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Livro 39

Edson de Almeida e Franzen

Edson de Almeida e Franzen

Editora HERR
Conhecendo a Verdade
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Desenho da Capa
Artista Plstico Italiano Severo Baraldi

Colaborao
Rev. Heinz Siegfried Franzen Rev. Osmar Vieira de Lima Rev. Fernando Guimares

Arte e Diagramao
Pastor Edson A. Franzen

Primeira Edio - Novembro/1999 Edio Digital - Maro/2008


Nota: Salvo meno em contrrio, as referncias bblicas constam da traduo de Joo Ferreira de Almeida, verso Atualizada segundo os Melhores Textos Gregos e Hebraicos da Sociedade Bblica do Brasil (SBB).

A Chave do Sucesso do Dicono

ndice Analtico
INTRODUO ............................................................................................................4 PRINCPIOS BSICOS DO DIACONATO ..............................................................................4 SERVINDO PELO EVANGELISMO........................................................................6 INTRODUO ..................................................................................................................6 1. Ganhar Almas ........................................................................................................6 2. Podemos ser Rejeitados? .......................................................................................6 3. Existe Outro Mtodo? ............................................................................................7 4. A Situao Hoje .....................................................................................................7 5. Valores Trocados ...................................................................................................8 DEFININDO O EVANGELISMO ...........................................................................................9 O Evangelho...............................................................................................................9 A RAZO DO EVANGELISMO .........................................................................................10 1. O Propsito da Vinda de Cristo ...........................................................................10 2. A Ordem Imperativa de Jesus ..............................................................................10 3. Somos Testemunhas .............................................................................................10 4. Recebemos da Plenitude de Cristo.......................................................................10 5. Temos a Natureza Divina.....................................................................................11 6. Desejo de Repartir ...............................................................................................11 7. O Crescimento da Igreja ......................................................................................11 OBJETIVO DO EVANGELISMO.........................................................................................11 1. Salvao ...............................................................................................................11 2. Crescimento..........................................................................................................12 3. Servio..................................................................................................................13 O CAMINHO DA SALVAO ...........................................................................................13 1. A Realidade do Pecado ........................................................................................14 2. O Amor Divino .....................................................................................................15 3. Jesus, o Filho De Deus.........................................................................................15 4. A Morte Substitutiva de Crlsto .............................................................................15 5. A Ressurreio de Cristo......................................................................................15 6. Aceitao de Cristo (Rm 6:23b, Ef 2:8) ...............................................................16 Concluso.................................................................................................................16 O EVANGELISTA E SEU RELACIONAMENTO COM DEUS ..................................................17 ESCUSAS E ALEGAES ................................................................................................17 Do Provvel Evangelista..........................................................................................17 Do Que Ser Evangelizado ......................................................................................19 EVANGELISMO E RELIGIO ............................................................................................29 1. No discuta religio.............................................................................................29 2. No pregue religio .............................................................................................29

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3. No confunda as pessoas com as suas religies.................................................. 29 4. Fale de Deus........................................................................................................ 29 5. Leve as pessoas a aproximarem-se de Deus........................................................ 30 6. Estimule as pessoas a crerem .............................................................................. 30 EVANGELISMO PESSOAL ............................................................................................... 30 1. Precisamos de um Plano ..................................................................................... 30 2. Mtodos de Testemunhar..................................................................................... 31 3. Modos de Testemunhar........................................................................................ 33 4. Preparando um Plano ......................................................................................... 33 EVANGELISMO INFANTIL .............................................................................................. 34 1. Razes Bblicas Para o Evangelismo Infantil...................................................... 35 2. Onde Evangelizar Crianas................................................................................. 37 3. Como Levar a Criana a Cristo .......................................................................... 38 SERVINDO NA VISITAO .................................................................................. 42 EVANGELIZANDO OS LARES.......................................................................................... 42 1. Ncleos familiares ............................................................................................... 42 2. Cultos volantes .................................................................................................... 42 3. Ensino bblico...................................................................................................... 43 4. Reunies sociais .................................................................................................. 43 5. Visitas .................................................................................................................. 43 6. Hospitais.............................................................................................................. 45 7. Outros Locais ...................................................................................................... 45 SERVINDO COM A BOA ADMINISTRAO .................................................... 48 PLANEJAMENTO............................................................................................................ 48 Conceito................................................................................................................... 49 Como Fazer o Planejamento ................................................................................... 49 ORGANIZAO DO CULTO ............................................................................................ 50 Louvor e Adorao .................................................................................................. 50 Mensagem bblica.................................................................................................... 51 A orao da f ......................................................................................................... 51 Aconselhamento....................................................................................................... 51 Equipe de Trabalho ................................................................................................. 52 CONSERVANDO OS FRUTOS .......................................................................................... 52 Comemorando os Resultados .................................................................................. 52 Razes para a visita ficar ou ir embora .................................................................. 53 ADMINISTRAO ECLESISTICA ................................................................................... 54 O que Administrao da Igreja ou Administrao Eclesistica? ......................... 54 Para que serve?....................................................................................................... 55 Bblica? ................................................................................................................ 55 A ORGANIZAO ECLESISTICA................................................................................... 55 O Estatuto................................................................................................................ 55 Conveno Nacional ............................................................................................... 56

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Conselho Nacional de Diretores (CND) ..................................................................56 Secretrio Executivo ................................................................................................56 Supervisores .............................................................................................................57 Ministrio .................................................................................................................57 Conveno Estadual.................................................................................................57 Obra Nova................................................................................................................58 Congregaes...........................................................................................................58 Igreja Local..............................................................................................................58 Conselho Diretor Local (CDL) ................................................................................58 Membros da Igreja ...................................................................................................58 O Ministrio da Igreja Local ...................................................................................59 Categorias Sem Nomeao Oficial da IEQ..............................................................59 Relatrios e Taxas....................................................................................................62 Livros .......................................................................................................................64 Demais Livros de Escriturao................................................................................65 Concluso.................................................................................................................67 BIBLIOGRAFIA........................................................................................................69

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Introduo
Princpios Bsicos do Diaconato
No passado, os diconos foram escolhidos para um trabalho de assistncia social com as vivas e pessoas necessitadas. Mas eles foram alm deste servio e se destacaram em todo trabalho da igreja, como Felipe e outros. Vejamos algumas reas em que os diconos destacaram-se na Igreja primitiva, e que hoje tambm exercem com o poder do Esprito Santo e com sabedoria: 1
o o o o o o

2 3 4 5 6 7

Pregao da Palavra de Deus......................................... At 6:8 Orao pelos enfermos ................................................... Mc 16:18 Visitao nos lares.......................................................... Mc 1:29-31 Cuida do patrimnio ......................................................... Mc 11:16 Evangeliza ....................................................................... At 8:5-6 Mantm a ordem no culto............................................... I Co 14:40 Ministra aulas ................................................................. II Tm 2:15

Dentro desta viso, se o dicono quer se especializar nas suas atribuies, existe um vasto material sobre estes assuntos. A Editora Herr tem disponvel o seguinte: Pregao - Pregando Com Poder, Esboos Bblicos para Grandes Pregadores do Rev. Marcos de Paula. Orao - Orao a Fonte de Poder do Cristo. Ordem no Culto - tica Crist no Diaconato Ministra Aulas - Introduo ao Ensino Cristo. Faltava para completar os princpios bsicos do Diaconato: Visitao, Patrimnio e Administrao, Evangelizao, que agora se completa com este livro. Bom estudo.

A Chave do Sucesso do Dicono

Evangelismo
Se as doutrinas de Jesus sempre tivessem sido pregadas com a pureza de quando saram de seus lbios, todo o mundo civilizado seria atualmente cristo. (Thomas Jefferson)

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Servindo pelo Evangelismo


Introduo
1. Ganhar Almas
Mais de 90 % de todos os crentes jamais ganharam, pessoalmente, uma alma para Cristo. Muitos crentes podem gastar horas falando sobre a vida crist e sobre a vida de Cristo, mas somente um pequeno grupo sabe como apresentar o Salvador outra pessoa.

2. Podemos ser Rejeitados?


Quando pensamos em evangelismo, surgem em nossas mentes frases feitas e que muitas vezes, dependendo da situao em que nos encontramos, apresentamos a uma pessoa. Achamos que evangelismo uma batalha de palavras, em que o alvo dominar o pago e interromp-lo antes de "perder" o argumento e "desagradar" nosso Senhor Jesus Cristo com uma derrota lingstica. Evangelismo, para alguns, um debate intelectual, em que o vencedor aquele que utiliza suas palavras com mais eloqncia. Para outros, algo parecido com um filme de terror, tremem e transpiram com o maior medo de serem rejeitados. Em parte, isso normal. Somos seres humanos e no queremos ser rejeitados por ningum. Devido a esse receio de rejeio ou falta de confiana, dezenas de mtodos de evangelismo tm sido desenvolvidos numa tentativa de nos auxiliar a ganharmos almas para Jesus. Porm, na Palavra de Deus, vemos que o Esprito Santo a fora propulsora do evangelista. O livro de Atos no menciona aulas de evangelismo na Igreja Primitiva. Provavelmente aprendiam a evangelizar atravs dos bons modelos. Havia, tambm, um zelo fervoroso por Jesus Cristo. Os cristo de Atos eram cheios do Esprito Santo. A qualidade da nossa mensagem ou apresentao do Evangelho, em parte ser determinada pelo nosso grau de intimidade com Deus. Isto necessariamente, no significa que algum que ganhe almas, tenha profunda intimidade com Deus. O mesmo se aplica quele que no ganha almas, mas fiel em sua apresentao de Jesus Cristo como Senhor e Salvador a outros. O Esprito de Deus no amarrado pela nossa apresentao. Ele maior do que nossas fraquezas e nossa fora. Os mtodos de evangelismo so uma tentativa de nos encorajar a falar quando as oportunidades surgem.

A Chave do Sucesso do Dicono 3. Existe Outro Mtodo?

Deus poderia usar muitos outros meios para salvar os perdidos: vises, milagres, mensagens atravs de algum que ressuscitasse dentre os mortos etc. Mas Ele determinou que o homem pregasse com sua boca e sua vida a Jesus Cristo, para que assim, outros alcanassem a salvao. s vezes, Deus usa outros meios alm de uma mensagem verbal. Mas o meio principal a palavra, seguido pela demonstrao do poder de Deus e assim, almas so ganhas. Portanto, ns, seres humanos, somos os instrumentos de Deus para a salvao dos que esto mortos espiritualmente.

4. A Situao Hoje
No se pode negar que o mundo esteja vivendo os piores dias de sua histria. A humanidade nunca esteve to distante de Deus. Nunca os valores cristos foram to vilipendiados e desprezados, nem a moral to deturpada. Jamais, em nenhum momento da histria, os homens serviram tanto aos demnios. As guerras e os seus rumores fazem-se ouvir por toda parte. O desenvolvimento armamentista mais intenso do que em qualquer outro perodo da histria. Nunca antes os homens produziram armas to sofisticadas e poderosas. Contrastando tristemente com essa situao, as igrejas tradicionais esto regredindo na rea do evangelismo. A igreja Catlica deteriorou-se, as igrejas protestantes esto estagnadas. Enquanto isso, as falsas religies crescem, semeando heresias e enganando o povo. Dizer que a reside o maior problema da igreja uma realidade. Jamais foi to aplicvel aos cristos a acusao de Hb 5.12:

Porque, devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e no de slido mantimento.
Conta-se que um viajante, na ndia, foi abordado por um oficial que entrou no trem e fez vrias perguntas, anotando as respostas. Informado de que fazia parte do recenseamento que o governo procedia, o viajante comentou que, sem dvida, levaria vrias semanas para se completar o censo. Ao que o funcionrio respondeu: "No, Senhor, comeamos hoje ao meio-dia e terminaremos noite." Admirado, o viajante perguntou: "Mas, o senhor quer dizer que o censo de toda a ndia se realiza dentro de um s dia?" respondeu o funcionrio: "Sim. Mas o senhor precisa lembrar-se de que somos 200.000 pessoas trabalhando para isso." Eis a o segredo. A evangelizao do mundo no tarefa de um grupo, de uma igreja ou de uma denominao. responsabilidade de todos os cristos. E preciso que todo o povo de Deus ponha as mos no arado, dedicando suas foras e recursos para a realizao da obra de Deus. A ordem de nosso Senhor Jesus Cristo, como palavra final, foi esta:

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Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra (At 1:8).
A proclamao das boas novas pelos cristos deve comear em casa, prosseguindo at as mais distantes regies da Terra. No h tempo a perder. No h outra opo. Ou assumimos a nossa responsabilidade, ou daremos contas a Deus por ver o mundo perecer diante dos nossos olhos, sem nada fazer para amenizar o sofrimento de milhares de pessoas que escorregam para o inferno.

Livra os que esto destinados morte, e os que so levados para a matana, se os puderes retirar. Se disseres: Eis que o no sabemos: porventura aquele que pondera os coraes no o considerar? e aquele que atenta para a tua alma no o saber? no pagar ele ao homem conforme a sua obra? (Pv 24:11-12).

5. Valores Trocados1
Mateus 18.12-13 e Lucas 15.4-7 "O que vos parece". a pergunta de Jesus sobre o fato de um homem deixar noventa e nove ovelhas reunidas, e ir em busca de uma que se extraviou. Esta pergunta a meu ver, requer reflexo de nossa parte, pois em nossa prtica como lderes cristos temos ficado junto s noventa e nove e pouca preocupao temos tido com as extraviadas. A nossa atitude ainda se torna mais grave, diante das revelaes destes textos de Mateus e Lucas, que nos apresentam o Deus Pai e o Deus Filho aprovando a atitude do homem deixar as noventa e nove para ir em busca da que se perdeu. Os argumentos dessa aprovao so indiscutveis; "o filho do homem veio buscar e salvar o perdido". (Mt 18.11). "E quando a encontra, (a ovelha perdida), em verdade vos digo que maior prazer sentir por causa desta, do que pelas noventa e nove que no se extraviaram". (Mateus 18.13). "Digovos que, assim, haver mais alegria no cu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento". (Lucas 15.7). At quando, estaremos fazendo o contrrio? Ficamos sempre cuidando de uma minoria reunida, enquanto a maioria encontra-se perdida e dispersa. Se o homem citado por Jesus, preocupou-se com uma somente, o que diremos de ns, lderes da Igreja de Cristo? O que estamos fazendo para encontrarmos aquelas ovelhas que Jesus afirmava ter, mas que ainda no estavam no aprisco?
1

Da Internet pelo Rev. Cli Marques Pereira.

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(Jo 10.16). O que temos feito em favor dos perdidos nos envergonha diante da pergunta de Jesus, e, continuar a nos envergonhar enquanto no tivermos o senso de valorizao correta que estes textos nos apresentam. At quando, as ovelhas reunidas exercero a primazia de nossa ateno e desgaste? Na maioria de nossas igrejas, gastamos 99% de tempo, dinheiro e servio com as noventa e nove que ficam, e, somente 1% com a extraviada ou desgarrada. "O que vos parece?" Sinceramente, tenho vergonha de responder esta pergunta de Jesus, pois minha prtica como lder cristo prioriza as "reunidas", enquanto o Pai e o Filho priorizam as "perdidas" de acordo com os textos em exposio. As noventa e nove reunidas, "no necessitam de arrependimento", mas ns lderes precisamos nos arrepender de no estarmos preocupados com as perdidas e no estarmos ensinando as reunidas a respeito dessa preocupao. Por fidelidade de alguns em nosso meio, em buscar os perdidos "o jbilo no cu continua" mas, a inquietante pergunta continua: "Que vos parece?"

Definindo o Evangelismo
Originado do grego Evagglion, o termo Evangelho significa, literalmente, Boas Novas ou Boa Notcia. Afirmam os estudiosos que, na antiguidade, os gregos usavam a palavra Evagglion para indicar "Boas notcias do Campo de batalha". Imaginemos toda uma cidade aguardando, ansiosa, que um mensageiro, vindo por mar ou por terra, traga-lhe boas notcias de seus guerreiros em batalha. Na palavra evangelismo, a partcula "ismo" indica sistema. Evangelismo, portanto, o ato de levar as boas novas com mtodos, estratgias e tcnicas apresentados no Novo Testamento.

O Evangelho
Resumindo, podemos dizer que evangelizar apresentar Jesus Cristo - O Perfeito Filho de Deus que se humanizou e veio ao mundo a fim de resgatar a humanidade cada. Evangelismo levar Cristo aos perdidos e trazer os perdidos a Cristo. O Evangelho completo anuncia no somente a salvao, mas tambm a libertao, a cura e o batismo no Esprito Santo. Levar o Evangelho a uma pessoa levar a prpria Pessoa de Deus para aquela vida. a mais sublime misso que o cristo tem a realizar sobre a face da terra. a mais pura demonstrao de amor.

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A Razo do Evangelismo
Vrios so os motivos que nos compelem a evangelizar. Dentre eles, destacamos:

1. O Propsito da Vinda de Cristo


O Senhor Jesus veio ao mundo com o propsito de buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19:10). Em Lc 4:18-19, ele faz um breve relato de sua misso:

O Esprito do Senhor sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do corao, a apregoar liberdade aos cativos, e dar vista aos cegos; a pr em liberdade os oprimidos; a anunciar o ano aceitvel do Senhor.
Sem jamais afastar-se de seu objetivo, ele buscou as ovelhas desgarradas e errantes, ensinando-as e curando-as (Mt 9.35,36), expulsou demnios e ressuscitou mortos. To grande era o seu amor pelas almas, que no hesitou em tomar sobre Si o pecado de toda a humanidade, dando por ela Sua prpria vida. Com Seu sangue pagou o alto preo do resgate (Ef 1:7).

2. A Ordem Imperativa de Jesus


Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura (Mc 16:15).
Esta ordem foi dada por Cristo, pouco antes de ascender aos cus. Seu cumprimento tornou-se a tarefa primordial da Igreja. Como Igreja de Cristo na Terra, temos uma trplice misso:
1. Com Deus 2. Para Consigo Prpria 3. Para com o Mundo

3. Somos Testemunhas
Como salvos, testemunhamos do amor de Deus e da salvao em Cristo Jesus, bem como de sua morte e ressurreio. Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos ns somos testemunhas (At 2.32).

4. Recebemos da Plenitude de Cristo


E todos ns recebemos tambm da sua plenitude, e graa por graa (Jo 1:16).
Em ns habita o mesmo Santo Esprito que habitou em Cristo. No podemos, portanto, nos calar acerca da salvao.

A Chave do Sucesso do Dicono 5. Temos a Natureza Divina

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Possuir a natureza divina significa vivermos a vida de Cristo, termos a Sua mente (Cl 3:2-3), possuirmos o mesmo sentimento que nEle houve (Fl 2:5), e amar as almas perdidas como Ele amou, a ponto de desejar dar a prpria vida para salv-las (Rm 9:1-3, Jo 10:15-17).

6. Desejo de Repartir
...de graa recebestes, de graa dai (Mt 10:8).
O amor de Cristo em nossos coraes leva-nos a querer repartir o que temos de bom. Que melhor coisa recebemos do que ser salvos por Jesus? Fomos elevados da condio de escravos de Satans para a condio de filhos de Deus. Passamos da condio de rus para a de filhos do Todo-Poderoso. Antes, ramos prisioneiros, agora, somos livres. Vivamos aflitos, inseguros e amedrontados, tendo por eternidade a condenao. Hoje, temos paz, segurana, amor, vida eterna, e um tesouro incorruptvel reservado no cu. No podemos permitir que mais pessoas continuem nos caminhos escabrosos que antes trilhvamos. Arranquemo-las de seu triste fim e vamos traz-las para a Luz. Devemos dar de graa o que de graa recebemos: a salvao em Jesus.

7. O Crescimento da Igreja
A igreja que no evangeliza est fadada ao fracasso e ao desaparecimento. A pregao da Palavra sempre produz novos convertidos. Um belo exemplo desse fato foi a pregao de Pedro na casa de Cornlio (At 10:42-48). Muitos dos que ouviram creram, foram salvos e batizados no Esprito Santo. A Palavra deve ser pregada quer ouam quer deixem de ouvir (Ez 2:7). Quando Paulo discursou em Atenas, foi zombado por uns, e outros no o quiseram ouvir (At 17.32,33). Todavia, chegando alguns vares a ele, creram: entre os quais foi Dionsio, areopagita, e uma mulher por nome Dmaris, e com eles outros (v 34). Assim cresce a Igreja do Senhor.

Objetivo do Evangelismo
Nada fazemos sem um objetivo. Quando temos um alvo a alcanar, qualquer trabalho torna-se mais produtivo e agradvel. O evangelismo visa ganhar almas para Cristo e ajud-las a crescer na graa e conhecimento de nosso Senhor, para que elas possam, por sua vez, dedicar-se ao chamado divino de ganhar outros. A trplice finalidade do evangelismo : salvao, crescimento e servio.

1. Salvao
Temos aqui o ponto principal e o primeiro passo. Nossa primeira preocupao ao sair em campo deve ser ganhar os perdidos para Cristo. De nada adiantaro

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ensinos avanados e admoestaes pesadas para quem ainda no conhece Jesus. Somente quem experimentou o novo nascimento poder aproveitar o ensino para a vida crist. Logo, o primeiro ensino para o homem sem Deus o Caminho da Salvao. Este caminho pode ser percorrido em seis passos:
1. A realidade do pecado (Rm 3:23, 5:12, 6:23) Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Rm 3:23). A pessoa deve entender que todos pecaram. Logo, ela tambm pecadora. Seu pecado a afasta de Deus e a impede de ir ao cu aps a morte. 2. O amor Divino (Jo 3:16). Deus no pode suportar o pecado do ser humano, mas o ama tanto que o quer junto a Si. Foi por muito nos amar que Ele providenciou um meio de reatarmos a comunho perdida: enviou Seu Filho Jesus. 3. Jesus, o Filho de Deus (Jo 1:114) O pecador precisa conhecer Jesus. Saber que ele o perfeito Filho de Deus, e igual ao Pai. 4. A morte substitutiva de Cristo Cristo fez-se pecado por ns e morreu em nosso lugar. Seu sangue foi derramado a fim de nos resgatar (Hb 9:22, 1 Jo 1:7b, Ap 1:5b). 5. A ressurreio de Cristo E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras (1 Co 15:4). Na ressurreio do Senhor reside a nossa vitria. 6. A aceitao de Cristo (Rm 6:23b, Ef 2:8). O pecador deve entender que, para ser salvo, no basta conhecer intelectualmente o Caminho da Salvao. preciso receber Cristo em seu corao, entregando-lhe sua vida.

2. Crescimento
Se ganhar almas para Cristo constitui grande alegria para o evangelista, maior alegria ser v-las transformadas, crescendo e frutificando. O recm-nascido na famlia de Deus carece de cuidados muito especiais para que tenha um crescimento espiritual forte e saudvel. E, somente o conhecimento da Palavra de Deus, o genuno leite espiritual, o far crescer assim (1 Pe 2:2). O novo crente precisa de algum que o auxilie e assista em suas lutas, necessidades, fraquezas, tentaes, provaes, doenas etc.

Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo (Gl 6:2).
Um cuidadoso discipulado fundamental para que o novo convertido cresa

A Chave do Sucesso do Dicono


no conhecimento da Palavra de Deus e no andar com Cristo.

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3. Servio
Se a pessoa recebeu a Cristo como seu Salvador e est crescendo em Sua graa e conhecimento (2 Pe 3:18), os frutos logo aparecero em sua vida. O salvo deve ser ajudado no incio de sua caminhada crist, e quando j souber "andar com os prprios ps", dever fazer a sua parte na seara do Senhor. hora de pr-se a servio do mestre. Naturalmente, desejar testemunhar sua f e dividir com outros a salvao encontrada. Assim crescer o Reino de Deus. Encontramos em Jo 1:33-51 um vivo exemplo de servio prestado ao Reino de Deus, como resultado imediato do evangelismo. Note que Andr e um outro discpulo conheceram o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, por intermdio de Joo Batista (v. 35-37). To logo conheceu a Jesus comeou Andr a trabalhar para a expanso do reino de Deus. Comeando por sua casa, evangelizou seu prprio irmo que, levado a Cristo, teve seu nome mudado de Simo para Pedro. No versculo 43, Filipe tem seu encontro pessoal com Cristo. E, j no versculo 45 vemo-lo evangelizando Natanael, que se tornou um fiel seguidor de Jesus. Os novos salvos devem ser incentivados e preparados a fim de ganharem outros para Cristo. Isso tambm evangelizar.

O Caminho da Salvao
A Bblia fala-nos de um grande plano traado por Deus, desde a eternidade, em favor da redeno da raa humana. Deus concederia ao homem o livre arbtrio. Este poderia escolher entre obedecer ou no a Deus. Se desobedecesse, estaria para sempre afastado de Deus, pois a desobedincia pecado e Deus determinara que o pecado fosse castigado com a morte (Rm 6:23a). Sabendo de antemo que o homem pecaria, Deus planejou um meio de salv-lo de seus pecados e restabelec-lo ao Seu divino favor e comunho. Ficou determinado que o Filho de Deus, Jesus Cristo, seria o Salvador do homem. Esta salvao deveria abranger o perdo dos pecados cometidos e a libertao do poder do pecado: a santificao, a regenerao e a glorificao. Conforme constatamos atravs das Escrituras, cada detalhe deste grandioso plano foi devidamente executado. Tal plano no pode ser ignorado. E necessrio que o mundo o conhea. Sua apresentao ao pecador deve ser, como j foi dito na lio anterior, o ponto principal do evangelismo. Para melhor aproveitamento e desempenho daquele que quer ganhar almas

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para Cristo, apresentaremos aqui, de forma mais detalhada, os seis passos do Caminho da Salvao.

1. A Realidade do Pecado
O primeiro passo, portanto, convenc-lo de sua situao pecaminosa e das implicaes que isso acarreta. Entretanto, quem o convencer no somos ns, mas o Esprito Santo atravs de ns. Embasados nas Sagradas Escrituras devemos mostrar-lhe que:

1. Todos so pecadores Porque todos pecaram e destitudas esto da glria de Deus (Rm 3:23). 2. Seu pecado o separa de Deus ...e destitudos esto da glria de Deus (Rm 3:23b).

3. Est condenado morte A alma que pecar, essa morrer (Ez 18:20). 4. Est condenado ao sofrimento eterno
Se o homem morrer sem abraar a salvao, sua alma estar para sempre perdida.

Passar a eternidade afastado de Deus, sofrendo eternamente os horrores do lago de fogo que a segunda morte (Ap 20:14-15).
Convicto de seus pecados e da condenao que sobre ele paira, o pecador desejar conhecer o remdio para o seu mal. o momento do evangelista apresentar-lhe Jesus.

A Chave do Sucesso do Dicono 2. O Amor Divino

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Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3:16).

3. Jesus, o Filho De Deus


A entrada do pecado no mundo tornou necessria a encarnao da segunda pessoa da trindade, Jesus Cristo, o Filho de Deus.

E o verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e verdade (Jo 1:14).

4. A Morte Substitutiva de Crlsto


Deus determinara que o pecado fosse castigado pela morte e que, sem derramamento de sangue, no haveria remisso de pecados (Hb 9.22). Porm, somente a morte de um santo, somente o sangue de um justo, poderia expiar o pecado de toda a humanidade. Expiar o pecado significa ocult-lo da vista de Deus, aplacando assim a sua ira. remov-lo ou invalidar os seus efeitos. E, foi isso o que a morte expiatria de Cristo fez por ns (Hb 9:26, 1O:12-14). Deus permitiu que um substituto morresse em lugar do pecador. Cristo foi esse substituto. Ao morrer em nosso lugar, tornou-nos aceitveis perante Deus. Nossas transgresses esto encobertas aos olhos de Jeov pelo precioso sangue de seu Filho. O Senhor Jesus levou em si mesmo os nossos pecados. Recebeu o castigo que era nosso a fim de nos salvar.

Mas ele foi ferido pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas iniqidades: o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (Is 53:5).

5. A Ressurreio de Cristo
E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras (1 Co 15:4). Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primcias dos que dormem (1 Co 15:20).
O valor expiatrio da morte de Cristo est em que ele ressuscitou. Tivesse ele permanecido morto, e a nossa f seria v e ilusria a nossa pregao. Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos. Logo, no v a nossa f (1 Co 15:12-20). Ele

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est vivo destra de Deus e por isso pode garantir-nos salvao e vida eterna.

6. Aceitao de Cristo (Rm 6:23b, Ef 2:8)


Para ser salvo no basta o conhecimento intelectual do Caminho da Salvao. necessrio abrir o corao a Cristo, recebendo-O como Salvador pessoal, e entregando-Lhe sua vida. O convite aceitao de Cristo deve ser feito de forma clara e pessoal. O pecador deve entender exatamente o que que lhe esto oferecendo, ou para que o esto convidando. Deve se dar a oportunidade para a aceitao de Cristo, mas sem forar uma deciso que deve ser voluntria. Torne o apelo pessoal, enfatizando a deciso da vontade ao perguntar: Voc quer aceitar Cristo como seu Salvador?

Concluso
O pecador deve saber que seu pecado o separa de Deus. Mas por que Deus

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o ama, e enviou Seu filho Jesus para o salvar e o unir novamente a Deus. Cristo veio e morreu em lugar do pecador, derramando por ele seu precioso sangue. Foi sepultado, mas ressuscitou ao terceiro dia e est vivo. Por ter vencido a morte e o pecado que ele pode dar-nos a salvao e a vida eterna. Tudo o que o pecador precisa fazer aceit-Lo em seu corao, submetendose ao Seu senhorio.

O Evangelista e seu Relacionamento com Deus


Deus poderia ter enviado anjos para evangelizar o mundo, mas no o fez. Poderia ter irradiado a mensagem das alturas celestes, mas no o fez. Ou poderia ter utilizado uma espcie de televiso celestial, mas, tambm no o fez. Deus preferiu que homens, salvos do pecado, ganhassem outros pecadores. Os anjos almejaram pregar o Evangelho (1 Pe 1:12), mas esta era uma tarefa reservada aos salvos. Somente algum que experimentou a salvao pode pregar que Jesus salva. Os anjos, criados sem pecado, no precisam da salvao. No podem, portanto, testemunhar da mesma. To pouco os anjos necessitam de curas ou livramentos de tentaes e perigos. Assim sendo, somente o salvo poder pregar que Jesus salva, cura, liberta, batiza com o Esprito Santo e voltar para buscar sua Igreja. Quando o anjo apresentou-se a Cornlio, no exps, ele mesmo, o Caminho da Salvao, mas mandou-o chamar a Simo para que lhe dissesse o que trazer (At 10:5-6).

Escusas e Alegaes
Do Provvel Evangelista
Como disse certo pregador uma vez: "Diga Banana. Isto, se voc pode dizer banana voc pode ser evangelista." Isto pode chocar quem escuta a primeira vez, mas exatamente isto. Se voc salvo, pode falar ou se comunicar de alguma maneira, voc pode evangelizar. Isto significa que no necessitamos de um preparo apurado para iniciar a evangelizao, pois na verdade quem convence o evangelizado no o evangelizador, mas a Palavra de Deus, o Esprito da Palavra de Deus. Isto assim para que no fiquemos orgulhosos, "cheios e inflados" de nossa gloriosa tarefa. Mas muitos usam de desculpas e alegaes das mais variadas para evitar o confronto da evangelizao. Eis alguns deles:

Tipos de Crentes
Avestruz Se aparece algum obstculo ou dificuldade rapidamente some, d desculpas e coloca a "cabea escondida dentro do buraco". 6 horas Em todo o culto: "Seis ora por mim."

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Carrinho de mo S vai para frente com algum empurrando atrs. Porta Velha A todo momento reclama e range, como uma porta velha: "Hemmmmm". Alvo Acha que toda pregao para ele. Chuchu Segue todas as modas, todas as tendncias, a opinio das pessoas com quem anda. Em resumo o crente "Maria vai com as outras". Chuchu assimila qualquer sabor. Chuchu com camaro, o chuchu fica com gosto de camaro. O crente chuchu fica parecido com quem ele anda. Bexiga aquele crente nervoso, de temperamento explosivo. Vai se enchendo com as coisas que falam ou fazem para ele at explodir. Alfinete Aquele que conhece o bexiga, e vai falar ou fazer a ltima coisa para explodir o bexiga. "Sabe, aquele irmo tem falado de voc." Serrote o crente que anda de l e para c. Vai para outra igreja e depois volta. Borboleta aquele que vai de igreja em igreja, normalmente sem a permisso do pastor. Carteiro o crente que vai de casa em casa, para saber e falar da vida de todo mundo. Capelinha amigo do crente carteiro. Hebe Camargo Quanto mais velho mais desavergonhado, mais problemtico. Danoninho o crente que vive na carne: vale por um bifinho Sapo aquele que anda atrs de campanha como sapo anda atrs de chuva. Sorvete Aparece o pastor e ele se derrete todo. Doril Quando voc menos espera, ele sumiu. Broca S deixa furo. Mala Vive carregado de problemas. Broto/Munheca de Samambaia aquele crente que no abre a mo para nada - po-duro.

H ainda o Crente Moeda, que tem 4 sub-tipos:


. Chumbo Como a moeda de chumbo, tem que visitar, viver polindo, para poder brilhar. Mas logo escurece, precisando novamente de visita. . Prata Como a moeda de prata, brilha muito, mas um brilho no duradouro pois logo desaparece, logo escurece. . Ouro Como a moeda de ouro, no quer ser tocado por ningum porque se o tocarem acha que ir escurecer e desaparecer seu resplendor. o que brilha mais, e tambm o mais orgulhoso. . Barro Como a moeda de barro, que pode ser amassada com facilidade. O verdadeiro crente tem que ser do material que mais facilmente moldado nas mos de Deus.

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Lucas 4:18:19: O Esprito do Senhor est sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas [Evangelho - evangelizar] aos pobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos, e restaurao da vista aos cegos, para pr em liberdade os oprimidos, e para proclamar o ano aceitvel do Senhor.

Do Que Ser Evangelizado


Na parbola da grande ceia, relatada pelo Senhor Jesus, todos os convidados apresentaram escusas para no comparecer ao banquete. Um comprara um campo e precisava ir v-lo, outro precisava experimentar as cinco juntas de bois que adquirira. E, um outro casara-se e tambm no podia ir (Lc 14:15-24). Ao sair em campo, o evangelista enfrentar os mais diversos tipos de desculpas arranjadas pelos pecadores. bom que ele as conhea de antemo e saiba como refut-las, embasado na Palavra de Deus. quase impossvel arrolar em um s captulo todas as escusas e alegaes com que se deparar o ganhador de almas. Mencionaremos aqui as mais freqentemente empregadas.

1. Os Indiferentes
O grupo dos indiferentes constitudo por pessoas que parecem no se importar com a vida espiritual. Eles precisam ser conscientizados de que o fato de no se preocuparem no os exclui do rol dos pecadores necessitados de salvao e nem extermina a existncia do mundo espiritual. Para estas pessoas o evangelista dever mostrar que todos so pecadores (Rm 3:23), e o que o Senhor Jesus fez por elas (1 Pe 3:18, 2 Co 5:21). Faa-os compreenderem que a rejeio a Cristo conduz condenao.

Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado... (Jo 3:18).


Veja tambm Jo 3:36. Caso no acredite no mundo espiritual, leia com ele a passagem do rico e o mendigo Lzaro (Lc 16:19-31).

Lc 16:31: Abrao, porm, lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro, ainda que ressuscite algum dentre os mortos. 2. Os Ateus
No grupo dos incrdulos, encontramos aqueles que realmente tm dificuldade em crer, e os que so simplesmente zombadores. Quanto aos primeiros, sabemos que o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura. E no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente (1 Co 2:14). Aos zombadores, aqueles que ridicularizam as coisas sagradas, mostre que a

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palavra da cruz loucura para os que perecem. Mas para ns, que somos salvos, o poder de Deus (1 Co 1:18). Avise-os ainda de que por causa do seu orgulho, o mpio no investiga. Todas as suas cogitaes so: No h Deus (Sl 10:4). E, disse o nscio no seu corao:

Diz o nscio no seu corao: No h Deus... (Sl 14:1).


Sejam os ateus zombadores ou sinceros, apresente-lhes a Palavra de Deus, levando-os a crer:
1. Na existncia de Deus que se tem manifestado desde a criao do mundo (Rm 1:19-20) e cujas obras declaram o Seu poder (Sl 19:1-5). 2. Na condenao eterna (Mt 25:41,46, Mc 9:43-50). 3. Na inspirao das escrituras (2 Pe 1:19-21, Hb 4:12-13). 4. Na divindade de Cristo (Jo 5:22-23, Jo 27-29, 1 Jo 2:23).

3. Os Que Confiam em Obras


O nmero dos que acreditam alcanar a salvao por seus prprios mritos bem maior do que imaginamos. Suas alegaes no diferem muito umas das outras:
3.1. "No cometo pecado"

Quantas vezes ouvimos pessoas afirmarem que no tm pecados porque "no bebo, no fumo, no mato, no roubo, nem desejo mal a ningum"? Esses precisam conhecer o que diz 1 Jo 1:8:

Se dissermos que no temos pecado enganamo-nos a ns mesmos, e no h verdade em ns. Na verdade que no h homem justo sobre a terra, que faa o bem, e que no peque (Ec 7:20).
3.2. "Fao o bem"

Essa outra afirmao que constantemente ouvimos de pessoas que acreditam serem salvas por aquilo que fazem. O evangelista deve levar tal pessoa a entender que a prtica do bem dever de todo ser humano, e que no conta salvao.

Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f de Cristo, e no pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser justificada (Gl 2:16).
Embora o procedimento correto seja aprecivel, Deus no atenta somente para a aparncia do homem e sim para o seu corao. Dessa forma, aquele que se julga salvo porque pratica o bem e faz o que certo, no est livre de ser reprovado diante de Deus:

...mas Deus conhece os vossos coraes, porque, o que entre os homens elevado, perante Deus abominao (Lc 16:15).
Por mais boa, honesta e justa que uma pessoa seja, ela precisar de Cristo para salv-la, como foi o caso de Cornlio e Paulo (At 10:1-6, 11:11-14, Fl 3:4-8). E, principalmente, devem saber que:

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...pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie (Ef 2:8-9). 4. Os Ocupados Com Coisas Terrenas
Esses so os que colocam os interesses pessoais em primeiro lugar. Veja suas alegaes mais comuns e os textos bblicos que as refutam.
4.1. "Perderei meus negcios"

Quantos temem perder o emprego ou serem prejudicados nos negcios, caso se tornem "crentes".

Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? (Mc 8:36). Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pediro a tua alma; e o que tens preparado para quem ser? (Lc 12:20).
Ensine-os que a salvao da alma e as coisas divinas devem ocupar o primeiro lugar na vida. Temos a promessa de que as demais coisas nos sero acrescentadas (Mt 6:33). O conjunto de bnos decorrentes da salvao (vida eterna, batismo com o Esprito Santo, dons, curas, paz, prosperidade etc.) maior e mais valioso do que qualquer outro bem terreno. Alm do que, Deus tambm tem para seus filhos promessas de bens materiais (Mc 10:28-30).
4.2. "Terei que Renunciar a Muitas Coisas"

No ameis o mundo, nem o que no mundo h... e o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre (1 Jo 2:15-17).
Uma forma de ajudar essas pessoas esclarec-las de que no so obrigadas a abandonar as coisas boas e louvveis, e sim as ms, que conduzem o homem runa e perdio. Cristo incomparavelmente melhor do que qualquer coisa que se possa ter. Para ganhar a Cristo, o apstolo Paulo considerou refugo a todas as coisas:

Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho tambm por perda todas as coisas, pela excelncia do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como esterco para que possa ganhar a Cristo (Fl 3:7-8)
4.3. "Sofrerei Perseguies"

Para os que temem ser perseguidos apresente o exemplo dos apstolos que regozijavam-se por serem dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus (At 5:40-41). Por meio daquele que nos amou, venceremos todas as perseguies. E por mais cruis que sejam, jamais nos separaro do amor de Deus que est em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm 8:35-39).

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Porque para mim tenho por certo que as aflies deste tempo presente no so para comparar com a glria que em ns h de ser revelada (Rm 8:18).
4.4. "No quero perder amigos e parentes"

Algumas pessoas chegam a aceitar Jesus e depois desistem de servi-Lo, somente por recear serem abandonadas pelos amigos e parentes. O Senhor Jesus disse em Mt 10:37:

Quem ama o pai ou a me mais do que a mim no digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim no digno de mim.
prefervel ser amigo de Deus e herdar a vida eterna, do que, por condescendncia e apego aos amigos, experimentar o pecado e perder a salvao. As boas e saudveis amizades devem ser conservadas, mas aquelas que possuem influncia para o mal.

Anda com os sbios e sers sbio, mas o companheiro dos tolos ser afligido (Pv 13:20).
Alm do mais... que sociedade tem a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as trevas? E que concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que arte tem o fiel com o infiel ? (2 Co 6:14-15). O pecador precisa definir sua posio perante Deus, lembrando-se de que a amizade do mundo inimizade contra Deus (Tg 4:4). Veja o exemplo de Moiss em Hb 11:24-27.

5. Os Que Adiam
"Hoje, no. Em uma outra oportunidade..." Tem sempre algum adiando, transferindo para mais tarde a deciso de aceitar Cristo. Os motivos que alegam para retardar sua escolha so vrios:
5.1. "Tenho muito tempo ainda"

Essas pessoas precisam conscientizar-se da brevidade da vida humana. No presumas do dia de amanh, porque no sabes o que produzir o dia (Pv 27:1). Mostre-lhes a necessidade de se buscar ao Senhor enquanto se pode achar (Is 55:6). O tempo aceitvel agora. O dia da salvao hoje (2 Co 5:2).
5.2. "Tenho muito o que fazer"

As parbolas do rico insensato (Lc 12:16-21) e da grande ceia (Lc 14:15-24) serviro bem para mostrar a essas pessoas o perigo de se deixar as coisas divinas para segundo plano. Por mais coisas que tenhamos a fazer, o reino e a justia de Deus devem vir em primeiro lugar (Mt 6:33).
5.3. "Sou jovem ainda"

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Os que assim pensam devem entender que juventude nunca foi garantia para vida longa. E, a recomendao divina :

Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os anos dos quais venhas a dizer: No tenho neles contentamento (Ec 12:1).
Prosseguindo at o versculo 7, encontramos uma perfeita descrio da velhice:
suas enfermidades (v.1), falta de interesse e de ideais, fraqueza do corpo (2), dos braos, das pernas e das costas, dos dentes e das vistas (3), falta de assunto para falar e fraqueza na voz (4), vertigens em lugares altos e tremor no caminho, cs alvas e falta de apetite (5).

No versculo 6 deparamo-nos com uma potica descrio da morte, confirmada no versculo 7:

antes que se rompa o fio de prata, e se despedace o copo de ouro, e se quebre o cntaro junto fonte, e se desfaa a roda junto ao poo, e o p volte terra, como o era, e o esprito volte a Deus, que o deu (Verso Revista e Atualizada).
Antes que qualquer uma dessas coisas acontea, lembra-te do teu Criador!
5.4. "Deus quem sabe. Quando ele quiser..."

Algumas pessoas esto sempre esperando que Deus as "toque", que Deus decida por elas. Mostre-lhes que a deciso de Deus a esse respeito h muito j foi tomada. Desde que Deus decidiu mandar Seu Filho Jesus para morrer por elas, sua salvao ficou resolvida. Compete-lhes aceit-Lo como seu Salvador. da vontade divina que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade (1 Tm 2:4). Quando o homem ouve a Palavra de Deus, perante ele apresentam-se dois caminhos: o da salvao e o da perdio. Ele no mais poder protelar sua escolha: Se crer e aceitar a Cristo, ser salvo, se no crer e O rejeitar, ser condenado (Jo 3:18).

Portanto, hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos coraes, como na provocao (Hb 3:15). 6. Os Obstinados
A teimosia de certas pessoas s vezes to grande que se torna em obstinao. Quando procuramos evangeliz-los, seus duros argumentos beiram a agressividade.
"Nem me fale nisso"

Um amigo contou-me o seguinte: "Lembro-me de que, quando criana, recebemos em nossa casa uma tia incrdula e obstinada. Meu pai por diversas vezes, tentou falar-lhe de Jesus. Ela, que sempre mostrava certo refinamento, tornava-se rude e mal educada, e dizia: "Se voc

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insistir no assunto, no ponho mais os ps em sua casa." Embora um tanto humilhado, meu pai no desistia. Uma noite, quando ela tricotava em nossa sala de estar, meu pai sentouse prximo a ela e ps-se a ler a Bblia em voz alta. Em tom de pouco caso, ela disse-lhe: "Se para mim que voc est lendo, pode parar que no estou prestando ateno." Meu pai continuou. Minutos depois, ela falou em tom rspido: "Estou concentrada em meu tric. Nem estou ouvindo o que voc est lendo. Se for para mim, aviso que est se cansando toa." Na verdade a Palavra a estava incomodando bem mais do que queria admitir. Observei que suas mos tremiam e que erravam os pontos do tric. Por mais umas duas vezes ela repetiu a meu pai, em tom de desprezo, que parasse de ler. Ele, um bravo guerreiro de Cristo, no desistiu, mas pude sentir que sua voz j no era firme como no incio da leitura. Meu corao infantil revoltou-se contra a atitude de minha tia. Magoou-me o que ela estava fazendo com meu pai. Senti raiva. S mesmo a minha timidez impediu-me de cham-la de burra e lhe gritar umas verdades acerca do inferno que, naquele momento, pareceu-me o lugar mais apropriado para ela." Por favor, no v o evangelista chegar a tal extremo! Mas, de maneira firme, porm educada, mostre aos obstinados que surgirem em seu caminho que:

o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor (Rm 6:23). O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, ser quebrantado de repente sem que haja cura (Pv 29:1).
Satisfazendo a curiosidade do leitor: passados vinte anos, a tia de meu amigo decidiu abrir seu corao a Cristo. Mas veio pela dor, ao ver seu jovem filho morrer de Aids, e seu esposo ficar paraltico em conseqncia de um derrame cerebral.

7. Os Queixosos
Sempre haver algum queixando-se por um motivo particular. H porm aqueles que, de tudo e por tudo, reclamam. Conhea as queixas mais comuns e saiba como lidar com elas.
7.1. Queixa contra Deus

No raro ouvirmos pessoas acusando Deus de injusto ou cruel, depois de terem passado por grande dor, como por exemplo a perda de um ente querido. Com muito tato e compreenso, o evangelista dever confortar a pessoa e apresentar-lhe textos como: Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu o intento do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? (Rm 1:33-34).

Mas, homem, quem s tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dir ao que a formou: Por que me fizeste assim? (Rm 9:20).

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Veja ainda Ez 33:11 e Is 55:8-10.
7.2. Queixa contra a Bblia

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Essa espcie de queixa apresentada por pessoas que pouco ou nada conhecem das Escrituras. Geralmente, queixam-se de no compreender. Outros duvidam de sua autoria divina, ou afirmam, absurdamente, que a Bblia contraditria, ou que um livro qualquer. Os versculos a seguir ajudaro a esclarecer o entendimento de tais queixosos:

Ora o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente (1 Co 2:14). Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus (2 Co 4:4). Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo (2 Pe 1:21).
Leia tambm Dn 12:10, Jo 7:17, 1 Co 1:18.
7.3. Queixa contra os "crentes"

Esta a mais freqente queixa que ouvimos. Na verdade so crticas e acusaes contra os salvos, feitas, geralmente, por algum da famlia que ainda no se tenha convertido. Para acalmar os nimos, o evangelista dever admitir que, realmente, h alguns "crentes" que ainda no foram, de fato, transformados. Disse-lhe Jesus:

...ora vs estais limpos, mas no todos (Jo 13:10).


A prpria Bblia adverte-nos quanto ao joio que cresce no meio do trigo (Mt 13:24-30). A existncia de falsos cristos somente prova o valor dos genunos (1 Co 11:19). Feito isso, o evangelista deve deixar bem claro que cada homem responsvel perante Deus, independentemente do comportamento de seu semelhante. Alm de que, o julgamento cabe a Deus.

Portanto, s indesculpvel quando julgas, homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo (Rm 2:1). No julgueis, para que no sejais julgados. E por que reparas tu no argueiro que est na olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu olho? (Mt 7:1,3).
Se a pessoa se queixa de ter sofrido algum prejuzo moral ou material por parte de algum "crente", ser bom conscientiz-la de que nem isso, nem qualquer outra coisa, poder constituir desculpas para no se chegar a Deus. O Todo

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Poderoso no lhe fez mal algum.

Que injustia acharam vossos pais em mim, para se afastarem de mim, indo aps a vaidade, e tornando-se levianos? (Jr 2:5)
Faa com que o pecador volte sua ateno para a pessoa de Cristo, o autor e consumador da f (Hb 12:2), que provou seu amor por ns, morrendo em nosso lugar, sendo ns ainda pecadores (Rm 5:8).

8. Os Desviados
Os que se desviam dos caminhos do Senhor so, geralmente, mais infelizes do que aqueles que nunca o conheceram. Quando percebem que algum est procurando traz-los de volta, reagem de duas maneiras diferentes, dependendo do estgio em que se encontram:
1 Estgio: Os Rebeldes
o

Se ainda estiver na fase de rebeldia, o desviado se esforar por mostrar que tudo est muito bem em sua vida. Est "tudo maravilha" e no precisa de ningum. E, ainda procurar acusar algum cristo, geralmente um lder, dizendo: "Sou mais crente do que ele."
2 Estgio: Os Desiludidos
o

Se j tiver passado da fase de rebeldia, e se desiludido com todas as experincias mundanas que provou, a atitude do desviado ser de fraqueza e desnimo. J ouvi muitos desviados dizerem: "Quando quero dar um passo para a frente, acabo dando dois para trs". Isso no difcil de se compreender, visto que Satans tudo far para distanci-lo de Deus, o mais que puder.
Motivos do Desvio

So muitos e vrios os motivos que levam uma pessoa a se afastar de Deus:


a) F sem razes ou embasada em emoes humanas. b) Desobedincia ou negligncia espiritual. c) Falta de entregar-se completamente a Cristo. d) Ignorncia da eficcia do sangue de Cristo para tirar pecados. e) Negligncia na orao e leitura bblica. f) No comparecimento aos cultos.

Essas so algumas das coisas que causam o esfriamento espiritual, e, conseqentemente, o distanciamento dos caminhos do Senhor.
Procedimento do Evangelista

Quaisquer que forem as causas do afastamento, e esteja o desviado no primeiro ou segundo estgio, o evangelista dever:
a) Mostrar-lhe que o Senhor aguarda ansioso a sua volta. Vinde ento, e argi-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve: ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l (Is 1:18). Veja Jr 3:22. b) Faz-lo saber que a igreja o espera de portas abertas e que muito se regozijar com o seu regresso (Lc 15:11-24).

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c) Certific-lo das bnos e da renovao que o Senhor conceder-lhe- (Sl 51:8, Lc 15:11-24). d) Orar com ele, to logo manifeste desejo de retornar (Tg 5:19-20). e) Acompanh-lo igreja para que no se sinta inibido (GI 6:1-3). f) Apresent-lo ao pastor e promover sua reintegrao ao convvio dos santos (2 Co 2:6-10). g) Prestar-lhe assistncia espiritual at que esteja bem firmado no caminho em que deve andar (Is 41:6, GI 6:1-2).

9. Os Fracos
H aqueles que fazem de sua suposta fraqueza um motivo para no aceitar a Jesus. Seus argumentos so:
9.1. "No terei foras para permanecer"

Mostre a essas pessoas que Cristo guardar-nos- de tropeos, ajudando-nos a nos conservar irrepreensveis (Jd 24). A tentao no maior do que possamos suportar:

Deus no permitir que sejamos tentados alm de nossas foras, e nos conceder escape na tentao (1 Co 10:13). ...estar firme; porque poderoso Deus para o firmar (Rm 14:4).
Veja ainda 2 Co 12:9-10.
9.2. "No conseguirei abandonar o pecado"

Algumas pessoas viveram tantos anos escravizadas pelo pecado, vtimas de vcios e costumes depravados, que pensam ser impossvel libertar-se deles, embora reconheam o mal que lhes causam. Faa-a entender que a novidade de vida ser operada pelo Senhor Jesus, to logo ela venha a Ele.

Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (2 Co 5:17). E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar (Jo 8:32). Cristo o fortalecer, e, nEle, todas as coisas sero possveis (Fl 4:13).
9.3. "Vou melhorar primeiro"

Completamente enganados, alguns vivem prometendo mudar de comportamento para, depois, tornar-se um "crente de verdade". Explique-lhe que impossvel ao homem justificar-se a si prprio. Somente Cristo poder salv-lo. O Senhor Jesus, que veio chamar os pecadores ao arrependimento (Mt 9:13), o aceitar do jeito que (veja Mt 6:33 e Lc 15:1-7).

10. Os Indignos
O inimigo de nossas almas tenta, de todos os modos, impedir que pecadores venham a Cristo. Como o grande acusador (diabo vem da palavra grega diabolos, que significa caluniador e acusador), ele sugere ao ouvido dos perdidos que

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estes so indignos da salvao.


10.1. "Meus pecados so muitos"

Os que se julgam pecadores demais devem saber que:

Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19:10). E, ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve (Is 1:18). Portanto deixe o mpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao Senhor, que se compadecer dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso em perdoar (Is 55:7).
10.2. "Temo no ser aceito por Deus"

Essa outra dvida maligna posta por Satans no corao do homem. Afugente tal idia mostrando que:

E o Esprito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graa da gua da vida (Ap 22:1 7). Deus promete: o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora (Jo 6:37).
Veja ainda Is 1:8 e At 10:43.
10.3. "Cometi o pecado imperdovel"

O pecado imperdovel, ou seja, a blasfmia contra o Esprito Santo, s cometido quando algum, de forma deliberada e conscientemente, atribui a Satans uma operao do Esprito Santo (Mt 12:31-32). O fato da pessoa interessar-se por sua salvao e se entristecer pelo pecado que julga ter cometido j demonstra que no blasfemou. Pois os que pecam contra o Esprito Santo jamais sentiro qualquer arrependimento ou preocupao pela salvao. O Esprito Santo estar para sempre afastado de sua vida e ele ser um instrumento do mal (Hb 10:29).
10.4. "J tarde demais para mim"

Ou por ter vivido em grande devassido, ou por achar-se s portas da morte, alguns argumentaro no terem mais tempo para serem salvos. A passagem do malfeitor salvo ao lado da cruz de Cristo ajudar tais pessoas. Refute seus argumentos mostrando que agora o tempo aceitvel (2 Co 6:2), e que o Senhor...

longnimo para convosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se (2 Pe 3:9). Quando estiveres em angstia, e todas estas coisas te alcanarem, ento nos ltimos dias voltars para o Senhor teu Deus, e ouvirs a sua voz; porquanto o Senhor teu Deus Deus misericordioso, e no te

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desamparar, nem te destruir, nem se esquecer do pacto que jurou a teus pais. (Dt 4:30-31). 11. Os Sedentos de Salvao
Apesar dos muitos obstculos apresentados pelas pessoas para no aceitarem a Cristo, encontraremos em nossa misso um incontvel nmero dos que anseiam por serem salvos. Precisam to somente que lhes indiquemos o Caminho e os ajudemos em seus primeiros passos, para que Satans no os embarace. O caminho da Salvao, constituir a mensagem ideal aos sedentos de salvao. Os textos bblicos apresentados em cada caso no so para serem usados de uma s vez. O evangelista, que dever estar bem familiarizado com a Bblia, usar o texto que achar mais apropriado no momento, seguindo, logicamente, a orientao do Esprito Santo.

Evangelismo e Religio
Pregar a Jesus Cristo no pregar uma religio. Jesus no veio Terra para pregar ou criar uma religio. Da o cuidado de no se confundir as coisas e as pessoas. Observe algumas sugestes prticas na evangelizao:

1. No discuta religio
No h nada mais intil. S leva ao descontentamento. A pessoa afasta-se de voc e da igreja. Seus preconceitos so fortificados e todos perdem com isso. muito difcil mudar a cabea de algum que tem uma religio pr-concebida.

2. No pregue religio
No de religio que as pessoas precisam. Elas necessitam de Jesus Cristo, de Seu amor, poder e companhia. No defenda nenhuma forma de religio. Todas elas so falhas e nenhuma delas capaz de atender perfeitamente a todas as pessoas.

3. No confunda as pessoas com as suas religies


Considere as pessoas como pessoas e no como adeptas desta ou daquela religio. No critique ningum por causa da religio que pratica. Por mais erradas que julguemos estar, devemos considerar tambm suas verdadeiras intenes.

4. Fale de Deus
Pregar falar de Deus, de Seu Filho, Jesus Cristo, e do bem que dEles provm. As Escrituras so ricas em promessas de bnos, em exemplos de f e em demonstraes do poder de Deus nas vidas daqueles que nEle crem. As

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Escrituras apontam o erro e insistem com a pessoas para que deixem seus maus caminhos. Mas fazem isso com amor, com real interesse na vida do que se rende aos seus amorveis apelos.

5. Leve as pessoas a aproximarem-se de Deus


O dever do pregador tentar aproximar as pessoas de Deus. Quem converte, purifica e transforma o prprio Deus, atravs do Esprito Santo. O Esprito de Deus se encarregar de encaminhar a pessoa para o crescimento na vida crist. A, ento, a igreja ser muito til, mas a obra inicial do Esprito.

6. Estimule as pessoas a crerem


Romanos 10:17: A f pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus (verso Atualizada segundo os melhores textos gregos e hebraicos). E, assim, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo (verso Revista e Atualizada). Conseqentemente, a f vem por ouvir a mensagem, e a mensagem ouvida mediante a palavra de Cristo (Nova Verso Internacional).
A pregao deve ser direta, concreta e objetiva. O que Deus promete em Sua Palavra deve ser anunciado com todo vigor. Os testemunhos das Escrituras e daqueles que tm sido abenoados devem ser propagados, para que as pessoas sejam fortalecidas na sua f.

Evangelismo Pessoal
Em todo tipo de evangelizao sempre h o trabalho pessoal. De certa maneira, todo salvo resultado do trabalho pessoal de uma ou vrias pessoas. Pelo que lemos em At 5:14, 20:20, percebemos que o rpido crescimento da Igreja Primitiva deu-se por causa do evangelismo pessoal praticado incessantemente pelos primeiros cristos. So vrias as maneiras que podemos usar para alcanar as almas. Os locais e circunstncias j foram apresentados em captulo anterior. Vejamos agora como abordar as pessoas.

1. Precisamos de um Plano
Vantagens de um Plano para ganhar almas: 1. Voc ter coragem de falar. 2. Voc saber as reaes e respostas que o indivduo vai dar. 3. Voc poder controlar a conversa. 4. Pensar somente na salvao do indivduo com quem est falando. E no ter que pensar no que dizer em seguida. 5. No precisar decorar muitos versculos da Bblia.

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6. Voc poder trazer o indivduo a uma deciso mais rpida. 7. Voc sempre estar pronto quando o Esprito Santo lhe der uma oportunidade. Veja no final do livro um exemplo de material para ser utilizado na evangelizao: As 4 Leis Espirituais.

2. Mtodos de Testemunhar
H dois mtodos de testemunhar:
. o tipo agressivo, no qual algum, deliberadamente, procura uma pessoa a fim de apresentar Cristo; e . o tipo passivo, no qual se espera que Deus providencie uma oportunidade para isso.

Os cristos sbios preparam-se para os dois tipos de testemunho e usam um princpio simples para determinar qual o melhor mtodo em cada situao.

Agressivo
No agressivo, voc se achega a uma pessoa com seu testemunho. Os dois tipos foram usados por nosso Senhor. No captulo 4 de Joo, Jesus aproximouse da mulher no poo.

Passivo
No passivo voc espera que o Esprito Santo lhe prepare algum. A maior parte dos cristos prefere o passivo. Em Joo, captulo 3, Nicodemos aproximou-se de Jesus procurando ajuda. Onde importante ser aceito socialmente, use sempre o tipo passivo.

Comentrios
O mtodo agressivo de testemunhar ir sempre separar o evangelizador do mundo. Quando se apresenta o desafio de Cristo, no se aceito socialmente. Isto Ele j nos tinha avisado nas Escrituras. Cristo provoca divises entre os homens, entre as famlias. Sua Palavra rejeitada pela maioria dos homens. A experincia ensina-nos que no trabalho e em reunies fraternais, a aceitao social importante e deve ser conservada. No mnimo, o cristo pode viver seu testemunho nestes lugares onde no pode declar-Lo. Uma palavra audaciosa poder isol-lo imediatamente e ele no ter mais ministrio naquele local. Particularmente no trabalho, pode-se discretamente usar uma aproximao passiva. Isso compreende dois passos:

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1. Identificar-se como um cristo

Isso pode ser feito atravs de seus lbios, apresentando observaes assim: Como um cristo eu sinto que... Atravs de suas aes, como a de ler seu Novo Testamento na hora do almoo ou deixando-o cuidadosamente colocado em sua mesa ou aparecendo no bolso, assim voc apresentar uma boa identificao. Estes indcios, sem qualquer palavra, iro destac-lo como um homem ou mulher de Deus.
2. Deus faz o restante

Os necessitados iro procur-lo e voc poder ajud-los sem receio de criar antagonismo. Quando os atribulados apresentam seus problemas, voc pode sabidamente responder: J que voc mencionou isto... ou Agora que voc trouxe isto tona, eu gostaria de saber se algum lhe perguntou sobre seus interesses em coisas espirituais? Isto, como voc pode ver, lana a responsabilidade da entrevista sobre ele. Ningum pode acusar voc de insistir demais em falar sobre religio e isto o livrar de problemas com os seus empregadores. A vida repleta de oportunidades de se usar tambm o tipo agressivo de testemunhar. Visitas particulares apresentam ilimitadas oportunidades. E o vendedor que bate sua porta pode ter sido enviado por Deus e estar necessitado de salvao. Podemos trabalhar melhor quando estamos prontos para usar ambos os tipos e somos dirigidos pelo princpio de aceitao social. Esta a chave. Aceitao social importante queles que desejam viver Cristo perante os outros, mesmo como proclama o caminho para Deus. Cabe ao Cristo ser sbio para escolher o tipo para cada situao especial, que no interfira na sua apresentao como representante vivo de Jesus Cristo. o testemunho vivo que comporta maior poder. Ento nestes lugares onde voc no precisa demonstrar seu testemunho, o tipo agressivo o mais adequado. Voc deve estar preparado para ganhar qualquer pessoa para Cristo com qualquer mtodo.
E a Bblia

Nada mais embaraoso ao ganhador de almas que ter uma excelente oportunidade de falar com algum sobre Cristo e ento no ter seu Novo Testamento em mos. Uma vez que no nos possvel saber quando o Esprito Santo nos dar uma oportunidade de apresentar algum a Jesus, devemos sempre estar preparados. s vezes um pequeno trabalho comeado em frente de casa pode terminar com uma conversa com um vizinho, ou a ida a uma loja pode tornar-se em uma experincia de ganhar almas, se estamos preparados para isso. bom voc nunca sair da casa sem primeiro assegurar-se de que no esquece o seu Novo Testamento.

A Chave do Sucesso do Dicono 3. Modos de Testemunhar

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H dois modos fundamentais de desenvolver o Plano de salvao de almas:


- um positivo e - outro negativo.

Negativo
D nfase no fato de todos os homens serem pecadores e precisam arrepender-se de seus pecados. Trata das dvidas, temores e objees de uma pessoa. Para tanto necessrio um grande conhecimento bblico: versculos que auxiliem na apresentao.

Positivo
D nfase ao Dom de Deus e a necessidade que cada homem tem de aceitar Cristo.

Comentrios
O tema central da evangelizao no o fato do homem ser um terrvel pecador e precisar abandonar o pecado. No mtodo positivo de ganhar almas, a pessoa de Jesus Cristo a figura central. Cristo oferecido como o Dom Supremo e o homem foi feito para contempl-lo. Isto no quer dizer que o arrependimento no faz parte da experincia da salvao. Certamente no h verdadeira salvao sem arrependimento. A diferena est no modo de produzir o arrependimento. Com estas verdades em mente, a maior vantagem do mtodo positivo a sua simplicidade! Envolve s a apresentao de Jesus Cristo. Esta feio o torna fcil para pessoas de todas as idades. Mesmo as crianas podem aprender a apresentar Cristo a algum. O mtodo negativo, que trata com dvidas, temores e objees de uma pessoa, requer um grande conhecimento de versculos bblicos e usualmente um manual preparado para o ganhador de almas. Este tem a finalidade de tratar de qualquer problema e questo que surja. Mas ainda, aps responder todas as perguntas e objees, deve-se apresentar a pessoa ao Senhor. Por que no se fazer isso no incio? Ele requer apenas quatro versculos para a apresentao de Cristo e a situao da apresentao quase sempre a mesma.

4. Preparando um Plano
Perguntas
A primeira frase que o eunuco ouviu de Filipe foi uma interrogativa: "Entendes o que ls?" Da surgiu a oportunidade para a mensagem do Evangelho. O oficial da rainha de Candace aceitou a Cristo e foi batizado (At 8:26-39). Durante o seu ministrio, Cristo fez em torno de 150 perguntas, e todas elas com objetivos alcanados.

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Fazer perguntas uma boa maneira de se preparar o terreno para a semente do Evangelho. Observe, entretanto, que as perguntas do Mestre exigiam respostas conscientes, racionais, e no apenas "sim" ou "no". A interrogao deve ser lanada com sabedoria e objetivo. Pergunte, por exemplo:
"Est tudo bem entre voc e Deus?" "Voc tem medo do que vir aps a morte?"

Esteja atento resposta da pessoa. Aprenda a "ler nas entrelinhas". Observe sua reao, notando qualquer mudana em seus olhos, sua expresso facial e tom de voz.

Procedimento
No importa o mtodo que se use, algumas coisas devem ser observadas no evangelismo pessoal.
1. Orao

Ao falar com o pecador, tenha sempre no corao uma prece (Rm 10:1, Ef 6:18-20).
2. Sem pressa

Tens visto um homem precipitado nas suas palavras? Maior esperana h dum tolo do que dele (Pv 29:20).
No se mostre afobado ao conversar com a pessoa. D-lhe tempo a que exponha seus sentimentos e idias, para que o assunto seja melhor conduzido.
3. De maneira compreensvel

necessria uma clara compreenso do assunto, por parte do pecador. Caso contrrio, vir o maligno e arrebatar o que foi semeado (Mt 13:19). Evite expresses sem sentido. Lembre-se de que nem todos podem compreender termos e expresses que para ns so comuns. Fale de maneira simples e objetiva, usando a linguagem da pessoa e explicando, ponto por ponto, o Caminho da salvao (Ne 8:8-12).
4. Seja convicto

Fale do Evangelho com a convico de um salvo, de algum que est plenamente certo daquilo que anuncia.

Evangelismo Infantil
Algum j afirmou que ganhar uma criana para Cristo ganhar uma vida inteira para o servio do Mestre e uma alma salva para toda a eternidade. Mais da metade da populao existente na Amrica Latina constituda por crianas. Cerca de 225 milhes de pequeninos. Segundo estatsticas recentes (1998), h em nosso pas 36 milhes de crianas carentes. So milhares de

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meninos e meninas perambulando pelas cidades, sem qualquer recurso, sem outra perspectiva, a no ser a da fome e a do crime. No podemos fechar os olhos para esse imenso rebanho, nem tapar os ouvidos voz do Mestre que, com doce solicitude, ordena: Apascenta os meus

cordeiros.

Moiss viveu com seus pais verdadeiros apenas os primeiros cinco anos de sua vida. Durante esse curtssimo tempo, seus pais transmitiram-lhe todo o conhecimento do Deus que serviam. E, nem a vida principesca que, posteriormente, Moiss teve no palcio de Fara, nem todo o conhecimento secular que adquiriu foram capazes de suplantar em seu corao e mente o conhecimento do Deus vivo.

1. Razes Bblicas Para o Evangelismo Infantil


No so poucas as passagens neotestamentrias que nos mandam evangelizar os pequenos. E na maioria das vezes, foi o prprio Senhor Jesus quem ordenou.

1.1. A ordem bblica no Antigo Testamento


No Antigo Testamento, a ordem era que se ensinasse s crianas as doutrinas fundamentais. a) O significado da pscoa (x 12:26-27) Quando vossos filhos vos perguntarem... respondereis. Os pais deviam estar prontos para responder aos filhos sobre os rituais da pscoa. No bastava s crianas conhecerem o ritual. Era necessrio que compreendessem o seu significado. b) Ouvindo os mandamentos (2 Rs 23:2, 2 Cr 20:13, Dt 6:7, 31:12,13) A ordem divina era que "desde o menor" ouvissem os mandamentos de Deus. Tanto os pais, no recesso de seus lares, quanto a congregao do povo de Deus, tinham a responsabilidade de doutrinar as crianas na lei de Deus.

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c) Cultos de arrependimento (Ed 10:1) Enquanto Esdras orava e confessava os pecados de Israel, a congregao, composta de homens, mulheres e crianas, chorava arrependida. d) Conhecendo as maravilhas do Senhor (Sl 78:1-8) O poder e as maravilhas do Senhor devem ser conhecidos da nova gerao (v.6), para que no venham a se tornar uma gerao dura e rebelde (v.8).

1.2. Possibilidade de salvao para as crianas


A Bblia prova claramente que uma criana pode ser salva. a) Os "santos" de feso Ao compararmos Ef 1:1 com Ef 6:1, constatamos que as crianas foram includas entre os santos de feso. Ao escrever-lhes, o apstolo Paulo estava convicto de que elas haviam sido salvas. b) Os pequeninos que crem em Cristo (Mt 18:6) Dando uma lio de humildade aos discpulos, o Senhor Jesus designou as crianas como pequeninos que crem em mim. Narrando esse mesmo fato, Marcos apresenta que Jesus tomou a criana em seus braos (Mc 9.36). Para ser pega no colo, tinha que ser uma criana de bem pouca idade. Mas isso no impedia que ela j cresse em Cristo, conforme ele mesmo indicou. c) Tornar-se criana Cristo afirma que se no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus (Mt 18:3 - ARA). O fato de um adulto precisar tornar-se como criana para ser salvo torna evidente que a criana est na idade ideal de decidir-se ao lado de Cristo. O corao da criana solo frtil e ainda virgem. A semente que primeiro for plantada ter muito maior possibilidade de frutificar do que as que vierem depois. Sendo mais humilde, sensvel e mais confiante do que o adulto, a criana tambm mais receptiva. So muitas as complicaes e problemas que dificultam a converso de um adulto. Embora ouvindo o convite do Esprito, o adulto pensa em sua situao civil irregular, nas mulheres ou homens que pretende conquistar, nos vcios que dever abandonar etc. A criana est livre de tudo isso. Sua viso no est confundida pelo mundanismo. Com peculiar simplicidade, expressar sincera f em Cristo.

1.3. A criana pecadora e poder perder-se


a) Todos pecaram (Rm 3:23) No foram apenas os adultos que pecaram, mas todos. Isso inclui a criana. Com a queda de nossos primeiros pais no den, todos j nascemos pecadores (Sl 51:5 e Rm 5:12).

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b) Corao mau A Bblia afirma que o corao do homem mau desde a meninice (Sl 58.3). c) Em perigo

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Mateus 18:14: Assim tambm no da vontade de vosso Pai que est nos cus, que venha a perecer um s destes pequeninos.
Entendemos da que existe o perigo da criana se perder.

2. Onde Evangelizar Crianas


O evangelismo infantil desenvolve-se em todo e qualquer lugar onde haja crianas.

2.1. No lar
J vimos, em captulo anterior, que pertence aos pais a responsabilidade e o privilgio de, bem cedo, levar cada um de seus filhos a Cristo. Sabendo que Abrao guiaria os filhos nos Seus caminhos, Deus o chamou para ser o pai da nao eleita. Por outro lado, o sacerdote Eli foi julgado por no saber conduzir seus filhos a Deus.

2.2. Na igreja
Se os pastores descobrissem a importncia que h no relacionamento entre eles e os pequenos, as coisas andariam bem melhores. Ganhar a simpatia e a confiana das crianas muitssimo gratificante ao ministrio pastoral. Poder conduzi-los a Cristo em tempo oportuno coroar de xito tal ministrio.

a) Escola Dominical Professores chamados por Deus, e dedicados ao ensino da Palavra, tm, nas classes de Escola Dominical, uma excelente oportunidade de levar crianas salvao. b) Cultos pblicos Os cultos pblicos, principalmente se forem especficos para crianas, so portas abertas salvao dos pequeninos.

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c) E.B.F A Escola Bblica de Frias uma extenso da Escola Dominical voltada criana j salva e aos amigos e vizinhos. Deve ser realizada no perodo de frias, nas creches, em empresas, em acampamentos... Seu objetivo evangelizar e doutrinar. Muitos so os benefcios oferecidos igreja por uma E.B.F. Os lares dos no crentes so alcanados atravs das crianas, e o resultado verificar-se- no aumento do rol de membros da igreja local e na expanso do reino de Deus.

2.3. Classes em lares cristos


Classes realizadas em residncias particulares so uma grandiosa oportunidade para se anunciar Cristo aos pequeninos. Crianas (e adultos), que de outra forma talvez nunca ouvissem o Evangelho, so alcanadas atravs deste trabalho que voltado, justamente, s pessoas que se negam a freqentar uma igreja.

2.4. Ao ar livre
As ruas, os parques, as praas e as praias, esto sempre cheios de crianas. Qualquer pessoa, disposta a dedicar curtos perodos de seu tempo, poder ir at essas crianas, levando-lhes as boas novas de salvao.

2.5. Escolas
Milhares de crianas, que jamais freqentaram uma Escola Dominical, ocupam diariamente os bancos escolares. Que oportunidade de se ganh-las, todas juntas, para Cristo! A lei de nosso pas permite o ensino religioso em escolas pblicas. Se ns, evanglicos, no aproveitarmos essa porta aberta, os herticos o faro.

2.6. Outros lugares


Vrios so os programas que podem ser promovidos a fim de reunir crianas para serem evangelizadas. Podemos alcan-las nas creches, orfanatos, hospitais, nibus, praias, ambientes abertos ou fechados. Os modernos meios de comunicao no devem ser esquecidos. O rdio pode alcanar locais inatingveis. Um atraente programa televisionado pode levar o conhecimento de Cristo a milhares de crianas vidas de ouvir a maravilhosa histria do amor de Deus. Uma forma segura de garantirmos uma gerao espiritualmente sadia transmitirmos as verdades da Palavra de Deus s crianas. Ao crescerem, elas o faro a outras.

3. Como Levar a Criana a Cristo


A alma de uma criana to preciosa quanto a de um adulto. E o caminho da salvao o mesmo, no importa a faixa etria. Tanto o adulto quanto a criana

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tm que:

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. reconhecer sua necessidade de salvao (Rm 3:23, Is 53:6), . conhecer a fonte de salvao: o Deus Trino, . conhecer a proviso para a salvao: Cristo, o Filho de Deus, crucificado em nosso lugar e ressurreto dentre os mortos (1 Co 15:3-4), . e ser levado a receber o presente da salvao, obtendo certeza de vida eterna.

Os passos para se levar uma criana a Cristo, so os mesmos j apresentados para os adultos. As verdades espirituais, comunicadas no poder da Palavra de Deus, so as mesmas. A mensagem no se altera. Contudo, ao tratarmos com uma criana, devemos usar linguagem que lhe seja compreensvel. As boas livrarias evanglicas oferecem amplo material para o evangelismo infantil. Histrias bblicas ilustradas so um timo veculo para a mensagem salvtica. Os pontos do caminho da salvao devem ser cuidadosamente intercalados no decorrer da histria. No muito proveitoso contar toda a histria e, somente no final, expor o plano da salvao, porque at o trmino da histria a criana poder ter perdido o interesse. Ao contar uma histria bblica, seja para um grupo de crianas ou para uma em particular, v encaixando o caminho da salvao medida que os acontecimentos vo se desenrolando na histria. Com base nos sentimentos e atitudes dos personagens, fale do amor de Deus, da realidade do pecado, e da morte e ressurreio de Cristo. Terminada a histria, voc precisar to-somente fazer o apelo, levando a criana a se decidir para o lado de Cristo.

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Visitao
Mais importante que conhecer todas as doutrinas, todos os mtodos de trabalho, ter conhecimento de tudo que Deus pode fazer, ter experincia pessoal com o Deus vivo. Comentrio da Bblia Vida Nova

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Servindo na Visitao
Todo e qualquer lugar onde haja almas perdidas apropriado evangelizao. Assim como qualquer hora o momento, qualquer lugar o campo. possvel evangelizarmos em qualquer local desde que empreguemos o mtodo adequado. A visitao nada mais do que um evangelismo no lar.

Evangelizando os Lares
...e de casa em casa, no cessavam de ensinar, e de pregar Jesus, o Cristo (At 5:42 - ARA). ...como no me esquivei de vos anunciar coisa alguma que til seja, ensinando-vos publicamente e de casa em casa... (At 20:20).
O evangelismo de casa em casa deve iniciar em nosso prprio lar. Todavia deixaremos o evangelismo no lar para um outro livro. Antes vejamos como evangelizar outros lares:

1. Ncleos familiares
J no nascimento da Igreja, os irmos realizavam o que hoje chamamos de ncleo. Reuniam-se em convvio familiar afim de cultuar a Deus. Ldia e Crispo so exemplos de ncleos familiares. Os ncleos so cultos realizados, geralmente em lares de pessoas evanglicas que convidam seus vizinhos e parentes no salvos a participarem. Pessoas que, talvez por preconceito, nunca tenham entrado em uma igreja evanglica, aceitaro o convite para o culto no lar de um conhecido ou parente. Essa uma oportunidade que no pode ser desperdiada. Aproveite o ensejo e anuncie a salvao.

2. Cultos volantes
O culto volante parecido com o ncleo familiar e muito tem contribudo para o crescimento da igreja em nossos dias. Pode ser realizado em lares de pessoas no salvas e que o aceitem espontaneamente. Tanto no "ncleo" quanto no "volante", algumas coisas devem ser observadas, a fim de que as portas estejam sempre abertas e a obra caminhe sem empecilhos.
a) Nunca atacar os presentes por causa de suas religies, costumes, ou qualquer outra coisa. b) No entrar com ps sujos ou molhados, nem com guarda-chuvas pingando gua. Isso bastaria para endurecer o corao de uma dona de casa com mania de limpeza.

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c) No fique reparando nos mveis e objetos da casa. Um elogio discreto e moderado ser bem recebido, mas no faa comentrios sobre valor material, para no ser mal interpretado. d) Se for oferecido algo para comer ou beber, aceite com educao. Recusar totalmente qualquer coisa servida seria to grosseiro quanto devorar tudo gulosamente. e) Escolher textos bblicos que fortaleam a f, prometam bnos ou tragam consolo, e os que falam da salvao. f) Conduzir os cnticos e oraes de forma que no haja gritarias.

3. Ensino bblico
Membros de algumas seitas esto indo de casa em casa, dizendo ensinar a Bblia, quando na verdade esto semeando heresias. Vamos ficar de braos cruzados e limitar-nos a critic-los? No! Se temos as palavras de vida eterna, anunciemo-las de casa em casa! O ensino bblico pode ser feito depois de travado um rpido conhecimento com a pessoa. De forma gentil e educada, oferea-se para estudar com ela as Escrituras. Tais estudos podem ser realizados uma ou duas vezes por semana, em horrio pr-estabelecido, levando-se em conta a disponibilidade da pessoa. Lembre-se de que ela tem outros interesses e afazeres a cumprir. No se demore com conversas fteis ou discusses tolas que s roubaro o tempo do ensino. Se, por exemplo, a pessoa que estiver recebendo instrues for uma dona de casa, cuidado para no marcar o estudo no mesmo horrio em que ela precisa mandar os filhos escola, ou no momento do marido voltar do trabalho. Isso traria transtornos e a famlia trataria o estudo bblico com antipatia. Ordem e decncia a recomendao bblica para toda boa obra.

4. Reunies sociais
A presena do Senhor Jesus foi marcante em vrias reunies sociais. Quem no sabe que seu primeiro milagre foi realizado em uma festa de casamento? A Bblia menciona ainda um jantar em casa de Simo, o leproso, de Mateus e outros. Sua participao, porm, no era profana. Sua presena santa e contagiante era marcada por palavras de vida e atos de bondade. Quando formos convidados para alguma recepo, sigamos o exemplo do Mestre: evangelizemos. Mas lembre-se: todos estaro "de olho no crente". Saiba ser agradvel sem ser mundano. Seja socivel porm santo.

5. Visitas
Ao visitar uma pessoa doente, devemos levar, alm de conforto, a Palavra de f encorajando o mesmo a crer em Deus para milagres e a mensagem de salvao. Visitar famlias carentes, levando-lhes algum alimento, uma tima oportunidade de se evangelizar.

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Procedimentos com Visitas

Devemos ser lderes educados. Nunca entrar em casa de ningum, mesmo de nossos melhores amigos, parentes ou irmos, sem primeiro bater na porta e ser convidado. Ao fazer visitas nas casas, no devemos tomar certas liberdades, tais como abrir a geladeira para ver o que h nela, tirar a tampa das panelas no fogo, tomar frutas na fruteira sem pedir... No devemos deixar para fazer visitas sempre ou ocasionalmente nas horas das refeies, para no sermos chamados de comiles ou beberres. muito feio um lder sem noes de bons costumes. Devemos ser de confiana e no confiados. Nunca devemos fazer visitas sozinho. Sempre acompanhado por uma ou mais pessoas de sexo diferente ao nosso. Por exemplo, casais. Assim, se existir somente uma pessoa na casa visitada, ela poder nos convidar para entrar sem problemas ticos. Nunca devemos andar s com uma senhora no carro, alm de nossa esposa. Mesmo que sejam duas senhoras, coloque-as no banco de trs do carro. A Bblia ensina-nos a evitar a aparncia do mal. (I Ts 5:22). O mundo est de olho na liderana crist.

I Ts 5:22: Abstende-vos de toda espcie [aparncia] de mal.


Quanto a isto fao mais alguns comparativos:
- Se voc no faz uso de drogas, mas freqenta a roda e o local onde eles fazem uso, pessoas que passam e o vem l no tem condies de analisar que voc no faa parte do grupo que usa drogas. - Se voc est numa festa sentado na companhia de outras pessoas que esto bebendo cerveja, e voc est tomando gasosa de abacaxi, outras pessoas o vendo no tem condies de dizer que voc no est bebendo. - Se est ocorrendo orgias em sua casa, de qualquer natureza, e voc anda trancado no quarto, sem querer se incomodar com isto, outras pessoas no tero condies de analisar que voc no esteja participando ou ento que voc seja contra. - Se voc est num bar falando com amigos, mesmo no estando bebendo, jogando ou participando de conversas profanas e maliciosas, apesar daquele bar s ter isto para dar (ou vender), outras pessoas que passam e o vem l no tero condies de dizer o contrrio, digamos que voc est evangelizando ali dentro.

Portanto aparte-se de todo mal e de toda aparncia do mal. Lugar de cristo na igreja ou em qualquer lugar diferente dos locais do mundo e dos demnios. A Bblia diz tambm para no julgar segundo a aparncia. Mt 7. O cristo no dever julgar pelo que v somente. Assim sendo, as pessoas que falamos no texto acima no so crists. Pois os cristos no tiram concluses precipitadas.

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Em casas de famlia

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- Visitar quando for convidado. Quando o Esprito Santo ou quando o Pastor mandar. - Cuidado nos horrios. No chegar depois das 22:00 horas e antes das 9:00 horas. - Cuidado com o nmero de pessoas que vai com voc. No levar mais de 4 pessoas. A no ser numa apresentao de coral, teatro ou algo parecido. - Evitar ir sozinho (ir como casal). - Cuidar nas caronas. Mulher e homem na frente no bom. Evitar dar caronas para pessoas do mundo.

6. Hospitais
Todos conhecemos a histria do tanque de Betesda. A palavra Betesda traduz-se por Casa de Misericrdia. Podemos dizer que este local lembrava um hospital, onde uma multido de enfermos, cegos, coxos e paralticos, esperavam ser curados (Jo 5:1-15). Foi nesse lugar que um homem, paraltico por 38 anos, conheceu Jesus. Os hospitais esto repletos de pessoas ansiando pela cura de seus corpos e almas. Que momento oportuno para se plantar a semente da vida eterna!

Procedimento no Hospital
- Apresentar-se na portaria com muita educao, e com declarao de apresentao da igreja e nomeao (carteirinha) de obreiro. - Aguardar se os profissionais estiverem trabalhando no doente. - Lugar de pentecoste na Igreja. Gritaria no. - No mexer no doente, e nem em medicamentos ou instrumentos. - Oferecer orao a outros doentes e s orar se eles aceitarem. - No colar cartazes na parede, nem distribuir folhetos de forma generalizada. Somente folhetos para as pessoas que pedirem (ou aceitarem) orao. - Evitar transitar em demasia pelos corredores. - Nunca levar crianas ou pessoas no crentes em sua equipe. - recomendado ir com roupas claras, de preferncia brancas. - No lanchar dentro do hospital. - No impor as mos precipitadamente no doente. Descubra primeiro qual sua doena. - No usar as expresses: Que pena. Coitado!, ou outras expresses negativas. - Ser otimista.

7. Outros Locais
Muitos outros lugares ainda poderiam ser mencionados, como:

1. Priso
As prises constituem um vasto campo. Visitas, cultos, distribuio de Bblias e literatura evanglica... Tudo servir para "apregoar liberdade aos cativos".

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2. Escolas
O evangelismo nas escolas pode ser feito de forma pessoal, pelos salvos que l estudam, ou de forma coletiva, atravs de aulas e programas especiais, previamente combinados com a direo do estabelecimento. Ainda podemos evangelizar em bares, restaurantes, lojas, prostbulos, terminais e estaes. Lembre-se: qualquer hora o momento e qualquer lugar o campo.

3. A outras igrejas
O procedimento adequado quando visitamos outras igrejas :
- Somente com autorizao do Pastor. - Pastores de outras igrejas: Receber no plpito (para falar) somente pessoas extremamente conhecidas de outras igrejas, ou com carta de apresentao do pastor titular.

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Administrao
Se formos mudar as coisas de modo como devem ser mudadas, teremos de fazer coisas que no gostaramos de fazer. John F. Kennedy

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Servindo com a Boa Administrao


Planejamento
Analisemos a rea de influncia, percepo e deslocamento para um homem: Forma de Locomoo 1. Andando a p 2. Andando de bicicleta 3. Dirigindo um Carro 4. Pilotando um jato rea de Deslocamento/Visibilidade 3 a 4 metros a sua frente 7 a 10 metros a sua frente e ao lado a quadra onde est o horizonte

rea de viso: - 3 a 4 metros Necessidade de conhecer o caminho: - no mximo 4 metros frente.

rea de viso: - 7 a 10 metros Conhecer o caminho: - no mximo 10 metros frente.

rea de viso: - a quadra onde est Conhecer o caminho: - no mximo 150 m frente.

rea de viso: - o horizonte Conhecer o caminho: - no mnimo 10 km sua frente

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Se suas pretenses com as suas atividades e o departamento onde trabalha ou lidera na igreja no so grandes, isto , se est andando a p, vagarosamente, demoradamente com suas atividades, no planeje nada ou planeje muito pouco. Se voc pretende transformar sua igreja no pilar do Evangelismo e do crescimento quantitativo e qualitativo da Igreja de Cristo, andando como um jato na criao e treinamento de novos convertidos, membros, diconos, obreiros e ministros revestidos de fogo espiritual, ento planeje as atividades da sua igreja.

Conceito
O planejamento o alicerce sobre o qual todas as prticas saudveis precisam se fundamentar. No h muita margem para a sorte num mundo altamente competitivo, mesmo entre denominaes religiosas. O plano como um mapa para se atingir um alvo. Mas no moldado em pedra. O plano no elaborado para enfeitar alguma prateleira, ricamente impresso e requintamente encadernado em relevo. Muito pelo contrrio. uma entidade orgnica, como uma planta. Ele cresce e se modifica. E, se for bem cuidado e nutrido de maneira ordenada e regular, o plano, assim como a planta, ir vicejar e florir.

No h como a igreja local crescer com qualidade e vicejar, em conformidade com a Palavra de Deus, sem que haja o planejamento de todas as etapas das atividades evangelsticas da igreja, do projeto ao batismo, da recepo ao discipulado, do aceitar Jesus pregao...

Como Fazer o Planejamento


1. Identificar o problema 2. Estabelecer o objetivo 3. Selecionar estratgias e recursos 4. Definir o cronograma 5. Formar equipes 6. Executar

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Organizao do Culto
Precisamos conhecer a forma de culto da Igreja Evanglica Pentecostal:

Jesus

Jesus

Msicos Dirigente Membro Frequentador Visitante


- Tocam Instrumentos - Coral - Cantam

Pregador Diconos e Intercessores

Louvor e Adorao
Finalidade Principal
Preparar o esprito dos presentes para receber a mensagem e receber o Esprito Santo, esquecendo-se do mundo, dos problemas, das perseguies, das aflies, do dinheiro, da inveja e de todos os atrapalhos da espiritualidade. de vital importncia a msica no culto, pois:
- um meio de adorao a Deus, - enfatiza a mensagem do Evangelho, - aproxima os participantes.

Sua principal finalidade ser louvar e adorar a Deus. Servir para aproximar os participantes, criando um ambiente alegre e descontrado.

Comentrios
Deve tomar aproximadamente metade da reunio (45 minutos), no mais. Devem ser escolhidas de forma a enfatizarem a mensagem bblica. A mensagem salvtica deve ser o tema central dos cnticos. A maioria dos presentes no est acostumada a cantar corinhos evanglicos, por isso escolha cnticos simples, de mensagem clara e melodia atraente. Todos os preparativos devero estar prontos para o louvor. No pode haver esperas. Quanto melhor e mais atrativo for o louvor, mais pessoas sero atradas

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mensagem de Cristo. Um emocionante testemunho de algum salvo e liberto por Cristo poder ser contado. Mas, ateno: ele no deve tomar alm de dez minutos para no comprometer o programa. O maior tempo deve ser reservado pregao e aos apelos.

Mensagem bblica
o ponto alto da reunio ou culto. Todo o trabalho empenhado foi para que as pessoas viessem ouvir a Palavra que gera e traz salvao. O tempo gasto com cnticos e testemunho no deve, em hiptese alguma, interferir no tempo do pregador. O mensageiro, homem de Deus, e capacitado pelo Esprito Santo, deve saber que no est ali para oferecer "show", mas para expor o caminho da salvao e lanar a rede que trar os pecadores a Cristo.

A orao da f
Muitos perdidos jamais trocaro a sua religio morta pelo Cristo vivo, se no O virem realizar os mesmos milagres de curas operadas no passado. Na verdade, um milagre de cura, ou a libertao de um possesso, falar mais fundo no pecador do que mil sermes em que o pregador s assimila as "virtudes da sua Igreja ou religio. No h uma s pessoa, que assista libertao de algum dos espritos malignos, que no se convena de que Jesus real e mais poderoso do que todos os demnios. Como algum ficar em dvida se ele v os cegos enxergarem, os surdos ouvirem, caroos e hrnias desaparecerem? Principalmente se ele for a pessoa em quem o milagre operou. Aps a orao da f deve-se lanar o apelo, para os perdidos aceitarem a Cristo, com seriedade, fazendo-os saber que no esto somente mudando de religio, mas recebendo a prpria pessoa de Jesus como Salvador e Senhor de suas vidas.

Aconselhamento
Esta parte do programa to importante quanto a mensagem bblica, e ter lugar logo aps o apelo. Os que se decidiram por Cristo devem ser conduzidos a uma sala previamente destinada a isso. Dependendo do nmero de decididos e de conselheiros (veja o prximo tpico: Equipe de Trabalho), cada conselheiro poder conversar em particular com um decidido. Normalmente, ficam a cargo de um conselheiro dois ou trs decididos. Mas, se forem muitas as converses, o melhor ser dividir as pessoas em grupos de cinco ou seis para cada obreiro. O aconselhamento deve ser feito num espao de dez a quinze minutos, no mximo, e deve ser entregue material apropriado para os primeiros passos do novo convertido, de preferncia j o envolvendo em atividades. Cada parte do programa tem o seu valor, e deve ser bem aproveitada, para

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que a reunio seja bem sucedida. Ao organizarmos os elementos que formam o programa, importante observar o tempo necessrio para cada um.

Equipe de Trabalho
Introdutores - Diconos
So os responsveis pela recepo aos convidados. Um visitante recebido de maneira gentil e atenciosa se sentir imediatamente vontade, e desejar retornar mais vezes. Importa, por isso, que os introdutores sejam pessoas educadas, gentis, e que tenham profundo amor pelas almas perdidas, desejando v-las salvas. Devem estar decentemente trajados. Alm de receber os convidados porta, com um sorriso aberto e um caloroso aperto de mo, os introdutores devem indicar-lhes o local onde se sentaro. Isso se faz necessrio principalmente quando o templo vai se enchendo, e se torna difcil encontrar lugar.

Conselheiros - Diconos
Devem ser pessoas espirituais, convictas de sua salvao, e conhecedoras do plano da Redeno. Para tanto devem ter participado do curso intensivo de evangelismo, ministrado para os obreiros e diconos da igreja. Durante a pregao, os conselheiros estaro observando as reaes dos convidados. Quando eles aceitarem Jesus, devem levlos ao local do aconselhamento. a que desempenharo a principal parte de sua funo: certificar-se de que o decidido compreendeu o ato que acabou de realizar, tirar suas dvidas e mostrar-lhe, pela Bblia, que est salvo. Finalmente, dever tomar seu nome, endereo e outros dados que constem na ficha de novos convertidos. Tudo isto pode ser feito na mesma hora da deciso.

Discipuladores
A tarefa dos discipuladores um trabalho ps-reunio. Sua misso consiste em conservar acessa a chama experimentada na aceitao de Cristo. Por intermdio de visitas e correspondncias, eles faro com que os decididos sintam o quanto a Igreja se interessa por eles, promovendo sua integrao ao convvio dos santos.

Conservando os Frutos
Comemorando os Resultados
Dizem que preparar um peixe para com-lo mais difcil do que pesc-lo. Por

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isso alguns pescadores no chegam a saborear seus prprios peixes. O mesmo ocorre com muitas igrejas. No chegam a desfrutar dos seus resultados porque, simplesmente, no se empenham em conserv-los. O trabalho de um culto bem feito no termina quando ele acaba. O ciclo de uma reunio ou culto s se completa quando o maior nmero possvel de decididos for integrado igreja. Cultivar os resultados uma tarefa que no pode ser adiada. Deve comear imediatamente, para que os novos ramos da videira no sejam crestados pela fria do inimigo. Os recm-nascidos na famlia de Deus carecem de um cuidado todo especial para seu crescimento. As fichas de decises devem ser distribudas entre os vrios discipuladores que cuidaro do bom desenvolvimento espiritual dos novos convertidos. Estes discipuladores sero responsveis por estes novos convertidos. Devero ser tratados dentro dos princpios do amor fraternal. Cursos bblicos especiais, oferecidos na igreja, e visitao sistemtica - regados com orao so fundamentais. Quando os novos na f puderem caminhar sozinhos, e comearem a prestar servio ao Senhor, a ponto de cuidar da integrao de outros novos, est completo o ciclo evangelstico. O trabalho de Paulo s ficou completo quando ele viu Tito, Timteo, Gaio, e os demais discipulando outras pessoas. Portanto antes de comemorarmos o grande nmero de pessoas que aceitaram Jesus, precisamos arregaar as mangas e trabalhar.

Razes para a visita ficar ou ir embora


A estatstica mostra que, na maioria das igrejas, de cada 10 que aceitam Jesus, 4 so batizados nas guas e somente 1 estar na igreja aps 2 anos. Isto significa que estamos perdendo 9 pessoas pelo caminho. Isto sem contar que muitos visitantes vieram, no aceitaram Jesus e no voltaram mais, no entrando nas estatsticas. Numa igreja por mim conhecida, que apresenta uma qualidade melhor que a mdia, pois pratica a mala direta, os nmeros aproximados so os seguintes:
Nmero de membros atual .......................... 300 Nmero de visitantes em 3 anos ................. 1500, 500 por ano em mdia Nmero de batismos nas guas por ano ..... 50 Nmero de freqentadores ativos................ 500 Numero atual de cadastrados...................... 2000

Isto significa que:


- dos 1500 visitantes, somente 150 batizaram-se (10 %). - dos 2000 freqentadores em 3 anos, 1500 no esto mais na igreja (75 %). - dos 300 membros atuais, 150 so novos membros. - das 1850 novas pessoas que passaram pela igreja em 3 anos, apenas 150 so membros e mais 200 so freqentadoras (no se batizaram).

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Evangelismo, Visitao, Administrao

Estes nmeros mostram uma realidade extremamente negra: estamos perdendo mais pessoas pelo caminho do que ganhando. Ser que nossos mtodos esto corretos? Quando um membro ou visita vem at nossa igreja, e sai, por qualquer que seja o motivo, na porta de sada ele recebe uma injeo contra aquela e outras igrejas semelhantes. Injeo contra Evanglicos Pentecostais.
- Ih... Naquela igreja no vou nem morto. - L o pessoal no d nem bola pra gente. - Naquela igreja no me do nenhuma atividade. No tem isto... No tem aquilo... morta!

Precisamos dar mais ateno s nossas visitas. sabido que um visitante precisa de 3 motivos para ficar: 1. Estabelecer amizades 2. Encontrar grupo pequeno que se sente atrado 3. Sentir-se til. Se falta todos estes motivos, a visita vai embora. Se pelo menos existe um destes, a chance da visita ficar aumenta. Se existe os trs, a visita ir ficar, com a ajuda de Deus. Mas uma grande falta de amor s almas perdidas ver tantas visitas passarem por nossas igrejas, e ns no mais entrarmos em contato com elas. Ou no sabermos onde andam os nossos membros desviados ou faltantes. Sem nenhuma carta, sem um carto ou um recado. inconcebvel hoje em dia a no utilizao de uma mala direta na igreja. At porque algumas utilizam, e a concorrncia destas pode vir a falir ou fechar a sua igreja.

Administrao Eclesistica
O que Administrao da Igreja ou Administrao Eclesistica?
Na Igreja do Evangelho Quadrangular o dicono no apenas homem de retarguarda para auxiliar e servir. De acordo com a Bblia, o dicono o sustentculo da igreja. O dicono deve estar preparado de tal forma que, se ocorrer a falta do dirigente de louvor, ou de um msico, ou at do pregador, ele estar preparado e apto para assumir estes lugares com grandeza. Dicono intercessor, msico, pregador, recepcionista, relaes pblicas. Dicono administrador, matemtico, vigilante, evangelista, professor. Dicono visita lares, missionrio, lder, expulsa demnios, cura, testemunha. Dicono acima de tudo servo, dos homens e de Deus.

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Portanto dicono alm de cuidar do patrimnio da igreja, dicono tambm tem sua parcela significativa de contribuio na Administrao da Igreja. A Administrao Eclesistica trata exatamente do estudo das atividades ligadas rea administrativa na igreja. Numa definio simples poderamos dizer que Administrao Eclesistica um conjunto de princpios, normas e funes que tm como finalidade ordenar todos os fatores, para a obteno dos melhores resultados. Providenciamos a voc, dicono interessado na administrao da igreja, este resumo para que possa, em poucas horas, entender como funciona a Igreja do Evangelho Quadrangular.

Para que serve?


Atravs de uma boa administrao as responsabilidades so melhor distribudas, o trabalho simplificado e facilitado, levando as pessoas a executarem suas tarefas cada vez melhor e a se sentirem realizadas em seu trabalho. Serve, tambm, para envolver mais pessoas no trabalho, impedindo que algum queira ou tenha que fazer tudo sozinho. O prprio Senhor Jesus distribua tarefas aos seus discpulos, nomeando um tesoureiro, mandando preparar a Ceia, e outros tipos de distribuio de obrigaes sobre as quais encontramos exemplos nas Escrituras.

Bblica?
Percorrendo as pginas da Bblia Sagrada vamos encontrar muitos exemplos de administrao. Desde No que recebeu orientao direta de Deus para construir a arca, at os primeiros diconos que foram eleitos por orientao dos apstolos. O Rei Davi dividindo o trabalho dos sacerdotes em turnos, a reconstruo do templo, a administrao eficaz de Jos no Egito, Paulo organizando as novas igrejas e tantos outros exemplos. Ao contrrio do que muita gente pensa, a administrao e organizao no impedem a atuao do Esprito Santo. Pelo contrrio, num sistema organizado que o Esprito Santo tem mais liberdade para agir. Quando a terra estava catica, a primeira coisa que Deus fez foi restabelecer a ordem (Gn. 1:2-3). Quando o uso do dom de profecia estava criando confuso na igreja, Paulo deu orientao ao povo e concluiu com as seguintes palavras:

Faa-se tudo com decncia e ordem (I Cor. 14:40).

A Organizao Eclesistica
O Estatuto
O Cdigo Civil Brasileiro estabelece em seus artigos 16 a 20 que nenhuma sociedade pode existir sem ser juridicamente constituda.

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Evangelismo, Visitao, Administrao

O estatuto , na verdade, o documento fundamental na constituio de qualquer sociedade ou grupo. Ele que apresenta um ordenamento ou conjunto de regras que do a estrutura e a organizao da igreja. Toda igreja precisa ter seu prprio estatuto, pois sem ele a igreja no existe juridicamente, no pode ser proprietria de nada nem reclamar direito algum, nem se cadastrar no CGC (Cadastro Geral de Contribuintes) que agora Cadastro Nacional de Pessoas Jurdicas (CNPJ). Alm disso um estatuto bem feito protege a Igreja de desvios da doutrina e do patrimnio. A IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR tem seu prprio Estatuto e Regulamentos Complementares, cujo registro foi feito no 1 Cartrio de Registro de Ttulos e Documentos, de So Paulo. Obs.: O Estatuto da IEQ um s. No necessrio um para cada Igreja Local.

Conveno Nacional
Conveno Nacional a assemblia geral da Igreja de todo o Brasil. a reunio de todo o ministrio, ou seja: Ministros, Aspirantes e Obreiros Credenciados nomeados como Pastores Titulares ou que disponham tempo integral obra. Embora o propsito da Conveno Nacional seja prioritariamente administrativo, de praxe incluir em seu programa perodos de orao, testemunho, louvor e estudos bblicos, a fim de promover o crescimento espiritual do ministrio quadrangular.

Conselho Nacional de Diretores (CND)


O Conselho Nacional de Diretores (CND) , em outras palavras, a diretoria da Igreja do Evangelho Quadrangular (IEQ) no Brasil. Sua responsabilidade a administrao da obra nacional. O CND composto por sete ministros de nosso ministrio e constitudo pelos seguintes cargos:
Presidente, 1 Vice-Presidente e 2 Vice-Presidente, 1 Secretrio e 2 Secretrio, 1 Tesoureiro e 2 Tesoureiro.

O presidente do CND tambm Presidente da obra. Todos os cargos do CND so preenchidos em eleies efetuadas na Conveno Nacional e obedecem vrios critrios.

Secretrio Executivo
O CND ter um Secretrio Executivo nacional, que executar suas decises e deliberaes. Todavia este cargo ser extinto (ano 2000), pois criou-se os

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Conselhos Estaduais de Diretores (CED), responsveis agora pela execuo das atividades e decises da Igreja Nacional. Exige-se a todos os candidatos aos cargos do CND e do CED que sejam ministros ativos no Ministrio da IEQ, com mais de 6 anos nesta categoria.

Supervisores
Supervisor Nacional
A Igreja tem um supervisor nacional nomeado pela Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular como seu representante oficial e aprovado pela nossa Conveno Nacional.

Supervisor Estadual
O CND poder criar grandes regies, seguindo a diviso poltico administrativa do pas, em lugares onde a quantidade de igrejas na regio ou Estado Federativo no for inferior a 50 igrejas ou obras novas. Poder haver um Supervisor para vrios Estados ou para Supervisores Estaduais.

Ministrio
O ministrio da IEQ composto de ministros, aspirantes e obreiros credenciados.

Qualidades requeridas dos membros do Ministrio


1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Que tenham convico de sua vocao; Que tenham vida crist exemplar; Que tenham, no mnimo, conhecimentos bblicos e intelectuais elementares; Que sejam batizados no Esprito Santo e nas guas por imerso, em nome da Trindade (Pai, Filho e Esprito Santo); Que confessem pblica e convictamente os postulados da Bblia Sagrada e Declarao de F; Que dediquem-se diligentemente ao cumprimento de seus deveres; Que compaream s Convenes, acatando as resolues bem como respeitando os dispositivos legais da corporao; Que relatem os trabalhos por si realizados, a quem de direito; Que no faltem com a tica devida aos colegas do ministrio.

Conveno Estadual
As Convenes Estaduais so realizadas uma vez por ano e convocadas pelo presidente do CND. O presidente da Conveno Estadual eleito previamente pelos Superintendentes e Diretores de CM do Estado. A exemplo do que ocorre na Conveno Nacional, vrias comisses de trabalho so nomeadas para tarefas especficas durante a Conveno Estadual.

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Evangelismo, Visitao, Administrao Obra Nova

Obra Nova constituda de um local prprio ou alugado para cultos regulares com certo nmero de assistncia (no mnimo 50 membros) e seu pastor nomeado pelo CND, a quem deve enviar seus relatrios acompanhados das respectivas taxas.

Congregaes
As congregaes so extenses da igreja local, organizadas com a finalidade de ampliar os trabalhos ou facilitar o acesso a membros que morem distante da igreja, sempre, no entanto, com a viso de que a congregao se desenvolva e se torne no futuro uma igreja local. Podem comear como um ponto de pregao ou uma clula familiar.

Igreja Local
O que Igreja Local?
Denominamos Igreja Local cada unidade do sistema sob a jurisdio da IEQ no Brasil. Pode originar-se de um movimento ao ar livre, pavilho, salo, casas de famlia, congregaes etc.

Reconhecimento e oficializao
Uma igreja local ser organizada desde que preencha os requisitos necessrios para sua oficializao. Chamamos oficializao o processo de reconhecimento pelo CND de que a obra em pauta est capacitada a desenvolver e responsabilizar-se pelos trabalhos de uma unidade da Igreja Nacional.

Conselho Diretor Local (CDL)


O Conselho Diretor Local a diretoria da igreja local e constitudo de:
Presidente Vice-presidente Secretrio Tesoureiro Diretor de Patrimnio Diretora de Diconos

Sendo que o presidente nomeado pelo CND como pastor titular e os demais membros so eleitos em Assemblia da igreja local, com mandatos de um ano, podendo ser reeleitos. Fica facultativa a eleio de suplentes para os referidos cargos.

Membros da Igreja
Somente pessoas batizadas nas guas (por imerso, em nome da Trindade) podem se tornar membros de nossa Igreja. No entanto, no somente pelo

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batismo que se tornam membros, mas sim por se enquadrarem nas seis condies a seguir discriminadas:
1) confisso pblica de crer em Cristo; 2) aceitao da Declarao de F; 3) disposio de obedecer as leis e rgos dirigentes da Igreja; 4) disposio de aceitar a nova vida; 5) admisso pelo CDL; 6) apresentao Igreja.

Membros de outras denominaes podero ser admitidos pelo CDL quando portadores de carta de apresentao ou quando frequentarem a igreja local por trs meses declarando aceitar os princpios bsicos da mesma. Deixam de ser membros da igreja aqueles que voluntariamente dela queiram sair e aqueles passveis de disciplina.

O Ministrio da Igreja Local


Pastor titular
O pastor titular nomeado pelo CND e o responsvel pela igreja local. Na medida em que o titular da igreja sentir necessidade, ele poder utilizar outros membros do ministrio para auxili-lo nos trabalhos da igreja.

Pastor auxiliar - s vezes Co-pastor


Esta nomeao s pode ser concedida aos membros do ministrio que esto na categoria de Obreiros Credenciados, Ministros ou Aspirantes. O pastor titular determina as funes de cada um na igreja local e pede a nomeao ao Superintendente Regional ou Diretor de Campo.

Auxiliar do pastor
o tipo de nomeao dada aos Obreiros Credenciados, seguindo o mesmo critrio acima descrito, que trabalhem em tempo integral na obra. Os Obreiros Credenciados precisam guardar essas nomeaes para serem elevados ao Aspirantado, conforme exige o Estatuto da IEQ.

Categorias Sem Nomeao Oficial da IEQ


As prximas categorias no tem nomeao no Conselho Nacional de Diretores. Todavia fazem parte do Ministrio Local da Igreja e tem nomeao no Conselho Diretor Local. Para isto, o seguinte necessrio a seus membros: 1) Que tenham convico de sua vocao; 2) Que tenham vida crist exemplar; 3) Que tenham, no mnimo, conhecimentos bblicos e intelectuais elementares, ou estejam buscando incansavelmente na EBD e em outros cursos; 4) Que sejam batizados nas guas por imerso, em nome da Trindade (Pai, Filho e Esprito Santo);

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Evangelismo, Visitao, Administrao

5) Que confessem pblica e convictamente os postulados da Bblia Sagrada e Declarao de F; 6) Que dediquem-se diligentemente ao cumprimento de seus deveres; 7) Que compaream s reunies de orao pelo menos 2 vezes por semana, acatando as resolues bem como respeitando os dispositivos legais da igreja local; 8) Que relatem os trabalhos por si realizados, a quem de direito; 9) Que no faltem com a tica devida aos colegas do ministrio.

Obreiro auxiliar
Ele no faz parte do ministrio da corporao. Faz parte do ministrio da igreja local, da qual membro. Os obreiros que servem a igreja em suas diversas atividades como presidentes de grupos, superintendentes de Escola Dominical, diretores de departamentos etc., podero ser credenciados pelo prprio pastor como obreiros auxiliares. Suas atividades estaro restritas ao mbito da igreja local e esta credencial dever ser renovada anualmente. Nota: No caso da igreja contar com obreiros credenciados ou aspirantes para exercer tais cargos, estes obviamente no necessitaro ser credenciados como obreiros auxiliares.

Diconos
Os diconos e as diaconisas so obreiros auxiliares na igreja local. Assumem o cargo mediante eleio realizada na Assemblia Geral da Igreja e podem ser reeleitos. Entre suas atividades, as mais comuns so:
- recolher as ofertas, - distribuir a Santa Ceia, - ajudar nos batismos, - manter a ordem nos cultos, - cuidar do patrimnio, - enfeitar a igreja para casamentos, festas e - outras tarefas solicitadas pelo diretor de diconos ou pelo pastor.

O tempo de mandato para o qual so eleitos de um ano. A regra para a escolha de um dicono deve ser sempre bblica, que seja crente fiel e de bom testemunho, tanto na igreja, como em sua casa, e que seja cheio do Esprito Santo.

At 6:3: Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete homens de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste servio. I Tm. 3:8-16: Da mesma forma os diconos sejam srios, no de lngua dobre, no dados a muito vinho, no cobiosos de torpe ganncia, guardando o mistrio da f numa conscincia pura.

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E tambm estes sejam primeiro provados, depois exercitem o diaconato, se forem irrepreensveis. Da mesma sorte as mulheres sejam srias, no maldizentes, temperantes, e fiis em tudo. Os diconos sejam maridos de uma s mulher, e governem bem a seus filhos e suas prprias casas. Porque os que servirem bem como diconos, adquiriro para si um lugar honroso e muita confiana na f que h em Cristo Jesus. Escrevo-te estas coisas, embora esperando ir ver-te em breve, para que, no caso de eu tardar, saibas como se deve proceder na casa de Deus, a qual a igreja do Deus vivo, coluna e esteio da verdade. E, sem dvida alguma, grande o mistrio da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em esprito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glria. Escola Bblica Dominical
A Escola Bblica Dominical parte da igreja e responsvel pelo ensino bsico para cada membro ou participante da Igreja: homens, senhoras, moos, moas, meninos, meninas e crianas pequenas e abrange a vida toda. A EBD tem por fim levar seus alunos ao conhecimento e aceitao pessoal de Jesus Cristo como salvador e ao seu pleno desenvolvimento na vida crist e para conseguir este alvo oferece um programa de estudo sistemtico da Palavra de Deus adaptado para todas as idades (I Tm. 3:16-17).

Grupos Missionrios
Os grupos missionrios so rgos auxiliares da igreja local, cujo funcionamento est devidamente declarado no Regulamento Complementar editado pelo CND. So constitudos por pessoas crists (adultos, jovens e crianas) que se renem com o nico objetivo de servir ao Senhor em todos os setores da vida da igreja, promovendo ajuda espiritual ao Corpo de Cristo.

Departamentos
A IEQ estimula a criao de Departamentos para que haja um maior desenvolvimento espiritual de seus membros e para que os mesmos tenham a oportunidade de colocar os seus talentos naturais e espirituais a servio do Senhor, na rea em que possuem maiores aptides. Podero ser criados tantos departamentos quantos forem necessrios. Eis alguns exemplos: msica, acampamentos, literatura, artstico e outros.

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Evangelismo, Visitao, Administrao

Cada um destes departamentos ter um responsvel nomeado pelo pastor e relatar suas atividades perante a assemblia da igreja local.
Grupos Missionrios
Ancios Homens Mulheres Jovens Casados Jovens Juniores Crianas

Contas a Pagar Compras


Gastos e Compras Previso de Gasto por Perodo

Ministrio/ Pessoal
Ministros CDL Aspirantes Obreiros Cred. Obreiros Auxiliares Diconos Cooperadores Funcionrios

Evangelismo/ Marketing
Congregaes Pontos de Pregao Eventos Especiais Propaganda Visita Pastoral Evangelismo: - Televiso - Rdio - Ar Livre - Crianas - Adultos

Financeiro/ Contabilidade
Oramentos Construo Patrimnio Dzimos e Ofertas Contratos Livro Caixa Balancete Impostos e Taxas Seguros

Membros/ Cultos
Relaes Pblicas Visitantes Testemunhos Curas Batismo ES Frequncia Preenchimento de Formulrios Viglias Cerimnias Pregador Dirigente

Msica/ Louvor
Coro Banda Som Orquestra Conjunto Fitas Vdeo e Televiso Retroprojetor Instrumentos

Estatstica
Frequncia: - Membros - Visitantes - Ministrio - EBD - Cursos/Reunies Informaes de Cultos Dzimos e Ofertas Gastos Cerimnias Aptides e Profisses

Assistncia Social
Atendimento ao Pblico (orientao) Conscientizao Creches Albergue Alimentao

Educao Crist
EBD Berrio Cursos/Treinamento: - Noivos - Batismo - Outros Artes/Cultura Retiros Acampamentos Biblioteca Discipulado Novos Convertidos

Documentao/ Pesquisa
Folhetos Boletins Avisos Escalas Apostilas Formulrios Certificados Faixas Cartazes Desenhos/Figuras Manuais Fotolitos Transparncias Pesquisa de Mercado

Informtica/ Ctrl Qualidade


Equipamentos Digitao Operao Suporte Controle de Qualidade Telecomunicaes Treinamento em Informtica

Relatrios e Taxas
Cada pastor nomeado pelo CND o responsvel por relatar ao mesmo Conselho o movimento geral da igreja. O CND fornece os formulrios prprios e o pastor, a partir dos registros da igreja, os preencher em trs vias, sendo que a primeira via ser arquivada na igreja local, a segunda encaminhada ao Superintendente Regional ou Diretor de Campo Missionrio e a terceira via dever ser enviada ao CND. Basicamente, existem quatro relatrios oficiais:

1. Resumo Geral ao CND


Nele consta todo o movimento estatstico da igreja, incluindo membros, grupos, patrimnio, finanas etc. Este relatrio dever ser feito somente no final

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do ano e entregue at o dia 5 de janeiro. Ele muito til pois fornece os dados para os levantamentos estatsticos da igreja.

2. Movimento Financeiro
Contm s o movimento financeiro da igreja. Visto que as despesas da administrao nacional e expanso da obra sero sustentadas pelas taxas das igrejas locais, ser necessrio que cada igreja local envie mensalmente junto com o relatrio as suas respectivas taxas, como segue, de sua arrecadao total com ofertas e dzimos:
- 5% dever ser enviado ao CND; - 5% ao caixa da regio; - 1% ao Fundo Social; - 1% ao Supervisor Estadual; - a oferta de todo 3 domingo dever ser enviada Regio, para Misses.

A partir de 1 de Janeiro de 2000, valendo somente a partir de fevereiro:


- 4% dever ser enviado ao CND; - 4% ao caixa da regio; - 1% ao Fundo Social; - 4% ao Conselho Estadual de Diretores; - a oferta de todo 3 domingo dever ser enviada Regio, para Misses.

Este relatrio deve ser entregue at o dia 5 de cada ms. Todavia entrega-se 1 ms atrasado, isto , entrega-se no ms de novembro, por exemplo, o relatrio relativo a setembro. Importante: As folhas de Movimento Dirio de Culto (MDC) preenchidos todos os dias que existem cultos, no podem ser jogadas fora! Elas devem receber a assinatura de 2 pessoas, normalmente o pastor e o tesoureiro, ou o tesoureiro e o diretor de patrimnio, ou o diretor de diconos e o diretor de patrimnio, ou um destes e um dicono, ou at 2 diconos, mas no devem ficar sem as 2 assinaturas relativas conferncia dos dados ali descritos. Este Movimento Dirio de Culto deve ficar guardado por 5 anos, em arquivos na igreja, pois so a comprovao futura contra alguma calnia, ou alguma auditoria ou alguma fiscalizao no movimento financeiro da igreja. Os MDC so to importantes quanto o Livros da igreja. Pastores ou obreiros que jogam fora estes documentos podem esperar que fiscais ou auditores desconfiem da idoneidade deles e da prestao de contas da igreja.

3. Patrimonial
Contm a relao de todos os bens mveis e imveis da igreja, assim como seus valores de aquisio e valor atual. Deve ser enviado no comeo do ano, juntamente com o relatrio estatstico.

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4. Trimestral da EBD

o relatrio da Escola Bblica Dominical, com os nmeros deste setor. Deve ser enviado trimestralmente, portanto no comeo de janeiro, abril, julho, outubro.

Livros
Toda igreja organizada dever possuir os seguintes livros, os quais podero ser adquiridos no CND ou no CED:

1. Livro Dirio - Caixa


Nas empresas obrigatrio, exigido por lei, para registro dos fatos administrativos da empresa, o Livro Dirio. O Livro Dirio destina-se ao registro cronolgico (dirio, semanal...) dos fatos administrativos. O Livro Dirio uma mistura entre Livro Razo e Livro Caixa. Nele voc registra as entradas e sadas de capital, mas tambm registra outros fatos administrativos como movimentao de patrimnio, depreciao, doao e juros. Exemplo:
01/01/1998 02/01/1998 02/01/1998 02/01/1998 02/01/1998 03/01/1998 03/01/1998 Saldo Anterior R$ 950,00 - Entrada Compra de 2000 panfletos R$ 100,00 - Sada Entrada de Capital R$ 200,00 - Entrada Depreciao completa de 2 carteiras escolares - N.103 e 190 R$ 100,00 - Sada Saldo R$ 950,00 - Entrada Vale para funcionrios R$ 350,00 - Sada Saldo R$ 600,00 - Entrada

Em Resumo Livro Razo ou Fichas de Razo - No usada na igreja Registro cronolgico dos fatos administrativos, individualmente, em cada conta administrativa. Livro Caixa - Usado junto com o Livro Dirio Registra as entradas e sadas de dinheiro da empresa de forma cronolgica. Livro de Contas Correntes ou Fichas de Conta Corrente - No usada na igreja Registro individual das transaes a prazo e vista, com fornecedores e clientes. Livro Dirio - Usado junto com o Livro Caixa Registro cronolgico dos fatos administrativos. Observaes

O Livro Caixa de responsabilidade da Tesouraria e registra os lanamentos das entradas e sadas de dinheiro de forma cronolgica (diria). Os documentos de caixa devero conter o visto do Pastor Titular. A arrecadao de congregaes, pontos de pregao, grupos missionrios e familiares devero constar nos relatrios da Igreja Local. O saldo apresentado no Livro Caixa deve ser igual ao dos relatrios mensais.
Aspectos Legais

O obrigatrio Livro Caixa deve seguir certas formalidades legais:

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1. Deve ser registrado na Junta Comercial do Estado ou Cartrio de Registro de Documentos (Igrejas), que autenticar todas as folhas do livro dirio. 2. Todas as pginas devem ser numeradas em seqncia. 3. No pode conter emendas, entrelinhas ou rasuras. 4. Todos os erros verificados nos registros do Livro Caixa devero ser corrigidos com novos registros. 5. Deve conter o Termo de Abertura na primeira pgina e o Termo de Encerramento na ltima, nos moldes da lei. 6. Pode ser eletrnico, isto , pelo computador, desde que numerado, com termo de abertura e encerramento e registrados em cartrios de registro de ttulos e documentos dentro do prazo estabelecido por lei.

Demais Livros de Escriturao


Para esclarecer vrios pontos importantes vejamos como devem ser cada um deste Livros:

2. Livro de Atas das Assemblias Ordinrias2


Neste Livro sero registradas as decises tomadas nas Assemblias Anuais ordinrias de forma resumida e objetiva. Haver uma Assemblia Anual Ordinria, normalmente no final ou incio do ano, e tem o objetivo de formar a nova Diretoria da Igreja (CDL). Exemplo: Dia 3 de janeiro.
Compete Assemblia Anual

eleger os membros do CDL, anualmente, maiores de 21 anos ou emancipados; aprovar a Estatstica anual da Igreja e dos departamentos; tratar sobre venda ou permuta de propriedade pedindo autorizao ao CND, aps consultar o Superintendente ou Diretor de Campo Missionrio; homologar eventual admisso ou excluso de membros; Obs.: na falta de unanimidade sobre o assunto pertinente ao CDL, o Pastor Titular poder solicitar o parecer da assemblia da Igreja.
Convocao das Assemblias

Anual Ordinria (com 15 dias de antecedncia)

3. Livro de Atas das Assemblias Extraordinrias

Haver mais 11 ou 12 Reunies Extraordinrias, normalmente no final ou incio do ms, para aprovar as contas da igreja, a emisso do Relatrio Mensal de Movimento Financeiro e outras providncias.
Compete Assemblia Extraordinria

eleger novo membro do CDL, maior de 21 anos ou emancipado, caso alguma vacncia ocorra;
2

Conforme artigo 71 do Regimento Interno da Igreja do Evangelho Quadrangular.

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aprovar o oramento e as despesas da Igreja e dos departamentos; tratar sobre venda ou permuta de propriedade pedindo autorizao ao CND, aps consultar o Superintendente ou Diretor de Campo Missionrio; homologar eventual admisso ou excluso de membros; outras obrigaes que se fizer necessrio.
Convocao das Assemblias

Extraordinrias (com 7 dias de antecedncia). Reunies Ordinrias e Extraordinrias (sem exigncia de convocao antecipada, desde que todos os integrantes do CDL saibam da convocao). Para a realizao das Assemblias extraordinrias, devero seguir os mesmos critrios adotados para as ordinrias, conf. Art. 72 a 75 RI. As assemblias devero obedecer as regras parlamentares, constantes no Art. 95 do RI (Regimento Interno).

4. Livro Rol de Membros


Dever estar sempre atualizado. um livro histrico. A numerao de membros no poder ser mudada. Isto , o membro 001 - Ciclano de Tal, ser sempre 001 - Ciclano de Tal, at a extino da igreja ou a volta de Jesus, o que vir antes. S poder ser acrescentado nmeros e nomes. A atualizao em membros ativos e inativos no feita no Livro mas na separao das Fichas de Membros. O fichrio obrigatrio, devendo ser arquivado com separaes (membros ativos, transferidos, falecidos, afastados, excludos, inativos) facilitando a visualizao. A contagem dos membros nunca poder ser estimada e sim real, aconselhamos a realizao peridica de um recadastramento geral. Se a igreja possuir um sistema de administrao eclesistica, o fichrio poder ser organizado dentro do computador.

5. Livro de Apresentao de Crianas


Este Livro como os demais so tambm histricos, o qual dever estar preenchido em todos os itens com os nomes por extenso. No obrigatrio.

6. Livro de Registro Fnebre


Sempre que for realizado um Ofcio Fnebre este Livro dever ser preenchido, mesmo que a pessoa no seja membro da Igreja Local, pois trata-se de registrar um trabalho pastoral.

7. Livro de Patrimnio
O patrimnio da Igreja constitudo de bens mveis, imveis, semoventes (animais), veculos, objetos e utenslios, recebidos ou adquiridos por meio de ofertas, doaes, coletas, donativos e juros bancrios.

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Quando uma congregao elevada a categoria de Obra Nova ou Igreja emancipada, os bens que forem transferidos da Igreja Me devero ser baixados do Livro de Patrimnio, para serem lanados no Livro de Patrimnio da Nova Igreja ou Obra Nova. Alienao de imveis ou veculos indispensvel prvia autorizao do CND. Os bens em geral, alm dos contratos devem ser lavrados em nome da I.E.Q., nunca na pessoa do Pastor ou de outro membro. Venda de um bem com valor superior a 20 salrios mnimos somente com autorizao do CND. Quando inferior, com aprovao do Superintendente Regional ou Diretor de Campo Missionrio (Art. 40 RI). O Relatrio Patrimonial, tomado por base do Livro de Patrimnio, agora anual, e sempre deve ser entregue antes da Conveno Nacional ou Estadual, o que vier antes.

8. Manual de Ritos
Para evitar que cada Pastor faa os rituais sua maneira, cada Igreja dever ter em local de fcil acesso o Manual do Pastor ou um Manual que padroniza a Santa Ceia, o Batismo nas guas, Apresentao de Crianas, Recepo de Membros, Matrimnio, Bodas, Ofcio Fnebre, Lanamento de Pedra Fundamental, Dedicao do Templo e Hino da Igreja.

9. Livro Registro de Casamento


Dever estar atualizado, sem rasuras e com os nomes por extenso. No obrigatrio.

10. Livro de Atas de Casamento


Cada casamento realizado dever constar em livro ata, com as informaes: nmero da certido civil, nmero do livro, folhas..., assinatura dos noivos, dos padrinhos, do pastor oficiante. Caso o casal no traga as informaes no dia do casamento, parte das informaes ficaro em branco aguardando a chegada de uma cpia (xerox) da certido civil. Este livro obrigatrio. A Obra Nova dever possuir, no mnimo o livro dirio caixa (para registrar o movimento financeiro) e os 2 livros de atas das reunies (para registrar os principais eventos da obra local). Nota: Todos estes livros devem estar sempre atualizados e arquivados na igreja.

Concluso
Neste tpico apresentamos simplificadamente a maneira de administrar uma igreja local, assim como as regras para a igreja local. No entanto, necessrio que cada dicono sinta a responsabilidade que h em se lidar com as coisas de Deus, e que se sinta imbudo de um profundo respeito pelas coisas que esto sob sua guarda, pelo fato destas mesmas coisas pertencerem a Deus.

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Se tratarmos a propriedade da Igreja com o mesmo zelo que tratamos a nossa, certamente seremos dispenseiros fiis. No se iluda dizendo que Deus no est interessado nestas coisas, pois todas as coisas so dEle e o Senhor pode estar usando estas coisas simples e passageiras para testar a sua fidelidade.

S, pois, fiel no pouco, e Deus te recompensar.


Em qualquer empreendimento existem os projetos e programas. Para que haja bom xito na empresa, procura-se o aprimoramento da organizao e da administrao. Em se tratando do trabalho de Deus, o zelo dever ser muito maior, porquanto teremos de responder diante de Deus e dos homens. Alm disso, o descaso dar uma imagem negativa da igreja perante a sociedade em que vivemos. Desejamos que todos os diconos, alunos, pastores e futuros lderes que leram e estudaram este livro, apliquem-se cada dia mais no servio zeloso e fiel. Desejamos que todos possam ser reconhecidos como obreiros eficientes, que sabem usar bem a Palavra da verdade e que sempre honrem quele que nos chamou:

Jesus Cristo, o Senhor!

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Bibliografia
1. A Bblia de Jerusalm. So Paulo. Edies Paulinas. 1993. 2. Bblia de Estudo Pentecostal. Estados Unidos. Editora CPAD. 1995. 3. Bblia de Referncia Thompson. So Paulo. Editora Vida. 1992. 4. Bblia Revisada de Acordo com os Melhores Textos em Hebraico e Grego. Rio de Janeiro, Imprensa Bblica Brasileira, 1991. 5. Bblia Vida Nova. So Paulo, Editora Vida Nova, 1982. 6. Bblia Viva. So Paulo, Editora Mundo Cristo, 1994. 7. Boyer, O. S. Pequena Enciclopdia Bblica. So Paulo/SP. Editora Vida. 1978. 21 Edio - 1994. 8. Buckland, A. R & Williams, Lukyn. Dicionrio Bblico Universal. Flrida, EUA. Editora Vida. 1981. 8 Edio, 1994. 9. Davidson, F. O Novo Comentrio da Bblia. Londres/Inglaterra, 1953. Edies Vida Nova. 10. Davis, John D. Dicionrio da Bblia. Traduo do Rev. J. R. Carvalho Braga. 9a edio. Rio de Janeiro. Junta de Educao Religiosa e Publicaes (JUERP), 1983. 11. CD-ROM da revista SuperInteressante, 10 anos de revista, So Paulo, Editora Abril, 1997. 12. Enciclopdias Eletrnicas Abril 1997, Editora Abril, e as enciclopdias americanas Grolier e Comptons. 13. Enciclopdia Eletrnica Barsa, Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicaes Ltda., So Paulo, 1998.

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14. Foi consultado as seguintes Bblias Informatizadas (ao todo mais de 50 verses diferentes de Bblias em vrias lnguas e mais de 500 fotos, algumas delas apresentadas neste livro): - Bblia Comparada Multimdia verso beta. Editora Herr e da Consultoria Eclesistica Ostensiva - CEO. - Bblia Soft verso 3. Publisoft Publicaes Informatizadas. - Bblia On Line SBB verso 1.0 e 2.0 - Sociedade Bblica do Brasil. - Logos Bible Software version 1.6f - Logos Research Systems, Inc. - Rainbow Study Bible For Windows version 1.0 - Rainbow Studies, Inc. - Bible Comptons New Media. - Bblia Interativa em CD-Rom da Editora Vida Nova. 15. Apostila do Programa Interno de Treinamento de Obreiros organizada pelo Rev. Fernando Guimares, em Curitiba - Pr, 1995. 16. Manual do Dicono da Igreja do Evangelho Quadrangular de Curitiba, organizada pelo Pastor Altair C. dos Santos, Curitiba - Pr, Maio 1996. 17. Farias, Joosinho Mota de, Ajude Sua Igreja Crescer - Volume 1, Curso para Lderes de Grupos Familiares, Brasil, 1990. 18. Manual do Pastor da Igreja do Evangelho Quadrangular. Editora Quadrangular, So Paulo, 1993. 19. Miranda, Dr. Juan Carlos. Manual de Crescimento da Igreja. Sociedade Religiosa Edies Vida Nova, So Paulo, 1991. 20. Kivitz, Ed Ren. Nasce Uma Igreja. Editora Sepal, So Paulo, 1992.

O dicono o sustentculo da igreja. O dicono deve estar preparado de tal forma que, se ocorrer a falta do dirigente de louvor, ou de um msico, ou at do pregador, ele estar preparado e apto para assumir estes lugares com grandeza. Dicono intercessor, msico, pregador, recepcionista, relaes pblicas. Dicono administrador, matemtico, vigilante, evangelista, professor, educador, gerente. Dicono visita lares, missionrio, lder, expulsa demnios, cura, testemunha, intercede, intermedia, ajuda. Dicono acima de tudo servo, dos homens e de Deus. Este livro ajudar o dicono na preparao para exercer todas as suas atribuies com presteza, dentro da vontade de Deus. Atividades Profissionais - Resumo
- Engenheiro Agrnomo desde 1985, formado pela UFPr. - Ps Graduado em Informtica em 1990 pelo Instituto SPEI de Curitiba. - Formado em Teologia pelo Instituto Teolgico Quadrangular de Curitiba (PR) em 1978 e 1982. - Analista de Sistemas, Programador Snior, webmaster do site de http://www.nbz.com.br e webminister do site http://www.nbz.com.br/igrejavirtual. - Atua na Informtica desde 1985. consultor snior. - Como consultor atuou em mais de 35 empresas e mais de 60 igrejas evanglicas. - Pastor Auxiliar em tempo integral desde 1995. - Ministro do Evangelho desde o ano 2000. - Especialista em Marketing Empresarial e Poltico. - Proprietrio da Editora HERR, da Net Brazil Solues de Internet (www.nbz.com.br) e do Jornal e Revista Panorama do Litoral (www.litoral.inf.br). - Ex-professor da Faculdade de Plcido e Silva (Microinformtica e Administrao de CPD), do Colgio SPEI (Microinformtica e Linguagens de Programao), de outros colgios e cursos livres, inclusive do SENAC e do curso de suplncia de Informtica no colgio OPET (Banco de dados, Lgica, Fundamentos). - Ministra cursos Bblicos (presencial e por correspondncia), cursos administrativos e de Informtica. - Escritor e editor de livros: j escreveu e/ou editou 34 livros e dezenas de apostilas, jornais e revistas.

Sobre o Autor
Reverendo Edson de Almeida e Franzen Com a graa de Deus tem utilizado nas Igrejas sua experincia de Professor e Consultor de Informtica.

Edson de Almeida e Franzen, nascido em 1960, casado com Sandra Regina Lacerda Franzen, pai de Felipe, Ricardo, Heinz Eduardo e Sara. Edson professor desde 1978, engenheiro agrnomo e pastor auxiliar em tempo integral desde 1995. Pastor Edson Franzen tem dedicado sua vida ao ensino e a escrever, acreditando serem estes os caminhos da libertao espiritual e material das pessoas.

Editora HERR
Conhecendo a Verdade
www.nbz.com.br/editoraherr Procure o DVD A Bblia da Religio ltimo volume: http://www.nbz.com.br/abibliadareligiao.htm