A OBRA PEDAGOGIA DA AUTONOMIA DE PAULO FREIRE E A PRTICA DOCENTE NA GEOGRAFIA: Contribuies para o Pensamento Geogrfico

Mariana Fernandes Mendes Mestre em Geografia Universidade Estadual do Cear mariana.mendes@ig.com.br

Resumo

O artigo prope um exame sobre as contribuies do educador brasileiro Paulo Freire diante da prtica docente em Geografia. Para tanto, analisa passo a passo a obra Pedagogia da Autonomia se utilizando dos temas de seus captulos e remetendo-os numa perspectiva geogrfica a partir de uma abordagem terico-metodolgica que didaticamente auxiliar o ensino do professor de geografia em sala de aula. Desse modo, este artigo consiste numa tentativa de fazer uma reflexo terico-metodolgica da prtica docente do professor de geografia, enfatizando seu papel tico e esttico na formao crtica de seus alunos. A geografia como uma cincia questionadora da realidade vigente e de outrora, busca uma constante renovao epistemolgica, capaz de contemplar suas expectativas ideolgicas revolucionrias. Palavras-chave: Pedagogia; Geografia; Formao Crtica; Autonomia Abstract PEDAGOGY OF THE WORK OF AUTONOMY Paulo Freire and TEACHING PRACTICE IN GEOGRAPHY: Contributions to the Geographical Thought The article proposes an examination of the contributions of the Brazilian educator Paulo Freire in the face of teaching in geography. It analyzes step by step the work Pedagogy of Autonomy using the themes of the chapters and sending them into a geographic perspective from a theoretical and methodological approach that will help the didactic teaching of geography teacher in the classroom. Thus, this article is an attempt to make a theoretical and methodological teaching practice of geography professor, emphasizing the role in forming ethical and aesthetic criticism of their students. Geography as a science and questioning of the current reality and of the past, search a constant epistemological renewal, that have able to meet your expectations ideological revolutionaries. Keywords: Pedagogy; Geography; Critical Training; Autonomy

O mundo no . O mundo est sendo. Paulo Freire

Introduo

A reflexo terica do pensamento de Paulo Freire, aqui elaborada, trata-se de uma tentativa de entrelaar seu pensamento para com a prtica e a teoria geogrfica discutida e utilizada cotidianamente no ensino formal das escolas.

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A prtica docente de um educador progressista segundo as consideraes de Freire deve estar relacionada ao arcabouo terico-metodolgico da cincia que leciona. Nesse sentido, a pedagogia progressista trs uma reflexo crtica para a sala de aula. Desta forma a Geografia no poderia deixar de estar envolvida nesse processo de ensino-aprendizagem que pretende ser democrtico. Visto que esta cincia foi recentemente submetida a um processo de renovao metodolgica fundamentada por conceitos que contextualizam a realidade vigente na sua totalidade. Visualizamos assim, uma abrangncia de elementos oriundos do senso comum dos educandos que possibilitam um dilogo afinco entre a teoria e a prtica educativa. Sendo assim, as contribuies de Freire no despertar da autonomia do educador e dos educandos, dentro da perspectiva geogrfica, se consubstancia de maneira criativa e participativa, uma vez que lida com o cotidiano e a crtica da sociedade, atravs de temticas atuais que aguam a inteligibilidade e a cognio dos educandos a partir das informaes que so vivenciadas e veiculadas pela mdia, bem como desmistificadas e aproveitadas durante o processo de ensino-aprendizagem. Portanto, este artigo analisa passo a passo a obra Pedagogia da Autonomia se utilizando dos temas de seus captulos e remetendo-os numa perspectiva geogrfica a partir de uma abordagem terico-metodolgica que didaticamente auxiliar o ensino do professor de geografia em sala de aula.

No h docncia sem discncia

O texto no h docncia sem discncia refere-se ao mtodo da prtica docente, que ao ser exercido pelos educadores progressistas, como pelos conservadores levar a reflexo crtica e ao pensar certo. Por se tratar de uma abordagem metodolgica, nada melhor do que relacionar a geografia com seus conceitos e mtodos existentes, para a teoria e prtica docente em geografia. Para Freire (2005), a formao docente deve estar dissociada do ensino bancrio que consiste em depositar informaes nos educandos, no os ensinando a criar e produzir seus prprios conhecimentos. Este modelo de ensino bancrio est extremamente vinculado ao mtodo positivista de Auguste Comte (1789-1857), no qual foi muito criticado pela Geografia Crtica que surgiu na dcada de 1970. Freire ressalta que o educador democrtico deve aproximar os educandos dos objetos cognoscveis (FREIRE, 2005 p. 26). Na geografia, cresce a cada dia os estudos Geosaberes V. 1, n. 1, maio/2010 Artigos Cientficos P g i n a | 28

relacionados percepo e cognio ambiental. No livro Reflexes sobre Geografia Fsica no Brasil (2004) organizado por Antnio Jos Teixeira Guerra e Antnio Carlos Vitte, h um texto1 que reflete sobre a teoria cognitivista de Piaget sobre os estudos relacionados ao meio ambiente, visando apreenso dos problemas ambientais que existem no Brasil e no mundo para que a humanidade se sensibilize. Nas palavras de Freire, esta compreenso do que se l, faz com que tornemo-nos sujeitos histricos. O autor sugere que o professor deve respeitar o senso comum e a capacidade criadora do educando. Portanto, o professor de geografia tem que saber o que os alunos pensam sobre os conceitos-chave desta cincia, como: Espao, Regio, Territrio, Paisagem e Lugar. Para que se possa aproveitar o que os educandos j sabem de coerente e superar o erro que eles possuem sobre tais conceitos. Sendo assim, o professor de geografia estar despertando a curiosidade de seus educandos, que atravs de um processo de aprendizagem passar de ingnuo para a epistemolgica (FREIRE, 2005 p.31). Freire sugere que o educador associe o contedo lecionado realidade dos educandos. Que seja levado em considerao suas experincias sociais, este mtodo experimental conhecido como empiricismo e foi criado por Francis Bacon e consiste na base da maioria dos estudos geogrficos, exceto queles que so frutos da abstrao, que por sua vez, so em minoria. Freire (2005) afirma que a curiosidade fruto da prtica educativa progressista que desenvolve a crtica racionalidade de um tempo tecnologizado (FREIRE, 2005 p.32). O discurso sobre a tecnologizao do mundo moderno e suas conseqncias ocasionadas pela mundializao ntido na obra de Milton Santos em Por uma outra Globalizao (2000), cujo autor bastante conhecido por atribuir a esse conceito a denominao de meio tcnico cientfico-informacional. Santos (2000) levanta a crtica aos problemas do mundo moderno e sinaliza que podemos super-lo no cotidiano, afirmando que uma outra globalizao feita pelas classes populares possvel. Freire (2005) atenta para o fato de que o educador no pode mudar o discurso de uma hora para outra. Ora assumindo uma postura revolucionria, ora apresentando-se como um conservador ou reacionrio. O educador ao refletir sobre o pensar certo, tem que levar em considerao o que antigo e ainda utilizado, porm, deve estar sempre se reciclando e aberto para o que novo. Sempre mantendo uma postura crtica. Esta por sua vez, pode advir de um pensamento

Captulo 6: Percepo do Meio Ambiente

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materialista histrico e dialtico que foi aprimorado e desenvolvido pelo pensamento marxista. O educador crtico se utiliza destas correntes filosficas e de muitas outras que venham complementar a compreenso da realidade contraditria e do complexo mundo cientfico, inclusive o da cincia geogrfica. Sabendo-se que o educador por mais crtico que possa ser, por mais que busque compreender vrios pensamentos, idias e correntes filosficas, este no possui a verdade. Por que a cincia procura a certeza na incerteza dos fatos, ou seja, a verdade se estabelece at que outra aparea. Entretanto, estas verdades podem ocorrer de maneira simultnea e no precisam necessariamente legitimar-se com a anulao de outra, como concebia o mtodo cartesiano baseado no pensamento hipottico-dedutivo, cuja fundamentao terica estava fundada no rigor matemtico e na razo. A constante busca dessa verdade que move e dinamiza a cincia, da a superao da curiosidade ingnua para atingir a epistemolgica que conduz o pensar certo, compreendendo a esttica que est inserida em nosso espao social, bem como a tica que envolve o que sentimos por este espao. Portanto, a tica e a esttica so de fundamental importncia para entender a sociedade na qual fazemos parte. Na geografia, os estudos que lidam com sentimentos, emoes e desejos sobre um determinado espao, consistem no mtodo fenomenolgico que surgiu com a geografia humanista da dcada de 1970, perodo que tambm surgiu geografia crtica que teve mais visibilidade do que esta. Na prtica docente, bem como na pesquisa, visto que ambas se complementam, o estudo que envolve as relaes entre Sociedade e Natureza so de fundamental importncia para entender o mundo que vivemos, e para assumirmos nossa identidade, fazendo da prtica docente um constante ensaio tico e esttico.

Ensinar no transferir Conhecimento

Visto que o pensar certo no transferir conhecimento, porm, metodicamente no h pensar certo; pois o inacabamento humano permite que estejamos constantemente em busca deste pensar. O inacabamento inerente experincia vital, mas s os homens e as mulheres podem adquirir a conscincia deste ser inacabado. A experincia humana se diferencia da vida animal por ser a nica capaz de promover o suporte em que os outros animais a continuam. Para Freire (2005) o suporte o espao, restrito ou alongado, a que o animal se prende afetivamente tanto quanto para resistir; o espao necessrio ao seu crescimento e que delimita seu domnio. Geosaberes V. 1, n. 1, maio/2010 Artigos Cientficos P g i n a | 30

Isto implica relaes de poder no suporte, portanto o suporte seria semelhante ao estudo sobre territrio, que por sua vez, foi conceituado inicialmente pelas cincias naturais com os estudos relacionados Botnica e Zoologia. Atravs da etologia estudaram espcies de animais e vegetais que demarcavam seu espao, ou seja, o territrio (ANDRADE, 2004). Sendo assim, a dinmica socioespacial fez com que os estudos sobre territrio evolussem, redefinindo constantemente seu conceito que tradicionalmente esteve atrelado legitimao do Estado, pelo vis do territrio-nao. Esta insatisfao conceitual fez com que vrios autores se debruassem para defini-lo. Desde Ratzel, passando por Raffestin (1993) at Rogrio Haesbart e Marcelo L. de Souza (1995) e muitos outros. Para uma melhor explanao para o que de fato vem a ser Territrio, Souza (1995, p. 86) afirma que o territrio um campo de foras, uma teia ou rede de relaes sociais que, a par de suas complexidades internas, define, ao mesmo tempo, um limite, uma alteridade. por isso que o conceito de territrio que inicialmente se restringia a vida animal e vegetal no dava conta da inteligibilidade no suporte que s pode ser obtido pela linguagem conceitual. Ou seja, somente homens e mulheres que possuem a capacidade de modificar e interferir sobre e no suporte, pois possuem tica. O suporte por no se tratar de um espao vazio e por se fazer mundo e vida atravs da existncia humana de seres ticos por sua vez, espao geogrfico, espao este que surge a partir da interferncia direta que homens e mulheres exercem sobre o meio natural, ou seja, quando eles passam a produzir e mais efetivamente agir sobre a natureza. medida que cria necessidades para a obteno de uma melhor qualidade de vida. Carlos (1997) afirma que o espao geogrfico passou a existir no perodo da primeira revoluo do mundo conhecido como Revoluo Agrcola ou Neoltica que tem como principal caracterstica o Homo Sapiens. Ao adquirir a conscincia do inacabamento e dos conceitos sobre territrio e espao geogrfico, o professor de geografia tem que acima de tudo saber que s os seres que se tornaram ticos podem romper com a tica. Pois s atravs dessa conscientizao que compreendemos o motivo pelo qual o homem interfere negativamente sobre o espao, preservando ou negligenciando o suporte. Ora, inventando a linguagem, dando nome s coisas, aos objetos. Ora, destruindo o meio ambiente e a camada de oznio. Portanto, os seres humanos possuem a opo de agir no mundo conforme sua natureza tica que pode ser ou no decente, em meio s possibilidades existentes e no determinantes da histria. Por isso o homem inacabado condicionado e no determinado, como propunha a Geosaberes V. 1, n. 1, maio/2010 Artigos Cientficos P g i n a | 31

corrente de pensamento determinista geogrfica, que considerava que as diferenas do ambiente fsico condicionavam a diversidade cultural. Um grande gegrafo desta corrente o alemo Friedrich Ratzel. Segundo Luciana de L. Martins (1992), a cincia estigmatizou o Mestre Ratzel, uma vez que esta corrente fazia parte de uma estratgia epistemolgica para a afirmao da geografia enquanto disciplina na Frana (MARTINS, 1992, p. 109), evidenciando a consagrada corrente possibilista de Vidal de la Blache e, por sua vez, destacando a escola francesa. Enquanto que Ratzel, (um grande autor que deu fortes contribuies geografia, bvio que com suas limitaes em virtude do contexto histrico em que vivia), acaba por ser lembrado at hoje por leituras que reduzem o seu pensamento estratgia Imperial Bismarckiana e a corrente determinista geogrfica. Gegrafos e muitos outros cientistas refutaram o pensamento determinista por acreditarem que a cultura age seletivamente, e no casualmente sobre o meio ambiente. Da, o pensamento geogrfico que se contrape ao determinismo o possibilismo geogrfico Lablachiano. Para esta corrente o meio ambiente condio da interferncia humana. Para Freire seria irnico se a conscincia de minha presena no mundo no implicasse j o reconhecimento de minha ausncia na construo da prpria presena. (FREIRE, 2005 p. 53). Ou seja, a renncia de agir com responsabilidade tica, histrica, poltica e social no mundo faz do ser humano um objeto no suporte e no um sujeito histrico. Freire (2005, p. 54) afirma que minha presena no mundo no a de quem a ele se adapta, mas de quem nele se insere. Portanto, o ser inacabado ao se reconhecer como tal, um sujeito inacabado num permanente processo social de busca, pois a curiosidade j faz parte do conhecimento e do processo de aprendizado. Da, a tica de nossa esperana neste movimento de constante busca. A formao tica est acima dos conhecimentos cientficos e dos contedos, porm, ambos so exigncias para o docente. Freire exemplifica que o educador que ensinando geografia, castra a curiosidade do educando em nome da eficcia da memorizao mecnica do ensino dos contedos, tolhe a liberdade do educando, a sua capacidade de aventurar-se. No forma, domestica (FREIRE, 2005 p. 56-57). Para o autor, este exemplo seria uma fatalidade no discurso neoliberal que atribui as conseqncias desastrosas populao como um fator natural, patolgico e irremedivel, que nada o poder pblico pode fazer. A formao desta opinio pblica solidifica os interesses das classes dominantes e enfraquece a esperana.

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A formao docente tem como saber a assuno da inconcluso do saber, pois no foi educao que fez dos seres humanos educveis, mas a conscincia desta inconcluso que gerou a educabilidade. Partindo deste princpio, o educador tem que ter para com o educando, acima de tudo, respeito sua autonomia, fazendo valer o seu exerccio tico, caso contrrio, transgredir os princpios ticos de nossa existncia. Por sua vez a prtica docente deve ser coerente, fazendo refletir sobre o bom senso que o educador deve ter para ponderar a contradio existente entre autoridade-liberdade, e para fazer valer os seus direitos como educador para melhor cumprir seus deveres. nesta perspectiva que se vem tona a garantia dos direitos para o exerccio da cidadania e por assim dizer, o direito a ter direitos num mundo globalizado que nunca em toda a sua histria, propagou tanto esse discurso democratizador no momento em que estes direitos esto cada vez mais escassos, por conseqncia de uma crise estrutural mundial e de um Estado, cuja falncia est decretada. O assistencialismo imediatista no supre, nem sequer, um dos direitos mais essenciais ao ser humano que a moradia com seus devidos equipamentos urbanos que fazem valer o direito cidade. Henri Lefbvre atenta para estas questes em suas obras O Direito Cidade e seu prospectivo livro Revoluo Urbana, que reflete sobre um modelo de sociedade heternoma capaz de validar a satisfao de uma cidade desejada. O discurso da fatalidade que Freire (2005) se refere existe para que a rebeldia se convalesa e caia no conformismo perante as inmeras dificuldades causadas pelo descaso do poder pblico. Fazendo prevalecer desesperana que a negao da esperana. por isso que o progressista vido por melhorias tem de ser crtico, contestador e acima de tudo esperanoso. Pois s atravs destes elementos que pode tornar-se revolucionrio, por saber que apesar dos pesares, apesar das crises, possvel tornar o mundo melhor. Assim ressalta Freire O mundo no . O mundo est sendo. A respeito destas colocaes, alguns autores e professores de Geografia, como Milton Santos, Roberto L. Corra, Marcelo L. de Souza, bem como o prprio Paulo Freire, afirmam que atravs da participao das classes populares, por meio de sindicatos, associaes e organizaes, que no cotidiano reivindicam seus direitos em sua cidade, bairro, rua, escola, luta por seus ideais, fazem desde j uma sociedade melhor, atravs da fuso de filosofias e de idias que vo contra a homogeneizao do pensamento nico imposto pela classe dominante.

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Ensinar uma especificidade humana

A competncia profissional do professor estabelecida a partir da sua autoridade docente, que por sua vez, no precisa fazer parte do seu discurso e, sim, da sua atuao em sala de aula e da sua constante busca em aprimorar sua formao para melhor coordenar as atividades pedaggicas. Desta forma, a autoridade est relacionada com a liberdade, atravs da generosidade do educador, pois este, no deve ser rgido e arrogante para com os educandos. Portanto, a autoridade coerentemente democrtica fruto da eticidade do educador que com a humildade de suas aes faz com que os educandos exercitem sua liberdade para a prtica da autonomia. Segundo Freire (2005),

O papel da autoridade democrtica no , transformando a existncia humana num calendrio escolar tradicional, marcar as lies de vida para as liberdades mas, mesmo quando tem um contedo programtico a propor, deixar claro, com seu testemunho, que o fundamental no aprendizado do contedo a construo da responsabilidade da liberdade que se assume. (FREIRE 2005, p. 94)

A tica da prtica docente tambm diz respeito ao compromisso e a honestidade do educador em relao ao contedo, pois o professor deve estar em constante auto-avaliao, pois est submetido percepo e questionamento dos alunos, tendo em vista a fcil veiculao das informaes disponibilizadas pela mdia. No entanto, cabe ao educador despertar em seus alunos o discernimento destas notcias que muitas vezes passam por um crivo ideolgico e deturpador da realidade. Sendo assim, a Geografia consiste numa cincia que lida com os processos que permeiam a atualidade a partir dos fenmenos que no decorrer da histria foram desencadeados pela globalizao. Portanto, cabe ao professor de geografia estar concatenado aos acontecimentos que ocorrem a nvel local, no Brasil e no mundo com o intuito de melhor esclarecer os problemas que envolvem as temticas relacionadas natureza e a sociedade de uma maneira abrangente e crtica. Visto que a geografia no mais utiliza memorizao dos lugares como propunha o mtodo pragmtico do conhecimento.

por isso, repito, que ensinar no transferir contedo a ningum, assim como aprender no memorizar o perfil do contedo transferido no discurso vertical do professor. Ensinar e aprender tm que ver com o esforo metodicamente crtico do professor de desvelar a compreenso de algo e com o empenho igualmente crtico do aluno de ir entrando como sujeito em aprendizagem, no processo de desvelamento que o professor ou professora deve deflagrar (FREIRE 2005, p. 118)

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 por isso que o espao pedaggico no deve ser neutro, reacionrio, caso contrrio, a escola servir apenas de um instrumento da ideologia dominante que formar alunos para prticas apolticas e cidados acrticos. Logo, o professor de geografia tem que ter a capacidade de lutar por uma sociedade mais justa e autnoma. Contudo, a educao no pode se restringir somente ao desmascaramento da ideologia dominante, como tambm no pode legitimar sua reproduo. Este ltimo consiste em um dos grandes obstculos e desafios que o gegrafo continua a enfrentar, visto que o papel exercido por muitos profissionais em geografia que atuam em rgos estatais e ONGs, atravs de consultorias. Desta forma, agem em consonncia com as empresas privadas que arbitrariamente manipulam leis para efetivar suas aes ferindo os interesses sociais coletivos com a conivncia do poder pblico. Portanto, a atuao do gegrafo, sobretudo, do professor em geografia que age junto aos interesses de um grupo ou classes que sob a lgica do mercado interferem, mesmo que discursivamente, de forma tendenciosa ao capital, so estes, transgressores da tica. A contrapartida desta precria e subalterna atuao quando o profissional de qualquer rea que seja tenha conscincia de seu papel transformador e questionador, que luta por uma sociedade humanamente emancipatria, cujos seres sociais possam ter acesso a uma vida mais justa e menos segregadora para a prtica e o exerccio da cidadania.

O discurso da globalizao que fala da tica esconde, porm, que a sua tica do mercado e no a tica universal do ser humano, pela qual devemos lutar bravamente se optamos, na verdade, por um mundo de gente. O discurso da globalizao astutamente oculta ou nela busca penumbrar a reedio intensificada ao mximo mesmo que modificada, da medonha malvadez com que o capitalismo aparece na Histria. (FREIRE 2005, p. 128)

por isso que o professor em geografia ao exercer sua autoridade democrtica, atualizando-se dos contedos, lutando por justia e estando afetivamente envolvido com a profisso por sua vez, um educador da vida, um generoso professor, um humilde sonhador, e um conquistador da autonomia...

Para no concluir...

A obra Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire foi publicada pela primeira vez em 1996 com o intuito de fazer uma reflexo sobre a prtica docente. Este ensaio conquistou o

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universo acadmico e escolar, projetando-se para alm do saber pedaggico, despertou o interesse dos professores das mais diversas reas do conhecimento. Desse modo, este artigo consiste numa tentativa de fazer uma reflexo tericometodolgica da prtica docente do professor de geografia, enfatizando seu papel tico e esttico na formao crtica de seus alunos. A geografia como uma cincia questionadora da realidade vigente e de outrora, busca uma constante renovao epistemolgica, capaz de contemplar suas expectativas ideolgicas revolucionrias. Nesse sentido, as fontes geogrficas de autores crticos foram articuladas ao pensamento freiriano, objetivando fomentar a relao entre professor-aluno atravs do ensinoaprendizagem, cujo esforo trata-se da busca pela autonomia. Esta busca, por sua vez, no se limita sala de aula, pois esta consiste apenas no laboratrio para a realizao da transformao social.

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