Cronologia bblica do Velho Testamento

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A palavra portuguesa cronologia uma derivao do termo grego khronologa, de khrnos, que significa "tempo", e logos, que significa "estudo", "cincia". A cronologia uma cincia auxiliar da Histria, que tm como objectivo situar os factos histricos na sua sequncia temporal e atribuir datas exactas a acontecimentos especficos. Neste caso concreto, a Cronologia Bblica pretende harmonizar os eventos ou factos histricos mencionados no texto bblico, por compar-los com fontes exteriores Bblia. Os historiadores tentam assim estabelecer dataes absolutas, minimizando a margem de erro, por fixar uma datachave e, a partir dela, datar e ordenar temporalmente a sucesso dos eventos relatados na Bblia, procurando sincroniz-los com as cronologias dos povos vizinhos.

Este artigo debrua-se apenas sobre os acontecimentos narrados no Velho Testamento.

A data-chave do Velho Testamento a data da conquista de Babilnia por Ciro II, tendo ocorrido em 5 de Outubro de 539 a.C. (no Calendrio Gregoriano); ou 10 de Outubro, (no Calendrio Juliano). Esta data-chave est firmemente estabelecida pela arqueologia. considerado o fim do Cativeiro Babilnico. durante seu primeiro ano reinado aps a conquista da Babilnia, ou seja, entre 538/537 a.C. que Ciro II emite o decreto permitindo que os judeus deixem a regio. O livro bblico de Esdras 3:1 relata que o povo de Israel regressou a Jerusalm pelo 7. ms, ou seja, Tishri, que corresponde a partes de Setembro/Outubro. Nessa ocasio, restaurado o culto do Deus de Israel em Jerusalm.

Determinar o ano da conquista de Babilnia

A data-chave da cronologia do Antigo Testamento como no determinada na Crnica de Nabonido ou no Cilindro de Ciro, recorremos s tabuinhas astronmicas e comerciais. A Bblia fornece um sincronismo directo entre o reinado de Nabucodonosor II e a destruio de Jerusalm e seu Templo. Em II Reis 25:8 declara explicitamente que esta desolao ocorreu no "19. ano [de reinado] do Rei Nabucodonosor". ( Neste tempo, o Reino de Jud j no aplicava o sistema judaico do "ano de Ascenso". Em vez disso, usava o "ano de Ascenso" como sendo o primeiro ano de reinado. ) Em contraste com isso, a Bblia no nos d um sincronismo directo desse tipo com a conquista de Babilnia.

BM 21946, Museu Britnico. Este documento cuneiforme data da conquista de Babilnia no "16. dia" do "ms [babilnico] de Tashritu" (ou Tisri, no calendrio hebraico, correspondente a partes de Setembro/Outubro) no 17. ano de Nabonido. VAT 4956, Museu de Berlim. um chamado "dirio" astronmico, um registo de cerca de 30 observaes astronmicas datado do 37. ano de Nabucodonosor II. Esta tabuinha estabelece astronomicamente o ano de 568/567 a.C. como sendo a data absoluta para o 37. ano de Nabucodonosor. Esta data obviamente implica que o seu 18. ano, durante o qual foi destrudo Jerusalm e seu Templo, corresponde a 587/586 a.C.. Embora tambm seja uma cpia posterior, os peritos concordam que uma reproduo fiel do original. VAT 4956 um dos dirios astronmicos melhor preservados. Cnone de Ptolomeu. A soma total da durao dos reinados Neo-babilnicos elaborados por Cludio Ptolomeu para os reinados anteriores a Ciro II, aponta para 587 a.C. como o 18. ano do reinado de Nabucodonosor II (Ano No-ascenso).

No perodo Persa
No 1. ano de Ciro II aps a conquista de Babilnia (entre 538 a.C. a 587 a.C.), proferido o Decreto de Ciro. Veja Cilindro de Ciro. No Outono de 537 a.C., Zorobabel (ou Sesbazar) como Governador [do distrito juridiscional] de Jud, e o Sumo Sacerdote Josu, chegam a Jerusalm. A concluso do Segundo Templo de Jerusalm deu-se no 6. ano de reinado de Dario I, ente 516/5 a.C.. (Esdras 3:810; 6:14,15) No 7. ano de Artaxerxes I, entre 458/7 a.C., o sacerdote e copista Esdras chega a Jerusalm. (Esdras 7:7-9) No seu 20. ano, entre 445/4 a.C., Neemias chegou a Jerusalm, como Governador de Jud. (Neemias 2:1,5-8) Neemias ordena a reconstruo das muralhas de Jerusalm e colocao de seus portes. A ordem para a reconstruo das muralhas de Jerusalm constituem o ponto de partida da profecia das "70 semanas [de anos]" de Daniel 9:24-27. De Neemias at aos Macabeus decorre um perodo do qual temos muitas poucas informaes bblicas. W. F. Albright defendeu a tese que Esdras ter chegado depois de Neemias, ou seja, no 7. ano de Artaxerxes II.

No perodo Selucida
A luta dos Macabeus contra Rei Antoco IV Epifnio, descrita com indicaes cronolgicas. O livro de I Macabeus, abrange o perodo de 175 a.C. a 135 a.C., e II Macabeus, abrange o perodo de 177 a.C. a 161 a.C.). s guerras fratricidas da Judeia, entre Aristbulo II e Hircano II, segue-se a interveno militar de Roma. O Reino da Judeia anexado Provncia Imperial da Sria por Ceneu Pompeu, em 63 a.C..

Durao dos reinos de Jud e Israel

O clculo para este perodo, contado para trs desde da destruio de Jerusalm e seu Templo at a morte do Rei Salomo, apresenta muitas dificuldades. A dificuldade de caracter histrico deste perodo, reside na exatido dos nmeros fornecidos para a durao dos reinados, nos sincronismos estabelecidos entre o Reino de Israel e o Reino de Jud e nos sincronismos com as cronologias dos povos vizinhos (egpcia, assria e neo-babilnica). Uma comparao da durao dos reinados dos reis de Reino de Jud e de Reino de Israel (conforme registrados nos livros bblicos de I e II Reis, I e II Crnicas) sugere que este perodo corresponda a 390 anos literais. Outra evidncia adicional pode ser encontrada em Ezequiel 4:1-13. O escritor afirma que a durao do "erro da casa de Israel" seria de 390 anos, e que este perodo terminava na destruio de Jerusalm e seu Templo. Considerando que o "erro da casa de Israel" terminou em Outubro de 587 a.C., contando para atrs desta data, o perodo de 390 anos teria lgicamente seu incio em Outubro de 977 a.C.. O sincronsmo feito entre a Cronologia Bblica e a Cronologia Assria, gera dificuldades em estabelecer a durao dos reinados tal como consta no texto bblico. A explicao para estas divergncias apontada como se devendo introduo acidental de erros em algumas transcries dos nmeros feitos pelos copistas., ou ento, o copista teria adoptado algum critrio particular. Acresce-se a isso, o uso da contagem do "ano de Ascenso" ou "ano No-ascenso", que nem sempre fica claro.

Diviso do Reino 930 a.C.

O historiador judeu Flvio Josefo afirma que construo do Templo de Jerusalm, ocorreu 143 anos e 8 meses antes da fundao de Cartago e 240 depois da fundao de Tiro. (Ref.: Contra Apio, Livro 1, Cap. 17 e Antiguidades Judaicas, Livro 8, Cap. 31) Para o historiador romano Pompeu Trogo, Cartago foi fundada uns 72 anos antes da cidade de Roma (em 825 a.C.; ou seja, 753 a.C. mais 72 anos) e Tiro, fundada 1 ano antes de Tria. Segundo um mrmore de Paros, a cidade de Tria teria sido fundada em 1208 a.C.. A data da fundao de Roma que prevaleceu foi a fixada por Terncio Varro, em 753 a.C.. Ela tambm citada por Plnio e Ccero. necessrio salientar que a data mencionada acima para fundao de Roma, uma data convencionada universalmente aceite como referncia. Sendo certas estas informaes, apontado 969 a.C. como o ano do incio da construo do Templo de Jerusalm. De acordo com isto, a Diviso do Reino teria acontecido em 929 a.C., ou por arredondamento, no ano de 930 a.C., como habitualmente se aceita. (Ref. Enciclopdia Verbo Sculo XXI, Vol. 8, col. 612-7) W. F. Albrigth calcula que a Diviso do Reino ter ocorrido por volta de 929 a.C., por sua vez, Thiele e Galil crem que ter ocorrido em 931 a.C..

Diviso do Reino at ao xodo

As datas que vo desde da construo do Templo de Jerusalm at o xodo de Israel, so pouco exactas. Os historiadores procuraram sincronizar a acontecimentos citados na Bblia com as cronologias egpcias e assrias. As listas dos reinos de Jud e de Israel [Setentrional] contam os anos pela durao dos seus reinados (I e II Reis e de I e II Crnicas) ou por algum acontecimento particular. Nem sempre evidente qual o sistema de datao dos reinados usado; o sistema de "ano No-ascenso", como na Assria e Babilnia, o sistema do "ano de Ascenso", como no caso do Reino de Jud, ou se o mesmo ano atribudo aos dois. No 5. ano de Roboo, filho do Rei Salomo, Sheshonq I (na Bblia, chamado de Sisaque), o fundador da XXII Dinastia, invadiu a Palestina. (I Reis 14:21) O sincronsmo directo com Sheshonq I e sua campanha militar, de extrema importncia por causa do elo textual directo com a cronologia egpcia. Ainda segundo a Bblia, Sheshonq I j reinava do Egipto pouco antes da morte do Rei Salomo. (I Reis 11:40) Temos como importantes fontes extra-bblicas deste perodo a inscrio mural no Templo de Carnac e a Estela de Megido. I Reis 6:1, diz que no 480. ano (ou seja, 479 anos e alguns meses) aps o xodo do Egipto, teve ao incio da construo do Templo de Jerusalm. Os 480. ano um nmero ordinal e representam 479 anos completos. Diz-nos ainda que isso foi no 2. ms judaico (que corresponde a Abril/Maio) do 4. ano de Salomo. Isto significa 3 anos completos e 1 ms completo do seu reinado tinham decorrido. Considerando que os 40 anos de reinado de Salomo terminaram em 978 a.C., o seu 1. ano de reinado, teria comeado no ano de 1017 a.C.. (I Reis 11:42) Considerando 1013/1012 a.C. como o 4. ano de Salomo, para o incio da construo do Templo, isto faz com que o xodo do Egipto tivesse ocorrido 479 anos antes, no ms de Abibe (Nis) de 1493 a.C. e o incio da conquista e ocupao de Cana, exactamente 40 anos depois, no ano de 1453 a.C..

Sincronismo Cronologia Assria

O Monoltico de Salmanssar III, encontrado em Kurk pelo assirilogo J. E. Taylor, parece mencionar participao do exrcito de Acabe, Rei de Israel, na Batalha de Carcar. A inscrio reza "dois mil carros e dez mil soldados de infantaria". opinio geral este "Ahabu (Hahabu), o srio" [transliterado de A-ha-ab-bu mat Sir--la-a-a] seja o Rei Acabe. Outros acham que se trate de Ben-Hadade II (em assrio Adad-idir), Rei da Sria. Esta batalha ter ocorrido no 6. ano de Salmanssar III. (Ref. Textos Antigos do Mdio Oriente, James B. Pritchard, pg. 278-9) Como determina-se a data? baseado na informao de que Bur (Ishdi) Sagale, era Governador da Provncia de Guzana no reinado de AssurDan III (reinou aproximadamente entre 772 a.C. a 755 a.C.) quando "no Monte Simn deu-se um eclipse do Sol". Segundo os historiadores, este eclipse identificado como o ocorrido em 15 do Junho de 763 a.C. (no Calendrio Juliano). O ano da Batalha de Carcar aconteceu 90 anos antes (segundo as Listas dos Epnimo do ano), em 853 a.C.. ( Por outro lado, se a data do eclipse, fosse deslocada para um outro ano, isso obviamente causaria imensas dificuldades cronolgicas. ) O Obelisco Negro de Salmanasar III, no Museu Britnico, encontrado em Nimrud (na Bblia, a cidade chamada de Cal; Kalhu nos textos cuneiformes assrios), menciona o nome de Je, Rei de Israel, pagando tributo - por intermdio de um emissrio. A inscrio reza que no 18. ano de Salmanssar III, o rei recebeu "tributos dos habitantes de Tiro, Sdon, e de Je, filho [ou seja, sucessor dinstico] de Omri [transliterado de Ia--a mr Hu-um-ri-]". (Ref. Textos Antigos do Medio Oriente, James B. Pritchard, pg. 280) Compare com as condies scio-polticas no reinado de Je mencionadas em II Reis 10:31-33.

Durao da Monarquia Unida

Sabemos que os reinados de Saul, David e Salomo, duraram cada um 40 anos. Ao todo, so 120 anos. O ano de 930 a.C. apontado pelos historiadores como ano em que ter ocorrido o Cisma das Tribos e Diviso do Reino! Se tomarmos o ano de 977 a.C. como base de clculo, a fundao da monarquia remontaria ao ano de 1097 a.C.. A durao dos reinados indicada abaixo em esquema, seria da seguinte forma:

Saul ( 1097 a.C. a 1058 a.C. ) 40 anos David ( 1057 a.C. a 1018 a.C. ) 40 anos (7 anos e 6 meses + 33 anos) Salomo ( 1017 a.C. a 978 a.C. ) 40 anos

Ocupao de Cana e os Juzes

Quarenta anos aps do xodo do Egipto, os israelitas liderados por Josu, invadem a Transjordnia e Cana. A primeira cidade de Cana a ser conquistada foi Jeric, e depois, foi Ai (ficava junto de Betel, a canania Luz). Quatro destacados arquelogos que escavaram o stio da antiga Jeric: Carl Watzinger (1907 a 1909), John Garstang (fins da dcada de 1930), Kathleen Kenyon (1952 a 1958) e Bryant Wood (1990). Apesar de os arquelogos estarem de acordo que as muralhas de Jeric foram destrudas violentamente de dentro para fora (Josu 6:20 - "as muralhas da cidade desabaram") possivelmente por um sismo, no concordam quanto data da conquista. Garstang calcula que a sua conquista ter ocorrido por volta de 1440 a.C., por sua vez, Watzinger e K. Kenyon crem que a destruio ter ocorrido em 1550 a.C.. (Ref. "Quando os Israelitas Conquistaram Jeric?" na Biblical Archaeological Review, Dr. Bryant Wood, Maro/Abril, 1990, pg. 57) A durao total do perodo pr-monrquico, chamado "perodo dos Juzes", no conhecido em rigor. Sabemos que teve incio aps a morte de Josu e terminou quando Saul se tornou rei. (Josu

24:31; Juzes 2:7,10) Em Juzes 3:31, encontramos a primeira referncia a um confornto entre Sangar e 400 filsteus. A expresso "filisteus" este texto, pode referir-se aos cananeus habitantes da plance costeira onde, mais tarde, se fixaram os filsteus. At ao momento, a primeira referncia egipcia existncia de Israel que se conhece uma inscrio na Estela de Merneptat. A inscrio datada por volta 1230 a.C.. Ela diz que "Israel est destrudo, a sua semente [literalmente, descendncia] no existe mais." Alm disso, muitos historiadores relacionam Israel (tambm chamados de hebreus) com o nome habir, que aparece nos textos nas cartas de Tell-Amarna, referindo-se a um povo hstil que permbulava na orla do deserto; mas esta associao igualmente controversa. Juzes 6:1-6 parece lanar uma luz sobre este assunto. Menciona que Midi (Arbia) oprimiu o povo de Israel por 7 anos. Sempre que os israelitas semeavam, subiam um numeroso acampamento de midianitas, juntamente com amalequitas e outros orientais, com seu numeroso gado, com o fim de arruinavam a produo da terra, por toda a extenso at Gaza. No deixavam restar nem sustento, nem ovdeo, nem touro, nem jumento em Israel. Em resultado disso, o povo de Israel ficou muito empobrecido por causa de Midi. Remonta a esta altura o incio do uso de "depsitos subterrneos que estavam nos montes, e as cavernas e os lugares de difcil acesso." A inscrio da Estela de Merneptat parece confirmar Juzes 6:1-6 quando diz que Israel est destrudo, a sua semente no existe mais. A expresso sua semente, literalmente pode ser vertida por "descendncia", poder significar to smente "as sementeiras de Israel" destrudas.

Do xodo at Abrao
xodo 12:40,41 diz-nos que "a habitao dos filhos de Israel que teve na terra do Egipto era 430 anos". Este perodo de tempo no se refere ao total de anos que foram residentes no Egipto, na terra de Gosn. Na realidade, refere-se durao total de anos que residiram sob o domnio do Egipto. Este perodo de tempo teria comeado quando Abrao cruzou o Rio Eufrates e entrou em Cana e termina com o xodo do Egipto, sob a liderana de Moiss. Abrao (Abro), filho de Tera, morava em Ur, na Baixa Mesopotmia. Tera e sua famlia, retornam para Har (em acadiano Haranu). Aps a morte de Tera, Abrao e sua familia, saiem de Har, atravessam o Rio Eufrates e entram em Cana. Nessa ocasio, Abrao tinha 75 anos. (Gnesis 11:31,32; 12:1-5) A sua entrada em Cana e a curta permanncia no Egipto, parece ajustar-se exactamente com o perodo do Mdio Imprio. Se adicionarmos 430 anos data do xodo do Egipto, obtemos o ano em que Abrao entrou em Cana. Se adicionarmos 215 anos data do xodo do Egipto, obtemos o ano da mudana de Jac e sua famlia para o Egipto. Segundo o relato de Gnesis 11:10 a 12:4, diz que desde da entrada de Abrao em Cana at ao nicio do Dilvio, decorreram 427 anos.

Perodo antediluviano
A narrativa das origens da Humanidade apresentada numa linguagem popular e sem pretenses cronolgicas. (Gnesis 1 e 2) Gnesis 1:1 afirma que o Universo teve um princpio e esse princpio foi Deus. Quanto durao dos "dias criativos", nada afirmam quanto a uma data para a formao da Terra ou sobre o aparecimento da Humanidade. A preparao da Terra para Vida Humana explicada como tenho ocorrida em 6 fases. O escritor visa transmitir ensinamentos religiosos. A linguagem empregue simples e figurada. Para transmitir esses ensinos, os seus autores teriam usado as narraes e mitos da cultura mesopotmica e o uso de teofonias.

A sociedade humana antediluviana, para alm agricultura e da pastorcia, descrita como conhecedora da metalurgia de cobre e do ferro. Tambm fazia uso de instrumentos musicais. (4:1922) Segundo o relato de Gnesis 5:3-29 e 7:6,11, desde do incio do Dilvio at criao do Ado, ter decorrido 1 656 anos. Este perodo esquematizado na tabela que segue:

Desde a criao de Ado at o nascimento de Sete 130 anos Da at o nascimento de Enos 105 anos At o nascimento de Quen 90 anos At o nascimento de Malalel 70 anos At o nascimento de Jarede 65 anos At o nascimento de Enoque 162 anos At o nascimento de Metusalm 65 anos At o nascimento de Lameque 187 anos At o nascimento de No 182 anos At o Dilvio Bblico 600 anos

De acordo com as evidncias arqueolgicas, os historiadores e exegtas bblicos concordam que a longa longevidade anterior ao Dilvio Bblico citada no Gnesis, no tm valor cronolgico, mas apenas um valor simblico. Os dados apresentados acima para o perodo antediluviano so encontrados no Texto Massortico, em que se baseiam as modernas tradues dos Antigo Testamento. Mas estes dados diferem dos encontrados na Septuaginta Grega (sigla LXX), mas a evidncia de exactido favorece claramente o Texto Massortico. (Ref. Comentrio Sobre as Escrituras Sagradas, Gnesis, pg. 272 nota, traduz. ingls e editado por P. Schaff, 1976) Algumas religies crists que entendem a narrativa cronolgica antediluviana como literal. Veja Criacionismo. A justificao para rebater os argumentos dos arquelogos sobre aparecimento dos humanos h milhares de anos, resume-se no seguinte: os mtodos de datao tm definitivamente limitaes (estas originadas pelas mudanas climticas e geolgicas causadas por um Dilvio global) e baseiam-se apenas em conjecturas ou teorias no comprovadas.