Sunteți pe pagina 1din 36

CAPITOLUL I STRESUL PSIHIC-CONSIDERAII DE ORDIN GENERAL Pentru a nelege locul, rolul, cauzele i urmrile acestui fenomen pe cmpul de lupt,

dar mai ales modalitile practice de prevenire a lui, considerm util s prezentm mai nti cteva aspecte de ordin general asupra stresului, mecanismului de funcionare, factorilor ce l determin i unele din implicaiile sale n diverse planuri. Stresul psihic nsoete orice activitate n care omul este angajat, fiind o rezultant a conflictului ce poate fi generat de aciunea n sine i cel care o presteaz. De asemenea creterea ritmului evoluiei societii, volumului solicitrilor i dinamica accelerate a ambianei sociale solicit tot mai mult disponibilitile d adaptare ale organismului uman determinnd stresul psihic. Din acest punct de vedere se vorbete astfel despre stresul de zi cu zi, al mediului ambiant, familial, colar, profesional etc. S-a afirmat c, dac tiina despre stres stresologia este foarte nou, aprut chiar de civa ani, obiectul ei stresul este vechi de cnd lumea. Oamenii au avut de-a face cu stresul dintotdeauna, dar l-au suportat fr s-l neleag. Fenomenul este studiat astzi deosebit de intens. nceputul studierii lui a fost fcut n perioada interbelic, cnd stresul a fost apreciat ca fenomen de mas, ca maladie cu mare extindere, generat de complexitatea i ritmul accelerat al vieii sociale. 1.1. Conceptul i tipologia stresului Conceptul de stres a fost formulat pentru prima dat de canadianul Hans Selye (1907-1982). Prin stres, el nelegea un rspuns nespecific al organismului la solicitrile la care este supus. Pornind de la definirea conceptului dat de autorul citat mai sus, diveri cercettori au formulat nc multe alte definiii, urmrind surprinderea ct mai

exact a acestui fenomen att de complex ca determinri i efecte, n plan individual i colectiv, deopotriv biologice, psihosociale i culturale. Pentru a facilita nelegerea acestui fenomen, vom reaminti cteva definiii asupra stresului, c s-au elaborat de-a lungul anilor. n dicionarul de psihologie al lui N.Sillamy, stresul este prezentat ca fiind un rspuns global, nespecific al organismului la orice cerere ce i se face, fiina vie trebuie, n mod constant, s reacioneze la solicitrile mediului sau s se adapteze condiiilor n care se gsete. Fie c este vorba despre o mare bucurie, sau o mare durere, efortul de adaptare al organismului se traduce prin reacii neuroendocrine (aciunea proeminenei mediane a hipotalamusului, a tiroidei i a medulosuprarenalei) adic prin descrcarea de adrenalin, de corticosteroizi, de ACTH (hormon acetilcolintrofic) i de tiroxin. Viaa modern implic numeroase stresuri, numai intensitatea i durata lor variaz. Multe boli fizice i mintale se datoreaz nu cauzelor aferente (germeni toxici, evenimente cu rsunet negativ) ci reaciilor organismului. n lucrarea Stresul psihic n lupta armat, autorul acesteia, Gheorghe Ardvoaice, prezint cteva definiii ale stresului, cum ar fi: rezultatul unui stimul care face s creasc activitatea organismului mai rapid dect adaptarea; discrepana dintre cererea din exterior i capacitatea de rspuns a individului; un dezechilibru intens perceput subiectiv dintre cerinele impuse organismului i capacitatea sa de rspuns. H.Pieron identific stresul cu agresiunea, cu aciunea violent exercitat asupra organismului, de la ocul electric sau inversiunea brusc n ap rece pn la ocul emoional sau frustrarea acut. n dicionarul de psihologie social, aprut la Editura tiinific i Enciclopedic, stresul psihic este definit ca stare de tensiune, ncordare i disconfort determinat de ageni afectogeni cu semnificaie negativ, de frustrarea sau reprimarea unor stri de motivaie (trebuine, dorine, aspiraii), de dificultatea sau imposibilitatea rezolvrii unei probleme. Putem aprecia c stresul psihic reprezint o modalitate interacional dintre individ i mediu, caracterizat ntr-o stare tensional, d ncrcare. Unii

cercettori disting printre agenii stresori pe cei care amenin echilibrul fizic i psihic a indivizilor, provocnd aa numitul distres (stresul intens) care este consecina unei suprasolicitri cu repercusiuni nemijlocite asupra performanei, atitudinii, comportamentului, acuze subiective psihosomatice i (sau) reacii ale sistemului endocrin. Exist i un tip de stres cu aciune tonic, mobilizatoare, cu efecte benefice, pozitive, de capacitare a resurselor individuale enstresul, cel care menine tonusul fizic i psihic al omului la un nivel ridicat i are ca efect o adaptare corespunztoare la mediu. O anumit stare de tensiune, nivel de ncrcare a organismului este util indiferent ce activitate urmeaz s ntreprindem. Acest minim necesar ca imbold la aciune, ca stimul al mobilizrii energiei umane este definit, dup cum am vzut, prin enstres. Aadar stresul moderat activeaz organismul, i mrete capacitile adaptative i numai stresul intens este nociv i trebuie s fie eliminat. Concluzionnd, apreciem ca deosebit de important s cunoatem nivelele de manifestare a stresului, influena pozitiv sau negativ a acestuia. Problema poate fi clarificat i mai bine dac analizm calitatea agenilor care acioneaz asupra organismului. Astfel, putem vorbi de ageni vtmtori fizici, chimici i biologici. Acetia produc asupra organismului dou tipuri de efecte: efecte specifice (reacii adaptative de rspuns la fiecare factor de agresiune) i efecte nespecifice (comune tuturor agenilor stresani). Stresul sistematic neles ca un sindrom ce cuprinde o multitudine intercorelat d rspunsuri specifice i nespecifice ale organismului la aciunea agenilor stresori are ntotdeauna o component psihic. Este aa numitul stres psihic secundar. Dar exist i un stres psihic primar, n care agenii stresori lezeaz sfera psihicului, provocnd triri subiective penibile, disconfort, anxietate. Stimulii negativi i putem considera ca avnd o semnificaie nociv , n consecin, genereaz o conduit disproporionat, neadaptiv. Chiar dac n cazul stresului psihic dezorganizarea spiritual primeaz, aceasta nu nseamn c, dat fiind unitatea psihofiziologic, nu sufer ntregul organism. n fond, stresul psihic este o reacie psihofiziologic a individului care, obligat s fac fa situaiilor pentru care nu s-a pregtit,

anticipeaz situaia.

eecul

acord

mare

importan,

cel

mai

adesea

supradimensionat, consecinelor ce decurg din incapacitatea sa de a rezolva Stresul psihic acoper o arie larg de manifestri rspuns, d la expresia emoiilor violente i solicitnd ntreaga potenialitate adaptativ a individului pn la simple expresii ale amorului propriu rnit i ale fricii de dezaprobarea grupului social de apartenen, d pierderea ncrederii i respectului acestuia. Atunci cnd analizm stresul psihic, se impune s avem n vedere, n principal, dou aspecte: situaia stresant care const ntr-un oc emoional sau frustrare acut i reacia la stres. Trebuie s menionm c rspunsul organismului uman la aciunea agenilor stresori parcurge trei stadii distincte (vezi anexa 1): reacia de alarm (se constat o mobilizare general a forelor de aprare ale organismului); stadiul de epuizare (resursele adaptative se epuizeaz, modificrile psihosomatice cptnd dezvoltri patologice). n concluzie, apreciem c stresul reprezint starea de tensiune a organismului rezultat din discordana dintre solicitare i posibilitile individuale. Acesta, ca nsoitor permanent al activitii umane este prezent i n viaa militar avnd o influen deosebit asupra desfurrii aciunilor de lupt. 1.2. Nivele de receptare a stresului psihic i unele efecte n urma studiilor ndelungate i aprofundate asupra unor subieci supui situaiilor stresante severe s-au putut distinge cteva faze n constituirea reaciei de stres, i anume anticiparea sau anunarea; impactul; ndeprtarea de pericol; faza posttraumatic. (a) Faza de ameninare. Majoritatea indivizilor au un sentiment de ncredere n sine; un nucleu al personalitii bine echilibrat, nu apreciaz amenintor un pericol deoarece ei au iluzia invulnerabilitii relative. Aceasta i protejeaz de emoiile puternice care i-ar face s triasc ntr-o permanent stare de anxietate.

n momentul n care situaia se modific ntr-un sens defavorabil, apare sentimentul de tracasare i tensiune intern puternic. Evaluarea (subiectiv) a situaiei, a pericolului, precum i examinarea soluiilor posibile constituie conduite adaptative care pot fi dezvoltate fie pe planul real, fie pe cel imaginar. (b) Faza de impact constituie stresul propriu-zis, momentul n care individul contientizeaz faptul c se afl n prezena pericolului. ntr-o asemenea situaie apar reacii fiziologice dintre cele mai diverse modificri vasomotorii, dilatare pupilar, creterea secreiei de adrenalin i noradrenalin muscular i altele. Aceste rspunsuri ale sistemului nervos la factorii de stres se pot observa n anexa numrul 2. Din punct de vedere psihic, atenia se focalizeaz pe momentul prezent. Iniial se constat o cretere a luciditii, a ateniei, dar cnd intensitatea stresului depete anumite limite, fie ca profunzime, fie ca durat, se poate observa fenomenul opus de scdere a vigilenei, dezorganizarea gndirii, reacii emoionale mai mult sau mai puin controlate. Unii indivizi reuesc s-i pstreze sngele rece i judecata clar n timpul acestei faze. Ei au conduite raionale sau semiautomate, putnd da ajutor altora n surmontarea dificultilor. Apreciem ca problem deosebit faptul c reacia la stres a unui grup poate fi controlat sau dirijat dac exist un conductor eficace care canalizeaz i coordoneaz cu luciditate i calm activitile permind astfel reducerea anxietii prin solicitarea capacitii de adaptare a fiecrui membru al grupului. n cazul contrar apare panica. (c) Faza de ndeprtare de pericol se caracterizeaz, n primul rnd, prin sechelele datorate modificrilor survenite n faza de impact i prin tendinele foarte frecvente de a cuta ancorarea de o fiin sau ntr-un mediu ce se percepe ca oferind garanii pentru securitatea personal i de a rmne dependent. Aceste conduite le putem interpreta ca semne ale debutului remisiunii funciilor

adaptative dezechilibrate n momentul impactului. Interveniile de susinere exterioar din partea unui lider sau grup social sunt de o importan considerabil pentru adaptare. De modul n care acesta asigur reorganizarea personalitii i rentoarcerea la starea anterioar depinde evoluia psihic a subiectului i depirea dificultilor. (d) Faza posttraumatic debuteaz cnd eul este reconstituit n msura maxim posibil, cnd echilibrarea fiziologic este stabilizat, cnd funciile cognitive, motrice i afective sunt restabilite. Uneori persist ns unele probleme psihice, nefiind rare cazurile n care se perpetueaz sentimente profunde de culpabilitate, mnie i agresivitate, alterri ale caracterului, stri susceptibile de a duce la manifestri depresive, neintegratoare. Cunoaterea fazelor de manifestare a stresului prezint o mare importan ndeosebi pentru conductorii grupurilor umane deoarece i ajut n identificarea intensitii tririlor membrilor grupului supui situaiilor stresante i n alegerea mijloacelor cele mai adecvate de intervenie pentru sprijinul acestora n depirea dificultilor. De asemenea prezint un interes deosebit pentru conductorii grupurilor militare cunoaterea semnificaiilor psihologice pe care militarii le acord situaiilor dificile cu care se confrunt n rzboi. 1.3. Abordarea cognitiv a situaiei de rzboi. Lupttorul acord situaiei de rzboi n care este implicat, o semnificaie psihologic n funcie de determinrile cognitive care particip n mod deosebit la aprecierea riscului la care se expun. Plasat ntr-o situaie periculoas, subiectul i atribuie propria sa interpretare i reprezentare i o evalueaz prin consecinele pentru sine, n funcie de care i acord un anumit grad de periculozitate. Astfel se trece de la un risc obiectiv, exprimat n termeni de probabilitate, la un risc evaluat subiectiv. Conform caracteristicilor acestei dinamici subiective, distingem patru tipuri de situaii care se pot observa n schema de mai jos.

Primul tip de situaie este cea n care o situaie obiectiv periculoas este perceput i trit ca atare, atunci ne putem atepta s observm comportamente de coping (Copingul se nscrie, conceptual, n completarea teoriei stresului fundamentat de H.Selye i desemneaz procesul activ al subiectului de a face fa factorilor de stres, pentru a accepta cel mai bine ameninarea) numite astfel n literatura anglo-saxon care s fie perfect adaptate la situaie. Fiziologic i comportamental, rspunsurile organismului i ale subiectului uman n unitatea sa bio-psiho-social sunt intermediate de procesele cognitive, iar stresul devine, n primul rnd, o problem psihologic n caz de ameninare i agresiune. Strategiile cognitive utilizate pentru a face fa situaiilor de stres i a rezista impactului acestora se bazeaz pe percepia existenei unor resurse personale i sociale, descrise de Hanower ca aparinnd la cinci domenii principale (Anexa 3):

Domeniul fizic pentru care sprijinul n timpul ncercrii provine

din ncrederea pe care lupttorul o are n forma sa fizic, n instrucia militar, n calitatea armamentului din dotare. Domeniul voliional i motivaional corespunde respectului de sine, asociat cu voina de a face fa situaiei i a iei victorioi. Domeniul afectiv corespunde reelei de relaii n care este plasat subiectul; aspect care este n funcie de gradul de coeziune al grupului, de calitatea legturilor ntre subieci. Domeniul spiritual, al filozofiei vieii reprezentat de sistemul valorilor stabile i solide la care subiectul a aderat ca urmare a educaiei sale n familie i societate. Cu ct posibilitatea de alegere dintre aceste resurse este mai mare, cu att ansa de adaptare la o situaie nou este mai mare. A doua situaie este cea n care lupttorul, expus unei situaii generatoare de risc obiectiv de moarte, subestimeaz gradul de periculozitate, acest lucru va duce la o asumare excesiv de risc, periculoas pentru sine i pentru grup. n asemenea cazuri, cutarea voluntar a situaiilor periculoase poate fi o reacie de

aprare de tip autodesensibilizare la un subiect traumatizat anterior, incapabil s reziste la frustrare. Poate fi i cazul subiectului pentru care rzboiul este o ocazie de a se sinucide. n al treilea rnd avem cazul n care o situaie este trit drept periculoas, fr ca, obiectiv, s fie de aceast natur. n aceast situaie vom observa folosirea strategiilor cognitive i a comportamentelor defensive nejustificate. Mecanismele de protecie a Eului cele mai des utilizate sunt proiectarea vinei asupra altora i regresiunea. Subiectul marcat de anxietate nu accept ideea c ar fi rspunztor i atribuie altora responsabilitatea sa, d vina pe circumstane, face mereu apel la alii, nefiind capabil s-i asume starea n care se afl. Asemenea mecanisme de aprare, odat fixate, l fac pe lupttor repede inoperant i de cele mai multe ori este respins de grup. Ultimul tip de situaie este cea n care lupttorul se afl ntr-o mprejurare nepericuloas i pe care o evalueaz ca atare. Nu putem trage concluzii despre capacitatea i rspunsurile adaptative pe care le-ar avea ntr-o situaie obiectiv periculoas. Evidenierea modurilor de interpretare a situaiilor periculoase precum i a rspunsurilor fiziologice i comportamentale probabile, ce corespund acestora, ne ajut s nelegem n mod corect importana determinrilor cognitive ce corespund la aprecierea de ctre militari a riscului la care se expun n lupt. Cunoaterea acestor probleme este deosebit de util comandanilor de subuniti, deoarece acetia dispun de resursele necesare pentru a-i ajuta pe subordonai s realizeze o percepie ct mai obiectiv a realitii cmpului de lupt. 1.4. Aciunea cmpului de lupt asupra comportamentului militarilor. Rzboiul modern, conflictele militare n care se utilizeaz o gam extrem de larg de mijloace de lupt cu urmri deosebit de distructive, ntrebuineaz o varietate de forme i procedee de lupt, inclusiv modaliti de influenare ideologic i persuasiune psihologic, subtile care valorific marile avantaje de

difuzare masiv i rapid a mesajelor de care dispune mass-media contemporan i exploateaz abil toate slbiciunile omeneti, solicit intens capacitile intelectuale i psihologice ale lupttorilor. Empiric, s-a observat c militarii au un mod foarte diferit de a-i domina stresul n timpul desfurrii aciunilor de lupt pentru a-i ndeplini misiunea. n principiu trebuie difereniat ntre o faz de ateptare, de dinaintea luptei, de cea de desfurare activ a luptei, nu numai solicitrilor psihice diferite ci i a modurilor diferite de a acorda posibilitatea surmontrii acestuia n cele dou faze. n continuare ne vom ocupa de principalele fenomene care domin n cele dou faze. Pentru a ne forma o imagine ct mai complex asupra modului cum influeneaz cmpul de lupt comportamentul militarilor, putem studia anexa nr.4, respectiv nr.5. Emoional, ceea ce domin n faza de pregtire i ateptare a luptei este frica. Ea poate fi mai mult sau mai puin stpnit, poate fi relativ controlat sau poate fi dominant asupra deciziei i comportamentului. Disconfortul puternic resimit, ce apare atunci cnd cineva se afl n faa unei situaii limit, conflictuale, este trit cu deosebit intensitate. Acum militarul va analiza contradicia dintre constrngerile din afar (naturale i sociale) i trebuinele sale primare; i pune multe ntrebri, n general asupra sensului introducerii sale n lupt i ansele sale de a ndeplini misiunea i de a supravieui. Tensiunea psihic va fi maxim dac nu va gsi rspuns acceptat de sine la aceste ntrebri. Experiene de via diferite i structuri de personalitate diferite conduc la rspunsuri i comportamente diferite. O parte din oameni au o reacie de stupoare-inhibiie, exprimat prin comportament ncetinit, sunt marcai de lipsa apetitului i insomnii, au ncercri de izolare social. Devenit pregnant, aceast stare se manifest ca simptom depresiv. Ali oameni, dimpotriv, reacioneaz agitat i hiper-activ, sunt irascibili, cu manifestri supradimensionate, la limit, fiind considerai neurastenici. Ambele categorii de oameni au n comun preocuparea de a diminua starea de tensiune, att de neplcut. Demersul lor poate utiliza tehnici raionale, ct i

moduri iraionale i incontiente. Toi sunt sensibili i sugestionabili, adopt comportamente de urgen, apare regresia psihic; zvonurile se creeaz spontan i se rspndesc rapid. La intrarea n lupt, starea de tensiune este extrem, muli au impresia c intr n haos, n cea. Este imperioas nevoia de ordine din cauza pierde4rii simului orientrii. Sentimentul de fric i frustrare este general, nu exist excepii. Se observ frecvent i simt palpitaii, sudoare rece, ghear n stomac, uscciune a gurii, tremurturi ale corpului, slbiciune pn la paralizie, stare de vom etc. toate aceste reacii sunt considerate normale, deoarece diminueaz, dar nu blocheaz total capacitatea de aciune. Teama de a ucide, surprinztor nu se percepe, n acest caz mecanismele nnscute de control al agresiunii se deblocheaz. Factorii de stres imediat n timpul luptei sunt: focul, confruntarea cu mori, rnii i mutilai, multitudinea solicitrilor fizice. Focul influeneaz psihic mai ales cnd este ntins i foarte apropiat, sau, dimpotriv este perceput ca abstract, venind din cer, de la un inamic invizibil (ideea de a se confrunta nu cu oameni ci cu maini de ucis). Morii, rniii, mutilaii, nu influeneaz numai prin sentimentul de neajutorare i de nimicnicie a omului care nu valoreaz nimic, ct i prin ilustrarea propriei vulnerabiliti. La toate acestea se adaug, de regul, solicitri fizice extreme (oboseal, frig, umezeal, cldur, sete i foame), care amplific stresul i limiteaz capacitatea de lupt. Dou temeri majore domin militarul n timpul luptei, expresie a trebuinelor primare de securitate: teama de moarte i rnire i teama de izolare social. Surprinztor, s-a constatat c teama de mutilare este mai acut dect teama de moarte, sentiment acum prea abstract i difuz. La aceste multiple solicitri existeniale, nici un individ nu poate rezista fr suportul moral al altor oameni. Teama de a pierde protecia grupului poate deveni chiar mai mare dect teama de inamic.

Exist totui ceva comun, dincolo de diversiunea de comportament (reacii): oamenii se manifest normal, n situaii anormale, nu cum ar dori ci cum sunt obinuii. n concluzie, putem spune c, cmpul de lupt exercit presiuni uriae asupra psihicului lupttorilor, acetia trecnd n permanen prin stri de tensiune extreme. ntrebarea care persist este: de ce oamenii se supun unor astfel de constrngeri? Trebuie s existe ceva care, dincolo de ameninarea cu sanciuni normative i aplicarea forei, s determine un militar s execute o misiune care i poate pune n pericol integritatea sa existenial. Aa cum artam anterior, pentru a ti, a vr5ea i a putea s lupte, militarul are nevoie de ncredere, curajul su este n ultim instan ncredere n sine, imagini de sine pozitive i adeziunea la sperane c totul va fi bine. Constrngerile legale, manipularea i alte asemenea msuri se destram rapid n focul luptei, numai relaiile bazate pe ncredere pot rezista. Aceste legturi sunt fundamentate att informaional-raional ct i emoional. Primele se formeaz, se consolideaz i se menin prin transmitere de informaii utile, dialog sau explicaii contiente, de bun sim. Relaiile de ncredere bazate pe afectivitate se formeaz, de obicei, n timp i nu neaprat n mod contient. Ele sunt urmarea pregtirii n comun, a interaciunii, cunoaterii i autoacceptrii reciproce. n cazul solicitrilor minore, relaiile de ncredere bazate pe raiune i informare predomin, cele bazate pe sentimente ctig tot mai mult pe msur ce se intensific stresul de lupt. Concret, n faza de ateptare i pregtire a luptei, ct i n pauzele dintre lupte trebuie s predomine explicaiile raionale, astfel nct militarii s se preocupe major de misiunile viitoare. n lupta efectiv, acestea trec pe plan secund, fiind practic imposibil de realizat; acum militarul se va orienta dup dispoziia sa interioar, aa cum el simte i sper. Central este ncrederea n sine, la care concur ncrederea n grupurile primare i secundare, ct i ncrederea n conducere, organizare i dotare. Toate aceste resurse individuale de a face fa sunt nglobate de imaginea de sine, problem ce o vom aborda n capitolul urmtor.

CAPITOLUL III IMAGINEA I SINELE. IMAGINEA DE SINE Problematica imaginii de sine, n general, constituie una din temele psihologice ce poate fi dezvoltat la dimensiunea unui tratat. n acest capitol ne propunem s prezentm cteva aprecieri generale asupra imaginii de sine, pentru a ne forma o imagine de ansamblu cu privire la aceast problem i a nelege rolul deosebit pe care l are n viaa psihic a individului. Imaginea de sine identitatea Eului sau personalitatea autoevaluat cum a mai fost denumit se refer la modul n care un individ se percepe pe sine nsui. Ea apare la intersecia dintre individul concret, avnd ca expresie psihologic potenial un Eu i o situaie de via, o mprejurare existenial a crei expresie este un ansamblu de stimuli sociali. Astfel, nainte de a trece la abordarea problemei propriu-zise care face obiectul acestui capitol, pentru a uura nelegerea acesteia, considerm necesar s prezentm cteva aspecte cu privire la conceptul de Eu, deoarece, dup cum am vzut, imaginea de sine este o expresie situaional a Eului. 2.1. Eul instan adaptativ i integratoare. De mai bine de un secol, psihologia a pus n centrul edificiului personalitii conceptul de Eu. n sensul cel mai larg, cuvntul Eu desemneaz tot ceea ce un om recunoate ca fiind al su, nu numai corpul i facilitile psihice, ci i mbrcmintea, familia, prietenii, operele de art, toate acestea dndu-i aceleai emoii. Eul este subiectul la nivelul cruia se ntretaie trei predicate: a fi, a avea, a face. Este clar c Eul, ca formaiune psihologic se constituie n procesul multiplelor interaciuni cu lumea, n special cu oamenii. Eul reprezint contiina de sine, nucleul sistemului personalitii n alctuirea cruia intr cunotinele i imaginea de sine, precum i atitudinile fie contiente, fie incontiente, fa de cele mai importante interese i valori.

S.Freud susine c n orice fiin omeneasc se poart un gen de rzboi intrapsihic, ntre un sine id, care reclam imperios satisfacerea unor cerine, un Ego meditator i un Super Ego justiiar. Astfel, putem aprecia c Eul este dublu determinat, att de sine ct i de supra Eu. Sursa sa primar este sinele, care este depozitul pulsiunilor instinctive i tendinelor refulante, considerat componenta biologic a personalitii, reprezentant al influenelor ereditare, sistemul originar al persoanei, rezervorul energiei psihice, exponent al lumii interioare i al experienei subiective. Supra Eul este produsul unei divizri n snul Eului, rolul su putnd fi asimilat cu cel al unei cenzuri morale cu privire la Eu. Eul apare ca o instan n cadrul personalitii ale crei funcii principale sunt adaptarea la realitate i pstrarea coerenei interne. El este totodat instan integratoare n care se elaboreaz reprezentrile contiente i, n special reprezentarea de sine, i instan defensiv care, pentru a rspunde celor dou exigene ale principiului realitii i coerenei interne, trebuie ca fa de orice semnal de ameninare relativ la aceste dou principii (provenind din reprezentri interne sau din percepii) s introduc mecanismul de refulare. Eul este prin urmare, deopotriv sediul contiinei i agentul operaiilor contiente i incontiente. Din toate acestea reinem c Eul este constituit dintr-un set de structuri cognitive prin care individul uman trateaz informaiile despre lume i despre sine. El se activeaz ori de cte ori o situaie special presupune informaie nsemnat pentru propria persoan i devine relativ bine organizat i stabil ca urmare a activitii repetate. Eul apare astfel ca structur filtru, ca unitate interpretativ central n sistemul global de procesare a informaiei. Astfel spus, tot ceea ce omul cunoate despre lume i despre sine este structurat n organizri stabile care ghideaz orice act cognitiv de la simpla percepie pn la idealuri abstracte, condiionnd att receptarea, ct i procesarea i actualizarea informaiei.

Eul neles ca ansamblul nsuirilor personalitii este alctuit din urmtoarele ansambluri: eul fizic sau biologic ce are n vedere atitudinile corporale care se identific cu schema corporal; eul spiritual alctuit din totalitatea dispoziiilor psihice nnscute sau dobndite; eul social ce are n vedere atitudinile fa de relaiile sociale ale individului. Important, mai ales n legtur cu liantul activitii, este faptul c treptat Eul se dedubleaz n Eul activ, ce realizeaz afirmarea fiinei i coordonarea tuturor demersurilor i Eul pasiv, care este nsi prezena propriei fiine cu toate atributele ei somatice, psihice, sociale i spiritual valorice. ntre aceste dou laturi ale Eului este un raport de interaciune i unitate. Eul nu poate fi stabil. El se poate reelabora n anumite condiii, dar asigur continuitatea identitii persoanei, unicitatea i modul propriu de a fi n lume. Concluzionnd, putem spune c Eul, n modelul cruia intr imaginea de sine, reprezint un nod central n reeaua memoriei, a crui principal finalitate este aciunea ca efort de adaptare. Att Eul ct i imaginea de sine se constituie n procesul interaciunilor persoanei cu lumea, n special cu semenii, avnd la baz percepia social. 2.2. Imaginea de sine (IDS) i percepia social Trind n grup, aflndu-se n permanen n contact unii cu alii, oamenii tind s se cunoasc pe sine i, desigur, s-i cunoasc pe ceilali. n mediul su ambiant, omul percepe nu numai obiectele lumii nconjurtoare ci i semenii si i chiar pe sine. Dac despre modalitile de percepere a obiectelor i fenomenelor lumii nconjurtoare se cunosc destul de multe lucruri i s-au format legiti, despre perceperea social i despre formarea IDS, informaia este lacunar. Prin percepie social se nelege modul n care individul ajunge s-i formeze o imagine despre sine i n acelai timp cum se contureaz impresiile,

aprecierile despre alii. Prin percepia social, individul reflect relaiile umane, interaciunea persoanelor, normele i coeziunea grupal, procesele psihosociale din colectivitate. Percepia celuilalt, ca percepie de ctre subiect a altei persoane, difer de percepia de sine, care este o percepie a propriei personaliti, cu referire la ceilali i la relaiile proprii cu grupul. Percepia celuilalt are ca obiect relaiile, statusul, rolurile, comunicarea, comportamentele sociale ale altor persoane. Ea se realizeaz la individ n dou ipostaze: Ca percepie real a comportamentului social manifestat; Ca o percepie prezumtiv a ceea ce ateapt subiectul de la persoana dat. Spre deosebire de obiectele i fenomenele lumii materiale, noi percepem semenii nu ca stimuli, ci n primul rnd ca centre de aciune, ca fiine generatoare de atitudini, care ne pot face bine sau ru, ne pot aproba sau dezaproba, ne caut sau ne evit etc. n acelai timp reflectm persoanele ca avnd scopuri, aspiraii, intenii. De regul, percepem ceilali indivizi contieni c i ei ne percep, ne observ, ne evalueaz. Realiznd percepia altei persoane, subiectul raporteaz manifestrile constante ale acesteia la op schem de categorii social generalizate: tnr i vrstnic, incult, cultivat, harnic, profesionist etc. I. Stoentzel definea percepia social astfel: a percepe pe cellalt nseamn a-l clasifica n anumite categorii cultural semnificative i n acelai timp de a fi contient de statusul i rolul su. n percepia social, subiectul tinde s ordoneze persoanele, s le integreze ierarhic ntr-un univers uman, plin de date sociale, intenii, criterii, valori semnificative, ateptri, respingeri etc. o astfel de activitate nu se oprete doar la nivelul cognitiv ci se ntreptrunde i cu fenomenele afective ale subiectului, cu strile sale atitudinale. Calitatea percepiei sociale este condiionat de o serie de factori obiectivi: felul activitilor, contextul sociocultural, dispoziia spaial, pe de o parte, i subiectivi pe de alta: atenie, curiozitate, motivaie etc.

n general exist dou modaliti prin care omul se cunoate pe sine: Prin care se cunoate sesizndu-i propriile gnduri, senzaii, sentimente (autoobservaie, autocunoatere); Prin care se percepe pe sine, trind i acionnd aa cum i vede pe ceilali, deci el se cunoate pe sine n acelai mod n care i cunoate pe ceilali. IDS este aadar n primul rnd rezultatul autoobservaiei i autocunoaterii, iar sursele acesteia sunt: Dinamica succeselor i eecurilor proprii. Activitile desfurate de om pot fi nsoite de succes, care ridic nivelul autoaprecierii, sau de insucces, de eecuri care scad nivelul autoaprecierii. n timp se ajunge la o stabilizare relativ a IDS i o apropiere a acesteia de real; Comparaia cu altul i nscrierea sau situarea n repere oferite de contextul social. Grupul este cel care ofer individului cadrul social de comparaie, precum i reperele necesare. De aceea putem considera grupul ca matricea n care se cristalizeaz IDS. n absena unor repere sau norme de comparaie, individul se proiecteaz pe sine drept etalon i se face o apreciere centrat pe sine, ceea ce are ca efect o supraestimare a IDS. Comparaiile interindividuale au ca efect o decentrare, adic o cretere a cotei de obiectivitate n autoevaluare. Individul se raporteaz de obicei la un grup care se numete grup de referin, dar exist i persoane de referin. Grupul de referin constituie spaiul social de comparaie i sursa de norme, atitudini i valori, ceea ce reliefeaz funcia sa normativ. n cadrul grupului de referin, orice individ ne apare ca situat n focarul unui sistem de oglinzi, iar n opinia grupului exist o apreciere sau reprezentare despre individ, pe care acesta din urm o sesizeaz mai mult sau mai puin exact. Sesizarea IDS n viziunea celorlali poart denumirea de metapercepie. De asemenea, putem diferenia imaginea social de sine (n sensul de opinie sau apreciere a grupului nregistrat, receptat de individ), de imaginea proprie de

sine (modul n care se vede subiectul nsui). Cele dou reprezentri sunt strns legate ntre ele, dar imaginea social are valoare n procesul de cristalizare a Eului, numai dac este sesizat de subiect. n concluzie, apreciem c omul, trind i acionnd n cadrul grupurilor sociale i formeaz o IDS prin intermediul percepiei sociale. n cele ce urmeaz vom vedea n mod concret ce reprezint IDS i care este structura acesteia. 2.3. Imaginea de sine concept i structur Dup cum putem deduce chiar din denumirea utilizat, IDS reprezint, ntr-un sens mai general, modul cum un individ se vede pe sine nsui. n continuare vom reaminti cteva definiii asupra IDS elaborate de diveri cercettori. G.Clauss definete IDS ca percepie i valorificare a concepiilor despre sine, a propriilor poziii, judeci, orientri n atribuirea de valori, capaciti i deprinderi precum i asupra premiselor obinuite ale acestora. Imaginea apare ca o oglind individual a solicitrilor socialmente condiionate ale lumii nconjurtoare i servete contiinei propriei identiti n condiiile schimbrii situaiilor exterioare. n dicionarul enciclopedic de psihologie aprut la Editura Universitii din Bucureti, IDS este definit ca fiind expresia concretizat a modului n care se <<vede>> o persoan oarecare (sau se reprezint pe sine). (IDS) este contaminat de dorina dar i de modul n care evalueaz ceilali persoana respectiv. Succesele i eecurile modific IDS i constituie punctul de plecare pentru o larg gam de atitudini i conduite. Aceasta contureaz i difereniaz imaginea statusului i rolului social fiind considerate ca aspecte componente de baz ale personalitii etc.. n alte lucrri de specialitate, ntlnim definiii ale IDS de genul: ansamblul ideilor pe care un individ le are despre el nsui, inclusiv rolul su (meserie, clas social etc.), despre trsturile i caracterul corpului su;

totalitatea reprezentrilor, ideilor, credinelor individului despre propria sa personalitate; reprezentarea i evaluarea pe care individul i le face despre el nsui, n diferite etape ale dezvoltrii sale i n diferite situaii n care el se afl. Putem aprecia c, IDS reprezint modul cum se percepe individul pe sine nsui, ce crede el despre sine, ce loc i atribuie n raport cu ceilali. IDS este un integrator i organizator al vieii psihice a individului, cu rol major n alegerea valorilor i scopurilor, ea este nucleul central al personalitii, reper, constant orientativ a ei, element definitoriu al statutului i rolului social. Contrar prerii unor autori care afirm c IDS este o reflectare (adecvat sau eronat) a personalitii reale a individului, a felului su concret de a fi, noi considerm c aceasta se organizeaz nu doar n personalitatea real (aa cum este ea n realitate), ci i n alte faade ale ei (personalitatea ideal cea dorit, pe care individul aspir s i-o formeze; personalitatea proiectat ce crede individul c gndesc alii despre el; personalitatea manifestat cea exteriorizat, obiectivat n comportament; personalitatea perceput imaginea individului despre alii). Uneori ea i trage seva din personalitatea ideal, alteori din cea manifestat sau din cea proiectat. Cercetrile de psihologie au artat c un copil care crede c alii l apreciaz ca fiind simpatic, sociabil, va sfri prin a introduce aceste trsturi n IDS. La fel copiii mai puin populari se preuiesc ei nii mai puin. Sub raport evaluativ, IDS cunoate o traiectorie specific. n copilrie ea este mai pregnant dependent de ceea ce individul ar dori s fie i mai puin de ceea ce este n realitate, pentru ca la vrstele mai naintate s se construiasc n funcie de ceea ce omul este sau a fost, de ceea ce el face sau a fcut. Indiferent ns de rdcinile sale, semnificativ pentru IDS rmne caracterul adecvat sau inadecvat al reflectrii pe care l presupune. Nu credem ns c IDS este automat eronat sau c ea nu reprezint fidel realitatea. n fond, ea este n funcie de capacitatea de cunoatere de sine a omului. Dac aceast capacitate este format i dezvoltat corespunztor, nu este exclus ca i IDS s fie ct mai adecvat. Nu este mai puin adevrat c, n mod

curent, mult mai rspndite sunt situaiile de supraapreciere sau subapreciere a propriilor trsturi i nsuiri, de dilatare sau ngustare nepermis a lor, deci cele de deformare a IDS. Dei att un tip de percepie, ct i cellalt pot avea un rol pozitiv, stimulativ-formativ dilatarea reprezentnd tendina de apropiere a personalitii reale de cea dorit, scontat de a se obine n viitor, iar ngustarea o tendin de apreciere mai sever, mai critic, deci mai obiectiv ambele rmn, n esen, forme de reflectare eronat, care se cer a fi corectate cu timpul, pentru a asigura adaptarea corespunztoare la solicitrile mediului nconjurtor. Concluzionnd cele scrise mai sus, putem spune c IDS include simul propriului corp i percepia ideii cum art?, simul proprietii i al ideii ce am i pe ce pot conta?, ct i simul realitii ce pot s fac?. n ceea ce privete structura IDS, aceasta are ca operaie fundamental comparaia rezultat din interaciunea ntr-un context social. Din aceasta rezult reprezentri corporal dinamice (cum sunt?); reprezentri ale proprietii individuale (ce am?) i n special reprezentri asupra posibilitilor de aciune (ce pot s fac?). Reprezentrile general, corporal-dinamice corporale, (cum sunt?) ale cuprind nfirii, reprezentrile referitoare la caracteristicile fizice vizibile conformaia dimensiunile particulariti respectiv ale dezvoltrii diverselor pri ale corpului etc. i cele reflectnd cantitatea de energie susceptibil de a fi transpus n aciune de ctre individ. Cele dou grupe de componente prezint nota comun c, la constituirea lor, un rol important l joac interaciunea cu indivizii care alctuiesc mediul social, n special cei de vrst asemntoare. Numai n cadrul acesteia este posibil comparaia, care, la rndul ei, condiioneaz autodefinirea. Parcursul constituirii acestor tipuri de reprezentri nu se ncheie practic niciodat pe parcursul vieii. Dac rspunsul la ntrebarea cum sunt? este reprezentat de o imagine necorespunztoare, neacceptat sau neconform cu un model evaluat ca pozitiv,

poate avea consecine negative i pe planul personalitii, antrennd dup sine complexe de inferioritate i o conduit n consecin. Reprezentri ale proprietii individuale (ce am i pe ce pot conta?). Exprim simul proprietii care include nu numai propriul nume i prenume ci i istoria i proprietatea familiei i a grupului de referin, acel " ceva de care eti mndru i pentru care trebuie s te sacrifici. Reprezentri asupra posibilitilor de aciune (Ce pot s fac?) Acestea se afl n relaii de influenare reciproc cu activitatea ca atare. Pe de o parte, ele se constituie ca rezultate ale activitii, reprezentnd una din modalitile individului de a lua cunotin despre el nsui, iar pe de alt parte activitatea nsi este abordat cu anumite reprezentri asupra propriilor posibiliti. n mod obinuit, aceast relaie are un efect de reglare reciproc, contribuind la integrarea individului n ansamblul activitilor sociale. Am putea spune c acest ce pot s fac este o faet a IDS prin care se exprim contiina eficienei proprii validat de performane. Studii asupra performanelor n condiiile aceluiai nivel aptitudinal individual evideniaz variaii, diferene majore, n funcie de contiina eficienei proprii, avnd ca surs o realitate subiectiv perceput a eficienei proprii. Ca vector major al motivaiei, o IDS care include autopercepia eficienei proprii ntr-un domeniu rezultat din nsumarea pe o spiral ascendent a succeselor, este nc i mai spectaculos relevat de expunerea la factori stresani care au efecte diferite. Incidena factorilor de stres asupra individului n condiiile unei contiine a eficienei proprii sczute (cu este cazul la depresivi) conduce la o decompensare rapid care se resimte pn la nivelul sistemului imunitar. n acelai timp, expunerea la stres n condiii de ncredere n eficiena personal nu duce la efecte psihologice adverse. Concluzia major a celor prezentate mai sus este c IDS nu este un simplu epifenomen, ea este nsoit de modificri pe toat scala sistemului bio-psiho-

social ntruchipat de individ. Altfel spus, omul particip cu ntreaga sa fiin la evenimentele vieii cotidiene. Prin tot ceea ce se ntreprinde, individul apr, afirm sau tinde s creeze celor din jur o anumit IDS, suma reprezentrilor sale cu privire la el nsui. 2.4. Interrelaia ef-subordonai i imaginea efului reflectat n mentalul subordonatului. Orice colectivitate uman reprezint un sistem social cu structur psihologic complex i cu caracteristici atitudinale i comportamentale ireductibile i inconfundabile. o parte dintre raporturile existente ntre membrii grupului, ntre acetia i efii lor sunt formale (oficializate) ,normate prin diverse reglementri; altele sunt informale (neoficializate), aprute spontan n cadrul colectivului, dependente, n mare msur, de factori psihologici individuali. Regulamentele, ordinele, instruciunile statueaz n mod clar coninutul i forma raporturilor de serviciu att n plan vertical (comand-subordonare), ct i n plan orizontal (cooperare, colaborare). Sunt stabilite drepturile i obligaiile cadrelor de conducere i ale subordonailor, normele care trebuie s guverneze raporturile de serviciu dintre efi i subordonai, dintre egali n funcie sau grad, precum i forma de exteriorizare a acestora, inclusiv modul de adresare reciproc, formule i modaliti de salut etc. Buna funcionare a relaiilor interpersonale reglementate oficial constituie una din condiiile fundamentale pentru activitatea organizat i eficient a colectivelor militare. Alturi de organizarea formal exist, ntotdeauna, i organizare informal (spontan), care are urmtoarele roluri: Faciliteaz schimburile de informaii i relaiile dintre membrii colectivului (prin reducerea numrului demersurilor sau deciziilor oficiale, o mai bun cunoatere reciproc);

Constituie o surs de motivaii pentru membrii colectivului sau contribuie la consolidarea motivaiilor acestora; Protejeaz sau apr membrii grupului mpotriva exceselor i inconvenientelor organizrii formale. Relaiile informale nu trebuie considerate mai puin importante dect cele formale, pe motiv c s-ar dezvolta paralel cu acestea. Deseori ele au semnificaii tot att de nsemnate pentru viaa colectivului ca i relaiile instituite formal. Relaiile informale nu sunt niciodat exclusiv interpersonale. Ele se constituie ntr-un cadru socio-cultural deja organizat i se manifest ntr-un context n care regulile, valorile i simbolurile au sens i semnificaie precis. Orice relaie personal este i social i orice relaie social exist numai ca relaie interpersonal. De aceea, cunoaterea rolului, a responsabilitii, a motivaiei, a atitudinii grupurilor neformale i, mai ales, a implicaiilor psihosociale pe care le poate avea comportamentul acestor grupuri asupra structurilor formale intr n atribuiile comandantului, care trebuie s gseasc i mijloacele necesare pentru potenarea aspectelor pozitive din dinamica lor. Subunitile omogene din punct de vedere al structurii psihosociale sunt caracterizate printr-un moral ridicat i, de regul, obin rezultate mai bune n activitate. Meninerea la un nivel constant a acestor performane este posibil numai dac la toate nivelele ierarhice ale conducerii are loc contientizarea aspectelor socio-umane ale colectivitii militare. Reglementrile oficiale nu pot cuprinde totalitatea relaiilor dintre militarii dintr-o subunitate sau dintre cadrele dintr-un anumit compartiment de munc. Este vorba, mai ales, de relaiile de ordin socio-afectiv amiciie, simpatie, ataament, preferin sau opusul lor. n raporturile sale cu ceilali, omul particip cu ntreaga sa personalitate, cu laturile sale cognitive, afective, volitive, motivaionale, aptitudinale, caracteriale etc. Relaiile interumane reprezint att cadrul de manifestare, de exteriorizare, ct i de constituire i maturizare a personalitii. Tot n cadrul

acestor raporturi, comandanii i formeaz anumite imagini despre subordonaii lor i de asemenea subordonaii i formeaz o imagine despre eful lor. n cele ce urmeaz, vom analiza imaginea global a subordonatului despre ef. Ne vom opri doar la aceasta, deoarece ea ne intereseaz n mod deosebit pentru soluionarea problemelor ce ni le-am propus spre rezolvare n aceast lucrare. Aceast imagine corespunde unui anun de forma: cum l vd eu, subordonatul, pe ef, ca persoan i ca ef. Imaginea global a subordonatului despre ef reprezint o sintez a unor secvene imaginistice, grupate pe dou axe funcionale. I. Axa formal (evalueaz eful ca ef, pe criterii oficiale) care cuprinde: 1.Expectana formalizat a subordonatului asupra efului (ce atept eu, subordonatul de la ef, indiferent cine ar fi el) care se compune din ateptrile oficiale, regulamentare pe care subordonatul le are de la poziia de ef, indiferent e cine ar fi ea ocupat. Pentru simplificare, considerm expectana, n general, ca fiind o anticipare informal, o ateptare n cunotin de cauz. Expectana formalizat se compune, prin urmare, din ateptrile ce deriv din respectarea prescripiilor instituionalizat ale organizaiei respective, n spe instituia militar. Aici este inclus de fapt imaginea efului ideal dorit de subordonat.
2.

Imaginea subordonatului despre ef ca ef (cum l vd eu,

subordonatul, pe acest ef n calitatea lui de ef) imagine care spre deosebire de cea de mai sus, se fundamenteaz pe contactul real ef subordonat, pe relaia deja constituit, astfel nct la formarea ei contribuie ambii parteneri. ntre imaginea efului ideal dorit i cea a efului real perceput pot fi concordane sau disconcordane, astfel ca imaginea evaluativ formalizat a subordonatului despre eful su poate fi: Negativ, atunci cnd expectana formalizat a subordonatului asupra efului este mai mare dect imaginea subordonatului despre ef

ca ef. ntruct ceea ce percepe subordonatul la ef este sub nivelul ateptrilor sale, imaginea despre ef va fi defavorabil acestuia, subordonatul negnd efului, imaginistic vorbind, aptitudinile, calitile sau meritele de ef; Pozitiv, atunci cnd imaginea despre ef ca ef este mai mare dect expectana formalizat a subordonatului asupra efului. Rolul de ef jucat de respectivul ef depete ateptrile oficiale ale subordonatului, astfel nct imaginea lui este cea a unui ef competent, bun etc. Imaginea evaluativ formalizat poate fi influenat ns i de factori conjuncturali. De exemplu, un subordonat mutat dintr-un mediu intens coercitiv ntr-unul mai permisiv, va avea o imagine pozitiv despre ef, i invers. II. Axa informal (evalueaz eful ca persoan, dup criterii individuale), care cuprinde: 1.Expectana personalizat a subordonatului asupra efului ca persoan (cum a dori eu, subordonatul, s fie eful ca persoan). Ea sec construiete pe compatibilitile subordonatului ca individ i definete idealul de persoan pe care subordonatul i l-ar dori ca ef; 2.Imaginea subordonatului despre ef ca persoan (cm l vd eu, subordonatul, pe eful meu ca om), evalueaz omul, persoana real care ocup poziia de ef. Aceast secven imaginistic rezult din: Percepia personalitii efului de ctre subordonat (percepie care poate fi supus unor eventuale erori, fluctuaii etc.); Aptitudinile interpersonale ale efului (adic msura n care eful ca persoan poate stabili o relaie interpersonal veritabil cu subordonatul ca persoan); Aptitudinile interpersonale ale subordonatului. Imaginea evaluativ personalizat care rezult de pe axa informal poate fi:

Negativ, atunci cnd expectana personalizat a subordonatului asupra efului ca persoan este mai mare dect imaginea subordonatului despre ef ca persoan. Imaginea efului n ochii subordonatului este peiorativ (subordonatul se simte nelat n ateptrile sale pe linia preferinelor personale); Pozitiv, atunci cnd imaginea subordonatului despre ef ca persoan este mai mare dect expectana personalizat a subordonatului asupra efului ca persoan. Evaluarea efului este favorabil acestuia. Pe aceast ax se concentreaz efii centrai pe relaii interumane (desigur, fr a abandona, ci doar lsnd pe planul doi cerinele axei formale). n concluzie, afirmm c, cunoaterea relaiilor ce se stabilesc ntre efi i subordonai, precum i a coordonatelor pe care se formeaz imaginea subordonatului despre eful su, prezint un interes deosebit pentru toi conductorii de grupuri umane, n special pentru comandanii grupurilor militare. Acestea din urm, att n timp de pace, dar mai ales n timp de rzboi, vor fi pui n postura de a interveni pentru a nltura sau controla reaciile subordonailor la factorii de stres, iar dac IDS i/sau imaginea subordonatului despre comandantul su sunt negative, rezultatele vor fi n consecin.

CAPITOLUL III IMAGINEA DE SINE I STRESUL n toate armatele moderne, se apreciaz c pentru a iei victorioi n rzboi, cu ct mai puine pierderi, militarii trebuie s fie bine antrenai, iar o parte a instruirii lor trebuie s o reprezinte nvarea metodelor de a nvinge i controla stresul. Comandanii trebuie ei nii s nvee s-i nving stresul i s stpneasc n unitile i subunitile lor.

n acest capitol ne propunem s evideniem rolul deosebit pe care-l joac IDS n controlul stresului, importana imaginii comandantului pentru subordonaii si i de asemenea s supunem ateniei comandanilor de subuniti cteva elemente care se cer avute n vedere pentru prevenirea sau controlul stresului n subunitile pe care le comand. 3.1. Rolul IDS n controlul stresului Aflndu-se ntr-o situaie periculoas, subiectul i va acorda acesteia, n urma unei evaluri, un anumit grad de periculozitate. El nu se raporteaz la o realitate obiectiv ci la o realitate subiectiv perceput, filtrat de propria personalitate, trecndu-se astfel de la un risc obiectiv exprimat n termeni de probabilitate la un risc evaluat subiectiv. Individul analizeaz cerinele situaiei din prisma capacitii sale poteniale (aa cum o percepe) i a resurselor disponibile. Faeta IDS care intervine este aceea care conine depozitat capacitatea acional, acel ce pot s fac, ntr-o mprejurare existenial, virtual, nu ontologic ci gnoseologic (ca percepie, reprezentare, evaluare, anticipare). Fiziologic i comportamental, rspunsurile organismului subiectului sunt intermediate de interpretri (constatri, evaluri, interogri, decizii), iar strategiile de a face fa(coping) i a rezista impactului i evoluiei acestora se bazeaz pe percepia existenei/inexistenei unor resurse personale i sociale depozitate de IDS (resurse de coping a se vedea anexa nr.3) care are ca expresie urmtoarele atitudini i manifestri: ncrederea pe care lupttorul o are n forma sa fizic bun, n instrucie, n calitatea armamentului i tehnica din dotare (domeniul fizic, ontic). ncrederea lupttorului n forele proprii este reflectat de existena unor cunotine temeinice n domeniul tacticii, specialitii i a postului de lupt, n aprecierea efilor i a camarazilor, n experiena acumulat bazat ndeosebi pe autoapreciere. n ceea ce privete ncrederea n tehnica de lupt i armamentul din nzestrare, aceasta se

materializeaz n conduita lupttorilor fa de ntreinerea, pstrarea i ntrebuinarea acestora, afirmarea sentimentului de mndrie al lupttorilor fa de faptul c dein asemenea mijloace de lupt, convingerea n posibilitatea obinerii victoriei prin utilizarea la capacitate maxim a tehnicii de lupt din dotare. ncrederea n aceste elemente determin sentimentul de control asupra situaiei i determin diminuarea efectului evenimentelor agresive. Respectul de sine, asociat cu voina de a face fa situaiei i a iei victorioi (domeniul afectiv volitiv ). Putem aprecia c respectul de sine are un rol determinant n lupta cu stresul. Astfel, n privina atitudinii fa de sine spunem c exist trei categorii de indivizi. O prim categorie este cea n care se ncadreaz indivizii cu un nivel ridicat de respect fa de sine. Prin faptul c acetia sunt activi, cu niveluri de aspiraii nalte, orientai spre obinerea de succese, optimiti i sociabili, prietenoi, exercit ndeobte o nrurire pozitiv n colectivele din care fac parte. A doua categorie cuprinde pe cei cu un nivel mediu de respect fa de sine, indivizi cu un profil psihologic apropiat celor din prima categorie; optimiti, ncreztori n forele proprii, api s fac fa situaiilor dificile. n a treia categorie intr oamenii cu un nivel sczut de respect fa de sine, care se manifest prin frecvente stri de descurajare i depresiune, complexe de inferioritate; din aceast cauz, adesea ei se izoleaz, ocolesc contactele cu ceilali de team de a nu fi acceptai. Concluzionnd cele scrise mai sus, putem spune c indivizii cu un crescut respect de sine sau mediu la care se mai adaug i voina de a face fa situaiei i a iei victorioi, vor avea o atitudine pozitiv i optimist fa de sine, de camarazi, de comandani, de evenimentele prezente i viitoare ceea ce va consolida scutul psihologic al individului, fapt ce atrage dup sine creterea rezistenei la factorii de stres.

Importana deosebit a respectului de sine o putem pune i mai bine n eviden, citndu-l pe Nathaniel Brandon, care, n anul 1991, la prima Conferin Internaional asupra respectului de sine spunea c: Pe lng tulburrile ale cror cauze sunt biologice, nu cunosc nici mcar o singur problem psihologic de la anxietate i depresie pn la eecul colar sau profesional, la teama de intimitate, fericire sau succes, la abuzul de alcool sau droguri (. . .) i tulburri sexuale, la pasivitate i lips cronic de eluri, pn la sinucidere i crime cu violen care s nu se lege, fie numai parial, de o deficien a respectului de sine. Din toate judecile pe care le facem n via, nici una nu are aa importan ca judecata despre noi nine. Coeziunea grupului (domeniul social) dat de ansamblul relaiilor n care este plasat subiectul. Ne referim aici la gradul de nchegare a grupului, la relaiile afective dintre membrii acestuia. Dac grupul este coeziv, subiectul se percepe util acestuia, acceptat de ctre ceilali membri, se simte important i este convins c oricnd poate conta pe sprijinul camarazilor si i li se poate confesa. Adeziune, acceptare (acomodare la situaie). Acestea sunt rezultatul funcionrii unui cadru d orientare i devoiuni (filozofia vieii), stabil i solid, care permite lupttorului s accepte i s treac peste ncercrile dure ale luptei, pstrnd totui un echilibru al vieii i o detaare. Aceast filozofie a vieii (domeniul spiritual, axiologic) este reprezentat de sistemul valorilor la care subiectul a aderat ca urmare a educaiei sale n familie i societate. Funcie de acestea, eventualul su sacrificiu poate avea un sens acceptat de sine i o semnificaie pozitiv. n focul luptei, tot ce este fals (cunotine, credine, abiliti etc.) apare, iar puterea de control asupra lumii rezid din puterea de autocontrol. Pe lng resursele prezentate mai sus, neavnd nici pe departe pretenia c le-am prezentat pe toate, ci doar cteva pe care le-am considerat mai importante puterea de autocontrol este dat i de stpnirea de ctre lupttori a unor metode i tehnici

individuale de control a stresului. Este vorba de tehnicile de relaxare, de sofrologie, exerciii de autosugestie i de autosensibilizare. Fiecrui domeniu de resurse i putem asocia tehnici specifice. Astfel, pentru domeniul resurselor fizice metode corporale de tip relaxare; pentru domeniul raional i motivaional tehnici de restructurare cognitiv, imitaie a modelelor, de autosugestie i autodesensibilizare; pentru domeniul emoional tehnici care permit exteriorizarea emoiilor i descrierea sentimentelor; pentru domeniul social tehnici care vizeaz consolidarea coeziunii de grup i, n sfrit, pentru domeniul spiritual sofrologia i tehnicile de meditaie. Pentru a veni n ajutorul lupttorului, propunem n anexa nr.7 un set de tehnici i programe de antrenament pentru controlul stresului, n funcie de eficiena lor pe momente ale luptei (pn la nceputul aciunilor de lupt, n timpul aciunilor de lupt, dup aciunile de lupt), care pot fi utile n activitatea de instrucie. Avantajul acestor moduri de aprare este c au valoare preventiv i curativ n lupta mpotriva stresului; pot fi declanate foarte repede n caz de urgen. Acestea nsuite i exersate pn la automatizare, devin resurse de coping sau se depoziteaz n cadrul IDS i apariia comportamentului obinuit al lupttorului. n concluzie, apreciem c rolul IDS n controlul stresului este determinant. Solicitrile cmpului de lupt sunt deosebite, iar rezistena individului este dat de percepia existenei unor resurse personale i sociale depozitate de IDS. Dac se constat lipsa acestora, apare o decompensare rapid n confruntarea cu situaiile i evenimentele stresante, care afecteaz chiar i sistemul imunitar, n sensul reducerii capacitilor sale de protecie. 3.2.1. Caracteristici ale IDS ale comandantului de subunitate i implicaii ale acestora asupra subunitii. Putem aprecia c IDS a comandantului de subunitate este foarte complex. Dup cum am vzut, IDS se formeaz n urma contactului direct dintre

individ i lumea exterioar, din interaciunile cu semenii i situaiile cu care se confrunt de-a lungul vieii. Astfel n formarea IDS a comandantului, concur att influenele vieii civile, ct i a celei militare. n final, rezult un sistem de atitudini, valori, norme, acte de conduit, fenomene cognitive, afective i volitive, toate acestea formnd esena valoric a omului. n analiza noastr, datorit complexitii IDS, nu ne propunem s surprindem toate aspectele ce in de IDS a comandanilor, ci doar o parte a acestora pentru a sensibiliza asupra problemei. Astfel, n demersul nostru, am ncercat s scoatem n eviden cteva implicaii ale IDS a comandantului de subunitate asupra subunitii, din analiza IDS prin prisma constelaiei de atitudini stabile fa de sine, fa de oameni, fa de via i munc. Din acestea am detaat o serie de variabile care exercit ntr-o nsemnat msur numeroase efecte n planul activitilor ce le desfoar comandantul: atitudinea fa de oameni omenia, exigena, spiritul analitic, ncrederea n ceilali, sinceritatea; atitudinea fa de propria persoan modestia, demnitatea, autocontrolul, sigurana de sine, ncrederea n forele proprii; atitudinea fa de munc hrnicia, contiinciozitatea, capacitatea organizatoric, iniiativa, spiritul de ordie i de inovaie; atitudinea fa de societate patriotismul, demnitatea naional, solidaritatea, sociabilitatea; trsturile volitive hotrrea, consecvena, perseverena, fermitatea i drzenia, stpnirea de sine. Din evantaiul atitudinilor evocate, ne vom referi, n cele ce urmeaz, doar la cteva care au o mai mare relevan n planul afirmrii comenzii. Atitudinea fa de oameni. Principialitatea, experiena, corectitudinea, omenia, respectul, nelegerea omului ca univers complex de triri, aspiraii i nevoi sunt cteva caracteristici ale IDS a comandantului ce definesc acest tip de atitudine. ncrederea n subordonai reprezint o atitudine fundamental a efului, cu importante influene pozitive asupra activitii militarilor, insuflndu-le curaj, favoriznd afirmarea spiritului creator, manifestarea iniiativei i dezvoltarea simului de rspundere. Ea constituie totodat o motivare extrem de puternic,

fiind influenat mai mult de aciuni dect de vorbe i necesit un timp ndelungat pentru a fi realizat, dar poate fi distrus foarte repede. ncrederea reciproc i comunicarea deschis se afl n strns legtur. Comunicarea ce se bazeaz pe sinceritate i onestitate contribuie la evitarea percepiilor greite despre oameni i aciunile lor. Practica arat c atunci cnd comandanii au ncredere n subordonai, acetia muncesc cu plcere, nu i precupeesc eforturile, iar ndeplinirea sarcinilor, oricte dificulti ar presupune, le ofer numeroase satisfacii. Comandantul care are ncredere n capacitile subordonailor, n cinstea i corectitudinea lor, mputernicete ajutoarele sale s ia anumite decizii n procesul ndeplinirii sarcinilor. Acest gen de conductor va apela la experiena i cunotinele subordonailor, i va consulta n probleme care privesc viaa i activitatea colectivului. Dimpotriv, eful care manifest rezerve fa de capacitatea i posibilitile subordonailor, nu va practica metoda delegrii de autoritate, nu va consulta subordonaii, va ncerca s soluioneze sarcinile conducerii subunitii de unul singur. eful obine ncrederea, stima i cooperarea activ a celor din subordine cnd nu se rezum a stabili sarcini, la a da un ordin, i a veghea la executarea lor, ci atunci cnd n raport cu specificul activitilor, se implic nemijlocit n nfptuirea lor. Viaa a demonstrat gritor c nu poate obine rezultate bune acel ef care nu are ncredere n capacitatea subordonailor din subordine, i ddcete tot timpul, i admonesteaz mereu, exercit o supraveghere excesiv, urmrete dac nu cumva a greit pentru ca imediat s acioneze, n schimb nu observ dect rareori lucrurile bune i nu le recunoate ca atare. O asemenea conduit genereaz cel mai adesea stri tensionate, nemulumiri, iritare, fenomene ce erodeaz coeziunea colectivului, diminueaz rezultatele conducerii. ncrederea n subordonai desigur c nu nseamn toleran fa de lipsuri i greeli, fa de rezultatele slabe n munc, nu presupune renunarea la exigen, la control. Dimpotriv, aceste atribute ale conducerii abordate ntr-o asemenea

manier, vor avea o eficien sporit, i vor realiza mai bine menirea lor constructiv. Opusul acestei atitudini nencrederea apare uneori i datorit unor interpretri greite a autoritii i fermitii n conducere. Angajarea subordonatului ntr-o activitate este determinat nu numai de sarcina propriu-zis, ci i de context, de atitudinea de ncredere sau nencredere manifestat de acesta, de experiena pe care o posed, de imaginea mai mult sau mai puin exact asupra propriilor resurse. Felul cum sunt evaluai oamenii se concretizeaz ntr-un sentiment de siguran, de ncredere n posibilitile proprii sau, dimpotriv, ntrun sentiment de incertitudine, de ndoial. Comandantul care nelege acest mecanism psihologic va avea i o conduit adecvat n raport cu tririle subordonatului. Sunt situaii cnd unii efi odat cu comunicarea sarcinii nfieaz i msurile coercitive ce se vor lua n cazul nendeplinirii ei. Alteori, ordinul este dublat de numeroase precizri, explicaii, i atenionri care creeaz celui ce primete ordinul sentimentul nencrederii n competena sa. Prin asemenea atitudini, darea unui ordin, ncredinarea unei sarcini, n loc s constituie expresia ncrederii acordate subordonatului, se manifest n prilejuri de exprimare a ndoielii, ceea ce n mod inevitabil influeneaz negativ motivaia. Subordonaii trebuie s simt c eful lor este alturi de ei, c i va ajuta n ndeplinirea sarcinilor ncredinate. Activitatea ntemeiat pe ncrederea reciproc studiaz colectivul. Este necesar ca eful s se preocupe nu numai de realizarea unui anumit obiectiv, ci i de folosirea celor mai potrivite mijloace pentru a ajunge la aceste rezultate. Dac oamenii i dau seama c eful lor caut s-i ajute cu adevrat, s le mprteasc din cunotinele i experiena sa, acesta va constitui pentru ei o motivare n vederea angajrii i mai intense n rezolvarea sarcinilor. Principialitatea, o alt component a atitudinii fa de oameni, se oglindete n modul n care eful apreciaz munca i rezultatele subordonailor. Un comandant de subunitate principial, obiectiv, pune n prim-plan rezultatele muncii, calitatea acesteia i nu criteriile extravalorice. Stilul de conducere,

prestigiul unui ef va fi afectat n cazul n care comandantul ngduie i ncurajeaz atitudinile de linguitor, servilism, favoruri personale. Aa cum practica confirm, numai atunci cnd tot ceea ce eman de la comandani are baz legal, rspunde unor necesiti reale, se ntemeiaz pe legi i principii morale, pe normele vieii militare, influena acesteia este benefic asupra totalitii raporturilor interpersonale, atitudini fa de ndatoriri. Dimpotriv, atunci cnd se accept abateri de la norme, cnd legalitatea este ntocmit cu liberul arbitru, nu numai c se afecteaz autoritatea comandantului, dispoziiile creeaz derut i nedumeriri, dar se diminueaz i unitatea de aciune a subordonailor. ntotdeauna rndurile subordonailor sunt strnse n jurul acelui comandant care este cunoscut ca un om drept, care respect legea, care nu accept n nici o mprejurare arbitrarul i compromisurile. Atitudinea fa de propria persoan are, de asemenea, efecte vizibile n comportamentul comandantului de subunitate, este de natur s-i sporeasc sau s-i diminueze consecinele ce le are n planul relaiilor cu subordonaii. Cnd comandantul manifest ncredere n forele proprii, mndrie, onoare i demnitate, autoexigen i modestie, subordonaii vor preui aceste caliti, se vor strdui s fie i ei la fel, contactul zilnic dintre conductor i cei condui fiind firesc, deschis i sincer. Supradimensionarea calitilor proprii, lipsa de demnitate i onoare, nerespectarea cuvntului dat, neconcordana dintre vorbe i fapte vor influena negativ comportamentul subordonailor, vor afecta climatul de munc, relaiile interpersonale. Comandanii de subuniti care i supraevalueaz capacitile, manifest tendina de a-i subaprecia subordonaii, dovedesc atitudini de infatuare i ludroenie. La cei care dominant este tendina de subapreciere a propriilor posibiliti, se constat nesiguran, conformism, msuri compensatorii exagerate. Comandanii crora le este propriu un nivel ridicat al consideraiei de sine, vor fi orientai cu precdere spre stabilirea unor relaii de ncredere i respect cu subordonaii, vor apela ndeosebi la recompense, la aprecieri stimulative. Cei cu un nivel sczut al consideraiei fa de sine vor utiliza adesea mijloace de

constrngere, ceea ce, n timp i ndeprteaz de subordonai, i izoleaz de acetia, pierznd astfel contactul cu adevratele probleme cu care se confrunt cei condui. Starea de spirit a comandantului de subunitate are, de asemenea, consecine n planul conducerii, ntruct un conductor optimist, va crea n jurul su bun dispoziie, ncredere, un climat destins, spre deosebire de altul pesimist, copleit permanent de sarcini, posac, irascibil sau va atrage dup sine crearea unei atmosfere ncordate, ncrcat, tensionat. Atitudinea fa de munc a comandantului: contiinciozitatea, hrnicia, punctualitatea, spiritul de iniiativ, grija fa de calitatea ajutoarelor, entuziasmul i druirea n munc se regsesc din plin n stilul de conducere, imprimndu-i dinamism i eficien. Deficienele n planul atitudinii fa de munc la cel ce exercit atribuii de conducere neglijen, superficialitate, delsare, comoditate, apatie, chiar dac dispune de competen i experien se vor resimi i n calitatea actului de conducere. Sarcinile nu vor fi realizate la termenele stabilite i de calitatea dorit tocmai ca urmare a trsturilor negative ale conductorului. Atitudinea fa de rezultatele activitii subordonailor, ale fiecruia n parte i ale colectivului n ansamblu, i pune de asemenea pecetea asupra actului de comand. Aprecierea, stimularea prin diverse mijloace a oamenilor i colectivelor ce obin succese deosebite i sancionarea manifestrilor de formalism, superficialitate, a lucrului fcut de mntuial, cnd alte modaliti de interpretare nu au avut efect. O asemenea poziie este echitabil: fiecare subordonat este apreciat n funcie de rezultatele sale. Atitudinea fa de schimbare, de necesitatea perfecionrii. Aceast atitudine este ncurajat atunci cnd efii, ct i ntregul colectiv sunt convini de necesitatea receptivitii la elementele nou aprute, de adevrul c fiecare om i colectiv au disponibiliti creative nsemnate, c nsuirea i aplicarea unor nouti, chiar descoperirea lor nu reprezint doar atributul specialitilor, al ealoanelor superioare, ci constituie i o ndatorire a lor.

Comandantul de subunitate dornic de perfecionri, va socoti binevenit orice sugestie n procesul cutrii soluiilor, el nu va respinge aprioric nici o sugestie, nu va ezita s o discute deschis cu subordonaii. Prin ascultarea i analizarea punctelor de vedere ale subordonailor, va obine din partea acestora o angajare motivat n ndeplinirea sarcinilor, ntregul colectiv simindu-se implicat n nfptuirea soluiei nnscute din confruntarea pe temeiul argumentelor. eful preocupat de promovarea noului i va ncuraja subordonaii s vin cu propuneri, i va asculta cu interes i i va aprecia, de fiecare dat, pentru aceast atitudine, chiar dac soluia sugerat mai trebuie perfecionat, nu este ndeajuns de clar conturat sau, pentru moment, neaplicabil. Aceasta duce implicit la creterea ncrederii n sine a subordonailor, la dezvoltarea spiritului creator al subordonailor. Concluzionnd, putem spune c IDS a comandantului de subunitate joac un rol important n procesul de conducere a subunitilor. Funcie de reprezentrile pe care le are, acesta va utiliza un stil de conducere propriu i o conduit care i se pare cea mai potrivit n vederea realizrii sarcinilor, toate acestea avnd o influen deosebit asupra coeziunii grupului, climatului din interiorul grupului i a motivaiei subordonailor. 3.2. IMAGINEA DE SINE A COMANDANTULUI DE SUBUNITATE I STRESUL LA NIVELUL SUBUNITII. Dac n prima parte a acestui capitol am relevat rolul deosebit pe care l joac IDS n controlul stresului, n continuare vom ncerca s supunem ateniei un alt aspect important pentru activitatea comandanilor de subuniti, att la pace, ct i la rzboi, i anume, importana pe care o are IDS a efilor n controlul stresului subordonailor. 3.2.2. Rolul IDS a comandantului de subunitate n controlul stresului la nivelul subunitii.

n timp de pace, dar mai ales n lupt, comandantul de subunitate joac n viaa subordonailor, un nsemnat rol, dac nu cel mai important. Activitatea militar are o serie de trsturi specifice care i pun amprenta pe modul de concepere, organizare i desfurare a pregtirii pentru lupt (la pace) i a aciunilor de lupt (n rzboi). n general, la pace, activitatea de instruire se desfoar ntr-un cadru cunoscut militarilor, deci, nu exist situaii de risc inevitabile. n lupta armat, pericolul, riscul de a fi rnit, mutilat sau chiar ucis este omniprezent, genernd team i stres n rndul combatanilor. Remediul imediat al acestei stri l reprezint urmarea, supunerea necondiionat i activ a militarilor fa de comandant perceput ca fiind singura persoan, prin pregtirea sa profesional i experien, s-i protejeze, s-i apere i s-i conduc la victorie. Soldatul i ia superiorul drept exemplu de personalitate.

S-ar putea să vă placă și