Por ahora ya qued clara la teora del habitus, propuesta por Pierre Bourdieu en el tema anterior.

Enseguida se dar una breve explicacin de la teora de las representaciones sociales propuesta por Serge Moscovici, buscando con ello saber que es una representacin social, conocer como se forman y saber cul es la relacin entre las representaciones y las prcticas sociales. Finalmente se concluir el tema y a su vez el capitulo terico con el paradigma de las representaciones sociales en el campo de la comunicacin. ASPECTOS FUNDAMENTALES DE UNA REPRESENTACIN SOCIAL Empezar por dar una breve introduccin de las representaciones sociales con algunas definiciones y premisas bsicas que ayudarn de esta manera a entender el tema con mayor facilidad.

Entre los aos 60s y 70s el francs Serge Moscovici public un libro que marc la pauta en el estudio de las representaciones sociales: El psicoanlisis, su imagen y su pblico, en este estudio deca que Una representacin social tradicionalmente es comprendida como un sistema de valores, ideas y prcticas con una doble funcin: primero, establecer un orden que permita a los individuos orientarse ellos mismos y manejar su mundo material y social; y segundo, permitir que tenga lugar la comunicacin entre los miembros de una comunidad, proveyndoles un cdigo para nombrar y clasificar los diversos aspectos de su mundo y de su historia individual y grupal1 de esta manera l crea que la manera de actuar por parte de las personas en la vida social poda ser estudiado como una representacin basada en el pensamiento social.

Continuando con la definicin de Serge Moscovici las representaciones sociales cumplen dos roles o bien tienen dos funciones: a) Hacer convencionales los objetos, personas y eventos que encontramos. Les otorgan una forma definitiva, las localizan en una categora y gradualmente las establecen como modelo de cierto tipo, distinto y
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MOSCOVICI, Serge (1979), El psicoanlisis su imagen y su pblico, Argentina, Huemul, pg. 61

compartido por un grupo de personas 2 b) Prescribir, en el sentido de que se nos imponen con una fuerza irresistible. Esta fuerza es una combinacin de una estructura que se nos presenta antes de que empecemos a pensar y sobre una tradicin que nos marca qu debemos pensar 3

Por otro lado la doctora Denise Jodelet argumenta que las representaciones sociales estn constituidas por tres elementos: 1) el contexto concreto en el cual estn situadas personas y grupos, 2) por la comunicacin que se establece entre ellos y 3) por los cuadros de aprehensin que les proporciona su bagaje cultural (llmense cdigos, valores e ideologas), este bagaje cultural est ligado a las posiciones o pertenencias sociales especficas.

Hasta este momento los dos autores concuerdan en que una representacin social es formulada por personas que utilizan de cierta manera la comunicacin y que esta acta como un canal para nombrar y clasificar el bagaje cultural en un mundo social.

Regresando con Moscovici, l sealaba que para que una representacin social apareciera tendra que atravesar por dos procesos: a) la objetivacin y b) el anclaje. Ambos mecanismos explicaban como lo social transformaba un conocimiento en representacin y como esta representacin transformaba lo social. Visto desde este sentido diramos que la objetivacin es la base donde se pone en evidencia como est compuesta la representacin social, es decir los elementos que resumen o caracterizan el objeto que ella sujeta y a su vez la transforma en un nuevo pensamiento. Este proceso permite a una colectividad o a un conjunto social edificar un saber comn sobre la base de los intercambios y de las opiniones compartidas. En otras palabras el proceso de objetivacin es
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Gerard Duveen, (2001), El fenmeno de las representaciones sociales, Nueva York, New York University Press. 3 Ibdem pg. 23

simplemente darle forma a aquello que es desconocido que no se ha tratado. Mientras que el proceso de anclaje es la consumacin en la representacin, ya que es en este proceso donde se reabsorbe el exceso de significaciones y se les da un sentido enraizando el espacio social para utilizarlo cotidianamente. De esta manera la representacin social se integra a una red de significaciones creadas a partir de una jerarqua de valores impregnados de la sociedad y de los diferentes grupos. Prcticamente tenemos una idea de que es una representacin social y lo manejaremos como un conocimiento socialmente elaborado y compartido, teniendo una visin prctica y concurrente a la construccin de una realidad en comn a un conjunto social4 (conocimiento de sentido comn). El siguiente paso es saber cmo se elabora una representacin social, lo cual se explica a continuacin. ELABORACION DE UNA REPRESENTACIN SOCIAL Partiremos diciendo que la objetivacin da cuenta de cmo la informacin en primer trmino se transforma en una imagen (representacin) y el anclaje da cuenta de cmo esa imagen es modificada y utilizada en beneficio de los propios grupos, en este sentido las hallamos en todas partes.

La sociedad en una fuente inagotable de informacin y por lo tanto una fuente inagotable de representaciones sociales las cuales se cree pueden desaparecer pues se supone que con el paso del tiempo toda representacin evoluciona, sta se recompone y al mismo tiempo se transforma dando paso a una nueva representacin.

Una representacin existe desde el momento en el cual los individuos le suman a una imagen un valor y este valor levemente o en gran medida se transforma en informacin y a su vez toma un significado pasando de esta manera al lenguaje comn afectando de una u otra manera los patrones de comportamiento de las
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Jodelet D. (1989), Las representaciones sociales Paris: Puf, pg. 36

personas o en palabras de Moscovici la sociedad cambia el objeto social en un instrumento del cual ella puede disponer, y ese objeto es ubicado sobre una escala de preferencias en las relaciones sociales existentes () Los procesos de anclaje transforman la informacin en un saber til para todos5. Es importante decir tambin que los sujetos sociales, incluso de grupos diferentes dan cuenta siempre histrica y socialmente las razones consideradas por los agentes para conferir a la representacin de sentido6 es decir para naturalizar y familiarizarse con el nuevo sentido de la informacin.

De este modo podemos decir que la funcin que se le puede otorgar a las representaciones sociales es la de mediar la seguridad en los individuos puesto que ellos pueden a travs de esa representacin controlar una parte emocional de su medio ambiente, ya sea poltico, social o cultural.

Pero debemos aclarar que una representacin social no parte nicamente de una imagen, esta puede ser de un ser desconocido, un objeto o una imagen en s, reiterando, stos los hallamos en el proceso de objetivacin, y en cuanto al proceso de anclaje encontramos que de ese ser obtenemos un hecho, del objeto una identidad y de la imagen una utilidad.

Ahora bien, al identificar las condiciones en las cuales los individuos ocupan su lugar el interior de un grupo o de una sociedad, muestran al mismo tiempo que sus identidades son el resultado de los modelos dominantes y de los valores que ah estn consagrados, en palabras de M .T. Doring la manera en que una persona es vista, percibida, tratada por los individuos que forman una parte importante de su red de relaciones sociales y, ms particularmente, la idea que los miembros de los grupos los ms poderosos de ella han tomado de ella una influencia determinante sobre las caractersticas del individuo sobre su desarrollo () de suerte que el individuo no es el arquitecto de su propio destino, pero que ese
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Moscovici en Silvia Valencia Abundis (2007), Representaciones Sociales, Teora e Investigacin, Universidad de Guadalajara, pg. 68 6 Ibdem pg. 70

destino es fuertemente modelado por las voluntades y las acciones de otros individuos7

Una interpretacin de las representaciones y los grupos sociales Algunas nociones tericas de las representaciones sociales tienen consecuencias importantes para su operacin metodolgica. Una de ellas es la relacin que se establece entre las representaciones y los grupos sociales. La explicacin expresa un crculo vicioso en tanto se afirma, por una parte, que los grupos sociales se caracterizan por el hecho de compartir ciertas representaciones sociales y, por otra parte, se caracteriza a la representacin social como aquello que es compartido por un grupo, pero no se precisa cmo identificar al grupo con independencia de la representacin.

Este problema metodolgico se acrecienta con una cualidad fundamental de la participacin social. En conclusin las personas pertenecen simultneamente a mltiples grupos y categoras sociales y por consiguiente, reciben la huella de distintos marcos institucionales y culturales, es as como se tienen

representaciones compartidas con varios grupos de filiacin.

RELACIN SOCIALES

ENTRE

LAS

REPRESENTACIONES

LAS

PRCTICAS

El punto de partida de la discusin interna sobre la relacin entre las creencias y las prcticas es la comprensin de las representaciones sociales como sistemas de conocimiento racional, en este sentido la racionalidad que se atribuye a las representaciones sociales las cuales se basan en el argumento de que en la vida social los individuos raramente creen y actan sin consultar explcita o implcitamente la sabidura social y cultural disponible, esto es, el conocimiento compartido y los sistemas de creencias de los grupos y subgrupos a los que pertenecen. De esta manera, el adjetivo racional se aplica a todo el
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M .T. Doring citado en Silvia Valencia Abundis (2007), Representaciones Sociales, Teora e Investigacin, Universidad de Guadalajara, pg. 72

pensamiento/creencias/conductas en la medida en que se conforman a una interpretacin de la realidad colectivamente establecida8

En conclusin a la teora de las representaciones sociales se le atribuyen bsicamente dos funciones con relacin a las prcticas: a) sirven para orientar o guiar la accin, pero b) tambin cumplen un papel de justificacin de conocimientos y prcticas. De este modo se afirma que si bien las personas actan de acuerdo con sus representaciones, tambin las personas cambian sus representaciones en funcin de sus comportamientos y prcticas.

Wagner Wolgang G. (1999) Teora y mtodo en representaciones sociales en Psicologa social Vol. 2, pg. 238