Notas sobre el libro de Franz Hinkelammert

Dialctica del desarrollo desigual

Por Jos Javier Len UBV-Zulia joseleon1971@gmail.com
Diciembre, 2011

Quien tambin sostuvo la tesis de que la complementariedad del desarrollo se encuentra en el subdesarrollo fue Ludovico Silva. Deca: Tanto desde el punto de vista de la concepcin terica que tengo del imperialismo, como del anlisis emprico de su actual situacin contempornea, soy de los convencidos de que la liberacin de los pases subdesarrollados, la implantacin en ellos del socialismo y su consecuente salida del sistema capitalista mundial, significan el fin del imperialismo, lo que constituye otra manera de demostrar que, al menos en su fase actual, el capitalismo requiere para poder subsitir sin que se detenga el proceso de acumulacin, de sus relaciones con el mundo subdesarrollado.1 Ms recientemente lo le de un autor insospechadamente cepalino, Morris Berman en El crepsculo de la cultura americana: El enriquecimiento del centro depende estructuralmente del empobrecimiento de la periferia2. El desarrollo aumenta, dice por su parte Franz Hinkelammert, al mismo ritmo que el subdesarrollo, y ambos no son ms que las caras de una sola moneda3. Desde una perspectiva economicista, el subdesarrollo es una anomala puramente interna, slo achacable a nuestra innata incapacidad para el desarrollo y el crecimiento econmico. Se asumen pues, las taras del subdesarrollo como culturales, casi genticas; y hay quienes han llegado a rumiar la poca suerte que tuvimos al ser conquistados por los espaoles y no por los colonos calvinistas de Nueva Inglaterra. Esto dicen sin observar que los m(s)ticos pioneros del Mayflower llegaron a Cape Cod en 1620, ciento treinta aos despus del arribo de la Europa ibrica a las islas del Caribe, cuando la Europa del Norte en general no sala de los estragos de cruentas guerras intestinas que no cesaron sino hasta 1649 con el tratado de Westfalia, en fin, cuando la Europa y en especial la Inglaterra pre-industrial que tan temprano viera agotados sus recursos y esperanzas de una vida mejor, de una Arcadia de cuyas noticias saba por los vientos de amplitud y riquezas infinitas que llegaban de Amrica, esa Europa, insisto, no haba asomado cuando se encontraba en su mejor momento el imperio espaol vencedor de los moros. No exista por entonces la sociedad del logro
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Ludovico Silva, Anti-manual para uso de marxistas, marxlogos y marcianos, Monte vila Editores, Caracas, 2008, 261-262 2 Morris Berman, El crepsculo de la cultura americana, Sexto Piso, Mxico D. F., 2007, 55 3 Franz Hinkelammert, Dialctica del desarrollo desigual, Amorrortu Editores, Argentina, 1970, 13

sino la pura guerra de conquista que contribua a la expansin de un modo de vida altivo y dispendioso regalado por la espada. El capitalismo y su filosofa asctica y conservadora, cuquera, no aparecer sino bien entrado el siglo XVII en la escena histrica, y no ser sino hasta la explosin industrial cuando la necesidad imperiosa de recursos (madera y carbn) modificarn sustancialmente el mapa geopoltico del mundo, ms que lo alcanzado por el tradicional de la rapia y el saqueo, milenario si se quiere, del oro y la plata4. Aunque los ingenios azucareros americanos5 introduciran en la racionalidad del mundo la agricultura intensiva articulada a la industria y, por ende, a la explotacin masiva de recursos incluidos seres humanos a una escala y en una intensidad hasta entonces desconocida, la industria hambrienta de carbn y mano de obra condujo a las masas de desarraigados campesinos europeos a trabajar sin sentido en mquinas apenas comprensibles, generadoras de mercancas, entidades abstractas cuyo valor era ajeno al uso. Se empezaba a labrar as el contenido especfico del capitalismo: mediatizar el crecimiento de la produccin de bienes materiales por medio de la maximizacin de la tasa de ganancias6. Esta sociedad, al orientarse sobre la base del criterio de ganancia, produce el estrangulamiento del subdesarrollo. El capitalismo remata Hinkelammert- no ofrece salida alguna de esta situacin, ya que es su propio criterio de ganancia el que la origina7. Ganancia por dems, orientada hacia intereses inmediatos (o materiales)8, que la distinguir de la orientacin hacia intereses no materiales (no inmediatos), propios del socialismo. O como los llama ms adelante intereses indirectos, cuando el individuo expresa su disposicin a colaborar en una estructura productiva que no se origina en los impulsos de la demanda efectiva9. La produccin socialista se basa en necesidades sociales que no son cuantitativamente calculables en trminos individuales. Sin embargo una estructura socialista de produccin tiene que exigir al individuo un comportamiento de este tipo. Si no llega a lograrlo, no hay posibilidad de acumulacin socialista.10

Por cierto, Carlos Walter Porto-Gonalves atisba que la actual rapia y la necesidad imperiosa de recursos conllevan la aparicin de una geopoltica del narcotrfico y sus mltiples territorialidades, referencia que hace de pasada en Territorialidades y lucha por el territorio en Amrica Latina, Ediciones IVIC, Caracas ob. cit., 145. A las insolventes economas improductivas y financieras del Primer Mundo ciertamente le van bien los ingresos astronmicos del narcotrfico y cualesquiera otros negocios ilcitos, prostitucin, venta de rganos, o rapia descarada y a los ojos del mundo de las reservas internacionales de algunos pases, el caso de Libia, por ejemplo. 5 Al contrario de los que nos ensean en las escuelas y en las universidades escribe Porto_Gonalves-, Brasil (as como Hait y Cuba) no era, en los siglos XVI y XVII, exportador de materia prima, pero s de azcar, producto manufacturado, la mayor commodittie de la poca, y para producirlo no haba ninguna manufactura tan moderna en Europa como nuestros ingenios de azcar, ibid, 222-223 6 Hinkelammert, 23 7 Ibid, 26 8 Ibid, 30 9 Ibid, 233 10 Ibid, 232

La relacin produccin e intereses materiales inmediatos responde pues, a la lgica de valorizacin del capital. Lo inmediato supone ganancias rpidas, al coste que sea. La reduccin de los salarios y la irresponsabilidad ambiental estn a la orden del da de los proyectos de desarrollo capitalistas. Esta (i)racionalidad (Se trata dice Hinkelammert- de la irracionalidad de lo racionalizado, y de la racionalidad de lo irracional11) va abriendo paso al desastre, porque la crisis social crece acompaada de la destruccin de los recursos necesarios para seguir produciendo. La produccin capitalista a largo plazo es i-rreproductiva, ello supone un lmite al crecimiento y socava (y deslegitima) al capital. Este libro de Hinkelammert se ocupa casi por entero de la relacin economa, sociedad y tecnologa. Y el cruce con lo que llevamos dicho sobre la lgica de lo inmediato y la lgica de la produccin a largo plazo se encuentra en el camino con la justificacin de construir una alternativa polticamente viable que prometa costos ms altos y ganancias ms bajas, siempre que ello implique un ahorro de equipos modernos, que permita, en otros planos, un aporte ms grande al desarrollo de las fuerzas productivas12. Desengancharse de la dependencia tecnolgica requiere plantearse este disparate: aumento de costos y ganancias ms bajas, que daran como resultado mayor desarrollo de fuerzas productivas. Contra este planteamiento choca hasta el ms modesto sentido comn, ciertamente alienado por el discurso del Centro y del Norte euro/norteamericanodel avance tecnolgico, la produccin, la eficacia y la eficiencia. Igual planteamiento lo hizo ms o menos por los mismos aos 70 el reeditado Oscar Varsavsky, quien afirmaba que con una tecnologa con un rezago de 25 aos se poda hacer frente a los problemas de produccin para la satisfaccin de necesidades de pases como el nuestro. La lgica socialista en principio no puede resultarle lgica al capital; de modo que un signo de las operaciones intelectuales capitalistas a la vista o subyacentes es considerar descabelladas las soluciones socialistas Cito a Varsavsky: Para un estilo socialista creativo, a la ciencia actual le sobran ms cosas que al desarrollismo (para los problemas vitales de la primera dcada bastara seguramente con la tecnologa F (fsica) de hace 25 aos, fcilmente adaptable) Con lo que hoy se conoce de ellas, sobra para iniciar la construccin del socialismo13. En ese sentido, Hinkelammert nos recuerda y -por supuesto en ese entoncesadverta que la va socialista no radicaba en la produccin de bienes de consumo sino en la acumulacin socialista, esto es, la produccin industrial de los medios de produccin14. Una estructura econmica explicaba- que brinda productos agrcolas, ropa, viviendas hechas con tcnicas sencillas, puede llevarse fcilmente a una distribucin altamente igualitaria15.
Hinkelammert, 58 Ibid, 166 13 Oscar Varsavsky, Hacia una poltica cientfica nacional, MCT FONACIT Monte vila, Caracas, 2006, 31-32 14 Hinkelammert, ob. cit., 171 15 Ibid.
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Esta produccin sencilla garantiza lo inmediato (no slo el consumo como tal sino sobre todo el trabajo productivo) mientras el largo plazo, la sostenibilidad, la independencia o autonoma, se alcanza sobre la base de una industrializacin propia. De ah la importancia de las producciones tradicionales existentes con anterioridad a la acumulacin socialista. Estas pueden ser mantenidas intactas sobre la base de la mano de obra sobrante, e incluso pueden ser fomentadas.16 Est claro que las dichas producciones tradicionales han de estar articuladas a saberes locales, territorializados, como dems est decir que no responderan a la produccin, distribucin y consumo generados por la lgica capitalista dependiente (y en nuestro caso fundamental) de la renta petrolera. Como se trata de revertir el desarrollo revirtiendo sus lgicas, es necesario recordar que la Revolucin Industrial se levant sobre la destruccin de la industria tradicional artesanal, haciendo derivar sus procedimientos y tcnicas de esas mismas bases, es decir, de la expropiacin y extraamiento de las prcticas y modos de producir de los campesinos, desplazadas por la necesidad dominante y despus hegemnica de la ampliacin de los mercados y la produccin masiva. Los medios tradicionales de produccin enfatiza Hinkelammert- son obsoletos en el interior del centro industrializado, pero de ninguna manera como punto de partida del despegue de la industrializacin.17 El historiador norteamericano ya citado, Morris Berman, hace un planteamiento bien interesante cuando advierte que en la revolucin industrial antes que la ciencia y el mtodo cientfico, estuvo la inventiva, la creatividad y sobre todo la familiaridad con los oficios y los materiales, en pocas palabras, la prctica: En general, dice, las innovaciones tecnolgicas de este periodo de despegue industrial fueron el producto de iletrados chapuceros. John Kay, tejedor y mecnico, invent la lanzadera volante en 1773; James Hargreaves, tejedor y carpintero, invent la mquina de hilar alrededor de 1765; Richard Arkwright, un peluquero, fue el responsable del torno de hilar movido por agua, patentado en 1770, y la mquina de hilar intermitente, una combinacin de la mquina de hilar y el torno, fue el resultado del esfuerzo de Samuel Crompton, un mecnico18

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Hinkelammert, 175 Ibid, 95 18 Berman, ob. cit., 147-148. En los mismos trminos se expresan T. K. Derry y Trevor I. Williams, sobre la relacin ciencia moderna y tecnologa: El nacimiento del espritu cientfico fue una caracterstica notable del Renacimiento: los hombres dejaron de aceptar a ciegas las opiniones de los antiguos referentes al universo y a las leyes que rigen el mundo natural; el dogma fue sometido a la experiencia, y cuando no super la prueba, fue rechazado y se formularon nuevas teoras. Haba nacido, as, la ciencia en el sentido moderno de la palabra, y se hicieron rpidos progresos en matemticas, fsica, qumica y biologa. Pero las consecuencias inmediatas para la tecnologa permanecieron confinadas a unos pocos campos especializados; de modo principal, el progreso tcnico dependa todava de la utilizacin de mtodos empricos por hombres prcticos. En conjunto, hacia 1750 la ciencia probablemente, obtuvo ms de la tecnologa que sta de aquella. Historia de la tecnologa, volumen I, Siglo XXI, Mxico, 1980, 63-64

Obviamente, los efectos de la industrializacin desde entonces los conocemos, manifestados tanto en el aumento de la productividad como en la disminucin del nivel de vida de las masas trabajadoras: El primer efecto de la industrializacin es, pues, este: el sistema prepara el terreno propicio a la miseria19. Industrializacin y desarrollo insiste nuestro autor- significan de por s destruccin de la produccin tradicional20. Esta destruccin tpicamente europea tuvo un correlato curioso en nuestros pueblos: fuimos sometidos a una desindustrializacin por la va de impedir ciertas industrias en las colonias, por miedo de perder los mercados correspondientes para la industria del centro.21 Este proceso se acompa de una dependencia de los procesos industriales diseados y construidos por Europa y Norteamrica, de modo que cuando nuestras lites hablaban de industrializacin (y por ende de inversin extranjera) no lo hacan pensando en la autonoma sino en la -si acaso- transferencia tecnolgica, la cual incluso siendo exitosa y hasta generosa nunca ocurre del todo, precisamente por la necesidad econmica- de los pases del centro (y ahora de las llamadas economas emergentes, Brasil, Argentina, Irn, China) de prolongar la dependencia en nodos estructurales estratgicos. De ah que no podamos desembarazarnos olmpicamente de esta advertencia histrica: El financiamiento externo, dentro de los trminos del sistema capitalista, tiene tendencia a convertirse en circuito de la dependencia, y siempre termina viviendo en forma parasitaria de la movilizacin de los recursos internos del pas subdesarrollado () Sera pura ilusin pensar en un gran empuje de la industrializacin sobre la base de tales ayudas22. Esto genera lo que certeramente Hinkelammert llama estancamiento dinmico, una industria dinmica en su interior, pero incapaz de arrastrar al pas entero en el proceso de la industrializacin23, exactamente lo que ocurri con nosotros en un siglo de explotacin petrolera, como enclave trasnacional: El enclave minero es marginal para la vida interna del pas24. Por otra parte, las lites criollas salen ganando con la desindustrializacin y la economa de enclave, obviamente porque controlan todo el mercado interno de los bienes que importan y de los productos que aqu se ensamblan. Otra idea abordada por Hinkelammert es que el punto de partida de la industrializacin (tal como ocurri en Europa) lo constituyen precisamente los medios tradicionales de produccin25. Y esto ocurri hasta bien entrado el siglo XX cuando el proceso europeo y norteamericano de industrializacin pas a depender de la electrnica moderna y la tcnica nuclear: Si no hay instalaciones modernas para una produccin de este tipo y si no se las importa, el pas

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Hinkelammert, 61 Ibid, 63 21 Ibid, 90 22 Ibid, 128 23 Ibid, 132 24 Ibid, 78 25 Ibid, 95

perifrico simplemente tiene que renunciar a ella. No hay otra alternativa sino importar los equipos correspondientes.26 Dicho lo anterior y juntando los tres procesos que condujeron al subdesarrollo, a saber: 1) desindustrializacin para impedir la produccin de bienes trados del centro; 2) destruccin por abandono y desidia de la produccin tradicional, reducida en algunos casos a mera subsistencia; 3) (im)posibilidad de iniciar un proceso de industrializacin necesariamente autnomo y endgeno a partir de los medios de produccin tradicionales; tenemos delineado parte del programa para la construccin del socialismo; a saber: reconstruccin de los medios de produccin tradicionales para sobre stos levantar un proceso endgeno propio- de industrializacin. Empresa slo posible si se le acompaa de un poderoso impulso poltico, sin duda desafiante y a contracorriente, toda vez que los medios de produccin modernos pueden crearse solamente a partir de los medios modernos ya existentes27 nudo donde se concentra la clave de la actual dependencia cientfico-tecnolgica. Tenemos entonces que plantearnos transitoriamente un modelo hbrido: tecnologizacin independiente (sobre la base de la reconstruccin de los medios de produccin tradicionales) y tecnologizacin dependiente, en mejores condiciones polticas, en todo caso, con un proceso cada vez ms ventajoso de transferencia tecnolgica. No se le escapaba entonces a Hinkelammert la dificultad de que una nueva racionalidad econmica y productiva pueda calar en la sociedad, enferma de resultados inmediatos y a bajo costo, en beneficio paradjicamente de una minora desterritorializada, sin inters nacional y en realidad trasnacional. Ms claramente expresaba: La dificultad que ofrece un clculo econmico de esta ndole consiste en hacer compatibles la conciencia moderna respecto de la produccin, la orientacin determinada por el clculo de la maximizacin del producto, y el uso continuo de los medios tradicionales de produccin, tendiente a recrear una conciencia ms bien tradicional acerca de la produccin () el clculo del aprovechamiento mximo de medios tradicionales de produccin puede mantenerse solamente si existe una fuerte concientizacin de las masas productoras y un trabajo continuo referente a la estructura de valores existente28. En pocas palabras, educacin y comunicacin alternativa, para la construccin de la subjetividad socialista: la destruccin dice tajante- del monopolio de los medios de comunicacin de masas es condicin previa para decidir libremente acerca de la reestructuracin del poder mediante la crtica de las mitologas de la clase dominante29.

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Hinkelammert, 97 Ibid, 97 28 Ibid, 177 29 Ibid, 145

Este aspecto en particular la crtica al capital cultural de las lites que asumimos irreflexivamente como el y todo el conocimiento- ya lo abordamos en otro trabajo Docencia y valorizacin del capital30. All decamos que, cuando damos clases desde el conocimiento dado (legitimado y que el Estado reconoce, valida y diploma), lo que hacemos, lo que hemos hecho, lo que hemos venido haciendo es valorizar el capital, esto es, seguir compartiendo el mismo capital sociocultural del capitalismo hegemnico por la va de la legitimacin del capital cultural de las elites. En ese mismo orden de ideas Varsavsky refera que, un nuevo orden social formado en oposicin al orden del capital, tendr concebiblemente menos inters por el psicoanlisis, la topologa algebraica y la electrodinmica cuntica que por las teoras de la educacin, del equilibrio ecolgico general del planeta, de la imaginacin creadora o de la tica. Esto produce una reasignacin de recursos, y por lo tanto un distinto tipo de ciencia.31 Retomando una apreciacin de Jacques Rancire32 cuando refiere la no convergencia de la lgica escolar con la lgica productiva, leemos que: La escuela, y por extensin las universidades (a veces calificadas peyorativamente de liceos grandes) son las herederas paradjicas de la schol aristocrtica. Esto significa que aquella iguala a aquellos que acoge, menos por la universalidad de su saber o sus efectos de redistribucin social, que por su forma misma, que consiste en la separacin de la vida productiva, de modo que ello hace de la escuela (y repito, de la universidad) no la mscara de la desigualdad o el instrumento de su reduccin, sino el lugar de la visibilidad simblica de la igualdad al mismo tiempo que de su negacin emprica33. De ah que dar clases para la construccin del socialismo equivale a educarnos en la vida productiva y romper la divisin del trabajo (nacional e internacional) y, por supuesto, desbancar de su nicho histrico el conocimiento (cientficotecnolgico euro/Norte/cntrico) con el fin de trasformar nuestras realidades a partir de nuestros saberes territorializados y en dilogo (cooperacin e intercambio) con el mundo. Esa empresa est en ciernes, y avanza entre la incomprensin y el desafo.

Se puede leer en http://josejavierleon.blog.com.es/2011/05/02/docencia-y-valorizacion-delcapital-11087041/ y en versin PDF en http://es.scribd.com/doc/54421144/Docencia-y-valorizaciondel-capital 31 Oscar Varsavsky, Ciencia, poltica y cientificismo, Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnologa y Monte vila Editores, Caracas, 15 32 Jacques Rancire (2007) En lo bordes de lo poltico, Editorial La Cebra, Buenos Aires, Argentina, 124 33 Ibid, 80

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