elcampodelapsicologasocial.

porsergemoscovici

a.queslapsicologasocial?
a.todoresultaramuysencillosipudisemosdecirsindudar:existeelindividuoyexistela sociedad.evidentementeestosenosrepiteinnumerablesvecesyunoparececomprendereincluso verloqueindicanestaspalabras.todosaceptamoscomoalgoindiscutiblequeestosdostrminos estn separados, que cada uno sea autnomo y posea una realidad propia. esto significa que podemosconocerunosinconocerelotro,comosisetratasendedosmundosextraosentres.la fuerzadeestavisinresultaincontestable,aligualqueladivisinquemantiene:elindividuoreducido asuorganismoylasociedadpetrificadaensusinstitucionesyaparatos.omejoran.porunaparteel uno,lonico,porotrapartelomltipleocolectivo.yestavisintieneunefectoalquenoshemos acostumbrado desde hace largo tiempo: el tratado de particin que concede el individuo a la psicologaylasociedadalaeconomaoalasociologa.esteresultadoseexpresaamenudodeuna formamsconcreta:elpsicoanlisisseocupadelindividuoyelmarxismodelasociedad.semejante convencin clarifica las ideas y contribuye de manera eficaz a la coexistencia pacfica entre las diversascienciasyentrelasdiversasteoras. laparticinqueacabodedescribir,ysobrelaquenohacefaltainsistirporsufamiliaridad, obedeceaunalgicadeterminada.correspondealarealidadenloscasosextremos.peroresulta banalreconocerqueelindividuosloexistedentrodelaredsocialyquetodasociedadsecompone deunamultituddeindividuosdiversos,aligualqueelmsmnimopedazodemateriaestcompuesto porunamultituddetomos.adems,tenemosderechoaobservarqueencadaindividuohabitauna sociedad:ladesuspersonajesimaginariosoreales,ladeloshroesqueadmira,ladesusamigosy enemigos,ladeloshermanosypadresconquienesnutreundilogointeriorpermanente.yconlos cualesllegainclusoasostenerrelacionessinsaberlo.aspues,cuandodecimos:existeelindividuoy existelasociedad,dejamosdeladolaexperienciacompartidaporcasitodoelmundo. sedirconjusticiaqueestonoesdemasiadograve.todoanlisisytodaexplicacinexigen unaabstraccin.abstraccionescomolasquehacemosconstantementeeneconomaalhablardel mercadoseparadodelpoder,oenpsicologaaldescribirelpensamientoseparadodelasemociones. si,nocabelamenorduda.perodichaparticintienesentido.ocultaunarealidadprimera,lainvariante de existencia cuyos rastros encontramos en todas partes. es decir, la oposicin entre individuo y sociedad, la feroz batalla que libran desde tiempos inmemoriales lo personal y lo colectivo. este conflictonoexcluye,evidentemente,lasarmonasmomentneasnilaspacificacionesduraderas.

silapsicologasocialtieneunarazndeserentantoquecienciayunlietmotivquelesea propio, es ah donde lo encontraremos. toda ciencia mayor intenta responder, a travs de investigaciones efectuadas en campos concretos, a alguna de las lancinantes preguntas que se planteanaloshombres.lafsica,alapregunta:queslamateriaoelmovimiento?labiologa,ala pregunta:queslaherencia?obienporquexistelavida?lacosmologa,alapreguntacules elorigendeluniverso?yassucesivamente.demanerasimilar,lapsicologasocialenmiopininal menossehaocupadoysiguehacindolodeunsoloynicoproblema: porquseproduceel conflictoentreindividuoysociedad?ningunaotracienciaabordaesteproblemadeformatandirecta, ninguna sienteuna atraccin tan profunda por ese conflicto. y aquellas ciencias que lo hacen se aproximan a la psicologa social, como sucedi con el psicoanlisis interesarse ste por los fenmenos de masa. tambin es el caso de la historia cuando estudia los fenmenos de la mentalidad.ylarecprocatambinescierta.siemprequelapsicologasocialolvidaesteproblema paraestudiarenparaleloyconindependenciaunodeotro,yasealosocialoloindividual,como sucedeactualmenteenlosestadosunidos,pierdesupersonalidad,convirtindoseenunapndice, intil,deotraciencia. b. he aqu una primera frmula : la psicologa social es la ciencia del conflicto entre el individuoylasociedad.podramosaadir:delasociedadexternaydelasociedadquellevaadentro. noescaseanlosejemplosdedichoconflicto.laresistenciaalaspresionesconformistasdelamayora, laoposicinentreunlderysugrupo,lasdesviacionesconrespectoalaortodoxia,lasdiscusiones dentrodeungrupoafindellegaraunadecisin,lacaptacindeunindividuoporlamasa,yotros muchos casos. hasta aqu hemos considerado el espectro en toda su extensin. ahora debemos acotarloparacaptarmejoryconmayorprecisinelcampodelapsicologasocial.enpocaspalabras, trashabervistoelproblemaalquerespondeconsideremoslosfenmenosde losqueseocupa.o mejor dicho, los fenmenos de los que se ocupan los psicosocilogos al salir al terreno o al encerrarseensuslaboratorios.enunapalabra,culessuobjeto? como es fcil de imaginar, no existe unanimidad en este punto. pero creo que en la actualidad,traselabandonodelconductismo.elnmerodeaquellosqueestarandeacuerdoconla definicinqueestablecen1970seramuchomselevado:yyoformulara,escribaentonces,como objetocentral,exclusivodelapsicosociologa,todoslosfenmenosrelacionadosconlaideologayla comunicacin,ordenadossegnsugnesis,suestructuraysufuncin .porloquerespectaalos primeros,sabemosqueconsistenensistemasderepresentacionesydeactitudes.aellosserefieren todoslosfenmenosfamiliaresdeprejuiciossocialesoraciales,deestereotipos,decreencias,etc.su rasgocomn es que expresan unarepresentacin socialque individuos ygrupos se forman para actuarycomunicar.esevidentequesonestasrepresentacioneslasquedanformaaestarealidad mitadfsicaymitadimaginariaqueeslarealidadsocial.
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porloquehacealosfenmenosdecomunicacinsocial,stosdesignanlosintercambiosde mensajeslingsticosynolingsticos(imgenes,gestos,etc.)entreindividuosygrupos.setratade mediosempleados paratransmitiruna informacin determinada e influir sobrelosdems.empleo intencionadamente la nocin global de comunicacin social para indicar que incluye tanto los fenmenosdecomunicacindemasasdeinfluenciacolectiva(propaganda,publicidad,etc.)comolos procesospuramentelingsticosyloshechossemnticos.tambinserelacionaconlossignosque circulanenlasociedad,conlasemiologaque,segnelpropiosaussure,formapartedelapsicologa socialy,porconsiguiente,delapsicologageneral.esteacercamientoseimpone,yaquecomohaca notarjuiciosamentemouninlaintencindecomunicareselcriteriodelmensajesemiolgico . ahora ya disponemos de una segunda frmula: la psicologa social es la ciencia de los fenmenos de .la ideologa (cogniciones y representaciones sociales) y de los fenmenos de comunicacin. a los diversos niveles (doise, 1982) de las relaciones humanas: relaciones entre individuos,entreindividuosygruposyentregrupos.paracadaunodeestosfenmenosdisponemos deunconjuntomsomenosdesarrolladodeconocimientos,teorasoexperiencias,queaunadasnos permitencomprenderlasactividadesmentalessuperioresyciertosaspectospsquicos de lavida socialdelosgrupos.
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b.lavisinpsicosocial.
a. una vez comprendido el contenido de una ciencia, tambin hay que reconocer su particularidad,saberloqueladistinguedelasotrasciencias.estaesunapreguntamuydifcilalaque jams se puede dar una respuesta satisfactoria. y toda respuesta tiene, adems, un carcter ligeramenteartificial.unacosaescierta:ningnlmiteprecisoseparaalapsicologasocialdeotros camposdelapsicologa,comolapsicologainfantil,lapsicologaclnicaoinclusoloquesedaen denominar psicologa general. tampoco hay frontera precisa entre la psicologa social y la antropologa. todas estas disciplinas comparten en gran medida un mismo inters por las interacciones humanas y los grupos humanos. adems, tienen en comn un buen nmero de conceptoscomolarepresentacin,lainfluencia,elaprendizaje,etc.entonces,cmosedistinguela psicologa social de estas disciplinas? para responder aestapregunta podrahacer una serie de anlisishistricosylgicos.todosellosresultarandegranintersperonosllevaranaadentrarnos demasiadoenelcielodelateoradelaciencia.noobstante,yocreoque,unavezacotadalapartede lateora,nosdamoscuentadequeenrealidadnuestradisciplinanosedistinguetantoporsuterritorio como por el enfoque que le es propio. esto es lo que practicantes, investigadores y estudiantes aprenden durante su trabajo. es, antes que nada, una manera de observar los fenmenos y las relaciones. en este sentido podemos afirmar que existe una visin psicosocial. a continuacin intentarofrecerunaideadeesteenfoque.

comencemos por la manera con que elpsiclogo y, amenudo, elsocilogo, enfocan los hechos.utilizanengeneralunaclavedelecturabinaria.estaclavecorrespondealaseparacinentre sujetoyobjeto,quesondadosydefinidosindependientementeunodelotro.elpsiclogoponedeun ladoelego(elindividuo,elorganismo)ydelotroelobjeto,obien,deunaparteunrepertoriode respuestas y de la otra el estmulo: e o, o rs. as cuando estudiamos la percepcin visual consideramoselaparatovisualyelcolorolaintensidaddeunpuntoluminoso,porlamaneraenque elojoreaccionaantelaestimulacinluminosa.deigualmanera,alestudiarlosprocesosintelectuales nos interesamos por la manera en que el cerebro trata una informacin proveniente del mundo exterior. y deseamos saber cmo la aprende, la organiza y la transforma en un comportamiento definido.elesquemadelarelacinquedaas. sujetoindividual(ego,organismo)objeto(medioambiente,estmulo). ensociologaencontramosunesquemamuysimilar.ladiferenciaradicaenqueelsujetoya noesunindividuosinounacolectividad(elgrupo,laclasesocial,elestado,etc.)obien,podemos tomarenconsideracinunamultituddesujetosquecambian,negocian,compartenunamismavisin delmundo,etc.porloqueserefierealobjeto,stetambinposeeunvalorsocial,representandoun intersounainstitucin.porotraparte,elobjetoavecesest constituidoporotraspersonas,porotrosgrupos,queformanloquedenominamosentornohumano. evidentemente,entodosestoscasosnosencontramosanteunsujetoyunobjetodiferenciadossegn criterioseconmicosopolticos,ticosohistricos.independientementedeltipodediferenciacin,lo quedeseamossaberescmosecomportanlasdiversascategorasdeindividuosenlasociedad, cmoreproducenlajerarquaexistente,comodistribuyenlasriquezasoejercensuspoderes.obien, cmolaaccindecadaindividuo,provistodesuspropiosinteresesymetas,setransformaenuna accin colectiva. pero en el fondo de la mayora de las explicaciones y anlisis presentimos una maneradeobservarqueseguaporelsiguienteesquema: sujetocolectivo_objetodiferenciadoensocial diferenciadosegnynosocial criterioseconmicos ohistricos b.sindudas,simplificomucho.meharafaltaunlibroenteroparajustificarcadaunademis afirmacionesymostrarhastaqupuntocorrespondenalarealidad.meapresuroaagregarqueun grannmerodepsiclogossocialesrecurrenaesquemasanlogos,loqueconduceaunaseriede erroresymalentendidos(moscovici,1983).apesardesuintersydelaimportanciadelostrabajos queinspiraron,siemprehanestadomarcadosporuncarcterparcial.msgravean:hanreducido los fenmenos psicosociales a fenmenos psicolgicos y los fenmenos sociales a fenmenos individuales.ynoobstanteexisteunavisinpsicosocialquesetraduceporunalecturaternariadelos hechosydelasrelaciones.suparticularidadconsisteensustituirlarelacindedostrminos,entre sujetoyobjeto,heredadadelafilosofaclsica,porunarelacinenclavedetrestrminos: sujeto individual sujeto social objeto. para expresarme de otra manera: egoalterobjeto, obviamente diferenciado.yestopresuponeunamediacinconstante,unaterceridad,parautilizarltrminodel filsofonorteamericanopeirce.

objeto (fsico,social,imaginariooreal)

ego

alter

peroestarelacindesujetoasujetoensurelacinconelobjetopuedeconcebirsedemanera estticaodinmica,esdecir,puedecorresponderaunasimplecopresencia oaunainteraccin quesetraduceenmodificacionesqueafectanelpensamientoyelcomportamientodecadaindividuo. aesterespectopodemosdistinguirdosmecanismosqueilustranperfectamenteestadistincin: la facilitacinsocialdeunaparteylainfluenciasocial,porlaotra.laprimeraconsisteenquelasimple presenciadeunindividuoodeungrupohagaqueunindividuoprefieraoaprendaconmayorfacilidad las repuestas ms familiares y lasmenos originales. comosise inhibiese, elindividuo expresa o retienelasrespuestasdominantes,comunesatodos.lainfluenciasocialconsisteenqueunindividuo sometidoalapresindeunaautoridadodeungrupoadoptelasopinionesyconductasdedicha autoridadogrupo.elcasomsextremoeslaobedienciaalaautoridadestudiadopormilgram:una personaescapazdeinfligirdescargaselctricasdolorosasaundesconocidoporquelehanpedido quelohaga. estonosllevaadefinirconmayorprecisinlamaneraenquesepuedeconsiderarelalter (individuoogrupo)paraanalizarlasrelacionesconlarealidad,conelobjetosocialonosocial,realo simblico.dehecho,nosencontramosyaseafrenteaotrosimilar,un alterego,yaseaanteotro diferente,un alter sinms.dependiendodequesetratedelprimeroodelsegundo,consideramos fenmenosdistintos.podramosinclusodecirquelascorrientestericasydeinvestigacinseoponen segnsuconcepcindeestealter.as,lamayoradelasinvestigacionessobrelosgrupostiendena considerarastecomounalteregosimilaralego.enelpsicodramaojuegoderolessepidealos participantesqueadoptenlaactituddelotro,quesemetan,pordecirloas,ensupiel.yloquesucede esanalizadoenfuncindelacapacidaddeinteriorizarsemejanteactitud.demanerasimilar,enlos estudiossobrelaconformidadsemanifiestaenlosindividuosunatendenciaacompararseaalguien semejante oaalguienalquenosgustaraparecernos.losdesviadosenespecial,queenprincipio carecendeopinionesyposicionespropias,intentaranjuzgarsusopinionesyconductasenfuncinde lamayoradelosindividuosqueencarnanelpoder.yseconformanparaparecerseaesosalteregos privilegiados.

porelcontrario,otrascorrientesdeinvestigacinconsideranunaltersinms,marcadopor unadiferenciaprecisa.merefieroalasinvestigacionessobrelainnovacin,porejemplo,dondela minora,elindividuo,expresanuna opininyunjuicioquelesonpropios.estnconfrontadosaunamayoraoaunaautoridadquetiene suspropiasopinionesysuspropiosjuicios,yquerepresentalanormauortodoxia. loqueintentan estas minoras o estos individuos es hacerse reconocer una identidad particular y una diferencia evidente.observamosquelosdosmecanismospsicosocialesfundamentales,eldelacomparacin socialyeldeelreconocimientosocial(moscoviciypaicheler,1973)correspondenadosmanerasde percibiralotroenelcamposocial. de estos contados ejemplos se desprende una ptica o enfoque que, trascendiendo la dicotomasujetoobjeto,recorreunagamademediacionesoperadasporlarelacinfundamentalcon losdems.reconozcoquestenoesmsqueunpequeodesplazamientoconrespectoalaclave habitualdelecturadelapsicologa,yenocasiones,delasociologa.einclusodelapsicologasocial clsicamarcadaporelconductismo.perosetratadeundesplazamientoquelocambiatodo.antes quenadaconcedesuespecificidadalavisinpsicosocial,delaquemerleaupontyescribi:porel solohechodepracticarlapsicologasocialnoshallamosfueradelaontologaobjetivista,enlaque podramospermanecerdenoejercersobreelobjetodadounacoaccinquepondraenentredicho lainvestigacin...silapsicologasocialquiererealmente ver nuestrasociedadtalcual es,nopuede partirdeestepostuladoqueensmismoformapartedelapsicologaoccidental,puesaladoptarlo presumiramosnuestrasconclusiones.eldesplazamientooperadoimplicapasardeunaconcepcin binariadelasrelacioneshumanas,tanextendida,aunaconcepcinternariaque,porsercompleja,no esmenosrica.

perodejemosestascuentasdeboticario.seacualfuereelsentidodeestavisin,puedodecir queantesquenadalaencontramosconcretadaenlasprcticasdepsicologasocial.enlamayorade loscasossetratadeprcticasdeobservacindirectaderelacionesogestos,dereaccionesafectivas osimblicasdelosindividuosentreellosenunasituacinprecisa.veressindudasmsimportante queescuchar.elobservador,avecesvisible,amenudoinvisible,seocultadetrsdeunespejode doblevisin,afindeversinservisto.elespejodedoblevisinsituadoennuestroslaboratoriosesel emblema de esta visin psicosocial. pero he encontrado su modelo en el narrador de proust. considreseesteojoagrimensor,irrigadoporlasnervadurasdemilesdeexperienciasyabrigadopor la retina de la memoria: memoria de las cosas ledas, vistas y escuchadas. este ojo mantiene fijamenteacadaunodelospersonajesenelsitioqueleespropio:swann,odette,charlus,albertine, demaneraquesabemosquinescadaunodeellos.deberadecirquelosindividualizacongran precisinysinpiedad.bastaconparpadear,conuncambiodeluz,paraque,enelrecododeuna fraserecargada,unaobservacinnoshagasaberqueelobservadorloavistotodoyquesumirada no ha vacilado, invadida por la ternura, ni ha quedado envuelta en las brumas de la nostalgia. emocionesquenoshacenconfundirlosseresdelpresenteconsussombrasenotrostiempos.pero esteojotambinmantienefijamentelosacontecimientosquetejenlahistoriadentrodelahistoriael affaire dreyfus, la gran guerra con la escrupulosidad del cronista que conoce el peso de su testimonio. no obstante, personajes y acontecimientos es decir, los sujetos individuales y las realidadestansloadquierensusentidoatravsdelossujetossocialesqueson,enlaobrade proust, du ct de chez swann, le ct de guermantes, sodome et gomorrhe. as vemos a cada personajerefractadoyobservadoenuncrculodehombresymujeresquerevelanfacetassucesivas deunmismorostroolasfibrasdeunmismocorazn.loseguimos,adems,deuncrculoaotro,dela callealmediomundo,delmediomundoalmundoycadaunodescomponeyrecomponealindividuo segnsusconvencionalismos.elnarradorloobservasegnsuspropiosconvencionalismos,perolo vecomolovenlosdemsydelamaneraqueestosltimosreaccionanrespectoal.proustescribi: nuestra personalidad social es la creacin del pensamiento de los dems. al final de esta triangulacindelcamposocial,elojovuelveaencontrarlosrastrosdeunarealidad,cuyoautorpuede narrarlateora.que el hecho deque elenfoque psicosocial noseala percepcin inocente dela comediahumana,quedescribeexplicaydenunciasimultneamenteconlabuenaconcienciadever lascosastalcomoson,resultaevidente.setratadelapersecucindeltiempoydelapersecucin dentrodeltiempodeunaintrigaentreindividuosyacontecimientosquecreanlasociedadamedida quelanarran.noolvidemosqueelprocesoeslarealidad.elpsiclogoeselpuntociegodeese enfoque;quiznovea,perosinlesimposiblever.

c. el estudiante que durante sus estudios, pasa de la psicologa o de la sociologa a la psicologasocialdebehacerunesfuerzoparainteriorizarestavisin.meatreveraadecirqueestoes an ms importante que aprender esta o aquella teora que, con frecuencia, olvidar ms tarde, reteniendo nicamente lo que le es ms necesario de ella. qu puede ser ms necesario y permanentequeunamaneradeverlascosas?estomellevaahablardeciertosprejuiciosmuy extendidosyque,amisojos,constituyenverdaderosobstculosepistemolgicos,enlaacepcinde bachelard, para alguien que deseededicarse alainvestigacin yprctica delapsicologa social. debidoaquelosheencontradoenmltiplesocasionesenelcursodemitrabajodocente,meparece tilprecisarlanaturalezadedichosobstculos.megustaradestacarespecialmentedos.elprimero consisteenlaopininbastantedifundidasegnlacualhayqueagregarunsuplementoespiritualalos fenmenossociales.entrminosclaros,estosignificaquesedebeexplorarelaspectosubjetivode los acontecimientos de la realidad objetiva. por realidad objetiva debemos comprender la realidad econmicaysocial.engeneral,lascosassepresentanas.secomienzaporanalizarlosdiversos aspectos delsujetocolectivo:elpoder,lasdesigualdadeseconmicas,laclasesocial,losinteresesdelos grupos y otros muchos aspectos. una vez constituido el marco de esta manera, constatamos las diferenciasconrespectoaloquedeberapensarohaceresesujetocolectivosiobedecieraaamplios determinismoseconmicososociales:descuidasusintereses,novotaalaizquierdaenperodosde crisis,noserebelacontraelpoder,etc.paradarcuentadeestasdeferenciasseinvocanfactoresde tiposubjetivo:lossentimientos,losvalores,elgradodeconcienciasocial,lainfluenciadelosmedios de comunicacin, la imagen simblica y as sucesivamente. entonces nos volvemos hacia la psicologasocialylepedimosquecomprendaloquelagentepiensaysientedeahlamodadelas encuestasyquemidasusefectos. el segundo obstculo guarda una simetra perfecta con el primero. es sabido que la psicologa estudia una suma impresionante de fenmenos: la percepcin, el razonamiento, la ansiedad,esdesarrolloinfantil,elaprendizaje...paraslomencionarunoscuantos.perolosestudiaen elindividuoaislado,comosifueseautista.as,encargamosaunnioquecumplaunatareaoque rellene un test. ms tarde, en vista de su diligencia y de sus resultados, concluimos en que su evolucinintelectualsigueefectivamentelateoradepiagetodebruner.luegopedimosaunindividuo adultoqueaprendaunaseriedefrasesdesentidonegativopedronoeshermanodepablooen sentidoafirmativo:pedroeshermanodepablo.conayudadeuncronmetromedimoseltiempoque necesitaparaaprenderlas.conlocual,siguiendolahiptesisconstatamosque,engeneral,lasfrases negativassonaprendidasconmayorlentitudquelasfrasesnegativas. todo estos procedimientos son perfectamente legtimos. nos proponemos una importante cosechadehechos,cuyasolideznoespuestaendudapornadie.yyoseraelltimoenhacerlo.pero tambinsabemosynosdamoscuentatodoslosdasenellaboratoriodequeelindividuo,porestar aislado, no deja de pertenecer al grupo, a una clase social. y sus reacciones ms anodinas son influenciadasporestapertenencia.hagaloquehagaytomelasprecaucionesquetome,lasociedad estah.penetraenlashabitacionesmsaisladasdellaboratorioyactasobrelosaparatosms sofisticados.apesardetodossusesfuerzos,lospsiclogosnohanlogradoinventarunajaulade faradayparaelcamposocial.lomismoquelospsiclogosclnicosylospsiquiatras,quienesnohan podidoacondicionarhabitacionessuficientementeacolchadasparaamortiguarlosruidosdelmundo. alcontrario,hanarrojadoluzsobreloquehaydeabstractoysurrealenestasituacindelindividuo.

aspues,afindeaportarunsuplementodemateria,derealidadensuma,elpsiclogose cree obligado a volver a estudiar los mismos fenmenos en el seno de la sociedad, despus de haberlosestudiadoenelvacosocial.naturalmenteencargaalapsicologasocialqueaadauna dimensinobjetivaa losfenmenos subjetivos,que vuelva a situar enelcontexto delasociedad aquelloquehasidoanalizadofueradedichocontexto.deestamanera,selepidequeanaliceeljuicio social, la percepcin social, etc., que califique lo que an no lo ha sido. evidentemente estoy simplificando,peronodeformando.elhechoesque,paracadaunodeamboscasos,vemosenla psicologa social elmediodesatisfacer unacarencia: por una parte, llenar alsujetosocial deun mundointerior,yporlaotra,resituaralsujetoindividualenelmundoexterior,esdecir,social.as pues,sunaturalezaserapsicolgicaparaunosysociolgicaparaotros.sera,almismotiempo,un hbridoyunacienciaderesiduosdecadaunadelascienciasvecinas. losobstculosepistemolgicosestnaheimpidenverloqueestacienciatienedepropio. puesconsiderndolotodo,supresenteysupasado,estaimagendehbridonoeslasuya.elcarcter originaleinclusosubversivodesuenfoqueconsisteencuestionarlaseparacinentreloindividualylo colectivo,encontestarlaparticin entrelopsquico ysocialenloscamposesencialesdelavida humana.resultaabsurdodecirque,mientrasestamossolos,obedecemosalasleyesdelapsicologa, quenosconducimosmovidosporemociones,valoresorepresentaciones.yqueunavezengrupo cambiamosbruscamenteparacomportarnossiguiendolasleyesdelaeconomaydelasociologa, movidosporinteresesycondicionadosporelpoder.oviceversa.desdehacemuchotiempo,freudha hechojusticiayreveladolainanidaddeesteabsurdo:laoposicinentrelapsicologaindividualyla psicologa social o psicologa de muchedumbres, escriba, que a primera vista puede parecernos importante,pierdemuchodesuacuidadalserexaminadaafondo.nocabedudadequelapsicologa individualtieneporobjetoalhombreaisladoyqueintentasaberporquvasstetratadesatisfacer susinflujospulsionales,peroalhacerlo,raramenteestencondicionestansloencircunstancias excepcionalesdehacerabstraccindelindividuotomadoaisladamente,pueselotrointervienecon granfrecuenciaentantoquemodelo,apoyoyadversario,yporellolapsicologaindividualesante todoysimultneamenteunapsicologasocialenestesentidoamplioperoplenamentejustificado. enrealidad,lapsicologasocialanalizayexplicalosfenmenosquesonsimultneamente psicolgicos y sociales. este es el caso de las comunicaciones de masas, del lenguaje, de las influenciasqueejercemoslosunossobrelosotros,delasimgenesylossignosengeneral,delas representacionessocialesquecompartimosyassucesivamente.siqueremosmovilizaraunamasa dehombres,lucharcontralosprejuicios,combatirlamiseriapsicolgicaprovocadaporeldesempleo oladiscriminacin,sindudaalgunamayorquelamiseriaeconmica,siempre nos encontraremos ante lo individual y lo colectivo solidarios, incluso indiscernibles. la psicologa socialnosenseaaobservarlosdeestamanera,permaneciendofielasuvocacinentrelasciencias.
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d.jodelet,jviet,p.besnard,lapsychologiesociale,parislahaya,mouton,1970. saussure,coursdelinguistiquegnral,parispayot