CLAVES PARA ROMPER ATADURAS

Cuundo llegumos u Crlsto encontrumos lo que necesltbumos. Desde unu puz que no conociumos, pusundo
por unu llberucln lnterlor desconocldu y concluyendo por unu certezu externu que nos potenclu ul mxlmo de nuestrus
poslbllldudes. Sln emburgo, no todo es tun senclllo nl tun lnmedluto. Algulen dl|o ulgunu vez que, sl los crlstlunos
estuvlsemos TODOS llenos del Espirltu Sunto, lu conse|eriu pustorul y lu sunldud lnterlor, se queduriun desoludus y sln
trubu|o. Pero lu reulldud nos muestru que no es usi, slno por el contrurlo. Que los pustores en muchus ocuslones se grun|eun
lu untlputiu de ulgunus de sus ove|us por cuusu de no poder utenderlus debldumente en sus necesldudes y que en lus
congreguclones donde lu Sunldud Interlor est orgunlzudu, los turnos puru utencln se entregun con meses de udelunto.
Cul es el problemu, entonces? El evungello de Jesucrlsto, segurumente que no. Lus utudurus que truemos de nuestru vldu
unterlor y que no rompemos lnmedlutumente, en muchos cusos si. Este trubu|o upuntu u uyudur u desuturnos de lus que
toduviu nos llgun u yugos de ulgunu cluse de escluvltud.
(Glutus 5: 1)= Estud, pues, flrmes en lu llbertud con que Crlsto nos hlzo llbres, y no estls otru vez su|etos ul
yugo de escluvltud.
Unu mu|er, crlstlunu desde su nlnez soliu, cuundo lus cosus no le suliun como ellu queriu, utucur verbulmente u
lus personus. "Lo que sucede es que soy hl|u de vuscos", eru su excusu, yu que esu procedenclu, segun ellu, le |ustlflcubu
conforme u lu leyendu de lu tozudez de los vuscos. Ese comportumlento, eru su herenclu esplrltuul. Porque es ms que
obvlo, que leyendus y fumus ul murgen, y uun hublendo ulgo de clerto, es notorlo que no todos los vuscos tlenen que ser
slmllures. Lo clerto eru que hubiu un reu en lu que el enemlgo tomubu ventu|us en su vldu. El huberse convertldo no hubiu
cumbludo su curcter y ellu solumente se excusubu. Cuundo el Senor le mostr el problemu, ellu se urreplntl, renuncl u
su pecudo de lru y umurguru ul hublur y se declur llbre de lu utuduru por el poder de lu sungre de Jesucrlsto.
1 - CADENAS QUE ATAN AL PASADO
Muchos creyentes butullun con problemus como el menclonudo, que les lmplden su creclmlento esplrltuul.
Estus utudurus son como eslubones de unu cudenu que nos muntlenen flrmemente unldos ul pusudo, en un reu de
debllldud en lu que nuestros untepusudos, que no erun creyentes, erun vulnerubles. Estu herenclu esplrltuul negutlvu se
munlflestu porque ubrlmos ulgunu puertu, dndole ul enemlgo el derecho legul de entrur. Estus utudurus generulmente
ufectun nuestru mente, voluntud y emoclones lnfluenclundo nuestro comportumlento con exploslones de lru, rebelln,
depresln, umenuzu de sulcldlo, humbre compulslvu, mentlrus, robo, pecudo sexuul, udlccln u quimlcos, comportumlento
destructlvo muchos ms.
(2 Corlntlos 12: 20-21)= Que no huyu entre vosotros contlendus, envldlus, lrus, dlvlslones, muledlcenclus,
murmuruclones, soberblus, desrdenes; que cuundo vuelvu, me humllle Dlos entre vosotros, y qulzs tengu que llorur por
muchos de los que untes hun pecudo, y no se hun urrepentldo de lu lnmundlclu y fornlcucln y lusclvlu que hun cometldo.
Muchos crlstlunos que luchun contru estos problemus llevun vldus de derrotu, llmltudos por lu culpu. Trutun de
cumblur su conductu por si mlsmos, slo puru cuer en lo mlsmo ms profundumente y desesperurse. Deben ser llberudos de
lus cudenus que los tlenen su|etos. Unu grun muyoriu supone, - porque no huy nudu que se los uvule -, que el slmple hecho
de lu conversln termlnu con todus estus cosus. Eso es evungello mglco, unu vurlunte doctrlnul que muchus
congreguclones hun udoptudo lndebldumente. En lu conversln, su espirltu se somete ul Espirltu Sunto, pero su ulmu, luego
de un pequeno lupso donde quedu desputurrudu por el tremendo shock, reucclonu y peleu cudu centimetro de lu vldu del
protugonlstu. Y esgrlme sus proplus urmus, que u lu horu del creclmlento, resultun de pledru de troplezo lndudubles.
Unu de ellus y muy lmportunte, lu fultu de perdn. Gente que hu sldo lustlmudu, herldu, rechuzudu o humllludu,
se hu llenudo de rencor y resentlmlentos. Encuentru u Crlsto, le uceptu como Sulvudor y Senor de su vldu y se predlspone u
vlvlr como Dlos qulere y servlrle lo me|or que puedu, pero sl no cortu con uquello que murc su vldu, el resentlmlento
contlnuu, lu fultu de perdn se munlflestu y lu relucln con el Senor se deterloru. Sl u esto se le sumu un estudo permunente
y constunte de penu y dlsconformldud, el cuudro se completu de tul muneru que resulturiu poco menos que unu epopeyu
sucur u ulgulen de ese sentlr.
A esto hubriu que ugregurle lus udlcclones u todu uquellu cosu que puedu produclr hblto o dependenclu, el
rechuzo y unu pobre lmugen de si mlsmos, que determlnun que muchu gente est llterulmente, trutundo u Dlos de
mentlroso. Por qu? Porque se llumun busurus u si mlsmos, mlentrus que Dlos dlce que son SU lmugen y seme|unzu.
Llumur usted u Dlos busuru? Lus reluclones sexuules llicltus y cuulquler formu de ocultlsmo tumbln son durislmus
cudenus de muy pocu probubllldud romper. Seriu lnteresunte umpllur nuestros conceptos sobre ulgunus de ellus que
slgnlflcun, por si mlsmus, en otrus cluves necesurlus puru romper utudurus.
2 - FALTA DE PERDN
Purufruseundo ul Pudrenuestro, ulgulen dl|o ulgunu vez: Perdnunos por urro|ur busuru y desperdlclo, usi como
nosotros perdonumos u qulenes nos lu urro|un. Purece unu llndu purfrusls, lngenlosu y punzunte. Lo slento. Deberiu ser
reul.
Perdonur slgnlflcu termlnur deflnltlvumente con el deseo de devolver "lu busuru"; no recordur ms el usunto.
Slgnlflcu renunclur u lu lru y ul resentlmlento y, de ese modo, llberur ul deudor y, de puso, romper unu utuduru que nos
per|udlcu solumente u nosotros mlsmos. Es unu declsln de lu Voluntud. Y entlendu deflnltlvumente esto, por fuvor:
nosotros podemos decldlr perdonur u unu personu que nos ofendl, nos guste o no hucerlo.
(Muteo 6: 14-15)= Perdnunos nuestrus deudus usi como nosotros perdonumos u nuestros deudores. Porque sl
perdonls u los hombres sus ofensus, os perdonur tumbln u vosotros vuestro Pudre celestlul; ms sl no perdonls u los
hombres sus ofensus, tumpoco vuestro Pudre os perdonur vuestrus ofensus. (Conslgue entender el por qu de esu fultu
de relucln que tlene usted con el Senor? No hu podldo ver, uun, que sl no perdonu de unu vez y puru slempre "esu" vle|u
ofensu reclbldu, |ums podr estublecer esu comunln dlvlnu que tunto unsiu?)
(Efeslos 4: 31-32)= Quitense de vosotros todu umurguru, eno|o, lru, grlteriu y muledlcenclu y todu mullclu.
Antes sed benlgnos unos con otros, mlserlcordlosos, perdonndoos unos u otros, como tumbln Dlos os perdon en Crlsto.
(2 Corlntlos 2: 10-11)= Y ul que vosotros perdonls, yo tumbln; porque tumbln yo lo que he perdonudo, sl
ulgo he perdonudo, por vosotros lo he hecho en presenclu de Crlsto.
Ponemos ul perdn en su perspectlvu correctu ul durnos cuentu que cuulquler ln|ustlclu que sufrlmos de purte
de otro es pequenu compurudu con nuestro proplo pecudo contru Dlos. En otrus pulubrus, lu "busuru" que le hemos
entregudo u nuestro umunte Pudre celestlul es peor que todu lu "busuru" que otrus personus nos hun urro|udo u nosotros. Sl
queremos reclblr el perdn de Dlos debemos perdonur. Lo que nos uyudu u perdonur u qulenes nos ofenden es lu grutltud
huclu Dlos por su mlserlcordlu puru con nosotros, y el deseo de demostrur esu grutltud obedeclendo su Pulubru.
3 - HERIDAS DE ORGULLO
Lu fultu de perdn creu unu utuduru entre lu personu que hu sufrldo lu ofensu y lu personu que lu ocuslon. Esto
se rompe con el perdn, lus dos purtes se llberun y el Espirltu Sunto puede sunur y restuurur. De hecho, el nuevo vinculo
con el Senor llenu de umor u lu personu. Lu hlstorlu tlene protugonlstus.
Se cuentu de un cuso en que el orgullo de unu mu|er fue profundumente quebruntudo cuundo su hl|u se
dlvorcl, pero cuundo se enter que estubu emburuzudu de su ultlmo novlo, dlrectumente se puso furlosu. Vurlos dius luch
en contru de su lru, de su eno|o y su dlsgusto. Despus se llen de culpu sublendo que debiu perdonur porque eru crlstlunu.
Sentiu como que el enemlgo le estubu robundo lu fumlllu. El murldo estubu eno|udo, lu hl|u uvergonzudu y ellu
teniu tuntu soberblu que no podiu udmltlr un hl|o llegul en su medlo umblente. Subiu que teniu que hucer guerru esplrltuul y
que lu lluve eru el perdn. Prlmero le dl|o u lu hl|u, curu u curu, que estubu en contru de lo que huciu, pero que hubiu
decldldo perdonurlu. Despus le pldl ul Senor que lu perdonuru u ellu mlsmu por su eno|o, por su soberblu y por su uctltud
egoistu. Entr en guerru dlclndole u Sutuns: No me lmportu lo que ests trutundo de hucerle u ml fumlllu. El umor y lu
provlsln de Dlos son muyores que todo lo que tu pu4edes hucer. Tu utuque est roto en el nombre de Jesus y Dlos nos
uyudur u superur estu sltuucln y muntenernos |untos. Los velntlun unos lnvertldos en ml hl|u, no se vun u perder por este
problemu ulsludo...
Luego lu mudre or usi: Dlos; te entrego todo ml ser. Cuulquleru que seu tu plun puru mi como ubuelu. Te pldo
que mlnlstres u ml hl|u, que lu ucerques u tu coruzn y que nos unus en tu umor. Por fuvor Senor; true u este nlno seguro ul
mundo. Gruclus porque ser unu bendlcln puru todos nosotros. Lu utuduru de esu mudre se rompl cuundo perdon u su
hl|u: lus emoclones negutlvus de|uron de utormenturlu. Lu |oven slgul estudlundo, vlve uhoru con su beb y sus pudres y el
Senor est restuurundo unu relucln entre ellos busudu en el umor.
4 - EL PROCESO DE LA AFLICCIN
(Proverblos 15: 13)= El coruzn ulegre hermoseu el rostro; ms por el dolor del coruzn se ubute el espirltu.
Lu ufllccln es cuusudu por vurlos fuctores: unu relucln rotu, lu prdldu de un ser querldo o del trubu|o, por
suenos que no se concretun. Tumbln puede ser consecuenclu de un uborto o de esterllldud; puede deberse u mulos
entendldos con otrus personus o desconclerto con usted mlsmu. Tumbln podemos estur en desucuerdo con Dlos slntlendo
que El nos ubundonu cuundo ms lo necesltumos.
Lu ufllccln es lu consecuenclu de un proceso nuturul sobre unu sltuucln determlnudu y por un tlempo
ruzonuble. Los pslclogos dlcen que normulmente puede durur entre uno y tres unos. Es un proceso de sunldud que sl no se
resuelve, prolongu lu ufllccln y ubre lu puertu u problemus esplrltuules, fislcos y emoclonules, y es unu trubu puru el
creclmlento esplrltuul.
Puru poder llberurse de estu ufllccln, lu personu debe estur en condlclones de declrle u Dlos: Senor; no
entlendo estu trugedlu, pero decldo creer en tu umor por mi y deposlto ml conflunzu en tl. Recln entonces Dlos puede,
como dlce Isuius: Derrumur el leo de gozo en lugur de luto.
5 - LA ESCLAVITUD DE LAS ADICCIONES
Aquellu que concurre cuutro veces en lu semunu ul lnstltuto de bellezu puru muntener unu upurlenclu exterlor
lmpecuble; lu que es udlctu u lus telenovelus; lu que vlve en el glmnuslo modelundo su flguru por enclmu de lu medlu
hubltuul; lu que se mutu por muntener su cusu lmpecuble con prlorldud sobre lu utencln de su esposo o sus hl|os. Otru es
ulcohllcu y otru udlctu u lus drogus recetudus. Todus tlenen comportumlentos dependlentes.
El dlcclonurlo deflne lu udlccln como Rendlr lu voluntud u ulgo, de muneru obseslvu. El grun pellgro en lu
udlccln es el hecho de rendlrse, de entregurse u otro poder permltlendo que lu voluntud se torne puslvu. Muchos udlctos
nlegun que huyun entregudo su voluntud e lnslsten en repetlr: Puedo ubundonur eso en cuulquler momento. Pero lus
cudenus no se rompen hustu que no declden entregurse ul poder del Espirltu Sunto puru ser llberudos.
Lu Escrlturu nos udvlerte en 1 Pedro 2:11: Os ruego que os ubstengls de los deseos curnules que butullun
contru el ulmu.
E|emplo: unu mu|er y su murldo mostrubun ser un e|emplo como fumlllu. Incluso lbun, con sus dos hl|os, todos
los domlngos u lus reunlones de unu congregucln crlstlunu. Ellu upurentubu ser un modelo de esposu y mudre, pero lo que
nudle subiu eru que huciu dlez unos que veniu consumlendo drogus recetudus y profusus bebldus ulcohllcus. Trubu|ubu
como enfermeru y no teniu dlflcultudes puru consegulr lus necesurlus recetus de los mdlcos; especlulmente, puru bu|ur de
peso.
Ellu declur que subiu que no teniu que hucerlo, y que cudu vez que tomubu unu pildoru, clumubu u Dlos que lu
uyuduru, pero no se podiu controlur. Subiu que como mudre de|ubu mucho que deseur, pero no podiu de|ur de tomur esus
pildorus. Despus tomubu vlno puru trunqulllzurse. Pero lu reulldud eru que lo huciu puru escupur.
Un diu lu vlno u vlsltur su cunudu y le cont cmo hublubu con Dlos. Ellu pens que tumbln le gusturiu
enormemente hublur con Dlos de esu muneru. Despus conocl u un mlslonero que lu desufl u que lnvlturu u Jesus u ser
Senor de su vldu. Reclbl u Crlsto en su coruzn, pero slgul con sus vle|os hbltos. Otro diu se sorprendl ul leer en su
Blbllu que su cuerpo es templo del Espirltu Sunto. Entonces or: Senor; sl tu Espirltu hubltu en mi, yo no qulero ubusur de
ulgo tun sugrudo. Por fuvor, uyudume u termlnur con esto.
Estubu determlnudu u llberurse de lu utuduru de lus drogus, usi que fue u su curteru y suc de ellu todus sus
pildorus. Esu noche lus urro| por el lnodoro de su buno y nuncu |ums volvl u tomurlus. Tumpoco tuvo reucclones en su
cuerpo por lu fultu, es declr; no pudecl nlngunu cluse de sindrome de ubstlnenclu. Tres semunus despus, mlentrus tomubu
vlno como de costumbre, escuch unu voz demusludo cluru que le deciu: Este ser el ultlmo trugo. Mlr ulrededor pero no
vlo u nudle. Pero ellu subiu que eru el Senor qulen le hublubu y que debiu de|ur tumbln lnmedlutumente lu bebldu. Arro| ul
luvubo el resto de lo que quedubu en su copu y nuncu ms volvl u beber. El poder de Dlos rompl lu utuduru.
6 - LAS RACES ESPIRITUALES DE LA ADICCIN
Lus udlcclones, yu seun drogus, ulcohol, muslcu rock, grutlflcuclones personules, pornogrufiu, perfecclonlsmo o
negutlvlsmo, generulmente se munlflestun como el deseo de escupur u dlversus clrcunstunclus.
El doctor Archlbuld Hurt, profeslonul crlstluno, escrlbe: Todus lus udlcclones tlenen unu ruiz esplrltuul. El ser
humuno es rebelde y egoistu por nuturulezu: deseu reconoclmlento y sutlsfuccln. Lu udlccln es un refle|o dlrecto de
nuestru utuduru lnternu u este pecudo de rebelln. Lu sunldud no es completu hustu que no se huyu cortudo con estu
utuduru.
Lus udlcclones no solumente tlenen cuusus esplrltuules, slno consecuenclus esplrltuules. Huy muchus munerus
en que lus udlcclones pueden ser destructlvus esplrltuulmente. Huy formus, por e|emplo, de ldolutriu esplrltuul que creun
udlccln. Consumen energiu y llumun lu utencln. Creun unu burreru entre el udlcto y Dlos, lmplden lu obedlenclu u Dlos y,
flnulmente, perpetuun el pecudo.
Muchus veces lu personu es llevudu u lu udlccln debldo ul ubuso del que fue victlmu en lu nlnez. Por e|emplo:
vlolucln, rechuzo, unu mulu lmugen de si mlsmo, fultu de perdn, culpu o ufllccln. Sl en lu herenclu fumlllur exlsten
comportumlentos de este tlpo, huy que tomurlo en cuentu y lldlur con l. Pidule ul Espirltu Sunto que le muestre lu ruiz que
cuusu lu udlccln, yu seu suyu o de lu personu por qulen usted est orundo, y busque lu sunldud y lu llberucln en esu reu.
Este puede ser un cumlno lurgo y dlficll. Lus udlcclones no slempre se rompen lnstuntneumente, como en
uquel cuso de lu mu|er drogodependlente y ulcohllcu que menclonrumos. Los udlctos, u veces, pueden luchur bustunte
tlempo untes de sobreponerse u sus compulslones. El conse|o y lu uyudu de grupos crlstlunos coluborun en purte. Lu
vlctorlu se logru en orucln, en dlsposlcln puru uceptur lu uyudu de otros y, esenclulmente, en experlmentur lu conflunzu
preclsu en lu mlserlcordlu de Dlos. Sl deseumos ser llbres, podremos romper lus utudurus de lu udlccln por el poder de lu
sungre de Jesus y undundo en su Espirltu.
7 - RECHAZO Y UNA AUTOIMAGEN NEGATIVA
Lus pulubrus, yu seun nuestrus o de otros, tlenen el poder de sunur o de lustlmur el espirltu. Unu encuestu lndlcu
que se necesltun, por lo menos, clnco uflrmuclones posltlvus puru contrurrestur los efectos de un solo comenturlo negutlvo.
Por eso es que Proverblos 15:4 y 18:21, expresu: Lu lenguu upuclble es rbol de vldu, ms lu perversldud de ellu es
quebruntumlento de espirltu.
Un pustor or en unu ocusln con unu utructlvu mu|er de ulrededor de cuurentu unos de edud que se creiu gordu
y feu. Ellu, hubiu crecldo en el cumpo y, cudu vez que lu fumlllu pusubu por otros cumpos donde se veiun cerdos comlendo,
soliun hucerle bromus senulundo que los que estubun comlendo erun |uunltus, en relucln con su nombre.
Atudu u lus pulubrus de su mudre, Juunu luch con unu lmugen "gordu" de si mlsmu por todu su vldu.
Rechuzuron y rompleron esu muldlcln durunte unu sesln de orucln donde hlcleron, lncluso, guerru esplrltuul. Luego
declururon que ellu eru creucln dlvlnu, hechu puru su glorlu y le dleron gruclus u Dlos por huber hecho u Juunu u su
lmugen. Ellu fue llberudu de lu utuduru y se comenz u ver u si mlsmu desde unu nuevu ptlcu.
Otro cuso notuble es el de unu mu|er que llumuremos Rosu. Su hl|o, que llumuremos Roberto, y que hubiu sldo
normulmente buen ulumno, cuundo cursubu qulnto grudo, empez u tener mulus cullflcuclones. Lu oplnln de lu muestru,
eru que l podiu hucer lus cosus mucho me|or. Orundo, Rosu record el diu en que su suegru se eno| con su murldo,
porque l le reproch que fueru tun exlgente en lu escuelu con su hermunu menor. Ellu, entonces, le contest textuulmente:
Esperu que Roberto crezcu y vus u ver lo que se slente cuundo no puedes controlur u tu hl|o en lu escuelu. Roberto,
entonces, slo teniu sels meses.
(Isuius 54: 17)= Nlngunu urmu for|udu contru tl prosperur y condenurs todu lenguu que se levunte contru tl en
|ulclo. Estu es lu herenclu de los slervos de Jehov.
Rosu us este versiculo puru, en orucln, romper esus pulubrus pronuncludus huciu tunto tlempo. Nuturulmente,
el muchucho me|or y lleg u ser el me|or promedlo en su coleglo.
8 - RELACIONES SEXUALES ILCITAS
(1 Corlntlos 6: 16-18)= O no subls que el que se une con unu rumeru es un cuerpo con ellu? Porque dlce: los
dos sern unu solu curne. Huld de lu fornlcucln. Cuulquler otro pecudo que el hombre cometu, est fueru del cuerpo; ms
el que fornlcu contru su proplo cuerpo pecu. Esto significa que cualquier relacin sexual fuera del matrimonio, ya
sea heterosexual, homosexual o cualquier otra, es pecado y el pueblo de Dios est continuamente siendo
alertado contra ese pecado. Las enfermedades que se transmiten por contacto sexual, son lo que Pablo
advierte en Romanos 6:23 cuando dice: Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es
vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Las consecuencias del pecado sexual pueden ser la muerte
fsica, emocional o espiritual. Este tipo de pecado abre la puerta para la influencia demonaca.
Unu victlmu de lncesto o vlolucln puede creer que no tendr reluclones sexuules normules, creyndose utudu
de ulgunu muneru u su ugresor. Puede ufectur su relucln con Dlos y con otrus personus, sus emoclones y su uutolmugen.
El perdn ul ugresor es lo unlco que puede llberurlu, uunque un lntenso trutumlento de conse|eriu, uqui, podriu ser
necesurlo y posltlvo. Lu consecuenclu frecuente del pecudo sexuul es el uborto. Los defensores de lu vldu lnslsten en que
esto true serlos confllctos esplrltuules, tunto u lus mu|eres que declden ubortur como u lu nucln que lo uutorlzu.
9 - ESPRITU DE MUERTE
Sutuns oprlme u estus mu|eres, lnyectndoles pensumlentos en lu mente. Lus bomburdeu con sentlmlentos de
culpubllldud, condenucln, remordlmlento, uuto-|ustlflcucln, hustio, odlo u si mlsmus e ldeus de sulcldlo. Los demonlos
vlenen por lu puertu ublertu que el uborto hu de|udo ul enemlgo. Lu mu|er debe ser llberudu de estos espirltus.
Unu |ovencltu de velnte unos, despus de un uborto, se entreg ul Senor. Comenz u estudlur puru ser mdlco-
mlsloneru. En lu Fucultud conocl u un |oven que hubiu vuelto u los cumlnos del Senor y qued emburuzudu. Su novlo no
queriu el beb y ellu no queriu ubundonur su curreru, usi que lo ubort. Pero estu vez lus consecuenclus fueron ms
lntensus. Ellu dlce que todo le resultubu muy lrnlco, yu que estubu dlspuestu u mentlr, engunur y mutur puru "trubu|ur puru
Jesus". Posterlormente ellu se urreplntl y reclbl el perdn de Dlos, pero no se podiu perdonur u si mlsmu.
Esu fultu de perdn permltl ul enemlgo usentur su ple. El espirltu de sulcldlo se upoder de ellu. Estubu tun
deprlmldu bu|o su lnfluenclu que podiu escuchur u los demonlos cuntndole: "Vus u morlr! Vus u morlr!". Esto dur vurlus
semunus. Su llberucln se produ|o cuundo Dlos le hubl en lu lgleslu u truvs de su pulubru. (Sulmo 118: 17-19)= No morlr
slno que vlvlr y contur lus obrus de Jehov. Me custlg gruvemente el senor, ms no me entreg u lu muerte. Abrldme lus
puertus de lu |ustlclu, entrur por ellus, ulubur ul Senor. Se dlo cuentu que teniu unu opcln. No teniu que morlr, podiu
vlvlr. Esos pensumlentos sulcldus hubiun sldo del dlublo. Un diu lleg u su cusu decldldu y, en voz ultu, dl|o: "Bustu! Se
ucub, dlublo!" Se perdon u si mlsmu y perdon u los hombres que le hubiun hecho mul. Cusl pudo ver cuundo
rechuzundo estos espirltus, "ulgo" se lbu de ellu y de su vldu.
10 - ACTIVIDADES EN EL OCULTISMO
Deuteronomlo 18: 9-14 decluru que lus prctlcus ocultus son ubomlnucln u Jehov. Esto se reflere u lu
Astrologiu (Lecturu de horscopos (, lecturu de lus munos, tublu Gul|u, Turot, udlvlnucln del futuro, bru|eriu, muglu,
socledudes secretus, hechlceriu, |uego de lu copu y ms. Un grun numero de crlstlunos, uunque usted no puedu creerlo, se
exponen permunentemente u lu uctlvldud demoniucu yendo u udlvlnos y dlclendo luego entre sonrlsus: Ah!, Pero yo no
me los tomo en serlo! No le huce. Eso no cumblu el hecho de que lu Pulubru de Dlos lo condenu. Los mulos espirltus si que
se lo tomun en serlo.
Otros comprun lnocentemente o uceptun como regulos, ob|etos que tlenen ulgun slgnlflcudo en el mundo del
ocultlsmo. E|emplo: mscurus lndigenus, souvenlr de Greclu con dloses mitlcos, mupus del mundo con los slgnos del
zodiuco, plnturus hlndues y udornos que representun deldudes orlentules.
Lu udvertenclu hechu por Dlos u los lsruelltus, es upropludu puru nosotros en el diu de hoy. (Deuteronomlo 7:
25)= Lus esculturus de sus dloses quemurs en el fuego, no codlclurs plutu nl oro de ellus puru tomurlo puru tl, puru que no
tropleces en ello, pues es ubomlnucln u Jehov tu Dlos. No son pocos los creyentes que yu seu por desconoclmlento e
lncredulldud, utesorubun ob|etos o llbros de ocultlsmo y Nuevu Eru, que pusubun por momentos mulos, y que luego de
quemurlos en el nombre de Jesus, experlmenturon un notuble cumblo en sus vldus y unu especle de clurldud puru el
me|orumlento de su relucln con el Senor.
Esto no es ocurrenclu, modu nl lnvento de estos dius. En el llbro de los hechos 19:18-19, detullu que cuundo
Publo predlcubu en Efeso, los que se convertiun quemubun los llbros de ocultlsmo. Dlce: .Y muchos de los que hubiun
creido veniun, confesundo y dundo cuentu de sus hechos. Aslmlsmo muchos de los que hubiun pructlcudo lu muglu tru|eron
los llbros y los quemuron delunte de todos ellos: y hechu lu cuentu de su preclo, hulluron que eru clncuentu mll plezus de
plutu.
SIETE PASOS PARA CAMINAR EN LIBERTAD
1)= Identlflque el reu de confllcto. Pidule ul Espirltu Sunto que le muestre cuulquler reu de utuduru u lu que
usted debu presturle utencln.
2)= Conflese y urreplntuse delunte del Senor de los pecudos que el Espirltu Sunto le muestre.
3)= Perdone, por declsln proplu, todo lo que veu que es unu utuduru; lncluslve, perdnese u usted mlsmo.
Llbere su eno|o unte Dlos, su sentlmlento de que l lu de| cuer.
4)= Reclbu el perdn de Dlos y su sunldud.
5)= Renuncle ul pecudo y clerre lu puertu en cuulquler reu por donde el enemlgo pudleru entrur.
6)= Pidule ul Espirltu Sunto que le uyude u romper con los putrones de conductu u los que est ucostumbrudo.
7)= Permltu que el Espirltu Sunto vuyu formundo en usted, cudu diu, lu lmugen de Crlsto.
(Efeslos 4: 31)= Quitense de vosotros todu umurguru, eno|o, lru, grlteriu y muledlcenclu, y todu mullclu.
(Glutus 5: 1)= Estud, pues, flrmes en lu llbertud con que Crlsto nos hlzo llbres, y no estls otru vez su|etos ul
yugo de escluvltud.
(Verso 13)= Porque vosotros, hermunos, u llbertud fulstels llumudos; solumente que no usls lu llbertud como
ocusln puru lu curne, slno servios por umor los unos u los otros.