Ao del Centenario de Machu Picchu para el Mundo

UNIVESIDAD PERUANA LOS ANDES

TEMA.- ENSAYO DE LA REALIDAD PERUANA

CATEDRATICO.- VICTORIA SALAZAR, WILFREDO.

CURSO.- FILOSOFIA

ESTUDIANTE.- ESPINOZA RAMOS ROLY

SIGLO.- II

AULA.-

A-1

HUANCAYO - 2011

ENSAYO DE LA REALIDAD PERUANA

Hoy en da vivimos en un Per que, si no es conformista y mediocre en su totalidad, lo ser si persistimos en continuar con polticas de corto y barato plazo, polticas que visten un santo desvistiendo otro, polticas que slo benefician a algunos cuantos. La ciudadana, an obteniendo lo mejor que pueda darle el gobierno, no ha valorado lo que realmente debera de cambiar en una sociedad, y eso es su gente, su actitud de ser mejores cada da que pasa. La ciudadana de deberes es como le llam el presidente Nicols Sarkozy a los suyos, y es verdad. Si lo aplicamos a nuestra realidad, podemos observar que hoy en da el ciudadano peruano se preocupa ms por defender sus derechos que por cumplir con sus deberes, causal por supuesto de decremento de la persona. Si no aportamos y optimizamos nuestros deberes, jams podremos tener derecho de reclamar. Podramos realizarnos la siguiente pregunta: aporto lo suficiente, para que el gobierno pueda darme lo justo? Claro est que es una pregunta muy indirecta para la propia persona, pero nos ayuda a darnos cuenta que la persona es la primera en cambiar y no el gobierno de turno. Todo esto ha favorecido el individualismo, nadie se preocupa por el bien comn, slo pensamos en nuestro bienestar, y por cierto, qu bienestar obtenemos? cuando observamos que nuestras ciudades se caen a pedazos en valores, y ni que hablar de la virtudes como ejes de crecimiento personal y social. Por otro lado, observamos que el peruano es una persona sin civismo, y esto da mucho que pensar. El civismo comienza cuando todo lo que hacemos lo hacemos con una meta en comn, un crecimiento social en busca del bien comn, si no podemos apreciar que se acrecienta la brecha entre ricos y pobres. Antropolgicamente hablando, el hombre peruano es eminentemente trabajador, pero por desgracia, en los ltimos aos y con las nuevas tecnologas se ha visto un decremento en todo esto. Encontramos personas que no valoran su actuar, su trabajo, slo son simples asalariados que lo nico que buscan es el dinero. Toda sociedad, en especial nuestra sociedad peruana, debera de buscar un fin trascendental en su trabajo. Buscar desarrollarse, de disfrutarlo y surgir con l. As como especialmente pedimos derechos, tambin debemos cumplir con nuestros deberes. La sociedad peruana busca un crecimiento general de la persona, y todo empieza por casa, para luego fortalecerse en la escuela.

La comunidad mundial se maneja en base a una lnea gua, y esta es la globalizacin, pero qu implica todo esto: muy fcil, estar a la vanguardia en la tecnologa y en el desarrollo de las actitudes de las personas. De nada sirve obtener muy buena tecnologa si nuestra gente no cambia tu actitud para con el trabajo, para con su propio y comn desarrollo. Pero la persona que no crece y fortalece su identidad, nunca mejora. Todos tenemos el deber de formarnos una identidad, y el derecho que se nos ayude a formarla. Dicha identidad tiene mucho que ver con nuestra axiologa, la cual permite obtener beneficios mutuos y crecimiento como persona y sociedad. Y esto debemos inculcarlo desde nuestras escuelas, en las que debemos hacer valorar lo que es cada persona. Valorar sus potencialidades, optimizarlas y volcarlas a beneficios de todos, y ms an desde el propio hogar. La escuela, hoy en da, debera de actuar de esta manera, pero surgen interrogantes: el Estado, vela por esto? Nosotros, los docentes, estamos en lnea con lo mencionado? Podemos como sociedad, crecer en civismo e identidad como pueblo? Todo esto debera verse reflejado en nuestro currculo educativo, que por cierto est mencionado en los 6 objetivos para el ao 2021, pero mientras tanto, qu hacemos. Acaso el escribir todo esto en un papel ayuda? No ciertamente, pero s beneficia que los propios docentes y todos los agentes educativos tomen conciencia de su actuar en el aula. Hemos hablado de identidad, globalizacin, ciudadana de deberes, civismo, individualismo y actitudes, pero no debemos dejar de mencionar algo que hoy en da se ha perdido, y que es causante de no saber cundo y dnde terminan tus derechos y donde comienzan tus obligaciones, me refiero al respeto. El respeto es un valor muy manoseado por todos nosotros. Recordemos, que respeto no quiere decir slo saludos de buenos das, o ser corts. No. El respeto va mucho ms all. Cuando un poltico propone y defiende derechos que l mismo nunca cumple, esto es falta de respeto. Cuando vemos que un congresista ofrece alcantarillado, luz o agua a una poblacin sabiendo que todo esto no depende de l, demuestra una falta de respeto. Cuando un docente no prepara adecuadamente sus actividades de aprendizaje y por ende sus sesiones de aprendizaje, eso demuestra una falta de respeto. Entonces el respeto tiene que ver con la axiologa que uno profesa, con la conviccin y coherencia de vida, conociendo en todo momento los resultados morales a que conlleva y asumiendo con responsabilidad las consecuencias.