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N 76-77 epoca II mayo-junio 2005

APUNTES DE METODOLOGA EN TERAPIA GESTALT

SERGIO HUGUET GASPAR, col. P.V. 5565 Instituto de Terapia Gestalt de Valencia Correo-e: sergiohgtp@hotmail.com No hay nada ms prctico que una buena teora. Kurt Lewin (1935) Publicado en Hojas Informativas de l@s Psiclog@s de Las Palmas, n 76-77 de mayo-junio de 2005; pp. 26-31 (D.L. GC 502-2000; ISSN 1576-2157). RESUMEN El siguiente artculo es una reflexin acerca de algunos de los principios tericos y metodolgicos que mantiene la Terapia Gestalt como son la Teora de Campo, la Observacin Fenomenolgica y la Utilizacin del Terapeuta como su propia herramienta. Respecto a la Teora de Campo decir que la Terapia Gestalt presenta una cosmovisin fundada en el holismo, estamos ms interesados en la integracin que en el anlisis. Es la tan conocida consigna de que El todo es ms que la suma de las partes. En cuanto al segundo punto, la Observacin Fenomenolgica, decir que la Terapia Gestalt es fenomenolgica, su nico objetivo es el darse cuenta y, finalmente otro de sus mximos representantes, J. Zincker seala que el terapeuta gestalt es su mejor herramienta, es a travs de la toma de conciencia de nuestro propio proceso vivencial en el encuentro con el paciente que podemos obtener informacin relevante para la intervencin que estamos llevando a cabo. Quisiera reflexionar en las siguientes lneas acerca de algunos de los principios tericos y metodolgicos que mantiene la Terapia Gestalt y que me sirven como gua desde la que orientar mi labor profesional como Terapeuta Gestalt. Para ello voy a servirme de las aportaciones realizadas por uno de los mximos representantes de esta corriente, Gary Yontef, quien seala en su libro "Proceso y Dilogo en Psicoterapia Gestltica" (1995), los principios que a su entender definen esta terapia, de entre los que destaco en este momento para nuestros fines tres de ellos, como son: la Teora de Campo, la Observacin Fenomenolgica y la Utilizacin del Terapeuta como su propia herramienta. Veamos cada uno de stos puntos ms detenidamente. Respecto al primero de estos tres puntos sealados, la Teora de Campo1, quisiera comenzar con una idea mencionada por Yontef en
1

La Teora de Campo, propuesta por Kurt Lewin, se orienta a las percepciones de cada persona, en ello estriba tambin el origen de la Teora de la Terapia Gestalt, por ello ambas tienen mucho en comn. Existen, no obstante, muchas diferencias. (Tomado de

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su libro como es el hecho de que la Terapia Gestalt presenta una cosmovisin fundada en el holismo y la teora de campo. Latner (1972) en esta misma lnea tambin seala queLas caractersticas principales de la teora y la epistemologa gestalt se basan en el concepto del holismo. Estamos ms interesados en la integracin que en el anlisis (...). Nos interesamos ms en la dinmica de la conducta, en el bullir de la vida, que en las formas estticas." Si nos remontamos a los orgenes de la psicologa clnica, concretamente a la teorizacin acerca del psiquismo humano que realiz su fundador, Sigmund Freud, ste queda conceptualmente estructurado en una serie de instancias que reciben un tratamiento por separado, como elementos estancos e independientes, con unos lmites faltos de flexibilidad entre ellos y que les confieren una movilidad mnima. En cambio, en la Terapia Gestalt, estas estructuras freudianas son transformadas en procesos s iendo concebidas como entidades que estn constantemente en movimiento, interactuando, elaborndose en contacto con la realidad, en un campo determinado, en un aqu y ahora. En el Psicoanlisis, modelo en el que el fundador de la Terapia Gestalt Fritz Perls se form y trabajo durante tiempo, el s mismo (self) es el punto de atencin o centro de investigacin fundamental para el analista, siendo conceptualizado como una realidad interna del organismo a la que el terapeuta debe acceder por medio de las tcnicas pertinentes que caracterizan a este modelo, a saber, el estudio de la transferencia, el anlisis de los sueos y la asociacin libre. As pues, en esta conceptualizacin primera planteada por Freud, el trabajo del analista es un trabajo que se realiza sobre el organismo y en el organismo. Es una visin y una orientacin de la investigacin analtica de afuera hacia adentro, en la que las entidades o estructuras internas del sujeto son el objeto de estudio. Estn ah y simplemente son. En la misma metodologa de trabajo del psicoanlisis, en la intervencin teraputica, el analista se presenta como una entidad que se muestra y manifiesta desde la neutralidad, tratando de servir como soporte para el proceso proyectivo y transferencial2 del sujeto. Esta transferencia realizada por el paciente es, desde este modelo, la
Internet). La teora de Campo explica la conducta individual a partir de la totalidad de los factores psicolgicos que actan efectivamente sobre una persona en un momento determinado y concreto (esta totalidad es lo que llaman espacio vital) por otra parte debe tener en cuenta que la misma persona con sus motivaciones, su personalidad, sus aprendizajes, frustraciones, etc., es tambin parte de este espacio y, por tanto, las fuerzas emanadas de aquellos factores debern interactuar con las fuerzas derivadas de dicha persona. Cada persona se mueve en un campo psicolgico que Lewin llamo el espacio vit al. Un espacio vital contiene ciertos propsitos y valencias positivas y negativas. Las valencias o cambios crean vectores que atraen o repelen. 2 Segn Harper (1959): La transferencia es el proceso por el cual un paciente desplaza al analista, en el presente, el amor o el odio dirigido inconscientemente en el pasado a una persona significativa (con frecuencia padre o madre).

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misma vieja historia de siempre transport ada en el tiempo y depositada ahora en el analista, el cual no es un elemento del campo que mantiene una relacin interactiva con el sujeto, sino ms bien se presenta como un punto de la focalizacin transferencial del paciente. Por el contrario en la Terapia Gestalt, el punto de atencin hacia el que el terapeuta dirige sus esfuerzos se sita en la frontera de contacto (Perls y otros, 1951), en el lugar donde el organismo y el ambiente interactan influyndose de forma recproca en un proceso constante e ininterrumpido. El terapeuta no trabaja sobre ni en el organismo, sino con el organismo. Interacta de forma autntica con el paciente de tal forma que pasa a formar parte del campo, recibiendo su influencia e influencindolo al mismo tiempo. No es el receptculo en el que le paciente vierte sus proyecciones, es una parte implicada en el proceso vivencial que se est produciendo en un aqu y ahora nico e irrepetible, un encuentro en el que ambos, terapeuta y paciente, cambian conjuntamente y salen ms enriquecidos. Por tanto, vemos que la Terapia Gestalt se centra ms en los procesos que en los contenidos, ms en lo que est sucediendo en el aqu y ahora, en la forma particular en la que el paciente est manifestando su forma idiosincrsica de estar en el mundo que en el discurso narrativo que ste desarrolla. Ginger y Ginger (1987) sostienen que la Terapia Gestalt se fundamenta en la "simpata", sentir con, a diferencia de la "apata" psicoanaltica y la "empata" rogeriana, por lo que las intervenciones desde el enfoque gestltico implican una actitud mucho ms activa por parte del terapeuta. En Terapia Gestalt se mantiene una visin centrada en la Teora de Campo o visin sistmica, en la que el enfoque que se adopta no es un enfoque analtico, caracterizado por que el todo se descompone en sus partes unitarias para luego ser estudiadas en forma aislada, sino que se mantiene una postura en la que se encara el todo con todas sus partes interrelacionadas e interdependientes. Es la tan conocida consigna de que El todo es ms que la suma de las partes. De esta forma la Teora de Campo elaborada por Kurt Lewin (1935), como ya hemos sealado anteriormente, es la base sobre la cual se erige todo el edificio de la Terapia Gestalt , al estudiar al organismo siempre en relacin a un ambiente determinado, en un momento nico, en el aqu y ahora, observndolo en constante interrelacin con los factores implicados en el campo total. En palabras del propio Gary Yontef (1995): La Teora de Campo enfatiza la totalidad de las fuerzas que en conjunto forman un todo integrado y determina las partes del campo. El significado se logra slo a travs de las relaciones en el campo. Las teoras de campo intentan conseguir insihgt acerca de cmo opera el

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campo, cmo se ajustan exactamente las fuerzas del campo en una estructura completa. Desde esta ptica se explica la conducta individual a partir de la totalidad de los factores psicolgicos que actan efectivamente sobre una persona en un momento determinado. En esta misma lnea de pensamiento, el fundador de la Terapia Gestalt, F. Perls (1951), comenta que el Campo es una totalidad de fuerzas que se influencian recprocamente y que en conjunto forman un todo interactivo y unificado" motivo este por el que entendemos que dar significado a una parte o aspecto de la realidad que se manifiesta en el campo, aislndolo de las influencias que recibe de ste es una forma de distorsionar y alterar su realidad, su ser en s, puesto que desde la Teora de Campo el objeto en s no aparece sino como una parte de una realidad ms amplia de la que forma parte y en la que existe, cobrando as sentido y relevancia. Ni an la observacin misma del objeto extrado del campo puede realizarse sin entrar en relacin con otros factores del Campo, como es en este caso el propio observador, el cual pasa a formar parte del mismo, en el que se integra o existe el objeto estudiado. De ah que Yontef seale que La realidad no es objetiva ni arbitraria, sino configurada conjunta y contemporneamente por lo que est ah afuera y el organismo perceptor. Como suele decir la sabidura popular no existe la inmaculada percepcin. Como terapeutas Gestalt estamos interesados en examinar con atencin el proceso a travs del cual el paciente va constituyndose de forma nica e irrepetible en el aqu y ahora, siendo el cmo se articula este proceso en el presente lo interesante a observar para nosotros. Se busca la comprensin acerca de cmo el sujeto hace ajustes creativos, cmo asimila y crece, a la vez que tratamos de averiguar cul es el procedimiento por el cual se interrumpe en su contacto dando lugar a la aparicin de asuntos inconclusos que merman la capacidad del paciente para vivir plenamente el presente. Las implicaciones que este principi o tiene para el terapeuta gestalt son obvias. Como nos indica Jay Haley (1963) El hecho de dejar de pensar en una unidad individual para pasar a una unidad social de dos o ms personas tiene ciertas consecuencias sobre el terapeuta ha de considerarse a s mismo un miembro ms de la unidad social dentro de la cual est contenido el problema. En la Terapia Gestalt, el terapeuta es un elemento indisociable del campo organismo entorno, siendo esta implicacin en el campo una de las claves del xito en la intervencin teraputica. Tal y como Kopp (1971) sugiere: Como terapeuta, debo empezar simplemente por estar dispuesto a estar con el paciente, a llegar a conocerle como persona y a permitirle que se me acerque. Debo confiar en mis

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intuiciones acerca de mis conocimientos y vivir realmente la verdad en vez de tratar de percibirla. Debo estar dispuesto a temblar sin retirarme de la posibilidad de ser personalmente vulnerable ante l simplemente como otro ser humano, de arriesgarme a que se convierta en una persona realmente importante en mi vida. Este aspecto de involucracin personal en el proceso vivencial que acontece en la sesin de terapia es, a mi entender, una de las grandezas que presenta el enfoque gestltico, pues al incorporarnos al proceso experiencial en el que se desarrolla la sesin de terapia se entra en contacto con procesos emocionales que movilizan las dificultades personales del terapeuta. Este hecho no sucede de forma tan intensa en otros modelos de psicoterapia, ya que en ellos el terapeut a interacta con el paciente desde afuera de los lmites del campo. Pero al mismo tiempo, sta es la gran ventaja de la Terapia Gestalt, pues gracias a la entrega y a la confianza implcita de que a travs de la vivencia plena del proceso experiencial que est aconteciendo se desvelar con mayor nitidez la estructura conflictiva subyacente del paciente, se conseguir un contacto ms autntico con el paciente que favorecer la formacin de figuras claras y ntidas, permitiendo de esta forma cerrar las Gestalten que anteriormente estaban interrumpidas. Tal y como sostiene Laura Perls (1976): Un terapeuta Gestalt no usa tcnicas; se aplica a s mismo en y a una situacin en que cualquier habilidad profesional y experiencia de la vida han sido acumuladas e integradas. Hay tantos estilos como terapeutas y clientes hay. En cuanto al segundo de los puntos sealados al principio de este escrito, la Observacin Fenomenolgica, encontramos igualmente en el libro de Gary Yontef (1995), su visin respecto a que la Terapia Gestalt es fenomenolgica, su nico objetivo es el darse cuenta. La Observacin Fenomenolgica la podemos entender como la predisposicin mostrada por una persona para prestar atencin a lo que acontece, para involucrarse en un proceso observacional al que dirige su atencin asistiendo como cmplice espectador, como explorador involucrado ante el hecho en s, ante el fenmeno. El trmino fenmeno proviene del griego phainomenon y significa lo que aparece, todo lo que puede ser percibido por los sent idos o por la conciencia, es un hecho natural que hiere la imaginacin. De esta forma y de modo breve, podemos entender por observacin fenomenolgica la capacidad manifestada por un sujeto para estar atento o percatarse acerca de lo que acontece. En el libro Terapia Gestalt: Excitacin y crecimiento de la personalidad humana, libro escrito en 1.951 por F. Perls, P. Goodman y R. Hefferline, en donde se recogen los fundamentos de la

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Terapia Gestalt , stos comentan lo siguiente con respecto a la relacin entre la fenomenologa y la Terapia Gestalt : La bsqueda de una realidad emprica objetiva, un mundo fsico que poda describirse con las leyes de la lgica y las matemticas, la ciencia moderna nacida a finales del siglo XVI con el pensamiento de Galileo, Descartes y Bacon cre una divisin entre el sujeto, la mente cognoscente y el objeto. Todo el pensamiento occidental posterior por completo ha mantenido este dualismo. El movimiento fenomenolgico en la filosofa, iniciado por Edmund Husserl a principios del XX, puede comprenderse mejor como un intento de restablecer la unidad entre el sujeto y el objeto. La Terapia Gestalt ha abandonado del todo el modelo de las Ciencias Naturales y presenta una comprensin fenomenolgica basada en la experiencia obs ervable e inmediata de cmo una persona hace. El terapeuta observa directamente la actuacin del sujeto en el momento presente de la sesin, su inters est en lo relacional, en lo que hace el paciente frente al terapeuta. Lo obvio es el quid de la cuestin, la conducta manifiesta, la observacin fenomenolgica del cmo tiene mayor inters que la atencin cognitiva al qu. Volviendo a Gary Yonteff, quiero recordar sus palabras cuando dice que Las teoras de campo intentan conseguir insihgt acerca de cmo opera el campo. Este insihgt, darse cuenta o toma de conciencia acerca de los movimientos que se estn produciendo entre los elementos constituyentes del campo, entre paciente y terapeuta, no es un descubrimiento intelectivo o cognoscitivo, que tambin, sino un percatarse de forma integral, con todo el ser, un vivir en profundidad lo que est aconteciendo, sin criticarlo, sin juzgarlo, sin tratar de cambiarlo, simplemente permitindonos navegar en esta experiencia para conseguir de esta forma un significado ms pleno y profundo que nos permita con posterioridad interactuar de tal forma que se logre el pleno contacto y la satisfaccin de las necesidades de los miembros involucrados en el mencionado proceso. Celedonio Castanedo (1983) seala en su libro Terapia Gestalt que el mximo representante y fundador de la Terapia Gestalt, Frederick Perls, coment en cierta ocasin que el cuerpo de esta disciplina camina sobre dos piernas, una el concepto del aqu y ahora, la otra, la idea del proceso, del cmo. Me gustara aadir a esta observacin el hecho de que ambas piernas se ponen en movimiento a travs del awareness, del darse cuenta, de la toma de conciencia, de cmo en el aqu y ahora el organismo en relacin con su ambiente en un campo determinado, va construyendo su realidad a travs de la accin del s mismo o self aplicada sobre la frontera de contacto. En este mismo marco de pensamiento P. Goodman (1977) seala que La

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fenomenologa es el estudio de la estructura de la experiencia inmediata subjetiva. Para finalizar este punto del marco terico referido a la observacin fenomenolgica, quiero decir que el trabajo realizado en la Terapia Gestalt respecto de la intervencin llevada a cabo con los pacientes, est sustentada en el principio de la observacin fenomenolgica realizada en el campo en el que acontecen los hechos. Finalmente y como tercer punto de los sealados al principio encontramos el principio segn el cual y, en palabras de otro de sus mximos representantes, J. Zincker (1977) el terapeuta gestalt es su mejor h erramienta. Es a travs de la toma de conciencia de nuestro propio proceso vivencial en el encuentro con el paciente que podemos obtener informacin relevante para la intervencin que estamos llevando a cabo. Al pasar como terapeutas a ser una parte integrante del campo en el que se proyectan y transfieren muchos de los asuntos inconclusos de los pacientes y al permitirnos sentir y entrar en contacto con cada una de las sensaciones experimentadas, se entra de esta forma en contacto con toda una serie de figuras emergentes que van orientndonos en la bsqueda de la comprensin acerca de los factores o pautas de interrelacin subyacentes en el proceso. En palabras de I. y M. Polster (1973) El terapeuta debe sintonizarse con la persona con quien est en contacto, convirtindose, en cierto modo, en una cmara de resonancia para lo que ocurre entre el paciente y l. Recibe y hace reverberar todo el acontecer de esta interaccin, y la ampla hasta incorporarla a la dinmica de la terapia. E. Marcus (1979) en su libroTerapia Gestalt lo seala del siguiente modo. La forma de contacto del cliente con el terapeuta pone en juego muchsimo material teraputico. El cliente tiene una relacin con el terapeuta, tanto con su persona real como con su figura proyectada, en la cual entran necesariamente manipulaciones neurticas y otras caractersticas de su vida. En nuestro quehacer como Terapeutas Gestalt no nos guiamos por reglas de comportamiento predeterminadas, ni por clichs de actuacin que aplicamos de forma estandarizada. Cada encuentro que mantenemos con nuestros pacientes es nico e irrepetible, por lo que necesitamos conducirnos en nuestra labor como terapeutas a travs de nuestro propio darnos cuenta; es necesario que seamos lo ms plenamente conscientes de nosotros mismos para poder encontrar los cauces de intervencin y modos de relacin que lleven el proceso teraputico a buen puerto. Como apuntan los Polster (1973): La gama de interacciones dentro de la cual resulta pert inente, y hasta

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imprescindible, la experiencia del terapeuta para una cabal relacin teraputica es muy amplia. Para finalizar, podemos concluir diciendo que la Observacin Fenomenolgica de lo que acontece en la interaccin mantenida entre el paciente y el terapeuta en un encuentro o Campo nico e irrepetible como es la sesin de terapia, configura gran parte de la metodologa utilizada en la Terapia Gestalt. BIBL IOGR AF IA * CASTANEDO, C. (1983) Terapia Gestalt. 1987. Barcelona: Herder. * GREENBERG L. (2000) Emociones: Una gua interna. Ed.Descle de Brouwer, S. A. Bilbao. * GINGER, S. y GINGER, A. (1987) La Gestalt une thrapie du contact. Traducido al castellano por Verduzco de Ruiz, A. bajo el ttulo La Gestalt: una terapia de contacto. 1993. Mxico: El Manual Moderno. * GOODMAN, P. (1977) Nature Heals. Psychological essays. Nueva York: Free Life. * GRINBERG, L. (1985) Teora de la Identificacin. Tecnipublicaciones. Mdrid. * HALEY, J. (1963) Strategies of psychotherapy. Traducido al castellano por Hernndez Espinosa, V. Estrategias en psicoterapia. 1987. Barcelona: Toray. 2 edicin. * KOPP, S.B. (1971) Gur. Metforas de un psicoterapeuta. Guru. Metaphors from a psychotherapist. Trad. Marcelo Covin. Ed. Gedisa.1 Reimpresin. Barcelona, 1999. * LATNER, J. (1973) The Gestalt therapy book. Traducido al castellano por Ortiz, M. bajo el ttulo Fundamentos de la Gestalt. 1994. Santiago de Chile: Cuatro Vientos. * LEWIN, K. (1935) A dynamic theory of personality. Nueva York: Mac Graw Hill. * NARANJO, C. (1989) The attitude and practice of Gestalt Therapy. Traducido al castellano por Huneeus, F. bajo el ttulo La vieja y la novsima Gestalt. 1990. Santiago de Chile: Cuatro Vientos. * PERLS, F. (1973) The Gestalt approach y Eye witness to therapy. Traducido al castellano bajo el ttulo El enfoque gestltico y Testimonios de terapia por F. Huneeus. 1976. Santiago de Chile: Cuatro Vientos. * PERLS, L. (1992) Living at the boundaries. Traducido al castellano por Sykes, C. bajo el ttulo Viviendo en los lmites. 1994. Valencia: Promolibro. * POLSTER, E. y POLSTER, M. (1973) Gestalt therapy integrated. Contours of theory and practice. Traducido al castellano por Oyuela, M.A. bajo el ttulo Terapia gestltica. 1985. Buenos Aires: Amorrortu.

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