Gratitud en medio de la ingratitud

Lectura Bblica Lucas 17:11-14

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Yendo Jess a Jerusaln, pasaba entre Samaria y Galilea.

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Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos
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y alzaron la voz, diciendo: !!Jess, Maestro, ten misericordia de nosotros!

Cuando l los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteci que mientras iban, fueron limpiados.

El tema de esta maana se titula: GRATITUD EN MEDIO DE LA INGRATITUD Hermanos en CRISTO, hay tantas cosas por que darle gracias a JESS, hace un momento en escuela sabtica escuchbamos testimonios que solo engrandecen el nombre de nuestro seor y como no queremos desentonar con el tema de agradecimientos, entonces prepare un tema que habla de gratitud pero considerando que bajo este contexto tambin hay ingratitud. Primero vamos a ver la definicin de gratitud preguntar a los hermanos? De acuerdo al diccionario, gratitud es: El sentimiento que experimenta una persona al

estimar un favor o beneficio que alguien le ha concedido. Al sentir gratitud, el sujeto desea corresponder el mencionado favor de alguna manera. (Hacer comentarios de personas agradecidas) una vez le respecto a un joven llamado Howard Kelly que siendo estudiante andaba de casa en casa ofreciendo libros para mantener sus estudios. Preguntar: Cmo se llama el tema de esta maana?..... Gratitud en medio de la ingratitud! Lo desarrollaremos en cinco puntos: 1. UN DIA PARA AGRADECER En los Estados Unidos se ha observado el da de Accin de Gracias desde 1863, pero no lleg a ser un da feriado hasta 1941. El da de Accin de Gracias recuerda a aquellos peregrinos ingleses y holandeses, que habiendo dejado su tierra en busca de la libertad religiosa, llegaron a la Colonia de Plimouth, celebrando en el mes de Noviembre de 1621, la Fiesta tradicional de la Cosecha, que posiblemente tuvo su origen en la Fiesta de los Tabernculos, que el pueblo de Israel celebraba delante del SEOR por los frutos de la tierra. (Nota: Cuarto jueves de cada mes)

Sin embargo que sucede actualmente con este da de accin de gracias? En que se ha convertido? Realmente se respeta este da? Es un da de agradecimiento? Nace con buenos principios pero se ha convertido en ingratitudsin embargo todava.. Otro da que se recuerda en muchos pases del mundo es el da 25 de diciembre para recordar el nacimiento de nuestro creador y rendirle gratitud, pero en que se ha convertido? Saben hermanos cual es el mejor da para agradecer?.. y aqu me remonto a una experiencia personal. Cada da que recibo a mis alumnos les saludo y les menciono que meda mucho gusto verles, despus de algn tiempo ellos me dicen que tambin a ellos les da gusto verme, cuando eso sucede les pregunto Qu por qu piensan que me da gusto verles y me contestan varias cosas como por que estudiamos, ordenados, etc .. pero les digo, saben en realidad me da mucho gusto verles por que los puedo ver y por qu ustedes me pueden ver a mi . Y les invito a reflexionar que debemos ser agradecidos con lo que tenemos y que DIOS nos regala. As que el mejor da para ser agradecidos es el Hoy, el presente 2. DIEZ LEPROSOS Y UN LEPROSO AGRADECIDO Vayamos a la palabra del seor en LUCAS 17: 11-16 Un da, siguiendo su viaje a Jerusaln, Jess pasaba por Samaria y Galilea.12 Cuando estaba por entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres enfermos de *lepra. Como se haban quedado a cierta distancia,13 gritaron: Jess, Maestro, ten compasin de nosotros! 14 Al verlos, les dijo: Vayan a presentarse a los sacerdotes. Result que, mientras iban de camino, quedaron *limpios. 15 Uno de ellos, al verse ya sano, regres alabando a Dios a grandes voces.16 Cay rostro en tierra a los pies de Jess y le dio las gracias, no obstante que era samaritano. El Texto que acabamos de leer, nos dice que JESS en su viaje por Samaria y Galilea, cuando estaba por entrar en un pueblo, le salieron 10 leprosos, que estaban un poco lejos por obediencia a la ley de Moiss, la cual separaba a los leprosos, envindolos a vivir fuera del campamento, o de la ciudad. La lepra es una enfermedad que va pudriendo el cuerpo de la persona enferma; un cuadro que muestra a la humanidad afligida por causa del pecado. a. Los leprosos eran desechados, y no podan tener comunicacin con otras personas que no fueran leprosos; de lejos tenan que gritar Impuro! Impuro! Para avisar de su condicin leprosa (Levtico 13:45-46). De ah que ellos de lejos le gritaron a JESS que tuviera compasin de ellos.

b. El SEOR JESUCRISTO entonces le da la orden de ir y presentarse delante del sacerdote como la ley de Moiss lo explicaba; porque solamente el sacerdote poda declarar a un leproso limpio, para que pudiera ser restaurado una vez ms en la comunidad. Segn nos dice nuestro Texto, el SEOR JESS les dio la orden de ir y presentarse al sacerdote. (Verso 14) Al verlos, les dijo: Vayan a presentarse a los sacerdotes. Result que, mientras iban de camino, quedaron *limpios. a. Cuando los 10 leprosos iban en camino a presentarse al sacerdote en obediencia a las Palabras de JESUCRISTO, se dieron cuenta que haban sido sanados; sus cuerpos ahora tenan una piel normal; y seguramente que pareca la piel de un nio. b. Uno de los 10 leprosos decidi regresar y AGRADECER al autor de su sanidad. (Versos 15-16) Uno de ellos, al verse ya sano, regres alabando a Dios a grandes voces.16 Cay rostro en tierra a los pies de Jess y le dio las gracias, no obstante que era samaritano. i. Noten que el leproso agradecido vena ALABANDO a Dios a grandes voces. ii. Noten tambin que el Texto Sagrado dice que era SAMARITANO. Ellos eran la descendencia de las 10 tribus de Israel que se haban mezclado con gentiles, y eran odiados por los Judos quienes los consideraban como perros. A pesar de eso, ellos pertenecan a la casa de Israel. iii. Noten tambin que el leproso agradecido, no solamente vena ALABANDO a Dios, sino que se postra delante de nuestro SEOR, mostrando con eso que l saba que JESUCRISTO es Dios. (1) En ese momento, el que haba sido leproso, haba tenido un encuentro con el SALVADOR del mundo. 3.- NUEVE LEPROSOS MALAGRADECIDOS (ya haba habido gratitud en medio de la ingratitud) Ah mismo en la palabra de Dios Lucas 17(Versos 17-18) Acaso no quedaron limpios los diez? Pregunt Jess. Dnde estn los otros nueve?18 No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios, excepto este extranjero? a. La ingratitud es un pecado, explicado muy bien en las Sagradas Escrituras, y comparado a una de las caractersticas del paganismo. En Romanos 1:21 dice: i. A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus intiles razonamientos, y se les oscureci su insensato corazn.

ii. Puede el hombre robarle a Dios? Claro que s! No solamente con el dinero (Malaquas 3:8a), sino tambin con la falta de AGRADECIMIENTO hacia nuestro SEOR, como lo hemos ledo en nuestro Texto. iii. La rebelda de Israel y su actitud malagradecida, es mencionada como leccin para TODOS en las Sagradas Escrituras. En Isaas 1:2-3 dice: (1) Oigan, cielos! Escucha, tierra! As dice el Seor: Yo crie hijos hasta hacerlos *hombres, pero ellos se rebelaron contra m. 3 El buey conoce a su dueo y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no conoce, mi pueblo no entiende! b. Noten como nuestro SEOR pregunta: No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios, excepto este extranjero? i. A veces los menos religiosos y los que uno piensa que son ms dignos de castigo, llegan a ser los ms AGRADECIDOS. ii. As este Samaritano extranjero, haba sido el nico en darle GLORIA A DIOS; sin embargo los otros nueve que eran de la CASA de Jud, no lo haban hecho. c. Leccin: El creyente nunca debe dejar de AGRADECER y ADORAR a Dios; porque Dios puede hacer que los que no son de la Iglesia lo hagan; y an las piedras pueden hacerlo si Dios lo desea. 4.- LA GRATITUD ES REQUERIDA POR DIOS Palabra de DIOS (Colosenses 2:6-7) Por eso, de la manera que recibieron a Cristo Jess como Seor, vivan ahora en l,7 arraigados y edificados en l, confirmados en la fe como se les ense, y llenos de gratitud. a. Los creyentes deben vivir ARRAIGADOS y EDIFICADOS en Cristo JESS, pero, LLENOS DE GRATITUD. Es una parte muy importante en la vida del creyente, quien tiene mucha razn por la cual estar agradecido(a), al haber recibido a JESUCRISTO como Salvador personal. b. Veamos otros Textos que nos muestran que el creyente debe vivir una vida agradecido(a) con Dios TODO EL TIEMPO. i. (Colosenses 3:15) Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la cual fueron llamados en un solo cuerpo. Y sean agradecidos. ii. (Efesios 5:19-20) Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Seor con el corazn,20 dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo.

iii. Noten ahora el Salmo 50, donde el Texto Sagrado dice que AGRADECER a Dios, es HONRARLE. (1) (Salmo 50:23) Quien me ofrece su gratitud, me honra; al que enmiende su conducta le mostrar mi *salvacin. c. El creyente le debe AGRADECIMIENTO a Dios en las BUENAS y en las MALAS. i. Hay un proverbio que dice: No tena medias y me quej hasta que yo vi a un hombre que no tena pies.[3] COMENTARIO: Hablar del video de persecucin de cristianos y la tristeza que me dio (26 millones de casos documentados de martirizados solo en el siglo xx, mas que en los 1900 aos anteriores, cerca de 185 mil cristianos son martirizados cada ao y un cristiano es martirizado cada 3 minutos, mas de 250 millones en mas de 80 pases, estn bajo persecucin: India, China, Corea del Norte, Nigeria, Uganda, Francia, Alemania, Blgica, Grecia, Turqua, Cuba, Venezuela, Brasil, Chile, etc.) (GRATITUD EN MEDIO DE LA INGRATITUD) 5.- LA SALVACIN HABA LLEGADO Vayamos a la Palabra de Dios(Lucas 17:19) Levntate y vete le dijo al hombre; tu fe te ha *sanado. Veamos que la Reina-Valera 1960 se acerca ms en este Texto al Texto original y dice as: Y le dijo: Levntate, vete; tu fe te ha salvado. a. La Palabra original para salvar, tambin incluye sanar fsicamente; por eso nuestro SEOR le dice a este hombre que haba sido leproso, pero que haba ADORADO a JESUCRISTO como DIOS, que su fe lo haba SALVADO. i. Este hombre con sus hechos, estaba mostrando que l estaba seguro que haba encontrado al Salvador del mundo. ii. Noten que haba algo an ms importante que la sanidad del cuerpo para ese hombre en esa condicin horrible con lepra; y era que necesitaba encontrar la SALVACIN de su alma, que solamente nuestro SALVADOR JESS puede otorgar.
Recordemos: (1.-un da para agradecer, 2.-Diez leprosos y un leproso agradecido, 3.-Nueve leprosos malagradecidos, 4.-La gratitud es requerida por Dios, 5.-La salvacin haba llegado)

Hermanos seamos luz, por que el espritu de verdad esta con nosotros, tengamos GRATITUD EN MEDIO DE TODA LA INGRATITUD que hay en el mundo. b. Por esa razn nosotros pedimos a aquellos que todava no han encontrado a JESUCRISTO como Salvador del mundo; que vengan a Sus Pies en la condicin que estn. Porque lo ms importante es la SALVACIN DEL ALMA, y despus, la sanidad del cuerpo, y cualquier otra necesidad que pueda existir.

El Sanedrn ( ) era, en el Antiguo Israel, una asamblea o consejo de sabios estructurado en 23 jueces en cada ciudad juda. A su vez, el Gran Sanedrn era la asamblea o corte suprema de 71 miembros del pueblo de Israel. El Sanedrn constaba de 71 miembros: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nacin. En tiempos de los romanos, lo componan tres grupos: la aristocracia sacerdotal (fundamentalmente saduceos), la aristocracia laica y los instruidos escribas del grupo de los fariseos. La aristocracia sacerdotal, apoyada por la nobleza laica, estaba al frente del tribunal. Los saduceos eran conservadores, mientras que los fariseos eran liberales y, en su gran mayora, plebeyos con mucha influencia sobre el pueblo. Segn el historiador Josefo, los saduceos se plegaban a las exigencias de los fariseos, a veces a regaadientes. Por eso, Pablo pudo sacar partido de la rivalidad y las diferencias doctrinales de estas dos facciones para defenderse ante el Sanedrn (Hechos 23:6-9). El Sanedrn funcionaba como un cuerpo judicial, cuya jurisdiccin no se limitaba solamente a asuntos religiosos, sino que tambin actuaba en el mbito civil. Funcion durante la poca de la dominacin romana de Israel, desde la etapa final del Segundo templo de Jerusaln hasta el siglo V. Estaba dirigida por un sumo sacerdote. Tena competencias sobre la doctrina religiosa juda: establecer el calendario de fiestas y regular la vida religiosa del pas. Como gobierno poltico, elaborar y aprobar las leyes, verificar el cumplimiento del marco legal y juzgar los delitos. Estos poderes estaban limitados por las autoridades romanas. As por ejemplo, si el Sanedrn condenaba a muerte a una persona, no poda aplicarse la sentencia sin la autorizacin del gobernador o procurador romano. Se sabe que en el Gran Sanedrn existan tres partidos: los saduceos, los fariseos y los zelotes.