Sunteți pe pagina 1din 111

CARACTERIZAREA GENERAL A RELAIILOR DE FAMILIE I A DREPTULUI FAMILIEI

Noiunea de familie
Definiie. Sensuri Cuprinderea termenului de familie ntr-o definiie general este aproape imposibil. Dei sensul acesteia este cunoscut de fiecare dintre noi, o sintetizare a termenului nu face dect sa orienteze, s reliefeze doar o parte, un punct de vedere tiinific (sociologic, medical, psihologic, istoric, juridic) din coninutul sau, fr a scoate in evidenta nsa c familia are la baza relaii de ntrajutorare, afeciune-prietenie ntre membrii si ce pot fi reglementate prin norme / reguli ntr-o msura foarte redusa. n sens restrns (stricto sensu) noiunea de familie este reprezentat de soi i de copiii lor minori. Astfel sunt considerai membrii ai unei familii cei unii prin raporturi de filiaie (fireasca sau din adopie) sau de cstorie. Rudenia este legtura dintre dou sau mai multe generaii, att n linie ascendenta (prini copii, spre ex.),etc. i n linie descendent (copii prini bunici) ct i n linie colateral (frai, veriori, etc.). n sens larg (lato sensu) familia este definit prin noiunea de arbore genealogic, adic de totalitate a persoanelor care descind dintr-un autor comun, la care se adaug soii acestora i persoanele ntre care exist raporturi rezultate din adopie. O definiie mai larg a noiunii de familie ar cuprinde toi membrii unei familii care legai sau nu prin raporturi de filiaie sau de cstorie sunt unii prin aceeai comunitate de sentimente i legturi de afeciune ce se materializeaz deseori printr-un domiciliu comun . O asemenea definiie ns ar trimite sau numai la alte ramuri ale sistemului de drept dar i la noiuni specifice sociologiei, psihologiei etc., aa cum am artat i mai sus. Potrivit art. 16 din Declaraia Universal a Drepturilor Omului din 10 dec. 1948 Familia constituie elementul natural i fundamental al societii. Noiunea de familie mai poate fi privit i din punct de vedere sociologic ct i juridic. n sens sociologic, familia ca form specific de comunitate uman, desemneaz grupul de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, care se caracterizeaz prin comunitate de via i interese. n cadrul relaiilor de familie, apar aspecte morale, sociale, fiziologice i au un profund caracter de complexitate pe care nu-l gsim n cadrul altor relaii sociale. Familia tipic, din punct de vedere sociologic, este format din prini i copii. n mod obinuit, familia d natere urmtoarelor raporturi : - cele de cstorie, (baza familiei din punct de vedere sociologic) ; - raporturile efective dintre soi (un efect al cstoriei) ; - raporturile dintre prini i copii (rezultatul raporturilor dintre soi). Sociologii disting forma simpl (nuclear) a familiei care este reprezentat de prini i copii necstorii i o form extins care cuprinde i alte persoane.

n sens juridic familia reprezint grupul de persoane ntre care exist drepturi i obligaii ce rezult din cstorie, rudenie (poate fi natural, de snge sau rudenie civil) care alte raporturi asimilate de lege celor de familie. Potrivit legislaiei civile cercul motenitorilor legali este foarte mare, cuprinznd pe descendeni (copii i nepoi), pe ascendeni (prini i bunici), rudele colaterale i pe soul supravieuitor : art. 659, 669-676 C.civ. i art. 1-5 din Legea nr. 319/1944 n vigoare cu privire la dreptul de motenire al soului supravieuitor. n sensul Legii fondului funciar nr.18/1991, cu modificrile ulterioare, n art.8, prin familie se neleg soii i copiii necstorii, dac gospodresc mpreun cu prinii lor . n sensul Codului Penal, relaiile de familie cuprind pe toi cei ntre care exist obligaia de ntreinere. Convenia European pentru Dreptul Omului, n art.8, reglementeaz dreptul la respectarea vieii private i de familie (Comisia i Curtea de Justiie pentru Drepturile Omului au interpretat expresia via de familie ca nglobnd cel puin raporturile dintre rudele apropiate care ar avea un rol considerabil n viaa de familie : bunici-nepoi). n general, Comisia i Curtea de Justiie favorizeaz raporturile de familie verticale : copii minori prini bunici i mai puin pe cele orizontale. Deci, exist o noiune juridic a familiei de drept comun n sensul Codului familiei i noiuni speciale n diferite domenii care sunt reglementate de legi speciale, dar i n aceste cazuri este vorba de acceptarea juridic a familiei i noiunea de membru de familie. Seciunea 2 .Pricipiilele generale ale dreptului familiei Apelarea la principiile generale ale unei ramuri de drept se face pentru a stabili soluii n acele materii n care legislaia nu este suficient de clar sau nu conine nici o reglementare, dar i pentru a determina msura n care dreptul familiei se completeaz cu dreptul comun, adic dreptul civil. 1. Principiul ocrotirii cstoriei i familiei. Actele juridice internaionale privind drepturile omului consacr necesitatea ocrotirii de ctre stat a familiei. n aceste documente internaionale instituia familiei este considerat element fundamental al societii. Principiul este reglementat n Declaraia universal a drepturilor omului adoptat de Adunarea General a ONU n 1948 n art. 16 alin. 3 . Acest principiu mai este reglementat n Pactul internaional privind drepturile economice, sociale i culturale adoptat tot de ONU n 1966 n art. 10. Pe plan european principiul este reglementat n Convenia European pentru drepturile omului art. 5,8 i 12 din Protocolul nr. 7, toate ratificate de Romnia. n art. 8 al conveniei se prevede c orice persoan are drept la respectarea vieii private i de familie, a domiciliului su i a corespondenei sale. Nu este admis amestecul unei autoriti publice dect n msura n care acesta este prevzut de lege i dac acesta constituie o msur care, ntr-o societate democratic, este necesar siguranei naionale, sociale i aprrii ordinei publice . Acest principiu este reglementat i n art. 26 i 48 alin. 2 din constituia romniei i art. 1, alin. 1 i 2 din Codul familiei.

2. Principiul ocrotirii intereselor mamei i copilului este reglementat de art. 49 din Constituie i art. 1 alin. 2 din Codul familiei . Necesitatea ocrotirii copilului este subliniat n Declaraia Universal a dreptului omului i Declaraia Universal a drepturilor copilului ( adoptate de ONU n 1959 i ratificat de Romnia n 1990 ) i Convenia ONU cu privire la drepturile copilului (adoptat n noiembrie 1989, iar dup ratificarea ei de 20 de state, aceasta a intrat n vigoare la 20 decembrie 1990, devenind un fel de lege internaional a drepturilor copilului ) . Ocrotirea mamei i copilului se asigur n cadrul normelor juridice de dreptul familiei privind stabilirea filiaiei fa de mam, fa de tat, egalitatea n fa legii a copilului din afara cstoriei ce cel din cstorie sau n cazul normelor privind adopia, dar i prin alte norme juridice, n special cele din dreptul muncii, cele privind acordarea asistentei medicale i medicamentelor precum i normele privind organizarea i funcionarea creelor, grdinielor i cminelor de copii. 3. Principiul cstoriei liber consimite ntre soi este reglementat n Declaraia Universal a drepturilor omului, art. 16, alin. 2 i n Pactul internaional privind drepturile civile i politice. Exist chiar o reglementare specific internaional a ONU din 1962 i anume Convenia internaional asupra consimmntului la cstorie, vrsta minim i ncheierea cstoriei. Acest principiu este consacrat de Codul familiei n art. 1, alin. 3 i art. 48, alin.1 teza nti din Constituia republicat. Libertatea cstoriei este consacrat i n proiectul Codului Civil la art. 2-2 alin. 1 care arat c : Brbatul i femeia au dreptul de a se cstori n scopul de a ntemeia o familie . 4. Principiul egalitii n drepturi i ndatoriri ale soilor, prevzut de art. 48, alin. 1 din Constituie , art. 1, alin. 4, art. 25 i art. 97, alin. 1 din Codul familiei. Principiul este reglementat i de art.16 alin. 1 din Declaraia Universal a drepturilor omului. Acest principiu depete ns grania raporturilor dintre soi, aplicndu-se n toate categoriile de relaii sociale. 5. Principiul exercitrii drepturilor i ndatoririlor printeti n interesul copiilor reglementat de Codul familiei n art. 1 alin. 5 i si art. 97 . Acest principiu este reluat i n Legea nr. 272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului precum i n proiectul Codului Civil n care se arat c: n toate deciziile care l privesc pe copil, interesele superioare ale acestuia trebuie s fie luate n considerare cu prioritate . n privina reglementrilor internaionale, principiul este consacrat la art. 3 alin. 1 din Constituia cu privire la drepturile copilului . Principiul se aplic, fr deosebire, n privina copiilor din cstorie, dar i celor din afara cstoriei. Ocrotirea cu prioritate a intereselor copiilor nu presupune ns nesocotirea intereselor prinilor, deoarece ntre membrii familiei nu pot exista contradicii, interesele lor convergnd spre un scop comun ntrirea familiei . 6. Principiul potrivit cruia membrii familiei sunt datori s-i acorde unuia altuia sprijin moral i material art. 2 Codul familiei cu urmtorul coninut Relaiile de

familie se bazeaz pe prietenie i afeciune reciproc ntre membrii ei care sunt datori s i acorde unul altuia sprijin moral i material . In mod normal, suportul moral i material este oferit ntre membrii unei familii n mod voluntar iar numai n mod excepional, sprijinul material poate fi obinut ntr-o modalitate coercitiv, pe cale judiciar. Spre exemplu, obligaia legal de ntreinere ntre anumii membrii ai familiei sau obligarea soilor de a contribui n raport cu mijloacele fiecruia la cheltuielile cstoriei. De asemenea, in tot ceea ce privete cstoria si asupra tuturor msurilor privitoare la persoana si bunurile copiilor, soii hotrsc de comun acord. 7. Principiul monogamiei art.5 din Codul familiei. Este oprit s se cstoreasc brbatul cu femeia cstorit sau cei pentru care s-a pronunat desfacerea cstoriei, dar hotrrea judectoreasc nu este irevocabil. Este ceea ce se numete monogamie serial, deoarece ceea ce se interzice nu sunt cstoriile succesive, ci angajarea concomitent a unei persoane n mai multe cstorii. nclcarea acestui principiu ce joac i rolul de impediment la ncheierea unei cstorii subsecvente, duce la nulitatea absolut a celei de-a doua cstorii. Din punct de vedere penal, art. 303 din Codul penal incrimineaz infraciunea de bigamie (ncheierea unei noi cstorii de ctre o persoan deja cstorit), pedepsind-o cu nchisoare de la 1 la 5 ani. Fundamentul acestui principiu este n primul rnd de ordin moral, dragostea i afeciunea reciproc dintre doi soi fiind incompatibili cu existena mai multor cstorii si se materializeaz inclusiv prin instituirea prezumiilor legale de paternitate a copilului nscut sau conceput n timpul cstoriei Unii autori consider acest principiu att de evident nct nu l mai amintesc, fiind, n sistemul nostru de drept, de esena cstoriei. Izvoarele dreptului familiei Izvoarele dreptului familiei, n sensul formal desemneaz forma specific de exprimare a normelor juridice care reglementeaz raporturile de dreptul familiei, respectiv actul normativ n care acestea se regasesc. Asemenea acte normative ntlnim att n dreptul intern , ct i cu caracter internaional, fie n materia drepturilor omului, fie n materia drepturilor familiei. n ce privete reglementarea intern, n funcie de fora lor juridic, ntlnim urmtoarele acte normative : a) Constituia Romniei Acordnd o importan deosebit familiei, legea fundamental cuprinde o serie de dispoziii n acest sens dintre care amintim : - art. 48 alin.1 familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi, pe egalitatea acestora i pe dreptul i ndatorirea prinilor de a asigura creterea, educaia i instruirea copiilor ; - art. 26 alin. 1 autoritile respect i ocrotesc viaa intim, familial i privat ;

- art. 48 alin. 2 condiiile de ncheiere, de desfacere i de nulitate a cstorie


se stabilesc prin lege. Castoria religioas poate fi celebrat numai dup cstoria civil ; - art. 48 alin. 3 Copiii din afara cstoriei sunt egali n faa legii cu cei din cstorie ; - art. 49 alin. 1 Copiii i tinerii se bucur de un regim special de protecie i de asisten n realizarea drepturilor lor . b) Legea n materia dreptului familiei legea de sintez Codul familiei, reprezint izvorul principal. Anterior adoptrii Codului familiei, relaiile de familie erau reglementate de Codul Civil de la 1864. Codul familiei, aprut n 1954 a fost una din cele mai moderne reglementri n materie prin consacrarea principiului egalitii dintre brbat i femeie, principiul libertii cstoriei, prin admiterea divorului i cercetarea paternitii din afara cstoriei precum i recunoaterea acelorai drepturi copiilor din afara cstoriei cu cei din cstorie. Codul familiei este structurat pe trei titluri : titlul I Cstoria ; titlul II Rudenia; titlul III Ocrotirea celor lipsii de capacitate, a celor cu capacitate restrns i a altor persoane. Codul familiei a fost modificat i completat prin legi speciale dintre care amintim: - Legea nr. 119/1996 cu privire la actele de stare civil ; - Legea nr. 272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului; - Legea nr. 273/2004 privind regimul juridic al adopiei . c) Alte acte normative Dispoziii ale drepturilor familiei exist i n alte acte normative, cum ar fi : - Decretul nr. 31/1954 privitor la persoanele fizice i juridice ; - Decretul nr. 32/1954 pentru punerea n aplicare a Codului Familiei ; - HG nr. 591/1993 privind msurile pentru aplicarea dispoziiilor Legii nr. 61/1993 referitoare la gestionarea fondurilor, stabilirea i plata alocaiilor de stat pentru copii ; - OG nr. 137/2000 privind prevenirea i sancionarea tuturor formelor de discriminare ; - OUG nr. 97/2005 privind evidena, domiciliul, reedina i actele de identitate ale cetenilor romni, etc. n privina jurisprudenei i doctrinei, putem spune c modificrile recente legislative au fost influenate de doctrin i de soluionarea de ctre Curtea Constituional a unor excepii de neconstituionalitate cum ar fi spre exemplu, art. 54 alin. 2 din Codul familiei referitor la titularul aciunii n tgad a paternitii. Aceast practic a Curii Constituionale a fost determinat de obligativitatea aplicrii dispoziiilor Conveniei Europene a Drepturilor Omului. Jurisprudena i interpretrilor date textului Conveniei de ctre Curtea European a Drepturilor Omului sunt aplicabile i obligatorii n dreptul intern.

CSTORIA

Noiunea i caracterele cstoriei


Noiunea de cstorie 1.1. nelesul termenului de cstorie Legea folosete acest termen n dou sensuri. n primul rnd cstoria nseamn actul juridic pe care l ncheie cei ce vor s se cstoreasca n condiiile i formele prevzute de lege, prin care viitori soi consimt s li se aplice regimul legal al cstoriei, fr a avea posibilitatea de a-l modifica. Pentru ncheierea cstoriei este necesar acordul de voin al ambilor soi, dar, odat ncheiat, ea devine independent de acest acord de voin pentru a fi n ntregime crmuit de normele legale. Astfel cstoria a fost considerat drept uniunea dintre barbat i femeie, ncheiat potrivit legii, n scopul ntemeierii unei familii. n al doilea rnd cstorie nseamn starea sau situaia juridic a soilor, dobndit prin ncheierea actului juridic al cstoriei i care exist pe toat durata cstoriei. n acest sens, Codul familiei folosete de exemplu termenul de cstorie n art.28 potrivit cruia soii sunt obligai s poarte un anumit nume ''in timpul cstoriei '' i n art.30 care stabilete regimul juridic al bunurilor dobndite ''n timpul cstoriei'. Noiunea de ''cstorie'' mai este ntrebuinat n literatura de specialitate pentru a desemna instituia juridic care numete ansamblul normelor legale privitoare la actul juridic al cstoriei i statutul juridic al soilor. De asemenea, termenul de ,,cstorie mai este folosit i n nelesul de ,, ceremonie ce are loc cu ocazia ncheierii cstoriei, dar i ca act juridic bilateral prin care nite soii consimt s se supun statului legal al cstoriei. 1.2. Definiia cstoriei Cstoria este uniunea liber consimit ntre un brbat i o femeie, ncheiat potrivit dispoziiilor legale, cu scopul de a ntemeia o familie, i reglementat de normele imperative ale legii . n privina naturii juridice a cstoriei, subliniem c aceasta este un act juridic i nu un contract, ntre cele dou noiuni existnd deosebiri evidente. Caracterele cstoriei Privita ca act juridic, cstoria prezint urmtoarele caractere: 2.1. Cstoria este o uniune dintre un brbat si o femeie Expresie a principiului monogamiei, cstoria nu se poate ncheia dect ntre un brbat si o femeie. Aceasta uniune se ntemeiaz prin consimmntul celor ce se cstoresc i, odat ncheiat, este reglementat de normele legale, devenite aplicabile prin asemenea consimmnt. n mod tradiional prin cstorie se nelege numai uniunea dintre un brbat i o femeie. n prezent, unele state accept uniunea ntre persoane de acelai sex, iar n altele exist discuii ample n legtur cu valabilitatea acestora. 2.2. Cstoria este liber consimit Cstoria liber consimit este unul dintre principiile fundamentale de dreptul

familiei, fiind prevzut i de Constituie n art. 44 pct. 1 i de Codul familiei n art.13. Exprimarea consimmntului liber al celor ce se cstoresc este garantat prin dispoziiile legale, care permit ncheierea cstoriei bazat pe afeciunea reciproc a celor doi soi. Numai uniunea format n baza acordului soilor reprezint o cstorie valabila. Principiul libertii cstoriei este de esena acesteia. n dreptul modern, condiiile de fond la cstorie sunt reduse la minim, tocmai pentru a da eficient acestui principiu. Principiul este consfinit i din Convenia privind consimmntul la cstorie, vrsta minima pentru cstorie i nregistrarea acesteia, adoptat de Adunarea general a O.N.U. la 7 noiembrie 1962 si ratificat de Romnia prin Legea nr. 116/1992. Cstoria se fundamenteaz pe afeciunea reciproc a viitorilor soi i se ncheie numai prin liberul consimmnt al acestora, fr ca vreun factor extern s le influeneze decizia: nici considerente de ordin economic, nici presiunea prinilor ori a altor persoane, sau alte asemenea influene. Consimmntul prinilor la ncheierea cstoriei copiilor lor nu este cerut de lege. Aceasta nu nseamn ns c n vederea cstoriei lor copiii nu se sftuiesc cu prinii. n mod obinuit copiii i mprtesc prinilor gndurile lor de viitor i le cer sfatul n probleme att de importante, cum este aceea a ntemeierii unei noi familii. Dar aceasta nu poate s constituie ctui de puin o influenare a consimmntului tinerilor n vederea cstoriei lor. Prinii nu au nici un mijloc juridic prin care ar putea influena voina copiilor lor, ci dimpotriv, pentru ca voina viitorilor soi n vederea ncheierii cstoriei s fie liber, legea noastr conine numeroase dispoziii, n Codul familiei ori n alte legi, care toate au drept scop s asigure ncheierea cstoriei numai prin liberul consimmnt al viitorilor soi. 2.3. Cstoria este monogam Potrivit art. 6 Codul familiei:'' este oprit s se cstoreasc brbatul cstorit sau femeia cstorita''. Acest caracter decurge n mod firesc din fundamentul cstoriei, si anume afeciunea reciproc a soilor, iar caracterul exclusivist al dragostei implic fidelitate i pe cale de consecin monogamia. Monogamia este expresia interesului statului de a ocroti familia i a-i asigura stabilitate, dar i expresia tradiiei i a unor considerente de ordin moral i religios care au constituit i constituie valori ale poporului nostru. Acest principiu este evident n tradiia noastr, nclcarea lui fiind ntotdeauna pedepsit. Codul penal pedepsete bigamia prin dispoziiile art. 303 cu nchisoarea de la 1 la 5 ani. 2.4. Cstoria se ncheie n formele cerute de lege. Deci cstoria are un caracter solemn. Dat fiind importana pe care o prezint cstoria att pentru cei doi soi ct i, pentru societate, legea prevede c ncheierea acesteia s se fac n condiii de o deosebit solemnitate. Aceast cerin a legii are menirea de a arta nsemntatea deosebit pe care o prezint, pentru cei ce se cstoresc, momentul ncheierii cstoriei, punctul de plecare al unei noi viei, ntemeierea unei noi familii, care implic responsabiliti fa de familie i fa de societate. Acest caracter se exprim, printre altele, prin aceea c se ncheie ntr-un anumit loc, n faa unei autoriti de stat, ntr-o zi dinainte fixat i n prezena efectiv i concomitent a ambilor viitori soi, cu posibilitatea pentru public de a asista.

2.5. Cstoria are un caracter civil. ncheierea i nregistrarea cstoriei sunt de competena exclusiv a autoritii de stat. Potrivit dispoziiilor constituionale care garanteaz tuturor cetenilor libertatea contiinei i libertatea exercitrii cultului religios, soii au posibilitatea s procedeze i la celebrarea religioas a cstoriei, dar aceasta numai dup ncheierea cstoriei n faa autoritii de stat (Constituia Romniei, art.44, pct.3). Aceast celebrare religioas nu produce nici un efect juridic. Tot astfel, uniunea ncheiat numai religios nu are valoare juridic. 2.6. Cstoria se ncheie pe via Cerina c o cstorie trebuie s fie ncheiat pe viat nu nseamn dect c uniunea trebuie s fie potenial indefinit ca durat. Modalitile n care poate fi desfcut nu sunt relevante cu privire la natura sa n momentul ncheierii. Soluia are relevan n dreptul internaional privat, unde s-a pus problema calificrii cstoriilor ncheiate n Rusia sovietic n perioada 1920-1930, cstorii care puteau fi desfcute, fie prin consimmntul mutual al soilor, fie n mod unilateral, cu respectarea unor condiii de form minime. ntr-o opinie, aceste uniuni nu au fost considerate drept casatorii. Ulterior, s-a considerat, n mod corect, c aceste uniuni trebuie calificate drept cstorii. n principiu, legtura cstoriei este menit s dinuiasc ntre soi pe tot timpul vieii lor. Cstoria nu se poate desface prin consimmntul mutual al soilor i cu att mai puin numai prin consimmntul unuia dintre ei. Cstoria se poate desface prin divor. 2.7. Cstoria se ntemeiaz pe deplina egalitate n drepturi ntre brbat i femeie Aceast egalitate se refer att la condiiile n care se ncheie cstoria, cat si la relaiile dintre soi sau dintre acetia i copii lor. Egalitatea dintre brbat si femeie depete sfera relaiilor de familie, existnd n toate domeniile vieii sociale. Dei Constituia nu prevede, egalitatea soilor trebuie s se manifeste la ncheierea cstoriei, pe durata cstoriei i la desfacerea ei. Aceast regul este prevzut expres de art. 16 paragr. 1 din Declaraia universal a drepturilor omului, de art. 23 paragr. 4 din Pactul internaional cu privire la drepturile civile i politice i de paragr. 1 al preambulului la Convenia O.N.U. privind consimmntul la cstorie, vrsta minima pentru cstorie i nregistrarea cstoriilor. n condiiile art. 11 din Constituie, aceste dispoziii sunt operante i n privina cstoriilor ncheiate n faa autoritilor publice romneti. Art.1 alin.1 din Proiectul codului civil, reproducnd ad litteram dispoziiile art.48 alin. din Constituie, are n vedere egalitatea soilor numai in cstorie. Potrivit art.44 pct. 1 din Constituie, familia se ntemeiaz pe egalitatea dintre brbat i femeie. Codul familiei conine numeroase dispoziii exprese privind egalitatea brbatului cu femeia: art.1 alin.4, art.25, art.97 alin.1. 2.8. Cstoria se ncheie n scopul ntemeierii unei familii Art. 1 alin. 2 Codul familiei dispune ca familia are la baz cstoria liber consimit ntre soi. De altfel, nsui textul Constituiei cuprinde sub aceeai ocrotire, n mod indisolubil, cstoria i familia(art.83).

Cstoria este ocrotit, de lege, deoarece constituie baza familiei. n mod obinuit familia se compune din prini i copii. Dar i numai soii, fr copii, formeaz o familie, i se bucur, ca atare, de ocrotirea legii, conform art. 3 din Codul familiei. ntemeierea relaiilor de familie constituie coninutul cstoriei, cauza necesar i determinant a acesteia. Dac o cstorie s-ar ncheia, n mod formal, n alt scop dect acela de a ntemeia o familie, aceasta ar cdea sub incidena dispoziiilor legale, care sancioneaz orice nclcare a normelor imperative. Din punct de vedere juridic familia este privit a fi un grup de persoane apropiate prin legturi bazate, n special, pe cstorie i rudenie. Relaiile de familie se bazeaz, n primul rnd, pe prietenie i afeciune reciproc ntre membrii si, iar nu pe lege. Familia este un mod de viat n societate, un fapt al vieii reale. Ea este n egal msur un fenomen i o instituie juridic.

Condiiile de fond i lipsa impedimentelor la cstorie


. Noiuni introductive 1.1. Condiiile de fond i impedimentele la cstorie Condiiile de fond la cstorie privesc mprejurri care trebuie s existe la momentul ncheierii cstoriei, numite condiii de fond pozitive, dar i imprejurri ce nu trebuie s existe, numite condiii de fond negative, impedimente la cstorie. n neles restrns, condiiile de fond se nfieaz sub form pozitiv, adic trebuie s existe pentru a se putea ncheia cstoria. Condiiile de fond sunt: -diferena de sex; -vrsta legal pentru cstorie; -consimmntul la cstorie; -comunicarea reciproc a strii de sntate a viitorilor soi. Impedimentele la cstorie, n sens restrns, sunt mprejurrile de fapt sau de drept a cror existent impiedic ncheierea cstoriei. Impedimentele la cstorie pot fi, deci considerate condiii de fond negative, deoarece cstoria se poate ncheia dac ele nu exist. Impedimentele la cstorie sunt: -existena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre viitorii soi; -rudenia; -adopia; -tutela; -alienaia i debilitatea mintal. Aceast clasificare prezint interes practic, i anume ndeplinirea condiiilor de fond n sens restrns trebuie dovedit de ctre viitorii soi, iar impedimentele se invoc de ctre cel de-al treilea, mpotriva celor ce vor s se cstoreasc, pe calea opoziiei la cstorie sau de ctre delegatul de stare civil prin ntocmirea unui proces verbal n care se arat cauzele constatate de el personal care se opun la ncheierea cstoriei. Noiunea juridic de impediment la cstorie, n sens restrns, este consacrat de art.13 i 14 din Codul familiei sub denumirea de piedic legal la cstorie.

1.3.Impedimente la cstorie, n sens larg Nendeplinirea oricreia dintre condiiile de fond i impedimentele la cstorie, ambele n sens restrns, i condiiile de form este un impediment la cstorie, n sens larg, adic o mprejurare care se opune la ncheierea cstoriei. n acest neles, toate impedimentele sunt prohibitive. Astfel, lipsa vrstei legale pentru cstorie, lipsa consimmntului viitorilor soi existenta rudeniei n gradul prevzut de lege ntre viitorii soi sau bigamia sunt impedimente la cstorie, n sens larg, deoarece se opun la ncheierea cstoriei. Clasificarea impedimentelor la cstorie : a) din punct de vedere al sanciunii nclcrii impedimentului : dirimante a cror nclcare atrage nulitatea absolut a cstoriei. Din aceast categorie fac parte : existena unei cstorii nedesfcute a unuia din viitorii soi, rudenia, adopia , alienaia i debilitatea mintal; prohibitive a cror nclcare atrage nulitatea relativ sau doar sancionarea delegatului de stare civil care ncheie cstoria, din care fac parte : tutela, lipsa autorizaiei ministerului aprrii naionale. 1.4.Conditiile de fond, n sens larg, i condiiile de form ale cstoriei. Aceast clasificare prezint interes din punctul de vedere al dreptului internaional privat, deoarece condiiile de fond, n sens larg, sunt crmuite de legea naional a viitorilor soi, iar condiiile de form sunt supuse legii locului unde se ncheie cstoria. Problema de a ti dac o cerin legal pentru ncheierea cstoriei este o condiie de fond, n sens larg, sau o condiie de form ine de calificare i prezint interes din punctul de vedere al dreptului internaional privat. Condiiile de fond, n sens larg, i condiiile de form sunt edictate n vederea unor scopuri diferite. Condiii de fond ale cstoriei Potrivit art. 16 paragraful 1 din Declaraia universal a drepturilor omului, cu ncepere de la vrsta legal, brbatul i femeia, fr nici o restricie mpotriva rasei, a ceteniei sau a religiei, au dreptul s se cstoreasc i s ntemeieze o familie, iar, n temeiul paragrafului 2 din acelai articol, cstoria nu poate fi ncheiat dect cu consimmntul liber si deplin al viitorilor soi. Pentru a putea fi ncheiat cstoria este necesar a fi ndeplinite urmtoarele condiii, denumite condiii de fond, adic acelea care trebuie s existe pentru a se putea ncheia cstoria: - diferena de sex; - vrsta legal pentru cstorie; - consimmntul la cstorie; - comunicarea reciproc a strii de sntate; A. Diferena de sex Dup cum rezult i din definiia cstoriei dar i din reglementarea relaiilor de familie (art. 1,4,5, 25,47-52, 53-60 din Codul familiei) cstoria este posibil numai ntre persoane de sex diferit. n principiu, sexul viitorilor soi se stabilete cu ajutorul certificatului de natere care conine o rubric special n acest sens. n cele mai multe

situaii ns, sexul viitorilor soi este evident. Dac se stabilete c deosebirea de sex nu exist, cstoria nu se poate ncheia. Aceast cerin nu este prevzut expres de Codul familiei, dar, n mod tradiional, diferena de sex este considerat o condiie de fond la ncheierea cstoriei. Chiar dac, n majoritatea legislaiilor, nu este prevzut expres, s-a artat c ea este att de evident, nct consacrarea ei nu mai este necesar, deoarece procrearea este unul dintre scopurile cstoriei. De asemenea, n trecut, nu existau dificulti cu privire la constatarea existenei acestei cerine de fond la ncheierea cstoriei, care era verificat de ofierul de stare civil la ncheierea cstoriei n baza meniunilor din actele de natere ale viitorilor soi. n prezent, ca efect al progreselor din domeniul medical (care arat c tema determinrii sexului ridic, uneori, probleme deosebite) i al impactului micrilor pentru drepturile homosexualilor, analiza acestei condiii de fond la ncheierea cstoriei a captat noi dimensiuni. Nu numai n ara noastr, ci i n celelalte ri europene, ca de exemplu, n Anglia i Frana, soii trebuie s fie de sex diferit, adic brbat i femeie, pentru ca o cstorie s se poat ncheia. Schimbarea de sex a produs n Anglia, ca i n Frana, o serie de dificulti. n anii 1970 afacerea Corbett contra Corbett a culminat cu refuzul de a recunoate cstoria unui brbat care i schimbase sexul devenind o femeie. ntruct moravurile engleze tind s evolueze spre o favorizare a homosexualilor, o rectificare a acestei condiii de fond poate oricnd aprea. Cerina ca cei doi s fie de sexe diferite este prevzut i n reglementrile internaionale. Astfel, spre exemplu, art.16 paragr. 1 si 3 din Declaraia universal a drepturilor omului sau art.1 i 2 din Pactul internaional cu privire la drepturile civile i politice, referindu-se n acelai context, att la dreptul brbatului i al femeii de a se cstori i de a ntemeia astfel o familie, ct i la mprejurarea c familia este elementul natural al societii, au n vedere, indubitabil, cstoria fireasc, adic aceea ncheiat ntre un brbat i o femeie i, nicidecum, cstoria monosexual. De asemenea, art. 198 alin. 1 din Proiectul civil, stipulnd c brbatul i femeia au dreptul de a se cstori n scopul de a ntemeia o familie, sugereaz c actul juridic al cstoriei este ncheiat ntre un brbat i o femeie. Oricum, n prezent, se constat, cu certitudine, c legislaia romn este lacunar, deoarece, necuprinznd un text prin care s declare familia elementul natural al societii ori care s interzic cstoriile ntre persoane de acelai sex, este dificil de motivat refuzul delegatului de stare civil de a ncheia astfel de cstorii, iar instana de judecat, nu are la ndemn temeiul legal pe care s-i sprijine hotrrea privind nulitatea sau anularea acestor cstorii. Se impune aceast constatare, deoarece n materie de cstorie, potrivit tradiiei, dar i principiului legalitii, nscris n art. 1 alin.5 din Constituie, nu exist nulitate fr un text de lege expres. ntr-adevr, exist n Codul familiei unele texte care reglementeaz diferite aspecte ale drepturilor i obligaiilor brbatului i ale femeii n cstorie, dar acestea au alte semnificaii juridice dect aceea de a interzice cstoriile monosexuale (spre exemplu: art. 4 alin. 1, art.5, art. 21, art. 53 alin. 1 etc.). Mai mult, textele constituionale i cele din Codul familiei sau chiar din alte acte normative, care se refer generic la soi ori la prini sau cele care au n vedere brbatul ori femeia, fr a preciza c sunt cstorii ntre ei, nu interzic, prin ele nsele, cstoriile monosexuale. n circumstanele juridice prezentate, este lesne de constatat c, sub aspectul

abordat, reglementrile internaionale sunt mai restrictive, deoarece, implicit, exclud cstoriile monosexuale, iar reglementrile interne sunt mai favorabile, ntruct, implicit, permit i cstoriile dintre persoane de acelai sex. Practic dup revizuirea Constituiei, n condiiile excepiei prevzute n finalul art.20 alin. 2 din Legea fundamentala, vor avea ntietate n aplicare reglementrile interne. Condiia diferenei de sex la ncheierea cstoriei trebuie analizat cel puin din urmtoarele aspecte: cstoria persoanei al crui sex este insuficient determinat, cstoria transsexualilor i admisibilitatea cstoriei ntre persoane de acelai sex. Cstoria persoanei al crui sex este insuficient determinat. n trecut, datorit faptului c medicina nu oferea suficiente date cu privire la aceast problem, practica a fost reticent n a recunoate nulitatea cstoriei persoanei al crui sex este insuficient determinat. S-a considerat c unele imperfeciuni sau lipsa organelor genitale nu sunt de natur s justifice nulitatea cstoriei. n prezent, programul stiinei medicale a permis determinarea diferenei ntre nediferenierea de sex i malformaiile genitale, care pot fi corectate. Astfel, jurisprudena romneasc s-a pronunat n sensul c, dac o malformaie genital reprezint o nedifereniere de sex, soluia care se impune este aceea a nulitii cstoriei. Dar, n situaia n care malformaia genital constituie doar o maladie care a preexistat cstoriei i nu a fost cunoscut de reclamant, aceasta fiindu-i ascuns de prt ea constituie o cauz de nulitate relativ a cstoriei, care s-a ncheiat ca urmare a dolului svrit prin reticen de ctre pri. De asemenea, n practica francez s-a considerat c absena sexului sau imposibilitatea recunoaterii sexului trebuie s fie asimilate identitii de sex i atrag nulitatea cstoriei. B.Vrsta legal pentru cstorie a).Vrsta minim. Legea stabilete o vrst minim pentru ncheierea cstoriei. Raiunile care se gsesc la baza acestei cerine legale, att la brbat ct i la femeie, sunt urmtoarele: -de ordin biologic i eugenic, viitorii soi trebuie s aib aptitudinea fizic de a se cstori, ceea ce nseamn c ei trebuie s fi ajuns la vrsta pubertii. Pentru a nu fi vtmtoare sntii viitorilor soi i a permite acestora de a procrea copii sntoi i normali, legea permite cstoria numai persoanelor pubere. Dat fiind c vrsta pubertii difer de la o persoan la alta, s-a stabilit o vrst minim pentru cstorie, superioar vrstei pubertii reale; -de ordin psihic, moral, viitorii soi trebuie s aib aptitudinea moral de a ncheia cstoria. Ei trebuie s fie n msura s neleag nsemntatea unei cstorii i s-i asume n mod contient drepturile i obligaiile pe care aceasta le implic. Vrsta minima pentru cstorie este determinat i de consideraii privind comuniunea spiritual care trebuie s existe ntre soi; -pentru a asigura un consimmnt contient, liber i personal al viitorilor soi, care implic cel puin o anumit vrst. Conform articolului 4 din Codul familiei, vrsta minim pentru cstorie este de 18 ani mplinii .Vrsta minim pentru cstorie este determinat i de consideraii privind comunitatea spiritual care trebuie s existe ntre soi i de necesitatea existenei unui consimmnt contient i liber. Mariajul implic maturitate n asumarea responsabilitilor soilor. Dispensa de vrst. n anumite mprejurri, femeia care nu a mplinit 16 ani

poate obine dispens pentru ncheierea cstoriei. Dispensa se acord de ctre primarul general al municipiului Bucureti sau a preedintelui consiliului judeean n cuprinsul cruia femeia i are domiciliul, dac sunt ndeplinite urmtoarele condiii: -femeia a mplinit 15 ani; -exist motive temeinice care justific dispensa, cum ar fi, de exemplu: graviditatea, boala etc. ; -exist un aviz dat de un medic oficial; n cazul n care cstoria urmeaz a se ncheia ntre ceteni romni pe o nav romna aflat n afara granielor rii, dispensa de termen se acord de ctre comandantul navei; b) Lipsa vrstei maxime matrimoniale. Legea nu stabilete o vrst pn la care s se poat ncheia cstoria. De aceea cstoria se poate ncheia chiar la extrema btrnee. Legea nu exclude nici cstoria in extremis vitae (n pragul morii). n general, asemenea cstorii se ncheie pentru a legaliza situaii de fapt preexistente. c) Diferena de vrst maxim. Legea nu stabilete o asemenea vrst ntre viitorii soi. Teoretic, cstoria se poate ncheia oricare ar fi diferena de vrst ntre soi. n trecut, n unele sisteme de drept, exista o vrst maxim pentru cstorie, deoarece aceasta era de neconceput n absena posibilitii de procreare. Dreptul actual accept i cstoria in extremis, cu condiia ca persoana s aib discernmnt. C. Consimmntul la cstorie Consimmntul este un element constitutiv al oricrui act juridic, menionat ca atare n art.948 C. civ. Consimmntul este de esena cstoriei care fiind un act juridic este urmarea unei manifestri de voin. Codul civil exprim necesitatea consimmntului viitorilor soi prin formula imperativ a art. 129: ''Nu este cstorie dac nu este consimmnt''. Consimmntul este, aadar, de esena cstoriei ca act juridic ce reprezint, n mod obligatoriu, urmarea unei manifestri de voin. a) Necesitatea existenei consimmntului liber. Cstoria se ncheie prin consimmntul liber al viitorilor soi (art.1 alin.3, art.16 si 17 Codul familiei si art.44, pct.1 din Constituia Romniei). Acest consimmnt este de esena cstoriei. Potrivit art.1 alin.(1) din Convenia O.N.U. din 1962, privind consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru cstorie i nregistrarea cstoriilor, nici o cstorie nu se va putea ncheia legal fr liberul i deplinul consimmnt al ambelor pri, acest consimmnt trebuind a fi exprimat de ele nsele personal, n prezena autoritii competente s oficieze cstoria i a martorilor, n urma unei publiciti suficiente, potrivit dispoziiilor legii. Din punct de vedere practic, consimmntul la cstorie nu ridic dificulti, deoarece acesta rezult din rspunsul afirmativ al soilor la ntrebarea ofierului de stare civil, dac doresc s ncheie cstoria. Din punct de vedere teoretic, consimmntul ridic dificulti, deoarece cstoria nu este un act juridic obinuit, ci are un caracter complex. Consimmntul trebuie s fie dat personal de cel care ncheie cstoria, n faa ofierului de stare civil. Sistemul nostru de drept actual nu cunoate cstoria prin procur. Consimmntul personal este suficient, Codul familiei necernd consimmntul prinilor la cstoria copilului lor, chiar dac este minor. Spre deosebire

de ara noastr, n Anglia i n Frana, este necesar consimmntul prinilor n cazul n care soii sunt minori. Consimmntul la cstorie este liber, n sensul c au fost nlturate limitrile de cast, rasiale, religioase i juridice n ceea ce privete libera alegere ntre viitorii soi. n sens juridic, consimmntul liber la cstorie nseamn lipsa viciilor de consimmnt, i anume a erorii, dolului, i violenei. Pentru a asigura libera manifestare a consimmntului viitorilor soi, legea dispune c acesta se d n forme anume determinate, cstoria avnd un caracter solemn. Cstoria se ncheie prin consimmntul liber al viitorilor soi manifestat prin rspunsul afirmativ la ntrebrile delegatului de stare civil referitore la cstorie. Dac unul dinte soi este n imposibilitate de a vorbi, spre exemplu este surdomut sau vorbete o limb pe care delegatul strii civile nu o cunoate, consimmntul se d prin intermediul unui interpret, n acest sens ncheindu-se un proces-verbal. Consimmntul trebuie s fie nendoielnic. Lipsa consimmntului la cstorie. mprejurarea c ncheierea cstoriei se face n prezena delegatului de stare civil, deci consimmintele viitorilor soi se exprim n faa acestuia, face ca, n mod practic, cazurile de lips de consimmnt s se ntlneasc rar. Aceste cazuri se pot concepe teoretic sau ivi practic n urmtoarele situaii: 1.Eroarea n constatarea ncheierii cstoriei, n sensul c unul dintre cei care sau prezentat s ncheie cstoria rspunde negativ sau nu rspunde nimic la ntrebarea pus de delegatul de stare civil, cu privire la ncheierea cstoriei, iar delegatul a declarat, totui, cstoria ncheiat; 2.Unul dintre cei care s-au prezentat n fata delegatului de stare civil pentru ncheierea cstorie rspunde "da" la ntrebarea pus, dar, n acel moment, este lipsit vremelnic de facultatea sa mintal. n acest sens art.9 din Codul familiei dispune c este lipsit s se cstoreasc cel care este vremelnic lipsit de facultile sale mintale, ct timp nu are discernmntul faptelor sale, deoarece nu poate exprima un consimmnt contient. Astfel, ntr-o cauz venit n faa instanelor judectoreti pentru declararea nulitii cstoriei, s-a pretins de ctre reclamant, mprejurarea nedovedit ns, alturi de alte motive, c a ncheiat cstoria sub influena alcoolului ce i s-a dat s bea; 3.Alienatul sau debilul mintal consimte la ncheierea cstoriei n momente cnd este lipsit de luciditate, deci cnd nu se poate exprima un consimmnt contient. Alienatul sau debilul mintal nu se poate cstori nici n momente de luciditate pasager, ceea ce nseamn c alienaia i debilitatea mintal sunt impedimente la cstorie, care se ntemeiaz pe consideraii de ordin medical, fiind considerate incompatibile cu finalitatea cstoriei, i nu pe consideraia c exclud un consimmnt contient. Cnd, ns, alienatul sau debilul mintal consimte la cstorie n momente de lips de luciditate, se poate spune c este i o situaie de lips de consimmnt la cstorie. O asemenea cstorie este nul nu numai pentru faptul c s-a nesocotit art.9 din Codul familiei, ci i pentru nesocotirea art.1 alin.3, art.16 si 17 Codul familiei, adic lipsa de consimmnt; 4. Cstoria fictiv, adic aceea care este ncheiat n alt scop dect acela de a ntemeia o familie, de a se supune statutului legal al cstoriei, iar ntre cei care au ncheiat cstoria nu s-au stabilit raporturi conjugale, poate fi analizat, ca lips de consimmnt la cstorie; 5.Eroarea asupra coninutului obiectiv al manifestrii de voin, adic faptul de a

nu fi tiut c se cstorete, care este distructiv de voin, deci lipsa de consimmnt; c) Viciile de consimmnt. Reglementarea viciilor de consimmnt n materia cstoriei prezint anumite particulariti fa de dreptul comun, datorit naturii juridice i importanei sociale a cstoriei. Viciile de consimmnt la cstorie sunt eroarea, dolul si violena, reglementate de Codul civil n art. 953-961. n materia cstoriei nu-i poate gsi aplicarea leziunea. 1. Eroarea este falsa reprezentare a realitii, a unor mprejurri, la ncheierea unui act civil. Eroarea constituie viciu de consimmnt numai dac poart asupra identitii fizice a celuilalt so (art.21 din Codul familiei). Aceast limitare a domeniului de aplicare a erorii face ca anularea cstoriei pentru acest viciu de consimmnt s fie aproape cu neputin, dat fiind condiiile n care se ncheie cstoria - prezena personal a viitorilor soi i identificarea lor fcut de delegatul de stare civil - i c, n mod obinuit, viitorii soi se prezint n faa delegatului de stare civil pentru a se cstori dup o prealabil cunoatere. Eroarea asupra identitii civile, adic asupra strii civile a celuilalt so (de exemplu, acesta este divorat, dei cellalt a crezut c este celibatar, sau este copil din afara cstoriei, dei cellalt viitor so a crezut c este din cstorie, ori s-a crezut c aparine unei anumite familii, iar el aparine alteia) nu constituie viciu de consimmnt la cstorie. Deasemenea, nu este viciu de consimmnt eroarea asupra calitii ori nsuirilor celuilalt so, chiar dac a fost determinat la ncheierea cstoriei. Acestea sunt acele caliti care, din punct de vedere individual i sociologic, sunt privite ca legate de concepia cstoriei. Este nlturat eroarea asupra averii, religiei, inteligentei, virginitii, caracterului. 2. Dolul sau viclenia viciaz consimmntul viitorului so prin eroarea provocat ca urmare a mijloacelor viclene folosite mpotriva sa. Fiind o eroare provocat, dolul cuprinde un element subiectiv, anume eroarea, i un element obiectiv, anume mijloacele viclene folosite pentru a provoca eroarea. Problema dolului ca viciu de consimmnt la cstorie ridic dificulti n practic, deoarece este uzual ca viitorii soi s ncerce s se prezinte ntr-o lumin ct mai favorabil, ascunznd ct mai multe din defectele lor reale. De aceea, uneori este greu a se face distincia ntre "vicleugurile" obinuite, care fac parte din "curtajul", din perioada de "cucerire" a partenerului i dolul ca motiv de nulitate relativ a actului juridic. Tocmai din acest motiv, n numeroase sisteme de drept (inclusiv n Romnia, n trecut, sub imperiul Codului civil) dolul la cstorie nu este sancionat, singurele vicii de consimmnt admise fiind eroarea asupra persoanei si violenta . Deoarece Codul familiei nu face nici o derogare de la dispoziiile dreptului comun, dolul se determin dup regulile acestuia, inndu-se seama de caracterul specific al cstoriei. Astfel, c i n dreptul comun, dolul constituie viciu de consimmnt i n cazul n care manoperele dolosive se manifest sub forma reticenei, soia ascunznd soului, la ncheierea cstoriei, c este nsrcinat ca urmare a legturilor avute cu un alt brbat. n materia cstoriei, este viciu de consimmnt numai dolul principal, nu i dolul incident, deoarece regimul cstoriei este stabilit de lege. Domeniul de aplicare al dolului este mai ntins dect al erorii, putnd purta i asupra altor elemente dect identitatea fizic a celuilalt so, i anume asupra unor caliti ale viitorului su so, pe care, dac le-ar fi cunoscut, nu

ar fi ncheiat cstoria . Astfel, dac un viitor so a fost indus n eroare, prin mijloace viclene, de ctre cellalt so cu privire la starea sa material, acesta nu este viciu de consimmnt prin dol, la ncheierea cstoriei. Dimpotriv, eroarea provocat prin mijloace viclene asupra sntii unuia din viitorii soi, constituie viciu de consimmnt la cstorie, deoarece acest element este corespunztor concepiei dreptului nostru privind cstoria, viitorii soi fiind chiar obligai s-i comunice reciproc starea sntii. 3. Violena viciaz consimmntul viitorului so prin teama ce i-a fost provocat ca urmare a constrngerii fizice sau morale exercitate asupra sa. Violena cuprinde un element obiectiv, constrngerea, i un element subiectiv, teama insuflat, care determin lipsa de libertate a consimmntului viitorului so. n prezent, datorit caracterului solemn al ncheierii cstoriei, violena fizic este rar ntlnit n practic. Violena psihic trebuie apreciat i raportat la vrst, pregtirea i experiena soului care se consider victim a acesteia. i n privina cmpului de aplicare a violenei se aplic regulile dreptului comun, dar n condiiile specifice cstoriei, deoarece Codul familiei nu face nici o derogare de la regulile acestui drept. Datorit condiiilor n care se ncheie cstoria, este aproape imposibil s se ntlneasc violena prin constrngere fizic. Desigur, aceast violen nu trebuie confundat cu rpirea. Violena poate fi provocat i prin constrngere moral. Astfel s-a hotrt ca n cazul n care la ncheierea cstoriei consimmntul unuia dintre viitorii soi a fost viciat prin violena exercitat de tatl acestuia, cstoria va fi declarat nul dac aciunea a fost introdus n termenul legal. n literatur s-a pus problema dac nu ar trebui, de lege ferenda, s fie mpiedicat cstoria ntre un so i cel care a fost condamnat pentru crima de omor svrit asupra celuilalt so . D. Comunicarea reciproc a strii sntii n vederea ncheierii cstoriei, potrivit art. 10 din Codul familiei, viitorii soi sunt obligai s-i comunice reciproc starea de sntate. Potrivit art. 2 pct. 2 din Legea nr. 119/1996, soii sunt obligai s prezinte certificatele medicale, care atest starea sntii lor la depunerea declaraiei de cstorie. Pe de alt parte, unitile medicale au obligaia de a efectua examenul medical n vederea cstoriei i de a elibera certificatul prenupial. Certificatele medicale sunt valabile 14 zile de la data emiterii i trebuie s cuprind meniunea expres c persoana se poate sau nu se poate cstori. Prin aceasta cerina legal se urmrete un dublu scop: -fiecare din viitorii soi s cunoasc starea sntii celuilalt. n acest fel viitorii soi au posibilitatea s cunoasc pericolul pe care-l poate prezenta pentru ei i pentru copii lor ncheierea unei cstorii, n condiiile necorespunztoare din punctul de vedere al sntii. Boala de care sufer unul din viitorii soi, cu excepia celor de o anumit gravitate prevzut de lege, nu constituie o piedic la ncheierea unei cstorii ntemeiat pe afeciune i sprijin moral i material reciproc. De aceea dac unul dintre soi sufer de o asemenea boal, hotrrea de a ncheia ori nu cstoria aparine acestora; -consideraii de ordin medical, eugenic. De aceea, legea oprete cstoria celor care sufer de anumite boli, chiar dac viitorii soi ar fi de acord i ar dori ncheierea ei. Starea sntii soilor este important pentru relaiile de familie nscute din cstorie. Problema care se pune este dac se poate interzice cstoria persoanelor care

sufer de boli incurabile. altfel, legea limiteaz efectele unei asemenea cstorii la legitimarea copiilor, pentru a evita riscul ''vntorilor de succesiuni'', subliniindu-se c nu conferea nici un drept succesoral sau matrimonial. Ascunderea unei afeciuni grave poate ns justifica anularea cstoriei. Starea sntii nu conteaz din punct de vedere obiectiv, ci numai subiectiv, fiind obligatorie comunicarea reciproc a acesteia. Potrivit principiului libertii cstoriei, se poate cstori att persoana sntoas ct i cea bolnav. Dac am nelege altfel aceast condiie, ar nsemna s nu acceptm cstoria in extremis. Examenul medical are ca scop numai s informeze pe fiecare dintre viitorii soi despre starea sntii lor. Unele examene sunt obligatorii (de exemplu, pentru detectarea TBC-ului sau a sindromului HIV-SIDA), iar altele sunt facultative, se fac numai dac cei implicai solicit. Pentru detectarea unor factori care pot afecta ulterior relaiile de cstorie rmne ca educaia viitorilor soi s-i spun cuvntul. Importana comunicrii strii de sntate apare numai ulterior, cnd legea sancioneaz cu nulitatea relativ, pe motiv de dol, nclcarea obligaiei de sinceritate ntre soi. Aceast soluie, dei dezavantajeaz pe cellalt so, este n spiritul principiului libertii cstoriei. Dispoziiile din Codul familiei nu afecteaz regula confidenialitii actului medical. Doctorul poate rspunde dac nu a depistat o boala genetic care a determinat naterea unui copil cu malformaii. Practic, efectuarea examenului medical se probeaz cu certificatele prenupiale, care se depun o data cu declaraia de cstorie. Sanciunea nendeplinirii acestei condiii este nulitatea relativa a cstoriei, care poate fi invocat de cel al crui consimmnt a fost viciat prin dol. n dreptul comparat, pentru legea aplicabil condiiilor de fond ale cstoriei, se cunosc mai multe sisteme: Lipsa impedimentelor la ncheierea cstoriei Pentru a putea fi ncheiat cstoria este obligatorie lipsa impedimentelor la cstorie, adic a acelor mprejurri de fapt sau de drept care mpiedic ncheierea cstoriei. 1. Clasificarea impedimentelor la cstorie. n sens restrns se numesc impedimente la cstorie acele mprejurri de fapt sau de drept a cror existen mpiedic ncheierea cstoriei. Impedimentele se invoc mpotriva viitorilor soi pe calea opoziiei la cstorie sau din oficiu de ctre delegatul strii civile. Cstoria se poate ncheia numai dac nu exist impedimente. Impedimentele la cstorie pot fi clasificate din doua puncte de vedere: a) al sanciunii nclcrii impedimentului; b) al persoanelor ntre care exist impedimentul. a) Din punct de vedere al sanciunii nclcrii impedimentului, Impedimentele pot fi dirimante si prohibitive. Impedimentele dirimante sunt acelea a cror nclcare atrage nulitatea cstoriei ncheiate. Sunt impedimente dirimante: -existena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre soi; -rudenia n gradul prevzut de lege; -adopia, dar numai impedimentul care oprea ncheierea cstoriei ntre adoptator sau ascendenii lui, pe de o parte, i adoptat sau descendenii acestuia, pe de

alt parte, n cazul adopiei cu efecte restrnse, iar n cazul adopiei cu efecte depline n aceleai condiii ca la rudenie; n prezent, impedimentul din adopie este dirimant n aceleai condiii ca cel din rudenia fireasc. -alienaia i debilitatea mintal. Impedimente prohibitive sunt acelea a cror nclcare nu atrage nulitatea cstoriei ncheiate. Ele pot atrage unele sanciuni pentru delegatul de stare civil care a instrumentat ncheierea cstoriei cu neobservarea impedimentelor. Sunt impedimente prohibitive: -lipsa autorizaiei ministrului aprrii naionale; -tutela. b) Din punct de vedere al persoanelor ntre care exist impedimentul, impedimentele pot fi absolute si dirimante. Impedimentele absolute sunt acelea care opresc ncheierea cstoriei unei anumite persoane cu ori ce alt persoan. Sunt impedimente absolute: -exstena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre viitorii soi (o persoan cstorita nu se poate cstori cu nici o alt persoan); -alienaia si debilitatea mintal. Impedimentele relative sunt acelea care opresc ncheierea cstoriei unei anumite persoane cu o alt persoan. Sunt impedimente relative: -tutela; -adopia; -rudenia. A. Existena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre viitorii soi Potrivit art.5 din Codul familiei, este oprit s se cstoreasc brbatul care este cstorit sau femeia care este cstorit. Din cuprinsul acestui text legal rezult c: pentru a se putea cstori, fiecare dintre viitorii soi trebuie s fie necstorit, adic s aib starea de celibatar, de fost so dintr-o cstorie desfiinat, de divorat sau de vduv. n ceea ce privete recunoaterea efectelor unei cstorii poligame, ncheiate de un cetean romn n strintate, este valabil potrivit legii n imperiul creia s-a celebrat, ne aflm n situaia efectelor diminuate ale ordinii publice n cazul drepturilor dobndite i soluia este controversat . Att recunoaterea, ct i refuzul recunoaterii pot fi argumentate. n dreptul comparat se observ o tendin de toleran, care are ca efect renunarea la soluia tradiional a refuzului recunoaterii . Dac o persoan a ncheiat o nou cstorie, iar cstoria anterioar este declarat nul dup ncheierea celei de-a doua cstorii, nu exist bigamie, ns dac o persoan ncheie o nou cstorie iar cstoria anterioar se desface prin divor dup data ncheierii celei de-a doua cstorii, exist bigamie. O situaie deosebit apare n cazul declarrii judectoreti a morii unei persoane cstorite. Dac soul celui declarat mort se cstorete iar mai apoi cel declarat mort reapare i hotrrea judectoreasca declarativ de moarte se anuleaz, noua cstorie este valabil i nu exist bigamie pentru soul recstorit ntruct cstoria anterioar se consider desfcut pe data ncheierii celei de-a doua. nclcarea principiului monogamiei este sancionat, att pe planul dreptului

familiei, cu nulitatea absolut a cstoriei (art. 19 C. fam.), ct i pe planul dreptului penal (art. 443 C. penal). B. Rudenia Rudenia este de asemenea impediment la cstorie. ncheierea cstoriei cu nclcarea acestei interdicii poart denumirea de incest. Astfel, potrivit art.6 alin. (1) din Codul familiei, este oprit cstoria ntre: - rudele n linie direct indiferent de gradul de rudenie, respectiv, ntre tat i fiic, ntre mam i fiu, ntre bunic i nepoat, ntre bunic i nepot, ntre strbunic i strnepoat, etc. - rudele n linie colateral pn la gradul IV inclusiv, respectiv, ntre frate i sor, ntre mtu i nepot, ntre unchi i nepoat, ntre verior i verioar. Rudenia constituie impediment la cstorie indiferent dac este din cstorie ori din afara cstoriei. n privina adopiei facem urmtoarea precizare: dei prin adopie legturile de rudenie ntre cel adoptat i rudele sale fireti nceteaz, cstoria ntre cel adoptat i rudele sale fireti, este oprit. Rudenia de snge ntre rudele apropiate este cel mai vechi impediment la cstorie; el s-a impus respectrii nc din societile primitive, n vederea asigurrii unei ct mai bune descendene sntoase, iar mai trziu i pentru considerente de moralitate a relaiilor de familie. De aceea, nclcarea impedimentului rezultat din rudenia de snge este sancionat att cu nulitatea cstoriei, ct i cu ncriminarea ca infraciune de incest a relaiilor sexuale dintre rudele n linie dreapt i dintre frai i surori n linie colateral. Dispensa de rudenie. Potrivit art. 6 alin. 2 din Codul familiei pentru motive temeinice se poate ncheia cstoria ntre rude pe linie colateral de gradul IV, adic ntre verii primari i verioarele primare, cu ncuviinarea preedintelui consiliului judeean n a crui circumscripie i au domiciliul, respectiv de primarul general al municipiului Bucureti. C. Adopia n prezent regimul juridic al adopiei este reglementat de Legea nr. 273/2004. Din considerente de ordin moral, adopia este, de asemenea, impediment la cstorie. Potrivit art.7 din Codul familiei este oprit ncheierea cstoriei: a) ntre adoptator sau acendenii lui i adoptat ori descendenii acestuia; b) ntre copii adoptatorului i adoptat sau descendenii si; c) ntre cei adoptai de aceeai persoan. Potrivit art. 50 alin. (4) din Legea nr. 273/2004, privind regimul juridic al adopiei, impedimentul rezultnd din adopie este asimilat cu cel rezultnd din rudenie i n ceea ce privete pe adoptat i descendenii acestuia, pe de o parte, i persoanele cu care a devenit rud prin efectul adopiei, pe de alt parte. Condiiile la ncheierea cstoriei fiind de ordine public, ele au aplicaie imediat, aa nct n ceea ce privete adopiile cu efecte depline, se aplic, n prezent, aceste dispoziii i nu cele ale art. 7 din Codul familie. De asemenea este oprit cstoria ntre adoptat i rudele sale rezultate din adopie. Pentru motive temeinice, preedintele consiliului judeean n a crui circumscripie i au domiciliul, respectiv primarul general al municipiului Bucureti, poate ncuviina ncheierea cstoriei ntre copiii adoptatorului pe de-o parte, i adoptat sau copiii acestuia pe de alt parte, precum i ntre adoptaii de aceeai persoan.

D. Tutela Potrivit art. 8 din Codul familiei, este oprit cstoria ntre tutore i persoana minor aflat sub tutela sa. n realitate, acest impediment se refer la tutore i femeia minor aflat sub tutela sa, cci brbatul minor nu are vrsta legal pentru cstorie. Impedimentul se ntemeiaz pe consideraii de ordin moral, cci tutorele are datoria de a ocroti pe minor, de a se ngriji de creterea lui, nlocuind astfel atribuiile printeti. Aceste relaii nu trebuie influenate defavorabil de posibilitatea existentei unor relaii conjugale ntre tutore i persoana aflat sub tutela sa. Impedimentul rezultat din tutel privete persoanele de sex feminin deoarece, n ceea ce i privete pe biei vrsta matrimonial este de cel putin 18 ani, vrsta majoratului, cnd tutela nceteaz. E. Alienaia i debilitatea mintal Potrivit art. 9 din Codul familiei, este oprit a se cstori alienatul sau debilul mintal precum i cel lipsit vremelnic de facultile mintale, ct timp nu are discernmntul faptelor sale. Spre deosebire de cel lipsit de facultile mintale pentru care interdicia opereaz numai ct timp nu are discernmnt, debilul i alienatul mintal nu se pot cstori nici n momentele de luciditate. Rezult c trebuie s deosebim ntre situaia alienatului sau a debilului mintal i cea a celui lipsit vremelnic de facultile mintale, ct timp nu are discernmntul faptelor sale. n ceea ce privete alienaia i debilitatea mintal, impedimentul este rar ntlnit n sistemele de drept europene. Fundamentul acestuia, i anume, pericolul de a procrea descendeni cu tare genetice i faptul c aceast stare este incompatibil cu finalitatea cstoriei este discutabil. n ceea ce privete prima explicaie, oricum, persoana care sufer de asemenea boli poate avea urmai n afara cstoriei, deci, efectul nu produce efecte practice absolute. n ceea ce privete al doilea considerent, ar fi echitabil ca, potrivit principiului libertii cstoriei, soii s hotrasc singuri asupra acestei probleme, urmnd ca nerespectarea obligaiei de a comunica celuilalt aceste aspecte s fie sancionat cu nulitatea relativ. Acest impediment se ntemeiaz pe starea patologic grav contrar finalitii cstoriei, a alienatului i a debilului mintal; de aceea, legea l prevede ca impediment dirimant, care n caz de nclcare atrage nulitatea absolut a cstoriei; ca impediment permanent, ceea ce face ca asemenea bolnavi mintali s fie oprii de a se cstori chiar i n intervalele lor de luciditate mintal; i ca impediment care se aplic fr a deosebi dup cum alienatul i debilul mintal au fost ori n-au fost pui sub interdicie. Starea de alienaie sau debilitate mintal trebuie s existe n momentul ncheierii cstoriei, stare de fapt ce poate fi dovedit prin orice mijloc de prob, nu numai n momentul ncheierii cstoriei, ci i ulterior, cu ocazia soluionrii cererii pentru constatarea nulitii cstoriei. Alienaia i debilitatea mintal constituie situaii de fapt n care, prin nsi existena lor, duc la interzicerea cstoriei, chiar dac nu au fost constatate prin procedura special a interdiciei i chiar dac alienatul sau debilul mintal s-ar afla, la ncheierea cstoriei, ntr-o stare pasager de luciditate. Sanciunea de drept civil, aplicabil n cazul ncheierii cstoriei de ctre alienatul sau debilul mintal, este nulitatea absolut, justificat tocmai de lipsa total a

discernmntului, i poate fi invocat pe calea aciunii n constatarea nulitii de orice persoan interesat, aciunea fiind imprescriptibil. n ceea cel privete pe cel lipsit vremelnic de facultile mintale, sanciunea este nulitatea relativ i poate fi invocat de cel indus n eroare, prin aciunea n anulare, care trebuie introdus n termenul de 6 luni prevzut de art. 21 C. fam. Lipsa aprobrii ministrului aprrii naionale. Potrivit art. 29 lit. f) din Legea nr. 80/1995, privind statutul cadrelor militare, cu modificrile ulterioare, cstoria unui cadru militar n activitate cu o persoan apatrid este condiionat de obinerea aprobrii prealabile a ministrului aprrii naionale. Deoarece art. 19 din Codul familiei nu sancioneaz cu nulitatea nendeplinirea acestei condiii de fond la ncheierea cstoriei, impedimentul este numai prohibitiv. Dovada impedimentelor la cstorie. Impedimentele la cstorie fiind mprejurri ce nu trebuie s existe pentru a se putea ncheia cstoria, viitorii soi au obligaia ca, n termenul dispoziiilor art. 13 din Codul familiei, s precizeze n declaraia de cstorie c nu exist nici o piedic pentru ncheierea acesteia. Terele persoane sau ofierul de stare civil din oficiu vor putea, ns, face dovada existenei unor asemenea mprejurri. Dac n urma verificrilor pe care ofierul de stare civil este obligat s le fac va constata existena unuia dintre impedimentele mai sus menionate, cererea de ncheiere va fi respins

Condiiile de form ale cstoriei


1.1.Condiii sau cerine prealabile celebrrii cstoriei. 1. Declaraia de cstorie Este reglementat de art. 12 i 13 din C.fam. cei care vor s se cstoreasc vor face personal declaraia de cstorie la serviciul de stare civil la care urmeaz s se ncheie cstoria. Forma declaraiei de cstorie este forma scris. Cuprinsul declaraiei de cstorie este tipizat. Dovezile ce trebuie prezentate odata cu declaraia de cstorie sunt actele de stare civil i certificatele de sntate (prenupiale). Din Legea nr. 119/1996 rezult c declaraia de cstorie trebuie fcut personal de ctre fiecare dintre soi. Per a contrario, nu poate fi fcut prin reprezentare. Declaraia se face la serviciul de stare civil al primriei, unde urmeaz s se celebreze cstoria, adic la domiciliul sau reedina oricruia dintre soi. n mod excepional e prevzut situaia n care unul dintre soi se afl n imposibilitatea s fac declaraia la acest serviciu de stare civil i atunci o face la primria locului unde se afl, primrie care o expediaz primriei locului de celebrare a cstoriei. Problema nregistrrii declaraiei la cstorie (art. 27 alin. 3 din Legea nr. 119/1996). Dup primirea declaraiei i a dovezilor se procedeaz la nregistrarea declaraiei de cstorie. Declaraia de cstorie este, ca valoare juridic, prima condiie de form a cstoriei. Fixarea datei celebrrii cstoriei Dup primirea i nregistrarea declaraiei nsoite de dovezile cerute de lege, ofierul strii civile stabilete data celebrrii cstoriei, dup ce n prealabil a citit

viitorilor soi prevederile art. 4-10 (referitoare la condiiile de fond) i art. 27 (referitoare la nume) din Codul familiei. Pn la stabilirea datei cstoriei n dreptul nostru vechi, respectiv Legea actelor de stare civil din 1915, trebuie s se fac publicaiile de cstorie, care const ntr-un extras dup declaraia de cstorie, extras care sttea afiat timp de 8 zile la primrie. Convenia ONU privind cstoria (1962) recomand legislaiilor naionale s reglementeze publicaiile de cstorie. Importana intervalului de timp dintre momentul nregistrrii declaraiei de cstorie i data celebrrii cstoriei. Intervalul este de 10 zile, perioad n care terii pot face opoziie la cstorie, iar ofierul de stare civil face verificri dac sunt ndeplinite condiiile de fond ale cstoriei i verific temeinicia opoziiilor la cstorie. Termenul nu este imperativ (mai poate fi micorat). n cazul n care nu sunt motive temeinice pentru micorarea acestui interval de timp, iar ofierul de stare civil a procedat la micorare, cstoria e valabil ncheiat, dar atrage rspunderea disciplinar a funcionarului public. Soluionarea opoziiilor la cstorie . Art. 15 C.fam. prevede c ofierul de stare civil va refuza s constate ncheiat cstoria dac, n temeiul verificrilor ce este dator s le fac a opunerilor la cstorie primite sau a informaiilor ce le are, gsete c cerinele legale nu sunt ndeplinite, va pronuna o decizie care trebuie s cuprind motivarea refuzului ncheierii cstoriei, decizie care e supus controlului judectoresc n temeiul Legii nr. 29/1990. Opoziiile nelegal ntocmite, e dator de asemenea s le verifice, dar numai ca informaie i n acest caz nu e obligat s motiveze decizia. 1.2. Condiii sau cerine privind celebrarea cstoriei 2. Data i locul celebrrii cstoriei Art. 11 C.fam.: - viitorii soi au posibilitatea s-i aleag locul celebrrii cstoriei dintre localitile lor de domiciliu sau de reedin. Alegerea se face din momentul depunerii declaraiei de cstorie. Regula prevzut de art. 16 alin. 1 e c celebrarea cstoriei are loc la serviciul de stare civil. Art. 16 alin. 2 C.fam. prevede c n cazuri artate de o lege special, celebrarea cstoriei va putea avea loc i n afara serviciului de stare civil. Spre exemplu, cazul n care unul dintre soi este infirm, grav bolnav sau aproape de moarte, ori cnd viitoarea soiei are o sarcin avansat. n cazul viitorilor soi care sunt amndoi ceteni romni, cstoria se poate ncheia pe o nav cu pavilion romn, aflat n timpul unei cltorii n afara hotarelor rii, comandantul navei fiind nvestit cu atribuii de delegat de stare civil. n ceea ce privete competena delegatului de stare civil, putem deosebi mai multe aspecte: a) Competena material (rationae materiae). Aceast competen este determinat de calitatea pe care o are cel ce instrumenteaz i de atribuiile ce i-au fost delegate. n situaia n care persoana, care a instrumentat ncheierea cstoriei n calitate de delegat de stare civil, nu ar avea aceast calitate, actul astfel ncheiat este lovit de nulitate.

Totui, lipsa calitii de delegat de stare civil nu mpiedic valabilitatea cstoriei, dac a existat convingerea general c persoana n faa creia s-a oficiat actul de cstorie avea calitatea s-l instrumenteze error comunis facit ius. b) Competena personal (rationae personae). Aceast competen este stabilit de domiciliul sau reedina viitorilor soi. Delegatul de stare civil este competent s ncheie cstoria dac cel puin unul din viitorii soi i are domiciliul sau reedina n cuprinsul localitii n care el i exercit atribuiile. Nerespectarea dispoziiilor privind competena personal a delegatului de stare civil nu duce la nulitatea cstoriei ncheiat n aceste condiii. c) Competena teritorial (rationae loci). Competena aceasta este n funcie de limitele teritoriului n care funcioneaz delegatul de stare civil. n situaia n care opereaz n afara acestor limite, el i-a depit atribuiile din punct de vedere teritorial. nclcarea dispoziiilor privind competena teritorial a delegatului de stare civil, nu duce la nulitatea cstoriei ncheiate n aceste condiii, dei exist i opinii contrare. (Tr. Ionacu). Procedura celebrrii cstoriei. Cstoria se ncheie n cadrul unui ritual oral solemn i public. Viitorii soi se vor prezenta n faa delegatului de stare civil care, dup ce va constata c sunt ndeplinite condiiile cerute de lege pentru ncheierea cstoriei, le va face cunoscute dispoziiile art. 1 i 2 din Codul familiei, apoi va rosti formula final, care reprezint momentul ncheierii cstoriei: n urma consimmntului dvs. liber exprimat, v declar cstorii (momentul ncheierii cstoriei). 1.3.nregistrarea i dovada cstoriei n dreptul romn, momentul ncheierii cstoriei este acela n care ofierul de stare civil i declar pe viitorii soi cstorii. n cea mai mare parte a legislaiilor strine, acest moment e acelai cu cel din legislaia romn. Mai exist legislaii care prevd ca moment al ncheierii cstoriei fie nregistrarea cstoriei, fie semnarea actului de cstorie. n practic s-a constatat c momentul ncheierii cstoriei e acela al drii consimmntului, iar nu momentul nregistrrii ei. nregistrarea cstoriei e numai o cerin de form, posterioar cstoriei. Ea reprezint posibilitatea de dovad a cstoriei pentru c n urma nregistrrii cstoriei se elibereaz certificatul de cstorie, care reprezint dovada acesteia. 1.4.Situaii de extraneitate n privina ncheierii cstoriei, cnd exist un element de extraneitate, se aplic urmtoarele reguli: a) Cstoria ncheiat n strintate ntre ceteni romni n faa reprezentanilor notri diplomatici sau consulari este supus condiiilor de form prevzute de legea romn, iar cea ncheiat n strintate de ctre ceteni romni n faa organelor de stare civil locale este supus condiiilor de form prevzute de legislaia rii n care se ncheie (locus regit actum). b) Cstoria ncheiat n ara noastr ntre ceteni strini n faa organului de stare civil romn este supus condiiilor de form prevzute de legea romn.

c) Cstoriile ncheiate n faa reprezentanilor diplomatici sau consulari respectivi, din ara noastr, sunt supuse condiiilor de form prevzute de legea rii creia i aparine acel reprezentant. De asemenea, cstoria mixt (ntre un romn i un cetean strin) este supus condiiilor de form prevzute de legea locului ncheierii acesteia (locus regit actum).

Nulitatea cstoriei
Consideraii generale privind nulitatea actului juridic al cstoriei Nulitatea actului juridic al cstoriei este sanciunea civic care intervine ca urmare a nerespectrii unora dintre cerinele de valabilitate stabilite de lege, constatarea sau pronunarea sa nlturnd, de regul, efectele acelei cstorii . n msura n care ofierului de stare civil care nu i-a ndeplinit atribuiile n conformitate cu dispoziiile legale cu ocazia ncheierii cstoriei, i se vor aplica sanciuni de ordin administrativ i dac soilor care au fcut declaraii false la ncheierea cstoriei li se vor aplica sanciuni de drept penal, cstoria ncheiat cu nerespectarea anumitor condiii de fond i de form prevzute anterior este lovit de nulitate . Dac n prealabil, legea caut s evite ncheierea unor cstorii nevalabile, pe calea dispoziiilor referitoare la formalitile premergtoare, la opoziii i la refuzul delegatului de stare civil de a celebra cstoria, dup ncheierea acesteia. Legea caut, pe ct este posibil, s evite att cazurile de desfiinare ct i efectele grave ale desfiinrii acesteia, pe calea dispoziiilor speciale referitoare la nulitatea cstoriei. Aceste dispoziii specifice sunt : - restrngerea cazurilor de nulitate ; - scurtarea termenelor de prescripie a aciunii n anularea cstoriilor ; - posibilitatea acoperirii unor cazuri de nulitate absolut ; - atenuarea efectelor desfiinrii cstoriei fa de soi prin reglementarea cstoriei putative i nlturarea efectelor nulitii n privina copiilor rezultai dintr-o cstorie desfiinat . Formalitile premergtoare i cele concomitente ncheierii cstoriei, precum i obligaia stabilit n sarcina ofierului de stare civil de a nu oficia cstoria dac nu sunt ndeplinite toate cerinele legii (art. 30 din Legea nr. 119/1996 ) reduc n mod considerabil riscul unor cstorii nule sau anulabile . Prin derogare de la dreptul comun, n dou cazuri este posibil validarea cstoriei nule absolut : - impubertatea legal (art. 20 din Codul familiei ) - cstoria fictiv . Aciunile n nulitatea cstoriei se judec n prim instan de ctre tribunalul judeean (art. 2 din Codul de procedur civil ), ca o consecin a importanei i complexitii acestora . Hotrrile judectoreti privitoare la nulitatea cstoriei nu se supun principiului relativitii hotrrilor civile, ci sunt absolute, cu efecte erga ammnes , prin ]nsu;I natura lor, deoarece prin ele se modific starea soilor, care din cstorii devin necstorii. Este ceea ce rezult din prevederile art. 23, alin. (2) din Decretul nr. 31/1954

conform cruia hotrrile judectoreti privind starea civil sunt opozabile i celui de-al treilea, cu o singur rezerv dac justific un interes, terii sunt n drept de a cere dovada contrarie . Cazuri de nulitate absolut a cstoriei 1.1. ncheierea cstoriei fr respectarea dispoziiilor legale cu privire la vrsta matrimonial (art. 19 i art. 4 Codul familiei ) Este lovit de nulitate absolut cstoria ncheiat de brbatul care nu a mplinit 18 ani i de femeia care nu a mplinit 16 ani sau care, avnd vrsta de 15 ani mplinii, nu a solicitat i obinut dispensa de vrst. Interesul aprat de lege prin sancionarea nerespectrii condiiilor prevzute cu privire la vrsta matrimonial constituie, n mod incontestabil, un interes general i de aceea sanciunea care intervine este nulitatea absolut (art. 19 Codul familiei) . Cu toate acestea, nulitatea absolut care intervine n acest caz prezint, fa de nulitile din dreptul comun, o particularitate i anume c ea poate fi nlturat datorit unor anumite fapte sau nulitatea respectiv, dei, absolut poate fi acoperit, dac ntre timp, adic pn la pronunarea nulitii cstoriei, s-a ivit una din urmtoarele situaii : - dac soul care nu avusese vrsta legal n momentul ncheierii cstoriei a mplinit aceast vrst. Imediat ce soul respective a mplinit vrsta legal nceteaz orice posibilitate de a invoca nulitatea ; - dac soia a dat natere, pn la constatarea nulitii, unui copil. n aceast situaie trebuie aprat interesul superior al copilului. Aceasta urmeaz s fie crescut i educat n cadrul familiei. Totodat, naterea copilului demonstreaz c soii au mplinit vrsta pubertii ; - dac n aceeai perioad de timp, soia a rmas nsrcinat. Nulitatea cstoriei este acoperit i n cazul n care brbatul nu are vrsta cerut pentru ncheierea cstoriei, iar soia a dat natere unui copil sau a rmas nsrcinat, deoarece textul nu distinge ntre situaia cnd femeia sau brbatul nu au vrsta matrimonial. Pe de alt parte, desfiinarea cstoriei nu ar fi n interesul copilului ce ar urma s se nasc. Mai nou s-a folosit termenul de confirmare a cstoriei. Potrivit Proiectului noului Cod civil, nerespectarea vrstei matrimoniale de 18 ani poate atrage nulitatea absolut, n cazul minorului sub 16 ani sau nulitatea relativ n cazul minorului de 17 ani care ncheie cstoria fr a obine dispensa de vrst cerut de lege. 1.2. ncheierea cstoriei de ctre o persoan care este deja cstorit (art. 19 i 5 Codul familiei ) Principiul monogamiei este unul din principiile fundamentale n dreptul familiei, fiind aprat i pe calea sancionrii cu nulitatea absolut a cstoriei subsecvente . Momentul n funcie de care se verific starea de bigamie este acela al ncheierii celei de-a doua cstorii i nu momentul ulterior, eventual al pronunrii hotrrii judectoreti asupra aciunii n nulitate, cea de-a doua cstorie fiind nul chiar dac prima cstorie a fost desfcut prin divor, sau a ncetat dup data ncheierii celei de-a doua, pn la constatarea nulitii ei.

n cazul declarrii morii prezumate, soul supravieuitor care s-a recstorit nu poate fi socotit bigam, cea de-a doua cstorie fiind valabil, dac a fost ncheiat ntre rstimpul dintre data fixat prin hotrre judectoreasc ca fiind aceea a morii i rmnerea definitiv a hotrrii declarative. Dac nulitatea pentru bigamie a celei de-a doua cstorii a fost declarat anterior hotrrii declarative de moarte, arunci hotrrea pronunat privind nulitatea urmeaz a fi modificat pe calea unei aciuni principale. n cazul n care soul celui declarat mort se recstorete, iar ulterior se rentoarce cel declarat mort, s-ar putea considera c prima cstorie este cea valabil, deoarece a fost desfcut printr-o hotrre judectoreasc, ulterior anulat, cu efect retroactive, astfel c cea de-a doua cstorie este lovit de nulitate pentru bigamie. Dar soii din cea de-a doua cstorie au fost de bun-credin la ncheierea ei, netiind c cel declarat mort este n via i au avut n sprijinul lor hotrrea judectoreasc declarativ de moarte, iar situaia copiilor din cea de-a doua cstorie, ar fi, nedreapt, ca i copii din afara cstoriei. De aceea s-a acceptat soluia potrivit creia cea de-a doua cstorie este valabil, deoarece prima cstorie a ncetat n fapt pentru o lung perioad, iar efectul retroactive al anulrii declarative de moarte nu poate s nu in seama de anumite realiti, adic ncheierea noii cstorii i, eventual, a copiilor rezultai din aceasta. Art. 22 Codul familiei dispune c n cazul n care soul unei persoane declarate moart s-a recstorit i dup aceasta, hotrrea declarativ de moarte este anulat, cstoria cea nou rmne valabil, iar prima cstorie se consider desfcut pe data ncheierii noii cstorii . Dei legea nu distinge, nu face totui ndoial c aceast soluie nu-i gsete aplicare n cazul n care soul celui ce fusese declarat mort a fost de reacredin, tiind la ncheierea celei de-a doua cstorii, c cel declarat mort prin hotrre judectoreasc este n via. n acest caz, soul care se recstorete se face vinovat de bigamie. Dac cel declarat mort se rentoarce i se anuleaz hotrrea declarativ de moarte, cstoria nou. ncheiat ce rea-credin este nul . n cazul n care data stabilit ca fiind a morii se rectific, astfel nct ea este ulterioar noii cstorii ncheiate de soul celui declarat mort, prima cstorie se consider desfcut pe data ncheierii celei de-a doua . Dac soul celui declarat mort i care se recstorete este de rea-credin, atunci cea de-a doua cstorie este nul pentru bigamie. n situaia n care o persoan a fost declarat disprut prin hotrre judectoreasc dat conform dispoziiilor legale i soul acesteia se recstorete, nainte de a interveni o hotrre declarativ de moarte, iar dup aceea disprutul reapare, cea de-a doua cstorie este anulat pentru bigamie, deoarece declararea dispariiei nu duce la ncetarea primei cstorii. Aciunea n nulitate, poate fi introdus de orice persoan interesat, este imprescriptibil i nu e condiionat de exercitarea aciunii de divor . 1.3. ncheierea cstoriei ntre rude n grad prohibit de lege (art. 19 i 6 Codul familiei ) Cstoria ncheiat ntre rude n linie dreapt adic ntre tat i fiic, mam i fiu, bunic i nepoat, bunic i nepot, strbunic i strnepoat, strbunic i strnepot sau n linie colateral pn la gradul al IV-lea inclusiv adic ntre frate i sor, unchi i

nepoat, mtu i nepot, vr primar i verioar primar este sancionat, din considerente de ordin biologic i moral cu nulitate absolut . Potrivit art. 6 alin.2 din Codul familiei, pentru motive temeinice, poate fi ncuviinat cstoria ntre verii primari ( rudenie colateral de gradul al IV-lea ), ncuviinare care se face printr-o dispens de rudenie, ce se acord de ctre primar, printr-o decizie motivat, dar n lipsa autorizrii prealabile cstoria este nul . Cstoria ncheiat cu nclcarea impedimentului rezultat din rudenie de snge constituie incest . Impedimentul la cstorie, respective sanciunea nulitii cstoriei se aplic indiferent dac rudenia rezult din cstorie sau din afara cstoriei. 1.4. ncheierea cstoriei ntre persoane legate prin adopie (art. 19 Codul familiei i art. 50 alin. 4 din Legea nr. 273/04 ) Potrivit art. 50, alin.4 din legea nr. 273/2004 impedimentul la cstorie izvort din rudenie exist, potrivit legii, att ntre adoptat i descendenii acestuia, pe de o parte, i rudele sale fireti, pe de alt parte, ct i ntre adoptat i descendenii acestuia, pe de o parte i persoanele cu care a devenit rud prin efectul adopiei, pe de alt parte . Sanciunea ncheierii unei astfel de cstorii rezult din prevederile art. 19 Codul familiei i este nulitatea absolut. Noua modificare legislativ stabilete c adoptatul devine rud cu rudele adoptatorului, ca i un copil firesc al acestuia, iar drepturile i obligaiile izvorte din filiaie ntre adoptat i prinii si fireti i rudele acestuia nceteaz . Consecina logic ce se impune este aceea c este nul att cstoria ncheiat ntre adoptator i ascendenii si, pe de o parte i adoptat i descendenii si, pe de alt parte, ct i cstoria ntre adoptat i descendenii si pe de o parte, i alte rude ale adoptatorului dect ascendenii , pe de alt parte. 1.5. ncheierea cstoriei de ctre alienatul sau debilul mintal (art. 19 i art. 6 Codul familiei Art. 9 codul familiei prevede : e oprit s se cstoreasc alienatul mintal, debilul mintal, precum i cel lipsit vremelnic de facultile mintale, ct timp nu are discernmntul faptelor sale . Art. 9 codul familiei cuprinde, deci, dou dispoziii : - cea cere oprete cstoria celui lipsit vremelnic de facultile mintale n perioada n care nu are discernmntul faptelor, acestea echivalnd cu o lips psihic de consimmnt ; - cea cere oprete cstoria alienatului i debilului mintal. E un impediment dirimant ce atrage nulitatea absolut a cstoriei, deoarece alienaii i debilii mintali sunt oprii s se cstoreasc chiar n intervalele de luciditate. Cstoria celui suferind de alienaie sau debilitate mintal este lovit de nulitate absolut fr a distinge dup cum persoana se afl sau nu sub interdicie judectoreasc, chiar dac ncheierea cstoriei a avut loc ntr-un moment de luciditate pasager; n acest context nu are nici o importan dac existena maladiei a fost comunicat celuilalt so nainte de ncheierea cstoriei, aa cum oblig art. 10 codul familiei cstoria urmnd a fi desfiinat i atunci cnd cellalt so a consimit n deplin cunotin de cauz, acceptnd boala soului su i dorind meninerea cstoriei sau boala a fost tinuit .

Pentru a se putea pronuna desfiinarea cstoriei, esenial este ca boala psihic a soului sub forma alienaiei sau debilitii mintale, s fi existat n momentul ncheierii cstoriei, mprejurare ce poate fi dovedit n faa instanei prin oricare din mijloacele admise de lege (nscrisuri, martori). Debutul vreuneia din aceste afeciuni ulterior cstoriei nu justific desfiinarea cstoriei, dar poate susine cererea n desfacerea cstoriei formulat de oricare dintre soi pe motiv de boal grav a unuia dintre ei (art. 38, alin.3 Codul familiei ). De asemenea, este nul cstoria ncheiat de cel lipsit vremelnic de facultile sale mintale ct timp nu are discernmntul faptelor sale (art. 19 i 9 Codul familiei ). Rezult c starea acestuia se analizeaz ca fiind lipsit de consimmnt. n acest sens s-a decis c persoanele care nu au vremelnic discernmntul faptelor oprite s se cstoreasc numai atta timp ct nu au posibilitatea s consimt n mod contient, spre deosebire de alienaii i debilii mintali care sunt mpiedicai s se cstoreasc chiar dac nu se afl pui sub interdicie. Astfel c n soluionarea unei cereri privind constatarea nulitii unei cstorii, n temeiul art. 19 i 9 din Codul familiei, instana judectoreasc va verifica mai nti dac partea cu privire la care se invoc lipsa consimmntului este sau nu alienat sau debil mintal, situaie n care cstoria va fi nul chiar dac a fost ncheiat ntr-un moment de luciditate pasager. Dac se pune numai problema lipsei vremelnice a discernmntului, instana va verifica dac motivul invocat drept cauz a lipsei de discernmnt putea crea n fapt un astfel de efect i dac acesta a existat la data ncheierii cstoriei . 1.6. Lipsa de solemnitate Cstoria se ncheie, potrivit art.16, alin.1 din Codul familiei, prin consimmntul viitorilor soi, care sunt obligai s fie prezeni mpreun, nsoii de doi martori al sediul primriei, pentru a-i da consimmntul personal i n mod public, n faa ofierului de stare civil. Solemnitatea celebrrii cstoriei traseaz demarcaia formal ntre cstorie i concubinaj. Lipsa unuia dintre elementele solemnitii alterneaz nsi cerina solemnitii n ntregul ei i face de nenlturat sanciunea nulitii. Este nul absolut cstoria oficiat de o alt persoan dect ofierul de stare civil, cstoria ncheiat fr participarea unuia sau a ambilor soi, n lipsa martorilor sau n prezena unui singur martor, precum i cstoria a crei ncheiere nu a fost constatat de ctre ofierul de stare civil. Cu toate acestea, lipsa calitii de delegat de stare civil nu mpiedic valabilitatea cstoriei dac a existat convingerea general c persoana n faa creia s-a oficiat actul de cstorie avea calitatea sa-l instrumenteze error comunis facit ius . 1.7. Lipsa de publicitate (art.19 si art.13 Codul familiei ) n afar de prezena efectiv si concomitent a viitorilor soi n faa delegatului de stare civil si la sediul serviciului de stare civil, legea nr. 23/1999 mai impune i obligaia delegatului de stare civil de a publica n extras, declaraia de cstorie din ziua primirii acesteia dar i s asigure accesul oricrei persoane la oficierea cstoriei. Aceast din urm condiie de publicitate trebuie s fie ndeplinit nu numai n cazul n care ncheierea cstoriei s-ar face la sediul serviciului de stare civil, ci chiar i atunci cnd, n virtutea dispoziiilor art.16, alin.2 Codul familiei, ncheierea cstoriei s-

ar face n mod excepional, n afara sediului serviciului de stare civil, de pild, n cazul cnd delegatul de stare civil s-ar deplasa n afara sediului de stare civil la locuina unuia dintre viitorii soi. Aceast situaie se ntlnete atunci cnd unul din viitorii soi este bolnav sau infirm i nu se poate deplasa. Boala prin ea nsi nu poate fi ntotdeauna un motiv pentru a se permite ncheierea cstoriei n afara sediului serviciului de stare civil. Numai n cazul n care ar fi vorba de o mprejurare, care nu permite amnare ncheierii cstoriei fr urmri prejudiciabile pentru viitorii soi ( o sarcin a femeii, moartea iminent a unuia dintre viitorii soi ), s-ar putea admite ca ncheierea cstoriei s se fac i n afara sediului serviciului de stare civil. Lipsa publicitii este sancionat cu nulitatea absolut a cstoriei (art.19 Codul familiei ). 1.8. Necompetena delegatului de stare civil Dei nu este prevzut n mod expres printre cauzele de nulitate a cstoriei, necompetena delegatului de stare civil care a oficiat cstoria este tradiional admis ca surs virtual de nulitate absolut. Competena delegatului de stare civil mbrac trei forme: - competena material - competena personal - competena teritorial n ceea ce privete necompetena sa rationae materiae duce la nclcarea dispoziiilor privitoare la nulitatea absolut. Prin excepie, dac nregistrrile au fost fcute n registrul de stare civil de o persoan necompetent care a exercitat n mod public atribuia de ofier de stare civil, crend o stare de eroare comun invincibil, cstoria este valabil (art.7 din Legea nr119/1996, ca o aplicaiune a principiului error communis facit jus ). ntr-o aciune pentru constatarea nulitii unei astfel de cstorii, instana va stabili mai nti doua mprejurri eseniale: una de ordin obiectiv, respectiv dac persoana necompetent a exercitat n mod public atribuia de ofier de stare civil i alta de ordin subiectiv, anume dac soii au cunoscut sau nu mprejurarea ca acea persoan nu are calitatea de ofier de stare civil. Dac au cunoscut acest fapt ei nu vor mai putea considerai n eroare, chiar dac toate celelalte persoane prezente au fost n eroare. Dac n privina necompetenei ofierului de stare civil cu privire la competena personal nu opereaz cauza de nulitate n ceea ce privete necompetena privind teritoriul pe care instrumenteaz ofierul de stare civil ( rationae loci ) se apreciaz c ea duce la nulitatea cstoriei. n ambele situaii este vorba de acelai rezultat, adic ncheierea unei cstorii de un alt ofier dect cel competent dup domiciliul sau reedina viitorilor soi astfel c si n cazul necompetenei teritoriale nu este cazul s se prefigureze sanciunea att de grav a nulitii absolute dac nu se ncalc si alte prevederi legale, raiunea de a menine ca valabil cstoria fiind aceeai n ambele cazuri. 1.9. Frauda la lege sau cstoria fictiv

Prin fraudarea sau eludarea legii se nelege operaia judiciar prin care sunt folosite de ctre pri unele dispoziii legale, dar nu n scopul pentru care acestea au fost editate ci numai n scopul ca, n acest mod s fie eludate alte dispoziii legale. Prile, n mod voit i n conformitate cu dispoziiile legale i creeaz condiii prin care se sustrag de la aplicare unor dispoziii imperative ale legii ce le sunt defavorabile pentru a-i plasa raporturile lor juridice sub imperiul unor dispoziii legale favorabile. Astfel, scopul ncheierii cstoriei nu este acela de a ncheia o familie ci pentru a beneficia de unele dispoziii legale, de care nu pot beneficia dect cei cstorii. Frauda la lege este, de asemenea, admis ca un caz distinct de nulitate absolut a actelor juridice. n materie de cstorie, realizarea fraudei la lege duce neaprat i la fictivitatea cstoriei, ca de pild, cnd autorul infraciunii de viol ncheie cstoria cu victima n scopul de a scpa de consecinele legii penale. Cstoria este fictiv atunci cnd nu s-a ncheiat n scopul de a ntemeia o familie, adic de a avea relaii personale i patrimoniale pe care le implic cstoria . ntemeierea familiei constituie cauza necesar i determinat a cstoriei, ns acest element esenial lipsete cstoriei fictive, ceea ce nseamn c ea s-a ncheiat numai de form, fr a corespunde realitii, adic adevratelor raporturi care exist ntre cei n cauz . Cstoria fictiv poate fi analizat ca o lips de consimmnt la cstorie, deoarece prile nu i-au exprimat un consimmnt valabil n vederea ncheierii cstoriei, ci numai unul formal, voina lor intern fiind cu totul alta ceea ce duce la sancionarea nulitii absolute . Avnd n vedere c n cazul cstoriei fictive, consimmntul exprimat n vederea ncheierii acesteia nu este sincer, se poate spune c aceast cstorie apare ca o form a simulaiei . Aceast noiune reprezint operaia n virtutea creia printr-un act aparent, dar mincinos, se creeaz o situaie juridic diferit de cea real, stabilit prin actul ascuns dar corespunztor adevrului . Din acest punct de vedere cstoria fictiv se poate analiza ca o lips de consimmnt la cstorie, deoarece voina declarat, exteriorizat nu corespunde cu voina intern, care nu este n sensul ntemeierii reale a unei cstorii, a unor raporturi de familie . O alt condiie a cstoriei fictive este scopul sau intenia de a se obine unele efecte secundare ale cstoriei, cum ar fi folosina locuinei sau scopul de a se eluda anumitor dispoziii legale imperative, altele dect cele care reglementeaz cstoria . Astfel, cstoria fictiv se analizeaz ca o fraud a legii . Prin fraudarea legii se nelege operaia prin care se folosesc unele dispoziii legale, dar nu n scopul pentru care acestea au fost editate , ci numai n scopul de a eluda alte dispoziii legale imperative . Exist deci, ntotdeauna un scop ilicit n sensul producerii unor efecte nespecifice instituiei cstoriei. De aceea anularea cstoriei fictive este motivat n practica judiciar, ca i n literatura juridic, prin fraud la lege, dar la o lege extrinsec dreptului familiei (de exemplu, cstoria ncheiat n scopul obinerii altei cstorii ) . n cazul fraudrii legii se folosesc mijloace legale pentru a se obine rezultate ilegale.

Este i cazul cstoriei fictive : prile se cstoresc, ceea ce este permis legal, dar cu scopul de a se obine rezultate care, altfel nu s-ar fi putut obine i care sunt ilegale ct vreme nu s-au urmrit i stabilit raporturi specifice cstoriei . 1.10. Lipsa diferenierii sexuale Nediferenierea sexual fiind o condiie att de evident nu este amintit de legiuitor. Inexistena acestei condiii duce, indiscutabil, la nulitatea absolut a cstoriei, fiind un caz de nulitate virtual . Aadar, va fi lovit de nulitate absolut cstoria persoanelor de acelai sex, precum i a acelora al cror sex nu este bine precizat, astfel c din acest motiv este cu neputin consumarea cstoriei. 1.11. Lipsa consimmntului Convenia O.N.U. privind consimmntul la cstorie de Adunarea General a O.N.U. la 10 decembrie 1962 pe care romnia a ratificat-o prin Legea nr. 116/1992, prevede n art. 1 c : nici o cstorie nu se va putea ncheia legal ls liberul i deplinul consimmnt al ambelor pri, acest consimmnt trebuie s fie exprimat de ele nsele personal, n prezena autoritii competente s oficieze cstoria i a martorilor, n urma unei publiciti, potrivit dispoziiilor legii . Lipsa consimmntului duce la nulitatea absolut n temeiul art. 19 i al art. 16 Codul familiei, att atunci cnd este vorba de lipsa sa material ct i atunci cnd este vorba de lipsa psihic a acestuia, n cazul celui lipsit vremelnic de facultile mintale . La fel debilii i alienaii mintali nu pot exprima un consimmnt valabil, ns, n acest caz, cstoria va fi nul i din motive de ordin biologic i social. Lipsa material a consimmntului echivaleaz i cu neexprimarea acestuia, rspunsul negativ al unuia dintre soi la ntrebarea delegatului de stare civil sau neexprimarea acestuia cu respectarea condiiilor de forma prevzute de lege adic personal de viitorii soi, simultan i public . 1.12. Lipsa aprobrii prealabile a ministrului aprrii naionale Potrivit art. 29 lit. f) din Legea nr. 80/1995 un cetean roman cu grad de ofier, maistru militar sau subofier n activitate cu un apatrid sau o persoan care a pierdut cetenia romn se ncheie valabil cu aprobarea prealabil a ministrului aprrii naionale. 1.13. Lipsa aprobrii prealabile a conductorului instituiei n care este angajat preotul militar Este lovit de nulitate absolut cstoria preotului militar (cetean romn ) cu o persoan apatrial sau care nu are exclusiv cetenia romn ncheiat fr aprobarea prealabil a conductorului instituiei n care este angajat acesta. Cazuri de nulitate relativ a cstoriei 3.1. Dolul Viclenia, adic dolul n terminologia curent este definit de art. 21, alin. 1 din Codul familiei ca viciu de consimmnt la cstorie. Aceasta nseamn c la anularea cstoriei pentru dol se aplica dispoziiile dreptului comun n materie, prin adaptarea lor la specificul cstoriei .

Eroarea provocat prin dol duce la anularea cstoriei, chiar dac ea nu privete asupra calitilor eseniale ale soului care a provocat-o, dac aceast mprejurare a determinat consimmntul celuilalt so . Dolul comis este ntlnit atunci cnd unul dintre soi care, suferind de o boal grav i de durat, a indus n eroare pe cellalt so n privina strii sale de sntate, prin prezentarea unui certificat prenupial, ntocmit pe baza certificatului medical, eliberat de o rud . Dolul poate fi considerat viciu de consimmnt i n cazul n care manoperele viclene s-au manifestat prin reticen. Astfel, n practica judiciar, s-a apreciat c suntem n faa dolului prin reticen n urmtoarele situaii : - ascunderea strii de graviditate rezult din relaiile intime ntreinute cu un alt brbat naintea cstoriei ; - ascunderea cu bun-tiin de ctre oricare dintre soi a imposibilitii maladive de procreare ; - ascunderea de ctre so a strii de impoten. Malformaia care nu constituie o nedifereniere de sex, dar are caracterul unei maladii care nu a fost cunoscut de cellalt so ntruct i-a fost ascuns, constituie motiv de anulare a cstoriei care s-a ncheiat ca urmare a unui dol reticent . 3.2. Eroarea Spre deosebire de dreptul comun, unde la actele juridice bilaterale eroarea se poate referi fie la identitatea fizic, fie la identitatea civil, fie la calitile eseniale ale prilor, la actul juridic al cstoriei, sfera de aplicare a acestui viciu de consimmnt este restrns la eroarea asupra identitii fizice a celuilalt so . Aceast restrngere este menit a evita cazurile n care s-ar putea cere anularea cstoriei pentru eroare asupra identitii civile a celuilalt so sau asupra calitilor eseniale ale acestuia, situaie n care, practic, s-ar ncerca o eludare a dispoziiilor legale privitoare la divor, iar dovada unor chestiuni att de relative ar fi foarte greu de fcut . n Proiectul noului Cod civil se admite i eroarea asupra calitilor eseniale ale celuilalt so, ca viciu de consimmnt, dac au avut un rol determinant la ncheierea cstoriei n condiiile n care dolul nu mai primete reglementare, fiind asimilat de eroare. Nu este eroare asupra identitii fizice a celuilalt so dac reclamantul nu a recunoscut c soia era nsrcinat la data ncheierii cstoriei, de vreme ce cu acea persoan a voit s se cstoreasc, aceast mprejurare ascuns de ctre prt fiind ns un dol omisiv, poate duce la anularea cstoriei , . 3.3. Violena Ca i n privina vicleniei, art. 21, alin. 1, Codul familiei nu face dect s enumere violena ca viciu de consimmnt la cstorie, ceea ce nseamn c i n privina acestora se vor aplica dispoziiile dreptului comun referitoare la violen, acesta fiind foarte rar ntlnit att sub forma de violen moral ( metus ) ct mai ales, cea fizic ( vis ) . n acest sens s-a constatat c instana judectoreasc chemat s pronune anularea cstoriei pentru violen va trebui s cntreasc greutatea aciunilor invocate drept violen n raport cu starea psihic a soului a crui voin a fost alterat . Dac rpirea va putea constitui un caz de violen ( n msura n care persoana rpit nu va consimi

ulterior, n mod liber, la cstorie ), seducia necoroborat cu acte materiale, nu va putea, prin ea nsi s constituie viciu de consimmnt . n schimb ns, cstoria ncheiat sub imperiul unor acte violente cum ar fi loviturile, o puternic constrngere, ameninarea cu moartea, ameninarea cu o arm va putea fi anulat, ntruct ncheierea ei s-a fcut printr-un consimmnt viciat prin violen . De asemenea, n cazul n care, la ncheierea cstoriei, consimmntul unuia dintre soi a fost viciat prin violen exercitat de ctre tatl acestuia, cstoria va fi declarat nul dac aciunea a fost introdus n termen . Violena trebuie s aib un anumit grad de intensitate i gravitate care s pun pe cel n cauz n situaia obiectiv, unanim acceptat, de a nu se opune cstoriei. Violena poate constitui motiv de anulare a cstoriei, ns, dat fiind condiiile impuse de lege la ncheierea cstoriei i obligativitatea verificrii prealabile a acestora, n practic astfel de cazuri se ntlnesc foarte rar . 3.4.Aciunea n declararea nulitii Aciunea n nulitate relativ poate fi introdus numai de soul al crei consimmnt a fost viciat . Motenitorii acestuia nu pot continua aciunea n nulitate relativ, deoarece este o aciune personal i legea nu acord motenitorilor dreptul de a o continua . Ori de cte ori legiuitorul a vrut ca o aciune privitoare la starea civil s fie continuat de motenitori a prevzut aceasta n mod expres, cum este cazul, de exemplu, cu aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, cu cea n stabilirea paternitii i cu aciunea n tgduirea paternitii . Dat fiind c aceast aciune n nulitate are un caracter personal, procurorul nu o poate introduce . Nulitatea relativ a cstoriei poate fi confirmat tacit sau expres. Aciunea n nulitate a cstoriei se poate introduce n termen de 6 luni de la ncetarea violenei, ori de la descoperirea erorii sau a dolului. Termenul de 6 luni n care poate fi introdus aciunea n anularea cstoriei pentru viclenie curge de la data cnd partea al crei consimmnt a fost viciat a descoperit existena vicleniei . Aciunea n nulitate relativ, ca i cea n nulitatea absolut, este de competena instanei determinat dup dreptul comun, neaplicndu-se dispoziiile speciale pentru competena n materia divorului . Competena aparine, n prim instan judectoriei n a crei raz teritorial domiciliaz prtul, iar hotrrea judectoreasc produce efectele constitutive de drepturi, prin crearea unei situaii juridice noi, fiind opozabil erga omnes. Regimul juridic al nulitilor Regimul juridic al nulitilor cstoriei se refer la persoanele care pot invoca navalabilitatea cstoriei, la imprescriptibilitatea aciunii i la posibilitatea de confirmare a cstoriei nevalabile . Nulitile n general inclusiv cele din materia actului juridic al cstoriei au caracter judiciar, sanciunea este productoare de efecte numai n baza hotrrii irevocabile a instanei .

Dac n dreptul comun, nulitatea unui act juridic civil poate fi invocat pe cale de aciune sau pe cale de excepie , nulitatea cstoriei presupune, n toate cazurile, o statuare judectoreasc ntr-o aciune avnd ca obiect desfiinarea cstoriei. n funcie de caracterul absolut sau relativ al nulitii invocate, regimul juridic al aciunii n desfiinarea cstoriei difer din punct de vedere al titularului dreptului la aciune i al termenului n care poate fi introdus aciunea. Din punct de vedere al sferei persoanelor ndreptite s o invoce, nulitatea absolut se afl la ndemna soilor i a oricrei persoane care justific un interes legitim. De exemplu, rudele soului decedat vor putea solicita constatarea nulitii absolute a cstoriei pentru a nltura vocaia succesorial a soului supravieuitor; desfiinarea cstoriei pentru bigamie poate fi cerut de soul din cstoria valabil . Un asemenea drept este de asemenea recunoscut procurorului, dar numai n timpul vieii soilor, n msura n care iniiativa sa este necesar pentru aprarea drepturilor i intereselor legitime ale minorilor, ale persoanelor puse sub interdicie i ale dispruilor . n baza rolului activ, instana civil poate semnala prilor caracterul ndoielnic al valabilitii cstoriei, dar ea nu se poate sesiza din oficiu cu privire la nulitatea cstoriei ; ca expresie a principiului disponibilitii, specific procesului civil, instana este investit prin cererea prii interesate, iar limitele judecii i obiectul acesteia sunt determinate de prile litigante ( dei abaterile de la principiul disponibilitii sunt extrem de rare, una dintre acestea intereseaz n mod deosebit materia dreptului familiei : cnd instana pronun divorul, n aplicarea art. 42 Codul familiei, este obligat s statueze cu privire la ncredinarea copiilor minori rezultai din cstorie, precum i contribuia fiecruia dintre prini la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregtire profesional a acestora ) . n schimb, n cursul procesului penal, instana sesizeaz cu privire la svrirea infraciunii de bigamie, constatnd existena faptei, se va pronuna cu privire la nulitatea cstoriei, dar nu si asupra raporturilor nscute din cstoria desfiinat i anume nu-si au izvorul imediat n infraciunea de bigamie, cum ar fi numele de familie pe care l vor avea soii sau unul dintre ei dup desfiinarea cstoriei, ncredinarea copiilor minori rezultai din cstorie . Nulitatea relativ a cstoriei poate fi invocat numai de soul care pretinde c i-a fost viciat consimmntul prin eroare, dol sau violen. Dreptul la aciune nu se transfer asupra motenitorilor, acetia nu vor putea iniia i nici continua aciunea n anularea cstoriei autorului lor. Procurorul, n limitele atribuiilor de sesizare a instanei stabilite prin art. 45 din Codul de procedur civil, este de asemenea ndreptit s promoveze aciunea n anularea cstoriei (ori de cte ori aciunea este pornit de procuror, titularul dreptului va fi introdus n proces i va putea uza de dreptul de dispoziie recunoscut prilor n procesul civil, renunnd, de exemplu, la judecat ; de asemenea titularul va putea cere continuarea judecii dac procurorul i-ar retrage cererea ) . Aciunea n constatarea nulitii absolute a cstoriei este imprescriptibil. Anularea cstoriei poate fi cerut n limitele termenului de 6 luni socotit de la ncetarea violenei ori de la descoperirea erorii sau a dolului ( art. 21 Codul familiei ). mplinirea termenului de prescripie echivaleaz cu confirmarea tacit a validitii cstoriei, prezumndu-se c titularul dreptului la aciune a renunat la dreptul de a invoca nulitatea relativ.

Cauzele de nulitate pot fi dovedite prin oricare mijloace de prob admise de lege (n cauzele privitoare la starea civil i la divor, prin derogare de la regulile dreptului comun n materie de probe, este prezentat posibilitatea audierii n calitate de martor a rudelor i afinilor pn la gradul al III-lea inclusiv, cu excepia descendenilor potrivit art. 190 din Codul de procedura civil ; aceste persoane pot fi martori i n alte procese, dac prile litigante au convenit expres sau tacit n acest sens conform art. 189, alin.2 din Codul de procedur civil ) . Dac instana declarat nul sau anuleaz cstoria, ea este obligat s stabileasc, prin aceeai hotrre, buna sau reaua-credin a soilor la ncheierea cstoriei . Hotrrea este supus apelului i cilor extraordinare de atac n termenele i n condiiile dreptului comun ; hotrrea de admitere a aciunii n desfiinarea cstoriei, rmas irevocabil, este opozabil erga omnes . Cstoria este desfiinat din ziua rmnerii irevocabile a hotrrii; n lipsa unei dispoziii exprese, unii autori consider c, prin analogie cu desfacerea cstoriei, fa de teri, ct privete raporturile patrimoniale, hotrrea i produce efectele de la data cnd sa fcut meniunea cuvenit pe marginea actului de cstorie sau de la data cnd terii au cunoscut desfiinarea cstoriei pe de alt parte, nainte de a se face meniunea (art. 39, alin.2 Codul familiei ) . 5.2. Efectele nulitii cstoriei cu privire la relaiile dintre soi Efectele nulitii cstoriei cu privire la relaiile personale dintre soi Soii sunt considerai, sub aspect juridic, ca i cum nu ar fi fost niciodat cstorii ntre ei. Drept consecin se consider c : - soii nu au avut obligaii rezultnd din situaia de cstorii. Dac pn la desfiinarea cstoriei se pusese n micare aciunea penal privitoare la adulter, aceasta se stinge. Cstoria ncheiat pn la aceeai dat de ctre unul dintre soi rmne n fiin, nefiind caz de bigamie. Soii se pot cstori, fiecare cu altcineva, sau chiar ntre ei, dac, ntre timp, a disprut cauza de nulitate ; - soii i dobndesc numele avut nainte de ncheierea cstoriei, dac acesta se schimbase prin cstorie. Soul care a luat prin cstorie numele celuilalt so nu-l poate menine dup desfiinarea cstoriei, ca n cazul divorului deoarece nu exist o dispoziie legal care s permit aceasta, iar cnd legea a vrut ca anumite prevederi din materia divorului s se aplice, prin asemnare i n cazul nulitii cstoriei, a prevzut- expres (art. 24 Codul familiei ) ; - ntre soi nu a avut loc suspendarea prescripiei, cci ei se consider c nu au avut aceast cstorie ( de soi ). Efectele nulitii cstoriei cu privire la capacitatea de exerciiu n situaia n care desfiinarea cstoriei are loc nainte ca unul dintre soi s fi mplinit vrsta de 18 ani, el poate beneficia de prevederile art. 8, alin.3 Decretul nr. 31/1954 i anume prin urmare, nu are capacitate de exerciiu, cci el se consider c nu a fost cstorit i nu a avut aceast capacitate nici n trecut . Efectele nulitii cstoriei cu privire la relaiile patrimoniale dintre soi

n acest caz exist trei situaii : - obligaiile de ntreinere nu au putut exista ntre soi ; cum obligaia de ntreinere ntre soi are fundamentul n cstorie, desfiinarea acesteia duce, n mod automat, la dispariia obligaiei de ntreinere dintre soi ; - regimul comunitii de bunuri, care ia natere n virtutea cstoriei i se refer la bunurile dobndite de soi n timpul cstoriei (art. 30 Codul familiei ), se consider, prin efectul retroactiv al desfiinrii cstoriei c nu a fost niciodat aplicabil. n consecin, cu privire la bunurile dobndite de soii respectivi n timpul cstoriei nu se mai aplic dispoziiile legale privind bunurile comune, iar n cazul cnd asemenea bunuri au fost dobndite n indiviziune, ele vor fi supuse regulilor dreptului comun cu privire la coproprietate . - dreptul de motenitor al soului supravieuitor nu poate opera, deoarece calitatea de so se consider c nu a existat niciodat. Dac moartea unuia dintre soi ar interveni dup rmnerea definitiv a hotrrii prin care cstoria a fost declarat nul sau anulat, ntre persoanele respective nu mai exist i nu au existat niciodat legturi de cstorie, care s le atribuie calitatea de soi i, prin aceasta nsi vocaia succesoral. Chiar aparena de soi, care existase pn la data cnd hotrrea ce a desfiinat cstoria a rmas definitiv, nu mai exist n momentul n care intervine moartea unuia dintre ei . n cazul n care moartea unuia dintre soi este anterioar datei cnd hotrrea de desfiinare a rmas definitiv, n baza hotrrii prin care s-a declarat nulitatea sau anularea cstoriei i n virtutea efectului retroactiv care este de natura nulitilor, cstoria se consider desfiinat, din chiar momentul ncheierii ei, cauza de nulitate prevalnd n raport cu ncetarea cstoriei prin decesul unuia dintre soi. Prin urmare ea nu poate s produc nici un fel de efecte. Soul supravieuitor nu poate avea nici un fel de pretenii succesorale, iar dac ntre timp primise bunurile motenirii celuilalt so, el trebuie s le restituie, deoarece nu are nici o calitate de a le reine ; unicul temei legal pe care s-ar fi putut sprijini n prezena sa era calitatea de so . n virtutea hotrrii care a desfiinat cstoria, cu efect retroactiv, el este considerat c nu are i nu a avut vreodat aceast calitate . 5. 3. Efectele nulitii cstoriei cu privire la relaiile dintre prini i copii 5.3.1.Interesul declarrii nulitii cstoriei Aplicarea riguroas a principiului retroactivitii n materie de nulitate a cstoriei ar avea drept consecin, n privina copiilor nscui sau concepui n timpul acelei cstorii, pierderea statutului legal de copii din cstorie, pentru simplul motiv c prinii lor din punct de vedere juridic, nu au fost cstorii niciodat. Prevalnd ns principiul ocrotirii interesului superior al copiilor, prin excepie de la aceast regul, art. 23, alin 2 din Codul familiei, stabilete c declararea nulitii cstoriei nu are nici o urmare n privina copiilor, care i pstreaz situaia de copii din cstorie; n consecin, potrivit art. 24, alin 2 n privina acestor copii se vor aplica prin asemnare, dispoziiile prevzute la divor, n ceea ce privete drepturile i obligaiile dintre prini i copii. Din punct de vedere al modului de stabilire a filiaiei fa de tat a copilului nscut sau conceput n timpul cstoriei desfiinate sunt aplicabile dispoziiile cuprinse n art. 53, ali. 2 din Codul familiei, care stabilete fr echivoc c, un copil nscut dup declararea nulitii sau anularea cstoriei are ca tat pe fostul so al mamei, dac a fost

conceput n timpul cstoriei i naterea sa a avut loc nainte ca mama s fi intrat ntr-o nou cstorie. Ca o aplicare a excepiei expres prevzute de art. 23 alin.2 din Codul familiei va beneficia de prezumia de paternitate copilul nscut n timpul cstoriei desfiinate, dei art. 53, alin.1 Codul familiei nu este la fel de explicit n ceea ce privete cstoria nul sau anulat : copilul nscut n timpul cstoriei are ca tat pe soul mamei . Aceast regul este de o importan deosebit deoarece copilul nu este nevoit asemenea celui din afara cstoriei rezultat de exemplu din relaiile de concubinaj ale mamei s-i stabileasc paternitatea din afara cstoriei , fie pe cale judectoreasc, fie pe cale de recunoatere voluntar a tatlui, ci este protejat recunoscndu-i-se filiaia i implicit rudenia pe linie patern, cu toate consecinele privind drepturile i obligaiile acestei caliti . n cazul n care s-ar contesta filiaia din cstorie, ori s-ar tgdui paternitatea copilului respective, dup cum urmeaz i n cazul n care copilul ar avea s-i stabileasc filiaia printr-o aciune n reclamaie, se va proceda ntocmai ca i cum ar fi vorba de copii rezultai dintr-o cstorie valabil . 5.3.2.Efectele privind relaiile dintre prini i copii Relaiile personale i cele patrimoniale dintre prini i copii sunt reglementate, prin asemnare, de dispoziii prevzute n materia divorului (art. 24, alin.2 Codul familiei). De asemenea, constatnd nulitatea cstoriei, instana trebuie s dispun cruia dintre soi urmeaz s-i fie ncredinai copiii, ascultnd n aceast privin, pe prini, autoritatea tutelar i pe copii, n condiiile Legii nr. 272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului ; totodat instana va stabili i contribuia prinilor la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregtire profesional . Drepturile succesorale ntre prini i copii rmn neatinse. Copilul are aceleai drepturi succesorale fa de prinii si i fa de rudele acestuia, indiferent dac succesiunea se deschide nainte sau dup cstoria respectiv care a fost desfiinat, efectele desfiinrii neproducndu-se n privina lor. Celelalte efecte ale filiaiei din afara cstoriei se determin, n msura n care nu exist dispoziii speciale (asemenea dispoziii nu exist n privina numelui de familie al copilului din afara cstoriei art. 64 Codul familiei), potrivit principiului egalitii n drepturi a copilului din afara cstoriei cu cel din cstorie (art. 63 Codul familiei) . Statutul de copil rezultat din cstorie nu este condiionat de buna sau reauacredin a prinilor la ncheierea cstoriei, spre deosebire de concepia promovat de Codul civil, potrivit cruia starea de copil legitim era condiionat de buna-credin a cel puin unuia dintre prini (art. 183 i 184 ) . 5.3.3.Autoritatea hotrrilor judectoreti n materia nulitilor cstoriei Hotrrile judectoreti sunt de dou feluri : declarative i constitutive. Hotrrile declarative sunt acelea prin care se constat o situaie juridic existent pe care instana judectoreasc o verific i declar ca atare. Aceste hotrri produc efecte numai ntre prile din proces, deci au efect relativ. Hotrrile constitutive sunt acelea care creeaz situaii juridice noi i confer prilor caliti noi . Aceste hotrri sunt opozabile tuturor, deci au un efect absolut.

Aparin acestei categorii hotrrile care intervin n aciunile de stare civil, interdicie, etc. . Hotrrile care intervin n aciunea privind declararea nulitii cstoriei sunt constitutive de drepturi i sunt deci opozabile tuturor, deoarece modific starea civil a persoanelor care au fost cstorite, iar starea civil are caracter indivizibil, adic ea nu difer n raport cu persoanele fa de care este considerat. Nu se poate, de exemplu, s se considere c o persoan este cstorit, n raport cu anumite persoane, iar fa de alte persoane s se considere c nu este cstorit. Caracterul indivizibil al strii civile determin ca hotrrile n materie de nulitate a cstoriei s aib un efect absolut, deoarece modific starea civil. O alt soluie ar duce la consecine neadmisibile. Dar, dac hotrrile judectoreti sunt opozabile terilor, numai ca titlu de prezumie relativ, terii putnd s nlture efectele hotrrilor judectoreti dac reuesc s fac n justiie dovada contrar.

Efectele cstoriei
Dup ndeplinirea tuturor condiiilor de fond i de form privind cstoria, din momentul ncheierii cstoriei, iau natere efectele cu privire la relaiile personale i capacitatea de exerciiu i cu privire la relaiile patrimoniale dintre soi . Cstoria d natere ns la multiple i variate relaii de familie, adic la efecte ale cstoriei, dintre care unele sunt juridice, iar altele nejuridice sau morale. ntre aceste dou categorii mari de efecte ale cstoriei exist un raport de interferen i condiionare reciproc, ns legea delimiteaz n mod necesar efectele juridice de cele nejuridice, n vederea reglementrii lor, iar tiina dreptului n vederea studierii lor . Unele dintre dispoziiile Codului familiei privitoare la efectele cstoriei, cum sunt cele referitoare la obligaia de sprijin moral i material, la obligaia de ntreinere i la obligaia soilor de a suporta cheltuielile cstoriei, sunt reglementri care nu necesit a fi ntregite cu dispoziii extrinseci legislaiei familiei . Ale dispoziii ale Codului familiei, cum sunt cele privitoare la nume i la comunitatea matrimonial de bunuri, se ntregesc cu dispoziiile dreptului civil referitoare la nume, la bunuri i la drepturile patrimoniale, precum i cu cele ale dreptului procesual civil referitoare la urmrirea bunurilor i la mpreal . Prin cstorie, brbatul i femeia dobndesc calitatea juridic de soi, femeia minor, capacitatea de exerciiu, iar ntre soi iau natere urmtoarele raporturi personale cu caracter juridic : obligaia de coabitare, obligaia de fidelitate, obligaia de sprijin moral precum i obligaia purtrii numelui comun i a meninerii domiciliului comun , dac soii i-au ales cu ocazia ncheierii cstoriei, un asemenea nume i domiciliu . ntre soi iau natere n mod necesar i raporturi patrimoniale, deoarece viaa de familie presupune i mijloace materiale de existen, iar cele mai importante dintre acestea au caracter juridic i anume : obligaia soilor de a suporta cheltuielile csniciei, obligaia reciproc de ntreinere, obligaia reciproc de sprijin material, precum i raporturile care iau natere ntre soi n legtur cu comunitatea matrimonial de bunuri . Raporturile dintre soi formeaz un tot unitar, n cadrul cruia cele personale au un rol hotrtor n asigurarea coeziunii ntre soi, a armoniei dintre ei i a desfurrii unei viei normale de familie . Aceasta este ns o preponderen de fapt i nicidecum o

preponderen de drept, n sensul c raporturile dintre soi ar fi doar accesorii celor personale . ntre raporturile personale i cele patrimoniale nu exist o legtur n nelegerea regulii potrivit creia accesoriul urmeaz soarta juridic a principalului, accesorium sequitur principale , ntruct Codul familiei reglementeaz toate raporturile dintre soi ca raporturi de sine stttoare . Cstoria nu poate fi privit ca un raport n afara sau deasupra diferitelor relaii dintre soi, ci tocmai ca o exprimare a tuturor acestor relaii, fiecare relaie n parte fiind o component organic a strii de cstorie. Raporturile personale dintre soi 11. Consideraii generale Relaiile personale dintre soi constituie principalul coninut al relaiilor dintre soi cuprinznd un domeniu foarte vast. Potrivit art. 44, pct.1 din Constituia Romniei i art. 1, alin. 4 Codul familiei, soii au drepturi i obligaii egale n ceea ce privete relaiile dintre ei i n exerciiul drepturilor printeti. Fcnd aplicarea acestui principiu, art. 25 din acelai cod dispune c brbatul i femeia au drepturi i obligaii egale n cstorie. Consecina principiului egalitii dintre soi este aceea c, n tot ceea ce privete cstoria, ei hotrsc de comun acord ( art. 26 Codul familiei ). Legea nu prevede ce se ntmpl n cazul n care soii nu cad de acord asupra unui act sau asupra unei msuri care trebuie luate n decursul cstoriei. n aceast situaie, soii nu se pot adresa autoritii tutelare sau instanei judectoreti pentru a decide cu privire la nenelegerea dintre ei, aa cum pot face n privina dezacordului referitor la exerciiul drepturilor i obligaiilor printeti ( art. 29, art.100, alin.3 Codul familiei ) . Pentru ca nenelerea s nu se amplifice i s duc la desfacerea cstoriei, soii trebuie s gseasc singuri modalitatea de a-i rezolva situaia conflictual ivit. Practica juridic cunoate numeroase cazuri n care dezacordul dintre soi n diferitele probleme care privesc relaiile de familie a dus la desfacerea cstoriei prin divor, n condiiile art. 38 Codul familiei. De exemplu, n privina dezacordului dintre soi privind locuina comun, refuzul nejustificat al unuia dintre soi de a locui mpreun cu cellalt so poate constitui un motiv de divor. Acest principiu al egalitii soilor, fr de care nu poate fi conceput o cstorie n perioada modern nu a existat ntotdeauna. 1.2. Obligaiile reciproce ale soilor 1. Obligaia de sprijin moral reciproc Este prevzut n art. 2 Codul familiei care stipuleaz c soii i datoreaz unuia altuia sprijin moral . Prin aceasta legea vizeaz toate ndatoririle de asisten afectiv i spiritual, de care soii au reciproc nevoie pentru a convieui reconfortant mpreun i pentru a depi mai uor momentele grele de via, de suferin fizic sau moral. Aceast obligaie este o consecin a prieteniei i a afeciunii pe care se ntemeiaz raporturile de cstorie. Obiectul obligaiei l constituie sprijinul moral reciproc. Acest sprijin poate consta de exemplu, ntr-o ncurajare plin de solicitudine pentru depirea unei situaii critice sau pentru ca aciunile i proiectele profesionale sau de via ale fiecruia dintre soi s se

transforme n tot attea mpliniri, o ngrijire atent i devotat a soului suferind sau, n sfrit, o permanent stimulare pentru ca soul sau soia s se poat afirma pe diferite planuri. n ceea ce privete nendeplinirea obligaiei reciproce de sprijin moral, aceasta nu este sancionat expres, dar poate constitui un element important n cadrul motivelor de divor, aceast nendeplinire fiind susceptibil n principiu s justifice pronunarae divorului. Sub aspect penal, nerespectarea acestei obligaii constituie infraciunea de abandon de familie prevzut de art. 305, alin. 1 care dispune c svrirea de ctre persoana care are obligaia legal de ntreinere, fa de cel ndreptit la ntreinere, a faptului de a-l prsi, alunga sau lsa fr ajutor, expunndu-l la suferine fizice sau morale constituie infraciunea de abandon de familie . Noiunea de sprijin moral este complex, ceea ce presupune c nerespectarea acestei obligaii se va aprecia de la caz la caz, n funcie de atitudinea fiecruia dintre soi.

2. Obligaia de fidelitate
Dei Codul familiei nu o spune expres nu exist nici o ndoial asupra existenei obligaiei de fidelitate a fiecruia dintre soi. Art. 105 din Codul Calimach prevederea : ambele pri sunt de o potriv supuse, spre ndeplinirea cstoretei datorii, spre credin i spre cuvincioas purtare a uneia ctre alta , iar art. 194 Codul Civil din 1865 prevedea : soii i datoreaz unuia altuia credin . n literatura juridic se consider n mod constant c existena unei asemenea obligaii nu poate face ndoial ea decurgnd n comuniunea spiritual a soilor . Se consider c aceast obligaie rezult din principiul monogamiei consacrat n art.5 Codul Familiei i din faptul c aceast obligaie constituie fundamentul prezumiei de paternitate consacrat n art. 53 Codul familiei, prezumie n temeiul creia copilul nscut n timpul cstoriei are ca tat pe soul mamei pater is est quem nuptiae demonstrant. Dac aceast obligaie exist pentru femeie ea exist, n virtutea principiului egalitii dintre sexe i pentru brbat. Existena acestei obligaii a fost consacrat n mod expres n cadrul Codului penal de vreme ce nclcarea ei poate mbrca trsturile infraciunii de adulter fiind n acest caz pasibil de sanciunea prevzut de art. 304 Codul penal. Din punct de vedere al dreptului civil, nclcarea obligaiei de fidelitate poate conduce la o vtmare grav i iremediabil a relaiilor dintre soi i n consecin poate constitui motiv de divor. 3. Obligaia de a locui mpreun Finalitatea relaiilor dintre soi impune obligaia lor de a locui mpreun pe baza principiului deplinei egaliti n drepturi i obligaii n timpul cstoriei, soii putnd stabili de comun acord domiciliul conform art. 26 Codul Familiei: soii hotrsc de comun acord n tot ce privete cstoria . Legislaia veche sub imperiul Codului civil, numai brbatul avea dreptul s aleag domiciliul conjugal, iar femeia era obligat s-l accepte. Art. 196 din Codul civil (1865) prevedea: femeia este datoare s locuiasc mpreun cu brbatul ei si s-l urmeze ori n ce loc va gsi el de cuvin s-i stabileasc locuina sa . Cu alte cuvinte, obligaia de

coabitare era unilateral, ea fiind impus de lege expres numai femeii, iar dreptul de a stabili locuina conjugal aparinea numai brbatului, ceea ce constituia o reflectare a puterii maritale pe care o poseda brbatul. Singurele excepii de la aceast regul erau atunci cnd femeia exercita un comer n nume personal, avnd astfel un domiciliu accesoriu i atunci cnd era epitropa brbatului su interzis, absent sau condamnat la o pedeaps care comporta o interdicie legal (rt. 452 Cod civil) , cnd puterea merital era suspendat. Domiciliul comun nu este de esena cstoriei, nimic nu se opune ca unul din soi s-i stabileasc domiciliul n alt parte, dac ambii soi cad de acord n aceast privin (pentru studii, boal, etc.) . n cazul n care soii nu cad de acord n privina domiciliilor separate, deosebim dou situaii : a) cnd exist motive temeinice n sensul domiciliilor separate ; b) cnd nu exist asemenea motive. n cea de-a doua situaie, nenelegerea ntre soi poate constitui un element n cazul motivelor de divor . Astfel, refuzul nejustificat al unuia dintre soi de a locui mpreun cu cellalt so ar putea conduce la concluzia c nu mai este cu putin continuarea cstoriei i, ca urmare, ar putea constitui un motiv de divor. n prima situaie sunt posibile domicilii separate ale soilor . Pe de alt parte comportarea necorespunztoare n relaiile de familie constnd n privarea de locuin, de ctre un so a celuilalt, prin izgonirea din domiciliul comun, prin refuzul de a-l reprimi n orice alt mod este sancionat dup caz, penal sau contravenional i civil. Codul penal prevede n art. 305, lit. a , c svrete infraciunea de abandon de familie i acela care alung pe o persoan fa de care are obligaia de ntreinere, expunnd-o la suferine fizice sau morale. n art. 170 Cod procedur penal se arat c organul de cercetare penal, cu aprobarea procurorului sau a instanei de judecat, poate lua msura restabilirii situaiei anterioare svririi infraciunii cnd schimbarea acestei situaii a rezultat n mod vdit din comiterea infraciunii i restabilirea este posibil. Problema domiciliului comun trebuie privit aadar n strns legtur cu ndeplinirea obligaiei reciproce de coabitare, dat fiind faptul c inexistena unui atare domiciliu nvedereaz refuzul nsui al coabitrii i al vieii de familie, excepie fcnd bineneles cazurile n care exist motive temeinice n sensul domiciliilor separate. 4. ndatoririle conjugale Aceast obligaie este distinct de aceea privind locuina comun i exist fie c soii au locuina comun, fie c locuiesc separat. Coninutul ndatoririlor conjugale dei nu este n mod expres artat de lege const n datoria soilor de a avea relaii intime mpreun. De aceea refuzul nejustificat al unuia dintre soi de a-i ndeplini ndatoririle conjugale poate constitui motiv de divor pentru cellalt so. Dac soii triesc desprii, ntreruperea n fapt a vieii conjugale prezint interes numai sub aspect penal, n sensul c nu poate ncepe urmrirea penal pentru adulterul svrit n atare condiii ( art.304, alin.6 Cod penal ) . Discuiile purtate n legtur cu un posibil viol ntre soi au ncercat s soluioneze aceast situaie ( modificarea Codului Penal reprezint preocuparea legiuitorului n clarificarea legislativ a acestei situaii ). Nu este prevzut expres n

Codul familiei obligaia femeii de a ntreine raporturi sexuale cu soul ei i nici nu se prezum consimmntul su n acest sens, prin prisma faptului cstoriei . 5. Numele soilor Identificarea oamenilor cu ajutorul numelui este tot att de veche ca i apariia vieii sociale. Din cele mai vechi timpuri numele a fost unul din elementele de baz prin intermediul cruia a avut loc individualizarea persoanei fizice n cadrul societii. n vechea legislaie la trecerea ei n cstorie femeia era obligat s ia numele patronimic al brbatului (art.7 L/18 martie 1895): dup un vechiu obiceiu, admis i n vechile noastre legiuiri i a consacrat prin legea din 1895, femeia mritat ia numele brbatului su, pierznd acest nume prin pronunarea divorului sau prin anularea cstoriei . n dreptul modern, cu ocazia ncheierii cstoriei, viitorii soi trebuie s declare numele pe care s-au nvoit s-l poarte n timpul acesteia. Potrivit principiului egalitii sexelor, art. 27 Codul familiei acord soilor urmtoarele posibiliti : a) s-i pstreze fiecare numele avut nainte de cstorie ; b) s poarte amndoi, dup ncheierea cstoriei, ca nume comun, numele unuia dintre ei ; c) s poarte amndoi, dup ncheierea cstoriei, ca nume comun, numele lor reunite. Soul supravieuitor care rmne cu numele comun din timpul cstoriei, nume ce a fost al celuilalt so nainte de ncheierea acelei cstorii nceteaz prin deces, se bucur de aceleai posibiliti n caz de recstorire, deoarece pe de o parte, art. 27 Codul familiei nu distinge ntre modurile n care viitorul so a dobndit numele su i, pe de alt parte, exerciiul dreptului la nume nu poate fi ngrdit n lipsa unui text care s prevad aceasta. n consecin, soul supravieuitor care se cstorete poate s convin cu cellalt so s aib ca nume comun, pe acele cu care a rmas dup ncheierea primei cstorii prin deces, sau un nume comun format prin unirea numelor viitorilor soi din noua cstorie. Soluia este n acelai sens dac numele comun din cstoria ncetat prin deces a fost dobndit prin reunirea numelor viitorilor soi, care poate deveni comun n noua cstorie. Pentru aceleai motive, soul divorat, care a rmas cu numele comun dobndit la ncheierea cstoriei desfcute, se poate nvoi, n cazul recstoririi, de a purta acest nume ca nume comun cu noul so sau de a avea un nume comun cu acesta format prin reunirea numelor lor. Nu sunt permise alte posibiliti, n ceea ce privete numele soilor, dect cele prevzute de art. 27 Codul familiei. Astfel, de exemplu, nu este posibil ca unul dintre viitorii soi s-i pstreze numele, iar cellalt, s adauge la numele su i numele celuilalt, ori ca ambii soi sau numai unul dintre ei s-i aleag un nume pe care nici unul dintre acetia nu l-a avut nainte de ncheierea cstoriei. Indiferent la care posibilitate permis de lege se opresc viitorii soi, ei trebuie s declare aceasta delegatului de stare civil, pn la momentul ncheierii cstoriei. Dac viitorii soi nu au declarat pn n acel moment numele pe care urmeaz s-l poarte n timpul cstoriei, se consider c au neles s-i pstreze fiecare numele. Odat ce au adoptat un nume comun n conformitate cu prevederile art.27 soilor le revine obligaia, potrivit art.28, alin.1 Codul familiei s-l poarte n tot timpul cstoriei, atta timp ct nu l-au schimbat n condiiile legii. Soluia se impune de bun seam,

ntruct, numele se prezint ca un drept subiectiv, dar n acelai timp i ca instituie de eviden i de identificare a persoanei. n acest sens, dreptul subiectiv la nume este dublat, n mod necesar i inseparabil, de o obligaie de a purta acel nume pe care I-l indic, fr posibilitatea de a-l schimba dect n cazurile i condiiile prevzute de lege". Potrivit art. 8 din Decretul nr.975 din 23.10.1968 ( referitor la schimbarea numelui i prenumelui ), schimbarea numelui unei persoane cstorite nu implic schimbarea numelui celuilalt so, iar n cazul n care soii s-au nvoit s poarte n timpul cstoriei un nume de familie comun, pentru schimbarea acestui nume este necesar consimmntul celuilalt so. Aceast dispoziie corespunde prevederilor art.27 Codul familiei i art.28 Codul familiei . Ca urmare a aplicrii principiului egalitii dintre brbat i femeie, unele efecte ale cstoriei nu sunt posibile cu privire la raporturile personale dintre acetia : a) Corespondena i relaiile sociale ale soilor. Avnd n vedere problema inegalitii soilor n trecut, care conferea brbatului aa numita putere marital, acesta putea s supravegheze corespondena femeii. Brbatul, considerat ef al csniciei, era ndreptit s aprecieze interesele morale care priveau uniunea conjugal. Investigaiile sale erau considerate un abuz sau violare a inviolabilitii scrisorilor, pentru c se spunea c aveau ca scop aflarea unei purtri necinstite a femeii, care era o atingere la cinstea i onorabilitatea familiei. n dreptul modern, nici unul dintre soi nu este ndreptit s exercite controlul asupra corespondenei i relaiilor sociale ale celuilalt so. Nenelegerea dintre soi cu privire la corespondena i relaiile sociale pe care unul dintre ei nelege s le ntrein poate constitui un motiv de divor n condiiile art. 38 Codul familiei. b) Profesia soilor. Fiecare dintre soi poate s-i aleag profesia sau ocupaia pe care le dorete, fr a avea nevoie de vreo ncuviinare din partea celuilalt. Soii se pot ns consulta n privina alegerii profesiei sau ocupaiei lor. c) Cetenia. Sub imperiul legii burgheze, femeia dobndea prin cstorie cetenia soului. Azi cstoria nu are nici un efect n ceea ce privete cetenia soilor, ea nu se dobndete i nici nu se pierde prin cstorie conform art.3 din Lg. Nr.21 din 6.03.1991 privitor la cetenia romn care dispune : ncheierea, declararea nulitii, anularea sau desfacerea cstoriei ntre un cetean roman i un strin nu produce efecte asupra ceteniei soilor . 1.3. Efectele cstoriei cu privire la capacitatea de exerciiu Capacitatea de exerciiu a persoanei fizice se bucur att de o definiie legal coninut n art.5 alin.3 din Decretul nr. 31/1954 ct i de definiii date de literatura de specialitate. Potrivit art.5 : capacitatea de exerciiu este capacitatea persoanei de a-i asuma obligaii svrind acte juridice . Gh. Beleiu definete capacitatea de exerciiu a persoanei fizie c acea parte a capacitii civile a omului care const n aptitudinea acestuia de a dobndi i exercita drepturile civile i de a-i asuma i executa obligaiile civile prin ncheierea de acte juridice civile . Capacitatea de exerciiu are trei ipostaze : lipsa capacitii de exerciiu ( minori sub 14 ani i alienai s debilii mintali pui sub interdicie judectoreasc), capacitatea de exerciiu restrns ( minori ntre 14 i 18 ani ) capacitatea de exerciiu deplin ( majori i femeia cstorit sub 18 ani ).

n vechiul Cod civil femeia mritat era lovit de incapacitate datorit statutului de inferioritate al acesteia. Art. 197 subliniaz incapacitatea femeii n legtur cu actele de judecat : femeia mritat nu poate porni judecat fr nvoirea brbatului . Prin excepie, femeia nu avea nevoie de ncuviinarea brbatului cnd cerea divorul, nvoirea tribunalului de a cita pe brbat, pentru a cere separaia de bunuri, revocarea unei donaiuni fcut n timpul cstoriei. n dreptul modern sediul materiei se afl n Decretul nr. 31/1954, Codul civil. Codul familiei, Decretul nr. 32/1954 i n alte izvoare de drept civil. Potrivit legislaiei noastre, vrsta majoratului civil este fixat la 18 abi, dat la care persoana respectiv dobndete capacitatea deplin de exerciiu. Potrivit art. 8 din Decretul nr. 31/1954 femeia minor dobndete cu anticipaie capacitatea de exerciiu deplin, ca efect al ncheierii cstoriei. Acest lucru rezult din coroborarea art.8, alin 3 Decretul nr.31/1954 cu art.4 Codul familiei, potrivit cruia : brbatul se poate cstori numai dac a mplinit vrsta de 18 ani, iar femeia numai dac a mplinit 16 ani . Femeia, pentru motive temeinice, se poate cstori i la 15 ani, cu ncuviinarea dat de primarul general al municipiului Bucureti sau de preedintele consiliului judeean n raza cruia i are domiciliul femeia i numai n temeiul unui aviz dat de un medic oficial (art. 28, alin.2 Lg.119/1996 ) . Aceast capacitate de exerciiu se pierde de ctre femeie dac se anuleaz ( desfiineaz ) cstoria, nainte ca femeia s fi mplinit 18 ani. n cazul cstoriei putative, dac femeia a fost de bun credin la ncheierea cstoriei, iar hotrrea de anulare rmne definitiv i irevocabil nainte s fi mplinit 18 ani i pierde de asemenea capacitatea deplin de exerciiu. Art. 23 alin. 1, Codul familiei arat : soul care a fost de bun credin la ncheierea cstoriei declarat nul sau anulat pstreaz pn la data cnd hotrrea instanei judectoreti devine definitiv, situaia unui so dintr-o cstorie valabil ; per a contrario, aceast situaie, care nseamn i deplina capacitate de exerciiu nu se pstreaz dup rmnerea definitiv i irevocabil a hotrrii judectoreti. Este evident c pierderea capacitii de exerciiu depline se va produce numai dac, ntre timp, femeia nu a mplinit 18 ani (cnd oricum ar fi dobndit aceast capacitate). De asemenea aceast pierdere este temporar i n sensul c ea va dura pn la ncheierea altei cstorii valabile, nainte ca femeia s fi mplinit 18 ani. Potrivit art.3 din Decretul nr. 32 din 31 ian. 1954: oricnd s-ar fi cstorit, soii, ct privete relaiile lor personale sunt supui, de la data intrrii sale n vigoare, dispoziiilor Codului familiei . Drept urmare, ortice pretenie cu privire la relaiile personale dintre soi se va soluiona n conformitate cu dispoziiile Codului familiei. Seciunea 2. Efectele cstoriei cu privire la raporturile patrimoniale dintre soi 2.1.Noiunea de regim matrimonial Dreptul familiei a fost tot timpul foarte flexibil, un domeniu al dreptului care a suferit modificari progresive in functie de evolutia moravurilor sau a unor factori sociali si politici. In timpul casatoriei intervin o multime de relatii de ordin patrimonial intre soti si terti. Dupa desfacerea casatoriei, mai ales atunci cand aceasta a durat un timp indelungat, activul si pasivul existente in patrimoniul conjugal trebuie impartite intre soti si, eventual, mostenitori. Modurile de rezolvare a acestor probleme pot fi prezumate prin

notiunea de "regimuri matrimoniale". Majoritatea autorilor folosesc acceptiunea restransa a regimului matrimonial, sens in care, in concluzie putem defini mai exact regimul matrimonial ca fiind "un ansamblu de norme juridice care guverneaza raporturile dintre soti cu privire la drepturile si obligatiile pecuniare ale vietii conjugale, precum si relatiile care privesc gestionarea acestora". 2.2.Obiectul regimurilor matrimoniale Regimul matrimonial este constituit din regulile privitoare la bunurile sotilor, la statutul patrimonial al acestora.

Obiectul regimului matrimonial poate fi definit atat in sensul material, cat si in sensul juridic al termenului. Asadar avem de prezentat in cele ce urmeaza un obiect material si un obiect juridic. Obiectul material In sens material, regimul matrimonial reglementeaza ansamblul bunurilor sotilor, indiferent de data si modul de dobandire al acestora. Obiectul material il formeaza toate bunurile pe care sotii le aveau in timpul casatoriei, cu titlu oneros sau cu titlu gratuit. Obiectul material reprezinta suportul pecuniar al statutului juridic patrimonial al sotilor. Bunurile ce formeaza obiectul material al regimului matrimonial sunt prezentate fie ut singuli, fie ut universi . Privite ca mase de bunuri ut universi, acestea sunt foarte importante pentru definirea regimurilor matrimoniale de separatie, unde regimul nu are vocatia de a intercala o masa de bunuri comune sotilor, intre cele doua mase, care constituie fractiuni sau chiar patrimoniul distinct al fiecarui sot. Pentru regimurile matrimoniale de comunitate, alaturi de cele doua patrimonii apartinand sotilor, apare o masa proprie, care, chiar daca nu este un patrimoniu distinct, formeaza o categorie de bunuri supusa unor reguli specifice comunitatii. Obiectul material face posibila utilizarea unor instrumente juridice clasice in cadrul regimului matrimonial, cum ar fi: subrogatia reala, teoria coproprietatii sau separatia de patrimonii. Prezentate ut singuli, fiecare lucru care formeaza obiectul material, ne prezinta originea sa juridica, valoarea sa economica, regimul lui special. Pentru regimurile matrimoniale, cum ar fi de exemplu cele de comunitate, pot avea importanta daca un anumit bun este mobil sau imobil, daca este dobandit inaintea celebrarii casatoriei sau nu, daca este fructul unui alt bun. Totodata, au relevanta pentru regimurile matrimoniale si datoriile sotilor. Obiectul juridic In sens juridic, regimul matrimonial supune bunurile sotilor, unor reguli avand un obiect propriu, dar formand un tot juridic coerent si cat mai comprehensibil. O parte din aceste reguli se refera la proprietatea asupra bunurilor, ele guvernand separatia bunurilor sau compunerea patrimoniilor. Acest sistem de reguli are sarcina, in primul rand de a participa la repartizarea bunurilor intre soti si de a delimita puterile pe care acestia le au asupra administrarii bunurilor lor. Totodata aceste reguli guverneaza repartizarea pasivului patrimonial. In doctrina romaneasca actuala, se considera ca regimurile matrimoniale pot fi grupate dupa izvorul lor, in legale si conventionale; dupa structura lor in regimuri matrimoniale de separatie, de comunitate si eclectice; dupa posibilitatea modificarii lor, in regimuri mutabile si imutabile. Dupa modul de repartizare a activului si pasivului patrimonial, doctrina accidentala grupeaza regimurile matrimoniale in regimuri de tip separatist si regimuri de tip comunitar. In cadrul regimurilor de tip separatist intalnim o repartizare bipartita a activului si pasivului, in acest regim existand doua patrimonii separate: patrimoniul sotului si patrimoniul sotiei. In cadrul regimurilor matrimoniale de tip comunitar apare alaturi de bunurile sotului si de bunurile sotiei, o alta categorie de bunuri numita bunuri comune. Regimul matrimonial de tip comunitar se caracterizeaza prin coexistenta a trei categorii de bunuri: bunuri proprii ale sotului, bunuri proprii ale sotiei si bunuri comune. Vom analiza pe scurt cele 4 tipuri de regimuri matrimoniale evidentiate in literatura de specialitate: - regimul separatiei de bunuri sau de patrimonii;

- regimul dotal; - regimul comunitatii de bunuri; regimul fara comunitate. Regimul separatiei de bunuri Regimul separatiei de bunuri este cel mai simplu dintre regimurile matrimoniale. In acest regim, bunurile prezente si viitoare ale fiecarui sot sunt cu totul separate de bunurile celuilalt sot; fiecare dintre soti isi pastreaza asupra patrimoniului sau drepturile pe care le avea si inainte de casatorie. Este singurul regim in care femeia pastreaza dreptul exclusiv de administrare si de folosinta asupra bunurilor sale. Astfel, sotii isi pastreaza proprietatea, folosinta si administrarea tuturor bunurilor lor, cu conditia de a contribui la sarcinile casatoriei. Regimul separatiei de bunuri este, dintre toate regimurile, acela in care femeia are cea mai mare independenta si cea mai mare libertate asupra averii sale, deoarece in acest regim barbatul nu are nici un drept de proprietate, folosinta sau administrare asupra averii sale sau a vreunei parti din averea femeii. Din punct de vedere practic, el are avantajul de a nu crea vreo anumita dificultate in momentul functionarii si lichidarii sale. De aceea, este regimul cel mai practic pentru tarile unde divortul este foarte raspandit. Pe langa aceste avantaje, regimul separatiei de bunuri are un important inconvenient, acela de a nu stabili nici o comunitate de interese intre soti, ceea ce pare in contradictie cu scopul ideal si moral al casatoriei. Separatie conventionala si separatie judecatoreasca. Cand sotii se afla casatoriti de la inceput sub regimul separatiei de bunuri, separatia se numeste conventionala, deoarece originea separatiei se afla in conventia partilor, conventie ce poate fi expresa, cand a fost materializata printr-un contract de casatorie sau tacita, cand sotii nu au incheiat nici un fel de contract. In anumite situatii, legea permite femeii casatorite sub regimul dotal sa ceara separatia de patrimoniu in fata justitiei. Daca justitia pronunta separatia, barbatul va trebui sa restituie dota si va pierde orice drept asupra ei, iar femeia va dobandi dreptul de a administra si folosi dota. Deoarece in acest caz, separatia isi are originea intr-o hotarare a justitiei, ea se numeste separatie judecatoreasca. Principalele deosebiri intre separatia conventionala si cea judecatoreasca sunt urmatoarele: a) separatia conventionala incepe in momentul casatoriei, chiar daca a fost adoptata printr-un contract sau exista in lipsa de contract, pe cand separatia judecatoreasca urmeaza unui regim matrimonial anterior si incepe numai in cursul casatoriei, in urma unei hotarari judecatoresti; b) separatia conventionala este irevocabila si dureaza cat timp dureaza si casatoria potrivit regulii imutabilitatii conventiilor matrimoniale, pe cand separatia judecatoreasca, prin derogare de la regula imutabilitatii, este revocabila, deoarece sotii au dreptul sa restabileasca, in anumite conditii, regimul matrimonial anterior separatiei judecatoresti; c) separatia conventionala este un regim de separatie propriu-zis, pe cand separatia judecatoreasca nu este un pur regim de separatie. Cand urmeaza regimul dotal, ea modifica regulile regimului dotal, dar nu le distruge cu desavarsire; astfel, anumite reguli ale regimului dotal vor continua sa se aplice mai departe, chair dupa pronuntarea separatiei judecatoresti; spre exemplu, regulile inalienabilitatii dotale in separatie judecatoreasca, imobilele dotale ale femeii sunt inalienabile.

Regimul dotal Regimul dotal s-a transmis in dreptul modern din dreptul roman, unde regimul dotal era regimul legal. Acestea seamana mult cu regimul separatiei de bunuri. Fiecare notiune isi pastreaza in principiu, proprietatea exclusiva asupra bunurilor sale. Dar, spre deosebire de regimul separatiei, o parte mai maresau mai mica din bunurile femeii constituie dota sau zestrea a carei administrare si a caror folosinta le are barbatul, ca sub regimul fara comunitate. Celelalte bunuri ale femeii care nu fac parte din dota formeaza paraferna, careramane in administrarea si folosinta femeii. Prin dota se intelege in sens restransaverea pe care sotia o aduce in folosinta barbatului in vederea sustinerii sarcinilor casatoriei. Se observa deci ca nu intra in componenta dotei decat bunurile femeii, care trec in folosinta barbatului cu scopul si cu destinatia precisa de a ajuta la sustinerea sarcinilor casatoriei. Intr-un sens mai larg, dota este averea pe care parintii sau alti terti o dau viitorilor soti spre a-i ajuta sa se casatoreasca. Pentru ca bunurile femeii sa devina dotale, nu este suficient ca ele sa figureze in contractul de casatorie prin care sotii adopta regimul dotal fara alta mentiune. Pentru ca bunurile femeii sa devina dotale ele trebuie sa fie constituite dota de catre femeie, ceea ce inseamna ca femeia trebuie sa declare in mod expres ca ele constituie drept dota. Este nevoie deci de o declaratie expresa. Femeia poate adopta regimul dotal fara a-si constitui vreo dota. In cazul acesta, numai donatiile facute de terti prin contractul de casatorie vor fi dotale, iar tot restul averii femeii va fi parafernal. Se poate intampla ca sotii sa adopte regimul dotal, fara ca nici femeia, nici tertii sa nu constituie vreo dota. Se mai poate intampla ca femeia sa declare in contract ca toate bunurile sale prezente si viitoare vor fi parafernale. In acest caz, nici un bun al femeii nu va fi dotal, iar regimul matrimonial nu va comporta decat bunuri parafernale. Un astfel de regim, desi intitulat dotal in contractul de casatorie, va echivala in realitate cu un regim de separatie de bunuri. - Regimul comunitatii de bunuri. Regimul comunitatii de bunuri este regimul in care totalitatea bunurilor sotilor sau numai o parte din aceste bunuri formeaza, cat timp dureaza casatoria, o masa comuna, apartinand sotilor in coproprietate si administrata cu puteri foarte intinse de catre barbat. Asadar, comunitatea de bunuri a sotilor ia fiinta odata cu incheierea casatoriei si se sfarseste pe data incetarii casatoriei, prin moartea sau declararea judecatoreasca a mortii unuia dintre soti ori la desfacerea casatoriei prin divort. Drepturile sotilor asupra bunurilor dobandite in timpul casatoriei sunt diferite prin natura lor juridica. Din comunitatea de bunuri a sotilor, poate face parte nu numai dreptul proprietate, ci toatedrepturile de natura patrimoniala recunoscute de lege persoanelor fizice, adica toate drepturile reale principale si accesorii, precum si drepturile de creanta. Comunitatea de bunuri a sotilor este alcatuita asadar din totalitatea drepturilor de natura patrimoniala, diferite prin natura lor juridica, pe care sotii le pot dobandi in timpul casatoriei, in conditiile stabilite de lege. Dreptul de proprietate comuna se infatiseaza in dreptul nostru sub doua forme: dreptul de proprietate comuna pe cote parti si dreptul de proprietate comuna in devalmasie. Dreptul de proprietate comuna se caracterizeaza prin urmatoarele trasaturi esentiale:

- titularul dreptului de proprietate nu este o singura persoana, ci mai multe; - intinderea dreptului fiecarui titular este precis determinata sub forma de cota in cazul dreptului de proprietate comuna pe cote parti, iar in cazul dreptului de proprietate comuna in devalmasie, aceasta este determinata numai cu ocazia impartirii bunurilor comune; - obiectul dreptului de proprietate comuna este nedivizat in materialitatea sa, adica proprietarii cunosc intinderea dreptului lor de proprietate, insa nu cunosc partea materiala din bun sau bunurile comune ce corespund dreptului de proprietate. Drepturile proprietarilor se intind asupra intregului bun ce alcatuieste obiectul dreptului de proprietate comuna. Dreptul fiecarui titular poarta asupra fiecarei molecule a bunului, intalnindu-se in fiecare din acesta cu drepturile concurente de aceeasi natura ale celorlalti titulari. Aceste trasaturi caracteristice ce sunt deesenta dreptului de proprietate comuna, determina unele particularitati ale regimului juridic precum si ale modului de executare si aparare a acestui drept. Cand toate bunurile prezente si viitoare ale sotilor cad in comunitate, regimul poarta numele de comunitate universala, iar cando mica parte din bunuri intra in comunitate, suntem in prezenta unei comunitati reduse la mobile si achizitiuni sau comunitati reduse la achizitiuni. Regimul fara comunitate. Regimul fara comunitate este regimul de drept comun in Germania, unde poarta numele de Verwaltungsgemeinschaft si in Elvetia, unde poarta numele de Union des biens Caracteristicile acestui regim sunt urmatoarele: Reglementarea raporturilor patrimoniale dintre soti si implicit prin aceasta, reglementarea legala a calificarii bunurilor proprii sau comuneare o maxima importanta in dreptul familiei si in alte ramuri de drept cu care aceasta se interfereaza. Totalitatea regulilor care carmuiesc raporturile patrimoniale dintre soti, precum si raporturile acestora cu tertii, reflecta noile principii care stau la baza familiei in societatea noastra, ca egalitate deplina a femeii cu barbatul, asimilarea muncii in gospodarie a femeii cu cea remunerata a barbatului, precum si subordonarea comunitatii de bunuri, care este un scop in sine satisfacerii nevoilor inerente casatoriei, cresterii si educarii in bune conditii a copiilor minori. Regimul juridic al bunurilor sotilor este un regim legal, unic, obligatoriu si imutabil, legea neingaduind modificari si neadmitand alt regim decat acela pe care il consacra. Potrivit acestui regim matrimonial, sotii au doua categorii de bunuri: comune ambilor sotisi proprii fiecaruia dintre ei. Regula este, ca bunurile dobandite de oricare dintre soti in timpul casatoriei sunt comune , iar exceptia este ca anumite bunuri limitativ prevazute de lege sunt proprii (art. 30 si art. 31 C.fam). Grupa bunurilor comune si cea a bunurilor proprii exista in patrimoniul fiecaruia dintre soti, nefiind vorba de cel de-al treilea patrimoniu, cel al bunurilor comune care sa fie distinct de cele doua patrimonii ale sotilor. In cazul in care intre soti intervin neintelegeri cu privire la raporturile lor patrimoniale, instantele judecatoresti au mai largi posibilotati de interventie decat in cazul raporturilro personale, datorita existentei unei reglementari in domeniul calificarii unor bunuri ale sotilor in bunuri comune sau bunuri proprii.

Regimul juridic al bunurilor sotilor este in exclusivitate unic, obligatoriu si imutabil, nefiind ingaduit ca in locul lui sau in paralel cu el sa existe un alt regim, convenit de parti. In concluzie, prin regim matrimonial nelegem totalitatea normelor juridice care reglementeaz relaiile dintre soi cu privire la bunurile lor i pe cele dintre soi i teri privind bunurile comune. 2.3.Clasificarea regimurilor matrimoniale Dup izvorul lor, regimurile matrimoniale sunt: - legale (regimul comunitii de bunuri instituit prin art. 30 C.fam.); - convenionale. Se numete convenie matrimonial actul juridic, ncheiat nainte de celebrarea cstoriei, prin care viitorii soi stabilesc regimul matrimonial cruia i se vor supune. Dup structura lor sunt: - de comunitate; - universale sau pariale de bunuri; - de separaie (regimul separaiei de bunuri i regimul dotal); - regimuri matrimoniale eclectice, care mbin separaia de bunuri n timpul cstoriei, cu principiul comunitii de bunuri ce se manifest la desfacerea acesteia. Dup cum se pot sau nu modifica n timpul cstoriei: - regimuri mutabile; - regimuri imutabile. Seciunea 3. Oprirea conveniilor soilor contrare comunitii de bunuri a soilot Codul familiei, adoptat la 29 decembrie 1953 si intrat in vigoare la 1 februarie 1954, a scos complet relatiile de familie de sub incidenta Codului civil, reglementand ca regim matrimonial unic si obligatoriu, regimul comunitatii de bunuri. Asadar, regimul matrimonial actual este in exclusivitate legal, nefiind ingaduit ca in locul lui sau in paralel cu el sa existe un regim convenit de parti. Bunurile dobandite de oricare dintre soti sau de ei impreuna, in timpul casatoriei, sunt considerate bunuri comune, orice conventie contrara fiind nula, potrivit art. 30 C.fam. Bunurile devin comune daca sunt dobandite in timpul casatoriei, ceea ce inseamna ca, dobanditorul are calitatea de "sot". Sunt comune bunurile dobandite separat de unul dintre soti si cele dobandite de soti impreuna. De aceea nu prezinta importanta, pentru ca bunul sa devina comun, daca in actul de dobandire figureaza un singur sot sau ambii. Creantele dobandite in timpul casatoriei sunt bunuri comunetimpul casatoriei insemnand perioada dintre momentul incheierii casatoriei si data desfacerii sau incetarii casatoriei. Bunurile devin comune si in timpul cand sotii traiesc separati in fapt, deoarece separatia in fapt nu atrage dupa sine desfacerea sau incheierea casatoriei si legea nu distinge in privinta bunurilor comune daca sotii locuiesc impreuna sau separat. In conformitate cu principiul egalitatii sexelor, sotii administreaza si folosesc impreuna bunurile comune si dispun tot asfel de ele. Aceasta regula isi gaseste aplicare tot timpul cat dureaza casatoria, deci si in perioada cand sotii traiesc despartiti in fapt. Pentru a inlesni efectuarea tuturor operatiilor ce decurg din aceste drepturi, legea prevede

existenta unui mandat tacit reciproc. Potrivit acestui mandat, oricare dintre soti, exercitand singur drepturile de administrare, folosinta si dispozitie asupra bunurilor comune, este prezumat ca are si consimtamantul celuilalt sot. Exercitand aceste drepturi, actioneaza atat in nume propriu, cat si ca reprezentant al celuilalt sot. Astfel, in dreptul nostru pozitiv, regimul matrimonial este legal, de comunitate de bunuri i imutabil. Potrivit acestui regim matrimonial, soii au dou categorii de bunuri: a) comune ambiilor soi, bunuri ce constituie regula; b) proprii fiecruia dintre ei, excepia. Astfel, bunurile propri ale soilor au un caracter subsidiar, de excepie, preponderent fiind comunitatea de bunuri instituit de art. 30 C.fam, potrivit cruia bunurile dobndite de oricare dintre soi n timpul cstoriei sunt bunuri comune. Soii nu vor putea stabili n regim matrimonial, convenional, n locul comunitii de bunuri. Potrivit art. 30 alin. 2 C.fam, orice asemenea convenie va fi nul. Astfel, practica judiciar a statuat c este nul nelegerea soilor cu privire la proprietatea bunurilor dobndite n timpul cstoriei, prin care s-ar face recunoateri c anumite bunuri sunt proprietatea personal a unuia dintre ei. Caracterul devlma al bunurilor comune nu va putea fi nlturat printr-o convenie a soilor prin care s-ar prestabili drepturile lor cu privire la anumite bunuri sau cotele pri n care ar urma s se mpart aceste bunuri. Este inadmisibil o aciune n constatare a cotelor pri cuvenite soilor cu privire la bunurile comune, aciune promovat n timpul cstoriei i neurmat de atribuirea bunurilor n limita cotelor pri stabilite. Soii nu vor putea aduce atingere drepturilor lor egale n ceea ce privete actele de administrare, folosin i dispoziie asupra bunurilor comune. Potrivit art. 46 din Legea nr. 7/1996 a cadastrului i publicitii imobiliare n cazul proprietii comune vor fi nscrii n aceeai carte funciar toi proprietarii, iar n cazul indiviziunii se va indica cota fiecrui coproprietar. Nulitatea se aplic i conveniilor ncheiate de soi cu tere persoane, de natur s aduc atingere comunitii de bunuri. n concluzie sunt oprite prin dispoziiile art. 30 alin.2 C.fam att conveniile prin care s-ar micora ori suprima comunitatea de bunuri, ct i cele prin care s-ar mri aceast comunitate. Nulitatea unei asemenea convenii este absolut, regimul juridic al bunurilor soilor avnd un caracter imperativ. De aceea, ea poate fi invocat oricnd, de oricine are interes, chiar din oficiu, i nu poate fi confirmat, iar sub aspect extinctiv este imprescriptibil. Cu toate acestea, soii vor putea ncheia convenii cu privire la bunurile comune, prin care s concretizeze modul de administrare i de folosin al acestora, ori vor putea dispune mpreun de bunurile comune. Soii i vor putea face donaii din bunurile proprii, acestea fiind revocabile. Seciunea 4. Prezumia de comunitate Art. 30 C. fam. dispune: Bunurile dobndite n timpul cstoriei de oricare dintre soi sunt, de la data dobndirii lor, bunuri comune ale soilor. Prezumia de comunitate nu este o prezumie absolut, mpotriva creia s nu poat fi admis nici o dovad (art. 1202 C.civ), ci numai o prezumie relativ i legal, care scutete de orice mijloc de prob persoanele interesate s o invoce. Textul subliniaz tocmai elementul structural al noiunii de prezumie: calitatea de bun comun nu trebuie dovedit. Prin instituirea prezumiei, scutirea de dovad constituie o facilitate recunoscut

terilor, care nu nltur dreptul soului de a cere pe cale judectoreasc s se constate c un bun nu este propriu al celuilalt so, formulnd n acest sens o aciune n constatare n temeiul art. 111 C.pr.civ. Ulterior ns, dreptul la aciunea n constatarea calitii de bun comun a fost recunoscut soilor cu caracter de generalitate, fr a se cere ndeplinirea vreunei condiii. Astfel, prin Decizia de ndrumare a Plenului fostului Tribunal Suprem nr. 3/1974 oricare dintre soi poate s cear i s obin constatarea c unul sau mai multe bunuri dobndite n timpul cstoriei sunt bunuri comune i nu proprii ale celuilalt so. Pentru aplicarea prezumiei de comunitate este suficient ca cel care o invoc s dovedeasc ntrunirea condiiilor legale, adic existena cstoriei i faptul c dreptul asupra bunurilor aparine unuia dintre soi. Aceast soluie este admis n literatura de specialitate, cu toate c din felul n care este formulat textul de lege ar rezulta c, pentru aplicarea prezumiei de comunitate, este suficient s se dovedeasc faptul c bunul a fost dobndit n timpul cstoriei. Caracterul relativ al prezumiei de comunitate nseamn c legea a recunoscut soului interesat posibilitatea combaterii ei sau rsturnrii prezumiei prin orice mijloc de prob. De aici rezult c, prin derogare de la art. 1196 C.civ., soul interesat va putea dovedi n raport cu cellalt so, c anumite bunuri sunt proprii, adic se ncadreaz n una din excepiile prevzute de art. 31 C.fam. Prin orice mijloc de prob se nelege c soul interesat va putea face dovada nu numai prin nscrisuri, dar i prin martori, fr nici o restricie. Prezumia de comunitate se aplic pe tot timpul cstoriei. mprejurarea c o anumit perioad de timp soii au ntrerupt convieuirea, trind separat n fapt, nu nltur caracterul de bunuri comune pentru perioada separaiei n fapt, deoarece soii continu a fi cstorii. Faptul c ele s-au dobndit prin contribuia exclusiv a unuia dintre ei pe perioada separaiei n fapt va avea relevan la stabilirea cotelor de contribuie asupra bunurilor. Lipsa de contribuie a unuia dintre soi pe o anumit perioad a cstoriei la dobndirea bunurilor comune, s-a apreciat c nu implic exceptarea bunurilor dobndite n acea perioad de la regimul bunurilor comune. Prezumia comunitii de bunuri a soilor se nfieaz ca un efect legal al cstoriei. Rezult c aplicarea ei nu se face n funcie de convieuirea soilor i nici de contribuia lor la dobndirea bunurilor comune. n situaia concubinajului, prezumia de comunitate nu se aplic bunurilor dobndite, deoarece acesta nu este ocrotit de lege. n acest caz se aplic dispoziiile dreptului comun care reglementeaz proprietatea pe cote pri n msura n care e dovedit existena acestei pri. n concluzie, concubinii nu pot fi considerai n baza legii proprietari n devlmie asupra bunurilor dobndite n timpul concubinajului. Creditorul comun urmritor nu este obligat s fac dovada c un anumit bun al soilor e comun, deoarece calitatea de bun comun nu trebuie dovedit, ci, dimpotriv, partea care pretinde c bunul respectiv este propriu al unuia dintre soi trebuie s fac aceast dovad. n cazul prezumiei de comunitate, sarcina probei este rsturnat deoarece, bunul dobndit n timpul cstoriei este considerat, pn la proba contrarie ca fiind bun comun. Bunurile soilor

Noiunea de bunuri Denumirea de bunuri dobndite n timpul cstoriei folosit n C.fam. trebuie neleas n sensul ei juridic, adic desemnnd att bunurile care pot fi obiect de drept i obligaiile patrimoniale, ct i drepturile patrimoniale, dar i aciunile privind drepturile patrimoniale. Drepturile patrimoniale sunt drepturile reale care sunt principale i accesorii, precum i drepturile de crean, iar aciunile sunt cele care privesc att drepturile reale i pe cele de crean. Deci, noiunea de bunuri desemneaz att bunurile corporale (mobile i imobile), ct i bunuri incorporale, adic drepturile reale, drepturile de crean ca i aciunile privind aceste drepturi. Bunurile pot deveni comune fr a distinge dac sunt mobile sau imobile, corporale sau incorporale. Practica judiciar a statuat c prin noiunea de bunuri dobndite n timpul cstoriei se neleg toate bunurile patrimoniale, adic inclusiv drepturile de crean. Pot deveni bunuri comune ale soilor acelea care se afl n circuitul civil i care pot fi deinute de persoane fizice. S-a susinut n doctrin c n categoria bunurilor comune trebuie cuprinse nu numai dobndirea unui drept ct i dobndirea posesiunii, chiar cu reacredin asupra unui bun, cu titlul unei comuniti de fapt. Faptul ca unul dintre soti a contribuit la reparatiile ce sefac unei constructii bun propriu al celuilalt sot nu schimba natura juridca a bunului, in sensul ca acesta devine comun, cu exceptia cazului in care imbunatatirile sau reparatiile facute cu contributia sotului respectiv au transformat in asa masura bunul incat a devenit bun nou. 5.2.Categorii de bunuri comune ale soilor Art. 30 C.fam. dispune c bunurile dobndite n timpul cstoriei de oricare dintre soi sunt de la data dobndirii lor bunuri comune. Art. 31 C.fam. determin limitativ categoriile de bunuri proprii ale fiecrui so. n baza acestor dispoziii legale un bun este comun dac sunt ndeplinite cumulativ urmtoarele dou condiii: a) bunul s fie dobndit de oricare dintre soi n timpul cstoriei; b) bunul s nu fac parte din categoria de bunuri pe care legea le consider proprii. Bunurile dobndite de oricare dintre soi sunt considerate comune deoarece legea presupune c ambii soi au avut o contribuie la dobndirea lor. Aceasta poate fi: direct ce const n munca sau mijloacele bneti ale ambilor soi; indirect prin economisirea unor mijloace comune cum e cazul muncii depuse de femeie n gospodrie i pentru creterea copiilor. Deoarece comunitatea de bunuri e un efect legal al cstoriei, bunurile dobndite de oricare dintre soi n condiiile precizate mai sus este comun, chiar dac numai unul dintre ei a contribuit efectiv la aceast dobndire. Contribuia soilor la dobndirea bunurilor comune este presupus de lege, dar nu este o condiie pentru considerarea bunurilor ca fiind comune. ns, de contribuia soilor la dobndirea bunurilor comune se ine seama la determinarea cotelor ce se cuvin soilor n cazul mpririi bunurilor comune. n anumite mprejurri, bunurile dobndite de un so, dei n timpul cstoriei, nu sunt considerate bunuri comune, ci bunuri proprii, cum ar fi, spre exemplu, bunurile

dobndite prin motenire legal, bunurile de uz personal i cele destinate exercitrii profesiei sau bunurile dobndite n temeiul subrogaiei atunci cnd se dobndesc cu valoarea unui bun propriu. Proprietate comuna in devalmasie si proprietatea comuna pe cote-parti Codul familiei nu intrebuinteaza notiunea de proprietate comuna a sotilor, ci pe aceea de bunuri comune, care este mai cuprinzatoare decat prima, deoarece se refera nu numai la dreptul de proprietate comuna a sotilor, ci la toate drepturile patrimoniale, atat cele reale, cat si drepturile de creanta care apartin sotilor. Literatura juridica si practica judiciara considera ca proprietatea sotilor asupra bunurilor comune este o proprietate comuna in devalmasie. Proprietatea comuna in devalmasie se caracterizeaza prin aceea ca mai multe persoane detin proprietatea asupra unui bun careeste obiectul acestui drept, fara ca dreptul sa fie divizat pe cote-parti si fara ca bunul sa fie impartit corespunzator acestora. In consecinta, nici dreptul de proprietate (si cel de folosinta), nici bunul asupra caruia poarta dreptul nu sunt divizate intre membrii. Proprietatea comuna pe cote-parti se caracterizeaza printr-o pluralitate de drepturi de proprietate in concurs - atatea drepturi de proprietate cati titulari sunt - ce poarta asupra unui obiect ce nu este divizat corespunzator acestor drepturi. In acest caz, dreptul de proprietate este divizat intre titulari, fara ca bunul asupra caruia exista dreptul sa fie divizat. Proprietatea comuna pe cote-parti se prezinta fie sub forma coproprietatii (cand o universalitate juridica este obiectul dreptului). Intre proprietatea comuna a sotilor si proprietatea comuna pe cote-parti exista urmatoarele deosebiri: a) in cazul proprietatii comune, partea fiecarui sot asupra bunurilor comune nu se cunoaste, nefiind determinata, pe cand in cel de-al doilea caz, partea fiecaruia dintre coproprietarii comuni este cunoscuta, fiind determinata sub forma unei fractiuni matematice, cum ar fi o jumatate, o treime; b) nici unul dintre soti nu poate dispune in timpul casatoriei prin acte intre vii de dreptul sau asupra bunurilor comune, pentru ca acesta nu este determinat, pe cand in cel de-al doilea caz, fiecare dintre proprietarii comuni poate dispune de dreptul sau (cota sa parte) asupra bunurilor respective, instrainandu-l total sau partial, fara a avea nevoie pentru aceasta de consimtamantul celorlalti proprietari, ceea ce inseamna ca dobanditorul se substituie intretinatorului; c) fiecare dintre soti poate face singur acte de administrare si de folosinta asupra bunurilor comune, presupunandu-se ca are si consimtamantul celuilalt sot (mandatul tacit reciproc), pe cand in cel de-al doilea caz, fiecare dintre proprietarii comuni poate face acte de folosinta asupra bunurilor comune numai in masura in care nu aduce atingere folosintei concomitente a celorlalti proprietari si nu schimba destinatia bunurilor respective, ceea ce inseamna ca, in fapt, acteel de folosinta nu pot fi facute decat cu consimtamantul tuturor proprietarilor comuni; d) fiecare dintre soti poate dispune, cu unele exceptii, de bunurile comune, fiind socotit ca are si consimtamantul celuilalt sot, pe cand in cel de-al doilea caz, actele de dispozitie asupra intregului bun comun se pot face numai cu consimtamantul tuturor proprietarilor;

e) izvorul comunitatii de bunuri a sotilor este casatoria, pe cand proprietatea comuna pe cote-parti poate proveni din diferite cauze (legea, succesiunea, conventia partilor); f) impartirea bunurilor comune ale sotilor nu se face potrivit unei cote predeterminate, intinderea dreptului fiecarui sot stabilindu-se cu prilejul impartirii, pe cand in cazul proprietatii comune pe cote-parti, impartirea bunurilor se face potrivit cotelor prestabilite a caror intindere este cunoscuta; g) in ceea ce priveste exercitiul actiunilor posesorii, deosebim: - intre proprietarii comuni. La proprietatea comuna a sotilor, codevalmasul nu are actiune posesorie impotriva celuilalt codevalmas, deoarece nu este posibila exercitarea posesiei in mod exclusiv si, in plus, nu sunt indeplinite conditiile prevazute de articolul 674 C.proc.civ. pentru exercitarea actiunii posesorii, pe cand la proprietatea comuna pe cote-parti, coproprietarul are actiune posesorie impotriva celorlalti coproprietari, daca, pe langa conditiile prevazute de articolul 674 C.proc.civ., se face dovada ca a posedat separat si exclusiv bunul de care a fost deposedat sau tulburat de catre ceilalti coproprietari. - fata de terti. La proprietatea comuna a sotilor, codevalmasul are exercitiul actiunii posesorii impotriva tertilor , deoarece aceasta actiune este un act de administratie, care poate fi facut decatre un singur sot, in temeiul prezumtiei de mandat tacit reciproc, pe cand la proprietatea comuna pe cote-parti, coproprietarul nu are singur exercitiul actiunii posesorii impotriva tulburarii sau deposedarii provenite de la un tert, deoarece, in caz afirmativ, ar insemna ca prin hotarare judecatoreasca sa i se recunoasca implicit o posesie exclusiva asupra bunului, ceea ce ar fi de natura sa nesocoteasca interesele celorlalti coproprietari. De aceea, exercitiul actiunii posesorii impotriva tertilor apartine tuturor coproprietarilor; h) in ceea ce priveste exercitiul actiunii in revendicare, deosebim: - intre proprietarii comuni. La proprietatea comuna a sotilor, codevalmasul nu are actiunea in revendicare impotriva celuilalt deoarece, de obicei, bunurile se afla in detinerea comuna a sotilor. Sotul are la indemana actiunea de imparteala in timpul casatoriei numai daca sunt motive temeinice. De aceea, se considera ca este admisibila actiunea in ceea ce priveste constatarea bunurilor comune. Solutia este aceeasi si in ceea ce priveste proprietatea comuna pe cote-parti. In acest caz, coproprietarul nu are actiune in revendicare impotriva celorlalti coproprietari. Coproprietarul poate cere, insa, impartirea bunurilor oricand. Astfel, s-a decis ca este de principiu ca o actiune in revendicare privind imobile aflate in indiviziune, mai inainte ca aceasta stare sa fi luat sfarsit prin impartire, este inadmisibila, deoarece revendicarea, fiind actiunea prin care proprietarul neposesor reclama bunul de la posesorul neproprietar este inadmisibila in raporturile dintre coproprietarii aflati in indiviziune. Exercitiul actiunii in revendicare presupune un drept de proprietate exclusiv. - fata de terti. La proprietatea comuna a sotilor, codevalmasul poate introduce actiune in revendicare impotriva tertului in conditii care difera, dupa cum este vorba de bunuri mobile sau imobile. S-a decis ca actiunea in revendicare a unui bun comun poate fi introdusa numai decatre unul dintre soti, intrucat, fiind vorba demarirea patrimoniului comun, ea profita implicit si celuilalt sot. Toti coproprietarii pot introduce actiunea in revendicare impotriva tertului posesor, dar neproprietar.

Comunitatea de bunuri si coproprietatea Comunitatea de bunuri nu exclude proprietatea sotilor, prin achizitia comuna, cu o alta persoana (copilul sotilor). Partea sotilor in coproprietate constituie un bun comun. Aceasta imprejurare nu se opune la impartirea bunurilor intre terti si soti (ambii de o parte). Asemenea impartire nu este conditionata de existenta unui proces de impartire a bunurilor comune intre soti, deoarece, pe de o parte, tertul poate invoca art. 728 C.civ. si, pe de alta parte, iesirea din indiviziune seface numai fata de soti, acestia putand sa ramana proprietarii comuni, dupa iesirea din indiviziune, si chiar ei nu pot imparti bunurile comune in timpul casatoriei daca nu exista motive temeinice. Bunurile comune ale soilor 7.1.Criteriile de determinare a bunurilor comune Avnd n vedere dispoziiile art. 30 alin 1 C.fam. rezult c, pentru a califica un bun ca fiind bun comun al soilor trebuie a fi ndeplinite dou condiii cumulative: bunul s fie dobndit de oricare dintre soi n timpul cstoriei, bunul s nu fac parte din categoria bunurilor proprii enumerate de art. 31 C.fam. 1. bunul s fie dobndit de oricare dintre soi n timpul cstoriei Art. 30 C.fam. dispune c bunurile devin comune dac sunt dobndite n timpul cstoriei, a dobndi nsemnnd a deveni titularul unui drept real sau de crean prin acte sau fapte juridice ori n temeiul legii. Bunul devine comun indiferent dac n actul de achiziie au fost trecui ambii soi sau numai unul dintre ei. n practica judiciar s-a decis c dac n actul de dobndire a unui imobil figureaz ambii soi, iar actul a fost transcis n cartea funciar numai pe numele unuia dintre soi, bunul va fi comun, dac dobndirea a avut loc n timpul cstoriei, deoarece, odat dobndit bunul devine comun n temeiul legii. Neconcordana strii de drept cu nscrierea n cartea funciar poate fi nlturat prin nscrierea dreptului celuilalt so asupra bunului comun. i n situaia n care n actul de dobndire a unui imobil figureaz ambii soi, iar actul este transcris n cartea funciar cu indicarea prii cuvenite fiecrui so, imobilul va fi bun comun n devlmie, i nu proprietate pe cote pri. Bunurile sunt comune numai dac au fost dobndite prin acte juridice cu titlu oneros, deoarece n cazul celor cu titlu gratuit art. 31, lit. b din C.fam. instituie o excepie de la prezumia de comunitate de bunuri. n practica judiciar s-a mai decis c bunurile devin comune indiferent dac ele au fost dobndite n mod licit sau ilicit, deoarece art. 30 C.fam. nu face nici o distincie sub acest aspect. Calitate de so a dobnditorului este o condie suficient pentru ca art. 30 C.fam. s-i gseasc, automat, aplicabilitatea, fiind comune att bunurile dobndite separat de ctre unul dintre soi, ct i cele dobndite de soi mpreun. Bunurile dobndite nainte de ncheierea cstoriei i cele dobndite dup data ncetrii sau desfacerii cstoriei nu vor fi comune. Cu toate acestea, ntr-o soluie de spe, s-a decis c locuina construit total sau parial n timpul cstoriei, cu banii mprumutai, devine bun comun. Dac viitorii soi au dobndit un bun nainte de cstorie, ei vor fi coproprietari, n condiiile dreptului comun, dreptul indiviz al fiecruia rmnnd, n cadrul regimului matrimonial, un bun propriu. Aceeai va fi soluia i dac fotii soi, dup desfacerea cstoriei ar dobndi vreun bun mpreun.

Creanele dobndite n timpul cstoriei sunt bunuri comune. Creanele nscute nainte de cstorie, n folosul unuia dintre soi, dar realizate n timpul cstoriei nu sunt bunuri comune, ci bunuri proprii ale soului creditor, iar creanele nscute n timpul cstoriei i realizate dup ncetarea sau desfacerea acesteia vor fi bunuri comune. Cstoria dureaz ntre momentul ncheierii sale i data desfacerii sau ncetrii ei. Momentul ncheierii cstoriei este acela n care ofierul de stare civil constat existena consimmntului viitorilor soi i i declar cstorii. Desfacerea cstoriei are loc la data rmnerii irecocabile a hotrrii de divor (art. 39 alin 1 C.fam.). Cstoria nceteaz prin moartea unuia dintre soi sau prin hotrrea judectoreasc declarativ de moarte (art. 37 alin 1 C.fam.), de la data nregistrrii decesului sau data stabilit prin hotrre ca fiind cea a morii. Bunurile dobndite ulterior, inclusiv ntre data morii prezumtive i cea a rmnerii definitive a hotrrii vor fi bunuri proprii ale soului supravieuitor. Anularea hotrrii declarative de moarte va avea ca efect aplicarea retroactiv a prezumiei de comunitate. Dac ntre timp soul supravieuitor s-a recstorit i ambii soi din cea de-a doua cstorie au fost de bun credin (adic nu au cunoscut faptul c cel prezumat mort era n via), prezumia de comunitate aplicabil primei cstorii va nceta la data ncheierii celei de-a doua cstorii, dat la care se consider ca fiind desfcut prin divor prima cstorie (art. 22 C.fam.). n cazul desfacerii cstoriei prin divor, dac s-au dobndit bunuri ntre data pronunrii hotrrii de divor i data rmnerii ei definitive, acestea vor fi comune. Potrivit art. 39 alin. 2 C.fam. fa de teri efectele patrimoniale ale cstoriei nceteaz de la data cnd s-a fcut meniunea despre hotrrea de divor pe actul de cstorie sau de la data cnd ei au cunoscut divorul n alt mod. De aceea, terii vor considera ca bunuri comune aceste bunuri, cu toate c n raporturile dintre soi ele sunt bunuri proprii. 2. bunul s nu fac parte din categoria bunurilor proprii enumerate de art. 31 C.fam. Bunurile crora li se aplic prezumia de comunitate de bunuri nu pot fi cele enumerate de art. 31 din C.fam. Seciunea 8. Bunurile proprii ale soilor 8.1. Categorii de bunuri proprii ale soilor Art. 31 din C.fam enumer cu caracter limitativ ase categorii de bunuri proprii ale soilor. Enumerarea este limitativ, orice convenie prin care soii sau un ter tind s lrgeasc sfera acestor bunuri va fi lovit de nulitate absolut, deoarece implicit s-ar restrnge comunitatea de bunuri (art. 30 alin. 2 C.fam.). Acestea sunt: a) bunurile dobndite nainte de ncheierea cstoriei (art. 31 lit. a C.fam). Aceast categorie de bunuri nu constituie propriu-zis o excepie de la regula art. 30 C.fam., aa cum este cazul celorlalte bunuri enumerate de art. 31, deoarece chiar prin art. 30 se prevede c bunurile nu devin comune dect dac au fost dobndite n timpul cstoriei. Per a contrario, cele dobndite anterior cstoriei vor fi bunuri proprii ale dobnditorului. Fa de comunitate vor fi proprii i bunurile dobndite de soi mpreun nainte de cstorie, ei stpnindu-le n timpul cstoriei sub forma proprietii pe cote pri, i nu n devlmie. Practica judiciar a recunoscut caracterul de bun comun n devlmie al

unui imobil dobndit prin contribuia comun a viitorilor soi, cu condiia existenei unei convenii exprese sau tacite a prilor n acest sens. O asemenea convenie sub condiie suspensiv i va produce efectele de la data ncheierii cstoriei. b) bunurile dobndite prin motenire, legat sau donaie (art. 31 lit. b C.fam.), cu excepia cazului n care dispuntorul a prevzut c ele vor fi comune. Aceast excepie a fost instituit datorit caracterului intuitu personae al actelor menionate mai sus. Bunurile dobndite prin motenire sunt cele obinute de un so n calitate de motenitor legal, cnd transmisiunea se realizeaz n temeiul legii, ca urmare a legturii de rudenie fa de de cujus. Bunurile dobndite prin legat sunt cele obinute de un so n calitate de legatar universal, cu titlu universal sau cu titlu particular, adic pe cale de motenire testamentar. Bunurile dobndite prin donaie sunt cele obinute de un so n calitate de donatar, prin donaie ntre vii. Aceast excepie de la comunitate prevede n partea a doua a textului o excepie de comunitate n termenii: afar numai dac dispuntorul a prevzut c ele vor fi comune. Aceast nou excepie privete numai succesiunea testamentar i donaia ntre vii, devoluiunea legal avnd loc n temeiul legii. n literatura de specialitate s-a apreciat c voina dispuntorului poate fi nu numai expres, dar i tacit, cu condiia s rezulte n mod nendoielnic. Dovada acestui fapt se poate face prin orice mijloc de prob, inclusiv prin martori i prezumii. n practic s-au ivit urmtoarele situaii: liberalitatea a fost fcut ambilor soi, cu meniunea expres ca bunul s devin comun, bunul intrnd nendoielnic n comunitatea devlma a soilor; liberalitatea a fost fcut ambilor soi, ns fr meniunea ca bunul s devin comun, ipotez n care bunul va fi comun n devlmie; liberalitatea a fost fcut unuia dintre soi, cu meniunea ca bunul s devin comun, situaie n care bunul intr n comunitatea devlma a soilor; liberalitatea a fost fcut unuia dintre soi, fr nici o alt meniune, caz n care bunul este propriu al soului gratificat, cellalt so putnd face dovada c voina tacit a dispuntorului a fost ca bunul s fie comun. Potrivit jurisprudenei, contribuia prinilor unuia dintre soi la dobndirea unui bun n timpul cstoriei este prezumat a fi o donaie fcut n favoarea exclusiv a copilului lor. n privina darurilor de nunt, ele vor fi considerate comune deoarece dobndirea lor are loc, de regul, n timpul cstoriei, iar intenia dispuntorului de a-i gratifica pe ambii soi (adic de a contribui la constituirea unui nceput de patrimoniu comun al soilor) este prezumat. mprejurarea c, de fapt, cheltuielile pentru organizarea nunii au fost suportate diferit de ctre prinii soilor, sau chiar exclusiv de ctre prinii unuia dintre soi, nu influeneaz drepturile soilor asupra darurilor de nunt. O convenie, potrivit creia s fie deduse cheltuielile ocazionate de organizarea nunii din valoarea darurilor obinute, trebuie dovedit. Donaiile fcute de un so celuilalt so, nainte de cstorie i n vederea cstoriei devin bunuri proprii ale soului donatar. n timpul cstoriei donaiile ntre soi nu pot avea ca obiect bunuri comune, orice act juridic de acest fel fiind lovit de nulitate absolut. c) bunurile de uz personal i cele destinate excercitrii profesiei (art. 31 lit. c

C.fam.). Aceast dispoziie cuprinde dou subcategorii de bunuri: 1. Bunurile de uz personal. Sunt asemenea bunuri cele destinate exclusiv unuia dintre soi (exemplu: mbrcmintea, nclmintea, echipamentul sportiv, etc.). Ele vor fi bunuri proprii, indiferent de data dobndirii lor, nainte sau n timpul cstoriei, i indiferent dac provin din mijloacele proprii ale soului cruia i aparin, ale celuilalt so sau din mijloacele comune. n aceast din urm siuaie se cere ns ca procurarea bunului s se fi fcut n acest scop i nu pentru investirea unei economii realizate n timpul cstoriei. Soul care contribuie cu mijloace proprii la dobndirae unor bunuri de uz personal ale celuilalt so are mpotriva acestuia un drept de crean, ntemeiat pe principiul mbogirii fr just cauz. Bunurile de lux, cum ar fi spre exemplu bijuteriile de o valoare mai mare, pot fi considerate bunuri comune, chiar dac sunt folosite de un singur so . Aprecierea acestor bunuri ca fiind proprii sau comune se face n funcie de valoarea obiectelor de lux raportat la starea material a soilor. 2. Bunurile destinate exercitrii profesiei. Bunul va fi propriu, indiferent cu ce mijloace este dobndit, dac este afectat exercitrii unei ndeletniciri cu titlu profesional i nu unei activiti vremelnice sau ntmpltoare (ex. Uneltele de cizmrie, tmprie, biblioteca de specialitate, atelierul de pictur al unui pictor, intrumentele muzicale ale unui muzician etc.). Situaia pluralitii de profesiunii, fr a distinge dac o profesie este principal i una este secundar i dac o profesie este permanent, iar altele temporare, bunurile vor fi proprii, deoarece ele sunt necesare exercitrii acestei profesii, iar legea nu face nici o distincie. Situaia profesiilor succesive. n acest caz trebuie s inem seama dac renunarea la profesia anterioar este sau nu definitiv, astfel nct la partaj soul despre ale crui bunuri este vorba s poat continua profesia actual, iar n cazul n care el nu a neles s renune la profesia sa anterioar s poat reveni la aceasta. Situaia profesiilor comune ale soilor. Bunurile destinate exercitrii unei profesii comune sunt proprii, soii avnd asupra lor un drept de proprietate pe cote pri. Ca i n cazul bunurilor de uz personal i n acest caz, bunurile necesare exercitrii profesiei unuia dintre soi vor fi comune dac, avnd o valoare deosebit i fiind achiziionate din mijloace comune, se va dovedi intenia de capitalizare a unor economii realizate n timpul cstoriei. d) premiile, recompensele i bunurile n care s-a ncorporat creaia intelectual (art. 31 lit. d C.fam.) 1. Premiile i recompensele. Acestea sunt bunuri proprii prin natura lor, deoarece constituie rezultatul unui efort propriu al unuia dintre soi, datorat priceperii i calitilor sale personale. Dac veniturile sub forma premiilor sau recompenselor au un caracter periodic, fiind incluse n salariu, vor urma regimului juridic al acestuia. 2. Manuscrisele tiinifice sau literare, schiele i proiectele artistice, proiectele de invenii i inovaii, precum i alte asemenea bunuri. Sunt bunuri proprii, deoarece constau n creaia intelectual exclusiv a unuia dintre soi. Legiuitorul are n vedere obiectul material, care ncorporeaz opera de creaie intelectual i asupra cruia autorul are un drept real de proprietate distinct de dreptul de autor. Drepturile de autor nu sunt bunuri, fiind fr coninut economic i, ca urmare, nencadrndu-se n sfera raporturilor patrimoniale ntre soi. Vor fi bunuri proprii dreptul

de a trage foloase patrimoniale din oper, consimind la folosirea ei prin contract, dreptul de a pretinde repararea patrimonial a prejudiciului cauzat prin folosirea fr drept a operei i dreptul asupra reparaiei prestate sunt bunuri proprii, fiind legate de dreptul nepatrimonial de autor. Obiectul material n care se ncorporeaz opera i prin care aceasta se exteriorizeaz este distinct de opera de creaie intelectual. Autorul are un drept de proprietate asupra obiectului material prin care se exteriorizeaz opera de creaie intelectual, la acest drept fcnd referire art. 31 lit. d C.fam. ns, sumele de bani obinute ca urmare a valorificrii acestui drept, adic drepturile patrimoniale de autor vor avea acelai regim juridic ca i retribuia (bun comun). Exist ns n literatura de specialitate i prerea potrivit creia remuneraia cuvenit autorului unei opere de creaie intelectual ar fi bun propriu. Aceast teorie este susinut de considerentele pe care le-a avut n vedere legiuitorul n calificarea premiilor i recompenselor ca bunuri proprii. Astfel, dac acestea sunt considerate bunuri proprii, ca urmare a efortului deosebit al celui recompensat, cu att mai mult s-ar justifica recunoaterea calitii de bun propriu a drepturilor patrimoniale de autor. Dac ns, drepturile patrimoniale de autor sunt dobndite prin motenire legal de ctre un so vor face parte din bunurile proprii n temeiul art. 31 lit. b C.fam. e) indemnizaia de asigurare sau despgubirea pentru pagubele pricinuite persoanei (art. 31 lit. e C.fam.) Asigurarea de persoane, contractual sau prin efectul legii, are prin definiie un caracter personal. Ca urmare, indemnitatea de asigurare va fi bun propriu al soului care s-a asigurat. Ea devine bun propriu al soului n persoana cruia s-a realizat riscul asigurat, chiar dac plata primelor de asigurare s-a fcut de o alt persoan i indiferent de sursa sumelor care au servit la achitarea primelor. Tot aici se ncadreaz i despgubirea cuvenit soului care a fost victima unui delict civil, deoarece, att prin indemnitatea de asigurare, ct i prin despgubire, se repar pagube intim legate de persoana celui vtmat. Att indemnitatea ct i despgubirea se cuvin exclusiv soului vtmat n sntatea sau integritatea sa corporal, n vederae refacerii sale, iar n caz de deces se vor cuveni motenitorilor si, ns tot cu titlu de bunuri proprii ale defunctului, deoarece cu acest titlu au intrat n patrimoniul succesoral. Art. 31, lit. e din Codul familiei dispune ca sunt bunuri proprii fiecarui sot indemnitatea de asigurare si despagubirea pentru paguba pricinuita persoanei. Rezulta ca sumele de bani care au fost incasate decatre un sot cu asemenea titlu sau creantele cu privire la acestea sunt bunuri proprii, deoarece sunt destinate sa repare o paguba exclusiv personala, sa contribuie la refacerea sanatatii si la redobandirea capacitatii de a munci ori la asigurarea persoanei daca refacerea capacitatii de a munci nu mai este posibila. Textul distinge doua situatii: indemnitatea de asigurare, care presupune un contract deasigurare privitor la persoane, deci nu privitor la bunuri, in care unul din soti este beneficiarul asigurarii si despagubirea pentru paguba pricinuita persoanei unuia dintre soti, deci nu bunurile lui, ca urmare a faptei ilicite a altei persoane. In ceea ce priveste cea de-a doua situatie, sunt bunuri proprii despagubirile materiale, si nu cele morale, nepatrimoniale, deoarece numai acestea sunt bunuri. In primul rand, despagubirile materiale presupun un prejudiciu material, patrimonial, o dauna materiala, o paguba materiala, de exemplu in cazul vatamarii sanatatii ori integritatii corporale a unui sot, victima - adica sotul - trebuie sa depuna un efort mai mare sau sa-si asigure o ambianta corespunzatoare situatiei in care se gaseste

sau victima are nevoie de un autoturism cu comenzi speciale pentru deplasare sau ca urmare a vatamarii, victima este incadrata intr-o categorie sau grad de incadrare inferior celui avut inainte de vatamare astfel ca realizeaza un venit din munca mai mic sau pentru refacerea sanatatii victima face cheltuieli. Vatamarea sanatatii sau integritatii corporale poate, deci, produce un prejudiciu direct material sau alteconsecinte astfel ca victima trebuie sa depuna un efort suplimentar ce se poate compensa prin despagubiri materiale. Toate aceste despagubiri materiale ce sar acorda sotului se incadreaza in textul mentionat si constituie bun propriu acestuia. Dar, prejudiciul produs poate fi moral, nepatrimonial, care sa nu se asemene cu cele date ca exemplu. Pe de alta parte, daunele morale pot sa rezulte nu numai in cazul vatamarii sanatatii ori integritatii corporale, ci prin atingeri aduse altor drepturi personale, nepatrimoniale ale persoanei sotului, ca de exemplu, onoarea, demnitatea, prestigiul ori alte drepturi ale personalitatii. S-a decis ca prejudiciul moral poate fi despagubit material. O parere aparte a fost aceea in ce priveste justificarea solutiei de reparare patrimoniala a daunei morale. Astfel, se considera ca din conceptia patrimoniului potrivit careia acesta este ansamblul drepturilor si obligatiilor cu continut economic, evaluabile in bani, care apartin unei persoane, ar rezulta ca orice tulburare adusa drepturilor personale, nepatrimoniale nu afecteaza intinderea patrimoniului, ca deci nu ar exista prejudicii si ca nu s-ar pune problema unei despagubiri patrimoniale. Se mai considera ca patrimoniul ar cuprinde, potrivit majoritatii autorilor, atat drepturile susceptibilede o evaluare baneasca, materiala, cat si drepturile fara echivalent material concret, iar pe cale de consecinta directa incalcarile acestora din urma atrag raspunderea pentru obtinerea de daune-interese izvorate din daunele morale. Se mai considera ca art. 998 Codul civil s-ar referi numai la prejudiciul material care se despagubeste material, iar art. 999 din acelasi cod se refera la raspunderea atat pentru prejudiciul material, cat si pentru prejudiciul fara expresie materiala, astfel ca intre art. 998 C.civ. si art. 54 din Decretul nr. 31/1954 ar exista incompatibilitate, dar art. 999 C.civ. ar consacra obligatia generala a raspunderii izvorate din delictul civil, care ar avea doua forme particulare si anume: raspunderea potrivit art. 998 C.civ. si raspunderea potrivit art. 54 din Decretul nr. 31/1954, astfel ca raspunderea pentru daunele morale este o forma principala a raspunderii civile a carei modalitate concreta de realizare depinde de tipul moravurilor si structurile mentale intr-o anumita epoca si intr-un loc anume. Din sustinerile aratate, nu putem accepta decat ideea despagubirilor materiale, in anumite conditii a daunelor morale. Drepturile si obligatiile personale, nepatrimoniale ale unei persoane nu fac parte din patrimoniul sau. Dar, din incalcarile aduse unor asemenea drepturi personale, nepatrimoniale, se naste dreptul dereparatie, la despagubire, iar in masura in care se admite pe langa despagubirea morala, si o despagubire materiala, in conditiile determinate de lege si precizate in practica judiciara, dreptul la despagubire materiala face parte din patrimoniul persoanei respective, fiind distinct de dreptul personal, nepatrimonial incalcat si pentru care se acorda despagubirile materiale. Prin urmare, dreptul personal nepatrimonial sau drepturile personalitatii sunt distincte de dreptul la despagubire materiala la care poateda nastere incalcarea drepturilor personalitatii. Acestae din urma nu fac parte din patrimoniu, dar dreptul la despagubire materiala face parte din patrimoniu. Primele nu sunt bunuri, pe cand dreptul la despagubiri materiale este un bun. In mod asemanator se poate pune problema si in cazul

drepturilor reale, care sunt opozabile erga omnes, iar obligatia subiectului pasiv este generala si negativa, raportul juridic fiind absolut. Dar daca, dreptul real este nesocotit, subiectul pasiv se individualizeaza, fiind obligat sa despagubeasca pe titularul dreptului real nesocotit. Dreptul la despagubire se realizeaza in cadrul unui nou raport juridic, distinct de cel privind dreptul real, noul raport juridic este relativ, intre titularul dreptului real nesocotit si cel ce a incalcat dreptul real. Tot astfel, dreptul personal, nepatrimonial, este opozabil erga omnes, este un drept absolut, dar daca este incalcat si da dreptul la despagubiri materiale, acesta se realizeaza in cadrul unui raport juridic relativ, nu un drept absolut ca drept personal, nepatrimonial, incalcat, deoarece este un drept de creanta in despagubire. Dupa ce s-a realizat despagubirea, de exemplu s-a primit o suma de bani cu acest titlu, dreptul de creanta este inlocuit cu un drept real asupra acesteia. In acest inteles, potrivit art. 31 lit. e din Codul familiei, sunt bunuri proprii sumele de bani incasate ori creanta in despagubire pentru pagube produse persoanei sotului. Temeiul despagubirii sotului pentru pagubele pricinuite persoanei nu este numai art. 999 C.civ. , asa cum s-a sustinut deautorii mentionati, ci si art. 998, chiar celelalte texte de la raspunderea delictuala , adica art. 1000-1003 C.civ., dar desigur, in domeniul lor de aplicare. Nu trebuie confundate despagubirile acordate cu indemnitatea de asigurare pentru prejudiciile pricinuite sotului. f) bunurile dobndite n temeiul subrogaiei reale (art. 31 lit. f C.fam.) Ca o aplicaie a subrogaiei reale cu titlu universal Codul Familiei dispune: valoarea care reprezint i nlocuiete un bun propriu sau bunul n care a trecut aceast valoare. Principiul subrogaiei reale este prevzut numai n materia bunurilor proprii (chiar dac se produc subrogri i n privina bunurilor comune), deoarece n privina bunurilor comune, C.fam. statueaz c: orice bun al soilor este comun, dac nu se dovedete c este propriu. Prin aceast reglementare s-a urmrit evitarea confuziunii ntre cele dou categorii de bunuri aflate n patrimoniul soilor, fcndu-se aplicarea subrogaiei reale la celelalte categorii de bunuri enunate prin textul art. 31 C.fam. n temeiul art. 31 lit. f C.fam. devin proprii: bunul dobndit n schimbul altui bun propriu; preul vnzrii unui bun propriu; creana preului de vnzare a unui bun propriu; sulta obinut n cazul schimbului unui bun propriu; bunul cumprat cu preul obinut din vnzarea unui bun propriu; indemnitatea de asigurare pentru prejudiciul adus unui bun propriu; despgubirea datorat pentru pagubele cauzate unui bun propriu. Subrogaia real poate produce i efecte pariale. Dac bunul este dobndite n parte cu fonduri proprii i n parte cu fonduri comune, n msura valorii ncorporate, bunul va fi propriu, restul intrnd n comunitatea de bunuri. Spre exemplu practica judiciar a decis c soul care a contribuit la plata preului unui imobil cumprat n timpul cstoriei cu sume provenite din vnzarea unor bunuri proprii dobndete, proporional cu aceast valoare, un drept exclusiv asupra imobilului, iar restul intr n comunitatea celor doi soi.

Seciunea 9. Drepturile sotilor asupra bunurilor proprii 9.1. Dreptul de posesie, folosin i dispozitie Singurele dispozitii ale Codului familiei privitoare la bunurile proprii ale sotilor sunt cele ale art. 31, dispozitii care nu fac insa decat enumerarea diferitelor categorii de bunuri proprii fiecaruia dintre soti. Astfel rezulta ca spre deosebire de bunurile comune, regimul juridic al bunurilor proprii ale fiecaruia din soti este cel de drept comun, adica cel prevazut de Codul civil in materia bunurilor si a drepturilor patrimoniale. Ca rezultat al aplicarii principiilor de drept comun, apare evident ca fiecare sot exercita, in mod exclusiv, asupra bunurilor proprii dreptul de administrare, folosinta si dispozitie. Deci celalalt sot nu avea nici un drept asupra bunurilor proprii ale celuilalt sot, de nici o natura, fiecare din soti putand incheia fie cu tertii, fie cu celalalt sot cu privire la bunurile sale proprii nu numai acte de conservare sau de administrare, dar si acte de dispozitie, fara a avea nevoie de consimtamantul celuilalt sot. Faptul ca fiecare sot isi pastreaza dreptul la libera si exclusiva administrare, folosinta si dispozitie asupra bunurilor proprii nu inseamna ca in privinta acestor categorii de bunuri legiuitorul ar fi inteles sa lase sa subziste regimul separatiei de bunuri, care dupa cum s-a aratat, constituie si sistemul Codului civil, regimul matrimonial de drept comun. De altfel, nici nu ar fi principial posibil sa se stabileasca vreo legatura de continuitate intre regimul separatiei de bunuri din Codul civil si regimul juridic al bunurilor proprii in sistemul Codului familiei, date fiind noile conditii economice, sociale si politice, dar totodata asemenea ipoteza ar fi incompatibila cu principiul inscris in art. 30 C. familiei, potrivit caruia regimul comunitatii de bunuri nu este numai un regim legal si obligatoriu, dar si unic. Deci, in ceea ce priveste bunurile proprii, fiecare sot pastreaza personal si exclusiv dreptul de administrare, folosinta si dispozitie, fie ca ar contracta cu sotul, fie ca ar incheia contracte cu alte persoane, el putandu-se obliga asupra bunurilor sale proprii prezente cat si viitoare, fara ca celalalt sot sa sepoata opune, interveni sau substitui. Aceasta este expresia deplinei egalitati si independenta in drepturi a sotilor, nu numai sub raport personal, dar si sub raport patrimonial. Dar oricat de deplina ar fi independenta patrimoniala a sotilor cu privire la bunurile lor proprii, ea nu poate merge atat de departe incat sa-i asimileze intrutotul cu cei necasatoriti, in privinta acestor bunuri. Pe de o parte, viata in comun a sotilor si armonia conjugala fac ca adesea sotii sa indeplineasca impreuna acte materiale de conservare, administrare si folosinta in privinta bunurilor lor proprii sau ca unul ori altul din ei sa le indeplineasca in locul celuilalt. "Casatoria isi face prezenta, fie impunandu-le referitor la bunurile lor proprii anumite obligatii in legatura casatoria, fie limitandu-le libertatea contractuala pentru a pune la adapost institutia comunitatii dintre soti". Din primul punct de vedere sotii sunt reciproc obligati, pe de o parte, potrivit art. 2 C. familiei "sa-si acorde unul altuia sprijin material", iar art 86 C.familiei precizeaza ca "obligatia de intretinere exista intre sot si sotie" in timp ce in art.29 din acelasi cod se prevede ca "sotii sunt obligati sa contribuie in raport cu mijloacele fiecaruia la cheltuielile

casniciei". Atat obligatia de intretinere cat si contributia la cheltuielile casniciei se realizeaza in primul rand din bunuri comune"iar in caz de neajungere, fiecare sot va fi tinut sa-si execute aceste obligarii si din bunurile sale proprii". Tot in acelasi sens, in mod subsidiar oricare dintre soti raspunde cu bunurile sale proprii de datoriile lor comune. 9.2. Conventiile intre soti privitoare la bunurile proprii In principiu, intre soti pot interveni orice conventii privitoare la bunurile lor proprii, insa liberatea de a incheia intre ei acte juridice cu privire la bunurile lor proprii nu poate fi recunoscuta sotilor decat in masura in care, prin exercitarea acestei facultati, ei nu ar incerca sa aduca atingere principiilor ce stau la baza casatoriei si in special principiului deplinei egalitati a sexelor. Nici un text nu sanctioneaza cu nulitatea conventiile dintre soti care ar avea ca scop o micsorare a drepturilor patrimoniale pe care oricare dintre ei le are in puterea legii. Asemenea conventii pot fi cele de largire a comunitatii matrimoniale, prin includerea in ea de bunuri proprii ale unuia sau altuia din soti, cele privitoare la administrarea, folosinta si dispozitia unui bun propriu al unuia dintre soti s.a. Astfel un sot poate dona celuilalt sot bunuri proprii, donatii care potrivit art. 937 C.civ. sunt revocabile; un sot poate revendica de la celalalt un bun propriu; nu pot interveni intre soti vanzari de bunuri proprii (art. 1307 C.civ.). Mai trebuia remarcat, deasemenea, ca inadmisibile si conventiile prin care sotii ar declara ca anumite bunuri sunt proprii, deoarece pe aceasta cale ar fi posibila eludarea prezumtiei legale de comunitate. O asemenea constatare a calitatii de bunuri proprii poate fi facuta numai pe cale judecatoreasca. Deasemenea, oricare dintre soti poate imputernici prin mandat general pe celalalt sot sa-l reprezinte in actele juridice de administrare privitoare la bunurile sale proprii, deoarece oricine poate da un mandat general, imputernicind astfel pe mandatarul sau sa-i administreze bunurile (art. 1536 alin. 1 C.civ.). De aceea consideram gresita dec. civ. nr. 343/1957 a fostului Tribunal Regional Cluj, prin care s-a statuat ca un sot poate introduce o actiune in numele celuilalt sot pentru a obtine evacuarea unui chirias dintr-un imobil, bun propriu al acestuia din urma, fara existenta unui mandat scris. Tot un argument ce pledeaza impotriva unei astfel de solutii il constituie si faptul ca, din moment ce art. 35 C.fam. prevede, numai cu privire la bunurile comune dintre soti este socotit a avea si consimtamantul celuilalt sot, in cazul in care exercita singur dreptul de administrare, folosinta, dispozitie, apare evident ca aceasta regula nu poate fi extinsa prin analogie si la categoriile bunurilor proprii. Tot astfel, unul dintresoti poate imputernici prin mandat special pe celalalt sot sa-i instraineze sau sa-i greveze bunurile proprii (art. 1536 alin. 2 C.civ.). Se admite deasemenea ca, desi mandatul potrivit art. 1541 C.civ. este "obligat sa dea seama" mandatarului de lucrarile sale, acesta din urma il poate scuti de obligatia aceasta. S-a considerat in literatura juridica ca o astfel de clauza ar fi nula prin aceasta "reinviindu-se stravechea subordine a femeii fata de barbat", prin ea aducandu-se atingere

drepturilor patrimoniale ale unuia din soti. Bunurile dobandite in timpul concubinajului Regimul comunitatii de bunuri nu foloseste concubinilor, deoarece concubinajul este in afara de lege, iar statul ocroteste numai casatoria. Deoarece doar casatoria genereaza prezumtia de comunitate, in cazul concubinajului aceasta prezumtie nu functioneaza, ceea ce inseamna ca bunurile dobandite de concubini vor deveni proprietatea fiecaruia, in proportia in care a contribuit la achizitionarea lor. Cu privire la bunurile dobandite de catre concubinii deveniti soti, instanta suprema a facut o tripla si binevenita distinctie: bunurile dobandite separat de catre fiecare concubin sunt bunuri proprii sub forma proprietatii individuale exclusive; bunurile dobandite impreuna sunt bunuri proprii sub forma proprietatii comune pe cote parti; iar bunurile dobandite impreuna si cu privire la care concubinii devin ca prin casatorie sa intre in comunitatea matrimoniala de bunuri devin bunuri comune in devalmasie. S-a decis ca, in cazul concubinilor, nimic nu impiedica sa se constate existenta unui drept de proprietate comuna pe cote parti al concubinilor asupra bunurilor dobandite de ei, in raport de contributia fiecaruia la dobandirea lor, stabilita prin probe. Rezulta ca, in cazul concubinilor, bunurile devin proprietate comuna pe cote parti pentru fiecare in proportia in care a contribuit la achizitionarea lor, indiferent pe numele caruia dintre ei s-a facut actul de cumparare, iar dovada cu martori este admisibila pentru a se dovedi contributia concubinului la achizitionarea unui bun. Contributia concubinilor la dobandirea bunurilor in timpul convietuirii lor este o chestiune de fapt si poate fi lamurita pe baza probelor ce se administreaza. In cazul concubinajului, dovada proprietatii indivize trebuie facuta in raport de fiecare bun, nu in raport de totalitatea bunurilor. In conditiile concubinajului urmat de casatorie, pot exista atat bunuri proprii, cat si bunuri care sa constituie proprietatea comuna pe cote-parti, bunurile dobandite anterior casatoriei, inclusiv cota-parte fiind proprii. Seciunea 11. Calificarea unor bunuri ca fiind comune ori proprii n literatura de specialitate exist anumite bunuri cu privire la calificarea crora sau formulat opinii divergente. Acestea sunt: 11.1. Venitul din munc Sunt considerate ca fcnd parte din aceast categorie urmtoarele bunuri: retribuia celor ncadrai n munc n temeiul contractului de munc; sumele de bani dobndite n timpul cstoriei i depuse la Casa de Ajutor Reciproc; sumele de bani primite de unul dintre soi cu titlu de pensie n cadrul asigurrilor sociale, pentru munca desfurat n trecut; bursa primit de unul dintre soi n strintate pe baza unor convenii de colaborare tiinific; prile sociale; remuneraia autorilor. Cu privire la venitul din munc, opinia dominant n literatur este aceea c primete calificarea de bun comun, fiind invocate mai multe argumente n acest sens: faptul c venitul din munc nu este prevzut n categoria bunurilor proprii ale soilor, reglementate de art. 31 C.fam; retribuia este destinat susinerii sarcinilor cstoriei n

sensul art. 2 C.fam.; reprezint elementul de baz al comunitii de bunuri, n caz contrar aceasta fiind lipsit de coninut; dac retribuia ar fi considerat bun propriu, ar nsemna ca, n temeiul art. 31 lit. f C.fam. (subrogaia real) c tot ce se procur cu aceasta s fie bun propriu, ceea ce este inadmisibil. ntr-o alt prere s-a susinut c venitul din munc este bun propriu, argumentndu-se c la baza criteriului de mprire n bunuri comune i proprii se gsete elementul de munc i acela de economie realizat din sumele obinute din munc, iar Codul Familiei nu menineaz salariul printre bunurile exceptate de la comunitate pe motiv c nu este un bun achiziionat fr munc i nici un bun dobndit prin economiile realizate de soi, el fiind doar un mijloc posibil de dobndire a bunurilor comune sau proprii. Se mai arat c salariul poate fi urmrit pentru datoriile personale ale soului angajat, ori bunurile comune nu pot fi urmrite de creditorii personali dect n subsidiar. Obligaia de ntreinere reciproc ntre soi se stabilete n funcie de veniturile acestora, iar obligaia de a contribui la cheltuielile cstoriei se raporteaz la acelai criteriu, n aceste condiii, salariul nu poate fi calificat dect ca fiind un bun propriu. Teza ctigului din munc bun de afectaiune. Este necesar distincia dintre dreptul de retribuie nscut ca urmare a muncii prestate, ce mbrac forma dreptului de crean (retribuia nencasat), care se stinge prin plat i suma de bani obinut prin ncasare ce implic un drept de proprietate (retribuia ncasat). n ceea ce privete retribuia nencasat, aceasta este guvernat de normele dreptului muncii, iar n ceea ce privete suma ncasat, ea va fi guvernat de prezumia de comunitate, adic de dispoziiile Codului familiei. Dac ne-am limita la aceste argumente, am concluziona c retribuia sub forma dreptului de crean este bun propriu, iar cea sub forma dreptului real este bun comun. Se pierde ns din vedere faptul c o parte din salariul ncasat poate fi folosit la dobndirea unor bunuri proprii, ori pentru satisfacerea unor interese personale, cum ar fi achitarea unei pensii de ntreinere unui copil dintr-o cstorie anterioar, aceast parte neincluzndu-se n bunurile comune. Din aceste considerente s-a nscut prerea potrivit creia venitul din munc este un bun de afectaiune. Aceast tez a fost susinut de urmtoarele argumente: - salariul formeaz o categorie juridic distinct creia nu i se poate aplica principiul subrogaiei, datorit diferenierii de regim juridic artat anterior, ci principiul afectaiunii; - dup ncasare, salariul se nfieaz ca un mijloc pentru dobndirea de bunuri comune i proprii, pentru ndeplinirea sarcinilor cstoriei, dar i a altor obligaii ale soilor; - natura juridic a salariului este stabilit prin actul de afectare, n funcie de destinaia economic a bunului n care este investit; - aplicarea dispoziiilor Codului Muncii urmat de aplicarea prezumiei de comunitate se realizeaz succesiv, prezumia de comunitate aplicndu-se bunurilor dobndite din retribuia de la data achiziionrii lor, cu excepia cazului n care ele nu se ncadreaz n categoria bunurilor proprii ale unuia sau altuia dintre soi; - dreptul de dispoziie asupra retribuiei aparine numai soului angajat, actul concret de afectare a acesteia, care din punct de vedere juridic este un drept exclusiv al soului retribuit se prezint a fi un act comun al soilor, care trebuie s hotrasc de comun acord n ceea ce privete viaa de familie. In Proiectul Codului Civil se prevede ca

veniturile din munca si cele asimilate acestora sub forma drepturilor de creanta sunt bunuri proprii, chiar daca dreptul s-a nascut in timpul comunitatii, iar daca au fost incasate sau au devenit scadente in timpul comunitatii, atunci sunt comune (art. 2-47). 11.2. Sumele economisite i depuse la banc sau la Casa de Economii i de Consemnaiuni (CEC) Aceste sume, dac sunt ecomisite n timpul cstoriei vor fi bunuri comune, indiferent dac sunt depuse pe numele unuia sau altuia dintre soi. Dei s-au exprimat i preri contrare, vom meniona numai c sumele depuse numai de unul dintre soi pe numele su, i vor pstra natura juridic avut n momentul depunerii, adic dup caz, de bunuri comune sau proprii, n funcie de provenina acestor sume. ntr-adevr, dac depozitul este fcut numai pe numele unuia dintre soi i acesta este de fapt bun comun, dovada existenei depozitului este mai dificil, dar nu imposibil. Pentru a uura sarcina probei soului menionat n contractul de depozit, considerm c se aplic dispoziiile art. 35 C.fam., depozitul reprezentnd un act de conservare sau de administrare a bunurilor comune ndeplinit de soul deponent n temeiul mandatului tacit reciproc de reprezentare dintre soi. Exist ns i situaia n care, depunerea unei sume de bani de ctre unul dintre soi pe numele celuilalt so, s reprezinte o donaie realizat sub forma darului manual, dar numai n ipoteza n care suma constituie un bun propriu al deponentului. Sumele depuse de prini n timpul cstoriei pe numele copiilor sunt, din momentul efecturii depunerii, ale acestora din urm. Se presupune c acestea sunt depuse cu titlu de donaii sub forma darului manual, n intenia de gratificare a descendentului. Ca urmare, aceste sume nu vor putea face obiectul partajului. 11.3. Ctigurile la diferite sisteme de loterie. Aceste ctiguri aleatorii vor fi comune ori proprii dup criteriul provenienei banilor cu care s-a participat la asemenea jocuri de noroc, fiind considerate producte. Practica judiciar a decis c, n msura n care soul va putea face dovada c a cumprat biletul ctigtor cu bani care reprezentau valoarea unor bunuri proprii, ctigul nu poate fi dect bun propriu, iar nu comun. ns, exist i preri potrivit crora, sumele obinute din asemenea ctiguri vor fi proprii soului ctigtor, relevante fiind hotrrea de a juca i ansa. Nu sunt considerate contracte de joc premiile, cadourile i recompensele oferite n scopuri publicitare sau n emisiuni de divertisment, acestea fiind o promisiune public de recompens i ncadrndu-se n categoria premiilor i recompenselor prevzute de art. 31 lit d C.fam. i, ca atare, bunuri proprii ale soului ctigtor. 11.4. Situaia unor imobile dobndite n timpul cstoriei. n cazul construciilor edificate de soi pe terenul unuia dintre ei, identificm urmtoarele situaii: construcia ridicat de ambii soi cu mijloace comune, pe terenul proprietatea unuia dintre ei, va fi bun comun, soul neproprietar asupra terenului dobndind un drept de superficie; - dac unul dintre soi construiete singur, cu mijloace comune, pe terenul celuilalt so, cu acordul acestuia, construcia devine bun comun n devlmie, iar

proprietarul terenului i va pstra dreptul exclusiv de proprietate, care va fi grevat de dreptul de folosin al celuilalt so; - soul care ridic singur, cu mijloace comune o construcie pe terenul celuilalt so, fr consimmntul acestuia, sau chiar mpotriva voinei sale va fi considerat constructor de rea-credin, iar desbgubirea cuvenit n temeiul art. 494 C.civ. (accesiunea imobiliar artificial), va intra n comunitatea de bunuri; - dac unul dintre soi ridic o construcie cu mijloace proprii, pe terenul celuilalt so, cu consimmntul acestuia, construcia va fi bun propriu al soului constructor, care devine titular al unui drept de superficie, ce va greva dreptul de proprietate asupra terenului. n cazul construciilor edificate de soi pe terenul unei tere persoane, se aplic dispoziiile art. 494 C.civ. Construcia edificat de soi pe terenul proprietatea prinilor unuia dintre ei este bun comun al soilor care dobndesc asupra terenului un drept de folosin. Construciilor edificate de teri pe terenul proprietatea comun a soilor li se aplic regimul instituit de art. 494 C.civ., despgubirile obinute fiind bun comun al ambiilor soi. Dreptul de proprietate al locuinelor construite sau cumprate prin ntrebuinarea de credite se transmite beneficiarului odat cu predarea acestora i nu la executarae integral a contractului de mprumut. O asemenea construcie este supus prezumiei de comunitate, indiferent de ratele achitate i fr a avea relevan dac mprumutul a fost acordat ambiilor soi sau numai unuia dintre ei. Dac ns predarea locuinei are loc nainte de ncheierea cstoriei, locuina va fi bun propriu al soului dobnditor, chiar dac ratele s-au pltit n timpul cstoriei. Lucrrile de mbuntiri i reparaii efectuate de soi sau de unul dintre ei cu mijloace comune, la construcia proprietate exclusiv a unuia dintre soi, vor fi bun comun, ns numai n limita sporului de valoare nregistrat de imobil. Dac ns mbuntirile sau reparaiile capitale efectuate n timpul cstoriei au dus la transformarea esenial a imobilului, acesta devenind un bun nou, n acest caz imobilul este comun. Dac ns materialele rezultate dintr-un imobil mai vechi, bun propriu al unuia dintre soi, s-au folosit la construirea unui imobil nou, acesta va fi bun propriu, fcndu-se aplicarea dispoziiilor art. 31 lit. f C.fam. 11.5. Fructele i productele bunurilor comune vor fi la rndul lor comune. Exist ns discuii cu privire la calificarea veniturilor bunurilor proprii ale unuia dintre soi. ntr-o prim tez, s-a susinut c acestea vor fi bunuri proprii, pornind de la ideea c fructele sunt aceesorii ale bunului frugifer i fcndu-se aplicarea principiului accesiunii (art. 483 C.civ.). ntr-o alt opinie, s-a susinut c fructele i productele bunurilor proprii sunt considerate comune. n susinerea acestei teze s-a artat c fructele, avnd o individualitate proprie, nu micoreaz substana bunului care le-a produs i c din acest motiv, nu se poate face aplicarea art. 31. Lit. f C.fam. Considerm ns c, dac fructele bunului propriu sunt rezultatul muncii i investiiilor comune ale soilor, ele vor fi bunuri comune. Spre exemplu, terenul unuia dintre soi cultivat i lucrat de ambii soi va da o recolt bun comun.

Productele, spre deosebire de fructe, reprezint valoarea de nlocuire a bunului i astfel vor fi considerate bunuri comune sau proprii, n funcie de proveniena bunului din care rezult. 11.6. Terenurile dobndite ca urmare a mproprietririi. n privina reconstituirii dreptului de proprietate n temeiul Legii fondului funciar, terenul poate fi bun comun dac la momentul colectivizrii i trecerii n proprietatea statului era bun comun. Dac ns unuia dintre soi i s-a reconstituit dreptul de proprietate, ca urmare a motenirii, terenul va fi bun propriu al soului respectiv. n cazul constituirii dreptului dreptului de proprietate asupra terenului, acesta va avea calitatea de bun comun cu excepia situaiilor n care constituirea se face n considerarea persoanei. Drepturile soilor asupra bunurilor comune Potrivit art. 35 alin.1 C.fam. soii administreaz i folosesc mpreun bunurile comune i dispun tot astfel de ele. Este vorba de o aplicaie a principiului deplinei egaliti n drepturi ntre brbat i femeie. Oricare dintre soi, exercitnd singur drepturile de administrare, folosin i dispoziie asupra bunurilor comune, este prezumat c are i consimmntul celuilalt so. n temeiul prezumiei legale de mandat tacit reciproc, se presupune c oricare dintre soi exercitnd singur acte de administrare, folosin sau dispoziie asupra bunurilor comune, este considerat c lucreaz att n nume propriu, ct i n numele celuilalt so. Aceast regul constituie principala particularitate a exercitrii drepturilor soilor privitoare la comunitatea de bunuri i, fiind indisolubil legat de calitatea de so, ea i va gsi aplicabilitatea pe toat durata cstoriei, inclusiv pe perioada separaiei n fapt a soilor. Prin instituirea prezumiei legale a mandatului tacit reciproc de reprezentare ntre soi, terul contractant este scutit de dovada acordului dintre soi cu privire la svrirea actului respectiv, aa cum ar fi necesar, de exemplu, n cazul actelor juridice ncheiate de un coproprietar. Prezumia de mandat tacit reciproc este relativ, putnd fi rsturnat prin dovada contrar. Astfel, oricare dintre soi va putea dovedi c s-a mpotrivit la ncheierea unui anumit act juridic. Cu toate acestea, drepturile dobndite de un ter de bun-credin rmn ns valabile. Pentru anularea unui act ncheiat mpotriva voinei unuia dintre soi, vor trebui ndeplinite dou condiii: lipsa consimmntului soului care invoc anularea; reaua-credin a terului subdobnditor care a cunoscut opunerea celuilalt so la ncheierea actului, sau anumite mprejurri n care nu se mai poate prezuma un acord al soilor. Asemenea mprejurri ar putea fi: existena pe rol a unei aciuni de divor, desprirea n fapt a soilor, ncheierea actului ntr-o alt localitate dect aceea n care i au domiciliul soii. Soii, prin convenie, vor putea nltura prezumia legal pentru fiecare act n parte, ei putnd conveni ca un anumit act s se ncheie numai cu consimmntul lor expres. Limitele mandatului tacit reciproc Mandatul tacit reciproc intre soti nu opereaza in urmatoarele situatii:

1. Art. 35 alin. 2 teza final C.fam. stabilete o derogare de la regula de principiu: nici unul dintre soi nu poate nstrina i nici nu poate greva un teren sau o construcie care face parte din bunurile comune, dac nu are consimmntul expres al celuilalt so. Consimmntul expres poate fi dat personal de ctre cellalt so prezent la ncheierea actului, ori printr-un mandat special. Refuzul unuia dintre soi de a nstrina un bun comun, nu va putea fi considerat abuz de drept. n ceea ce privete antecontractul de vnzare-cumprare a unui imobil, bun comun, ncheiat de ctre un singur so, practica judiciar a stabilit c nu sunt nclcate dispoziiile art. 35 alin. 2 din Codul familiei, atta timp ct acesta nu transfer proprietatea, iar patrimoniul comun nu este diminuat. Raiunea pentru care au fost avute n vedere numai actele de dispoziie cu privire la imobile const n aceea c acestea au o valoare economic mai mare. 2. Cea de-a doua limit a prezumiei de mandat tacit reciproc privete actele cu titlu gratuit ntre vii , indiferent dac au ca obiect bunuri mobile sau imobile. Se aplic att n cazul liberalitilor, ct i n cazul actelor dezinteresate. Sotii pot institui si limite conventionale ale prezumtiei de mandat tacit reciproc, dar numai pentru acte individual determinate si nu la modul general sau pentru anumite perioade de timp. Astfel, ei vor putea stabili ca un anumit/ anumite acte juridice sa fie incheiate numai cu acordul expres al ambilor. Sanciunea nclcrii acestor dou limite ale prezumiei de mandat tacit reciproc este nulitatea relativ. Soul al crui consimmnt lipsete va putea confirma actul. Actul neconfirmat va fi nul n ntregime, iar nu parial (proporional cu partea din bunul comun care ar reveni soului care nu i-a dat consimmntul).Tot ca sanctiune a actului juridic, sotul interesat poate invoca si inopozabilitatea acestuia in raporturile cu tertii, situatie in care el poate revendica imobilul in calitate de proprietar devalmas, fara consimtamantul expres al celuilalt sot. Seciunea 13. Dovada bunurilor comune i proprii Bunuri comune. n majoritatea cazurilor, bunurile sunt dobndite n timpul cstoriei, prin contribuia ambilor soi art. 30 alin. 3 C.fam. instituie prezumia relativ de comunitate. n temeiul ei, orice bun dobndit n timpul cstoriei se consider bun comun, ct vreme nu se face dovada c e bun propriu. Cel care pretinde calitatea de bun propriu trebuie s fac aceast dovad. Prezumia are acelai regim ca i celelalte mijloace de prob, regim reglementat de art. 1170 i urmtoarele din C.civ. Prezumia, ca mijloc de prob, nu se confund cu comunitatea de bunuri, ea fiind o instituie de drept procedural i nu de drept material. Bunuri proprii. Calitatea de bun propriu trebuie dovedit. Deosebim urmtoarele situaii: Dovada bunurilor proprii n raporturile dintre soi. Dovada bunurilor proprii n raporturile dintre soi i teri. 1. Dovada bunurilor proprii n raporturile dintre soi . Art. 5, alin. 1 din Decretul nr. 32/1954 prevede expres c dovada calitii de bun propriu se poate face intre soti prin orice mijloc de prob, chiar impotriva sau peste continutul unui inscris. n literatura

juridic s-a susinut c acest articol derog de la dreptul comun n materia probelor n urmtoarele cazuri: a) Bunul dobndit de un so, prin motenire deschis nainte de momentul intrrii n vigoare a Decretului nr. 40/1952, care reglementeaz procedura succesoral notarial, poate fi dovedit ntre soi prin orice mijloc de prob. b) Donaiile sub forma darurilor manuale se dovedesc prin simplul fapt al predrii lor. c) Dovada datei dobndirii bunului (anterior ncheierii cstoriei) poate fi fcut prin orice mijloc de prob, fr a fi necesar preconstituirea datei certe. Fosta Curte Suprem de Justiie a precizat c art. 31 C.fam., referindu-se la bunurile proprii ale fiecrui so, enumer ntre acestea i bunurile de uz personal. n cazul n care asemenea bunuri ncorporeaz valori mari, fiind de lux, iar achiziionarea constituie, n intenia prilor o investiie n interes comun, nu mai pot fi caracterizate ca fiind bunuri proprii, ci fac parte din patrimoniul comun, urmnd deci regimul probator al comunitii de bunuri. Regula instituit prin art. 5 din Decretul nr. 32/1954 se refer i la mrturisire sau recunotere. Prin derogare de la art. 1205 C.civ. mrturisirea oral va putea fi dovedit nu numai prin nscrisuri, dar i prin martori i prezumii, chiar dac se refer la un act juridic a crui valoare este mai mare de 250 lei. n practica judiciar, mrturisirea fcut de unul dintre soi prin care se recunoate c un bun aparine n proprietate exclusiv celuilalt so, nesprijinit de probe obiective, a fost considerat ca fiind lipsit de for probant. Deci, n situaia n care mrturisirea este fcut pentru a frauda legea sau dreptul unei tere persoane (li se recunoate unor bunuri comune, calitatea de bun propriu, pentru a nu face obiectul unei executri silite) e sancionat cu nulitatea i nu va putea fi folosit ca mijloc de prob. Dovada bunurilor proprii prin orice mijloc de prob se poate face i de ctre succesorii n drepturi i avnzii cauz (succesorii universali i cu titlu universal, alte categorii de motenitori i creditori chirografari ai oricruia dintre soi, cu excepia cazului cnd acesta invoc un drept propriu revocarea paulian a actelor fcute n frauda intereselor lor). S-a susinut n literatura juridic c dispoziiile din art. 5 alin. 1 au i semnificaia unei derogri n privina prevederilor art. 189 pct. 1 i 2 C.pr.civ. n sensul c dovada unui bun propriu se poate face i cu persoanele a cror ascultare ca martor este prohibit (rude i afini pn la gradul III inclusiv). Soluia propus are la baz unele rezolvri ale instanelor supreme prin care s-a dispus ascultarea ca martori a rudelor, dac cealalt parte nu se opune. n literatura juridic s-a menionat c descoperirea adevrului prin care se urmrete probaiunea judiciar justific ascultarea ca martori a rudelor n orice proces, nu numai n cele referitoare la relaiile de familie, urmrindu-se ca aprecierea valorii depoziiei lor s se fac de ctre instana de judecat. 2. Dovada bunurilor proprii n raporturile dintre soi i teri. Necesitatea dovedirii bunurilor proprii se poate pune nu numai n raporturile dintre soi, ci i n raporturile dintre acetia i tere persoane, ca n cazul urmririi bunurilor de ctre creditori sau n raporturile dintre teri, n caz de conflict ntre un creditor personal i unul comun.

Potrivit art. 5 alin. 2 din Decretul nr. 32/1954, n cazul cstoriei ncheiate nainte de intrarea n vigoare a C.fam. dovada c un bun e propriu se poate face de toi cei interesai, prin orice mijloc de prob, iar dovada bunurilor dobndite dup aceast dat se va face potrivit dreptului comun, fiind aplicabile dispozitiile art. 1191 C.civ. n cazul cstoriilor ncheiate dup 1 februarie 1954, dovada bunurilor proprii se va face numai potrivit dreptului comun. Dac terii trebuie s fac dovada bunurilor proprii fa de soi orin ntre ei, o pot face prin orice mijloc de prob, pentru c nu s-au aflat n situaia s-i fi preconstituit dovezi cu privire la dobndirea bunurilor de ctre soi. Sunt considerate terti persoanele care nu au nici un raport juridic cu sotii, cum ar fi : creditorii, chirografari care invoca un drept propriu, succesorii cu titlu particular ai sotilor sau toti cei care invoca un drept propriu asupra unui bun al sotilor. Seciunea 14. mprirea bunurilor comune n timpul cstoriei 14.1.Caracterul de excepie al mpririi bunurilor comune din timpul cstoriei. Codul familiei reglementeaz mprirea bunurilor comune ale soilor n art. 36 alin. 1 la desfacerea cstoriei, bunurile se mpart ntre soi potrivit nvoielii lor. Dac soii nu se nvoiesc asupra bunurilor comune, va hotr instana de judecat. Art. 36 alin. 2 C.fam. reglementeaz o excepie bunurile comune ale soilor, pentru motive temeinice, pot fi mprite n timpul cstoriei. Caracterul de excepie al mpririi bunurilor comune n timpul cstoriei este dat de faptul c, pe de o parte, mprirea poate avea loc numai pentru motive temeinice la cererea unuia dintre soi sau a creditorilor personali ai soilor, cnd acetia nu i-au putut acoperi creanele din bunurile proprii ale soului n cauz, n ambele cazuri putnd fi realizat mprirea prin hotrre judectoreasc. Spre deosebire de mprirea dup divor, care se poate face i prin nvoiala prilor, ce se poate concretiza printr-o tranzacie (hotrrea de expedient), admiterea mpririi bunurilor comune n timpul cstoriei se justific prin luarea n considerare a unor mprejurri excepionale, care trebuie s prevaleze i care se justific prin necesitatea aprrii comunitii de bunuri mpotriva unor mpreli amiabile sau frauduloase. 14.2.mprirea bunurilor comune cerut de unul dintre soi mprirea cerut de unul dintre soi poate avea loc numai n timpul cstoriei. Dac aciunea nu a fost admis pn la data rmnerii definitive a hotrrii de divor, aciunea rmne fr obiect. mpreala poate fi admis numai pentru motive temeinice. Aceast noiune (motive temeinice la mpreal) a fost precizat de practica judiciar ca fiind diferit de noiunea de motive temeinice la divor. mpreala se poate face numai prin hotrre judectoreasc, deoarece printr-o mprire convenional s-ar putea eluda regimul comunitii de bunuri. mprirea poate fi total sau parial, astfel c, bunurile nemprite i cele dobndite ulterior mprelii rmn comune. Deci, mprirea bunurilor comune n timpul cstoriei nu duce la ncetarea comunitii de bunuri. Motivele temeinice pentru mprirea bunurilor n timpul cstoriei

Art. 36 alin. 2 C.fam. nu face nici o alt precizare. Temeinicia motivelor se va aprecia de la caz la caz, de ctre instanele de judecat. Practica judiciar a precizat mprejurrile de fapt ce constituie prin ele nsele motive temeinice (ex.: alungarea unui so de ctre cellalt din domiciliul comun pentru ca unul dintre soti sa isi ajute un copil dintr-o casatorie anterioara aflat la nevoie prin vanzarea bunurilor devenite proprii in urma partajului). Tot practica judiciar a mai precizat i situaiile de fapt ce trebuie coroborate cu alte mprejurri pentru a reprezenta motive temeinice (ex.: desprirea n fapt a soilor care prin ea nsi nu constituie motiv temeinic, ns coroborat cu nstrinarea bunurilor de unul din soi, va constitui motiv de mpreal). Admiterea unei asemenea aciuni presupune dovada unor mprejurri cum ar fi: soul prt l oblig pe cellalt s administreze bunurile comune; soul prt ascunde bunurile comune n scopul nsuirii lor sau le distruge sau nstrineaz; soul prt folosete n exclusivitate bunurile comune i exist pericolul sustragerii sau distrugerii. S-a mai stabilit c exist i mprejurri de fapt ce nu pot constitui motive temeinice pentru mpreal: mprejurarea c unul din soi folosete n exclusivitate autoturismul, bun comun, nu e de natur s-l prejudicieze att de grav pe cellalt so, nct acesta s cear partajarea bunurilor comune. s-a considerat c eventuala diminuare de valoare suferit prin uzura autoturismului sau cea provocat de un eventual accident va fi evaluat, urmnd a se ine seama de ea n momentul partajrii bunurilor comune dup divor. arestarea unuia din soi nu constituie prin ea nsi un motiv temeinic, atta timp ct se poate face dovada c cellalt so se poate ntreine. Ct privete mprirea fructelor bunurilor comune, fostul Tribunal Suprem, printr-o decizie de ndrumare din 1973, a stabilit c partajul fructelor poate fi cerut n timpul cstoriei de soul care e obligat s-i exercite dreptul su de a participa la culegerea fructelor. Daca pe parcursul procesului ce avea ca obiect impartirea bunurilor comune in timpul casatoriei unul dintre soti a decedat, actiunea ramane lipsita de obiect , astfel incat, sotul supravietuitor isi va valorifica drepturile sale asupra bunurilro comune in cadrul procedurii succesorale. 14.3. mprirea bunurilor comune cerut de creditori mprirea poate fi cerut numai de creditorii personali ai soilor, conform art. 33 alin. 1 C.fam. Creditorii comuni au dreptul de urmrire asupra bunurilor comune, fr a mai fi nevoie de mprirea bunurilor. Practic, au interesul de a cere mprirea, creditorii chirografari ale cror creane sunt nsoite de gajul general. mprirea poate fi admis numai pentru un singur motiv, acela al acoperirii creanei creditorilor, adic executarea unei obligaii personale a soului debitor. mprirea poate fi cerut doar pe cale judectoreasc, conform art. 33 alin. 2 i art. 36 alin. 2 C.fam. Aciunea de chemare n judecat e ndreptat mpotriva ambilor soi pentru ca hotrrea judectoreasc s le fie opozabil. Admiterea aciuniii este dublu condiionat:

a) creditorii s fi urmrit mai nti bunurile proprii ale soului debitor i astfel creana s nu le fi fost acoperit. Aceasta ordine are un caracter imperativ; b) aciunea trebuie s fie ndreptat mpotriva ambilor soi pentru toat comunitatea sau pentru o parte din ea. 14. 4.Confiscarea bunurilor comune anume determinate sau a unei cote parti dintr-un bun al sotilor Se impune a face precizri n situaia condamnrii unuia dintre soi la pedeapsa complementar a confiscrii averii. Aceast pedeaps lovete partea codevlma a soului condamnat din masa bunurilor comune. n acest caz statul, prin Ministerul Finanelor, se substituie soului condamnat, devenind proprietar comun cu cellalt so asupra bunurilor comune. Soul celui condamnat i statul, aflndu-se n indiviziune pot cere ncetarea coproprietii prin mpreal. 14.5.mprirea bunurilor comune pe cale incidental mprirea bunurilor comune ale soilor se poate face pe cale principal (aciunea de partaj), dar i pe cale incidental, n cadrul contestaiei la executare introdus mpotriva actelor de executare silit, la cererea oricrei persoane interesate. E posibil ca ntre bunurile supuse urmririi silite s se afle i bunurile comune ale soilor. S-a prevzut posibilitatea ca, n cadrul judecrii contestaiei la executare, instana s poat decide i cu privire la mprirea bunurilor comune. mprirea poate fi cerut de orice persoan interesat, inclusiv de soul urmrit n cadrul executrii silite. Prin mprire se determin ce bunuri revin soului mpotriva cruia nu exist titlu executoriu, acestea urmnd a fi scoase de sub urmrire i se mai determin ce bunuri revin soului debitor, bunurile sale urmnd a face obiectul executrii silite. mprirea bunurilor comune n cadrul contestaiei la executare (adic pe cale incidental) poate fi i parial, adic poate privi doar bunurile supuse mprelii. Aceast mprire parial e o excepie de la regula potrivit creia mprirea bunurilor comune privete toat comunitatea de bunuri. Se impune a face precizri n situaia condamnrii unuia dintre soi la pedeapsa complementar a confiscrii averii. Aceast pedeaps lovete partea codevlma a soului condamnat din masa bunurilor comune. n acest caz statul, prin Ministerul Finanelor, se substituie soului condamnat, devenind proprietar comun cu cellalt so asupra bunurilor comune. Soul celui condamnat i statul, aflndu-se n indiviziune pot cere ncetarea coproprietii prin mpreal. Datoriile soilor i urmrirea bunurilor lor Comunitatea matrimonial de bunuri este format att din bunuri dobndite n timpul cstoriei, ct i din obligaii asumate de soi fa de alte persoane. Aa cum soii pot dobndi bunuri comune i proprii, tot astfel ei i pot asuma att datorii comune, ct i personale.

Codul familiei reglementeaz expres n art. 32 datoriile comune. Aceasta nseamn c, n materia datoriilor soilor, cele personale sunt regula, iar cele comune excepia. n literatura juridic s-a subliniat acest aspect, desprinzndu-se concluzia c obligaiile contractate de soi n timpul cstoriei trebuie considerate obligaii personale, dac ele nu fac parte din categoria celor enumerate n art. 32 din Codul familiei. Putem susine chiar c legea a prevzut o prezumie legal implicit c datoriile soilor sunt personale. 15.1.Categoriile legale de datorii comune Art 32 lit. a C.fam. Este vorba de cheltuielile fcute cu administrarea bunurilor comune. La determinarea acestei categorii de datorii, s-au fcut precizri doctrinare i de jurispruden astfel: prin cheltuieli de administrare, legea are n vedere orice cheltuieli ocazionate de ntreinerea, reparaia sau punerea n valoare a bunurilor comune, plata impozitelor i a taxelor aferente. n aceast noiune sunt cuprinse i cheltuielile de conservare a bunurilor comune, cele legate de exemplu de transcrierea unor drepturi reale imobiliare sau ntabularea lor. Cheltuielile efectuate de oricare din soi cu administrarea bunurilor comune, i oblig pe ambii, nu numai n temeiul art. 32 lit. a, ci n principiu i n temeiul prezumiei de mandat tacit reciproc. n concluzie, i n privina cheltuielilor, dac au fost contractate de unul din soi prin opunerea celuilalt, de care au avut cunotin i creditorii, datoria va fi proprie i tot astfel i creana. n doctrin s-a pus problema dac, pentru a se ncadra n categoria datoriilor prevzute de art. 32 lit. a, ea trebuie s fi fost asumat de un so ori ea va fi astfel ncadrat i dac a fost asumat de ambii soi. Concluzia a fost c datoriile asumate pentru administrarea bunurilor comune se ncadreaz n art. 32 lit. a prin scopul ei. Interesul practic al distinciei const n aceea c: n cazul datoriilor prevzute de art. 32 lit. a, dreptul creditorilor este condiionat de efectul cheltuielilor de administrare. Art. 32 lit. b Datoriile sau obligaiile contractate de soi mpreun. Aceast categorie de datorii se delimiteaz numai dup criteriul asumrii lor mpreun de ctre soi, fr a fi condiionat de realizarea vreunui scop matrimonial. Expresia legii contractante mpreun se refer, n primul rnd, la orice fel de datorii voluntare i licit asumate, att simultan, dar i succesiv. Astfel, obligatia poate rezulta nu numai din contract dar si dintr-un ajutor unilateral. Legea prezum c datoriile au fost asumate n interesul comun al soilor i, deci, vor fi datorii comune. Oricare din soi e liber s probeze c s-a obligat n interesul celuilalt so. O asemenea dovad e admis numai n raporturile dintre soi, dar nu e admis n raporturile soilor cu creditorul sau creditorii lor. Art. 32 lit. c obligaiile contractate de fiecare so pentru ntreinerea nevoilor obinuite ale cstoriei. Aceste datorii se caracterizeaz prin asumarea lor numai de unul din soi, ntruct dac ar fi asumate de ambii soi, ne-am afla n ipoteza art. 32 lit. b. Scopul lor const n acoperirea nevoilor obinuite ale cstoriei. Prin nevoi obinuite ale cstoriei se au n vedere trebuinele unei familii normale. Aspectele ce in de aceast apreciere sunt de competena instanei de judecat, astfel incat daca asemenea

cheltuieli depasesc standardul de viata al familiei respective ele vor fi personale ale sotului care le-a angajat. Nu conteaza daca prestatia primita a fost sau nu folosit efectiv pentru nevoile obisnuite ale casniciei, obligatia fiind considerata comuna prin insusi cauza ei. Art. 32 lit. d obligaiile rezultate din sporirea comunitii matrimoniale prin nsuirea ilicit a unor bunuri proprietate publica, daca prin aceasta au sporit bunurile comune ale sotilor. Textul Codului familiei se refer la nsuirea unor bunuri din proprietatea public. Spre deosebire de celelalte datorii comune, ce i au izvorul n acte juridice, aceast categorie de datorii i are izvorul ntr-o fapt ilicit, care antreneaz rspunderea civil delictual sau pe cea penal. Pentru ca o asemenea obligaie s ia natere, trebuie ndeplinite condiiile angajrii rspunderii civile delictuale, la care se adaug condiia ca s se fi sporit comunitatea matrimonial de bunuri. Deci, ntre nsuirea sau fapta ilicit i sporul de valoare al comunitii, trebuie s existe un raport de cauzalitate. Art. 32 lit. d se refer la situaia n care prejudiciul a fost cauzat de unul dintre soi n dauna avutul public, n timp ce prejudiciul cauzat avutului privat ar urma s fie acoperit pe seama patrimoniului propriu al soului fptuitor. Dac prejudiciul a fost cauzat de ambii soi, rspunderea delictual a acestora va fi n solidar angajat n temeiul art. 1003 C.civ. titularul dreptului la despgubire va putea urmri direct bunurile comune, fr ca vreunul dintre soi s-i poat opune beneficiul de discuiune. 15.2.Urmrirea bunurilor soilor Dup cum datoriile sunt comune i personale, tot astfel i creditorii soilor sunt comuni i personali. Ei vor putea urmri bunurile soilor, comune i proprii, n ordinea stabilit de art. 33 i 34 din Codul familiei. Potrivit art. 33 C.fam., nu pot fi urmrite de creditorii personali ai unuia dintre soi bunurile comune ale soilor. Cu toate acestea, dup urmrirea bunurilor proprii ale soului debitor, creditorul su personal poate cere mprirea bunurilor comune numai pentru partea de crean rmas neacoperit. Potrivit art. 34 C.fam., creditorii comuni vor putea urmri i bunurile proprii, ns numai dup urmrirea bunurilor comune. a) Dreptul de urmrire al creditorilor comuni Art. 33 alin. 1 i art. 34 C.fam. prevd urmtoarele: creditorii comuni ai soilor (adic cei ale cror creane fac parte din categoriile de datorii comune prevzute de art. 32) sunt obligai s urmreasc n primul rnd bunurile comune i numai n subsidiar i n msura nendestulrii din bunurile comune ei vor putea urmrii i bunurile proprii ale soilor. b) Dreptul de urmrire al creditorilor personali Potrivit art. 33 alin. 2, creditorii personali vor putea urmri numai bunurile proprii ale soului debitor, nu i pe cele cuprinse n comunitatea matrimonial. n lips de bunuri proprii sau dac acestea sunt nendestultoare, ei vor putea cere mprirea bunurilor comune numai n msura satisfacerii creanei lor. Art. 33 alin. 3 prevede c bunurile atribuite prin mpreal fiecruia dintre soi devin bunuri proprii. n acest caz, creditorii urmresc tot bunuri proprii, adic bunuri comune devenite, ca urmare a efectului declarativ al partajului, bunuri proprii.

Ordinea n care are loc urmrirea, mai nti asupra bunurilor proprii, apoi asupra celor devenite proprii prin efectul partajului, este imperativ. Deoarece se interzice numai urmrirea bunurilor comune de ctre creditorii personali, rezult c este admisibil indisponibilizarea provizorie a unor bunuri din comunitate prin luarea de msuri asiguratorii (sechestrul asigurtor, poprirea asiguratorie). Sechestrul asigurtor (art.591-595 Codul de procedur civil). Sechestru asigurtor reprezint o msur menit s indisponibilizeze bunurile mobile sau imobile ale prtului, pn la terminarea procesului, n scopul de a garanta reclamantului posibilitatea realizrii efective a creanei ce se va constata prin hotrre. Pentru instituire condiiile prevzute de lege sunt urmtoarele: - creana s fie constatat printr-un act scris ( n caz contrar cauiunea devine obligatorie ntr-un anumit cuantum); - creana s fie exigibil; - aciunea principal s fie intentat. Msura sechestrului asigurtor are caracter temporar i accesoriu fa de aciunea principal. Poprirea asigurtorie (art.597 Codul de procedur civil) Aceast msur const n indisponibilizarea sumelor de bani, titlurilor de valoare sau a altor bunuri mobile incorporale urmribile, pe care debitorul le are de primit de la un ter datornic al su (sau pe care acesta i le va datora n viitor) la dispoziia instanei, pentru ca ulterior aceste sume s poat ndestula creana reclamantului. mprirea bunurilor comune la cererea creditorilor personali se face pe cale principal, prin aciunea n justiie, fie pe cale incidental, n cadrul contestaiei la executarea silit.

Desfacerea cstoriei
Seciunea 1. Consideratii generale Desfacerea casatoriei,divortul,este singura modalitate de disolutie a casatoriei valabil incheiate . In societatea contemporana divortul a devenit un fapt aproape banal;pe masura ce nota divortialitatii a crescut ,fenomenul a devenit mai lesne de priceput si de tolerat si chiar acceptat. Analiza dispozitiilor referitoare la desfacerea casatoriei indica preferinta legiuitorului pentru sistemul mixt asupra divortului,privit deopotriva ca remediu si ca sanctiune;ca remediu pentru ca ,datorita unor motive temeinice raporturile dintre soti sunt grav vatamate;ca sanctiune pentru ca imposibilitatea continuarii casatoriei implica vinovatia unuia sau a ambilor soti . Problema divortului este deosebit de controversata .Impotriva admiterii acestuia exista argumente de ordin religios si moral ,deoarece produce efecte sociale negative ,mai ales asupra copiilor rezultati din casatorie.Totusi,atunci cand despartirea sotilor reprezinta o realitate de fapt,normele legale trebuie sa tina cont de aceasta atunci cand viata in comun nu mai poate continua.

Unii autori ai literaturii juridice interbelice s-au intrebat retoric daca divortul isi are locul intr-o legislatie bine chibzuita .Evitand cu grija apologia divortului,retinand ca pertinente argumentele aparatorilor institutiei casatoriei si a statorniciei acesteia,reputatii juristi afirmau:Daca ,in principiu casatoria trebuie sa fie considerate ca indisolubila,nu suntem de parere ca legea sa impuna omului sa continue traiul in comun in conditii imposibile,caci libertatea individuala este mai presus de lege.... Sectiunea 4. Sisteme sau concepii privind divorul. Temeiul dovorului n dreptul nostru Sisteme sau concepii privind divorul. Se pot concepe mai multe sisteme privind justificarea divorului: a) Divorul remediupronunarea divorului nu este condiionat de culpa vreunuia dintre soi, ci de imposibilitatea continurii cstoriei cel puin pentru unul dintre soi. Divorul este un remediu, o soluie pentru o situaie care nu mai poate dinui; b) Divorul sanciunedivorul se poate pronuna ca o sanciune pentru fapta culpabil a unuia dintre soi. Divorul nu se poate pronuna mpotriva soului inocent; c) Concepia mixtaceasta rezult din combinarea primelor dou concepii. Divorul se pronunt dac un so a svrit o fapt culpabil, datorit creia continuarea cstoriei a devenit cu neputin. Temeiul divorului n dreptul nostru. Divorul nu se poate pronuna avndu se n vedere numai culpa exclusiv sau a ambilor soi. Chiar dac am admite ca motive temeinice din art. 38, Codul Familie se reduc la culpa soului ori a soilor , divorul nu se poate pronuna numai pentru c exist aceasta, ci numai dac, datorit ei, raporturile dintre soi sau vtmat grav, astfel nct continuarea cstoriei a devenit cu neputin pentru cel care la cerut. Aadar, divorul nu poate fi privit n afra ideii de imposibilitate continurii acelei cstorii. Temeiul divorului const n ndeplinirea cumulativ a urmtoarelor condiii: - Existena unor motive temeinice, apreciate cu grij de ctre instana judectoreasc; - Aceste motive s fi vtmat grav raporturile dintre soi nct continuarea cstoriei este vdit imposibil; - Imposibiliatea continurii cstoriei s existe pentru cel care cere desfacerea ei. Aceast soluie nu este infirmat dac se pune semnul egalitii ntre noiunea de motive temeinice i aceea de culp n materia divorului. Numai existena culpei, fr ndeplinirea celorlalte condiii, nu justific i nu se poate justifica desfacerea cstoriei. Rolul culpei n procesul de divor. Stabilirea culpei unuia dintre soi sau a ambilor prezint interes n ceea ce privete unele efecte ale divorului. Astfel: a) Pensia de ntreinerepotrivit art. 41, alin. 4 Codul Familiei, soul vinovat de desfacerea cstoriei este ndreptit s primeasc ntreinere din partea celuilalt so, dup desfacerea cstoriei, numai n decurs de un an de la data acestei desfaceri. n cazul recstoririi soului vionovat, n decursul acestui an, dreptul la ntreinere nceteaz. Dac ambii soi sunt vinovai de desfacerea cstoriei, atunci fiecare dintre ei este ndreptit s cear pensie de ntreinere de la cellalt;

b) Culpa exclusiv a soului reclamant. Dac soul prt nu cere i el desfacerea cstoriei justific respingerea aciunii de divor. Divorul nu se poate pronuna dect dac instana constat c motivele temeinice care fac cu neputin continuarea cstoriei au fost provocate de soul prt, nu i atunci cnd cauza dezbinrii este imputabil soului reclamant. Pronunarea divorului din vina ambilor soi se va face numai atunci cnd culpa concurent a soului reclamant este grav i bine stabilit i ar fi putut duce ea singur la desfacerea cstoriei. Instana constat desfacerea cstoriei, fr a pronuna divorul, cnd se cere pentru alienaie mintal i debilitate mintal cronic, ori boal grav i incurabil; c) ncredinarea copiilor minori. Stabilirea culpei nu prezint importan numai prin ea nsi pentru ncredinarea copilului minor. Acesta poate fi ncredinat i soului din a crui vin sa desfcut cstoria, dac interesele lui sunt n acest sens, cci un so ru nu este neaprat i un printe rau. Printre factorii se vor lua n considerare pentru a decide privitor la ncredinarea copilului minor va fi culpa soului respectiv; d) Beneficiul contractului de nchiriere privitor la locuina comun. n situaia n care soii nu au copii i nici nu au czut de acord cu privire la beneficiul contractului de nchiriere privind locuina comun, acesta este acordat soului care a obinut divorul ; e) Revocarea liberalitilor. Donaiile fcute ntre soi n timpul cstoriei sunt revocabile. Donaiile pe care soii i leau facut mai nainte de ncheierea cstoriei sunt revocabile n condiiie dreptului comun; f) Efecte de ordin moral, educativ. Culpa de divor prezint importan i sub acest aspect. Reinerea, n hotrrea de divor, a faptului c unul dintre soi este vinovat de distrugerea cstoriei nseamn atitudinea societii fa de acei care, prin comportarea lor, lipsa de sim de rspundere fa de familie i societate, ncalc regulile de convieuire i constituie un exemplu negativ pentru ceilali ceteni. Sectiunea 5. Procedura divorului Aciunea de divor aparine numai soilor. Aciunea de divor are un caracter strict personal i de aceea nu poate fi introdus dect de ctre soi. Creditorii soului nu pot interveni prin intermediul aciunii oblice i nici nu pot continua procedura nceput de ctre unul dintre soi. Motenitorii soului nu pot introduce aciunea de divor i nu pot continua aciunea introdus de autorul lor; de altfel, o asemenea aciune ar fi lipsit de obiect, deoarece cstoria a ncetat prin moartea unuia dintre soi. Procurorul nu poate introduce aciunea de divor, dat fiind caracterul ei strict personal. El poate ns nterveni n instan, n orice faz a procesului, mai ales cnd din cstorie au rezultat copii. n acest din urm caz, instana va asculta autoritatea tutelar i pe copiii care au mplinit vrsta de 10 ani. Soul lipsit de capacitatea de exerciiu. Soul alienat sau debil mintal nterzis poate introduce aciune de divor n momentele de luciditate, deoarece altfel ar nsemna c o incapacitate de exerciiu s se transforme ntro incapacitate de folosin, dat fiind c aciunea nu poate fi introdus de tutore, cci atribuile acestuia nu privesc exercitarea aciunilor cu caracter personal.

Dac, ulterior introducerii aciunii, soul respectiv i pierde luciditatea, tutorele su va putea sl reprezinte i s continuie aciunea. Se susine ns i prerea c soul pus sub interdicie nu poate introduce aciunea de divor n momentele de luciditate, pe motivul c el este lipsit de capacitatea de exerciiu i c, n procesul de divor, este necesar ca starea de luciditate s existe nu numai n momentul intentrii aciunii, ci i pe tot parcursul procesului. Soul alienat sau debil mintal interzis poate figura ca prt n procesul de divor, prin tutorele su. Cnd unul dintre soi este disprut n fapt, celellt so va putea cere desfacerea cstoriei. Dac sa obinut o hotrre judectoreasc de declarare a dispariiei unuia dintre soi, atunci, nu se mai aplic dipoziiile legale privitoare la termenele de gndire, preedintele instanei fixnd termen de judecat. Instana competetent. Aciunea de divor este de competena instanei judectoreti n circumscripia creia se afl cel din urma domiciliu comun al soilor. Nu intereseaz dac soii au avut fcut mutaia n evidena Poliiei din localitatea respectiv, ci numai dac au locuit efectiv ntro anumit localitate. Schimbarea domiciliului soilor, ulterior introducerii aciunii de divor, nu prezint importan sub aspectul competenei instanei de divor. Dac soii nu au avut domiciliu comun sau dac nici unul dintre soi nu mai locuiete n circumscripia instanei judectoreti a celui din urm domiciliu comun, instana competent este aceea n a crui circumscriptie se afl domiciliu prtului. n cazul n care prtul nu are domiciliu n ar sau nu are domiciliu cunoscut, instana competent de a judeca divorul este aceea n circumscripia creia se afl domiciliu reclamantului. Cererea reconvenional. Soul prt poate face cerere reconvenional, cel mai trziu pn la prima zi de nfiare n edina public, pentru faptele petrecute nainte de aceast dat. Aadar, soul prt nu are facultatea de a alege ntre aciunea direct i cererea reconvenional, el fiind obligat, dac vrea s cear desfacerea cstoriei din vina reclamantului, s foloseasc ultima cale. Nerespectarea termenului privind introducerea cererii reconvenionale atrage sanciunea decderii, soul prt ne mai putnd cere divorul pentru motivele proprii avute pn atunci. Cererea de divor Pe lng meniunile pe care trebuie s le cuprind orice cerere de chemare n judecat, cererea de divor trebuie s cuprind numele copiilor minori nscui din cstorie sau a acelora care au aceeai situaie legal. La cererea de divor se vor anexa copii legalizate de pe certificatul de cstorie i de pe certificatul de natere al copiilor minori. Instana Suprem arat c nu se va da curs cererii de divor pn ce nu au fost depuse certificate de stare civil sau copii legalizate. Prin cererea de divor, soul respectiv mai poate solicita: - s i se ncredineze copiii minori; - s se fixeze contribuia celuilalt so pentru ntreinerea acestora; - s se poarte i dup divor numele pe care la purtat n impul cstoriei; - s se mpart bunurile comune; - s se decid asupra beneficiului contractului de nchiriere. Prezentarea personal a cererii de divorcererea de divor, mpreun cu nscrisurile doveditoare, se prezint personal de ctre reclamant preedintelui Judectoriei.

n cazul n care cererea de divor se ntemeiaz pe acordul prilor, ea va fi semnat de ambii soi, dar prezentarea ei preedintelui Judectoriei poate fi fcut personal de unul dintre soi. Sfaturile de mpcarela primirea cererii de divor, preedintele instanei va da reclamantului sfaturi de mpcare. Se va proceda n acest fel i n cazul n care cererea de divor se ntemeiaz pe acordul soilor. Prezena personal a prilor. Prile sunt obligate s se nfiseze n persoan n fa instanelor de fond. Aceast obligaie nu exclude dreptul de aprare prin avocat, care poate asista partea prezent, dar nu o poate reprezenta n lipsa acesteia. n faa instanei de recurs sau la judecarea altor ci de atac, soii pot si exercite drepturile procesuale i numai prin mandatari. Exist anumite excepii de la obligativitatea nfirii personale a soilor n faa instanelor de fond: - Cnd unul dintre soi execut o pedeaps privat de libertate; - Cnd unul dintre soi este mpiedicat de o boal grav; - Cnd unul dintre soi este pus sub interdicie; - Cnd unul dintre soi are reedina n strintate. Prezentarea obligatorie a reclamantului. Pentru termenul de judecat, n prima instan deci n faa Judectoriei, se cere prezena obligatorie a reclamantului. Dac acesta lipsete nejustificat i se nfieaz numai prtul, cererea va fi respins ca nesusinut. Sa decis c n recurs, reclamantul poate face dovada c o cauz justificat la mpiedicat s se prezinte la termenul de judecat. Dac lipsete soul prt, seciunea se judec potrivit regulilor de drept comun. n cazul n care prtul a fcut cerere reconvenional, el este obligat s se prezinte la termenul de judecat, n prim instan, sub aceeai sanciune privind cererea reconvenional. Dac la termenul de judecat, n prim instan, lipsesc ambele pri, cererea va fi respins ca nesusinut. Procedura de chemare a soului prt. Dac aceasta procedur a fost ndeplinit prin afiare, iar prtul nu sa prezentat la primul termen de judecat, instana va cere dovezi sau va dispune cerecetri pentru a verifica dac prtul are domiciliu la locul indicat n cerere i, n cazul n care nu domiciliaz acolo, va dispune citarea lui la domiciliu su, precumcnd este cazuli la locul su de munc. Ali participani la procesul de divor. Cnd soii au copii minori, instana va dispune citarea i ascultarea autoritii tutelare. n procesele de divor n care exista copii minori, prezena procurorului este deosebit de util. Ascultarea copiilor minori care au mplinit vrsta de 10 ani este obligatorie n procesele de divor, n vederea ncredinrii lui. Dac instana gsete potrivit, ea va asculta copilul minor fr ca prile sau alte persoane s fie de fa. edina de judecat. Cererile de divor se judec n edin public. Instana poate ns s ordone judecata n camera de consiliu, dac va aprecia c prin aceasta sar asigura o bun judecare sau administrare a probelor. n toate cazurile, hotrrea se pronun n endin public. Hotrrea nemotivat. Dac ambele pri solicit instanei ca hotrrea prin care se pronun divorul s nu se motiveze, hotrrea nu se va motiva. Acest lucru este posibil i n cazul n care divorul se pronun pe baza acordului prilor. Hotrrea nu se pronun din vina unuia sau ambilor soi. n cazul n care divorul se pronun pe baza acordului soilor, instana va dispune desfacerea cstoriei

fr a ne pronuna cu privire la vina unuia sau a ambilor soi. Considerm c aceeai este soluia n cazurile n care divorul se pronun pentru alienaia mintal cronic ori debilitate mintal cronic sau starea sntii soului care cere divorul, ori pentru dispariia judectoreasc declarat a prtului. mpcarea soilor. Aciunea de divor se stinge prin mpcarea soilor n orice faza a procesului, chiar dac intervine n instana de apel sau de recurs, iar apelul sau recursul nu sunt timbrate conform legii. Dac dup mpcare se ivesc fapte noi, care ar justifica o nou aciune de divor, reclamantul o poate introduce, avnd posibiliatea s se foloseasc i de faptele vechi. Sa decis c aciunea de divor se stinge prin mpcarea prilor; n acest caz recursul este nentemeiat, soul avnd la dispoziie o nou aciune, putnd invoca i fapte anterioare. Probele n materia divorului. Derogarea de la dispoziiile dreptului comun se prezint sub dou aspecte: - Mijloacele de prob neadmise n dreptul comun, dar admise n materia divorului. innd seam c n procesele de divor se discut chestiuni de familie, care, n general, sunt cunoscute de personele mai apropiate, legea prevede posibiliatea audierii ca martori a rudelor i a finilor pn la gradul trei inclusiv, n afar de descendeni; - Mijloace de prob admise n dreptul comun, dar neadmise n materia divorului. Interogatoriul nu poate fi folosit pentru dovedirea motivelor de divor. El poate fi folosit pentru combaterea motivelor de divor, precum i n legatur cu alte cereri accesorii procesului de divor. Msuri provizori n timpul procesului de divor. innd sema c procesul de divor dureaz un anumit timp, care, n general este mai lung cnd exist copii minori, timp n care situaia de drept nu mai poate corespunde cu situaia de fapt, legea permite luarea unor msuri vremelnice n cursul judecrii procesului de divor. Instana poate lua pe tot timpul procesului, prin ordonana prezidenial, msuri vremelnice cu privire la ncredinarea copiilor minori, la obligaia de ntreinere, la alocaia pentru copii i la folosirea locuinei. Instana de judecat este obligat si exercite rolul activ pentru a ocroti interesul copiilor minori pe tot timpul ct dureaz procesul de divor. Sa artat c atunci cnd nici unul dintre soi nu cere luare msurilor provizori corespunzatoare cu privire la ncredinarea minorilor instana le va pune din oficiu n discuia prilor. Sa decis c dac soia este bolnav se poate acorda pensie de ntreinere i fr citarea prilor. Msurile pe care instana le poate ordona pe timpul procesului de divor prezint urmatoarele caractere: - Sunt accesorii, n sensul c ele se pot ordona numai n msura n care exist o cerere de divor i se continu procedura divorului; - Sunt vremelnice, adic pe timpul ct dureaz judecarea procesului de divor; - Sunt provizorii, n sensul c pot fi oricnd modificate sau revocate. Hotrrea de divor. n cazul n care sunt ndeplinite cerinele art. 38 din Codul Familie, instana a pronunat desfacerea cstoriei numai dac motivele temeinice, care fac posibil continuarea cstoriei, au fost provocate de ctre soul prt, nu i atunci cnd cauza dezbinrii este imputabil exclusiv soul reclamant. n aceasta din urm situaie, actiunea de divor se respinge. Divorul se poate pronuna numai din vina soului reclamant, dac prtul a introdus cerere reconvenional ori aciune de divor, i n urma probelor administrate, cererea principal a fost respins iar cererea reconvenional ori

aciunea de divor a prtului a fost admis. Pronunarea divorului din vina ambilor soi se va face numai atunci cnd, chiar dac prtul a ntrodus cerere reconvenional, culpa concurent a soului reclamant este grav i bine stabilit i ar putea duce ea singur la desfacerea cstoriei. n cazul n care divorul este cerut pentru alienaie mintal ori debilitate mintal cronic sau pentru o boal grav incurabil survenit nainte sau n timpul cstoriei, instana urmeaz s constate desfacerea cstoriei, fr a mai pronun divorul din vina soului prta. Sa propus c hotrrea de divor s se arate nu din vina cui se pronun, ci mpotriva cui se pronun aceasta. n cazul n care din cstoria ce se desface au rezulatat copii i acetia sunt minori, hotrrea de divor mai trebuie s arate, chiar n lipsa unei cereri exprese ale soilor, cui i se vor ncredina copii spre cretere i educare a copiilor. Hotrrea de divor cuprinde i unele meniuni facultative, dintre care amintim: Cu privire la numele pe care soii l vor purta dupa divor; Cu privire la stabilirea pensiei de ntreinere ntre soi; Cu privire la mprirea bunurilor comune; Cu privire la atribuirea locuinei comune; Cu privire la printele care va administra bunurile minorului. n ceea ce privete data desfacerii cstoriei, aceasta difer dup cum este vorba de relaiile dintre soi i cele dintre acetia i terele persoane. n prima situaie, data desfacerii cstoriei este aceea n care hotrrea de divor rmne definitiv. n cea dea doua situaie, efectele patrimoniale ale cstoriei nceteaz de la data cnd sa fcut meniune despre hotrrea de divor pe marginea actului de cstorie sau de la data cnd ei au cunoscut divorul pe alt cale, nainte de facerea meniunii. Textul se refer la efectele patrimoniale ale cstoriei, ceea ce nseamn c efectele personale ale acesteia nceteaz, chiar fa de cel deal treilea, de la data cnd hotrrea de divor rmne definitiv. Serviciul de stare civil competent pentru facerea meniunii. Este cel de la locul de unde sa ntocmit actul de cstorie al soilor, deoarece meniunea se face pe acest act. Efectuarea meniunii se poate face la cererea soului nteresat sau din oficiu. Dup rmnerea definitiv a hotrrii de divor, instana o va comunica din oficiu serviciului de stare civil pentru a face meniunea pe marginea actului de cstorie. . Partajul judiciar 7.1. Noiuni generale. Reglementare Partajul reprezint acea operaiune juridic prin care se pune capt strii de indiviziune sau coproprietate sau nceteaz starea de proprietate comun n devlmie. n cazul proprietii comune pe cote-pri n locul cotei-pri ideale i potrivit cu ntinderea acesteia, fiecrui coindivizar sau coproprietar i revine n proprietate exclusiv un bun sau mai multe bunuri, determinate n materialitatea lor. n doctrin i jurispruden s-a discutat asupra admisibilitii partajului de folosin asupra bunurilor aflate n proprietate comun. Dei, iniial, s-a considerat c acesta se poate realiza numai prin acordul tuturor coproprietarilor sau coindivizilor,

neputnd avea loc prin intermediul instanei (singura soluie fiind mpreala definitiv a proprietii), n literatura juridic mai recent s-a opinat c partajul folosinei poate fi pronunat i de instana judeceasc, nefiind incompatibil cu starea de proprietate sau indiviziune i impunndu-se i din raiuni practice, economice. Coproprietarii sau coindivizii pot mpri bunul (bunurile) prin partaj voluntar, prin nvoial sau, n msur n care nu se neleg, prin partaj judiciar, adresndu-se instanei judectoreti. Partajul voluntar poate fi ntlnit i n cazul bunurilor comune ale soilor la desfacerea cstoriei. ns, mprirea bunurilor comune ale soilor n timpul cstoriei nu se poate face pe aceast cale, ntruct s-ar nclca regimul comunitii de bunuri. n timpul aciunii de divor, soii pot merge la un partaj voluntar al bunurilor comune, fie n faa instanei, fie n faa notarului public. Aceast nelegere i va produce efecte numai dup desfacerea cstoriei. Desigur, aciunea de partaj a bunurilor comune ale soilor se poate introduce i dup pronunarea divorului. Prin nvoial soii pot determina n natur bunurile ce vor reveni fiecruia sau pot determina doar ntinderea drepturilor fiecruia asupra bunurilor comune. De asemenea, pot conveni ca dup divor s foloseasc mpreun bunurile comune, n coproprietate, dar trebuie determinate cotele, ntruct starea de devlmie nu poate subzista. n acest sens pot introduce aciune n constatare. Prin procedura mprelilor judiciare sau a partajului se nelege ansamblul regulilor prevzute de lege care trebuie respectate cu prilejul soluionrii cererilor ce au ca obiect sistarea strii de indiviziune. n prezent, partajul judiciar este reglementat n Codul de procedur civil, n Capitolul VII1 , intitulat Procedura mprelii judiciare (art.6731-67314), introdus prin Ordonana de urgen nr.138/2000, care a abrogat Decretul-lege nr.603/1943 pentru simplificarea procedurii mprelilor judiciare. Codul civil care constituie o serie de dispoziii privitoare la starea de indiviziune i la mpreal, cuprinse n art.728-729. Aceste norme juridice se aplic partajul judiciar indiferent dac acesta privete o indiviziune, coproprietate sau proprietate comun n devlmie a soilor.

TITLUL V FILIAIA
Capitolul. I - Consideraii generale privind instituia filiaiei

Seciunea 1. Definiia i felurile filiaiei Filiaia desemneaz, n sens restrns, legtura dintre o persoan i fiecare dintre prinii si. ntr-un sens larg, filiaia poate fi privit i ca un ir nentrerupt de persoane ntre care faptul naterii a stabilit legtura de la printe la copil. Aceast noiune se poate aplica deopotriv i filiaiei care rezult din adopie, cu deosebirea c, n acest caz, nu mai este vorba de o legtur biologic, de snge, ci de o filiaie fireasc.

S-a artat c, n acest sens, noiunea de filiaie acoper situaia copiilor nscui prin metodele de procreaie asistate medical. Filiaia fa de mam se numete maternitate, iar filiaia fa de tat, paternitate.

Filiaia fa de mam
Consideraii generale privind instituia filiaiei Definiia i felurile filiaiei Filiaia desemneaz, n sens restrns, legtura dintre o persoan i fiecare dintre prinii si . n sens larg, filiaia poate fi privit i ca un ir nentrerupt de persoane ntre care faptul naterii a stabilit legtura de la printe la copil . Aceast noiune se poate aplica deopotriv i filiaiei care rezult din adopie, cu deosebirea c, n acest caz, nu mai este vorba de o legtur biologic, de snge, ci de o filiaie civil, prin care n condiiile legii, se imit relaia de filiaie fireasc . S-a artat c, n acest sens, noiunea de filiaie acoper i situaia copiilor nscui prin metodele de procreaie asistat medical . Filiaia fa de mam se numete maternitate, iar filiaia fa de tat paternitate. Spre deosebire de alte sisteme de drept, care utilizeaz un vocabular juridic diversificat pentru a desemna felurile filiaiei, precum filiaia legitim i filiaia natural, filiaie adulterin i filiaie incestuoas, potrivit codului familiei, filiaia poate fi clasificat n filiaie din cstorie i filiaia din afara cstoriei, dup cum mama copilului este sau nu cstorit la data concepiei sau data naterii copilului. n mod corespunztor, se poate vorbi de dou categorii de copii : din cstorie i din afara cstoriei . Astfel, potrivit art. 53 i art. 57 din Codul familiei, sunt copii din cstorie : a) copiii nscui n timpul cstoriei prinilor si, adic n perioada dintre data ncheierii cstoriei i data desfacerii ori a ncetrii acesteia. De asemenea, copilul nscut n timpul cstoriei lovite de nulitate este considerat din cstorie, deoarece nulitatea nu produce nici un efect n privina copiilor. b) Copiii concepui n timpul cstoriei i nscui dup desfacerea, ncetarea sau desfiinarea cstoriei, dac naterea a avut loc nainte ca mama s fi intrat ntr-o nou cstorie. Potrivit art.57 i 59 din Codul familiei, sunt copii din afara cstoriei, copiii concepui i nscui n afara cstoriei, precum : a) copiii concepui i nscui nainte de ncheierea cstoriei prinilor si ; b) copiii concepui i nscui dup desfacerea, ncetarea sau desfiinarea cstoriei prinilor si ; c) copiii concepui i nscui din prini care nu au fost i nu sunt cstorii ntre ei . n ceea ce privete maternitatea, clasificarea este pur decorativ, pentru c stabilirea filiaiei fa de mam cunoate o reglementare unitar, fr a deosebi ntre copilul din cstorie i cel din afara cstoriei. n materia paternitii, clasificarea rmne indispensabil, urmnd a se face distincie ntre modul de stabilire a paternitii copilului din cstorie i modurile de stabilire a paternitii copilului din afara cstoriei. Paternitatea copilului din cstorie se

stabilete prin prezumia de paternitate, potrivit creia pater est quem nupiae demonstrat ( soul mamei este tatl copilului ), n timp de paternitatea copilului din afara cstoriei se stabilete fie prin hotrre judectoreasc, n cadrul aciunii pentru stabilirea paternitii . 1.3.Cadrul legislativ prezent al filiaiei Filiaia este reglementat n principal, n Codul familiei, care a intrat n vigoare la data de 1 februarie 1954, n titlul II, Capitolul II Filiaia. De asemenea, Titlul III - Ocrotirea celor lipsii de capacitate, a celor cu capacitate restrns i a altor personae , Capitolul I - Ocrotirea minorului, Seciunea I - Drepturile i ndatoririle prinilor fa de copiii minori reglementeaz cele mai importante efecte ale filiaiei, n raporturile dintre prini i copii. Legea ceteniei nr. 21/1991, republicat, cuprinde prevederile privind dobndirea i pierderea ceteniei prin efectul filiaiei. n ceea ce privete raporturile de filiaie cu element de extraneitate, legea nr. 105/1992 cu privire la reglementarea raporturilor de drept internaional privat, n Capitolul II Persoane fizice, Seciunea a III-a Filiaia stabilete normele conflictuale pentru determinarea legii aplicabile filiaiei. n sfrit, prin Legea nr. 101/1992, Romnia a aderat la Convenia european asupra statutului juridic al copiilor nscui n afara cstoriei ncheiat la Strasburg la 15 octombrie 1975, care conine dispoziii privind stabilirea filiaiei copilului din afara cstoriei, n scopul apropierii legislaiilor statelor membre ale Consiliului Europei i mbuntirii statutului juridic al copiilor nscui n afara cstoriei. De asemenea, Convenia ONU cu privire la drepturile copilului, ratificat prin Legea nr. 18/1990, consacr principiul potrivit cruia copilul trebuie nregistrat imediat dup naterea sa, avnd dreptul la un nume, dreptul de a dobndi o cetenie i n msura posibilului, dreptul de a-i cunoate prinii li de a fi crescut de acetia (art.7). De asemenea, art.9 prevede dreptul fundamental al copilului de a nu fi separat de prinii si, mpotriva voinei lor, afar de cazurile de excepie prevzute de lege, dac aceast separare este n interesul superior al copilului. Seciunea 2. Consideraii generale 2.1. Filiaia i statutul civil al persoanei fizice Starea civil ( statutul civil ) a fost definit ca fiind mijlocul de individualizare a persoanei fizice prin indicarea calitilor personale avnd aceast semnificaie. Starea civil poate fi privit sub un dublu aspect : - ca drept subiectiv, personal napatrimonial, care cuprinde posibilitatea persoanei fizice de a se individualiza i de a pretinde s fie individualizat prin starea sa civil, precum i posibilitatea de a apela la concursul justiiei pentru aprarea acestui drept ; 2.2 Posesia de stat ( folosirea strii civile ) Folosirea strii civile ori posesia de stat a fost definit ca fiind starea juridic ce rezult din ntrunirea cumulativ a trei elemente :

Nomen nseamn individualizarea persoanei prin purtarea numelui ce corespunde strii civile pretinse de persoana respectiv. Tractatus const n tratarea, considerarea de ctre cei apropiai, ca fiind persoana careia apartine starea cibil folosit. Fama presupune recunoaterea, n familie i societate, ca fiind persoana creia i aparine starea civil pe care o pretinde. Aceast clasic trilogie a elementelor care compun posesia de stat nu presupune ns ntrunirea cumulativ a tuturor elementelor, ci doar reunirea a ct mai multe elemente, de natur s formeze convingerea c folosirea strii civile corespunde realitii. Elementele care compun folosina strii civile au un evident caracter relativ, dintre care numele este, poate, cel mai controversat. Caracterele posesiei de stat Folosirea strii civile trebuie s fie continu i echivoc. Continuitatea nu nseamn permanen, dar presupune c elementele posesiei de stat au o anumit stabilitate, se ntrunesc o perioad de timp suficient pentru a crea credin c filiaia real a persoanei este aceea indicat de folosina strii civile. Posesia de stat este echivoc atunci cnd faptele care o alctuiesc pot fi interpretate att n sensul unei filiaii, ct i sens contrar. Dovada posesiei de stat Fiind vorba de o situaie de fapt, dovada se face cu orice mijloace de prob. Efectele posesiei de stat n primul rnd, posesia de stat este o prezumie simpl ( relativ), n sensul c filiaia pe care o arat corespunde realitii. n acest sens, alturi de alte mijloace de prob, prezumia ntemeiat pe folosirea strii civile poate fi invocat n cadrul unei aciuni n stabilirea maternitii sau, dup caz, n cadrul unei aciuni n stabilirea paternitii din afara cstoriei. n al doilea rnd, posesia de stat unit cu certificatul de natere concordant, creaz prezumia irefragibil de existen acelei stri civile. Astfel, potrivit art. 51 din Codul familiei, din materia filiaiei fa de mam, copilul nu poate reclama o stare civil contrarie aceleia care rezult din certificatul de natere i folosirea strii civile cu acest certificat. De asemenea, nimeni nu poate contesta starea civil a copilului care are folosirea unei stri civile conforme cu acest certificat . 2.3. Recunoaterea de filiaie act de stare civil A. Definiie Recunoaterea de filiaie reprezint actul de stare civil, prin care o persoan declar legtura de filiaie dintre ea i un copil despre care pretinde c este al su. n aceast definiie, expresia act de stare civil este utilizat cu nelesul de operaiune juridic, ca manifestare de voin svrit cu intenia de a produce efectele juridice, ier nu cu nelesul de nscris. Recunoaterea de filiaie poate fi o recunoatere de maternitate sau de paternitate, dup caz. B. Natura juridic. Recunoaterea de filiaie, fiind o mrturisire, are o natur juridic dubl : pe de parte, este un mijloc de prob, iar pe de alt parte, este un act juridic .

A. Caracterele juridice ale recunoaterii de filiaie ca act juridic Recunoaterea de filiaie este un act de stare civil, nepatrimonial. Recunoaterea de filiaie este un act juridic unilateral, deoarece este valabil numai prin manifestarea de voina a autorului recunoaterii, femeia care pretinde ca un copil este al su sau brbatul care pretinde ca un copil este al su . Recunoaterea de filiaie este un act declarativ, deoarece nu creeaz o filiaie nou, ci legtura de filiaie preexista, dar aceasta este consacrat juridic prin actul recunoaterii. De aceea, recunoaterea de filiaie produce efecte retroactive pn la data naterii i chiar a concepiunii copilului. De asemenea, actul recunoaterii este opozabil "erga omnes". Recunoaterea de filiaie este un act irevocabil, chiar dac este fcut prin testament. Faptul ca autorul recunoaterii poate contesta recunoaterea care nu corespunde adevrului nu altereaz caracterul irevocabil al recunoaterii, deoarece acestea sunt doua situaii diferite. Revocarea este tot o manifestare de voina unilaterala, dar n sens contrar, pentru a anihila efectele actului revocat si depinde numai de voina autorului actului. A contesta nseamn a face dovada n justiie c recunoaterea nu corespunde adevrului. Recunoaterea de filiaie este un act personal. Recunoaterea nu poate fi fcut de motenitori, dup moartea mamei sau a tatlui copilului, de ctre rude sau de ctre reprezentantul legal al mamei, sau, dup caz, al tatlui. Recunoaterea de filiaie este un act juridic solemn care trebuie fcut n formele prevzute de lege. D. Capacitatea ceruta pentru recunoaterea de filiaie Dei este un act juridic, nu se cere ca autorul recunoaterii sa aib capacitatea deplin de exerciiu, ci este suficient ca recunoaterea de filiaie s fie fcut de o persoana care are discernmnt. Deoarece recunoaterea de filiaie este un act personal, nepatrimonial, un act de stare civil, nu sunt necesare condiiile privind capacitatea de a ncheia acte juridice cu caracter patrimonial. E. Formele recunoaterii de filiaie Recunoaterea de filiaie se poate face prin: - declaraie la serviciul de stare civil. Aceasta se poate face la orice serviciu de stare civil . - nscris autentic. Recunoaterea se poate face prin act autentic notarial, ori n cadrul unui proces, hotrrea judectoreasc prin care se ia act de recunoatere la interogator fiind un nscris autentic. - Testament. Recunoaterea de filiaie se poate face prin orice form testamentar . Revocarea testamentului nu are nsa nici un efect asupra recunoaterii care i menine caracterul irevocabil. F. nscrierea recunoaterii Stabilirea filiaiei prin recunoatere se nscrie prin meniune pe marginea actului de natere al copilului. nscrierea meniunii de stabilire a filiaiei se face din oficiu sau la cererea celui interesat, pe baza actului de recunoatere ntocmit potrivit legii . G. Contestarea recunoaterii de filiaie

Potrivit art.49 si art. 58, Codul familiei, recunoaterea care nu corespunde adevrului poate fi contestat de ctre orice persoana interesat. H. Nulitatea recunoaterii. Fiind un act juridic, daca recunoaterea de filiaie se face fr respectarea condiiilor prevzute de lege, intervine sanciunea nulitii absolute sau relative, dup caz. Exist urmtoarele situaii: a) Autorul recunoaterii poate formula o aciune n nulitate pentru vicii de consimmnt. Aceasta implica nsa i o contestare, deoarece aciunea nu va putea fi admis dect dac recunoaterea nu corespunde adevrului; b) Autorul recunoaterii poate formula o aciune n contestarea recunoaterii. n msura n care mama copilului sau, dup caz, copilul, pretinde despgubiri pentru prejudiciul cauzat ca urmare a unei recunoateri nesincere, se poate pune n discuie pe cale de excepie, existena unui viciu de consimmnt care a alterat recunoaterea. Teoria viciilor de consimmnt poate juca, astfel, un rol de o importan practic incontestabil n materia recunoaterii de filiaie . 2.4 Aciunile n justiie privind filiaia A. Noiune Aciunile privind filiaia sunt aciuni de stare civil, care au ca obiect acest element al strii civile care este filiaia. B. Clasificare Avnd n vedere cele dou feluri ale filiaiei, aciunile se mpart, n primul rnd, n aciuni privind filiaia fa de mam i aciuni privind filiaia fa de tat. n al doilea rnd, dup obiectul sau finalitatea lor, aciunile privind filiaia se clasific n urmtoarele categorii: a) aciuni n reclamaie de stat. Prin aceste aciuni, se urmrete obinerea altei stri civile dect aceea pe care o are persoana n cauz. Din aceasta categoric fac parte, aciunea n stabilirea maternitii si aciunea n stabilirea paternitii copilului din afara cstoriei. b) aciuni n contestaie de stat. Prin aceste aciuni se urmrete nlturarea unei stri civile, respectiv a unei filiaii, pretins nereale, i nlocuirea ei cu alta, pretins real, adevrat. Din aceasta categorie fac parte: aciunea n contestarea recunoaterii de filiaie; aciunea n nulitatea recunoaterii de filiaie; aciunea n contestarea filiaiei fa de mam, care rezult din certificatul de natere eliberat pe baza nregistrrii naterii; aciunea n contestarea filiaiei fa de mam, stabilit prin hotrre judectoreasc; aciunea n contestarea paternitii din cstorie; aciune n tgduirea paternitii; aciune n contestarea paternitii, stabilit prin hotrre judectoreasc. n al treilea rnd, dup sfera persoanelor ndreptite s le exercite, aciunile de stare civil privind filiaia se mpart n : a) aciuni ce pot fi exercitate numai de titularul strii civile sau de reprezentantul su legal i care pot fi continuate de motenitori; aciuni n stabilirea filiaiei fa de mam; aciuni n stabilirea filiaiei fa de tat; aciuni n tgduirea paternitii. b) aciunile ce pot fi pornite de ctre orice persoan interesat. Acestea sunt aciunile n contestaie.

i n ultimul rnd, dup corelaia lor cu prescripia extinctiv, aciunile de stat privind filiaia se clasific n: a) aciuni inprescriptibile, care alctuiesc regula; b) aciuni prescriptibile, care formeaz excepia, i anume: aciunea n tgduirea paternitii, aciunea n stabilirea paternitii din afara cstoriei, aciunea n nulitate relativa a recunoaterii de filiaie. D. Delimitarea aciunilor privind filiaia, de aciunile privind actele de stare civil. Temeiul juridic al celor dou categorii de aciuni este diferit; aciunile de stare civil privind filiaia se ntemeiaz pe dispoziiile Codului familiei, n timp ce aciunile n anularea, modificarea, rectificarea sau completarea actelor de stare civil se ntemeiaz pe dispoziiile art. 57 - 58 din Legea nr.l 19/1996. Obiectul celor dou categorii de aciuni este diferit: Astfel, aciunile de stare civil privind filiaia au ca obiect stabilirea filiaiei, sau dup caz, contestarea filiaiei, ca element al strii civile. Aciunile n anularea, modificarea, rectificarea sau completarea actelor de stare civil au ca obiect nregistrrile de stare civil. Sesizarea instanei se poate face, n cazul aciunilor de stare civil privind filiaia, de ctre titularul prevzut de lege sau, n cazul aciunilor n contestare, de ctre orice persoan interesat. n cazul aciunilor n anularea, modificarea, rectificarea sau completarea actelor de stare civila, sesizarea instanei se poate face de ctre orice persoan interesat, autoritatea administraiei publice locale, consiliul judeean sau procuror. Instana competent este judectoria, iar judecarea cererii se face cu respectarea unor dispoziii speciale.

Stabilirea filiaiei fa de mam a copilului din cstorie si a celui din afara cstoriei
Dovada filiaiei fa de mam 1.1 Dovada filiaiei prin certificatul de natere Potrivit art. 47 din Codul familiei, filiaia fa de mam rezult din faptul naterii i se dovedete prin certificatul constatator al naterii. S-a pus problema interpretrii acestui text. ntr-o prere s-a susinut c certificatul constatator al naterii face dovada att a faptului naterii, ct si a identitii copilului, adic a filiaiei fa de mam. Dac, ns, se contest realitatea celor cuprinse n certificatul constatator al naterii, dovada naterii si a identitii se poate face prin orice mijloace de prob, n faa instanei judectoreti. ntr-o a doua prere, certificatul constatator al naterii dovedete numai faptul c mama la care se refer a nscut un copil, precum si data cnd s-a ntmplat acest fapt; certificatul constatator al naterii nu poate dovedi identitatea, adic faptul c acest copil este cel a crui filiaie urmeaz a fi stabilit. n acelai sens, se adaug c dac s-ar contesta identitatea copilului care invoc certificatul cu cel la care se refera certificatul invocat, dovada filiaiei fa de mam, n msura n care rezult din certificat, va trebui sa

fie ntregit, pentru a fi completat, cu stabilirea identitii contestate, cu orice mijloc de proba. 1.2 Certificatul de natere i folosirea strii civile concordante O situaie deosebit este aceea prevzut de art. 51 din Codul familiei potrivit cruia starea civil care rezult din certificatul de natere i folosirea strii civile conforme cu acest certificat nu poate fi pus n discuie nici de un copil care ar reclama o alta stare civil, nici de ctre alt persoan care ar contesta-o. n aceast situaie exist prezumia absolut c starea civila corespunde realitii . n acest sens s-a decis c nu se poate dovedi cu martori n contra posesiei de stat, de fiu din cstorie, conform cu certificatul de natere, o alta stare civil de fiu din afara cstoriei . Tot astfel, s-a decis c se poate dovedi cu martori calitatea de copil din cstorie dac nu se contrazice starea civil care rezult din certificatul de natere al copilului i folosirea strii civile conforme cu acest certificat. Cazurile n care certificatul de stare civil este conform cu folosirea strii civile i totui aceast stare civil nu ar corespunde cu realitatea ar putea fi urmtoarele: a) o femeie i nsuete un copil cruia i constituie, n mod fals, prin declaraia i purtarea sa, certificat de stare civil i folosirea strii civile conforme ntre ele. b) ntr-o maternitate se nasc doi copii de mame diferite, iar apoi copiii se schimb ntre ei, dar nainte de a li se ntocmi certificatele de natere. n situaiile menionate, s-ar putea nltura certificatul de natere prin declararea nulitii acestuia sau prin dovada contrar nscrierilor pe care le cuprinde ori s se considere c nu exista conformitatea la care se refer art. 51 din Codul familiei, deoarece n cazul substituirii, certificatul de natere nu se refer la copilul respectiv, ci la altul, astfel c nlturndu-se unul din cele dou elemente, nu mai exist conformitate i deci se poate pune n discuie starea civil a persoanei. n cazul n care folosirea strii civile este conform cu certificatul de natere exist o prezumie absolut, astfel c starea civil respectiv nu se mai poate discuta. (art. 51 Codul familiei). 1.3 Dovada naterii copilului n cazul adopiei n cazul adopiei, pe baza hotrrii judectoreti irevocabile de ncuvinare a acesteia, serviciul de stare civil competent va ntocmi, n condiiile legii, un nou act de natere al copilului, n care adoptatorii vor fi trecui ca prinii si fireti, dar vechiul act de natere se va pstra, menionndu-se pe marginea acestuia, ntocmirea noului act . La nevoie, dovada naterii adoptatului se poate face cu vechiul su act de natere. Se va proceda n acest fel, de exemplu, pentru a se stabili un impediment la cstorie ntemeiat pe rudenia fireasc ori pentru a se dobndi drepturile printeti. Dovada filiaiei din adopie se face cu hotrrea judectoreasc de ncuviinare a adopiei i cu actul nou de natere ntocmit adoptatului n care adoptatorii sunt trecui ca prini ai adoptatului. Aceasta dovada nu se confunda cu dovada naterii adoptatului. Recunoaterea filiaiei fa de mam

2.1 Noiunea i natura juridica a recunoaterii filiaiei fa de mam Recunoaterea filiaiei fa de mam este actul prin care o femeie declar sau mrturisete legtura de filiaie dintre ea i un copil despre care pretinde c este al su. n acest sens, recunoaterea de maternitate este un act de stare civil n nelesul de negotium , adic operaie juridic, nu de nscris contestator, de instrumentum, care este supus nregistrrii n registru de stare civil prin meniune pe marginea actului de stare civil (de natere i cnd este cazul de cstorie ori de deces) i care are ca efect stabilirea filiaiei fa de mam. Recunoaterea de maternitate este, deci, un mod, un mijloc prin care, n anumite situaii i condiii, se stabilete filiaia fa de mam a copilului. Recunoaterea filiaiei fa de mam are o natur juridic mixt, complex, dubl. Pe de o parte ea este un act juridic ncheiat pentru a produce efecte juridice, care constau n stabilirea legturii de filiaie dintre copil si mam, iar pe de alt parte este un mod de prob, o mrturisire a unui fapt juridic anterior, adic a naterii i identitii copilului. De aici rezult c recunoaterea este supus att regulilor actelor juridice, ct i celor privind mrturisirea. 2.2 Cazurile n care se poate face recunoaterea de filiaie Potrivit art. 48 din Codul familiei, recunoaterea de filiaie se poate face n doua cazuri: a) Recunoaterea n cazul n care naterea copilului nu a fost nregistrat n registrul de stare civil. Trebuie fcut o distincie, privind motivele nregistrrii: - naterea nu a fost nregistrat deoarece nu au existat registre de stare civil. n aceast situaie se poate face recunoaterea de maternitate; - naterea nu a fost nregistrat datorit omisiunii din vina ofierului de stare civil, dei a existat declaraia de natere. n aceasta situaie nu este necesar recunoaterea, deoarece potrivit art, 53 si 54 din Legea nr. 119/1996 este posibil ntocmirea ulterioar a actului de natere ; b) Recunoaterea n cazul n care copilul a fost nregistrat ca nscut din prini necunoscui. Este vorba de copilul gsit a crui nregistrare se face potrivit art. 22 din Legea nr. 119/1996 i de copilul abandonat de mam n spital i nu a fost stabilit identitatea mamei. Se pot ivi unele situaii practice privind recunoaterea de maternitate: - copilul are certificat de natere, filiaia fa de mam fiind stabilit n acesta deoarece naterea copilului a fost nregistrat n mod legal, iar dup aceea mama prsete pe copil i retine certificatul de natere, ulterior copilul fiind gsit este nregistrat ca fiind nscut din prini necunoscui. Daca dup o perioada de timp apare mama copilului nu se mai pune problema recunoaterii deoarece aceasta a fost fcut o dat. n aceast situaie, actul de natere al copilului ca fiind nscut din prini necunoscui se anuleaz prin meniune pe el potrivit art. 58 din Legea nr. 119/1996; - copilul se gsete n aceeai situaie ca cea anterioara, dar nainte de a reaprea mama cu certificatul de natere copilul este adoptat fiind considerat nscut din prini necunoscui. Nu se pune problema unei noi recunoateri. Adopia rmne valabil;

copilul gsit este adoptat, i se ntocmete un nou act de natere, iar dup aceea apare mama copilului. n aceast situaie se poate face recunoaterea de maternitate, adopia rmnnd valabil; - copilul gsit a fost recunoscut de alt femeie dect mama lui, iar dup aceea apare mama copilului. Aceasta va putea recunoate copilul dup ce va contesta prima recunoatere ; - dup ce s-a nregistrat naterea copilului, acesta este prsit, copilul fiind considerat din prini necunoscui, apoi este recunoscut de o alta femeie (dect mama), iar ulterior apare mama copilului cu certificatul de natere. Nu se pune problema recunoaterii, rmnnd valabil actul de natere al copilului nocmit pe baza declaraiei de natere a copilului; - copilul trecut n registrul de stare civil ca nscut din prini necunoscui este apoi adoptat de propria mama ntocmindu-se copilului un nou act de natere n care adoptatoarea apare ca mam a copilului. Ulterior mama copilului, care acum este adoptatoare poate recunoate un copil, stabilind astfel filiaia fireasc. Pentru aceasta se pot invoca urmtoarele argumente: a) adopia ntre printele firesc i copil este oprit; b) adopia produce efecte de la data ncuvinrii ei, iar recunoaterea produce efecte i pentru trecut pn la concepia copilului, astfel c acel copil ar avea interesul s primeasc, de exemplu o succesiune deschisa n acea vreme sau se ridica problema unui impediment la cstorie ntemeiat pe calitatea de rud. n aceasta situaie, filiaia fireasca i filiaia din adopie nu pot coexista i ca urmare adopia trebuie declarata nula pe motivul ca s-a nclcat impedimentul din filiaia fireasc; n toate situaiile menionate, nregistrarea n registrul de stare civil trebuie s reflecte realitatea, adevrul. De aceea, se vor folosi mijloace legale, de exemplu, meniunea pe actul de natere, anularea unei nregistrri, a unei recunoateri, contestarea unei recunoateri, desfiinarea unei adopii, pentru a exista o concordan deplina ntre starea civil reala i nregistrarea din registrul de stare civil . 2.3 Copiii care pot fi recunoscui Poate fi recunoscut orice copil nscut care se afl ntr-unul din cazurile prevzute de art. 48 din Codul familiei, cu explicaiile artate. n legatur cu aceti copii se mai pot ridica unele aspecte: a) dac un copil numai conceput, dar nainte de natere, poate fi recunoscut. Aceast problem se ridic deoarece drepturile copilului sunt recunoscute de la concepie, ns numai dac se nate viu. Au existat mai multe preri: - asemenea copil nu poate fi recunoscut deoarece aceasta situaie nu este reglementat de lege; - situaiile n care se poate face recunoaterea prevzut de art. 48 din Codul familiei sunt incompatibile, prin natura lor, cu situaia copilului care nc nu s-a nscut, astfel c acest copil nu poate fi recunoscut; - este posibil recunoaterea copilului conceput, dar nc nenscut, n cazul n care mama ar deceda imediat dup natere;

copilul conceput poate fi recunoscut nainte de a se nate, dar aceast recunoatere i produce efecte dac, la natere copilul se gsete ntr-una din cele doua situaii n care se poate face recunoaterea, adic naterea nu a fost nregistrat n registrul de stare civil ori copilul a fost nregistrat ca nscut din prini necunoscui. Soluia se ntemeiaz pe art.7 alin. 2 din Decretul nr. 31/1954, potrivit cruia drepturile copilului se recunosc de la natere, nsa numai dac se nate viu, precum i pe art. 48 din Codul familiei care prevede cele dou cazuri n care se poate face recunoaterea de maternitate. Problema se poate ntlni rar n practic, dar situaia poate fi diferit n ceea ce privete recunoaterea de paternitate a copilului conceput. Unul din drepturile copilului este acela de a-i cunoate prinii, i n special mama. Acest drept exist pentru copilul conceput n aceleai condiii ca si copilul nscut, adic n condiiile art. 48 din Codul familiei. b) dac un copil poate fi recunoscut dup ce el a murit . n aceasta materie, legea nu prevede nimic spre deosebire de recunoaterea de paternitate unde se prevede c un copil decedat poate fi recunoscut de ctre pretinsul tat numai dac a lsat descendeni fireti. n aceast situaie, unii autori consider c recunoaterea de ctre mam a copilului decedat este posibil, pe motivul c recunoaterea este un act unilateral care nu necesit consimmntul celui recunoscut, neputndu-se aplica dispoziiile art. 57 din Codul familiei, care sunt restrictive i deci sunt de strict interpretare. Ali autori consider c ar trebui aplicate, prin analogie, dispoziiile art. 57 din Codul familiei i deci recunoaterea de ctre pretinsa mam a copilului decedat este posibil numai dac acesta a lsat descendeni fireti, cci astfel s-ar face recunoateri interesate sub aspect patrimonial, de exemplu, pentru a moteni pe recunoscut decedat. Ar fi binevenit o soluionare prin text a noii reglementri n domeniul relaiilor de familie. c) dac un copil poate fi recunoscut succesiv de ctre dou femei care ar pretinde fiecare, c este mama copilului. Rspunsul nu poate fi dect negativ, deoarece prima recunoatere fcut se nregistreaz n registrul de stare civil i deci copilul nu se mai gsete n nici unul din cele dou cazuri prevzute de art. 48 din Codul familiei n care se poate face recunoaterea filiaiei fa de mam. d) dac un copil major poate fi recunoscut Rspunsul este afirmativ, deoarece Codul familiei nu distinge ntre copilul minor i cel major, iar recunoaterea este un act unilateral, fr a se cere i consimmntul celui recunoscut. Stabilirea filiaiei fa de mam prin hotrre judectoreasc 3.1 Aciunea n justiie pentru stabilirea filiaiei fa de mam. n cazul n care copilul nu are filiaia fa de mam stabilit prin nregistrarea naterii ori prin recunoaterea de maternitate, el are posibilitatea de a introduce aciunea n justiie pentru stabilirea filiaiei fa de mam. Aceast aciune are caracterul unei aciuni n reclamaie de stare civil al crei obiect este limitat la stabilirea maternitii.

3.2 Cazurile n care se poate introduce aciunea n stabilirea maternitii Potrivit art. 50 din Codul familiei, aciunea pentru stabilirea maternitii se poate introduce n urmtoarele cazuri: a) cnd, din orice mprejurri, dovada filiaiei fa de mam nu se poate face prin certificatul constatator al naterii; b) cnd se constat realitatea celor cuprinse n certificatul constatator al naterii; n ceea ce privete primul caz, prevzut de art. 50 din Codul familiei, n care se poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, exist art. 24 din Decretul nr. 31 din 1954, si art. 32-34 din Decretul nr. 278 din 1960 care ns nu au aceeai reglementare. Exista i situaii n care se poate face reconstituirea sau ntocmirea ulterioara a actelor de stare civil. Sunt ns alte situaii care sunt reglementate numai de art.24 din Decretul nr. 31 din 1954, neputndu-se face reconstituirea sau ntocmirea ulterioar, i anume atunci cnd procurarea certificatului de stare civil este cu neputina din alte cauze dect ntocmirea lui n strintate, cum ar fi, de exemplu, faptul c justificat nu se cunoate locul naterii, i cnd ntocmirea actului de stare civil a fost omisa din alte cauze dect vina delegatului strii civile. Ar urma ca n aceste situaii s se poat introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, cci n cazurile de reconstituire sau ntocmire ulterioara exist posibilitatea procurrii certificatului de natere. Dar dac ntocmirea actului de natere nu a avut loc, deoarece nu s-a fcut declaraia de natere, deci nu din vina delegatului de stare civil, atunci urmeaz a se face nregistrarea n condiiile stabilite de art. 18 din Decretul nr. 278 din 1960, adic atunci cnd declaraia de natere se face dup 15 zile de la natere, ns nuntrul termenului de un an de la naterea sau dup acest din urm termen. Se poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam numai n acele cazuri n care nu este vorba de reconstituirea sau ntocmirea ulterioar, ori nu sunt ndeplinite condiiile pentru a se face declaraia de natere tardiv, adic atunci cnd exist o imposibilitate absolut de a proba filiaia fa de mam cu ajutorul certificatului de natere. Dac exist numai o imposibilitate vremelnic de a proba filiaia fa de mam i anume pn cnd se procur certificatul de natere, atunci nu se poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam. Imposibilitatea absolut de a dovedi filiaia fa de mam cu certificatul de natere exist, de exemplu, n cazul n care copilul a fost trecut n registrul de stare civil ca nscut din prini necunoscui sau cnd copilul nu cunoate justificat locul nregistrrii naterii sale, ori nu s-a nregistrat numele adevrailor prini; n ceea ce privete cel de-al doilea caz prevzut de art. 50 din Codul familiei n care se poate introduce aciune n stabilirea filiaiei fa de mam, sunt de fcut unele precizri: - nu este suficient s se conteste realitatea celor cuprinse n certificatul de natere pentru a se putea introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, ci mai trebuie s se poat face aceast contestare, ceea ce nseamn c, dac sunt aplicabile dispoziiile art. 51 din Codul familiei nu se poate contesta filiaia artata de certificatul de natere i de folosirea strii civile, ambele fiind concordante, i deci nu se poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam; - contestarea realitii celor cuprinse n certificatul de natere nu trebuie fcut neaprat nainte de introducerea aciunii n stabilirea filiaiei fa de mam,

putndu-se reclama o alta stare civil prin combaterea celor cuprinse n certificatul de natere n cadrul aceleiai aciuni. 3.3 Unele situaii speciale n care se poate introduce aciunea n stabilirea materniti Exist unele situaii care prezint particulariti datorit crora exista o ndoial dac se poate introduce aciune n stabilirea filiaiei fa de mam. Aceste situaii sunt: A. Adopia n cazul adopiei se ntocmete adoptatului un nou act de natere n care adoptatorul sau soii adoptatori sunt trecui ca prini ai adoptatului. n acest fel, copilul are certificat de natere corespunztor noului act de natere i, n consecin, ar prea c nu exist condiiile cerute pentru introducerea aciunii n stabilirea filiaiei fa de mam. Deosebim doua situaii: a) Pretinsa mama este altcineva dect adoptatoarea. Daca sunt ndeplinite condiiile prevzute de art. 50 din Codul familiei, adoptatul poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam. Potrivit acestui text, adoptatul poate porni aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam dac se gsete n imposibilitate absolut de a-i dovedi cu certificatul de natere maternitatea sa fireasca sau dac se contest realitatea celor cuprinse n certificatul de natere . Aceasta presupune, n prim situaie, c naterea adoptatului nu a fost nregistrat sau c el a fost nregistrat ca nscut din prini necunoscui, ori nu se cunoate locul naterii i, n ceea de-a doua situaie, copilul are certificat de natere, dar se contest realitatea celor ce cuprinde. Pentru soluia artat se pot aduce urmtoarele argumente: - Interesul adoptatului. ntr-adevr, adopia produce efecte de la data ncheierii numai pentru viitor, astfel c adoptatul are interesul de a-i stabili filiaia i pentru trecut, cnd n favoarea lui s-ar fi putut nate unele drepturi, de exemplu, succesorale. Adoptatul mai are interesul de a-i stabili filiaia fireasc fa de mam pentru cazul n care adopia s-ar desface sau desfiina sau adoptatorii ar fi deczui din drepturile printeti; - Interesul general al societii. n cazul adopiei, se menine impedimentul la cstorie ntre adoptat i rudele sale fireti, dar impedimentul este prevzut att n interesul celor care sunt oprii s se cstoreasc, precum i n interesul general al asigurrii de descendeni sntoi. De asemenea, regulile moralei opresc ncheierea cstoriei ntre persoane rude apropiate. b) Pretinsa mama este nsi adoptatoarea. Daca sunt ndeplinite condiiile art. 50 din Codul familiei, adoptatul poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, deoarece el are interesul de a-i stabili filiaia i pentru trecut, cnd s-ar fi putut nate unele drepturi n favoarea sa, pe de o parte, pe de alta parte, dac i stabilete filiaia fireasc fa de adoptatoare, adopia este lovit de nulitate, deoarece printele firesc nu poate adopta propriul copil. B. Copilul recunoscut cu certificat de natere. n cazul recunoaterii copilului, acestea se nscrie n actul de stare civil i se elibereaz copilului certificatul de natere, astfel c se pune problema dac acest copil

poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fat de mam, prin contestarea realitii celor cuprinse n certificatul de natere aa cum prevede art. 50 din Codul familiei? Rspunsul este afirmativ, deoarece recunoaterea de maternitate care nu cuprinde adevrul poate fi contestat de orice persoan interesat, iar primul interesat este copilul recunoscut, pentru a-i cunoate mama fireasc. In cazul n care se contesta recunoaterea de maternitate, implicit se contest i realitatea celor artate de certificatul de natere. Daca se reuete n contestarea recunoaterii nseamn c se reuete in contestarea realitii celor cuprinse n certificatul de natere, care este corespunztor recunoaterii fcute. n asemenea situaie, copilul este fr filiaia fa de mam stabilit i deci nu-i poate dovedi aceasta filiaie cu certificatul de natere, ndeplinind condiiile de a putea introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam. Prin urmare, introducerea aciunii n stabilirea filiaiei fa de mam presupune ca s-a admis aciunea n contestarea recunoaterii de maternitate. Cele doua aciuni nu se confund, sunt distincte. C. Copilul i-a stabilit filiaia fa de mam prin hotrre judectoreasc i are certificat de natere. n aceasta situaie se mai poate contesta realitatea celor cuprinse n certificatul de natere pentru a se putea introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam? n rspunsul la aceast ntrebare, deosebim: - ntre pri. Hotrrea judectoreasc prin care s-a stabilit filiaia fat de mam se bucur de autoritate de lucru judecat ntre pri, astfel c filiaia stabilit nu mai poate fi discutat, ceea ce nseamn c nu se mai poate contesta realitatea celor cuprinse n certificatul de natere. Contestarea unei asemenea filiaii ar nsemna nesocotirea puterii de lucru judecat a hotrrii judectoreti respective; - Fa de teri. n materie de stare civil hotrrile judectoreti produc efecte nu numai ntre pri, dar si fa de teri, datorit caracterului indivizibil al strii civile, cci o persoana are aceeai stare civil fat de toat lumea, neputnd fi diferit n raport de persoana fa de care este privit. Dar terii nu au participat la proces i de aceea ei au posibilitatea s nlture efectele hotrrii judectoreti, dac reuesc s fac, n justiie, dovada contrar. Prin urmare, hotrrile judectoreti n materie de stare civil produc efecte i fa de teri, care nsa pot face, n justiie, dovada contrar. Dar nlturarea, n aceste condiii, a efectelor hotrrilor judectoreti nseamn implicit i combaterea realitii celor cuprinse n certificatul de natere. Ca urmare, copilul nu mai poate face dovada filiaiei sale fa de mam prin certificatul de natere. De aceea, n aceast situaie se poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam. D. Copilul i-a stabilit filiaia fa de mam prin hotrre judectoreasc si are certificat de natere conform cu folosirea strii civile n condiiile art. 51 din Codul familiei. Deosebirea dintre aceast situaie i cea precedent este aceea c persoana n cauza are certificat de natere eliberat pe baza nregistrrii n actul de stare civil a hotrrii judectoreti de stabilire a filiaiei fa de mam, iar certificatul este conform cu folosirea strii civile, n aceasta situaie mai poate terul s fac, n justiie, dovada contrar celor stabilite prin hotrrea judectoreasc, deci i certificatul de natere?

S-a susinut c art. 51 din Codul familiei se aplic i n cazul n care filiaia fa de mam s-a stabilit prin certificatul de natere eliberat pe baza nregistrrii recunoaterii de maternitate n registrul de stare civil. n aceast situaie, dac certificatul de natere este conform cu folosirea strii civile nu se mai poate discuta starea civil a persoanei. ntrebarea care se pune este aceea dac soluia se aplic i n cazul n care filiaia fa de mam s-a stabilit pe calea hotrrii judectoreti pronunat n aciunea pentru stabilirea filiaiei fa de mam care s-a nregistrat n registrul de stare civil, elibernduse certificat de natere care este conform cu folosirea strii civile. Pentru identitatea de raiune ar urma ca rspunsul la ntrebarea pus s fie afirmativ i deci dac certificatul de natere este conform cu folosirea strii civile s nu mai poate fi discutat starea civil, aplicndu-se art.51 din Codul familiei. Dac se aplic acest text nseamn c nu se mai poate contesta realitatea celor artate de certificatul de natere n sensul art.50 din Codul familiei, ceea ce presupune c nici terul nu mai poate face dovada contrar celor artate de hotrrea judectoreasc de stabilire a filiaiei fa de mam. Prin urmare, hotrrea judectoreasc de stabilire a filiaiei fa de mam nu mai poate fi pus n discuie nici de terele persoane care nu au participat n procesul de stabilire a filiaiei fa de mam. In concluzie, a rezultat din cele artate c starea civil a persoanei nu se poate discuta nu numai n cazul n care certificatul de natere este eliberat pe baza nregistrrii naterii, fiind vorba de certificatul constatator al naterii i care este conform cu folosirea strii civile, ci i n cazul n care certificatul de natere este eliberat pe baza recunoaterii de maternitate nregistrat n registrul de stare civil, certificat conform cu folosirea strii civile, precum i n cazul n care certificatul de natere este eliberat pe baza hotrrii judectoreti de stabilire a filiaiei fa de mam, nregistrat n registrul de stare civil, certificat conform cu folosirea strii civile. S-a artat ns c, n anumite condiii, se poate admite discutarea strii civile care rezult din certificatul constatator al naterii conform cu folosirea strii civile. n mod corespunztor, ar urma s se poat contesta realitatea celor artate n certificatul constatator al naterii, eliberat n temeiul recunoaterii sau al hotrrii judectoreti prin care s-a admis aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, chiar dac acest certificat este conform cu folosirea strii civile. Este vorba de situaia n care certificatul de natere, eliberat n condiiile artate, dei conform cu folosirea strii civile, este necorespunzator cu realitatea. n sensul acestei soluii se mai pot invoca urmtoarele argumente: - art.49 din Codul familiei permite contestarea recunoaterii care nu corespunde realitii, fr a deosebi dup cum certificatul de natere eliberat n temeiul ei este ori nu concordant cu folosirea strii civile, distincia fcnd-o art.51 din Codul familiei, dar care se refera la certificatul constatator al naterii eliberat pe baza nregistrrii naterii copilului n registrul de stare civil; - terul care nu a participat n procesul n care s-a dat hotrrea judectoreasc de stabilire a maternitii, poate face dovada contrar, deasemenea fr a distinge ntre cazul n care certificatul de natere eliberat n temeiul acestei hotrri este conform cu folosirea strii civile i aceea n care nu exist o asemenea conformitate. Dovada contrar o poate face numai terului, spre deosebire de contestarea recunoaterii pe care o poate face orice persoan care are un interes.

3.4 Exercitarea aciunii n stabilirea filiaiei fa de mam Deosebim ntre titularul aciunii i introducerea aciunii n justiie. Aciunea aparine numai copilului, el fiind titularul acesteia. n ceea ce privete introducerea aciunii, deosebim mai multe situaii: a) Copilul are capacitatea de exerciiu. n aceast situaie, numai copilul poate introduce aciunea. Creditorii copilului nu pot introduce aciunea, folosind art. 974 din Codul civil datorit caracterului personal al dreptului la aciune n stabilirea maternitii; b) Copilul are capacitatea de exerciiu restrns. Aciunea se poate introduce de copil, fr s aib nevoie de ncuvinarea prealabil a ocrotitorului su legal, datorita caracterului personal al acestei aciuni, iar ncuvinarea prealabil privete interese patrimoniale, nu personale, i nu exist o dispozitie legal derogatorie n acest sens, aa cum exist n privina introducerii aciunii prin reprezentantul legal, cci si reprezentarea, n lipsa unui text, se refer tot la interese patrimoniale. Se susine ns i soluia c minorul cu capacitatea de exerciiu restrns poate introduce aciunea cu ncuvinarea prealabil a tatlui sau a tutorelui. c) Copilul este lipsit de capacitatea de exerciiu, adic este minor sub 14 ani ori este pus sub interdicie. Aciunea se poate introduce de reprezentantul legal al copilului, fr sa aib nevoie de ncuvinarea prealabila a autoritii tutelare. d) Alte cazuri n care copilul este n imposibilitatea de a introduce aciunea. In cazul instituirii curatelei potrivit art. 152 din Codul familiei, de exemplu, datorit boii, lipsei ndelungate, dispariiei copilului, curatorul numit copilului nu poate porni aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, deoarece, pe de o parte, el are dreptul s reprezinte pe copil numai n legtur cu interesele sale patrimoniale i, pe de alt parte, instituirea curatelei nu aduce nici o atingere capacitii celui n favoarea cruia se dispune aceast msur de ocrotire. Dimpotriv, curatorul numit, n cazul in care exista contrarietate de interese ntre copil i reprezentantul su legal cu privire la stabilirea maternitii, poate porni aciunea pentru stabilirea filiaiei fa de mam, n locul reprezentantului legal. Copilul aflat n dificultate care a fost ncredinat ori dat n plasament unei persoane fizice sau juridice este ocrotit potrivit meniunilor din Legea nr. 272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului. In cazul ncredintrii, persoana fizic sau juridic are fa de copil numai drepturile i obligaiile ce revin prinilor cu privire la persoana acestuia. n cazul plasamentului, prinii copilului i menin drepturile i obligaiile fa de copil, pe toata durata plasamentului, cu excepia acelora care sunt incompatibile cu aplicarea acestei msuri. Prin urmare, pentru introducerea aciunii n stabilirea maternitii intereseaz numai situaia cnd persoana fizica sau juridica la care a fost ncredinat copilul, ori prinii copilului, n cazul plasamentului, au calitatea de reprezentant legal al copilului. e) Copilul a decedat Potrivit art. 52, alin. 2 din Codul familiei, motenitorii copilului nu au dreptul de a porni aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam, dar o pot continua dac a fost

pornit de copil i acesta a decedat nainte de terminarea procesului. Totui, motenitorii nu pot continua aciunea n urmtoarele cazuri: - copilul nsi a renunat la aciune; - aciunea s-a perimat. f) Procurorul n temeiul art. 47 din Decretul nr. 32/1954 i al art. 45 din Codul de procedur civil, s-a considerat c procurorul nu poate introduce aciunea pentru stabilirea filiaiei fa de mam, datorit caracterului su personal, iar un text expres care s permit reprezentarea prin procuror nu exist, avnd n vedere c drepturile personal - nepatrimoniale nu pot fi exercitate pe cale de reprezentare dect n cazurile n care legea ngduie aceasta, ceea ce legea face numai n privina reprezentantului legal al copilului lipsit de capacitatea de exerciiu. ntr-o alt prere s-a considerat c trebuie admis dreptul procurorului de a introduce aciunea mai ales cnd s-ar urmri mpiedicarea unei csatorii oprite prin lege i s-ar cere declararea nulitii. De asemenea, s-a exprimat prerea c procurorul poate introduce aciunea n situaiile n care reprezentanii legali ai copilului pot introduce aciunea, aceasta n interesul copilului lipsit de capacitatea de exerciiu. Potrivit art. 45 din Codul de procedur civil, Ministerul Public poate porni aciunea civil ori de cate ori este necesar pentru aprarea drepturilor i intereselor legitime ale minorilor, ale persoanelor puse sub interdicie i ale dispruilor, precum i n alte cazuri prevzute expres de lege. Procurorul poate pune concluzii n orice proces civil, n orice faz a acestuia, dac apreciaz c este necesar pentru aprarea ordinii de drept, a drepturilor i libertilor cetenilor. n cazurile prevzute expres de lege, participarea i punerea concluziilor de ctre procuror sunt obligatorii. n condiiile legii, procurorul poate s exercite cile de atac mpotriva oricror hotrri dar poate s cear i punerea n executare a hotrrilor pronunate n favoarea cetenilor. n cazul n care, procurorul a introdus aciunea, titularul dreptului la care se refer aciunea va fi introdus n proces. 3.5 Imprescriptibilitatea aciunii n stabilirea filiaiei fa de mam Aciunea nu se prescrie n timpul vieii copilului. Dup cum am artat, dup moartea copilului nu se mai poate introduce n stabilirea filiaiei fa de mama, dar se poate continua dac reclamantul (copilul) a murit nainte de terminarea procesului. 3.6 Efectele hotrrii judectoreti de stabilire a filiaiei fa de mam Prin hotrrea judectoreasc se stabilete filiaia fa de mam. Acesta este efectul principal. De aici rezult, n condiiile legii urmtoarele consecine: - cu privire la numele copilului; - cu privire la locuina i domiciliul copilului; - cu privire la exercitarea drepturilor i ndatoririlor printeti; - cu privire la ncredinarea copilului; - cu privire la obligaia legal de ntreinere; - alte efecte prevzute de lege.

Contestarea n justiie a filiaiei fa de mam


Noiunea contestrii n justiie a filiaiei fa de mam Filiaia fa de mam poate fi contestat. Am artat cazurile n care starea civil a unei persoane poate fi discutat, adic fie c se pretinde o alt stare civil dect aceea care exist, fie c se contest aceea care exist. Potrivit art. 51 din Codul familiei, copilul nu poate reclama o stare civil contrar aceleia care rezult din certificatul de natere i folosirea strii civile conforme cu acest certificat i, de asemenea, nimeni nu poate contesta starea civil a copilului care are posesia de stat conform cu certificatul su de natere. Prin urmare, contestarea presupune a se pretinde c o anumita stare civil nu corespunde realitii, care se cere a fi nlturat. Contestarea se poate face n justiie. Pe de alt parte, art. 49 din Codul familiei prevede c recunoaterea care nu corespunde adevrului poate fi contestat de orice persoan interesat. n sfrit, art. 50 din Codul familiei prevede c se poate contesta realitatea celor cuprinse n certificatul constatator al naterii. Exista, deci, mai multe situaii n care se contesta starea civil a unei persoane, fiecare prezentnd anumite particulariti . n mod obinuit contestarea filiaiei fa de mam intervine n urmtoarele situaii: - copilul are certificat de natere, dar nu are folosirea strii civile; - copilul are i certificat de natere i folosirea strii civile, dar acestea sunt contradictorii. Contestarea filiaiei fa de mam se refer, dup caz, la aceea care rezult din certificatul de natere sau din folosirea strii civile, potrivit art. 51 din Codul familiei. Cazurile n care se poate face contestarea n justiie a filiaiei fa de mam Diferitele cazuri n care se poate face contestarea n justiie a filiaiei fa de mam nu trebuie confundate, fiecare avnd un regim juridic diferit. A. Cnd maternitatea rezult din certificatul de natere eliberat pe baza nregistrrii naterii . n acest caz se contest realitatea celor cuprinse n certificatul de natere, pentru a se asigura stabilirea adevrului. Contestarea se poate face dac certificatul de stare civil nu este conform cu folosirea strii civile. De asemenea, se poate contesta realitatea celor cuprinse n certificatul de natere i cnd copilul are certificatul de natere, dar nu are folosirea strii civile. Se poate contesta i filiaia fa de mam artat de folosirea strii civile care nu este conform cu certificatul de stare civil. Prin urmare, exista trei situaii n care se poate face contestarea pe care o avem n vedere. Aciunea n contestarea maternitii se poate introduce de ctre copil sau de ctre orice persoan interesat, inclusiv de ctre mama copilului care rezult, dup caz, din certificatul de natere ori folosirea strii civile. n condiiile art. 50 din Codul familiei,

aciunea introdusa de ctre copil are un caracter dublu: de contestare a maternitii i de stabilire a adevratei filiaii fa de mam. Copilul introduce aciunea n contestarea maternitii mpotriva mamei artate de certificatul de natere sau de folosirea strii civile, iar dup moartea mamei mpotriva motenitorilor ei. Dac se cere i stabilirea filiaiei fa de mam, deci un al doilea capt de cerere, aceasta din urma se introduce mpotriva pretinsei mame, iar dup moartea ei mpotriva motenitorilor pretinsei mame. Terul introduce aciunea n contestarea maternitii mpotriva copilului si a mamei indicate de certificatul de natere ori de folosirea strii civile. Aciunea este imprescriptibila. Dovada aciunii n contestarea maternitii se poate face cu orice mijloc de prob, fiind vorba de un fapt material, exceptnd meniunile din certificatul de natere care reprezint constatri personale de ctre ofierul de stare civil i care nu pot fi nlturate dect prin procedura nscrierii n fals, ntruct actul de natere este un nscris autentic. B. Cnd maternitatea rezult din certificatul de natere eliberat pe baza recunoaterii de maternitate. n acest caz se contest realitatea celor cuprinse n certificatul de natere ntocmit pe baza recunoaterii de maternitate, iar nu din certificatul constatator al naterii eliberat pe baza nregistrrii naterii copilului, nregistrare care se face n temeiul declaraiei de natere de ctre persoanele care au aceasta obligaie. Contestarea realitii din certificatul de natere implic, presupune contestarea recunoaterii de maternitate. Daca se admite contestarea, se poate introduce aciunea n stabilirea filiaiei fa de mam. Aciunea n contestarea maternitii se poate introduce de ctre copilul recunoscut sau de ctre alta persoana interesata. Aciunea este imprescriptibil. Dovada aciunii se poate face cu orice mijloc de prob. Daca este vorba de contestri ale ofierului de stare civil se urmeaz procedura nscrierii n fals. C. Cnd maternitatea rezult din certificatul de natere eliberat pe baza hotrrii judectoreti de stabilire a maternitii. Contestarea realitii celor cuprinse n certificatul de natere se poate face de persoanele interesate, dar care nu au fost pri n procesul de stabilire a filiaiei fa de mam pentru care i produce efectele puterea de lucru judecat a hotrrii judectoreti. Aciunea nu se poate introduce, deci, de copil sau de ctre mama acestuia artai n hotrrea judectoreasc. Copilul i mama acestuia ar urma s aib calitatea de prt. D. Cnd maternitatea rezult din certificatul de natere eliberat pe baza recunoaterii maternitii ori a hotrrii judectoreti de stabilire a maternitii, certificat de natere conform cu folosirea strii civile. Aceste dou situaii sunt distincte de cele la care se refera art. 51 din Codul familiei. Acest din urm text se refer la situaia n care certificatul de natere a fost ntocmit pe baza nregistrrii naterii, n temeiul declaraiei de natere a copilului. Contestarea maternitii n cele doua situaii avute n vedere implic si contestarea recunoaterii de maternitate ori dovada contrar hotrrii judectoreti de stabilire a maternitii.

E. Un copil adoptat poate contesta n justiie filiaia fa de mam care rezult din adopie? n sensul propriu al contestrii maternitii, nu se poate vorbi de contestarea maternitii adoptive, cci aceasta ar nsemna i contestarea adopiei. n schimb se poate cere nulitatea adopiei, caz n care, dac se admite aciunea n nulitate, se desfiineaz adopia cu efecte nu numai pentru viitor, ci i pentru trecut, considerndu-se c filiaia din adopie nu a existat niciodat. Dar, att desfinarea adopiei, ct i desfacerea adopiei se pot obine, fiecare, n condiiile prevzute de lege. F. nregistrarea hotrrii judectoreti de contestare n justiie a filiaiei fa de mam. Hotrrea judectoreasc de contestare se nregistreaz prin meniune pe marginea actului de stare civila. ( art. 44 si 45 din Legea nr. 119/1996 ). G. Efectele hotrrii judectoreti de contestare n justiie a filiaiei fat de mam. Hotrrea judectoreasc nltur filiaia contestat. Astfel, dac s-a contestat realitatea celor cuprinse n certificatul constatator al naterii, eliberat pe baza nregistrrii naterii, se nltura filiaia nscris n certificat. Dac s-a contestat starea civil artat de posesia de stat, se nltur filiaia artat de aceasta. Dac s-a contestat recunoaterea de maternitate, se nltur filiaia stabilit prin recunoatere. Dac s-a fcut dovada contrar hotrrii judectoreti de stabilire a filiaiei fa de mam, se nltur filiaia respectiv. Rezult c, n toate cazurile, se nltur filiaia contestat, copilul rmnnd fr filiaia fa de mam stabilit.

Filiaia fa de tat
Temeiul filiaiei fa de tat Filiaia fa de tat reprezint legtura juridic ntre un copil i brbatul care este considerat, n condiiile legii, tatl acestuia. n mod firesc, paternitatea rezult din faptul concepiunii, al zmislirii copilului de ctre un brbat. Fr a dezvolta problematica deosebit de complex a creaiei asistate medical, trebuie ns subliniat faptul c, n unele cazuri, noiunea clasic a paternitii, bazat pe adevrul biologic al concepiunii copilului devine inaplicabil. Astfel, n cazul copilului conceput prin tehnicile de procreaie asistat medical care necesit intervenia unui ter donator, nu mai exist identitate ntre tatl biologic al copilului i tatl legal. Paternitatea se ntemeiaz, n aceast ipotez, pe consimmntul soului sau al concubinului mamei, de a fi considerat tatl copilului astfel conceput, n condiiile n care donatorul nsui a consimit la efectuarea interveniei, n deplin cunotin de cauz, acceptnd s nu fie considerat tat al copilului. Timpul legal al concepiunii Avnd n vedere faptul c nu se poate determina cu certitudinedata concepiei unui copil, legea a instituit o prezumie prin care se determin timpul legal al concepiunii copilului, prezumie de natur s faciliteze stabilirea paternitii att pentru copilul din cstorie, ct i pentru cel din afara cstoriei.

Potrivit art. 61 C. fam., timpul cuprins ntre a treisuta i a o suta- optzecea zi dinaitea naterii copilului este timpul legal al concepiunii. El se calculeaz de la zi la zi, ceea ce nseamn c ziua de plecare a termenului ( dies a quo ) nu se ia n calcul, dar ziua n care se mplinete termenul ( dies ad quem ) se socotete. Rezultat, astfel, c timpul legal al concepiunii copilului este de 121 de zile. n ceea ce privete fora probant a acestei prezumii, se consider, n general, n literatura juridic i n jurispruden, c prezumia trebuie analizat sub dou aspecte: a) este absolut ( iuris et de iure ), n sensul c nu se poate face dovada c durata gestaiei a fost mai mare de 300 de zile sau mai mic de 180 de zile; b) este relativ (iuris tantum), n sensul c se poate face dovada c, n realitate, concepiunea copilului a avut loc numai ntr-o anumit parte, doar n anumite zile din timpul legal de 121 de zile. n sprijinul acestei interpretri s-a fcut demonstraia c exist o situaie n care este cert c un copil a fost conceput ntr-o anumit perioad din timpul legal al concepiunii. Ipoteza este urmtoarea: imediat dup desfacerea sau ncetarea cstoriei, o femeie d natere unui copil i apoi mai nainte s fi mplinit 300 de zile de la desfacerea sau ncetarea desfacerea sau ncetarea cstoriei, d natere unui al doilea copil. Se poate observa c o parte din timpul legal al concepiunii celui de al doilea copil se situeaz n timpul cstoriei, iar restul dup desfacerea sau ncetarea cstoriei. Or, este cert c al doilea copil nu a fost conceput n timpul cstoriei, deoarece, prin ipotez, el nu putea fi conceput dect dup naterea primului copil, ceea ce s-a produs dup desfacerea sau ncetarea cstoriei. Prin urmare, cel de al doilea copil a fost conceput numai ntr-o anumit perioad din timpul legal al concepiunii, respectiv acea parte care se situeaz dup desfacerea sau ncetarea cstoriei, fiind, aadar, un copil din afara cstoriei. Importana practic a acestei prezumii se manifest, n primul rnd, n materia filiaiei fa de tat. n al doilea rnd, n planul dobndirii capacitii de folosin, prin excepie de la principiul potrivit cruia capacitatea de folosin ncepe la naterea copilului, drepturile copilului sunt recunoscute de la concepiune, ns numai dac el se nate viu ( art. 7 alin. (2) din Decretul nr. 31/1954). Prezumii de paternitate 3.1.Noiune. Filiaia fa de tat rezult din faptul concepiunii (zmislirii) copilului. Acest fapt nu este susceptibil de a fi dovedit n mod direct i nemijlocit. De aceea, pentru stabilirea paternitii, cert i uor de dovedit, care este naterea pentru a se ajunge la un fapt necunoscut i care nu poate fi stabilit n mod direct i nemijlocit i anume zmislirea. Acest mijloc de prob este prezumia de paternitate. Potrivit acestei prezumii, pentru dovedirea filiaiei fa de tat este suficient s se stabileasc filiaia fa de mam i cstoria acesteia la data naterii ori concepiei copilului. Prin urmare, datorit acestei prezumii, cel care vrea s-i stabileasc paternitatea este dispensat de a dovedi c naterea sa este rezultatul relaiilor dintre mam i brbatul fa de care tinde s-i stabileasc filiaia. Rezult c prezumia de paternitate se ntemeiaz pe faptul naterii sau al concepiunii copilului din timpul cstoriei. Prezumia de paternitate reflect nfptuirea principiului monogamiei cstoriei. Prezumia amintit se aplic numai n folosul copiilor din cstorie. De aceea,

paternitatea acestor copii nu se poate stabili prin recunoatere voluntar din partea tatlui i nici pe calea aciunii n justiie pentru stabilirea paternitii. Copiii care beneficiaz de prezumia de paternitate. Potrivit art. 53 C. fam., prezumia de paternitate se aplic n urmtoarele situaii: 1. Copilul este nscut n timpul cstoriei. Nu prezint interes dac soii triesc sau nu desprii n fapt. Pentru a se aplica prezumia de paternitate este suficient ca, la data naterii copilului, mama acestuia s fie cstorit; soul mamei este considerat tatl copilului. n aceast prim categorie se afl att copilul conceput n timpul cstoriei ct i cel conceput nainte de data ncheierii cstoriei, dac n ambele cazuri copilul este nscut n timpul cstoriei. 2. Copilul este conceput n timpul cstoriei i este nscut dup ncetarea ori desfacerea cstoriei, declararea nulitii sau anularea cstoriei. Copilul conceput n timpul cstoriei se consider acela care este nscut la cel mult 300 zile de la ncetarea, desfacerea, constatarea nulitii sau anularea cstoriei (art. 61 C. fam.). n aceast situaie, dac naterea copilului a avut loc nainte ca mama acestuia s fi intrat ntr-o nou cstorie, copilul are ca tat pe fostul so al mamei. Copilul nscut dup constatarea sau anularea cstoriei se consider conceput n timpul cstoriei, deoarece, n privina lui, nulitatea nu produce nici un efect (art. 23 C. fam.). 3.4.Cum acioneaz prezumia de paternitate. Prezumia de paternitate opereaz independent de indicaiile actului de natere al copilului, care ar putea s arate, de exemplu, ca tat al copilului pe altcineva dect soul mamei sau c tatl copilului este necunoscut. S-a decis c beneficiaz de prezumia de paternitate copilul nscut n timpul cstoriei, chiar dac tatl nu a fost trecut n actul de natere i nu a introdus aciunea n tgduirea paternitii. Rsturnarea prezumiei de paternitate, nu se poate face, desigur, numai prin introducerea aciunii n tgduirea paternitii, ci prin admiterea ei. Pentru identitate de motive, beneficiaz de prezumia de paternitate, chiar dac tatl nu a fost trecut n certificatul de natere, i copilul conceput n timpul cstoriei, dar nscut dup ncetarea sau desfacerea cstoriei, iar mama lui nu s-a recstorit nainte de data naterii. n cazul n care soul mamei nu este trecut n registrul de stare civil ca tat al copilului se poate introduce o aciune prin care s se constate aplicabilitatea dispoziiilor art. 53 C. fham., care prevede prezumia de paternitate, i s se cear rectificarea actului de natere. Dimpotriv dac soul mamei copilului a fost declarat mort la o dat anterioar naterii i concepiei copilului, acesta din urm este un copil din afara cstoriei i n consecin, se poate introduce aciune n contestaia filiaiei din cstorie i, totodat, s se cear rectificarea actului de natere n care era trecut drept tat persoana declarat moart. S-a decis c n sensul art. 10 Decretul nr. 278 din 1960, n prezent art. 57 Legea nr. 119/1996 prin rectificarea vizat de text trebuie s se neleag, nu numai ndreptarea unei erori de nregistrare ci i ndreptarea unei erori de nregistrare ci i ndreptarea oricror neconcordane chiar intervenite ulterior nregistrrii, ntre datele trecute n registru i starea civil exact a prii la care se refer actul. n ceea ce privete problema dac copilul nscut sau conceput ntre data stabilit ca fiind aceea a morii soului mamei i data rmnerii definitive a hotrrii declarative de moarte beneficiaz ori nu de prezumia de paternitate, deosebim:

a) copilul conceput n aceast perioad nu beneficiaz de prezumia de paternitate, deoarece el este conceput dup ncetarea cstoriei; b) copilul nscut n aceeai perioad, nu beneficiaz de prezumia de paternitate dac naterea a avut loc pn la 300 zile de la data stabilit ca fiind cea a morii soului mamei. Seciunea 4. Precizri prealabile privind filiaia din afara cstoriei 4.1. Moduri de stabilire a paternitii din afara cstoriei Exist deosebiri ntre stabilirea filiaiei din cstorie i aceea din afara cstoriei. Astfel: a) Filiaia fa de tatl din cstorie se stabilete prin prezumia de paternitate, iar filiaia fa de tatl din afara cstoriei se stabilete prin recunoaterea voluntar de paternitate i prin hotrre judectoreasc n urma aciunii n stabilirea paternitii. Aceste dou moduri de stabilire a paternitii din afara cstoriei nu-i pot gsi aplicare n privina unui copil din cstorie i invers, beneficiaz de prezumia de paternitate numai copilul din cstorie; b) Maternitatea i paternitatea sunt independente n cazul filiaiei din afara cstoriei, pe cnd n cazul filiaiei din cstoriei, pe cnd n cazul filiaiei din cstorie stabilirea maternitii duce, prin intermediul prezumiei de paternitate, la stabilirea i a filiaiei fa de tat. Primul interesat n stabilirea paternitii din afara cstoriei este copilul, pentru ai clarifica situaia juridic fa de tat i rudele acestuia, de exemplu, ocrotirea prin prini, obligaia de ntreinere, numele, succesiunea. Copilul are la ndemn aciunea n stabilirea filiaiei fa de tat. De asemenea, printele din afara cstoriei poate avea interesul n stabilirea filiaiei fa de tat, de exemplu, interese nepatrimoniale, ori interese patrimoniale, cum ar fi dreptul la ntreinere, dreptul de succesiune. El are la ndemn recunoaterea voluntara de paternitate. 4.2. Situaii speciale privind stabilirea paternitii din afara cstoriei Exist particulariti n ceea ce privete stabilirea filiaiei din afara cstoriei n urmtoarele dou situaii: a) stabilirea filiaiei din afara cstoriei se face altfel de cum prevede C. fam. n cadrul procesului penal, proba filiaiei poate fi fcut i cu ajutorul mijloacelor procesuale prevzute de Codul de procedur penal, nu numai n condiiile Codului familiei. n spe, inculpatul a ucis o fiic din afara cstoriei pentru care a fost condamnat, dar n recurs a susinut c stabilirea filiaiei nu se poate face dect n condiiile Codului familiei, nu i prin alte probe, iar el nu a recunoscut pe acea fiic i nu exist nici o hotrre judectoreasc de stabilire a filiaiei. b) stabilirea filiaiei din afara cstoriei nu se poate face n condiiile Codului familiei. n acest sens, recunoaterea copilului din afara cstoriei fcut n cadrul procesului penal nu este suficient pentru stabilirea filiaiei, deci nu este suficient pentru stabilirea filiaiei, deci nu valoreaz recunoaterea prin nscris autentic, respectiv hotrre judectoreasc, deoarece recunoaterea fcut de inculpat poate fi prob n procesul penal numai dac este coroborat cu alte mprejurri de natur a face convingerea c declaraiile sale ( ale inculpatului ) sunt expresia adevrului, iar recunoaterea victimei n

procesul penal, deci simpla sa declaraie, nu poate agrava situaia inculpatului care depinde de raportul de filiaie dintre inculpat i victim. Recunoaterea de paternitate 5.1. Noiunea i natura juridic Recunoaterea de paternitate este actul prin care un brbat declar c un anumit copil este al su. Recunoaterea de paternitate este, deci, mrturisirea legturii de paternitate dintre un brbat i copilul care pretinde c este al su. Potrivit art. 57 alin. (1) din C. fam. poate fi recunoscut numai copilul din afara cstoriei, adic acel copil care este conceput i nscut n afara cstoriei. Copilul din cstorie cruia i s-a tgduit paternitatea devine copil din afara cstoriei i n aceast situaie el poate fi recunoscut. n cazul conflictului de paterniti, copilul devine din afara cstoriei numai dup ce i s-a tgduit paternitatea de fiecare din cei doi brbai mpotriva crora a acionat prezumia de paternitate i deci n aceast situaie poate fi recunoscut de pretinsul tat. Recunoaterea de paternitate privind un copil din cstorie nu produce efecte juridice, deoarece acioneaz prezumia de paternitate, care nu poate fi nlturat dect prin tgduirea paternitii. Recunoaterea de paternitate are o natur juridic dubl, complex, fiind un mod de prob i un act juridic. Fiind o mrturisire a tatlui asupra filiaiei copilului despre care declar c este al su, recunoaterea de paternitate apare ca un mod de prob care poate fi contestat n justiie dac nu corespunde adevrului. Recunoaterea produce efecte declarative, deci retroactive din momentul existenei faptului mrturisit, adic naterea copilului i chiar mai nainte de la concepia acestuia. Recunoaterea de paternitate este i un act juridic, care creeaz legtura de filiaie dintre tat i copil. Ca act juridic, recunoaterea de paternitate este supus normelor juridice aplicabile acestuia, afar de cazul cnd legea dispune altfel. 5.2. Caracterele recunoaterii de paternitate Recunoaterea prezint aceleai caractere ca i recunoaterea de maternitate. Astfel, recunoaterea de paternitate este un act personal, putnd fi fcut personal numai de tatl copilului sau prin mandatar, dar cu procur autentic i special. Pentru a face recunoaterea de paternitate nu secere capacitatea necesar pentru ncheierea actelor juridice, ci discernmntul necesar, care este suficient i, deci, minorul i cel pus sub interdicie n momente de luciditate pot face recunoaterea de paternitate, fr a avea nevoie de vreo ncuviinare prealabil. Recunoaterea de paternitate este un act declarativ de filiaie, produce efecte retroactive, este un act declarativ de filiaie, produce efecte retroactive, este un act unilateral i irevocabil, adic nu se poate revoca, dar se poate contesta, ceea ce nseamn c a revoca este altceva dect a contesta. 5.3. Copiii a cror paternitate poate fi recunoscut Potrivit art. 57 alin. 1 Cod. Fam., copilul conceput i nscut n afara cstoriei poate fi recunoscut de ctre tatl su. Spre deosebire de recunoaterea de maternitate, admisibil numai n privina copilului a crui natere nu a fost nregistrat n actele de

stare civil sau care a fost nregistrat ca fiind nscut din prini necunoscui, recunoaterea de paternitate este posibil fa de orice copil care nu beneficiaz de una din prezumiile legale de paternitate prevzute de art. 53 alin. 1 i 2 Cod. fam. Reinem, aadar, c pot fi recunoscui numai copiii din afara cstoriei, nu i cei din cstorie sau, mai exact, copiii care nu au fixat la data manifestrii de voin paternitatea din cstorie sau din afara cstoriei, indiferent dac anterior existase o astfel de legtur dar a fost nlturat, sau nu a existat i suntem abia acum martorii legalizrii unei stri de fapt. Ct privete ansele de coexisten a dou sau mai multe recunoateri concomitente sau succesive privitoare la acelai copil, rspunsul este categoric negativ. n schimb, sunt mai multe soluii posibile relativ la soarta recunoaterii subsecvente. Aceasta ar fi valabil n sine spun unii autori doar c eficacitatea sa ar fi serios limitat, pentru c nu ar putea fi opus i terelor persoane; abia dac aciunea n contestarea primei recunoateri ar fi respins, cea subsecvent ar deveni caduc i, deci, lipsit de eficacitate. Ali autori prefer o rezolvare mai puin sinuoas. Ei nu sunt de acord c recunoaterea subsecvent este valabil sub condiia ca recunoaterea anterioar s fie infirmat pe calea contestaiei, ct timp nimic nu opune ca cel care voiete s mrturiseasc la rndul su paternitatea aceluiai copil, s urmeze mai nti calea aciunii n contestarea recunoaterii anterioare de filiaie, i, dac izbutete, s peasc n etapa a doua, mrturisirea de paternitate, avnd avantajul c manifestarea sa de voin este imediat productoare de efecte juridice. Astfel, se consider recunoaterea subsecvent ca fiind lovit de nulitate absolut, pentru c se refer la o persoan cu filiaia stabilit potrivit legii i n plenitudinea efectelor sale, fr s distingem dup cum autorul recunoaterii nule avea sau nu cunotin de statutul copilului. Fa de formularea textului art. 57 alin. 1 Cod . fam., ne putem ntreba dac recunoaterea de paternitate se poate referi numai la un copil nscut, sau i la acela conceput dar nenscut precum i la cel decedat. Se pot deosebi mai multe situaii: a) Copilul nscut. n regula general se poate recunoate copilul din afara cstoriei care este nscut, dup cum rezult din art. 57 alin. 2 din C.fam., potrivit cruia recunoaterea se face prin declaraie fcut la serviciul de stare civil, fie o dat cu nregistrarea naterii copilului, fie dup aceast dat. b) Copilul conceput. Potrivit art. 7 din Decretul 31/1954, drepturile copilului sunt recunoscute de la concepie, ns numai dac se nate viu. n raport de aceste dispoziii legale s-a pus ntrebarea dac un copil conceput, dar nc nenscut, poate fi recunoscut de propriul tat. Prerile sunt diferite. Astfel, ntr-o prere, s-a dat un rspuns negativ. ntr-o alt prere, se admite c se poate face recunoaterea unui copil conceput, dar nc nenscut, ns recunoaterea este sub condiie suspensiv ca, la natere, aceasta s aib situaia juridic de copil din afara cstoriei. n acest sens se d exemplu recunoaterii unui copil nenscut, fcut de un brbat, printr-un testament, care ar deceda ulterior, dar nainte de naterea copilului, care este valabil dac acesta, la natere, este un copil din afara cstoriei. Aceast soluie se ntemeiaz att pe dispoziiile art. 7 din Decretul nr. 31/ 1954, ct i pe dispoziiile art. 53 58 din C. fam. c) Copilul decedat. Potrivit art. 57 alin. 1 din C. fam., copilul din afara cstoriei poate fi recunoscut de ctre pretinsul tat, numai dac acel copil a lsat descendeni fireti; aceast condiie are scopul de a mpiedica o recunoatere numai n interesul tatlui, de exemplu, pentru a dobndi succesiunea lsat de copil. Devenit succesibil prin

efectul recunoaterii de paternitate a descendentului precedat, brbatul n cauz va putea moteni, potrivit regulilor devoluiunii legale, numai dac toi descendenii defunctului ar fi renuntori sau nedemni. d) Copilul deja recunoscut. n cazul recunoaterii de paternitate, problema prezint particulariti i deci soluia difer fa de maternitate, a unui copil deja recunosc ut. 5.5. Formele recunoaterii de paternitate Potrivit art. 57 alin. 2 din C. fam., recunoaterea de paternitate se poate face prin una din urmtoarele forme: a) Declaraia la serviciul de stare civil, fie o dat cu nregistrarea naterii copilului, fie dup aceast dat. n prima situaie, numele tatlui este trecut n actul de natere al copilului. n cea de a doua situaie, declaraia tatlui se poate face n faa oricrui serviciu de stare civil, dar se nscrie prin meniune pe marginea actului de natere al copilului de ctre serviciul de stare civil al locului de natere a acelui copil. b) nscrisul autentic. Potrivit art. 1171 din C. civ., actul autentic este acela care s-a fcut cu solemnitile cerute de lege, de un funcionar public, care are dreptul de a funciona n locul unde actul s-a fcut. Actul autentic se poate face, n faa notarului public. Sunt ns considerate nscrisuri autentice i unele acte, ntocmite potrivit dispoziiilor din unele texte deosebite. S-a decis c, n cazul n care, cu ocazia ntocmirii carnetului de munc al titularului ca fiind copilul acestuia, aceast situaie constituie o recunoatere prin nscris autentic, carnetul de munc fiind un asemenea nscris. n prezent, nu se mai pot face recunoateri de paternitate prin nscris prin primriile comunale i oreneti din localitile unde nu funcioneaz notariate publice (art. 12, Legea nr. 36/1995 a notarilor publici i a activitii notariale. Recunoaterea de paternitate n faa instanei judectoreti, n cursul unui proces, este o recunoatere fcut prin nscris autentic. Instana de judecat are ndatorirea de a verifica recunoaterea, cci s-ar putea ca acel copil s beneficieze de prezumia de paternitate i deci s nu poat fi recunoscut; constatnd recunoaterea prtului la interogatoriu i c paternitatea copilului este astfel stabilit, instana are obligaia s dispun nregistrarea recunoaterii la serviciul de stare civil. c) Testamentul. Se poate folosi oricare din formele de testament. Potrivit art. 57 alin ultim din C. fam., recunoaterea chiar fcut prin testament este irevocabil, deoarece este distinct de celelalte dispoziii testamentare. Pentru a fi valabil recunoaterea de paternitate, actul prin care aceasta se face trebuie s ndeplineasc toate cerinele legale pentru a fi considerat un testament. n acest sens s-a decis c art. 57 alin. 2 din C. fam. are n vedere formele testamentare care au eficien legal: n consecin, recunoaterea voluntar de paternitate fcut printr-un nscris cruia se tinde a i se recunoate valoarea unui testament olograf nu este valabil dac este cuprins ntr-un testament care nu este scris de testator. Pentru identitate de raiune, soluia trebuie s fie aceeai i n cazul lipsei unei alte cerine legale a testamentului olograf n afara de scriitur, respectiv data i semntura. Soluia se impune deoarece legea vorbete de recunoaterea fcut prin testament [ art. 57 alin. 2 i 3 C. fam. ], de unde rezult c dac nu exist un testament nu poate exista o recunoatere de paternitate. S-a decis c dispoziia testamentar ntr-un act autentic, avnd un alt obiect, constituie un testament valabil cu condiia ca acel act s fie autentificat la notariat. Tot

astfel, recunoaterea fcut printr-o autobiografie de defunct, dac a fost scris cu mna, poate servi ca act valabil de recunoatere sub forma testamentului olograf.

5.6. Termenul n care se poate face recunoaterea de paternitate


Legea nu prevede un termen n care se poate face recunoaterea de paternitate. De asemenea, se poate recunoate copilul din afara cstoriei, fie c este minor fie c este major. Recunoaterea este un act unilateral. Rezult, deci c recunoaterea nu este supus unui termen, copilul putnd fi recunoscut i dup ce a decedat dac a lsat descendeni fireti [ art. 57 alin. 1 C. fam.]. 5.7. Efectele recunoaterii de paternitate Principalul efect al recunoaterii l constituie stabilirea legturii de filiaie ntre tat i copilul su. Acesta din urm rmne copil din afara cstoriei, dar cu paternitatea stabilit. Dac acel copil avea stabilit filiaia fa de mam stabilit, acum are numai paternitatea. Paternitatea este stabilit nu numai de la data recunoaterii, ci i pentru trecut, de la nater, chiar de la concepie. Noua stare civil a copilului determin, n condiiile legii, alte efecte, cu privire la numele copilului, la ocrotirea acestuia prin prini, la domiciliul copilului, la obligaia legal de ntreinere, la succesiune. Contestarea recunoaterii de paternitate 6.1. Noiunea de contestare a recunoaterii de paternitate Recunoaterea de paternitate este n principiu irevocabil, dar n situaia n care nu corespunde adevrului poate fi contestat de orice persoan interesat (art. 58 alin. 1 Cod.fam.) pe calea aciunii n justiie. Rezult c a contesta nseamn altceva dect a revoca. Aciunea n justiie care tinde s probeze c recunoaterea fcut nu corespunde adevrului se numete aciune n contestarea recunoaterii de paternitate. Recunoaterea de paternitate care nu corespunde adevrului se poate contesta, fie c a fost fcut din eroare, fie c a fost fcut cu tiin, adic din complezen. 6.2. Persoanele care pot contesta recunoaterea de paternitate Actul juridic al recunoaterii are caracter personal, mrturisirea de paternitate trebuie exprimat de nsui brbatul care pretinde existena raportului de filiaie. Cu toate acestea, Potrivit articolului 58 din C. fam., aciunea n contestarea recunoaterii de paternitate se poate face de orice persoan care dovedete c are un interes patrimonial sau nepatrimonial. n aceast situaie pot fi copilul recunoscut i: a) motenitorii copilului recunoscut; b) mama copilului recunoscut; c) brbatul care a fcut recunoaterea; d) motenitorii acestuia; e) brbatul care a recunoscut anterior pe acelai copil; f) motenitorii acestuia; g) Ministerul Public (procurorul) n temeiul art. 47 din Decretul nr. 32/1954 i art. 45 din C. proc. civ. Fa de cele artate, rezult c sunt greite soluiile acelor instane n sensul c tatl nu-i poate contesta propria recunoatere pe motiv c aceasta este irevocabil. Dup cum

am artat, tatl poate s conteste recunoaterea, pe care a fcut-o dac aceasta nu corespunde adevrului. 6.3. Imprescriptibilitatea aciunii i mijloacele de prob Aciunea n contestarea recunoaterii de paternitate este imprescriptibil, legea neprevznd nici un termen n care trebuie introdus. Aciunea n contestarea recunoaterii de paternitate se poate dovedi cu orice mijloc de prob. Sarcina probei revine reclamantului. Dac ns aciunea n contestarea recunoaterii de paternitate se introduce de ctre mam, de ctre cel recunoscut sau de ctre descendenii acestuia, sarcina probei este rsturnat, n sensul c dovada paternitii revine autorului recunoaterii ori motenitorilor si [ art. 52 alin. 2 C. fam.]. n aciunea de contestare a recunoaterii de paternitate pornit de mam, declaraia prtului c recunoaterea fcut de el nu corespunde adevrului nu este o dovad a temeiniciei aciunii, care s duc la admiterea ei, deoarece mrturisirea este o prob obinuit lsat la aprecierea judectorului, putndu-se dispune ca o parte sau alta s propun probe pentru combaterea sau completarea acesteia ori s se ordone, n acest sens, i probe din oficiu. n cazul n care contestarea recunoaterii de paternitate se face de ctre mam, de ctre cel recunoscut sau de ctre descendenii acestuia, tatl se gsete n situaia ca i cnd el ar fi introdus aciunea n stabilirea paternitii din afara cstoriei, dei el nu are dreptul la o asemenea aciune. Dac autorul recunoaterii decedeaz i aciunea este continuat mpotriva motenitorilor si, sarcina probei revine acestor motenitori [art. 58 alin. 2 C. fam.]. 6.4. Efectele contestrii recunoaterii de paternitate Hotrrea de admitere a aciunii n contestarea recunoaterii de filiaie nltur retroactiv paternitatea mrturisit, mpreun pe ct posibil cu toate consecinele filiaiei aparent atribuite. De aici rezult, n condiiile legii, unele efecte cu privire la numele copilului, ocrotirea printeasc, obligaia de ntreinere, succesiunea, domiciliul fostului recunoscut i alte efecte. Unele efecte ale filiaiei stabilite prin recunoaterea contestat nu pot fi nlturate pentru trecut, cum ar fi purtarea numelui, realizarea ocrotirii printeti, prestarea ntreinerii n favoarea celui recunoscut. n acest ultim caz, privind restituirea pensiei de ntreinere, considerm c, pentru aceleai motive ca i la tgduirea paternitii din cstorie, ntreinerea nu se restituie. Dac recunoaterea contestat a fost fcut cu tiin c este necorespunztoare realitii, cu att mai mult nu se pune problema restituirii ntreinerii, deoarece nimeni nu poate s fie ascultat, cnd invoc propria sa torpitudine, deci nu poi s invoci i s tragi un argument dintr-un fapt al tu culpabil. n concluzie , n cazul n care se admite contestaia recunoaterii de paternitate, copilul revine la situaia juridic anterioar, anume de copil din afara cstoriei cu filiaia fa de tat nestabi