La Homeopatia es la la medicina alternativa que ms expectativas ha suscitado y la que mas esperanzas de futuro posee para competir con la medicina

tradicional. El gran descubrimiento de Hahnemann

LOS SIETE PRINCIPIOS DE LA HOMEOPATIA Como cada disciplina cientfica se tiene que regir por unas leyes. Sin estas leyes, la doctrina homeoptica no tendra la solidez que tiene. Su estudio tiene que conducirnos a comprenderla. Haremos un breve comentario acerca de cada principio. PRINCIPIO VITAL Hahnemann (creador de la disciplina) la denomin la fuerza que gobierna las funciones del organismo y determina tanto el estado de salud como de enfermedad. Ello quiere decir que lo nico que produce las enfermedades es la fuerza vital afectada. Todo el trastorno morboso del dinamismo interno se revela como enfermedad. INDIVIDUALIDAD MORBOSA En cada enfermedad individual observamos las desviaciones del estado primitivo de salud del enfermo, o sea el estado propio de cada individuo enfermo. Estas peculiaridades forman el conjunto de individualidad morbosa y hahnemann nos indica que es intil buscar en el interior la materia morbosa, como hace la medicina aloptica, pues es en el exterior donde se nos descubre la enfermedad. DOSIS MINIMAS Uno de los valores que posee la homeopata es su inocuidad. El estimulo de las dosis muy pequeas no es contrario al organismo, sino que ste reacciona solo lo suficiente para lograr la curacin. INDIVIDUALIDAD MEDICAMENTOSA Hahnemann dice La suma de todos los sntomas y condiciones de cada caso individual de enfermedad debe ser la nica indicacin, l slo gua que nos lleve a la eleccin del remedio. Es decir, as como cada medicamento es diferente en sus efectos patogensicos, tambin lo ser en sus efectos teraputicos y se adecuar a cada enfermedad particular. LEY DE SIMILITUD SIMILIA SIMILIBUS CURENTUR Este es el principio fundamental en el que se basa la homeopata . Dice que un medicamento que en su accin sobre el hombre sano haya podido producir el mayor numero de sntomas semejantes a los que se observan en las enfermedades que se trata de curar, tiene tambin, cuando se emplea a dosis mnimas y potenciadas, la facultad de destruir rpida, radical y permanentemente, la totalidad de los sntomas del estado morboso. O sea una afeccin dinmica ms dbil es destruida por una ms fuerte que hemos provocado en el enfermo. La potencia curativa de las medicinas depender de los sntomas semejantes a la enfermedad, pero superiores a ella en fuerza. Hay que crear una fuerza dinmica artificial mas fuerte que, siendo similar a los sntomas morbosos, destruya a la dbil y as cese la enfermedad. Tambin dice Hahnemann que nunca una enfermedad ser removida por un agente morbifico desemejante, por fuerte que sea, sino por uno que sea semejante en sntomas, pero algo ms fuerte. Concluye que el tratamiento homeoptico es el camino ms corto para curar. NATURA- MIASMAS Para Hahnemann las enfermedades son explosiones de la psora latente. Si ante la enfermedad nosotros ayudamos con una buena alimentacin, higiene, ejercicio, etc., es decir, no poniendo obstculos que dificulten la reaccin dea fuerza vital, ella misma en muchas ocasiones ser capaz de vencer la enfermedad. Pero cuando vemos que el paciente tiene falta de reaccin al desequilibrio que supone la enfermedad, es posible est sometido a alguno de los miasmas SIFILIS, SICOSIS y la PSORA. Resumiendo, los miasmas son estados morbosos constitucionales heredados y transmisibles que predisponen a padecer de un modo particular a cada ser humano. EXPERIMENTACIN PURA Una de las grandes contribuciones de la homeopata ala ciencia, fue la introduccin de la experimentacin, pues desde el principio Hahnemann afirma que solo conoceremos los medicamentos experimentando con ellos, en dosis moderadas, sobre un organismo sano, en diferentes individuos, con diferentes edades y de diferente condicin, a fin de descubrir que cambios, sntomas, signos produce su influencia individual fsica y mental. Aqu radica la superioridad de la homeopata y la importancia de la Materia Mdica Pura. Esta nos tiene que servir para adquirir el conocimiento necesario destinado a curar las enfermedades naturales, construyendo una enfermedad artificial (que conocemos pues la hemos experimentado en seres humanos) tan semejante como se pueda a la enfermedad natural que se quiera curar. Para la experimentacin pura Hahnemann ensea y advierte de la importancia de realizar con extremo cuidado tanto la tcnica experimental como la recogida de informacin, pues esta informacin que obtengamos tiene que ser lo ms fiable posible y precisa posible, para beneficio de la homeopata futura. En conclusin. El estudio en profundidad de los siete principios nos mostrar su bien fundada solidez, y a la vez nos abrir el camino, para aprender y practicar la buena Homeopata. Alguien dijo el siglo pasado Si la homeopata es una teraputica falsa caer por su propio peso. No ha cado, por el contrario sigue firme y ms necesaria que nunca. Como dijo un famoso homepata: Nosotros creemos en la homeopata porque tenemos una ley en la que confiar. As pues, los que creemos en la Homeopata tenemos un camino a seguir, profundizar en el estudio de los siete principios y demostrar la validez de la teraputica homeoptica.

La LEY de la SEMEJANZA. El gran descubrimiento de Hahnemann Curso de Homeopata gratis

Entre las varias obras traducidas por Hahnemann del ingls al alemn, se encuentra, en 1790, como ya referimos, la MATERIA MEDICA de William Cullen , gran mdico escocs. Hahnemann no se limitaba a la traduccin, sino que adicionaba siempre la obra traducida con crticas y anotaciones. Una cierta exposicin del libro le despert el deseo de experimentar en s mismo los efectos de la CHINA, haciendo surgir por tanto, un nuevo mtodo de experimentacin, que no haba sido probado por nadie ms con ese mismo fin: LA EXPERIMENTACIN EN EL HOMBRE SANO. Hahnemann fue llevado a esto porque no poda aceptar las ideas de Cullen sobre la accin de la China o quinquina, por sus explicaciones variadas y contradictorias. Admita Cullen que la quinquina, siendo amarga, criaba en el estmago del enfermo una sustancia contraria a la calentura. La homeopatia estaba en sus albores. En el primer experimento de homeopatia en el segundo volumen de esta traduccin escribi Hahnemann una nota con el resultado de su experimento: "Tom, para experimentar, dos veces por da, cuatro dracmas (un dracma es equivalente a 3 gramos y 24 centigramos) de pura China (Quinquina).Mis pies, extremidades de los dedos etc.,se tornaron primeramente fros; me sent somnoliento y lnguido, mientras mi corazn palpitaba; temblaba sin que estuvisemos en la poca de fro; postracin en todo el cuerpo, en todos mis miembros; pulsaciones en la cabeza, enrojecimiento de mis mejillas; sed; y finalmente todos esos sntomas caractersticos de la fiebre intermitente, aparecieron unos despus de otros, aunque sin el peculiar y riguroso fro. Estos paroxismos presentaban la duracin de 3 a 4 horas en cada vez, y REAPARECAN SI YO TOMABA LA DOSIS DE LA MISMA MANERA. Dej de tomar la China y la salud volvi." (1) En esta nota, en el segundo volumen de "Materia Mdica" de Cullen, se encuentra pues, la primera orientacin a seguir en el experimento de los medicamentos y es presentada una ley teraputica. La homeopata daba sus pasos hacia una gran medicina. DIETA ANTI ANSIEDAD

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El descubrimiento de esta orientacin condujo al genial Hahnemann del experimento al anlisis y de ste a la sntesis. "He aqu, dijo Hahnemann, de que manera me introduje por esta nueva va: t debes, pens, observar la manera de actuar de los medicamentos en el organismo del hombre cuando el se encuentra en la placidez de la salud. Los cambios que los medicamentos determinan no sern vanos, y deben seguramente, significar alguna cosa. Si no fuere as, porqu razn se producan? Tal vez sea este el nico lenguaje por medio del cual puedan expresar al observador, el fin de su existencia". Procur en vano los sistemas hasta entonces inventados para descubrir la virtud febrfuga de la China. Ningn rayo de luz vino a esclarecerle. Pero con el experimento de la China, se hizo una luz sobre las tinieblas de aquella virtud. Formul entonces para s, la pregunta: "LA CHINA NO DEBR LA ACCIN ANTIFEBRFUGA QUE MANIFIESTA A QUE PRODUCE UNA AFECCIN SEMEJANTE? Con el firme deseo de esclarecer este concepto, llev ante el conocimiento de sus amigos lo que haba observado con la China. La Quinquina que destruye la fiebre, provoca en el individuo sano las apariencias de la fiebre. Se someti Hahnemann a penosos experimentos de violentos venenos. Varios amigos le ayudaron en esos experimentos, lleg as a reconocer que cada medicamento presentaba sntomas con variadas y diferentes gradaciones, caracterizando las sustancias experimentadas. Despus de la China, estudi sucesivamente el azufre. El mercurio, la belladona, la digital, la ipecacuana, etc., y cada nuevo experimento era una confirmacin del razonamiento en el primero. Experiment todava la plata, el oro, el licopodio, el cloruro de sodio, etc. estudi varios productos minerales, naturales, vegetales, animales y de todos concluy siempre la infalibilidad de la ley teraputica que presintiera y que en breve formulara, como formul. Compar Hahnemann los resultados de los experimentos que hizo en cada sustancia con las curas que la misma realizaba. De esta comparacin, formulara las siguientes conclusiones: 1.-Que el azufre produce una erupcin cutnea semejante a la que l tiene propiedad para curar; 2.-Que el mercurio en su poderosa accin sobre el organismo, desarrolla sntomas anlogos a los que l ordinariamente hace desaparecer; 3.-Que la belladona produce erupcin en placas de un rojo oscuro, acompaadas de los sntomas que le son caractersticos; 4.-Que los mismos efectos eran producidos en todos los experimentos del mismo medicamento. Verificndose siempre esta ltima conclusin, Hahnemann no vacil en proclamarla, en toda su generalidad. Como LEY DE MEDICINA QUE ACABA DE DESCUBRIR. Prosigui el sabio sus experimentos. Dentro de poco, un nuevo raciocinio hace surgir un grande factor de progreso en la medicina, con el tratamiento preservativo de las enfermedades epidmicas o, con mayor propiedad, la profilaxis. Acreditaba Hahnemann que la vacuna preservaba de la viruela porque provocaba en el organismo una accin anloga y, por eso, exclua toda influencia de la misma naturaleza, pero de esto no se debe concluir que fuera Hahnemann partidario de la vacuna. No es eso lo que pretendemos decir. Aqu afirmamos la ANALOGA que l encontr en el hecho y la profilaxis que sta analoga produce. Razonando de la misma manera, recurri a los medicamentos cuya ANALOGA DE ACCIN, con relacin a otras enfermedades fuera patente. Encontr en PULSATILLA un ANLOGO del SARAMPIN; en el COBRE y en el HELLEBORO, dos ANLOGOS del CLERA MORBUS; en la BELLADONA, un ANLOGO de la ESCARLATINA. Comprob adems que la revista de Hufeland estaba repleta de testimonios de mdicos confirmando ser la BELLADONA, preservativo y curativo de la ESCARLATINA. Todo esto le sirvi para corroborar su razonamiento: el clera cunda en Alemania, respetando sin embargo, a los OBREROS QUE TRABAJABAN CON EL COBRE. La pulsatilla, la belladona, el cobre y el helleboro seran, segn su induccin, respectivamente, PRESERVATIVOS DEL SARAMPIN, DE LA ESCARLATINA Y DEL CLERA. Estos hechos observados por el sabio de Meissen, tenan una gran significacin: era el punto de partida de otra ley derivada de su principio SIMILIA SIMILIBUS, principio que solamente mas tarde l enunci. Estas inducciones surgieron en 1791 ocasin en que la Academia de Ciencias de Mayence y la Sociedad Econmica de Leipzig, haban incluido a Hahnemann como uno de sus miembros

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Su capacidad de trabajo era extraordinaria e insuperable su inteligencia. Un grupo de mdicos se present en oposicin a Hahnemann, poniendo en duda que la Quinquina provocara fiebre en el hombre y en los animales, a pesar de no haber sido esto exactamente lo que afirmara el sabio. El Dr. Lewin, profesor de farmacia en Berln admiti, entre tanto, lo efectos secundarios de la Quinquina en su tratado sobre el "EFECTO ACCESORIO DE LOS REMEDIOS" secundando as la opinin de Hahnemann en relacin a la Quinquina. Pero el profesor Bakodys, de Budapest, pretendi ver en Hahnemann solamente el despertar, bajo la accin de la Quinquina, de una fiebre intermitente adquirida cuando nuestro maestro se encontraba en Transilvania. Y en 1898, el Prof. Behring, de Marburg, extern una opinin impropia de un hombre inteligente y culto. Dijo el Prof. Behring que no existiendo el termmetro en el tiempo de Hahnemann, ste tomo algunos sntomas objetivos por los sntomas de la fiebre intermitente. LIBRO AUTOAYUDA TRATAMIENTO ANSIEDAD ATAQUES DE PANICO Y AGORAFOBIA Libro que estructura el programa de tratamiento de la ansiedad, los ataques de pnico y la agorafobia para seguirlo paso a paso sin dificultad y con la ventaja de poder personalizarlo con consultas via email a los especialistas durante un mes. Las opiniones contradictorias, en oposicin a su raciocinio, llevaron a Hahnemann a tener la mayor prudencia y circunspeccin, estudiando cada vez ms las sustancias medicamentosas para la verificacin de las conclusiones ya referidas. Sin el menor temor de alterar su salud se someti a nuevos y rigurosos experimentos con varios medicamentos, observando con el mayor cuidado sus variables efectos y, despus de haber reunido indiscutibles y documentadas pruebas, public con su autoridad, el principio de la LEY DE LA SEMEJANZA: "LAS SUSTANCIAS QUE PRODUCEN CIERTO GNERO DE FIEBRE, HACEN DESAPARECER EL TIPO DE FIEBRE INTERMITENTE". Fue este el punto de partida de la ley de la semejanza.