PREDIC DESPRE SFNTUL VASILE CEL MARE (1 ianuarie) (...

) Sfntul Vasile a fost ochiul Bisericii i a rmas ochiul Bisericii pn la sfritul veacurilor. Unde s-a nscut? n Cezareea Capadochiei. Prinii lui s-au numit Vasile i Emilia. Tatl su era din Pont, adic de lng Marea Neagr, unde e Turcia de astzi. Era unul din zece frai. Unul a murit i nou au trit. Dumnezeiescul Grigore de Nazianz, Cuvnttorul de Dumnezeu, zice de familia lui c a binecuvntat-o Dumnezeu cu Marele Vasile, mcar c nici ceilali copii nau rmas mult mai jos dect dnsul. Toi cei patru frai i cinci fete din familia lor petreceau cu sfinenie, cu cucernicie, cu milostenie i cu o bun aezare a sufletului. Deci o familie mare de sfini a fost familia Sfntului Vasile. Cnd s-a nscut Sfntul Vasile, era att de mic, att de slab, nct era gata, gata s moar. Iar maica lui, Emilia, femeie bun i credincioas i sfnt, s-a aruncat cu faa la icoana Mntuitorului i a zis: Doamne, druiete-mi copilul acesta, c i-l dau ie spre slujb. i plngnd i lundu-l n brae i rugndu-se, ndat copilul s-a ntremat i datorit numai rugciunilor din adncul inimii ale mamei sale a supravieuit acest copil, care a fost la urm un att de mare vas al alegerii i stlp al Bisericii lui Hristos. (...) La cele dinti nvturi, Marele Vasile a avut dascl i povuitor chiar pe tatl su, ce era ntr-acea vreme ca un dascl al nvturilor i al faptelor bune pentru ntregul Pont. Acesta i-a dat nu numai nvtura nconjurtoare, ci i toat buna credin, fcndu-se astfel nceptor al desvririi la care avea s ajung mai apoi fiul su. Iar cnd a sosit vremea de coal, l-a dat la coal n Cezareea Capadochiei, cci acesta era un ora de cultur, cu coli multe. Aici, primind tot felul de nvtur fiind iubitor de osteneal ca i albina care, din tot felul de flori, i culege cele trebuincioase , n puin vreme s-a fcut slvit i vestit celor mai mari ai cetii i la tot poporul, covrind pe muli cu buna sa tiin i chiar asemnndu-se cu unii din cei mai nvai dascli. Din Cezareea, Vasile s-a dus apoi la studii n Constantinopole, n capitala Imperiului romano-bizantin, unde a studiat i a avut nvtori pe unii din marii retori i filozofi ai vremii, de la care n scurt vreme a adunat, prin ascuimea minii sale, cele mai nalte nvturi, cu care i-a mpodobit sufletul su. De la Constantinopol, terminnd coala, Vasile s-a dus la Atena, n capitala Greciei de astzi, unde s-a ntlnit cu prea iubitul su prieten, Grigore de Nazianz, Sfntul Grigore Cuvnttorul de Dumnezeu. i mare prietenie duhovniceasc a crescut ntre dnii, nct erau o minte, un suflet i un gnd naintea lui Dumnezeu. Ei cunoteau la Atena numai dou drumuri: unul care mergea la coal i unul care ducea la biseric. Lumea era moart pentru ei, nu vedeau c sunt n lume. Aveau n minte pe Hristos, coala i Biserica. Aa au petrecut ei acolo opt ani de zile. Tot la

Atena, Vasile a aflat i pe Iulian Paravatul, care mai pe urm a fost mprat, mare vrjma i muncitor al cretinilor, pe Libanius, marele filosof sofist al vremii, pe preaneleptul Eubul, care i-a fost dascl i pe care mai apoi l-a adus la cunotina lui Dumnezeu. De acesta fiind ntrebat care este firea filosofiei, Marele Vasile a dat vestitul rspuns: Firea filosofiei este pomenirea morii, artnd prin aceasta c cea mai nalt filozofie i nelepciune este deasa cugetare la moarte, prin care tot omul se ferete de ru i se srguiete spre fapta bun. Dup aceea, Vasile i Eubul s-au ntors la Cezareea i au nfiinat o coal de retoric, adic de elocven, de bun vorbire. Dar pentru c aceasta i cerea grij mult i rspndire de la rugciune, mai cu seam dup sfatul Sfntului Grigore de Nazianz i al surorii sale Macrina, prea neleapta fecioar, a prsit coala aceea nalt i, la anul 357, a ntreprins o cltorie care a durat un an, n Palestina, Siria, Mesopotamia, Egipt, la Muntele Sinai, n prile Iordanului, la sfintele locuri ale Ierusalimului, n pustia Iudeii, pe unde vieuiau prini mari cu fapta bun, i n toate prile unde a auzit c sunt brbai sfini i pustnici vestii i mari sihatri. i s-a strduit n rstimpul acestei cltorii s afle de la cei mai iscusii pustnici meteugul vieii pustniceti i lepdarea de sine i cele mai nalte virtui; s vad din cele ce triau nu doar c vorbeau fcliile lui Hristos rspndite n toate pustiile. Cnd au ajuns la Ierusalim, Vasile i Eubul s-au nchinat lui Dumnezeu cu credin i cu dragoste, nconjurnd toate sfintele locuri. Apoi s-au artat episcopului cetii, Maxim, i s-au rugat s-i boteze n Iordan, cci pe atunci se botezau oamenii mari, Vasile avnd la acea dat aproape 29 de ani. Episcopul, vzndu-i plini de credin, le-a mplinit dorirea, dup care ntorcndu-se n sfnta cetate, au petrecut ntr-nsa aproape un an. Dup aceasta, ntorcndu-se spre Capadochia, au trecut prin Antiohia, unde Meletie arhiepiscopul l-a hirotonisit pe Vasile diacon, i acolo a tlcuit cuvintele Pildelor lui Solomon. Cnd s-a ntors din aceast cltorie, n Cezareea Capadochiei pstorea episcopul Leontie, care auzind de fapta bun i de nelepciunea lui, l-a hirotesit lector. Atunci era n Biseric i aceast treapt de slujire, de lector, lectorul fiind un om care se ngrijea de ngroparea celor ce mureau. Trebuia s spun un cuvnt la groap, s aeze slujba nmormntrii, s fac pomenire celor adormii la soroacele cuvenite. Deci se ngrijea mai ales de slujba nmormntrii. Dup Leontie, a venit ca episcop al Cezareei Ermoghen, care l-a hirotonisit preot pe Vasile, rnduindu-l a fi povuitor monahilor. Dup Ermoghen arhiepiscopul, era cerut la scaun, ca un vrednic, Sfntul Vasile, dar fugind de cinste, s-a ascuns, i a fost ridicat la arhiepiscopie Evsevie, brbat mbuntit, dar neiscusit n Sfintele Scripturi i n cele crturreti, pentru a putea face fa luptelor mari pe care Biserica le ddea cu ereticii n acea vreme. Acesta

tiind pe Vasile foarte cinstit i ludat de toi pentru nelepciunea i viaa lui sfnt, biruindu-se de zavistie, ca un om neputincios, a nceput a i se arta ruvoitor. Care lucru nelegndu-l Sfntul Vasile, nevrnd s fie pricinuitor de zavistie, s-a dus n pustia Pontului, unde a chemat prin scrisori i pe prietenul su, pe Sfntul Grigore de Nazianz, i unde, adunnd cu dnsul mulime de monahi, a fcut rnduial de via monahiceasc fiind luminat de Duhul Sfnt i petrecea via ngereasc pe pmnt. Acolo a scris i vestita sa carte Hexaimeronul, despre facerea lumii; i purta o hain rupt cu sute de petice, cum arat Sfntul Nicodim Aghioritul, cnd i scrie vrului su, episcopul Ieroteu Naziul, zicnd: Prea Sfinite, s nu-i faci haine de mtase. Adu-i aminte de peticele Marelui Vasile, cci i acela a fost episcop, de cojocul Sfntului Serapion. Adu-i aminte c aici, n Sfntul Munte, avem mitropolii care au venit cu traista n spate i nepieptnai i numai cu Hristos n minte; i umbl nclai cu opinci. Sfntul Vasile a fost primul i ca preot, i ca episcop care a dat episcopilor pilda aceasta. El le arta c episcopul nu trebuie s umble luxos, ci smerit, cu haine ponosite, nsui alergnd descul, i mai mult cu capul gol fcndu-i rugciunile. Tot acolo a scris i Aezmintele clugreti. Deci, conducnd marele Vasile obtea aceea n pustia Pontului, le ajuta la o via ca aceea i fericita Emilia, maica sa, petrecnd nu departe de dnii, de cea parte de ru, n sat, ngrijindu-se de hrana lor; apoi rmnnd vduv, toat srguina o avea ca s plac lui Dumnezeu. Cu vremea s-au adunat acolo mai mult de o sut de femei i fecioare, i le conducea Sfnta Macrina i mama ei, Emilia. Sfntul Vasile avnd mult grij cu mnstirea de clugri, aflat peste ru, a stat acolo patru ani timp n care a ntemeiat-o cu desvrite rnduieli , dup care, ncredinnd conducerea ei fratelui su Petru, mai trziu episcop al Sevastiei, el a plecat n pustie, mpreun cu iubitul su prieten Grigore de Nazianz. Vreme de civa ani au vieuit ei n coliba pe care i-au fcut-o n pustie, studiind adnc Sfnta Scriptur i petrecnd numai n rugciune i-n meditaie i-n gndiri duhovniceti. i cnd au plecat de acolo, Marele Vasile a zis: Frate, s nu ruinm pe cei ce i-au pus ndejdea n noi! Trebuie s fim noi nti ochi, ca s putem lumina pe alii. Dup aceast petrecere i desvrire n linitea pustiei, cei doi mari prieteni au ieit de acolo ca doi lumintori. Unul Marele Grigore a plecat episcop n cetatea Nazianz, spre a ajuta pe tatl su, ce era episcop acolo i care, fiind btrn i neputincios, lupta din greu cu ereticii. Iar Marele Vasile a fost chemat de episcopul Evsevie, care s-a cit foarte de zavistia sa i l-a rugat s se ntoarc i s ajute Biserica, ce lupta contra arienilor. Fericitul Vasile, vznd o primejdie ca aceea a Bisericii, i mai mult cinstind trebuina cea de obte dect viaa pustniceasc, a lsat singurtatea i a venit la

Cezareea, unde foarte mult a lucrat cu cuvntul i cu scrisul, curind credina cea dreapt de eresuri. Apoi episcopul Evsevie i-a dat sfritul pe braele lui Vasile, iar dup dnsul, lucrnd Sfntul Duh, Marele Vasile, chiar nevrnd, a fost ridicat la scaun, fiind sfinit de muli episcopi, ntre care era i btrnul Grigore, tatl lui Grigore de Nazianz. Acela, dei era btrn i neputincios, a poruncit ca s-l duc n Cezareea, s sileasc pe Vasile a veni la arhiepiscopie, ca nu cumva prietenii s ridice pe cineva dintre ai lor la scaunul acela. i dup ce a luat episcopia, a adus osteneli peste osteneli i Dumnezeu a pus dar asupra lui. Att de milostiv era, c n toat Cezareea i n toate prile nu era episcop milostiv ca Marele Vasile. A fost foamete mare n anul 373, iar n foametea aceea el a dat toate averile Episcopiei milostenie n toate prile. El a nfiinat, dac ai auzit, n Cezareea Capadochiei, vestitele Vasiliade, nite spitale mari pentru clugri, pentru preoi i pentru popor. i din averile Episcopiei inea aceste uriae spitale, i el singur cu mna lui tergea bolnavii i-i ngrijea, i cu rugciunea i fcea sntoi. Umbla din spital n spital i a pus clugri s slujeasc, cum ngrijeau pe la spitale surorile de caritate. De acolo i are originea slujirea clugrilor, de la Marele Vasile pogoar obiceiul acesta. Dar erau clugri sfini i tmduiau oamenii i cu rugciunea, i cu medicamentele pe care le luau de la Marele Vasile pe cheltuiala Episcopiei. De vestitele acestea Vasiliade auzind Iulian Apostatul care ntre timp ajunsese mprat i socotind c episcopul are averi multe de a fcut attea spitale, l-a cuprins o ur mare, c se cunoteau deja de la Atena, unde fcuser studiile mpreun. Pe atunci Grigore de Nazianz spusese cu proorocesc glas Marelui Vasile despre Iulian: Mare rutate ine pmntul Greciei astzi, cci l-a tiut mai nainte c o s ajung mprat lepdat de credin. Acela se fcuse nti evreu, pe urm pgn i aducea jertfe la idoli, pn ce n sfrit l-a lovit mnia lui Dumnezeu. Iulian Apostatul, auzind de Vasile c a nfiinat nite spitale aa de mari i mplinete o misiune aa de mare, c are sute de mnstiri de clugri i de maici i face atta binefacere i asisten social, i-a zis: Cum un om, un clugr, are atta trecere la popor i atia bani?!. Cci poporul i ddea averile, cum ddeau la Sfinii Apostoli, s fac atta bine de obte la tot poporul cretinesc. i i-a trimis Marelui Vasile o scrisoare de la Constantinopol: S vii la mine. Marele Vasile, tiind de ce e chemat, n-a vrut s se duc. Dac a vzut c nu vine, Iulian i scrise: Dac nu vrei s vii (el a spus c e bolnav), trimite-mi o mie de litri de aur, c m duc cu rzboi mpotriva perilor i am nevoie de cheltuieli de rzboi. Iar Marele Vasile a rspuns: Nu! Cci banii care-i am de la Episcopie sunt ai sracilor, ai vduvelor i ai bolnavilor, nu i-i dau pentru rzboi. Poporul mi i-a dat s fac spitale i mnstiri cu ei.

Atunci Iulian a fost cuprins de o i mai mare furie i a spus: Eu m duc cu rzboi mpotriva perilor, dar cnd m ntorc napoi, pe tine i pe Grigore de Nazianz v voi pierde cu cele mai groaznice munci. Am fost mpreun odat, la coal, dar acum s vedei c eu sunt mprat!. Marele Vasile, auzind de furia lui Iulian Apostatul i tiind rutatea lui, a zis ctre popor: Iat, Iulian Apostatul trece peste o lun de zile cu rzboi contra perilor pe aici, prin Cezareea, i are s se abat pe la noi ca s ne cear aur. i a spus poporul: Noi i vom da ceva ca s-l mulumim, dar nu-l mulumim, c are mare ur pe cretini. i aa a fost. Iulian Apostatul a pornit rzboi mpotriva perilor i a trecut chiar prin Cezareea, pe unde i era drumul, i cnd a ajuns aproape de Episcopia Marelui Vasile a trimis nite soli la sfntul, s-i trimit atia litri de aur i atta hran, pentru cai i pentru armat. Dar tocmai atunci era o secet mare i o foamete n Cezareea i n-aveau cretinii nici pine. Sfntul Vasile, vznd c el cere atta aur, a trimis soli nainte i le-a spus: Eu a vrea s-i trimet, numai c navem; poporu-i srac i avem atia bolnavi i attea mnstiri i attea biserici. Cnd solii i-au dus tirea lui Iulian, acesta s-a nfuriat stranic: Ce-a spus, c nare? Las c merg eu pn acolo!. i a venit mai aproape i a trimis ali soli, ca s spun s-i trimit negreit. Atunci Sfntul Vasile a luat poporul su i l-a ntmpinat, cinstindu-l dup tradiie, ca pe mpratul Bizanului, i fiindc nu avea alt dar s-i aduc, i-a adus trei pini de orz, dintr-acelea din care mnca sfntul; cci aa ceruse mpratul, s-i duc din cele ce mnnc el. Deci, primind mpratul darul, a zis slujitorilor lui s-i rsplteasc dndu-i iarb din livad. Sfntul vznd o necinste ca aceasta, a zis mpratului: Noi, o, mprate, i-am adus din cele din care nine mncm, precum ai cerut; iar mpria ta, precum se vede, ne-ai rspltit darul cu cele din care nsui mnnci. Auzind acestea mpratul, s-a mniat foarte i a zis sfntului: Acum primete darul acesta, i cnd m voi ntoarce din Persia biruitor, voi arde cetatea ta de tot, i pe nebunul popor, cel amgit de tine, l voi robi; cci necinstete pe zeii crora m nchin eu, i atunci vei lua i tu rspltirea ce i se cuvine!. Astfel nfricondu-l pgnul mprat, s-a dus n Persia. i s-a dus cu mare mnie, iar Marele Vasile, tiindu-i furia i rutatea lui, a adunat tot poporul n biserica Sfntului Marelui Mucenic Mercurie, care era pe un deal, i a zis: S facem mult rugciune, c mpratul, cnd se va ntoarce napoi, ne pierde pe toi, pentru c nu i-am dat aur i cele ce a cerut. Poporul ascult de Sfntul Vasile, c de li s-ar fi cerut ca toi s moar pentru Hristos, ar fi fcut-o, aa de mare le era credina. i au fcut priveghere de toat noaptea i se rugau cu toii ca s se potoleasc furia mpratului. Iar sfntul se ruga naintea icoanei Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, lng care era i chipul Sfntului Marelui Mucenic Mercurie, cu sulia ca un osta, c Sfntul Mercurie a fost osta, ca Sfntul Dimitrie i ca Sfntul Gheorghe. i deodat a vzut chipul Sfntului

Mercurie, cel de lng Prea Curata Nsctoare de Dumnezeu, schimbndu-se i fcndu-se nevzut ctva vreme. Atunci a neles Sfntul Vasile c Sfntul Mercurie a fost trimis de Prea Curata Maic a Domnului s se rzbune i s piard pe vrjmaul lui Dumnezeu, c Iulian Apostatul, de cnd s-a lepdat de credin, nu-l numea pe Mntuitorul altfel dect Fiul Mariei i Galileeanul. i, ntradevr, s-a dus Sfntul Mercurie, i ajungnd unde erau otirile ziua n amiaza mare, s-a ridicat deasupra otirilor lui Iulian Apostatul. i cnd a vzut Iulian c vine Sfntul Mercurie, strlucind ca soarele, a crezut c-i Hristos i a strigat la generalii si :Venii degrab aproape de mine, punei mna pe sbii, aprai-m!. Dar aceia nu vedeau nimic. Dar ce-i, mprate?!. Galileeanul, Galileeanul vine, m omoar, m urmrete n mijlocul taberei mele, nu m lsai!. i pe cnd striga ngrozit, Sfntul Mercurie l-a nsuliat n gt, a nit sngele n sus i abia a mai putut ngima : Ai nvins, Galileene Apoi Sfntul Mercurie ntr-o clip s-a ntors n biseric. i cnd a venit, poporul a ncremenit: chipul s-a aezat la locul su, iar din sulia sfntului picura snge pe peretele bisericii! Aceast minune vznd-o poporul, Sfntul Vasile a strigat: Acum ridicai minile n sus i strigai cu toii: Doamne miluiete! c a fcut izbnd Hristos, Dumnezeul nostru, mpotriva vrjmaului Bisericii i al Su. mpratul a fost nsuliat ntr-o poian, n mijlocul otirii sale, i pn azi acea poian se cheam poiana Sfntului Mercurie, pentru c acolo a fost junghiat vrjmaul adevrului i al lui Dumnezeu, Iulian Apostatul. Dup Iulian Apostatul a urmat mpratul Valens, care de asemenea se lepdase de dreapta credin, fiind arian. Marele Vasile a avut mult de lucru i cu acesta. Cci auzind Valens de autoritatea Sfntului Vasile, de sfinenia lui, de minunile lui, a nceput s se poarte i el cu mare ur, asuprind pe Marele Vasile, de care tia c e cretin ortodox i ine cu Biserica. Pe muli ali episcopi dreptcredincioi el i izgonise de la scaunele lor i ridicase pe arieni n locurile acelora; iar pe alii, mici la suflet i fricoi, i-a silit s se nvoiasc dup eresul lui. Deci se mnia i se tulbura vznd pe Sfntul Vasile pe scaunul su fiind fr temere i n credin nemicat ca un stlp, iar pe alii sprijinindu-i i sftuindu-i s se deprteze de eresul arienesc, ca de un lucru urt de Dumnezeu. Pn la o vreme s-a ngrijit mpratul cu dinadinsul s aduc pe Marele Vasile la unirea cu arienii, ndemnndu-l prin oamenii si cu rugmini, cu fgduine i cu ngroziri, s fac voia lui; dar acetia nimic n-au sporit, pentru c nu au gsit un om slab la inim, ci un om hotrt. De aceea nu tia apoi cum s se rzbune pe Sfntul Vasile i cuta s-l strneasc, doar o zice ceva ca s-l piard. n vremea aceea s-a hotrt Valens s mearg s viziteze Niceea Bitiniei, unde era o catedral ortodox foarte frumoas. i cnd a ajuns acolo, arienii (care pe vremea aceea erau trei pri arieni i o parte ortodoci, cci dup soborul nti ecumenic, arianismul a prins mari rdcini n prile rsritului), vznd pe mpratul i tiind

c e de credina lor, au ieit naintea lui i au cerut: S ni se dea biserica aceasta, c suntem muli i n-avem unde ne duce la rugciune!. Iar mpratul, fiind de un gnd cu dnii, a zis: A voastr s fie biserica!. i au intrat arienii i au omort pe unii cretini, iar pe ceilali i-au izgonit i au nceput a face n biserica soborniceasc de acolo slujbele lor. Iar bieii ortodoci s-au mprtiat ca potrnichile, fiind puini i neorganizai, cu un episcop i preoi puini, i aceia fricoi. Unde s se duc? S-au dus la aprtorul Bisericii, la mngietorul, la stlpul luminii, la Marele Vasile, i i-au spus: Iat ce ne-a fcut mpratul Valens: a venit i ne-a luat biserica cea mare, pe care am fcut-o noi n zeci de ani, i a dat-o arienilor, de am rmas pe drumuri i n-avem nici o biseric. i arienii se laud c foarte curnd vor distruge biserica noastr i nu vor mai fi ortodoci. Marele Vasile, care pururi i punea viaa pentru Biseric, a zis: Fii pe pace, m duc la Constantinopol. i a plecat n cltorie pn la Constantinopol. i cnd l-a vzut mpratul, s-a umplut de furie, iar Marele Vasile l-a ntmpinat cu aceste cuvinte: mprate, cinstea mpratului judecata iubete. Oare nu zice Duhul Sfnt n psalmi aa? De ce n-ai judecat drept lucrurile? Ai auzit pe Solomon ce spune? Dreptatea mpratului ntru judecat este. De ce ai fcut nedreptate?. i a nceput s-l mustre pe Valens. Acesta rspunse: M mustri, Vasile, te-ai ntors spre rzvrtire, vii la curte la mine, la mprie, i m mustri pe mine, mprat?!. Vasile i-a rspuns: mprate, pentru dreptate sunt gata s mor oricnd; pentru aceasta am venit, nu ca s triesc. mpratul i ddu seama c nu-i glum, vzndu-l c-i hotrt s moar i tiind c mai erau cu Vasile i cretini muli de credin ortodox. Ai fcut mare nedreptate, mprate! Am scpat de un mprat pgn i a venit la conducere altul eretic. Eti arian, te-ai lsat nelat de cei ruslvitori, de cei cu credina strmb i deart, i ai dat Biserica noastr soborniceasc. De ce-ai dat-o?. i atunci mpratul a zis: Ce vrei? Acum vei fi izgonit i trimis n surghiun!. i a pus mna pe trestie s iscleasc izgonirea lui. Dar cnd a pus mna pe trestie, s-a sfrmat trestia. A luat o a doua, s-a sfrmat i a doua; i a luat i a treia, s-a sfrmat i a treia. Nu putea s iscleasc izgonirea lui Vasile! i atunci mpratul a cam prins fric. Iar Marele Vasile i-a spus: mprate, ai un copil tare bolnav. Da zice , fiul meu Galatie este pe moarte; dac sunt plcute lui Dumnezeu dogmele credinei tale, s faci sntos pe fiul meu, cu rugciunile tale!. Sfntul rspunse: De te vei uni, o, mprate, cu credina cea dreapt, i de vei drui pace bisericilor, apoi fiul tu va fi viu. mpratul fgduindu-se s fac acestea, Marele Vasile a spus: M duc s m rog s se fac sntos copilul, dar te rog, nainte de a te pedepsi Dumnezeu i pe tine s faci dreptate, s m lai s judec eu n legtur cu biserica din Niceea. i mpratul, auzind c-i va vindeca pe copil, s-a bucurat. Sfntul Vasile s-a dus la capul copilului i a fcut numai semnul Sfintei Cruci, zicnd: Te

vindec pe tine Iisus Hristos, adevratul Dumnezeu. i s-a sculat copilul sntos i a zis: Tat, s nu-l urgiseti pe acest preot, pentru c acesta-i mare sfnt a lui Dumnezeu. i cnd a zis: Te vindec, am vzut o par de foc ieind din gura lui i s-a atins de mine. Atunci mpratul Valens s-a umplut de team. Ei, ce s fac, Vasile, ce vrei s fac, c trebuie s-i mpac i pe arieni, c dac ncep un rzboi, ei sunt mai muli dect voi i slbesc mpria, i mai m pot duce eu cu otire puternic mpotriva dumanilor? Cum s-i mpcm?. Sfntul Vasile a rspuns: Las-m pe mine, ci mpac eu. i cum ai s faci?. Sfntul Vasile zise: De voi judeca cu nedreptate, mprate, s m trimii i pe mine n surghiun, pe cei de o credin cu mine s-i izgoneti, iar biserica s-o dai arienilor. Dar d-mi mie scrisori mprteti la mn, s m duc s fac dreptate la Niceea, c-i atta jelanie acolo i atta plngere!. i i-a dat mpratul scrisori, n care zicea: Vasile, Arhiepiscopul Cezareei Capadochiei, are mputernicire de la noi s mearg s judece ntre arieni i dreptcredincioi, dup cum va socoti el. Toat armata de acolo i toat stpnirea din prile acelea, din Niceea i Nicomidia, s-i dea tot sprijinul!. i a luat Marele Vasile scrisorile mpratului Valens i s-a dus la Niceea. ndat ce a ajuns acolo, au venit bieii cretini i l-au ntrebat: Prea Sfinite Stpne, ai fcut ceva?. Ateptai zise toi n linite. i le-a spus cum a rnduit cu mpratul. Ce i-ai spus mpratului?. Iat ce i-am spus: mprate, eu m duc la Niceea i adun pe toi mitropoliii arieni, i pe episcopii lor i pe ai notri, mpreun cu episcopul pe care-l au acum, i iat ce facem. ncuiem biserica din Niceea i punem i noi, i ei sigiliu pe ea, i punem s se pzeasc de armat biserica sigilat cu plumb, cu cear i cu pecei. i biserica fiind astfel ncuiat, s se roage arienii trei zile i trei nopi n faa bisericii, i dac o vor deschide cu rugciunea lor, s fie biserica n veac a lor. i noi ne vom ruga o singur dat noaptea a zis Marele Vasile i de o vom deschide noi, a noastr s fie. Iar dac biserica nu se va deschide nici la noi, tot a lor s fie. i cnd a venit Sfntul Vasile i le-a spus cretinilor cum a rnduit, muli din ei au nceput a zice: Dar ce-ai fcut, Vasile? Au ctigat tot arienii. Cum e asta: Dac, deschid ei cu rugciunea biserica, s fie a lor, i dac n-o deschidem noi, tot a lor s fie?! Ce dreptate este?!. Dar Sfntul Vasile a zis:Avei credin i nu v mhnii!. i avea acolo numai ase preoi i un episcop. Deci n baza ordinului mpratului, s-au nchis uile bisericii, s-au pus sigilii de plumb i au semnat sigiliul i arienii, i ai notri. Au pus armata la uile ncuiate i ferecate, cci erau trei rnduri de ui. i au venit arienii cu mitropolitul, cu episcopii lor, aa ca altdat popii lui Baal, i strigau mereu n faa bisericii, fcnd slujbele lor, dar la captul a trei zile i trei nopi nici un semn nu s-a fcut cu biserica. i atunci armata a spus: La o parte! S vie acum Vasile cu ai lui!. Sfntul Vasile a nceput o priveghere de toat noaptea, s-a slujit cu cntri toat noaptea i a fcut dumnezeiasca Liturghie pn dimineaa, i pe urm a pornit cu

puinii credincioi, ci avea el, i cu puinii preoi, la soborniceasca biseric cea pecetluit, cntnd :Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi. i cnd a ajuns n faa bisericii, Marele Vasile, mbrcat n toate vemintele, a zis ctre popor: Ridicai minile n sus i strigai cu toii: Doamne miluiete!. i zicnd aa, a atins uile bisericii, care erau pzite de armat i sigilate; i atingndu-le cu Sfnta Cruce de trei ori, a zis:Bine este cuvntat Dumnezeul cretinilor, totdeauna acum i pururea i n vecii vecilor. i atunci a venit un vnt puternic, a rupt peceile, care au czut ca fulgerul, s-au deschis i s-au izbit uile de zid, i cele de la pridvor, i cele din interior. i Sfntul Vasile a nceput a cnta i a intrat cu poporul cntnd: Ridicai, boieri, porile voastre, i v ridicai porile cele venice, i va intra mpratul Slavei!, cum cntm noi la Pati, i a fcut slujb de mulumire. i atunci nenumrat mulime de arieni, vznd aceasta, s-a lepdat de acel eres spurcat. ntre acetia erau foarte muli episcopi, starei de mnstiri, chiar foarte muli din cei ce conduceau eresul arienesc, i ziceau: Adevrata credin e unde este Vasile. i cnd s-a auzit aceasta la curtea mprteasc, s-a cutremurat mpratul i a zis: Bine am fcut c nu m-am pus cu Vasile, c putea s m piard i pe mine. i a isclit s se dea biserica ortodocilor, iar dup aceea a slbit pn la o vreme prigoana mpotriva celor dreptcredincioi. Dup aceast ntmplare, s-a ntrit dreapta credin. Marele Vasile avea cu el muli episcopi i mai ales pe Marele Atanasie din Alexandria, bunul lui prieten, care foarte s-a bucurat atunci cnd a auzit c Sfntul Vasile a ajuns arhiepiscop la Cezareea. i au nceput s lupte cu tot mai mare sporire i au curit Biserica de arieni n toate prile, i muli episcopi arieni s-au cit i au dat anatema eresul lor arian, iar Biserica cea dreptmritoare a lui Hristos a nflorit iari. Iar n 373 Marele Vasile a czut n boal, cci se zice c de attea osteneli era la fel de slab ca un mort pe care l dezgropi la patru zile. i avea grija tuturor bisericilor. El rnduise aa: atta s doarm clugrul, n toate mnstirile lui, nct s nu-l apuce miezul nopii dormind. S doarm dou-trei ore i cnd se scoal, pn n ziu s nu mai doarm, ci pururi s se roage i numai o dat n zi s mnnce pine cu legume i ap. i o singur hain s aib de purtat i una de biseric; acesta era aezmntul lui. Dar el care era n frunte mplinea toate cu att mai mult. i se zice n dicionarul hagiografic c era ca un mort dezgropat de patru zile, sau ca un om pe care l-a prsit doctorul i nu mai are ce face cu el. Din cauza nfrnrii i a marilor nevoine, a czut n boal la 373 i a zcut patru ani, mai umblnd pe picioarele lui, mai slujind, mai nvnd. i foarte mult l oboseau predicile. Cci dup ce s-a fcut episcop, att de mult vorbea, c predicile lui nu erau mai mici de patru ore una. i nu nva poporul numai la biseric, ci i pe cmp i pe drumuri. Iar poporul striga mereu s-i vorbeasc. De aceea se numea el mpratul cuvintelor. Atta dulcea avea n cuvnt i atta mngiere, c nu-l prsea lumea

nicieri unde se ducea. Fiind slab la trup, vorbea pn cdea jos. i zicea: Lsaim, c mor!. i ei ziceau: Mcar pe un scaun s stai, mcar culcat, numai s ne vorbeti!, atta era de ndulcit poporul de cuvintele lui. i de aceea a slbit aa de tare i a zcut 4 ani, dar nc tot vorbea, nc tot slujea, dei foarte rar. Iar la 379, n ziua de 1 ianuarie, marele stlp al Bisericii, marele tunet al Cuvntului lui Dumnezeu, ochiul Bisericii i gura cea de foc a Duhului, printele sracilor i mngietorul celor necjii, ndreptarea rtciilor i drmtorul eresurilor, a nchis ochii. Dar nainte de a nchide ochii, s-a fcut o minune mare. El avea un prieten, anume Iosif, evreu, care nvase cu dnsul n Constantinopole i la coala de la Atena. i i zicea acestuia: Iosife, de ce nu te botezi?. Ascult, Vasile, suntem prieteni, dar pn aici; vreau s mor n credina n care m-am nscut, zicea acela. Iar Marele Vasile i-a proorocit: S m crezi, Iosife, c n-am s mor eu i nici tu pn nu te vei renate din ap i din Duh, c fr acea natere nu poi s mergi n mpria cerului, i-mi pare ru de un prieten ca tine. Iar acela a zis: Nu cred c voi face una ca aceasta. i acest Iosif era un doctor tare iscusit. Cci dac-l chema cineva nainte de moarte, sau se afla la patul lui i punea mna pe pulsul minii, i spunea cu trei zile mai nainte: Pregtete-te, c ai s mori!. i spunea i ceasul cnd va muri, cci cunotea dup btaia inimii ct a slbit trupul aceluia. i aa s-a ntmplat n sute de cazuri. i Marele Vasile, cnd a zcut de pe urma suferinei, n boal, s-a fcut c are nevoie de meteug doctoricesc i a trimis pe diaconul su: Du-te i cheam pe Iosif, c vreau s m consulte, c-s tare bolnav!. i cnd a venit Iosif i l-a vzut pe Marele Vasile slbit foarte, a nceput s plng, zicnd: Astzi, Stpne, ne desprim. Ia vezi tu i zise Sfntul Vasile cu meteugul tu mna aceasta! Ce zici, c tu ai experien n aceasta?. i a luat mna sfntului, care era numai piele i oase, i a zis: Vasile, prietenia noastr nu mai apuc soarele, nu va rsri soarele i vei fi dus. Iar Sfntul Vasile i-a zis: Ce vei zice tu, Iosife, dac mine eu voi sluji Sfnta Liturghie?. Mine s mai faci Liturghie?! Dac faci Liturghie n starea n care eti, eu m botez cu toat casa mea! S mor eu, dac ai s slujeti!. tiu a zis Marele Vasile c ai s mori cu adevrat pcatului i ai s nviezi dreptii. i dup plecarea lui Iosif, s-a rugat Sfntul Vasile, zicnd: Doamne, Tu, Care eti Stpnul morii i al vieii, Tu, Care i-ai dat lui Iezechia 15 ani de via numai pentru c a suspinat, auzi-m i pe mine [cum m rog suspinnd] pentru sufletele acestea, ca s vie la Tine, i-mi lungete viaa pn mine sear, ca s aduc aceste suflete mpriei Tale. i ndat s-a sculat Sfntul Vasile sntos i s-a apucat de rugciune, pregtindu-se pentru Sfnta Liturghie. i a doua zi i-a spus diaconului: Stai i pregtete toate, c acum am s fac Sfnta Liturghie. i cnd a auzit Sfntul Iosif c Sfntul Vasile face Sfnta Liturghie, a zis : Nu cred. Face Vasile Liturghie?! S-a mbrcat

Vasile?!. Da, hai s-l vezi!. i cnd a venit n biseric i l-a auzit pe Sfntul Vasile innd predic, i vznd poporul care asculta, a strigat: Cu adevrat mare este Vasile, cu adevrat m lepd de credina mea iudaiceasc! Nu este alt Dumnezeu dect Dumnezeul pe Care-L propovduiete Vasile!. i a cerut botezul; iar Sfntul Vasile, dup Sfnta Liturghie, l-a botezat pe el, punndu-i numele Ioan, i pe soia lui, i pe copii lor, iar dup ce i-a cretinat, i-a mprtit cu Prea Curatele Taine i pe dnii, i pe cei vrednici. A venit apoi acas, s-a culcat pe pat i le-a spus: Da, acum, la ceasul al noulea, m duc la Stpnul Hristos. i cnd a fost ceasul al treilea dup-amiaz (ceasul al noulea din zi), au auzit toi care erau n jurul lui cuvntul acesta: Doamne, n minile Tale mi dau duhul meu. i zicnd acestea, a adormit Marele Vasile n ziua de 1 ianuarie, la anul 379, n ceasul al noulea din zi. i atunci i-a inut o predic acel Ioan, Iosif evreul care fusese botezat, de a plns toat lumea. A vorbit cu lacrimi i printre altele a spus: Vasile, Vasile, cu adevrat nici acum n-ai fi murit, dac nu tu singur ai fi voit! Fiindc ai vrut tu ai murit, c dac nu, puteai s mai trieti mult. i l-a nmormntat pe Marele Vasile un mare sobor de mitropolii i de arhierei, i popor fr de numr, cu tmieri, cu rugciuni, cu o slujb de nmormntare de mare frumusee. Dar n-a fost acolo iubitul su prieten Grigore. El era episcop n cetatea Nazianz, la mare deprtare, i s-a silit, dar n-a putut ajunge la vreme, cci nu erau mijloace de transport rapide pe atunci, astfel c a venit mai trziu cu cteva zile. i cnd a venit, a alctuit cuvntul acela de la nmormntarea Marelui Vasile, de la mormntul lui, care-i foarte vestit i pe care l-a scris foarte dogmatic i foarte frumos, zicnd i acestea: Vasile, Vasile, nimeni nu poate s lucreze fapta bun att ct nva, totdeauna omul nva multe i lucreaz puine, dar la tine, Vasile, cuvntul a fost tunet i viaa ta a fost fulger, adic mai mult ai lucrat dect ai nvat!. Acestea le-a spus Sfntul Grigore i dup aceea s-a dus n cetatea sa. Iar pe urm a fost ales Patriarh al Constantinopolului. Dar s-a retras la btrnee, din pricina pizmei unora. i-a dat demisia de la Patriarhia Constantinopolului i s-a dus n oraul su, Nazianz, unde i-a fcut o colib n grdin, a aternut nite crengi de copaci, i acolo a scris cuvintele cele mari i despre alte dogme ale Bisericii. i n coliba acea s-a sfrit marele lumintor al lumii, Grigore de Nazianz, a cruia prznuire o svrim la 25 ianuarie, prietenul cel mai de aproape, cel de un suflet i de o minte cu Marele Vasile. Ar mai fi de spus nc multe alte minuni ale Sfntului Vasile, care de care mai frumoase, dar n cadrul Liturghiei cam att m-am gndit s v vorbesc, cci nu vreau s v obosesc prea mult. Deci ntotdeauna, cnd v rugai Prea Sfntului Dumnezeu, s nu uitai s zicei: Sfinte Mare Ierarh Vasile, roag-te lui Dumnezeu pentru noi!. C mare sfnt i mare prieten al lui Dumnezeu Cuvntul este Marele Vasile i de mare binecuvntare i de ajutor de la Dumnezeu se va

nvrednici acela care cinstete pe Sfntul Vasile cel Mare, i are icoana lui n cas, i citete acatistul lui. Amin!