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Quipu Editorial Agosto de 2011 h p://www.quipueditorial.com.ar

El futuro de la humanidad

Pro Logo
La Humanidad es un Cuerpo. Fragmentos de l -las Personasson perceptibles con los sentidos. Su masa mayor, constituida por diversos gneros de energa, resulta por ahora inalcanzable a la percepcin normal. Se puede ampliar el concepto, armando que an los animales, las plantas y toda materia que conforma el planeta Tierra, constituyen junto a nosotros, un Cuerpo mayor an. Y as extenderlo hasta abarcar el Universo. Este Cuerpo Csmico resulta ms sutil y menos perceptible para nuestros sentidos a medida que se agiganta. Esta concepcin subyace en todos los textos seleccionados para el presente libro. Hemos incluido notas sobre cuestiones de poltica internacional, losofa y religin. Junto al concepto expresado arriba, consideramos necesario revertir la tendencia a tomar las ciencias como grupos tabicados y en gran medida autnomos. Si bien tal presupuesto sirvi para nuestra evolucin cultural en cierto perodo -entre los siglos XVI y XX- hemos llegado a un punto desde donde podemos comenzar a ejercer nuevos parmetros, para seguir avanzando hacia una comprensin general del Universo. Muchos de los temas tratados tuvieron un contexto histrico particular. Se puede enriquecer su utilidad procurando mayor informacin sobre ellos en los nutridos archivos periodsticos a que podemos acceder por medio de los buscadores en Internet.

Bien y mal
Con frecuencia el bien resulta no ser algo que percibimos inicialmente como tal. La equivocacin suele provenir de nuestra tendencia animal a confundirlo con lo que llamamos satisfaccin. Somos capaces de discernir la verdadera cualidad de los sucesos por medio de la inteligencia. No sin haber pasado antes por largos aprendizajes. Sustentando la genuina voluntad de perfeccionamiento, aceleramos extraordinariamente nuestra capacidad. Desde sus orgenes, la Humanidad ha conocido pautas esenciales de conducta. Ellas han sido proclamadas muy ntidamente por grandes sabios. Con un poco de orden en nuestros hbitos podemos conocer sus principales criterios. Es ms difcil trasladar esos conocimientos a nuestras prcticas cotidianas. Los obstculos fueron impuestos, principalmente, por la desviacin cultural de las masas humanas. Podemos sintetizar el concepto de bien del modo siguiente: accin u omisin que no provoca daos, ni a nosotros ni a nuestros semejantes. Y el mal, como lo contrario. Est muy difundido el concepto de que una cachetada del padre en un momento oportuno benecia al nio. Es un error. Ningn mal aporta un resultado benecioso, salvo que no haya sido deliberadamente buscado. 5

Las dos civilizaciones

Hay dos civilizaciones en pugna. Una, la del plstico. Otra, la de la madera. Combaten una guerra cada vez ms intensa, desde hace miles de aos. Ambas surgieron de la imaginacin humana. Y contienen proyectos de existencia hasta ahora incompatibles. La civilizacin plstica confa en la invencin para resolver todas las situaciones. Considera que puede construir un mundo a su medida. La civilizacin de la madera confa en la inteligencia colectiva. No slo de los humanos, sino tambin de los dems seres que habitan la Tierra. Es posible su convivencia pacca. Mas para que esto suceda, una de las dos tiene que ser derrotada. De ello, depende el sentido y aspecto que tendr nuestro planeta en los prximos milenios. Criterios La materia fue evolucionando desde formas simples a otras cada vez ms complejas. As, los organismos unicelulares, fueron asocindose para constituir otras formas de existencia.

Estas formas de existencia compusieron una plataforma de elementos qumicos, bsicamente organizados en slidos, gaseosos y lquidos. Tras millones de aos, las formas originales e inertes, alcanzaron la Vida. Esta alcanz diversas manifestaciones, caracterizadas por la capacidad de reproducirse, sustentarse y organizarse en comunidades. En ellas hay tres niveles de consciencia: vegetal, animal y humana. En las formas inertes existe un tipo de consciencia vital en situacin larvaria. Cuanto ms cerca de la supercie estn esas formas, alcanzan pulsiones crecientemente cercanas a la Vida propiamente dicha. Por el contrario, en las profundidades del planeta, los cuerpos permanecen en estados lindantes con la ausencia absoluta de consciencia. La madera y el plstico A los humanos se nos abri la posibilidad de colaborar u oponernos a los criterios organizativos del Universo. En ambos empeos batallan dos anchas franjas de seres conscientes, adems de nosotros. Salvo en casos excepcionales, a los humanos les resulta imposible captar a esos seres con sus sentidos fsicos. El plan del Universo es el equilibrio entre todos sus elementos, para nuestra percepcin innumerables. En los millones de planetas que conforman el espacio innito, tales factores se maniestan en modos mltiples.

Algunos seres de entre los ms cercanos a la Perfeccin central, iniciaron una guerra csmica. Su propsito es instalar un orden diferente al proyectado por la Perfeccin Absoluta. Estos seres poderossimos utilizan para ello una estrategia denida: fragmentar la Unidad del Universo. La fragmentacin se obtiene a travs de un proceso de ilusoria autosuciencia en cada planeta. La Tierra Ninguno de los verdaderos contendientes puede incidir de un modo directo en el desarrollo de los acontecimientos materiales de nuestro planeta. Ello por tratarse de seres compuestos con elementos mucho ms sutiles, cuyas acciones atraviesan sin modicar la trama de los objetos. Debido a ello, tienen que servirse de los humanos para llevar adelante sus propsitos trascendentes. Cada una de las grandes legiones csmicas obtuvo seguidores desde los orgenes mismos de nuestra especie. Al igual que estas legiones, diversas y sumamente complejas en ambos bandos, tambin la Humanidad emprendi la lucha bajo una gran cantidad de matices ideolgicos y denominaciones. Su divisin en dos bandos resulta til slo para el propsito de un estudio bsico y racional. Estos dos bandos fueron metaforizados desde el inicio de su actividad por las Sabiduras Tradicionales. Ahuramazda y Ahriman, Can y Abel, Jesucristo y Satans, fueron sus denominaciones ms conocidas.

El Evangelio de San Juan se acerca mucho ms a una denominacin precisa cuando las caracteriza de Luz y Tinieblas.* El centro El centro de la Historia Humana puede localizarse rpidamente en el siglo I. Se condensaron all los factores esenciales que decidirn el destino de nuestro planeta. A travs de Confucio y Buda se originaron las prcticas fundacionales para las dos grandes civilizaciones que disputaran el control de la consciencia humana en todos los siglos posteriores. Pero alcanzaron su manifestacin perfecta por medio del careo franco protagonizado por Jesucristo y Satans en el Siglo I. Es entonces que se formulan, con clara fundamentacin, las dos civilizaciones, a las cuales denominamos del plstico y de la madera. La del plstico es formulada por Satans (conocido en religiones ms antiguas como Ahriman). La de la madera por Jesucristo (a cuyo cuerpo humano algunas tradiciones atribuyen el haber sido una reencarnacin sucesiva de Abel y Salomn). Batallas La civilizacin del plstico obtiene muy pronto el control de las organizaciones humanas en el movimiento cristiano. La civilizacin de la madera conserva, sin embargo, sus ncleos espirituales ms poderosos. 9

La civilizacin del plstico se aduea del control econmico del mundo. La de la madera jams pudo ser desalojada de los centros reguladores esenciales en toda la Naturaleza. El control poltico y militar pertenece, salvo espordicos lapsos, desde entonces a la civilizacin del plstico. Pero las grandes masas humanas suelen ser extremadamente sensibles a las corrientes espirituales, poderossimas, irradiadas por los humanos que se alinean en la civilizacin de la madera. * Algunas tradiciones atribuyen este libro, el ms profundo de los
Evangelios Cannicos, a Mara Magdalena.

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El futuro de la humanidad
Diciembre de 2002.

La humanidad ha alcanzado hoy, 18 de diciembre de 2002, una situacin insostenible. Dos grandes alternativas se ciernen sobre su destino, como posibilidades inmediatas: 1.-La guerra mundial. 2.-La esclavizacin de todos los pueblos. La primera, una guerra con utilizacin de armas nucleares, traera como consecuencia la devastacin de los centros industrializados. Con ello, la desaparicin de la tecnologa y confort. La segunda, el sometimiento a una dictadura mundial, por el contrario infundira un impulso poderoso a la evolucin tecnolgica, elevando el confort para los privilegiados. El precio sera el exterminio de aproximadamente dos tercios de la humanidad por exclusin.

Origen del problema La causa de esta contingencia explosiva es el triunfo temporal de la concepcin capitalista sobre el mundo. El proceso comenz a dibujarse apenas nalizada la Primera Guerra Mundial, para alcanzar su punto mximo el 11 de septiembre de 2001, con la destruccin de las Torres Gemelas. Sus 11

resultados estructurales se establecieron sobre la humanidad, con progresiva solidez, desde 1980. Esto fue posible por la aniquilacin de los movimientos revolucionarios durante los 60 y 70. Una vez destruidos completamente los mecanismos defensivos desarrollados, trabajosamente, durante un siglo de lucha por los sectores ms honestos de la poblacin, se impuso el rgimen insensato que gobierna las relaciones humanas hoy. Esto es, el capitalismo salvaje. Veinte aos de su imperio arrojan los siguientes resultados: 1) Reduccin hasta la insignicancia de los derechos de los trabajadores. 2) Destruccin de la naturaleza no-humana en un grado sobrecogedor. 3) Enervante confusin cultural. 4) Perversa concentracin del poder. La concentracin del poder Las estadsticas demuestran que en toda la historia de la humanidad nunca el poder econmico disponible fue tan inmenso como el que hoy existe. Tampoco nunca estuvo concentrado en tan pocas manos. Solamente guindonos por los depsitos bancarios, podemos constatar que las fortunas convencionales acumuladas alcanzaran para sustentar confortable y felizmente a todos los habitantes del planeta por unos quinientos aos. Sin embargo, se mantienen all, sin prestar benecio alguno, ms que servir como agentes de especulacin para multiplicar su tamao virtual. Una 12

pequesima parte de esas fortunas es utilizada por sus detentadores para sustentar una existencia de sensualidad abusiva y consumo exorbitante. Les sera imposible, individualmente o como familias, aplicar durante sus existencias las inmensas sumas de dinero acumuladas, pues careceran del tiempo necesario, incluso durante varias generaciones. Los mismos detentadores de esas fortunas concentran el poder militar, cultural y poltico en el mundo entero. En Estados Unidos se constituy en 1921 el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR), fundado por el banquero Morgan. Desde entonces no ha hecho ms que fortalecerse, concentrando en s la verdadera capacidad decisiva en los asuntos del mundo que se canaliza a travs de sus gobiernos. Conducidos por la corporacin estadounidense, los pases ms prsperos han constituido el llamado G8. Ellos trabajan muy activamente hoy por la adhesin de la nica potencia todava fuera, China marxista. Confusin cultural Las poderosas corporaciones han constituido centros culturales de dominacin mundial. Los ms importantes de ellos son la Comisin Trilateral y el Club de Roma (ambas creadas por el grupo Rockefeller). Uno de los presidentes ms conspicuos de la Comisin Trilateral, Zbgniew Brzezinsky escribi: La era tecnotrnica va diseando una sociedad cada vez ms controlada. Esa sociedad ser dominada por una elite de personas libres, con valores tradicionales, que no dudar en realizar sus objetivos mediante tcnicas depuradas con las que 13

inuir en el comportamiento del pueblo y controlar y vigilar con todo detalle a la sociedad Y ms adelante: llegar a ser posible ejercer una vigilancia casi permanente sobre cada uno de los ciudadanos de todo el mundo (artculo de la revista Encounter). El propsito de estas centrales de pensamiento, cuya conduccin ocupan cientcos, es manipular las mentes de todos los habitantes del planeta, para hacerlos dciles al destino prejado. Ellos han estudiado las aspiraciones ms profundas de los humanos, expresadas en sus culturas, para crear doctrinas sincrticas, que les permitan introducir elementos de control en ellas.Despojndolas de potencial revolucionario, las convierten en agentes de dominacin, al encausarlas dentro de las variantes posibles en los supuestamente amplios mrgenes abrazadores del sistema. Ello permite un control ecaz desde sus centrales, siempre radicadas en los pases dominantes. Han trabajado principalmente sobre las siguientes ideologas: -El Liberalismo. Sepultando sus ideales originarios de Libertad, Igualdad y Educacin Universal, lo han convertido en un simple estuche obsoleto que encubre hoy a las tendencias de la explotacin capitalista ms cruel. -El socialismo. Convertido en Socialdemocracia por la 2 Internacional -la nica que pudo contar con la adhesin de Marx y Engels- consiste hoy apenas en una variante menos cruel del capitalismo salvaje. -El cristianismo. Con mayor claridad desde su caudal protestante -pilar bsico del desarrollo capitalista de Europa y 14

Estados Unidos-, se presenta hoy con gran eciencia tambin a travs organizaciones catlicas, cuyo paradigma es el Opus Dei. El papa Juan Pablo II actu como un elemento clave para la consolidacin del capitalismo salvaje durante el n de siglo. -La New Age. Funda sus orgenes en el renacimiento ocultista de principios del siglo XX. Canaliza tendencias principalmente sistematizadas por la teosofa, que fundara Madame Blavatsky durante aquel periodo, remozndola con avances cientcos y doctrinas ecologistas de los 70. -El Islam ocial. Representado principalmente por pases moderados como Arabia Saudita o Kuwait, que destinan grandes fortunas a su difusin, constituye una versin sincrtica de la doctrina mahometana. Dando preferencia a la supuesta tradicin suf, postula una integracin pacca y respetuosa en el concierto internacional. -El hinduismo. Con todas sus vertientes, demuestra hoy que su estructura de castas y su losofa de desprecio por la objetividad constituye un estuche ideal para cubrir ciertas necesidades del capitalismo salvaje. Prueba de ello es que las mayores empresas de Bill Gates se han radicado all, dando empleo a millones de indos. -El budismo. Vertiente menor de las religiones, conuye, sin embargo, con cierta importancia en su aporte al establishment. Su mayor referente actual, el Dalai Lama, es un colaborador relevante del capitalismo salvaje. 15

Destruccin de la naturaleza no-humana Hubo en el siglo XX grandes desastres en la fauna martima durante los derrames de petrleo, los incendios forestales, los escapes de radioactividad en las plantas nucleares. Estos constituyen slo picos mximos de la irracionalidad capitalista en relacin con la naturaleza no-humana. Los procesos invisibles para la mayor parte de la humanidad, esto es, la tala sistemtica de bosques, la manipulacin y generacin irresponsable de material radioactivo, la produccin de elementos contrarios a los procesos biolgicos naturales, gases txicos, modicacin violenta de formaciones geolgicas, cursos de ros, destruccin de sistemas naturales de equilibrio mineral, constituyen un peligro mayor que estos circunstanciales sucesos, usados frecuentemente por la misma propaganda capitalista para simular una supuesta conciencia ecolgica del sistema. Organizaciones como Greenpeace o los partidos Verdes, contribuyen en realidad a consolidar el dominio del capitalismo salvaje, pues sugieren la posibilidad de enmarcar la explotacin dentro de lmites razonables. Cuando la verdad es que dentro del capitalismo no hay lmites racionales, ya que su razn de ser principal es el lucro. Dicho en otras palabras: su fundamento es la posibilidad de ponerle precio a todo lo que pueda ser utilizable por los humanos sobre esta tierra, sin medir sus consecuencias ms que en trminos de benecio econmico personal. Por lo tanto, lleva en su esencia misma un principio destructivo hacia todo lo que nos rodea, con nes de explotacin. 16

Sumisin de los derechos de los trabajadores La sobreabundancia de capitales testimoniada por los balances bancarios demuestra que no hay razones objetivas para la desaparicin de industrias hoy. El desempleo que cunde en todos los pases del mundo -con mayores ndices en las economas dbiles-, deviene entonces en una situacin articial. Pues con la aplicacin de slo una quinta parte de los capitales actualmente acumulados, se podran crear fuentes de trabajo y sistemas de previsin estables para absolutamente todos los habitantes de este planeta. Por el contrario, esos capitales son usados como elementos de coaccin sobre los gobiernos y sus poblaciones. Las maas empresariales, del mismo modo como lo hacan las maas criminales durante su auge de principios del siglo XX en los EEUU, obtienen grandes concesiones sobre la base de ellos por medio del chantaje. Dentro de los numerosos modos que asume ese chantaje hay dos nombres pergeados durante este periodo infame, particularmente crueles por sus consecuencias sobre toda la humanidad: migracin de capitales y exibilizacin laboral. El primero signica que los despiadados maosos del dinero pueden llevar a la quiebra a un gobierno, con el solo recurso de quitar los depsitos de grandes sumas de dinero a los bancos nacionales para llevarlos a otros pases ms conables. El segundo, lisa y llanamente permite que el patrn je a su antojo el salario de los empleados. Esto lo convierte en una especie de dios, considerndolo capaz de supervisar las necesidades fsicas y espirituales de las familias que trabajan en las estructuras de 17

explotacin. Se esgrime, como herramienta letal, el fantasma de la desocupacin. Esto ha llevado a someter hoy las posibilidades reales de los trabajadores hasta meras condiciones de indigna subsistencia. Por carcter transitivo, esta destruccin de la capacidad econmica de la clase trabajadora ha trado un enorme retroceso en los Derechos Humanos de toda la sociedad. El futuro de la humanidad El egosmo es el sentimiento ms caracterstico de la especie humana. Sobre l se construyeron los primeros estados. (Los ms criminales hicieron valer su fuerza para obligar a los dems a servirlos. Despus vinieron los ms astutos y crearon leyes para justicar esa servidumbre. Por n aparecieron los magos y descubrieron que Dios apoyaba a los tiranos.) El sistema poltico moderno, con sus diferentes variantes, no es otra cosa que la evolucin de esa injusticia original. Todos los avances sociales y culturales de la humanidad provinieron de sectores minoritarios, impulsados por otro sentimiento que surgi posiblemente mucho despus que el egosmo. Este se llama solidaridad. La solidaridad, nacida del dolor, impuls ciertas personas hacia la agrupacin con objetivos superiores al mero benecio personal. As, desde la rebelin de Espartaco, pasando por las luchas independentistas de pequeas comunidades contra los imperios de la antigedad, el budismo, el primer cristianismo, el liberalismo decimonnico y el socialismo de nes del siglo XIX, para nombrar a las corrientes ms importantes, todas lograron arrancar contra su voluntad, al 18

Estado criminal y egosta, concesiones que beneciaron a la humanidad, haciendo ms tolerable su existencia sobre esta tierra. No debemos olvidar este concepto hoy, cuando inmensas potencias culturales se esmeran en un lavado de cerebro sistemtico a travs de los medios que dominan: cine, televisin, diarios, revistas, internet, cartelera publicitaria, megaespectculos, circuitos culturales, sistemas educacionales, instituciones intermedias. Llevados por los infernales ritmos que impone la ambicin salvaje del capitalismo actual, los tiempos se han acelerado de una manera extraordinaria. As, deben darse respuestas inmediatas a la agresin capitalista, evitando caer en sus trampas intelectuales. Esta tiene perles claros. Se sustenta en principios establecidos por la sana evolucin humana a lo largo de al menos 50.000 aos de existencia sobre la Tierra. He aqu su enumeracin: 1) Comunitarismo social. Tanto en lo interno como en las relaciones entre pases, la distribucin justa de los bienes, colaboracin libre, sobre la base de la solidaridad y el respeto fraterno. 2) Descentralizacin de la economa. Que cada sociedad se sustente con sus propios recursos, fomentando el intercambio solidario. 3) Integracin cultural. Sobre la base del respeto hacia las caractersticas propias de cada cultura. 4) Renuncia a la violencia. Abandonar denitivamente la fabricacin de armas y la conformacin de ejrcitos u organizaciones que ejerzan la violencia como ocio.

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Estos principios pueden practicarse en grupos pequeos formados por personas conscientes en la actualidad. Cualquiera sea el resultado de la locura capitalista durante este milenio que comienza -destruccin total de las ciudades o esclavitud- sern las nicas alternativas capaces de permitir el progreso de la evolucin humana en este planeta.

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El mundo necesita reservas

24 de enero de 2003.

Las categricas armaciones de los primeros ministros de Francia y Alemania, en el sentido de que no acompaarn una nueva aventura blica de Estados Unidos, y la brbara respuesta de Rumsfeld, sacan a luz una nueva situacin internacional. Esta es la del imperio estadounidense cada vez con menos sustento para desarrollar su poltica desesperada, la de enfrentar con la guerra a la defensa de sus derechos por las grandes mayoras hambrientas de todo el mundo. Mientras tanto, en Ro de Janeiro, se fortalece el embrin revolucionario, constituido en Amrica Latina por Cuba, Venezuela, Brasil y Ecuador. Despus de los ataques contra las Torres Gemelas, Estados Unidos cosech la adhesin institucional de todo el mundo -con slo levsimas objeciones por parte de los pases socialistas. Pero durante el ao 2002 se fue convirtiendo cada vez ms en peligroso enemigo del planeta, mirado con temor y recelo por los gobiernos ms maduros Europa, que ahora le vuelven su espalda. Salvo los lacayos Espaa e Italia -encargados de las tareas sucias- todos los dems pases desarrollados del continente, con Alemania y Francia a la cabeza, han decidido oponerse al neofascismo de EE.UU. 21

Es que adems de su guerra contra el terrorismo, Washington emprendi toda una serie de acciones brutales, que le estn ganando rpidamente el repudio de casi todas las naciones, instituciones y pueblos. Sus medidas proteccionistas causaron descontento y reacciones simtricas en Europa y otros lares. Bush sigue un camino imprevisible y autoritario, desconociendo tambin toda una serie de pactos, establecidos por consenso internacional, como el tratado de Kyoto sobre el clima, la conferencia internacional sobre el racismo, la conferencia mundial sobre el desarrollo sostenible y, sobre todo, el Tribunal Penal Internacional. Con increble soberbia, los funcionarios estadounidenses imponen una recategorizacin de las leyes internacionales, estableciendo fueros sobre sus criminales de guerra. Esta conducta jurdica inferioriza de facto a todas las dems personas del planeta. De acuerdo con ella ningn militar norteamericano podr ser juzgado por un tribunal internacional, as sea culpable de atrocidades contra la poblacin de cualquier pas del mundo. Por el contrario sus tribunales s tienen autoridad para castigar y perseguir, dondequiera que fuese, a quienes amenacen los intereses norteamericanos. Al mismo tiempo que Estados Unidos refuerza su soberana, hasta erigirla en bastin inexpugnable, derriba las de todos los pases del planeta, convirtindonos en virtuales cotos de caza de sus soldados, quienes podrn asesinar, torturar, robar, violar, sin temer ningn tipo de condena judicial. Esta poltica ha acarreado una ola de gran insatisfaccin hacia Bush y su camarilla en el mundo entero.

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Agujeros internos Pese a las recomendaciones de polticos ultra optimistas como Larouche, en el sentido de resucitar Bre on Woods, Estados Unidos NO est en las mismas condiciones que en los aos 30 o en la situacin de post-guerra de los 50. En esas circunstancias utiliz una poltica scal en la que el Estado, en todos sus niveles, se comportaba como actor econmico, montando empresas gubernamentales, construyendo carreteras, puentes, usinas, etctera. Hoy ha renunciado prcticamente a toda gestin directa en el mercado, delegando tales funciones en tiburones empresarios cuyos intereses objetivos se situaron en reas lejanas a Washington. Pero por otra parte, el equipo de Bush ni siquiera se propone un giro en tal sentido. La participacin estatal en la economa es ahora tema tab para los gobernantes del sistema neoliberal; la nica poltica scal aceptable para el capitalismo salvaje, es el gasto militar. Para enfrentar su propia crisis econmica, el gobierno planea crear una nueva secretara del gobierno federal para la seguridad interna -el Department of Homeland Security-, a un costo de 50 mil millones de dlares. No advierten que este camino solamente llevar a profundizar an ms la crisis. Los gastos militares no poseen el efecto multiplicador de estimular otras inversiones en la economa, como lo pueden tener la construccin de nuevas centrales elctricas o el mejoramiento de vas de comunicacin. Gran parte del gasto blico comprende la produccin de proyectiles, que simplemente

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estallan y desaparecen, con un mnimo efecto de largo plazo sobre la economa productiva. Por otra parte, este gasto militar poco productivo puede empeorar la situacin de una economa federal decitaria, convirtindose en una espada de Damocles, en la medida en que prolongados dcits implican una presin sobre los mercados de capitales e incrementos de las tasas de inters, los cuales sern un gran obstculo para la recuperacin econmica. El carcter general de la crisis, con todas las potencias capitalistas en precaria situacin, ha intensicado la lucha por los recursos mundiales y el control sobre regiones estratgicas. Esto agudiza los enfrentamientos de EE.UU. con sus antiguos aliados. La prepotencia de Bush y su equipo demuestra la creciente debilidad del Imperio. Escapando hacia adelante de la crisis profunda de un sistema en el nal de su decadencia, se impulsa la estrategia belicista, adoptando con ello la misma solucin aportada por Hitler a la crisis alemana de los aos 20. Se apuesta a que una guerra contra Iraq proporcionar a los norteamericanos el control tctico del petrleo regional. Pero esto perjudicar seriamente a sus -hasta ahora- aliados, Rusia, China, Japn y Europa. Estas potencias han cultivado, pese al bloqueo, una creciente relacin econmica con Iraq, preservando cierto control pacco sobre esta reserva estratgica. Los dirigentes europeos, as como Rusia y China, continuarn defendiendo los intereses de sus respectivas naciones. Esto, en las presentes circunstancias, se manifestar en el propsito cada vez ms intenso para reducir el poder e inuencias norteamericanas sobre el mundo. 24

Por otra parte, el eje Mosc-Berln contina estrechando relaciones econmicas y polticas. Cada accin estadounidense, tendiente a mejorar su situacin relativa, produce su correspondiente consecuencia negativa. Este acuerdo, ya predicho por grandes estrategas europeos a principios del siglo XX, se insina como la principal amenaza para el imperialismo norteamericano, en la actualidad. Amrica en marcha La accin belicista del imperialismo, si bien demor en una primera etapa a los movimientos rebeldes en todo el planeta, no ha servido para detenerlos. Se vive en estos das un movimiento cada vez ms maduro y acelerado contra la poltica de la globalizacin capitalista. El centro de este movimiento se ubica hoy en Ro de Janeiro, donde se celebra el Foro Social del Mundo. All qued claramente establecido que los principales referentes actuales en esta lucha por la paz son los gobiernos de Cuba, Venezuela, Brasil y el ahora sumado Ecuador. El imperio enfrenta un importante repudio interno a su poltica belicista, como demostraron las recientes manifestaciones multitudinarias en los propios Estados Unidos. Son los hijos de quienes sufrieron la aventura de Vietnam quienes -an con aquellas heridas frescas- se oponen a que el pueblo norteamericano sea lanzado otra vez como carne de can, para sustentar las ambiciones hegemnicas de un puado de multimillonarios. (Un dato a tener en cuenta es que, pese a la abrumadora propaganda ocial, la ocupacin norteamericana de Afganistn est resultando un fracaso. No ha logrado sus 25

tres principales metas: capturar a Bin Laden, destruir a los talibanes, ni consolidar un gobierno real.) La oposicin a las polticas de globalizacin impulsadas por Estados Unidos renace en todo el planeta: El pueblo argentino se ha mantenido en permanente movilizacin durante el 2002, contra los servidores del FMI y la banca internacional. En toda Amrica Latina, particularmente en Brasil, las grandes mayoras se levantan contra la imposicin del ALCA. El pueblo palestino intensica, pese a los crmenes judos, su lucha contra la ocupacin ilegal de sus territorios. Corea del Norte, con ejemplar dignidad, enfrenta la intromisin abusiva de los norteamericanos en sus intereses. Detrs de ella, se insina la amenazante sombra de China, as como el descontento ruso y europeo hacia la poltica norteamericana en esa regin. Estados Unidos responde tratando de consolidar su hegemona mundial y resolver sus problemas econmicos a travs de la militarizacin ms aguda del proceso de globalizacin. En los ltimos aos se han abierto nuevas bases militares en Ecuador, Bolivia, Brasil, Turkestn, Tayikistn, Afganistn, Arabia Saudita, Qatar, Kuwait, Kosovo, Aruba y Filipinas. Actualmente, el Pentgono planea establecer un nuevo comando (como el Comando Sur) en la isla de Sao Tom -el comando de Guinea- para custodiar la explotacin petrolera en Nigeria, Angola y Gabn. Tambin pretende establecer bases de la CIA en la Triple Frontera entre Argentina, Paraguay y Brasil, as como aumentar su participacin militar directa en Colombia, donde las FARC han demostrado, denitivamente,

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su superioridad sobre el ejrcito Colombiano al consolidar extensas zonas liberadas. Los pueblos del Tercer Mundo, sometidos, expoliados, desangrados durante los ltimos cinco siglos por los europeos y su semilla ms daina, los anglosajones norteamericanos, se lanzan por su parte a nuevas luchas. La poderosa llamada del Islam impulsa hoy mareas revolucionarias, cuyo alcance no se valora bastante an, pero cuya gravitacin en la conmocin mundial que se avecina ha de ser determinante. En este panorama, los latinoamericanos debemos proponernos dos objetivos estratgicos: intensicar nuestros esfuerzos polticos para obtener la verdadera independencia, y preservar nuestro carcter de regin an sin contaminar, verdadera reserva ecolgica y cultural para una nueva humanidad.

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Desapareci el trabajo?
Febrero de 2003.

...no hay trabajo porque la tecnologa va desplazando a los humanos de la produccin... y ...esta tendencia ir en aumento (incluso hasta hacer peligrar la existencia misma del trabajo sobre la tierra) En los ltimos veinte aos se ha difundido insidiosamente entre los habitantes de nuestra civilizacin la idea de que cada vez hay menos trabajo. La mayora de los afectados no atina a explicarse las razones de esta desaparicin, lo cual transforma al fenmeno en una especie de fatalidad oscura, insidiosa. Se ha dado amplsima difusin, en cambio, a explicaciones provenientes de tecncratas del capitalismo salvaje, como Alvin Toer, Jeremy Ri[in o Viviane Forrester. Estas explicaciones, con ciertas variantes, ms o menos dice: no hay trabajo porque la tecnologa va desplazando a los humanos de la produccin... y esta tendencia ir en aumento (incluso hasta hacer peligrar la existencia misma del trabajo sobre la tierra). La verdad contrara estas armaciones, que en realidad forman parte de un proyecto de manipulacin ideolgica de vastsimos alcances, pergeado en el cerebro mismo del sistema. Las fuentes de trabajo que han ido desapareciendo en Occidente, dejando a miles de empleados en situacin precaria, no han hecho otra cosa que reabrirse en Oriente o en otros lugares del Tercer Mundo -con frecuencia multiplicando los puestos. Esto 28

no slo ha recreado los puestos de trabajo cerrados sino los ha aumentado. * Durante la etapa de crecimiento irracional, los Tigres Asiticos recibieron un mar de inversiones estadounidenses y europeas para abrir cientos de fbricas, procesadoras, lneas de montaje de artefactos innumerables, que anegaron el mundo convirtindose, por sus bajos precios, en lderes de mercado. Para posibilitarlo, millones de campesinos asiticos fueron arrastrados hacia las fbricas, donde cambiaron una subsistencia mediocre por el espantoso hacinamiento en dormitorios de las empresas -generalmente habilitados en rudimentarias azoteas sobre las mismas fbricas. El precio del alojamiento all durante los breves perodos de descanso entre jornadas de 10 o 12 horas -incluyendo insalubres comidas-, son habitualmente descontados de los salarios. Estos obreros asiticos cobran por el mismo trabajo entre cincuenta y cien veces menos que un obrero estadounidense. Con esto la globalizacin ha obtenido el dudoso xito social de retrotraer las relaciones de explotacin a condiciones semejantes a las de nales del siglo XVIII. Fue para calicar aquella explotacin inhumana de la vida de los trabajadores que Engels acu la denominacin capitalismo salvaje. * Esto es reconocido por Alan Greespan, mentor mximo de las polticas
econmicas estadounidenses en los ltimos cuarenta aos, como un progreso inducido por la libertad de los mercados que ha sacado de la miseria a millones de personas .

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Un programa siniestro Por qu se ha difundido el concepto de que no hay trabajo hasta convertirlo en algo universalmente aceptado? Por decisin de los multimillonarios dueos de megaempresas internacionales, para aumentar su tasa de ganancia. Esta ganancia haba cado parcialmente hacia los aos 70, debido a los avances obtenidos en su calidad de vida por los obreros, a travs de sus luchas sindicales de ms de un siglo. Pero un factor determinante fue la despiadada competencia interempresaria, que oblig a las mayores industrias a tecnicarse para alcanzar los rendimientos de las ms inescrupulosas. El desarrollo de la tecnologa -acelerado en un 1000 x 100 desde los aos 50- ha servido para sustituir mano de obra humana, es verdad, pero tambin es cierto que esta tecnologa result ms cara. Adems de los elevados costos que implica su fabricacin, la tecnologa de punta tiene una vida til brevsima, lo cual determina la necesidad de renovar el equipamiento en perodos cada vez ms cortos. Debido a su desactualizacin, por el constante avance -real o cticio- de los sistemas, las mquinas insumen en la actualidad un costo varias veces mayor al de los obreros. Este novedoso factor se ha convertido tambin en un negocio de los productores de equipamientos avanzados, quienes infunden ritmos y mecanismos articiales para establecer una dependencia cada vez mayor por parte de las industrias. Para compensar este desajuste en sus ganancias y conservarlas en el nivel de exorbitancia al que se haban acostumbrado, los grandes capitalistas apelaron, entonces, a 30

descargar el costo de la tecnologa sobre la calidad de vida de los trabajadores. La creatividad de los grandes capitalistas, entonces, proyect este programa de vastos alcances, fundamentado en tres patas: 1) Mutacin en los mtodos de reproduccin del capital. 2) Chantaje sobre los gobiernos e instituciones. 3) Manipulacin de los medios informativos y educacionales. Mutacin en los mtodos de reproduccin del capital La mutacin de los mtodos se maniesta primero en la sustitucin del tradicional Empresario de los aos dorados del capitalismo por el ms difuso, casi abstracto concepto de empresa. Los descendientes de aquellos duros tiburones como John Ford, Carnegie, Rockefeller, Morgan, Hearst, Sachs, Faber, Krupp, fueron saliendo de la escena pblica, para dejar su sitio primero a personajes representativos, luego a una burocracia de tecncratas. Convertidos en clase parasitaria e ilustrada nicamente para los placeres, estos herederos de las grandes fortunas se alejan del fastidioso control directo sin perder lo nico que les interesa, es decir, el disfrute ininterrumpido de sus gigantescas fortunas. Por su parte, los nuevos tecncratas educados desde su infancia bajo la concepcin perversa de la ganancia como parmetro excluyente- orientan los capitales hacia dos campos principales: la especulacin nanciera y la migracin industrial. Se constituyen poderosas estructuras, cuya nica funcin es canalizar dinero o smbolos semejantes, las cuales se revelan pronto como productoras de ganancias mucho mayores y ms 31

rpidas que las obtenidas por la actividad industrial. Se emprende un gigantesco xodo de capitales, que abandonan sus instalaciones en los pases desarrollados, para levantar en cambio precarios sustitutos en el Tercer Mundo, donde les resultan a veces hasta cien veces ms baratos, eximindolos adems de responsabilidades culturales o ticas. Las maquiladoras mexicanas y los hormigueros humanos de montaje en Filipinas o Tailandia son claros ejemplos de estas formas despiadadas deeciencia competitiva, instaladas por los amorales yuppies durante el ltimo tercio del siglo XX. Especulacin nanciera, pues, y migracin industrial, constituyen las nuevas, monstruosas corporizaciones en que ha mutado este modo regresivo de explotacin capitalista sobre la humanidad actual. Chantaje sobre los gobiernos e instituciones La radicacin de estas fuentes de trabajo o inversiones en los pases subdesarrollados obtiene prebendas escandalosas. Ellas son otorgadas por funcionarios de fcil corruptibilidad, quienes no slo liberan de obligaciones a los capitalistas extranjeros, sino llegan a establecer mecanismos legales que terminan convirtiendo en gratuita la existencia de estas verdaderas vacas lecheras, proveedoras de extraordinarias ganancias a sus delictivos dueos. Estas condiciones, a la par de multiplicar de un modo sideral sus ganancias, dotan a los grandes capitalistas de una herramienta extraordinaria para ser usada en el chantaje sistemtico, ejercido sobre los gobiernos e instituciones humanitarias o sindicales. Con la amenaza de la migracin de 32

capitales hacia lugares ms tolerantes o con menor carga impositiva, se va desarticulando el papel regulador del estado. Hasta convertirlo en lo que es hoy: una mera extensin funcional a los intereses capitalistas, encubierta bajo formas relativamente nacionales. A excepcin de Cuba, Venezuela y Corea, hoy no existen prcticamente en el mundo pases que estn resistiendo efectivamente a esta prepotente imposicin mundial del capitalismo salvaje. La concentracin inmensa de poder econmico en manos de este relativamente pequeo grupo perverso, les ha permitido adems chantajear a los sindicatos e instituciones humanitarias. Ante la opcin de morir de hambre por falta de ingresos o languidecer en situaciones mediocres, a veces bordeando la indigencia, la mayora de estas instituciones termin convirtindose en gestoras de la derrota. Se degrad, pues, la lucha por jornadas menores, salarios dignos, cultura universal, y un mundo feliz, para sustituirlas por subsidios al desempleo, otorgamiento de trabajos temporarios, y aceptacin implcita de la superexplotacin capitalista sobre quienes trabajan con relacin ja. El dinero dispensado por los corruptores capitalistas jug un papel importante, por cierto. Especialmente en los organismos sindicales, cuyas dirigencias haban ido convirtindose, a lo largo del siglo XX, en burocracias totalmente alejadas de los intereses obreros.* * Existe en la Argentina un caso ejemplar. Se trata de Jorge Triacca, Secretario General del sindicato de Obreros del Plstico. Hijo del anterior jefe sindical, hered el puesto, desempendose desde muy joven como eficaz usufructuario de los recursos provistos por los miles de obreros del sector a travs de los descuentos que se efectan directamente de sus salarios. Amigo 33

de los militares asesinos durante la dictadura, no tuvo empacho en declarar que requera de unos quince mil dlares mensuales, como mnimo, para asistir sus necesidades. Publicadas en una revista frvola, con grandes fotos de su persona y los lujos que posea, entre las "necesidades" declaradas se contaban la de enviar a sus hijos a un colegio francs, poseer una casa de veraneo en Punta del Este, una verdadera flota de vehculos, un cuerpo privado de policas, as como numerosas viviendas "para alojarse" en los ms diversos lugares del pas -y hasta en el extranjero.

Manipulacin de los medios informativos y educacionales En la era de las comunicaciones los medios fueron elegidos como el bastin ms importante por el sistema. Grandes capitalistas han volcado ros de dinero en apropiarse de ellos, si no los posean, y quienes venan explotndolos desde tiempo atrs lo hicieron para dotarlos de la ms alta tecnologa. Pero el ltimo descubrimiento de los tecncratas ha sido el rea educativa. Comprenden que sin el manejo de las conciencias, difcilmente podrn imponer el consenso para un modo de organizacin social totalmente opuesto a la Naturaleza. Esto es, mientras la Naturaleza dispone que existan alimentos, fuentes energticas, espacio vital para todos en abundancia, el egosmo humano contrari este orden a travs de un puado de asesinos, quienes fueron expropiando a las inmensas mayoras de los habitantes de la Tierra para beneciar nicamente a un pequeo sector. Desde la invencin de dioses legitimadores en el antiguo Egipto, hasta las tergiversaciones cientcas de Malthus, Adam Smith o Ricardo, los beneciarios de la injusticia se han esforzado en imponer en las conciencias humanas la concepcin de que su sistema es lo natural. 34

Los recientes sucesos de Venezuela, donde los delincuentes que impidieron el desarrollo de ese magnco pueblo apelando a todo tipo de perversidades se atrincheraron en los medios de comunicacin, como en un bnker, demuestra el rol destinado a esos instrumentos por el salvajismo capitalista dominante. En la era fascista de Bush, estn dispuestos incluso a mostrarse claramente como defensores de la mentira, para proteger sus privilegios, en sta que perciben como una batalla crucial. Por otra parte, la tercerizacin de los sistemas educativos constituye el camino para establecer el destino que nos tienen preparado a los pases del Sur, y perpetuar el rgimen injusto que han construido en el Norte. Fin del trabajo Cierra esta ecuacin el recurso militar. Bandas de criminales armados han sembrado la muerte durante la dcada de los 70 por toda Latinoamrica, para demorar la cada de un sistema en putrefaccin. Luego del terror sembrado por sus ejrcitos, se impuso a nuestros pases planes econmicos terroristas que intentan ir acabando lentamente con toda la poblacin. Todos los gobiernos de los ltimos 30 aos -con excepciones parciales de algunos estados socialistas- son responsables por los horrendos crmenes que se han cometido en el mundo. La mscara hipcrita de la democracia est, pues, anegada de sangre. Con estos medios poderossimos, los salvajes delincuentes capitalistas han conseguido introducir en las mentes de la

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poblacin mundial que cada vez habr menos trabajo como si fuese el resultado natural de una evolucin. En primer lugar nunca hubo tanto dinero disponible para inversiones como en la actualidad. Slo con aplicar un 10 % del dinero depositado en bancos mundiales para el desarrollo industrial y agropecuario, no habra nadie -absolutamente nadie- en el mundo que no tuviera su puesto de trabajo. Es la mezquindad, el egosmo de sus detentadores del capital lo que impide la aplicacin correcta de estos recursos. No la incapacidad de los obreros, como mienten abrumadoramente sus usinas de desinformacin. En segundo lugar no es verdad que la tecnologa elimine puestos de trabajo. La tecnologa tambin debe ser construida por manos humanas. Y an suponiendo su autorreproduccin, esto debiera conducir, en una sociedad verdaderamente racional, slo a la reduccin de las tareas obligatorias, para abrir paso a una era de prosperidad y libertad social extraordinaria. Dos mundos en pugna En la exposicin Internacional Hannover 2000 fue presentado un robot hogareo. Lo venden a 5.000 dlares. Su destino es cuidar las tareas rudimentarias en ausencia de los humanos. Se le transmite las rdenes por medio de un pequeo control, o a travs de un micrfono, ya que posee audio en su cerebro mecnico, as como una pequea cmara de video. Tambin es manejable a travs de un programa de Internet. Est capacitado para sacar a los animales al patio, observar que la cocina cumpla con lo programado, atender el telfono o a la puerta, 36

recibir mensajes, etctera. La gacetilla informa que progresivamente los robots irn hacindose cargo de casi todas las tareas humanas, momento que se calcula posible para el 2050. Ms el precio de estos avances ser -segn esas especulaciones- millones y millones de personas que no tendrn cabida en el sistema. La pelcula Zardoz ilustra el pensamiento capitalista en este sentido. Humanos embrutecidos, colaborando con mquinas, efectan todas las tareas sucias o primitivas para sostener a un puado de aristcratas que habitan una burbuja climatizada. All nunca hace fro ni calor, en una ciudad con arquitectura que mezcla un decadente renamiento de la Edad Media con futurismo, todo est bellamente ordenado para el ocio creativo. Los privilegiados transcurren sus vidas entre ejercicios de yoga, la prctica de diversas artes y el cultivo graticante de huertas ecolgicas. Visten livianas tnicas transparentes y son todos, fsicamente, hermosos. Para arribar a este sueo capitalista, es necesario cometer las peores atrocidades hoy. Las contradicciones capitalistas han entrado nuevamente en un perodo de altsima conictividad. Ello porque en la actual situacin los capitales acumulados obstaculizan efectivamente el desarrollo de la humanidad. Lo que suceder realmente, muy a contrapelo de lo que supone la pelcula Zardoz, ser que inmensas masas de vctimas del desempleo aumenten geomtricamente su movilizacin, en relacin directa con su grado de conciencia. Luego de comprender que la falta de trabajo, el hambre, la guerra, no son por sus culpas, sino por las del imperio capitalista, millones de

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personas se estn poniendo en marcha a lo largo y lo ancho del mundo, para derribar el sistema perverso. Y esto llevar a una nueva revolucin, peridicamente postergada pero absolutamente necesaria para nuestra humanidad. La que parir el Socialismo, etapa necesaria para que no se detenga la evolucin humana sobre la Tierra.

NOTA DEL AUTOR: El presente artculo forma parte de un libro en proceso, denominado provisoriamente El futuro de la humanidad. Algunos de estos captulos fueron publicados -y lo sern- en Internet. (los interesados pueden hallar captulos anteriores por medio del buscador Google). Agradezco el comentario enviado a este mismo sitio por Ciriaco Altobelli, desde Venezuela, como aporte al captulo Repudio a los EE. UU. A la vez, invito a quienes deseen hacer sus aportes -sin lmites de extensin, slo rogando sencillez expresiva- los cuales sern incluidos en esta obra que intenta ser colectiva.

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No a la Guerra:

La paz avanza de la mano con el socialismo

Febrero de 2003.

No pudieron ocultarlo. Hubiese sido como intentar tapar el sol con las manos. Millones de personas en todo el mundo le dijeron el sbado 15 NO a la guerra criminal, que impulsan los salvajes gobiernos de Bush y de Blair. Recin por la tarde las cadenas de televisin comenzaron, con desgano, a entregar de a pedacitos imgenes de la Verdad. Durante todo el da, las agencias informativas, la televisin argentina, haban estado difundiendo morbosamente ms detalles del crimen de los Garca Belsunce -una familia adinerada-, explorado hasta el hartazgo durante el ltimo mes, o la muerte de Pepe Parada, un integrante del frvolo mundo de la farndula portea. Mientras tanto, en las calles de centenares de ciudades se derramaban millones de personas, demostrando que hay un mundo mejor al que muestran los siniestros gobiernos y los medios manejados por otros siniestros delincuentes encubiertos. Pero eso no era noticia para las poderosas cadenas argentinas, o los continuadores internacionales de Ted Turner. Recin avanzada la noche CNN decidi largar lo que durante todo el da haba venido ocultando. Y comenz a mostrar la marea humana que haba anegado el mundo, desde muy temprano esa maana. Una marea de amor, de paz y libertad. Con la semntica reptlica que impregna sus informes, CNN 39

destilaba un tonillo irnico al sealar, como de pasada, que en Cuba el acto de oposicin a la guerra haba sido organizado por el gobierno. Mostrando poco a la multitud, insidiosamente paseaba sus cmaras por sobre los funcionarios, militares, cuadros organizados. Sugera con ello que se haba tratado de una acartonada celebracin ocial. Slo al pasar mencionaba que haban concurrido unas quinientas mil personas (si la CNN dice eso, es probable que haya habido realmente un milln). Omiti decir, por cierto, la signicacin extraordinaria de ese acto, por ser Cuba el nico pas del mundo cuyo gobierno se mantiene en la vanguardia de la lucha por los objetivos ms altos de la humanidad. Pasin, Muerte y Resurreccin del Socialismo La primera vez que Lenin subi a un improvisado palco para dirigirse a la inmensa multitud que haba tomado Rusia, aquello debe de haberle parecido un hermoso sueo. Hasta algunas horas atrs, era un pobre desterrado; su vida con su familia haba transcurrido subsistiendo en miserables pensiones europeas, con el riesgo de ser asesinado en cualquier momento por la pervertida polica secreta del imperio. Un hombre para el cual desde el espantoso linchamiento de su querido hermano, presenciado siendo un nio, casi todo haba sido sufrimiento, privaciones econmicas, zozobra espiritual. Decidido a tomar la antorcha de ese hermano amado, en quien los asesinos haban castigado su militancia socialista, Lenin adopt la lucha por esa utopa como la razn de su vida. Y fue premiado con el 40

maravilloso triunfo que convirti a su pas en la primera nacin socialista del mundo. Y qu nacin! Basta observar el mapa de lo que fue la Unin Sovitica (incluso de lo que ES an Rusia) para imaginar la magnitud que tuvo este hecho histrico para toda la humanidad. Eso ocurri a principios del siglo. Una brutal ofensiva del capitalismo salvaje se desat hacia nales de ese mismo siglo en Chile, con el asesinato masivo, con las peores perversidades para imponer el modelo neoliberal, llevado adelante luego a la sombra de Pinochet y su pandilla demonaca sobre un pas convertido en cementerio. La monstruosa estampida, planicada hasta en sus ltimos detalles por el imperialismo capitalista, levant como uno de sus sonsonetes ms caros el supuesto arcasmo de las ideas socialistas, demostrada segn sus idelogos por el fracaso de la Unin Sovitica. Que esta es una rstica mentira queda en evidencia slo con mirar las estadsticas del producto interno del inmenso territorio ruso durante el zarismo junto a las de ese mismo pas en los aos 50. O comparar la realidad miserable de los millones de andrajosos habitantes de principios de siglo, con la ordenada participacin en los miles de obreros en las gigantescas estructuras productivas gestionadas colectivamente en las ciudades y el campo. Gracias al socialismo -an imperfecto- la Unin Sovitica haba logrado convertirse en la segunda potencia mundial, muy adelante de Japn, Inglaterra, Canad o Alemania. Slo EEUU estaba delante de ella, en los aos 50... debido a los incalicables crmenes cometidos sobre Japn con 41

sus bombas infernales y a su manipulacin infrahumana de la guerra, permitiendo que Europa cayera en la peor carnicera para convertir a sus pases en rehenes de la banca sionista norteamericana. Decir hoy que el socialismo ha demostrado su fracaso porque una burocracia corrupta lo haya malogrado en Rusia, es como sostener que el matrimonio se convirti en una institucin inviable porque algn esquizofrnico haya asesinado a su esposa y sus hijos. Nuestros nios vivirn un mundo mejor El mundo est saliendo de ese morboso embotamiento impuesto por los criminales genocidios, efectuados en todo el Tercer Mundo y parte de Europa por EE.UU. Demostracin de ello son los Foros de Porto Alegre, la creciente resistencia organizada que brota aqu y all, pese a la impostura terrorista del 11 de septiembre, los gobiernos independientes como el de Venezuela o Brasil, que dan pasos de mayor o menor intensidad pero siempre adelante en un sentido liberador... y la inmensa manifestacin mundial del sbado 15 de febrero de 2003. Cuba es hoy el pas ms avanzado del mundo. Su sistema es un faro para la humanidad, como lo fue desde que a mediados del siglo XX tomaran el poder ese puado de gloriosos idealistas conducidos por Fidel Castro y nuestro querido hermano Ernesto Ch Guevara. Las banalidades intentando probar que Cuba es un fracaso, sealando su humildad econmica, son tan vlidas como decir

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que Soros es para la humanidad un modelo mejor que San Francisco de Ass. La espantosa calamidad que agitan sobre el mundo los salvajes -quienes llevan como mascarn horrendo a George W. Bush- es el resultado de haberse convertido el capitalismo en un cncer. Como tal debe ser extirpado en un periodo prximo, so pena de convertirse de otro modo en el destructor del planeta. Muerto a nales del siglo XIX, este sistema superado por sus propios mecanismos sociales, ha logrado mantenerse en vigencia slo por el perverso ejercicio del crimen, la estafa, la mentira convertida en razn de estado. Inyectndole elementos articiales, han convertido al cadver putrefacto del capitalismo en una horrenda anomala gobernante, igual que los tom-tom macutes del macumbero haitiano Duvalier. El socialismo ha resucitado en el inconsciente colectivo de toda la humanidad, hoy. Con Cuba llevando su luminosa bandera a la vanguardia, es la nica posibilidad sensata para que nuestra especie siga evolucionando, hacia realidades cada vez superiores y ms felices... como lo ha venido haciendo, hasta ahora, desde sus orgenes.
Autonoma, Argentina, 17 de febrero de 2003.

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A la busca de un nuevo eje imperialista

Marzo de 2003.

Cierto prestigioso intelectual europeo traza los ejes de una nueva interpretacin del mundo. Esta anuncia como posible la cada del imperialismo norteamericano, desplazado por la vitalidad geopoltica y econmica de Alemania, Rusia y Francia. Considera que Europa debe alinearse tras este nuevo liderazgo. Estados Unidos se est convirtiendo en un problema para el mundo. Estbamos ms acostumbrados a verlo como una solucin. Garante de la libertad poltica y del orden econmico durante medio siglo, aparece cada vez ms como un factor de desorden internacional provocando, all donde puede, la incertidumbre y el conicto. De tal manera iniciaba su libro Descomposicin del sistema americano Emmanuel Todd. El ensayo de este respetado intelectual europeo se public en Francia en agosto del 2002, en l se avanzaba una visin sobre la posible guerra contra Iraq. Es interesante estudiar los conceptos de este pensador, ya que se lo ve hoy como el vocero autorizado de la ideologa prevaleciente entre los sectores ms avanzados del pensamiento poltico europeo. Veamos, entonces, otras ideas expresadas pblicamente por este autor. Segn Todd, los imperios en declive intentan enmascarar su debilitamiento econmico e industrial y su prdida de control sobre el mundo con operaciones militares de pequea envergadura. De acuerdo a esta tesis, analizando todas las 44

tendencias de fondo el mundo se le est escapando de las manos a Estados Unidos. Europa es una potencia industrial mucho ms importante, con un comercio exterior equilibrado. En el otro lado del mundo, Japn es una potencia industrial prcticamente igual a Estados Unidos, a pesar de una poblacin dos veces menor. Rusia se estabiliza y est recobrando un equilibrio. China est en pleno despegue econmico... Y ms all de este fenmeno de reequilibrio industrial, paulatinamente la democracia se extiende. La paradoja es que en este mundo que va mejor Estados Unidos va mucho peor. El fracaso econmico de los EE.UU. Emmanuel Todd considera que el extraordinario xito del sistema norteamericano durante los aos 90 fue simplemente una burbuja que ahora acaba de estallar. Todo el mundo ha hablado en los ltimos diez aos de la fantstica expansin econmica americana -sostiene-, pero el caso Enron-Andersen nos ha mostrado que era un mito. El cientco pone un acento sobre todo en el anlisis del comercio exterior. He utilizado uno de los instrumentos que ya utilic con la Unin Sovitica * -dice, en una entrevista publicada por un peridico europeo. El anlisis del comercio exterior muestra que Estados Unidos ha pasado de un dcit comercial de 100.000 millones de dlares anuales a 500.000 millones de dlares, que es decitario respecto a la mayora de los pases del mundo y que necesita una nanciacin exterior de 1.500 millones de dlares, diarios, para mantenerse a ote.

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Esto coloca al gigantesco pas en una situacin desesperada con relacin a sus prospecciones polticas. Sucede entonces que antes el mundo necesitaba a Estados Unidos, y Estados Unidos no necesitaba al mundo; ahora es al revs. Pese a ello, necesita simblicamente continuar en el centro del mundo. Por ello emprende una poltica exterior desaforada, irracional, con la esperanza de impulsar un gran salto adelante para salir de la crisis; pero esto tambin podra conducirlo ms rpidamente al abismo. En el pasado, EE.UU. serva para algo -sostiene Todd-: luch contra el nazismo, contuvo el comunismo... Ahora, si quiere seguir en el centro del mundo, la nica posibilidad para los lderes de Estados Unidos es lo que el cientco llama micromilitarismo teatral. Es decir, inventar adversarios que creen poder derrotar con relativa facilidad -como Cuba, Corea del Norte o Iraq- y pretender que su destruccin es necesaria para el equilibrio del mundo. En medio de todo este caos aparente, se insinan aspectos que proveern indicios tiles para comprender el sentido actual de la historia. Estamos viviendo un giro en la historia mundial; en l EE.UU., que era un factor de orden, paz y libertad, se est convirtiendo en un factor de desorden y de guerra, arma el escritor. ste segn Todd- era, en cierto sentido, el proyecto inicial de la Administracin Bush: intentar reactivar el sentimiento de la necesidad del liderazgo americano sobre el mundo, al designar a Saddam Hussein como enemigo.

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Sin embargo, todo ha fracasado sostiene el intelectual europeo. Al intentar rearmar su control sobre el mundo, EE. UU. ha acelerado su prdida de control. Un nuevo orden mundial De acuerdo a las prospecciones de este intelectual se avisora el surgimiento de un nuevo orden, donde el protagonismo puede pasar aceleradamente a manos de tres pases europeos: Alemania, Francia y Rusia. El sistema diplomtico norteamericano ha comenzado a descomponerse por etapas indica Todd. La primera, que fue un giro histrico -contina-, fue el NO de Alemania Este ensayista de gran prestigio arma que el pilar del sistema estratgico norteamericano en Europa era Alemania. Segn l, de los germanos se deca desde la Segunda Guerra Mundial que slo poda obedecer... Pero ahora Alemania ha dicho NO, y, diciendo NO, ha liberado a Francia. Esto ha provocado, siempre siguiendo a Todd, que hemos visto aparecer la pareja franco-alemana, la cual ha amenazado a Estados Unidos con un veto en las Naciones Unidas. De acuerdo con la interpretacin del politlogo, si hubiese habido un veto, no hubiera sido en su espritu un veto francs, sino un veto francoalemn. La acelerada descomposicin de un predominio estadounidense de ms cincuenta aos sigui desmoronndose cuando en una segunda etapa, Rusia se decant y se present como un socio de seguridad del que estaba necesitada Europa.

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Para Todd la opinin pblica europea, incluida la inglesa, la espaola y la italiana, se ha dado cuenta de este giro estratgico, y es una lstima que sus gobiernos no lo hayan entendido de la misma manera. De acuerdo a esta interpretacin histrica, la falta de reejos polticos adecuados, ha puesto a Espaa e Inglaterra a la retaguardia de los nuevos procesos estratgicos que se vienen gestando aceleradamente -aunque hasta hoy bajo sordina- en los ltimos aos. Espacios de poder Dentro de esta lnea de pensamiento, la agresin estadonidense a Iraq estara brindando una oportunidad para nuevos alineamientos y distribucin de reas de poder. Dentro de esta perspectiva, Europa no estara dispuesta a permitir un predominio del imperialismo norteamericano bajo ningn concepto. El ataque contra Iraq no sera estratgicamente vital para los europeos. Se tratara de una intimidacin simblica. En este panorama -al parecer semejante al manejado por los gobiernos de Alemania, Rusia y Francia-, dice Todd pienso que sera absurdo si entrsemos en un enfrentamiento violento con Estados Unidos a propsito de Iraq. Hay que decir no, pero hay que jar el lmite en Irn, que es productor de petrleo, donde est naciendo una nueva democracia y que est en nuestro permetro de seguridad. Es el lmite que Estados Unidos no puede superar, es decir, que si atacase a Irn, en este caso, iramos a un enfrentamiento mayor.

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Los lderes del eje europeo habran advertido, entonces, a los norteamericanos, que si continan su avance, excediendo el objetivo declarado de dominar Iraq, podra precipitarse una nueva guerra mundial. Apuestan a la redistribucin equitativa, en la perspectiva de que el mundo antiguo est a punto de estallar. Es un juego de cartas que estaba ordenado de cierta manera y ha saltado por los aires. Todo debe recomponerse. Y, en esta situacin de desorden, hay dos pases, Francia y Alemania, que estuvieron en el corazn de los enfrentamientos europeos del siglo XX, que son los pilares de la construccin europea y que representan hoy una especie de punta de lanza de la recomposicin. Son los dos primeros pases que han entendido que EE.UU. representaba un problema, del cual ahora quieren distanciarse. Por ello lo que impeda la denicin de una poltica exterior europea era la sumisin de Alemania a Estados Unidos. Este cerrojo ha saltado y estamos en un mundo desordenado en Europa, pero donde todo es posible. Dando la razn a algunas disquisiciones de Juan Carlos Crosta, all por 1990, cuando barajbamos la posible formacin de una estratgica alianza Alemano-Rusa, estos anlisis -desde el punto de vista europeo- aseveran hoy como muy importante que todos los europeos deben unirse a Francia y Alemania, y consolidar lazos con Rusia para equilibrar el sistema americano. Creemos que el panorama es mucho ms complejo y rico en posibilidades an. Dentro de esta perspectiva no se ha considerado sucientemente el papel de importantsimos factores como la China an comunista -junto a Corea-. Tampoco 49

el de los pases latinoamericanos con Venezuela y Brasil a la cabeza -en el aspecto econmico, y Cuba en lo poltico-, as como el inmenso podero potencial de la poblacin musulmana. An as resulta muy til conocer el pensamiento con que se manejan los estrategas europeos, en su creciente disputa por el imperialismo mundial, hasta hoy ejercido sin mayores trabas y de un modo brbaramente criminal por los norteamericanos.

* Emmanuel Todd despert mucha atencin como politlogo al

predecir, en su libro La chute nale, publicado en 1976, la cada del sistema sovitico (ocurrida nalmente hacia 1990).

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Invasin a Iraq: una compleja situacin

(Crnica de una guerra teledirigida)
Abril de 2003.

En un primer momento, la resistencia iraqu haba obligado a norteamericanos e ingleses a detener la marcha. El modesto periodismo independiente sirvi para derrumbar el monstruoso andamiaje meditico de la CNN. La vesanidad norteamericana puede compararse nicamente en la historia a los peores crmenes cometidos por ellos mismos en Vietnam. Finalmente, Estados Unidos se vio obligada a aniquilar Bagdad prcticamente sin soldados, a travs de misiles teledirigidos. 1er round Estados Unidos y Gran Bretaa han perdido el primer round de su combate contra Iraq. Y han salido bastante maltrechos. Les ha costado numerosas bajas militares, la renuncia de un ministro estadounidense, la fractura del gabinete ingls. Pero su mayor derrota fue en los medios. Haban comenzado esta pelea canchereando, como un Cassius Clay que va a pelear contra un enano. Fanfarroneaban, se tomaban su tiempo para atacar. Los primeros bombardeos fueron prolijos, casi displicentes. Esa seguridad de quien se cree absoluto vencedor se fue desbaratando, a medida que la megalomana de su estrategia iba estrellndose con la modesta pero extraordinariamente ecaz defensa iraqu. 51

Un primer golpe poderossimo fue la detencin de soldados norteamericanos. La difusin de sus aterrorizados rostros por todo el mundo demoli el andamiaje meditico construido durante meses por el equipo de Bush, la CNN y toda su parafernalia pseudopsicologista para la manipulacin de mensajes. El segundo momento crtico se lo propinaron a s mismos norteamericanos e ingleses. Como un gigante borracho por los golpes recibidos (a esta altura ya haban sido rechazados durante dos semanas de Basora) bombardearon criminalmente varios sitios donde se concentraban ciudadanos inocentes. Una de estas miles de bombas hizo estallar una ambulancia, matando a todos sus ocupantes. El tercer golpe fue un vehculo civil que estall, haciendo volar por los aires a los soldados invasores que efectuaban un control de ruta. Esto demostr con toda claridad que hay iraques dispuestos a perder sus vidas con tal de ocasionar bajas al enemigo. A diferencia de un mayor norteamericano, quien ante las cmaras confes estar contento de haber resultado herido, pues (textualmente) preere estar en casa junto a mi familia antes que defender mi pas. A pesar de CNN Felicito al criminal Blair... ahora se dedica a atacar ambulancias! fue la frase que todo el mundo escuch en boca del ministro de informacin iraqu. Result de una ecacia demoledora. Es innegable a esta altura que pese a los millones de dlares invertidos en desinformacin, los Estados Unidos y 52

Gran Bretaa estn perdiendo en este mbito, hasta ahora, sus batallas. Una espantosa Glenda Umaa intent manipular la entrevista efectuada a la bonita socorrista espaola Antonia Paradela, con resultados catastrcos. Desde la primera pregunta, la torpe locutora de CNN trat de obtener respuestas que justicaran la intervencin angloestadunidense... sin xito. Con honestidad admirable y clara inteligencia, la responsable del plan de ayuda de las Naciones Unidas dijo: a) Que si los equipos de ayuda no pueden actuar en la frontera con Kuwait es debido a la ofensiva angloestadunise, que convierte a esa franja en un inerno impenetrable. b) Que no es verdad que en Iraq escaseen alimentos, pues el gobierno local ha distribuido raciones como para seis meses, en previsin de la guerra. Por otra parte, inform que en todo el pas continan trabajando socorristas de las Naciones Unidas, sin ningn problema, en colaboracin con el gobierno iraqu, y en el nico lugar donde hay dicultades es donde estn atacando los invasores. As, la propia CNN se convirti en un instrumento para la desmiticacin del conicto. Constantemente, pese al inmenso despliegue de recursos y complicidades montado por los EE.UU. en el area comunicacional, ha recibido derrota tras derrota en este campo, al cual les result imposible evitar el ltramiento de la realidad. La existencia de Al Jazzira, por una parte y la difusin ms o menos sincera por casi todos los medios rabes y muchos de Europa impidi el xito de la frrea censura de prensa establecida por los norteamericanos y sus aliados. La cadena 53

independiente de Qatar sufri, una vez ms, ataques tanto en sus plantas transmisoras como en su sitio de internet (recordemos que durante la invasin a Afganistn fue bombardeada por los norteamericanos). Pese a ello, sigue transmitiendo, y se ha convertido en una fuente de informacin inestimable, desbaratando una a una la numerosas mentiras urdidas antes de cada jornada por el numeroso equipo de prensa de Bush y Blair. Esta presencia informativa presiona sobre los periodistas acreditados junto a las fuerzas occidentales. Cada vez ms los militares que rotan para difundir sus libretos se ven puestos en dicultares durante sus conferencias de prensa en el comando central invasor. La irritacin que provocan algunas preguntas resulta por momentos indisimulable. Mientras tanto, un diario religioso norteamericano denunci la desaparicin de su corresponsal, quien con sus preguntas resultaba excesivamente incmodo para los generales occidentales. Segundo round En el momento que escribo esto comienza el segundo round. Fuerzas iraques atacan a los invasores y estos han sido obligados a detener su marcha en medio del desierto. Sus jefes alegan que se estn quedando sin provisiones y deben esperar la llegada de refuerzos. Parece poco creble que un ejrcito de semejante magnitud -en cierto momento la cadena CNN difundi que 5.000 soldados aliados enfrentan la dura resistencia de 500 combatientes iraques- se detenga por falta de provisiones. 54

Esta batalla puede ser decisiva. Ahora verdaderamente se sabr si las inmensas fuerzas de Bush y Blair pueden con el aguerrido ejrcito iraqu, que deende su territorio de un modo inesperado por los invasores. Mientras tanto, cada da, millones de personas en las calles demuestran que los jefes norteamericano y britnico se han convertido en dos de las personas ms odiadas del mundo. Imgenes como las que hoy se difunden gracias a la televisin rabe, precipitaron en gran medida la derrota de Hitler. Los norteamericanos no han aprendido la leccin de Vietnam: otras imagenes ayudaron tambin a que el mundo les dijera basta y ellos debieran abandonar aquella otra masacre, reconociendo una derrota nal. Ganadores? Los norteamericanos ocuparon Bagdad. Sea que Hussein haya hudo o planee continuar la lucha, no parece probable el comienzo de una etapa estable para la regin. El tercer round de este combate fue ganado a travs de un knock out tcnico por los Estados Unidos. Luego de un primer round en el que se vieran obligados a detener la marcha y replantearse el esquema, un segundo en el cual los golpes mutuamente propinados alcanzaron intensidad abrumadora pese a la desproporcin de las fuerzas-, el monstruoso ejrcito norteamericano pudo entrar por n en Bagdad. Fueron festejados por un grupo de lmpenes o sinceros admiradores; comoquiera que fuese no superaban los 100 o 200 55

entusiastas, en una ciudad que alberga unos 4.000.000 de habitantes. El abandono de la plaza por el ejrcito de Sadam Hussein constituy una sorpresa para muchos. Pese a ello, todos los que ansiamos la paz suspiramos aliviados. El nal? La huda sin dejar huellas del ejrcito iraqu puede signicar varias cosas. De ellas podran ser relevantes para nuestro anlisis tres: 1) Que se haya desarticulado al ncleo de la Fuerza Republicana, inhabilitndola para el combate. 2) Que Hussein haya decidido abandonar denitivamente la lucha y esconderse. 3) Que se haya efectuado una retirada estratgica, para pasar luego a una guerra de guerrillas. Cualquiera haya sido la realidad de los Hussein, difcilmente se pueda armar que esto constituye el nal de esta guerra iniciada unilateralmente por los Estados Unidos. 2, 3, muchas palestinas Dentro del proyecto estratgico de vastos alcances, lanzado por el equipo de Bush en septiembre de 2001, no est prevista la paz en el corto plazo. La intencin de provocar miniguerras controladas por las enormes fuerzas norteamericanas, no slo tiene el propsito de patear la mesa y redistribuir los naipes.

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Tambin es considerada la nica solucin para la grave crisis econmica que atraviesa EE.UU. Volviendo al caso Iraq, el resultado de esta ocupacin podra ser el surgimiento de una resistencia popular que convierta a este pas en una nueva Palestina. Ataques suicidas, levantamientos parciales de la poblacin, golpes guerrilleros, sern posiblemente la informacin que comenzaremos a recibir desde Bagdad. No necesariamente estas acciones sern comandadas ya por Sadam Hussein. An suponiendo que tuviese al ncleo de sus fuerzas intacto, puede haber abandonado la lucha para retirarse a disfrutar de un exilio dorado. Pero seguramente no incluir en l a amplias franjas de lo que fuese su ejrcito, quienes junto a otros sectores polticos s podran impulsar la conformacin de pequeas fuerzas de resistencia al invasor. Choque de civilizaciones Adems de la resistencia local, al invadir el pas los marines se abri en Iraq un espacio para el juego violento de otros factores. Al presente circulan clandestinamente por el pas grupos altamente entrenados de combatientes palestinos, iranes, afganos, sirios, libios, y de otras procedencias, decididos a causar el mayor dao posible a los occidentales. Tambin ellos poseen un proyecto estratgico: el de la liberacin rabe. Con todo lo que esto implica, no slo el manejo independiente de los inmensos recursos con que cuenta la regin, sino la autodeterminacin cultural, cuestin que ocupa un puesto central en su mstica guerrera actual. 57

Este ltimo factor induce a suponer que la lucha no ser abandonada fcilmente por los numerosos movimientos polticos mencionados. Basndonos en esta consideracin, pues, nada permite armar con propiedad que la guerra haya terminado, con la ocupacin de Bagdad por fuerzas norteamericanas. Es posible que no haya hecho otra cosa que comenzar.

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Retrocede el dinosaurio
Tanto el FMI como la corrupta y delictiva derecha latinoamericana han entrado en una etapa defensiva. La creciente marejada popular inuyendo desde gobiernos como el de Venezuela, Brasil o Argentina, los ha obligado a reconsiderar sus exigencias histricas. Pero debemos estar prevenidos: pueden retroceder matando. Que el imperialismo es una bestia a la cual no se puede amansar con genuexiones qued demostrado una vez ms al visitar Khler la Argentina. Ofreciendo su cara humana tuvo que pedir disculpas a la poblacin por intermedio del obispo Casare o, quien le haba sealado que debido a los planes del FMI moran aqu varios nios y ancianos cada da. El gobierno lo haba llevado a una reunin con organizaciones de Derechos Humanos, eclesiales y de izquierda, la primera tarde de su actividad en Buenos Aires, envolvindolo en una jugada que jams se hubieran atrevido a realizar sus predecesores recientes. Entonces, pese a que poco tiempo atrs los funcionarios norteamericanos decan lo peor que puede hacer la comunidad internacional sera darle ms plata a la Argentina (1), el alemn que comanda las nanzas imperiales otorg una tregua de tres aos con nuevas remesas de fondos para el gobierno de este mismo pas. Y hasta lo hizo con una sonrisa permanente y lgrimas en los ojos. Qu sucedi? Khler hizo un retiro con Sai Baba? No. Sencillamente se trata de una alarma general que ha puesto sobre aviso a los cuaternarios cerebros del Fondo Monetario Internacional sobre la nueva acumulacin de fuerzas 59

que se est gestando en los mbitos gubernamentales sudamericanos, a la cual temen, y ante la cual reaccionan ahora con desconcierto. Como el dinosaurio que encuentra en su loca carrera depredadora de repente a un mono que, honda en mano, le asesta un piedrazo en la frente. Pero el plantn de estos monos inquieta no slo al imperio. En la reunin de la UPLA que se efectu este n de semana en Honduras, Felipe Salaberry dijo que se deba poner freno al avance del Foro de Sao Paulo en la regin (al cual calic de una organizacin auspiciada por la ms extrema izquierda latinoamericana). Pero, qu es la UPLA? Bajo la sigla de Unin de Partidos Latinoamericanos, agrupa a las bandas fascinerosas que se repartieron el poder en nuestros pases con elevada impunidad durante los ltimos veinte aos. Comandados por la Unin Demcrata Independiente, de Chile, la cual se siente araando el silln presidencial, incluye a pandillas provenientes de la Unin de Centro Democrtico y el Partido Justicialista de la Argentina, el Partido Popular Cristiano del Per, el Movimiento Nacional Revolucionario (que de revolucionario le queda slo el modo como funcionan los motores de sus poderosos autos) y la Accin Democrtica Nacionalista, ambos de Bolivia, entre otros, adems de un enjambre de fundaciones, ONGs, institutos, etctera, conformados para medrar en sus recientes perodos de vacas gordas. Nos inquieta el hecho de que muchos dirigentes e incluso presidentes de los actuales gobiernos de la regin tienen su corazn dirigido al Foro de Sao Paulo... -dijo Salaberry, de la UDI, y lo calica: una concentracin izquierdista, que lleg a plantear la va armada para conseguir el poder. Para revertir 60

tal situacin, la derecha democrtica proyecta potenciar el intercambio de experiencias electorales, la conformacin de institutos especializados, la ayuda que puedan entregar nuestras fundaciones; en n, utilizar todas nuestras herramientas... Morir matando La inquietud de la UPLA tiene parecido origen a la del Fondo Monetario Internacional. De parecido modo a como los usureros debieron retroceder en la Argentina y Brasil, la estrategia de las bandas derechistas en Venezuela recibe derrota tras derrota luego de haberse jugado con un golpe mal encubierto en abril del 2002. Pese a tales derrotas, la oligarqua venezolana parece lanzada hacia un indetenible proceso de desbarrancamiento suicida, de alta peligrosidad, pues conlleva el riesgo de arrastrar vctimas inocentes. As, un siniestro general Gonzlez Gonzlez, irresponsable utilizado por los plutcratas en el intento de golpe, denuncia persecucin en las las de las Fuerzas Armadas, mientras otro golpista frustrado redobla la parada advirtiendo un proceso de inltracin cubana en las instituciones de Venezuela. La inapelable prueba de esta inltracin consiste en la respuesta de un subocial durante el programa de radio y TV Al presidente. Cuando Chvez le pregunt acerca de un regalo que le haba enviado Fidel Castro, el sargento Juan C. Canchamire respondi: S, estoy muy contento con el regalo que me hizo, mi comandante en jefe. Distorsionando la frase, los golpistas aseveran que ese mi 61

comandante en jefe se refera a Fidel Castro (no a Chvez, como realmente diriga su intencin el hombre). Esto les pareci suciente para considerar que el presidente venezolano claudic en su funcin de comandante supremo ante Fidel Castro, resquebrajndose toda la cadena de mandos y la disciplina en las Fuerzas Armadas (2) Desenhebrando una sinuosa urdimbre de argumentos semejantes, la temeraria intelligencia conspirativa de Venezuela teji un folletn, segn el cual Hugo Chvez busca sustituir las Fuerzas Armadas por milicias fomadas por adeptos locales, militares cubanos y guerrilleros colombianos. La insensatez de este juego cobra tenebrosidad cuando consideramos que argumentos casi iguales precedieron los golpes de Pinochet en 1973 y de Videla, Massera y Agosti, en Argentina, dos de los peores genocidios de toda nuestra historia Latinoamericana. Custodios de la moral Pero, quines son estos catones modernos, que se arrogan el papel de rectores morales, sociales, politicos, de nuestros sufridos pases latinoamericanos? Durante el pacto MenemAlfonsn-De La Ra, escribamos sobre ellos: El origen cercano de la mayor decadencia argentina, la sangrienta dictadura militar conducida por el general Videla (ejrcito) Massera (marina) y Agosti (aeronutica), prepar las condiciones para que nuestro pas fuese exactamente lo que es hoy: un mercado abierto al manejo discrecional y totalitario de los grandes capitales nancieros nacionales e internacionales.

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Los mismos polticos que acusados de corrupcin e inhabilidad fueron desalojados del poder por los militares, volvieron luego del fracaso de la Guerra de las Malvinas, que enajen el apoyo de las potencias occidentales, del que hasta entonces gozaba la dictadura ilegtima. La condicin para permitirles disfrutar de la cuota de participacin desproporcionada en los recursos nancieros de la nacin de que gozan hoy estos polticos, fue, sin embargo, aceptar a rajatabla el sistema econmico impuesto por esa dictadura militar. Esto es notable en la Argentina de un modo obsceno, por cuanto los mismos funcionarios de la dictadura sangrienta continuaron siendo, hasta el da de hoy, los gures de la poltica ocial, gobierne uno u otro partido. Martnez de Hoz, Alemann, Cavallo, Machinea, Lpez Murphy, son los mismos hombres que desde diversos sitios de gran importancia llevaron adelante los sistemas econmicamente opresivos de la dictadura. Hoy es ministro de Economa quien durante la dictadura convirti los grandes robos de dinero de los nancistas ligados al poder en deuda pblica. Dentro de ese sistema ilegtimo por esencia, la corrupcin es slo un dato operativo ms. Dictadores militares instalados hasta en las ltimas municipalidades del pueblito ms pequeo de la Argentina, designaron a sus amigos, familiares, amantes, cfrades y camaradas en los puestos decisivos de la administracin pblica, violando todas las leyes, desde la Constitucin Nacional en adelante. Militares que compraban un campo hacan pavimentar luego los accesos a l con recursos del estado; reconocidos torturadores se fotograaban con 63

vede es para salir en revistas de frivolidades de circulacin masiva. Nios nacidos de madres secuestradas, violadas y asesinadas eran regalados por estos nuevos barones a quienes a ellos les cayeran en gracia. Estos monumentales crmenes contra la sociedad y las leyes tuvieron en la Argentina el respaldo y la complicidad de organismos nancieros, de inteligencia y del poder empresario perteneciente a las principales potencias occidentales y cristianas. Narcotrco, evasin scal y corrupcin poltica asomaron sus orejas nuevamente tras las revelaciones norteamericanas y una causa judicial impulsada localmente por la diputada Elisa Carri. Uno de los aspectos inquietantes de esta cuestin es que los protagonistas de estas acciones no son solamente cuevas nancieras ilegales, sino grandes bancos internacionales, hombres vinculados con el gobierno e importantes empresas. La SIDE, organismo vinculado a la represin, secuestros y torturas durante las dictaduras militares, parece haber ocupado durante los gobiernos constitucionales un rol importante en esta siniestra red montada hoy, al parecer casi ocialmente. Fernando Santibez, banquero que fuese su penltimo jefe, se convirti en impresentable para su amigo el presidente De la Ra, debido a la acusacin de haber manejado ocho millones de dlares destinados a coimear a los senadores, para que votasen una ley que interesaba mucho al gobierno y a los grandes nancistas nacionales e internacionales. Las principales fuentes del dinero que se lava en Argentina provienen del narcotrco, el trco ilegal de armas y la corrupcin. El mtodo ms usado en la actualidad es el de 64

transferencias de fondos a alta velocidad de una cuenta a otra desde sucursales bancarias, por medio de internet u operaciones electrnicas. Ello diculta mucho la tarea de los controladores scales. Para tener una idea: la Sociedad Mundial de Telecomunicaciones Financieras (SWIFT) interbancarias maneja unas 220 mil transferencias por da, por montos desconocidos. (3) Pero, es acaso este, un problema argentino? Parece que no. Veamos si no, como muestra, slo dos de los casos de corrupcin institucional ms recientes. Dos botones ms Arnoldo Alemn representaba a un gordito muy simptico. Pues claro, no tena demasiadas razones para estar triste, ya que toda su carrera poltica no fue otra cosa que una desenfrenada acumulacin de bienes y fortuna para el usufructo personal, as como el de su familia. Ahora en cambio quiz no sonra tanto, puesto que le han embargado unas cincuenta propiedades en el marco del proceso que se le sigue por malversacin de caudales pblicos, fraude y lavado de dinero en la empobrecida nacin que le toc gobernar entre 1997 y enero de 2001. Slo una de las haciendas adquiridas por Alemn durante su gobierno, La Chinampa est evaluada en cuatro millones de dlares. Resulta imposible amasar por medios legales la inmensa fortuna acumulada por este digno hijo de la oligarqua fundada en Nicaragua por los Somoza durante tan corto periodo. El grado de corrupcin de su gobierno fue tan escandaloso, que an sus pares no tuvieron ms remedio que 65

iniciarle juicio por algunos ilcitos, que constituyen slo la punta del iceberg. Arnoldo Alemn no est en la crcel, sin embargo: permanece detenido en otra de sus lujossimas haciendas, El Chile donde descansa tranquilamente con su familia, esperanzado en que an sus mandantes internacionales lo rescaten. Recientemente, por otro lado, la SIP y otros organismos defensores de la Libertad de Prensa se hicieron eco de las denuncias emitidas por el ms importante multimedios de la Repblica Dominicana. Quin rmaba las solicitudes de ayuda? Ramn Bez Figueroa, preocupado empresario periodstico, quien pretenda presentarse como un esforzado hombre de prensa, acosado por ataques injustos a su sacricado sacerdocio laico. Bez Figueroa cay enseguida pese a ello bajo abrumadoras evidencias. Estas demostraban que, desde el Banco Intercontinental -que tambin dirigacomandaba una asociacin de malhechores, impulsora de maniobras calicadas, incluso por sus antiguos aliados norteamericanos, como el mayor fraude nanciero de la historia. Por esta causa fue detenido junto a los vicepresidentes del banco, Marcos Bez Cocco y Vivian Lubrano. El fraude se cometa mediante la instalacin de dos sistemas paralelos de contabilidad, que permiti burlar el control estatal durante 14 aos. En ese intern Bez construy el mayor monopolio de medios informativos del pas, compuesto por 76 emisoras de radio, cuatro diarios, siete canales de televisin y una red nacional de 35 compaas de TV por cable -entre otros negocios gigantescos. Pese a las evidencias en su contra, Bez (siguiendo el ejemplo de Alemn, o Menem, o...) se declar inocente. Al 66

menos esta vez se pudo saber que la mayor parte de la conduccin poltica de este pas estaba involucrada desde hace muchos aos en innumerables actividades delictivas. Virgilio Almzar, presidente del Comit Dominicano de los Derechos Humanos dijo: este fraude ha develado la confabulacin de la cpula poltica y nanciera con la corrupcin. Pese a ello, los supuestos benefactores del mundo libre no dejan de apoyar a estos delincuentes. A veces desesperan (seguramente no por moral, sino ante la increble voracidad y torpeza de sus empleados latinoamericanos). Como cuando hace unos meses cierto director chileno del Fondo Monetario Internacional llam por telfono al inefable Ba le, de Uruguay, para decirle que deba renunciar urgentemente, permitiendo que la Asamblea Legislativa nombre un nuevo presidente que revierta el caos institucional existente en su pas (lo confes el mismo Ba le, ante los periodistas). Una acelerada reagrupacin de fuerzas se efecta a pasos gigantescos otra vez en Sudamrica. Esto preanuncia la proximidad de grandes enfrentamientos. Luego de la dolorosa experiencia de los aos 70, los sectores populares han aprendido extraordinarias lecciones, por lo cual regresan en menos tiempo de lo esperado. Esto desconcierta a los opresores, que disean tcticas de circunstancias para salir del paso, como la supuestamente concesiva actitud del FMI y el Banco Mundial ante Argentina y Brasil. Ni esta novedosa bonhoma de los imperialistas ni la tambin reciente calidad de progresista asumida por algunos gobiernos debe engaarnos, sin embargo. La actitud de 67

Kirchner en la Argentina, los penduleos de Lucio Gutirrez en Ecuador, la imprevisible danza de Lula Da Silva en Brasil, no constituyen factores determinantes en la conguracin de un futuro mejor para Amrica Latina. S, en cambio, el fortalecimiento concreto que durante este periodo de obligada apertura puedan alcanzar las organizaciones verdaderamente representativas del campo popular: sindicatos clasistas, organizaciones eclesiales de base, movimientos revolucionarios y vecinales, en n, todos los grupos surgidos y vigentes en el seno mismo de los sectores agredidos de la sociedad. Pues una vez ms debemos tener conciencia clara de que un dinosaurio tan inmenso como el engendrado por el imperialismo aqu no va caer con un slo hondazo bien asestado (ni con dos o tres). Se debern llevar a cabo mltiples y muy duras luchas an, antes de ver un retroceso real de los opresores sobre nuestra tierra. Y para ella debemos prepararnos, sin triunfalismos, como si fuera el primer da.
(1)Michael Matera, publicado en Pgina/12, domingo 21 de abril de 2002. (2) Tiempos del Mundo, jueves 3 de julio de 2003. (3) Argentina: Crimen, dinero, poder poltico, las tres patas de la corrupcin publicado en revista Probidad, rgano de la asociacin Periodistas Contra la Corrupcin, en nmero especial dedicado a La Corrupcin en la Argentina, mayo-junio de 2001 (h p://www. probidad.org).

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Alemania en la cuenta regresiva

Noviembre de 2003

Agenda 2010 se llama el programa con el cual el Gobierno Federal acomete la reforma del sistema laboral y la modernizacin de los sistemas sociales en Alemania. El antiguo modelo de redistribucin solidaria ha pasado a ser obsoleto, declaran. Ciruja compleja Quien no se reforma a s mismo es reformado por la fuerza, ha repetido el canciller Gerhard Schrder. Esto para signicar que los alemanes deben ajustarse los cinturones. Pero, a la fuerza de quin se reere? Qu poder es tan grande como para imponer a un gobierno un plan contrario a lo elegido por la mayora de su pueblo? Ya se sabe. El mercado, este Plutn que reina indiscutidamente, desde mediados de los 80, sobre la humanidad entera. Jams ningn csar o gobernante tuvo tanta autoridad, ni sus decisiones fueron tan universales. Reunidos en el palacio de Neuhardenberg los miembros del partido Socialdemcrata establecen cuidadosamente los mecanismos progresivos con los que irn aplicando su Agenda 2010. Tambin anudan alianzas: aparte del apoyo irrestricto de Los Verdes (a quienes convirtieron en furgn de cola), obtuvieron por n el apoyo de la poderosa Democracia Cristiana. 69

Los cuidados meticulosos con los que se manejan, se deben sin duda a que la reforma decidida ha de provocar dolores intensos en gran parte de la poblacin alemana, acostumbrada hasta hace muy poco a una cultura del bienestar material que, de resultar exitoso el plan de Schrder, pronto quedar para muchos en la categora de slo un buen recuerdo. El capitalismo al ataque Los tecncratas gubernamentales y los polticos ocialistas dicen que no se puede continuar con el modelo distributivo actual. Segn ellos, el Estado carece de fondos sucientes, ha descendido an ms la tasa de nacimientos y la desocupacin crece como un hongo a lo largo y lo ancho de la nacin. Qu se proponen, pues? En primer trmino, reducir las prestaciones sociales en general, por un lado para ahorrarle costos al Estado pero, por otro, tambin para disminuir los aportes sociales y con ello abaratar la mano de obra (1) Como un mecanismo de relojera, pues, el aparato ocial se ha puesto en marcha, para asestar a la poblacin de Alemania lo que ser probablemente el ms duro golpe econmico luego de 1945, cuando le impusieron control extranjero sobre sus nanzas. Este plan, que viene preparndose sigilosamente desde hace ms de 10 aos, consiste bsicamente en el mismo aplicado durante los 90 en la Argentina. Con la nica diferencia que aqu se lo introdujo sin anestesia. Cules son sus presupuestos fundamentales: 1) Flexibilizacin laboral. 70

2) Privatizacin de los Servicios Pblicos (incluyendo la Previsin Social, la Educacin y la Salud). 3) Subsidio estatal y privilegios impositivos para los grandes capitalistas. El gigantismo de los sindicatos alemanes, la cultura del bienestar gozada durante tantos aos porlos habitantes de este pas, el alto nivel educacional de su pueblo, eran argumentos que hacan dudar a los reformadores, inducindolos a largos cabildeos y mucha cautela a la hora de dar los primeros pasos del ajuste. Sea porque los dirigentes sindicales estn completamente burocratizados, sea porque el individualismo ha neutralizado el nimo cuestionador de la poblacin, lo cierto es que este ominoso retroceso colectivo no parece haber despertado resistencias signicativas, hasta el momento. Al menos, esto es lo que anuncian con regocijo sus programadores -lo cual puede ser tambin una percepcin favorablemente distorsionada de la realidad. En este sondeo, el ocialismo se asombra de que el sector donde menos resistencia ha encontrado a sus planes reduccionistas... es la juventud. La muerte en el bolsillo El jefe de la Redaccin berlinesa del semanario Die Zeit anuncia pues que est tomando contornos ms concretos lo que al principio son como una vaga declaracin de intenciones: cmo facilitar los despidos, cundo acabar el derecho al seguro de desempleo, cundo, en lugar de la ayuda en caso de desocupacin (menor que el seguro de desempleo), 71

comenzar a pagarse asistencia social o cundo descendern los sueldos netos debido a que los trabajadores debern aportar ms al seguro de salud. (2) Estas medidas fundamentales para el proyecto Agenda 2010, disminuirn la calidad de vida de millones de alemanes y aanzarn en su crecimiento, en cambio, las inmensas ganancias lucrativas de las multinacionales y sus gerentes internos. Slo la fusin del seguro de desempleo con la asistencia social perjudicar a ms de un milln de personas. Este engendro burocrtico, justicado en el descenso de la natalidad -lo cual afecta el mecanismo redistributivo entre generaciones-, dejar prcticamente en manos privadas las prestaciones sociales y el sistema de salud. Esto signica que progresivamente los propios trabajadores debern costear su obra social, su asistencia mdica, los medicamentos y todos los servicios sanitarios. Tambin su propia jubilacin, aunque ello signique reducir su nivel de vida presente. Y los desocupados? Pues bien, no tendrn cobertura, ni sanitaria ni social. Es decir: o tienes dinero, o te mueres. As de simple. Economa y mitos Desde el gobierno se ha enunciado claramente que el Estado debe ser sustituido gradualmente por el Mercado. Es decir que Plutn vuelve ahora su mirada gnea hacia Alemania. El aparente retroceso de sus benecios en el Tercer Mundo, debido a una creciente ola de resistencia popular, le obliga a buscar nuevas vctimas entre sus propios hijos.

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Por nuestra parte no es antojadizo denominar Plutn al devastador paradigma que el capitalismo salvaje ha hecho universalmente aceptable bajo la denominacin de Mercado. Se recordar que este dios de los inernos, llamado Hades por los griegos, reciba asimismo el nombre de Plutn, el rico. Hijo de Saturno y Cibeles, tras el triunfo de los dioses sobre los titanes le correspondi el reino de las profundidades. De su padre pudo haberle quedado la reminiscencia de devorar a sus propios hijos. De su madre el gusto por las orgas. Enamorado de la fertilidad de la Tierra, secuestr a Proserpina, hija de Jpiter y Ceres. Su madre, enloquecida de tristeza, provoc el hambre de toda la humanidad. Jpiter entonces oblig a Plutn permitir a Proserpina que regresara junto a Ceres, algunos meses del ao. De tal modo la naturaleza recuperaba por cierto tiempo la prosperidad. Cuando Plutn impera, pues, lo efecta en base al secuestro de la hija ms preciada de las naciones; sus proyectos de desarrollo equilibrado: su soberana. As, cuando Mercado ja sus sanguinolentos ojos en un pas, este se ver obligado a soportar la pobreza entre sus habitantes, la destruccin de su sistema ecolgico, la mercantilizacin de su cultura social. Si un pueblo digno es capaz de encarnar a Jpiter reclamando sus derechos, podr lograr, eventualmente, que PlutnMercado renuncie temporariamente a Proserpina-Soberana. De tal manera podr revitalizarse a Ceres-Productividad racional, para aliviar a los humanos. Depender de la inteligencia, fuerza y voluntad que logren concitar los pueblos el que puedan recuperar o no su libertad perdida.

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Plutn-Mercado se propone cerrar otro anillo de fuego de su dominacin absoluta sobre Alemania en 2010. El pueblo alemn, se lo permitir? Est por verse.

(1) Gunter Hofmann. El paquete de reformas. Revista Deutschland. S N5/2003 - Octubre/Noviembre. Pgina 10. (2) dem anterior.

Alemania: Plutn avanza sus primeros trancos

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Santiago del Estero, 27 de julio de 2004 - En un artculo difundido por la agencia latinoamericana ALAI y publicado por el peridico espaol Rebelin (www.rebelion.org) en noviembre de 2003, opinbamos que: Cuando Plutn impera, pues, lo efecta en base al secuestro de la hija ms preciada de las naciones; sus proyectos de desarrollo equilibrado: su soberana. As, cuando Mercado ja los sanguinolentos ojos en un pas, este se ver obligado a soportar la pobreza entre sus habitantes, la destruccin de su sistema ecolgico, la mercantilizacin de su cultura social. Analizando la Agenda 2010 pactada hacia octubre en Neuhardenberg, veamos aproximarse un horizonte sombro para la hasta ahora prspera Alemania. Lamentablemente estos vaticinios comienzan a cumplirse, con la brutal reduccin sobre los derechos de los trabajadores anunciadas hoy por las mayores empresas en conjunto con el gobierno alemn. La discusin entre el sindicato alemn IG Metall y Siemens se sald con un acuerdo entre las dos partes, por el que la empresa garantiza (por ahora) la continuidad de los 2.000 empleos amenazados en el estado de Renania del Norte-Westfalia (NRW). La empresa amenaz con el traslado de las factoras de Bocholt y Kamp-Lintfort a Hungra, donde los costos laborales son menores. Tras largas protestas de los sindicatos, el consorcio asegur la permanencia de las fbricas en Alemania a condicin de reducir los costos de produccin. Los sindicatos aceptaron las 40 horas semanales, frente a las 35 vigentes hasta ahora, sin un aumento de sueldo compensatorio. Adems, la empresa redujo las 75

bonicaciones por vacaciones y el aguinaldo de Navidad, sustituidas por una prima determinada en funcin del rendimiento. Por otra parte, en Daimler Chrysler se lleg a un acuerdo que permitir a la empresa ahorrar 500 millones de euros anuales. El programa acordado para rebajar el costo del trabajo tendr un carcter modlico para Alemania, segn el jefe de DaimlerChrysler, Jrgen Schrempp: sin lugar a dudas, tambin otras empresas querrn ahora exigir a sus empleados que trabajen ms horas y renuncien al correspondiente aumento de sueldo. Encantado se mostr igualmente el Ministerio de Economa, anuncia el peridico ocial Deutsche Welle hoy cuyo portavoz calic el acuerdo de positivo para Daimler Chrysler y tambin para el pas. Por cierto, el gobierno debe sentirse complacido con este primer triunfo del ajuste neoliberal sobre Alemania: Quien no se reforma a s mismo es reformado por la fuerza, haba repetido el canciller Gerhard Schrder, hace ms de un ao. De acuerdo a su Agenda 2010, pactada entre los tres partidos polticos ms importantes, los alemanes debern irse acostumbrando de a poco a medida que terminarn para siempre con su cultura del bienestar, en caso de que lleguen a ser aplicadas.

Protesta obrera

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La oposicin hasta ahora brilla por su ausencia. Las burocracias sindicales tuvieron que rendirse a la evidencia de que lo principal para sus aliados es garantizar el puesto de trabajo segn los medios alemanes. Es que las cpulas sindicales alemanes tienen un nivel que hoy los acerca ms a los gerentes que a los trabajadores de las empresas que dicen defender. As, este primer pacto de binvenida al reinado del capitalismo salvaje en Alemania podra considerarse como un acuerdo entre pares. Mientras tanto ms de 15.000 trabajadores de la factora Mercedes de Sindelnden se sumaron al paro contra los planes de recorte de gastos de DaimlerChrysler y las presiones de los consorcios a sus plantillas. La protesta provoc que la planta ms grande del grupo en el pas dejase de producir unos 1.000 vehculos. Adems de los trabajadores de Sindelnden, 3.000 empleados ms apoyaron las protestas en la factora de Untertrkheim, siguiendo la tnica de movilizaciones organizadas por las trabajadores ante los planes de la patronal. Los obreros organizaron paros contra la compaa por su intencin de recortar gastos, bajo la amenaza de suprimir unos 6.000 de los 30.000 puestos de Sindelnden y desplazar parte de su produccin a lugares de costes ms bajos como Bremen y Sudfrica.

La vida slo para los ricos

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Sin tomar en cuenta que los salarios gerenciales rondan los 5. 000.000 de euros anuales, contra un promedio de 25.000 euros anuales promedio para un obrero alemn, el presidente de la Federacin de la Industria Alemana, Michael Rogowski, declar: No es pedir demasiado a los alemanes que en lugar de seis tengan cinco semanas de vacaciones pagadas. En declaraciones publicadas por el peridico Neue Osnabrcker Zeitung, el mximo representante de la industria alemana, critica que Alemania sea lder mundial, pero en cuanto a las vacaciones se reere. Una situacin que provoca, segn Rogowski, problemas a muchas empresas que tienen dicultades para cubrir los puestos de trabajo durante este tiempo. Rogowski critica que no bastando que los costos laborales en Alemania sean mucho ms altos que en otros pases -como Sudfrica o Hungra-, es tambin en donde ms das de vacaciones se tiene. Las declaraciones de Rogowski coinciden con las propuestas lanzadas en das pasados por representantes de la patronal y expertos econmicos a favor de una exibilizacin de la jornada laboral y de la ampliacin la semana laboral de las actuales entre 38 y 40 horas a 42 o, incluso, 50. Los tecncratas gubernamentales y los polticos ocialistas dicen que no se puede continuar con el modelo distributivo actual. Segn ellos, el Estado carece de fondos sucientes, ha descendido an ms la tasa de nacimientos y la desocupacin crece como un hongo a lo largo y lo ancho de la nacin. Qu se proponen, pues? En primer trmino, reducir las prestaciones sociales en general, por un lado para ahorrarle costos al Estado 78

pero, por otro, tambin para disminuir los aportes sociales y con ello abaratar la mano de obra (1) Como un mecanismo de relojera, pues, el aparato ocial se ha puesto en marcha, para asestar a la poblacin de Alemania lo que ser probablemente el ms duro golpe econmico luego de 1945, cuando le impusieron control extranjero sobre sus nanzas. Este plan, que viene preparndose sigilosamente desde hace ms de 10 aos, consiste bsicamente en el mismo aplicado durante los 90 en la Argentina. Con la nica diferencia que aqu se lo introdujo sin anestesia. Cules son sus presupuestos fundamentales: 1) Flexibilizacin laboral. 2) Privatizacin de los Servicios Pblicos (incluyendo la Previsin Social, la Educacin y la Salud). 3) Subsidio estatal y privilegios impositivos para los grandes capitalistas. El dios Mercado Expertos en el mercado laboral opinan que la prolongacin de la jornada laboral en determinados sectores de la industria se podra extrapolar pronto a todo el sector metalrgico. Si un gran consorcio como Siemens consigui el acuerdo, la medida puede marcar la pauta para otras empresas, destac Harmen Lehment, experto del Instituto de Economa Mundial de Kiel. Estas medidas fundamentales para el proyecto Agenda 2010, disminuirn la calidad de vida de millones de alemanes y aanzarn en su crecimiento, en cambio, las inmensas ganancias lucrativas de las multinacionales y sus gerentes internos. Slo la 79

fusin del seguro de desempleo con la asistencia social perjudicar a ms de un milln de personas. Este engendro burocrtico, justicado en el descenso de la natalidad -lo cual afecta el mecanismo redistributivo entre generaciones-, dejar prcticamente en manos privadas las prestaciones sociales y el sistema de salud. Esto signica que progresivamente los propios trabajadores debern costear su obra social, su asistencia mdica, los medicamentos y todos los servicios sanitarios. Tambin su propia jubilacin, aunque ello signique reducir su nivel de vida presente. Y los desocupados? Pues bien, no tendrn cobertura, ni sanitaria ni social. Es decir: o tienes dinero, o te mueres. As de simple. Desde el gobierno se ha enunciado claramente que el Estado debe ser sustituido gradualmente por el Mercado. El 15 de noviembre de 2003, desde esta misma columna decamos: ...Plutn vuelve ahora su mirada gnea hacia Alemania. El aparente retroceso de sus benecios en el Tercer Mundo, debido a una creciente ola de resistencia popular, le obliga a buscar nuevas vctimas entre sus propios hijos. [...] As, cuando Mercado ja sus sanguinolentos ojos en un pas, este se ver obligado a soportar la pobreza entre sus habitantes, la destruccin de su sistema ecolgico, la mercantilizacin de su cultura social. Nos hubiese gustado equivocarnos. Pero la demoledora avanzada de Siemes y Daimler Chrysler sobre los derechos de los trabajadores alemanes, no da la razn contundementemente, slo 8 meses despus. Les queda algn camino para escapar a la creciente destruccin de su standard de vida a los alemanes? Pues s.

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Aprovechar la experiencia del Tercer Mundo, y lanzarse a la lucha callejera, ya.

Nota para la presente edicin: Finalmente Alemania resolvi su crisis renunciando a los ajustes salvajes. Hacia 2010, con una poltica consensuada entre los actores econmicos, logr consolidar su puesto de principal potencia europea. Ahora bien, como un signo de los tiempos, quien iba a efectuar los ajustes capitalistas era un socialdemcrata... y quien nalmente los evit... una dirigente de la derecha. (Agosto de 2011.)

El expansionismo estadounidense: 81

Una constante a lo largo de la Historia

Febrero de 2004.

Los Estados Unidos constituyen el conglomerado humano ms ambicioso que existi sobre la tierra. Desde el comienzo mismo de su establecimiento como nacin, no han hecho otra cosa que ampliar sus benecios a costa de los dems. Por primera vez est surgiendo en el mundo, hoy, un movimiento de opinin unnime a todas las culturas, con el propsito de ponerle freno. Primeras usurpaciones externas El 24 de marzo de 1846, una fuerza militar estadounidense al mando del general Taylor cruz el ro Nueces y avanz por territorio mexicano. Era el comienzo de uno de los mayores latrocinios de la historia, que culminara dos aos despus con la anexin de Texas, Nuevo Mxico y California. 1.350.000 kilmetros cuadrados de tierra feraz, prcticamente sin explotar, donde poco antes los estadounidenses haban descubierto por casualidad los mayores yacimientos de oro de todo el Norte de Amrica. (1) La voluntad expansionista de los Estados Unidos de Norteamrica se manifestaba claramente ya desde las primeras dcadas del siglo XIX, poco despus de obtenida su independencia de Inglaterra. As, en 1803 compran a Napolen I, por 15 millones de dlares, el territorio de la Luisiana. Ya entonces el presidente Jeerson maniesta las intenciones de su pas por apropiarse de la Florida y Texas. En 1819 cumplen su 82

propsito con la primera, logrando que Espaa la venda y en el mismo contrato exprese su renuncia a Texas. En 1920, Estados Unidos contina con su poltica expansionista en la regin obteniendo de Mxico permiso para radicar colonos en territorio tejano. (2) Sobre este carcter de sus vecinos del norte, el intelectual mexicano Carlos Mara Bustamante escribira, diecisis aos antes de la invasin armada: El Departamento de Texas est ya en contacto con la nacin ms vida y codiciosa de la Tierra. Los norteamericanos, sin que el mundo lo haya sentido, se han apoderado sucesivamente de cuanto estaba en roce con ellos. En menos de medio siglo se han hecho dueos de colonias extensas que estaban bajo el cetro espaol y francs, y de comarcas an ms dilatadas que posean innidad de tribus de indios que han desaparecido de la supercie de la Tierra. No pasara mucho tiempo para que estas lgubres advertencias de Bustamante fueran tomando carcter concreto, en magnitudes an mayores a las imaginadas por el escritor. En 1867, bajo intensa presin de los Estados Unidos, Rusia cede Alaska. El hegemonismo econmico y militar de los ambiciosos anglosajones se perlaba de un modo evidente. Slo faltaba el ltimo embate de audacia para consolidarlo, apropindose del Caribe y Centroamrica. Muy pronto lo iban a dar. Amrica para los norteamericanos El 15 de febrero de 1898 una bomba submarina hunde al acorazado norteamericano Maine, fondeado en el puerto de La Habana, Cuba. Esto provocara el enfrentamiento blico entre Estados Unidos y Espaa, dando inicio a la poltica de 83

expansin territorial y econmica de los EE.UU. en el Caribe. La guerra hispano-norteamericana fue un elemento clave en la conformacin y emergencia de su imperialismo, que ocup en el lapso de dos aos la isla de Cuba, Puerto Rico (sometida hasta hoy), Guam, Hawai y Filipinas. Apenas comenzado el siglo forz la independencia de Panam con respecto a Colombia, para poder ocupar en forma permanente las inmediaciones del canal interocenico. Entre 1900 y 1933 las tropas americanas fueron enviadas cuatro veces a Cuba, dos veces a Nicaragua, seis veces a Panam, siete veces a Honduras, y a la repblica negra de Hait desde 1915 hasta 1934. (3) Tan grandiosa historia de pillaje y esclavizacin represent un papel central en el reparto del mundo por parte de las potencias imperialistas y en la emergencia de una nueva etapa del capitalismo mundial. Quin hundi al Maine? Norteamrica no acept formar una comisin examinadora conjunta con Espaa y form la suya propia, con el objeto deliberado de acusar al ejrcito espaol. La comisin formada por Espaa concluy que haba sido una explosin accidental. Los chauvinistas y nacionalistas yanquis aprovecharon el hecho para desatar en Estados Unidos una virulenta campaa de agresin a Espaa. Un nuevo examen de 1975, efectuado por el almirante norteamericano Hyman Rickover, concluy que la explosin se debi a errores de diseo del barco, pues la plvora estaba depositada en contenedores de cobre, en un compartimento bajo, al lado de los depsitos de carbn. Los acontecimientos se suceden rpidamente. El ejrcito estadounidense ocupa militarmente la isla, nombrando dos 84

procnsules, el general Brooke en el Occidente (La Habana) y el general Wood en el Oriente (Santiago). Para controlar al ejrcito rebelde, el gobierno enva 3 millones de dlares con los cuales se le compran las armas a los insurgentes, a razn de 75 dlares por soldado. Con esto logran desarmar a los cubanos que, ilusionados con una real independencia haban aceptado aliarse con los yanquis. Una vez que Estados Unidos comprob que la insurgencia obrera o negra no era de temer, y que todos los partidos oligrquicos aceptaban de buena gana el protectorado, se decidi a abandonar la isla, pero manteniendo un reaseguro legal para volver en cualquier momento. Los cubanos aprobaron una constitucin a la que el gobierno norteamericano le agreg una clusula (llamada Enmienda Pla por su redactor, el senador Orville Pla ), por la cual el Gobierno de Cuba consiente que los Estados Unidos pueden ejercitar el derecho de intervenir para la conservacin de la independencia cubana, el mantenimiento de un gobierno adecuado para la proteccin de vidas, propiedad y libertad individual (4). La Enmienda Pla tambin le prohiba a Cuba rmar tratados con potencias extranjeras que no fueran Estados Unidos, endeudarse por arriba de sus posibilidades de pago, negaba soberana de Cuba sobre la importante Isla de Pinos y garantizaba a Estados Unidos la compra de tierras para minas de carbn o estaciones navales. La principal condicin para la retirada de las tropas estadounidenses fue que esta Enmienda fuese incluida en la constitucin cubana. Como resultado, Cuba quedara reducida a un estado de semiesclavitud: sin fronteras, sin aduanas, sin

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soberana, con el peligro de intervencin militar como una espada de Damocles pendiente sobre su cabeza. Puerto Rico tena una posicin estratgica en las Antillas: era como la puerta de entrada para todo el Golfo de Mxico. Por el artculo 2 del Tratado de Pars se armaba: Espaa cede a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las dems que estn ahora bajo su soberana en las Indias Occidentales, y la isla de Guam en el archipilago de las Marianas o Ladrones (5). El gobierno de Estados Unidos opt por ocuparla en forma indenida. Ya asegurada sin peligros la puerta de entrada al Golfo de Mxico, deba asegurarse la salida. El canal de Panam -que estaba planeado desde aos antes-, era esa salida y comunicara todo el comercio de Europa con Oriente. Por otra parte, resultaba vital para el desarrollo de la costa oeste de Estados Unidos. El expansionismo norteamericano se propuso dominar militar y comercialmente ese paso. Con sus inmensos recursos, muy pronto lo consigui. Panam era hasta entonces una provincia colombiana. El gobierno estadounidense comenz negociaciones con el de Colombia para que el canal se construyese logrando la propiedad de las tierras de ambos lados del canal para Estados Unidos. El parlamento colombiano mostr reticencias. Viendo el gran inters de sus acosadores, aument el precio de la indemnizacin. Estados Unidos decidi entonces provocar una insurreccin popular en la provincia de Panam, que llevara a la separacin de Colombia. Esta operacin, realizada en noviembre de 1903, fue pergeada por un aventurero francs, Bunau Varilla, bajo el patrocinio de Teddy Roosevelt, a la 86

sazn presidente. Inmediatamente de producido el levantamiento en Panam, se declar su independencia. Bunau Varilla corri entonces a los Estados Unidos, para rmar el tratado conocido como Hay-Bunau Varilla, por el cual se le otorgaba al pas del norte la soberana a ambos lados del canal a construirse. Cuando el delegado de la junta de gobierno panameo lleg a la Casa Blanca para acreditarse y negociar la construccin del canal, se encontr con que el tratado ya haba sido rmado... con un extranjero! Esto es lo que los norteamericanos llaman libertad de competencia: Bunau Varilla rm y al gobierno de Roosevelt no le importaron las acreditaciones legales. (6) La ideologa del expansionismo permanente Con las campaas invasoras a Mxico, el Caribe y Colombia, se dara nacimiento tambin a un cuerpo de ideas demaggicas, que consistira en presentar las incursiones militares como una exportacin de los principios altruistas del modo de vida americano, sazonados con una buena dosis de racismo y militarismo. Esta concepcin del mundo como un botn de caza para los norteamericanos, exacerbara el entusiasmo guerrero de la gran masa inculta estadounidense, lanzndolos una y otra vez a respaldar las aventuras conquistadoras de sus gobernantes. Que a la postre, terminaban beneciando casi nicamente a los grandes trusts capitalistas, los cuales, con cada avance del imperialismo yanqui, acumulaban enormes ganancias. Comenz a sustentarse un patrioterismo basado en la idea de que las razas anglosajonas estaban destinadas por 87

Dios para llevar a los pueblos el orden y la civilizacin. Como contracara de esto, las razas negras, latinas, amarillas, aborgenes, eran consideradas incapaces de administrarse a s mismas y evolucionar en libertad. Se dio as el contrasentido, obvio para todo el mundo menos para los norteamericanos, de justicar el asesinato, el avasallamiento y el sojuzgamiento de todo el resto de la humanidad, en nombre de las ideas de libertad, justicia y progreso. Poltica, por otra parte, llevada adelante siempre, desde el punto de vista militar, por un revoltijo de linchadores, psicpatas y drogadictos. Pero la plana mayor imperialista repite, hasta hor: esto es la libertad. En tal contexto delirante un presidente norteamericano arm: La paz es una diosa slo cuando viene con la espada a la cintura. Ningn triunfo de la paz es tan grande como el supremo triunfo de la guerra; el diplomtico es el sirviente, no el maestro del soldado. (7) Es en la primera etapa de expansin americana que se fragua, pues, su ideario imperialista. Este dar pronto justicacin a la seguidilla de avasallamientos territoriales en toda Amrica Latina y ms adelante en el mundo entero. Se toman conceptos de los padres del liberalismo americano, para darles ahora un signicado completamente mezquino y volcar los esfuerzos y las vidas del pueblo norteamericano en benecio de los intereses de una clase opresora a nivel internacional. As, el audaz aventurero Roosevelt podr armar: Si una nacin muestra que sabe cmo actuar con eciencia razonable y decencia, en asuntos sociales y polticos, si conserva su orden y paga sus obligaciones, no deber temer interferencia de los EE.UU. Una actuacin crnica errada o una impotencia que resulte en un relajamiento general 88

de los lazos de la sociedad civilizada, puede en Amrica o en cualquier otro lugar, requerir una posterior intervencin de cualquier nacin civilizada, y en el Hemisferio Occidental, la adhesin de los EE.UU. a la Doctrina Monroe, puede forzar a stos, aunque si quererlo, en casos agrantes de tales conductas erradas o de impotencia, al ejercicio de un poder de polica internacional. (8) Este carcter hipcrita y cruel de la clase dirigente anglosajona no se gest, sin embargo, como se intenta alegar a veces luego de la Guerra Civil, debido a la explosin de la industria y la mentalidad comercial. Ya en sus primeros actos expansionistas, cuando debieron expulsar de sus tierras a sus verdaderos propietarios, los lderes cristianos aplicaron una y otra vez la combinacin de la mentira con el asesinato masivo, para concretar el genocidio que terminara con las razas originales de Norteamrica. Un escritor de la poca, Ambrose Bierce, quien particip de estas campaas militares, denira con agudeza esta mentalidad: Occidente: parte situada al oeste (o al este) de oriente. Est habitada principalmente por cristianos, poderosa subtribu de los hipcritas, cuyas principales industrias son el asesinato y la estafa, que disfrazan con los nombres de guerra y comercio. (9) Hasta una editorial tan conservadora y pro norteamericana como Readers Digest, se ve obligada (casi 200 aos despus) a hacer una descripcin crtica de lo que originalmente se haba presentado como una epopeya: En 1830 el Congreso aprob la Ley de Remocin, que daba al presidente poder para desplazar a los indios de sus tierras, si estaban dentro de regiones colonizadas por blancos, hacia zonas consideradas sin valor 89

(recurdese que ya prcticamente los haban aniquilado, ubicando a los vencidos en las tierras que de momento no interesaban a nadie. Pero he aqu que nuevas necesidades de la poblacin blanca impulsaron a sus gobernantes a mirar con ojos codiciosos los territorios antes despreciados) [...] al nal de la Guerra Civil el espritu de expansin hizo que oleadas de granjeros, cazadores, mineros y leadores emigraran al Oeste, y de nuevo las tierras fueron codiciadas. El gobierno federal, que haba prometido solemnemente proteger a los indios, respondi con una poltica nueva. Forz a las naciones indias a rmar un tratado mediante el que seran concentradas en reservas establecidas, a cambio de pagos anuales. Esta promesa tampoco fue cumplida y los indios lucharon por ltima vez para remediarlo. [...] Fueron derrotados por soldados bien armados y alimentados, y en 1880 fueron destruidos como pueblo independiente. De los casi ocho millones de hectreas (que les fueran asignadas por el propio gobierno de los EE.UU. en 1830) [...] slo quedaron unas cuantas reservas en las partes ms desoladas del Oeste. Actualmente sus condiciones no son mucho mejores: hay 1.5 millones de estadounidenses nativos asentados en 285 reservas en EUA. Sin poder seguir sus formas tradicionales de vida o hallar empleo en el mundo del hombre blanco, un gran nmero de indios de las reservas llevan vidas de callada desesperacin, aquejados por males como la desnutricin, el alcoholismo, la disfuncin social y el suicidio. (10)

Las guerras mundiales 90

El gobierno estadounidense observ atentamente los sucesos de la Primera Guerra Mundial, esperando una oportunidad para aprovecharse de ellos en su exclusivo benecio. As, cuando las naciones beligerantes llegaban al lmite de sus esfuerzos blicos, entr con su ya enorme podero slo para doblegar a una Alemania exhausta, e imponer condiciones que convirtieron a Norteamrica en la primera potencia mundial a partir de entonces. La misma tctica fue aplicada ms tarde, durante la Segunda Guerra Mundial. As, muchos creen que el hundimiento de la ota de guerra estadounidense del Pacco por la aviacin japonesa (Pearl Harbour ,1941) fue un ataque ya anunciado a Washington y que el Presidente Roosevelt dej realizar para precipitar en la guerra. Es que los grandes capitales que controlaban ya la economa estadounidense, necesitaban expandir mucho ms este criterio de el mundo como un gran mercado para asegurar la continuidad de sus inmensos benecios. Esta concepcin, pues, de la existencia como oportunidades de negocios fue la constante que, grabada a fuego en la cultura norteamericana no ha dejado de provocar sufrimiento, guerras e inestabilidad poltica para la humanidad entera desde los orgenes de los Estados Unidos como nacin independiente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, la infernal concepcin del capitalismo salvaje comenzara ser aplicada a todo el mundo. El 26 de julio de 1947 Harry Truman, presidente de los Estados Unidos, rm el Acta de Seguridad Nacional que dio vida a la 91

Agencia Central de Inteligencia (CIA). La CIA empez a funcionar el 20 de septiembre de ese mismo ao y desde entonces ha estado involucrada en operaciones encubiertas para desestabilizar gobiernos y asesinar dirigentes en pases que han pretendido llevar a cabo transformaciones en favor de sus pueblos y en contra de los intereses norteamericanos. He aqu algunas de sus acciones ms importantes: 1952-1953. En Irn se haba instalado un gobierno de raz nacionalista, que despoj del control sobre el petrleo a las grandes multinacionales. La CIA organiz un proceso de desestabilizacin que concluy en un levantamiento, protagonizado por lmpenes pagados con dinero estadounidense. Lograron la destitucin del primer ministro, Mosadegh, y un pacto del Sha por el cual sellaba la sumisin hacia los Estados Unidos. 1954-1996. La CIA organiza y nancia un golpe de Estado en Guatemala para derrocar al presidente Jacobo Arbenz. La violencia provocada desde entonces por los sucesivos gobiernos militares dej un saldo de 160 mil muertos y 40 mil desaparecidos. Desde 1959. El presidente Dwight Eisenhower autoriza operaciones encubiertas con el n de asesinar al entonces primer ministro Fidel Castro. En 1961 la CIA organiza y nancia un desembarco mercenario en Cuba para derrocar al gobierno. Cientos de atentados se nanciaron hata hoy contra el gobierno cubano, sus principales actividades econmicas y contra su pueblo. 1963-1965. La CIA lleva a cabo una campaa propagandstica en contra del presidente dominicano Juan Bosch que culmina con 92

un golpe de Estado. Estados Unidos invaden el pas, al frente de una fuerza multinacional y terminan imponiendo un nuevo presidente. 1964. La CIA lleva adelante una millonaria campaa propagandstica en contra de Joo Goulart, presidente del Brasil, que culmina con un golpe de Estado. 1967. La CIA participan en el entrenamiento y las operaciones del ejrcito boliviano en contra del ELN. El agente Flix Rodrguez es el encargado de transmitir la orden, llegada desde La Paz, de asesinar a Ernesto Che Guevara. 1970-1973. A raz del triunfo de Salvador Allende en las elecciones chilenas, el presidente Richard Nixon destina 10 millones de dlares para desestabilizar al nuevo gobierno. La CIA organiza y nancia un golpe de Estado que instala en el poder a Augusto Pinochet y deja un saldo de ms de 3.000 muertos y desaparecidos. 1976.Los agentes de la CIA Orlando Bosch y Luis Posada Carriles organizan un atentado que provoca la explosin, en pleno vuelo, de un avin cubano en Barbados. En el atentado mueren 73 personas. Recientes documentos desclasicados de la misma CIA informan sobre su participacin y la del entonces canciller Henry Kissinger en el apoyo a la sangrienta dictadura militar argentina, responsable de miles de asesinatos, torturas y ms de 20.000 desaparecidos. 1979-1990. Al triunfo de la Revolucin Popular Sandinista en Nicaragua, el presidente norteamericano James Carter autoriza operaciones de la CIA en apoyo de la oposicin. Durante el gobierno de Ronald Reagan se destinan cientos de millones de dlares a la creacin de un ejrcito mercenario que, desde la 93

vecina Honduras, se dedica a sabotear los esfuerzos nicaragenses por construir una sociedad democrtica y plural. La guerra cuesta al pas 60 mil muertos y 2 mil desaparecidos, adems de 17 mil millones de dlares en prdidas que los norteamericanos se niegan a pagar a pesar del fallo de la Corte Internacional de Justicia en 1986. Finalmente la oposicin llega al poder en 1990 despus de un proceso electoral marcado por el intervencionismo de los Estados Unidos. 1980-1992. La CIA desempea un papel fundamental en la concepcin y organizacin de las agencias de seguridad de las que emanaron los grupos paramilitares de El Salvador. Durante la guerra civil salvadorea, los Estados Unidos apoyan a los sucesivos gobiernos militares con ms de 5 mil millones de dlares. La guerra dej un saldo de 75 mil muertos y 8 mil desaparecidos. 1983. Tropas norteamericanas invaden Granada poco despus de que un golpe de Estado terminara con el rgimen de Maurice Bishop. Segn el presidente Ronald Reagan, Granada, una isla de 340 km y 110 mil habitantes representaba una amenaza militar para los Estados Unidos. Reagan haba mostrado su preocupacin por un aeropuerto que trabajadores cubanos estaban construyendo para desarrollar el turismo. Luego de la invasin, los Estados Unidos anuncian su decisin de concluir el aeropuerto... para desarrollar el turismo. 1989. Los Estados Unidos invaden Panam con el pretexto de capturar a Manuel Antonio Noriega, un ex agente de la CIA acusado de trco de drogas. El gobierno norteamericano tena conocimiento, al menos desde 1972, de las actividades ilcitas de Noriega, pero lo mantuvo en su nmina mientras le fue til. La 94

invasin dej un saldo de siete mil muertos y desaparecidos, as como prdidas millonarias. 1997. El agente de la CIA Luis Posada Carriles organiza una serie de atentados explosivos en contra de hoteles cubanos con saldo de un muerto y numerosos heridos. En los atentados participan mercenarios salvadoreos. Nada de esto responde a criterios de circunstancias, sino a una concepcin estratgica, relacionada con su conviccin del Destino Maniesto de los Estados Unidos. Tenemos aproximadamente el 60% de las riquezas del mundo, pero slo el 6,3% de su poblacin -public George Kennan, director del Departamento de Estado, en 1948. (Debido a ello)... no podemos dejar de ser objeto de envidia y de resentimiento. Nuestra verdadera tarea para los aos venideros es crear un modelo de relaciones que nos permita mantener esta disparidad. No debemos engaarnos a nosotros mismos con la idea de que hoy podemos permitirnos el lujo del altruismo y de la benecencia mundial. Para mantener esa disparidad... tendremos que prescindir de todo sentimentalismo y de toda fantasa... Debemos dejar de hablar de objetivos vagos e irreales como los derechos humanos, el ascenso del nivel de vida y democratizacin. No est lejos el da en que tengamos que operar en rotundos conceptos de poder... Cuanto menos obstaculizados estemos entonces por consignas idealistas, mejor. He aqu la verdadera ideologa de los gobiernos estadounidenses, aplicada como una constante a lo largo de todo el siglo XX y lo que va del XXI, por detrs de la fachada democrtica, liberal o las bellas palabras con que adornen 95

sus gestiones alternativas. Esta poltica de primero nosotros ha provocado, guerra tras guerra, un avance criminal de la potencia norteamericana sobre el resto de la humanidad, hasta el punto de estar ejerciendo hoy un control asxiante de casi todo lo que puede producir benecios para ese pas en cualquier rincn del planeta. El terrorismo como excusa para la expansin Es conocida la historia reciente del expansionismo estadounidense. Despus de su Once de Septiembre (11) los norteamericanos no tuvieron problemas en acusar a su antiguo alumno, Osama Bin Laden, como justicativo para atacar una regin que deseaban dominar completamente, pues constituye el eje del proyecto energtico ms ambicioso de los ltimos 50 aos. Este consiste en controlar los recursos de lo que tradicionales estrategas denominaron Eurasia. De terminar con xito, este complejo les permitira cerrar el anillo para consolidar su dominio sobre prcticamente todo el trco mundial de combustibles. Con tal motivo invadieron Afganistn traicionando a sus ex aliados, los talibn. Este movimiento haba sido fomentado desde los mismos EE.UU. junto con la familia real saud, diversas ONGs islmicas y la multinacional petrolera Unocal. Pese a ello, cuando se convirtieron en obstculo para sus intereses, no vacilaron en lanzarse decididamente a su aniquilacin. (12) Ello fue, tambin, la seal de largada para una nueva ofensiva mundial del capitalismo salvaje, encarnado principalmente en el gobierno de George W. Bush.

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La reciente guerra de Iraq constituye slo una continuidad de este plan estratgico cuyo verdadero objetivo nal es el dominio absoluto del mundo, para someterlo a los intereses internos de los Estados Unidos. El plan de accin fue extraordinariamente parecido al aplicado en Cuba a principios del siglo XX. Con lo cual los anglosajones no hacen otra cosa que rearmar el carcter brutalmente pragmtico de su cultura, basada en criterios de eciencia, a imagen y semejanza de sus empresas industriales o comerciales. Pues no otra cosa es la Tierra para estos nuevos depredadores: un gran espacio compuesto por objetos y benecios materiales, propiedad exclusiva de quien los atrapa, sin importar qu medios aplica para ello. Instrumento imprescindible para la poltica expansionista de EEUU en esta Regin vital ha sido y es el estado de Israel, desde la segunda mitad del siglo XX. Causa desaliento y depresin que un pueblo tan perseguido en la antigedad se haya convertido hoy en el principal estado fascista del mundo. Como si por un ensalmo infernal se hubiesen reencarnado en sus principales lderes y gran parte de su pueblo las peores caractersticas perversas de los nazis, que practicaron las tcticas genocidas ms horrendas sobre los israelitas en el pasado, estos llevan adelante ahora esas mismas o peores atrocidades sobre los pueblos rabes y de otras etnias que rodean al pas que han convertido en fortaleza del mal en la Regin. No poca ingerencia tienen en tal poltica -por otra parte, muy conveniente para los intereses norteamericanos en el mundo- la gran presencia de copiosos capitales provenientes de familias judas, dentro del poder nanciero que sustenta a los ms grandes bancos estadounidenses. 97

La despiadada agresin lanzada por los norteamericanos contra todas las culturas y sociedades distintas es sin duda un horrendo insulto contra todo principio tico de carcter divino o humano. Por ahora ha servido para: 1) Que los mayores grupos de fabricantes de armas e insumos blicos hicieran el mayor negocio de la historia. solamente una compaa norteamericana cerr trato con el Estado para construir armas por un valor de ms de doscientos mil millones de dlares. 2) Que se efectuaran las cumbres de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC), quienes hasta poco antes del 11 de septiembre divagaban en la incertidumbre, pues desde Sea le, Davos y Gnova llegaron hasta a pensar que la cada vez mayor movilizacin mundial contra el capitalismo salvaje no los dejara sesionar con xito nunca ms. 3) Que se autorizara a los Estados Unidos para ocupar cualquier lugar del mundo que le parezca peligroso a sus intereses nacionales con fuerzas militares o de otro tipo (mejor dicho: que se aceptara sin chistar su declaracin de que lo hara de cualquier forma). 4) Que se iniciara un proceso de espantoso oscurantismo cultural, represin ideolgica, espionaje institucionalizado y control policiaco de la sociedad, ni siquiera imaginado por Huxley, Orwell u otros pensadores en el pasado. 5) Que los principales poderes opresores otrora enfrentados Rusia, China, EEUU- trazaran pactos igualmente inimaginables. Por otra parte, no escapan a la comprensin de los intelectuales honestos de todo el mundo las verdaderas razones de la 98

reciente cruzada emprendida bajo la excusa de capturar a Saddam Hussein. Las ha sealado muy bien un brillante telogo iran al expresar: Los norteamericanos e ingleses han invadido Iraq, un pas islmico, proponindose los siguientes objetivos: 1 - Garantizar el ujo de petrleo que es la sangre de la industria occidental y al mismo tiempo el medio de subsistencia de los pueblos oprimidos, empobrecidos y colonizados (por la arrogancia mundial) en oriente medio. 2 - Ocupar un lugar estratgico para su presencia en el golfo prsico. 3 - Apoyar al rgimen sionista y garantizar su seguridad. 4 - Controlar los pases Islmicos ante el avance de la cultura islmica y el requerimiento de los pueblos musulmanes de formar gobiernos islmicos y abandonar los gobiernos laicos, liberales y la cultura occidental, la cual es una cultura que ha trado al mundo la corrupcin moral, poltica y econmica y la inseguridad mundial y personal. 5 - Enfrentar a la Revolucin Islmica de Irn y controlarla desde sus fronteras. 6 - Desestabilizar el precio del petrleo y la unin de la OPEC, para la exportacin del petrleo barato. 7 - Ejecutar el plan a futuro de Israel de tener bajo su control desde el Nilo hasta el ufrates. 8 - Impedir la expansin del Islam al cual buscan hoy los oprimidos e intelectuales del mundo, quienes, al conocerlo, se acercan a l y lo aceptan. (13) El futuro de la Humanidad

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Desde la visin de un observador atento puede inferirse que los prximos objetivos de la expansin estadounidense son la Repblica Islmica de Irn, en primer trmino, y luego posiblemente Corea del Norte, para llegar, en caso de tener xito la aventura, hasta un ataque nal a la gran potencia China. Si tuvieran acceso irrestricto a las inmensas reservas petrolferas de Irn, los estadounidenses estaran habilitados para pensar recin en el salto cualitativo que signicara avanzar ya sobre todo el resto del mundo para imponerle su dominacin en forma denitiva. Pero una ola de resistencia pacca est surgiendo, a lo largo y a lo ancho del planeta. Demasiados sufrimientos ha padecido ya la humanidad para que luego de tantos siglos de violencia siga tolerando la expansin despiadada de los ms criminales, los ms inmorales, de una cultura sin Dios -o con dioses demonacos-, cuyo triunfo nal traera no slo perjuicios irremediables a la condicin humana, sino tambin daos irreversibles a la ya tremendamente castigada naturaleza terrestre. Quienes aman la paz se fueron dando estrategias claras para no quedar atrapados o no ser aniquilados por esta guerra en que se ven involucrados en contra de su voluntad. En primer lugar, aunque parezca contradictorio: NO PARTICIPAR. No estar ni con uno ni con otro de los bandos en combate, sealando hasta el cansancio que las manos de los verdaderos musulmanes, de los verdaderos cristianos, de los verdaderos budistas, hindes, o judos, NO EMPUARN UN ARMA PARA DIRIGIRLA HACIA SUS HERMANOS (QUE SON 100

TODOS LOS SERES VIVIENTES DE CUALQUIER RAZA, LENGUA, RELIGIN O IDEOLOGA). Luego relanzar el movimiento antiglobalizacin, enriquecido ahora por una ardiente pasin antiblica, que seguramente catapultar a millones de personas, verdaderamente educadas y de buena voluntad, a volcarse a las calles cada vez con ms frecuencia... hasta apagar las nuevas guerras, tal como sucedi con Vietnam. Y luego de obtener esto... para seguir con ms vigor an la lucha por la Justicia en el mundo. Pues la justicia social es requisito imprescindible antes de franquear el umbral que nos separa el prximo paso evolutivo de toda la humanidad. Aquel que nos lleve a desarrollar los aspectos ms sensibles de nuestro espritu, hasta ahora sometido a la esclavitud de la necesidad animal.

NOTAS Y BIBLIOGRAFA (1) Isaac Asimov. Cronologa del Mundo. Ttulo original: Asimovs Chronology of the World. Traduccin al espaol de Vicente Villacampa. Harpers Collins Publishers, Inc. (EE.UU, 1991), Editorial Ariel, S.A., Barcelona, Espaa, 1991. Pgs. 520-521. (2) Ral Larra. Historia de Amrica. Tomo III. Ediciones nfora, S.A. Buenos Aires, Argentina, 1973. Pg. 274. (3) Hernn Daz. La Independencia de Cuba y el expansionismo norteamericano. Artculo. Revista En defensa del Marxismo, Cuba, mayo de 1998. (4) Pichardo, Hortensia, Documentos para la historia de Cuba, tomo II, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1976.

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(5) Lamas Gonzlez, Ana, Antecedentes histricos de la revolucin socialista de Cuba, Ministerio de Educacin, La Habana, 1987, Pg. 121. (6) Pereyra, Carlos, El mito de Monroe, Editorial Jorge lvarez, Buenos Aires, 1969, Pg. 221 y ss. (7) Theodore Roosevelt. Citado por: Thomas, Hugh. The Pursuit of Freedom, Harper & Row, Nueva York, 1971, Pg. 342. (8) Corolario Roosevelt (fragmento) 6 de diciembre de 1904. Historia de Latinoamrica en el siglo XX. Centro Editor de Amrica Latina, 1973. (9) Ambrose Bierce. Diccionario del Diablo. Centro Editor de Amrica Latina. Buenos Aires, 1972. (10) Readers Digest. Secretos y misterios de la historia. La ltima batalla de Custer. Impreso en Italia, 1995. (11) ...pues en otro lugar del mundo, fuerzas criminales vestidas con uniforme haban desencadenado ya el terror social en esa misma fecha, pero 28 aos antes. Santiago ensangrentado sera si no el peor el ms impresionante ejercicio de impunidad imperial que mostrara el siglo XX. Allende era un presidente inobjetable, desde las reglas democrticas que los Estados Unidos dicen defender. Fue asesinado de la manera ms vil sin que a las Naciones Unidas ni la OEA se les moviese un pelo para salir en su defensa. Julio Carreras (h): Superman desconcertado. Rebelin, h p://www.rebelion.org, 9 de diciembre de 2003. (12) Ahmed Rashid. Los talibn, el Islam, el petrleo y el nuevo Gran Juego en Asia Central. The Daily Telegraph-Far Eastern Economic Review, 2001. (13) Huyyatulislam Mohsen Rabbani, La ley de la jungla . Editorial de Az-Zaqalain. Publicacin Peridica de Estudios Islmicos. Ao VII, N 23. Repblica Islmica de Irn.

Tragedia del 11 de marzo: Una vil maniobra poltica

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12 de marzo de 2004. Artculo escrito la maana siguiente a la tragedia. Desde la misma noche del atentado, este autor sostuvo pblicamente que los responsables no eran guerrilleros de la ETA, como sostena el gobierno derechista espaol, apoyado por la socialdemocracia y todos los medios periodsticos. El derechista partido gobernante quiere usar polticamente a las vctimas de los atentados. Dos objetivos se persiguen: radicalizar a la opinin pblica contra el Pas Vasco. Y ganar las elecciones. Gerenciamiento poltico En el mundo empresario un delgado hilo separa la audacia de la irresponsabilidad. La derecha globalizadora desde hace varias dcadas ha aplicado criterios empresariales a la gestin poltica. Es un concepto consolidado entre ellos que un lder debe aplicar audacia empresarial a su gestin de gobierno. Esta audacia en individuos de baja sensibilidad neuronal como Bush o Aznar provoca brutales maniobras cual las efectuadas por Bush luego del trgico 11 de septiembre de 2001. O cual las que intenta ahora el PP, llevando como mascarn al incinerado jefe de gobierno que embarc a su pas en una de las guerras ms injusticables de la historia. Pues ningn criterio sensato autorizaba a echar tan categricamente la culpa a la ETA por el horrendo atentado sobre los trenes de Madrid, ocurrido en la maana del 11 de marzo de 2004. Slo una mezquina, desesperada obsesin de poder, precipit a estos pseudopolticos en el intento de usar la 103

masacre en benecio propio. Unida a esa increble distancia que suele aislar, a los grupos dirigenciales privilegiados, en una burbuja que les impide por completo vislumbrar la realidad. El plan de Aznar tiene como objetivo blico al pueblo vasco, en realidad. Acusando a la ETA, los PP creen que demonizarn lo suciente las aspiraciones de independencia vasca como para congelar durante un largo tiempo sus conquistas polticas. Ni el hallazgo de indicios que apuntaban evidentemente hacia grupos islmicos, ni la reivindicacin de Al Qaeda, publicada esa misma tarde por un diario ingls, ni la negacin de la organizacin ETA alcanzaron para torcer el obstinado plan de la derecha espaola, evidentemente apoyada por la CIA y el espionaje ingls. Tozudamente, continan acusando a los separatistas vascos por el crimen. El pueblo espaol no parece haber tragado el sapo, sin embargo. Y esto quedar claro, posiblemente, en las elecciones del domingo. Precisamente un resultado adverso es lo que trataban de evitar Aznar y su equipo con este indignante megaoperativo de prensa. Hoy se ver si efectivamente lo han logrado. Fracaso de la seguridad hispana Con la proximidad de las elecciones, el Ministerio del Interior blind la ciudad con la denominada operacin Genil. Desde los primeros das de marzo trabajan ms de 200 agentes de las Unidades de Intervencin Polica (UIP, antidisturbios) en un control que debi ser escrupuloso. El despliegue incluye 104

controles aleatorios y selectivos en las grandes vas de acceso a la capital, a la bsqueda de vehculos o personas sospechosas, as como la vigilancia de estaciones, aeropuertos y otros nudos de comunicacin. El atentado del 11 de marzo asest -adems de sus horribles consecuencias humanas- un golpe demoledor a los sistemas de seguridad espaoles, mostrndolos totalmente intiles. Esto es otro asunto que el gobierno espaol desde un primer momento decidi ocultar. En tal contexto, debe tomarse como una reaccin blica la actitud del gobierno de Aznar responsabilizando a ETA, pese a que esta organizacin jams haba efectuado acciones indiscriminadas contra objetivos civiles. Siempre que ETA actu militarmente lo hizo contra fuerzas de la represin o polticos comprometidos con el sistema que mantiene a su pas bajo un dominio que consideran opresivo. Una accin de este tipo, adems, contradira su estrategia que busca ganar la legalidad para fuerzas polticas anes y una alianza con independentistas vascos y catalanes. ETA tiene ms de cuarenta aos de actividad poltica, es decir experiencia suciente como para comprender que una accin as no le traera rdito alguno y s en cambio el repudio de toda la sociedad. Aparte de ello, ETA no dispone de la infraestructura necesaria como para burlar el impresionante operativo policial que controlaba la capital de Espaa. Y menos con atacantes suicidas, pues parece cierto que los atentados han sido hechos por combatientes dispuestos a morir en el intento. Por otra parte, Batasuna y otras fuerzas legales ligadas al ETA han mostrado su plena solidaridad con el pueblo madrileo y 105

el conjunto de las vctimas as como el ms absoluto rechazo a una accin indiscriminada contra la poblacin civil. Pese a tales evidencias, las autoridades del gobierno espaol no retrocedieron en su intento de aprovechar polticamente contra el pueblo vasco a esta horrible situacin. Evidencias An antes de que el ministro de Interior espaol anunciara su acusacin a la ETA, una combi con siete detonadores y una cinta con versculos del Corn haba sido hallada en Alcal de Henares, precintada por la Polica. Pero esa misma tarde Al-Qaeda reivindica los atentados, a travs de un mensaje por Internet. El ministro Acebes, con harta demora, sali a decir entonces el gobierno contempla la posibilidad de que se trate de un grupo islmico, aunque sigue manteniendo como hiptesis que pudiera tratarse de la organizacin etarra. La red integrista islmica, en cambio, dice que es un ajuste de cuentas con el cruzado y aliado de Amrica. A travs de una carta, enviada por e-mail al diario en rabe de Londres Al-Quds al-Arabi, seala: Hemos tenido xito a la hora de introducirnos sin ser vistos en el corazn de la Europa de los cruzados y atacar las bases de la alianza imperial. La misiva denomina la operacin Trenes de la muerte . El comunicado consta de cinco folios en los que dice que los atentados saldan en parte viejas cuentas con Espaa, el aliado de Amrica en su lucha contra el Islam. Tambin se dirige al presidente espaol por su apoyo a la guerra de Iraq: Aznar, 106

dnde est ahora Amrica? Quin te va a proteger de nosotros? Gran Bretaa, Japn, Italia, otros?. La matanza habra sido perpetrada por la faccin de Al Qaeda Brigadas Ab Hafs al Masri, que se atribuy el atentado del pasado agosto contra la sede de la ONU en Bagdad. Segn su reivindicacin, para ustedes est bien matar a nuestros nios, mujeres, ancianos y jvenes en Afganistn, Iraq, Palestina y Cachemira. Debido a eso no sentimos pena por los denominados civiles. Adems, anuncia que hay otro gran atentado en marcha que perpetrarn en Estados Unidos y que est preparado al 90%, al que denominan Vientos de la Muerte Negra . El director del diario rabe londinense, Bari Atwan, dijo que el comunicado parece autntico, porque el lenguaje es coherente con otros anteriores. Los servicios de inteligencia espaoles analizan esta carta para intentar determinar si, combinada con el resto de los indicios hallados, podra dirigir la nueva lnea de investigacin que se ha iniciado. Por otra parte, las Fuerzas de Seguridad que localizaron en el mencionado vehculo, que haba sido robado en Madrid el pasado 28 de febrero, indicaron los siete detonadores sin activar como de la misma partida usada para activar las bombas en los trenes.

La guerra de civilizaciones Los mayores atentados contra civiles de la historia reciente tuvieron lugar contra las Torres Gemelas de Nueva York y el 107

Pentgono de Washington con un total de 2.976 muertos. Los ataques fueron obra de la red Al-Qaeda, que el 7 de agosto de 1998 haba causado 241 muertos en un doble atentado contra las Embajadas de EEUU en Nairobi (Kenia) y Dar es Salam (Tanzania). Veamos slo algunos otros: el 12 de diciembre de 2002, en Indonesia, mueren 202 personas, la mayora turistas de 21 pases, y ms de trescientas resultan heridas al estallar simultneamente dos coches bomba en una zona de discotecas en Kuta, al sur de la isla indonesia de Bali. El atentado fue obra de Jemaah Islamiya, vinculada a Al-Qaeda. El 16 de mayo de 2003, en Marruecos, cuarenta y cinco muertos (cuatro de ellos espaoles) y 60 heridos resultan como saldo de cinco explosiones en Casablanca. Fueron perpetradas por 14 combatientes islmicos suicidas. Los atentados fueron obra de la organizacin Salafa Yihada. El mtodo de atacar civiles es propio de corrientes fundamentalistas sunnitas ligadas a Osama Bin Laden. Este procedimiento se ha visto desde Nueva York hasta Bali, incluyendo los ataques recibidos por objetivos relacionados con las fuerzas de ocupacin en Iraq. No es un dato menor el que los autores de la carta mencionada en el prrafo anterior sean los mismos en adjudicarse la destruccin de la ONU en Bagdad. Entre los ejrcitos irregulares islmicos y los gobernantes halcones se est generando una trgica dialctica. Ambos juran que son sus peores enemigos, pero las matanzas del uno acaban potenciando a los del otro bando, quienes aprovechan ello para mostrar que el mejor camino a seguir es la mano dura. 108

Aprovechan tambin para acusar de falta de rmeza a sus rivales internos (los socialistas espaoles, los demcratas estadounidenses o los comunistas rusos, en el bando occidental, los islmicos pacistas, en el rea musulmana). De esta manera van precipitando a una espiral de violencia con visos de Guerra de Civilizaciones a toda la humanidad, que en realidad no quiere la violencia como mtodo habitual para resolver conictos. Por ello la actitud de Aznar y toda la cpula del PP intentando aprovechar polticamente esta horrible circunstancia resulta deleznable. No es menor tampoco la colaboracin insidiosa obtenida de los medios de informacin masiva, como el diario El Pas, que public un titular catstrofe el primer da responsabilizando a la ETA. O las declaraciones del principal dirigente socialdemcrata, Rodrguez Zapatero, convalidando la operacin. La historia se encargar de pedir cuentas por estas verdaderas traiciones a la buena fe del pueblo espaol, que lo son tambin a la de toda la humanidad.

Miseria de la informacin

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13 de marzo de 2004.

La manipulacin de noticias por parte del gobierno espaol fue posible gracias a la complicidad de las grandes empresas periodsticas. Indymedia jug un papel capital en el desbaratamiento de la mentira. Intento de utilizacin poltica A pocos minutos de ocurridos los horribles atentados de Madrid, El Pas, en su principal titular de portada se los adjudicaba a la ETA. La inuencia de este diario es muy importante, ya que durante muchos aos fue considerado un paradigma de informacin progresista y tica. La televisin ocial espaola difunda machaconamente que el crimen haba sido perpetrado por la organizacin separatista vasca. Poco despus Batasuna -de uidos contactos con la guerrillaimprovis una conferencia para repudiar los atentados e indicar su conviccin de que nada tuvo que ver la ETA en esta masacre. Aznar sali a humillarlos pblicamente a travs de su inmensa disponibilidad de prensa, que pareca haberse puesto a sus enteras rdenes: son unos miserables, sise, por el costado de su bigote militar. 110

Rodrguez Zapatero, candidato socialdemcrata, arm categricamente en su primera conferencia de prensa, que era un crimen de la ETA. Durante las horribles horas en que se intentaba asistir a los heridos, trasladndolos a hospitales madrileos, y seguan apareciendo cadveres amontonados entre vagones convertidos en chatarra, los medios continuaban repitiendo con obstinacin goebbeliana es la ETA, es la ETA. Casi treinta horas despus se sabra que desde el primer momento Aznar contaba con un informe de los servicios de inteligencia espaola, indicando un 99 % de posibilidades para la autora de Al Qaeda en los atentados de Madrid. Intercambio de informacin Apenas un par de horas despus de ocurridos los atentados comenz a circular un aebrado intercambio de emails entre miles de personas, compartiendo informacin y opiniones. El sentido comn indicaba que era ridculo adjudicar a la ETA esta horrenda accin: s, en cambio, a la organizacin Al Qaeda o similares. * Esto fue virtualmente conrmado con la publicacin de un medio rabe en Inglaterra, dando a conocer un clarsimo documento de las Brigadas Ab Hafs al Masri, de Al Qaeda, reivindicando el atentado. Sin embargo, luego de algunos apenas perceptibles trastabilleos mediticos, Acebes -ministro del Interior de Aznar- sigui armando tozudamente: es la ETA, es la ETA. Y los medios espaoles e internacionales- sin atreverse siquiera a dudar de sus palabras. 111

La informacin rpidamente cruzada por email haba permitido, en cambio, a periodistas de medios alternativos, considerar con toda responsabilidad que haba un 99 % de posibilidades que fuera Al Qaeda la autora de los hechos. La misma conclusin a que haban llegado los Servicios de Inteligencia espaoles y europeos! Por cierto, los periodistas alternativos no disponemos los inmensos medios con que cuentan los Servicios. Pero s una aguda percepcin de la realidad, amigos ubicados en sitios estratgicos, y la posibilidad que da Internet para procesar velozmente una inmensa cantidad de datos, sucientes para dar respuestas claras a los cerebros adiestrados en discernirlas. Al llegar la noche europea del sbado (18.00 hora argentina) se haba efectuado una ecaz tarea de contrainformacin a travs de la prensa alternativa e intercambio de e-mails. El resultado concreto fueron las intensas manifestaciones de repudio al presidente Aznar, llamndolo mentiroso y exigindole informar la verdad. Recin all, algunos periodistas de medios ociales o comerciales se quebraron y salieron a confesar pblicamente que: 1) Ellos tenan informacin acerca de la posible autora de Al Qaeda, pero no la haban difundido por orden superior. 2) Aznar haba llamado por telfono o conversado personalmente con los propietarios de los medios, indicndoles difundir la supuesta culpabilidad de la ETA. 3) Aznar personalmente haba fogoneado a Rodrguez Zapatero para que culpara a la ETA en base a sus datos dedignos.

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4) Exista la necesidad de entretener a la opinin pblica con esta informacin hasta despus de las elecciones. El poder de Internet El desbaratamiento de la mentira fue no slo extraordinariamente veloz sino tambin decisivo: les costara su derrota a los mentirosos, en las elecciones del da siguiente. Qu hubiera ocurrido de no haber existido los medios alternativos de Internet? Probablemente an se estaran analizando las razones por las que ETA decidi atentar contra Madrid (la obsesin por Madrid, como titulara incluso un medio del mismsimo Pas Vasco), con la informacin sobre Al Qaeda en el freezer. Pues si algo qued nuevamente demostrado en este horroroso episodio, es la absoluta complicidad de las empresas periodsticas comerciales con el poder de turno. Nuevamente, decimos, pues la accin de los medios de prensa ms poderosos durante los terribles atentados del 11 de septiembre de 2001, fueron exactamente tan viles como los asumidos en la actual circunstancia. En todo el mundo. Y la segunda consecuencia probable... es que todava hubiese seguido gobernando Aznar con su fascistoide Partido Popular. Le cabe a Indymedia -una red periodstica alternativa que abarca casi a todo el planeta- un gigantesco mrito, que por ser miembros de ella no debemos disimular: la de haber actuado con gran responsabilidad periodstica e informado, desde sus comienzos, lo que se presentaba como la ms probable verdad. 113

As tambin otros medios alternativos de internet, como la inmensa cantidad de listas de intercambio informativo que se mantienen entre grupos de periodistas alternativos y pblico en general a lo largo y lo ancho del mundo. Esta realidad -la de los medios alternativos, particularmente de Internet- deber ser tenida muy en cuenta de aqu en adelante. Pues qued demostrado en esta oportunidad que son capaces de revertir una mentira, an cuando todos los ms grandes medios de informacin estn complotados para mantenerla. Queda anar y perfeccionar estos medios alternativos -como se ha venido haciendo incesantemente a partir de su aparicin masiva, luego de los sucesos de Sea le en 1998-, profesionalizarlos sin perder creatividad. Para constituirnos en la nueva generacin periodstica que la humanidad reclama a voces hoy.

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Asamblea de la Red Por una Amrica Latina Libre de Transgnicos

Desde Montevideo, 11 de mayo de 2004.

El primer da de los dos previstos para la asamblea de la REDALLT transcurri como una maratnica sesin de intercambio entre las numerosas delegaciones participantes, en representacin de organizaciones ecologistas de toda Amrica Latina. Todos los participantes estn alojados en el hotel Embajador, de Montevideo, gracias a un fondo que se reuni con aportes voluntarios para garantizar un nanciamiento de estas actividades. La organizacin est perfectamente coordinada por Karin, dirigente femenina de REDES-T de Uruguay y la UITA (Unin Internacional de Trabajadores Agrarios) quienes han cuidado todos los detalles para permitir el desarrollo exitoso de la asamblea. Participan delegaciones de Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Uruguay, Paraguay, Venezuela, 115

Honduras, Guatemala, Nicaragua, Costa Rica, Brasil y Argentina, algunos con varias delegaciones representativas de diferentes agrupaciones ecologistas o de organizaciones sociales. Tambin participaron como invitados dirigentes de los Trabajadores Rurales de Uruguay, Trabajadores Pesqueros del Uruguay y Asociacin de Productores Agropecuarios en contra de los Transgnicos. Asimismo, estn presentes cuatro especialistas en temas de biotecnologa, miembros de organizaciones cientcas de Sudfrica y Malasia. Todas mujeres, forman parte de la Red del Tercer Mundo, con sede en Kuala Lumpur. Crudos testimonios La ronda de presentaciones inici puntualmente su actividad a las nueve de la maana del lunes 10 de mayo de 2004. Luego de las presentaciones formales de cada miembro de la asamblea, que insumi cerca de media hora, comenzaron los informes de cada pas. Para ello, cada colectivo haba designado un vocero, que sintetizase los aportes del grupo. Fue conmovedor el testimonio de una aborigen paraguaya, quien en su idioma original, dio testimonio sobre la muerte de un joven de 14 aos como resultado de una enfermedad, producto de la intoxicacin con agrotxicos. Luego de la presentacin de la ONG Amigos de la Tierra, del Paraguay, la mujer cont que las empresas sojeras rocan con glifosato desde aviones toda la zona, sin importarles que haya poblaciones en medio de los cultivos. Ello produjo la enfermedad de este muchacho, quien luego de una penosa 116

agona, falleci. Luego de que el juez local rechazara la demanda de sus padres, contra la empresa Monsanto, comenzaron a organizarse para lograr un justo castigo para los responsables y el levantamiento de la soja transgnica de la regin. Cabe aclarar que en el Paraguay las leyes prohben los cultivos transgnicos, pero igualmente se los efecta, bajo la indiferencia gubernamental. La mujer cont cmo se form una organizacin de madres que lucha desde entonces para lograr que se erradique de la regin la siembra ilegal de soja transgnica. Sin embargo, los resultados hasta ahora no se hicieron ver, debido a la lentitud de la justicia paraguaya y su complicidad con las grandes empresas capitalistas. Otro testimonio estremecedor lo present Martn Tellechea, referente del Grupo de Reexin Rural, quien vino a Montevidedo directamente desde Crdoba, donde estuvo reunido con las madres del barrio Ituzaing. El barrio Ituzaing Anexo se transform en un caso testigo de contaminacin ambiental, pero tambin en un ejemplo de lucha civil. Aunque el informe independiente que estn realizando la Ctedra de Biologa Evolutiva de la Universidad Nacional de Crdoba y Funam recin estar terminado en marzo de 2004, sus primeras conclusiones dieren por completo del diagnstico que hace la Direccin Provincial de Ambiente. Martn Tellechea inform con seriedad tcnica lo mucho que hoy se sabe gracias a los investigadores, al barrio, y a sus habitantes. La movilizacin de las madres logr que se iniciara all uno de los estudios ambientales ms intensos e innovadores que registra Crdoba. Lo indito es que sus protocolos de 117

anlisis fueron originalmente propuestos por los ecinos, y no por el Gobierno. Cada estudio fue consensuado y luego seguido muy de cerca por las madres del barrio. A medida que el Ceprocor entregaba los resultados de los anlisis qumicos, el rompecabezas ambiental se volva ms y ms sorprendente. La primer conclusin fue que en el barrio no actuaba un contaminante, sino muchos, y al mismo tiempo. Esto dio origen a la nocin de cctel de contaminantes. Durante aos, los vecinos estuvieron expuestos a contaminantes persistentes de origen natural, como arsnico, plomo y cromo, y a plaguicidas que se aplicaban en los campos vecinos. En el sedimento de los tanques de agua, por ejemplo, detectamos 74 partes por milln de plomo, 44 ppm de arsnico, y 27 ppm de cromo. Estas cifras superan en 1480, 880 y 540 veces, respectivamente, los valores permitidos por nuestra legislacin para agua. Tcnica versus burocracia Segn inform Tellechea, la lectura tcnica es muy distinta de las conveniencias burocrticas. Los tres grandes grupos de contaminantes hallados en el barrio (arsnico, metales pesados y plaguicidas) actuaron como si fuesen un cctel, mezclado a su vez con los contaminantes que generaban los propios vecinos en sus viviendas. Antes de que se cambiara el sistema de provisin de agua, la cooperativa que la provea sola interrumpir sus servicios. Al reiniciarse, el agua caa sobre los sedimentos, que podan ingresar entonces a la red y ser consumidos. Cuando el agua se 118

calentaba para cocinar o preparar leche en polvo, aumentaba la concentracin de los contaminantes que venan desde los tanques sin tapa. La procedencia del arsnico y de los metales era una incgnita. Pero gracias al estudio pudimos saber que los suelos de los campos vecinos estaban naturalmente contaminados con altos valores de arsnico (hasta 43 ppm) y cromo (13 ppm), desde donde los poda llevar el viento. Lo irnico es que con ese valor de arsnico, 43 ppm, el campo vecino al barrio est muy por encima de lo que permite la Ley Nacional de Residuos Peligrosos 24051, que es de 20 ppm. Resulta por lo menos curioso que la Direccin de Ambiente de la provincia no haya tomado medidas al respecto. Tambin es posible que parte de la contaminacin por arsnico, plomo y cromo de los sedimentos de los tanques se haya acumulado a partir de los pequeos niveles que traa el agua de la cooperativa, pero esta hiptesis no ha sido todava conrmada. El arsnico es un cancergeno humano cierto para la Agencia de Investigacin sobre el Cncer (Iarc). Los sedimentos de los tanques (y de los suelos de la viviendas) tambin contenan pequeas cantidades de plaguicidas. Se hall endosulfn y DDT, actualmente prohibido. Considerados aisladamente parecen no plantear un gran problema toxicolgico. Pero tanto el endosulfn como el DDT e incluso el arsnico son disruptores endocrinos, y esto no tiene nada que ver con su toxicidad. Al tener actividad estrognica pequeas dosis pueden alterar el sistema hormonal de las personas expuestas.

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Una parte del barrio est sometida adems a los campos magnticos de lneas superpuestas de media y baja tensin. Las medidas efectuadas mostraron que en numerosos lugares y momentos esos campos superaban los 0,3 microteslas (unidad con que son medidos). Aunque estas lecturas no violan la obsoleta resolucin 77/98 del Ministerio de Economa, tanto los estudios de Greenland como los de Ahlbom mostraron que a valores de campo magntico superiores a 0,3-0,4 microteslas el riesgo de leucemia infantil creca en 1,7-2,0 veces. Esto tambin forma parte del cctel. Finalmente estn los PCB. En el barrio haba un transformador contaminado con esta sustancia. No se hall PCB en suelo, pero en numerosas oportunidades el aceite contaminado se volatiliz. Si hubo algn efecto debi limitarse a unas pocas decenas de metros alrededor del aparato. La Direccin de Ambiente de la provincia minimiz sus efectos diciendo que para el Iarc los PCB son probables cancergenos (grupo 2A), como si ese probable los tornara inofensivos. Nada ms alejado de la realidad. La lista de sustancias cancergenas del Iarc establece cinco categoras (1, 2A, 2B, 3 y 4). Los PCBs estn en el segundo grupo ms crtico (2A) no en el 3 ni en el 4, donde se ubican, s, las sustancias que no son probablemente cancergenos. Los PCB son adems disruptores endocrinos. Graves riesgos Qu sucedi y sucede en el barrio Ituzaing? La respuesta, segn el Grupo de Reexin Rural, es que durante aos actu 120

un cctel de contaminantes, y que la gravedad de ese cctel vari a su vez de vivienda en vivienda. En algunos casos la aplicacin de plaguicidas fue tan insensata que los nios quedaban literalmente impregnados. Hoy ya desaparecieron algunas de las fuentes, pero los campos magnticos y el uso de plaguicidas continan. En un cctel lo que importa es la accin simultnea de muchos contaminantes, no solo la de uno en particular. Esta contaminacin que viene desde fuera de las viviendas se suma a la que producen algunos de sus ocupantes al fumar o quemar plsticos ftalatos. El resultado es ms riesgo. Lo que no puede admitirse es que se omitan con ligereza burocrtica datos contundentes. En marzo del 2004 se present en la Segunda Conferencia Internacional sobre Nios y Salud Ambiental presentado, por primera vez, el principio de cctel de contaminantes. Su aplicacin, que salvar seguramente muchas vidas, naci de ese grupo de madres de barrio Ituzaing Anexo que sin tener ttulos universitarios ni cargos pblicos tuvieron la valenta de preguntarse porqu la gente se enfermaba. El GRR, a travs de su representante, Martn Tellechea, se puso a disposicin de las madres, luego de que el intendente de Crdoba anunciara que estaba dispuesto incluso a trasladar el barrio completo a otro lugar de la ciudad. Luego de estos estremecedores informes, la asamblea continu hasta las 20,30, con una pausa para almorzar. En ese periodo, se escucharon las presentaciones de todos los pases presentes, y se aprob una adhesin colectiva a la ley que se prepara en

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Canad para penalizar a las empresas que producen los agrotxicos como el glifosato.

Ejemplo de Democracia Soberana

Agosto de 2004 Las elecciones del 15 y 16 de agosto en Venezuela han consagrado a este pas, y a su presidente, Hugo Chvez, como los ms democrticos del mundo. El triunfo del presidente Hugo Chvez en el referndum revocatorio fue recocido por todos los observadores internacionales. Incluyendo al ex presidente de Estados Unidos James Carter y el Presidente de la OEA, Csar Gaviria. Este triunfo se veric, segn los ltimos recuentos, por ms del 60 % ciento de los votos. El pueblo se volc masivamente a las urnas, registrndose una abstencin de menos del 13 %, mientras que en los perodos anteriores a Chvez se alcanzaban normalmente ndices de abstencin que rondaban el 60 %. Pese a estas claras deniciones, los sectores adinerados de Venezuela y los medios de comunicacin controlados por ellos se negaron a aceptarlos, lanzando una violenta protesta que termin con el fallecimiento de una persona. Pocas horas 122

despus el noticiero internacional de la cadena estadounidense CNN difunda la entrevista efectuada a un analista internacional, que fundament su crtica al proceso venezolano en dos armaciones inquietantes: 1) Chvez es un dictador que empieza a aplicar la Doctrina de Seguridad Nacional, por primera vez desde la izquierda. 2) En Venezuela se lleva adelante una revolucin comandada desde Cuba, con la agravante -segn este comentarista- de que esa revolucin es subsidiada por los Estados Unidos a travs de las inmensas compras de petrleo. La primera armacin resulta perversa en grado sumo. Como se recordar, la llamada Doctrina de Seguridad Nacional fue una estrategia de aniquilamiento diseada por el Pentgono y en la cual se educ a los militares latinoamericanos desde los aos 60. Ella surge como un plan imperial, ejecutada por los ejrcitos vasallos, para arrancar de raz la creciente protesta social que el saqueo sobre los recursos y la abolicin de las soberanas nacionales latinoamericanas por parte del capitalismo mundial haban suscitado. Por medio de estas monstruosas enseanzas, basadas en la experiencia en torturas y crmenes de los ejrcitos francs en Argelia y estadounidense en Indochina, capacitaron durante una dcada a los militares latinoamericanos para ejecutar lo que todos conocemos: a) El asesinato del Ch en Bolivia. b) El genocidio de Chile, donde ante un estadio atestado de martirizados prisioneros, convirtieron en pulpa sanguinolenta con golpes de fusil las manos de uno de los ms renados poetas y cantantes democrticos de Amrica Latina: Vctor Jara.

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c) El genocidio argentino, durante cuyos horrendos nueve aos de vigencia murieron asesinados ms de 20.000 jvenes y desaparecieron otros treinta mil. Ahora, con desvergenza lindante en el cretinismo, CNN pretende convencernos de que el presidente Hugo Chvez, seguramente el ms democrtico de los presidentes en todo el mundo, inicia la aplicacin de la Doctrina de Seguridad Nacional desde la izquierda. Lo que en realidad se inicia -o ms bien contina- es la porada voluntad imperialista de derrocar por cualquier medio a su alcance a un presidente que por primera vez en la historia de Venezuela gobierna para su pueblo, especialmente para los ms humildes -como quera Jesucristo, de quien George W. Bush se proclama seguidor. La segunda armacin tiene un carcter lisa y llanamente ofensivo. El estpido racismo de los norteamericanos anglosajones los lleva a armar que su dependencia energtica de otro pas es un privilegio para quien los salva del abismo. Sin el petrleo de Venezuela, Estados Unidos entrara en una crisis social sin precedentes... y an pretenden convencernos de su derecho a dictaminar sobre los destinos de quien les permite sobrevivir... Por ltimo, el Departamento de Estado fue el nico rgano estatal de todo el mundo que puso en duda la victoria de Hugo Chvez en el referndum del domingo 15 de agosto. Luego de ello, algunos rganos ociales de pases europeos, hicieron trascender su preocupacin o the record. Varios medios en manos de poderosas multinacionales de la informacin comenzaron a difundir entonces la

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idea subliminal de que el gobierno de la Revolucin Bolivariana de Venezuela es antidemocrtico. Pero veamos un poco con qu credenciales efectan tales opiniones los medios estadounidenses y europeos. Gobierno de las minoras Las elecciones de donde consigui su actual presidencia George W. Bush fueron convocadas en Noviembre del 2000. Mas se prolongaron hasta enero del ao siguiente, debido a la confusin en los resultados y sospechas fundadas de fraude. La informacin ocial atribuy las demoras a un fallo de las mquinas de recuento de votos, un fallo en el diseo de las papeletas y los votos emitidos por correo. El Gobierno ante esta incertidumbre propuso un recuento manual de los votos en el estado de Florida, por el que Bush sali ganador por una suma de 537 votos ms. Gore, suponiendo, que haba conseguido ms votos en dicho Estado propuso un recuento a mano de todos los votos, peticin que fue denegada. Aleg tambin que el diseo de las papeletas de voto, haban sido errneos, provocando una confusin entre cierto nmero de votantes. Por ejemplo, jubilados queriendo votar a Al Gore, votaron por error al ultraderechista Pat Buchanan. Decenas de patotas de republicanos asaltaron las ocinas del Comit de recuentos en La Florida, y asediando a un observador de recuentos demcratas, al que acusaban de robar un voto. O todo o nada, insistan. En medio del caos, el Comit 125

tuvo que volver a reunirse y aceptar las demandas republicanas. Bush, por su parte, acudi a los tribunales en Florida para que se obligue a 13 condados a incluir cientos de votos por correo descalicados previamente. A pesar de la supuesta mayora de votos del candidato Al Gore, el estado declar como ganador de las reidas elecciones a George W. Bush. Sospechosamente, el mismo Gore renunci a litigar por sus derechos, deslizando en declaraciones a la prensa que en realidad no estaba preparado para gobernar. Ms un dato singular es que para estas elecciones presidenciales, se veric entre los estadounidenses un ausentismo electoral del... 60 %! Encuestas privadas que se efectuaron sobre el sector abstencionista arrojaron las siguientes conclusiones: El 32% expresa su disgusto con el sistema, y el 26 % admite que lo suyo es cuestin de dejadez: no tienen tiempo para registrarse, y mucho menos para votar. El 22% alega que no le gusta ninguno de los candidatos, y el 20% dice que el resultado no tendr mucho efecto en su vida. La situacin en Europa no es demasiado diferente. A los datos nos remitimos: Las primeras elecciones al Parlamento Europeo en la Europa de los 25 se han caracterizado por el castigo a las fuerzas polticas en el poder en los distintos Estados -especialmente en grandes pases como Alemania, Francia, Italia y el Reino Unidoy por una baja participacin, que en el conjunto de la UE ha sido de un 44,2% al cierre de los colegios electorales segn el diario derechista espaol El Mundo. A continuacin ofrece un

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paneo, pas por pas, del cual slo extraeremos algunas muestras: Alemania En Alemania se conrma el descalabro del Partido Socialdemcrata (SPD), socio mayoritario de la coalicin de Gobierno, que slo logr un 21,5% de los votos, el peor resultado de su historia en unos comicios nacionales. En las ltimas elecciones europeas de 1999, el Partido Socialdemcrata obtuvo el 30,7 por ciento de los sufragios. La participacin electoral fue del 43%. (Abstencin: 57 %) Austria La participacin en este pas ha sido del 41,8%. (Abstencin: 59 %) Dinamarca El ndice de participacin ha sido del 47,9%, casi tres puntos menos que hace cinco aos. Estonia El Partido socialdemcrata SDE ha ganado las elecciones en Estonia, con un 36,8% de los votos, lo que le da 3 escaos en el Parlamento Europeo. El resto de partidos han conseguido un

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escao cada uno con el siguiente porcentaje de votos: K (centro liberal) 17,5%, ER (liberal) 12,1% y IL (patritico) 10,4%. La participacin ha sido del 27%. (73 % de abstencin!) Holanda El primer ministro holands, Jan Peter Balkenende (CDA) se mostr contento con la participacin electoral (39,1%), lo que signica que Europa dice ms a los ciudadanos. (61 % de abstencin!) Estos son algunos de los que se permiten cuestionar el triunfo de Chvez y tildarlo de antidemocrtico. No diremos ms. Las estadsticas -sus propias estadsticas- son ms elocuentes que cualquier palabra.

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Nuevo eje antiimperialista: Cuba-Venezuela

Febrero de 2005.

La alianza estratgica entre Venezuela y Cuba est jaqueando de un modo permanente la geopoltica de dominacin estadounidense sobre Amrica Latina. Con lazos cada vez ms poderosos hacia otros importantes pases del Tercer Mundo, se potencia extraordinariamente, adems, por la creciente movilizacin mundial de repudio al imperialismo norteamericano. Venezuela se ha convertido en un trago cruel para la administracin Bush y su poltica genocida hacia la regin, con base en la cipaya administracin colombiana. Las preocupaciones gubernamentales de EEUU y Colombia sobre el armamentismo emprendido por los venezolanos no slo estn motivadas por la capacidad de fuego que este pas va adquiriendo, con una ota de aviones de ataque de ltima generacin, los fusiles AK rusos, los aviones brasileos o las 129

corbetas nuevas espaolas. Sus miedos se enfocan, principalmente, en su alianza cada vez ms fuerte con la Repblica Socialista de Cuba. No es imposible que, a la vuelta de algn tiempo, tengamos a un vecino inmensamente rico, armado hasta los dientes, en plan de desarrollar un programa nuclear aliado con Irn y en ruptura con Estados Unidos, seala un editorial del 24 de mayo de El Tiempo de Bogot. Expresa el editorial que el Presidente Chvez va camino de convertirse en la verdadera piedra en el zapato de los Estados Unidos en la regin. Un mandatario de potencia petrolera, que profundiza la alianza de su pas con Cuba, maneja un lenguaje antiimperialista frontal y promueve abiertamente mecanismos regionales alternos... Es que la acertada poltica militar venezolana est logrando transformar a sus ejrcitos regulares una verdadera fuerza militar, al servicio de su repblica y su pueblo. Y no fuerzas de ocupacin dependientes de los Estados Unidos -como lo son en la actualidad todos los ejrcitos sudamericanos. En una primera etapa logr purgar los altos mandos corruptos y vacilantes que dieron sustento a la intentona golpista del 11 de abril. Esta primera depuracin libr al pas, tambin, de militares que haban rmado los documentos para solicitar el revocatorio o de quienes participaban encubiertamente de planes conspirativos. Paralelamente, se desarroll una poltica de deslinde con Estados Unidos en materia de adquisicin de armamentos y dependencia tecnolgica. Tal poltica se complement con el retiro denitivo de la misin norteamericana de Venezuela y la 130

suspensin de los cursos de Estado Mayor y otras especialidades en la Escuela de las Amricas y otros centros de instruccin militar en EEUU. La siguiente etapa se desarroll con un plan de adquisiciones compatible con los armamentos y la tecnologa utilizada por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba (FAR) que incluy la adopcin de un uniforme militar similar al utilizado por esa fuerza antillana. Esta actitud valiente de la administracin venezolana, tiene tambin un alto contenido simblico: representa el alineamiento ideolgico con la nica fuerza militar latinoamericana que ha conservado la dignidad y una patritica actitud de defensa soberana continental en el siglo XX. Coherentemente, se adopt una concepcin de Defensa similar a la desarrollada por las FAR de Cuba y que tiene su origen en la amenaza que representan para Amrica Latina los imperialistas Estados Unidos. Tal estrategia global se denomina Guerra de todo el pueblo; ella parte del principio de que todo el pueblo debe estar preparado para la lucha, donde cada ciudadano es un soldado para la defensa. Recuperar la Patria El comandante Fidel Castro -un verdadero orgullo para los pueblos latinoamericanos- ha sostenido reiteradamente que no temen la superioridad de medios ya que si nuestro pas fuese agredido, e incluso ocupado por fuerzas poderosas, cada hombre o mujer, donde quiera que se encuentre puede ser un ejrcito. En efecto, resulta admirable que con tan pequeas posibilidades geoestratgicas y militares, Cuba haya sido el 131

nico pas de Amrica Latina que supo resistir con alta dignidad los embates del poderoso gigante imperialista norteamericano. El esquema estratgico fue adoptado actualmente por el Presidente Hugo Chvez, en su concepto de Defensa integral, expuesto en su alocucin en Fuerte Tiuna en noviembre de 2004 y lanzado el 4 de febrero de 2005, cuando decret el nacimiento de la reserva militar. En esa oportunidad, seal que destinara mayores recursos para que la reserva militar siga creciendo en cada regin, en cada barrio... La adopcin de esta poltica est relacionada con el planteamiento de hiptesis de guerra que ha adoptado el gobierno del Presidente Chvez, segn la cual Venezuela est amenazada de invasin por Estados Unidos a travs del Plan Colombia. Aunque comparativamente las Fuerzas Armadas de Venezuela y Cuba, en conjunto no se equiparan con el monstruoso aparato destructivo de los norteamericanos, alianzas militares como la del Mercosur, integrada por Brasil, Chile y Argentina, potencian la posibilidad de xito de los pases pactantes frente a una agresin de un enemigo tecnolgicamente superior. Aunque an no existe un pacto formal rmado entre los gobiernos de Cuba y Venezuela en materia militar, es evidente que tanto el Gobierno como la FAN cada da estrechan ms los lazos econmicos, tecnolgicos, polticos y estratgicos en todas las reas, incluyendo la militar. Esa alianza en el campo militar, que tanto preocupa a los imperialistas, es la que podra darle a Venezuela una ventaja comparativa frente a sus enemigos en un eventual conicto de mediana intensidad, especialmente frente a Colombia. Hay que 132

resaltar que la poltica militar colombiana est basada fundamentalmente en la lucha interna: es decir, contra su propio pueblo. La posibilidad de un conicto exterior est en segundo plano y en la actualidad no est preparada para una ofensiva externa. Y como qued demostrado en la Guerra de Las Malvinas, los ejrcitos torturadores y asesinos de su poblacin suelen estar compuestos por un hato de cobardes que se entregan prcticamente sin combatir frente a enemigos de envergadura militar. Por otro lado, en caso de estallar un conicto entre Venezuela y Colombia, el apoyo del mismo pueblo colombiano podra ser la tercera pata de un eje militar (Venezuela-Cuba-FARC), que podra activarse con resultados demoledores para las fuerzas colombiano-estadounidenses. Una nueva conguracin antiimperialista Aun cuando las Fuerzas Armadas de Cuba han disminuido en casi 50% su capacidad operativa desde que cay la Unin Sovitica, en la actualidad siguen siendo una de las ms poderosas de Amrica Latina, con un ejrcito probado en numerosas intervenciones militares en frica y Latinoamrica. Con atinado criterio adems, el gobierno de la Repblica Bolivariana de Venezuela ha ido reactivando lazos de lo que otrora fuese el poderoso movimiento geopoltico internacional de los No alineados. Quienes tengan memoria y suciente edad, recordarn el cimbronazo profundo propinado por estos pases al imperialismo en los 70, a travs de la por entonces amante OPEP, cuando hicieron tambalear la economa del 133

mundo imperial con el simple recurso de controlar soberanamente los precios del petrleo. Tejiendo cuidadosamente slidos acuerdos con la Repblica Popular China, con la India y con algunos pases geoestratgicamente importantsimos, como la Repblica Islmica de Irn, tanto cubanos como venezolanos se estn asegurando una plataforma mundial de alcances an impredecibles. Ellos bien podran volcar la balanza hacia estos pueblos latinoamericanos, en caso de que el imperialismo norteamericano se atreviese a intentar su sometimiento por la fuerza. Si a esto sumamos la creciente movilizacin mundial, en la que miles de personas de todo el mundo se levantan cada vez con ms ecacia en contra de las polticas criminales del capitalismo salvaje, cuyo ncleo de acero est representado por los Estados Unidos, la situacin se vuelve cada vez ms oscura para los intereses imperialistas en cualquier lugar de la Tierra. Pues bien, poco a poco esta gigantesca marea de pequeas, medianas y grandes organizaciones piqueteras, antiglobalizacin, campesinas, sociales, est articulando sus planes de constante corrosin y boicot al imperialismo econmico mundial, con los movimientos polticos de estos pases cuyos gobiernos estn en manos de dirigentes populares. Se comprende entonces que los asesores militares del Pentgono y el gobierno ttere colombiano no las tengan todas consigo: nuevamente surgen, en Amrica Latina, posibilidades ciertas de independencia y dignidad. Algo intolerable para la potencia anglosajona, que ve decaer sus perspectivas de

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dominacin en todos los frentes, a un ritmo que jams hubieran soado 10 aos atrs.

Luces y sombras en la situacin econmica mundial

Abril, 2005.

Por encima de las pretensiones estadounidenses, dos factores dominan claramente la agenda poltica de los pueblos hoy: la inevitable crisis del sistema capitalista occidental, y la creciente bsqueda de alternativas vlidas desde los pases del Tercer Mundo. En su artculo Con olor a estanacin, publicado el Jueves 21 de abril de 2005 por The New York Times, vaticinando un posible futuro econmico estadounidense por retrospeccin, Paul Krugman dice: En los aos 70, el disparo en los precios del petrleo y otras materias primas llev a la estanacin... la cual no dej buenas opciones en materia de poltica econmica.

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Estanacin, la palabra clave del diagnstico, seala una circunstancia econmica en que, sobre una situacin inacionaria se produce, adems, el estancamiento de la economa. Deniendo un poco ms el trmino, podemos decir que estanacin indica la simultaneidad del alza de precios, el aumento de la desocupacin y el estancamiento econmico. * En el mencionado anlisis, Krugman pinta un sombro panorama de la situacin econmica norteamericana: los costos laborales han estado cayendo debido a que los salarios crecen menos que la productividad, indica. Y contina: Los precios del petrleo son responsables de una gran parte de la historia, pero no de la historia completa. Tambin los precios de otras materias primas se estn incrementando; los costos en servicios de salud van por el mismo camino. Y una combinacin de escasez de capacidad, la creciente demanda asitica y un dlar debilitado le han dado a industrias como la cementera y la acerera un nuevo poder de jacin de precios -que segn su criterio, contribuye dramticamente con la inacin. Por si todo esto fuera poco, el analista menciona la desocupacin encubierta, por estadsticas que slo muestran como tales a quienes estn en busca de empleo, mientras una gran porcin de indigentes son borrados, por decreto, de la realidad. Sobre todo dice Krugman-, el dbil mercado laboral deja a los trabajadores sin poder de negociacin, por lo que no estn avanzando: los incrementos en los salarios han sido mnimos y no van siquiera a la par de la inacin.

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Luego de su preocupante constatacin de que el empleo en el sector privado es todava menor al que se registraba antes de la recesin de 2001 deja otando en el ambiente la idea de que no confa en una rpida solucin de estos problemas, dado que (citamos textualmente) los operadores polticos toman todas las decisiones de poltica econmica y el secretario del Tesoro no es ms que un vendedor. * Diccionario Consultor Poltico - J.C. de a Vega

Chinos felices Pero no todas son caras tristes en los Estados Unidos. De acuerdo a lo publicado por el peridico chino Pueblo en Lnea en espaol, El Comit de los Cien, organizacin de or y nata de los chinos residentes en EEUU, realiz un simposio con el tema especial Interaccin Econmica entre EEUU y China, en Washigton Los asiticos parecen estar bastante felices por el rumbo que va tomando una economa cada vez ms dependiente hacia sus productos, y hasta se permiten dar un tirn de orejas a los norteamericanos, por no tener en cuenta los benecios que esto les trae. China es uno de los ms importantes socios econmicos y comerciales de EEUU, dijeron. Segn datos que ofreci Peter Potler, profesor de economa de la Universidad John Hopkins, a partir de la incorporacin de China a la OMC en 2001, casi se ha duplicado la exportacin de EEUU a China. Al mismo tiempo, 137

la exportacin de EEUU a otros pases y regiones del mundo se mantiene estancada en grados variados Pero, al mismo tiempo de la rpida expansin del comercio entre los dos pases, la enorme balanza desfavorable de EEUU hace que los norteamericanos se preocupen por un serio desequilibrio del comercio bilateral entre los dos pases. Potler considera que se debe tener en cuenta, sin embargo, que segn las estimaciones del banco inversionista de EEUU Morgan Stanley, en 2004 las compaas norteamericanas ganaron en el negocio de productos chinos por lo menos 60.000 millones de dlares, y esto supone ms del 10% de los benecios anuales de las 500 empresas cotizadas en Standard & Poors Y tambin que unos 4 hasta 8 millones de empleos de EEUU estn relacionados estrechamente con el aumento de valor de los productos chinos. En el mencionado simposio se indic tambin que con el propsito de economizar el costo, muchas empresas de Japn, Corea del Sur, Taiwn, Hong Kong y otros pases y zonas de la regin Asia-Pacco, llevan diseos de sus productos y materias primas a China para realizar el procesamiento y luego exportar directamente los productos acabados. En la actualidad, muchas empresas norteamericanas se han sumado a este proceso de cambio. En los ltimos 10 aos, la participacin de los productos de China en el mercado norteamericano ha subido drsticamente del 5 % al 13 %, mientras que la participacin de otros pases y zonas de la regin Asia-Pacco ha bajado del 34 % al 21 %.* Es que la economa china ha continuado con su explosivo crecimiento, a pesar de las promesas del Gobierno de Pekn a su 138

homlogo de EEUU para suavizar el ritmo de la locomotora asitica, que eviten tensiones inacionistas, tanto internas como en los mercados internacionales de materias primas. Contrariamente a lo prometido, en el primer trimestre del ao el PIB del gigante asitico aument un 9,5% en tasa interanual, segn la Ocina Nacional de Estadsticas, por encima, incluso de las previsiones ms optimistas de los analistas, que cifraban el avance en un 9%. En octubre, el banco central chino elev los tipos de inters por primera vez en nueve aos, del 0,27% al 5, 58%, con el nimo de enfriar la economa. Los pases desarrollados e instituciones como el FMI presionan tambin a Pekn para que aprecie su tipo de cambio.** * Empresas norteamericanas ganan 60 mil millones de dlares a
travs de mercancas chinas. Pueblo en Lnea, mircoles 22 de abril de 2005. ** China crece con fuerza en el primer trimestre, hasta el 9,5% Cinco Das Spain 22 de abril de 2005.

Crisis global Segn el prestigioso analista Wim Dierckxsens, del Foro Mundial de Alternativas Muchos cambistas esperaban el fortalecimiento del dlar con las noticias de una victoria, pero el capital ahora huye del dlar, sobre todo hacia el euro. En un meduloso informe denominado Dlar: Fin de la hegemona?, Dierckxsens aporta muy lcidos conceptos para interpretar la realidad contempornea. * La cada del dlar ante el euro ha sido contundente desde octubre de 2000 hasta nales de 2004: la moneda europea se 139

valoriz en un 65%: de 0,82 a 1,36 dlares. La revista conservadora The Economist, prev que pronto llegar a 1,70 dlares, indica Dierckxsens. Las consecuencias de dicha devaluacin indetenible, segn este autor, podran ser la primera crisis global en el capitalismo, con un impacto difcil de imaginar. Siempre siguiendo sus razonamientos, esta podra ocurrir al empezar a subir ms o menos aceleradamente las tasas de inters. Es que la Reserva Federal de EE.UU ha levantado, desde junio de 2004, dicha tasa: en medio ao la tasa se duplic, al pasar del 1 al 2,25%. Destacados economistas del Norte esperan que para los prstamos a largo plazo en EE.UU rijan tasas de dos dgitos. De acuerdo a esto, si esa alza en las tasas de inters no causa una cada inmediata en los precios de los inmuebles, la misma provocara una brusca contraccin en la capacidad de consumo y una contraccin en los prstamos hipotecarios y de crdito en general limita inevitablemente la demanda. Una cada brusca en la demanda causar fuerte recesin en EE.UU. El 21% de la demanda norteamericana son importaciones. Cuando el consumo se contraiga bruscamente, tambin lo harn las importaciones. Para comprender el impacto que la contraccin de importaciones provocar en la economa norteamericana, se debe tener en cuenta que, hoy por hoy, el sistema est sosteniendo, ms que sobre la produccin, en la importacin y comercializacin de productos asiticos. Una porcin cada vez mayor del mercado fue ya totalmente ganado por estas importaciones, ms convenientes incluso para los empresarios estadounidense, cuyos capitales nancian su elaboracin externa y se benecian luego con su distribucin comercial en 140

los EE UU a un precio mucho menor que si fuesen manufacturados en el pas. Un 25% del dcit comercial de EE.UU se debe al comercio con China, cuyo Banco Popular con el de Japn -adems de otros bancos centrales de Asia que sostienen un supervit crnico en la balanza comercial con EE.UU- acumulan reservas internacionales de U$ 2,2 billones. Ahora bien, los pases asiticos, para mantener la demanda efectiva de los productos orientales, lo han hecho en su gran mayora en dlares USA. En los 18 meses de junio 2003 a diciembre 2004, las reservas extranjeras mundiales en dlares aumentaron en un billn de dlares ** Como respuesta, EE.UU, al recibir capital gratis en reservas internacionales, puede aumentar su dcit scal. Para garantizar su hegemona, se lanza a una costosa guerra en Iraq y evita que el euro destrone al dlar, pues la economa de guerra favorece a su industria militar, su nico sector econmico competitivo. En vez de subir impuestos para costear la guerra, los baj en benecio del 5% ms rico de EE.UU. As, la empresa privada domstica gan con un dcit scal creciente. * As pues, la mitad de la deuda pblica estadounidense la nancian pases que mantienen sus reservas en dlares, y la otra mitad se la cobran a los trabajadores de EE.UU. * Pero resulta que casi la mitad de esta deuda negociable (7,5 billones de dlares) est en manos de inversores extranjeros y, a la vez, ms del 50% de esas inversiones extranjeras est en manos asiticas. * La otra mitad de la deuda son fondos no negociables, de los que ms del 40% proviene del fondo federal 141

de seguro social, hoy en bancarrota. De ah la premura de la administracin Bush para privatizarlo. * Dlar: Fin de la hegemona? Foro mundial de alternativas. h p:
//www.forumdesalternatives.org/ ** Luis Uchitelle, Alto nivel de deuda en EE.UU hace que algunos pronostiquen crisis, La Nacin, Argentina, diciembre 2004.

La espada asitica Al depreciarse el dlar dice Dierckxsens , las reservas internacionales de Asia perderan valor. La conservacin de las reservas asiticas en dlares permite por ahora que EE.UU siga importando productos y servicios. Pero las prdidas subirn. Con los ingresos de sus exportaciones, Asia logra ms bonos en dlares y nancia a crdito la gran demanda gringa de productos asiticos. El problema de los asiticos se agravar, pero si stos diversican sus reservas al comprar otras divisas, provocaran una cada rpida del dlar. Todos quieren seguir ganando y todos creen que pueden salvarse. Al caer el dlar, el primero que venda podr salvarse, pero la masa de capital que llegue sufrira enormes prdidas. Segn el economista del Foro Mundial de Alternativas, si los pases asiticos adoptaran el euro como opcin substitutiva de reserva internacional, la importacin norteamericana se reducira y la importacin europea subira. La adquisicin masiva de euros como reserva internacional en vez de dlares aumentara el precio del euro an ms. Con la devaluacin del dlar, se cierne el riesgo de la progresiva desvalorizacin de la inversin asitica. Para atraer 142

los dlares que cubran el dcit, la reserva federal estadounidense sube las tasas de inters, haciendo caer la demanda en EE.UU, y las importaciones asiticas. Entonces, Asia podra retirar sus dlares y el precio del dlar colapsar. La gran oferta de productos y servicios buscar mercados por doquier y a cualquier precio. La deacin o cada de precios es consecuencia inevitable. Para evitar esta crisis, EE.UU presiona a la Unin Europea para que introduzca una poltica ms laxa y sus ciudadanos compren a crdito e hipotequen su futuro. Ello ser factible si EE.UU acepta que el euro sustituya al dlar como moneda-reserva. Pero, aunque en Europa la deuda hipotecaria de los hogares es ms baja que en EE.UU, el alza en los precios de sus inmuebles (entre 100% y 150%) es el doble que en EE.UU (65%) en los ltimos siete aos (The Economist, diciembre, 2004). Hay presiones para que el Banco Central Europeo (BCE) baje las tasas de inters, pues hacerlo pospondra tericamente la crisis, aunque fomentara la deuda hipotecaria y disparara los precios inmobiliarios. Las tasas de inters real en la UE, restando el efecto inacionario, ya estn por debajo de 0 en la UE. Wim Dierckxsens nos asegura que la crisis desde la cada en la demanda del consumidor, en otras palabras, resulta inevitable. El proceso deacionario derivado recorrer el mundo. A partir del euro encarecido, las exportaciones europeas sern afectadas. As, la crisis estadounidense generar reacciones en cadena, desembocando en crisis global, que signicar una crisis de las transnacionales dependientes del mercado internacional. Esto signica una crisis burstil mundial, y por primera vez una crisis del sistema como tal. 143

Al perderse la conanza en una economa dice Dierckxsens, no hay moneda de reserva que brinde puerto seguro. La compra de oro y otros metales ser espectacular. Su precio, que en los ltimos aos muestra signos de aumento, se disparar, y la especulacin en metales se acentuar. Cuando ello ocurra, el refugio de capital no fomentar demandas efectivas de bienes y servicios sino que las contraer ms. La especulacin en el mercado de metales preciosos acentuar la sobreproduccin. El proceso deacionario recorrer el mundo como nunca en el capitalismo. Con ello, la depresin mundial ser tan profunda que se generalizar la crisis de pago de las deudas en el mundo. Al caer los ingresos y aumentar las obligaciones, el encadenamiento en la crisis de pago llevar al colapso del sistema nanciero global. Una esperanza de paz Algunas respuestas a estos nubarrones apocalpticos parecen surgir desde las polticas de algunos presidentes latinoamericanos como Chvez o Kirchner. Si ubicamos el punto mximo de tensin creativa en Venezuela y el mnimo posible en la Argentina, vemos que ambos ofrecen alternativas a la inmensa presin provocada por los 5 factores esenciales de la crisis econmica mundial en ciernes. Estos son, a saber: 1) El ya indetenible alza en el precio del petrleo. 2) Crecimiento sin control de la economa asitica. 3) Resquebrajamiento profundo del sistema econmico norteamericano.

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4) Incapacidad estructural de Europa para proveer una alternativa slida al capitalismo occidental en crisis. 5) Relocalizacin de industrias, favorecidas por el uso de mano de obra esclava en Oriente. Chvez impulsa un desarrollo autnomo, con sustitucin de productos y tecnologas, acompaado por una revitalizacin paulatina del mercado sostenida por la redistribucin de ingresos. Kirchner insina ahora constituirse como una tercera alternativa para los pases desarrollados que exportan sus capitales debido a su prdida de competitividad. Sonaron en tal sentido las conversaciones con grandes empresas automotrices de Alemania, hoy jaqueadas por la industria asitica y la imposibilidad de efectuar ms ajustes en sus ya alicadas plantas de produccin locales. Deber verse si en el trrido y hoy ensangrentado escenario poltico mundial nuestros pases lograrn encontrar caminos que les permitan convertirse, como alguna vez so un visionario argentino, en verdaderos refugios para la paz mundial. An dentro del dolor, provocado por tantos aos de aplicacin a estas sociedades de las polticas criminales del imperialismo, y el consecutivo retroceso econmico, una luz de esperanza parece expandirse entre nosotros hoy, otra vez. Como un tenue resplandor an, pero con la misma fuerza de los amaneceres luego de una larga noche boreal, ellas emanan de ingentes iniciativas populares, como el Foro Social Mundial, o las innumerables experiencias exitosas de resistencia y construccin solidaria que se multiplican aqu o all, por toda Amrica Latina.

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Elecciones en Irn: Medios violentando la realidad

Junio de 2005

Los medios de comunicacin occidentales son incapaces de comprender lo que sucede en Irn La tortura no es una forma de obtener la verdad, sino el intento de conrmar lo que el torturador cree. De esta manera las elecciones de Irn son analizadas una y otra vez, por los medios occidentales, no con la necesaria actitud de objetividad que debiera caracterizarnos a todos los periodistas, sino con obstinacin por arrancar conclusiones que satisfagan una pesada batera de prejuicios y concepciones ideolgicas euronorteamericanas. As, la victoria del lder antiimperialista Mahmud Ahmadinejad, es mostrada como un triunfo ultraconservador que amenaza 146

las tibias conquistas culturales obtenidas durante un periodo calicado como de moderacin. Ahora bien, cules con esas conquistas? Acercarse al modelo occidental representa en verdad un avance para pueblos como el iran, cuna de la civilizacin y fuente de sabidura cuando los europeos eran especies de animales erguidos que coman carne cruda con sus manos? Volveremos sobre esta cuestin en otra oportunidad. Ahora queremos justicar nuestra metfora sobre la tortura. No es arbitraria. Esta actitud -aplicada de un modo ejemplarmente paroxstico en Ab Grahib- se encuentra en la raz de la cultura anglosajona, base de la hoy llamada cultura occidental (que entre parntesis no es la nuestra, indolatinoamericanos). La Voluntad de Poder-Dominacin se manifest desde sus orgenes en el antropocentrismo, que ha marcado esta civilizacin desde sus orgenes, como todos sabemos, cargados de violencia. Someter la Tierra, aprovecharse de sus recursos, ignorar la autonoma de los dems seres vivos e inertes, conquistar otros pueblos y dominarlos para construir prosperidad; esto es lo que ha inspirado en los ltimos cuatro siglos a una pequea porcin de la humanidad... duea de los medios del Poder, Saber y Tener. Su expresin ms ntida se maniesta a partir del siglo XVII -poca en que se comenz a montar la maquinaria industrial. Ren Descartes (1596-1650) enseaba que el ser humano es el dueo y maestro de la naturaleza. Francis Bacon, padre del Mtodo Cientco, vea el laboratorio como una cmara de torturas: Se debe forzar, coaccionar, torturar a la naturaleza hasta que entregue todos sus secretos, escribi.

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No sorprende, pues, que con tales antecedentes, la CNN nos entregue hoy una percepcin de Mahmud Ahmadinejad -nuevo presidente democrtico de Irn-, como presagiando un ominoso futuro de tinieblas para toda la humanidad. Y que sus homlogos, autodenominados occidentales, repitan como cacatas una y otra vez fundamentalismo!, reaccin!, religiosidad! (como si fuese una mala palabra), antioccidental!... Es que los instrumentos de tortura del pensamiento anglosajn no han logrado torcer la voluntad de un pueblo sabio como el de Irn, que 26 aos atrs ya supo sacarse de encima a ese Frankestein impuesto por EE.UU. , el sh. Un pueblo que no est dispuesto, hoy, a dejar caer sus verdaderas conquistas trascendentales: independencia econmica, autodeterminacin cultural, equilibrio social basado en sus propias tradiciones.

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Irn muestra el camino

Junio de 2005.

En un clima de paz y orden, el pueblo de la Repblica Islmica de Irn se ha mostrado al mundo como un paradigma de participacin democrtica. Con un grado de concurrencia a las urnas mayor que el de todos los pases occidentales, su caracterstica saliente fue el rol protagnico que jugaron las jvenes generaciones. De una manera ejemplar para el mundo entero, transcurrieron pacca y ordenadamente las elecciones presidenciales en la Repblica Islmica de Irn. Su resultado nal fue un virtual empate entre los candidatos ms populares, lo cual llevar a denir la compulsa en una segunda vuelta. El clrigo Al Akbar Hashemi Rafsanyani, ms votado, deber competir nuevamente 149

con Mahmud Ahmedinayad, alcalde de Tehern, el prximo viernes 24. Rafsanyani se hizo con el 21% de los votos, seguido de Ahmadinayad (19,48%) y de Mehdi Karubi (17,28%). Este ltimo, que durante gran parte del escrutinio arm estar por delante de Ahmedinayad, ha denunciado fraude, armando que su candidatura pas al tercer lugar, despus de haber sido segunda durante casi todo el da. Tambin el candidato liberal Mustafa Moin - gran derrotado-, denunci a travs de su portavoz, Elahe Koulaei, la presin de los basiyi (fuerzas especiales de intervencin) en el escrutinio para mancillar los derechos del pueblo, pero no dio precisiones. Observadores imparciales opinan, sin embargo, que tales denuncias se enmarcan dentro de los tradicionales juegos de la democracia, donde los perdedores suelen quejarse siempre de modo semejante. Las elecciones han sido, de acuerdo con todas las estimaciones, totalmente transparentes. Participacin democrtica Las novenas elecciones presidenciales de la Repblica Islmica de Irn se efectuaron a partir de las 9 de la maana del viernes 17 de junio en todo el pas. 46. 786.418 ciudadanos estaban en condiciones de votar; de ellos lo hicieron un promedio del 70 % -llegando en algunas provincias hasta el 80 % segn observadores occidentales. Es interesante comparar este grado de participacin con los de algunos pases occidentales, que de acuerdo con estadsticas

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recientes, presentan los siguientes guarismos de participacin electoral: En Alemania, la participacin electoral ronda normalmente el 43% (Abstencin: 57 %); en Austria, 41,8% (Abstencin: 59 %), Dinamarca 47,9%, Holanda, 39,1%) 61 % de abstencin! Segn El Mundo -diario neoliberal en espaol- Las elecciones al Parlamento Europeo [...] en el conjunto de la UE ha sido de un 44,2% al cierre de los colegios electorales. Por otra parte, ninguna de las elecciones estadounidenses durante los ltimos aos alcanzaron el 60 %. Pese a ello, son estos pases los que se arrogan el derecho de infundir lecciones de democracia a la Repblica Islmica de Irn. Los iranes eligieron entre 7 candidatos: Mahmud Ahmadinejad, Al Larijani, Mohamad bagher Ghalibaf, Mohsen Mehralizadeh, Mostafa Moin, Mehdi Karubi y Akbar Hashemi Rafsanyani. Todos ellos caras conocidas y con antecedentes en la administracin ejecutiva en los niveles altos del pas. Una caracterstica saliente de las novenas elecciones presidenciales iranes es la participacin de candidatos que representan a todas las alas y grupos polticos en el sistema de la Repblica Islmica de Irn y este hecho ha dado lugar a una de las rivalidades electorales ms dinmicas. Segn el servicio de prensa gubernamental Dejando al lado quien gane estas elecciones, el asunto principal es la participacin multitudinaria de los iranes en las elecciones, ya que las autoridades de los pases que calican a la permanencia y la gloria de la Repblica Islmica de Irn como algo contrario a sus intereses polticos y econmicos, en los ltimos meses, 151

especialmente en vsperas de las elecciones, han intentado poner en duda la naturaleza de la democracia religiosa en Irn y desanimar a los iranes a participar en estas elecciones. Las elecciones del viernes demostraron un claro rechazo popular al boicot -defendido por pequeos grupos universitarios prooccidentales- ya que los colegios electorales incluso tuvieron que permanecer abiertos cuatro horas ms de lo previsto, debido a la auencia de votantes. Varios sectores nacionalistas e islmicos -los ms populares aqu- han denunciado a estos grupos que promocionaban la abstencin electoral, como subvencionados por la CIA. No haba pasado ni una hora del cierre de los colegios cuando un portavoz del Ministerio de Interior, Johanbajsh Janjani, anunci que la participacin en algunas provincias haba superado el 80%. En otras vari entre el 70 % y el 80%. Los 7 candidatos a la presidencia iran, durante sus campaas electorales, haban insistido en atraer a los jvenes -ya que una gran parte de los 46 millones de personas con derecho a votar son jvenes. Y se puede decir que la generacin joven iran, con su amplia participacin en los colegios electorales, tuvo el principal papel en la eleccin del nuevo presidente de la Repblica Islmica de Irn. Factores externos Irn ha sufrido presiones externas de alta intensidad en los ltimos aos, desde el hostigamiento norteamericano que lo puso -junto con Venezuela y Corea- entre sus enemigos 152

estratgicos, hasta la supuesta obstinacin legalista de la OEA y los pases europeos, que se empean en estigmatizar sus propsitos de utilizacin pacca de la energa nuclear. Estas elecciones, pues, la encuentran en pleno proceso de discusin con el llamado grupo UE-3 (los ministros de Asuntos Exteriores de Francia, Gran Bretaa y Alemania), mientras que EE. UU. se ha puesto como objetivo llevar al Consejo de Seguridad al pueblo iran para imponerle sanciones. Israel no escatima amenazas sobre una posible accin unilateral de bombardeo selectivo contra sus instalaciones nucleares, si lo considera necesario. Estas agresiones y la abierta manipulacin nuclear con nes blicos del rgimen israel no mueven un pelo en las barbas de Ko Annan, sin embargo, quien parece empeado en investigar nicamente a quienes son sealados por el gobierno imperialista de Bush. Por otro lado, la inquietante presencia en Iraq y Afganistn del megaejrcito que ha causado mayores daos al mundo en los ltimos 65 aos, coloca una tenebrosa guadaa sobre toda una poblacin que, pese a ello, ha concurrido a votar el pasado viernes con una regularidad ejemplar. Para la mayora de la poblacin iran, bsicamente joven, zanjar paccamente sus relaciones exteriores es hoy una importante cuestin, ya que en absoluto desea sufrir ni desestabilizaciones internas dirigidas desde el exterior, ni ms traumticas experiencias blicas. La abominable experiencia de la guerra irano-iraqu en los aos ochenta dej dos lecciones, forjadas con fuego, en toda la dirigencia poltica iran: no volver a quedar en una situacin tan vulnerable (Sadam Hussein utiliz armas qumicas, provistas 153

por sus aliados occidentales) y que, cuando se trata de los intereses de una superpotencia, las convenciones y leyes internacionales no tienen ninguna operatividad (Irn nunca logr que la ONU condenase la invasin iraqu contra Irn, que provoc la guerra, ni tampoco el uso de las armas qumicas contra los iranes). De ah su bsqueda por dotarse de armamento no convencional, incluido, si es posible, el nuclear. La nica manera de revertir este proceso, si Occidente fuera sensato, sera equilibrar las relaciones con Irn, garantizarle que no habr ataques militares, e integrarla de igual a igual en las organizaciones mundiales, respetando la cultura, la soberana y la evolucin poltica interna iran -cosa que la ceguera estadounidense y europea hasta ahora no han hecho. Los medios de comunicacin de masas de EEUU desde hace 2 meses comenzaron a emitir amplios programas propagandsticos, en relacin con las elecciones presidenciales de Irn; su objetivo ms destacado era hacer creer que el pueblo iran desistira de participar en dichas elecciones. La realidad demostr, pese a sus deseos nacionales, precisamente lo contrario. El anlisis objetivo, ubicando como inobjetable al proceso electoral en la Repblica Islmica de Irn, debera ser tenido particularmente en cuenta por los gobernantes de EE.UU., quienes tendran que meditarlos serenamente. Y decidir si es viable continuar con la ominosa propaganda antiiran, producto de la obsesin del sector duro de Washington, que busca lograr el sueo inalcanzable de recuperar al Estado-cliente que fue el Irn del Sha, a travs de sus desastrosas polticas de cambio de

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rgimen. O bien darse cuenta de que Irn es una pieza clave en la evidente emergencia en Oriente Medio del actor shi. De otra manera, incluso desde su propia perspectiva imperialista, est abonando el fracaso, ya que es muy evidente el crecimiento el eje Rusia, China e Irn -con el refuerzo de Venezuela, Cuba, Vietnam y Corea del Norte, en el resto del mundo- lo cual coloca en situacin dudosa para los EEUU incluso la perspectiva blica, en caso de que sus cpulas fuesen lo sucientemente alucinadas como para intentarla. Resultados feraces Adam Arli, asesor del portavoz de la Secretara de Estado norteamericano haba anunciado poco antes que el resultado de los comicios presidenciales de La R.I.I. no va inuir en las polticas de Washington, relacionadas con el programa nuclear de Irn. Eso enmarcado en los anuncios de Condoliza Raiz, quien manifestara que luego de las elecciones, Washington adoptar nuevas decisiones, vinculadas con el programa nuclear de Irn. Por otra parte, los norteamericanos, teniendo en cuenta las elecciones en Irn, haban determinado una fecha para que los europeos se replantearan sus negociaciones con el principal pas islmico. Las autoridades iranes mantuvieron siempre que el resultado de las elecciones presidenciales no atae a las polticas de Irn en el terreno del uso pacco de la energa nuclear y que con el cambio de gobierno no variar el programa nuclear de Irn. Hasan Rohani, Secretario del Consejo Supremo para la Seguridad Nacional, adems de autoridad iran de alto rango 155

que negocia los asuntos nucleares, anunci que el futuro presidente de Irn no adoptar una postura diferente con respecto al tema nuclear, ya que la continuacin de las actividades nucleares paccas de Irn es un deseo de toda la nacin. Hoy, segn el informe de Gari Tomas, corresponsal norteamericano en Tehern, la amplia participacin de los iranes en las elecciones ha enfrentado al gobierno de Bush a un gran desafo. Lo cierto es que los mandatarios norteamericanos, en base a evaluaciones errneas, no esperaban que el pueblo de Irn participara tan ampliamente en los comicios presidenciales. Y en esta lnea, los lderes de la Casa Blanca crean que el futuro gobierno iran sera dbil y carecera de respaldo popular. En tanto los europeos, que se haban dejado inuir por la propaganda engaosa de EE.UU., insistan en continuar sus negociaciones nucleares con la R.I.I tras las elecciones presidenciales, con el nimo de someter la poltica islmica a sus intereses. Pero la amplia participacin del pueblo iran en estas elecciones, no slo ha desconcertado a los lderes de la Casa Blanca, sino que tambin pone de maniesto que las autoridades norteamericanas carecen de una apreciacin correcta de los avatares de Irn. Y por ello, las polticas de Washington ante este pas, cada vez ms importante para el mundo entero, se enfrentan constantemente con el fracaso. Lejos de las visiones pesimistas, la competicin electoral se ha diversicado y el dinamismo poltico de la sociedad iran no ha decrecido, sino que se ha pluralizado. ste es el gran logro de los dos mandatos del presidente Jatami. Desde 1997 hasta la 156

actualidad ha tenido lugar una verdadera transformacin social y cultural que es, hoy da, irreversible. Las elecciones y el acceso masivo de una gigantesca nueva generacin de jvenes a la educacin, han funcionado como una alquimia para dar poder a toda la poblacin. La educacin la ha politizado y armado en sus elecciones individuales, dotando de inusual fortaleza a la sociedad civil iran, convirtindola en el actor insoslayable para toda la clase poltica e institucional del pas. Observada con lupa por toda la prensa internacional, lo cierto es que hoy la mayora del pueblo musulmn iran ha demostrado al mundo que (tal como fue en los ltimos 26 aos, slo que sin tanta audiencia) el voto de todos los ciudadanos iranes determina el destino y el futuro del pas.

Revolucin Bolivariana / La CIA preocupada: seal de que Latinoamrica avanza

Junio de 2005.

Es innegable que el presidente de Venezuela, Hugo Chvez Fras, lidera hoy las fuerzas ms progresistas de Amrica Latina y el mundo en oposicin al sanguinario modelo imperial de los Estados Unidos. Junto a Fidel Castro, ha logrado constituir el ncleo principal de una corriente revolucionaria, que partiendo de Cuba y Venezuela recorre hoy millones de conciencias en todo el mundo, impulsando nuevas y poderosas organizaciones por doquier.

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Hasta sus enemigos reconocen que la tctica principal ha sido innovadora: combinar procesos insurreccionales revolucionarios con rutas electorales de la democracia representativa. Y nuevamente, como ocurri a lo largo de toda la historia, los escribas a sueldo de los poderosos ven como horrendas herejas los mismos postulados que constituyen la razn de ser para existencias fructferas, en opinin de los revolucionarios. El declarado objetivo bolivariano de reemplazar la democracia representativa burguesa, por la democracia participativa que conducir al socialismo (peyorativamente dicho por el periodismo opositor) es a todas luces lo que est llevando denitivamente por un camino promisorio a Venezuela. Es increble la forma en que el condicionamiento cultural los ciega (a las clase media-alta y los poderosos de Venezuela) hasta impedirles tener una idea real de su propio pas, dice el destacado periodista argentino Luis Bruschtein. La televisin que ven, las radios que escuchan, los peridicos que leen y las amables conversaciones de sobremesa que sostienen con sus amigos, colegas y compaeros de trabajo crean un microclima que responde a una porcin minoritaria de la realidad que, por otra parte, fue la que efectivamente decidi la poltica en el pasado (1). Una poltica, como se sabe, determinante para que, a pesar de haberse posicionado Venezuela hacia los 70 como uno de los principales proveedores del norte opulento, y haber succionado para sus clases dominantes ganancias extraordinarias, luego de 50 aos de esta democracia tenga el 70 por ciento de sus pobladores en situacin de pobreza. Esta obtusa realidad es la 158

que Chvez vino a corregir ahora, con su democracia participativa. En la cual, por cierto, irrita a los atildados representantes del privilegio la presencia de millones de rsticos ciudadanos, a quienes durante aos ellos quisieron ignorar. El nfasis revolucionario continental se encuentra hoy en la regin andina, pero la Revolucin Bolivariana avanza de manera rauda en otros pases del Continente constatan entonces, alarmados, sus peridicos informados por la CIA. Y es verdad. Pero esto no es, para Amrica Latina, un nubarrn ominoso, sino por el contrario, anuncio de nuevas y radiantes auroras para la futura felicidad y libertad de nuestros pueblos, desde hace muchos aos ofendidas por dictaduras traidoras a su patria y democracias compuestas por sirvientes de los norteamericanos. La Internacional Bolivariana Se acusa al presidente Chvez de disear, junto con antiguos guerrilleros y algunos militares retirados colombianos el lanzamiento de una Internacional Bolivariana, que nalmente adopt el nombre de Congreso Anctinico Bolivariano. (2) Esta nueva Internacional habra comenzado a funcionar segn estos periodistas informados- en Buenos Aires, bajo la responsabilidad de la organizacin Patria Libre, encabezada por Fernando Bossi, y del Partido Comunista Argentino (sector Athos Fava). Siempre segn estos datos provistos por la CIA, con el acceso de Chvez al poder... la izquierda

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latinoamericana pas a tener un punto de referencia continental. As, en el IV Congreso Anctinico Bolivariano, efectuado en Buenos Aires en noviembre de 2002, se hicieron presentes delegaciones de Mxico, El Salvador, Brasil, Per, Paraguay, Chile, Cuba y, por supuesto, Venezuela. Limitndonos a copiar el prolijo registro que los servidores del imperialismo difunden entre sus las nos enteramos de que: Hacia mediados de 2003 Chvez se cit en Buenos Aires con los directivos del Congreso Anctinico y los convenci de que haba llegado la hora de darle forma a un instrumento de lucha mayor, con reconocidos actores polticos y sociales. Durante el mes de agosto se celebr en Caracas la primera reunin de trabajo del Congreso Bolivariano de los Pueblos. Participaron representantes de ms de 50 organizaciones. Se encontraban, entre otros, Evo Morales, de Bolivia, Cuuhtemoc Crdenas, de Mxico, Bruno Maranhao, de Brasil, Hctor Bjar, de Per, Vctor Hugo Gijn, de Ecuador, Rafael Alegra, de Honduras, Jess Lancha, de Cuba y Jos Rigane, de Argentina. En octubre de ese mismo ao el Movimiento Sin Tierra, de Brasil, propici una reunin donde se constituy una Secretara Poltica Provisoria, integrada por el mismo Movimiento Sin Tierra, los Piqueteros argentinos (Barrios de Pi), el Frente Farabundo Mart, de El Salvador, el MAS de Evo Morales, de Bolivia, el Pachakutik, de Ecuador, los CDR (Comits de Defensa de la Revolucin) cubanos y los Crculos Bolivarianos de Venezuela. Luego se incorpor el Frente Sandinista de Nicaragua. La Secretara Poltica (Secretariado Provisional) fue conrmada un 160

mes despus, cuando se efectu en Caracas el Primer Congreso Bolivariano de los Pueblos. Entre el 2003 y el 2004 se realizaron en Caracas dos reuniones del Congreso Bolivariano de Los Pueblos. Unas declaraciones de Fernando Bossi fueron muy claras sobre su nalidad. Segn Bossi, se plante impulsar la democracia participativa y protagnica contra estas democracias meramente representativas. La lucha contra el ALCA (oponindole el ALBA), combatir el bloqueo a Cuba, rechazar el Plan Colombia y el Plan Puebla-Panam, fueron algunos de los puntos programticos principales acordados por el Congreso Bolivariano de los Pueblos. Nos recorre un escalofro por la espina dorsal, al recordar minuciosas enumeraciones semejantes, que luego, en la Argentina, se convirtieron en mapas para la represin criminal que se lanzara sobre este pueblo desde la dictadura militar auspiciada por la CIA. Por haber trabajado en diarios liberales, conozco muy bien que aquellos luchadores populares y dirigentes nobles que ofrecen su vida a las causas patriticas y de los ms humildes, son mencionados con sorna o repugnancia insolente por estpidos periodistas, a veces inconscientes de su pattico papel de trapos de piso para los detentadores del poder que sirven. Espionajes de los esculidos Segn un informe de El Universal, de Venezuela, el 2005 ser el ao de la ofensiva revolucionaria socialista. Sustentan dichas predicciones en un acto efectuado en diciembre de 2004, el II 161

Congreso Bolivariano de los Pueblos, ya que dicho Congreso decidi declarar el 2005 como Ao de la ofensiva y avance de la unidad de los pueblos de Amrica Latina y el Caribe. Cuenta El Universal que en dicho acto hablaron, entre otros, Luis Dela, presidente de la Federacin de Tierras y Vivienda de Argentina, quien anunci que nos quedan muchos Ayacuchos por delante, Marcia Campos, presidenta de la Federacin Democrtica de Mujeres, quien ley la Proclama de Caracas, y Evo Morales, quien reivindic la creacin de Petroamrica como arma liberadora y record que los vilipendiados por ms de 500 aos estamos a un paso de tomar el poder y para eso es muy importante crear la conciencia de los pueblos para derrotar la soberbia del imperio. Nuestra lucha cuesta sangre. El instrumento poltico por la soberana de los pueblos cuesta sangre. El acto fue cerrado por Hugo Chvez. Pronunci frases signicativas: Estamos hermanando varias fases de un mismo proceso largo que est tomando impulso. No importa que avancemos un milmetro en el camino, siempre y cuando sea en la direccin correcta. Tenemos una estrategia y mil tcticas, mil regimientos en ofensiva. No habr quien pare este movimiento revolucionario. Segn los periodistas venezolanos amigos de EE.UU., la estrategia de Chvez siempre ha sido una y nica: instalar un proceso revolucionario continental (fase bolivariana) y mundial (nueva etapa socialista del siglo XXI), en el marco de un nuevo poder planetario multipolar. No dejan de reconocer que la tctica principal ha sido innovadora: combinar procesos

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insurreccionales revolucionarios con rutas electora les de la democracia representativa. Consideran, sin embargo que las caractersticas del proceso bolivariano, aleja a sus impulsores americanos y mundiales de las propuestas nacional-reformistas de Lula, Kirchner, Tabar Vzquez o Lagos. Chvez ha formado alianzas estratgicas (China, Rusia, Irn) y tcticas (Espaa, Francia, Argentina, entre otros) para el proyecto multipolar (continental y mundial). La principal herramienta de negociacin utilizada ha sido el petrleo, y en menor medida el gas. Segn estos comentarios, durante los ltimos aos sigui las tesis del socilogo alemn Heinz Dieterich (Bloque de Poder Regional con Eje de Liberacin Estratgica y creacin de la OTAS, alianza militar latinoamericana). Dieterich, nos ilustra El Universal, es un intelectual muy vinculado a los movimientos de izquierda de Amrica Latina. Vuelve a mi mente la caracterizacin de Bruschtein, ante la soltura de cuerpo con que este escriba ignoto considera que la palabra izquierda es ya de por s anatematizadora. Pero sigamos con sus disquisiciones: En tal Eje de Liberacin Estratgica estaran Venezuela, Brasil y Argentina. Luego de las marchas y contramarchas de Kirchner, presionado por la deuda externa argentina, y de Lula, cada vez ms inclinado a desarrollar un gobierno de centro, Chvez habra optado por adelantar el proceso revolucionario continental con su aliado estratgico real, Cuba, y con la vanguardia del Congreso Bolivariano de los Pueblos, tal como lo anunciaba la Proclama de Caracas. El nfasis revolucionario continental, estara hoy en la regin andina, pero la Revolucin

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Bolivariana avanza de manera rauda en otros pases del Continente. El futuro parece otra vez posible Con preocupacin, los amanuenses de la CIA constatan una cada vez ms adversa realidad latinoamericana: En Bolivia Eduardo Rodrguez Velc recibe la Presidencia en calidad de prstamo, luego de las manifestaciones masivas, con el n de convocar rpidamente a elecciones. En Colombia existe un estado de guerra interno y El Plan Colombia ha fracasado (Rice). En Panam Torrijos soporta una huelga general. Los huelguistas rechazan las reformas que ha decretado al sistema de seguridad social. En Argentina los Piqueteros aislaron la capital argentina y otros puntos geogrcos a lo largo y ancho del pas exigiendo empleo y el aumento de las jubilaciones y pensiones. En Brasil todava no se haba retirado el ltimo de los manifestantes del Movimiento Sin Tierra, que haba tomado Brasilia para exigirle al Gobierno la aceleracin de la reforma agraria, cuando el pas se estremeci por nuevas denuncias de corrupcin (soborno a parlamentarios aliados) por parte de funcionarios de alto nivel de Lula, quien sigue cayendo en las encuestas. Mientras tanto el gobierno de Bolaos se estremece en Nicaragua, acorralado por denuncias de corrupcin.

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En lo que resta del 2005 y el 2006 deben realizarse en Amrica Latina 10 elecciones presidenciales y 13 legislativas. Ecuador, agregamos nosotros, no ha tolerado una nueva traicin. Su pueblo movilizado en las calles oblig a echar al presidente que no cumpliera con su mandato, continuando una dignsima modalidad inaugurada por el pueblo argentino a nes de 2001: echar a patadas, desde la movilizacin popular, a los polticos corruptos y entreguistas. Deploran -los periodistas venezolanos sirvientes de la CIA- la falta de resultados en la poltica exterior estadounidense hacia esta regin: ...El fracaso de Washington por lograr establecer la Democracia Preventiva como variante de la Carta Democrtica de la OEA, precisamente en el momento en que Bolivia vea caer otro mandatario por causa de las movilizaciones de calle deja cerrado, para Estados Unidos, el camino institucional hemisfrico. Ya haba fracasado el modelo econmico (Acuerdo de Libre Comercio de las Amricas, ALCA) propuesto por la Casa Blanca para ser iniciado en enero de 2005. Tambin ha fallado el Plan Colombia-Patriota. Adems, se ha cado estrepitosamente el bloqueo a Cuba, integrada en la revolucin y en la economa a Venezuela. Con las lneas geopolticas obstaculizadas y la va institucional (OEA) clausurada, cobran sentido las palabras del director de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), Peter Goss, pronunciadas el 18 de marzo pasado ante el Comit de Servicios Armados del Senado de Estados Unidos. Goss arm que el panorama poltico latinoamericano representa un potencial foco de 165

inestabilidad que poda afectar la seguridad nacional de ese pas. La tesis de Goss plantea pasar, en algn momento, de la Democracia Preventiva de Rice, a la Guerra Preventiva de Rumsfeld. Estas declaraciones pblicas de los grupos ms perversos de Amrica Latina, subordinados obsecuentemente al poder imperial, arrojan estremecedoras amenazas sobre el futuro poltico de nuestra regin. Por una parte, el pasaje de la democracia preventiva a la guerra preventiva no es otra cosa (lo sabemos muy bien argentinos y chilenos) que el lanzamiento de las brutales fuerzas represivas, policiales y militares, sobre los mismos pueblos que deberan defender. Cuando no las invasiones abiertas y criminales, como las que debieron soportar hace no mucho Santo Domingo y Panam. Hacia esto parece apuntar uno de los ominosos anuncios de Condoliza Raiz, al dejar inaugurada la XXV Asamblea General de la OEA. Estados Unidos est trabajando con El Salvador para crear en ese pas una academia internacional de ociales de polica. Este instituto entrenar a ociales de todo el hemisferio para mejorar la proteccin de sus ciudadanos y as servirles mejor. Adems, abrigamos la posibilidad de trabajar con Per para expandir el alcance de la academia a Suramrica, dijo. Pero por otra parte, tan cavilosos y apocalpticos informes, emanados de mbitos siniestros, no hacen sino conrmar que otra vez cobran vigencia, para los latinoamericanos, aquellas tan felices palabras de nuestro querido Don Quijote: ladran, Sancho... seal que cabalgamos.
(1) Revista Lezama. Buenos Aires. Huracn sobre el petrleo. Informe especial desde Venezuela. N 06. Septiembre de 2004.

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(2) Diario El Universal, Venezuela.

Inernos y resurrecciones en literatura y poltica latinoamericana del posboom

Reexiones sobre una conferencia magistral.

El doctor Kenton Stone * considera que cierta lnea separa las literaturas posteriores al boom latinoamericano de los 60-70, convirtindolas en parientes, pero tan dismiles, a veces, como las fases de una perinola. Esa lnea tan neta fue marcada, en el origen mismo de dichas literaturas, por la condicin de exiliados o insiliados de sus escritores. 167

Exiliados fueron aquellos que tuvieron la precaucin, suerte o necesidad de refugiarse en pases extranjeros, para eludir la brutal represin poltica que se desat sobre Amrica del Sur durante los aos setenta. Insiliados, por el contrario, quienes debieron soportar la prisin, la persecucin poltica, el auto silenciamiento de sus ideas, durante largos aos, en el interior del propio pas o sus crudelsimas prisiones. Vi esa trayectoria del Boom al Pos-Boom en mi libro sobre el novelista uruguayo Carlos Martnez Moreno, dice el Dr. Stone en el resumen de su conferencia. ...cuando la democracia de casi un siglo cae y es expulsado de su pas al exilio en Mxico donde lo conoc... (su literatura), ...lejos de ser un vuelo artstico, es una recopilacin de testimonios de un pas que, como implica el ttulo dantesco, ha cado en un inerno, un inerno de violencia. En El color que el inerno me escondiera se ve el comienzo del Pos-Boom y cmo encar su deber para con la hiperviolencia del referente que le toc enfrentar. Esto es, los exiliados, desde la distancia reejan el horror con una objetividad mrbida, sustentando la amargura de quienes no padecen esta crueldad en su cuerpo fsico pero son capaces de percibirla, a travs de la imaginacin. Y de juzgarla, a travs de su ideologa poltica. La ruptura de Martnez Moreno entre Boom y Pos-Boom se generaliz como era previsto: el abandono de lo opaco a favor de lo transparente, el reportaje de la realidad en lugar de su cuestionamiento losco, arma pues, Kenton Stone. Lo que no se previ -seala el agudo intelectual estadounidense- fue un contraste entre los autores que volvan del exilio y los que 168

haban pasado por la prisin o el insilio de la dictadura. La expectativa era que los que salan de haber sobrevivido la tortura y la crueldad de manera ms directa de parte de la dictadura, adoptaran el tono ms cruento y maniqueo. La expectativa sobre el autor exiliado, en cambio, era que, habiendo tenido ms distancia de la crisis dictatorial, adoptara un tono ms fro y objetivo, en particular con la violencia. Sin embargo: Los autores exiliados e insiliados cumplieron las expectativas al revs. El autor exiliado cultiv un lenguaje de hiperviolencia, mientras el insiliado, el que ms violencia vivi en carne propia, es quien, a la vez que inventa un nuevo gnero de testimonio narrativo, desafa al lector con una objetividad desconcertante.

Insilio, exilio y poltica Nuestra reexin -no enunciada aqu directamente por el Dr. Stone- fue que tal proyeccin interpretativa podra muy bien extenderse no slo a la Literatura. Sino a toda la sociedad. Y tambin a la poltica. Cmo fue la conducta social y poltica de quienes padecieron el exilio? Y cmo, la de aquellos miles que debieron soportar la crcel o las numerosas formas de violencia institucional durante las dictaduras? Kenton Stone ha tomado como casos testigo los textos de Mempo Giardinelli y Eleuterio Fernndez Huidobro. El primero, como representacin literaria de la hiperviolencia conceptual generada por el dolor psquico en el exilio. El 169

segundo como sublimacin pacista resultante paradjicamente- del dolor fsico soportado, durante once aos, en una despiadada prisin militar. Por nuestra parte, haciendo un parangn de la muestra stoniana, consideramos posible tomar como testigos de los diferentes criterios polticos, llevados a la prctica por los dirigentes insiliados y exiliados, en dos jefes guerrilleros: Jos Pepe Mujica, de Tupamaros y Enrique Gorriarn Merlo, del ERP. Gorriarn Merlo, exiliado en armas, como anticipo de su regreso, ejecuta al ex dictador Somoza en Paraguay, con una violencia jams usada por la guerrilla en su gesta de los 70. Luego disea y comanda el catastrco intento de copamiento del cuartel militar argentino de La Tablada. Donde resultan muertos numerosos combatientes de ambos bandos. Jos Mujica, en cambio, marca su regreso a la poltica pblica de su pas como un dirigente tranquilo y democrtico. Capaz de comprender las necesidades, no slo de los sectores que representa, sino de toda la sociedad uruguaya. Mujica es elegido por amplia mayora de votos para presidir la Repblica Uruguaya. Y el movimiento poltico que lo sustenta, hegemonizado por los Tupamaros, es mayora absoluta hoy, en las legislaturas. Uruguay aparece potenciado, por tal poltica, hacia un desarrollo sostenido y sus niveles de crecimiento son hoy motivo de admiracin en todo el mundo. La sociedad de este pas experimenta mejoras sociales que parecen denitivas, dentro de un proceso de constantes avances en tal sentido.

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La catstrofe de Gorriarn Merlo, en cambio, lo proyect nuevamente al exilio, de donde volver preso. Mientras que las consecuencias polticas de su temeraria accin contribuyeron a desbaratar para siempre la nica iniciativa popular semejante al Frente Amplio uruguayo. Arrojndonos perniciosamente en el retrgrado esquema Peronismo-Antiperonismo. Facilitando el golpe nal a nuestra estructura productiva, que no haban podido concretar los militares, ejecutadas ahora por Carlos Menem y Fernando de la Ra. Y retrasar, durante al menos diez aos, las polticas sociales y de Derechos Humanos en la Argentina. Esta sinttica reexin sobre literatura y poltica, sobre arte y vida, debe ejercitarse continuamente segn creemos. Para que la intensa Historia de nuestros pueblos pueda germinar en experiencia y sabidura Poltica. Que nos permitan alcanzar niveles superiores de evolucin. Lo sucientemente anchos como para integrar a todos los habitantes de nuestra nacin. Sin excepciones. * Kenton Stone. Ph. D. Washburn University, USA. Exilio e insilio en
el pos-boom de la narrativa del Ro de la Plata: Mempo Giardinelli y Eleuterio Fernandez Huidobro. Curso magistral dictado en la Universidad Nacional de Santiago del Estero, los das 13 y 14 de julio de 2011.

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Tortillas transgnicas para el desayuno

Septiembre de 2007.

Segn cierto libro que se presentar en Mxico el 27 de septiembre, la humanidad corre riesgo de extendidas hambrunas, en unos cincuenta aos ms... salvo que apele a los transgnicos. De acuerdo con este autor, presentado como cientco, funcionario ministerial de Mxico en realidad, debemos abrir nuestras mentes y nuestros corazones al uso de alimentos genticamente modicados. Porque, de acuerdo con l no signican riesgo para el consumo humano. 172

La humanidad deber producir para el 2057 un 50 por ciento ms de los alimentos que consume actualmente, para lo cual se requiere tomar muy en serio la biotecnologa, asegur en la meditica presentacin europea de su libro el mexicano Vctor Villalobos. Al hablar de su libro Los transgnicos (Ediciones MundiPrensa), que ya est distribuyndose -por supuesto- en Espaa y que saldr en dos semanas ms para Amrica Latina, el cientco defendi el uso de los transgnicos, alegando que es difcil que una persona no haya consumido alguna vez estos productos, slo que sin saberlo. En esto tiene mucha razn. Varias margarinas, jugos frutales y otros productos de mercado hoy llevan compuestos de soja, transgnica, sin que en sus envolturas lo digan. Villalobos es coordinador de asuntos internacionales del ministerio de Agricultura de Mxico y asesor del Programa de Biotecnologa de Irn... En los prximos 50 aos habr dos mil millones de personas ms y tendremos para sembrar la misma extensin territorial, por lo que es necesario utilizar las nuevas tecnologas para producir alimentos, dijo. No les parece haber escuchado eso antes? Ah! S! En los aos 50, cuando se promova la Revolucin Verde, introductora de los agroqumicos en todo el mundo! Incluso, desde 1996, cuando comenzaron a producirse los transgnicos de soja, maz, algodn y colza, sigue el funcionario de Caldern la humanidad ha consumido unas 470 millones de toneladas de esos alimentos... Esto demostrara, para l, su inocuidad. 173

El 95 por ciento de la soja que se consume en el mundo es transgnica, as que es difcil que una persona no haya consumido alguna vez estos productos, enfatiz. De acuerdo con cifras divulgadas en el libro, en 11 aos han sido sembradas 102 millones de hectreas de soja en 22 pases, entre ellos Espaa y Mxico. Con estas siembras se han visto beneciados 10,3 millones de agricultores, 90 por ciento de los cuales son pobres asegur el profesor Mexicano. Villalobos aadi que en Mxico, donde no est permitida la siembra de semilla de maz modicada, se debe aprovechar que recientemente fue descubierta la cadena gentica de ese producto bsico para la alimentacin nacional.

El discurso de los ladrones Tramo por tramo este verdadero maniesto de los defensores de la trangenia constituye una insidiosa manipulacin de los conceptos. Comenzando con el latiguillo del hambre mundial, utilizado por los cientcos a sueldo de los poderosos desde Malthus. Hacia nes del siglo XVIII el cientco pronostic que la humanidad padecera serias hambrunas, en vastos sectores del mundo, de continuar con su crecimiento geomtrico. Casi contempornemente, otros cientcos refutaron denitivamente su concepcin. Phroudon, Saint Simon, Marx, entre los ms conspicuos, demostraron cientcamente que el 174

problema central de la humanidad no es la escasez de recursos, sino su errnea distribucin. Por razones obvias, Malthus tuvo y tiene- una repercusin meditica abrumadoramente mayor que Marx, hasta el da de hoy. Tanto en aquella poca, como ahora, un porcentaje mnimo de la poblacin, oscilando siempre entre un 5 o 10 % de los humanos, control porcentajes insultantes de la riqueza mundial, superando a veces el 50 % de lo producido. Vergonzosas tcticas comerciales, como las de los empresarios bananeros de Centroamrica o los cafeteros echando toneladas de esos alimentos al mar, para imponer alzas en los precios, fueron frecuentes durante todo el siglo anterior y lo son hoy. Ellas constituyen algunos de los innumerables estigmas sobre las generaciones de criminales y mentirosos que supieron hacerse con la riqueza y el poder gracias a su maldad, desde el paleoltico hasta el presente. Individuos semejantes a los que hoy se hacen llamar empresarios, doctores, o polticos. De tal manera, si los recursos de seis mil quinientos millones de habitantes que presenta hoy la humanidad, son controlados por una burocracia que no supera el milln de personas, dependientes a su vez de la decisin real de otras no ms de 100.000, el mundo es en realidad una semi encubierta prisin. Es claro que esos cien mil, poseyendo la decisin nal sobre el 70 % de los alimentos del mundo, preferirn tirarlos antes que compartirlos con alguien, si no van a obtener ganancia. Mi comida es ma y nada ms

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Durante el ao 1994, siendo periodista de un diario argentino, me toc integrar una selecta delegacin que la empresa Austral invit para conocer sus servicios en Buenos Aires. Entre otras agasajos y paseos se nos llev a conocer el Ca ering, palabreja que por alguna razn se utiliza para denominar el sitio donde se preparan y empaquetan los alimentos que se van a servir en el avin. La bonita camarera que nos guiaba, seal que a cada vuelo, de los numerosos que todos los das la empresa efectuaba a diferentes lugares, dentro o fuera del pas, se le provea de comida fresca, preparada unas horas antes del viaje. Respecto de los sobrantes, anecdticamente cont que antes, cuando la empresa era controlada por Aerolneas Argentinas, la comida sobrante se distribua entre los indigentes que durante todo el da solan formar largusimas colas ante los portones para recibirla. Pero ahora, que haba pasado a capitales espaoles, la orden estricta era tirar todo lo que sobraba de cada vuelo y otros excendentes, de inmediato. Comida hecha tres o cuatro horas antes, era colocada pues en grandes compactadoras, que las convertan pronto en material descartable. Con una sonrisa, la camarera crey esclarecer esta conducta con un deplorable cliss: ...es la eciencia suiza, exclam. (El ca ering haba pasado a manos de una empresa suiza.) Espantado, mientras nos conducan por un pasillo a conocer otra seccin de Austral, le dije a quien por azar caminaba a mi lado: -Qu increble! Millones de personas se mueren de hambre en la Argentina y estos tiran toneladas de comida de primera calidad, todos los das... 176

El tipo, regordete, alto, anteojos culo de sifn, me mir con repugnancia y contest: -Pero viejo... mir que ponerte a pensar en esas cosas ahora... disfrut el momento, querido... pensando as siempre vas a ser un amargado. Aquel personaje, de unos 40 aos, de origen humilde, era entonces director de Radio Nacional. Ahora tiene su propia radio, y al parecer le fue bien: la ltima vez que lo v, hace unos meses, en una antesala gubernamental, portaba en sus robustos dedos anillos de oro de un volumen poco visto. Con esta pequea ancdota quiero gracar cmo se genera la inmensa red mundial de periodistas corruptos -hablo de periodistas, colegas, no de empresarios periodsticos, que suelen ser corruptos por conviccin-, para constituir la impenetrable coraza de mentiras que protege a los opresores. Los magos negros El mito de Malthus fue rearmado por su coterrneo Darwin, al establecer la vigencia de cierta ley de la naturaleza , la cual llevara a todo ser viviente a constituirse en enemigo de sus semejantes. En esa lnea de pensamiento -sustentada trescientos aos antes, en realidad, sobre las doctrinas protestantes-, resulta imposible evitar la injusta distribucin de las riquezas: no sera otra cosa que la expresin, en el plano econmico, de la Seleccin Natural. Esto es, el mundo para los ms fuertes e inteligentes. Por numerosas razones, sin embargo, haba que darle algn tipo de tratamiento al problema de los peores, esto es los 177

dbiles y los intelectualmente retrasados. No slo debido al feo aspecto con que se diseminaban por doquier, sino -y esto es lo preocupante-, por su irredimible tendencia a la insurreccin. Que ya Lutero padeciera en carne propia con los campesinos alemanes, a quienes se vio obligado a traicionar, por su levantisco carcter, entregndolos, como se sabe, a una horrenda masacre. Los policas malos y los policas buenos fueron utilizados por los criminales en el poder desde la prehistoria. As, resolver el problema del hambre de la humanidad, fue una consigna que les sirvi a los dominadores para perpetuar la injusticia desde principios del siglo XX hacia ac. Hacia 1911 se obtiene en Alemania la clave para separar la produccin de elementos qumicos nitrogenados -tales como fertilizantes, explosivos y materias primas qumicas- de los depsitos naturales, especialmente del nitrato de sodio. Esta repentina disponibilidad de fertilizantes nitrogenados evitara la crisis de poblacin anunciada por Malthus, celebra hasta hoy la Historia ocial de las Ciencias. Efectivamente, fue el origen remoto de la Revolucin Verde, que con la introduccin de los agroqumicos y la mecnica en el agro, potenciara hasta niveles inimaginables la productividad del campo. Se sabe menos que Fric Haber, su autor, organiz tambin el departamento de guerra qumica del ministerio de la Guerra de Alemania durante la Primera Guerra Mundial (entre los aos 1915 y 1917). Fue responsable del desarrollo de las primeras armas de destruccin masiva que se conocen, varios gases venenosos, entre ellos el gas mostaza, que se emplearon en el campo de batalla con el horrible resultado de miles de vctimas 178

mortales. Haber era un judo ansioso por integrar la aristocracia aria, para lo cual intent siempre ocultar su origen. Como hicieron con la bomba atmica, los estadounidenses aprovecharon despus los descubrimientos cientcos alemanes, pues, para cubrir el mundo de tractores, sembradoras mecnicas... y agroqumicos. An no estamos seguros de cul de sus dos expansiones cientcas, la expresada vesnicamente en Hiroshima, o su mentada Revolucin Verde, resulta ms perturbadora. Monsanto, una de las primeras industrias que llev a escala gigantesca las aplicaciones de Haber, fabric durante la guerra de Vietnam el agente naranja. Esta cruel arma qumica, utilizada masivamente por el ejrcito de EE.UU. en Vietnam, provoca malformaciones monstruosas en humanos, animales y plantas, a lo largo de muchas generaciones. Hacia el hombre de plstico Volvamos a los transgnicos de Villalobos (y de Caldern). La empresa que est detrs de esta colosal promocin de los transgnicos en todo el mundo es la inefable... Monsanto. La presentacin del libro del mexicano y el lugar de donde sale no es antojadizo ni casual. Despus de haber conquistado los cerebros de los empresarios agrcolas sudamericanos, el nico pas importante del rea hispana que an escapa a los tentculos asxiantes de Monsanto es Mxico.

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En Mxico todo el sistema alimentario lleva como ncleo ordenador a la tortilla. Y la tortilla se hace, desde tiempos milenarios, con base en la harina maz. Conquistar el maz mexicano y convertirlo en transgnico es penetrar hasta el tutano en la identidad cultural de ese pueblo. Sera como si los nicos tangos y chacareras que pudiramos escuchar y bailar los argentinos, por imposicin de una ley, fueran repentinamente los compuestos por David Bowie. En realidad ya tuvimos un anticipo de esa iniquidad, cuando a nes del siglo XIX los gauchos argentinos se vean obligados a usar ponchos fabricados serialmente en Inglaterra. Monsanto viene preparando sigilosamente el desembarco mundial del maz transgnico, para completar el circuito perverso de la dominacin agrcola, combinndolo con el de la soja. La Argentina fue concesiva con la tenebrosa multinacional, ya que aqu posee extensos centros de experimentacin, desde varios aos atrs; los principales maces transgnicos que se pretende imponer en Mxico fueron probados, pues, en tierras nuestras. Para los antiguos mexicanos, adems, el maz era sagrado. Y el smbolo de su ser. Si ahora Monsanto vence, y con la complicidad de funcionarios antinacionales impone aqu tambin sus transgnicos... habr quitado pues de los templos mexicanos a los smbolos aeros, para sustituirlos, por estatuillas de plstico.
Informacin adicional:

Dow Chemical y Monsanto rman acuerdo para nuevas semillas maz 180

NUEVA YORK, sep 14 /2007 (Reuters) - Dow Chemical Co (DOW.N: Cotizacin), la mayor qumica de Estados Unidos, y la gigante biotecnolgica Monsanto Co (MON.N: Cotizacin) anunciaron el viernes que planean crear conjuntamente la siguiente generacin de semillas de maz genticamente modicadas. El acuerdo plantear un problema adicional al fabricante de qumicos estadounidense DuPont Co (DD.N: Cotizacin) y a la compaa de agroqumicos suiza Syngenta (SYNN.VX: Cotizacin), que han estado tratando de ponerse al nivel de Monsanto, lder del mercado de tecnologas para semillas genticamente modicadas. Las semillas de nueva generacin, que se esperan sean introducidas al mercado en torno al 2010, combinarn la resistencia a ocho herbicidas diferentes y genes de proteccin contra insectos, dijeron ambas empresas en un comunicado. Las semillas, llamadas SmartStax, sern las primeras de la historia en combinar ocho tipos de genes en el maz. Con esto, se cierra el crculo mortal: Dow Chemical fue la proveedora del Napalm, horrible fsforo lquido, y Monsanto la del Agente Naranja, que se rociaron durante la agresin estadounidense a Vietnam. (N. del A.)
Este artculo fue publicado por El Ortiba, www.elortiba.org, Buenos Aires, 22 de septiembre de 2007. This article, translated to the English, is in h p://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=3845&lg=en Dieser Artikel, bersect zum Deutschen, ist innen h p://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=3803&lg=de

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Ecuador, Venezuela, Colombia:

Hiptesis de guerra
Marzo de 2008.

El sbado 1 de marzo por la madrugada, fuerzas combinadas del ejrcito y la aviacin colombiana lanzaron un ataque por sorpresa a un campamento guerrillero de las FARC. El bombardeo que puso n a la vida del comandante Ral Reyes y otros 20 guerrilleros, en la frontera de Colombia y Ecuador, llev en cuestin de horas a la regin a un estado de 182

inamabilidad inquietante. Si bien es cierto que desde haca varios aos ambas fronteras de Colombia -con sus vecinos Ecuador y Venezuela-, eran franjas calientes, la accin cometida por las fuerzas colombianas las ha llevado a su mxima ebullicin poltica. De inmediato, como era de esperar, el presidente de Ecuador tom represalias diplomticas y judiciales contra Colombia. Lo mismo hizo el gobierno de Venezuela, aliado natural del Ecuador en esta nueva etapa que se vive aqu, luego del triunfo del socialista cristiano Rafael Correa. El presidente Chvez orden el inmediato desplazamiento de 10.000 efectivos militares y equipo artillero blindado hacia la frontera con Colombia. La iniquidad cometida por el gobierno de Uribe es indudable, ms all de la hipcrita campaa emprendida por la desacreditadsima red mundial de empresas capitalistas de la desinformacin. Le cabe a esta red pseudoperiodstica, integrada por pocas agencias mundiales y miles de pequeos satlites, parte de la responsabilidad criminal en este nuevo acto de salvajismo poltico. En efecto, la victimizacin como un martirologio de Ingrid Betancourt, la difusin hasta el hartazgo de las andanzas del nuevo polichinela neocon que preside Francia, la manipulacin maliciosa que infundieron estos centros desinformativos al generoso gesto guerrillero de liberar ms rehenes, encaja perfectamente con lo ocurrido el sbado. Parece evidente, en perspectiva, que se estaba creando un clima de deliberada morbosidad ambiental, para justicar la masacre que se planeaba. 183

Sin embargo, reaccionar con violencia a esta provocacin brutal es seguramente lo peor que podra ocurrirle a la Amrica del Sur, especialmente a los pases implicados. Incluso es posible que sea esto precisamente lo que se est buscando. No desde la ocina de Uribe, quien es slo un pblicamente confeso ttere de los EE.UU., sino desde los sectores ms perversos de ese poderoso pas. Si se tiene en cuenta que el grupo neoconservador que an gobierna los Estados Unidos est pasando por el peor perodo de su ya insufrible gestin, veremos que una guerra en esta zona del mundo podra ser un regalo para sus intereses. Como se sabe, la industria armamentstica y el negocio de destruir para reconstruir, practicado hasta la vesania en Yugoslavia, Afganistn e Iraq, es posiblemente el nico salvavidas que podra permitirles navegar hasta el recambio presidencial del prximo ao. Con una catstrofe nanciera contenida bajo recursos articiales en los EE.UU., el fracaso evidente de su poltica invasora en Afganistn e Iraq, la fragilidad estructural del capitalismo en Europa y un creciente desequilibrio en su relacin de fuerzas con China y Rusia -apenas los contratiempos ms destacados-, el gobierno imperial pudo haber planeado, incluso, este nuevo escndalo. Pues una guerra entre varios pases del Sur podra permitirles, no slo reactivar en parte su economa, sino, a travs de la participacin directa consolidar bases que le daran control denitivo sobre recursos estratgicos ubicados en esta regin, como los magncos yacimientos minerales de los inmensos

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Andes o el Acufero Guaran, la mayor reserva de agua potable en el mundo. Es de esperar, entonces, que los presidentes populares elegidos por inmensas mayoras en sus naciones, como lo son Hugo Chvez, Rafael Correa, Lula Da Silva o Evo Morales, sepan ignorar esta brutal agresin moral inferida hoy por los facinerosos de la poltica. Y continuar con el camino elegido: el de la construccin pacca de una Latinoamrica unida, con trabajo y desarrollo para todos, donde sea posible hacer honor a ms de 50.000 aos de evolucin humana, los cuales deberan habernos dado ya la capacidad de vivir en paz.

Democracia y comunismo
Abril de 2008.

A esta altura de nuestra evolucin, est demostrado ya que la democracia es el mejor sistema imaginado por la humanidad para su organizacin poltica. Y tambin que el comunismo es el ms justo para su organizacin social. La deduccin de que la democracia se fortaleci como resultado del fracaso del comunismo, es falsa. En primer lugar, porque

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jams hubo algn comunismo estatal sobre esta tierra. Ni tampoco alguna democracia real. Y qu entendemos por comunismo y democracia? Comunismo es la utilizacin de todos los bienes, naturales o articiales, de una manera armnica, por todos los miembros de una comunidad. La armona proviene de que los miembros ms fuertes y capaces compartan el resultado de sus afanes con aquellos menos diestros, ms dbiles o desfavorecidos, por situaciones naturales o accidentales. Dijimos que jams se estableci este orden social desde ningn estado. Pero s durante una breve etapa de la historia occidental, en pequeas sociedades humanas. Estas fueron las de los primeros cristianos. Una de la primeras medidas organizativas tomadas por los apstoles fue la Comunidad de Bienes. (1) Y qu signica esto? Que todos los miembros de la comunidad deban poner sus bienes en comn. Todas las propiedades excedentes fueron vendidas y el dinero puesto en comn. Cada familia conserv lo esencial para una existencia digna. El criterio acerca de lo necesario para que una familia fuese digna, no surga desde su propia opinin, sino de las emitidas en asamblea. Ello porque cada persona, generalmente, cree necesitar ms de lo que verdaderamente asegura su existencia plena. Este fue, segn creemos, el primero y nico sistema comunista de organizacin social que existi sobre la Tierra. Ahora veamos lo que entendemos por democracia.

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Democracia es un sistema de organizacin poltica en el cual los coordinadores de una sociedad son elegidos libremente por todos los miembros de esa comunidad. Los sistemas reales Tanto las democracias capitalistas como las dictaduras que se establecieron en nombre del comunismo, no pudieron o no quisieron desarrollar la esencia de sus concepciones en la prctica. Dentro de un sistema capitalista es absolutamente imposible el desarrollo de una democracia real. Bajo una organizacin socialista, hubiera podido establecerse gradualmente, pero result frustrada, debido a la defeccin de sus dirigentes. Cuba parece el nico pas de dictadura socialista donde se practica un tipo de democracia, muy imperfecta an, que puede evolucionar hasta consolidarse denitivamente. Dos factores permitieron este desarrollo armnico en la Repblica Socialista de Cuba, segn nuestro criterio. Uno fue la extraordinaria calidad humana de sus dirigentes. El Ch Guevara, Fidel Castro, Camilo Cienfuegos y otros dirigentes revolucionarios fueron de lo mejor que existi en el mundo, no solamente como polticos, sino integralmente, como seres humanos. El otro factor, la relativa pequeez de la Isla, donde cualquier proceso poltico y social era pasible de ser controlado exitosamente por la conduccin. Ernst Friedrich Schumacher, en su libro Lo pequeo es hermoso, sostiene que la irracionalidad monstruosa del mundo 187

actual es por la escala gigantesca en que se han establecido sus sistemas econmicos mundiales. Este libro, publicado en 1973, propone sociedades pequeas, de no ms de 25 o 30 mil habitantes, extendidas en redes solidarias sobre todo el mundo. Y una economa sustentada en la autosuciencia y el trueque. Las comunidades que les toc gobernar a los revolucionarios cubanos, cumplen aproximadamente con esos parmetros. Comunismo y democracias en el siglo XX El comunismo cristiano fue descomponindose en los primeros tres siglos de su existencia, a medida que su inuencia alcanzaba a cada vez ms cantidad de personas. Retrospectivamente puede aplicarse la concepcin econmica de Schumacher a esta disolucin. Las necesidades polticas de una dirigencia establecida sobre amplias masas diversas, termin por desplazar el bien comn de entre las razones de estado. Para sustituirlo por la satisfaccin de las necesidades de sus dirigentes -como en todos los procesos polticos semejantes. La misma Iglesia Catlica -ya no cristiana-, ahogara en sangre algunos intentos socializantes, como los de los Ctaros o los Bogomiles de Europa, entre los siglos X y XIII. La corriente franciscana -una especie de keynesianismo dentro de la iglesia catlica, dur lo que la vida de su fundador. Pronto fue cooptado por la estructura corrupta del catolicismo, homologando a sus monjes con el status acristiano de la mayora de sus miembros normales.

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Recin hacia los siglos XVIII y XIX surgieron corrientes polticas que tendan hacia el comunismo entre los intelectuales europeos. Sin duda sus mayores exponentes fueron Karl Marx y Friedrich Engels, quienes dotaron a la humanidad de una obra extraordinaria. Por primera vez en la historia, los procesos econmicos de las sociedades fueron estudiados bajo pautas honestamente cientcas. Especialmente Marx fue cruelmente castigado en vida, por todas las sociedades capitalistas, y de algn modo esa maldicin lo persigue hasta hoy. Tampoco logr constituir un partido que tome el poder poltico para el socialismo. El mayor acercamiento a esto sucedi en 1848, en Francia, pero el proceso fue abortado combinando la seduccin poltica con represin, por la burguesa capitalista de entonces. Casi inesperadamente pudo establecerse un gobierno comunista en el territorio de Rusia, a principios del siglo XX. Su xito poltico fue seguido por otras revoluciones exitosas: la china, la coreana, la cubana, la vietnamita. En el mundo entero bull un fervor que pronto -hacia los 60- impulsara intentos socialistas como el de Argelia, Libia, Angola, Etiopa o Chile. Adems de un tipo de socialismo burocrtico, impuesto a los pases europeos bajo la conduccin de Rusia. Todos fracasaron -con excepcin de Cuba-, por la paulatina concentracin absoluta del poder en una nueva clase dominante. Las democracias existentes, todas capitalistas, se vieron obligadas, ante el surgimiento del comunismo sovitico, a buscar alternativas novedosas, para evitar su contagio. Las dos primeras guerras mundiales -surgidas nicamente del rea 189

capitalista-, obligaron adems a establecer modicaciones concretas a las polticas de estado. As surgi el estado de bienestar, despus de la segunda guerra mundial, que fue un ablandamiento moderado de la voracidad capitalista, para desactivar el potencial revolucionario de los sindicatos obreros y algunos partidos polticos que utilizaban su apoyo masivo. Pero al lograr corromper desde fuera, exitosamente, a los estados comunistas, o eliminar sangrientamente otros intentos, como el de Salvador Allende en Chile, el capitalismo no vio ya barreras que le impidiesen mostrar su perversa y aniquilante faz real. Esto comenz a ocurrir hacia nes de los 70, pero tuvo su cspide (precipitando al abismo a la mayor parte de la Tierra) entre 1990 y 2.000. La democracia, utilizada por necesidad con un cierto grado de eciencia en los pases ms econmicamente desarrollados, hacia los 50 y 60, decay en relacin directamente proporcional con el xito de sus defensores para desmontar cualquier peligro poltico que se interpusiera a sus ambiciones de poder total y lucro innito. Futuro del comunismo Las primeras comunidades cristianas fueron perseguidas de un modo cruel por el ms grande poder de entonces: el Imperio Romano. Todos los dems reinos, medianos, pequeos y hasta nmos, cerraron las con los represores. Y ninguno protegi a

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los perseguidos. Sin embargo, las ideas esenciales del cristianismo permanecieron. Tambin el comunismo marxista fue perseguido por todos los gobiernos del mundo -sin distincin de monarquas, dictaduras como las nazi-fascistas o democracias. Despus de la fugaz vigencia de sus lderes ms honestos, cay nalmente bajo la corrupcin interna y las presiones externas del capitalismo. Igual que el cristianismo sincero, las ideas comunistas marxistas permanecieron vivas en miles de personas honestas en todo el mundo. La diferencia entre estos dos comunismos -el cristiano y el marxista-, existe nicamente en un plano que podra llamarse metafsico. Mientras el primero ordena todas sus acciones hacia objetivos religiosos, el segundo declara no tener religin -e incluso la inexistencia de un plano metafsico. Los avances de la ciencia cuntica, sin embargo, y la experiencia dinmica de la revolucin socialista llevada a la prctica, ha ido achicando la distancia entre estas dos franjas de luchadores polticos. Hasta, incluso, hacerla desaparecer en algunos casos. La realidad terrquea hoy indica con claridad que las opciones superadoras para la humanidad se presentan nicamente a travs de sistemas que se propongan la evolucin hacia el comunismo. Otros caminos, insistiendo en conservar el capitalismo, incluso renovndolo (cuestin imposible), slo pueden llevar a la destruccin de gran parte -o toda- nuestra humanidad.

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(1) En Hechos 2:44-46 dice Los creyentes vivan todos unidos y lo tenan todo en comn; vendan posesiones y bienes y los repartan entre todos segn la necesidad de cada uno. Y dos captulos ms adelante (Hch 4:32) reitera: En el grupo de los creyentes todos pensaban y sentan lo mismo: lo posean todo en comn y nadie consideraba suyo nada de lo que tena. (La Biblia, traduccin de Luis A. Schkel y Juan Mateos, Ediciones Cristiandad, Madrid, 1975.)

Acerca de la riqueza (de dinero)

Septiembre de 2009

Detrs de toda gran riqueza hay tambin grandes crmenes sostena San Juan Crisstomo (siglo IV). Y Proudhon: la propiedad es un robo. Cualquier cerebro elementalmente instruido debera deducir fcilmente que resulta absurda la usurpacin, para uso 192

particular, de selvas, ros y montaas. Sin embargo, Silvester Stallone y Ted Turner (entre otros) han cercado solamente para ellos inmensos espacios, con los mejores paisajes naturales en la Patagonia Argentina. En tanto vemos aquellos enajenamientos como algo perfectamente aceptable. No slo esto: muchos admiran a los magnates, otorgndoles el carcter de modelos. La mayor parte de quienes cometen estos despropsitos y tambin quienes los admiran se consideran cristianos. Debe suponerse que sus mentes han bloqueado la frase es prcticamente imposible que un rico entre al Reino de los Cielos, pronunciada por el Cristo durante su predicacin. En sentido contrario, muchos se asombran, o esbozan una sonrisita perpleja al escucharnos decir: somos cristianos comunistas. Preguntan: te parece compatible el cristianismo con el comunismo? A tal punto ha llegado la tergiverzacin!... En realidad, es imposible ser cristiano sin ser, en la prctica cotidiana, comunista... Tal es la nica ortodoxia posible, si buscamos delidad a las enseanzas originales y su comunidad modelo: la de Mara y Pedro. La apropiacin para uso personal o familiar de bienes colectivos, como lo es la Naturaleza, por el contrario, constituye uno de los mayores crmenes, no slo en perjuicio de los humanos, animales, vegetales y minerales, sino tambin contra Dios. Tan es as, que en los Hechos de los Apstoles se cuenta, ejemplarmente, cul era el castigo, en la comunidad original fundada por Jesucristo, para quien intentara apropiarse de los bienes considerados colectivos: 193

No has actuado contra los humanos, sino contra Dios, admoniza Pedro a Ananas, luego de que este trata de esconder cierta riqueza que haba prometido entregar para utilizacin de todos. A estas palabras Ananas cay al suelo y expir.
Notas 1. Crisstomo, signicaba en griego Boca de Oro. Se apod as al santo por su luminosa elocuencia. 2. El libro Qu es la Propiedad, de P. J. Prohudon (1809-1865), fue prcticamente borrado de la memoria colectiva. Yo consegu una copia scaneada de ese libro, editado a nes del siglo XIX en Valencia. La conservo como un objeto de gran valor.* 3. El pasaje transcripto de los Hechos de los Apstoles, forma parte del Captulo 5. La narracin completa se despliega entre su primer versculo y el nmero 11. 4. En dos captulos -2, 42-47 y 4, 32-37- se describe el comunismo de los cristianos. * Este libro puede ser descargado desde mi biblioteca virtual: h p: //www.esnips.com/web/aleph

El buen comerciante
Marzo de 2010.

El buen comerciante no tiene imaginacin. As, cuando abre un negocio en la calle Libertad... lo bautiza, por ejemplo: Carnicera Libertad. 194

Si pertenece a una familia de comerciantes y viene con algo de imaginacin, es educado para reprimirla. Y canalizarla nicamente hacia imagineras tiles. Entonces, puede soar con mansiones, automviles especialmente diseados para l, vacaciones en lugares paradisacos y mujeres de erotismo abismal. Tambin con el xito. Y qu es el xito para un buen comerciante? Que los nmeros cierren. Es decir que, con con el menor gasto posible, se obtenga la mayor ganancia alcanzable. Comprar o fabricar un producto que cueste $ 10 y llegar a venderlo por $ 1.000 es el sueo preferido de todo buen comerciante. Como no tiene imaginacin, al buen comerciante le es imposible ponerse en el lugar de su prjimo. Su mente no conoce categoras metafsicas: se maneja con cosas, u objetos. l mismo es un objeto, una mquina a la que se debe alimentar. Para su percepcin, l mismo es una mquina que funciona bien. Muchos de sus prjimos -algunos, tambin sus clientesson mquinas que funcionan mal. Especialmente los pobres. De ellos hay que alejarse: como se lo hara de un vehculo con problemas de motor. Cuando el buen comerciante consigue un grado muy alto de prosperidad, directamente se asla por completo de estas mquinas de mal funcionamiento. Su vida transcurre entre mquinas relucientes, lustrosas. De casas con aire acondicionado sube a vehculos igualmente acondicionados para trasladarse a ocinas dem. Se va de vacaciones a espacios exclusivos, entre mquinas humanas que cuando se perciben viejas pueden modicarse, a travs de la biotecnologa.

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Entonces olvida para siempre a aquellas mquinas imperfectas los pobres-, si es que alguna vez supo de ellos. La escalada feroz de los aos 1960 y 1970, donde a travs de criminales golpes militares o intervenciones armadas a lo largo y ancho del mundo, la cpula comercial desbarat los intentos de quienes se haban atrevido a imaginar un mundo feliz para todos, dej el Mercado en sus meras manos. As, durante los ochenta y noventa, jvenes comerciantes, por algunos denominados yuppies, controlaron los nmeros de todo nuestro planeta. Obtuvieron ganancias siderales. Nunca en la Historia de la Humanidad hubo tanto dinero acumulado. Ni en tan pocas manos. Pero es necesario cambiar de administradores. Pues los muchachos fueron tan bien educados, para excluir de entre sus factores de clculo a la imaginacin, que ni siquiera son capaces de comprender un dato esencial: en la destruccin que viene, producto de sus exacciones, ellos se contarn, tambin, entre las primeras vctimas. Salvo que aprendan a imaginar. Y por medio de ese instrumento mgico, puedan ubicarse aunque ms no fuera por breves periodos, en el lugar de todos.

El dinero no hace la felicidad

Agosto de 2007. Para Johnny Barrionuevo

Un tonto capaz de obtener mucho dinero, no se convierte por eso en un sabio, sino slo en un tonto con dinero. Pese a ello 196

suele verse el fenmeno, casi natural y cclico, de que cada tonto que acumula dinero se siente habilitado para dar consejos a todo el mundo. Por eso, tambin, tenemos hoy a tipos como Bill Gates o la pandilla que cre Google intentando controlar todo lo se mueve, se desliza o repta a travs de internet. Y decirle a cada uno de los millones de seres que alguna vez asoma a una computadora cul es el camino correcto para cada cuestin. Lo mismo pas en la poca del Ciudadano Kane, cuyo nombre histrico siempre nos cuesta recordar, lo cual constituye una demostracin ms de que el tonto que sirvi de modelo por haber juntado muchos dlares pertenece al olvido, mientras el arquetipo creado por el genio de Orson Welles permanecer a lo largo de los tiempos. Y si alguien recuerda al adinerado, probablemente ser slo para putearlo. El dinero no hace la felicidad... pero ayuda, es un pseudo aforismo exitoso inventado por un tonto a quien no se puede dejar de reconocer cierto ingenio. Dicha ingeniosidad ha sido desperdiciada, sin embargo, pues tal criterio es falso. El dinero aparte de que no hace la felicidad, tambin, cuando se presenta en cantidades demasiado abundantes, la obstaculiza. A la felicidad. Y aqu deberamos hacer una pequea digresin con el propsito de discernir a qu sucesos, sensaciones, emociones, ideas, percepciones, creencias, llamamos felicidad. Me parece que las princesitas de Mnaco deben de tener una nocin de la felicidad como algo tal vez relacionado a sus cltoris, o al vrtigo que les infunde una picada por la Autostrada del Sole, e imaginar que los planos metafsicos de la realidad comienzan 197

en sus cuentas bancarias. En cuyo caso si alguna de estas distinguidas damas ha llegado hasta aqu, debe abandonar inmediatamente la lectura. Tambin deberamos determinar, entonces, qu entendemos por tonto. La primera puntualizacin para ello consiste en apercibirnos de que la astucia en un tonto no lo redime de su tontera. Un tonto puede ser muy astuto y no por ello eludir su condicin de tonto. Tampoco, incluso, la inteligencia. Un tonto tambin puede ser inteligente. Puede ser fsicamente bello, simptico, en n, exhibir casi todas las cualidades exteriores que los humanos consideramos como apetecibles. Dado que la inteligencia es la facultad de conocer, analizar y aplicar los conocimientos, las computadoras son tambin inteligentes. Y esto no les da la cualidad de organismos superiores. Bien, pero segn nuestro criterio, el signicado de tonto se patentiza muy claramente de la segunda denicin que dan los diccionarios: absurdo, sin sentido, intil. (No el de la Real Academia Espaola, que ha sido enmendado por los tontos, para que no comprendamos ms el concepto.) Veamos pues en la prctica cotidiana cules son algunas de las acciones absurdas. La primera, sin duda, no slo absurda, sino insensata, es matar por dinero. Pues qu cosa es el dinero? Slo papel impreso, cuyo valor real si fuese medido objetivamente no alcanza al de una naranja o un puado de mistol. Sin embargo, hay tipos armados con poderosas escopetas recortadas en las puertas de los bancos. Y si alguien intenta saltar, por ejemplo, un mostrador para introducirse donde estn las cajas y arrebatar un puado de dinero, lo liquidan en el acto. Sin vacilar. Y ese tipo muerto en cuestin de segundos puede 198

ser un genio cientco, un gran compositor, un lsofo tan grande como Hipatia de Alejandria, que quiz desesperado por no haber obtenido un salario como para alimentar a sus hijos dej de entender durante esos segundos que vive en un mundo gobernado por tontos. Segunda proposicin para denir lo tonto. El sin sentido. Qu sentido puede tener que alguien dedique el 90 % de su existencia, o ms, a recolectar dinero y para ello apele al engao, a la opresin, al crimen? Se puede argumentar que lo hace para beneciar a su familia. Pues los perjudica. Obsrvese si no a quienes a lo largo de la historia construyeron imperios econmicos o militares, cmo sus hijos y sus nietos fueron normalmente tontos y degenerados: no se les ense otra cosa en sus vidas que perseguir el lujo o los placeres. Por ltimo intil. Lo til es aquello que satisface necesidades colectivas, que benecia a muchos. Una mquina para cortar la punta de los habanos es til. Un hombre que dedica su vida a quitarles sus bienes a los dems, no es til a nadie. Ni siquiera a s mismo. Veamos ahora el concepto de felicidad. Si la confundimos con placer, pasaremos nuestra vida corriendo por tras de quimeras, sin alcanzarlas jams. Inclusive si a ese placer le aadimos el adjetivo de esttico, cultural, intelectual. Hay tontos adinerados o en permanente bsqueda de ello que conocen todos los nombres de las composiciones de Beethoven, y se elevan hasta el xtasis escuchndolas con amigos o en soledad. Ello no los exime de su incompletitud humana y por tanto de su tontera. Otros citan de memoria prrafos enteros de

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Voltaire, Umberto Eco, Marx o Bordieu. Tampoco pueden, por eso nicamente, escapar a su tontera. Hay quienes, por el contrario, no conocen tantas informaciones y pueden ser felices, de un modo casi constante. Y en qu consiste, entonces, la felicidad? Primero, en la capacidad de comprender la Unidad. Para ello no son imprescindibles conocimientos cientcos, al menos como entendemos los tales en Occidente. Algunos vestigios salvados de la masacre aborigen por parte de europeos invasores nos dej conceptos claramente indicativos de que muchos de ellos comprendan este conocimiento de Unidad. Unidad es la verdadera realidad, que la fsica cuntica va captando trabajosamente con su racionalidad poco a poco hoy. Esto es, que el universo es una abigarrada trama, extenssima, de ondas de energa, que trazan sus lneas a lo largo y ancho de todo lo que llamamos espacio hasta llenarlo completamente, por lo cual el concepto de vaco tambin es falso, pues no hay en el universo un solo espacio vaco. De esa trama de ondas, lo que percibimos como objetos fsicos son condensaciones de energa, dadas por la accin de un ordenador central. Y millones de sub ordenadores que matizan dicha realidad exterior con una materializacin co operativa. Comprender que cada accin que realicemos hacia otro ser, vivaz o inerte... a nosotros tambin nos la hacemos, es la primera clave para que nuestra vida adquiera un sentido orientado hacia la felicidad. Que nunca ser individual, pues nadie puede ser feliz mientras a su lado un nio se muere de hambre, o alguien con un arma est asesinando a su semejante. 200

Cultura y Sociedad

La excelencia racial
La naturaleza es un delicado equilibrio. Todas sus partes resultan necesarias para un buen funcionamiento. Las razas son un producto natural. Forman parte de diferentes ecosistemas. Todas las razas tienen sus valores insustituibles. No existen razas superiores o inferiores.

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Mutacin en Santiago Van quedando cada vez menos morochas en Santiago. Cada da parecen surgir decenas o centenares de rubias, aqu y all. Ver esas cabelleras albinas, en rostros con facciones aborgenes, provoca cierta sensacin de incomodidad. Es que cualquier modicacin articial de la naturaleza tiende a provocar desequilibrios. Esto va de acuerdo a su magnitud, por cierto. Teirse de rubia una mujer, no es lo mismo que talar miles de hectreas un empresario agrcola. Lo primero, a lo sumo, puede suscitar inquietud o sorna. Lo segundo -la destruccin del quebracho blanco, por ejemploprodujo la pavorosa invasin de Tucura Quebrachera que padeci nuestra zona rural en los ltimos aos. Una cuestin de autoestima El mero teido de una cabellera no implica, al parecer, consecuencias tan graves como la invasin de tucuras, lanzndose sobre los sembrados por la eliminacin de su alimento natural. Pero es un signo al que debemos dedicar atencin, por sus profundas implicancias en la psicologa social. Que un ser humano desee cambiar de forma o de color, signica evidentemente que no est satisfecho consigo mismo. As los hombres que modican por medio de cirugas sus narices, o mujeres que introducen volmenes acrlicos bajo sus senos, maniestan con ello disconformidad por las caractersticas con que vinieron al mundo. 202

Ahora bien, el color de la piel, o el de los cabellos, constituyen aspectos tan importantes de nuestra naturaleza, que resulta prcticamente imposible modicarlos totalmente. So pena de convertirse en un monstruo, como le sucedi a Michael Jackson. Por qu todos quieren ser rubios La rubiez como signo de status, es sin duda resultado de un proceso cultural muy largo. Se origin en Europa, hacia los siglos XVIII y XIX. En gran parte fue incubada por nacionalismos exacerbados, como los escandinavos, anglosajones o germnicos. Ocurre que dichas razas terminaron dominando el mundo. Ello como consecuencia, principalmente, de su patolgica agresividad. Como corolario de dicha dominacin y no antes, surgieron pues las teoras, pseudo cientcas, de la superioridad de las razas blancas. Hacia nes del siglo XIX, las ideas del conde Arturo de Gobineau haban cobrado un altsimo prestigio intelectual en Europa. l sostena que todas las razas no eran ms que degeneraciones de la raza blanca (aria). Llamativamente -o no-, Gobineau, un francs, era bajo de estatura y de piel ms bien morena. Pero logr, dado su status social nobiliario, casarse con una rubsima alemana, pas que admiraba y donde termin su vida. (1)

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El darwinismo social, impuesto al mundo entero como una Biblia cientca, no es en realidad ms que otra variante de dichos prejuicios. La verdad Los grandes descubrimientos cientcos y culturales que dieron base al desarrollo posterior de la humanidad, nacieron, sin embargo, de razas con piel oscura o amarilla. As, el papel, la plvora y la imprenta fueron inventadas por los chinos. Descubiertos por la oleada invasora rabe, fueron trasladados en los siglos IX y X a Europa, junto con la dominacin musulmana. (2) No hace falta indicar el color de los chinos o de los rabes, por cierto. Los egipcios manejaban destrezas y conocimientos que permitieron prcticamente iniciar el proceso de desarrollo losco y artstico de la humanidad. Como se sabe, eran de raza muy morena. Los grandes presupuestos de la ciencia moderna, como la teora del tomo, o las matemticas, fueron descubiertas antes de Cristo por pensadores griegos. Y a diferencia de lo que muestran las pelculas de Hollywod, tanto estos como los romanos eran mayoritariamente de contextura pequea y color moreno. (3) Por ltimo el Jazz -una de las mayores genialidades humanas-, que ahora identica en el mundo entero a los Estados Unidos... fue una creacin de negros.

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No se trata de desmerecer a los blancos: su msica clsica, as como muchas de las mejores tecnologas, se cuentan entre los mayores avances que consigui hasta ahora la humanidad. Hacer lo nuestro Pero ningn mrito social, esttico o cientco justica la proclamacin de una raza como superior a las dems. Al igual que los vegetales de un bosque -y tambin sus animalitosformamos parte de un complejo equilibrio. En el cual todos sus componentes son necesarios. El sentido de la naturaleza parece ser -segn nuestro modesto criterio- que cada especie, vegetal, animal o humana, se desarrolle hasta alcanzar sus ms altas potencialidades. Dentro de los caracteres naturales que la identican. Y cul es la naturaleza de los santiagueos?, se podr preguntar. Nosotros hemos sido colonizados por europeos, y sometidos a innumerables cruzas. Precisamente por ello, nuestro carcter es complejo y contradictorio. Pero an as, dos razas han conformado ntidamente nuestra identidad: una aborigen, la otra latina. Estas son las que han determinado, denitivamente, nuestro carcter. Es sobre esta base general que deberamos desarrollar, al mximo, nuestras potencialidades culturales.
(1) Todo lo que se reere a la creacin humana, la ciencia, el arte, la civilizacin, todo lo que es grande y provechoso en la tierra, tiene un origen nico, arranca de una y la misma raz, pertenece a una sola familia, deca Gobineau en una de sus numerosas obras. Y

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continuaba: la raza blanca posey originalmente el monopolio de la belleza, de la inteligencia y de la fuerza. Mediante su unin con otras variedades se crearon los hbridos, los cuales son bellos sin fuerza, fuertes sin inteligencia o, si son inteligentes, son dbiles y feos. Sus libros se agotaban apenas salan en la Alemania de nes del siglo XIX. (Ernest R. Tra ner. Arquitectos de ideas. Historia de las teoras cientcas que tranformaron al mundo. Ediciones Siglo Veinte. Buenos Aires, 1972. Pg. 366.) (2) A partir de 705, el rabe Jotaiba ibn Muslim fue gradualmente ocupando posiciones [] un encuentro blico con los chinos tuvo lugar el ao 751, a orillas del ro Chu, no lejos de la actual Tashkent; de l salieron vencedores los rabes, a quienes haban apoyado los karlucos, tribu de habla turca que durante la batalla llev a cabo un ataque por sorpresa desde la retaguardia. Con esa derrota China perda para siempre sus posiciones en el Turquestn Occidental. Entre los prisioneros chinos que los rabes hicieron junto al ro Chu haba algunos que conocan el secreto de la fabricacin del papel (tcnica descubierta en China al menos seiscientos aos antes). Como producto subsidiario y totalmente inesperado de la batalla, la manufactura del papel se extendi a Samarkanda y a Bagdad, desde all pas a Damasco, El Cairo y Marruecos, y posteriormente entrara en Europa a travs de Italia y Espaa. (Historia Universal. Tomo II: El mundo medieval. John A. Garraty y Peter Gay, de la Universidad de Columbia, EE.UU. Editorial Bruguera, 1981.) (3) Bajo el sucesor de Asaradn, Asurbanipal, que rein de 669 a 627 antes de Cristo, fue embellecida y ampliada la ciudad de Nnive, en la que Senaquerib haba establecido la capital asiria. Era la mayor ciudad de su tiempo. En ella Asurbanipal fund la biblioteca ms grande que el mundo haba visto: contena 22.000 libros grabados en tabletas de arcilla. Tales de Mileto (625-547 a.C.), averigu por medio de la razn la estructura fundamental del universo, y estudi la electricidad y el

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magnetismo. Estudi tambin la astronoma babilnica y fue capaz de predecir el eclipse que detuvo la guerra entre lidios y medos en 585 a. C. Los datos anteriores fueron tomados del libro Cronologa del Mundo, de Isaac Asimov, Ariel Ciencia, 1992. Por ltimo, es de conocimiento pblico que las matemticas que se usan hasta hoy como base de las ciencias, fueron creadas por el griego Pitgoras, casi 600 aos antes de Cristo. Nota nal: respecto del mismo tema, nos pareci muy interesante un informe del diario Pgina/12, que encontramos en Internet, luego de haber escrito este artculo para La Columna. Se llama Yo soy morocha, y est en h p://www.pagina12.com. ar/imprimir/diario/suplementos/las12/13-2115-2005-08-05.html * Artculo publicado en la revista La Columna, Santiago del Estero, en julio de 2008.

Acerca de la sexualidad

La sexualidad humana se desenvuelve en dos planos. Uno fctico, el otro trascendental. 207

En lo fctico, no se diferencia bsicamente con la sexualidad de otras especies biolgicas, incluyendo a las plantas. En su aspecto trascendental, por el contrario, los humanos somos la nica especie capaz de alcanzarlo con plena consciencia sobre la Tierra. Dos errores Dos errores hemos cometido los humanos, histricamente, respecto de la sexualidad. Ambos fueron impuestos por nuestra civilizacin machista. El primero, es consagrar la cpula como un simple placer fsico. El segundo, considerar al hombre como su rbitro y conductor. Por medio de la tradicin mencionada en primer lugar, se educa a los hombres para convertirse en una especie de cazadores de mujeres a las cuales se busca nicamente llevar a la cama y copular con ellas, considerndose esto como un triunfo personal. El segundo error conceptual precepta un desempeo hiperactivo de caractersticas animales en el hombre, y una actitud pasiva e inmolatoria para la mujer.

El sexo animal Esa educacin, sustentada an por la gran mayora de los humanos, induce a creer que la sexualidad debe estar comprendida en un ambiente de sensualismo y aturdimiento.

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Debido a ello, cuando un hombre desea copular con una mujer, la invita a cenar, buscando alimentos y bebidas afrodisacas y rodea todas las acciones que conducen al coito con un decorado pleno de objetos excitantes. (1) Tales acoplamientos suelen resultar satisfactorios por un periodo determinado, generalmente breve. Lo cual provoca normalmente la ruptura de la relacin. Llevando a los humanos a convertirse en insaciables buscadores de la felicidad fsica. Esta conducta suele convertir, a los hombres especialmente, en seres asombrosamente parecidos a los perros (si se excluyen los recursos racionales como la cena, etctera, con que aquellos exornan su sexualidad). El pensamiento El jasidismo * gest una valoracin de la sexualidad que lo concepta como un placer sagrado. En bellos cuentos breves que constituyen adems autnticas joyas de la Literatura-, narran ancdotas donde los protagonistas de relaciones sexuales alcanzan el cielo y contemplan a los ngeles durante la armnica cpula entre la mujer y el hombre que se aman. Uno de ellos describe la concepcin de un hijo, por medio de la deliberada y consciente voluntad de la pareja. En un aposento sereno, tratndose los amantes con delicadeza renadsima y dulce afecto, se proponen alcanzar con su relacin sexual la procreacin del nio que desean, al cual, incluso, describen fsicamente como lo quisieran, mientras se prodigan las caricias y halagos mutuos propios de quienes se han jurado amor eterno. 209

El mbito Por cierto tal relacin trascendente resulta imposible de alcanzar en un contexto de francachelas y embotamiento. Al contrario, la sexualidad efectuada en ayunas, con las mentes lcidas, entre personas que se conocen y respetan, que tienen coincidencias ideolgicas profundas y aspiran a construir juntos un proyecto que excede la mera contingencia, adquiere caractersticas que trasladan a lo psquico y espiritual numerosos aspectos de su procedimiento. Un lsofo alemn, Krum Heller, sostiene que en tales casos, adems, los amantes podan determinar claramente hasta los rasgos fsicos del nio o nia que procuraban obtener. Los trminos Una sexualidad practicada en el slo plano de la satisfaccin fctica, conduce como podemos observar cotidianamente a una situacin de angustia existencial. Que no se apacigua nunca, pergeando esos patticos ancianos que, si su situacin econmica se los permite, deambulan buscando corromper a adolescentes para calmar su ansia hasta que caen abatidos por la impotencia o la enfermedad. La sexualidad trascendente, en cambio, permite comprender que su aspecto fctico -tan valioso como el espiritual- puede ejercitarse con provecho nicamente en ciertos periodos de la vida. Que se ubican generalmente entre los quince y cincuenta aos, ms o menos. 210

Luego de esa edad, los humanos deberamos procurar el paulatino traslado de nuestra sexualidad hacia los planos de la sublimacin psquica. Que nos llevan a realidades creativas de otra ndole, tan nobles y felices como la de concebir nuestra descendencia, funcin ya cumplida en la anterior etapa de nuestra evolucin natural. Es la etapa en que el amor de pareja transere la mayor parte de su energa, antes situada en los cuerpos, a las dos almas de los amantes. Entonces el amor pasa a constituir una versin superior de la amistad, la fraternidad y la camaradera.

(1) La noche es un ingrediente importante de este tipo de sexualidad,

orientada hacia aspectos mayormente corporales. La otra sexualidad, consciente, busca su mbito bajo la luz del da y en escenarios tranquilos.

* El Jasidismo, movimiento religioso del judasmo, originado en el

siglo XVIII, ense a amar a Dios, a la Tor, a los humanos y a la Naturaleza a travs del baile, del canto y de la alegra. El Jasid, el piadoso, tena como objetivo primordial ayudar al desvalido. Para tal n buscaba al Creador en la existencia comunitaria, por una parte, y en la naturaleza: en las hojas de los rboles, en el viento, en el cielo estrellado. Dijo el fundador del Jasidismo, Rab Israel Baal Shem Tov: No se puede servir a Dios en un estado de depresin; hay que tener la alegra dentro de uno mismo; hay que deshacerse del temor para que el alma se eleve. El que cree que es hijo de Dios nunca caer en la tristeza.

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Apuntes sobre sexo, matrimonio, propiedad

El noventa por ciento de los matrimonios fracasan. Mucho menos de esa cantidad concretan la separacin o el divorcio. 212

Slo con verlos, sin embargo, pueden percibirse los signos del desamor. Pblicamente se tratan con indiferencia e incluso agresividad. Apenas se soportan, luego de muchos aos de convivencia. Tales signos, de fcil constatacin para cualquier persona, responden segn creo al hecho de que el matrimonio es una institucin antinatural. Sustentada en los aspectos ms mezquinos de la condicin humana. Y no emanada de impulsos biolgicos, razonablemente justicados. Se suma as a otras instituciones articiales, de contenido traumtico para toda la sociedad. Como el Ejrcito, la Industria, la Ciudad, la Escuela, las Iglesias. El Estado, en n. En la combinacin de todas ellas, resulta comprensible y hasta necesario. Pues a travs del matrimonio se pueden constituir nichos de resistencia, que nos permitan sobrevivir y hasta combatir a un entorno agresivo. No son entonces alianzas constituidas sobre el amor, sino, en el mejor de los casos, sobre la voluntad de combinar dos egosmos. Su fracaso reeja tambin el de todas las dems instituciones humanas, entre las cuales se integra.

*** Entre los animales de todas las especies, ordinariamente no se perciben lmites estrictos en lo referido al ejercicio de la 213

sexualidad. Si bien algunos forman parejas con caractersticas estables, tienden a relacionarse, tanto las hembras como los machos, de un modo libre. Los humanos, segn se puede observar fcilmente, tienden tambin a sentirse atrados sexualmente por numerosas personas a lo largo de sus vidas. La diferencia con los animales es que los humanos reprimen estos impulsos. Con frecuencia tales represiones, ejercidas desde lo interior de la psiquis, provocan intensos dolores. Y hasta enfermedades. No slo desde lo interior se impone la limitacin dolorosa a la sexualidad o incluso al afecto libres. Toda sociedad humana an las ms desprejuiciadas-, cuestiona severamente la diversidad de relaciones. *** El gaucho adelante, sobre un caballo. Cuelga de su cintura un arma. Detrs, la mujer, caminando. Ms atrs, las mulas, con el resto de los equipajes. Porque la mujer -una mula ms-, carga tambin parte del equipaje. El nico libre y cmodo, es el hombre. Orgulloso, autoritario, decide sin consultar a nadie el destino de su familia. Este es un retrato de miles de situaciones a lo largo de toda la historia argentina. Que se continan repitiendo, en los vastos territorios de nuestra nacin. Y seguramente en muchsimos lugares del mundo, no slo en nuestro continente. Uno de los orgenes del matrimonio est en la voluntad masculina de contar con una mujer para sus necesidades sexuales y de servicio domstico. 214

Este sistema fue reproducido durante milenios no slo por el poder masculino, sino tambin por millones de mujeres que integraron el sistema social. Sintindose copartcipes de la organizacin establecida, generadora de una condicin subalterna pero estimada, de un modo errneo, como segura y estable. *** Al preso nmero nueve ya lo van a confesar. Est rezando en la celda con el cura del penal. Porque antes de amanecer la vida le han de quitar. Porque mat a su mujer y a un amigo desleal. Dice as, al confesar: Los mat s seor Y si vuelvo a nacer. Yo los vuelvo a matar. [.....] El preso nmero nueve era hombre muy cabal. Iba en la noche del duelo muy contento a su jacal. Pero al mirar a su amor en brazos de su rival. Sinti en su pecho un dolor 215

y no se pudo aguantar. Padre no me arrepiento ni me da miedo la eternidad. Yo s que all en el cielo el ser supremo me ha de juzgar. Bajo los conceptos de la espantosa cancin reproducida parcialmente arriba me cri. Debo de haberla escuchado miles de veces, desde la infancia hasta hoy. La mismsima Joan Bez, una intelectual pacista, sucumbi a la tentacin de grabarla. Su argumento nos lleva al ncleo duro de la concepcin de pareja, reinante, an hoy, casi en todo el mundo. La idea de que el otro miembro de la pareja constituye, a partir de ciertos ritos y cdigos legales, un elemento de nuestro patrimonio personal. Es decir, una propiedad, privada. Debido a ello, a partir de entonces (del momento en que se constituye formalmente la relacin) nadie tiene siquiera derecho a rozar su piel, so pena de recibir un castigo. Los ms horrorosos crmenes encuentran entonces, si no justicacin, al menos asombrosas tendencias de ser comprendidos por toda la sociedad. Cuando se cometen bajo la vidriosa pauta de emocin violenta provocada por la indelidad de la pareja. Lo cual es monstruosamente contrario a una tica genuinamente evolucionada: no se puede matar a nadie. Por ninguna causa. Salvo la de que nos ataque a su vez para asesinarnos, o asesinar a alguna otra persona y respondamos para evitarlo. Y an ello, con ciertas consideraciones que en estas notas resultaran extemporneas. 216

*** La concepcin de propiedad fue y es sin duda la matriz neurlgica de los peores sufrimientos individuales y colectivos. Particularmente en su versin darwinista. Esto es, la de que asiste a los ms fuertes el derecho tcito de utilizar en su benecio todo lo que existe sobre el planeta. Incluyendo, por cierto, a todos los dems seres humanos. En el plano de lo personal, no hace falta demasiada imaginacin para captar las crueldades que dicha concepcin provoca. Cada da podemos enterarnos de miles de asesinatos sobre personas por haber intentado robar algo considerado la propiedad de otro. Y muchos miles de casos ms son los que suceden, seguramente, sin llegar a ser conocidos. Proyectar esta concepcin sobre la pareja, es convertirlo de ser humano en cosa, inmediatamente. Quitndole, por lo tanto, su carcter de ser vivo: pues la cualidad esencial de los seres vivos es la libertad.

*** Las religiones suelen presentar matices respecto del matrimonio. Mas conservan un hilo que las conecta: prcticamente todas son monogmicas. Los mormones, una de las pocas comunidades modernas que se atrevieron a practicar 217

la poligamia, fueron obligados a integrarse al sistema, impuesto por los poderes. Debe sealarse sin embargo, que esta costumbre mormona ms bien tuvo tendencias regresivas (en lo cultural). Ya que el derecho a la poligamia era ejercido nicamente por los hombres. Entre los cristianos, constituyen piedras fundamentales a favor del matrimonio institucional e irrenunciable algunos pocos pasajes del Nuevo Testamento. Sin embargo, no estoy convencido de que sean genuinamente enseanzas impartidas por Jesucristo. Ello debido a las siguientes razones: a) Desde que se establecieron los cuatro Evangelios cannicos, varios investigadores han descubierto retoques y hasta interpolaciones articiales en los escritos originarios. La misma inclusin, junto a ellos, de los textos de Saulo de Tarso -un represor de cristianos, alguien que ni siquiera conoci a Jess-, muestra la voluntad prgmaticamente utilitaria que gui a los editores catlicos del siglo III. b) Tanto las traducciones al latn y luego a diversas lenguas, fueron ordenadas por una institucin que se haba apartado casi completamente de sus fuentes originarias. La aparicin de nuevos manuscritos evanglicos (en realidad viejos, algunos ms antiguos que los utilizados por la Iglesia Catlica al hacer sus traducciones), provee de riqusimos elementos para profundizar no slo en este campo, sino tambin en todos los aspectos de la verdadera losofa que imparti Jess. Incluso puede inferirse, de algunos de estos valiosos manuscritos, la sugerencia de que el mismo Jesucristo habra tenido una compaera, a quien amaba pblicamente como tal. 218

*** En sntesis, creo que no se trata de cuestionar en s la monogamia, caracterizndola como perjudicial. Incluso, por mi parte, estoy convencido de que una pareja con estabilidad es sumamente deseable, para alguien que aspira a vivir de una manera rica e integrada con el resto del cosmos. Slo que esta pareja debera constituirse sobre la libertad absoluta y no sobre la imposicin. Sobre la unidad de destinos y no de bienes. Est claro, pese a nuestros buenos deseos, que tales parejas nicamente podran existir en una sociedad sin egosmos destructivos ni mezquindades asesinas. Una sociedad donde cada uno de sus integrantes se sintiera responsable por la felicidad de los dems, tanto, como por la de s mismo.

El amor
Una alma femenina y otra alma masculina se encuentran, luego de miles de aos.

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Tanto ella como l vislumbran, en un destello, que tienen ante s al enorme fragmento del que carecan, por largo tiempo y que los haca sufrir. Si la conciencia racional no interpone demasiados obstculos, comienzan a unirse. En caso contrario, debern esperar otro turno, tal vez durante siglos. Si decidieran unirse, comienza un fenmeno prodigioso. Este es el de seres que siguen apareciendo como dos ante el mundo y sin embargo van convirtindose, poco a poco, en un solo organismo consciente. Aunque estn a miles de kilmetros de distancia, comienzan a percibir toda realidad de un modo unnime. Unican su voluntad y coordinan sus objetivos sin el menor esfuerzo. El fenmeno, ms all de que sus cuerpos materiales se toquen o no, es energtico. Las almas unicadas van congurando un cuerpo csmico superior, capaz de atravesar la materia o detener las cronologas. El amor llega a su mxima consumacin cuando las dos almas armonizan absolutamente sus conocimientos. Y se perciben a s mismas como un solo, lmpido, multifactico y multicolor organismo de Luz.

El simbolismo de la Navidad
Diciembre de 2007.

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Aunque Cristo nazca en Beln mil veces, de nada servir, si dentro de ti no nace Angelus Silesius (Monje catlico alemn, 25/12/1624 - 9/7/1677). Al tiempo de nacer Jess, Herodes, tetrarca de Galilea y Samara, rey de Judea, era uno de los hombres ms ricos del mundo. No slo posea fastuosas viviendas su palacio de verano era considerado parte de las maravillas de entonces sino haba restaurado, ampliado y perfeccionado el Templo de Israel. Construido originalmente por Salomn, el lugar sagrado fue pulverizado por Nabucodonosor II, en 587 antes de Cristo. Reconstruido trabajosamente, a lo largo de siglos, Herodes lo llevara en tiempo record a su mximo esplendor. A diferencia de lo que hemos absorbido los occidentales cristianos por nuestra educacin, Herodes no era al parecer alguien odiado por su pueblo, sino todo lo contrario. A tal punto que fue llamado el Grande. Pese a sus crmenes algo habitual en los reyes, que acostumbraban reorganizar sus equipos de gobierno matando a los adversarios, su gobierno haba sido provechoso para el pueblo de Israel. Existen datos tambin acerca de que Herodes el Grande era considerado un potencial Mesas, por un importante sector religioso. Y posiblemente l mismo se consideraba as. Una profeca bblica, muy tenida en cuenta entonces, deca que No se alejar de Jud el cetro, ni de entre sus pies el bculo, hasta que venga aqul cuyo es el mando, el Mesas, a quien deben obediencia los pueblos (Gnesis, 49:10). Pues bien, al llegar Herodes al poder, el cetro se haba alejado de Jud, dado que este rey no era judo, sino Idumeo. Con mucha 221

sensatez su reino poda ser, entonces, considerado como el posible cumplimiento de las Escrituras. As lo entendi Menahem, un santo profeta, quien cuando Herodes era un joven que seguramente no esperaba ser rey, le profetiz tal destino. En cierta ocasin, cuando Herodes iba camino a la escuela, se detuvo ante l, lo observ con atencin y le dijo: salve, Rey de los Judos. Herodes, pensando tal vez que le tomaban el pelo, aclar con fastidio que l no tena nada de rey. Pero el otro, hombre maduro ya, le profetiz abiertamente: Reinars y lo hars felizmente, porque Dios te ha considerado digno de ello. Menahem era uno de los principales esenios, la orden monstica ms estricta de entonces. [1] De acuerdo con esos datos, un contemporneo de Jesucristo podra haber conjeturado, con toda sensatez, que el Mesas, si no era Herodes, podra nacer en esa familia. Porque adems, un Mesas, un Rey, deba nacer al menos en un palacio, aunque no fuesen los tan suntuosos de Herodes. Esto parece lgico no slo para entonces, sino tambin hoy. Pero Jess el Mesas no naci en ningn gran palacio, sino en un sencillo establo, entre los animales. La historia de Jess es sucientemente conocida. Adems queremos detenernos aqu con nuestros sencillos aportes histricos, pues no es a la existencia material de Jesucristo que vamos a referirnos, sino a sus smbolos. Dando por sentado que Jesucristo es Dios Encarnado, consideramos que este aspecto de su existencia terrenal tiene muchsima mayor importancia que determinar el color de sus cabellos o cul era el nmero de sus sandalias. 222

Un rey modesto Primer smbolo: Jess nace en un mbito modesto. No misrrimo, ni siquiera pobre: modesto, que es otra cosa. Posiblemente como si hoy un carpintero de Fernndez llammosle Vctor, debiera trasladarse momentneamente a su ciudad natal, Selva, por efectuarse un censo. Vctor toma su camioneta, la carga con enseres bsicos, y parte con su familia. No encuentra alojamiento all la casa de sus padres ha sido vendida, entonces alquilan un espacio del galpn donde se guardan los vehculos de la nica hostera. No es una situacin de carencia extrema la que evidencia el caso, sino simplemente la resolucin prctica de una situacin concreta: no haba alojamiento en la ciudad. Ciertamente esa situacin no podra haber sido vivida por un miembro de la familia de Herodes, ni por ninguna otra familia rica de entonces (ni de hoy). Si Mauricio Macri, por ejemplo, debe venir a cualquier localidad del interior, indefectiblemente contar con un espacio muy confortable, reservado por alguna secretaria con anticipacin. Por qu Dios, debiendo ingresar por un periodo a la Tierra, eligi tal mtodo y circunstancia? Nuestra humilde deduccin es que de ese modo estaba sealando el mbito y el modo de vivir adecuados para los humanos en este mundo. Si consideramos que en la vida de Jess, ms que transmitir conceptos loscos l procur continuamente dar ejemplos,

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ser modelo vivo para toda la humanidad, no podemos creer que esta manera de nacer sea casual. Naciendo en un espacio modesto, nos estaba diciendo: la existencia ptima para la especie humana es la que he elegido: un mbito sencillo, natural, rodeado de otras personas que, como nuestra familia, se sustentan por el trabajo de sus manos. La dignidad del trabajo Hemos recalcado que Jess no vino en el seno de una familia msera, y volvemos a hacerlo pues lo estimamos de gran importancia. Qu clase de familia era la de Jess? La de los que trabajan. Es decir, aquellos que obtienen todo lo que poseen como resultado de ofrecer a cambio productos tiles para la sociedad, fabricados por sus manos. Esta es la clase de ser ms digno que existe, desde el origen de la humanidad. Mientras se constituan las primeras bandas de holgazanes y criminales, sometiendo a otros para obligarlos a darles de comer gratis, los hombres y mujeres que cada noche discurran cmo mejorar sus actividades productivas al da siguiente, fueron y son la verdadera nobleza de la Tierra. Los supuestos nobles de la espada, en cambio, cuyos ttulos de duque o conde se precipitaron a comprar algunos millonarios, son ilegtimos. Sus prosapias tienen raz y sustento en el crimen, el robo, la explotacin de los otros y con frecuencia tambin en un mayor o menor grado de perversin. Cuando naci Jess, ya era as.

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Los animales Si algn lector ha llegado hasta aqu, signica posiblemente que est dispuesto al menos a considerar nuestras modestas reexiones. En tal cordialidad nos basaremos para aventurar una hiptesis, sobre el signicado de los animales y el pasto en el pesebre donde naci Jess. Creemos que Jess quiso decir: Estos son tambin mis hermanos: el burro, la yegua, el buey, los camellos... Y an ms: las hierbas del campo, la tierra, los rboles... tambin forman parte de M, de Mi Vida... Ello gura entonces que deberamos respetar a los animales, las plantas y nuestro suelo igual que a los humanos (en nuestra nomenclatura amar supone en primer trmino respetar). La Cruz Se nos ha enseado que la vida de Jess no tiene sentido sin el proceso nal que lleva a su Resurreccin. Una deformacin algo morbosa y materialista puso el acento durante siglos en el martirio de la cruz. En realidad el suceso ms importante y de verdadera trascendencia en este episodio es la Resurreccin. Es decir, que Jess era inmortal (al igual que todos nosotros!). La Cruz no es ms que un momento breve, dursimo, brutal, pero que ocupa slo algunas horas, cuyo propsito parece haber sido completar el ciclo simblico de las enseanzas de Dios en su encarnacin.

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Cobra sentido claro aqu el prrafo de sus predicaciones que adverta: no temis a los que matan el cuerpo, sino a aquello que puede matar el alma. En tal cdigo el cuerpo constituye un vehculo, algo temporario; podemos sufrir muchsimo en l, pero estas tribulaciones pasarn. En cambio, las cosas que matan el alma, podran precipitarnos a la muerte eterna. Es decir, a No resucitar, luego de que nuestro cuerpo haya detenido su funcionamiento. Y cules son esas amenazas tan temibles para la vida humana? A lo largo de cualquier Evangelio sea cannico o apcrifo, sin distincin puede hallrselas: No se puede servir, al mismo tiempo, a dos Seores (a Dios y al Dinero), citamos casi al azar. Es muy difcil que un rico entre al Reino de los Cielos. Si alguien te pide algo... no se lo niegues. No existe nuestra familia: todos los humanos somos una sola familia... A lo largo de la existencia de Jess se repiten una y otra vez estos temas. Sintentizando, pues, de acuerdo con tales criterios, los enemigos del alma seran: Las riquezas. El egosmo. El odio. La mezquindad. Ms o menos en ese orden. Pobres de espritu

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Casi todos los humanos soamos alguna vez en la vida con ser ricos. Muchos lo desechamos, en una u otra etapa existencial, como a una aspiracin adolescente. Otros posiblemente la mayora mueren desconsolados si no han conseguido al menos acercarse a dicha condicin. Si uno lee atentamente los Evangelios, no es posible encontrar en ninguno de sus pasajes una sola palabra que justique la riqueza terrenal. Dudosas traducciones del Sermn de la Montaa han logrado introducir una dbil esperanza para los adinerados y poderosos: aquella que dice (ms o menos) benditos los pobres de espritu... (o pobres en espritu segn versiones modernas). Pero categricamente se puede armar la constante indicacin de Jess y sus discpulos sobre los peligros de la riqueza y las ventajas, en cambio, de una vida modesta y frugal. La Navidad El da en que hoy se conmemora el Nacimiento de Jesucristo es el mismo que antes del catolicismo serva para adorar al Sol Invictus. Haba sido jado por el emperador Aureliano, durante el ao 274. No se trataba de que el emperador fuese muy devoto, sino simplemente de una medida poltica, en reconocimiento a la religin mayoritaria de entonces, el mitrasmo, que adoraba al Sol. [2] El emperador Constantino, posiblemente por la misma razn, establece, de comn acuerdo con el papa Silvestre, este mismo da como el del Nacimiento del Salvador. Debemos mencionar tambin que este emperador construy el primer templo 227

monumental que tuvo la Iglesia Romana: la Baslica de San Pedro. Sobre la Colina Vaticana y la tumba del apstol, se levantaron en el ao 325 las majestuosas cinco naves que contienen su an admirado esplendor. [3] Los clculos de historiadores menos interesados en la poltica o el devenir terrenal, sugieren que Jess de Nazareth debi haber nacido, realmente, hacia el mes de septiembre del ao -2. Rescatamos, sin embargo, la voluntad de quienes decidieron jar la noche del 24 al 25 de diciembre como la de Navidad. Esto debido a la imposibilidad de establecer, con pruebas documentales precisas, una fecha exacta. [4] Creemos que tal medida se bas igualmente en una comprensin de los primeros padres de que la vida de Jess, ms que una gesta histrica, constitua una inmensa dramatizacin simblica. Donde los actos no contenan un sentido racional, como aquellos protagonizados por militares o polticos, sino escatolgico. Concluimos entonces que el Nacimiento de Jess, en un hogar de trabajadores y rodeado de ellos, junto a los animales y las plantas, prcticamente al aire libre, representa cul es la existencia ideal a que deberamos aspirar los humanos. Una vida en contacto y armona con la naturaleza, obteniendo de ella, en modo sensato, los recursos para subsistir. Algo que se nos presenta como bastante alejado de la aebrada carrera, por la posesin de objetos, en que nos hemos precipitado los humanos, con gran aceleracin durante los ltimos tres siglos de esta era, llamada, poco consistentemente, cristiana.

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Notas
[1] Csar Vidal Manzanares. Los Esenios y los rollos del Mar Muerto. Manzanares cita a su vez la Historia de los Judos, de Flavio Josefo. Editorial Martnez Roca, Espaa, 1993. [2] El Festival del Nacimiento del Sol Invicto (Dies Natalis Solis Invicti) se celebraba cuando la luz del da era ms intensa despus del solsticio de invierno, en alusin al renacimiento del astro. Este Festival corra desde el 22 al 25 de diciembre. La primera mencin del 25 de Diciembre como Nacimiento de Cristo que se registra es la del Calendario de Filcalo (354 d. C.). Fue ocialmente proclamado por la iglesia en el ao 440 DC. (Mircea Eliade, Josef Gelmi y otras fuentes.) [3] El edicio actual se reconstruy sobre el casi ruinoso templo de Constantino a partir de 1506, durante el ponticado de Julio II. Estuvo terminado y fue consagrado en 1626, durante el ponticado de Urbano VIII. (En la fachada se puede ver, en letras enormes, el nombre de Paulo V, el Papa bajo cuyo ponticado se termin la baslica; este Papa perteneci a la poderosa familia Borghese). Numerosos arquitectos y artistas clebres participaron de esta obra: Bramante, Rafael, Sangallo, Miguel ngel y Maderno. Gian Lorenzo Bernini proyect la plaza y su columnata. [4] Lucas, en 1:36 consigna que Juan el bautista era 6 meses mayor que Jesucristo (Lucas 1:26,27). Al comparar fechas en sintona con las tradiciones israelitas, se ha conjeturado la de su posible nacimiento. Tomando como referencia a Lucas 1:5, Zacaras, padre de Juan, ociaba en la orden de Abdas (1 Crnicas, 24:10); sta era la octava orden (en esos tiempos haba 24 rdenes sacerdotales para atender al Templo; estas se hacan cargo de la tarea durante una semana). Los turnos para las rdenes se empezaban a contar a partir del 21 de Nisan (marzo). De acuerdo con el calendario hebreo, este es el primer

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mes (xodo 12:2, 18,19), periodo en que se celebraba la esta de los simos. Contando a partir de esta fecha, la gestin de la octava orden debi concretarse a principios de junio. Sera entonces cuando un ngel le avisa a Elizabeth que tendra un hijo. Si a tal mes le agregamos los 9 meses de embarazo de Elizabeth, esto nos llevar a marzo, fecha en la que debi nacer Juan el bautista. Segn las referencias del mismo Lucas (1:26-31) a los seis meses debe nacer Jess. Esto nos llevara a considerar el mes de Tishrei (septiembre) como el ms correcto.

Artculo publicado por la revista cultural El punto y la coma, que dirigan Juan Manuel Aragn y Ariel Sequeira.

Anexo al artculo anterior:

Nuestra familia
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Le el artculo de Carreras y lo disfrut mucho, aunque no estoy de acuerdo con todo lo que dice. Incluso estoy en desacuerdo totalmente con la idea de Carreras de que todos somos una sola familia y que nuestra propia familia no existe: pensar eso es ingenuo y peligroso; la familia nuclear es suprema y la Iglesia moderna ha perdido de vista eso, con toda su tontera ecumenista y su cooperacin con los muchachos que gobiernan el mundo es decir, los ricos y poderosos... Timothy Cullen 21 de diciembre de 2007
(Traduccin del ingls: Amalia Domnguez)

El prrafo citado en el epgrafe pertenece a un escritor catlico irlands. Una amiga comn le haba enviado un artculo El simbolismo de la Navidad-, publicado por El Punto y la Coma. Y l contest enseguida por medio del correo electrnico. En verdad para m tambin ha sido siempre una piedra compleja de discernir la de los pasajes bblicos donde Jess ubica en aparente contradiccin los afectos familiares con el camino hacia Dios. Especialmente estos: El que ama a su padre o a su madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a su hijo o a su hija ms que a m, no es digno de m, dice Jess segn el primer Evangelio (Mateo, 10:37). ...Alguien le dijo: Oye! ah fuera estn tu madre y tus hermanos que desean hablarte. Pero l respondi al que se lo deca: Quin es mi madre y quines son mis hermanos? Y, extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo: Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la voluntad de 231

mi Padre celestial, se es mi hermano, mi hermana y mi madre. (Mateo, 12, 47-50). * A los efectos de esta breve respuesta me parecen sucientes y claras slo estas dos citas. Por mi parte, luego de varios aos de discernimiento, haba llegado a la conclusin de que el amor al prjimo no tena por qu excluir al sustentado hacia la propia familia. Como el amor a los dems no excluye al amor a s mismo, sino por el contrario. Erich Fromm en su famoso tratado El arte de amar, armaba incluso que quien no es capaz de amarse a s mismo, no es capaz de amar a otro. Claro que si consideramos que amarnos es considerar a los dems al servicio nuestro, nos equivocaremos mucho. En Fromm este concepto parece signicar que debemos amarnos de un modo sensato, sustentando un equilibrado aprecio hacia nosotros mismos, sin por ello caer ni en el egosmo irracional ni en el narcisismo. Parecido criterio es el que debemos proyectar sobre nuestra familia: amar al prjimo, signica, segn nuestro modesto discernimiento, amar a nuestros padres, nuestra esposa, nuestros hijos, pues son los que ms cerca tenemos para practicar este mandamiento (prjimo=prximo). Pero ello no signica conformar con ellos un clan de depredadores, que acecha a la comunidad donde vive como a un coto de caza, donde le est permitida cualquier trampa (o violencia, si puede ejercerla) para arrebatar sus bienes a los dems, mientras eso contribuya a fortalecer el patrimonio de su familia.

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Creo que no hace falta profundizar demasiado en esto, pues cualquier humano, sin haber ledo ni una palabra de los Evangelios, comprender perfectamente su sentido. Segn Jess debera ocurrir lo contrario: si amamos a todos, como si fuesen nuestra familia, evitaramos hacerles dao, so pena de cargar graves sentimientos de culpa posteriormente. Y si amamos a los animales, los rboles, la tierra, como si tambin formasen parte de nuestra familia, la humanidad evitara propinar los daos gravsimos que han llevado al mundo hasta una situacin crtica. [1] Pero esta maana, luego de tomar mate amargo como hago habitualmente, recib una pequea sorpresa que vino a ampliar mis limitados conocimientos sobre este tema. Ocurri debido al hbito de casi toda mi vida, que es mirar La Biblia, cada da, antes que ningn otro texto (siendo escritor, se comprender que mi principal actividad fue siempre o leer o escribir). Hacia los 80 ampli estas lecturas a los Evangelios no cannicos, muchos de los cuales haba ido adquiriendo. Al abrir al azar un Evangelio, pues (el de Valentino), lo primero en hallar mi vista fue lo siguiente: ...Salom se levant y dijo (a Jess): Seor, t nos has dicho: Quien no deje a su padre y a su madre para seguirme no es digno de m. ...Mas, Seor, est escrito en la Ley de Moiss que el que abandone a sus padres debe morir. Es, pues, contrario a la Ley lo que t nos enseas?

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...Mara Magdalena, inspirada por la fuerza de la luz que haba en ella, dijo al Salvador: Seor, permteme que hable a mi hermana Salom para explicarle tus palabras... ...Y cuando el Salvador [se lo permiti] Mara fue hacia Salom y le dijo: Hermana Salom, t has citado la Ley de Moiss, que dice que debe morir quien abandona a sus padres. Mas la Ley se reere a los cuerpos y no al alma. ...Y ocurri que cuando el Salvador oy las palabras de Mara, la felicit grandemente (Valentino, XLVIII, 4-18). ** Desde una perspectiva espiritual (y para un religioso, lo espiritual es sinnimo de esencial), esta me parece una explicacin perfecta. Jess no quera indicar el abandono de la familia en cuerpo (penalizado por la Ley de Moiss). Sino se refera a la actitud del alma, de acuerdo con la cual todo lo que existe, el aire, la naturaleza y el Universo, est ligado a nosotros. Por un lazo imperceptible para los sentidos, pero no por ello menos fuerte. Y si hacemos algn dao, a cualquiera de estos elementos... a nosotros mismos nos lo haremos. Julio Carreras (h)
22 de diciembre de 2007

[1] La condiciones sociales imperantes bajo nuestra civilizacin, impiden por cierto ejercer esta cultura del amor. Ms bien nos obligan a concentrar los afanes en el pequeo ncleo familiar, para preservarlo en lo posible del altamente hostil entorno que nos rodea. Esto no debe obscurecer, sin embargo, la comprensin de que lo

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predicado por Jess y sus apstoles es correcto y un objetivo central a perseguir. * La Santa Biblia (Versin Biblia de Jerusaln, 1976). ** Evangelios apcrifos. Tomo II. Traduccin de Edmundo Gonzlez Blanco. Editados por Jorge Luis Borges. Hyspamrica Ediciones, Madrid, Buenos Aires, 1985.

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La comunidad de Jess

Len Tolstoi recoge esta leyenda: En tiempos muy remotos viva en una isla solitaria un santo ermitao. Cierto da desembarcan pescadores, entre ellos un viejo tan rstico que apenas poda expresarse -y no saba rezar. El solitario qued profundamente turbado ante tal ignorancia y le ense con mucha pena y fatiga el Padrenuestro. El viejo dio las gracias y dej con los otros pescadores la isla. Despus de algn tiempo, cuando la barca ya haba desaparecido a lo lejos, vio el santo de repente una gura humana en el horizonte, que, marchando por encima del agua, se aproximaba a la isla. Pronto reconoci al viejo, su discpulo, y le sali al encuentro, cuando este pis el suelo de la isla, sin palabras y emocionado. Tartamudeando, el viejo le dio a entender que haba olvidado la oracin. T no necesitar rezar -respondi el ermitao y despidi al viejo, que, vacilando por encima del agua, corri tras la barca de los pescadores. (1) Necesidad de Dios Entre las palabras ms buscadas por internet guran en primer lugar Dios y sexo. Esto puede signicar un anhelo por comprender los sentimientos confusos, sensaciones sin explicacin, intuiciones, sueos o visiones que a lo largo de su existencia en la Tierra han acompaado indefectiblemente a la conciencia humana. Hacia unos 5.000 aos antes de Cristo ya se 236

haba consolidado, para designarlos, la idea de Dios. Si bien con diferentes interpretaciones y matices, ningn pueblo antiguo careca de cultos religiosos, desde las feraces y civilizadsimas riberas del Nilo hasta las tambin renadas civilizaciones chinas, pasando por la India o Grecia, sin dejar fuera a los muy bestiales europeos, quienes representaban por entonces la franja ms atrasada de la humanidad. Sobre qu bases estaban fundadas tales religiones? No tenemos ninguna prueba de la existencia de Dios. Un sacerdote (probablemente) escribi de Atn t has iniciado el vivir: ...T haces las estaciones para que se desarrolle todo lo creado: el invierno para refrescarlo, el verano porque te gusta. [...] La Tierra est en tu mano como t la has creado. Si t resplandeces ella vive, si te ocultas ella muere. T eres la duracin misma de la vida, y se vive de ti... (2) Pero estos versos, como otras composiciones literarias o narraciones msticas, no aportan datos cientcos que puedan otorgarnos certidumbre acerca de la existencia de un Ser superior (o varios). Es algo hasta ahora imposible, sin embargo, probar fehacientemente la existencia de cualquier armacin humana. Quin puede asegurar, por ejemplo, la absoluta certeza de su propio existir? Los sentidos (tacto, visin, odo, olfato, gusto) nos dan el paradigma esencial del que parten todos los 237

conocimientos considerados cientcos. Particularmente nuestra visin ocular. Pero podemos ver nuestra espalda? Provoca un pattico estremecimiento el comprender que no podemos ver directamente la mayor parte de nuestro cuerpo (que supuestamente otros ven). Ni siquiera nuestra cara, dado que la imagen del espejo es solamente una reproduccin, muy minimizada, de las propiedades que se reejan. (3) La pelcula The Matrix juega con la idea de que en ltima instancia todo sucede dentro de nosotros y no tenemos demasiados elementos como para arribar a la certidumbre de si lo que estamos viviendo es real. En un mundo que han dominado las mquinas -luego de una guerra sangrienta- ellas sometieron a los humanos a la nica funcin prctica de proveedores de energa. Para tal cosa los mantienen en inmensos depsitos subterrneos, donde los alimentan por sondas y proveen a su mente una ilusin de existencia. La ilusin es perfecta: hay sociedades muy desarrolladas, con gobiernos, tecnologa de punta, y millones de ciudadanos que nacen, van al kinder, aman, se afanan buscando el xito profesional o se psicoanalizan, generacin tras generacin, sin darse cuenta en absoluto que esa existencia le est siendo transmitida, durante toda su vida til, a travs de un cable conectado a la nuca. La ilusin de las percepciones Si los microbios estuviesen dotados de pensamiento racional, probablemente no se daran cuenta de la existencia de los humanos. Al menos con el signicado que damos nosotros a tal 238

concepto. Pues tanto lo que consideramos consciencia como sus resultados son producto de cierto tipo de percepciones, que nos proveen de cdigos particulares para interpretar a ese conjunto que denominamos luego existencia. Tambin est presente la posibilidad de numerosos tipos de conciencia -por lo cual no deberamos negar categricamente su posible ejercicio a los microbios. Sus percepciones podran desenvolverse por caminos inaccesibles para nosotros, como lo seran los nuestros para ellos. Pero supongamos para sustentar esta proposicin que los microbios estuviesen dotados un tipo de conciencia exactamente igual a la ejercida por nuestro cerebro. Tampoco tendran ni la ms remota idea de cmo son en su totalidad un hombre o una mujer. Como mximo representaramos, para su imaginacin, portentosos objetos naturales, movindonos muy lentamente en el gigantesco Espacio, de parecido modo al que asumen ante nosotros los planetas. An dotado con este tipo de conciencia, para un microbio habitando nuestra piel sera imposible captar, desde all, otra cosa que no fuesen accidentes naturales, tal como nosotros vemos a los desiertos neuquinos, a los bosques del Amazonas o a la cordillera de los Andes. Precisamos advertirlo, para tener presente que cuando el ser humano trata de entender los planos metafsicos, debe abandonar los preconceptos y muchos de los conocimientos sustentados en nuestras percepciones. Del mismo modo que si un microbio, dotado de consciencia, se propusiera emprender algn estudio serio sobre la condicin humana.

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Bien. No quiero hacer demasiado larga esta carta, por ello ir directamente al eje de lo que quiero proponer hoy como tema de reexin. Si existe Dios evidentemente nos implica a todos. Pues para ser Dios debe ser Innito, es decir sin lmites. Con lo cual debera impregnar Todo, por fuera y por dentro: cada cosa o ser debera estar atravesada por Dios y existir a su vez rodeada por l. Y si no existe, podramos ser entonces una creacin semejante a los muertos-vivos de Matrix, con lo cual tampoco nuestra propia existencia tendra fundamento real. Tomando provisoriamente como ms posible la existencia Dios, parece evidente que al formar parte de todos -Ser Todo lo que existe- su preocupacin central debera ser la Armona. De otro modo -si no le importara que su propio cuerpo fuese un caossera un Dios loco, o ms bien un demonio. Aprovechndome un poco de la conanza que me han brindado hasta ahora, compartir entonces con ustedes mi conviccin personal: la de que Dios ha sido expresado de manera perfecta en el mundo a travs de la enseanzas de Jesucristo. No slo en lo que se reere a ejemplo personal y modelo de vida individual, sino tambin en lo relacionado con nuestra organizacin social. Pero al parecer Jess, ms que instituir un culto, se interes por crear las races de una comunidad que sirviera como modelo de convivencia para todos los seres humanos, sin distinciones.

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La Comunidad de Jess

Form Jesucristo una primera Iglesia?... Ningn testimonio documental indica que durante su ministerio se estableciera una nueva religin. Esto en el sentido de fundamentar un orden jerrquico o rituales. (4) Sin embargo, es posible que hubiesen surgido espontneamente agrupaciones comunitarias, en las diferentes localidades que con su cortejo visitaba el Maestro. Y algn tipo de organizacin rudimentaria, igualmente espontnea, con el n de ofrecer comodidades sucientes a los hermanos predicadores cuando estos llegasen a cada lugar. El mtodo de difusin utilizado por Jesucristo se apoyaba principalmente en la prdica ambulante. Debido a ello, elige a doce apstoles (apstol=misionero) a quienes encomienda difundir el novedoso cuerpo de ideas por medio de conferencias pblicas. Jesucristo es el primer predicador: de sus conferencias surge la doctrina esencial. La importancia que el Hombre-Dios otorgaba a este recurso queda testimoniada en el posterior envo de setenta y dos discpulos ms para reforzar la red difusora de ideas nuevas. (5) Es evidente que en cada poblacin se esperaba con gran expectativa la visita de Jesucristo con sus apstoles. En algunas de ellas lo conocan, lo amaban, y haban preparado verdaderas estas populares para recibirlo. Tambin se haban organizado pequeos grupos del entorno cristiano, que hacan el papel de 241

adelantados. Ellos se ocupaban seguramente de que las condiciones fuesen ptimas para la predicacin. Un dato importante es que casi todas las predicaciones de Jesucristo se desarrollaron en el campo, o en pequeas ciudades habitadas por poblaciones helensticas. Esto es, mbitos donde coexistan judos regresados de pases griegos, junto a conversos y gran cantidad de paganos o de otras confesiones. Asimismo, en su visita a estas ciudades, la actividad cristiana se desarrollaba normalmente en la periferia de ellas, no en sus centros cvicos. Quiere decir que los numerosos grupos que seguan a Jesucristo estaban compuestos principalmente por: campesinos, judos griegos, conversos judos, y una gran cantidad de curiosos o insatisfechos de las otras religiones en boga. Luego de la crucixin, se evidencia esta red en la presteza con que custodian y protegen al Salvador, turnndose para controlar, incluso luego de su entierro, que no se profanara su cuerpo. Igualmente al resucitar, Jesucristo es recibido por grupos que se han transmitido rpidamente la noticia y lo esperan, en sitios adecuados, para escuchar su Palabra y recibir el legado que Dios dejar. Entonces, puede sostenerse con seguridad que, al dejar la Tierra el cuerpo de Jess, existen comunidades organizadas, con el propsito de practicar y transmitir la doctrina. Su jerarqua son los apstoles. De ellos, en primer lugar los doce, luego los setenta y dos (en total: ochenta y cuatro). As se constituy, pues, la Comunidad de Jess.

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Algunas caractersticas de las primeras comunidades Debemos imaginar las predicaciones de Jess y sus discpulos como un acontecimiento extraordinariamente importante para las poblaciones de aquel tiempo y aquella regin. An para quienes no crean en sus argumentos, o no necesitaban sus servicios. Podemos situarlo entonces en un mundo silencioso, donde los sonidos ms potentes eran los martilleos en herreras o talleres de fragua, las sierras manuales en carpinteras, los chirridos de los engranajes en arados, carros u otro tipo de maquinarias, generalmente de madera, propias de la poca. Este era un mundo libre de los innumerables bramidos, bocinas, traqueteos, sirenas, ululeos, caramillos, chiidos, musiquillas cibernticas, ronquidos, redobles, cornamusas, ronroneos metlicos, raspas, voces distorsionadas, berreos, con que nos envuelven las ciudades contemporneas de un modo ininterrumpido. Tampoco impregnaban el ter los zumbidos constantes de los generadores elctricos, su producto y los innumerables aparatos que esa energa impulsa a tiempo completo en millones de edicios. Ni la polucin de ondas electromagnticas o hercianas, de millones de emisoras de televisin, radio, internet o satlites, que atraviesan con una prieta red invisible nuestra atmsfera. Quiere decir que las voces de Jess o sus discpulos no necesitaban de grandes esfuerzos para ser escuchadas por cinco mil personas, como sucedi en el monte de Tiberades. Otro dato a tener en cuenta es que esas poblaciones estaban ejercitadas en escuchar conferencistas. El mundo de entonces contaba con los oradores pblicos como uno de sus principales 243

atractivos culturales. De esta manera se transmita la informacin poltica, se daban a conocer historias o composiciones artsticas, se difundan doctrinas loscas, religiosas, predicciones o escatologas. El grupo de Jesucristo debe de haber sido muy atractivo. Compuesto por numerosos discpulos, entre quienes ocupaban un lugar destacado tambin muchas mujeres, su traslado de un pueblo a otro recorriendo el pas, en s mismo, constituy sin duda un espectculo muy interesante. Es bastante probable que en cada zona visitada por Jess se conformaran espontneamente comunidades de vecinos, quienes se comprometan a cultivar en su seno la novedosa doctrina. La Iglesia de Jess se fue constituyendo, pues, en numerosos templos sin Templo, mbitos naturales, comunitarios, como patios de casas de familia o espacios en el campo, en algn bosque, en las serranas. No hay ninguna prescripcin de Jesucristo en el sentido de construir templos para la prctica de su fe. Tambin en este caso, como siempre que se le requera respuesta sobre temas materiales o contingentes, sus respuestas no autorizan a una interpretacin aplicable objetivamente de un modo estricto. En los nicos pasajes de los Evangelios sinpticos donde menciona al templo, es para decir que lo destruir y reconstruir en tres das (aunque se nos aclara que se reere al templo de su cuerpo, Juan, 2: 19-21) o anatematizarlo (Mateo, 23:38). Su actitud parece sugerir un culto libre, en medio de la naturaleza o en mbitos familiares. As en el Evangelio de Toms -texto del cual hoy se sostiene que podra ser el primer Evangelio escrito-, cuando dice: Partid la madera, all estoy. 244

Levantad la piedra y all me encontraris. (Toms, 77) Esto induce a creer que Jesucristo se consideraba presente, como esencia de Dios, absolutamente en todos los mbitos csmicos. Ideologa y composicin social de las primeras comunidades Saber que el Templo constitua el negocio del que se valan todas las clases sociales de Jerusaln para subsistir nos ayudar a entender algunos aspectos esenciales del movimiento de Jess. La aristocracia usaba su condicin de centro religioso como un factor esencial de dominacin poltica, econmica y cultural. El clero por cierto estaba implicado de lleno en su utilizacin para estos nes. Por lo dems, toda la poblacin de Jerusaln obtena algn tipo de benecio de la inmensa estructura. Muchos como empleados, otros como proveedores, casi todos como beneciarios de las festividades, que atraan multitudes de todas las regiones del imperio, que coman, se alojaban y consuman productos locales. (6) De acuerdo con datos ociales, al comenzar su reinado Herodes (39 aC) contrat 11.000 empleados para desempear tareas en el templo. Esta cifra haba ascendido hasta 18.000 cuando muri (4 aC).(7) El procurador romano, en tanto, estaba perfectamente informado de la situacin y practicaba una cautelosa diplomacia con relacin a los intereses que se movan alrededor del templo. Esto debido, adems, a la debilidad poltica que ese cargo tena en el esquema del imperio. As, Poncio Pilatos no era ms que un jerarquizado burcrata, sometido a la triple autoridad del gobernador de Siria -un romano de mayor 245

jerarqua- el emperador y el senado. Con frecuencia estas autoridades romanas no vacilaban en desautorizar a sus procuradores, con tal de no desestabilizar el delicado equilibrio mantenido con relacin a los reyezuelos judos, su aristocracia y su levantisco pueblo. Todo esto explica, entonces, la aparente contradiccin de que luego de ser recibido con jbilo por una multitud al entrar a Jerusaln, Jess sea condenado a muerte por otra multitud, pocos das ms tarde. La primera multitud eran los peregrinos, que haban concurrido para la esta de la Pascua: en su mayor parte campesinos, o forneos, en su mayora simpatizantes o amigos de Jess. Quienes lo condenaron eran pobladores de Jerusaln: la prdica subversiva del Hijo del Dios pona en riesgo al sistema que les daba de comer cada da. La prosperidad de Jerusaln era considerada espuria por la mayora de la poblacin israelita de Palestina, principalmente por dos razones: 1) Estaba conducida por una jerarqua fraudulenta. Los sacerdotes del ltimo siglo provenan de los caprichos aristocrticos y no de la legtima sucesin sadoquista. Tampoco sus reyes, no slo estaba fuera de la sucesin legal, sino que ni siquiera eran israelitas sino idumeos. (8) 2) Naca del sometimiento a una potencia imperialista. La economa de Jesucristo Jesucristo no cobraba... no ejerca ningn trabajo productivo... tampoco pagaba lo que consuma o usaba... Esto parece sugerir la doctrina de que los bienes naturales son propiedad de quien 246

los necesita verdaderamente, no de quien se apropia de ellos para acumularlos e infundirles un uso lucrativo. Los Hechos de los Apstoles, textos reconocidos por todos los sectores cristianos actuales como autnticos escritos de las primeras comunidades cristianas, conrman esta interpretacin. En dos pasajes sustentan claramente la doctrina del reparto solidario: a cada quien, de acuerdo a sus necesidades, de cada quien, segn sus posibilidades. Debido a ello es que los ricos antes de ser aceptados en la Comunidad de Cristo, deben vender todos sus bienes y poner el producto a disposicin del reparto. Es tan estricta esta condicin que los textos sagrados dan cuenta de un tal Ananas, quien de acuerdo con su mujer, Sara... vendi una propiedad y... a sabiendas de ella, retuvo parte del precio y puso el resto a disposicin de la Comunidad. Pedro le dijo: -Ananas, cmo es que Satans se te ha metido dentro? Por qu has mentido al Espritu Santo reservndote parte del precio de la nca? [...] No has mentido a los hombres, sino a Dios. A estas palabras Ananas cay al suelo y expir y todos los que se enteraban quedaban sobrecogidos. Fueron los jvenes, lo amortajaron y lo llevaron a enterrar. Igual suerte corri luego la mujer. (9) Tal severidad indica que la abolicin de la propiedad privada no era una ley menor de la Comunidad Cristiana original, sino por el contrario, uno de sus principales pilares.

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La iglesia de San Pablo Teniendo en cuenta estos antecedentes, parece extraordinaria la diferencia entre esta forma de organizacin comunitaria y la Iglesia convertida en gigantesco poder estatal con la que nos encontramos consolidada hacia el siglo XV, pero se perla claramente como tal ya unos trescientos aos despus de la encarnacin de Cristo. Saulo de Tarso, un represor fariseo, converso mediante un fenmeno del cual nicamente l mismo pudo dar fe, logra convertirse en factor central dentro de esta brusca modicacin de rumbos en la Comunidad original. No es infrecuente esta concentracin del poder en manos de un advenedizo en los movimientos transformadores o revolucionarios. La historia posterior nos dar ejemplos semejantes, como los de la Revolucin Rusa, donde Stalin emerge del pelotn para convertirse en factotum de los destinos del gigantesco Estado Sovitico durante su etapa fundamental. As tambin en la revolucin argelina, en el Congo, etctera. Pero esto es parte de otra historia, que seguramente habr oportunidad de desarrollar en otra reexin.
Autonoma, Santiago del Estero, mircoles 27 de agosto de 2003.

(1) Len Tolstoi. Cuentos Populares. Citado por A. Hauser en Historia Social de la Literatura y el Arte. Tomo III. Naturalismo e impresionismo. 3. La novela social en Inglaterra y Rusia. Editorial Guadarrama, Madrid, 1969.

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(2) Himno a Atn. Hacia 1700 a.C. Traducido por Estela Dos Santos, sobre la versin italiana de Donadoni, en su Storia della le eratura Antica egiziana. En: Gilgamesh, Chilam Balam y otros textos antiguos. Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires, 1981. (3) El fsico David Bohm habla de una nueva descripcin de la realidad a partir de los avances provistos por la fsica cuntica. En este sentido arma: Los parapsiclogos han buscado en vano la energa que puede transmitir la telepata, la psicokinesis, la curacin, etctera. Si estos sucesos provienen de frecuencias que trascienden el espacio y el tiempo, no tienen por qu ser transmitidos. Son potencialmente simultneos y estn en cualquier parte. (K. Wilber, D. Bohm, K. Pribram, M. Ferguson, F. Capra, R. Weber. El paradigma hologrco. Editorial Kairos. Barcelona, Espaa, 1987.) (4) Salvo la Cena, que de acuerdo a los Evangelios fue nicamente la consagracin de este encuentro con nes alimenticios como un acto sagrado. Por lo cual puede legtimamente inferirse que cualquier cena (o incluso el mismo acto de comer juntos) debera ser una comunin. (5) Lucas, 10: 1-12. (6) Gerd Theissen. Sociologa del movimiento de Jess. (Soziologie der Jesusbewegung. Kaiser Verlag. Mnchen.) Traduccin de Jos Antonio Jauregui. Editorial Sal Terrae, Santander, 1979. (7) Flavio Josefo. Antiguos judos. (8) C. Vidal Manzanares. Los esenios y el Maestro de Justicia. Editorial Martnez Roca. Barcelona, Espaa, 1991. (9) Hechos de los Apstoles, 5, 1:11. Nueva Biblia Espaola, Traduccin de los textos originales dirigida por Luis Alonso Schkel, profesor del Instituto Bblico de Roma y Juan Mateos, profesor del Instituto Oriental de Roma, Editorial Cristiandad, Madrid, primera edicin, 1975.

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Los dueos de la realidad

Septiembre de 2006.

Una peligrosa trampa jurdica se cierne sobre los lectores de internet. Es una programacin de los sistemas operativos que pretende imponerse desde los magnates mundiales de prensa, para ltrar la informacin. Un golpe de efecto espectacular para sustentarla fue dado hace unos das con la condena de Google por haber reproducido sin autorizacin noticias de dos diarios de internet. Google ha sido condenado con multas millonarias por un tribunal belga, tras la denuncia de los dos gigantes informativos del pas Le Soir y La Libre Belgique. Se trata de un castigo ejemplar por haber reproducido informacin de ambos diarios sin permiso explcito de las compaas editoras. Ahora, los magnates internacionales de la informacin anunciaron que preparan un dispositivo tcnico que permitir a los motores de bsqueda por internet identicar las condiciones de uso de contenidos sujetos a derechos de autor. Qu signica, en la prctica? Que de ese momento en ms, podran imponerse sistemas que impidan copiar informacin publicada en diarios o revistas de internet para su reproduccin en otros medios alternativos. Se trata de evitar conictos futuros entre los motores de bsqueda y editores de peridicos, revistas y libros, aseguran 250

los miembros de la Asociacin Mundial de Peridicos (AMP), el Consejo Europeo de Editores (EPC), la Asociacin Internacional de Editores (IPA) y la Asociacin Europea de Peridicos (ENPA). El nuevo dispositivo, bautizado Protocolo Automatizado de Acceso a Contenidos (ACAP), funcionar como un marco para que los editores expresen sus polticas de derechos de autor en un lenguaje que pueda ser interpretado por los motores de bsqueda. De hecho, este protocolo, colocar un muro delante de la informacin que estos magnates consideren como su propiedad privada. Los ms perjudicados, por cierto, sern los medios y periodistas alternativos, que nos nutrimos cotidianamente de la informacin provista por medios internet. Bajo este protocolo -y las leyes que cada estado seguramente ir incorporandoempezaremos a correr el riesgo de que nos enjuicien, por el slo delito de... informar. Para poner un ejemplo: hoy un buen periodista de internet encuentra en el momento justo una informacin (supongamos: que un grupo de trabajadores chinos incendi un galpn de Wall Mart). La noticia, publicada media hora despus de ocurrir en un medio chino, es reproducida en primicia para el mundo occidental por nuestro periodista. Pronto esta prctica habitual en los medios alternativos podra convertirse en algo penalizable. Esto es, el diario chino podr iniciar acciones judiciales contra este periodista por haber tomado esa noticia sin su autorizacin.

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Esto nos coloca ante una pregunta clave: la Noticia... tiene dueos? La accin efectuada por ese grupo de trabajadores chinos, pasa a convertirse en propiedad de una empresa periodstica por el slo hecho de haber sido ellos los primeros en fotograarla, lmarla o consignarla en su medios informativos? A diferencia de la creacin artstica, la informacin periodstica nunca se consider genuinamente sujeta a derechos de autor. Salvo en el caso de los artculos editoriales, comentarios de opinin o anlisis de la noticia, donde s interviene una particular concepcin del escritor. Por ello en el mbito periodstico se consider absolutamente legtimo reproducir informacin de otros medios citando las fuentes -por respeto a quien la obtuvo. Otra ofensiva capitalista Hasta mediados del ao 2.000 el mundo de internet disfrutaba de una graticante libertad y se asemejaba en muchos aspectos a una sociedad comunista virtual. Pese a las amenazas insinuadas desde el momento mismo en que se populariz la red -hacia 1996-, los poderosos no haban atenazado a los internautas en prcticamente ninguna de las telaraas jurdicas con que atormentan habitualmente a la ciudadana comn. Esto es, leyes como algunas reguladoras del agua, prohibiendo a los ciudadanos practicar un agujero en el patio de su casa pues deben proveerse obligatoriamente de las empresas que la comercializan en su regin.

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Leyes tpicamente del capitalismo salvaje, que considera al mundo como un coto de caza, donde los ms fuertes tienen derecho a reivindicar su propiedad sobre todo lo comercialmente utilizable. Pero entonces surgi un grupo de magnates de la msica grabada, en Estados Unidos, iniciando juicio por daos, perjuicios y derechos de autor a Napster. Napster era un programita inventado por un estudiante universitario, que permita sencillamente a cualquier persona con una computadora poner a disposicin de cualquier otra su coleccin particular de temas musicales. Es decir, como si yo dijera: Bueno, en casa tengo centenares de discos que me parecen maravillosos, dejo mi puerta sin cerrar, y si alguien quiere venir a escuchar msica, no lo impedir. El programa se convirti en el ms popular de Estados Unidos a poco de haber aparecido por internet. Pronto miles de personas pudieron acceder a una inusitada ampliacin de sus discotecas, incluso hallando temas musicales que haban buscado por aos sin poder obtenerlos, antes. Esto motiv el primer escndalo de internet, impulsado por los adalides de la propiedad privada. Segn ellos, Napster les estaba quitando una enormidad de clientes. Cada vez ms personas preferan acudir a internet antes que a las disqueras, para conseguir su msica. Despus de algunos forcejeos, incluyendo una gran repercusin meditica, las empresas ganaron: Napster fue condenado a pagar una multa millonaria e impedido de colocar su descubrimiento gratis a disposicin de los usuarios de internet.

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En el nterin haban surgido emuladores de Napster -el mejor, un programita alemn, Audiogalaxy, que lleg a concitar la adhesin de millones de internautas en el mundo entero. Audiogalaxy dur aproximadamente hasta el 2002. Tambin pese a no ser estadounidense -termin siendo apagado por la maquinaria demoledora del capitalismo internacional. Los dueos de la realidad El avance de los medios de informacin alternativos -en un proceso dialctico al renacimiento de los procesos revolucionarios- es hoy el principal motivo de preocupacin para los pulpos tradicionales de la difusin. No tanto por una cuestin ideolgica -aunque eso subyace, ciertamente- sino pura y estrictamente comercial. Estos tradicionales propietarios de la informacin -formadora de opinin pblica- comenzaron a verse gravemente amenazados en la preferencia popular por otros medios recientes. La principal razn de este cambio radica pura y casi nicamente en la cualidad de informar verazmente que ostentan los nuevos medios alternativos. A la parafernalia exhibida por los gigantes -camargrafos en nube sobre el lugar de los hechos, alta tecnologa, diseo espectacular- los medios alternativos, despojados de recursos, se presentaron ante la opinin pblica con sus manos abiertas, desnudas de aparatosidad, pero en ellas un fulgor claro: les estamos diciendo la verdad. As, cuando las grandes empresas mediticas gritaban Hay que invadir Iraq, pues tienen armas que pueden poner en peligro a la Comunidad Internacional, los medios alternativos 254

armaban: no hay armas de destruccin masiva en Iraq. Y no lo hacan no slo por bienintencionados, sino sobre bases slidas de informacin. De dnde las obtenan? Pues de internet. Cuando los principales diarios de Espaa dijeron sobre el horrible atentado del 11 de Marzo que haba sido la ETA secundando una odiosa jugada de Aznar para eludir su derrota en las urnas-, los medios alternativos avisaron casi al instante que esto era una falacia. Fue la primera vez que se veric -de paso- el inmenso poder que haba adquirido internet: casi nicamente en base a la informacin circulada por emails y medios alternativos, una multitudinaria movilizacin desbarat la mentira organizada desde el poder, obligando a los facinerosos a una desordenada marcha atrs. Es esto lo que hoy se intenta evitar, desde los poderosos centros econmicos que ambicionan controlar todo lo que se mueve o repta hoy por los vericuetos innumerables de la red. La presentacin del susodicho protocolo ser el prximo 6 de octubre en la Feria del Libro de Francfort. Se lo lanzar ocialmente a nales de ao, con un periodo de prueba previsto de hasta doce meses. Como ha dicho ejemplarmente mi amigo Hctor Schmucler, los dueos del capital saben con precisin pasmosa lo que suceder: no porque sean visionarios, sino porque lo tienen programado. El presidente de la AMP, Gavin OReilly, adelant que este sistema pretende evitar completamente cualquier conicto por derechos entre los editores y los motores de bsqueda y asegur que con el ACAP se pretenden mejorar las relaciones entre unos y otros de una forma equilibrada. 255

Se mostr convencido de que responde a la creciente frustracin de los editores que siguen invirtiendo mucho en generar contenidos para su uso y divulgacin. El presidente de EPC, Francisco Pinto Balsemao, se mostr convencido de que ACAP facilitar un mayor acceso a nuestros contenidos publicados, al hacerlos ms accesibles a los que quieran utilizarlos y al prohibir la infraccin de los derechos de autor y al proteger a los motores de bsqueda de futuros litigios. En lenguaje comn, esto signica que de ah en adelante, es posible que las nicas autorizadas a difundir noticias sean las empresas que cuenten con medios tecnolgicos y respaldo institucional como para abalanzarse sobre los hechos en el acto con el propsito de apropirselos y difundirlos -o no- a gusto y piacere cuando les convenga. Nosotros, como Digenes ante la pregunta de Alejandro Magno (qu necesitas de m), respondemos una vez ms: slo que te apartes del sol. * Los medios alternativos no necesitamos de grandes estructuras tecnolgicas para informar, ni de capitales exuberantes. Quienes practicamos esto, lo hacemos esencialmente por la conviccin de que decir la verdad puede contribuir soberanamente a que los humanos vivamos en un mundo mejor. Solamente anhelamos que nos dejen seguir abrevando, sin presiones, en lo que para los periodistas de internet es el sol: las fuentes mundiales de libre informacin.

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* Digenes estaba sentado una hermosa maana de invierno en la entrada de su modestsima caverna. Pas Alejandro Magno con su gran comitiva, desvindose pues quera conocer al famoso lsofo. Plantndose frente a l, proclam desde el caballo: -Soy Alejandro, el rey. Pdeme lo que quieras y te lo conceder. -Pues no me atajes el sol -dijo Digenes.

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Publicaciones culturales
Octubre de 2009.

El embrutecimiento del pueblo acrecienta la chance de los opresores. Mientras la existencia pueda controlarse desde bambalinas, como un espectculo, los opresores sienten su seguridad estable. Por ello los romanos desarrollaron el circo. Que no era por cierto un espectculo artstico -como lo es hoy, por ejemplo, Le Cirque Du Soleil. Sino una horrenda carnicera, donde esclavos de diferentes razas se despedazaban entre s. Con esta monstruosidad, un pueblo monstruosamente primario se diverta. Hoy todos los medios de Santiago proclaman como un orgullo si cualquier joven santiaguea sobresale en algn estpido programa de televisin, por mostrar el movimiento de su culo. El Arte, la Cultura y la Religin siempre fueron enemigos de los poderes. No porque se lo propusieran: por el contrario, estas tres ramas de la inteligencia humana buscan la armona, el equilibrio y la paz. Tales virtudes se encuentran en la esencia de toda actividad espiritual. Y resultan imprescindibles. Son mujeres y hombres ejerciendo temporariamente poderes mundanos, quienes estigmatizan a los artistas. Porque entienden -por tradicin e instinto- que un verdadero artista siempre ser revolucionario. Tambin saben que los avances en los Derechos de los Pueblos jams fueron obtenidos por negociadores polticos. Sino por Revolucionarios.

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Es en vano, pues, que generaciones de presuntos artistas se esfuercen de un modo humillante para halagar al poder. Si son verdaderos artistas e intelectuales... mejor ser no perder el tiempo. Tarde o temprano, el poder los decretar sus enemigos. En tal panorama mundano, los instrumentos de que se valen los artistas para comunicar su arte sern pues silenciados. Desde la burla y el descrdito, hasta la persecucin, el destierro o la imposicin del autoencierro. A Rembrandt, luego de que se endeudara para cumplir un encargo del municipio, un puado de concejales ignorantes le rechaz su cuadro. Era La Ronda Nocturna. Van Gogh muri sin tener la satisfaccin del ms mnimo reconocimiento ocial. De ese mismo estado que ahora lucra con su memoria. Galileo fue obligado a mentir pblicamente que no eran verdaderas todas las verdades que haba descubierto. Eric Satie debi trabajar casi todas las noches de su vida en un Cabaret, hacia donde llegaba caminando cada tarde los siete kilmetros desde su modesta vivienda, que alquilaba. La primera actitud del poder institucional ante el verdadero arte, es procurar que sea ignorado. Controla para ello los sistemas de comunicaciones. Un grupo de traidores secundado por nubes de mediocres o incompetentes, se empea para que en los ambientes cultos el nombre de los verdaderos artistas no sea ni siquiera pronunciado. Si estos verdaderos artistas e intelectuales consiguen medios propios, entonces los combaten. He ah la razn debido a la cual 259

no suelen permanecer mucho tiempo las ediciones independientes o las revistas culturales. Pues si estas publicaciones obtienen xito -digamos, una moderada trascendencia temporal que les permita autoabastecerse econmicamente-, sern atacadas. Hasta obligarlas a desaparecer. Si las revistas culturales o ediciones independientes apenas logran sostenerse y se difunden en mbitos minoritarios... pues se las ignora. O directametne se las niega, segn la circunstancia. Pese a ello, todas las grandes transformaciones sociales tuvieron como ncleo revistas de cultura o publicaciones independientes. Su pequeez no es tal. Pues concentran en sus modestas apariencias tal potencia energtica, que pueden compararse, por sus resultados, a la sin atmica. Los pueblos necesitan estas publicaciones, como necesitan de sus verdaderos artistas. Pues est en ellos su nica chance de supervivencia. Tanto cultural como fsica. Pues quienes persiguen controlar las almas, en algn momento tambin se creen con derecho a exterminar los cuerpos. De acuerdo con su necesidad. Que debe ser resistida, colectivamente: por el bien de todos.

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Derecho a la Vida
Mayo de 2010.

La vida es el primer derecho de los humanos. Y como tal, debe ser protegida por las leyes. Sin vida no puede haber sociedades, culturas ni estados. Toda vida debe ser protegida por las leyes. Ya que en la naturaleza, como certica hoy la ms avanzada ciencia, cada partcula de materia contiene alguna forma de vida. Como humanos, en primer lugar nos compete garantizar proteccin sobre la Vida Humana. Con la misma responsabilidad con que un padre y una madre deben garantizar una existencia saludable para sus hijos. Funcin del Estado El Estado es en teora garante para el bienestar de cada uno de los habitantes. Su funcin es, principalmente, evitar que los individuos o sectores sociales con ms poderes abusen de los menos favorecidos o ms dbiles. Como en una familia, donde un padre y una madre atentos cuidan esmeradamente la armona de sus hijos y su desarrollo equitativo. As, en un Estado armnico, el Poder Ejecutivo cumple funciones de Padre. La Justicia, de Madre. Y la Legislatura, de cerebro comn, o Espritu. 261

Acciones monstruosas Josef Fricl, motejado con acierto el Monstruo de Viena, encerr y viol a su hija Elisabeth durante 24 aos (1984-2008). En un bnker subterrneo bajo su casa, Elisabeth tuvo siete hijos, uno de los cuales muri poco despus de nacer. Tres de los hijos fueron educados en la casa de Fricl como si fueran sus nietos, mientras que los otros tres vivieron toda su vida bajo tierra, hasta ser liberados: al ser descubierto, por un error, el monstruo. Esta conducta de un padre y su familia adulta es sin duda, claramente condenable como criminal. Ahora bien, si un Estado -Padre, Madre y Espritu de una sociedad- en vez de facilitar la vida de sus habitantes, los persigue, encarcela y facilita su exterminio... debe ser considerado, tambin sin duda, como un Estado-Monstruo. El aborto Los casos de madres humildes, menores o discapacitadas que fueron violadas, es casi el nico argumento de quienes impulsan la aprobacin del aborto. Si el Estado Argentino hace propios dichos argumentos, estara abandonando prcticamente lo que constituye la razn de su existencia: proteger a sus habitantes. Quienes tienen derecho a ser protegidos ya desde el vientre mismo de sus madres.

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Puesto que si facilitase la eliminacin de vidas humanas, no se diferenciara esencialmente de la actitud nazi respecto de sus habitantes judos durante la Segunda Guerra Mundial. La mejor alternativa Es verdad que los nios engendrados bajo circunstancias crueles, se someten al peligro de una existencia traumtica. Pero eliminarlos sera algo semejante a impedir el nacimiento de nios con discapacidades congnitas. En vez de ello, y ya que no es posible remediar circunstancias ocurridas, como la violacin, debe compensarse tal trauma, con la creacin de oportunidades para ese nio y su madre. El primer paso a dar sera, pues, una Ley del Estado, que proteja a las madres embarazadas y a sus nios con carcter prioritario. Ofreciendo apoyo econmico, asistencia mdica especializada, vivienda y estabilidad laboral para las vctimas de abusos sexuales o madres solteras. Y como alternativa, un registro de madres oferentes de nios en adopcin. Salida que puede satisfacer, por ejemplo, a madres adolescentes u otras que se sientan incapaces de asumir la crianza y educacin de sus hijos.

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El pecado original
El pecado original no sera un acto particular, sino un conjunto de acciones humanas que contraren el orden natural del Universo. La tradicin religiosa occidental trajo desde milenios atrs el concepto de una falta grave, transgresin a una norma esencial o cada casi en el origen mismo de los humanos. Sin embargo, no est claro en los textos bblicos u otros documentos antiguos, el carcter preciso de dicha falla. El Gnesis maniesta que Adn y Eva comprendieron que estaban desnudos, pero no dene que la sexualidad pudiera ser lo que les diera vergenza. Previamente, el escritor haba explicado que la norma violada prohiba comer el fruto de un rbol. El cual era capaz de proveer a los seres del conocimiento del Bien y del Mal. Sobre antecedentes ms remotos que La Biblia, dice una entrada de Wikipedia: Muchos pueblos antiguos poseen relatos del pecado original en una poca de un trato familiar con Dios, roto por cometer una desobediencia, comer un fruto, encender un fuego, o por falta de atencin. Los brahmanes narran que el primer hombre desencadena su miseria al comer de un rbol sagrado. En el Avesta, el primer hombre pierde su felicidad por mentir. En el Bundehes, la primera pareja es seducida a comer frutos por Arimn. En la epopeya de Gilgamesh, una astuta serpiente le hace perder la hierba de la vida. En el relato de Enguid, los animales se revelan tras ser seducidos por una mujer. Los 264

autores del Gnesis parecen querer amalgamar los relatos asirios y acadios, haciendo aparecer el rbol, la fruta, la serpiente y la mujer ... La tradicin talmdica identica este acto como hajet hakadmon la falta primordial, de la desobediencia al mandato divino. Sin embargo, los efectos del pecado se reducen a la expulsin del paraso, con la necesidad aparejada del trabajo, la enfermedad y la muerte. Las corrientes renovadoras dentro del judasmo interpretan la cada como el primer acto de libre albedro de la especie humana. Como tal, lo consideran parte del plan divino, ya que la decisin de Eva y Adn representara su admisin de la Responsabilidad. Es decir, su paso a la mayora de edad, asumiendo las consecuencias que conllevan sus elecciones personales. El Evangelio de Mara Magdalena Personalmente me motivan a escribir esta incompletas reexiones, dos fragmentos de un Evangelio, recientemente descubierto y traducido al espaol hace poco. Todas las naturalezas, todas las formaciones, todas las criaturas existen las unas en las otras y las unas con las otras, y volvern de nuevo a ser llevadas a sus races. Porque su naturaleza es volver a las races de su sola naturaleza, dice el primero. (Se trata del Evangelio atribudo a Mara Magdalena, segn otros escritos, tambin, la preferida de Jess.) A continuacin, cito el segundo:

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Pedro habl y dijo: -Puesto que nos has explicado todo, ensanos tambin esto: Cul es el pecado del mundo?. El Salvador contest: -No hay pecado, sino que pecis cuando hacis las cosas que son de la misma naturaleza del adulterio que es llamado pecado. Por eso el Bueno vino a vosotros, a la esencia de toda naturaleza, para restaurarla a sus races. Despus continu y dijo: -Por eso vosotros os enfermis y mors (...). (...) Una pasin que no tiene su armnico, procede de algo contrario a la naturaleza. Entonces se produce una turbacin en todo el cuerpo. Por eso os dije, Animaos, y si estis desanimados, animaos en la presencia de las formas diferentes de la naturaleza. Esto pareciera sugerir que el pecado original fuese una forma de contrariar la Naturaleza. De cuyas formas explica poco antes que existen las unas en las otras: parecida denicin a las holsticas, concebidas en el siglo XX por los cientcos que sustentaron la Fsica Cuntica. Jams me satiszo la concepcin prevalentemente catlica y de tradiciones conservadoras del judasmo, estigmatizando a la sexualidad de pareja como el pecado. Existe una contradiccin bsica entre el carcter esencialmente benco de la sexualidad entre un hombre y una mujer, cuyo resultado natural es la creacin de nuevas vidas humanas, y su satanizacin. Gran parte de mi existencia he pensado en este tema, buscando otra accin, o conjunto de acciones que pudieran ser claramente denidas como esta falla primigenia que consignan los libros de casi todas las religiones. Desde hace algunos aos me haba inclinado por considerar a la Violencia como este pecado original tan grave. Sin embargo, la violencia tambin forma 266

parte de la Naturaleza terrena y no slo entre los humanos. Debido a lo cual puede considerarse que en ciertas circunstancias juega un papel positivo, o necesario. Ms bien parece tratarse, como indica el texto de Mara (desdichadamente, muy incompleto), de Transgresiones a la Naturaleza de lo existente. No sera entonces un acto particular, sino un conjunto de acciones, que poniendo por encima las convicciones o necesidades humanas, contraren el orden natural del Universo.

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La comunin
7 de agosto de 2005.

1) La humanidad no ha creado en toda su ya larga historia nada

ms importante para su existencia que la Comunin. Y es que la Comunin, en verdad no fue creada por humanos sino por el mismo Dios. Aqu podramos detenernos ante un agudo inquisidor que nos preguntase: Pero, qu, o quin es Dios? Pues Dios, seguramente no puede ser comprendido claramente por la conciencia humana, salvo que renuncie a pronunciar su nombre. Dado que es y no es al mismo tiempo la materia, el sistema solar, el universo, lo innito hasta un grado que nuestro cerebro no tiene posibilidad alguna de alcanzar, y es y no es al mismo tiempo el ms pequeo escarabajo que se desliza penosamente sobre un malvn, resulta evidentemente imposible encerrar su ser y no ser en un nombre. As, Dios puede ser entendido nicamente si renunciamos al entendimiento. De qu manera cre Dios, entonces, la comunin? A travs de su Hijo, Jess, quien segn creemos era Dios mismo encarnado, para facilitar la comprensin humana. Pero si alguien no cree que Jess era Dios mismo encarnado, est en su derecho, sin que ello quite en lo ms mnimo el sentido a lo que aqu pretendemos manifestar. Es decir, que la Comunin es la enseanza ms importante que la humanidad recibi a lo largo de toda su existencia. Pretendemos demostrar an ms: que sin 268

comunin se hace imposible cualquier forma de existencia, no slo humana, sino de cualquier tipo que en este planeta se pueda denominar como vida.

2) Y qu es la comunin? Pues comerse simblicamente el

cuerpo del otro. Ms bien, mejor: comerse, simblicamente, el cuerpo de todos, el cuerpo de la Humanidad. O todava ms y mejor: comerse simblicamente el cuerpo del Universo, con todas sus miradas o millones de seres y existencias diversas, distantes o prximas, semejantes a nosotros o inimaginables. Esto es, asumir conscientemente la conviccin de que no somos algo separado, en aislamiento, sin conexin ms que exterior con el Todo: sino somos, en realidad, parte activa, infusa vitalmente, inmersa profundamente en el Todo. Smbolo segn Jung no es una imagen o acto que resulte alegrico (esto es, no consiste en una representacin de): smbolo, es, en el inconsciente individual o colectivo, un motor para la accin o la materializacin. En esta aproximacin cientca, el smbolo es comprendido entonces como un embrin metafsico de la manifestacin objetiva. Comer el cuerpo de todos, sera, si combinamos la interpretacin de Jung con el acto mismo enseado por Jess, la vivencia consciente de que no soy nicamente un cuerpo con aptitudes mecnicas numerosas, sino tambin todos los cuerpos que se maniestan en el Universo, con sus innitas variedades, pero tambin lo que conllevan dentro esas variedades.

3) En un sentido prctico, para qu sirve la comunin? Para

cumplir los dos primeros mandamientos, aquellos considerados 269

como los ms importantes: Amar a Dios por encima de todo... Amar al prjimo... El amor es imposible sin la renuncia al egosmo. Y la renuncia al egosmo es imposible si creemos tozudamente que somos nicamente un cuerpo, al cual estamos obligados a satisfacer constantemente en todos sus requerimientos. El amor ms grande que puede conocer un ser humano, esto es el amor a los hijos, signica precisamente esto: una constante renuncia a la propia identidad, para hacerse uno con ellos, priorizar sus necesidades por sobre las nuestras, sufrir innitamente con sus dolores hasta extraer la ltima mota de padecimiento de sus cuerpecitos -especialmente cuando son muy nios- para absorberlos nosotros hasta las heces, con tal de librarlos de ese mal. Un padre o una madre que pasa la noche en vela junto a la cunita de su niito enfermo, quiere morir incluso, quitarse toda vitalidad hasta su provisin total de sangre si es necesario, para salvar a ese nio que ama con todas sus fuerzas, con toda su existencia, pues por un maravilloso milagro de consubstanciacin, ese padre, esa madre, ya no es l mismo... se ha convertido, efectivamente, para toda consideracin, en su hijo. Eso es el amor, el amor de verdad: es dar la vida por los dems. No con actos heroicos como se interpret, ni defendiendo supuestos intereses patriticos o populares, sino en los ms modestos e ntimos actos de cada da, cuando por amor procuramos nicamente y en primer lugar la felicidad de los que amamos.

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4) Los que amamos pueden ser dos o tres, sin embargo, o

tambin una comunidad, o hasta un pas o una raza: y el amor entonces queda connado a un egosmo en cooperativa. Pues bien, por eso la comunin es el acto simblico ms grande que podemos ejecutar los humanos, ya que nos induce a la prctica del amor... hacia toda forma de vida, hacia toda la existencia universal. Y dije, sin comunin se hace imposible cualquier forma de existencia?... As es. Dado que resulta muy fcil considerar al otro como enemigo, si estamos convencido de que est fuera de nosotros, que es un elemento extrao, de ah a eliminarlo hay muy pocos pasos. No hace falta que desarrolle demasiado este punto, sera subestimar la capacidad intelectual de mis lectores: slo mencionar el ominoso aniversario, ayer, del ms horrendo crimen que vivi la Tierra, esto es, la bomba atmica lanzada sobre la poblacin de Hiroshima. Consideremos bajo su fantasmagrico resplandor, entonces, qu futuro le espera a nuestro planeta si todos nos creemos con derecho a eliminarnos, los unos a los otros.

5) Las ltimas consideraciones prcticas, no por ello menos

importantes, segn mi modesto criterio: hablar de comunin, es decirles tome la hostia, concurriendo a una misa en la iglesia catlica? Bueno, si usted es catlico, no tengo nada para objetar a que lo practique as. Pero si no es catlico, o ni siquiera cristiano, tambin puede tomar la comunin, cada da, o en varios momentos del da. Pues el acto mismo establecido por Jess no fue una ceremonia en un templo, sino una reunin de amigos, 271

donde levantando el pan simblicamente l dijo: este es mi cuerpo; y levantando el vino, tambin dijo esta es mi sangre. Y Teilhard de Chardin dijo, algunos siglos despus: la humanidad es el cuerpo extendido de Jess sobre la Tierra. Entonces, si la humanidad es el cuerpo de Jesucristo extendido sobre la Tierra, cualquier cosa que hagamos sobre la humanidad la estamos haciendo sobre Jess. Si la amamos, si amamos a todos como a nosotros mismos, amamos tambin a Dios. Si odiamos, estamos odiando a Dios. Cualquier alimento que tomamos -eso quiso signicar Jess, segn creo- cualquier bebida que degustamos... puede ser el cuerpo y la sangre de la humanidad toda... si los ingerimos con devocin y conciencia. El desayuno, el almuerzo, la cena, un pequeo pan con un pedazo de queso dentro, que comemos armados en el mostrador de un kiosco de un pas lejano... puede ser el cuerpo de Jess (y de la Humanidad) si lo efectuamos con devocin y conciencia. Introducir en nuestro organismo, conscientemente, cuatro o cinco veces en el da, el cuerpo de todos, el cuerpo de la Humanidad, es el nico camino entonces para evitar la destruccin colectiva de esta especie, el nico camino real para la paz.

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La Revolucin que viene

Septiembre de 2008.

1 Segn creo, hemos entrado nuevamente en un periodo revolucionario. Tal circunstancia se ha presentado por la conuencia de dos factores antagnicos: * El obsceno acaparamiento de los bienes por parte de los ricos. * La insoportable imposicin de la miseria a la mayor parte de los habitantes de esta Tierra. A ello se suma un tercer factor: el modo de obtener ganancias por parte de quienes gobiernan el sistema se ha convertido en extremadamente depredador de la Naturaleza. 2 Las acciones de los revolucionarios, hoy, son las nicas que podran salvar a la humanidad de su desaparicin. Estas consisten en millones de pequeos y grandes actos cotidianos, que van desde participar en una movilizacin defendiendo la naturaleza hasta editar peridicos u organizar cooperativas de trabajo. El objetivo estratgico de los revolucionarios consiste en ir construyendo una sociedad alternativa a la que inexorablemente va a caer. Esto se hace primero dentro de

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nosotros mismos, luego en nuestras familias, para seguir en cada barrio, comuna y ciudad, hasta cubrir el planeta. 3 A los revolucionarios no se los distingue por los libros que citan ni el color de su boina, sino por las acciones que concretan. En su momento, Hermes fue revolucionario, Buda, Jess y el Ch Guevara lo fueron. Los une e identica el no procurar la revolucin para benecio de una persona, una iglesia o para un partido, sino de todo lo que existe sobre el planeta Tierra. Hoy ms que nunca debemos comprender que una revolucin es integral: no se dirige nicamente a que todos los humanos alcancen elevados niveles de confort. La comodidad, desarrollo, satisfaccin de nuestra especie, debe estar en relacin directa con el equilibrio del resto de las especies vivientes y toda la naturaleza. 4 Es posible que la mezquindad, ineptitud e irresponsabilidad de quienes gobiernan los imperios en pugna provoquen una catstrofe nuclear. Debido a ello, una de las tareas esenciales de los revolucionarios es mantenernos listos para sobrevivir. Y construir enseguida una sociedad mejor. Para esto resulta necesario convertirnos, sin claudicaciones, en seres dignos, sanos y educados para una alta civilizacin. Con

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nuestras familias, deberemos comenzar una nueva era: tal es el desafo, para las generaciones que habitamos el mundo hoy.

5 Si no llegamos a una guerra nuclear o una catstrofe ambiental que borre a los depredadores, el camino puede ser algo ms lento. En ese camino el plan consiste en construir formas de solidaridad social que no impliquen estructuras jerrquicas ni partidarias. El modelo conocido de ms conabilidad es la Asamblea. Acostumbrarnos a decidir por Asamblea, los problemas de la familia, del barrio, de la ciudad y de las naciones, nos ejercitar para un periodo en que las caducas instituciones mal llamadas democrticas debern ser sustituidas por otras, que verdaderamente impulsen el bien comn.

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Quipu Editorial 10 de agosto de 2011 h p://quipueditorial.com.ar

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