Le No-nazisme allemand aujourdhui

Posted on 13 dcembre 2011 by stephanefrancois

Propos de Stphane Franois recueillis par Annick Berger, rapports dans le Jrusalem Post, dition franaise, 6-12 dcembre 2011, p.18 Que qualifie-t-on aujourdhui didologie nonazie ? Stphane Franois : Le nonazisme doit tre vu comme une rsurgence de lidologie nationale-socialiste aprs 1945, dans une version moins conceptualise, moins rflchie. La rfrence Hitler et au IIIme Reich y sont omniprsentes. Il fait la promotion de la dfense de la race blanche , et non plus comme durant la guerre de la seule composante nordique, mme si elle reste trs prgnante. Nous trouvons frquemment les tags suivants dans les zones o se trouvent des nonazis : mort aux youpins ; mort aux ngros ; mort aux arabes , mort aux bougnoules ; tonton Hitler ; vive lholocauste , white power , SS , HH , etc. Le nonazisme est violemment homophobe, raciste et antismite, et parfois ngationniste. Je dis parfois car nous pouvons nous retrouver devant deux possibilits : soit la Shoah est reconnue et revendique (avec en plus souvent des propos du type : on nen a pas brul assez , ou autres discours explicites de ce type), soit la Shoah est nie, et nous nous trouvons face un discours ngationniste ( les chambres gaz nont pas exist ). Sociologiquement, les nonazis sont plutt issus de milieux populaires, en dshrence et ont un niveau scolaire assez bas. Quelle diffrence entre fascisme et nonazisme ? Stphane Franois : Pour faire simple, nous pouvons dire que le nonazisme, cest le fascisme plus lantismitisme et le racisme. Mme, plus prcisment, nous pouvons dire que le nazisme (que les nonazis reprennent), cest la conception fasciste de lEtat plus la vision du monde nazie : antismitisme, imprialisme racial, supriorit de la race blanche , etc. Historiquement, il y a eu un fascisme gnrique, cest--dire quil y a eu plusieurs expriences fascistes, adaptes aux contextes nationaux (notamment en Italie et en Hongrie), mais une seule exprience nazie, en Allemagne. Les mouvements des autres pays ont calqu et accept cette vision du monde. Evidemment, cette acception peut tre discute. Elle lest dailleurs dans les milieux universitaires. Pour rsumer, le nazisme et son rejeton le nonazisme sont des racialismes violents. Dj le distinguo avait t fait en 1934 par le juriste nazi Carl Schmitt. Aprs une rencontre avec Mussolini, il a pu crire que le fascisme se distingue du nazisme sur deux points : le primat de lEtat sur le parti et labsence du problme de la race .

Lidologie nonazie est-elle toujours centre sur les thmes dominants du nazisme : antismitisme, homophobie, notion de supriorit de race ? Stphane Franois : Oui. Elle lest toujours. Le tout est toujours enrob dans un discours ultra-violent. Observe-t-on une augmentation des mouvements nonazis en Allemagne ? Si oui depuis quand ? Stphane Franois : Oui, les mouvements nonazis ont augment en Allemagne. Leur apparition est datable : entre la chute de lURSS et le dbut de la runification allemande. Elle est lie au dcalage entre la lopulence Ouest-Allemande et la situation conomique dsastreuse dans les Lands de lex Allemagne de lEst : les meurtres racistes et les attentats xnophobes qui se sont multiplis dans lex-Allemagne de lEst cette priode trouvaient leur origine dans le profond choc provoqu par la runification, par la mise au grand jour du dcalage entre lopulence de lOuest et leffondrement de lconomie de lEst. Une petite frange de laisss pour compte issue des milieux dfavoriss sest alors lance dans une drive raciste, en sen prenant notamment aux immigrs turcs et aux foyers de travailleurs immigrs, en particulier africains, installs en RDA lpoque communiste. On retrouve un schma similaire dans le Nord et lEst de la France en pleine dsindustrialisation, sans toutefois la violence meurtrire prsente en ex RDA. Le nonazisme apparat donc plutt dans les rgions fortement industrialises, qui voient le dclassement et la pauprisation dune classe populaire blanche. Ceci dit, des mouvements apparaissent aussi dans des zones rurales, par exemple aux tats-Unis. Comment expliquer cette recrudescence dide de haine de lautre ? Stphane Franois : Le contexte conomique joue un rle trs important dans la recrudescence de mouvements nonazis, que ce soit en Allemagne ou dans dautres pays. Ils rapparaissent dans les priodes de crises conomiques profondes : lAngleterre des annes 1970, lAllemagne de lEst des annes 1990, la Russie de la mme priode Il sagit dune idologie du ressentiment, qui nexiste que par la volont de se crer un bouc missaire : les Juifs dans lAllemagne des 1930, les populations de couleurs partir des annes 1970 (en plus des Juifs). Le nonazi est un homme de violence qui nexiste que dans laffrontement lautre : cest la notion de lutte, de combat qui retient toute lattention de ce genre de personne. Lopposition violente tout adversaire (individu ou groupe) le caractrise. Lantagonisme, le conflit sont les lieux par excellence qui le dfinissent. En outre, Ces personnes, ne sentant pas leurs revendications sociales prises en compte par les politiques, ont investi le champ idologique identitaire/raciste comme une thmatique de compensation. Cest ce que jappelle le socialisme de ressentiment : la race a remplac dans leur discours, la classe . Et comment expliquer le retour dun tel phnomne en Allemagne, pays dHitler et de la Shoah ? Stphane Franois : Il y a plusieurs raisons, comme la rsurgence ds laprs-guerre de formations nazies, devenues no . En outre, il y a toujours eu des nostalgiques du rgime national-socialiste en Allemagne, ainsi que des personnes ayant une vision raciale du monde et qui continuera de se manifester dans le racisme et lantismitisme. Enfin, le nazisme na pas t chass partout de la mme faon : dans certains pays, comme les tats-Unis, il a t

trs peu pourchass au nom de la libert dexpression. Et je ne parle mme pas des groupes existants en Amrique Latine, ou des nazis rfugis dans diffrents pays du Proche Orient et qui sont entrs en contact avec les nazis allemands qui ont russi passer entre les mailles de la dnazification Cette monte de lextrmisme est-elle symptomatique du climat de peur de lautre qui simpose peu peu dans nos socits modernes ? Stphane Franois : Oui, je le pense. La peur de lautre se dveloppe dans tous les pays occidentaux. Seulement, parfois le bouc missaire change : certains partis/groupuscules extrmistes de droite ont abandonn lantismitisme (du moins officiellement, donc de faon stratgique) pour le remplacer par une haine des musulmans, surfant ainsi sur la peur des islamistes, qui, en tant quexpression dune vision du monde intolrante, sont combattre. La crise actuelle est-elle un vecteur de la monte de cet extrmisme, notamment en Allemagne, impliquant un repli sur soi ? Stphane Franois : Il ya un lien trs net avec les ravages de la mondialisation. De faon gnrale, les priodes de crise, et les situations de dtresse sociale qui en dcoulent, favorisent le repli et les discours identitaires, en particulier dans la drive radicale de certains groupuscules. En France par exemple, la monte en puissance de lextrme droite commence avec la crise de 1973. On retrouve un schma similaire en Grande-Bretagne la mme poque, ainsi quen Russie dans les annes 1990, comme je lai dit ci-dessus. La peur de lavenir entrane la peur de lautre, la volont de revenir une socit ferme, pour reprendre lexpression de Poppers. Comment uvrent aujourdhui ces groupes ? Et qui visent-ils ? Stphane Franois : La stratgie de ces groupes relve de lamateurisme et de la pulsion. Il ny a pas, comme lont suggr des articles allemands, de Brigades Brunes (calques sur les Brigades Rouges des annes 1970). Il sagit, simplement, mais cest dj beaucoup, de passages lacte, trs violents, puisquil y a eu des morts, dindividus (et non de groupes). Pour rester dans le cas allemand qui vient de dfrayer la chronique, le passage lacte visait des personnes issues des minorits de couleurs. Ceci dit, la violence antismite na pas disparue. Elle se manifeste plus actuellement par des violences aux personnes, des tags sur les synagogues et des destructions de tombes. Cependant des affaires de lampleur de laffaire de Carpentras, pour prendre cette fois un exemple franais, ont plutt tendance disparatre. La dcouverte du groupuscule nonazi, Nationalsozialistischer Untergrund, et les accusations de coopration avec la police rvlent-elles un problme profond de lAllemagne grer le retour de ces ides dextrme droite ? Stphane Franois : A mon avis non : la police allemande a toujours eu tendance infiltrer ces milieux afin de les surveiller. La stratgie des services allemand relve la fois du cynisme et du ralisme : il vaut maintenir quelques-uns de ces groupes pour en surveiller les membres, plutt de voir des lments radicaux jouer les lectrons libres, comme cela vient de se passer, et de voir des passages lacte. Comment expliquer le phnomne du village de Jamel en Allemagne totalement contrl par un pouvoir proche du nonazisme ?

Stphane Franois : Honntement, je ne sais pas Le hameau de Jamel est un cas intressant. Je ne peux mettre quune hypothse : la volont de la part de Krger et de ses amis de crer une sorte de communaut blanche, un entre-soi loin, comme le font les sparatistes blancs amricains. Ce nest pas impossible. Elle est mme plutt probable puisque, de mmoire, Krger et ses amis parle du hameau comme tant une zone nationale libre . La question est Libre de quoi ?, de qui ? La rponse est vidente. Nous retrouvons la volont dtre entre soi , cest--dire entre blancs . Pourrait-on envisager linterdiction du NPD en Allemagne, parti connu pour ses affiliations avec le monde nonazi ? Stphane Franois : Non, je ne le pense pas. Le NDP est un vieux parti dextrme droite, n en 1964, qui a, jusqu prsent, russi exister. Comme il sest institutio nnalis depuis quelques annes, il serait trs dur de linterdire. Il ne faut pas oublier que diffrentes institutions allemandes ont tent de linterdire. En vain : la dcision a t rejete en 2002 par la Cour constitutionnelle allemande.