibilidad est ms bien en ganar pequeas batallas cotidianas, no tanto en los grandes programas, con actuaciones ms concretas y cercanas en lo inmediato. Hacer campaas por un tema sentido, como salir de la guerra en su da, o defender un barrio, o impedir una cacicada local, deben ser compatibles con una Idea-Fuerza ms de fondo y general. Por ejemplo: no queremos gobernar, sino que quien gobierne tenga que hacer pactos con plataformas unitarias construidas desde la base, controladas desde movimientos sociales y desde la gente no asociada tambin. Las democracias radicales de base y las participativas pueden ser, si se visibilizan en las prcticas de los grupos motores, unas fuentes de incorporacin unitaria de muchos sectores desencantados. No es algo solo para unas elecciones inmediatas, sino crear estrategias para ir construyendo a medio y largo plazo, si se quiere regenerar la vida socio-polticaI

Toms R. Villasante es Miembro del CIMAS, y Profesor Emrito de la UCM.

Bibliografa
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motor por ejemplo, cunto tiempo le dedica a cada aspecto para no desequilibrarse. De fondo, siempre es necesaria una Idea Fuerza, una motivacin comn para actuar con una cierta cohesin, al menos saber lo que no queremos, aunque a lo que aspiramos est an en construccin colectiva. Puede ser una regeneracin unitaria, no sectarismos internos entre los participantes, aislar al especulador, vas de democracia participativa, y otras seme-

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Ilustsracin de Kalvellido

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Conflictividad laboral y crisis


por Daniel Lacalle
egn el sentir general incluyendo a una parte no despreciable de la izquierda, anticapitalistas incluidos, a pesar de la magnitud de la crisis la conflictividad laboral apenas se ha mostrado. Cabe preguntarse si esa percepcin se corresponde con los datos reales, y si Espaa presenta un comportamiento anmalo en relacin con los pases de su entorno.

Toda la historia de la humanidad, hasta el da, es una historia de lucha de clases (.) opresores y oprimidos, frente a frente siempre, en una lucha ininterrumpida, velada unas veces, y otras franca y abierta. Karl Marx y Friedrich Engels, El manifiesto comunista.1 que el rgimen econmico de la produccin y la estructuracin social que de l se deriva en cada poca constituye la base sobre la que se asienta la historia poltica e intelectual de esa poca, y que, por tanto, toda la historia de la sociedad una vez disuelto el primitivo rgimen de comunidad del suelo es una historia de luchas de clases, de luchas entre clases explotadoras y explotadas, dominantes y dominadas, a tono con las diferentes fases del proceso social Friedrich Engels, Prlogo a la edicin alemana de 1883.2

Algunas cuestiones generales Siguiendo el esquema planteado por los fundadores del marxismo, los enfrentamientos en el terreno de la produccin, es decir, la conflictividad laboral, son el ncleo bsico de esa lucha de clases, que puede darse de forma manifiesta (franca y abierta), pero que existe siempre de forma latente (velada). La lucha de clases, de acuerdo con la tradicin marxista, desemboca en una lucha por el poder poltico entre las dos clases principales, burguesa y proletariado. Este es un plan -

teamiento excesivamente esquemtico (no hay que olvidar en ningn momento que El manifiesto comunista es bsicamente un panfleto de agitacin) que hay que matizar y desarrollar en funcin de la complejidad de la sociedad, tal y como hicieron, por dar algn ejemplo, los Lenin, Gramsci, Berlinguer y Milliband, entre otros. Sin embargo, aqu no voy a detenerme en ese segundo aspecto y me centrar en la conflictividad dentro de las relaciones laborales en un sentido amplio. El seguimiento de la conflictividad y el anlisis de la misma no es precisamente algo de inters prioritario en nuestro pas y en nuestros das, tanto a nivel acadmico como en los medios de comunicacin (de manipulacin los llama Vicen Navarro) de masas, lo que existe es ms bien escaso, casi nulo salvo excepciones en los segundos3. De todos modos, el que ese seguimiento sea escaso y en conjunto no se le d prioridad ninguna no quiere decir que sea inexistente, por lo que conviene hacer un breve repaso a esas aportaciones. En primer lugar, un planteamiento extensamente aceptado es que, segn el sentir general incluyendo a una parte no despreciable de la izquierda, anticapitalistas incluidos, a pesar de la magnitud de la crisis, la conflictividad laboral apenas se ha mostrado4. A este respecto hay que aclarar que, en nuestro pas, como en nuestro entorno y en el resto del mundo, la conflictividad laboral se ha venido comportando de la forma prevista en relacin al ciclo econmico. La conflictividad laboral aumenta en tiempos de auge del ciclo y disminuye en tiempos

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de depresin; estamos dentro de una crisis de enorme magnigustioso ao para los trabajadores en la profunda crisis ecotud, es casi generalmente admitido que comparable o incluso nmica en la que estamos instalados. superior a la crisis de 1929; pues bien, durante esa crisis la conflictividad laboral en los pases metropolitanos pas del La conflictividad laboral en Espaa en la Era de la Globandice 1000 en 1920 al ndice 250 en 1928. Lo que s ha ocurrilizacin do, acercndonos a nuestros das, es que a partir de 1980 Detengmonos en las conclusiones a las que se llega al ana(ndice 500) se produce un sistemtico descenso de esa conlizar las huelgas9 para el periodo que cubre hasta el primer lustro del siglo XX, ya que son una excelente base comparatiflictividad y en esos pases hasta el ndice 100 a mediados de 5. va para descubrir las posibles variaciones que se deriven de la los 1990 En segundo lugar, debe sealarse que, de acuerdo con Pere conflictividad del ao 2009, en el momento peor de la crisis Jodar: La conflictividad laboral en Espaa, an mantenindoeconmica. se comparativamente ms alta que la de otros pases europeos Para P. Jodar10: El sector servicios paulatinamente toma el relevo del sector industrial, pero sin tendencia asentada y, y de la OCDE, sigue pautas similares a la de los pases desacomo era de esperar, sin que ello implique un aumento en los rrollados y tiende al descenso incluso en periodos de auge niveles de conflictividad; a partir de la huelga general de econmico6. La misma indicacin es el punto de partida de David Luque, Begoa Cueto y Javier Mato al recoger que Es2002, el principal motivo de conflictividad ha sido la negociapaa es, junto con Italia, el pas con mayor conflictividad lacin de los convenios colectivos; las huelgas generales de boral y sealando que en esa comparacin entre pases, du1994 y 2002 constituyeron un xito de movilizacin de los sinrante el periodo 2000-2004, en Espaa tuvo lugar una huelga dicatos. Sus motivaciones constituyen iniciativas de solidarigeneral de mbito nacional (20 de junio de 2002); se puede dad entre los trabajadores fijos, temporales o desocupados. suponer que en el resto de pases no ha sucedido lo mismo y Para M.A. Garca Calavia11: La actividad huelgustica tiene un origen mayoritariamente laboral [] casi un cuarenta por explicar de esta manera la cifra registrada en nuestro pas, ciento de las huelgas son promovidas alrededor de la negociapero incluso eliminando la influencia de esa huelga, el registro cin colectiva o de cuestiones relacionadas con la organizaespaol sigue siendo el ms alto7. En tercer lugar, la conflictividad ha ido descendiendo a lo cin laboral o de mejoras independientes de los convenios largo del ltimo cuarto del siglo XX, confirmando lo ya sealacolectivos, es decir, tienen un carcter ofensivo, mientras que do para el conjunto de los pases metropolitanos y en lo que una cuarta parte lo son en torno a la amenaza de prdida de coinciden todos los analistas. Segn Miguel Angel Garca empleo [] o del impago de salarios, es decir, poseen un caCalavia, la actividad huelgustircter defensivo; la actividad ca decae desde finales de los sehuelgustica se terciariza porque Una situacin precaria del mercado tenta aunque este decaimiento [] desde finales de siglo es ms de trabajo reduce la propensin no es lineal. En algunos momen frecuente y est ms presente en a la huelga. tos rebrota: ligeramente, las ms el terciario, esto es debido a que de las veces; e intensamente, la actividad huelgustica se reducuando se producen huelgas generales8. ce en la industria y en la construccin mientras se mantiene Para los pases desarrollados o metropolitanos se parte, por en los servicios; la actividad huelgustica se localiza mayorilo tanto, de ese marco general descrito sintticamente por me tariamente en los territorios del estado espaol que experidio de tres asertos: 1) la conflictividad laboral se atiene a las mentan un importante desarrollo econmico en los sesenta y oscilaciones del ciclo econmico, por lo tanto disminuye en en los que se encuentran ms extendidas y asentadas las printiempos de crisis; 2) las pautas que rigen la evolucin de la cipales organizaciones de los trabajadores que se declaran conflictividad laboral son similares en todos ellos, pero no as herederas de las tradiciones del movimiento obrero a nivel la magnitud, de tal modo que en Espaa ha sido en los ltimos nacional y autonmico; los convocantes ms frecuentes de aos muy superior; 3) a partir de finales de los 1970, coincila actividad huelgustica han sido los denominados sindicatos diendo con el triunfo de la as llamada globalizacin, y de mo ms representativos (CCOO y UGT), aunque en los ltimos mento hasta nuestros das, la conflictividad laboral ha ido tiempos se aprecia el protagonismo creciente de otros sindidecayendo sin interrupcin. Teniendo en cuenta estos presucatos; la reduccin [de la actividad huelgustica] se relaciopuestos podemos enfocar el anlisis de la conflictividad labona, entre otros hechos, con la institucionalizacin del conflicral en Espaa en el ao 2009, de momento el peor y ms anto, bien sea a nivel macro o micro.

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Para D. Luque y otros12 existe una relacin CUADRO I. CONFLICTIVIDAD LABORAL 2009. procclica en la incidencia de las huelgas en (Distribucin por CCAA de asalariados y conflictos) Espaa [] elevadas tasas de paro se asocian con una reduccin de la frecuencia de las huelCCAA % CONFLICTOS % ASALARIADOS gas, es decir, una situacin precaria del mercado de trabajo reduce la propensin a la huelga ANDALUCIA 176 150 debido a que la posicin negociadora de los trabajadores empeora, se manifiesta el papel CATALUA 119 170 clave que juega en el anlisis la distribucin sectorial del empleo, dada la tradicional mayor MADRID 100 164 conflictividad de la industria, una cultura de CASTILLA Y LEON 67 52 colaboracin en las relaciones industriales puede contribuir a la reduccin de la conflictiVALENCIA 63 105 vidad, la orientacin poltica de la poblacin es una variable significativa a la hora de expliPAIS VASCO 49 49 car las diferencias de conflictividad regionales, gran parte de las diferencias en la incidencia CASTILLA LA MANCHA 45 41 de las huelgas se debe a las caractersticas de la regin (tasa de paro, tasa de temporalidad, disARAGON 45 30 tribucin sectorial del empleo) y no a las pecuGALICIA 42 58 liaridades que pueda tener cada Comunidad Autnoma. ASTURIAS 40 22 A los tres elementos bsicos que se haban sealado, es decir, 1) el carcter procclico de la BALEARES 40 28 conflictividad laboral; 2) la similitud de sta en los pases desarrollados, pero con un peso maCANTABRIA 40 13 yor de los conflictos en Espaa; y 3) el descenso de esa conflictividad en todos ellos, a partir EXTREMADURA 39 20 del ltimo cuarto del siglo pasado, habra que CANARIAS 33 40 aadir, 4) el paso de una conflictividad bsicamente industrial, con los sectores obreros traNAVARRA 33 15 dicionales, como minera, construccin, transporte, limpieza pblica y otros, a otra conflictiMELILLA 33 01 vidad en donde crece hasta equipararse a la anterior, la ocurrida en el sector servicios; 5) el CEUTA 01 carcter decisivo de la negociacin colectiva en la conflictividad; 6) la labor decisiva de los sin dicatos, aunque ya no solamente CCOO y UGT por lo tanto conclusiones cientficas, pero sin embargo estn sino otros, como CGT, USO y los regionales mayoritarios en su en las antpodas del imaginario que, por accin y por omisin, CCAA, como ING y ELA; 7) la importancia de la distribucin pretenden presentar como real los grandes medios de comusectorial del empleo asalariado; y 8) la institucionalizacin del nicacin (prensa, radio, TV) y las instituciones (el llamado esconflicto, que desplaza la conflictividad del enfrentamiento tablishment por los analistas norteamericanos), pero tamdirecto en el puesto de trabajo a las mesas de negociacin en bin del imaginario colectivo sobre el tema de la gran mayora las instituciones. de los ciudadanos. Todas estas conclusiones estn slidamente fundamentadas en los hechos conocidos, en este caso a partir del anlisis Conflictividad laboral en la crisis. Espaa 2009 desde diferentes enfoques de la actividad huelgustica y de su En el ao 2009, las jornadas no trabajadas debido a la actievolucin en nuestro pas desde los 1970 a nuestros das, son

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vidad huelgustica se distribuyeron geogrficamente, por Comunidades Autnomas (CCAA), de la siguiente manera: un 44,5% en Andaluca, casi un 30% en Galicia, algo ms del 11% en el Pas Vasco, alrededor de un 4% en Madrid y Catalua, alrededor del 2,5% en Comunidad Valenciana, Navarra y Asturias, cerca del 1% en Cantabria, 0,3-0,2% en Canarias, Aragn, La Rioja y Castilla y Len y nulo o prcticamente nulo en el resto13. En ese mismo ao la cantidad total de huelgas se haba mantenido en los niveles de los ltimos 10 aos, alrededor de las 750, ms de dos al da, y el nmero de jornadas perdidas superaba el milln14. La tendencia que se produca con relacin al ao anterior era, hasta agosto, ascendente en el nmero de horas perdidas y en el nmero de huelgas (que llegaban a las 2,7 diarias)15. En este caso la crisis, iniciada en 2007 y dentro de la cual todava estamos, no pareca tener una influencia decisiva sobre las tendencias marcadas desde hace al menos 10 aos.

Aqu se considera la conflictividad laboral desde una perspectiva ms amplia que la estricta de actividad huelgustica, es decir, no solo las huelgas recogidas en las estadsticas oficiales, sino incluyendo tambin las manifestaciones, encierros, concentraciones y otro tipo de movilizaciones con carcter la boral (por incumplimiento de acuerdos, despidos, sanciones, impago de salarios, mejoras en el trabajo, organizacin del mismo, el empleo y el tipo del mismo fijo/precario la jornada laboral entre otras causas) por lo que interesa ver hasta qu punto las conclusiones adelantadas ms arriba siguen siendo vlidas o no.

La distribucin geogrfica, por CCAA, es en cierta medida similar a la sealada para las jornadas perdidas en huelgas, pero desde luego con divergencias debidas tanto a lo que se mide, en un caso jornadas de huelgas, en el otro conflictos laborales en general. Las tres CCAA ms conflictivas (Andaluca, Catalua y Madrid, de mayor a menor) suman casi el 40% de los casos y entre las seis primeras (las tres anteriores ms Castilla y Len, Valencia y Pas Vasco) alcanzan cerca del 50% (ver Cuadro I); el resto, con todas por debajo del 5% (entre el 4,9 y 3,3%) del total de conflictos supera por poco el 50%. Si relacionamos esta distribucin con la de los asalariados a mediados de 2009 la correlacin es bastante ajustada, pero con variaciones que son significativas, que nos llevan a la necesidad de introducir otras variables, probablemente la ms importante la afiliacin sindical en cada CA16. Hay CCAA que poseen un peso de la conflictividad inferior al peso del total de asalariados en la misma: Madrid (ms de 6,5 puntos), Catalua (5), Valencia (4), Galicia (1,5) y Canarias (ms de 0,5) y otras en las que el peso de la conflictividad es mayor, Andaluca y Cantabria (alrededor de 2,5 puntos), Navarra, Baleares y Extremadura (alrededor de 2 puntos), Castilla y Len, Aragn, Asturias y Murcia (alrededor de 1,5)17. Al pasar de un anlisis de las huelgas a los conflictos laborales en general es factible aproximarse a la evolucin de las formas dominantes de esa conflictividad, de hecho permite ver hasta qu punto son correctas las conclusiones relativas a la terciarizacin y a la institucionalizacin de los conflictos. Si se separan las huelgas del resto el resultado es que el 23% de los conflictos registrados son huelgas o paros, es decir, localizadas en el lugar del trabajo (conflictividad interna, para entendernos), mientras que el resto, el 77%, estn bsicamente formadas por manifestaciones, concentraciones, encierros y otros tipos de movilizaciones, en su inmensa mayora localizadas fuera del lugar de trabajo de los protagonistas (conflictividad externa). En principio parece haber un desplazamiento importante en el conflicto tpico en el capitalismo; ahora bien, esta conclusin habra que matizarla: en primer lugar, ni antes, ni ahora, ni nunca la huelga ha sido o es el conflicto laboral normal en el capitalismo, ni tampoco el dominante, de hecho en toda la historia del movimiento obrero la huelga ha sido una herramienta extrema dentro de los lmites estrictamente econmicos y siempre ha partido y se ha visto acompaada de multitud de movilizaciones de todo tipo, es decir, lo que es normal en toda la historia del capitalismo es el trino-

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mio negociacin-movilizacinCUADRO IIA. CONFLICTIVIDAD LABORAL 2009. huelga con diferentes grados y (Distribucin sectorial, en %)) combinaciones en cada una de esas escalas. SECTOR ACTIVIDAD HUELGAS Y PAROS TOTAL N ASALARIADOS Quizs este enfoque amplio del AGRICULTURA ------------95 24 conflicto laboral es el que mejor muestra el carcter estructural del INDUSTRIA, MINERIA 338 425 154 mismo, que existe siempre en forma latente y se muestra a veces de CONSTRUCCION 67 115 91 forma manifiesta, pero no a travs SERVICIOS 595 365 731 de una sola modalidad, sino por medio de todas ellas. En la inforCUADRO IIB. CONFLICTIVIDAD LABORAL 2009 macin recogida una gran parte (Distribucin sectorial corregida, en %) de las huelgas est directamente relacionada con otros tipos de AGRICULTURA -------95 24 movilizacin (por ejemplo, una IND.MIN.TRANS.CONS, 529 575 324 serie de jornadas o momentos de huelga o paro de la produccin SERVICIOS 471 330 652 que culminan en una manifestacin en la Delegacin de Trabajo, CUADRO III. CONFLICTIVIDAD LABORAL 2009. RAZONES DE CONVOCATORIA que puede estar en una localidad distinta al centro de trabajo, o una ERE/ERO 160% serie de concentraciones antes o Por el empleo 145% despus del trabajo que culminan en una o varias jornadas de huelDespidos 140% ga). Tambin hay que remarcar que crecen y se multiplican las acNegociacin colectiva 100% ciones de conflictividad externa Cierres, traslados, externalizaciones 95% centradas en planteamientos geogrficos o sectoriales, e incluso punCondiciones de trabajo 80% tuales, de carcter general, contra Salarios, jornada 80% los ERE, por el empleo, contra la gestin de la crisis, por el incumpli Gestin de la crisis 70% miento de acuerdos, el impago de salarios, que no estn directamenPrcticas antisindicales 55% te relacionados con una conflictiIncumplimiento acuerdos 40% vidad interna concreta, aunque, en todo caso, la huelga sigue siendo el Contra privatizaciones 35% eje central de la conflictividad laboral. En conclusin y con relacin a Si se pasa a la divisin sectorial de los conflictos, con el fin esta estructura de la conflictividad (interna, 23%; externa, de medir la existencia de un proceso de terciarizacin de los 77%) se podra decir que se ha producido un desplazamiento mismos (ver Cuadros IIA y IIB) se puede constatar ese procecon matices del predominio del primero al predominio del so, aunque de nuevo hay que matizar esta afirmacin; de segundo, el cual, en parte, es debido a la dureza de la crisis y a hecho, tal y como haba planteado Garca Calavia18 lo que en los elevados niveles de precariedad existentes en nuestro merrealidad se ha producido es un proceso de consolidacin de la cado de trabajo. Lo que no aparece en este primer anlisis es conflictividad laboral en el sector servicios, partiendo de cotas una mayor tendencia a la institucionalizacin del conflicto.

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bajas, junto con un estancamiento en la conflictividad laboral Calavia 19 entre conflictividad defensiva (por el empleo, contra en los sectores tradicionales (industria, minera, construccin, el impago de salarios y las modificaciones unilaterales en jortransporte), en consonancia con los profundos cambios esnada, por ejemplo) y ofensiva (negociacin de convenios cotructurales en la composicin sectorial de los trabajadores lectivos y otros acuerdos), la primera alcanza al 65% de los caasalariados. Considerando la totalidad de los conflictos regissos y la segunda al 35%, probablemente por la influencia de la trados (internos y externos) el sector servicios, an estando crisis econmica. por debajo de la industria y minera, adquiere un peso especDesde luego, es prcticamente imposible detectar una fico muy importante, alrededor influencia de la institucionalizadel 36% se producen en el miscin del conflicto, puesto que no La conflictividad por solidaridad es mo. En las huelgas, sin embargo, es posible analizarlo desde la inmuy escasa, aunque no nula, y la esta terciarizacin parece ms formacin recogida, que es precimayora de los conflictos aparecen aislados samente lo contrario a relaciones evidente, es mayor su nmero y encerrados en s mismos. en los servicios, prcticamente institucionalizadas. Lo que s es el 60% del total, aunque el resto factible concluir es la poca exissigue teniendo un elevado peso. tencia de conflictividad laboral a De todos modos, para ver hasta qu punto se ha producido un partir de unos puntos de difusin concretos, la conflictividad vuelco en las pautas de actividad huelgustica en los sectores por solidaridad es muy escasa, aunque no nula, y la mayora de actividad, convendra profundizar un poco ms y hacer el de los conflictos aparecen aislados y encerrados en s mismos. desglose no por los sectores tal y como aparecen en la EPA, Los convocantes de los conflictos, de la gran mayora de sino en sectores de actividad relacionados con el movimiento ellos, son los sindicatos y eso se deduce incluso en muchos de obrero tradicional (es decir, industria, minera, transportes y los recogidos que no dan esa informacin a partir de otra serie construccin) y sectores de servicios (tanto tradicionales code indicaciones. Los sindicatos mayoritarios, CCOO y UGT, en mo nuevos). Los resultados son mucho menos drsticos que gran parte actuando conjuntamente, son tambin los que lanlos ya vistos; el ascenso del sector servicios, en cualquier caso, zan la mayora de los conflictos, CCOO en solitario es el sindies evidente en todos los casos, pero la continuidad del predocato ms citado como convocante y CGT ha incrementado en minio de la conflictividad tradicional, por as llamarla, es tamgran manera su protagonismo, equiparndose a los dos pribin indudable. meros; adems, como plantea Garca Calavia en sus concluLo que s ha ocurrido es el descenso, e incluso el parn, de siones20 no carece de importancia el nmero de conflictos convocados por la mayora o por todos los sindicatos. la conflictividad laboral en la construccin, el sector ms castigado por la crisis y el que posee uno de los mayores niveles Conclusiones provisionales de precariedad laboral entre sus asalariados, que son elemenA pesar de estudiar la parte de un todo, es posible resaltar tos clave en el descenso de los conflictos. algunas conclusiones sealando, sin embargo, su carcter Las razones de la conflictividad (ver Cuadro III) son las provisional. siguientes: aquellas relacionadas con la situacin del empleo y el paro forman el grupo ms importante, lo cual parece per1. Las clases y las luchas de clases operan y existen fectamente lgico en el peor ao de la crisis en lo que al paro en el capitalismo del siglo XXI; como en toda la historia se refiere; suman el 54% de los motivos de huelgas y manifesdel movimiento obrero son estructurales dentro del sistaciones e incluyen las protestas contra los ERE y ERO, las tema capitalista, existen de forma latente y aparecen de movilizaciones, generalmente manifestaciones, por el empleo forma manifiesta en determinados momentos. y las luchas contra los despidos, cierres, traslados y externali2. La conflictividad laboral en los pases metropozaciones; el segundo grupo en importancia es el relacionado litanos sigue las oscilaciones del ciclo, lo cual no quiere con las diferentes fases de la negociacin colectiva, que alcandecir que esta relacin lo sea en todos los lados y de zan un total del 30% e incluyen las condiciones de trabajo, el forma rgida. incumplimiento de acuerdos, los salarios y la jornada; las ma3. A partir del ltimo tercio del siglo pasado, en nifestaciones exigiendo una forma distinta de la gestin de la prcticamente todos esos pases la conflictividad laboral crisis son el 7%. La denuncia de prcticas antisindicales por ha ido descendiendo en trminos absolutos. parte de los empresarios alcanza el 5,5% y; contra la poltica 4. Espaa sigue las pautas del resto de esos pases, de privatizaciones el 3,5%. Si se adopta la divisin de Garca

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pero con una conflictividad muy superior, alrededor del doble de la media europea. 5. Irrumpe la terciarizacin de los conflictos, en paralelo a la que se da en el conjunto de la actividad econmica, los conflictos han pasado de ser industriales a ser industriales y terciarios. Los primeros siguen siendo los ms comunes. 6. La primaca del conflicto industrial es ms clara si se consideran los sectores y ramas del movimiento obrero tradicional (industria, minera, construccin, transporte) en comparacin al resto. 7. El conflicto sale a la calle, se externaliza, al menos en 2009, de hecho los localizados en el centro de trabajo son la cuarta parte del total. 7. Los conflictos estn centrados en la negociacin colectiva (carcter ofensivo), pero los de carcter defensivo (prdida de empleo, impago de salarios) han crecido durante la crisis, superando, prcticamente doblando, a los primeros. 8. Las huelgas generales (ninguna en 2009, aunNotas * NOTA PREVIA. El presente trabajo es el avance de una investigacin en curso: Las luchas de clases en Espaa a comienzos del siglo XXI. Para este avance el mtodo seguido ha sido el de compilar y analizar las informaciones de dos publicaciones peridicas: Mundo Obrero, mensual editado por el Partido Comunista de Espaa y Rojo y Negro, mensual editado por la Confederacin General del Trabajo. El diseo de la base de datos lo ha realizado Angel Guilln, mientras que Javier Chamorro ha sido quin ha preparado la informacin para Mundo Obrero, con mucho la fuente de datos ms importante sobre el tema existente en la prensa peridica Debo agradecer la inestimable contribucin de ambos, aunque la responsabilidad final en los errores y carencias es exclusivamente ma. 1. K. Marx y F. Engels, El manifiesto del partido comunista, traduccin de Wenceslao Roces (Ayuso, Madrid, 1974), pg. 72. 2. Ibid. pg. 57. 3. Cada uno tiene sus preferencias, y desde luego su propia ideologa; comprese la informacin a diario sobre la evolucin de las bolsas de valores con la de accidentalidad y conflictividad laboral en los grandes medios. 4. La realizacin de un proyecto de investigacin del estilo de este se vena planteando desde la Seccin de Economa y Sociedad de la Fundacin de Investigaciones Marxistas desde hace tiempo, pero la razn de la aceleracin de su puesta en marcha a partir de marzo de 2010 de debi a que incluso entre las Agrupaciones y militantes de IU y PCE esa percepcin estaba ampliamente extendida. 5. Ver Beverly J. Silver, Fuerzas de trabajo. Los movimientos obreros y la globalizacin desde 1870 (Akal, Madrid, 2005). Figura 4.2 pg. 146. Los ndices no se refieren a un ao especfico, sino a una media trianual. 6. P. Jodar, Conflictividad y huelgas generales en Espaa (1993-2004)

que s se hayan producido en mbitos sectoriales y regionales) han sido siempre un xito de movilizacin. 9.La conflictividad en el ao 2009 se ha concentrado en Andaluca, Catalua y Madrid y estas tres CCAA, junto con Castilla y Len, Valencia y Pas Vasco, suman casi el 50% del total. 10. La institucionalizacin del conflicto y su incidencia en la conflictividad laboral no se puede medir a partir de la informacin recogida, que lo es de conflictos manifiestos; sin embargo s es deducible a partir de la evidencia existente y de la constante disminucin del nmero de conflictos laborales en lo que va de siglo, disminucin que incluso elimina parcialmente el efecto del ciclo econmico en la conflictividad. 11. Es reseable la escasa cantidad de conflictividad solidaria, incluso en situaciones idnticas o similares. Los convocantes parecen haber actuado como aislantes de cada conflicto evitando el efecto mancha de aceite y descargndolo fuera de los centros de trabajo, en movilizaciones de tipo generalI
(www.upf.edu/iuslabor/012006/TrabajoMundo.PereJodar). 7. D. Luque, B. Cueto y F. J. Mato, Un anlisis regional de la actividad huelgustica en Espaa, Revista Espaola de Investigaciones Sociolgicas, n 124 (Madrid, 2008) pg. 109. Los autores sacan la comparacin del informe del Observatorio Europeo de Relaciones Industriales Developments in Industrial Action, 2000-2004 (EIRO 2005); el periodo de actividad huelgustica que ellos analizan es 19872006. 8.- M.A. Garcia Calavia, Las huelgas laborales en el estado espaol (1976-2005), Arxius n 18 (Valencia, junio 2008), pg.115. 9. Los de P. Jodar, D. Luque y colaboradores y M. A. Garca Calavia citados en las notas 6, 7 y 8 respectivamente. 10. P. Jodar, op. cit. pg. 7. 11. M.A. Garca Calavia, op. cit. pp.115-116. 12. D. Luque, B. Cueto y F.J. Mato, op.cit. pp. 130-131. 13. La Opinin (La Corua, 27-06-2010). 14. M.G.M. Conflictividad laboral en Espaa, 1999-2009 (Expansin, Madrid, 23-02-2010). 15. Agencia EFE, recogido en Soitu.es/Actualidad (18/09/2009). EFE se basa en el informe sobre conflictividad laboral publicado por la CEOE. 16. Debido a los retrasos en tener plenamente operativa la base de datos no hemos tenido tiempo de introducir estas variables. 17. Aqu hay que hacer un apunte metodolgico. Hay un serie de conflictos (algo ms del 3%) que aparecen convocados y llevados a cabo a nivel estatal, en todas las CCAA y que por lo tanto se han adjudicado a todas ellas, aunque quizs en alguna no hayan tenido seguimiento. 18. M. A. Garca Calavia, op. cit. nota 11. 19. M. A. Garca Calavia, op. cit. nota 11. 20. M.A. Garca Calavia, op. cit. nota 11.

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necrolgicayms

El nuevo Santo Oficio


(En memoria de Maurice Allais)
por Jorge Verstrynge

egn el Nobel Paul Samuelson, la historia econmica de Occidente habra sido diferente si se hubieran traducido en su momento al ingls las obras de Maurice Allais. Pero los sacerdotes del libre cambio ganaron la partida. Ahora vemos las consecuencias.

Dedicado a Maurice Allais Q.E.P.D., y a Izquierda Unida, a ver si se enteran. En cuanto a los miembros del Santo Oficio econmico, qu revienten!

El 31 de Mayo de 1911, nace en Pars el que luego sera el nico Premio Nobel francs de economa (1988), Maurice Allais. Al igual que Keynes, estudiara la economa de forma tambin autodidacta, y ambos fueron buenos conocedores de las teoras econmicas anglosajonas y de sus desastrosas consecuencias (va el libre-cambio) sobre los pueblos que padecieron su aplicacin. No hace ni seis meses que Allais ha fallecido (09-10-2010) y ningn economista espaol se ha dignado a escribir su necrolgica. Y preguntarse el porqu de ello es pertinente a la hora de poner de relieve la dictadura del pensamiento nico que todo, aqu, lo ha invadido. Podra extenderme sobre la inmensa responsabilidad de los economistas en cuanto a la crisis profunda, en cuanto a la depresin (s! Depresin!) que los pueblos padecen actualmente. Todo ello por una ceguera prcticamente teolgica, la que ha conducido a proclamar al mercado como un nico mecanismo racional y eficaz en materia de regulacin; ello cuando muchos venamos vaticinando que se avecinaba una

inmensa petada. La misma ceguera an predominante,y que les hace estipular que ms (suicidariamente) de lo mismo es la nica solucin, se torna adems vergonzosa si se contempla el culpable silencio, estentreo, con el que han saludado el fallecimiento del Premio Nobel. No nos confundamos: Allais no era de derechas, ni de izquierdas, sino quiz ambas cosas a la vez, como lo puso de relieve cuando afirm ser a la vez liberal y socialista. Socialista porque nunca perdi de vista la funcin social de la regulacin econmica. Liberal porque siempre fustig esa degeneracin del liberalismo en que consiste el actual subsistema econmico, una degeneracin que le ha llevado a transformarse en una dictadura del dinero y de los que lo detentan, una oligarquizacin a marchas forzadas apoyada en el mayor proceso conocido de intrusin de un fundamentalismo casi religioso en el pensamiento econmico. Hoy cuando sta teologa de la sobre-explotacin agoniza a todas luces, cuando los dirigentes an hablan de defensa del libre-cambio pero comienzan febrilmente a explicar medidas proteccionistas, reguladoras, intervencionistas, y dirigistas incluso, cuando cada vez ms economistas reconocen el error y giran en redondo en la misma direccin, la chapa de plomo que ha llevado a la agona a la teora econmica contempornea predominante, en Espaa pasa que aqu no pasa nada. Y que el Gobierno espaol poco margen de ma-

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necrolgicayms

Allais dedic una de sus ms importantes obras a las innumerables victimas en todo el planeta, de la ideologa librecambista, ideologa tan funesta como errnea, y a todos aquellos a los que no ciega pasin partidista alguna. Y si hay que calificar de algo su pensamiento, pues es claramente proteccionista; yo dira incluso que ha sido el Marx del proteccionismo econmico, ello hasta el punto de que Paul Samuelson dira de l que si las primeras obras de Allais se hubiesen traducido al ingls, la poltica econmica de toda una generacin hubiese tomado un rumbo diferente. Porque chiquitos econmicos del lugar, bien callados niobra tiene en tanto no se dirime el antagonismo franco-aleos quedasteis cuando Samuelson (Premio Nobel de la economn (y ello pasa por que Berln reconozca que la excesiva immia estadounidense), tras aos de defender el libre cambio portancia que le da al sector exterior equivale a serrar la rama public, en el verano de 2004, un artculo bomba (Where sobre la que se asienta la economa germana) en relacin con Ricardo & Mill Rebut and Confirm Arguments of Mainstream la dialctica proteccionismo + primaca del mercado interior Economist Supporting Globalization) en el que pona en (europeo) versus libre cambio + primaca del duda la supuesta bondad econmica del sector exterior (fundamentalmente, el alelibre cambio mn). Para Allais la liberacin total de los interPero y los economistas espaoles? dncambios a escala mundial no slo es irrealide estn los Sapir, los Karoui, Greau, Todd, l pueblo espaol zable por nociva Parece ms bien que la Giraud, Gjrebine, Jeanneney, Mazier, Bamundializacin es la causa bsica del paro no se merece esta casta rioch, Gombeaud, Decaillot, Vedrine (Humasivo y de las desigualdades (y) la aplide sacerdotes bert; s, incluso, en efecto, el antiguo miniscacin (de las teoras mundializadoras) va del desastre econmico. acompaada, adems, por el desarrollo de tro francs de exteriores) y no digamos ya los Allais, entre la falange de economistas gigantescas burbujas financieras agravadas espaoles? O puesto que se les hace el culo por la inestabilidad potencial del sistema gaseosa cuando tropiezan con economistas anglosajones, y financiero y monetario internacional La liberalizacin de con la Sinasia (en defecto de la Ameripon, y luego de la Sina los intercambios slo es posible, ventajosa y deseable, en el mrica) dnde estn los Clemens Williamson, Krugman, etc? marco de conjuntos regionales, econmica y polticamente En cuanto a nuestras multinacionales no deberan ya pre asociados, que agrupen a pases con un grado de desarrollo guntar por el giro del antiguo patrn de Intel, Andy Grove; o comparable, y ello si cada asociacin regional se protege rael del Presidente de General Electric, Jeffrey Immelt? zonablemente frente a las otras [Por ello] hay que revisar No es verdad que los pueblos tienen los gobernantes que se radicalmente la organizacin de Bruselas basndola en la merecen, sobre todo porque hace tiempo que han sido drspreferencia comunitaria, es decir, en una proteccin razonaticamente apartados del timn; pero tampoco se merece el ble del gran mercado comunitario. Habra que acabar con el pueblo espaol esta casta de sacerdotes del desastre econsistema monetario internacional. Y hay que reducir la pomico: los economistas que aqu estn en primera fila del es blacin activa de origen extranjero extracomunitaria, y poner trado, los que todo lo saban, los que nos cerraron el pico y el remedio a una inmigracin desmesurada En todo caso, micro a los pocos que habamos previsto qu iba a pasar y lo seguir con la poltica actualmente urgente conduca a la desque luego pas, sencillamente aplicando el sentido comn. truccin (de nuestras economas)I

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humor negro

Un himno en defensa de la Familia


Juan Goytisolo
Ahora que la Iglesia moviliza a sus fieles para la reconquista de Espaa, via devastada por los jabales del laicismo en palabras de Benedito XVI, y que el obispo de Crdoba en una homila cuya autora me atribuyen las malas lenguas y es cierto que al leerla tena la impresin de haberla escrito yo revela el plan secreto de la Unesco para que dentro de veinte aos el 50% de la humanidad sea homosexual, se impone la necesidad de hallar un himno que ana las voces de los Legionarios, los Kikos y los cerebros grises de las FAES y lo he hallado en la cancin A la Soberana del Pilar, escrita a raz del retorno a la Monarqua absoluta de Fernando VII despus de tres aos de devastacin laica de la via del Seor. Memorizarla pues para entonarla en la prxima convocatoria pro Familia de Benedicto, el Episcopado y los aventajados discpulos de Jos Mara Aznar.

A ti suplicamos Madre del Pilar, Que a los enemigos Mates del altar. Ya que t quisiste Por nuestros pecados Que tantos malvados Mandasen a nos, Castiga a los malos, Premia t a los buenos Y hunde en los infiernos Tanto vil traidor. Cmo permitiste, Seora piadosa, Tan horrible cosa, Tan negra traicin? Cmo permitiste Que tantos hispanos Hiciesen insanos Votos a Moloch? Ya que ahora gritamos Viva el despotismo, Vyase al abismo Quien jacobin Nunca ms Espaa Gritar altanera: Que la opresin muera, Viva la nacin.

Ser ciegos vasallos, Seora, queremos, Pues ya bien sabemos Lo que el mundo es El que no obedezca No ir nunca al cielo, Y aun ac en el suelo Nada podr ser. Del altar y el trono Seremos sostenes; Nunca ms vaivenes Ellos sufrirn. Vyanse los negros All a la Guinea, Que all su ralea Dominando est. El rey absoluto Viva pues, Seora, Imagen canora En tierra de Dios. Que los blancos vivan, Que los negros mueran Que todo lo alteran En tu fiel nacin.

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Terry Eagleton
y la compleja relacin entre tica y poltica
por Luis Roca Jusmet

n torno a la publicacin de Los extranjeros. Por una tica de la solidaridad, ttulo recientemente editado por Paids, Roca Jusmet bucea en las ideas del escritor anglosajn frente al postestructuralismo, el pensamiento kantiano, el cristianismo y el socialismo

Para muchos seguidores de Terry Eagleton este libro ser un hueso duro de roer. l mismo dice en el prefacio que no gustar ni a los filsofos anglosajones como l, ni tampoco a los parisinos (postestructuralistas, postmodernistas). Estos ltimos miran por encima del hombro a los primeros y stos con desprecio a los anteriores. Los problemas son en ambos casos los mismos: exceso de arrogancia y sectarismo. Veamos un ejemplo cercano: en el nmero 1 de la revista Sin Permiso Mara Julia Bartomeu escribe un artculo sobre Terry Eagleton tan inteligente como lleno de este prejuicio antifrancs. El grupo promotor de la revista y la misma autora del artculo estn fuertemente influenciados por el marxismo britnico y sienten una especie de fobia hacia lo que llaman el prt a penser parisino, entre los cuales sitan en lugares destacados a Lacan, Althusser y Derrida. Mara Julia Bartomeu plantea que Terry Eagleton, a pesar de haberse dejado fascinar inicialmente por esta moda intelectual, se ha convertido felizmente en uno de sus crticos ms agudos: considera la posicin del postmodernismo catastrfica desde el punto de vista poltico, y asombrosamente idiota (y para ella est claro que aqu hay que incluir a los pensadores anteriores). Al final de su artculo nos dice que afortunadamente Terry Eagleton, en su solidez terica, no se dejar influir en absoluto por modas, como la del publicitario alarde confusionario de un iek, el autoprocla-

mado estalinista postmoderno y lacaniano. Paralelamente, en el nmero 251 de El Viejo Topo es entrevistado por ngel Ferrero, David Becerra Mayor y mi amigo Salvador Lpez Arnal, que estn en la misma onda. En la entrevista se intenta forzar a Eagleton a que apoye las crticas al postestructuralismo de Sokal y Bricmont en Imposturas intelectuales, que haga un balance crtico de la obra de Althusser y que les justifique su defensa de iek. Eagleton responde como lo que es, un espritu libre que no se casa con nadie y que valora los matices. Aunque critica a iek en la entrevista reconoce lo mucho que ha aprendido de l, plantea tambin que la complejidad de los escritos de Althusser merecen un largo estudio y el texto de Sokal y Bricmont no parece entusiasmarle. En Los extranjeros. Por una tica de la solidaridad una obra monumental y al mismo tiempo fresca, estn expuestos todos los matices que le merecen estos pensadores. Hay toda un crtica radical al planteamiento tico-poltico de Jacques Derrida, pero dice de l que es uno de los grandes filsofos del siglo XX. Se re de iek llamndole el representante de Lacan en la Tierra pero en el prefacio le agradece sus comentarios y en el libro desarrolla una reflexin muy interesante sobre varias de sus posiciones tericas. Aunque todo esto es anecdtico en este gran libro, que plantea desde una ptica muy original las principales problemticas actuales de la tica y de su relacin

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con la poltica. Esta ptica se centra en que las teoras ticas Resulta impresionante la manera como Eagleton reivindica actuales pueden asignarse a los tres registros formulados por la tradicin judeocristiana en tiempos tan difciles para hacerLacan: imaginario, lo simblico y lo real. Aqu hay que precisar lo y sobre la base de su ncleo duro, no de diluirlo en un humaque lo real para Lacan es lo que est ms all de lo imaginario nismo blando donde todos los gatos son pardos. En este sentiy lo simblico, es decir, de lo que podemos representar o fordo podemos alinearlo con Alain Badiou en su reivindicacin de mular. San Pablo o con iek cuando nos explica que lo que podemos Concluye adems de forma bastante provocativa que la recuperar del legado cristiano es su aspecto traumtico. La reimejor opcin surge de un encuentro entre la tradicin socialisvindicacin del amor es en este sentido fundamental, sobre ta y la judeocristiana. La crtica ms radical es a lo que Eagleton todo en la contraposicin al deseo. Aqu s que critica certerallama el postmodernismo despolitizado y a la repulsin de lo mente toda la mitologa levantada por los postestructuralistas normativo en la moral (o tica, que en el libro son sinnimas). franceses, empezando por Lacan. Lo que importa es el amor, Igualmente al rechazo a lo bueno y a lo justo entendidos en slo desde l se puede generar una tica altruista y solidaria. una dimensin universal. Aqu Eagleton ataca otro prejuicio establecido por Lacan y sus Terry Eagleton considera que la tica imaginaria es la que se seguidores en la idea, heredada de los moralistas franceses del basa en la sensibilidad (como sobre todo la filosofa anglosajosiglo XVIII, de que el altruismo es una forma de egosmo (parana del siglo XVII y XIX; la tica simblica basada en las normas lelamente a la concepcin del amor como una forma de narciuniversales (Kant sera el paradigma) y la tica real de tipo trsismo). No es cierto, dice Eagleton con firmeza, ni una cosa ni gico y absoluto (como la de Levinas, Derrida, Badiou). Como la otra. El amor es desprendimiento, es salir de uno mismo papara el mismo Lacan lo real es lo ms importante y a lo que ra acoger al otro y el que encuentra satisfaccin en lo que hace Eagleton dedica ms tiempo (quizs en algn momentos excedesde el amor recibe este sentimiento de manera secundaria, sivo). Aqu hay una crtica muy interesante al elitismo que se no como motivacin. El altruismo es renunciar a lo que nos desprende tanto de Kierkegaard como de Schopenhauer y de proporciona un placer para apoyar, para ayudar al otro, cuesNietzsche. Elitismo que atraviesa todas estas ticas que llama tin muy diferente del egosta que slo acta en funcin de lo de lo real y que alcanzan a posturas izquierdistas como las de que le proporciona una satisfaccin. Y resulta tambin muy Alain Badiou. Es una lstima que no recoge aqu Eagleton las vlida la manera como Terry Eagleton elimina el falso dilema aportaciones de Jacques Rancire (del que podra hablar por(presente en Kant) entre egosmo y altruismo. Amars al prjique forma parte de los pensadores franceses ex-althusseriamo como a ti mismo, deca Jess, lo cual implica que el amor a nos) en lo que ste llama el nuevo odio a la democracia. Hay uno mismo es tan importante como el amor a los otros. Hay momentos especialmente brillantes aqu una concepcin del cristianismo como la comparacin de los tres registros totalmente contrapuesta a la que presencon los tres estadios de Kierkegaard (el ta Nietzsche, ya que hay amor a la vida y Resulta impresionante esttico, el tico y el religioso) y constannegacin del sufrimiento. Es en la conla manera como Eagleton tes referencias a los clsicos de la literatucepcin trgica y no en la cristiana donde reivindica la tradicin ra inglesa, especialmente a Shakespeare. hay una cierta apologa del dolor. El dolor judeocristiana en tiempos tan La excelente mezcla de pensamiento proy el sacrificio para el cristianismo, dice difciles para hacerlo. pio, rigor y claridad hace que la lectura de Eagleton, no tienen ningn valor en s Terry Eagleton sea, aunque no siempre mismos pero debemos aceptarlos cuanfcil, un autntico placer intelectual. El libro tiene elementos do son inevitables. Es interesante tambin el planteamiento de muy sugerentes, adems, para una sociologa de la filosofa. la responsabilidad, que no puede ser ni infinita ni absoluta. La Los temas estn perfectamente centrados y tratados de forresponsabilidad con los otros, dice Eagleton, es finita y limitama crtica. El papel de los sentimientos y de la razn en la teoda, no es con todo el mundo (lo cual nos llevara al absurdo de ra tica; la necesidad del aspecto normativo en un sistema lo imposible) sino con la persona o personas concretas que en moral; el papel imprescindible de las instituciones en una polcada momento ocupan el lugar del prjimo. tica de races ticas; el equilibrio entre lo singular y lo univerEl bien, lo til, la virtud, la felicidad son conceptos demasiasal... Con matices pero cogiendo el toro por los cuernos do prosaicos que algunos espritus pretenden excelsos, pero es, Eagleton se posiciona sin ambigedades pero sin dogmatisdice Eagleton, lo que hay que reivindicar para todos, para una mos ofreciendo un valioso material para el pensar propio del buena vida. Hemos de olvidarnos de toda la corriente moderlector. na, originada en personajes como Baudelaire, de que la trans-

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gresin, el exceso, lo marginal y lo maldito son las nicas vas ble que no podemos eliminar. En cierta forma podramos decir para salir de la mediocridad del mundo burgus. Es en lo ordique en lo imaginario encontramos lo particular, en lo simblinario y en lo cotidiano donde encontramos lo importante; no co lo universal y en lo real lo singular. Pero aqu quizs me en lo excepcional, el acontecimiento o en lo especial. La revoparece mejor el planteamiento de iek cuando al reivindicar lucin, cuando es necesaria, hay que hacerla pero para volver el texto de Kant Qu es la ilustracin? reivindica lo universal y a una nueva concepcin de lo ordinario, no para mitificarla en lo singular contra lo particular. Lo particular es para iek el trminos romnticos. Nos recuerda tambin que es la tradinarcicismo de las pequeas diferencias. Este narcisismo se basa cin judeocristiana la que defiende lo en la identificacin especular, en identificomn, frente al carcter aristocrtico de carnos con una imagen de grupo como reEs fundamental los relatos homricos. flejo de nosotros mismos. Es en este matela defensa Es fundamental la defensa del equilirial tan interesante en el que no entra del equilibrio entre los brio entre los aspectos imaginario, simEagleton, desperdiciando as un material aspectos imaginario, simblico blico y real en la tica. Para asumir la muy valioso que nos lega Lacan y que iy real en la tica. fluidez de lo imaginario, de lo sentimenek recupera. tal son necesarias la disciplina y la meCristianismo, psicoanlisis y socialismo diacin de lo simblico y tambin las discontinuidades de lo son tres de los trminos fuertes con los que juega Eagleton y real. Reivindica el legado aristotlico de defensa de la virtud que nos da mucho juego para la reflexin ticopoltica. frente a la defensa del deber de Kant, exclusivamente centrado Eagleton sugiere que tanto el psicoanlisis como el cristianisen lo simblico (el superyo normativo). El planteamiento de mo pueden ser ficciones y que si las dos son verdicas el segunKant separa radicalmente el conocer y el hacer, lo cual abre el do podra ser la redencin necesaria para la concepcin trgipaso al positivismo, que separa radicalmente los hechos por ca de la primera, dominada por la pulsin de muerte. Tambin un lado y los valores por otro. Los primeros son indiscutibles y el socialismo puede ser una redencin colectiva pero en todo los segundos totalmente opinables, ya que no tienen fundacaso se basa en el deseo de la emancipacin humana. Y aunmento. Esto abre paso al decisionismo, que entiende los actos que las condiciones tan difciles que vivimos parece que nos morales como algo gratuito, totalmente separado del conoimpidan salir del posibilismo o el derrotismo aqu s que Eaglecimiento. ton reivindica a Lacan: no ceder en el deseo, en este deseo in Es mejor entender la virtud como propia del carcter y no tempestivo de justicia. exclusivamente como seguimiento de unas normas internas. Para acabar este artculo solo quiero recomendar como Nos conduce a la poltica, que es (en esto coincide Eagleton complemento otro libro anterior de Terry Eagleton titulado La con iek) la condicin de lo tico y no al contrario. Es desde la idea de cultura. Una mirada sobre los conflictos culturales (trajusticia y no desde el amor desde donde debemos plantearnos ducido por Ramn Jos del Castillo y editado tambin por Pailas cosas. Hay que combatir las teoras que pretenden liberar la ds). Aqu el autor nos plantea un concepto democrtico de moral de la poltica porque no tiene sentido una tica fuera de cultura que se ajusta muy bien al socialismo emancipador que la sociedad en la que emerge. tica y poltica no son mbitos reivindica. Nos alerta contra culturalistas y biologistas para reiseparados sino puntos de vista diferentes de un mismo objeto. vindicar la condicin humana como interaccin entre lo biolLa primera investiga las cualidades, deseos y valores. La segungico y lo cultural. Y nos anima a buscar lo comn no slo en la da las convenciones, relaciones de poder, formas de poder, las racionalidad compartida sino tambin en lo real, que es lo que instituciones. Es una lastima, de todas maneras, que Eagleton se escapa al discurso y a la representacin: el cuerpo viviente y no saque mejor partido de Michel Foucault, del que trata solamortal, sede del placer y del dolor, de la vitalidad y de la enfermente aspectos muy parciales y poco aprovechados. medad. Este lmite de las culturas particulares es el que nos Qu implica la prdida de cada uno de los tres registros en permite entender el fondo comn de la experiencia humana. el mbito de la tica? La prdida de lo imaginario significara Es desde la universalidad de lo simblico y desde esta expeeliminar el sentido de pertenencia al grupo, el aspecto emoriencia comn de lo real desde donde podemos establecer una cional, de empata del discurso tico. La de lo simblico implitica de la solidaridad, como dice el subttulo del libro. El ttucara eliminar la ley como elemento regulador, las normativas lo, mal traducido, no son los extranjeros sino los extranjeros que garantizan la universalidad de los derechos y los deberes. como problema. ste es el peligro y libros como ste apuntan a Y la de lo real significara eliminar lo ms singular y lo que est un interesante planteamiento desde la izquierda para enfocar ms all de lo que podemos representar o decir, algo irreductiuna buena solucin I

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Oficina Sovitica
DV D S
Vincere (2009) Marco Bellocchio Vrtigo Films, Madrid, 2001

Qu le vamos a hacer. Lo sabe todo el mundo: nosotras, las mujeres, cuando nos enamoramos, nos enamoramos de verdad. (A algunos hombres les sucede lo mismo, claro est, aunque lo callen por vergenza.) Pues de esto va Vincere: de una chica que se enamora locamente y le importa un bledo lo que digan los dems, con tal de estar con su galn. Ida Walser es una chavala independiente y bastante ricachona, que hizo su fama y sus dinerillos con un Salone Orientale di Igiene e Bellezza de Miln. Una tarde oscurecida, vio a un fornido socialista y perdi los papeles. Un beso apasionado, en mitad de una carga policial y qued prendada del incendiario del mundo burgus. Lleg la gran guerra. El galn enfurecido se pele con sus hermanos socialistas, por un qutame all estas levas, y decidi fundar un peridico belicista vagamente social, pero viril y aguerrido. O sase: un peridico que se daba de bofetadas con el internacionalismo proletario que defendan los currantes. Pero, claro, el nuevo peridico no tena ni una lira y amenazaba en quedarse en agua de borrajas. Entonces aparece Ida Walser totalmente embelesada con su socialista que ya no lo era tanto, retoza un poco con su amado, vende la tienda y todo lo que tiene y se lo ofrece a su amante como prueba de amor eterno. El galn sin parn empieza as su carrera hacia el futuro. La jovencita, no obstante, queda en una situacin bastante embarazosa, pues est embarazada, cosa que no complace ni un pice al gan guerrero. Entonces, ya puestos, descubre que su amante est casado con una pjara nominada Raquele, que tiene un hijo y que no se anda con chiquitas. En fin, Belceb los cra, y ellos se juntan. La Walser reclama el dinero que le dio y que se haga cargo de la manutencin del nio. Ni corta ni perezosa, lleva el caso a los tribunales y, oh sorpresa!, archivan la demanda y la confinan en Trento, en casa de su hermana. Qu me cuentas? Cmo es esto? Pues porque su galn es,

ni ms ni menos, que don Benito Mussolini, el torticero duce del fascismo italiano. O sase, que donde tenamos un amor burlado ahora tenemos el desafo de Ida Walser contra el Estado fascista italiano: lo que era una relacin de pareja, acaba convirtindose en un problema de estado. O sea, que empiezan vigilndola noche y da los esbirros del estado, luego le pegan una mortal paliza, la encierran en un manicomio, secuestran al hijo, etctera. A partir de aqu, Marco Bellocchio nos invita cortsmente a descender los escalones de la escalera de caracol de la crueldad y la abyeccin. La verdad es que al chico le gustan estas cosas: dejar que la pelcula se deslice suave y lentamente hacia lo espantoso, hasta las arcadas del vmito, hasta el terror por la maldad ajena. Dejar que el fascismo se adjetive a s mismo por una simple relacin de pareja. Pero, claro, una cosa es lo que le gusta y otra lo que sabe hacer. Bellocchio lo que sabe hacer y de rechupete es cine. Y lo hace. Este viaje a los infiernos es tambin una leccin de cine excelente y magistral. Porque, por ejemplo, hay dos pelculas en una. Una que no ha rodado Bellocchio: los noticiarios, que corren en paralelo a la historia que cuenta en la peli. Bellocchio slo acta de montador, pero, eso s, jugando un poquitn con los rtulos y los fotomontajes. Por ejemplo, en esta sucia historia de menosprecio de una mujer y su hijo, se permite la jocosidad de colocar un largusimo plano que muestra mujeres amamantando su beb (con gritos de propaganda superpuestos). El efecto es inmediato y lacerante: un

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para el Cine
escalofro ante el Duce que poda hacer ambas cosas: el desprecio y la exaltacin. La poltica? Confinada a los noticiarios y los rtulos (que representan gritos). No hace falta ms: para qu? Lo personal es poltico, y Bellochio cuenta un relato ntimo con la nica particularidad de que uno de ellos es el jerarca mximo de los fascistas. Aunque la poltica, mira t por donde, irrumpe en la vida cotidiana de la gente. Y, claro est, es molesta, y la gente de orden cierra las ventanas para no ver (y tratar de no or). Es lo que hace el cuado de Ida cuando los fascistas atacan la fiesta del peridico Avanti y apalean a los que bailan en ella: cerrar la ventana. No sabemos si ms adelante lo lamentar, pero ser ya demasiado tarde. Ya s yo que llamar la atencin sobre lo que os (y no sobre lo que veis) es un tanto intil. Qu remedio! Tendrais que ver Vincere varias veces para dejar de ver y empezar a or. Entonces os sacareis la boina ante la banda de sonido. Porque est cuidada al detalle. Por ejemplo, el montaje alternado de dos escenas de rebelin (ella y su hijo), unidas gracias a una misma msica cantada, a la manera de treno: llanto por los perdedores. Bellocchio no esconde ni la soledad ni el dolor: son las estaciones de su calvario. Quiz la ms cruel sea la de los nios burlndose de ella: para ellos, ella es tan slo el motivo de chanza y regodeo de una mujer encerrada en un manicomio. Aunque la secuencia lleva hasta las lgrimas, con slo pensar que no est claro que esas mujeres sean locas (como la pelcula nos lleva a sospechar). Por lo dems, Bellocchio no hace trampas. Fijaros en el primer polvo que echan Ida y Benito, por ejemplo. Est todo a oscuras menos una luz trasera, que permite delinear las figuras. Pero los ojos slo los ojos de Mussolini estn tambin iluminados. Brillan de extrao modo: un escalofro nos recorre irracionalmente la espalda, por la extraeza de esta mirada. Quin hace el amor como si maquinase una estrategia poltica? Es slo un presentimiento, un presagio que la pelcula va a confirmar. Un seor que hace cine magistralmente no olvida la historia

cine

El pozo sin fondo de la maldad


de este arte. El siglo XX fue tambin el siglo en que el cine constituy un smbolo para los que vivieron en l. Su homenaje es una constatacin histrica: los personajes van (y vuelven a ir) al cine como diversin y para ir a ver lo que pasa en los noticiarios. Claro est que no siempre lo hace inocentemente: por ejemplo, algunas diabluras que Bellocchio se permite con el Cristo transformndolo en un galn torturado, que

cuela en la proyeccin en el hospital: cada cual se mide con quin quiere, no? Aunque, dejmoslo claro, hay una referencia mayor: el homenaje a una pelcula que va precisamente de un padre (que hace de madre) y un hijo. A m, que de solito no me entusiasma particularmente Charlot, se me llenan los ojos de lgrimas cuando veo esa pelcula. Y es que el nio en lo alto del camin tendiendo los brazos a un Charlot agarrado por los esbirros de la ley es un icono del sufrimiento y del dolor. Hay un hilo rojo que une El chico (The Kid, 1921) y Vincere, y eso explica que, cuando Ida Walser ve la pelcula en el manicomio de Venecia, tambin ella con los ojos mojados, aplauda y sonra. Es la nica sonrisa de toda la pelcula: en El chico aunque slo sea una pelcula ganan los buenos. Tal vez, en la realidad, ganarn algn da. Tal vez.

La Puri
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Libros
UN BUEN LIBRO PARA UNA
MALA OPCIN
ALGO VA MAL
Tony Judt
Trad. de Beln Urrutia. Taurus, Madrid, 2010, 250 pgs.

Tony Judt es un brillante y lcido historiador del siglo XX, hoy malogrado por la tragedia de una enfermedad degenerativa mortfera. El libro que nos ocupa es un buen ensayo de divulgacin de un experto en el tema de la construccin y el posterior desmantelamiento de los Estados del Bienestar, bsicamente en EEUU y Gran Bretaa. Su lnea est dentro del excelente planteamiento de Immanuel Wallerstein de un ciencia social histrica ligada a una posicin tico-poltica. Es decir, que un cientfico social debe pronunciarse y definirse en la narracin de los hechos que presenta. Judt lo hace con su decidido apoyo a la construccin de los Estados del Bienestar, siempre desde una perspectiva razonablemente igualitarista y democrtica. Denuncia la infamia de la poltica neoliberal que desmonta estas conquistas reenviando la carga sobre las espaldas de los trabajadores. Nos da abundante informacin emprica que como buen historiador conoce para apoyar su planteamiento. Pero Judt falla, a mi modo de ver, al empearse en defender la socialdemocracia como supuesta ni ca opcin de la izquierda democrtica. El historiador, que ha estudiado en profundidad la disidencia en la Europa del Este en otros textos, concluye que la experiencia comunista es un fracaso histrico. Esto es cierto, pero tambin es parcial no considerar el papel de los movimientos comunistas en la lucha de clases que

Tony Judt

tuvo como consecuencia este Estado del Bienestar basado en un sistema fiscal progresivo que justamente defiende. Trivializa tambin las corrientes de la nueva izquierda, que aparecen a partir de los aos 60 en Europa y en EEUU, reducindolas a la defensa de un liberalismo radical de jvenes universitarios de procedencia burguesa. Esto nos hace perder excelentes contribuciones tericas y prcticas para pensar en el futuro de la izquierda. Su tratado de los malestares de hoy los presenta como consecuencia de un mundo perdido, que era el que gobernaban las polticas socialdemcratas, en las que haba una buena consideracin ciudadana de lo pblico. Pero aparecen muchas preguntas: Si queremos ser justos, no tendramos que enmarcar esta riqueza en la divisin entre pases centrales y pases perifricos, que son los que en cierta parte lo hacen posible a costa de su explotacin? No tendramos que analizar ms a fondo el precio ecolgico que

ha supuesto esta riqueza? Cul ha sido la responsabilidad de las polticas socialdemcratas en el mantenimiento de esta divisin y en la destruccin del medio ambiente? Y en las guerras de pases africanos? Son preguntas dispersas pero que llevan a cuestionar la poltica socialdemcrata como proyecto emancipatorio. No sera mejor considerar que la socialdemocracia, al igual que el comunismo, ha fracasado como proyecto emancipatorio? No sera ms conve niente considerar que es necesario y urgente construir otro proyecto aceptando lo que hay de aprovechable en la experiencia histrica de todos los movimientos inicialmente emancipatorios? Pero Judt insiste en mantener la palabra socialdemcrata, vinculada a una experiencia poltica que ha conducido a plegarse totalmente al neoliberalismo y a desaparecer como alternativa. No quiere utilizar la palabra socialismo para no asustar a los ciudadanos. No quiere criticar abiertamente el capitalismo para no

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levantar el fantasma del comunismo y el recuerdo del socialismo real. Pero el problema es que no hay opciones: socialismo es la nica palabra que recoge este movimiento emancipatorio contra la lgica del capitalismo. De otra manera mantenemos la ilusin socialdemcrata de que el capitalismo es economa de mercado y es conciliable con la democracia y con el Estado del Bienestar. Pero creo que es Wallerstein el que nos plantea el anlisis ms lcido del Capitalismo como Sistema-Mundo en el que domina la lgica de la acumulacin y tiene al Estado como instrumento para conseguirlo. El problema no es el mercado, el problema es la acumulacin de capital como motor del sistema. Dnde aparecen, por ejemplo, las multinacionales? Efectivamente el Estado cristaliza la lucha de clases y es ambivalente, pero si no combatimos la lgica del capitalismo y sus centros de poder el Estado del Bienestar no es posible ms que coyunturalmente, como de hecho lo ha sido. Hay tambin en Judt una confusin propia de la socialdemocracia entre liberalismo como sistema parlamentario y democracia en su aspecto fuerte. Este segundo sentido tambin es incompatible con la democracia. De hecho la socialdemocra cia ha contribuido, tanto como los partidos de derecha, a crear una casta burocrtica de polticos y sindicalistas burocrticos que tambin han perjudicado mucho al movimiento democrtico real. Y en la construccin de un Estado muy alejado de los ciudadanos. Estas crticas, de todas maneras, no son para cuestionar el libro sino para enriquecer el debate que el mismo autor nos presenta. El trabajo est escrito con un estilo abierto, poco dogmtico y muy crtico, que contribuye precisamente a ser un buen material para la reflexin colectiva de la izquierda. Personalmente me ha gustado mucho ms la primera parte, la ms histrica y concreta, que la segunda. En sta hay un moralismo, a veces poco poltico, que Judt utiliza para intentar equilibrar el excesivo posibilismo en su defensa de la socialdemocracia. Es, en resumen, un documento ms, necesario y til, a partir del cual pensar la imprescindible reconstruccin de una nueva izquierda democrtica, que solo puede ser socialista en el sentido amplio de la palabra.

Luis Roca Jusmet

AN HAY COSAS QUE


DECIRNOS
LA TOLERANCIA REPRESIVA Y OTROS
ENSAYOS

Herbert Marcuse
Trad. de Csar de Vicente. Los libros de la catarata, Madrid, 2010, 135 pgs.

Vivimos tiempos difciles. La ensima crisis del capitalismo sigue cebndose en los ms desprotegidos e, incluso, en los que hasta hace poco se consideraban a salvo. Pero no es as: nadie est a salvo del capitalismo. Los excluidos siguen deambulando por calles llenas de gente que ha perdido la esperanza y que no ve a su alcance la solucin de sus problemas, porque ahora los problemas hay que solucionarlos a solas, como una cuestin estrictamente personal. Si te echan del curro prcticamente sin in -

demnizacin la culpa es tuya por no haber sido ms verstil, por no haberte adaptado mejor, por no ser flexible. No es ya ni siquiera culpa de una legislacin laboral escrita por la COE; ahora es culpa tuya, y si no, de la crisis, una crisis sin culpables ni responsables. La crisis es como un tsunami que azota a su paso las pequeas comodidades de las clases medias, arruina a los ms desfavorecidos y mantiene con su alucinante tren de vida a los poderosos y los panzallenas de cada pas. Ahora estamos en manos del FMI y el Banco Mundial. Si queremos salir del atolladero hemos de cumplir las normas. Si queremos emerger como un pas moderno y democrtico, consolidado, fiable, tenemos que mandar a hacer puetas la poltica y remitirnos tan slo a la economa. Jubilaciones retrasadas, despidos multitudinarios, aumento de impuestos, limitacin o, sencillamente, exclusin de las polticas sociales, etc. Es la economa: aunque nos afecte a todos nadie es responsable. Se usa dinero

pblico para salvar el culo a los banqueros, los peridicos hincan el diente en escndalos que a la postre en nada quedan. Se nos emplaza para el ao 2015, por lo menos, pero los derechos que hemos perdido, las pequeas bondades civilizatorias del capitalismo tardarn, y mucho, en volver, si es que hay alguien tan ingenuo como para creer que volvern algn da. Nos estn dejando en pelotas y ni siquiera alzamos la voz para quejarnos. No, no corren buenos tiempos para la lrica, ni para el placer, ni para la justicia ni para la libertad. Pero ello no es bice para que intentemos elevar el tono alguna vez e insultar a los tteres que ejercen de polticos mamporreros, ni debe ser un obstculo para seguir buscando una salida digna de este lodazal. Afortunadamente tenemos algunos cabos a los que aferrarnos, aunque sea a costa de quemarnos las manos. Son los individuos que contribuyeron a superar otras crisis o que sucumbieron en ellas. Son aquellos que pensaron y escribieron

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en voz alta los entresijos del sistema capitalista de produccin y consumo. Son los clsicos del marxismo que ahora pueden seguir animndonos a resistir, a luchar en la medida de nuestras posibilidades, para hacer todava ese otro mundo que nos dicen que es posible pero que an no alcanzamos a ver en la lejana. Por todo esto se agradece la labor de Catarata de publicar los textos de los maestros pensadores que se comprometieron con la liberacin de las cadenas y por la dignidad de todos los hombres. Es ahora Marcuse quien puede servirnos de apoyo con este librito, Tolerancia represiva, que contiene 4 textos del filsofo alemn publicados en su mayora en los aos 60, acompaados por un prlogo de Csar de Vicente Hernando, con una cronologa y una bibliografa que completa el volumen. El primero, La tolerancia represiva apareci en 1965 en A critique of Pure Tolerance. El segundo, La liberacin de la sociedad opulenta, sali en To free a Generation: The dialectics of liberation, en 1968. El tercero, Una base biolgica para el socialismo, vio la luz como primer captulo de An essay on liberation, publicado en 1969. El ltimo, aunque sea

el primero cronolgicamente, apareci en 1937 en el n 6 de Zeitscrift fr Sozialforschung, pero no fue traducido al ingls hasta 1968 en Negations: Essays in Critical Theory. Fue el mismo nmero en el que Horkheimer public su Teora tradicional y teora critica, que sirvi casi de texto programtico de la Escuela de Frankfurt. Son textos muy representativos del quehacer intelectual marcusiano, y todos ellos de inters. La poca en que Marcuse escriba ya no era la poca de Marx, ni tampoco era exactamente la de Freud, pero ambos autores son los referentes privilegiados de una reflexin que ana teora y prctica. Es la poca del freudomarxismo, una aproximacin tambin, aunque obviamente con resultados diferentes, que haran Fromm y Reich. Aunque el ms radical es Marcuse, el que fue a prisin en Estados Unidos fue Reich, que andaba en busca de los orgones. En Marcuse ambos autores son abordados con respeto, con sagacidad y con inteligencia crtica. En lo que Marx cojeaba, Freud poda servir de complemento, y a la inversa, lo que en Freud quedaba sin explicar Marx poda ayudar a completarlo con sus

obras cientficas o humanistas; un Marx heredero de Hegel no olvidemos que Marcuse realiz su tesis doctoral, dirigida por Heidegger, sobre Hegel, influido por otro marxista hegeliano como Lukcs. Marcuse no quiere quedarse slo con las alternativas de Rimbaud y su revolucin personal, ni con Marx y la plusvala. Quera aunar a ambos autores hasta conciliarlos en un cuerpo tericoprctico que diera respuesta a los interrogantes y las dudas que el desarrollo capitalista haca surgir en una evolucin que conclua, al menos mientras Marcuse vivi sus ltimos aos, como un capitalismo de la opulencia. Frente a esta opulencia que tambin llegaba, aunque en una medida mucho menor que a otros sectores de la poblacin, al proletariado, ste no poda sino integrarse en la ideologa dominante. Era, por decirlo as, chantajeado. Por ello el filsofo frankfurtiano buscar otros sujetos revolucionarios, como los excluidos, los inmigrantes, los despojos, en suma, de la accin civilizadora del capitalismo, a los que se unan los intelectuales que por su capacidad crtica haban conseguido romper las transparentes cadenas con las que las so-

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Herbert Marcuse

ciedades desarrolladas mantenan sujetos a sus ciudadanos. Tambin el tercer mundo poda ser un buen vivero de inconformismo y de ruptura que debilitara a la metrpoli, y al final ya de su vida Marcuse incluira entre las reivindicaciones revolucionarias el ecologismo y el respeto al medio ambiente, ms all de la indiferencia que sobre este asunto ha ban mostrado Marx y Freud, en una actitud propia del siglo XIX, que en el XX se convertira en reivindicativa y en el XXI en inexcusable. Las sociedades opulentas podan permitirse eludir la violencia al menos dentro de sus fronteras y siempre que no se tocaran puntos excesivamente delicados para controlar a sus ciudadanos.

Esta tolerancia, que Marcuse matiza con su, en principio, sorprendente calificativo de represiva, era el pan de cada da de los habitantes de los pases desarrollados, pues si bien, como decimos, existe una efectiva tolerancia hacia comportamientos, actitudes e ideologas perturbadoras del orden social establecido, tambin existe una represin que desactiva la virtualidad revolucionaria de los mismos. Es una represin que en principio no va acompaada de violencia, como haba sido durante dcadas, sino con una intervencin en las conciencias de ah la relevancia de Freud que haban de ser liberadas en una expansin del Eros frente a Thanatos. La aparente permisividad sexual se vea constreida a una se -

xualidad exclusivamente genital que converta en negocios lucrativos la libido de hombres y mujeres, dentro de un impulso enajenante que iba ms all de la prostitucin para hacer del sexo un ingrediente mercantilizado y distorsionado que eliminaba cualquier factor verdaderamente subversivo al convertirlo todo en una especie de parque de atracciones para adultos. Mas no es slo la sexualidad la que tiene que ser liberada, como muy bien vea Marcuse, sino que haba que remoralizar la vida, contando para ello con todos los grupos de excluidos del sistema, ya fuera en las sociedades democrticas como en las que rega ese socialismo realmente existente que era capaz, al menos en los aos que vivi

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Marcuse, de movilizar a sus tropas, como en Hungra o en Checoslovaquia, pero igualmente de mantener unas anteojeras ideolgicas de grueso calibre sobre sus habitantes. La liberacin afectaba a ambos tipos de sociedades, con sus pertinentes graduaciones, en las que la revolucin haba de ser social pero tambin personal. Marcuse apoyaba un pie en Marx y otro en Freud para poder ver desde lo alto la tolerancia represiva y la represin de la tolerancia. Por ello Marcuse encontr un campo de cultivo excelente para sus propuestas entre la juventud que a finales de los 60 tomara las calles, las universidades, los institutos para clamar por una liberacin integral. Eran hijos de la clase media, bien alimentados, bien educados e ingeniosos y no pedan mejoras salariales los proletarios tambin pedan ms cosas pero tuvieron que conformarse con eso sino dar un vuelco a la sociedad de consumo que haba convertido a su fe a casi todas las capas sociales. En los 70, ya extinguida la llama sesentayochista, apareci el terrorismo, la lucha armada en Europa, en una vuelta de cuerda ms que conduca ya directamente a la demencia. Haba que intentar discriminar, y Marcuse lo intent, la violencia legtima, esa violencia que justificaba Sartre en su prlogo a Los condenados de la tierra, de Fanon, de la violencia ilegtima, negativa. La lnea divisoria sera la del grado de democracia adoptado por cada pas, es decir, por la posibilidad de ejercer la crtica y por los cambios que seran posibles si los demandara una amplia representacin de la ciudadana. El problema era que los cambios desde dentro del sistema no alcanzaban ms all de tmidas reformas o de alguna chuchera ms para los subversivos, siendo intocables los asuntos que de verdad afectaban al conjunto de la sociedad. Los intentos democrticos de cambiar las cosas, como se mostr con meridiana claridad en Sudamrica,

no funcionaban. Quiz el caso ms re presentativo, pero por supuesto no el nico, fue el de Allende en Chile, y el golpe de estado organizado por Estados Unidos y los militares chilenos, que llevaron a un sdico al poder acompaado por los Chicago boys que decidieron, ahora s, la poltica econmica del pas. Entonces s que tena que abandonarse la tolerancia a favor de los fusiles. Cuando un poltico pretenda hacer en verdad poltica, es decir, tomar decisiones relevantes que afectaban a la economa del pas y la afectaban curiosamente en beneficio de todo el pueblo, la tolerancia represiva se converta en dictadura fascistoide al servicio de unos pocos pero respaldada por los USA, el paraso de la libertad... vigilada.. Marcuse fue uno de los ltimos refe rentes filosficos y polticos que cruzaron el siglo XX. Sus teoras ayudaron a los rebeldes en sus alzamientos y sirvieron para espolear a trabajadores, intelectuales y estudiantes en sus reivindicaciones en una poca en que an se hablaba de revolucin. Ahora, me temo, la cosa est mucho peor que entonces y, sin embargo, no hay prcticamente Marcuses que nos ayuden con su espritu crtico y su claridad de ideas. Pero hemos de seguir luchando, y este libro que ahora comentamos es un punto de partida como cualquier otro: para los que no se han aproximado a la obra de Marcuse porque su lectura incita a leer ms; y para los conocedores de su obra a recordar su figura con unos escritos muy bien seleccionados, con una introduccin pertinente, una breve bibliografa y una cronologa que ayuda a insertar cada ensayo en el contexto de la poca. Y es que el viejo Marcuse parece que an tiene cosas que decirnos. Prestmosle atencin.

Antonio Garca Vila

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UN BLANCHOT NO TAN
OSCURO
ESCRITOS POLTICOS. GUERRA
DE ARGELIA, MAYO DEL 68, ETC.

1958-1993.
Maurice Blanchot
Trad. de Diego Luis Sanromn. Acuarela Libros y Antonio Machado libros, Madrid, 2010, 236 pgs.

Maurice Blanchot es un personaje relativamente desconocido. Celoso de su vida privada, parece que slo sus libros tienen vida propia, con sus ires y venires, independientes ya de su autor y en manos de los lectores que harn mltiples lecturas de ellos. Pero Maurice Blanchot tambin fue una persona inquieta y preocupada por la realidad social en que viva. De joven esa inquietud le llev a los lmites del fascismo, con artculos ultranacionalistas publicados en revistas de extrema derecha. Pero esa inquietud igualmente le condujo, aos ms tarde, a comprometerse con la izquierda en la guerra de Argelia o a participar activamente en las revueltas del 68 francs. As que Blanchot el oscuro tambin dedic su tiempo a escribir artculos, octavillas o libros polticos; tambin se ocup del compromiso del intelectual, aunque sus pensamientos no adquirieron una sistematicidad o una presentacin acabada. Es el caso de Los intelectuales en cuestin. Esbozo de una reflexin, mero proyecto que deja abiertos ms interrogantes de los que cierra. Tambin en La comunidad inconfesable escribi de poltica, como lo hara en algunos textos de La amistad, publicado ahora por Trotta pero que apareci por primera vez en Espaa, en Taurus, con el ttulo de

Maurice Blanchot

uno de los ensayos, La risa de los dioses, pues por las mismas fechas Lan Entralgo sacaba su obra sobre la amistad y los editores quisieron evitar interferencias. Los que ahora publica Acuarela y Antonio Machado Libros, con prlogo de Marina Garcs, son las intervenciones puntuales que, impelido por las circunstancias, Blanchot se ocup de hacer. La primera de ellas acontece en plena guerra de independencia de Argelia, con la crtica al procedimiento poco democrtico por el que De Gaulle lleg al poder en 1958. Mascolo y Jean Schuster crearon la revista Le 14 juillet, de la que aparecieron 3 nmeros, colaborando Blanchot en el segundo y el tercero, firmando los primeros artculos desde la Guerra. Despus llegara su adhesin al manifiesto de los 121. En l se exiga que los llamados a filas pudieran no incorpo-

rarse a sus destinos, y se solicitaba la impunidad para aquellos que los apoyaran o los ayudaran en su decisin. Despus de la declaracin de los 121 se nos ofrecen entrevistas, una carta abierta a Sartre e indicaciones para la revista que Blanchot tiene en mente. Fue la Revue International, que slo vera un nmero, al igual que pasara 10 aos despus con la revista Comit, pensada por Blanchot como una isla en la que se practicara un comunismo de la escritura, con textos fragmentados y annimos, que ira persiguiendo a la realidad como un espejo roto. Son revistas imposibles que salen del Comit de accin estudiantes escritores y que ahora, gracias a Internet, pueden construirse como las piezas de un mecano. Y Blanchot sigue publicando o respaldando con su firma octavillas, boletines, carteles; va destilando su

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compromiso poltico al servicio de una causa que al comienzo abra de par en par la puerta de la esperanza. El 68 francs fue el momento en el que se crey que las esclerotizadas instituciones estatales haban quebrado, en el que se pens, aunque fuera tan slo durante unas semanas, que la revolucin ya no era una utopa sino una posibilidad al alcance de la mano. Unidos estudiantes, obreros, escritores el futuro pareca depender de una victoria sobre la sociedad de consumo, pero tambin de la comodidad y del aburguesamiento. Pareca incluso que con la ausencia de De Gaulle del pas se le haba ya vencido. Pero no fue as, el PCF se mostr tan timorato, conformista y reaccionario como cualquier burgus de clase media, e hizo lo posible por convertir el conflicto en un asunto de reivindicaciones salariales, descalificando a los intelectuales y a los estudiantes que buscaban la playa bajo

los adoquines. Maurice Blanchot no quiso perderse todo aquello y particip con su talento en el intento de avivar la llama del movimiento y dotarle de artefactos culturales que tomaran el pulso de la revuelta y sirvieran, tambin, para darle una continuidad en el tiempo. Pero aunque algunas cosas pudieron cambiar, los rebeldes fueron derrotados. Nos quedara, a los ms jvenes, la referencia de lo que una vez ocurri en la opulenta sociedad de consumo de masas. Aunque ahora los que no vivimos todo aquello lo magnifiquemos dejando a un lado los aspectos menos sugerentes y usando el mito como un apoyo sobre el que tomar impulso, al igual que seguimos luciendo la imagen del Che, ms all de sus puntos ms oscuros, que los tiene, pero convencidos de que es un mito del siglo pasado que puede alumbrar tambin el XXI. Los caminos abiertos que Blanchot desbroza con conviccin haban de serCubero, en 1985, en Colmenar Viejo; un ao antes muri Paquirri, en Pozoblanco. Nadie se alegro por ello. Empero en los ltimos 25 aos ningn torero ha muerto en la plaza y ms de un milln de toros han sido matados en las corridas. Gentes como Buffalo Bill [BB], modelo de valiente luchador en muchas pelculas y activamente presente en el imaginario de millones y millones de nios y jvenes, son personajes siniestros. Manadas de bfalos fueron exterminadas en el siglo XIX cuando se construy la red de ferrocarriles en Estados Unidos. Los trenes iban llenos de gente armada con escopetas que entretena sus largos ocios viajeros disparando desde la ventanilla y ma tando a cuantos bisontes avistaban. Personajes siniestros como BB competan entre s por ver quien mataba ms miles de bisontes en menos tiempo. As, millones [aproximadamente 35 millones!] fueron exterminados en vano (p. 17). De

vir como guas que iluminaran el fracaso de las luchas. Y su luz debe llegar hasta nosotros, pues el tiempo transcurrido no ha sido, precisamente, clemente. El capitalismo senil pero voraz sigue campando a sus anchas, las crisis las pagamos los mortales en una carrera de obstculos que nos empuja cada vez ms a la precariedad y nos amenaza con alargar el tiempo de trabajo, rematando a toda una tradicin que reivindicaba la pereza como un derecho, el tiempo libre como un enriquecimiento personal y la solidaridad como un deber. En suma, estos textos polticos de Blanchot, sin ser una gran obra, son testimonios de que el rechazo puede ser una virtud, de que la esperanza no debe perderse, adems de ayudarnos a perfilar mejor su figura de intelectual comprometido.

Antonio Garca Vila


ah que el autor, con razones muy atendibles, pueda hablar, por ejemplo, del verdadero escndalo moral que significan las condiciones no ya infrahumanas sino infravacunas, en que se haca y hace vivir a muchas vacas. La tesis que defiende Jess Mostern en su, una vez ms, interesante libro est explicitada en los compases iniciales de la introduccin: las corridas de toros, que el autor nunca llama, claro est, fiesta nacional, o brbaras e indocumentadas expresiones afines, al igual que otras celebraciones populares como los correbous, los toros embolados o los toros ensogados, no sirven para nada, representan una masa de sufrimiento intil que es perfectamente prescindible y fcilmente evitable. La solucin es obvia: hay que abolirlas (Mostern evita, tanto como puede, el uso del trmino prohibir para superar inconsistencias con su fuerte y explcita cosmovisin liberal). Se ha lo-

CONTRA LAS PATOLOGAS


DE LA MENTE
A FAVOR DE LOS TOROS
Jess Mostern
Laetoli, Pamplona, 2010, 115 pgs.

Todos los animales somos parientes. Todos los animales procedemos de los mismos procesos de evolucin biolgica. No existen abismos entre unas especies y otras. Existen diferencias pero son graduales y, aunque an son insuficientes y provisionales, empezamos a tener medidas genticas de esas diferencias. Nosotros, los animales humanos, compartimos con los chimpancs el 98% de nuestros genes y el 80% con los toros. El ltimo torero muerto en la plaza fue Jos

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Foto Javier Snchez. (Creative Commons)

grado ya en Canarias y en Catalua (da histrico denomina el autor, l que, en general, es contrario a todo prohibicionismo, el da, 28 de julio de 2010, en que se aprob la prohibicin de las corridas en Catalunya a partir del 1 de enero de 2012), y ahora toca extender la abolicin al resto de Espaa y a Mxico, Colombia, Per y el sur de Francia. Para Mostern es una bolsa de crueldad que es necesario eliminar.

A favor de los toros est divido en diecisis captulos anteriormente publicados, aunque fusionados y modificados en muchos casos, en libros como La cuestin de los toros, La cultura de la libertad, Los derechos de los animales, Vivan los animales!, o en revistas o diarios como Altarriba. Cuadernos para dialogar sobre animales, Leer, El Pas y La Vanguardia. El propio Mostern resume el contenido de su libro: el primer captulo est dedi-

cado a la biologa del toro; los captulos 2, 3, 4, y 5 tratan de la problemtica de la relacin humana con los bovinos, de la cultura de la crueldad y de los espectculos que le son anexos; el 6 describe la estructura de la actual corrida de toros (no se lo pierdan por favor!); el 7 es una exposicin histrica de las posturas a favor y en contra de la tauromaquia; los captulos 8-14 (se incluyen aqu artculos suyos en polmica con Savater) recogen recientes intervenciones del autor en la prensa. El capitulo 15, crucial segn el propio autor, pasa revista a cada uno de los pseudoargumentos fallidos esgri midos a favor de la corrida de un modo repetitivo e inasequible al desaliento y la lgica, y el ltimo captulo trata de las salvajadas pueblerinas, donde chusmas incontroladas de mozos en estado de intoxicacin etlica someten a los toros a maltratos brutales, fomentados por los propios municipios (p. 10). El libro, lo seala el propio autor, est escrito desde el compromiso con la bsqueda de la verdad y la honestidad intelectual, lo que es poco habitual en un campo dominado por el pensamiento zafio, la ignorancia de la ciencia, la mitologa arbitraria y la frivolidad retrica (p. 8). Todo lector o lectora que haya ledo otros trabajos del autor se encontrar con las admirables caractersticas que acompaan siempre a las publicaciones de uno de los filsofos hispanos de mayor prestigio internacional: documentacin contrastada, prosa clara y precisa, argumentacin cuidada, reflexin propia, probada y rica sensibilidad hacia los otros animales. Largo etctera. Mostern, adems, ha participado activamente en el movimiento de la sociedad civil catalana que ha conducido a la abolicin de las corridas de toros en Catalua. Nadie mejor que l, crtico radical de todo nacio nalismo, para defender y argumentar que la abolicin de las corridas en Catalua nada tiene que ver con posiciones

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nacionalistas, catalanistas o provincianas, ms all de las dbiles o fuertes inconsistencias que podamos haber observado en algunas formaciones polticas catalanas. Y, sin duda, la justa posicin tomada en el tema de las corridas de to ros no ha sido obstculo para caer poco despus (esta vez s, por motivos electoralistas y/o nacionalistas provincianos) en la mayor de las inconsistencias, con excepciones notables, que Mostern no deja de recordar, como la representada por ICV-EUiA, al permitir blindar o cubrir con mantos legislativos celebraciones populares donde el maltrato, la zafiedad o la tortura, no la muerte ciertamente, estn muy presentes. Con injusta y algo tpica generalizacin, Mostern finaliza su libro con las siguientes palabras: Al preferir la marrullera a la pedagoga, los polticos (sic) han prestado un flaco servicio a los habitantes de las Tierras del Ebro condenndolos a permanecer enfangados en la cultura de la crueldad, que lastra como una losa sus posibilidades de desarrollo. El progreso empieza en las cabezas, no en las infraestructuras. Los festejos basados en el maltrato animal son una patologa de la mente. Correbous, centrales y cementerio nuclear: esta es all la cuestin. Como no se trata de escribir aqu ninguna vindicacin apologtica del autor, uno de los grandes filsofos y escritores espaoles, ni de su probada sensibilidad en este y en otros mbitos afines, sealar aqu algunos nudos que, en mi opinin, hubieran merecido una aproximacin ms cuidada. El libro, Mostern as lo seala, asume una cosmovisin realista y compatible con los resultados de la ciencia. No es ese el nico atributo de su cosmovisin. El liberalismo poltico-filosfico, digmoslo as con algo de imprecisin, es otra caracterstica destacable. Ilustraciones de ello: el autor habla, por ejemplo, de corridas de toros y salvajadas pueblerinas. No es el nico lugar

Foto Santi Ochoa (Creative Commons)

donde el elitismo conceptual acompaa sus expresiones. La cultura de la libertad, apunta Mostern, admite cualesquiera interacciones y transacciones voluntarias entre adultos, pero no el abuso de los nios, el maltrato de las mujeres ni la tortura de los animales. Ms all del sabor un peln masculino de la formulacin, no se ve por qu no pueden incluirse a los humanos-hombres en esa misma consi-

deracin. Desde luego, la afirmacin histrica complementaria precisamente los pases ms influidos por el pensamiento liberal fueron los primeros en poner coto a tales atropellos y promulgar leyes contra la crueldad hubiera exigido alguna investigacin histrico-sociolgica sobre la actuacin del gran y supuestamente liberal Imperio britnico en pases como India o China. Mostern

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critica con razn a Alfonso Guerra y Corcuera, como personajes pblicos, por sus pblicas manifestaciones pro-taurinas (es decir, contrarias a los toros) pero no acaban de verse las razones que le mueven a escribir que El ministro del Interior Corcuera el de la patada en la puerta era un gran aficionado a los toros, al igual que su enemigo el banderillero Jon Idgoras, fundador de HB. A cuento de qu viene hablar aqu de aquel obrero metalrgico y luchador antifranquista fallecido en 2005 que empez a trabajar a los 14 aos en una factora de Amorebieta-Echano? No hubiera sido necesario, por otra parte, tener en cuenta lo que para muchos ciudadanos-obreros signific la tauromaquia como va de ascenso social en tiempos de silencio, represin y miseria? No vale la pena detenerse en asuntos marginales, como considerar a Joaqun Almunia una de las figuras descollantes del PSOE (p. 52) o a Juan Carlos I de Borbn como alguien que afortunadamente en poltica ha servido lealmente a la democracia, lo que le ha valido el reconocimiento general. Tampoco en la consideracin de Mostern, arriesgadamente general, que desde Jaime (sic) Balmes a Jos (sic) Ferrater Mora, los pensadores catalanes se han opuesto siempre a la tauromaquia o en su muy generosa afirmacin, poblada de contraejemplos conocidos, de que Varga Llosa siempre ha polemizado contra la corrupcin y la dictadura en Amrica Latina. Pelillos a la mar. Hay pasos, adems, ciertamente extraos para alguien que manifiesta esa sensibilidad hacia el mundo de los animales, sin excluir en stos a los humanos. Un ejemplo: el neurlogo espaol Jos Ma nuel Rodrguez Delgado, escribe Moste rn, que en la Universidad de Yale desarroll importantes investigaciones activando elctricamente diversos puntos del sistema lmbico, descubri los centros del placer y el dolor en el cerebro. RD

comprob sus hiptesis en toros: en 1953 realiz en Espaa experimentos famosos en los cuales a los toros llamados bravos les implant en el cerebro unos electrodos conectados a un receptor de ondas de radio. A continuacin, mediante un emisor de radio los hacia enfurecer, aplacarse, avanzar hacia l o retroceder. Luego repiti el experimento con seres humanos, a quienes puso electrodos en las mismas zonas del cerebro, con exactamente los mismos resultados. Estos experimentos, prosigue el autor, eran polticamente incorrectos, por lo que tuvo que abandonarlos. En fin, concluye, RD ha tenido una vida muy movida, pero sus experimentos con los centros del placer y el dolor del cerebro constituyen notables contribuciones a la neurologa del siglo XX. Habra que ver aqu el referente de la expresin vida movida, pero, aparte de ello y del cmodo uso negativo de la expresin polticamente incorrecto, uno puede imaginarse, con temblor, qu seres humanos participaron en los experimentos de Rodrguez Delgado en la Espaa de 1953 e incluso puede imaginar con horror acaso jusitificado en qu condiciones se realizaron esos experimentos. Este es un libro monogrfico, seala Jess Mostern, sobre los toros y a favor de los toros. A l le hubiera gustado que no hubiera hecho falta escribirlo pero desgraciadamente ha hecho falta. Con la esperanza, prosigue, de que sirviera para algo, al menos para elevar el nivel de conciencia e informacin sobre estos animales y sobre su vil maltrato, as como para romper el muro de sofismas, falsedades y mitos que la caverna taurina ha ido tejiendo en torno a este negocio de la crueldad. A favor de los toros cumple sobradamente esa funcin, aunque no es fcil romper muros sofsticos cuando estos amparan intereses o costumbres arraigadas que adquieren aire de naturaleza en la conciencia de muchos ciuda -

danos (e incluso ciudadanas), no siempre malintencionados, inmersos en tradiciones apenas cuestionadas, en su momento casi necesarias para su socializacin como adultos, e incluso abonadas desde importantes instancias pblicas (Recordemos, a ttulo de zafio ejemplo, las declaraciones patriticas de la presidente de la Comunidad de Madrid. No estuvo en minora de uno). Por otra parte, este negocio de la crueldad, tomando palabras del autor, no es ni mucho menos el nico. Numerosos lectores de Mostern que hemos aprendido de l, de muy diversos temas, con casi todas sus publicaciones, agradeceramos que otras cavernas que tambin amparan negocios crueles con seres vivos, humanos y no humanos, como cobayas, fueran tambin objeto de su siempre documentada mirada crtica. Cuando Mostern sostiene que la corrida de los toros es el ltimo fleco de la Espaa negra que ha quedado colgando es obvio que la pasin razonada y el sincero amor que siente por el mundo de los animales, que muchos compartimos, es causa de un juicio ciertamente precipitado. Las corridas de toros, desgraciadamente, no son el ltimo fleco de la Espaa negra. Quedan muchos otros flecos y algunos son tan o ms hirientes y tienen a numerosos seres humanos, en su mayor parte desfavorecidos, como protagonistas principales del sufrimiento. Salvador Lpez Arnal
PS: Jess Mostern define qu es una argumentacin formalmente correcta en las pginas 85-86 de su libro. Se ha colado un errata: donde dice en la que las premisas son verdaderas y la premisa falsa o inaceptable debera decir conclusin falsa o inaceptable. Por lo dems, el supuesto comentario crtico de Savater a una argumentacin previa de Mostern, que este ltimo reproduce y comenta en la pgina 87 de su libro, donde se confunde una afirmacin con un argumento hace enrojecer incluso al ms pintado ya de rojo.

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Libros

SON NEGATIVOS LOS CONFLICTOS?


EL CONFLICTO. SOCIOLOGA DEL
ANTAGONISMO.

Georg Simmel
Trad. de Javier Eraso Ceballos. Ed. Sequitur, Madrid, 2010, 96 pgs.

La editorial Sequitur recupera un breve estudio de un clsico de la sociologa, que conjuntamente con El secreto y las sociedades secretas (tambin editado este mismo ao por Sequitur) forma el libro III de su obra Sociologa: estudios sobre las formas de socializacin. El libro fue escrito en 1926 y hay que preguntarse sobre su actualidad para un pblico lego, que es al que va dirigido. Al decir pblico lego me refiero al ciudadano interesado por el pensamiento crtico y no al socilogo interesado por la historia de su disciplina. Porque Simmel es, sin duda, uno de los pioneros de lo que podramos llamar la sociologa cualitativa, conjuntamente con Marx y Weber. En todo caso me parece que es un texto interesante y limitado por el propio contexto. Aunque nos proporciona conceptos y anlisis interesantes, lo cierto es que el tema del conflicto y de sus vas de resolucin ha tenido un desarrollo terico y prctico que hace que el texto resulte, en cierto sentido, anticuado. Pero insisto en que, conceptualmente, sigue teniendo mucho de aprovechable. El conflicto, para Simmel, aparece no slo como un elemento indispensable de la vida social (por la presencia inevitable del antagonismo) sino que puede tener un aspecto funcional y positivo. El conflicto es, en este sentido, una forma de socializacin, ya que es una forma de relacin que evita el dualismo, la separacin. La unidad nunca es armnica,

siempre presenta elementos de oposicin y de vinculacin, de atraccin y de repulsin. Simmel, gran terico de la ciudad, seala que en la vida urbana tan necesario es lo que nos une como lo que nos separa, porque ste es el equilibrio que hace posible que la convivencia nos resulte soportable. La unidad es, por tanto, compleja y ambigua y no podemos entenderla en trminos reales como contrapuesta al antagonismo. La con cepcin terica que hay detrs es la am bivalencia del ser humano, tan lcida mente formulada por autores como Freud en El malestar de la cultura. Entre las variadas cuestiones que nos plantea Simmel est la de las causas del conflicto. Aqu se atreve a mezclar la psicologa con la sociologa y recuperar las pasiones humanas (envidia, celos) como elementos imprescindibles para entender la conducta individual y social. Este ejercicio me parece muy saludable, en con-

tra de los prejuicios de la sociologa positivista, el estructuralismo o el conductismo. Hay mltiples sugerencias que nos muestran que es mejor ser creativo, atreverse a interpretar antes que quedarse en una supuesta descripcin de los hechos que no nos permiten entender nada. Eso s, hacindolo con el rigor conceptual y emprico del que el autor que nos ocupa es un paradigma. Desde una perspectiva de izquierdas dogmtica el texto sera muy criticable. Defiende la competencia como una virtud social, considera la lucha de clases como una ancdota en los antagonismos sociales, no plantea la posibilidad de eliminar los conflictos sociales, no contempla como causa de los conflictos la resistencia a la injusticia y los considera todos como simtricos, sin tener en cuenta las relaciones de poder. Todo esto es cierto, pero el purismo ya sabemos a dnde nos ha conducido: al sectarismo y

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al totalitarismo. No es posible potenciar una transformacin social si no lo hacemos desde un anlisis matizado, complejo y realista de la vida social, tanto estructural como histricamente. No podemos descartar la competencia sin ms como una motivacin ideolgica del capitalismo ni soar con una sociedad idealizada sin conflictos. Hay que afinar mucho para entendernos a nosotros mismos y avanzar de la mejor manera posible y sin caer en falsas ilusiones sobre la condicin humana y su porvenir (como ya nos adverta Freud).

Para Marx, como para Simmel, el antagonismo est en la raz de la sociedad y lo que hay que pensar es cmo reconducir los conflictos sociales sin pretender eliminarlos. La lucha de clases existe, por supuesto, y es cierto que Simmel la diluye excesivamente en su anlisis. Falta, por ejemplo, estudiar las identificaciones y sus manipulaciones como causa del conflicto social, como hemos aprendido muy bien en el siglo posterior a Simmel. Falta igualmente diferenciar entre buenas y malas maneras de solucionar un conflicto y aqu Simmel es

demasiado neutro. No insiste demasiado en la negociacin y desconoce formas de resolucin como la mediacin. Pero de todas maneras pienso que este texto est escrito con inteligencia y que a partir de una lectura crtica y contextualizada nos puede aportar instrumentos conceptuales para entender mejor el antagonismo como elemento central de la vida social.

Luis Roca Jusmet

UN INFORMADSIMO
PANORAMA
LA PREDICCIN CIENTFICA. CONCEPCIONES FILOSFICO-METODOLGICAS DESDE H. REICHENBACH A N. RESCHER.
Wenceslao J. Gonzlez
Montesinos, Barcelona, 2010, 339 pgs.

Ms de mil cien notas, ms de treinta pginas de bibliografa. La prediccin cientfica (LPC) puede abrumar, ciertamente. Tanto como el currculo de Wenceslao J. Gonzlez, su autor: catedrtico de lgica y filosofa de la ciencia en la Universidad de A Corua, acadmico de nmero de la Acadmie International de Philosophie des Sciences, lder de equipo en el programa de la European Science Foundation titulado The Philosophy of Science in a European Perspective, mxima distincin a la trayectoria de investigacin de la Universidad Nacional San Marcos de Lima, profesor visitante de la London School of Economics y de la Universidad de St Andrews, figura, adems, en veintisis (26!) volmenes sobre filosofa y metodologa de la ciencia. Si se

me permite la comparacin: un Rescher a la gallega y con ideas propias. LPC puede abrumar, deca, pero no debera hacerlo. Porque ms all de una bibliografa humanamente (casi) inabarcable y de sus mil y una notas de cien temticas diversas, LPC es tambin un excelente pa norama de una parte sustantiva, no de toda ella claro est, de la epistemologa contempornea, en el que el autor no oculta su simpata por dos grandes autores (que tambin tienen la simpata de este mo destsimo reseador), Imre Lakatos (un filsofo hngaro que ocup cargos relevantes en su pas en el Ministerio de Educacin entre 1945 y 1948 para caer posteriormente en desgracia y pasar tres aos en un campo de concentracin) y Nicholas Rescher, al mismo tiempo que permite a todo lector/a, sin grandes conocimientos previos en las materias analizadas, adentrarse con resultados de inters en una de las grandes temticas de la filosofa de la

ciencia del siglo XX que sigue siendo un punto nodal en la actualidad. La primera parte del libro lleva por ttulo Planteamiento lgico-metodolgico y son Hans Reichenbach y Karl Popper los autores estudiados. La segunda lleva por ttulo Posiciones del giro histrico y aqu son Stephen Toulmin, Thomas S. Kuhn, Imre Lakatos los autores

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tratados. La ltima parte, Enfoques del naturalismo y el pragmatismo, se aproxima a la obra de Wesley C. Salmon, Philip Kitcher y Nicholas Rescher. Salvo informacin no actualizada por mi parte, Popper, Toulmin, Kuhn, Lakatos, Reichenbach algo menos tal vez, son autores conocidos y estudiados, pero, en cambio, no es tan usual encontrar en libros escritos para no especialistas documentadas aproximaciones a la obra de los tres restantes (dos ellos, los dos ltimos, en plena produccin intelectual). Wenceslao J. Gonzlez consigue, adems, algo que no est al alcance sino de los buenos filsofos: sealar vrtices, caras y enfoques no muy transitadas incluso cuando nos aproxima a autores conocidos o cuanto menos muy citados. El diseo de la estructura del ensayo, seala WJG, pretende ofrecer una reconstruccin histrico-sistemtica de las principales concepciones del siglo XX sobre la prediccin cientfica trazando un arco que se inicia con Experience and Prediction de Reichenbach, un ensayo de 1938, y finaliza con Nicholas Rescher y su Predicting the Future, un texto de 1998. Desde el empirismo lgico clsico, pues, al idealismo pragmtico. En el perodo analizado, la prediccin ha sido particularmente relevante en algunas de estas orientaciones, especialmente en el falsacionismo popperiano y en la metodologa de los programas de investigacin cientfica lakatosiana (Lakatos, recuerda el autor, concede mayor importancia cognitiva al conocimiento predictivo que al conocimiento explicativo). Por qu los autores indicados y no otros? Por qu no Sneed, la teora es tructuralista de las teoras cientficas o Feyerabend, por ejemplo? Porque este li bro, as lo indica explcitamente el autor, slo pretende abordar una serie de posiciones representativas acerca de la prediccin cientfica, de modo que no pretende hacer un tratamiento exhaustivo

de todo lo propuesto sobre este problema en el siglo pasado y al comienzo del presente. El volumen, insiste WJG, no pretende agotar todas las vertientes del problema de la prediccin cientfica, ni tampoco se sugiere que no haya autores representativos en el siglo XX o comienzos del XXI. WJG cita, a ttulo de ejemplo, a Wittgenstein y Herbet A. Simon, filsofos ambos que tambin han merecido su atencin en otras publicaciones. Por qu la prediccin es uno de los temas ms representativos de la filosofa y la metodologa de la ciencia del siglo XX y de comienzos del siglo XXI? Porque como indagacin acerca del conocimiento del futuro o investigacin sobre hechos nuevos ocupa un lugar destacado en pensadores de enorme influencia. La prediccin, seala WJG, incide tanto en la ciencia bsica orientada a la ampliacin del conocimiento- como en la ciencia aplicada encaminada a la resolucin de problemas concretos: el conocimiento de ese futuro es paso previo para dar pautas de actuacin. Desde el punto de vista filosfico-metodolgico, la perspectiva en que se sita el autor, cabe resaltar tres aspectos: predecir es habitualmente un objetivo de la ciencia (l escribe casi siempre Ciencia con germnica mayscula); las predicciones son tambin un test que sirve para dirimir si un enunciado es o no cientfico y, con ello, evaluar teoras cientficas y por extensin sirve para dictaminar si un saber es o no ciencia (lo es la Economa por ejemplo?) y, finalmente, la prediccin es un factor clave, nada marginal, en las ciencias aplicadas: sociologa, farmacologa, incluso en la economa. Cuando se buscan soluciones a problemas concretos, seala WJG, la prediccin es habitualmente un paso previo a la prescripcin. El autor ha sido profesor de la Universidad de Mnster, la universidad alemana donde estudiaron, entre otros grandes

lgicos y epistemlogos espaoles, Manuel Sacristn y Jess Mostern. Se le nota: el gusto por las maysculas de Wenceslao J. Gonzlez es permanente en un ensayo que puede y merece ser un excelente manual de epistemologa contempornea, volumen donde ciertamente apenas figuran aportaciones a la filosofa de la ciencia escritas en castellano, hasta el punto que La crtica y el desarrollo del conocimiento cientfico, las actas de aquel importante congreso de 1965 donde irrumpi la polmica Kuhn-Popper editadas por Lakatos y Musgrave, slo aparece reseado en su edicin original (djenme que recuerde aqu por ello la presentacin que Javier Muguerza escribi para la traduccin castellana de la que muchos aprendimos y que fue Jacobo Muoz, en aquella coleccin inolvidable de Ediciones Grijalbo llamada Teora y realidad, quien hizo todo lo posible para la traduccin al castellano del ensayo en un momento en que podan contarse con los dedos de las manos los ensayos de epistemologa publicados en cualquiera de las lenguas de Sefarad). Tampoco las notas crticas estn ausentes en el ensayo de WJG. Esta, por ejemplo, apunta a un nudo cultural que ha sido central en el legado e influencia de Sir Karl, el que fuera durante aos, nada ms y nada menos, asesor polticofilosfico de Margaret Thatcher: Histricamente, la prediccin cientfica en las ciencias sociales sirvi como eje de volmenes de Karl Popper, como La sociedad abierta y sus enemigos y, sobre todo, La miseria del historicismo. Son libros, prosigue WJG, que han contribuido a la notoriedad social de su autor y, sin embargo, han sido fuertemente criticados desde una perspectiva filosfico-metodolgica.

Salvador Lpez Arnal

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APUESTA POR LA FANTASA


REDES Y OBSTCULOS
Luis Roca Jusmet
Editorial Club Universitario, Alicante, 2010

Frente a los dormidos, que pretenden vivir en mundos propios y aislados, el viejo Herclito nos conminaba a mantenernos despiertos, compartiendo el Logos, con su dimensin lingstica o simblica, en tanto que garante de habitar un universo comn. Una dimensin simblica que, sin embargo, se ha desvirtuado a conveniencia a lo largo de la historia. Para empezar, el condicionante pragmtico de bsqueda de puntos de referencia fijos y estables, y ms especficamente el afn de facilitar la cohesin y el control social, ha conllevado que prevaleciera la funcin de reconocimiento en detrimento de la de expresin. O, ms en concreto, se ha tendido a valorar ms el sentido literal de las palabras que su sentido metafrico, la memoria que la imaginacin, o la forma sistemtica que la fragmentaria. Por otro lado, a menudo se ha pretendido como en el caso de la religin o el nacionalismo presentar como nico orden comn lo que no es ms que el inters de un grupo, imponiendo determinado imaginario social, lo que reduce el sentido del lenguaje al de determinado idioma o el del pensamiento al de determinada ideologa. U otra forma de distorsionar a conveniencia el sentido de lo simblico ha sido la propia de la denominada hermenutica simblica. Y cabe sealar que la crtica que Luis Roca Jusmet realiza a la misma en este texto es ya de por s un motivo suficiente para recomendar su lectura. Autores como Mircea Eliade, Gilbert Durand o Carl G. Jung procedern a un desplaza-

miento semntico, segn el cual lo simblico no slo sirve para referirnos a realidades ausentes, sino para aludir a una realidad trascendente (lo sagrado o numinoso). Ello al margen de incurrir en la contradiccin de menospreciar el lenguaje, frente al poder evocador de las imgenes, .con palabras!: La cuestin es que todos estos apologistas del smbolo caen en la contradiccin de querer conceptualizarlo, tratamiento que tericamente consideran inferior, con lo que su propio discurso parece desmentir lo que dicen. Si fueran consecuentes se li mitaran a mostrar la imagen simblica sin querer transformarla en un discurso terico. Hoy en da, sin embargo, lo que abundara sera la pretensin de rechazar el orden simblico-lingstico que nos une (junto a la indeterminacin de lo real, racionalmente esquivo, que nos unira an ms). El narcisismo e individualismo contemporneos pretenden que cada uno viva aislado en el mundo personal de lo imaginario, algo de lo que autores como Richard Sennett nos vienen aler-

tando desde hace tiempo en obras como El declive del hombre pblico (Pennsula, 1980) o Narcisismo y cultura moderna (Kairs, 1977). Una tendencia que se ha agravado ltimamente con el auge de la realidad virtual, la cual contribuye a tejer una red sin lmites corporales ni simblicos. Entre el peligro tradicional de sobrevalorar el orden simblico y el de sobredimensionar el orden imaginario, caracterstico de nuestra poca, Luis Roca Jusmet aboga por construir una subjetividad que debe evitar la polarizacin si no quiere caer en la rigidez de la sociedad tradicional o en la inconsistencia de la sociedad lquida. Ello pasa por reivindicar la fantasa, en tanto que guin imaginario capaz de articular el orden imaginario del deseo con el simblico de la consciencia de los lmites que conlleva la convivencia con los dems. Por otra parte, el sujeto del deseo no posee una identidad monoltica y (auto)transparente sino que, por un lado, se halla condicionado y en buena medida ya formado por el conjunto de cosas vividas y cosas

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odas, que hemos ido acumulando a lo largo de nuestra vida, y que supone que nunca partamos de cero cuando nos planteamos un deseo consciente; o, por otro lado, este sujeto se halla transido por escisiones internas, como la generada al irrumpir en el orden simblico y la consiguiente divisin entre sujeto de enunciado y sujeto de enunciacin. As entendida, la fantasa nos servir para tejer la red que acaba configurando el sentido de nuestras vidas (y cabe sealar el acierto de recurrir al concepto de red en este contexto, dado que conlleva la doble connotacin de ser algo que hacemos o lanzamos voluntariamente, y a la vez la de ser aquello que nos determina o captura). Pero cabr estar al acecho para sortear el peligro que siempre se halla presto a asaltarnos a lo largo del camino, como es el de caer en la ilusin, en tanto que negacin u obstaculizacin de lo abierto del proceso, a travs de la identificacin con determinada imagen con-

creta y prescindiendo de la siempre deseable distancia crtica. E incluso, yendo un paso ms all en la misma direccin, asoma el riesgo del delirio, propio de las creencias religiosas y otras formas de fanatismo. Frente a estas derivas se trata, segn Luis Roca, de mantenerse fieles a lo enigmtico que aparece en la fisura de la palabra, el smbolo o la imagen. Al margen de que se est de acuerdo o no con el planteamiento terico del autor, cabe mencionar un par de virtudes innegables del libro Redes y obstculos. Una es la de ayudar a clarificar el sentido de nociones como las ya referidas de imaginario, real, simblico, fantasa, ilusin o delirio, pues el autor realiza una presentacin de las mismas a partir de distintos autores y escuelas de pensamiento. Y otra virtud, complementaria a la anterior, es la de facilitar la comprensin de los pensadores ms destacados de la tradicin psicoanaltica. Una tradicin con la que Luis Roca Jusmet se

identifica, pero ni mucho menos de forma acrtica. As, por ejemplo, del propio Freud dir que peca de reduccionismo al limitar el campo de la interpretacin de la fantasa al componente sexual, o recriminar a Lacan que presente el cuerpo como algo solo propio del orden imaginario o un producto cultural: la realidad del cuerpo es, precisamente, lo que se resiste a cualquier consideracin culturalista de la realidad. El cuerpo es biologa y es l el que nos enfrenta al placer y al dolor, a la enfermedad y a la muerte. Por tanto, es lo que nos inmuniza frente a una concepcin de que el yo es una simple invencin cultural. Y tambin es lo que nos permite salir de un relativismo que nos separa por culturas en mundos cerrados heterogneos ya que esto es lo comn, lo que nos une a todos. Es decir, el Logos o Razn comn de Herclito, en definitiva...

Pere Saborit

WENCESLAO J. GONZLEZ

La prediccin cientfica
La prediccin figura entre los temas ms representativos de la Filosofa y Metodologa de la Ciencia. Como indagacin acerca del conocimiento del futuro o investigacin sobre hechos nuevos, ocupa un lugar destacado en pensadores influyentes. Es el caso de los filsofos analizados en este volumen: Reichenbach, Popper, Toulmin, Kuhn, Lakatos, Salmon, Kitcher y Rescher. Porque la prediccin incide en la Ciencia Bsica, orientada a la ampliacin del conocimiento, y en la Ciencia Aplicada, encaminada a la resolucin de problemas concretos planteados.
M o n t e s i n o s
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