BIBLIOTECA AGUILA DE IFA-EDICION GRATUITA.

ORUN:

Un Pacto con el Demonio?

Lo primero que debemos aclarar aqu, es el concepto deDemonio, bajo la formacin Catolica de America Latina. Lo segundo que debemos aclarar tambin es quien es Orun y como es visto en nuestra Religin. La idea del diablo y sus legiones de demonios, procede de la religin pagana persa y penetr en el judasmo, en la poca de la dominacin persa de los siglos VI al IV A. C., aunque el demonio siempre fue secundario a los Judos. El concepto del Diablo o Demonio bajo la visin cristiana, que es la que nos atae, dice que fue un ngel cado que luego se convirti en un ser malvado y que se encarga no solo de hacerte caer en tentaciones e impedir que vayas al cielo, sino que con sus seguidores que tambin pasaron a ser demonios - se encarga de castigar o atormentar a las almas que no siguieron el camino trazado por Dios. Como ves, esto es ambiguo. No tiene sentido hacerte caer en el mal, para luego atormentarte, cuando fcilmente podra usarte para engrosar su ejrcito y tratar de volver a atacar a Dios, para obtener el poder. De hecho, si es enemigo de Dios Qu sentido tiene entonces hacerse cargo de las almas que Dios no quiere en el cielo? Para que tendra que hacerle ese favor a Dios, si es su enemigo? Entonces l sigue instrucciones de Dios? Sigue siendo parte del cuerpo de ngeles que trabaja bajo sus rdenes para castigar a estas almas? Muchas preguntas y casi nada de respuestas. Para comprender todo esto, debes conocer el marco histrico que dio origen a este invento de la Iglesia en sus inicios, sin adentrarnos mucho, para que no se nos haga largo y aburrido este captulo. Lo primero que debes saber, es que la creacin del Demonio y el Infierno por parte de la Iglesia Catlica, sigui dos objetivos principales.

El primero, era desarraigar de las personas las creencias paganas que le hacan competencia y la segunda era ganar ms adeptos con fines econmicos. Claro que esto se lograra vendiendo los perdones e indultos a buenos precios. Para lograr su objetivo, la iglesia Catlica realiz el Primer Concilio de Letrn en el ao 1123 y se impuso la creencia de un infierno bajo pena de encarcelamiento,tormento y muerte, a quien no la creyere - y de esta forma sacaron a relucir el Evangelio de Nicodemo, que ellos mismos haban prohibido y declarado falso,para popularizar las horrendas imgenes del infierno o lugar de los tormentos,pero adems, concibindolo exactamente como el Infernus romano y que es la descripcin exacta que tienes hoy da del Infierno catlico. Inferus es el latn que significa Inferior y palabra donde se deriva Infernus, por ello ves que los cristianos te dirn que cuando mueras irs para Abajo si fuiste malo y paraArriba si fuiste bueno. Con esta breve explicacin histrica, espero que puedas ver que esto del Diablo y el infierno, no es ms que creacin de los hombres y tan solo un mito para poder cobrar perdones. Claro que de paso, tomaron a las deidades paganas ms populares y las convirtieron de un plumazo en demonios. De esta forma evitaban que las personas las adoraran, por temor de estar adorando demonios e ir con tiquete de primera clase al Infernus, no sin antes pasar por las cmodas crceles de la poca. Dentro de estos demonios encontrars a personajes como Lucifer, Astharot y muchos otros ms, a quienes se les renda culto precisamente por lo contrario de lo que dice la Iglesia catlica que son. Estos eran seres de gran luz y sabidura, para otras culturas. De esta forma, puedes ver que los conceptos cristianos de Infierno y Diablo, no fueron ms que un mecanismo coercitivo usado por los romanos para poder lograr adeptos y mantener de esta forma su estatus de Imperio, el cual obviamente iba en decadencia y que para salvarlo, trataban de hacer una transicin de su poder Poltico, a un poder Espiritual y mantenerse como un imperio Bendecido por Dios, herramienta que para la poca, era muy poderosa.

No es coincidencia que los ngeles y arcngeles, vistan uniformes de centuriones romanos. Con ello daban la impresin psicolgica, de que ellos eran divinos y que los ngeles,vestan como ellos. Algo de guerra psicolgica, no le molestaba para nada a los romanos. Ahora bien, veamos quien es Orun para nosotros los paganos. Segn la tradicin Afrocubana, Orun es una deidad masculina, todos los hombres lo adoran, solo ellos pueden recibirlo y segn la tradicin, no deben existir dudas respecto a su masculinidad. Orun fue el primer hombre esclavo de los dioses y es el hijo de Nelu. Nelu fue el primer hombre que vivi en el mar. Orun fue el Orisha del primer hombre que engendr Ninona en la Tierra.Una explicacin sencilla es que Orun se entrega como representacin del mundo de los muertos, para el control espiritual de la persona, lo cual difiere mucho de cmo es consagrado en Nigeia. En otras palabras, Orun se recibe para servir ycontrolar a los diferentes Eggun. Se puede recibir antes de consagrarse en If,ms no se debe trabajar (en el caso del Aleyo). Sirve para hacer ofrendas, servirle con comidas, bebidas, tabacos y dems menesteres que conciernan a Eggun, as como tambin recibe sacrificios y su fundamento principal vive enterrado. Esta es una explicacin sencilla, donde no te incluyo todo lo que representa, es solo para mejor comprensin y veas que no tiene nada que ver con el Demonio. Para ponerlo ms claro, bajo la tradicin Afrocubana, Orun es el control de las entidades espirituales o Eggun. Para los religiosos de tradicin nigeriana Orun es llamado Oro, Oro Lew u Oro Legbe y es la divinidad que vive en lo ms profundo del bosque, a la cual tambin llaman la deidad del "misterio", del "secreto", del retiro o del "encanto". OroEku, Eminale, Orun es el nombre que le atribuye la generalidad de los sacerdotes de If en Cuba y Latinoamrica o simplemente Orisha Orifin (nombre con el que se conoce a Orun al confundirlo con Echu Orifin, que fue quien lo acompa en su viaje desde el Cielo a la Tierra.

Oro u Orun es uno de los cultos ms secretos en el pas Yorb, est vinculado con Ik (la muerte). Algunos afirman que el culto y sistema Oro fue tomado de los monos rojos, llamados Ejimere. Vale la pena destacar, que hoy muchos Babalawos que tienen problemas de identidad (no saben si son afrocubanos o nigerianos), quieren entregar Orun con la representacin de este mono, porTradicin Afrocubana, alegando que ese mono solo lo reciben los Babalawos,porque dentro de este lleva un Odu Secreto o una firma interna (dependiendo del creativo), que solo corresponde a los Babalawos. Este Mono, JAMS se entreg o se us como fundamento, ni se puso como representacin, dentro de los atributos de Orun Afrocubano. Esto es MENTIRA. Esto es solo para cobrarte elextra de la talla del mono. El FUNDAMENTO de Orun en tradicin afrocubana,siempre ha sido su cazuela, la cual adems lleva ciertas herramientas para trabajar con l, pero nunca el mono. Otro punto interesante sobre Oro Lewe en Nigeria, es que en los tiempos antiguos(y an en la actualidad) los miembros de la sociedad Oro eran tambin los ejecutores de los criminales. Cuando la gente era condenada a morir por la Corte Ogboni, eran los miembros del culto a Oro quienes tenan que llevar a cabo la sentencia. Cuando Oro sala de noche, los que no eran miembros del culto deban permanecer dentro de la casa y de salir estaban corriendo riesgo de muerte. Ahora bien, bajo la tradicin nigeriana Orun y no Oro u Oro Lewe especficamente hablando, se refiere a los diferentes Cielos que existen en elmundo invisible y que pueden ser de entre siete a nueve niveles diferentes, de acuerdo a la regin nigeriana de la cual estemos hablando, pero el concepto es el mismo. Es quiz esto lo que puede confundirse como un pacto con el Demonio.

El ms usual, es que Orun tiene Siete Dimensiones.

Estos niveles de Orun, son un tanto largos de explicar, pero en general pueden ser tomados como: Olu-rn Es la dimensin de los Babalawos o los Adeptos de Adeptos de los sagrados misterios del Cielo. rn-Rr: Dimensin donde van las almas buenas, cuando regresan a la tierra. rn-Apadi: Dimensin donde van las almas malas, cuando regresan a la tierra Ikole Orun: Reino invisible de influencia espiritual y fuente primigenia de la Creacin. Se dice que es el Il If celestial. de run: El reino invisible total, casa de los antepasados (Egn) y los Inmortales (rs) sl run: Reino del retiro. Donde las almas que descansan escogen el destino cuando vienen a la tierra. Aldndn run: Reino de los Antepasados, la Fuente del destino personal. Puede haber otras definiciones, pero estas son las ms tpicas dentro de la cultura yoruba.

Bien, entonces veamos la realidad del concepto y veremos que no estamos hablando del Diablo, segn las creencias catlicas. Para ello nos corresponde analizar aquel cielo que se compara al infierno catlico: rnApadi.Tal como en muchas creencias religiosas de otras culturas, en el "cielo", el alma pasa por una especie de tribunal de justicia. Las personas buenas son liberadas y pueden volver a nacer; los criminales y otras malas personas, son condenados alCielo malo, al cual tambin se le llama Orun Bururu, que es descrito comocaliente como el aj picante. Otras veces es llamado el Cielo de los Aicos u rn Apadi, haciendo referencia a los pedazos que quedan al romper las cazuelas de barro en la tumba durante un funeral (lo que conocemos en el Itutu Afrocubano como rompimiento del Plato).

Este es visto como el horno abrasador, el cielo de rocas volcnicas equivalente a la concepcin Cristiana del infierno y el juicio a Egungun como el Juicio Final. Es en rn-Apadi donde a las almas les aplican todo tipo de tormentos y de donde la persona supuestamente no podr volver a nacer (Reencarnar). Aquellos que han sido buenos en la tierra, llegan al cielo bueno (rn Rr), al cual tambin se refieren como (El cielo de la felicidad (rn Alafia) o el Cielo de las Brisas (rn Afefe). Las personas se quedan all por una generacin, antes de nacer nuevamente. Segn los Yoruba, estos usualmente vuelven a nacer dentro de su misma familia o linaje. Como ves, el demonio como tal, es una figura cristiana y no una figura Yoruba. Los "Demonios", por llamarlos de alguna forma, no son ms que los CUSTODIOS de RN-APADI, el cual se percibe como el infierno cristiano, pero que para los Yoruba es el lugar donde van las almas de quienes no han logrado evolucionar como seres humanos. Este lugar llamado RN-APADI es lo que puede crear la confusin que tiene el "Santero" con decir que la ceremonia de Orun es un Pacto con el "Demonio". Estos CUSTODIOS no dejan de ser un instrumento de Olodumare, para controlar estas almas no evolucionadas. Estos CUSTODIOS hacen un trabajo sucio, pero alguien tiene que hacerlo y estos NADA tienen que ver con el demonio como la figura malvada con cuernos y cola que se imagina. Son "Rudos", ya que tienen que tratar con almas no evolucionadas, pero NO SON DESALMADOS.

Como nota curiosa, vale mencionar es que este rn Apadi, tiene un Jefe o Rector y el mismo no es otro que Shugud, Sigidi o Sugudu, que en muchas regiones de Nigeria es considerado como un Echu. Dentro de la cultura afrocubana, poco se habl de estos niveles de Orun y especficamente de estas entidades, quiz por eludir esta imagen de hacer pactos con el Demonio en una sociedad catlica. Lo cierto es que s tenemos un Odu, que habla escuetamente de ellos y de hecho el Aw que trabaja con estos Espritus Infernales y los representa en una tinaja llamada Orun Apadi, es Oyekun Biroso. Errores como que rn-Apadi es hacer un pacto con el "Demonio" o que las "Bvedas Espirituales" no existen en frica, deben ser corregidos. Si esto existe o no en Nigeria, es irrelevante, ya que fueron formas de culto que se desarrollaron al tono de circunstancias y acontecimientos diferentes. RN-APADI no es pactar con el Diablo y las Bvedas Espirituales fueron la alternativa que se encontr para que las mujeres pudieran rendir culto a los ancestros, ya que el culto a Eggun(Ancestros MASCULINOS) como tal, es una prctica exclusivamente de hombres (Motivo por el cual las mujeres deben dar la espalda cuando le tiramos coco). Orun no es un Pacto con el Diablo. Fin del Mito

No basta con alcanzar la sabidura, es necesario saber utilizarla.

Marco Tulio Cicern