XIil

AU

PAYS

DES DSINCARNS

ALLAN KARDEC

Prsident de la Socit Mathmatique de

I'ancien prsident du Snat. Edmonds, donnait I'exemple des sances. entour d'minents professeurs d'Universit. Une vingtaine de publications se consacraient ce sujet. C'tait en 1880. En Angleterre. le mouvement avait clat en 1860. On mettait en avant les tmoignages de grands savants tels sir John Lubbock. Russel Wallace. Morsan.

Le mouvement spirite devenait mondial, s'tendait jusqu'en Amrique or

Londres. William Crookes, de la Socit

Royaie.

Zollner. Ies professeurs Ulrici, Weber. Fechner. Cari du Prel. En Espagne. florissait en 1906 une socit spirite dans chaque grande ville. La plus importante sigeait Barcelone. En ltalie, on citait Lombroso, Schiaparelli, Gerosa. Amicis. En Russie. Boutherow, Wa,qner. Ostrogradsky. Aksakof.
Bodiesco. chambellan de I'emoereur.
551

En Allemagne. on citait

I'astronome

Heinrich Fiissli LE CAUCHEMAF. (Arts Fantastiques, Edirions Roberr Delpire)

',

En France, les premiers convertis la magie spirite furent, dans la deuxime partie du xtxe sicle. Mme de Girardin. Victor Hugo qu'elle conquit la science
nouvelle, Auguste Vacquerie. Boucher de
Perthes publia son adhsion en 1904. En 1900, Victorien Sardou prsida le Congrs

de son corps phvsique, crit Yvonne Castellan aujourd'hui. excellent hypnotiseur Allan Kardec
dpouill

Sa

qua

dictions, sa

savantes. Il

tait membre de plusieurs

Le

spir

socits

spirite et le comte de Rochas s'y livra des expriences. On se runissait chez la duchesse de
Pomar pour voquer les esprits, L'abb Petit

publiait les comptes rendus. Rufina No; gerath, la baronne Cartier de Saint-Rene.
Amlie Dsc. 'neaux y participaient.
magntiseur iorestier avait initi Lon Rivail. son ami,

gile selon le Spiritisme. en 1868 La Gense. Ies Miracles et les Prdictions selon le Spiritisme. Il fonda alors la Revue
spirite, puis la Socit :tarisienne d'tudes spirites, qu'il prsida" I mourut Paris en 1869. Sa tombe. au Pre Lachaise, est

disait qu'un Esprit du temps des druides lui avait enjoint de se consacrer au service des dsincarns. Il publia en 1857 Le Livre des Esprits. en 186l Le Livre des Mdiums. en 1864 L'van-

Ie Christ.
le dit
dvelai
,

la

cha.rit

du Christ.
conteste
en

temes Le

de Ia

Lyon, ds 1854, le

et

qui prit le nom de barde celte d'Allan

Kardec.

Allan Kardec. n Lyon en 1804, d'une famille de magistrats, tudia la mdecine. il fut le thoricien du spiritisme. Voici sa dfinition : Le spiritisme est ls doctrine
fonde sur l'existence, Ies manifestations et I'enseignement des Esprits. Ces Esprits ne sont pas des gnies, des anges, des dmons, incubes ou succubes, comme le crut toute I'Antiquit. et comme

sur I'Au-del. les Esprits, la mort, I'incarnation et la rincarnation, constituent la base fondamentale du
spiritisme.

vnre. Ses thories

Testanent celle du Christ.

Allan dantr, un

paratd
philoso'phic

spiririsme est toute une science, toute une philosophie... L'tude de Ia thorie montre immdiatement la grandeur du but e Ia porte de cette science, doc-

Le

tique d'Ahr Croix,

le mege
le

trine rgnralrice de

l'humanit.

I'affirma le Moyen Age jusqu' Faust, mais des aspects immatriels et capables de devenir fluidiques. de l'me imprissable des dfunts : le corps astral. un corps

I'on appela le prisprit, infiniment subtil, chappant la pesanteur et ux lois matrielles ou humaines. Ce fluide vital compte dans le fluide universel et participe de I'individuation de ce fluide cosmique universel. L'homme est donc constitu d'un corps, d'une me et d'un prisprit astral. Un Esprit n'est autre chose qu'un tre humain
thrique, que
552

Le spirilisme est une chose respectable sacre laquelle on ne doit toucher qu'avec recueillement et pit. Craint dans le pass comme une manation diabolique, il doit tre considr aujourd'hui comme un gage de saintet. Allan Kardec btissait une < philosophie spirite )), reprenant les thmes de la divination antique. des vocations des morts par Ulysse, de la ncromancie du Moyen Age, les vocations de Catherine de Mdicis. mais il ajoutait toute manifestation vocationnelle un aspect bienfaisant. Jsus fut un Esprit d'lite, un mdium, le thaumaturge et le Voyant.

et

essentiellement chrtienne. Elle n'est que le dveloppement et I'application de celle du Christ. dont la supriorit n'a jamais t conteste pqr personne. Ce que Jsus a

Sa qualit expiique ses miracies. ses prdictions. sa voyance. Il ajoutait : Le spiritisme vient tablir le rgne de la charit et de la solidarit annonc par le Christ. Sa morale enseigne est donc

Assez longtemps, Ies hommes se sont

entre-dchirs

et

renvoy . l'anathme au

nom d'un Dieu de paix et de misricorde, et Dieu s'ofense d'un tel sacrilge. Le spiritisme est le lien qui les unira un .jour, parce qu'il leur montrera o est Ia vrit et o est l'erreur; mais il y aura longtemps encore des scribes et des pharisiens qui le dnieront. comme ils ont dni le Christ,
Voulez-vous donc savoir sous l'influence de quels Esprits sont les diverses sectes qui se partagent le monde? Jugez-les leurs

dit

en paraboles. Ie spiritisme l'nonce en

Le spiritisme est la toisime rvlation de la Loi de Dieu, si la Loi de I'Ancien Testament est personnifie par Moilse et celle du Nouveau Testament par Ie
Christ.

termes clairs et sans quivoque.

euvres

et

leurs principes. Jamais

les

Allan Kardec tait un crivain abondant. un peu simpiiste. On a trouv.

parat-il, maints points communs dans sa philosophie avec celle de l'cole gnostique d'Alexandrie et avec celle des Rose-

le mage dans ia grande ligne de Simon le Magicien et des adeptes de Rosenkreuz.

Croix. Certains le considrent donc comme

mal; jamais ils n'ont conseill ni lgitim le meurtre et la violence; jamais ils n'ont excit les haines des partis ni Ia soif des richesses et des honneurs. ni l'avidit des biens de la terre; ceux-l seuls qui sont bons, humains et bienveillants pour tout le monde. sont leurs prfrs et sont aussi les prfrs de Jsus, car ils suivent la route qu'il leur a monte pour aniver
lui.
On ne saurait mieux parler. Saint Augus-

bons Esprits n'ont t les instigateurs du

tin est un sage. Allan Kardec voyait dans la prsence

LES GRANDES VOCATIONS D'ALLAN KARDEC

disait-il, comble la
bons

des Esprits de I'Au-del I'explication totale du monde. Quelle philosophie,

<<

lscune > existant entre

Allan Kardec a crit que les

Esprits ne prchent que l'union et I'amour du prochain et iantais une pense malveillante ou contraire la charit n'a pu venir d'une source pure.

Dieu et les hommes? Le spiritisme nous la montre remplie par les tres de tous rangs du monde invisible et ces tres
ne sont autres que les Esprits des hommes arrivs aux dffirents degrs qui conduisent la perfection : alors tout se lie, tout s'enchane. depuis l'alpha jusqu' I'omga. Vous qui niez l'existence des Esprits, rem-

Livre des Mdiums qu'il a voqu I'Esprit de saint Augustin, et voici ce que le saint. en personne et en ombre, lui a dit :

Or, le clbre mage confie dans Ie

plissez donc

vous qui en riez. osez dohc

le

vide qu'ils occupent; et

rire des euvres

553

de Dieu et de sa

toute-puissance

(LE.

LrvRe ors Esenrrs, 1857).

de la Bible se retrouve donc dans

Ainsi, Allan Kardec aperoit les Esprits monter de la terre au ciel et en redescendre. comme le prophte Jacob les voyait aller et venir sur une chelle cleste. La magie
les

tera ses fruits et je dsire qu'elle puisse aider les mdiums se tenir en garde
contre l'cueil o ils viendraient se hriser; cet cueil, .je vous l'ai dit. c'est l'orgueil!

...J'espre que cette communication por-

ne mettant pas profit

Blaise Pascal menaa

le spirite qui, la lumire qui

thories du clbre thoricien de la doctrine spirite, et qui, tel Andrew Jackson Davies en 1848, dans ses Relations with

l'claire. sera moins excusable qu'un autre

la communication

Spirits, publia dans son Livre des Mdiums

avec les Esprits

et

le

rle de la mdiumnit.
Les mdiums voqurent saint Benot,

saint Louis qui dclara

il

Les Esprits, por ordre de Dieu, tavaillent pour le progrs de tous sans exception: vous, spiriles, faites de mme! De plus en plus fort, un mdium auquel Allan Kardec donne tout crdit et dont

rapporte l'exploit. parvint voquer

:

r.pcines profondes; il va tendre sur la terre ses rameaux bienfaisants. Il faut vous rendre invulnrables contre les traits empoisonns de Ia calomnie et de Ia noire pha-

devra expier son aveuglement. conseilla : Mdiums ! Mettez proft cette facult que Dieu veut bien vous accorder! Saint Vincent de Paul fut n, -ique galement : L'union fai:t force; soye: unis pour tre forts, Le ritisme a germ, jet des

et

Il

longe des Esprits ignorants, gosTes et

hl,pocrites !

Jsus-Christ lui-mme, qui dclara entre

autres

...Cro1tez aux voix qui vous rpondent : ce sont les mes elles-mmes de ceux que vous voque:. Je ne me communique que rarement; mes amis, ceux qui ont assist ma vie et ma mort, sont les interprtes divins des volonts de mon Pre. ...Je vous Ie dis en vrit, croyez Ia diversit, Ia multiplicit des Esprits qui vous entourent.., Quant Jeanne d'Arc. sa voix d'outretombe dclara que les mdiums pchent par orgueil et que Dieu I'a charge de les

Fnelon parla aussi : Runions spirites, je vous approuve!... Massillon fut plus svre : Crol'ez-vous que nous soyons bien flatts de venir poser dans vos assembles comme un concours, faire assaut d'loquence pour que vous puissiez dire que la sance a t bien intressante?

et

ll

pottf
mais

Ia

...Cro1,s7-rtrs que

no,.

'enions chercher

l,

avertir : Qu'arrive-t-il alors? Les bons Esprits les abandonnent; ils deviennent Ie jouet des mauvais et n'ont plus de boussole pour se
guider..,
554

vos applaudissements? Dtrompez-vous! En rapportant ces extraordinaires communications dans Ie Livre des Mdiums (ll, 3l), Allan Kardec dnonce furieusement la fausset d'un prtendu message de

i
I

sil
ce fut que Ia
The

Napolon qui aurait dclar

Mi

dire que votre bonne union J'osse vore

Iorce...

Allons , enfanls, serrez vos rangs ! C'est--

spirite relat rifisme d' mdium

plein tle

Allez, enfants; marchez le ceur haut foi, la roure que tous poursuire: est belle: ne rous ralenlissez pas...
Marchez,enJants: t,ous n'avez pas besoin

Allan Kardec s'crie : Cene contmuni-

de la force des bai'onnettes pour soutenir votre cause,,. ...Alle:. enlnts. cour(tge et persr'rance. Dieu vous aidera. Bonsoir. au revoir. Cette transmission serait apocryphe et

Au cours d'une sance mdiumnique avec James. I'Esprit de Dickens dclara vouloir achever son uvre et demanda que la premire dicte et lieu la veille de NoI. Ce furent donc de trs longues communications qui eurent alors lieu. Le mdium crivait sous I'inspiration de Dickens. durant beaucoup d'heures chaque jour. De nouveaux pisodes, de nouveaux personnages entraient dans le rcit. On
remarqua que le mdium n'crivait pas de son criture normale, qu'il employait

cation est peut-te de I'Esprit de quelque

roupier qui s'appelait Napolon ! De mme. pour certaine dclaration

de Bossuet contre les mchants. contrle par la Socit spirite de-Paris. On interrogea I'ombre de saint Louis son sujet.
Le roi rpondit : Cette communication par elle-mme est bonne. mais ne cro.\'e: pas que ce soit

Bossuet

qui l'ait dicte. Un Esprit l'a

crite. peut-tre un peu sous sott irtspiration, et il a mis le nont du grand vque au bas pour la faire accepter plus facilement : mais au langage vous det,ez reconna1re

la substitution !

I'orthographe de certains mots anglais comme le faisait le grand romancier. Le mdium ne pouvait crire qu'en tat de transe ; il prcisait que l'crivain se tenait son ct, la tte appuye sur les mains, plong dans une profonde mditation. I'air mlancolique, jetant de temps en temps sur son interprte un regard qui le pntrait. suggestif. Ah! quel regard ! Quand la sance tait termine, Dickens posait sa main froide sur l'paule du mdium. Aux premires sances. le mdium ainsi tenu par l'Esprit de Charles Dickens mort, ne cachait pas sa terreur, il en frissonnait. Il fallait qu'on I'enlevt de la table, otr
plancher les feuillets qu'il avait recouverts de son criture. Une vive douleur traversait sa poitrine. On pense si les diteurs furent heureux

il

une force magntique l'enchanait. Quand

revenait

lui. on voyait pars sur

le

relat dans I'ouvrage Aninisme et Spiritisme d'Alexandre Aksakof. propos du

mdium James.

Si I'Esprit de Charles Dickens intervint. ce fut pour dicter une suite son roman. que la mort I'avait empch d'achever. The Mistery of Edw'in Drood. L'vnement spirite se passa en 1873 et se trouve

de cette nouvelle production d'un aussi illustre auteur. On est parvenu photographier des apparitions de fantmes (voir nos photos), des lvitations de table (voir notre photo); on russit faire des moulages
555

(voir nos photos).

trs subtils de visages et de mains apparus

Ces moulages, ces photos constituent

des documents inapprciables.

d'une jolie femme

faire

Un fantme

il s'agissait ce jour-l est venu un jour se photographier chez le photographe.

La revue Light conta I'affaire en 1892.

dame qui dsirait poser. L'oprateur prit divers clichs. Quand il ralluma. quelle ne fut pas sa surprise de constater que la dame avait disparu. Il tira tout de mme les photos. Quelques jours plus tard, la dame rapparut. choisit les photos, les paya d'un billet. Elle donna son nom : Mme Arlington. Une fois
encore, la dame disparut. Le photographe remarqua que le billet avec lequel elle

Un photographe venait d'achever son repas quand se prsenta une fort belle

I'avait pay avait disparu. fondu

I'air.

dans

On admira beaucoup le portrait de cette belle femme blonde, jusqu'au jour

o un voyageur entra chez le photographe.

dait

ple et comme surexcit, et lui demanda s'il pouvait avoir une photo d'une dame Arlington. Comme le photographe rpon-

affirmativement,

faire photogaphier. ll ajouta que sa femme venait de lui apparatre la nuit ,irrcdente et qu'elle lui avait dit de se 'cndre chez le photographe oir il trouverait sa photo.
Touchantes idylles avec des fantmes! Un homme de la province ne voulait pas se marier, malgr toutes les instances de.sa famille. Un jour, pntrant dans sa

avouant qu'il ne parvenait pas comprendre comment sa femme morte avait pu se

il la lui

acheta.

tifie

chambre. il y rencontra une charmante jeune fille vtue de blanc, la tte orne d'une couronne de fleurs. EIle lui annona qu'elle tait sa fiance. lui tendit la main qu'il prit dans la sienne et il y vit un anneau. La vision s'vanouit ensuite. Fort surpris de cette visite. le personnage fit son enqute; personne n'avait vu cette jeune fille. aucune visite n'avait eu lieu. Un an aprs. la demande d'une parente. il accepta d'aller visiter une demoiselle qu'on lui proposait pour fiance. ll parvint sa rsidence le jour de la Fte-Dieu alors que chacun revenait de la procession. La premire personne que le voyageur vit en entrant dans la maison qu'on lui avait indique. fut une jeune fille qu'il reconnut immdiatement pour tre celle de I'apparition. EIle tait habille de voiles blancs comme sa premire venue; le jour de I'apparition tait aussi celui de la Fte-Dieu. Stupfait, il resta immobile; la jeune fille de son ct le reconnut. poussa un cri et tomba en dfaillance. Quand elle fut ranime, elle expliqua qu'elle avait dj vu cet homme I'anne prcdente et qu'elle l'pouserait volontiers. Le mariage eut lieu. Les poux furent trs heureux. Allan Kardec, qui rapporte I'anecdote, en cerI'authenticit.

LES SUCCESSEURS D'ALLAN KARDEC Lon Denis. n en 1847, qui prsida en 1900 et en 1925 les deux grands congrs

Allan Kardec eut pour

successeur

rrlrnrlLlslttoNs D'Ecropt.ASME. VOULAGES DE MAINS APPARUES,

;RACE AU
IVTOIUI'T

FRANCK KLUSKI

\ vARsovIE

(Insrint

Mtapsychiqile)

sDirites de Paris. Il mourut en 1927. cbnsidr comme l'un des pius grands philosophes spirites. Ses ouvrages font autorit. Son anticlricalisme farouche lui attira de nombreux ennemis.

Schneider, dith Mancell, Guzik. Les plus clbres professeurs spirites furent Lom-

broso, Aksakof. Myers, Oliver Lodge et Camille Flammarion. Le nftdium est une personne particulirement doue. trs exprimente souvent, qui relie les Esprits aux humains, qui communique avec eux, qui parvient les attirer. parfois le mdium obtient
un dbut de matrialisation : I'ectoplasme, ou corps fluidique qui sort de sa bouche. qui forme l'apparition d'un spectre, I'apparition d'une main capable de jouer

la Cl de la

vcu aux Indes ou elle avait t initie la lvitation. la mdiumnit et aux pouvoirs supra-normaux des matres indiens. Elle fonda en 1875. New-York, la Socit Thosophique. publia Isis dvoile.

a t reprsente par Hine Blavatsky, de New-York. Cette veuve russe avait

L'cole anglo-saxonne

de

spiritisme

du piano. Sur le plan vital, l'nergie fluidique de I'oprant permet I'enrichissement

par hypnose, mission d'aura, sphre de rayonnement oil I'Esprit puise son
nergie vitale pour revenir sur terre.

du prisprit, que les humains arrivent alors discerner. Ddoublement

Thosophie,

Annie Besant, qui fonda des

Seute. Sa continuatrice

la Doctrine fut I'Anglaise

Loges
so.n

Thosophiques .avec grades. Dans

Christianisme Esotrique. elle rvla le sens secret de I'Evangile, attribua savamment des connaissances sotriques d'origine indienne Jsus, qui les aurait tenues des Essniens.

Les plus illustres mdiums furent : Alexis Didier, Douglas Home. Florence
Cook, Eusapia Paladino, Gabriel Delanne. les surs Fox, Pascal ForthunY, Rudi

mdiums effets physiques (transports d'objets, lvitation, apports, coups frapps), mdiums sensitifs (captent I'Esprit), mdiums auditifs (entendent les voix des Esprits), mdiums parlants (mettent la voix des Esprits), mdiums voyants (veills ou endormis. voient le spectre, le prisprit), mdiums gurisseurs (raniment un malade par le fluide d'un Esprit), mdiums crivains (obissent de la main I'Esprit qui dicte une criture), mdiums spciaux (posie. musique, inspiration artistique. scientifique). Les mdiums se ranqent en obsds.

Les Esprits demandent le contact du fluide d'une personne vivante pour se manifester. le fluide mdiumnique indispensable aux expriences spirites. Yvonne Castellan a rcemment class les mdiums selon leurs pouvoirs. en

fascins, lgers, orgueilleux. susceptibles. prsomptueux, mercenaires. de mauvaise foi. gostes. jaloux.

A.llan Kardec classe les Esorits

en
.l
.t i;

Esprits imparfaits (prdominance de I'infrieur. de la matire sur I'intelligence. propension au mal : les frappeurs et les perturbateurs. les mauvais dmons d'autrefois).

:!
r!

Les Purs Esprits sont d'intelligence pure (les anges, les sraphins d'autrefois). Ils ont atteint la Perfection mme. Leur essence est sublime et sunrieure. Ils ont des missions remplir. Ainsi, nous revenons aux gnies que Robert Ambelain classifiait dans sa Kcbale pratique, et que nous avons dtaills
au dbut de cet ouvrase.

t I
I
li

I
ii ,j

t
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ALEXIS DIDIER.
LE MDIUM DOUGLAS

LE MDIUM D'ALEXANDRE DUMAS

HOME
r'
a

(Ph. Revue Mtapsychique)

Paris un mdium du nom d'Alexis Didier, dont la merveilleuse facult de clairvoyance, aux environs de 1845. stupfiait chacun. C'est dans un tat de somnambulisme qu'Alexis Didier. assist de son magntiseur Marcillet, faisait ses rvlations. Il opra jusqu'en 1871 et mourut

Aiexandre Dumas pre, lorsqu'il publia Joseph Balsamo, rvla sa passion pour I'occultisme. A cette poque se montrait

t
1

i
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l
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fl

en 1886. En 1847, il rvla au duc de Montpensier, devant sa mre la reine Christine, la nature d'un objet enferm dans un coffre. la vision d'un fait Madrid; devant de nombreuses personnalits, il

lisant des lettres distance, donnant des chiffres; la comtesse de Modne. il donna I'origine d'un mdaillon avec
corps du duc de Berry,

montra ses dons extraordinaires de clairvoyance, dcrivant des lieux, des faits,

au comte de Broyes, ancien garde

mche de cheveux venant d'Agns Sorei; du

ii

donna I'indi-

cation du mouchoir tach de sang du duc, qu'il portait cach sur lui. Au comte de Saint Aulaire il rcita le texte secret d'un

papier sceil... On le confronta avec ie clbre prestidigitateur Robert Houdin. qui se refusait

de croire en son pouvoir

une

srie

d'expriences stupfiantes convainquirent

raconta dans le Journal des Dbats qu'Alexis Didier le convertit totalement aux phnomnes surnaturels par son pouvoir de deviner les cartes jouer. de lire un livre ferm, de voir travers les murs, d'identifier une lettre ferme qui provenait de Lamennais et donnant le texte. Depuis ce jour, Alexandre Dumas crut dur comme fer la voyance par le somnambulisme. que I'on appelait le < mesmrisme > ou magntisme humain. Il crivit : S'il existe au monde une science qui rende

de stupeur, crivit l'auteur du Fiqcre. Alexandre Dumas, le l3 septembre 1847.

I'envers, donner le texte de piusieurs pages d'un livre ferm et dcrire par voyance son propre appartement. Pour Lon Xanrof, il retrouva un paquet de billets de banque. Ma tte s'en va force

il vit le mdium lire des cartes jouer

I'illusionniste qui signa un procs-verbal et reconnut le prodige de cette seconde vue. Alphonse Karr assista une sance o

re uoruu

ALEXIs DIDIER

(Ph. Revue Mtapsychique)

561

l'nte visible. c'est sqns contredit le magntisme.

Alexis Didier accomplit encore de nombreuses rvlations. des voyances. des prdictions. Le Dr Osty crit qu'it fut le gant de la clairvorance.
D. D. HOME, PRINCE DES MDIUMS

Daniel Douglas Home tait n

prs

fit apparatre un fantme de femme devant le sire de Landsay. comte de Crawford. La princesse Pauline de Metternich se plaisait aux tables tournantes. Elle a crit comment elle amena D.D. Home aux Tuileries devant I'Empereur et I'lmpratrice. Les sances d'occultisme aux Tuileries f rent sensation. D'normes meubles se soulevrent. les cristaux des lustres carillonnaient, bre.l'. dtait le vrai
tles potes. selon le Dr Osty.

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d'Edimbourg en mars 1833. dans le pays 1'out jeune.

cossais peupl de fantmes. On signale l sieurs ( vovants > dans sa famille.

sabbat cles sorcires ! Le prince Joachim Murat organisa une

il

eut des visions. il connut

chaque sance. il accomplissait des prodiees : objets dplacs sans aucune inrer-

Il la produisit I'Universit de Harvard. de Cambridge, et fut rapidement clbre. La France, I'Angleterre I'invitrent. A

le crut possd du Dmon et l'envoya en Amrique. Sa mdiumnit s'affirma.

des phnomnes assez tranges. Sa famille

sance rue Royale, chez Mn](r Jauvin d'Attainville. La princesse raconte la soire. Elle crit : Les traits de Douglas Home rappelaient un certain portrait de Van D.t'ck. dans la galerie Liechstentein.

vention, apparition de mains. fantmes. lvitations. Allan Kardec I'avait prsent

publiquement.

Le tsar Nicolas 1,,r. puis Napolon

III

Il a racont les divers phnomnes assez extraordinaires que dtermina

supercherie.

et mourut Paris le 2l juin 1886. William Crookes tudia particuiirement Home de 1869 1873. Il orit toutes les prcautions possibles pour viter la

assisteront ses expriences. Il se maria deux fois. vcut en Russie

Vienne.li voqua les Esprits. fit mouvoir distance une chaise, fit se soulever le tapis de table. On sentit le soulile, la caresse des fantmes. un bouquet de violettes s'envola. tomba sur les genoux de la princesse; les cristaux du lustre s'agitaient fort. On apporta un accordon : il joua mystrieusement. Home croyait la prsence invisible des morts : lt/e parle: pas de.s morts, disait-il la princesse. il n'y a pas de mort.. II n'.r a que ceux qui ont disparu, disparu nos.t'eux terresffes. Ils yivent comme rous et ntoi, mais dans d'autres sphres. De tels tres. il faut dire : << ils nous o,tt quitts >> el non pas < Il.t sont
tnorts
>r.

le clbre mdium. sans ou'aucun doute

ft

possible.

Daniel Douglas Home. gnralentent considr comme le prince des nrdiums.

ainsi qu'Hotnre passe pour
562

te le prince

Le mdium se rendit Rome. au Vatican. Il fut reu par le pape Pie tX qui le pria d'abandonner les vocations des Esprits. Il plaida sa bonne foi et le Pre de Ravignan lui donna i'absolution.

dont une bougie ailume. tl

promener un -euridon portant des c.-iets.

amenait

Il revint devant i'lmpratrice. frt

David Home recommena.

se

parfois son petit garon de trois ans qui

suscitait, lui aussi, d'tranges phnomnes par sa seule prsence. L'Esprit s'appelait
Bn,an,

La Cour impriale pendant longtemps resta stupfaite. Le prince et la princesse de Metternich certifirent tous les phnomnes.

uN soIR, D. D. HOME PRATIQUE

QUATRE LVITATIONS

plac un des assistants sur l'invitalic de M. Home pour s'assurer qu'il n'v uvait

Le Pre Pailloux rapporte les faits "uivants, qui ont t publis par le :tnday Times propos de D.D. Home. II .,- a quelques jours qu'une socit de sept personnes. v compris M. Home. et deux dames. se runit un soir autour d'une longue table ronde. Pendant un certain temps, rien d'extraordinaire ne se passa. lorsque out coup une brusque secousse Jit tressaillir la table. qui contmena bientt se mouvoir et osciller lgrement avec grce et de temps en temps s'levait un pied du sol. Au nme instant des Jrappemenls tttaient produits de tous cts tlans les murs. le plalbnd. le parquet et sous la table o s'etait

veux en bas (au nrcment oit toutes les ntains taient sur la table\- une toute petite main blctnche qui commenait iouer avec la mienne et lq cqresser. Ds qu'elle eut sonn une ou deux fois dans ma ntain. fe nwniJstai le dsir que la clochette ft apporte un monsieur d'en .fce, et nw demande tait peine Jbrmule que .je sentis I'instument enlev nM nruin pour aller dans celle de la personne en question. Ceci se rpta plusieurs fois. La nrain tait douce et blanche contme celle d'un enfant et parJ'aitement t,isible sous la clart de deux becs de ga:. M. Home prit ensuite un a('cordon qu'il tint suspendu au bord de la table et nous entendmes la plus charmante. Ia plus mlodieuse. la plus doucetnent Triste musique qu'il /'t possible d'couter. Je n'eus pas plutt exprim le dsir d'entendre The Last Rose of Summer (la Dernire Rose d't) que ce morceau fut excttt: l'instument n'tant plus alors dans la main de M, Home, mais bien sur mon pied, o il tait venu se placer.
Bientt nous vmes successiventent paratre
qui remuaient et l des meubles; une d'entre elles. videmment doue d'une grande J'orce. toucha l'paule de M. Home. qui s't'ria tout coup qu'une grande
des mains

je

viales communic'ations. je saisis une sonnette et la tins par-dessous la table. lorsque

l aucune supercherie. Aprs quelques trivis. 'm instant aprs. en dirigeant

mes

t,igueur venait de lui tre communique. Le Jit tait vrai, ainsi que nous allons le t,oir. M. Home se dirigea rers un norme bloc de bois; l'a.vant pris sous son bras comme s'il se /t agi d'un .ftu de paille. il ft ainsi le tour de la chambre et puis dposa son lger /rdeau prs de la table. Il semblait n'evoir aucun poids pour lui; mais lorsque deux ntessieurs apparemntent tlous d'une force respective de beaucoup
563

suprieure
en

le remuer. Une autre main apparut. Ds qu'elle toucha M. Home. celui-c'i s'cria : <<lls
m'enlr:ent; ne me regardez pas .iusqu' ce que le sois au-dessus du niveau de la table.

celle de M. Home. toulurent autont, c'est peine s'ils purent faire

l'air, cinq pieds environ du sol: il e.ffieura en passant une personne du cercle mais. en arrivant prs de la croise : << Leur J'orce. observa-t-il, est peine su,ffisante encore, mais dans peu .je sais qu'il n'en sera plus de mme!>> La table qui, depuis quelque temps. tait intmobile, commena bientt se mouvoir, se balancer t,iolemment et se diriger vers un sofa plac l'extrmit de Ia chambre. nous obligeant ainsi la suivre dans son voyage. Nous avions peine repris nos
places sur nos chaises. quand notre attention

car cela pourrait me foire descendre. (Jn instant aprs M. Honte fottait dans

>>

son petit enfant dfunt. une rimide rponse fut donne dans l'ffirmative et une clqrt brillante apparut en mme temps prs du sofo, laquelle s'teignit peu peu, et fnalement disparut. La petite table qui. on se le rappelle, tait tou.jours sur la grande. commena alors se mouvoir et

sa .femme.

si ceci n'tait pas l'esprit de

,i:.4:;f

:.1 ;,il
,,it

.,!

qui avait communiqu Home wte force si extraordinaire, nous apparut encore se plaant sur lui. Ses bras Jurent relevs par-dessus sa tte. ses pieds quittrent Ie sol deux pieds environ de hauteur et il fut port ainsi vers Ia croise, o il s'leva jusqu' prs

la

M.

mme main

fut attire vers une petite table qui troversait Ia pice et qui, aprs beaucoup de dfficults, tait parvenue se lever et se placer au milieu de celle autour de Iaquelle nous tions dssi.r .' << - Moins de lumire terrestre >>, fut-il pel ensuite ; nous teignmes aussitt les deux becs

pour Ia quotrime fois dans I'air, toujours sur Ia petite toble, un pied environ audessus de Ia grande et aprs tre rest un instant dans cette position, il reprit

avoir flott une ou deux minutes, il reprit terre: mais en s'approchant de sa chaise, il fut de nouveau soulev et dpos sur Ia petite table, toujours place qu milieu de la grande. Une minute aprs, il s'levait

de quarante centimtres du plaJbnd. Aprs

l!t
la:,',i,

dtt,i
de,

de Ies

terre et se plaa de nouveau au milieu

de nous. Tel est en peu de mots Ie rcit de cette infninrent remarquable et satisJ-aisante sance.
>>

''

.'nt elles s'acquittaient consciencieusement. Tout coup la petite main d'un baby, se dtochant le long du bras d'un monsieur du cercle et presque au mme instant ce ntonsieur vit, enfte M. Home
et lui. la forme blanche d'un enfant. tant naturellement trs ami des enJ'ants. il ne pt'-'.so pas autre chose sinon que ses gots

gaz. laissant aux flammes brillantes du er Ie soin d'clairer la chambre : ce

Le Pre Pailloux. qui a tudi ce rcit, dnonce beaucoup plus l'intervention des forces de I'Enfer que la participation des anges. Il dclare que s'il est exact que les anges, transportrent au ciel le

Ello dans I sa m

ge

c<

char Ce feu d'Elie. sublime prophte, que s'il est acceptable que les anges lvent dans I'azur des saints ravis dans I'ardeur

obje6,

:ent devins. Mais sur Ia demande

de la contemplation, jusqu'au trne de Dieu : I'adoration lve I'me et il peut

se J-aire quelqueJ'ois que

de

les anges prtent

i64

lon d'amour,' par contre ils n'ont aucune raison d'enlever M. Home, qui n'est pas dans les convenances du surnaturel divin. Les Esprits, pense-t-il. sont suspects.

Ieurs mains au corps pour

l'unir

cet

Et pourtant, n'est-ce pas le chanoine Ribet qui a crit : Le spiritisme qboutit une dmonstrqtion prcieuse, savtir : I'existence d'agents occultes en dehors de la mqtire. C'est la constatation exprimentale de l'esprit. de l'invisible, du supra' humoin; et du mme coup, le renversement du matrialisme qui ne t'oit f isn $ tessus de l'homme. .., Cette apparition de l'invisible autour de I'homme, au-dessus et au-del, se fait sensible, clatante. irrcusable dans les scnes spiritiques. (Abb Ribet' Ia Mystique divine.)
EUSAPIA PALADINO

Elle nat en 1854 Minervo Murges,

dans les Abruzzes. Elle perd en naissant sa mre, puis son pre. et ds son jeune

ge connat les hallucinations. Age

de

rP

T'IOruU EUSAPIA PALADINO

quatorze ans. elle constate le dplacement

d'objets son voisinage. Elle va se livrer entirement au spiritisme. car elle est
servante chez des patrons qui pratiquent I'occultisme. En tat de transe. elle se dit habite

(Ph. Revue MtaPsYchique)

565

par l'me de John King. En 1891. les

le professeur Chiaa, dans une sance oir se remarquent les professeurs Tamburini et Lombroso. reconnaissent I'authenticit de ses dons extraordinaires. Ensuite. d'autres professeurs entourant le professeur Charles Richet la Facult de Mdecine de Paris, certifient ses facults excep-

minents professeurs de Naples runis par

A. de Grammont, Richet. d'Arsonval,

Branly, M. et Mme Pierre Curie, Bergson.

d'tudes groupait Courtier, Yourivitch,

tionneiles, parfaitement mdiumniques. En 1893, Varsovie, Paris de 1899 1908, elie exerce ses dons et stupfie tout le monde. Devant Camille Flammarion. devant Branly, devant M. et Mme Pierre Curie,

procda l'lvation d'une table avec un homme assis sur une chaise dessus, fit s'ouvrir toutes seules les portes, craquer les meubles. De mme, le mdium Home provoqua le soulvement totai d'un piano; le docteur

Eusapia parvint

soulever

la

tble,

Ochorowicz

a vu en plein jour

une

armoire pesant pius de cent kilos s'approcher de lui. Sons, lumires, jets de feu. << J'ai vu, notait Crookes. des points
lumineux

jaillir de ct et

d'autre, et

se

elle se rvle. En 1909, elle sjourne en Amrique oir elle russit des ecto-

devant Bergson, devant Sully Prudhomme.

j'ai
sur

reposer sur la tte de difirentes personnes;

vu des tincelles de lurnire s'lancer de la table au plafond, et ensuite retomber

M. Robert Tocquet, dans son rcent ouvrage : Phnontnes de Mdiumnit

(Grasset) rapporte les comptes rendus de ses expriences, notamment devant les

plasmies. Elle mourra en

1918.

J'ai vu un nuoge
dessus

la table avec un bruit

>>

membres de
logique.

I'Institut Gnral
.

Psychoses

Eusapia Pa dino

fit et rpta

d'un tableau. Eusapia provoquait des apparitions ectoplasmiques relles, vrifies, contrles : formes humaines. ttes, corps entiers, fantmes caricaturaux, gesticulants.

trs distinct... lumineux fotter au-

expriences devant de grands savants qui

M. et Mme Curie en furent maintes fois Nous avons dj expliqu la nature de I'ectoplasme : Du corps du mdium
s'extriorise une substance d'abord amorphe ou polymorphe. Ceftu substance se constitue en reprsentations diverses, gnralement reprsentations d'organes plus ou moins complexes (Dr Geley).

l'tudirent: c'taient Chiaa, Lombroso,

Lodge, Flournoy, Schrenck-Notzing, de Rochas. Maxweil. de Vesme. de Grammont, Warcollier, Carrington. Courtier, qui acquirent immdiatement et progressivement la conviction que ce sujet possdait de rels et puissants pouvoirs tlkintiques (Robert Tocquet). en 1906. 1907. 1908. une En I srie d'e.'. ,ences eurent lieu I'lnstitut gnral psychologique. dont le Comit
566

Mosselli, Venz io, Bottazzi, Aksakoff, Schiaparelli, Wr -irr, Ochorowicz. Richet,

les tmoins.

M. Robert Tocquet nous affirme dans Revue Mtapsltchique d'avril 1950 : Si nous passons la phnomnologie ectoplasmique au uible de la uitique la plus

la

svre

et la plus exigeante. sa ralisation

pHoro DE LvIterIoN o'uNg rasLe pln t p vorurrl EUSAeIA rALADINo, cHEz
M. FLAMMARTox

12 NovErrlsnr 1898

(Ph. Flammarion)

ne semble pqs douteuse. Et il prcise que cinq mdiums au moins furent d'authentiques tlplastes : Home, Eusapia, Guzik,

Kluski, Rudi

Schneider.

Une sorte de vapeur. un brouillard se dgage autour du mdium, un lien tnu pement donne lieu une substance qui va engendrer des formes de mains, des visages. Home produisait des mains qui caressaient, qui dplaaient les objets. Crookes les a vues se former, mme en pleine lumire : Une petite main d'une forme trs belle s'leva d'une table de salle manger et me donna une feur; elle apparut, puis disparut trois reprises difrentes, en
me donnant toute facilit de me convaincre que cette apparition tait aussi relle que ma propre main. Cela se passa Ia lumire, dans ma propre chambre, les pieds et les le relie son corps. Des points de condensation se distinguent. dont le dvelop-

matres spirites. Les rapports du docteur Osty sont d'ailleurs convaincants. Selon lui, ce sont des mains vivantes. de palpitantes mains blanches qui apparaissent. Elles ont la matrialisation, ar elles nous caressent, on peut les saisir.

forte

ttm m.
panles,, Une

mains du mdium tant tenus par moi

pendant ce temps.
personnes, avons vu une main pressant les touches d'un accordon, pendant qu'au mme. moment nous voyions les deux mains du mdium qui, quelquefois, taient tenues par les personnes places prs de lui. Mains vaporeuses, mains froides, mains inertes, tantt mains chaudes et vivantes dans un nuage lumineux. Mains qui vous

Nombre de fois, moi-mme et d'autres

ces phnomnes mtapsychiques. (Voir nos photos provenant de I'Institut International Mtapsychique.) Mains en pltre blanc et qui sont des mains de fantmes... Les mains de I'au-del. GUZIK
Le mdium Guzik produisait des formes humaines, des visages lumineux, vivants,

jointes, mains qui supplient, qui indiquent, qui demandent, qui imposent le silence... l-. D" Geley a cerrifi de la faon la plus formelle I'authenticit des moulages dus

pltre, au cours d'expriences, notamment avec le mdium Franck Kluski, Varsovie. devant plusieurs tmoins. C'tait en 1922. Mains blanches I'index lev, mains

on est parvenu mouler certaines de ces apparitions. Le Dr Geley russit les mouler avec de la paraffine, dans le

Avec une ingniosit assez extraordinaire,

,'.1

rence

ii
i'

dans

nu

mot, Ia
les deux

clalr
autres
1

ne Chacan

fo\

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ha*.de Ia dont je
L'claragq

lefront,
Un des
d'une
a,utres

muet et autres onl d'teindre

dcvant

net

autres; l a

cinq courtes' pr$es,

lantS phmombs;')

touchent, qui secouent les rideaux, qui jouent du piano.

La mdiumnit ectoplasmique de Home, d'Eusapia, et plus prs de nous, de Guzik, de Kluski, de Rudi Schneider, mdiums contemporains, a t abondamment au-

la voix rauque. Il matrialisa aussi des formes animales, un chien, un ours. Ecoutons Ie rcit du Dr E. Ostv. le distingu directeur de I'Institut etapsychique International, au suiet de la sance du 5 avril 1926 : A peine Guzik manifeste-t-il sa transe,
que

m'apul,j'd
de deux ou
trs grande
visage moins

m'eforant
nature.

Il

je

de visage vers luisants.

thentifie et n'est pas discute par

568

les

droite comme par une main. On e'ntend des bruits de pd derrire moi, et j'ai la

suis touch au bras droit et l'paule

avanc el me donnant Ia pression d'une

s'eil

forte sensation de deux mains comprimant

paules.

d'un coup et bien svmtriquement mes deux

la tte de Guzik et en apparence assez haut. EIle descend lentement dans ma direction. rient se placer devant moi. la hauteur de mes veux. J'aperois
au-dessus de

Une belle et large lueur

s'allume

par une phosphorescence. Deux fois. le mme phnomne se produit. ne dffirant que dans les traits des visages. Chacun des trois visages vus avait le haut de la tte encadr comme d'un voile dont je vovais I'avance sur Ie front. L'clairage venu d'avant et d'au-dessus Ie front, Iaissait le menton dans Ia pnombre. Un des visages semblait avoir la gracilit d'une fgure de Jmme petite. Les deux autres taient d'aspect masculin. Un a t
clair
autres

Ies deux tiers suprieurs d'un visage humain

muet et simplement contemplatif. Les deux

autres ont parl et m'ont embrass avant devant ms ysttv plus longtemps que les autrcs; il a prononc la valeur de quatre ou cinq courtes phrases. que je n'ai pcts comprises, peut-tre parce que d'autres assistants annonaient pendant ce temps d'autres phnomnes. Durant que ce dernier visiteur m'a parl, j'ai senti sur monfront le contact

d'teindre les feux. Le dernier est rest

EcropLAsME, vISAcE rtx pan MouLAcE LoRs D'uNE AppARrrroN DE FANToME, rurnnr Ig97

(Ph, Flammarion)

de deux ou trois doigts. C'est avec une trs grande attention que j'ai regard ce visage moins press que les autes partir, m'elforant d'v touver des indices de sa nature, II donnait aux reux une impression s'est avanc et m'a embrass au J'ront. me donnant la sensation de contqcts et de
pression d'une bouche humaine qui embrasse.
569 de visage humain qu'clairerait un paquet de vers luisants. Ayant fini de parler. ce visage

Price, le mdium Rudi Schneider fit se raliser des phnomnes tlplasriques : formes d'enfants, mains et bras, masses lumineuses, et toujours dans un contrle
absolu.

A Londres, au National Laboratory of Psychical Research du Dr Harry

questionnaient. Ses sances publiques. en 1925, firent grand bruit. La Revue Mtapsychique, qui les annonait,
succs. Il se disait inspir par les Esprits. Forthuny - qui vit encore devinait les noms des personnes, parlait

qui le

de

fit des comptes rendus dtaills. Ces expriences d,e Mngnomie furent couronnes

Quant au mdium Kluski, le Dr Geley l'tudia I'Institut Mtapsychique International : il lui vit faire apparatre des formes entires, formes qui parlaient. en offrant tous les aspects et les caractres de la vie. Le Dr Geley vit aussi une tte de vieille femme dente lui parler, puis un jeune homme fine moustache et au nez busqu; il eut aussi la stupfaction et la joie de voir apparatre le 20 novembre l92O : Ies traits parfoitement reconnaissables de ma seur, qui me sourit comme de son vivant,.. J'ai le temps de crier : << C'est elle!>> puis tout disparat. Les vocations de I'abb Tritheim, du Dr Faust, de Cornlis Agrippa et de Paracelse, matres ncromants. taient-elles si loignes de ces apparitions? On croit entendre la pythonisse d'Endor.

la profession. Il exerait le don de connaissance distance et hors du temps. Il tablissait un contact avec la main. touchait Ie sujet, palpait un objet lui
appartenant et donnait aussitt ses visions

des voyages, des affaires en cours, devinait

et prophties.

RTIDI SCHNEIDER, ITTTT MANCELL, MDIUMS

Le jeune mdium autrichien, Rudi Schneider, tait le frre du mdium plus g que lui. Willy Schneider. Les savants
reconnurent ses pouvoirs paranormaux. Il avait peine onze ans quand il participa des sances de mdiumnit. ll arriva Paris en 1930. Au cours de nombreuses expriences, il entrait en transes et les objets se mouvaient. L'Esprit Olga s'emparait de lui. Le Dr Osty a observ de trs nombreux faits que la distingue secrtaire de I'Institut Mtapsychique International, 14tt" Galloy, a nots scrupuleusement. Avec un appareil photographique magnsium. on parvint photographier diffrents phnomnes, tel le soulvement d'une table. Pendant plusieurs annes se poursuivirent ses expriences, toutes concluantes.

LE NiffiDIUM PASCAL FORTHUNY

C'est en

juin l9l9

que Pascal Forthuny

peinture, et, en 1920. il dcouvrit sei dons

perdit son fils aviateur. Forthuny prariqu divers arts : la littrature. la musique. la

le hantait par l'criture automatique. Il eut des visions mdiumniques qu'il dcrivit. En 1921, il lisait par voyance une
lettre ferme, rvlit la vie
s70
des

supra-normaux. L'Esprit de son fils tu

bersonn.s

de Pologne un mdium, Guzik. qui donna des sances o apparaissaient des formes humaines. des points et visages lumineux. o se faisaient des dplacements d'objets, o s'entendaient des bruits de pas.

En

1926,

le Dr Osty avait fait

venir

'

Quelque/'ois. le phnomne de lvitation s'opre sur le mdium lui-mme. C'est lui qui se trouve alors soulev au-dessus du .sol, soit avec le sige sur lequel il se trouvait (Dt Paul Joire). Comment le mdium peut-il devenir pius lger q ue I 'air et s'lever comme

dans le soulvement d'un obiet. sons aucun L'ontact du mdium ou des assistants.

En 1949. la comdienne aith Mancell

occultistes appelient la facult mtagnomique. ou connaissance supranormale de certains faits. Depuis 1936, elle connaissait ce pouvoir. A la mme poque, le docteur Brotteaux consigna des cas de prmonition,
connaissance anticipe. notamment celle du capirvla. pIr un article de la Revue Mtapsyc'hique. ses dons de clairvoyance que les

I'objet de la lvitation. La plupart des grands mdiums accomplirent des lvitations.

kes.
Spiritualisme. cit par Robert Tocquet : Les c'as d'enlvement les plus frquents

arostat? Zc lviration doit te aussi ramene une J'orce extrieure ou extriorise. qui s'applique sur le suiet ou sur

Le grand savant anglais. Willi n Crooa crit dans ses Recherches sur le

dont

ou prcognition, prdiction ou

taine belge Charlotteaux qui, en fvrier 1941, annona que la guerre se terminerait le 8 mai 1945; ses commentaires rappellent que le pass, le prsent et le futur. comme I'exprimait Platon. sont d'une seule et mme essence ternelle oir lisent les voyants. On peut voir l'avenir, c'est--dire voir ce qui n'existe pas, crit le Dr Brotteaux.

vu s'lever compltement au-dessus la chambre. La premire Jbis, il tait assis sur une chaise longue, la seconde, il tait genoux sur une chaise longue, et la troisime, il tait debout. A chaque occasion, .i'eus toute latitude possible d'observer le fait au moment o il se produisait.

je I'ai

M. Home. En trois circonstances dffirentes.

i'ai t

tmoin ont eu lieu

avec

du plancher de

LVITATIONS MDIUMNIQUES

Nous avons trait dans un chapitre de la lvitation des saints. La lvitation est un phnomne qui consiste
prcdent

le vis s'lever lentement pendant quelques secondes, six pouces environ du sol: ensuite. il redescendit lentement. Aucun des assistants n'avait boug de sa place.
Le pouvoir de s'lever ne s'est presque
iamais communiqu aux voisins du mdium.
571

Les meilleurs cas de lvitation de Home eurent lieu chez moi. Une fois entre autres. il se plaa dans la partie la plus visible de Ia salle et aprs une minute, il dit qu'il se sentait soulev. Je

Cependant. une fois, ma femme fut enleve avec sq chaise sur laquelle elle tait
assise,
<< Rejeter l'vidence de ces maniJ'estations quivaut rejeier ro tmoignage humain. quel qu'il soit. car il n'est pas de fait, dans I'Histoire sacre ou dans l' Histoire profane. qui s'appuie sur des preuves plus imposantes. Home se projeta en I'air. sortit d'une fentre pour rentrer par 1'autre; une autre fois, il flotta dans I'air plus de cinq minutes. Un soir. il joue du piano. son tabouret de piano avec lui. et le piano, s'lvent au-dessus du sol. Un autre soir. il fait s'lever une table sur laquelle se tient un visiteur. Il rvla qu'il eut sa premire ascension dix-neuf ans, et que chaque fois il se

Une autre fois. ce sont deux enfants I'air avec lui sur leurs chaises devant de nombreux spectateurs. Le comte de Dunraven, lord Lindsay, le capitaine C. Wynne. certifient ces ascensoulevs en

la plus visible de la salle, et aprs une minute, il dit qu'il se sentait enlever.
Je Ie vis s'lever lentement d'un mouvement continu et oblique et rester pendant quelques secondes environ six pouces du sol; ensuite, il redescendit Ientement, (Dcembre

Le docteur Paul Joire a provoqu chez lui-mme pareilles expriences avec Home : Les meilleurs cas de lvitation, criil, eurent lieu chez moi. Une fois. entre autres. il se plaa dans la partie

sions.

sent soulev perpendiculairement. ses bras

avec le mdium Alberto Fontana, oir trois personnes sont souleves sur une

raides et relevs par-dessus sa tte. On a provoqu et contrl ces phnomnes spirites de lvitation. De nombreux rcits ont t publis, de nombreux tmoignages cits : sance Rome, chez le peintre Alegiani, devant des professeurs.

1868, Londres.) A Naples, c'est en 1899 que le mdium Eusapia Paladino, devant de nombreuses personnes, s'lve dans I'espace. Il y avait l les professeurs Chiaa, dom Manuel Prouse. Comme les professeurs la tenaient, ils ascendrent avec elle! Cas splendide de lvitation, crit le professeur Chiaia. sous la plus rigoureuse sirveillance, et avec une lgret telle qu'on semblait

Otero Arevedo de Madrid et Tassi

de

leurs mains sous la table en I'air et constatent la parfaite authenticit du

prodige.

table. Sances en prsence du colonei de Rochas et de M. Montorgueii qui passent

soulever une plume. Quatre personnes certifient le fait.

Chez Home, selon Franck Podmore, tous les meubles et les objets flottaient en I'air, les esprits donnaient des messages par coups frapps ou par ia voix du mdium, et i'on voyait souvent Home transporl en I'air, debout, genoux ou sur
une chaise.
572

D'autres mdiums, tels Fontana et Ruggieri, accompiirent aussi des lvitations. A Rome. Ruggieri, devant des savants, s'enleva dans les airs avec deux personnes qui le tenaient. La table des exprimentateurs se souleva aussi. M. PaIazzi crit : Oui. Ronre. ntoi-mme. sans ailes, j'ai vol en l'air et cela je pttis I'attester la face de Dieu et des
homntes.

.j ES

Il

renouvelait I'exploit de Simon le

brusquement.

le 1-

fond et en redescendait

Magicien. Willy Schneider montait aussi au pla-

Le docteur Geley l'tablit formellement

clergyman professeur I'University College School de Cambridge. Il russit
plusieurs lvitations et dcrivit ses impres-

dans ses procs-verbaux d'expriences. Le mdium Stainton Moses tait un

sions

fort

ration, souvent rigidit, anesthsie totale, catalepsie. (Le Lotissement du Ciel.) Les saints sont des mdiums prpars par le jene, la macration, la prire et l'exaltation mystique. un extrme dsir d'extase les pousse au rejet du monde extrieur et au ravissement par I'anesthsie totale, ascse connue et pratique dans toutes les religions surtout orientales. Mais Cendrars note que si les mdiums et les
sorciers parlent du souffie glac, le courant

curieuses.

Un soir, en tat complet de catalepsie, Eusapia russit se tenir couche horizontalement avec la tte seulement appuye

d'air froid qui accompagne les expriences

sur le rebord de la table pendant cinq

minutes. A Varsovie, en 1893 et en 1894, Eusapia renouvela ses soulvements ariens. et I'on passa sous elle tandis qu'elle reposait en l'air. Le colonel de Rochas y a assist. En France, en septembre 1895, devant

qui glace de terreur, le baiser de Satan des sorcires, au contraire, le saint extatique, qu'il soit stigmatis ou lvit,
parle d'chauffement, de chaleur embrasante et d' < un incendie d'amour divin >.

de magie, voire de sorcellerie, l'pouvante

le comte de Grammont. le
Sabatier,

de la Facult des Sciences de Montpellier, Eusapia monta en I'air comme par un cscenseur sur sa chaise
et grimpa au plafond. On rapporte qu'un des assistants s'vanouit devant ce prodige.

substitut Maxwell, le baron de Watteville, le doyen

APPARITION DES FANTNdES DANS LIIS TEMPS MODERNES

Les phnomnes de matrialisations et

d'apparitions

de fantmes sont aussi

assure

extraordinaires que ceux de lvitation. avec le mdium Eusapia Palacimo la Socit Universelle d'Etudes Psychiques

Le Dr Allain

y tr.

)arvenu

Sainte Thrse d'Avila et saint Jean de la Croix ne faisaient pas mieux, ni

saint Joseph de Cupertino, canonis pour ses soixante-dix lvitations contrles.

de Paris

: il vit surgir de la

pnombre

Blaise Cendrars

La lvitation est lie l'extase, c'est chez Ie mystique, l'extase, chez le mdium, la
transe. L'un et I'aute phnomnes peuvent comporter des symptmes organiques communs : alination des sens, refroidissement des extrmits, ralentissement de Ia respi-

a justement crit

un buste, celui d'un corps incompltement form. [n Amrique et en Angleterre, o I'on croit fermement l'vocation des morts et leurs rincarnations, ces expriences n'tonnrent pas. A New-York, le mdium Mme Roberts fit apparatre prs de trente fantmes et sut elle-mrne sortir d'une cage de fer oir on I'avait enferme!
573

,--.-- ------.]n

liE ir$
I iF ) I'

l'

raconte les fantmes colors qu'il est parvenu voquer au cours de ss exoriences. _ainsi que les apparitions qui snt venues le visiter la nuit.

le professeur Morselli oore des matrialisations partielles, puis ctm_ pites, grce Eusapia paladino. Dans f a Magie et'l'Hypnorislme. papus

Aischa. A Gnes.

de Saint-Ptersbours. A Alger. le gnel Nol fit des exo_ riences tonnanti sa villa < Carmen > devant le profess. ,i Charies Richet venu spcialement de paris les contrler : apparitions d'un fantme qui a coros d'homme drap dans une nbuleuse bianche. On parvint le Dhotosra_ phier. Le mdium est une petite nJue.

pendant trois ans er disparur ensuiie. En Russie. ie mdium Sambor accom_ plit_.aussi_des prodiges au Cercle spirire

Ie nom de Katie-King. Eile

Le fantme fminin que William Croo_ kes faisait apparatre Londres erce son mdium miss Cook. se disa avoir
apparur

une angoisse s'empara de miss Morison. Auprs d'un bosquet. sur un banc de pierre, un peu plus ioin, une dame assise au milieu d'un pr considrait un carton. on apercevait de nombreux personnages en costumes r' Cour. Un silence mortuaire.

un cas de rtrocognition hallucinatoire voisine de la hantise. Le mtapsychiste anglais, G. W. Lamberr. en 195j, ht un" tude minutieuse du phnomne , ; jeunes filles du Cas d Trionon avaient
vu des gentilshommes et des seigneurs, une grande dame d'allure ,oya7e, un au visage.-e-froyablemeni rorag, fomme
vcu un Vo.vage dans le passl. Elles uuui"ni

ciens cibres. Les parapsychologues

avaient sous les yeux les fantmes de la Cour de Marie-Antoinette. Elles contrent leur aventure et les occultistes ne manqurent pas d'y reconnatre les spectres de nature astrale des belles dames^disoa_ rues. On en discuta et l.on y distingua des apparitions spectrales, semblablei celles connues dans I'Antiquit. sem_ blables celles certainement' pratiques par Paracelse et les uut es grands magi-

Pas une feur.:.. ne bouge! Les ieunes filles

discernrent

L'APPARITION ROYALE DE TRIANON

deux gardiens l'aspect sombre et proctricorne. En s'avanant le long du sentier,

menaient en visiteuses au petit Trianon et s'amusrent demander leur chemin

un

Le phnomne. rcemment tudi, remon, Versailles. en aot 1901. Deux demor s anglaises, miss Elisabeth Moriso,, st miss Frances Lamont. ,. o.o_

cup, portant une li't're verte ariec

jamais exist que dans I'imagination d'Antoine Richqrd, jardinier anglais de Louis XV

lution. La < Dame ) ne pouvait qu'tre Marie-Antoinette. Elles girent en m_ diums. Le seigneur au visage ravag ne pouvait qu'tre le roi Louis XV bien marqu de la vrole. Le paysage n,avait

cles personnages d'allure trangement aiachronique .. elles s'taient a"vances en plein XVIIIe sicle, la veille de la Rvo_

et de Marie-Antoinette. -C. W. Lambert y voit des images hallucinatoires. mais

HEcroR DURvILLE A pHorocRApnt ce

FANToME

d'un caractre vritablement rel, objectif.

Pouvoir de rendre visible momentanment les images du monde astral, du monde des reflets, o se refltent les actions, les
penses

l95l).

Vacarmes nocturnes

et inexpli-

qus, 8, rue Lebon Paris, en dcembre 1953. Maison hante. 24, rue des Tilleuls Boulogne-Billancourt.

de notre univers. MAISONS HANTES

J. W. Dunne crit que la connaissance.

voire fragmentaire, du pass, appartient chaque esprit humain. Cette vision d'vnements passs est identique en voyance celle des vnements venir. On parla et l'on discuta abondamment Londres, de ces apparitions royales que contemplrent stupfaites les deux visiteuses si imoressionnables.

C'est en Grande-Bretagne que I'on relve annuellement le plus de cas de fantmes et de maisons hantes. On en consigne aussi en Italie, en Belgique, en Suisse, en Allemagne, le pays traditionnel de Faust et des apparitions historiques.

Lacave, vicaire au Sacr-Cur de Bor-

En

septembre 1891, I'abb Marcel

Dans son rcent ouvrage Fantmes et Maisons hantes (Grasset), M. Cyrille de Neubourg crit : Tout comme autrefois,
des manifesttions supranormales se produisent en France et dans Ie monde entier... Ia Presse quotidienne est pleine de relations rapporte que cerde maisons hantes,

sur sa table bondir et danser. Mmes phnomnes le lendemain. Inutile de dpeindre notre saisissement, crit le du surnaturel.
vicaire, notre frayeur. Nous tions en face nous nous mmes genoux et nous rcitmes Ie De profundis. Est-ce une chre me qui souffre? Est-ce un mauvais esprit qui nous perscute? Mystre!

deaux, entend la nuit dans sa maison des coups de marteau, il voit les ciseaux poss

II n'y avait qu' prier;

Il

tain commandant de gendarmerie Tizan

l95l quatre cents dossiers et cent cinquante rapports de police dresss au sujet de maisons hantes, ce
avait consult en

s'agissait : C'tait une me qui soufiiait et qui rclamait nos prires. Il pria. La

Le vicaire comprit enfin ce dont il

1952 en Cte-d'Or, en 1953 Villeneuve-ls-Avignon. Apparition en 1951 du fantme de Maria Montez chez le scnariste Ren Malo (Ici Paris, 23-12Fantme
Chandenay; fantme
576

qui prouve que ce genre de manifestations est frquent encore de nos jours.

en

nuit suivante, il sentit une prsence, trouva au pied de son lit un papier : Merci, et le fantme ne revint jamais.
Je

jure devant Dieu que

passs comme

je les raconte, note I'abb,

les

faits se sont

et qu'ils ont eu pour |moins ma famtlle entire. (Initiation, octobre 1891.)

LE MONASTRE HANT
La paroisse de Monfavet, prs d'Avignon, ancien couvent de franciscains, retentissait, la nuit, de coups frapps,
Fouques promena le Saint-Sacrement et les bruits semblrent ne plus se faire entendre que dans la tour ."r Nord. On creusa et I'on dcouvrit un davre dont

heurts, huriements. causant des frayeurs mortelles aux religieux. Le Rvrend Pre

le crne avait t fendu coup de hache. On le ramassa et on l'inhuma chrtiennement dans Ie cimetire. Le calme revint au couvent. Le cur Chabrol certifia la
vracit des faits.

Le

13 janvier 1899, douze personnes

se runissent Avignon, chez

avec

M. David, un mdecin, M-e Gallas qui, en

tat de transe, se tourne vers un prtre de I'assistance, I'abb Grimaud. Directeur de I'Hospice des Sourds-Muets d'Avignon et se met lui parler avec le langage des doigts des sourds-muets. Le mdecin fit une communication, que l'abb Grimaud traduisit aussitt. au nom d'un certain frre Fourcade, dcd Caen. Toutes les personnes prsentes et notamment l'abb Grimaud, signrent un procs-

AppARrrroN Ecropt-AsMreuE pnorocnapHre PAR LE DT PAUL JOIRRE

verbal attestant l'authenticit du phno-

De nombreuses communications se firent par des dfunts religieux du Purgatoire, qui demandaient des prires pour leur libration. L'histoire religieuse
relate des interventions d'mes du Purgatoire. Sainte Perptue entendait la suppli-

mne.

cation de son frre Dinocrate, puis lui apparut. Marie d'Agreda la sainte vit lui apparatre don Balthazar, fils de
s77

Philippe lV, roi d'Espagne. qui lui demanda ses prires. Tous les sairlrs, crit I'abb Migne, et en particulier les plus parfaits. n'ont jamois cess d'entretenir avec les mes du purgatoire un commerce intime et continu de prires et d'euvres de charit. Franoise du Saint-Sacrement accueiilait chaque nuit les mes du purgatoire (Dictionnaire M.v"stique, abb Migne). foule d'mes en peine. qui conversaienr

FONCTION FONDAMENTALE DE LA SUGGESTION DANS LA MAGIE Le professeur Charles Richet a parfaitement divis les phnomnes supranormaux en deux catgories ; phnobrillamment par M. Warcollier. par le Dr Osty et M. Rhine), et phnomnes objectifs, matriellement vus, observs, analyss par des tmoins indiscutables. Les premiers, uniquement psychiques,
mnes subjectifs ou psychologiques (tudis

avec elle, la chargeant de messages et rvlaient parfois es noms iilusties de

Comment ne pas accorder crdit au tmoignage rapport par le journal de Poitiers, Le Messager de Marie, qui conte qu'en 1887, le Pre Mathieu Lecomte. fondateur d'un couvent clbre. apparut pendant trois mois la religieuse qui avait recueilli son dernier soupir, jusqu' ce qu'on ait assez pri pour le faire passer
au ciel. Une autre apparition. pour prouver

prtres, d'archevques, de nobles connus. Sainte Catherine Emmerich fit de mme.

jouent un rle trs important dans i'Histoire de la magie et dans celle du

spiritisme la phase de I'hypnotisme.

hypnotiques ont rvl notamment la place de premier rang aue dtient la

suggestion.

L'tude et l'exprimentation des sances

sa prsence, une nuit. touchait une religieuse l'paule et y fit une brlure travers son vtement.
Des cas de spiritisme caractris.

volontaire de la pense -" i'hypnotiseur et sa communication sur un sujet avec I'aide de passes magntiques, les cons-

Lesexercices :oncentration

Lon Chevreuii crit : Pour rhabiliter spiritisme, nous n'a'yons pos besoin d'autres documents que ceux qu'on trouve c'haque page de I'Histoire religieuse et qui confrment pleinement la nature des

le

du sujet oppress par une volont extrieure, mirent en valeur le rle caoital de cette soumission de la dtermination une pense soudain provoque, qu'elle soit celle du sujet lui-mme et c'est

quences aussitt dtermines sur ia volont

phnomnes ohservs.

La suggestion est une incitation, ou l'art d'engager une personne admettre

ou excuter une chose. c'est une intpulsion

notisme : yous dornrez. vous tombez en arrire. vous eyez top chaud! etc. Rcemment. un exprimentateur crit :

;t c'est la suggestion impose. fonction de base de i'hyp-

I'autosuggestion

I'hypnotiseur ou faki

ou celle extrieure de

qui agit sur l'organisme d'un su.jet,

578

Ily d:lw
.i)

de

,it

faon raliser l'ide transmise par son suggestionneur. (Marcel Baugin, Hvpnotisme, Suggestion, Tlpathie, Diffus. Scientif. 1956.) L'hypnotisme opre par la suggestion sur un sujet endormi au pralabie et lui fait accomplir tous les actes que lui

La thrapeutique magique actuelle, qui rejoint tous les exemples connus dans I'Antiquit. base d'une part sur le fluide oprant par magntisation. du matre oprateur. et d'autre part sur I'action interne de la force mme violente de la
tions, a dmontr que la suggestion
suggestion impose dans certaines condia

suggre i'hypnotiseur.

Des joies trop brutales peuvent arrter le mouvement du ccEur ou entraner un anvrisme au cerveau. Nous avons dit que la magie peut utiliser la suggestion. Ramener tout le pouvoir supranormal de la magie, science du surnaturel. ia seule suggestion, est une fort grossire erreur. Seligmann avec lequel toutefois

conclut

peuvent gurir

nous ne sommes pas toujours d'accord : Les concepts et les convictions

et tuer. Et cela est bien

Saint Franois d'Assise,

aussi magique que la Kobbale.

Les stigmates par autosuggestion sont

en

assez frquents.

1224,

en donnait le plus

tonnant

son influence directe sur les faits physiques et notamment sur les maladies. La gurison dite miraculeuse des maladies se combinait dans le magntisme et

des exempies : les trous de ses mains

et

de

la suggestion, soudain mis jour, expli-

ment t'-r;r celui qui s'en rend coupable. Le Dr Cou a cr une mthode de sant par autosuggestion. Toute une part de I'autohypnotisme repose sur la suggestion. Souvent. la magie opre par elle. Le voyant s'auto-hypnotise lui-mme. Les adversaires de la magie n'ont pas manqu de se servir des thses de la suggestion pour dire que tout dans ia magie n'est que suggestion. et ils ont cr I'expression d'iilusionnisme pour la magie, et bientt I'on assimila un < illusionniste > et un charlatan un magicien. Il y a des chocs psychiques qui tuent : certains chasrins mnent la tombe.

ont appris que chez les primitifs une infraction un tabou peut instantan-

qus, pratiqus volont. Kurt Seligmann rapporte que les anthropologistes

ceux qu'il contemplait sur une image du Christ crucifi. Son ct tait exactement perc d'un coup de lance comme
celui de Jsus. Jamais ses plaies ne s'enflammaient.

ses pieds taient exactement semblables

Catherine Emmerich, Maria Moerl, Louise Lateau. furent aussi de bienheureuses stigmatises, comme aujourd'hui
Thrse Neumann.

En octobre 1960, une enqute religieuse romaine attesta I'authenticit des stigmates du Pre Pie du couvent de Gargen, San Giovanni Rotondo, en ltalie. Msr Maccari, puis I'archevque Manfredonia, rendirent hommage au saint homme. Des dons envoys du bout du monde lui parviennent. Il les affecte aux uvres de bienfaisance. Il a fallu mettre sur pied toute une organisation administrative, contrle par le Vatican. car I'abondance de ces dons entranait du
gaspiilage et des abus. Ce couvent continue
579

de recevoir en grande quantit les cadeaux. L'apparition des saints stigmates continue

rgulirement. Rome y voit I'intervention divine.

Les chroniqueurs ajoutent que dans beaucoup de monastres, le suprieur possde un trange pouvoir. celui d'un
rel hypnotiseur. sur beaucoup de ses reliet leur ordonne. selon sa volont. Combien d'extrava_eants phnomnes n'at-on pas vu se drouler au fond des monastres. dont de pauvres filles exaltes et sensibles ont t rcemment comme hier,
gieuses
de

LES STIGMATES DELA NONNE VRONIQUE GIULANI

Ceci se passait en
dominateur du jsuite
L'vque Eustochi. qui savait

l7l4

Florence.

le Pre Crivelli, I'incita prouver une religieuse de son couvent. sur la Passion. Celui-ci fit venir la sur. lui ordonna de prier et intrieurement. le Pre Crivelli lui commanda de se faire saigner une plaie au ct. aux pieds, aux mains et qu'elle souffrt devant lui toutes les scnes et les tourments de la Passion. Les plaies se mirent saigner. Il donna I'ordre d'arrter le saignement et
aux poignets la marque des cordes qui avaient li Jsus; puis elle annona ellemme qu'elle allait subir la flagellation, et on la vit sauter dans son lit. gmir, soulirir, avec les marques sanglantes des coups sur le corps. Ce fut ensuite la marche au Calvriie; puis le crucifiement. Je puis dire, a rnsign le Pre Crivelli, que si ie I'avais vue sur une croix r'Fitahle. le spectacle n'aurait pas t plus saisissant et il dpeint la tension des muscles. les membres tirs. etc. On la rveilla au dernier soupir. I "re Secotde fois, on fit revivre la Pa.,on la nonne. mais debout; ce fut effrayant. Le crucifiement donna une
scne affreuse, totalement vraie. (Goerres. La M.vstique.) 580
de vivre la Passion. Alors on vit sur la Sur.

le pouvoir

les sujets? Combien aussi de cas

voyance
?

LA SUGGESTION A DISTANCE.

LA TLPATHIE

La tlpathie, ou don de lucidit et de transmission de pense. a t beaucoup tudie et I'est encore par M. R.
Mtapsychique Paris. Ses expriences actuelles sont tonnantes. Les ouvrages et Ies tudes qu'il publie

I'lnstitut

Warcollier,

le distingu-direcreur

de

sur ce phnomne sont d'un trs grand intrt. Expriences en tat de veille, puis en tat de demi-sommeil, transmissions d'ides, de dessins. qu'il nomme rsonance psltchique, sans repousser la thse spirite, dnotent un mouvement . d'ondes psychiques immatrielles (Lire : 1La Tlparhie. par R. Warcollier. Alcan

\Ed.). La Revue Mtapsychique a publi des cas de tlpathie assez extraordinalres.

De trs rcents savants psychistes viennent de raliser des expriences de trans-

mission et de tlsignes surprenantes. Deux sujets particulirement slectionns

pour leur concordance d'ondes psychiques

et

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D

de
Ses

ies.

rlie
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ille, nls1me

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LEs QUATRE l-r'rsNrs

o'lpns plpus Du sPHINx volu

(Ct- La Difusion

Scientthque)

nns

ques

581

.':.,.J;{:

et leur qualit d'metteur et de rcepteur psychique. leurs vibrations radiantes ayant t analyses au variomtre, parviennenl se communiquer distance entre eux. des images. sur un indice de
succs de 7O "/u, alors que les phnomnes courants de tlpathie ne russissent

avec soin ces phnomnes de perception extrasensorielle, ceux de la mcanique humaine human engineering. Un cerveau humain peut impressionner un autre cerveau des milliers de kilo-tt .r

sur,terrc
dessincr de

sioni:se

mtres

qu'

20 or(.

C" sont les

dcouvertes de

tlcommunication secrte
Amricaine.

de

l'Arme

LE NAUTILUS
ET LA SCIENCE BrO-LECTRONTQUE

laboratoires psychiques. Il a t prouv que le cerveau peut communiquer sans aucune aide matrielle. travers I'esDace et le temps. avec un autre cerveau. Ii y a des cerveaux plus ou moins metteurs, plus ou moins rceptifs. On exerce les meilleurs : c'est la bio-lectronique, dont les savants amricains ont dnomm les phnomnes : Psi. On a not I'Acadmie des Sciences de New-York. en 1957.

La tlpathie, en effet, a t spcialement tudie aux Etats-Unis dans des

liquides. jusqu' un sous-marin. La premire exprience consiste tirer des cartes spcialement dessines, dites de Zener, cinq cartes ou cinq dessins : un carr, un cercle, trois lignes ondules, une croix, une toile. L'homme metteur regarde le dessin. le pense. le transmet. Dans la pice voisine, un sujet rcepteur se laisse aller la perception psychique et trace le dessin qui lui est transmis. On

et mme

travers les tendues

fs

de la

il
il 4
J'

l'tat de
Bowers,
I'Office nes des

3
i ;!i

l'mission Marine ployer

la

70%

le

&

est parvenu

dessins de suite.

*, 1l

identifier ainsi quinze

M. Grald
ces

1960) ,rap

Ce sont l les expriences connues Paris et accomplies par M. Warcollier, l'rudit prsident de I'Institut Interna-

.1

sovitique

les ondes
crans de cui sur les amengatnes ces ondes.
oes

du Mexique. excite la transmission de pense et la rceptivit. Il semble aussi

que le caf les favorise, alors que I'aspi-

que I'alcalode mescaline, d'une plante

rine les freine. Une trentaine d'Universits d'Europe et d'Amrique tudient ces phnomnes tlpathiques. .aujourd'hui donc appels ',.r 'lectroniques. Aux U. S. A., ia Rand { ,,-poration. la General Electric. la ', :stinghouse. Bell Tlphone. souvei.,lns en lectronique. exprimentent
582

tional Mtapsychique. Alors, les Amricains ont expriment ces phnomnes bord du sous-marin le Nautilus : le 23 juillet 1958, le NewYork Herald Tribune posait la question du systme de transmission humaine. de I'amplitude et de la frquence des signaux bio-lectroniques, des composantes biolectroniques et des relais. Lorsque le Nautilus atomique quitta en juillet 1959 le continent. amricain. il emmena un exprimentateur qui fut isol et enferm seize jours. Chaque jour. I'heure convenue, il recevait des messages psychiques sous la forme d'une ou plusieurs des cinq images prvues. il les dessinait et transmettait chaque soir son rapport au capitaine Anderson. Au retour, on tudia les documents. d'une Dart les cartes tires

la radio ne
s'efforcent de de combat
psychique. Rcemment, nald CritcheleY

atomiques

jour un

parle et la
pense beaucoufl grce aux facultej

tronique du
tlpathie.

cr1

cerveau cerveau

Les savants at dcouvert que nc

sur terre ferme, et d'autre part les cartes

mais tout I'organisme humain, mettent

des ondes lectromagntiques. rejoignant

ie sous-marin des miiliers de kilomtres, deux fois par jour. L'mission se faisait au centre de recherches
dessines sur
de-

la

Westinghouse,

Friendship, dans

par l les anciennes thses de Paracelse et de Mesmer. Les glandes, les muscles, les cellules,
projettent des ondes : le corps humain est

I'Etat de Maryland. Le colonel William

Bowers, directeur des Sciences bioiogiques l'Office des Recherches des forces arien-

un gnrateur galvanique lectrique. La

nes des

U. S. A., vnfiait chaque jour

Le rsult*i fut conciuant plus de 70\ de prcision. L'Arme de I'Air et la Marine Amricaine ont dcid d'employer dsormais les transmissions biolectroniques.

l'mission psvchique.

la

bio-iectronique agit sur les phnomnes de ce principe. Au Canada. on pratique psychanaiyse

lectrodes.

soigner par ondes bio-lectriques. sans lectrodes. mais par champ lectromaun organe sain met -entique humain : des rayonnements pouvant gurir un organe malade. Le potentiel lectrique
est entretenu dans ces gnratrices galvaniques que sont les cellules par des changes

et la psychiatrie par A Paris. on commence

ces informations (Science et Vie, II,

1960) rappelle que le navireJaboratoire sovitique Yityaz est parvenu capter les ondes des poissons-torpilles. Certains
crans de cuivre, fer, zinc, ont des influences sur les ondes humaines. Les recherches

M. Grald Messadi. qui nous devons

polarisation, crit M. Georges Ketman (Science et Vie, aot 1960).

biochimiques constants

qui suscitent

une

amricaines tendent

I'amplification

de

la radio ne peut atteindre en plonge.

ces ondes. Car dsormais ies sous-marins atomiques Nautilus, Skate, Skip.iack, que

de combat par la
psychique. Rcemment.

s'efforcent de recevoir ainsi leurs ordres tlcommunication

nald Critcheley dclarait que la langue

Chicago,

le Dr Macdo-

jour un moyen de communication de pense beaucoup plus prcis et rapide,

grce aux facults considrables de l'lec-

parle et la langue crite feront place un

comme une machine, mais comme un aimant. La pense et lq conscience ne se

localisent pas... Ies troubles psltchiatriques

sations crbrales. ou la cyberntique, est maintenant abandonne : II apparat de plus en plus vident, crit M. Georges Ketman, que le cerveau ne fonctionne pas

pionniers en sont MM. Sadron, Douzon et Polowsky. A l'Acadmie des Sciences de Paris, M. Francis Perrin a dmontr que les cellules possdent des proprits ferro-lectriques qui en font des condensateurs. La thorie mcaniste des locali-

La

bio-lectromagntique

est ne.

Les

tronique du cerveau. On se parlera

de

ne dpendent pas

de

lsions localises,

cerveau cerveau. Le principe mme de la tlpathie.

nuis d'un trouble physiologique d'ensemble.

Les savants amricains et russes ont dcouvert que non seulement Ie cerveau.

L'tude actuelle des phnomnes Psi par les tlpathes mne singulirement
583

la divination, la lvitation. si nous croyons le grand physicien ailemand

Prix Nobel, Pascual Jordan. breux encphalogrammes. a class les ondes crbrales en trois types. Leur
amplitude est mesure. Elle change d'un sujet I'autre. Une < empreinte crbrale > permet cette identification. Mais les appareils enregistreurs actuellement existants n'ont pu rvler qu'une puissance au cerveau de l/10 de volt. Grey-Walter, se penchant sur de nom-

des rapprochements avec la clairvoyance.

tation scientifique, celle du savant. Elle

y perd son caractre occulte pour prendre celui de la technicit. le fait de raction connu, mesur. analys. rdit. La magie

avait donc raison. Le miracle devient familier i'homme de iaboratoire. Il n'y a plus de miracle. La lumire dissipe le mystre. Mais ce qui fut le mystre I
DONC OBJECTTVEMENT EXIST.

conserve encore
inexplor.

un

Et la

magie
q.-".t-"tG,

immense domaine

corps

LES PHNOMNES MDIUMNIQUFS ET LES EXPRIENCFS

SPIRITES CORROBORENT LES PRODIGES DE LA MAGIE TRADI.
TIONNELLE La mystrieuse conversation distance est donc entre officiellement dans le domaine de la science psychique, celle des courants lectrofluidiques du cerveau. Deux observations alors . s'imposent : d'une part. on assiste la manifestation probante des thories magntiques nonces avec Mesmer depuis le xvrlte sicle, et celles de la propagation des ondes
psychiques. Les phnomnes < magiques > du magntisme humain se classent soudain dans le domaine exprimental de la science. D'autre part. voici expliques, rptes scientifiquement, les trs anciennes et mystrieuses pratiques des pythonisses lanant leurs malfices. des prophtes mettant des ordres divins. des sages du Tibet en transes. La magie est I'art du surnaturel. Un beau jour, l'preuve paranormale est conquise par les praticiens et

Li f,rr raPpg! aux lndi

de

traverscnt pitinnt

de la moindrc
manes}

Les extraordinaires dcouvertes dues aux sries d'expriences hardies. fondes

sur le magntisme, I'hypnose et le spiritisme, permirent d'analyser des sries de faits supranormaux vu - nous avons le tmoignage du Dr Charles Richet qui ne sont que la rdition des prodiges de la magie depuis I'Antiquit, depuis la Bible, depuis l'cole d'Alexandrie et travers tout le Moyen Age. Un palmars comme celui dress en 1909 par le Dr Jaui Joirre, professeur
Psycho-Physiologique de Paris. orsident de la Socit universelle a'tuas psychiques, contenant l'num-

sur uo

Il

cunclut

En rieusemcnt sicles;;tait
de

mis mortl
dmon,'avec'.

dait, auroit ses fdles non

i'lnstitut

mais Mais Ia

dominante Nous avong

pntre dans le domaine de I'exprimen586

ration de faits spirites absolument incontestables qu'il a glans aussi bien en Orient qu'en Occident. permet de revivre les prodiges et les prestiges de I'Histoire de la Magie que ralisrent les plus grands

'd'Arc,

tionnelles Les mdium*

vinrent

ardents dans

I
prophtes, grands prtres et saints, les visionnaires et les miraculs. Un missionnaire rapporte qu'un chef de la tribu des Jabikou d'Afrique avait
mages, Ies magiciens et magistes, voyantst

Le procureur imprial

Pondichry,

tisme dans le Monde. les prodiges qu'il a vu accompiir des fakirs aux Indes : dplacements d'objets, feuilles poussant

Jacolliot. dcrit dans son livre Le Spiri-

le pouvoir non seulement de gurir les malades, de lire dans les penses. mais
celui de se ddoubler, d'accomplir
une

sur un bton. un fakir faisant baisser

que le missionnaire ne quittait pas son corps endormi et demeurait son chevet. Le Dr Joirre. qui a not ce tmoignage, rapporte aussi que le Dr Pascal a assist aux lndes la fte du feu. otr. mis en tat
traversent un brasier sans tre brls. pitinent les charbons ardents, saisissent de la main des tisons ardents. sans la moindre souffrance. Il a vu des brahmanes marcher impunment pas lents sur un foyer en pleine combustion: tous
phnomnes connus, nots... inexpliqus.
de surexcitation et d'hypnose. les Hindous

mission, d'effectuer un dplacement, alors

Ie plateau d'une balance avec une plume de paon. alors que sur I'autre plateau se trouvaient 80 kg de poids. ceci Pondi-

chry. Lourds vases oscillants comme pousss par.une main invisible; btonnet m sous I'eau distance; lvitation du fakir au-dessus du sol. les jambes croises I'orientale; immobilisation distance d'un ouvrier qui travaillait une conduite d'eau stoppe. etc. Le fakir invoque les
Esprits.

Le Pre Hue. iui, a consign les phnomnes

qu'il a vus au Tibet, et qui

sont

exactement semblables. Le Dr Pascal a not des cas de tl-

graphie mentale.

Il conclut :
En Europe. l'preuve du feu subie victorieusement par les sorciers il 1, a quelques sicles, toit considre comme une preuve de possession et ces malheureux taient mis mort ! On ne songeait point que le dmon, avec les pouvoirs qu'on lui accordait, aurait pu. s'il l'avait voulu, arracher ses fdles non seulement l'ct<'tion du Ju,

ntais n'intporre quel genre de mort. Mqis Ia logique n'tait pas la qualit
dominante cette poque.

On observa en Europe avec attention les maisons oir I'on peroit des coups
frapps dans les murs, dans les meubles.

Nous avons relat les mesures exceptionnelles prises pour brler Jeanne' 'd'Arc, justement ce point de vue. Les mdiums Egiington et Home parvinrent prendre ainsi des charbons
ardents dans leurs mains. sans tre brls.

des craquements, des frottements. des bruits de pas. des siffiements. des cris varis, des bruits trs violents parfois.
Des dplacements de meubles. des objets lancs, renverss, briss terre. Apports d'objets, alors que portes et fentres sont fermes, apparition

de

de formes

diverses,

fantmes.
587

Lrs uprulrs oBTTNRENT Tous

cES pH-

NouNrs. Des sonnettes se mettent' sonner. des lumires s'teignent subitement. des armoires sont bouleverses. dans un aspect

d'incohrence. Violence des bruits. des chocs. brutalit. Force usant de maladresse.

voyances des saints. les apparitions qu'ils suscitaient (saint Martin. saint Jean Chrysostome, saint Grgoire, saint Macaire, saint Gatien. saint Stanislas furent des ncromanciens), les mouvements d'objets. les coups frapps. les apparitions et

rcits de

dans les servirent La visi

Observations du professeur Lombroso Turin : bouteilles qui se cassent toutes seules au cabaret de la rue Bava. objets
dplacs. esprits dvastateurs. Phnomnes lout Jit authentiques. de nature supra-

normale, selon lui.

On nota les cas d'avertissement tlpathique. d'hallucination tlpathique, avec vision (Dr Emery, Dr Libault). Rcit du gnral Parmentier en Alsace. sur un phnomne tlpathique. Rves avertisseurs d'un drame. d'une mort
subite. Vision tlpathique d'une scne. l'tat de veille. avec un discernement trs prcis d'une image. Cas d'une jeune lle parvenant apparatre volontaire-

devient comprhensible, crit La mtapsychique est venue confirmer la tradition et la rvlation. Le soiritisme est venu renouveler les oouvoirs

et les facililent. Maintenant le

matrialisations. Les communications spirites abondent. comme toute la mdiumnit. dans la vie religieuse; I'asctisme des couvents. mme aujourd'hui. I'ambiance magntique de Lourdes. y prdisposent
miracle Myers.

Les
phrase,

oir I'on sence

son une
n

cite der
tions

Lat l'
now
tre

et des asctes qui jalonnent la

mystique de I'Histoire chrtienne.

des saints. des bienheureux. des piophtes

ferie

Lon Chevreuil divise I'Histoire du

spiritisme en trois priodes
biblique. la priode christique, la priode scientifque. Excellente discrimination. Cette division en y ajoutant le cha-

: la priode

LB SPIRITISME A REcoNSTITU ToUs crs psNomNes lre,crqurs.

ment. distance. sa sur.

pitre de I'Antiquit et celui de la sorcellerie du xve au xvle sicle aurait pu servir de base notre ouvrage. Lon Chevreuil crit : Les phnomnes spirites remplissent la vie du Cfuist et des
uptres. (Le SprnrrrsME DANS r-'cllsr.;

temmt
Is:t
men':
tj

de I'Histoire religieuse jusqu' nos jours s'expliquent par le spiritisme.

La ntapsychie religieuse ne di.ffre pas de la. ntre. crit Lon Chevreuil ( Le Spiririsme dans l'glise) qui rapporte les
588

Les prodiges surnaturels de

la

Bible.

On rexprimc:ita la vision dans le cristal. dans Ie miroir. dans un bocal

rempli d'eau (procd de Cagliostro).
Les

rcits de miss Angus, en Angleterre. parus dans les Annales des Sciences Pslt1tirurt. servirent de thmes d'analYse. La vision dans le cristar ':st aujourd'hui

mthodique. Elle ncessite un don particulier. une sensibilit excessive. la percep-

On la dveloppe par un

entranement

tion interne. I'introvisi"a. Elle

tlque.

demande

Les cas d'audition mentale sont ceux oir l'on entend subitement un appel. une phrase. une plainte. sans qu'aucune prsence ne I'explique. M. MYers, dans son ouvrage De la Conscience subliminale, cite des cas d'audition provoque dans une coquiile. D'innombrables cas de communications tltptologiques ont t consigns. La typtologie consiste runir plusieurs personnes spirites autour d'un guridon. I'effieurer des mains et interroger ses oscillations. Le Dr Vidai a garanti i'authenticit de trs nombreuses expriences. curieuses expriences, au cours desquelles nous avons constat des faits qui. pour tre invraisemblables et actuellement peu explicables, n'en sont pas moins parJa
tement rels. Les < tables tournantes

abondamment usite.

donc un tat spcial. Cet tat est nettement un tat hypno-

Le sujet semble tre en tat de veille, mais rapidement il s'isole; sa concentration. son automagntisation le mettent chiromancie, extrmement pratique notre poque. tat de somnambulisme au premier degr. Vient ensuite ie second degr : c'est un tat d'hypnose galement lger, provoqu par un artifice. un objet brillant. une photo, un souvenir: on remarque la fixit du regard du sujet. Le troisime degr sera celui du somnambulisme total, spontan ou provoqu. Le sommeil naturel peut dclencher cet tat oir apparait soudain la lucidit;1'artifice sera I'intervention de la voiont d'un hypnotiseur qui amnera le sujet au point prcis exprs oir il tombe en lucidit. Il s'agit alors d'un somnambulisme profond. abondent, naturels ou provoqus : ils aboutissent parfois des clairvoyances extraordinai-res. celles des mages, des prophtes, des saints (ie cur d'Ars,
notamment).
Ces phnomnes de perception mentale

en transe. mais sans que les observateurs s'en aperoivent. II en est ainsi pour la

). int

trs large-

ment interroges aujourd'hui.

Le phnomne le plus courant et qul a de tout temps t largement exploit. et qui est abondamment pratiqu de nos iours. est celui de la lucidit. La luciditl est la facuit par laquelle un sujet a la connaissance de choses qui ne sont pas la porte de ses sens normaux.

Le Dr Ferrouel. qui russit de trs nombreuses expriences en ce sens, par I'hypnotisme, est mme parvenu avec son sujet

Anna

une lecture travers un

pli

opaque, cachet, sceil. Nous connaissons Paris un mage fort consuit qui retrouve des objets perdus.
589

des tres disparus, qui a permis de retrouver des corps assassins et qui a particip avec clat des affaires retentissantes. Sa lucidit (par le pendule et Ia baguene de sourcier) est assez exceptionnelle.

I'interlocutrice.

ce sera trop grave.

il

Hlas! rpondit-elle, en moufta. Un acci-

I'appareil prirent.

La lucidit dans I'avenir. communment appele dans l'Antiquit la prophtie, a fait I'objet de srieuses expriences. Le tmoignage notamment du Dr Carl du Prel, de la Socit de Psychocertifier le phnomne bien connu de prdiction d'un ou plusieurs faits dans I'avenir et dont I'excution prouve le
caractre immanquable d'exactitude dans la voyance anticipe.

logie Scientifique de Munich. a permis de

prosay, aux jours du garon que le Dr Debray ne put sauver. L'minent Dr Osty. le regrett directeur de I'lnstitut mtaphysique, rapporte galement qu'un mdium nomm de Fleurire lui annona en l9l3 qu'il quitterait un jour la mdecine pour diriger une sorte d'lnstitut psychologique... o I'on donnerait des confrences et qu'il aurait une revue sa disposition. L'Institut Mtapsl,chique lnternatioral fond quelques annes plus tard. perdit par accident son premier directeur. et ce fut le Dr Osty qui fut appel prendre ses fonctions et diriger la Revue, ce qu'il fit brillamment.

dent de chasse. en effet. quelques annes plus tard. mit fin, au chteau de Cham-

LeDrO cine pour

Mtapsycht

En octot qui excute

modeste ur
transmissio mari le nu

et celui-ci sait le bru;

Cagliostro

voyance. est I'espace

reculs.

Cette interrogation du futur. par fort usite de notre temps. La mtagnomle est le nom scientifique

Dr Geley, dont le nom et l'uvre sont qui fut tu dans un accident d'aviation en 1924. ce que la voyante Mme Peyroutet annona en mars 1922 au Dr Osty lui-mme plusieurs fois :
respects.

Le premier directeur avait t

le

de la facult de connatre les faits travers

et [e temps. C'est la voyance. EIle existe depuis les temps les plus

Accident et ,nort, Un homme de science... un de vos qmis. Il y (tura double morl.

Le Dr Osty raconte qu'en 1923 il se trouvait chez la clbre comtesse de N. qui raconta que Mme Fraya la voyante. consulte par elle avant la guerre sur une page d'criture d'un de ses jeunes amis. avait dclar : Ah! quel grave accident aura ce .jeune hontme. accident par arme feu une cuisse! Mu'e Fraya en parlait avec une vive motion : J'espre qu'il ne subira pas d'amputation ? demanda
590

un docteur fera une chute, chute d'automobile ou autre chose. dans un vovage... mort tlons un dpart, l'tronger... Je vois un mort... Vous ne voulez pas monter en l'air, docteur?... Je vois morl par tccidenl. par chute. Deux morts.,. iri'', semment... Un docteur... bouleversemenr de
votre vie.,.

Qu'est-ce que c'est que cette catastrophe?...

Aprs la

avons expc

mancie, de mates et dt normaux.

I I
I

les faits s des sicles

peuvent

La preuv
tr

Cinq jours plus tard, le docteur Geley quittait Varsovie en avion pour Paris. A quelques kilomtres de I'arodrome,

la

magie.

L'histoire sa prennitt

I'appareil tomba; le pilote et

Ie

docteur

prirent. Le D'Osty abandonna alors la mdecine pour occuper ses fonctions. ( Revue tVtapsvchique. 1934. no 6.)

N'EST PAS LA MAGIE. MAIS...

LE SPIRITISME

la

Tous les essais. toutes les Histoires cle magie. s'arrtent au seuil du spiri-

tisme. Il est convenu de sparer nettement I'occultisme des phnomnes psychiques. Le spiritisme n'est pas la magie, dit-on. science mystrieuse aux arcanes de la Tradition. aux cent aspects. aux rites.

En octobre 1960. une voyante de foire, qui excute chaque jour devant un public

aux formules. aux pratiques sotriques et remontant la plus haute Antiquit. Les spirites se dfendent bien d'tre
des mages et de pratiquer la magie. Leur science des phnomnes supranormaux ne relve que des lois de I'univers mta-

transmission de pense. indiqua son mari le numro de loterie qui gagnerait et celui-ci gagna vingt-cinq millions. On sait le bruit que cela fit dans la presse. Caeliostro ne faisait oas mieux.

modeste un exercice de catalepsie

et

de

psychique et de la science. Mais... Mais si nous tudions le dveloppement

Aprs la voyance et la prophtie, nous

avons expos

les faits surnaturels relevs au cours des sicles par les historiens et qui peuvent tre classs dans I'histoire de

mancie, de la lvitation. des saints stigmates et de tous les phnomnes supranormaux. La preuve est faite que se perptuent

la rdition de la

ncro-

volutif de I'Histoire de la magie. nous constatons que les grands magiciens du xvrnc sicle : CaglioStro et Mesmer. placs dans la ligne exacte de la tradition de la magie. en pratiquant les arts divinatoires, I'alchimie. la ncromancie. employaient une mthode laquelle on donne les noms nouveaux de magntisme et d'hypnotisme. L'Histoire de la magie continue d'observer des faits extraordinaires dans la mme catgorie d'vnements et d'expriences oir les arts divinatoires, la ncromancie, les pouvoirs surnaturels, jouent toujours le mme rle. Ce sont alors
talismans magntiss. malades guris par

la

L'histoire de la magie continue dans

magie.

des passes magntiques. sujets mis en transes et voyant I'avenir sous I'influence de I'hypnotisme dans lequel les a mis le
magntisme, apparitions enfin d'images, de fantmes et pousse du monde des Esprits.
591

sa prennit.

par le phnomne le plus essentiel

L'vocation des morts. pour commencer

du

que I'on estimait scientifiques il y a cinquante ans, et dont le contrle tait

tent avec plus ou moins de succs grce des appareils mcaniques, lectriques et que I'on certifiait relever de I'action du fluide humain capable de se dgager du corps humain et dont la formation astrale entranait la matrialisation ci'une me. d'un Esprit de I'Au-dei, n'en

spiritisme, si elle s'opre par des moyens

si on les tudie sous I'angle de la ralisation d'un certain nombre prcis de phnomnes surnaturels qui chappent aux
facults humaines.

alors que,ld,
fantmesn..,i:i

Esprits,

disons-nous par I'intervention des

Que la mthode change

la thogonie,

dieux de ia mythologie, de Iavh ou de Satan, du magntisme ou des Esprits. nous nous plaons toujours. et depuis que I'humanit existe, devant des faits
qui chappent Ia raison et qui demeurent
surnaturels.

expliqus les mdi

scl

litrent
des

cria trs Mal

nomnes.r

consiste pas moins faire surgir du domaine des ombres les trpasss dans I'exacte tradition de Virgile, de Dante et de Faust. La ncromancie fait partie de
la magie.

Le spiritisme n'est pas la magie. Mais fluide. magntisme. hypnotisme, ont men naturellement les mages au spiritisme. qui touche de i " )s prs la
magie crmonielle.

au

n'en
renou fat

Aprs l'vocation des morts,

aprs

avoir entendu saint Augustin, Massillon. Dickens,etc.,les spirites, qui font mouvoir les fantmes dans la tradition des snectres d'cosse et des gnies de la Kabbale. interrogent et suscitent des prophties. La voyance, la prdiction des faits venir qu'opre le mdium, relve exactement des pythonisses antiques et de I'art prophtique de tous les mages, de ia Bible nos jours. Le spiritisme accomplit donc les expriences de voyance de la Magie. Il en est de mme pour les phnomnes d'ascension. de lvitation, de dplacement des objets, de maisons hantes, les expriences d'ubiquit des mdiums, qui sont familiers aux spirites sont monnaie courante dans I'Histoire de la magie, dont nous avons relev d'innombrables exemples au cours de ros rcits. Ainsi, oN NE SAURAIT re.st-tR or olte.n.--ATION ENTRE

le rpterons renouvelle etrenouvellera les mystres antiques d'leusis. de saint

Mdard et de Lourdes. L,c. ltlA,clr coNTIENT LE
SpIRITISME.

Ainsi le spritisme

nous le rptons et

ils n'
nalits

leur
L

du t9?2,

d'
trt,

Un fait important a contribu jeter

c'est que les expriences spirites ne russissent pas en tous lieux, toute heure. devant toutes gens. En voulant
dmontrer I'aspect scientifique, contrlable, renouvelable des prodiges, les minents savants qui les constatrent commettaient une trs grave erreur. car d'une part. comment tudier avec toute la rigueur des mthodes analytiques et
les

queique peu de discrdit sur le spiritisme,

lesi

L MAGIE ET LE SPIRITISLIE,

s92

scientifiques de nos Universits - facilitrent un peu les prodiges et peu peu des supercheries furent dcouvertes. On cria trs fort au charlatanisme.
Mal connus. mal expliqus. les phqui ne rpondent pas :- loigt et l'il des exprimentateurs. r. i sont pas moins rels. S'ils ne se
nonrnes spirites.

alors que la matrialisation, ou jeu des fantmes, et la communication avec les Esprits, reposent sur des mystres mal expliqus et quasi incontrlables? Alors, les mdiums tels les dmonstrateurs

exprimentales, les phnomnes spirites.

renouvellent pas au commandement

fatigue du mdium ou une prsence indiscrte suffit tout faire manquer ils n'en existent pas moins. Les personnalits les moins discutables certifient

la

leur vracit objective. Le magistral Tnetr oe Mre.psvcHleuE

du Professeur Charles Richet. paru en 1922. puis les trois livres d'un intrt primordial Ll Monr Er soN Mvsrns,
d'Ernest Flammarion. renouvelrent I'intrt accord au monde invisible grce au
spiritisme.

MAGIE D'AUJOURD'HUI ET DE DEMAIN Il suffit d'ouvrir les journaux quotidiens, les 'hebdomadaires grand tirage. puis les Revues spcialises. pour se rendre compte de la vague toujours dferlante et sans cesse renouvele. de la participa-

tion de
moderne.

I'occultisme dans

le

monde

lucides, ou le calendrier quotidien de I'avenir, la magie fleurit chaque pas. Rarement autant de volumes sur les mystres supranormaux, sur la sorcellerie, sur les sages du Tibet ou les grands sorciers d'Afrique et les mages des Indes, auront t imprims et lus avec autant de curiosit.

Que ce soit dans le domaine des faits divers, les rubriques des voyantes extra-

grand nombre de faits comme un film tout prpar dans le temps et I'espace. il n'en est pas moins vrai que la grande part de libre arbitre permet I'individu de se dgager des influences et des tendances qu'on lui annonce, d'o I'utilit
de ces horoscopes comme celle des prdictions des voyants d'o peut se dgager une ligne de conduite essentielle qui dter-

nantes. Les mages qui les rdigent rappellent toujours aux intresss cette maxime : Les astres inclinent et nous obligent, ce qui indique que s'il est crit dans la destine de chacun le droulement d'un

un souffie et le mai
rmages comme sur la voyance. Ensuit

cristal, dans Iaquellr visions prophtiquer

des plus clatants. Ces aspects de la usits. Beaucoup c pratiqus (taches bougies, sable, pho.

Et quel lot

de
S,

L'avenir par les

minera un choix. Les publications ne

En premier lieu vient l'astologie, Les grands quotidiens, les grands hebdomadaires publient tous I'annonce des vnements d'aprs les astres. Ils manent de calculs extrmement savants de mathnaticiens astrologues qui les vendent fort cher et ces calendriers-horoscopes sont date du jour, selon le mouvement
interprts par les rdacteurs et les conseillers. D'aprs les signes du Zodiaque et la
des

logie devient la course au bonheur. Za fortune sera-t-elle pour vous? yotre chance quond vous la voudrez, Votre vie radieuse? etc., annoncent les astrologues,

la question : ( Comment connatre I'avenir? > Les prvisions plantaires permettent d'aider la chance. L'astro-

manquent pas. Les < psycho-astrologues > non plus. C'est que toujours on posera

gurisons distance. perdues; perles de , cellerie des campagnt jeunesse et virilit, I

sont journellement

grande Presse.
Des talismans? Scu

pierres magntiques,,

culeuse. croix de mains de Fatma, Et puis, phil

(sic),

croix d'Agads, didr

prdictions journalires qui souvent se trouvent vrifies. Autrefois paraissait le clbre Calendrier des Bergers. Les Centuries de Nostradamus taient un
calendrier. Viennent ensuite les horoscopes d'avenir que des spcialistes calculent avec grande science pour les intresss qui les leur demandent. Calcul d'aprs Ia conjecture des plantes au moment de la naissance, la date, le jour, I'heure. Ces prdictions de toute une vie demeurent assez ton594

astres, des calculateurs parviennent des

La prophtie par voyance demeure toujours en exercice et compte de fort nombreux adeptes, mages et clients. Elle use en premier moyen de la chirologie; les voyants dans les lignes de la main ne manquent pas. Les gitans y sont particulief,ement experts. C'est ensuite

comme les voyants. Vient ensuite Ia voyance.

d'amour

d'amour, boissons
tiques, philtres
Magntisme,

arme de russite

Mdiums spirites;
mages som Telle voyante

cartes authentique. On utilise aussi la voyance dans le marc de caf ou sur une surface liquide et noire; le patient exhale

la

les tarots, trs consults. Les < tireuses de cartes ) abondent Paris et en province. Elles utilisent plus ou moins savamment

Ies

destines

messes faites Par

mthode traditionnelle

du jeu

de

en sciences voyantes, les

rvlations sai'

de vous aPPorter rie!... On croit

L'onomancie a

pratiqus (taches d'encre, taches

bougies, sable. photos, etc.).

voyance. Ensuite vient la boule de cristal, dans laquelle Ie mage discerne les visions prophtiques. Ce procd est un des plus clatants. Ces aspects de la magie sont les plus usits. Beaucoup d'autres sont encore

la

un soulfle et le mage voit apparatre des images comme sur un miroir qui reflte

La science, I'intelligence des rves a toujours t considre comme un des arts divinatoires. Il n'est pas surprenant de constater que de nos jours on continue d'interroger les songes. Surgissant du subconscient. rpondant aux appels les plus profonds de I'humanit. faisant la chane
des sourdes angoisses des milliers d'annes d'moi secret et des sous-lacences psychiques des humains entrans dans le

de
!

L'avenir par les perles de l'Orient (l), gurisons distance, retour des affections perdues; perles de feu, divinations. sorjeunesse

Et quel lot de

spcialistes occultes

cycle volutil on a discern dans leurs ombres la prmonition de I'avenir. On sait la part considrable que Freud accorda aux rves et I'on connat son
explication sexuelle de I'inconscient. L'in-

j
{

sont journellement annoncs dans

grande Presse.
Des

cellerie des campagnes. dsenvotements; et virilit. jeu des pingles. etc.

la

terprtation des rves. crivit-il. est en vrit la voie royale pour parvenir Ia
connaissance

i
i i

talismr.

./

Scarabe sacr d'Egypte.

de l'me. Un trs rcent Dictionnaire

Debresse) permet

psychana-

pierres magnetlques, croix d'aimant mira-

lytiqug des rves. de Pierrette Micheloud Anciens et qui peuvent avoir la valeur de signes prmonitoires. Rver fourrure indique gain d'argent. Rver masques voque des haines. Un nnuphar explique que le dmon ne I'emportera pas. Un oreiller signifie adultre. Un triangle, protection divine. Une ceinture est symbole de chastet. Un cercle annonce maladie. Rver chandelles amne argent, chandelles allumes. c'est I'amour. Une mandoline laisse prvoir L .e votre mari mangera votre dot. Piment prvoit rancune. Un singe annonce de belles joies viriles. Un serpent voque tentation. Du sel prpare un charme. Des gants captent la chance. Une gare avec un train qui passe correspond une fte de famille. La lampe qui briile projette du bonheur.
595
!

culeuse. croix de Vnus, cls magiques.

croix d'Agads, diamant du lac

mains de Fatma. etc.

sacr.

les explications que chrissaient les

(V. Ed.

de retrouver

Et puis. philtres d'amour, liqueurs d'amour (sic), magntiques parfums

d'amour, boissons d'Asie. plantes magntiques. philtres magntiss... Magntisme, hypnotisme, la meilleure qrme de russite dans la lutte pour la vie.

Mdiums spirites; voyants en transes...

mages somnambules.

messes faites par les plus clbres mates en sciences occultes et les p/r/s clbres voyantes. les mdiums reconnus. aux rvlations saisissantes et qui se font forts de vous apporter amour, situation. loterie!... On croit rver. L'onomancie a toujours ses partisans.

Telle voyante transforme les tres et Ies destines troubles... Que de pro-

i I

Petit lapin contient aveu ci'amour. Des larmes. contrairement ce que I'on peut croire. prsagent journe joyeuse et surprise. Un lac est synonyme d'chec.

dit

Une opration dcouvre des tares morales. Pigeon s'avre symbole d'amour. Pioche

lassitude. Abeille

dit

R.le trs important aussi, de nos jours. de la radiesth.ie. Extrmement utilise. la giration du pendule est inlerroge quotidiennement pour retrouver un objet. pour dcouvrir un corDs. d'aprs des cartes. des pians.

rcompense.

des imases. Les rsuitats positifs

des

galement. Grenade indique une jolie

jouer dit tromperie! Mare ciemande de rsister des charmes trompeurs. Un matelot sur un bateau. richesse I'eau. Une pieuvre est nfaste. Rat
lgers

Aubpine. amour dlicat. Dmangeaisons. petits lutins de chance qui accourent. D

nants: dans le domaine des faits divers ils abondent. Rappelons. entre autres, I'exprience en 1952 l ltyllle Hanin. qui dtermina au pendule un as parmi les quatre as d'un jeu de cartes (Reytle Mtaph-t'sioue.

rldiesthsistes sont trs souvent surpre-

fJ

.l

chagrins. Miel. deuil d'un souhait. Oncle

fille clui va cder. Monnaie dit

XXII.

1953).
:;

sisnilie hritase. Pendu annonce une mort. Epe fera gagner un procs. Dcs pines sont traitresses. Un facteur est
de mauvais prsage. Un mitore va amcner

Le pendule est gaiement consult pour dceler un membre malade. une maladie. L'examen par le pendule. I'auscultation par son moyen. cn medccine pratique. est aussi trs usite. avec effets tout fait probants par les gurisseurs radiesthsistes.

h
5
;:,

personne intelligente et utile. La mouette dit que le fruit dfenciu sera got. Ngres

prsagent conflits
ilssurc

la venue du bonheur.

et revers. Une
etc.

oasis

dictions du xxe sicle. de celles des vieux grimoires dont nous donnions les dtails au dbut de ce livre. ce qui vient confirmer la prennit des arts divinatoires et I'interprtation valable des
signes
?

Comment ne pas rapprocher ces pr-

On peut comparer l'action du pendule celle de la baguette du sourcier. Dans quelle mesu-re la magie intervient-elle? Les thoriciens de la radiesthsie y voient phnomnes fluidiques. Il est trs possible que le magntisme intervienne aussi. avec une part certaine de voyance chez I'oprant particulirement rceptif et initi.

Et I'auteur citc le vieux chant des

Nibelungen :
fufon sontnteil est un rve.

Mon rve une tnditation. mditation est l'action du savoir. Mais tandis que ie tlors le. Nornes veillent. Elles tissent la. trame Et Jilent pieusenrent ce que .le sais.

il[a

Il existe toujours des fakirs. des exprimentateurs de magie. On assiste facilement des exercices plus ou moins tonnants. Illusionnistes

596

ments et souffrances (transpercements) dans I'hypnose. En Afrique particulirement, comme aux Indes, des mages spcialement forms accomplissent d'extraordinaires prouesses. Charmeurs de serpents. charmeurs de coqs aussi se manifestent dans beaucoup de pays, moins en Occident o I'esprit sceptique et le matrialisme ['emportent. Mais on remarque quelques exceptions. Nous connaissons un charmeur de
coqs.

et charlatans mis part. on voit des phnomnes dignes d'attention : raidisse-

par le choc psychique et I'autosuggestion.

le patient parvient gurison... et

souvent le mdecin s'incline.

bien

Et Ies gurisons miraculeuses ?

Lourdes

Lisieux (beaucoup moins) sont des lieux o souffie I'esprit. A I'instar

des grands centres miraculeux de I'Anti-

et

et

la
des

quit. on y assiste de

phnomnes d'hallucination, de chocs psychiques et nerveux, qui confrent gurisource de Lourdes. particulirement bnfique (on

surprenants

(l
'1d :

le t

lique

son en certains cas. L'eau de

la

maient les oiseaux qui venaient sans crainte les toucher et se poser sur eux.

Saint Antoine de Padoue, saint Franois d'Assise, Franois de Solano char-

assez extraordinaire (grotte souterraine, site de torrent et de montagnes. milliers de cierges qui flambent. bquilles en ex-votos),

la vend en pastilles), Ie milieu ambiant

li
'.'r1

sur

tE if

apparitions et des miracles, enfin I'emprise de la foule en prire. les bras en croix et genoux. [a foi ardente des malades. la monotonie des prires. des cantiques, les supplications crent les conditions voulues pour le miracle, pour gurison. Jusqu' prsent et devant I'incomptence de la mdecine officielle l'glise- accepte prudemment d'y voir I'intervention divine.

la

puissance de

la lgende

des

des thoii actuel d6i

richesses.,

riles prar
elle cite

l,

1500

l'vocation, pour I'hallucination

et

par des s Une vi

Internatio

la

Les passes magntiques sont toujours

en grande pratique. Nombreux sont les mages qui procdent

par passes magntiques, applications des mains, brassage de I'air. signes de croix
tripls, appositions et attouchements. C'est l le domaine des gurisseurs. des gurisseuses. toujours trs nombreux. qui oprent pour la plupart souvent avec succs, et auxquels la Facult de Mdecine livre une guerre acharne. Les tribunaux sont
svres.

Castiglioni crit dans son Incantation et Magie ( l95l ) : La magie a exist de fout temps parmi magie initiative

diter Mtapsych des travar.

qui

et

gent son
I'aima

tisme qui

tique et

tous les peuples et sous toutes les formes : et contagieuse. .fantasspculative

; magie

documenta des confr Une aut

d'tat :

magie religieuse, blanche et noire. mvstique et diabolique, alchimique et naturelle, mdivale. spirite et scientifique.

taire

riles, 8, ru 1858 par r' teur est M.

Mme

I'action
598

Que ce soit par le fluide du mage, par ,.agntique du fakir. que ce soit

Le professeur ajoute : Lo magie a exist toutes les

ET EXISTERA TOUJOURS.

aussi la fer',
poques

phnomne

initis.

Bea

L'Histoire de Ia magie suscite toujours le plus vif intrt. Rendons hommage aux remarquabies et rudits ouvrases oue sont l'Histoire de la Magie d'tipas Leui ttgzZ),le Muse des Sorciers de Grillot de Givry (1929), Ie Miroir de la Magie de Kurt Seligmann (1956), sans oublier le Dictionnaire Pratique des Sciences Occultes de Marianne
Verneuil (1950).

faites. EIles sont suivies trs souvent

d'expriences de clairvoyance..

Enlin. de nombreuses librairies sont

spcialises avec succs dans les ouvrages

occultistes. Citons notamment la librairie < Vega )), 175. boulevard Saint-Germain. de l'rudit M. Rouhier, o I'on trouve d'abondantes publications sotriques.

Et le spiritisme?

Aujourd'hui. Yvonne Castellan crit

en conclusion de son opuscule document

sur LE SPIRITISME : La grande priode tles thoriciens semhle close. et le spiritisme

actuel donne I'impression de vivre .rar .reJ richesses accumules. [-'activit des spielle cite le journal italien l'Aurora. tirant I 500 exemolaires. entirement cnt

Les expriences de tables tournantes et les lvitations. les sances mdiumniques semblent en rgression. La pousse mystique religieuse de I'aprs-deux-guerres et Ia progression des sciences dites mat-

rites pratiquants est pourtant relle. Et

et des communications. Une autre visite la Maison des Spirites. 8, rue Copernic (xvle), fonde en 1858 par Allan Kardec et dont le directeur est M. Hubert Forestier et la secrcies confrences

par des spirites et dict par les Esprits. Une visite I'lnstitut Mtapsychique International. l. place Wagram. que dirigent son prsident, M.R.W. Warcollier. et I'aimable secrtaire MIre Gallois. qui ditent la trs remarquable Revue Mtaps",-chique, indique toute la porte <ies travaux des profsseurs de I'occulne qui s'y runissent. On y trouve une .rumentation trs tenciue. On y entend

rialistes combattent I'occultisme, mais un public important suit avec attention

toutes les recherches mtapsychiques. II existe en effet des cercles o le magntisme. I'hypnotisme et le spiritisme sont le thme de recherches et d'expriences nouvelles. A-Paris, Lyon, Lille. en An-gleterre, en Ecosse. en Allemagne. aux Etats-Unis fonctionnent ces associations de fait. rarement dclares.

Notre rle n'est pas de les rvler. Leurs

travaux sont mritoires.

N'a-t-on pas vu rcemment une personnalit trs en vue dans le monde actuel de la Socit franaise publier ses entretiens par lables tournantes avec I'Esprit

taire Mme Nelly Kaufmann. montrera

aussi la ferveur de tout un public pour les

phnomnes spirites et la science des initis. Beaucoup de confrences y sont

de son fils dfunt, tu la guerre? Et certaine dame. charmante femme d'un ancien ministre, ne prside-t-elle pas
599

Paris une Acadmie de Spirites? Elle a publi rcemment un livre. Marie-Lise. sur un cas de rincarnation fort curieux.

Il

s'agit du RrsunceNCE-CLUB actuel.

le mdium Der;..: Crtel qui se dit la rincarnation c Marie-Lise. frlle naturelle de Pauline Bor_shse. Ia sur de Napolon et d u marchal Lefebvre. Mme Germaine Beauguitte a d'ailleurs
fait paratre ses rvlations dans le volume qu'elle signe avec Pierre Neuville : MarieLise invisible et prsente. et sous-titr comme une arenture historique revcue par son hroi'ne en hrpnose. Le gurisseurmagntiseur Andr Dupil. avec I'aide d'un autre mdium. Ghislaine. fit parler une jeune fille morte en 1898. Miranda. enfant trouve. adopte par une vieille

que prside Mme Germaine Beauguitte et qui a prsent d'intressanres runions oir I'hypnotiseur Andr Dupil a endormi

suggestions posr-hypnotiques sont et analyss. Marcel Bauein a russi de nombreuses experiences.- Il a rvl son pouvoir en rlparhie. qu'il nomme Ia tlpsvchie. ou lancem.ni ,1.

les

magntique du sujet. l'hypnose. le rveil.

la polarisation. la mise en

L'ouvra_se srieux de Marcel Bauein Hvpnotisme. Suggestion. fekpathie (La Diffusion Scientifique. Paris. 1956) constitue un guide pratique pour I'exprimentateur : sa pense et sa volont. la concentration. le regard. les paroles. les passes. Ies eesres et le tluide. puis la suggestion.
sommeil

dcrits

ses ondes

sur un sujet distance.

qui est en nus est infini contme le monde. La gurison distance est un de ces phnomnes miraculeux.

Cette action magntique confirme le mot d'Hector Durville : Toutes les possihilirs sonr en nous. ll ajoutait : Tut ce

a plon_e un homme en tat d'hypnose et celui-ci s'est mis a peindre avec talent : il peignit habilement
dame. Andr Dupil

un caduce. Ces peintures mdiumniques sont fort curieuses. Marcel Caille. jeune fonctionnaire de la Scurit Sociale. dsormais. veut se consacrer la peinture. Un autre soir. le mdium Denise rvla au peintre Marie-Magdeleine de Rasky qu'elle est la rincarnation de la clbre cantatrice la Saint-Huberty. arrive en Angleterre en 1822. (Le journal lux Ecoutes publiait le 20 mars 1959 : L' Ht,pnotisme revient la mode!\ Mme Germaine Beauguitte vient de publier La Kahna. Reine des Aurs. roman situ en I'an 690 avant l're chrtienne sur une hroTne nationale de I'ancienne Berbrie (collection < Resurgence >),
600

la Revue Mtapstchique de janvier 1950 : Le vieil hvpnorisme des Braid. Liebault, Bernheim. Richet. Charcot esr
dans

Le docteur Brotteaux crit justement

plus parler d'h.vpnose et de suggestion, tnais de psrchanaivse ou de tnedecine

ps.r'chosontatique.

l'hettre actuelle Ltn peu oub,'i. et il joute ; est de bon ton l'heure ac'tuelle de ne

ll

se dtourner des
normaux?

L'attention semble-t-elle pour autant

phnomnes supra-

;,i
I

Ouvrons les catalogues au hasard. En 1961. cette ferveur - loin d'tre en parat singulirement soutenue baisse et continue. Elle se prouve la devanture du libraire : Expriences de mdiumnit de Jacques Clair, qui tablit la survie;

Expriences initiatiques et phnomnes supranormaux du Dr Francis Lefbvre;

sance paranormale de Virginia Tighe, par C, J. Ducasse; la Survie prouve. par R. H. Thouless; galement, tude par le Dr Jan Stevenson sur le mme sujet et celui des incarnations; Essais de clairvoyance, de J. Eisenbud, L. Hassel, H. Keely, W. Sawrey. Portraits parapsychologiques : Marc Twain, pionnier de la tlpathie. par Raymond Bayless. Recherches de tlpathie dans les coles holla ,daises, par J. G. van Busschbach; manr";stations apparentes des morts, par L. E. Rhine; aspects religieux du spiritisme, par Walter Houston Clark; expriences visionnaires et hallucinatoires. de Donald J. West; Meurtre sous hypnose, par Kurt Singer; Conan Doyle champion du spiritisme par Mercy Phillimore; < J'ai march sur le feu >. par Nan Warey; < William James et la recherche de l'[nvisible >, par Wainwright Evans; le ( mauvais il >. par Dr Edward S. Gif602

Panorama des enseignements des anciennes coles initiatiques, par Enel; la rincarnation, d'aprs Georges Barbarin, sous une forme romance; tentatives de liaison par tlpathie et clairvoyance, la Rhodes University, par C. Marsh. reprenant les expriences brillantes de M. Warcollier. Messages transmis par criture automatique et transe mdiumnique, par Jean Balfour (comtesse Balfour). connais-

ford et toutes les revues anglaises, amricaines o I'on traite des mdiums. de I'hypnose. de la rincarnation des Esprits, la clairvoyance, les gurisons de Lourdes (Dr Hans Gerloff. thse de I'hypnose, la suggestion et chocs psychophysiques et psycho-somatiques dterminant des phnomnes dits < idoplastiques )) avec processus nergtique transformation anatomique. physiologique et mme biochimique), etc.

Et dans
Peut-on

plus sur le
Nous
mages, des astrologues, en a... plus Une trs

quotidien
pagnes de de sorciers,

Alors. comment prtendre que I'on

dsintresse de I'occultisme?

se

Des faits
En
Csard et le une statue

dex fois par yeux, par les

le cur
Dans son petit ouvrage paru rcemment, Lo Magie, Jrme-Antoine Rony crit qu'il relve un ensemble de faits qui dnotent en notre temps un extraordinaire apptit magique, car du chaos des guerres rsulte un besoin d'vasion. et. selon lui. I'homme recherche dans les voies de la magie une domination absolue et une paix
dfnitive.
Dgage de la religion, la magie revientelle cet ge de la magie qui, selon Frazer,

au

honneur. L de la
l'vque de

contre les
d cacher la

on de la

Viq'

quelques annei, nique? (Lire ld

fut antrieur I'apparition du sentiment religieux, et qui, dirons-nous, doit le

suivre
?

Jacques Anquett courses aPrs av du magntiseur

Me Maurice Ga Quant au cl

UN
Personnage

Rtr

PAR I

f<

justice, Bjorn Ir hague, avalt ca

pius sur le monde. qu'il n'y a plus

phnomnes supranormaux
?

Et dans les faits? Peut-on penser que la magie ne rgne

de
des

Nous avons dit que des sorciers.

jamais.

jeune homme un peu faible d'esprit, Pell Hardrup, qu'il parvint soumettre par I'hypnose et qu'il conduisit au crime. Le l9 mars 1951. le jeune homme attaqua le caissier de la Landmands Bank de
Copenhague, le tua. puis tua le directeur. On remarqua la voix trangle de I'assassin. son visage en sueur bien qu'il ft froid. sa dmarche raide. Il s'enfuit, mais s'arrta soudain. se frotta les yeux : Mon bon ange m'a quitt murmurait-il. .je suis fatigu, il faut que tu t'en ailles maintenant.Il se fit arrter et montra une extrme douceur.

mages, des voyants, des pythonisses. des

astrologues. des tireuses de cartes,

en a... plus que

il

Une trs rcente enqute d'un grand

quotidien contrme i'existence dans les campag! )s de jeteurs de sorts, de rebouteux. de sorciers. redouts et souvent efficaces. Des faits supranormaux? En septembre 1960, deux prtres, I'abb Csard et le Pre Collin, exposent Nancy une statue miraculeuse du Sacr-Cur, qui, deux fois par mois, verse du sang par les yeux, par les mains, par les pieds et par

Bjorn Nielsen vint le voir en prison, et ses bras ou ses jambes en X. en croix de Saint Andr,

I'on remarqua qu'il croisait

le cur au moment d'un office en son honneur. L'abb Csard y voit le signe
de la prochaine rforme de I'Eglise. Aussi, l'vque de Nancy a-t-il pris des sanctions

tout en regardant fixement le jeune garon. On dcouvrit aussi que Nielsen envoyait
Pell des lettres avec le signe X, on surprit

contre ies deux ecclsiastiques et I'on

qu'il avait obtenu de son voisin de cellule de dessiner sur les murs des X, le < Khi > grec des sotristes et des premiers chrtiens, le signe convenu entre eux. Nielsen avait totalement conquis l'esprit du jeune Pell par son pouvoir hypnotique. celui-ci nourrissait son gard une dvotion mystique. L'hypnotiseur fasci-

on de la < Vierge qui pleure > d'il y a quelques annes, et qui dfraya la chronique? (Lire la remarquable tude de Me Maurice Garon.) Quant au clbre champion cycliste, Jacques Anquetil, sait-on qu'il gagne ses courses aprs avoir pass entre les mains du magntiseur qui ne le quitte jamais?

d cacher la statue qui saigne. Se souvient-

On vit dans la bibliothque du magntiseur des ouvrages sur ie yoga, l'art de respirer, la relaxation, la psychanalyse,

nait son sujet avec la croix de Saint Andr.

le pouvoir de suggestion,

UN RCENT CRIME
PAR HYPNOTISME
Personnage fort dangereux. repris de justice, Bjorn Nielsen, qui vit Copenhague, avait capt la soumission d'un

suggra Peil d'accomplir des cambriolages main arme :un premier holdup Hvidovre. exactement semblable, russit et dtourna dix-sept millions. Le second choua. e termina par deux meurtres. Pell ne se souvenait de presque rien, son protecteur ct maitre, son
603

Il

I'hypnotisme.

bon ange > lui ordonnait d'oublier X.

!

socialiste Asanuma. Le jeune fanatique

nippon appartenait un groupe de quinze jeunes gens vivant dans un centre d'entranement, sous un rgime spartiate,
s'est

silence

Mon bon ange m'a dit de tout oublier ce sujet et j'ai oubli. Ma tte est vide. Mon bon ange me dit toujours quand je dois me souvenir et quand je ne dois pas le J'aire, dclarait-il aux enquteurs. Pell obissait corps et me aux ordres hypnotiques de Nieisen.
Un manuscrit dcouvert permit de savoir que Nielsen et Pell crivaient un roman grandiloquent, ou un nouveau Siegfried invincible accompiissait des mfaits; un

le3

oir ils pratiquaient. avec I'apprentissage

sentenoes

des lieutenants du dictateur. arrt.

en hros.

ne

parlait jamais grce I'hypnose et mourait

demanda de quoi crire, rdigea sa confession : Nielsen lui parlait dans l'ombre. le protgeait. lui ordonnait. s'affirmait son bon ange: Chaque fois que tu verras Ie signe X. ce sera Dieu qui te porle par ma bouche. Il lui faisait respirer de l'ther. (Lectures pour Tous. septembre

enfin. le jeune prisonnier. jusque-l muet.

Un psychiatre soigna Pell. On empcha les visites, les lettres, les X. Un jour.

judiciaire. apparurent ftypnotiss jusqu'au nrcurtre. Les inspirateurs du crime, qui connut un grand retentissement et dont la tlvision a montr I'accomplissement, parurent avoir en quelque sorte tlcommand le crime, chappant toute respon-

et qui enseignaient I'hrosme traditionnei, la mystique religieuse et la posie du haut Empire nippon. l'enqute

de combat. Ces terroristes volontaires < survolts )) par des matres qui se recommandaient de croyances antiques

des doctrines ultra-nationalistes. les sports

Que ne
Que P

On

se

dant cn

En
le

s'effondra.

1960.)

On enferma Nielsen. Mais quelle loi peut le condamner? Pell est en clinique
lsychiatrique.

neile. Le jeune tudiant Yamaguchi allait en souriant au-devant de la mort. L'enqute a tabli que le garon, avant
suppos de l'me de I'empereur qui fonda le Japon moderne, et. aprs avoir fait serment de ne pas flchir dans sa mission, rcita un pome de mort qu'il aurait compos lui-mme :

sabilit effective. L'hypnotisme n'est pas un dlit. Les Anciens y voyaient l'ordre des dieux. Fanatisme suggr, illumination. ordre hypnotique d'un chef magntiseur, constituent des angles de vue nouveaux pour la responsabilit crimi-

qu'il crt
humain.'

artitcicl& un

crf

s'esfi

de Meiji, sjour

de tuer Asanuma, s'tait rendu au temple

CRIME POLITIQUE ET HYPNOTIQUE AU JAPON

L'homme du polts des dieux va

Ia

A qui donc

obissait Yamaguchi?

mort pour sa patrie en souriant. Les ieunes qui servent leur Empereur sont dans leur t'eur pareils aujourd'hui ceux d'autre-

io,ii"""ii;d;il'
\

En octobre 1960. au Japon. l'tudiant peine g de dixsent ans a assassin en public le chef
604

fois. guchi, jeune hros. presque

Alors, son geste accompli, Otoya Yama-

un

enfant,

s'est pendu dans sa ceilule : Tokyo. le 3 novembre. ayant trac au mur deux
sentences
:

Que I'Empereur yive dix mille qns.

Que ne puis-je donner sept fois ma [pour mon pays

vie

On se rappelle. pendant la guerre.

les

volontaires du suicide en avion bombardant en piqu.

qu'en 1956 il a condamn I'insmination artificielle. Le pape prcise : Nul n'a

cane ensuite, on apprit que Ie pape XXIII condamne formellement cette procration de petits hommes. de mme
Jean

tribunaux le Dr Petrucci, pour avoir supprim son embryon. ce qui le rend ;oupable d'homicide. Par la radio Vati-

dcid. croit-on, de poursuivre devant les

le droit de se substituer la nature humaine (?) ou la loi de Dieu... Nous ne pouvons accepter qu'au nom de la science, I'homme

EST-CE L'HOMONCULUS
En

janvier

dcide de son propre chef de dpasser les frontires qui conditionnent la dignit humaine, comme les croltances religieuses

le

1961. un mdecin de Bologne.

professeur Danielo Petrucci, a rvl qu'il est parvenu produire un embryon

et

philosophiques.

humain dans une prouvette. Le ftus artificiel, compos de la runion d'un ovule et d'un spermatozode. constituait un uf humain vivant. ce qui dnote une prouesse scientifique extraordinaire. Il

homme, qui croissait normalement et serait devenu une sorte de monstre. Dj en U. R. S. S. et en France, notamment grce au biologiste, le docteur Moricard. on est parvenu crer un uf humain qui a vcu quelques jours. On a film le dveloppement au laboratoire et Ia prolifration cellulaire du bb-prouvette du biologiste italien.
Cette cration embryonoiogique a caus une motion considrable dans le monde scientique : ia ralisation du plus vieux

A cette date, le savant Petrucci, effray de son acte, a dtruit sorl petit
JoURs.

s'est normalement dvelopp vtNcr-Neur

contraires aux donnes des Pres. Les savants italiens ont roondu Jean XXIII qu'ils taient de parfaits
ils
catholiques. mais que professionneilement se devaient de poursuivre leurs travaux
,Si

Encore une fois, au nom des dogmes, I'Eglise, se rappelant les alchimistes magi ciens du Moyen Age et elle ne s'est pas fait faute d'en envoyer aux flammes rprouve les hardiesses de la Science, comme suscites par les forces malfiques,

et

au nom des droits de la connaissance. Le professeur Petrucci dclara :

I'on continue d'exercer sur moi une Dression morale. j'irai travailler l'trnger.

Vatican, une thse curieuse

Il soutint ensuite, pour apaiser le : les bbs-

rve de I'humanit. de recrer la Vie.

Les autorits s'en sont mues. Elles ont

gique, n'ont pas de vie spirituelle ni d'me, puisqu'ils sont ns hors la famille et sur une table du laboratoire! Ce ne sont que des chantillons biologiques. On ne sait si le pape acceptera cette distinction subtile et trs morale.
605

prouvettes, s'ils sont dous de la vie biolo-

la

L'Osservatore Romano a rprouv le Dr Peucci. A Bologne, on lui a ferm Ies portes de la clinique o il travaillait. La querelle religieuse vise la question de l'me du ftus artificiel. la dtermi_ nation du sexe volont, la cration de
vie.

terre est d'avis de s'adapter aux temps au Diable. Un nouveau catchisme vient d'tre
modernes et de dlaisser la

vieille.roy"n""

Le Dr Petrucci est venu paris. Il a montr son film des savants gui pour la plupart comme ceux qui conamnrent Paracelse et Mesmer se dirent non convajncus. certains se mogurent. Jean Rostand. par contre. fut parmi les plus intresss par la dmonstraiion. L'homonculus du Moyen Age (n du sperme d'un pendu) semble devenu une ralit scientifioue. Faust, Agrippa et paracelse avaient ronc raison. Est-ce l, I'ceuvre du Dmon? On se demande quel sera I'avenir de ces petits hommes, qui sortent du domaine de la magie, pour entrer dans celui du ohnomne contrl. Le secret mme de la Vie est traqu dsormais au microscope lectronique qui grossit cinq dixnillionimes de millimtre.

sonnellement, .i'aurais aim Ie retrouver dans le catchisme. Le Diable tait bien commode. II est inadmissible que les futures gnrations anglaises soient exposs ne pas Ie connatre. Les partisans du Diable font campagne. cielle.

Commission des Archevques a ripost qu'au xxe sicle, il faut tenir comot des progrs de la science et renoncei un vocabulaire dpass. Le Rvrend J. A. Burtey, de Chelms_ ford, a rpliqu : Je ne iomprends pas comment le Diable a pu s,chapper. er_

Chanoine F. C. Tindail, de Salisbury, s'est cri avec- indignation : ll{ais tl n'si plus question du Diable, ni de ses pompr, s", "i @uvres, ni des convoitises de Ia chair! La

de I'Eglise Anglicane aprs deux un, d" travaux. On n'y parle plus du Diable! Des protestations se sont leves : Ie

redig par la Commission des Archevques

Voici donc la pire attaque contr le Diable : la menace de diJparition offi_

Le Diable disparatra-t-il pour autant? Rome rpondra.

LE DIABLE EST.IL EN VOIE DE DISPARITION ?

Querelle de dogmes outre Manche. Tandis que du trne de saint pierre n continue de fulminer contre Satan. I que dans le rite du baptme. puis la -'rnire prire de la messe, et dans les fories de l'exorcisme. l'glise s'attaque

SORCELLERIE AU KATANGA

puissance redourable. l'glise d'Ang)e-

. En aot 1960, au Congo Belge, les partisans de Tchomb et ceux dJLumuba se sont livr de durs combats de tribu tribu. Les sorciers noirs excitaient I'ardeur des guerriers arms de massues et de

coupe-coupe. On assista des cas fort tranges oir les combattants semblaient immuniss par des amulettes protectrices et par des philtres ou breuvages de guerre, le < th de Lumumba >. Sous I'effet de

magie a imprim sa puissante marque dans notre civilisation et dans toutes les civilisations de notre globe. Par elle s'ouvrironr

les portes merveilleuses d'un savoir illi-

l'hypnotisme, les guerriers passaient

travers les tirs de mitraillettes. Des tmoins ont vu des hommes percs de plusieurs balles continuer d'avancer et de se battre comme immuniss ou hypnotiss, donc anesthsis. On leur avait annonc ou'ils

mit.

celse et Johanns Faust ne disaient oas

mieux.

Cornlis Agrippa, Thophraste Para-

seraient invincibles. L'un. une balle dans le cur, continuait de se dmener comme si de rien n'tait. Les flches avaient t toutes empoisonnes par les sorciers.

Eliphas Lvi a consacr sa vie

magie.

Ia

PEUT-ON CONCLURE?
EN ue.Nrne oe CoNcrusroN, forcment brve aprs cette longue tude, notons quelques rcentes dnitions de la magie, dues des occultistes contemporains. Eugne Canseliet : La magie est avant tout l'Art divin. qui cowiste prendre contact avec I'Ame universelle et par elle
.

Retenons ses dfinitions

Car.

La Table d'meraude. c'i-st toute

magie en une seule page, rptait-ll.

Ia

dominer les forces spirituelles invisibles daru l'espace comme darc Ia substance. Pour Eliphas Lvi elle est la science traditionnelle des secrets de Ia Nature. Iean Palou : La Mogie est la Haate

La magie est la science des anciens mages; et Ia religion chrtienne, qui a impos silence qux oracles menteurs et fait cesser tous les prestiges des faux dieux, rvre elle-mme ces mages qui
vinrent de l'Orient, guids par une toile. pour adorer Ie Sauveur du monde dans
son berceau. Oui, Ia haute science, Ia science absolue.

l.ilrs grande Antiquit les savants de

I'Occulte. EIle est la religion du Mal et la Connaissance Suprme des Forces Obscures.

:ence secrte que pra.tiquent depuis la

Dans un tout rcent Guroe ne r'OccurrIsME, Michle Curcio crit que la magie n'a rien perdu de son caractre d'universalit. Son actualit s'avre vivace. car la

c'est lq magie... Ia magie tait la science d'Abrahanr et d'Orphe, de Confucius et de Zoroastre. Ce sont les dogmes de la Magie qui furent sculpts sur des tables de pierre par Hnoch et par Trismgiste. Mo|se les pura et les << revoilq >>, c'est le sens du mot rvler. Nous n'avons cess d'exprimer cette vri. tout au long de notre tude sur la
magle.
607

Mais nous ne serons plus d'accord avec tiphas Lvi. lorsqu'il crit que les cloctrines et les mvstres de Ia magie ont t profans. Nous pensons plutt que I'oubli et la mconnaissance les ont frapps et que de mme que la vrit s'est perdue, la lettre qui vivifie, comme I'initiation du sage ou du pote, sont devenues formes

mortes et formules seuiement dites avec les lvres. Nous rejoindrons le clbre occultiste lorsqu'il crit : La cl a t perdue. Ce qui n'implique pas qu'elle ne
sera pas retrouve.

Prennit de la magie. Omniprsence de la Magie. La magie : Foi, Raison, Science et Croyance. quelle plus belle dfinition peut tre retenue? Gthe y vit I'expression de toutes les angoisses et de tous ies espoirs, le secret mme de la Connaissance.

semhlent d'abord si opposs : foi et roison, science et (ro.vance >>.

La magie d'aujourd'hui? J. A. Rony : Une tentqtive de

sion
tre
>>

Magie de demain? Les progrs gants de la prospection des savants dans I'espace interstellaire

<<

possesun

de

totalit du monde. choses et gens, par

au sens le plus J'ort du monde. de la

ont soudain rvl leurs yeux des suites phnomnes inexplicables et qu'ils

considrent comme de rels faits magiques.

cherche conrraindre Ie ieu mme des forces noturelles. Ies puissances invisibles

limit. une tentative de la partie pour rgenter le tout... La Possession est un rapport mogique. Dans son numro spcial sur La Magie. la remarquable Revue La Tour SaintJacques que dirige l'rudit Robert Amadou, prend pour titre essentiel : Omniprsence de la Mogie. F. Ch. Barlet : La magie crmonielle est une opration par laquelle l'homme

fni,

L'intelligence de I'homme. les moyens

de vrification technique qui se trouvent sa disposition. demeurent impuissants devant des sries de constatations oeine

l'chelle transcendantale.

croyables. Forces. lumire. vitesses. sons, aspects, un monde ordonn se dcouvre

1:l

l!

L'Univers agit-il donc dans la Magie? N'est-ce pas lui encore et toujours, le
vrai magicien? Les nouveaux astronautes se le demandent.

tl

il
"'.

de divers ordres agir selon ce qu'il

requiert d'elles.

Robert Ambelain : La magie on le voit, n'est qu'une physique transcendan-

connue et exprimente, mesure sinon entirement explique, apparaissent des

Au-del des frontires de I'observation

:l

Robert Amadou : La ntagie est la fois une science et un art. Plutt, elle n'est m un ni I'aue. Mais suivant le mot d'Eliphas Lvi. << elle concilie parJitement el incontestablement ces deux termes aui
608

tale.

tombent devant I'ampleur et devant le caractre insolite. sinon extravagant, des

visions nouvelles.

normes inconnues. Les donnes acquises

lci. I'impossible devient

possible.

L'btouissement transpose.

L'explorateur interstellaire passe la limite u vraisemblable. ll se meut hors

la pesanteur n'est plus qu'un souvenir. Il a crev le plafond er dpass les < murs du

du temps et des quatre dimensions.

)).

son

de I'Energie, intgrer sa intrieure le rythme du destin

la lumire, vow. I'Eternit, saisir les

lois

dmarche universel,

L'HOMME DE DEMAIN AVANCE EN PLEINE NIAGIE

Alors se dploient les temps merveilleux annoncs en lettres de feu sur la
Table d'meraude d'Herms Trismsiste. Magie des espaces. Le Verbe.

de Chardin, vivre de I'incomprhensible

la Jbis accomplie. consum et
L'homme peut tout!
exalte.

avoir une connaissance sensible de I'ultime convergence des forces et, comme Teilhard

vie du point Omga en quoi toute crature se trouvera, dans la fn du temps terrestre,

Le pouvoir de l'intelligence humaine

Cet extraordinaire

recommencement,

M. Andr Billy, de I'Acadmie Goncourt, appelle le caractre fantastique de notre temps. ne se justifie que parce que /e fantastique est devenu rel, et que la connaissance dbouche sur des perspectives qui exaltent I'imagination, otr les antiques prmonitions des
bas sur ce que

entirement dploye peut probablement s'tendre la totalit de l'Univers. (Louis Pauwels et Jacques Bergier.)

Comment ne pas saluer avec espoir

joie vers un avenir radieux qui sera Ie vritable prsent. celui dont le ntre n'est qu'une phase prparatoire di commence? (Andr

cette aurore cosmique. et s'lancer avec

hermtistes se dcouvrent valables.

Dj des chroniqueurs tels Louis Pauwels et Jacques Bergier publient que voici venu Lr MerrN ors MectclgNs et dans une vaste tude mlent conjectures. hypothses et rvlations sur la ralit de demain. Leur futur antrieur exprime une totale vraisemblance, sous une certaine fantasmagorie. Leur pense est exacte : Nous sommes en relation magique ovec l'univers.

Billy.) Cette vision optimiste doit chasser la sorcellerie de la peur atomique, la plus
grande angoisse des temps modernes. Le

monde vit sous I'emprise de la peur. Un dclic, et ies sorciers font sauter la
plante. Les fuses ont d'autres missions bnfiques remplir. La lumire doit chasser la

nuit comme la vie fera reculer la mort.

alchimistes? Le rve de Descartes, de Blaise Pascal, de Leibnitz fut de parcourir les plantes; il se ralise. dans un
bond transcendantal. Ainsi, la magie accomplira le cycle qui terminera la boucle de I'affranchissement

mais nous I'avons oubli. La orochaine mulotion de la race humaine crera des tres conscients de cette relation. des
hommes-dieux.

Ne parle-t-on pas nouveau de prolonger considrablement I'existence. le rve des

que la magie est magie. les hommes tournent autour de ce rve. celui des
Hottlttlrs-oteux. L'homme peut occder aux secrets. votF.

Depuis que le monde est monde, depuis

et de la libration totale des hommes.

Sic eris... Oui, tels les dieux.
DIGNES.

ENcoRe

FAUT-IL EN TNE

609