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Master en Agroecologa Universidad de Crdoba

Sistematizacin de la experiencia del Diplomado en Agricultura Ecolgica y Desarrollo Rural Sustentable de la Universidad Campesina del Sur A.C. en Mxico.

Presenta: M. en C. Francisco J. Arroyo Galvn Duque. Febrero 2009.

Contenido.
1. Introduccin Motivacin Justificacin En contexto nacional El contexto regional Objetivos Captulos de la tesis. 2. Planteamiento del problema. 3. Objetivos y metas. 4. Marco terico. 4.1. Sustentabilidad, educacin popular y agroecologa. 4.1.1. Sustentabilidad y agroecologa. 4.1.2. Fundamentos de la educacin popular. 4.1.2.1. Lo educativo. 4.1.2.2. Lo popular. 4.1.2.3. Lo popular desde la educacin popular. 4.2. Enfoque terico metodolgico de la investigacin. 4.2.1. Concepcin metodolgica dialctica. 4.2.2. Concepcin metodolgica dialctica y sistematizacin. 4.2.3. Metodologa propuesta por Oscar Jara. 4.2.4 El proceso metodolgico. Las tcnicas y los procedimientos. 5. Metodologa. 5.1. Metodologa de investigacin. 5.2. Sistematizacin en 5 tiempos. 5.2.1. El punto de partida. 5.2.2. Preguntas iniciales. 5.2.3. Recuperacin del proceso vivido. 5.2.4. La reflexin de fondo. 5.2.5. Los puntos de llegada. Conclusiones. Referencias Anexos. Anexo 1 Planteamiento inicial de la Universidad Campesina Anexo 2 Documento evaluacin a 3 ltimos diplomados Anexo 3 Sntesis de respuestas egresados DAEDRS Anexo 4 Cuestionario a integrantes de CTC y primer debate Anexo 5 Proyecto 5to. Diplomado AEDRS. Anexo 6 Organizacin de la Universidad Campesina del Sur A.C.

1. Introduccin. El Contexto. La Universidad Campesina del Sur es un proyecto educativo no formal1, que surgi en el marco de la iniciativa de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA) de desarrollar un programa educativo con el propsito de fortalecer a la organizacin mediante la formacin integral de personas en aspectos sociales, poltico-ideolgicos, tcnicos y econmicos. Debido a la amplitud de temas y en referencia a la universalidad del conocimiento, se decidi dar el nombre de Universidad a esta iniciativa. Tambin, para contrastar con la Universidades formales, las cuales representan el ltimo escaln de un sistema educativo excluyente. La Universidad Campesina estar abierta para todas las personas, an si no saben leer y escribir. En el 2001, la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA)2, se plante la necesidad de trabajar en torno a una propuesta educativa dirigida a sus organizaciones integrantes debido a la identificacin de varios problemas, entre ellos, la deficiente preparacin de personas para suplir y/o relevar de sus funciones a los dirigentes actuales, varios de los cuales tienen muchos aos en la Comisin Ejecutiva de la organizacin y tambin con el propsito de fortalecer las organizaciones regionales de manera integral, siguiendo un programa acorde a las necesidades y a los principios e identidad de la CNPA. Por lo anterior se plante un proyecto de Investigacin al Instituto Nacional de Desarrollo Social (Indesol), en coordinacin con el Instituto Maya A.C. Durante ese proceso se avanz en la identificacin de necesidades y capacidades as como en el planteamiento pedaggico-educativo, para lo cual se organiz un foro con personas y organizaciones que han trabajado en el campo de la pedagoga popular en los mbitos rural y urbano, a fin de reflexionar en torno a las experiencias y retos de la educacin campesina. El objetivo central del foro fue el de contar con una referencia para la construccin colectiva de la currcula y metodologa del proyecto de la CNPA. Este proceso de investigacin logr una segunda etapa, esta vez la CNPA con el apoyo de la consultora Promotores de la Autogestin para el Desarrollo Social S.C. (PADS), quienes desde 2002 venan organizando un diplomado en Agricultura Ecolgica y Desarrollo Regional Sustentable.

De acuerdo a la definicin clsica de Coombs y Ahmed, (1980), la educacin informal se refiere a la que transcurre con la vida, las experiencias diarias y el contacto con el medio. La no formal es la que se estructura, con programas especficos, fuera del sistema formal, ste ltimo se refiere al sistema institucionalizado, jerrquicamente organizado desde la escuela primaria hasta la Universidad. En La Belle, T.J. (1980), Educacin no formal y cambio social en Amrica Latina. Nueva Imagen. Mxico. 2 La Coordinadora Nacional Plan de Ayala, CNPA, es una coordinadora que aglutin a organizaciones regionales campesinas de 17 estados del pas, creada en el ao de 1979 con el objetivo de coadyuvar en las demandas y propuestas econmicas y sociales de las organizaciones integrantes. Junto con la Coordinadora Nacional del Movimiento Urbano Popular se luch por tierra, agua, vivienda y vida digna.

4 El resultado de esta investigacin, en versin resumida, se public en un folleto (anexo 1)3. Se propuso una pedagoga alternativa, basada en los principios de la educacin popular y se identificaron temas significativos y relevantes para las organizaciones (temas generadores), agrupados en cuatro ejes temticos4. Las modalidades educativas no-formales que se plantearon fueron las tradicionales de cursos, talleres y diplomados, algunos con demostraciones prcticas de campo y viajes de intercambio de experiencias. Tambin se plante la modalidad educativa del sistema modular5, para trabajar Temas Generadores, integrando como componentes, para cada uno de ellos: 1 2 3 la Investigacin Accin Participativa, la gestin del conocimiento (docencia) y, la elaboracin, auto-gestin y ejecucin de proyectos comunitarios.

La Unicam se piensa como una estructura flexible y basada tanto en eventos cortos y pertinentes en diferentes localidades, (talleres, cursos, seminarios, intercambios de experiencias), como eventos a ms largo plazo, organizados en mdulos, los cuales son unidades de enseanza, aprendizaje para la generacin de conocimientos. Cada uno de estos mdulos se disear acorde a las Necesidades Bsicas de Aprendizaje (NBA)6, las problemticas diagnosticadas en cada contexto y con la intencin de las personas participantes en el proceso, de ayudar a superar dicha problemtica. As cada mdulo contendr actividades de investigacin-accin participante en proyectos comunitarios como principal elemento pedaggico, quedando la docencia y la facilitacingestin de la informacin en funcin de las actividades anteriores. La propuesta pedaggica con la que se propone trabajar proviene fundamentalmente de los trabajos de Paulo Freire y que han sido complementados y desarrollados por diversas personas, como Moacir Gadotti (2002, 2003), Francisco J. Cuevas Noa (2003), Ana Mara Saul (2002) y muchas ms.

Garca Emilio, (2003) (Coord.). Universidad Campesina. CNPA INDESOL PADS. Mxico. Anexo 1. (el autor de la presente tesis particip como asesor en ese proceso de investigacin). 4 1. Historia y Cultura; 2. Sociedad Economa y Ambiente; 3. Organizacin Campesina y metodologas; 4. Desarrollo Regional sustentable y Polticas Pblicas. Por la escala en que se realiz el trabajo, queda claro que estos ejes pueden modificarse y/o detallarse al elaborar diagnsticos regionales y/o locales. 5 Universidad Autnoma Metropolitana, Xochimilco, 1976, Documento Villarreal, indito. Un anlisis de antecedentes y evaluacin de la experiencia de este modelo se puede ver en:. Ehrlich Quintero P, Ruiz Lang G. 2002. El sistema modular en la Universidad Autnoma MetropolitanaXochimilco en la encrucijada actual. http://www.dict.uh.cu/Revistas/Educ_Sup/012002/Art060102.pdf (acceso el 26/02/2009) 6 A partir de la Conferencia Mundial sobre Educacin para Todos Satisfaccin de las necesidades bsicas de aprendizaje (Jomtien, 1990) http://www.libertaddeeleccion.org/docs/Declaracion_Mundial_sobre_Educacion_para_Todos-UNESCO.pdf (acceso el 26/02/2009)

5 Como experiencias y desarrollo de esta pedagoga en Mxico, destacan la del sistema modular implementado en sus inicios en la UAM-X, la de la Universidad Indgena (Ucired), la del Centro de Estudios Ecumnicos, la Universidad de la Tierra y algunas otras. En ellas, la principal dificultad ha residido en la inercia del sistema tradicional, el cual tiende a repetirse debido fundamentalmente a la escasa formacin en mtodos y tcnicas participativas que permiten concretar una relacin pedaggica alternativa, como la que se plantea en trminos filosficos y tericos. Uno de los puntos de partida de esta pedagoga liberadora, est en el postulado de que nadie educa a nadie; nadie se educa slo, son los hombres que se educan entre s mediatizados por el mundo7. La educacin que propone Freire es eminentemente problematizadora, fundamentalmente crtica, virtualmente liberadora. Es una Pedagoga que exige una permanente postura reflexiva, crtica y transformadora, pero sobre todo, fomenta una actitud que no se detiene en el verbalismo, sino que exige la accin. La pedagoga de Freire se aplica adecuadamente con la metodologa del sistema modular, ya que en ella se abandona la ordenacin formal del conocimiento como elemento estructurador de la enseanza y eleva a la realidad la condicin de instancia motora en la produccin y transmisin del saber8 La pedagoga del sistema modular establece como premisa la definicin de Temas de la realidad y la elaboracin de unidades de enseanza en torno a ese Tema, lo que Freire denominaba el Universo temtico. La superacin de la clsica enseanza por disciplina, implica la creacin de unidades basadas en un Tema e interrogante sobre el mismo, donde se conjugan diversas ciencias (interdisciplinariedad) y tcnicas para dar respuestas cientficas. Estas respuestas son conocimientos9. El sistema modular implica un cambio en los roles tradicionales de estudiantes y profesorado. En cuanto al rol de estudiantes, debern participar en los niveles del proceso de transformacin de la realidad o produccin de conocimientos: en la bsqueda de informacin emprica, a travs de la experimentacin, y en la produccin de conceptos a partir de los productos Terico-ideolgicos ya existentes, el rol del profesorado personas facilitadoras, se centra en la organizacin de actividades, gestin y sistematizacin de la informacin, dinamizacin participativa y evaluacin comunitaria y grupal10 . La Unicam, al plantearse una pedagoga alternativa, se implica una relacin diferente con la sociedad, la naturaleza y con las comunidades campesinas e indgenas que van a participar
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Freire P, (1969) La educacin como prctica de la libertad Siglo XX!, editores. Mxico. Guevara Niebla G, (1974) El diseo curricular, UAM-X, Mxico. 9 Op. Cit. (1976). Citando a Documento Villarreal, UAM-X, Mxico. 10 Op cit. (1976). Documento Villarreal, UAM-X, Mxico.

6 en ella. Se trata de lograr una formacin que responda a las prcticas emergentes y necesarias para las comunidades y sus organizaciones. Por tanto, la relacin de la Unicam con las comunidades, regiones y organizaciones es la de lograr formar a personas que respondan a las necesidades, y que con su prctica, se logren acciones de servicio y resolucin de problemas concretos, es decir que la prctica de las personas formadas ayude a la transformacin de la realidad y de las mismas personas implicadas en esa transformacin. En suma, la propuesta la de la Unicam busca preparar personas que puedan realizar sus prcticas y tareas de manera comprometida con las comunidades y organizaciones campesinas e indgenas de donde son originarias. Una vez realizado el planteamiento, se acord en la Comisin ejecutiva de la CNPA, que cada organizacin hara sus propios esfuerzos en sus respectivas regiones. Avanzaron ms las regionales de Morelos-Guerrero, Michoacn y Zacatecas, desde el ao 2004. Apenas inician con la fase de diagnsticos regionales en Veracruz e Hidalgo. En Morelos-Guerrero se fund en 2004 la Universidad Campesina del Sur (Unicam-sur) como Asociacin Civil En ella han completado 6 generaciones del diplomado "Agricultura Ecolgica y Desarrollo Regional Sustentable". Una sistematizacin de esta experiencia se presenta en la presente tesis de maestra.

mapa tomado de Presentacin Power point. Unicam-Sur A.C.

La motivacin central para su realizacin reside en el compromiso con el trabajo educativo alternativo y popular, dada la conviccin de que se trata no slo de una estrategia, sino de una herramienta fundamental para caminar hacia las relaciones sociales y de sociedad naturaleza que imaginamos con armona, equilibrio y equidad.

7 Justificacin. La agroecologa contempla y plantea un enfoque multidisciplinario y pluriepistemolgico para el estudio de los agroecosistemas. El carcter multidisciplinario se concreta por la necesaria confluencia de varias disciplinas, ecologa, agronoma, economa, sociologa, antropologa, historia, etc. El carcter pluriepistemolgico se refiere a las diferentes formas de conocer, aprender y generar conocimientos necesarios para incidir-intervenir en el mbito complejo de los agroecosistemas. La pedagoga tiene mucho que aportar pues a travs de ella se establecen principios, mtodos y herramientas necesarias para lograr el dilogo de saberes entre las personas que producen, tcnicos, acadmicos de diferentes disciplinas y tambin en la implementacin creacin de nuevas maneras encaminadas al logro de las transformaciones necesarias en las relaciones sociales, econmicas, ambientales, culturales y polticas para construir territorios sustentables.

El Contexto. El trabajo educativo no formal, orientado al desarrollo local, en el mbito de las organizaciones sociales, especficamente en el sector rural, ha tenido algunas experiencias significativas, en Mxico, Latinoamrica y otros continentes. Sin embargo, han sido muy limitadas en alcances y replicabilidad. Lo anterior se debe, en buena medida, a que si se trata de una educacin crtica y reflexiva, a muchos gobiernos no les interesa propiciarla, y las organizaciones sociales, debido a sus objetivos y quehaceres inmediatos, lo normal es que se encuentran con muchas limitaciones para ejercerla de manera estructurada, profesional y con autonoma. En la dcada de los setenta y principios de los ochenta, en Mxico, al igual que en muchos pases Latinoamericanos, se realiz un trabajo de educacin popular importante. La historia del campo en Mxico tuvo en el siglo XX grandes transformaciones. En grandes rasgos, se vivi la revolucin mexicana de 1910 a 1920, donde una de las principales demandas fue el reparto de tierras abanderado por el Zapatismo y Villismo, la reforma agraria masiva durante el gobierno del General Lzaro Crdenas en los aos 30 y el inicio, paralelo a ella, del proceso de industrializacin y corporativizacin de los movimientos obreros y agrarios en el naciente Partido Revolucionario Institucional el cual gobern durante 70 aos, hasta el ao 2000. En los aos 80, se quiso declarar el fin del reparto de tierras y ello ocasion una nueva oleada de tomas de tierras, denuncias de latifundios disfrazados y luchas campesinas para mejorar las condiciones de produccin. Fue en ese tiempo que se fundo la CNPA. La CNPA es una organizacin campesina e indgena autnoma que surgi en octubre de 1979, cuando el gobierno mexicano anunci el fin de la reforma agraria, provocando como respuesta un perodo de ascenso de las luchas campesinas en el pas. La CNPA es una de las fuerzas sociales que ms han contribuido al rescate del smbolo del Zapatismo y que ha mantenido durante ms de 22 aos su posicin crtica a las polticas gubernamentales hacia el campo, su independencia poltica respecto del gobierno y los partidos y sus propuestas en favor de la agricultura campesina y las comunidades indgenas.

Pese a que ha sufrido represiones y asesinatos de algunos de sus dirigentes y marginacin de los programas oficiales, la CNPA no ha perdido su combatividad ni su capacidad de movilizacin con la participacin de sus bases. Ello le ha permitido avanzar en la solucin de sus demandas agrarias, de fomento a la produccin y desarrollo de empresas sociales. Su estructura naci horizontal, su direccin es colectiva y su base social la constituyen 20 organizaciones regionales, ubicadas en 17 estados de la Repblica. La CNPA lucha por una reforma agraria integral, democrtica y participativa; declara y promueve la agricultura sustentable y pretende defender un desarrollo social con justicia y equidad. La CNPA es fundadora de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC), creada en Lima, Per en 1994. En agosto del ao 2000 Mxico fue sede del III Congreso de la CLOC y la CNPA fue una de las organizaciones anfitrionas. Tambin forma parte de La Va Campesina y ha participado activamente en los Foros Sociales Mundiales de Porto Alegre, Brasil y los foros mundiales de soberana alimentaria de La Habana (2001) y Roma (2002), as como en la lucha contra la creacin del rea de Libre Comercio de las Amricas (ALCA), el Plan Puebla Panam y el Plan Colombia. La CNPA es una de las organizaciones sociales que ms ha luchado por la unidad del movimiento campesino e indgena en Mxico; ha promovido alianzas con otros sectores y ha logrado una importante insercin en el movimiento campesino internacional11. Una vez que se lograron las tomas de tierras12, las organizaciones se dedicaron a sacar adelante proyectos productivos, de infraestructura y algunos de comercializacin. El trabajo educativo se especializ entonces hacia estos fines y qued un tanto de lado la reflexinaccin crtica y autocrtica, con la salvedad, quizs, de los "anlisis de coyuntura" que varias organizaciones continuaron realizando, pero siempre desde una ptica de los proyectos productivos y las polticas pblicas para tal fin. Despus de 28 aos, la organizaciones se han transformado y refuncionalizado. Algunas de ellas han cado en prcticas y estructuras internas en las que no quisieran estar,13 especialmente en la relacin con el gobierno para "bajar recursos", pues con ello se han propiciado relaciones de clientelismo-caudillismo, el cual descuida el trabajo de participacin consciente y polticamente propositivo. La polticas neoliberales del capitalismo se acentuaron en Mxico con la firma del Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN), con el cual se afect profundamente al
A lo largo de sus 29 aos de existencia, muchas de las organizaciones fundadoras ya no estn, se han incorporado nuevas y persisten algunas otras. La coherencia poltica se ha mantenido pero tambin se ha sufrido de desgaste y se ha cado en prcticas contradictorias, como el clientelismo, muy a pesar de algunos de sus integrantes. 12 Este proceso est documentado en textos como Par L.(1988: 259) y Ventura Patio Mara del Carmen (2008). 13 Clientelismo poltico, caudillismo, verticalismo, machismo, excesiva dependencia del gobierno y por ende reducida autonoma,...unas organizaciones y/o grupos a su interior tienen ms capacidad de autocrtica y realizan esfuerzos por superar estas prcticas que otras, ms adaptadas a las malas prcticas.
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9 sector agropecuario y pesquero mexicano al imponerse una competencia desleal con los "socios comerciales" del norte, quienes mantienen un sector altamente tecnificado y subsidiado. El Estudio del Centro de Estudios de las Finanzas Pblicas (CEFP), organismo dependiente de la Cmara de Diputados de Mxico, seala que los subsidios totales estadounidenses en 2005 fueron casi 20 veces superiores a los que en ese ao otorg Mxico. Para el periodo 2004-2008 se calcula que Estados Unidos subsidie, de acuerdo con la Ley Agrcola de 2002, con ms de 150 mil millones de dlares a sus productores agrcolas, mientras en Mxico se prev que no excedern de 27 mil millones de dlares14. A lo anterior hay que agregar la poltica de contrarreforma agraria que se plasm con la reforma del artculo 27 constitucional, cambiando el rgimen de propiedad social de la tierra, quedando el ejido con la posibilidad de privatizarse y/o de reconcentrarse las tierras en pocas manos al interior de la misma estructura ejidal y con mecanismos colaterales de apropiacin como son la renta de tierras y la agricultura bajo contrato. Sin embargo, ninguno de los propsitos de las Reforma se lograron, ahora el minifundio es mayor y menores la tecnificacin y la inversin, con un aumento no previsto de mujeres al frente de las actividades agropecuarias (feminizacin del campo), debido al gran flujo migratorio de varones hacia los Estados Unidos de Norteamrica y hacia las ciudades Mexicanas. Motivo de lo anterior, el entorno econmico tan desfavorable a causa de del TLCAN15. Un efecto poco estudiado, aunque evidente, es el crecimiento de las manchas urbana a costa de las tierras ejidales y comunales que rodeaban a las ciudades grandes y medias del pas.

A 15 aos de la firma del Acuerdo, Gallager y Wise, (2009) mencionan en su artculo que las exportaciones de Mxico a Estados Unidos se multiplicaron por siete, mucho gracias a productos manufacturados, y la inversin extranjera directa se elev en cuatro veces respecto de los niveles previos al TLCAN. Con la inflacin baja y con una productividad creciente, la economa mexicana estaba lista para despegar. Esto no ocurri. La economa creci lentamente, a una tasa anual de 1.6 por ciento per cpita. O sea menos que los estndares histricos entre 1960 y 1979 el crecimiento econmico fue de 3.5 por ciento anual, bajo las ampliamente criticadas polticas de sustitucin de importaciones, y debajo de los registros de otros pases en desarrollo: China, India y Brasil crecieron ms siguiendo polticas menos ortodoxas que seran ilegales en Mxico bajo las condiciones del TLCAN. Crecimiento lento ha significado en Mxico creacin escasa de puestos tiempo que mercancas provenientes de Estados Unidos han desplazado nacionales ineficientes. Las estimaciones varan, pero probablemente TLCAN entr en vigor Mxico gan alrededor de 600 mil empleos
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de trabajo, al a productores desde que el en el sector

Rodrguez J. I. (2008) Los subsidios agrcolas en los pases del TLCAN La Jornada, viernes 1 de febrero de 2008. Mxico. Seccin Poltica. http://www.jornada.unam.mx/2008/02/01/index.php?section=politica&article=008n2pol (acceso 7/02/2009) 15 Robles Berlanga H.M. (2008) Saldos de las Reformas de 1992 al Artculo 27 Constitucional. Publicado por el Comit y Centro de Estudios para el Desarrollo Rural Sustentable y la Soberana Alimentaria (CEDRSSA), Cmara de Diputados, Mxico D.F. Mxico. Disponible en http://www.cedrssa.gob.mx/?doc=1599 (acceso 7/02/2009)

10 manufacturero, pero el pas perdi por lo menos dos millones en la agricultura, debido a que importaciones baratas de maz y otras materias primas inundaron el mercado durante el proceso de liberalizacin. Por tanto, Mxico vio una prdida neta de empleos bajo el TLCAN, y hoy el pas registra alrededor de un milln de jvenes que cada ao se incorporan como oferta laboral. No es de extraar que unos 500 mil mexicanos crucen cada ao la cada vez ms peligrosa y militarizada frontera de Estados Unidos, y que la tasa de migracin sea el doble hoy respecto de la previa al TLCAN. Recordemos que este tratado prometi poner fin al problema de migracin al permitir a Mxico exportar productos, no gente. Francis Mestries (2008)16, destaca que la acumulacin de los efectos del TLCAN, de la poltica de ajuste estructural y de las crisis y recesiones (1994-95, 1997, 2001) fue determinante en la explosin de los flujos migratorios hacia el exterior en las dcadas de 90 y 2000. Pero la poltica econmica del gobierno del presidente Fox, con crecimientos anuales menores a 2.3 por ciento, agrav en su sexenio el desempleo, la economa informal y la emigracin al norte; esta ltima pas de 400 mil a 575 mil personas al ao y sum 3.2 millones durante su gobierno. Gallager y Wise, (2009), mencionana que no sorprende que algunos mexicanos estn pidiendo a su gobierno renegociar el TLCAN en su 15 aniversario. Con salarios en Estados Unidos que casi sextuplican los que se tienen en Mxico, la brecha salarial entre ambos pases se ha incrementado, no ha reducido, con el TLCAN. La mitad de la poblacin mexicano no puede encontrar empleo formal. Las tasas de pobreza y desigualdad se han reducido slo ligeramente, en parte debido a que las remesas que envan los migrantes en la Unin Americana se han incrementado en seis veces desde que entr en vigor el TLCAN17. En Mxico, despus de dos grandes movilizaciones campesinas para exigir la renegociacin (enero de 2003 y 2008), se preparan ms actividades frente a la crisis provocada por la ltima fase de apertura el ao pasado. En medio del colapso de la produccin lechera frente a las importaciones, las organizaciones de productores agrcolas demandan la proteccin de alimentos bsicos; piden que stos salgan del acuerdo comercial. Para Estados Unidos se presenta un panorama complicado para la renegociacin porque la oposicin al TLCAN se divide en un sector que culpa a Mxico por la erosin de la economa y el empleo, y otro que ubica el problema en la globalizacin de la produccin y los mercados que privilegia a las grandes empresas. Las prioridades ampliamente compartidas para la renegociacin son:

Eliminar el Captulo 11.

Mestries F. (2008).Globalizacin, crisis agrcola y migracin internacional, en La Jornada del Campo No. 5 http://www.jornada.unam.mx/2008/02/12/exodo.html (acceso 14/022009) 17 Gallagher K, y Wise T. (2009), Infeliz Cumpleaos, en La Jornada del Campo. Suplemento No. 17. 13 de febrero del 2009. http://www.jornada.unam.mx/2009/02/13/tlcan.html (acceso, 13/02/2009).

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Eliminar la clusula de proporcionalidad de energa entre Estados Unidos y Canad y excluir la comercializacin del agua. Sacar del TLCAN los alimentos bsicos para asegurar el acceso a ellos y garantizar su calidad y para conservar el trabajo rural. Permitir que los gobiernos recuperen las herramientas de desarrollo y de poltica social que han sido suprimidas por las reglas de competencia, y Darle fin a la Alianza para la Seguridad y Prosperidad de Amrica del Norte (ASPAN)18.

Para los sectores que se oponen a la desigualdad del neoliberalismo, ste es el momento para activar vigorosamente las campaas transnacionales en pro de la renegociacin del TLCAN y de imponer una moratoria en nuevos acuerdos de libre comercio. sta es una oportunidad histrica para cambiar el rumbo en la crisis19. Sin embargo, el presidente mexicano Caldern olvida al campo, no incorpora la renegociacin del captulo agropecuario en su agenda poltica y se efecta una campaa meditica que mal informa y confunde a la ciudadana. con la idea de que se quiere extinguir el TLCAN, lo cual es falso, ya que ni siquiera se pretende cancelar tal captulo; slo se quieren hacer enmiendas en lo referente a los productos altamente sensibles a la apertura comercial, como son maz, frijol, leche, carne de res y caa de azcar. Con este propsito, el Grupo de Trabajo del Senado encargado de revisar los efectos del TLCAN sobre el sector agropecuario, y despus de celebrar 13 reuniones de trabajo y varios foros regionales, donde se han escuchado a los organizaciones nacionales de productores, a la industria, a acadmicos, investigadores y juristas connotados, entre otros, ya inici los trmites para realizar en marzo del 2009 una conferencia de legisladores y lderes de las organizaciones civiles y de productores de los tres pases del TLCAN para encontrar las vas de un mejor trato en esta nueva era de la administracin estadounidense, un trato ms equitativo y que desde la campaa del presidente Obama se enmarca en la corriente del comercio justo20 . El desenlace de esto depender mucho de la capacidad de movilizacin y propuestas creativas de las organizaciones campesinas, sindicales, ciudadanas, que han demandado la re-negociacin y han participado en la campaa sin maz no hay pas las cuales suman ya

Gallagher K, y Wise T. (2009), Op. Cit. Carlsen Laura (2009), Obama dispuesto a renegociar. En La Jornada del Campo. Suplemento No. 17. 13 de febrero del 2009. http://www.jornada.unam.mx/2009/02/13/tlcan.html (acceso, 13/02/2009). 20 Meja H. A. (2009). En su encuentro con Obama Caldern desdea al Campo. En En La Jornada del Campo. Suplemento No. 17. 13 de febrero del 2009. http://www.jornada.unam.mx/2009/02/13/tlcan.html (acceso, 13/02/2009).
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12 ms de 30021 para una nueva etapa de la misma.

El contexto regional La Universidad campesina del sur desarrolla sus actividades principalmente en los estados de Morelos y Guerrero, con diferentes problemticas, que para el caso de la migracin, en el Estado de Morelos, segn Guzmn E. y Len A. (2005) la migracin promedio a Estados Unidos ocurre entre el 3 y 30% de las familias, segn la marginalidad de las regiones. La migracin a las ciudades es mucho mayor aunque muchas veces es por periodos temporales22, la poblacin econmicamente activa en el campo disminuy del 66% en 1950 al 13% en el ao 2000. La migracin, sea interna o al exterior, constituye ya una estrategia necesaria para la economa de las familias. El caso de Guerrero es ms dramtico, debido a su lejana respecto a ciudad de Mxico y la mayor poblacin indgena. Segn la organizacin Servicio Internacional para la Paz -SIPAZ - (2009), la migracin es un fenmeno muy fuerte: 73,000 guerrerenses emigran cada ao a Estados Unidos. Guerrero ocupa el primer lugar a nivel de migracin interna y el quinto lugar en cuanto a la migracin internacional. Existen dos tipos de migracin: los jornaleros agrcolas en la temporada seca, y la migracin de largo plazo a los Estados Unidos. Migracin temporal durante la temporada seca: o Ms de 128,000 jornaleros salen cada ao a los estados del Norte de Mxico (Sonora, Baja California, Sinaloa) para trabajar. o Otros jornaleros salen a los Estados Unidos (Oregon, California, Arizona, Mississippi, Florida, Nueva York, Virginia, Carolina del Norte) Migracin de largo plazo: o Entre 1/4 y 1/3 de la poblacin guerrerense vive en Estados Unidos : o Ms de 950 mil guerrerenses radican en Estados Unidos, entre ilegales y nacionalizados o Hay cerca de 300 mil guerrerenses en Chicago (en nmero de habitantes es la segunda ciudad guerrerense despus de Acapulco)

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Se inicia una nueva etapa de la campaa con el agregado de el hambre no espera. Campaa Sin Maz no hay Pas (2009). http://www.sinmaiznohaypais.org/prensa%20camp/Convocatoria.pdf Videos de la campaa pueden verse en http://www.youtube.com/watch?v=0aL5xy-248E (acceso 13/02/2009). 22 Guzmn G. Elsa y Len Arturo (2005) Multiactividad y migracin en el poniente de Morelos, en Poltica y Cultura, Primavera 2005, num. 23 pp 103-120 Biblioteca Digital UAM-X http://148.206.107.10/biblioteca_digital/estadistica.php?id_host=6&tipo=ARTICULO&id=2313&archivo=8152 (acceso 13/02/2009).

13 73.9% de los municipios con habitantes indgenas no tienen la capacidad de brindar alternativas de empleo a su poblacin (sobre todo los pueblos nahualts y mixtecos) Fuente: INI El sistema de peonaje: versin moderna del esclavismo? Frente a la pobreza y la imposibilidad para las familias ms marginadas de poder subsistir, la nica solucin es ir a trabajar como jornaleros agrcolas. Existe una gran masa de desempleados agrcolas desorganizados e indefensos, dispuestos a cualquier cosa. Se van incluso los nios. Muchos no saben ni leer ni escribir, por eso son las ms indefensas y primeras vctimas de la explotacin de los grandes patrones. Cruzar la frontera: riesgos o Entre 50 y 60 guerrerenses intentan cruzar la frontera para emigrar a Estados Unidos cada da. Fuente: Hctor Barenca Martnez, director general de Atencin a Guerrerenses en el Extranjero, de la Secretara de Desarrollo Social. o Con la firma del TLCAN (Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte) en 1994 y la implementacin del programa Operacin Guardin en 2005 (se construy un muro sobre 50 Km. de frontera), subieron los riesgos y el nmero de migrantes que mueren en el intento de cruzar. Sin embargo no ha disminuido el nmero de personas que lo intenten a pesar de que cada vez aumenten ms los riesgos y el costo econmico.

El trfico de indocumentados: un negocio internacional floreciente Los coyotes locales piden alrededor de 2,000 dlares para pasar a una persona (sin incluir los gastos del viaje a la frontera), lo que genera fuertes endeudamientos. Tambin se generan redes de corrupcin con autoridades locales adems de las redes del crimen organizado y de las mafias23. A nivel tanto regional como nacional, el resultado de lo anterior ha sido de mayor pobreza, mayor migracin forzada, sobreexplotacin de los recursos con su consecuente agotamiento y deterioro de bosques, selvas, tierras y agua. Las comunidades indgenas en su mayor parte empujadas histricamente a establecerse en las regiones montaosas, sobreviven a su manera, con mejor cuidado de sus recursos, pero en condiciones de vida muy difciles, por el mismo medio natural limitado y gracias a ello, conservan an un importante cmulo de saberes tradicionales que caracterizados por una relacin sociedad-naturaleza ms cuidadosa, que pero en riesgo de perderse24. El modelo de produccin basado en los paquetes de la revolucin verde ha llegado a prcticamente toda la agricultura campesina e indgena en alguna medida. En las mejores
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Servicio Internacional para la Paz (2009) Guerrero en Datos http://www.sipaz.org/data/gro_es_03.htm (acceso 13/02/2009) 24 Toledo V.M. (2005) La memoria tradicional: la importancia agroecolgica de los saberes tradicionales. en Revista de Agroecologa LEISA. Abril de 2005 pgs 17-19.

14 tierras este modelo productivo es dominante y en las regiones marginales se limita al uso de algunos insumos que se han "integrado" a las prcticas agropecuarias tradicionales. El contexto del agro mexicano sufre de dos amenazas adicionales, la casi aprobada apertura a la siembra de maz transgnico que pondra en riesgo de contaminacin gentica a las por lo menos 48 razas de maz criollo y la promocin de cultivos para la produccin de agrocarburantes (etanol), sobre todo a base de caa de azcar y de mismo maz. Respecto a los transgnicos, se ha hecho una larga y tortuosa batalla en trminos de legislacin sobre bio-seguridad. En el artculo de Elena lvarez-Buylla y Alma Pieyro (2009), se dice que El gobierno debera establecer medidas y acuerdos internacionales que garanticen tolerancia cero a la presencia de transgenes en el maz que se importa a Mxico, y as evitar la contaminacin de su centro de origen y diversidad, tal como lo hace Japn con su cereal bsico, el arroz, a pesar de no ser su centro de origen y diversidad. El estudio de la Comisin de Cooperacin Ambiental del TLC propuso que el maz importado de Estados Unidos se quebrara para evitar la contaminacin transgnica. Pero esta medida no se ha implementado. El gobierno, sus funcionarios implicados en las decisiones de bioseguridad y de manera sobresaliente- sus asesores tcnico-cientficos en este ramo son responsables de la contaminacin presente y futura de las plantas cultivadas para las cuales Mxico es centro de origen y diversidad, as como de sus posibles consecuencias negativas. Sobresale el maz por ser la base de nuestro alimento y el cereal ms importante del mundo, pero tambin es el caso del algodn. La Unin de Cientficos Comprometidos con la Sociedad (UCCS: www.unionccs.net) ha integrado un expediente cientfico que sustenta estas y otras conclusiones disponibles en su pgina. La conclusin es que es nodal para el futuro del pas y de la seguridad alimentaria del maz evitar que el centro de origen del cereal ms importante del mundo se siga contaminando y revertir la contaminacin existente hasta ahora25.

Las polticas del actual gobierno mexicano no podan ser ms claramente favorables a los intereses de las corporaciones alimentarias. Es necesario tambin mencionar al fuego amigo, resultado de la corrupcin y prdida de valores al interior de las propias organizaciones campesinas, que despus de movilizarse conjuntamente, caen en el estilo de negociaciones bilaterales con el gobierno a fin de obtener beneficios para sus respectivas clientelas, clientelismo que representa votos a las dirigencias para lograr puestos en el congreso, en los gobiernos estatales y/o municipales.
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lvarez-Buylla E. y Pieyro A. (2009) Peligros de la liberacin de transgnicos. En La Jornada, 14 de febrero de 2009. http://www.jornada.unam.mx/2009/02/14/index.php?section=opinion&article=016a1pol (acceso 14/02/2009)

15 El fenmenos del clientelismo es histrico y en buena parte heredado, un buen anlisis del mismo puede encontrarse en Corrochano D. (2002) 26. Lo que queda claro es que a tal cultura poltica hay que responder primero con crtica, autocrtica y con un trabajo de praxis educativa profundo y permanente que permita avanzar hacia una nueva cultura de derechos humanos, democracia participativa y empoderamiento real del pueblo. La propuesta agroecolgica con enfoque sustentable (Sevilla G.E. 2006, Ottmann G. 2005, Morales J. 2004), se desarrolla por tanto en contextos complejos y con historias muchas veces desalentadoras, sobre todo en lo relativo a la prdida de valores como la democracia participativa, la equidad de gnero, la ayuda mutua, la economa solidaria y el comercio justo. Tal erosin en los valores y en la fuerza de tales conceptos se ha debido por la carencia de instrumentos metodolgicos y tcnicos que permitan a las personas ejercer sus derechos y llevarlos a la prctica, sin que queden en simples discursos, promesas y demagogia con su consecuente reaccin de falta de credibilidad, apata y perpetuacin de prcticas viciadas basadas en el autoritarismo patriarcal, el clientelismo y asistencialismo, lo anterior aunque se logren algunos impactos positivos en el ambiente y/o en la economa, las relaciones de poder no se modifican sustancialmente y para ello es necesaria una nueva pedagoga, que permita aprender y crear nuevas relaciones basadas en el respeto y la horizontalidad de las personas que intervienen en la accin educativa con diferentes funciones (facilitador, investigador, experimentador, practicante, instructor).

Sobre el nombre de "Universidad Campesina". El nombre de Universidad Campesina se propuso primero en un taller sobre las necesidades educativas al interior de la Coordinadora, y luego fue aprobado en una asamblea de la CNPA, con la reflexin en torno a la construccin de un proyecto con un universo temtico amplio, que contemplara no solo los aspectos propios del trabajo productivo y la comercializacin de los productos, sino tambin el logro de una visin regional, donde se construya la sustentabilidad como respuesta al deterioro social, ambiental, cultural y econmico del campo en Mxico. La Universalidad de temas se refiere a que no slo se contemplarn aspectos del mbito productivo rural, sino tambin de temas tales como historia y cultura, organizacin y metodologas participativas, vivienda, salud, mujeres, niez, personas mayores, migracin, macro y micro economa, polticas pblicas, ecologa, rescatando y valorando saberes tradicionales, en dilogo con saberes modernos para crear y aplicar nuevas prcticas productivas, de comercio, consumo y organizacin basada en la democracia participativa. Como ya se mencion, tambin se dio este nombre para contrastar, mediante un proyecto educativo incluyente, respecto al excluyente sistema universitario formal. En Mxico 4 de

26 Corrochano D. (2002) El clientelismo posmoderno. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Distrito Federal, Mxico. pp. 131-156 . Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/115/11502007.pdf (acceso 13/02/2009)

16 cada cien estudiantes que inician la primaria terminan una carrera universitaria27 Los que quedan en el camino, viven con un sentimiento de culpa y frustracin que les explica sus malas condiciones de vida. A la Universidad Campesina pueden asistir incluso personas de todas las edades, aun si no dominan la lectura y la escriturala expresin oral, corporal, los dibujos y otras maneras, ayudarn al intercambio de saberes, amn de que se organicen programas de alfabetizacin en las comunidades y regiones donde se requiera. Respecto a la propuesta agroecolgica, se puede afirmar que engrana perfectamente con los propsitos enunciados en un contexto en el que tambin existe cada vez ms inters y algunas experiencias en agricultura ecolgica, aunque es un tema que requiere de mayor difusin, reflexin, anlisis y puesta en marcha de experiencias regionales. Lo anterior justifica por tanto la presente tesis de maestra en Agroecologa con enfoque sustentable, con perspectivas de continuar la tesis doctoral en el marco del proyecto de la Universidad Campesina del Sur.

2. Planteamiento del problema. En las organizaciones campesinas que conforman la CNPA, y en general, en muchas otras organizaciones, el tema del trabajo educativo sufre de serias deficiencias. En los algunos casos las organizaciones cuentan con planes y programas de capacitacin para sus integrantes. En otros, las organizaciones acceden a ofertas de capacitacin ofrecidas por otras instituciones (universidades, asociaciones civiles y dependencias gubernamentales), la mayora de las veces como requisito o parte integrante de algunos programas y proyectos. Se puede afirmar que son muy escasas las organizaciones que cuentan con un trabajo educativo orientado a procesos comunitarios para el mejoramiento de las condiciones de vida28, la recuperacin y revaloracin de los conocimientos, valores e historia, produccin y cuidado de los recursos naturales, con una visin territorial de construccin de la sustentabilidad como respuesta a la crisis provocada por las polticas neoliberales del capitalismo. El planteamiento de Universidad Campesina (Unicam), desde el punto de vista de los principios filosficos, tericos y metodolgicos propuestos, apuntara hacia este ltimo enfoque. Sin embargo, debido a una carencia de formacin de formadores en pedagoga no
Crdenas Torres M. (1997) Saliendo del laberinto? Esperanza y realidad en la eleccin profesional universitaria frente a la crisis y la globalizacin http://lasa.international.pitt.edu/LASA97/cardenastorres.pdf Mxico, y en Sistema de Informacin de Tendencias Educativas en Amrica Latina (Sisteal), http://www.universia.net.co/docentes/view-document/documento-616.html (acceso 13/02/2009). 28 En la investigacin doctoral, se realizar una revisin de experiencias significativas en Mxico y Latinoamrica.
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17 formal con orientacin al cambio social, los esfuerzos que se realizan, normalmente caen en los esquemas y modalidades de la educacin tradicional tipo "bancaria"29 (del educador al educando en las temticas decididas por los educadores30). La problemtica educativa est referida tambin a la carencia de capacidades y de informacin, metodologa y creatividad en la bsqueda de diferentes opciones para resolver las necesidades y problemas que se enfrentan en los diferentes mbitos (social, econmico, ambiental, cultural, poltico, organizativo, etc.), en cmo construir territorios sustentables, y en lograr una manera, o maneras, endgenas de conocer, investigando, experimentando y dialogando31. Lo anterior, como respuesta a la crisis de la modernidad que actualmente padecemos. Los problemas organizativos son mltiples, entre ellos el que quizs ha hecho ms dao es el enraizamiento del clientelismo, para evitarlo y superarlo hace falta un profundo y creativo trabajo educativo. Para el caso que se analiza en el presente trabajo, el Diplomado en Agricultura Ecolgica y Desarrollo Rural Sustentable, el cual se ha impartido en 6 ocasiones, los problemas arriba mencionados saltan a la vista, pues aunque los documentos ya citados de la Universidad Campesina y los propios del Diplomado plantean una pedagoga alternativa, la prctica del mismo reproduce ms bien la pedagoga tradicional. Como se ver en el desarrollo del trabajo, se han logrado algunos avances cualitativos a lo largo de las 6 versiones.

3. Objetivos Objetivo general. Sistematizar a la luz del marco terico de sustentabilidad, educacin popular y agroecologa, la experiencia del Diplomado en Agricultura Ecolgica y Desarrollo Rural Sustentable de la Unicam-Sur. Metas 1. Construir el marco terico analtico. 2. Sistematizar logros, obstculos, seguimiento-impactos del Diplomado en Agricultura Ecolgica y Desarrollo Rural sustentable. 3. Formular propuestas para las siguientes etapas.

Freire Paulo. (1970) Pedagoga del Oprimido. Siglo XXI. Mxico La relacin de poder pedaggica slo se puede modificar si se logra que los contenidos sean decididos por todas las personas participantes en el proceso educativo. Ver, Cuevas Noa F.(2003), Op. Cit. 31 Construir la sustentabilidad, desde la apropiacin del concepto mismo por parte del las personas habitantes en las diferentes regiones, requiere de una revisin epistemolgica que integre y valide maneras de conocer desde los saberes cotidianos (educacin informal), el holismo-pensamiento complejo, la recuperacin histrica y el dilogo entre los saberes. Temas que se desarrollarn en el marco terico doctoral y parcialmente en la presente tesis de Master.
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18 Este trabajo contina con un Marco terico (captulo 4), la metodologa (captulo 5), el anlisis (captulo 6), conclusiones, referencias bibliogrficas y anexos relevantes al contenido.

4. Marco Terico.

4.1. Sustentabilidad, Educacin popular y Agroecologa. 4.1.1. Sustentabilidad y Agroecologa. La sustentabilidad se entiende aqu como una respuesta a la crisis de la modernidad. Su definicin original fue planteada por Brundtland32 en el sentido de Hacer uso de los recursos para satisfacer las necesidades del presente, sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades Esta formulacin ha sido aceptada y asumida por gobiernos, polticos, empresarios y organizaciones sociales. Sin embargo, debido a que es muy general y en ella no se detalla quin cuida y cmo los recursos naturales, desde la cumbre alternativa en Ro de 1992 a la fecha, se siguen formulando complementos a este concepto, el cual, ahora es necesario definir en cada caso con el propsito de precisar de acuerdo con Naredo (2003) y Leff (2008 y 1994)33, a qu nos estamos refiriendo y que es lo que se entiende por sustentabilidad. Para el contexto de la propuesta de Universidad Campesina, la sustentabilidad se refiere a la construccin de formaciones sociales capaces de heredar no slo los recursos naturales en buen estado a las futuras generaciones, sino tambin unas relaciones sociales y econmicas capaces de enfrentar la crisis de la modernidad y proponer nuevas bases para la construccin de una nueva sociedad, incidiendo dicha construccin en cinco mbitos interrelacionados e interdependientes: En al mbito ambiental, se trata de lograr mantener y cuidar de los equilibrios ecolgicos, tanto en ecosistemas naturales como en agroecosistemas y pesquera.
Gro Harlem Brundtland. (1987) Para una crtica del informe Nuestro futuro comn

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Naredo, J.M. (2005) Diagnstico sobre la sostenibilidad: la especie humana como patologa terrestre en Hernndez Aja, A. (Ed. y Coord.) (2005) La sostenibilidad en el proyecto arquitectnico y urbanstico, Madrid, IAU+S, Distrib. Mairea Libros. Accesible en la red en: http://habitat.aq.upm.es/iau+s/. Leff E. (2008) "Globalizacin, racionalidad ambiental y desarrollo Sustentable en: http://www.unionccs.net/ (acceso a ambas, 14/02/2009) y Leff, Enrique. 1994 Ecologa y capital. Racionalidad ambiental, democracia participativa y desarrollo sustentable. Siglo XXI Editores. Mxico.

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19 En el mbito econmico, lograr economas viables, con nmeros negros y con la consideracin de los costes ambientales implcitos en las actividades humanas. En el mbito social, lograr relaciones equitativas en todos los niveles, dando una importancia estratgica en esta construccin al logro de relaciones de equidad de gnero, dado que en ellas se manifiestan y replican los mecanismos del micro y macro poder. La sustentabilidad en un territorio ha de incluir el acceso y reparto justo de los beneficios producidos. En el mbito cultural, rescatar y preservar los conocimientos y saberes populares, propiciar las relaciones interculturales y, ante todo, proceder con profundo respeto a la re-valoracin basada en la memoria histrica. Finalmente, en el mbito poltico, el nfasis en la construccin de ciudadana consciente, participante, democrtica, conocedora y cuidadosa de los derechos humanos y de las otras especies, que permita el logro de construir polticas pblicas acordes a esta manera de entender la sustentabilidad.

Para el concepto de Agroecologa, de acuerdo con Graciela Ottman (2005), en un sentido amplio, la Agroecologa tiene una dimensin integral en la que las variables sociales ocupan un papel muy relevante ya que aunque parta de una dimensin tcnica, y su primer nivel de anlisis sea la explotacin agropecuaria o predio; desde ella, se pretende entender las mltiples formas de dependencia que genera el actual funcionamiento de la poltica, la economa y la sociedad, sobre la ciudadana, en general; y sobre los agricultores, en particular. El resto de los niveles de anlisis de la Agroecologa aparece al considerar, como central, la matriz comunitaria en que se inserta el agricultor; es decir, el grupo domstico, la comunidad rural y las sociedades locales que generan su identidad mediante una red de relaciones sociales. La Agroecologa pretende, que los procesos de transicin de agricultura convencional a agricultura ecolgica se desarrollen en este contexto sociocultural y poltico y que supongan propuestas colectivas de cambio social Ms adelante, en referencia al objeto de estudio de la misma, Por ello, la Agroecologa, adopta el agroecosistema como unidad de anlisis que nos permite aplicar los conceptos y principios que aporta la ecologa para el diseo de sistemas sustentables de produccin de alimentos.

4.1.2. Fundamentos de la Educacin Popular. Al acercarnos a la educacin popular es necesario aclarar y definir los conceptos que se ponen en juego a fin de seguir construyendo en este campo, que al igual que otros como es el de la agroecologa, se trata de un campo abierto a la bsqueda y permanente transformacin, accin-reflexin de las prcticas educativas. Siguiendo el aporte en la construccin del marco terico de la educacin popular de Marco Ral Meja J. y Myriam Ins Awad G.34, resulta bien iniciar desde la esencia de los conceptos Educativo y Popular, pues es de la sntesis de estos conceptos que en muchos lugares del planeta se configura la praxis pedaggica-poltica.

Meja M. Awad M. (2004) Educacin Popular Hoy en tiempos de globalizacin. Ediciones Aurora. Colombia.

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4.1.2.1. Lo educativo. Algunos aportes para el concepto de educacin popular son: - Por Educacin se hace referencia al proceso prctico-terico que opera dentro del mundo de los saberes, los conocimientos, las relaciones sociales y de poder en las cuales se dan. - Son procesos educativos aquellos en los que se busca intervenir, actuar, incidir e influir en unos sujetos y grupos determinados, por lo que se refiere a una intervencin intencionada que ocurre dentro de los saberes y conocimientos. - La "intencin" es la del empoderamiento de excluidos y desiguales para su constitucin como sujetos sociales senti-pensantes y actuantes en la definicin consciente (de su pasado), presente, y futuro. - Intervencin intencionada quiere decir que se trata de una accin previamente diseada, pensada, preparada, planeada para que el proceso garantice su coherencia y pueda ser una herramienta para el empoderamiento de y para las personas participantes. - Lo anterior es posible gracias a una serie de instrumentos o dispositivos a travs de los cuales se materializa la intervencin y por supuesto, estos instrumentos han de guardar coherencia con la intencin de dicha intervencin. Al integrar los anteriores elementos, resulta que la educacin popular es aquella que interviene intencionadamente, con instrumentos dentro del mbito del saber y el conocimiento, para ayudar al empoderamiento de personas y grupos excluidos, segregados, desiguales, quienes, con el proceso, se constituyen en actores sociales que transforman su realidad en forma organizada.

4.1.2.2. Lo popular. El concepto de popular est cargado de significados distintos y por ello es necesario definirlo en tanto calificativo del trabajo educativo. Resumiendo una revisin histrica, se pueden encontrar referencias de la poca medieval, cuando "lo popular" se asoci a propuestas, posturas y fenmenos de carcter alternativo a lo oficial, a lo institucional. Lo popular implic reaccin, ya fuese en forma de burla, de resistencia o de lucha abierta, manifiesta en las expresiones culturales de la poca (Bajtin, 1974)35. En el pensamiento liberal, hay que recordar la revolucin Francesa que inicia su Constitucin con "En nombre del pueblo soberano", pueblo como abstraccin, como "voluntad general" que delega su poder poltico y legitima al nuevo Estado que surge. Rousseau en "El contrato social" glorifica al pueblo como fundamento de la sociedad, sin embargo, en la prctica queda excluido puesto que ni es actor (tan solo es representado), por una normatividad que a la vez lo rechaza impidiendo sus manifestaciones y protestas.
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Citado por Meja M y Awad M (2004).. Op. Cit.

21 Culturalmente no ocurri algo mejor. El pensamiento liberal calific a "lo popular" como algo supersticioso, propio de la barbarie feudal y el atraso, por lo que sus manifestaciones deberan de ser superadas, fundamentalmente a travs de la escuela como institucin representativa y detentatoria de la "cultura Ilustrada", la cual supone la negacin y/o desvaloracin de la "cultura popular". Jess Martn Barbero sintetiza "una inclusin abstracta y una exclusin concreta...un sistema organizado contra la tirana en nombre la voluntad popular, pero contra el pueblo en nombre de la razn" (Martn Barbero, 1987)36. En el pensamiento marxista tambin se llega al concepto de popular pero para negarlo como sujeto histrico para superar las relaciones de dominacin capitalistas, pues desde su perspectiva es el proletariado el sujeto histrico capaz de cumplir esa tarea y por tanto todos los otros sectores, como el campesinado, deberan someterse y supeditarse a l. Para el marxismo la categora de Pueblo debera ser reemplazada por la de "clase" (clase para s), con una especificidad histrica y con intereses determinados como sujeto transformador. A finales del siglo XIX el pueblo se convirti en clase para la izquierda y en masa para la derecha. Ambas posiciones niegan la validez de lo popular como ente capaz de representatividad social. Autores como Vctor Hugo y Francois Michelet reivindicaron la nocin de la cultura popular para enfrentarse a la sociedad poltica que ejerca el poder desde la ilustracin, desde la idealizacin del pasado primitivo enfrenta polticamente al racionalismo y el utilitarismo que llevaran al caos (Martn Barbero, 1987)37. El nacionalismo plante que la poltica es una idea sin races y es el pueblo quien le da alma y sustrato. El anarquismo coincide con el marxismo en el origen de la opresin social pero impugna y enfrenta el concepto de clase por considerarlo cerrado y excluyente. Se plantea que la confrontacin con la burguesa no es solo econmica sino que abarca la vida toda. As se politiza la nocin de pueblo y le confieren una fuerza justiciera y transformadora de la realidad. La mirada antropolgica critica las concepciones anteriores por convertir la cultura en un simple producto simblico o en el lenguaje y tambin critican la idea de la ilustracin por pretender la existencia de un solo principio racional rector de la realidad. Con el hecho de la diversidad cultural cuestionan esas pretensiones. La cultura es vista como una diferencia, creatividad, produccin de unidad de sentido, mundo simblico y saberes mltiples, como privilegio y especificidad de todo grupo humano. Estos aportes han sido importantes en el cambio de mtodos de investigacin contemporneos, como son los talleres de cultura y tradicin oral y en algunos casos, como en Inglaterra, replantean los mtodos de enseanza de la historia de acuerdo al origen social de los alumnos.
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Op. Cit. Op. Cit.

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Lo popular en Gramsci ocupa un lugar destacado en sus anlisis y propuestas. Plante que es el pueblo la nica fuente de legitimidad poltica y a la vez, el proyecto popular el que puede ser capaz de superar el desorden social. En "Cuadernos de la Crcel"38 seala como elementos constitutivos de lo popular: o El rescate histrico cultural de la identidad que debe ser construida. o La religin y la moral donde el pueblo afirma su diferencia con los intelectuales y las jerarquas. o Las expresiones artsticas populares que expresan su sensibilidad. o La Universalidad concreta de lo popular ms all de las fronteras nacionales y de clase.

Lo popular en la comunicacin de masas califica a los artistas "ms populares". Autores como Nestor Garca Canclini (1982-85-95), Jess Martn-Barbero (1987) y Rosa Ma. Alfaro (1987)39 han realizado anlisis importantes de los usos ideolgicos de los medios de comunicacin masivos, principalmente radio y televisin. Sealan en que los receptores no son de ninguna manera entes pasivos, sino que todos interpretamos los mensajes de acuerdo a la cultura propia, que al mezclarse con lo nuevo, construye da a da la cultura de los pueblos. Ciertamente, lo masivo ha ido transformando maneras cerradas de ser y entender de las culturas populares, tratando de uniformizar, y en esto se manifiestan tensiones permanentes entre los universal y lo local. Lo popular y el populismo ha sido asociado por algunos sectores polticos y acadmicos que han analizado con este calificativo el surgimiento y consolidacin de una serie de lderes o caudillos, tanto de izquierda como de derecha, que diciendo representar los intereses del pueblo, se erigen en dictadores represivos y excluyentes. Sea cual sea su orientacin poltica, han utilizado los medios masivos de comunicacin para manipular a la poblacin. Garrido40 plantea que la apuesta de la ecologa poltica es por la democracia entendida como forma de vida. La democracia como forma de vida, es una gramtica vital comn. Donde los derechos y libertades individuales son condicin de posibilidad de los colectivos; as, la soberana popular es entendida como la forma que garantiza la soberana de la igualdad y de la libertad. Es decir una soberana limitada, limitada por sus propias condiciones de posibilidad. Soberana popular no sera la respuesta a la pregunta quin manda?, sino a la pregunta: cmo se manda? ...Qu entendemos por pueblo?, quin es el pueblo? El pueblo somos todas y todos (incluidos los que ya no viven y los que an no viven); el pueblo es la forma
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Citas de Meja M. Awad M., Gadotti M. (2003). Pedagoga de la praxis LUllal Ediciones. Espaa. Citados por Meja M y Awad M.(2004). 40 Garrido F. (1993). La ecologa como poltica De: Introduccin a la Ecologa Poltica Francisco Garrido Pea (comp.)-Coleccin ECORAMA 2 Granada.

23 que nos permite existir como seres individuales y como entidades colectivas; el pueblo es la forma de autonoma, la igualdad y la libertad; el pueblo es un procedimiento. El sujeto verdadero de la soberana es la libertad, la autonoma y la igualdad. El pueblo es lo annimo, una finalidad sin fin dicho con palabras de Kant: la fuente de la espontaneidad y del sentido, el rey del lenguaje segn nobleza de Agustn Garca Calvo. Y cmo manda el pueblo? Pluralidad, dando mandato al que manda, dando espacio a la tolerancia y diversidad.

4.1.2.3. Lo popular desde la educacin popular. Los educadores populares, sobre todo en Latinoamrica, han tomado elementos del marxismo (concepto de clase para si), y el de popular del anarquismo y Gramsci, partiendo del anlisis de que en Amrica Latina el capitalismo se ha desarrollado con maneras muy particulares que han dado origen a nuevos actores sociales en grupos de excluidos para quienes la globalizacin ha construido nuevas maneras de desigualdad. Estos nuevos grupos se suman a los que histrica y sistemticamente han sido oprimidos. Por lo anterior, lo popular no se reduce a los procesos de produccin, sino tambin a los consumo. Antes de definir este concepto, conviene revisar diversos tipos de prcticas educativas, pues en ellas se puede inducir el concepto bajo el cual se han desarrollado. Meja y Award (2004), distinguen diferentes aproximaciones tipolgicas, de acuerdo al enfoque que ms enfatizan: - Educacin popular guiada por los objetivos. Si la actividad o la intervencin, sea del tipo que sea, tiene una intencionalidad poltica de transformacin social, es una prctica de educacin popular. Esta aproximacin pone nfasis en los objetivos polticos y esto podra ir en detrimento de las tareas educativas. - Educacin popular guiada por los contenidos. La claridad de los contenidos revolucionarios indica la existencia de prcticas de educacin popular y el nfasis en esto, en este tipo de aproximaciones se realiza un trabajo profundamente ideologizado. - Educacin popular guiada por los sujetos. Basta trabajar con sectores populares para afirmar que se trata de tareas propias de la educacin popular. En esta aproximacin se pueden ubicar programas no formales orquestados por los Estados, que por estar dirigidos a los sectores empobrecidos, se han catalogado como programas de educacin popular. - Educacin popular guiada por la forma de hacer las cosas. Segn esta aproximacin es en la concepcin metodolgica y en la aplicacin prctica de la misma donde se define la condicin de educacin popular. Esta tendencia ha terminado por convertir a la educacin popular en un simple "procedimiento" sin ms preocupacin que la aplicacin de las frmulas y guas del "hacer". Las anteriores aproximaciones no son puras, sino que se mezclaron entre si y durante las dcadas de los aos 60 a 80's y, de alguna manera, hasta ahora, result que muchas experiencias educativas populares perdieran la dimensin de lo "educativo" y se puso todo el nfasis en la accin y en la reflexin sobre los procesos polticos.

24 La prdida de la dimensin educativa significa que quedaron de lado de la praxis la reflexin en elementos propios del trabajo educativo como el conocimiento, los saberes y la socializacin, entre otros. Se requiere de un marco filosfico-terico slido para que la educacin popular deje de ser un simple depsito del discurso del cambio para convertirse en un agente efectivo de transformaciones reales Los temas que habrn de desarrollarse son mltiples, en primer plano aparecen la pedagoga en sus vnculos con la sustentabilidad. De este planteamiento se desprenden necesarias revisiones y consideraciones sobre la epistemologa, los conceptos de desarrollo, lo global y lo local, los espacios y mbitos de la ruralidad, los movimientos sociales y las polticas pblicas, la agroecologa, la investigacin participativa, los universos temticos, su delimitacin y priorizacin para su abordaje desde el trabajo educativo. Lo anterior, un simple enunciado para su desarrollo, ser una de las tareas a realizar durante el programa de doctorado.

4.2. Enfoque terico y metodolgico de la sistematizacin.

4.2.1. La concepcin metodolgica dialctica. De acuerdo con Gloria Carmona (2006)41, un pilar fundamental que sustenta la Educacin popular, es la concepcin metodolgica dialctica considerada desde diversos ngulos: Como una teora del saber, plantea una visin dinmica de la realidad social, vista como un proceso permanente de cambio caracterizado por la tensin y el conflicto. De ah que para conocer, comprender e interpretar la realidad se hace necesario realizar un anlisis de las contradicciones, que ayude a ubicar los conflictos fundamentales del contexto, a identificar el potencial transformador de los sujetos que protagonizan esas contradicciones, y a definir las estrategias de intervencin de los proyectos educativos y de desarrollo. Desde esta perspectiva, el conocimiento es concebido como un proceso, que parte de la percepcin sensible para llegar al pensamiento abstracto, a travs de un ejercicio de anlisis e interpretacin que permite obtener conclusiones que pueden ser expresadas mediante conceptos tericos.

41 Carmona A. G. (2006), Educacin popular con mujeres rurales en Mxico: La Escuela Nacional de Formacin de Dirigentas. Comaletzin (Coordinacion Interregional Feminista Rural Comaletzin, A. C.), Mxico. Disponible en: http://www.globaljusticecenter.org/ponencias2006/carmonaESP.htm#_edn1 (acceso 14/02/2009).

25 Como visin antropolgica, concibe al ser humano como una unidad dinmica y contradictoria. Por lo que cada persona es nica, con sentimientos y emociones propios, con una historia de vida especfica, pero cuya existencia se da en unin de otras personas y de mltiples factores circunstanciales, histricos, polticos y sociales, que condicionan su propio ser. Asimismo, considera a la persona como agente de cambio social capaz de emprender acciones que transformen su realidad. Como perspectiva pedaggica, implica desarrollar la accin educativa como un proceso progresivo de creacin, apropiacin y acumulacin de conocimientos que parte de la propia realidad del sujeto, de su prctica, de sus necesidades, sus convicciones y su subjetividad. Pero que exige trascender el punto de partida, distanciarse de la prctica y la realidad inmediatas, para reflexionar sobre ella y realizar acciones en vistas a su transformacin, para volver al punto de partida, pero de forma renovada. Como metodologa aplicada, se basa, precisamente, en el establecimiento de un dilogo colectivo que permita tomar conciencia del propio ser en relacin con su medio natural y social, para tratar de comprenderse a s mismo y comprender el mundo, al tiempo que descubre su potencial transformador y define acciones especficas que contribuyan a cambiar su situacin de acuerdo a sus intereses y necesidades. En este sentido, dialogar implica arriesgarse a tener confianza en l@s otr@s, aceptar dar informacin de lo que se siente y se piensa de manera abierta y franca, sabiendo que l@s dems tambin estn compartiendo sus sentimientos y pensamientos. Es a travs del dilogo y la reflexin como pueden irse descubriendo las relaciones entre los hechos y situaciones, ubicando sus causas y consecuencias, para llegar a formular juicios crticos y tener una opinin propia ya sea como individuo o como colectividad. En este marco, el pensamiento y el lenguaje son dos instrumentos indispensables en el proceso de abstraccin. De ah la importancia de ejercitar y estimular la capacidad de pensar y expresarse de los sujetos del proceso educativo. En suma, la concepcin metodolgica dialctica constituye una forma de entender la realidad e intervenir sobre ella, que parte de la toma de conciencia de la propia realidad y de la comprensin del mundo, y avanza hacia la construccin de un sujeto colectivo con potencial transformador, capaz de impulsar cambios a nivel personal y social. De ah que la Educacin popular proponga un proceso cclico que tiene como punto de partida la prctica y la realidad de un sujeto colectivo que, mediante una metodologa adecuada, toma distancia, reflexiona sobre los problemas que enfrenta, analiza sus causas y es capaz de comprometerse en la realizacin de acciones para tratar de solucionarlos. Una vez que se llevan a la prctica dichas acciones, se hace necesario volver a reflexionar sobre ellas y decidir si deben continuar, o si hay que emprender otras acciones nuevas. Los tres momentos, Gadotti (2002) consisten en: o Partir de la propia realidad o Tomar distancia y reflexionar sobre ella o Volver a la prctica

26 se llegan a practicar de forma cotidiana una vez que se reitera en su secuencia en todo tipo de eventos educativos y de la vida misma. Elementos que son importantes en el mtodo dialctico se mencionan a continuacin sin profundizar en cada uno de ellos, Gadotti (2003), y Jara O. (1994) los expone con detalle.

o o o o o o o o o o o o o

Conocer la realidad para transformarla. Realidad como proceso histrico. Realidad histrico-social como una totalidad Realidad en permanente movimiento (tensin incesante de las contradicciones entre sus elementos) Somos sujetos y objetos de conocimiento y transformacin. Unin entre teora y prctica. Disposicin creadora De la percepcin viva al pensamiento abstracto Anlisis Sntesis Induccin Deduccin Contradicciones: tensiones y opciones. Subjetividad y prctica transformadora.

4.2.2. Concepcin metodolgica dialctica y sistematizacin.

Volviendo con Oscar Jara (1994): En ella se encuentra la raz de una teora del conocimiento, de una epistemologa fundada en la prctica humana, histrica y dinmica. En ella se encuentra la razn de ser la conviccin que es posible aportar a la construccin de teoras desde nuestras prcticas particulares en los procesos sociales de educacin, promocin y organizacin popular; y que es posible aportar con esa teora a la transformacin de la historia. En una concepcin metodolgica dialctica se encuentra, tambin, la fundamentacin del recorrido metodolgico particular que deberamos seguir en cualquier ejercicio de sistematizacin: o partir de la prctica social que ejercemos; o organizar un proceso reinterpretacin crtica de ella, que valla de lo descriptivo a lo reflexivo; o que realice de forma rigurosa aunque sea sencilla- anlisis, sntesis, inducciones y deducciones; o que site nuestro quehacer en las tensiones y contradicciones de fondo; o que obtenga conclusiones tericas y enseanzas prcticas. Es decir, un mtodo y procedimientos concretos que sean coherentes con su fundamentacin filosfica y que permitan hacer de la sistematizacin, efectivamente, una

27 interpretacin crtica de nuestras experiencias y una herramienta transformadora y creadora. En resumen: prctica y teora, sensibilidad e imaginacin, pragmatismo y utopa, rigurosidad y flexibilidad, sentido comn, tica, lucidez y pasin, son componentes indispensables e inseparables de esta manera de ser en- el mundo, de vivir histricamente. La Concepcin metodolgica dialctica es el fundamento que hace posible y da sentido a la sistematizacin de experiencias.

4.2.3. Metodologa propuesta por Oscar Jara (1994)42 y (2001)43. De acuerdo con este autor, los procesos de educacin popular estn activos en Amrica Latina (y todo el planeta), al punto que sera muy difcil comprender la historia de nuestro continente, sin tomar en cuenta sus aportes por lo menos de los ltimos treinta aos, a los procesos de organizacin popular, reivindicacin social y democratizacin poltica. En el principio de este nuevo siglo tenemos un contexto lleno de preguntas y desafos y ello es favorable a la creacin, pero las respuestas a las nuevas preguntas han de basarse en la experiencia histrica acumulada. La sistematizacin puede contribuir de forma decisiva a recrear las prcticas de los movimientos sociales y a renovar la produccin terica de las ciencia sociales, desde la experiencia cotidiana de los pueblos de Amrica Latina, en particular de aquellas comprometidas con procesos de educacin y organizacin popular44. Jara (1994) cita el trabajo de Diego Palma La sistematizacin como estrategia de conocimiento en la educacin popular. El estado de la cuestin en Amrica Latina, donde se destaca que la debilidad principal de la mayora de las propuestas de sistematizacin es la metodolgica. Las diferencias de mtodo que se encuentran en las diferentes propuestas tienen que ver con: diferencias de concepcin (terica-filosfica), los objetivos previstos, los objetos que se proponen sistematizar y las experiencias prcticas de quienes formulan las propuestas. La Sistematizacin la define como aquella interpretacin crtica de una o varias experiencias, que, a partir de su ordenamiento y reconstruccin, descubre o explicita la lgica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, cmo se han relacionado entre s, y porqu lo han hecho de ese modo.

Jara Oscar 1994. Para sistematizar experiencias Edit. Alforja. Costa Rica. Jara O. 2001. Dilemas y Desafos de La Sistematizacin de Experiencias. Presentacin realizada en el mes de abril, Cochabamba, Bolivia, en el Seminario ASOCAM: Agricultura Sostenible Campesina de Montaa, organizado por Intercooperation. 44 Jara O. (1994), Op cit.
43

42

28 Otras caractersticas importantes de la sistematizacin son: o Produce nuevos conocimientos. o Permite objetivizar lo vivido y convertir la propia experiencia en objeto de estudio e interpretacin terica, a la vez que en objeto de transformacin. o Ordena conocimientos desordenados y percepciones dispersas que surgieron en el transcurso de la experiencia. o Al sistematizar no slo se pone atencin a los acontecimientos, su comportamiento y evolucin, sino tambin a las interpretaciones que las personas tienen sobre ellos, creando as un espacio para que dichas interpretaciones sean discutidas, compartidas y confrontadas. En cuanto a las posibilidades y utilidades de la sistematizacin, siguiendo a Jara (1994): o Tener una comprensin ms profunda de las experiencias que realizamos, con el fin de mejorar nuestra propia prctica. o Compartir con otras prcticas similares, las enseanzas surgidas de la experiencia. o Aportar a la reflexin terica (y en general a la construccin de teora), conocimientos surgidos de las prcticas sociales concretas. Cabe destacar las diferencias y zonas comunes entre la sistematizacin, la evaluacin y la investigacin. Se puede decir que las tres actividades son como hermanas de una misma familia y todas ellas contribuyen al mismo propsito general de conocer la realidad para transformarla y las tres se sitan en el terreno del conocimiento. Tambin, las tres se alimentan mutuamente y las tres son indispensables para avanzar ante los desafos tericos y prcticos que plantea el trabajo de educacin, promocin y organizacin popular. La evaluacin, al igual que la sistematizacin, representan un primer nivel de elaboracin conceptual y tienen como objeto de conocimiento la prctica inmediata de las personas. La evaluacin se centra en medir los resultados obtenidos, confrontando con el diagnstico inicial, los objetivos y metas que se haban propuesto, no slo lo cuantitativo, sino tambin ubicando los cambios cualitativos. La sistematizacin se centra ms en las dinmicas de los procesos. Al igual que la sistematizacin, la evaluacin ha de llegar a conclusiones prcticas y ambas deben retroalimentarse mutuamente con el fin de confluir en el propsito general de mejorar nuestros trabajos. Este primer nivel de conceptualizacin al que se llega evaluando y sistematizando, es la base para un proceso de teorizacin ms amplio y ms profundo45. Para pasar a otros niveles, es necesario relacionar el conocimiento producido a partir de prcticas particulares, con el conocimiento acumulado, sintetizado y estructurado en las teoras existentes.
45

lo cual se propone para la fase de doctorado de presente trabajo.

29

La investigacin no se limita a la propia experiencia sino que puede abarcar mltiples procesos, fenmenos y estructuras. Es una actividad que genera conocimiento cientfico, el cual se caracteriza porque se basa en un cuerpo terico entendido como un conjunto de leyes fundamentales que procuran comprender y explicar los movimientos y contradicciones inherentes de la sociedad, el cual es confrontado y enriquecido por el conocimiento obtenido de manera sistemtica. Se adquiere mediante formas metdicas. Los resultados as logrados se pueden refrendar y comparar. Los productos del conocimiento se incorporan a un sistema que se enriquece y perfecciona46. La investigacin enriquece la interpretacin de la prctica directa que realiza la sistematizacin, con nuevos elementos tericos, permitiendo un grado de abstraccin y generalizacin mayor. Para mayor ahondamiento en este aspecto, Jara O. (1994) se cita a s mismo (Jara O. 199047) las caractersticas que se asignan a la investigacin desde un trabajo de educacin popular: a. b. c. d. e. f. No separa el sujeto que investiga del objeto de investigacin. Es eminentemente participativa. Permite la comprensin de la realidad como un todo articulado Permite descubrir las causas de los fenmenos sociales Valoriza el conocimiento existente en el pueblo Permite apropiarse de la capacidad de investigar.

Al igual que sucede con la evaluacin, la investigacin y la sistematizacin se deben de retroalimentar mutuamente, cada una aportando lo que le es propio. Lo principal reside en cmo incorporar de manera efectiva, viable y permanente, procesos y productos de evaluacin, investigacin y sistematizacin en nuestros trabajos cotidianos, en la dinmica de nuestras instituciones y organizaciones. En esta tarea seguramente se pueden encontrar de manera creativa formas de articulacin entre ellas. Jara O. (1994), termina diciendo que En la prctica, seguramente nos encontraremos con momentos o actividades en las cuales la diferenciacin no ser tajante y, adems, no tendr mayor sentido preocuparse por ello. A continuacin se toman algunos elementos del artculo de Oscar Jara (2001):

46

Quiroz Teresa y Morgan Ma. de la Luz. (1987) La sistematizacin, un intento conceptual y una propuesta de operacionalizacin (Documento de trabajo del CELATS), en Varios Autores, La sistematizacin en proyectos de educacin popular CEAAL, Santiago, (1987). Citado por Jara O. (1994 p 48) 47 Jara O. (1990. 9-17) Investigacin participativa: una dimensin integrante del proceso de educacin popular en serie Pensando la educacin popular No. 3, Alforja, San Jos.

30 4.2.4. El proceso metodolgico, las tcnicas y los procedimientos Para este dilema de qu metodologa utilizar, qu pasos dar, cules tcnicas usar, etc., no hay recetas y hay una multiplicidad grande de posibilidades. Lo que si tenemos que tener claro es los criterios por los cuales vamos a escoger una determinada metodologa o una tcnica especfica para aplicarla con un particular procedimiento. Estos criterios debemos tomarlos en cuenta en dos sentidos:

o La secuencia global del proceso que debe cuidar que tenga coherencia en conjunto. o Las herramientas, que pueden ser casi infinitas y para cada momento del proceso. (Para hacer registros, recuperacin histrica, hacer anlisis, sntesis, para comunicar, para socializar, etc.) En cualquier caso, no debemos perder de vista la INTEGRALIDAD del proceso: que cada herramienta utilizada sirva para alcanzar la visin y el objetivo de conjunto. No debemos engolosinarnos con las tcnicas de moda o con una que nos gusta ms, sino ser capaces de utilizar las que mejor se adecuen a las circunstancias. Desafos a) mbito y alcance de la sistematizacin

Aqu la pregunta es sobre si se podr sistematizar cualquier tipo de experiencias, de cualquier duracin o dimensin, es decir, qu criterios tener para seleccionar una experiencia para ser sistematizada. El desafo se relaciona con poder enfrentar por lo menos dos aspectos: o La delimitacin clara del Objeto a sistematizar, es decir, qu experiencia, realizada en qu perodo y lugar. Adems, la precisin de algn o algunos ejes de sistematizacin, es decir, qu aspectos principales de esa experiencia nos van a interesar ms (no se tiene que sistematizar toda la experiencia, ni todos los aspectos.) o El identificar practicas significativas y no slo las llamadas mejores prcticas. Porque sistematizar una experiencia fracasada tambin podra darnos muchas lecciones.

31 b) Condiciones

Este desafo es clave: hay que crear condiciones para llevar a cabo la sistematizacin de experiencias. Y condiciones en dos terrenos: Personales: como por ejemplo disposicin a aprender de la propia prctica, sensibilidad para dejarla hablar por s misma y no hacerle decir slo lo que nos interesa o nos conviene, tener capacidad de anlisis y sntesis, etc. Institucionales: como por ejemplo el inters por impulsar una dinmica de equipo y no slo preocuparse por la estructura organizativa, tener un sistema de funcionamiento institucional, impulsar un proceso acumulativo de la prctica institucional, etc. Es decir, sin ellas, la institucin no priorizara la sistematizacin y la hace inviable. Es necesario que la institucin este dispuesta a destinar recursos y tiempo para ello, as como lo hace para la planificacin y la evaluacin.

c)

Produccin de conocimientos

Si la sistematizacin realiza realmente una interpretacin crtica del proceso de la experiencia vivida y extrae aprendizajes, quiere decir que genera un nuevo conocimiento. Ahora bien, aqu el desafo es realmente garantizar que se produzca un nuevo conocimiento a partir de los conocimientos existentes. o No hay transferencia, transmisin unilateral de conocimientos. El conocimiento siempre supone un proceso activo en la que se relaciona el conocimiento existente con nuevas informaciones, para producir un nuevo conocimiento. La produccin de conocimientos realmente nuevos supone desarrollar nuestra capacidad creativa de pensar y no slo de repetir lo que nos dicen. La sistematizacin de experiencias, en la medida que tiene por objeto de conocimiento a la propia experiencia, es un factor importantsimo para producir nuevos conocimientos. o Hay que resolver dialcticamente la relacin entre saber emprico y saber cientfico. Lamentablemente sufrimos un paradigma de ciencia que no valora el conocimiento emprico, el saber local, y solo pone nfasis en el conocimiento acumulado, en el saber constituido acadmicamente. Es un error. La sistematizacin de experiencias es una gran posibilidad para que se expresen, se desarrollen y divulguen los conocimientos y saberes locales, que tienen mucho que aportar al enriquecimiento del pensamiento cientfico. Esto tambin permitir asumir ms creativamente nuestros proyectos, pues no tendremos una actitud pasiva que se reduce a aplicar los conocimientos y verdades que ya existen, sino que impulsaremos nuestra capacidad de crear conocimientos adecuados a la realidad que vivimos y sus particularidades. o En este campo debemos reconocer que no hablamos slo de un proceso limitadamente racional. Debemos tomar en cuenta los conocimientos, los raciocinios, pero tambin las creencias, mitos, valores, emociones, todas las

32 expresiones de nuestra subjetividad con las que impulsamos nuestras prcticas. Muchas veces esto se pretende obviar, como si furamos puramente razn aplicada y no seres humanos que sentimos y somos capaces de hacer cosas porque nos involucramos totalmente en las situaciones que vivimos. Esta dimensin vital e integral es decisiva para generar capacidad transformadora. o Aqu entramos en un punto clave de carcter epistemolgico y que habra que desarrollar con mucho ms detalle en otro momento: la relacin entre Objetividad y Subjetividad. El paradigma positivista y patriarcal con el que nos hemos formado, pretende que no valoremos las dimensiones subjetivas, lo cual lleva a que se pretenda tener una neutralidad ante lo que sucede o ante lo que vivimos, lo cual es imposible. Lo que si debemos buscar es objetivar lo vivido y objetivizar nuestra prctica, explicitando y mirando crticamente lo que hacemos, pero no pretendiendo ser neutrales ante ello. De ah la riqueza de la sistematizacin hecha por nosotros mismos sobre nuestra propia prctica, porque tenemos todos los elementos con la que nos hemos comprometido en dicha prctica, y lo que necesitamos es un proceso riguroso y claro que nos permita, sin desvalorizar lo subjetivo, objetivizar lo vivido para crticamente poderlo transformar y mejorar en el futuro.

5. Metodologa.

La sistematizacin contemplar los siguientes aspectos:

Logros, impacto en el que hacer de personas egresadas, funcionalidad estructural de la Unicam-Sur (Consejo Tcnico Consultivo CTC, Consejo Campesino Promotor CCP, Consejo directivo y Asociacin Civil A.C.) Lecciones, obstculos y retos. Propuestas desde la visin de diferentes actores.

5.1. Tcnicas de Investigacin. Se utilizarn: o Anlisis de discurso de documentos e intervenciones en eventos que quedaron registradas por algn medio. o Entrevistas en grupo de discusin. o Entrevistas individuales.

33 El anlisis se realizar tomando en cuenta el texto de Montas S.M.48 Para poder satisfacer el para qu del anlisis de discursos, hemos de contemplar lo qu se dice, cmo est dicho, quin habla, de quienes se habla y por qu se dice lo que se dice.

5.2. Sistematizacin en 5 tiempos. Del libro de Oscar Jara (1994). A. El punto de partida. - El haber participado en la experiencia. - Tener registros de la experiencia. B. Las preguntas iniciales: para qu queremos sistematizar? (Definir objetivo) qu experiencia (s) queremos sistematizar? (Delimitar el objeto a sistematizar) qu aspectos centrales nos interesa sistematizar? (Precisar un eje de sistematizacin).

C. Recuperacin del proceso vivido. - reconstruir la historia - ordenar y clasificar la informacin D. La reflexin de fondo: por qu pas lo que pas? - Analizar, sintetizar e interpretar crticamente el proceso. E. Los puntos de llegada: - Formular conclusiones - Comunicar aprendizajes.

5.2.1 El punto de partida. - El haber participado en la experiencia. El autor del presente trabajo ha participado en la experiencia desde el planteamiento inicial del proyecto de Universidad Campesina de la CNPA. La vinculacin con ella se dio durante el ao 2002 a solicitud de integrantes de su Comisin Ejecutiva para ayudar al proceso de investigacin previo a la formulacin de la propuesta, como asesor y participante del grupo de investigacin. El producto de este trabajo se encuentra en el anexo 1 y ya ha sido expuesto en los primeros apartados del presente trabajo.
48

Montas S.M. (s/f) Introduccin al anlisis e interpretacin de Textos y discursos, disponible en http://www.belatzak.org/public/articulos/analisistextos.pdf (acceso: 12/02/2009).

34

Posteriormente, se dio la invitacin a participar como socio de la Asociacin Civil (A.C.) Universidad Campesina del Sur (Unicam-sur), la cual se fund en agosto del 2004. En ella, la participacin ha consistido en la asistencia regular a las reuniones del Consejo Tcnico Consultivo (CTC), como coordinador del mdulo Prcticas de la Agricultura Ecolgica del Diplomado en Agricultura Ecolgica y Desarrollo Rural Sustentable (DAEDRS), en el Consejo Coordinador Modular de dicho diplomado y he estado al tanto de la dinmica de las otras instancias de la Unicam-Sur que mas adelante se describen. Es importante sealar que desde mediados del ao 2006 se entr en un nimo de reflexin sobre la experiencia a fin de mejorarla y no desviarse de los propsitos originales. Este nimo es el que ha conducido a la bsqueda y aplicacin de herramientas que permitan evaluar y sistematizar de manera permanente y es en este esfuerzo que el presente trabajo de tesis quiere contribuir. Tener registros de la experiencia.

Se cuenta con registros de: o Asambleas generales. o Reuniones de los Consejos. o Documentos de anlisis aportados por los consejeros. o Memorias de los diplomados o Base de datos de los participantes en las tres ltimas generaciones del Diplomado en AEDRS. o Cuestionarios de opinin a consejeros tcnicos. o Entrevistas a personas egresadas.

5.2.2. Las preguntas iniciales: para qu queremos sistematizar?

El objetivo de la sistematizacin es reflexionar sobre el proceso de la experiencia del Diplomado AEDRS a fin de analizar propsitos, logros, obstculos, impactos, y de este ejercicio desprender propuestas para las siguientes etapas del proyecto. qu experiencia queremos sistematizar?

El proyecto de Diplomado en AEDRS de la Universidad campesina del Sur A.C. qu aspectos centrales nos interesa sistematizar?

Logros, obstculos, impactos y propuestas de diferentes personas que han participado en la experiencia desde diferentes funciones y roles.

35 5.2.3. Recuperacin del proceso vivido. - reconstruir la historia Lnea del tiempo: Fecha 2002 Evento Primer diplomado Agricultura Ecolgica y Desarrollo Regional Sustentable (AEDRS) Segundo diplomado AEDRS observaciones

2003-2004

2004

Se publican resultados de investigacin para la propuesta Unica-CNPA Formacin de La Universidad Campesina del Sur A.C. Constitucin del Consejo Tcnico Consultivo (CTC)

seguimiento y evaluacin participativa (INCA Rural), lo que de acuerdo a ciertos indicadores de resultados certific favorablemente el proceso educativo La propuesta metodolgica de temas generadores no es asimilada en el formato del Diplomado

Septiembre 2004 Octubre 2004

2004-2005 2005

tercero Publicacin del libro Agricultura Ecolgica y Desarrollo Regional Sustentable. PADS, 2005. 450pp Constitucin del Consejo Comunitario Promotor (CCP)

En teatro del Jardn Borda, Cuernavaca, morelos, qued integrado inicialmente por 20 personas seguimiento y evaluacin participativa (INCA Rural) Con las memorias del Tercer Diplomado.

27 de agosto del 2006

Con 30 miembros de 15 organizaciones y comunidades involucradas en las acciones educativas de nuestra universidad campesina; en esta sesin constitutiva, se definieron las necesidades bsicas de formacin, y se hizo el nombramiento del Comit Comunitario promotor.

36 Fecha 2006 Evento Acuerdo de operacin del Centro Regional de Enseanza, Experimentacin y Produccin para el Desarrollo de la Agricultura Sustentable (Crepdas), el Jardn de Permacultura, y el Centro de Produccin y Demostracin de Insumos y Tecnologas Sustentables (Ceprodites) El cuarto DAEDRS El quinto DAEDRS Inicia el funcionamiento de Consejo Coordinador Modular para los Diplomados El sexto DAEDRS Foro de intercambio de experiencias educativas. El sptimo DAEDRS observaciones la Universidad Campesina del Sur, Promotores de la Autogestin para el Desarrollo Social. S. C. (PADS) y la Red de Agricultores Sustentables Autogestivos S. C. (RASA), ejido Ocotillo Acuerdo de colaboracin

Enero a mayo del 2006 Octubre del 2006 a abril del 2007 2008

seguimiento y evaluacin participativa (INCA Rural)

Noviembre del 2007 a abril del 2008 Septiembre 2008 Octubre 2008 a la fecha

Se han impartido 5 de los 7 mdulos.

ordenar y clasificar la informacin

o Entrevistas en grupo de discusin-taller a 13 egresados (reunin 31 de agosto de 2008) o Entrevistas a personas que han trabajado y/o estn muy cerca del proyecto. o Anlisis de documentos constitutivos, programa y proyectos de la Unicam-Sur. o Anlisis de documentos, minutas y cuestionario a integrantes del Consejo Tcnico Consultivo. o Anlisis de minutas del Consejo Coordinador Modular o Anlisis de minutas del Consejo Promotor Campesino

37

5.2.4. La reflexin de fondo: por qu pas lo que pas? - Analizar, sintetizar e interpretar crticamente el proceso.

Objetivos Logros Proyecto mtodo Perspectivas

Anlisis de documentos constitutivos, programa y proyectos de la Unicam-Sur. Documentos internos elaborados para alimentar el proceso de evaluacin y sistematizacin de la experiencia elaborados por el autor de la presente tesis y por integrantes de los diferentes consejos. Lo que se dice o plantea. Filosofa y propsitos La Universidad Campesina del Sur (UnicamSur) es una propuesta educativa que desde el sur de la Repblica Mexicana impulsan Promotores de la Autogestin para el Desarrollo Social (Guerrero), la Unin de Pueblos de Morelos y la Cooperativa Tosepan Titataniske (Puebla); propuesta a la que tambin se han sumando otras organizaciones civiles y personalidades de otras entidades del pas Entre sus objetivos la Unicam-Sur se plantea promover la educacin, la cultura, las tecnologas alternativas y la investigacin en

En la estructura: Contradicciones y vacos. Cosas que no son

Elemento a analizar Documento constitutivo Unicam-Sur

Anlisis

Se puede notar un desfase metodolgico entre los planteamientos del documento propuesta de la Universidad campesina-CNPA (anexo 1) y la propuesta del diplomado. El Diplomado retoma de ese documento el discurso filosfico y parte del terico pero no el metodolgico, en especial a lo referente a temas generadores y su metodologa. El Diplomado no se propone ni est organizado para que la Investigacin-Accin Participativa (IAP) sea el elemento pedaggico central de la actividad educativa.

38

el sector social de nuestro pas. Con la Unicam-Sur no buscamos crear una institucin educativa ms, que disponga de grandes edificios en alguna ciudad importante de nuestros estados, ni que disponga de profesores y alumnos permanentes. Se trata con este proyecto de crear un espacio de educacin formal e informal muy cerca de los campesinos y de sus comunidades, en donde los campesinos sean los actores principales, en donde las aulas sean sus propias parcelas agrcolas, sus mdulos demostrativos y sus propias casas ejidales. Por ahora, los diplomados (en Agricultura Ecolgica y Gobiernos Locales) constituyen la experiencia ms desarrollada de la UnicamSur, La UPM y PADS, en lo que se refiere a construccin de nuestro enfoque pedaggicocurricular y estructura operativa. La Universidad Campesina del Sur se define como un proyecto de educacin rural alternativa formal e informal, de y para los campesinos, con un enfoque pedaggico basado en el principio freiriano: nadie educa a nadie, todos aprendemos de todos y el conocimiento no slo se transmite, sino que fundamentalmente se genera y se produce para poder transformar la realidad.

A diferencia de las dos primeras, ningn integrante de la cooperativa Tosepan Titataniske forma parte de la estructura formal de la Unicam-Sur. Se le menciona aqu, quizs, por ser sede de uno de los mdulos del Diplomado AEDRS. Los trminos formal e informal substituyen al de no formal que comnmente se define para este tipo de iniciativas educativas. Lo formal se refiere al sistema educativo oficial, la informal a la educacin no estructurada y la no formal a iniciativas estructuradas pero fuera del sistema oficial. Aqu se da un papel al campesinado de actores principales, luego, el diplomado no se dirige a ellos en los grupos objetivo, slo a productores innovadores.

39

A partir de los puntos anteriores, la UnicamSur trata de romper con los esquemas tradicionales de enseanza, con modelos tales como la educacin bancaria. Ms bien nos preocupamos por dotar de herramientas y habilidades prcticas tendientes a impulsar o a apuntalar pequeos proyecto de desarrollo local, proyectos eminentemente comunitarios y con una visin de sustentabilidad. Aunado a lo anterior, la Unicam-Sur (pese a no tener filiacin poltica o religiosa) busca formar cuadros con una visin crtica sobre el actual modelo econmico y social impulsado desde las estructuras gubernamentales; as como proponer alternativas reales de crecimiento local con una visin participativa, con trabajo de base y con principios ideolgicos, tan abandonados hoy da. Expectativas del Diplomado El diplomado espera contribuir a: - Potenciar la autogestin de las organizaciones sociales y hacer compatibles sus acciones de innovacin tecnolgica para la conservacin de los recursos naturales, con estrategias econmicas que fortalezcan su capacidad empresarial. El tema de la autogestin no se aborda en los contenidos del diplomado y por tanto se presta a que cada quien entiende diferente ese concepto. se trata de autogestin educativa? financiera? de manejo de recursos? de organizacin para lograr concretar estrategias?

Documento Proyecto de Diplomado

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Lo comn es que se entienda como la capacidad de llenar formatos para bajar recursos de los programas gubernamentales. - Reflexionar o definir programas o proyectos de desarrollo regional sustentable en cada una de las organizaciones participantes. El Diplomado no programa espacio suficiente para tal reflexin ni dota de instrumentos para la definicin de proyectos de desarrollo rural sustentable. Los documentos propuesta que se elaboran, salvo 3 casos de 100, proponen acciones a nivel de finca, aunque para algunos de ellos es el primer paso para pasar a proyectos comunitarios y/o regionales. Nuevamente, el diplomado no contempla en sus contenidos esta temtica. Los contenidos estn presentes, sin embargo, en las 6 generaciones del diplomado no se han elaborado proyectos de comercializacin.

- Construir habilidades administrativas y organizativas de los grupos beneficiados. - Fortalecer las capacidades de comercializacin de los grupos con el fin de que puedan tener en sus manos el control en la venta de sus productos

- Operar como un tronco comn en la lnea capacitacin sobre desarrollo sustentable.

Dicha lnea de capacitacin no est explcita en ningn documento de la Unicam-Sur y la cuestin es si lo ms conveniente es una lnea de capacitacin ms bien de investigacin-accin participativa (IAP).

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Elemento a analizar Documento Proyecto de Diplomado

Lo que se dice o plantea. Objetivos del Diplomado. Transferir mediante la socializacin y el intercambio de experiencias, tecnologas apropiadas que incidan en la restauracin, conservacin y aprovechamiento agroecolgico de los recursos naturales.

Anlisis

Trasferir o generar? Se hace patente la incomprensin de los principios y la metodologa pedaggica.

Difundir los conceptos bsicos que permitan Difundir aprehender? comprender e instrumentar el desarrollo regional sustentable desde un enfoque que articule sistmicamente los aspectos econmico, social, cultural y ambiental. Redimensionar el concepto de parcela Cmo evaluar si se ha cumplido este objetivo? agrcola, unidad campesina familiar, comunidad y regin en el contexto de la globalizacin y el desarrollo sustentable. Capacitar a los participantes sobre la Se logra. aplicacin de mtodos y tecnologas que permitan iniciar o fortalecer proyectos que incorporen los principios de la agricultura ecolgica en congruencia con la cosmovisin de los productores.

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Contribuir a la generacin de conocimientos y habilidades en las organizaciones campesinas e indgenas para elevar sus capacidades de gestin comercial de los productos orgnicos y agroecolgicos que destinan al mercado.

No se instrumenta. Actualmente no se ha iniciado ningn proceso de certificacin participativa ni se comercializan productos ecolgicos, salvo un caso de caf ya implementado antes de la asistencia al diplomado. Tampoco se han elaborado diagnsticos para tal fin.

Identificar las oportunidades y los retos que Los contenidos no alcanzan al logro de dicha enfrentan las organizaciones campesinas para identificacin. la construccin e insercin exitosa en los mercados nacional y de exportacin. Establecer mecanismos de colaboracin entre los participantes a fin de organizar acciones de transferencia de tecnologas en un marco de desarrollo regional sustentable. Documento Proyecto de Diplomado En anexo 5, documento proyecto del 5to Diplomado. Metodologa educativa. Construccin de relaciones de aceptacin y confianza. Mediante el Enfoque SocioAfectivo se establecern dinmicas de conocimiento, comunicacin, cooperacin y resolucin de conflictos encaminados hacia la formacin de grupos. Buscando el establecer condiciones propicias para el trabajo educativo, basndose en un clima de respeto, confianza, dilogo y aceptacin, lo cual facilitar la participacin de todos en torno a experiencias personales y colectivas. As mismo se buscar sensibilizar a los participantes con los temas y ubicar su No se han logrado establecer mecanismos, salvo la convocatoria de la misma Unicam-Sur a una reunin de egresados. No se dedica tiempo ni se instrumenta el tema durante el Diplomado. Aparece nuevamente el concepto de transferir. Se logra parcialmente pues no se da tiempo suficiente para ubicar los contextos personales, comunitarios y regionales.

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importancia en el contexto personal, comunitario y regional. Dilogo de experiencias y saberes. Consiste en el desarrollo de acciones de exploracin de expectativas y reconocimiento de experiencias personales, comunitarias e institucionales para facilitar la interaccin y el dilogo entre los participantes como base fundamental del proceso educativo. Se dan algunas dinmicas que favorecen el dialogo y el intercambio de saberes, sin embargo no es la base fundamental del proceso educativo, el cual es predominantemente expositivo y demostrativo por parte de los ponentes y facilitadores.

Reflexin y contextualizacin. Comprende el ejercicio de comprensin, anlisis, sntesis y posterior proposicin sobre los temas recibidos de forma presencial; la revisin bibliogrfica de las nuevas interpretaciones y la discusin de ideas y opiniones tradas de los contextos y prcticas locales. Contrastacin y problematizacin. Esta dinmica consistir en revisar, confrontar y contrastar las experiencias colectivas, profesionales e institucionales tradicionales a la luz de los planteamientos conceptuales de la Agricultura Ecolgica. Se trata principalmente de inducir la problematizacin de los saberes y prcticas previas con los nuevos puntos de vista, y de este modo incentivar el anlisis crtico de la panormica agrcola, a partir del reconocimiento de que

Este elemento metodolgico se logra realizar un poco con la elaboracin de los documentos-proyectos propuesta. Carece an de un nivel de profundidad y dedicacin de tiempo para tal discusin.

Esta contrastacin y problematizacin se logra implementar. tradicionales parece ser un error, mejor si se agrega la palabra convencionales.

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est afectada por crisis, posibles de superar mediante propuestas innovadoras.

Propuestas de accin. Se refiere a la exploracin y generacin de hiptesis de trabajo que conduzcan a una intervencin eficaz en una problemtica concreta. Esta actuacin del participante est relacionada con la toma de decisiones frente a las alternativas estudiadas. La elaboracin de propuestas de accin permiten la resignificacin de la experiencia y la transformacin de la realidad abordada a travs de la formulacin y diseo bien sea de proyectos, ensayos o documentos reflexivos que enriquezcan el quehacer de quienes intervienen de una u otra forma en los procesos de desarrollo en el campo.

Salvo la generacin de hiptesis, la elaboracin de documentos propuesta-proyectos por parte de los participantes logra implementar este componente metodolgico, sin embargo, como se detalla ms adelante, este proceso sufre an de serias deficiencias.

Sin embargo, el mtodo de evaluacin se ha Seguimiento y evaluacin. Se refiere a una caracterizado por su laxitud. Se carece an de un buen propuesta metodolgica que permita instrumento para lograr este componente metodolgico. reconocer y fortalecer permanentemente los logros, avances y limitaciones de cada alumno en el proceso educativo.

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La aplicacin sistemtica de los anteriores planteamientos durante el diplomado contribuir a desarrollar una experiencia abierta de aprendizaje, mas all de nicamente transmitir informacin y contenidos preestablecidos. En tal sentido, de acuerdo a la naturaleza de los temas a tratar, en el proceso educativo se implementarn conferencias, paneles, talleres, demostraciones de campo, en donde se incentivar la construccin del conocimiento asumiendo posiciones activas y libres. Estas dinmicas educativas consistirn de exposiciones iniciales de especialistas invitados y la participacin oportuna de los alumnos con sus aportes e inquietudes. Complementariamente se utilizarn tcnicas didcticas que ayuden a implementar el trabajo planeado y cumplir los objetivos del programa. Al respecto se combinaran tcnicas tradicionales como la exposicin magistral con el apoyo de pizarrn y rotafolios, trabajos y dinmicas en subgrupos, anlisis de estudios de caso, plenarias, aplicacin de cuestionarios, lectura y anlisis de documentos; y tcnicas alternativas como los recorridos y prcticas de campo, el uso de proyecciones en pantalla, dinmicas de animacin y reflexin, entre otras.

Para la aplicacin sistemtica de los anteriores planteamientos se requerira de varios supuestos que an no se logran: - Que todos los coordinadores de mdulo, facilitadores y expositores los conocieran y estuvieran de acuerdo en su aplicacin. - Que se tuvieran instrumentos adecuados para llevar a la prctica los planteamientos expuestos. - Reconocer que conferencias, paneles, talleres, demostraciones de campo incentivan muy poco la generacin de conocimientos pues son esencialmente modalidades de transmisin de conocimientos. - Partir de exposiciones iniciales de especialistas inhibe enormemente la expresin de lo que los participantes saben sobre el tema. - La combinacin de tcnicas expositivas con dinmicas grupales es un avance a la simple exposicin, sin embargo, queda lejos de la autogestin educativa que inicia por definir conjuntamente con los participantes los contenidos del programa educativo. - Los componentes metodolgicos sealados pudieran llevarse mejor a la prctica, con instrumentos concretos, si se introdujera a la IAP como elemento pedaggico central del proceso.

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Elemento a analizar Documento Proyecto de Diplomado

Lo que se dice o plantea. a quien se dirige? - Productores innovadores y lderes en la produccin agroecolgica - Tcnicos comunitarios y profesores rurales vinculados a grupos de productores. - Directivos y tcnicos de organizaciones de productores que operen proyectos agropecuarios y forestales con un enfoque de sustentabilidad - Tcnicos y consultores rurales que realicen acciones de asistencia tcnica y capacitacin a travs de programas pblicos o de manera independiente. - Investigadores, docentes y estudiantes afines a la temtica rural. Escala y orientacin de las propuestasproyectos elaboradas por las personas participantes. 20 proyectos siembra ecolgica 12 proyectos abonos orgnicos 8 ganaderos (1 de venados) 5 proyectos ecotecnologas agua, residuos, saneamiento 3 proyectos regionales Datos del 4to al 6to. Diplomado

Anlisis

Estos lderes, an muy escasos en Mxico. Sin embargo, se plantea que se trata de un proyecto de y para campesinos. Habra que preguntarse si no sera conveniente utilizar la preposicin con. Hacia lo que apunta el documento de la Unicam-Sur, 4 de los 5 grupos objetivos no son campesinos, y productores innovadores podra excluir a miles de productores tradicionales.

Base de datos egresados Tablas y concentrados se pueden ver en el anexo 2

Los proyectos de parcelas demostrativas pretenden lograr un trabajo ms amplio en la comunidad. Slo 3 se plantean a escala regional.

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Elemento a analizar Base de datos egresados

Base de datos egresados

Lo que se dice o plantea. Desercin Datos del 4to al 6to. Diplomado En los tres casos mostrados anteriormente se observa que los diplomados inician con una asistencia de alrededor de 27 a 29 participantes, sin embargo, este nmero no logra ser constante debido mltiples bajas que se dan a lo largo del diplomado. El nmero de bajas para este caso es preocupante, pues los curso terminan con un promedio de 25% de bajas, esto es, 1 de cada 4 abandona el diplomado. Lugar de residencia de las personas participantes. Mayoritariamente del Estado de Guerrero.

Anlisis Motivos econmicos y no satisfaccin de las expectativas son las causas principales del abandono.

Base de datos egresados

Actividad de las personas participantes 32 de 72 se registran como productores 26 de 72 profesionistas estudiantes 14 otros (amas de casa, chofer, cancelera de aluminio y no especificados)

Aunque el curso en cuestin est dirigido principalmente a grupos de productores de los estados de Morelos y Guerrero, la invitacin se hace extensiva a grupos y organizaciones campesinas de otros estados, reservando para ellos un cupo no ms all de 30% del total (9 participantes). Esto nos ha permitido contar con asistentes de Puebla y el Distrito Federal principalmente, y en menor grado de Zacatecas (un caso), lo cual nos ha permitido tener grupos un poco ms heterogneos. De Oaxaca no se ha contado con participacin alguna a pesar de que se plante como uno de los Estados base de la Unicam-Sur Aunque el diplomado supuestamente est dirigido principalmente a grupos y organizaciones campesinas; as como a sus tcnicos, sin embargo, habr que resaltar la incorporacin de estudiantes universitarios y funcionarios pblicos. Para el caso de los primeros estos hacen uso mayoritariamente de los espacios disponibles, en especial del estado de Guerrero.

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Elemento a analizar Base de datos egresados

Lo que se dice o plantea. Balance de gnero En ningn caso ha sobrepasado el 30% del total de asistentes.

Anlisis Como un punto central, la participacin de mujeres ha sido baja, lo anterior es importante s se toma en cuenta la feminizacin del campo mexicano, acrecentada principalmente por la migracin de los hombres y por el paulatino abandono de las actividades agropecuarias.

Sobre los Documentos-Propuesta Documento elaborado por Oliver Ariza como insumo al proceso de evaluacin y sistematizacin de la experiencia de los diplomados de la Unicam-Sur. El diplomado en cuestin plantea la importancia de relacionar los contenidos temticos con la prctica cotidiana; su estructura y coordinacin est diseada de modo tal que los conocimientos y habilidades prcticas adquiridas por mdulo se puedan replicar con mayor o menor grado de dificultad en las comunidades, adems de apuntalar el principio de aprender haciendo. La visin de la Universidad Campesina del Sur con este tipo de eventos educativos es impulsar o generar proyectos de desarrollo local autogestivos en la medida de lo posible. Desde nuestra visin, el curso dota a los participantes (aunque sea de manera general) de una gama de alternativas de desarrollo regional que esperamos ellos puedan aplicar de acorde a las caractersticas, necesidades y recursos propios de las regiones u organizaciones donde participan; para ello (y como requisito de acreditacin) cada Oliver Ariza realiza la siguiente reflexin: Lo anterior no significa que no sean tiles o que carezcan de sentido, lo que habr de analizarse es el escaso impacto que tienen en las comunidades y si responden a la orientacin filosfica y metodolgica de la Unicam-Sur. Sobre algunas posibles respuestas al por qu no han funcionado enteramente podramos aventurar que tal vez: la estructura planteada o la metodologa establecida para su elaboracin no es la ms adecuada; El seguimiento o asesoramiento durante el curso a los proyectos no es integral, sino que se maneja como un tema ms de la agenda; Tanto los coordinadores como los ponentes invitados no han logrado ser incorporados a esta herramienta metodolgica, lo que puede generar un desconocimiento sobre las potencialidades del documento a desarrollar; pues s bien se dedican 2 horas al proyecto, el asesoramiento no es del todo especifico.

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diplomante elabora de manera individual o colectiva un Documento-Propuesta donde plasma como replicar uno o varios de los componentes visto en el curso.

Los diplomantes no asimilan del todo la importancia de su proyecto, al ser visto como un mero mecanismo de evaluacin o tal vez no se le ve como un pequeo detonante del desarrollo comunitario. La conjuncin de todas las anteriores observaciones genera un pobre resultado del diplomado en relacin a los objetivos con los cuales fue creado; habr de ver si falla el diplomado, la coordinacin o las expectativas puestas en l; como se lleg a plantear en el Consejo Tcnico Consultivo.

Sobre la seleccin de Ponentes Documento elaborado por Oliver Ariza como insumo al proceso de evaluacin y sistematizacin de la experiencia de los diplomados de la Unicam-Sur. Para la seleccin de ponentes o coordinadores modulares se cuenta con un directorio de gente allegada y simpatizante del proyecto impulsado por la Unicam-Sur, lo que asegura un mayor compromiso por parte de los mismos, Oliver Ariza expone que no obstante, cada coordinador tiene una libertad de estructurar e incorporar en su agenda de trabajo temas y ponentes que considera importantes o relevantes. En el caso de algunos ponentes invitados estos no han interiorizado el proyecto de la Unicam-Sur, sino que pareciera vienen a dar una pltica o ponencia; lo cual no limita su aporte, pero si contrasta con la visin de educacin rural alternativa impulsada por la Unicam-Sur Desde nuestra visin, todos los ponentes, al igual que los participantes, deben interiorizar el proyecto UnicamSur.

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Elemento a analizar Cuestionario sobre la percepcin de la Unicam-Sur por parte de los participantes en los diplomados, elaborado por Oliver Ariza como insumo al proceso de evaluacin y sistematizacin de la experiencia.

Lo que se dice o plantea. Sobre la interiorizacin del proyecto Unicam-Sur

Anlisis Estando a un paso de concluir la sexta versin del diplomado en Agricultura Ecolgica aun no hemos visto una interiorizacin real sobre este proyecto de parte de las generaciones egresadas del curso. En las evaluaciones aplicadas a los diplomantes al trmino de cada curso hemos obtenido respuestas significativas sobre la percepcin generada por este proyecto: se percibe claramente que el concepto de Universidad Campesina que pretendemos impulsar no queda claro, de las respuestas analizadas la mayora concluyen entre otras cosas que estamos dedicados al cuidado del medio ambiente, en otros casos que estamos para preparar gente que ingresar a un campo laboral y, en el mejor de los casos, nos ubican como una institucin educativa alternativa pero con objetivos y metodologas poco claras o definidas, sin embargo se rescata la vinculacin terico-prctica para una mejor comprensin de los temas. La mayora identifica como rasgo caracterstico la vinculacin de la teora con la prctica, pero en muchos casos nos identifican como una institucin dedicada al cuidado del ambiente ms que como una institucin difusora de tecnologas alternativas para los procesos de produccin agrcola sustentable; adems, consideran que una de nuestras diferencias con el resto de las universidades convencionales es una preocupacin por los productores.

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Elemento a analizar Base de datos egresados

Lo que se dice o plantea. A lo largo de estas seis experiencias hemos logrado graduar y certificar en conjunto con otras instituciones gubernamentales a 130 personas, 130 promotores del desarrollo regional que en conjunto han elaborado cerca de 100 propuestas de accin para su comunidad,

Anlisis Propuestas viables y aplicables en el corto y mediano plazo?

Entrevistas en grupo de discusin-taller a menos 13 egresados (reunin 31 de agosto de 2008)

Preguntas planteadas Hubo cambios en tu vida, en la de tu familia Todos aceptan cambios en su vida personal y familiar. Casi todos en lo comunitario. y en la comunidad? Qu logros se han tenido despus del Avances con recursos propios. Diplomado? Planteamiento de proyectos ms amplios. Qu obstculos? Falta de tiempo y recursos. Poca conciencia en el entorno Falta organizarse

Qu sucedi con el proyecto-documento Casi todos avanzan con recursos propios, muy pocos propuesta elaborada durante el Diplomado? han logrado apoyos financieros. Algunos fueron planteados colectivamente pero su realizacin a recado en una sola persona. En otros casos (los menos), se avanz hacia reformulaciones ms comunitarias y regionales. Los detalles pueden verse en el anexo 3.

Qu propuestas tienes para la Unicam-Sur?

Dedicar ms tiempo a los diferentes temas. Se ven muy rpido, a manera de brochazo.

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Organizar talleres y cursos en las comunidades con presencia de tcnicos de la Unicam-Sur. Establecer Convenios entre comunidadesorganizaciones y la Unicam-Sur, de manera de ser corresponsales con el proyecto educativo. Todos los asistentes manifestaron haber tenido cambios positivos en su vida personal, familiar y en algunos casos, en la comunitaria. Emilio Garca, Director de la Unicam-Sur realiz la siguiente reflexin: Uno de los objetivos de los dos diplomados, cmo podemos movilizar ms fuerza de lo que somos? Cmo poner en movimiento de ms gente? No se trata de slo desarrollar mi proyecto. lo trascendente es tener la habilidad de que dentro de nuestra organizacin, o formar un grupo, o redes de productores, consumidores, mujeres, No es slo la propuesta, sino cmo ir transformando a la comunidad y no slo nosotros. Entiendo que no es tan sencillo, pero si vamos viendo las experiencias, es factible El proyecto de unicam est en construccin. tenemos muchas imperfecciones y carencias, Qu hacer despus del 6to diplomado? Hemos logrado la estructura temtica y la metodologa. Tenemos que ir ms all de eso. La presencia de ustedes es importante. Queda abierta la direccin electrnica de la universidad para nuevos temas, por ejemplo lo de

Anlisis en plenaria de los resultados de las preguntas realizadas, (relato completo en anexo 3)

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autoconstruccin-vivienda. As puede haber muchos otros temas Carlos Garca, Director acadmico: Que el Consejo Campesino Promotor CCP haga propuestas de contenidos de necesidades. Este diagnstico entre todos. Con este material el Consejo Tcnico de Asesores (CTA) en referencia al CTC pueda analizar en trminos ms tcnicos para definir que es lo que conviene. Un diplomante de AEDRS: Joaqun, lo personal-familiar, necesario para demostrar y no slo hablar, luego poder proponer cambios en base a confianza ganada entre la gente. Una diplomante de Gobiernos Locales y Participacin ciudadana: Del DGLPC surgi una red de mujeres y derecho a saber.

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Elemento a analizar Cuestionario elaborado por Vicente Arredondo, integrante del Consejo Tcnico Consultivo (CTC) de la UnicamSur para aliemtar el proceso de evaluacin y sistematizacin de la experiencia. Preguntas y respuestas en el anexo4 (elaborado por la Dra. rsula Oswald)..

Lo que se dice o plantea. Se contestaron preguntas formuladas no para describir la situacin actual sino para proponer la forma en que en el FUTURO debera operar. 1. En relacin a su propsito fundamental 2. En relacin a su organizacin 3. En relacin a la poblacin que sirve 4. En relacin a su modelo educativo 5. En relacin a su financiamiento

Anlisis Cabe aclarar que este proceso no ha terminado a la fecha de escribir el presente trabajo de tesis. Qued a la mitad y se continuar con aportes de ms Consejeros y un nuevo debate, programado para el 28 de febrero del 2009. El procesos de evaluacin sistematizacin de la experiencia ha requerido de negociar muchas agendas de las diferentes personas participantes, de las diferentes funciones e instancias de la Unicam-sur, por lo que no se logr totalmente el proceso, el cual se espera se instituya como actividad permanente del que hacer de la UnicamSur. Cabe sealar que a diferencia de lo que sucede comnmente en otros grupos e instituciones, en la Unicam-Sur hay una notable capacidad de autocrtica y voluntad para cambiar, en la medida en que se vayan encontrando metodologas e instrumentos que permitan ganar ms congruencia con la filosofa y teoras pedaggicas que le han inspirado. En el anexo 4, se puede notar la diversidad de opiniones y la falta de un consenso, an en construccin sobre las preguntas bsicas planteadas para construir reconstruir la visin misma del proyecto Unicam-Sur.

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Elemento a analizar Anlisis de minutas del Consejo Campesino Promotor

Lo que se dice o plantea.

Anlisis A diferencia del Consejo Tcnico Consultivo que se constituy a un mes de la constitucin legal de la Unicam-Sur, el CCP se constituy despus de 1 ao y 11 meses, aunque cabe destacar que su lugar en el organigrama de la Unicam-Sur estuvo desde el inicio. Cabe aqu la reflexin sobre la estructura organizativa, la cual no proviene de un proceso de diagnstico participativo y su consecuente definicin de plan estratgico y operativo, sino de la percepcin e ideas de algunos de los fundadores del proyecto. En una reunin del Consejo de Directores ampliada a socios de la Asociacin Civil y el coordinador acadmico, puesto no considerado ni incluido en el organigrama, se cuestion la estructura misma y su funcionalidad en varios aspectos: - La asamblea de socios no es lo mismo que la suma de los Consejos, ni de sus representantes an no nombrados a la misma, se refiere a la asamblea de la asociacin civil. La mxima autoridad en el organigrama nunca ha sesionado con qurum. - El Consejo Coordinador Modular, el coordinador acadmico y el centro demostrativo (Ceprodites), en Coyuca de Bentez, Guerrero, no aparecen en el organigrama. - Por qu se separa a tcnicos de campesinos (CTC y CCP) en un proyecto que postula el dilogo de saberes como principio pedaggico y metodolgico?

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- El Consejo de directores parece no ser muy funcional, sin embargo, ah se toman decisiones que afectan a todo el proyecto, muchas veces sin consultar a las personas involucradas. Muchos de los documentos presentados a las instituciones para la gestin de recursos han sido elaborados por sus integrantes sin consensuarlos previamente en los consejos. Esto ha provocado no solo el desconocimiento de los planteamientos bsicos, como son objetivos y metodologa de los diplomados, por parte de coordinadores modulares, facilitadores y ponentes, sino lo que resulta peor, la falta de apropiacin e identificacin con lo elementos expuestos en dichos documentos. Es importante sealar que en lo anterior no hay una mala intencin, ha sido as por falta de tiempo y recursos para poder hacer las cosas de otra manera. Se reitera el anlisis de que la Unicam-Sur, a pesar de todas las contradicciones y deficiencias que se sealan crticamente, tiene a su favor y como fortaleza una gran capacidad de ubicar los problemas y emprender la bsqueda de soluciones. Finalmente, volviendo al tema del CCP, sus tareas se han centrado en la elaboracin de un reglamento interno, quedando como uno de sus principales retos el logro de la vinculacin instrumental con las comunidades y organizaciones campesinas afines al proyecto. Tambin,

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Anlisis de minutas del Consejo Coordinador Modular del Diplomado en AEDRS

el reto de lograr una comunicacin fluida y dialgica con las dems instancias y personas que intervienen con diferentes funciones y roles en la Unicam-sur. Para el caso del DAEDRS, aunque su planteamiento fue realizado desde el tercer diplomado, ha logrado sesionar y debatir para la sexta y sptima generacin, sta ltima an vigente. Un elemento importante ha sido la propuesta de utilizar el instrumento de marco lgico en su planeacin general a fin de lograr congruencia entre fines, propsitos, actividades, instrumentos de evaluacin e indicadores de impacto. Es un proceso an inacabado. Los debates han llevado a la revisin de los objetivos y metodologa analizados anteriormente para su replanteamiento. Se perfila ya una propuesta que puede modificar substancialmente tanto el mtodo como los contenidos del programa del diplomado. Un avance se ha dado en la actual sptima generacin el cual incluy un mdulo cero, en el cual se da una panormica de todos los mdulos a los participantes, a fin de subsanar el hecho de que la mayora de las propuestas elaboradas se centraban en las temticas de los primeros mdulos. En este mdulo cero, se construye, en una dinmica participativa, el concepto de sustentabilidad, el de desarrollo y se reflexiona sobre la necesidad de planeacin. Se opt tambin por cambiar el orden de los mdulos, con una lgica de lo general a lo particular, quedando la temtica de ordenamiento territorial antes de abordar las

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La propuesta agroecolgica para el Diplomado en AEDRS

prcticas de agricultura ecolgica, la ganadera sustentable, la agregacin de valor y comercio alternativo, el turismo sustentable, para finalizar con un mdulo para la elaboracin de las propuestas y planeacin para el Desarrollo Rural con una visin crtica de las actuales polticas pblicas imperantes en el pas y que fueron ya descritas en los primeros captulos del presente trabajo. La propuesta agroecolgica, vinculada al proceso de construccin de sustentabilidad territorial, dotando de metodologas participativas de investigacin-accin para el diagnstico, el anlisis de las problemticas, el plan estratgico, el operativo y definicin de maneras de evaluar, sistematizar y medir impactos, con una estrategia de trabajo con comunidades y organizaciones, formalizada a travs de convenios de corresponsabilidad, constituye la propuesta que se perfila para las siguientes etapas. Fundamentacin. Propuesta Sustentabilidad y agroecologa se dan la mano A. Herramientas de diagnstico de agroecosistemas. al coincidir en los mbitos ambiental, socialEl agroecosistema como objeto de estudio incluye el cultural y econmico para el logro de conocimiento del medio ambiente natural y la actividad relaciones equilibradas, equitativas, humana para producir, desde las labores, insumos cooperativas, respetuosas, plurales y con necesarios, hasta el consumo de los productos, lo cual balances econmicos y energticos positivos. implica que la conservacin, transformacin y Lo anterior implica un trabajo complejo en comercializacin de los productos estn dentro del contextos complejos y por tanto es necesario objeto-sujeto de estudio. asumir que el pensamiento complejo es Se proponen por tanto herramientas que permitan renecesario a fin de evitar las simplificaciones conocer y/o conocer: que muchas veces conducen a dogmas y/o a - los tipos de suelos y sus variaciones. discursos demaggicos por su incapacidad de - la bio-diversidad natural y agropecuaria.

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instrumentar cambios reales y profundos en las personas, los grupos y sociedades mayores. El mtodo dialctico y la pedagoga popular, definida en el marco terico del presente trabajo, tendiente a la transformacin de la realidad y no slo a conocerla se requieren para instrumentar congruentemente un trabajo educativo en torno a la propuesta de la agricultura ecolgica. El Desarrollo Rural Sustentable puede ser sin agroecologa? Evidentemente no, si por sustentabilidad se entiende una respuesta a la crisis que la modernidad a causado en todos los mbitos de la vida planetaria. Cules son los conocimientos que hay que transmitir, las informaciones a las que hay que acceder, las habilidades que hay que aprender y aplicar en contextos naturales y socio-histricos especficos? No hay respuesta a esta pregunta. Es necesario investigar. Generar el conocimiento adecuado y pertinente a cada contexto. Es por tanto, necesario aprender a investigar para poder actuar y lograr las transformaciones necesarias en todos los mbitos. Se reconoce que para lo anterior que la agroecologa plantea y requiere de un enfoque pluri-epistemolgico en el que confluyen

- la diversidad cultural y tecnolgica. - los climas y microclimas. - los balances energticos - los balances econmicos - el mapa social el mapa del poder. - los hbitos de consumo - las maneras de distribuir y comercializar los bienes. B. Herramientas de anlisis de problemas y posibles soluciones. - Relaciones entre causas y efectos. - Priorizacin de problemas principales o centrales. - de dilemas a tetralemas - rbol de soluciones. C. Herramientas para la definicin consensuada de estrategias. - Anlisis de fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas. - Anlisis de riesgos y oportunidades. - Alternativas para organizarse de acuerdo a las estrategias planteadas, superando y evitando las prcticas clientelares. D. Herramientas de planeacin. - La planeacin estratgica. Visiones y misiones. - El marco lgico. - Los planes operativos a corto y mediano plazo. - La experimentacin-investigacin emprica y el levantamiento de datos. - Anlisis de datos levantados. - Los indicadores de avance e impacto. - La evaluacin y sistematizacin permanentes. - Reformular e iniciar nuevos ciclos.

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diversas maneras de conocer, y multidisciplinario, en el que son necesarios loa aportes de de ciencias sociales, naturales y las tecnologas sustentables que se derivan de ellas.

Hipotticamente, con estas herramientas, aunadas al intercambio de experiencias y saberes, se estar en mejores posibilidades de lograr la construccin de territorios sustentables. Para la continuidad de este proceso, durante el doctorado se avanzar en la propuesta pedaggica centrada en procesos de IAP y para logro de lo anterior se trabajar de manera coordinada y consensada con el equipo tcnico-asesor de la Universidad Campesina del Sur A.C.

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5.2.5. Los puntos de llegada: Conclusiones o Se puede notar un desfase metodolgico entre los planteamientos del documento propuesta de la Universidad campesina-CNPA (anexo 1) y la propuesta del diplomado en AEDRS. Concretamente, el Diplomado retoma de ese documento el discurso filosfico y parte del terico pero no el metodolgico, en especial a lo referente a temas generadores y su metodologa. o El Diplomado no se propone ni est organizado para que la Investigacin-accin participativa sea el elemento pedaggico central de la actividad educativa. o En ello se reafirma la problemtica de vacos en la formacin pedaggica del equipo, que permitan instrumentar con congruencia lo que se quiere lograr. Se requiere llenar esos vacos. o El tema de la autogestin, uno de los objetivos del Diplomado, no se aborda en los contenidos del mismo y por tanto se presta a que cada quien entiende diferente ese concepto.se trata de autogestin educativa? financiera? de manejo de recursos? de organizacin para lograr concretar estrategias?. Lo comn es que se entienda como la capacidad de llenar formatos para bajar recursos de los programas gubernamentales. o El Diplomado no programa espacio suficiente para la reflexin sobre desarrollo rural sustentable ni dota de instrumentos para la definicin de proyectos en ese sentido. Al no definirse suficientemente, la ambigedad y la confusin son terreno frtil para discursos huecos que no corresponden a prcticas reales de construccin de sustentabilidad. o La combinacin de tcnicas expositivas con dinmicas grupales es un avance a la simple exposicin, sin embargo, queda lejos de la autogestin educativa que inicia por definir conjuntamente con los participantes los contenidos del programa educativo. Enunciar reiteradamente el principio de que nadie educa a nadie sino que todos nos educamos a todos exige congruencia instrumental. o Los componentes metodolgicos sealados pudieran llevarse mejor a la prctica, con instrumentos concretos, si se introdujera a la Investigacin-Accin-Participativa como elemento pedaggico central del proceso. o Sin embargo, en la percepcin de las personas egresadas que fueron entrevistadas, todos aceptan cambios en su vida personal y familiar. Casi todos en lo comunitario. Se acepta tambin que falta mucho por andar, que apenas salimos del cascarn y se reconoce la necesidad de profundizar ms en los temas.

62 o A diferencia de lo que sucede comnmente en otros grupos e instituciones, en la Unicam-Sur hay una notable capacidad de autocrtica y voluntad para cambiar, en la medida en que se vayan encontrando metodologas e instrumentos que permitan ganar ms congruencia con la filosofa y teoras pedaggicas que le han inspirado. o La estructura organizativa organigrama de la Unicam-Sur requiere revisarse y adecuarse a la luz de las estrategias que se planteen para las siguientes etapas. o La propuesta agroecolgica, vinculada al proceso de construccin de sustentabilidad territorial, dotando de metodologas participativas de investigacinaccin para el diagnstico, el anlisis de las problemticas, el plan estratgico, el operativo y definicin de maneras de evaluar, sistematizar y medir impactos, con una estrategia de trabajo con comunidades y organizaciones, formalizada a travs de convenios de corresponsabilidad, constituye la propuesta que se perfila para las siguientes etapas. o Se requiere re-afirmar e institucionalizar, con instrumentos pensados a tal fin, un proceso continuo de evaluacin, sistematizacin e investigacin pedaggica y agroecolgica orientadas a la construccin de sustentabilidad. o Los diplomados podrn seguir, sin embargo, lo que se propone es avanzar, paralela y/o complementariamente, en la propuesta de la modalidad de Temas Generadores en torno a proyectos comunitarios especficos, ya sea haciendo modificaciones en la propuesta educativa del Diplomado de Agricultura Ecolgica y/o avanzar en la construccin de una propuesta educativa a largo plazo, en sitios de trabajo acordados, que permita la interaccin co-responsable de los actores participantes, teniendo como base de la propuesta pedaggica el instrumental de la Investigacin Accin Participante (IAP).

Propuesta. Fundamentacin. Sustentabilidad y agroecologa se dan la mano al coincidir en los mbitos ambiental, socialcultural y econmico para el logro de relaciones equilibradas, equitativas, cooperativas, respetuosas, plurales y con balances econmicos y energticos positivos. Lo anterior implica un trabajo complejo en contextos complejos y por tanto es necesario asumir que el pensamiento complejo es necesario a fin de evitar las simplificaciones que muchas veces conducen a dogmas y/o a discursos demaggicos por su incapacidad de instrumentar cambios reales y profundos en las personas, los grupos y sociedades mayores. El mtodo dialctico y la pedagoga popular, definida en el marco terico del presente trabajo, tendiente a la transformacin de la realidad y no slo a conocerla se requieren para instrumentar congruentemente un trabajo educativo en torno a la propuesta de la agricultura ecolgica. El Desarrollo Rural Sustentable puede ser sin agroecologa? Evidentemente no, si por sustentabilidad se entiende una respuesta a la crisis que la modernidad a causado en todos los mbitos de la vida planetaria.

63 Cules son los conocimientos que hay que transmitir, las informaciones a las que hay que acceder, las habilidades que hay que aprender y aplicar en contextos naturales y sociohistricos especficos? No hay respuesta a esta pregunta. Es necesario investigar. Generar el conocimiento adecuado y pertinente a cada contexto. Es por tanto, necesario aprender a investigar para poder actuar y lograr las transformaciones necesarias en todos los mbitos. Se reconoce que para lo anterior que la agroecologa plantea y requiere de un enfoque pluriepistemolgico en el que confluyen diversas maneras de conocer, y multi-disciplinario, en el que son necesarios loa aportes de de ciencias sociales, naturales y las tecnologas sustentables que se derivan de ellas. A. Herramientas de diagnstico de agroecosistemas. El agroecosistema como objeto de estudio incluye el conocimiento del medio ambiente natural y la actividad humana para producir, desde las labores, insumos necesarios, hasta el consumo de los productos, lo cual implica que la conservacin, transformacin y comercializacin de los productos estn dentro del objeto-sujeto de estudio. Se proponen por tanto herramientas que permitan re-conocer y/o conocer: - los tipos de suelos y sus variaciones. - la bio-diversidad natural y agropecuaria. - la diversidad cultural y tecnolgica. - los climas y microclimas. - los balances energticos - los balances econmicos - el mapa social el mapa del poder. - los hbitos de consumo - las maneras de distribuir y comercializar los bienes.

B. Herramientas de anlisis de problemas y posibles soluciones. - relaciones entre causas y efectos. - priorizacin de problemas principales o centrales. - de dilemas a tetralemas - rbol de soluciones.

C. Herramientas para la definicin consensuada de estrategias. - anlisis de fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas. - anlisis de riesgos y oportunidades. - alternativas para organizarse de acuerdo a las estrategias planteadas, superando y evitando las prcticas clientelares.

64 D. Herramientas de planeacin. - la planeacin estratgica. Visiones y misiones. - el marco lgico. - los planes operativos a corto y mediano plazo. - la experimentacin-investigacin emprica y el levantamiento de datos. - anlisis de datos levantados. - los indicadores de avance e impacto. - la evaluacin y sistematizacin permanentes. - reformular e iniciar nuevos ciclos.

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