Sunteți pe pagina 1din 6

Postmodernismul

Postmodernismul are manifestri n multe discipline academice sau ne-academice cum ar fi cmpul filosofiei, teologiei, dar i n art, arhitectur, film, televiziune, muzic, teatru, sociologie, mod, tehnologie, literatur, i comunicaii sunt puternic influenate de ideile i tendinele postmoderne. Crucial pentru negarea acestor sperane a fost folosirea unchiurilor non-ortogonale la cldiri n operele lui Frank Gehry, iar schimbarea n domeniul artistic ar putea fi exemplificat prin tendina introducerii minimalismului n art i muzic. Postmodernismul n filosofie se autodenumete critical theory; el domin i controleaz procesul de construire al identitii n mass media. De remarcat c termenul post-modern tinde s fie folosit de critici, iar postmodern de ctre susintori. Cauza ar putea fi faptul c adjectivul postmodern este considerat un simbol i nelesul su( aa cum ar fi acesta obinut prin simpla analiz lingvistic) ar putea fi ignorat. Postmodernismul a fost identificat drept o disciplin teoretic la nceputul anilor 80, dar ca o micare cultural a aprut cu ani buni nainte. Momentul de cotitur dintre modernism i postmodernism este dificil de stabilit, dac nu chiar imposibil. Unii teoreticieni resping de la bun nceput faptul c o asemenea distincie ar exista, afirmnd c postmodernismul, pentru toate afirmaiile sale de fragmentare i de pluralitate, ar fi doar o parte component a cadrului mai larg, supra integrator al modernitii. Filosoful german Jrgen Habermas este un puternic aprtor al acestei teze. Ceea ce ridic o nou problem: este secolul XX o perioad compact, sau trebuie divizat n alte dou epoci distincte?

Lingvistic
Filosofii postmoderni sunt adesea catalogai drept fiind o lectur dificil, iar teoria critic a fost adesea ridiculizat pentru sintaxa ei nepenit i ncercrile de a combina tonul polemic cu un vast arsenal de termeni nou inventai. Totui, acuzaii similare fuseser formulate i la adresa operelor din epocile precedente, de la idealismul lui Immanuel Kant, la tomurile voluminoase ale epocii Victoriene, cum ar fi Naterea tragediei a lui Friedrich Nietzsche. Mai important dect rolul postmodernismului n limbaj este accentul pus asupra sensurilor implicite ale cuvintelor i formelor, structurile care exprim puterea sunt parte ale felului n care cuvintele sunt folosite, de la utilizarea cuvntului om cu liter capitalizat pentru a te referi la ntreaga umanitate, pn la pronumele personal standard el ce devine pronume pentru o persoan de gen incert, sau ca o nlocuire a clasicei diateze reflexive. Acesta este exemplu cel mai evident al schimbrilor dintre diciune i discurs pe care postmodernismul le patroneaz. Un concept important n perspectiva postmodern asupra limbii este ideea de joc. n contextul postmodernismului, joc nseamn schimbarea cadrului de conexiune al ideilor, i astfel permite sensurile figurate sau trecerea unei metafore sau cuvnt de la un context la altul, sau de la un cadru de referin la altul. Deoarece n interiorul gndirii postmoderne textul e alctuit dintr-o serie de marcaje ale cror sens este atribuit cititorului, iar nu autorului, acest joc se bazeaz pe mijloacele cu care cititorul construiete sau interpreteaz textul, i cu ajutorul crora autorul devine o prezen n mintea citittorului. Jocul implic mai apoi i invocarea unor opere scrise n aceeai manier pentru a le slbi autoritatea, fie prin parodierea presupoziiilor acestora sau a stilului, fie prin straturi succesive de indicaii greite n ceea ce privete intenia autorului. Esenial pentru aceast abordare rmne ns studiul lui Jacques Derrida, intitulat Structure, Sign and Play in the Discourse of Human Sciences, un capitol al volumului Scriitura i diferena, publicat iniial separat ntr-un articol n 1966. Acest punct de vedere are detractori nflcrai care l consider dificil i abscons, i o violare a contractului implicit de luciditate ce ar exista ntre cititor, dac un autor are ceva de comunicat el trebuie s-i aleag cuvintele care i transmit ideea cu ct mai mult transparen cititorului.

Arte vizuale

Exemplu de art postmodern: Celul lui Jeff Koons, Bilbao, 1992 Acolo unde modernitii au sperat s scoat la lumin universaliile sau fundamentele artei, postmodernismul ncearc s le detroneze, s mbrieze diversitatea i contradicia. O abordare postmodern a artei respinge distincia dintre arta joas sau nalt. Respinge de asemenea graniele rigide i favorizeaz eclectismul, amestecul de idei i forme. Parial datorit acestei respingeri el promoveaz parodia, ironia, scrisul jucu pe care unii teoreticieni o denumesc jouissance. Spre deosebire de arta modern, cea postmodern nu privete aceast fragmentare ca pe un soi lips deloc dezirabil ci o celebreaz. Pe msur ce tonul grav ce nsoea actul de cutare a adevrului este nlturat el este nlocuit prin joc. Postmodernitatea, atacnd elitele Modernismului, a cutat o conexiunea puternic cu un public mai amplu. Aanumita accesibilitate a devenit un punct central al disputei n chestiunea valorii artei postmoderne. A mbriat de asemenea amestecul cuvintelor cu arta, colajul i alte micri din modernism ntr-o ncercare de a multiplica mediile i mesajele. Foarte multe elemente se centreaz pe o schimbare n alegerea temelor, artitii postmoderni privesc mass media ca o tem fundamental pentru art, i folosesc forme, tropi, materiale- cum ar fi monitoare video, art ready made sau descrieri ale unor obiecte mediatice- ca puncte focale ale operelor lor. Andy Warhol este un exemplu timpuriu al artei postmoderne n aciune, prin modul n care i aproprie simboluri populare comune i artefacte culturale gata fcute, aducnd ceea ce alt dat era considerat mundan sau trivial pe terenul artei nalte.

Robert Rauschenberg, Biciclete, Berlin, Germania, 1998 Atitudinea critic a postmodernismului este mpletit cu aprecierea unor opere precedente. Astfel operele micrii dadaiste primesc o recunoatere ca i ale autorului de colaje, Robert Rauschenberg, a crui oper a fost iniial considerat lipsit de importan n anii 50, dar care a devenit unul dintre precursorii micrii prin anii 80. Postmodernismul a ridicat n rang cinematograful i discuiile despre acesta, plasndu-l n rndul celorlalte arte frumoase. i aceasta din dublul motiv al tergerii graniei dintre artele joase i cele nalte, i a recunoaterii faptului c cinema-ul poate crea simulacre pe care mai trziu le-au preluat i celelalte arte.

Arhitectur

Dup cum se ntmpl adesea i n cazul altor micri artistice, cele mai vizibile idei i trsturi ale postmodernismului se observ n arhitectur. Spaiile funcionale i formalizate ale micrii moderniste sunt nlocuite de diverse abordri estetice; stilurile se ciocnesc i se ntreptrund, formele sunt adoptate pentru ele nsele, i apar noi modaliti de vizualizare a stilurilor familiare i a spaiului arhi-suficient.

Empire State Building din New York. Exemplele aa numite "clasice" de arhitectur modern pot fi considerate cldirile Empire State Building sau Chrysler Building, realizate n stilul Art Deco, n cazul spaiilor comerciale, ori arhitectura lui Frank Lloyd Wright, asociat de cele mai multe ori cu arhitectura organic, sau structurile realizate de micarea artistic Bauhaus n materie de spaii private sau comunale. n contrast, un exemplu de arhitectur postmodern este sediul companiei AT&T (astzi Sony) din New York[1], care, ca i orice zgrie-nori, este construit pe o structur metalic, avnd foarte multe ferestre, dar care, spre deosebire de constructiile de birouri moderniste, mprumut i elemente din diverse stiluri clasice (coloane, fronton, etc.). Un prim exemplu de art postmodern exprimat cu ajutorul arhitecturii se ntinde de-a lungul poriuni celebre pentru jocurile de noroc din Las Vegas, Nevada, aa numita Las Vegas Strip. Cldirile de-a lungul acestui bulevard reflect numeroase perioade ale artei sau referine culturale ntr-un colaj interesant, generat deopotriv de timpul construciei, cldirile nconjurtoare i interesele comerciale (momentane sau cu btaie lung) ale proprietarilor.

Cldirea Bauhaus din Dessau, cldire i ora care sunt ndeobte asociate cu stilul i micarea artistic Bauhaus, chiar dac originea sa este n Weimar. Arhitectura postmodern a fost descris ca fiind "neo-eclectic", astfel nct referina i ornamentul s-au ntors pe faade, nlocuind stilurile fr ornamente i agresive ale modernismului, cum este spre exemplu ntr-o cldire din Boston, Massachusetts. Acest eclectism este combinat cu utilizarea unghiurilor non-ortogonale i a

suprafeelor de forme cele mai variate i ciudate; aici putndu-se meniona ca printre cele mai faimoase, Stuttgart State Gallery i Guggenheim Museum Bilbao. Arhitecii moderniti consider cldirile postmoderne drept vulgare i clare forme de kitsch. Arhitecii postmoderni privesc spaiile moderniste proiectate de acetia ca fiind lipsite de suflet i de delicatee. Diferenele estetice de baz privesc nivelul tehnicitii arhitecturii, cu accentul pus pe dorina modernismului de a reduce deopotriv cantitatea de material i costurile unei structuri, respectiv de a-i standardiza construcia. Postmodernismul nu are asemenea imperative i caut exuberana n orice, n tehnicile de construcie, n modificarea unghiurilor tuturor suprafeelor, n folosirea diferitelor tipuri de ornamente, semnnd la nivelul elaborrii i al rafinamentului execuiei, mai mult dect cu orice, cu arhitectura Art Deco. Lista arhitecilor postmoderni i include pe foarte cunoscuii Philip Johnson, John Burgee, Robert Venturi, Ricardo Boffil, James Stirling, Santiago Calatrava i Frank Gehry.

Chrysler Building din New York City "Profetul postmodernitii" a fost arhitectul i criticul american Charles Jencks, n al crui studiu au fost definite trsturile eseniale ale curentului. Arhitecii postmoderni au cutat un punct de conjuncie ntre tehnologia secolului XX i stilurile tradiionale din trecut, n special clasicismul. Ca reacie la austeritatea micrii moderniste, arhitecii s-au ntors la surse regionale i tradiionale, introducnd ornamente, culori, i sculpturi, adesea ntr-o manier neateptat, hibrid, sau chiar jucu. Exemplul arhetipal de arhitectur postmodern este Portland Public Services Building n Portland, Oregon (construit ntre 1980 - 1982) avnd ca autor pe Michael Graves; o cldire uria ale crei suprafee snt nsufleite de contrastul culorilor i de prezena motivelor ornamentale.

Literatur
n anumite privine, se poate spune c literatura postmodern nu se raporteaz la cea modern, pe msur ce i dezvolt sau rafineaz stilul i devine contient de sine i ironic. mpreun, literatura modern i postmodern reprezint o ruptur de realismul de secol XIX, unde naraiunea descrie un fir epic tratat dintr-un punct de vedere obiectiv sau omniscient. Sub raportul personajului, cele dou literaturi exploreaz subiectivismul, renun la realitatea exterioar, pentru a examina stri interioare de contiin (exemplu modernist fiind fluxul contiinei n maniera Virginiei Woolf sau a lui James Joyce). n plus, i literatura

modern i cea postmodern exploreaz fragmentarismul n narare i construcia (exemplele moderniste, sunt Virginia Woolf, operele dramaturgului suedez August Strindberg sau ale autorului italian Luigi Pirandello). Spre deosebire de literatura postmodern, creaia modern a considerat fragmentarea i extrema subiectivitate drept expresii ale unei crize existeniale, ale unui conflict interior. n schimb, literatura postmodern evit aceast criz. Personajele torturate i izolate, anti-eroii lui Knut Hamsun sau Samuel Beckett, lumea de comar al lui T.S. Eliot din ara pierdut fac loc n scrierile postmoderne unor naraiuni deconstruite i auto-reflexive din romanele scrise de John Fowles, John Barth, sau Julian Barnes. ntre timp, operele unor autori cum ar fi David Foster Wallace, Don De Lillo, Paul Auster sau Thomas Pynchon n Gravity's Rainbow, satirizeaz societatea paranoid a modernismului, nscut din iluminism.
Vezi i: Literatura romn postmodern

Filosofie
Unele personaliti ale filosofiei XX sunt privite drept postmoderne, pentru pretenia c matematica i tiinele naturii nu ar fi obiective. ntre acetia se numr i doi filosofi ai tiinei, Thomas Samuel Kuhn i David Bohm. Ultima expresie a amestecului dintre filosofie i matematic este matematica cognitiv, care dorete s demonstreze c exact ca orice tiin uman, matematica este totui subiectiv. Wittgenstein, prin discursul su autoritar, paradoxal, dezordonat, contradictoriu este un pionier al posmodernismului filosofic[2] . Analiznd esena postmodernismului, noi afirmam, i vom argumenta n continuare, c postmodernismul reprezint filosofia societii postmoderne. Pentru nceput, menionm c reprezentanii postmodernismului, precum: G. Pracasch, J. Latuz, J. Walerstain, B. de Souse Santus, D.R. Griffin, H. Smith, P. Rosneau, J. Derrida, J.F. Lyotard, J. Culler, M. Poster, G.Wattimo, R.Robertson .a. vorbesc despre distrugerea matricei social-culturale a vechiului tip de contiin, unde tiina era reprezentat ca nucleu i for dominant n societate. Posmodernitii neag cutarea n tiin a trsturilor generale i universale, remarcndu-le numai pe cele locale, singulare, particulare. Postmodernitii, menioneaz L.A. Mikeina, evit orice forma de monism i universalizare, trateaz, n mod critic, reprezentrile pozitiviste (logice), idealurile i modurile tiinei clasice, ale epocii modeme, n genere. Aceasta presupune reaprecierea fundamentalismului, recunoaterea imaginii multiple a realitii, recunoaterea neexcluderii multiplicitii descrierilor diferitelor puncte de vedere .a. Dar dnsa susine c nu trebuie atribuite postmodermsmului multe fenomene pozitive, ca, de exemplu, paradigma postneclasic a tiinei contemporane (dei o anumit coinciden exist). La metanivelul analizei generalfilosofice a concepiei posmoderniste, principiile de baz pot fi elucidate i contientizate, n mod constructivcritic, ca atitudini de depire a dogmatismului, totalitarismului i standardizrii, a tendinelor motenite de la epoca raionalitii rigide i a determinismului univoc. n postmodernism, e important faptul c el evit toate formele de monism i universalism, se implic critic nu numai fa de reprezentrile pozitiviste logistice, dar i fa de idealurile i normele tiinei clasice, ale tiinei epocii moderne, n genere. n loc de aceasta, ei proclam multiplicitatea i diversitatea, varietatea i concurena paradigmelor, coexistenta elementelor heterogene, recunoaterea i stimularea unei varieti de proiecte contemporane de via, interaciuni sociale, nvturi filosofice i concepii tiinifice. Aceasta presupune reevaluarea fundamentalismului, recunoaterea aspectului multidimensional al realitii i a unei mulimi de tipuri de relaii de aceeai esen, recunoaterea multiplicitii de neevitat a descrierilor i a punctelor de vedere, a relaiilor de complementaritate i interaciune dintre ele. Aceste idei, venite, iniial, din sfera artei (literatur, arhitectur etc.), n etapa actual, au cptat caracter general-cultural i se transform n principii ale activitii intelectuale, creatoare. Postmodernismul efectueaz perfuzie de snge proaspt" filosofiei contemporane, afiimnd c trebuie recunoscute caracterul istoric al nelegerii normelor raionalitii, caracterul ei deschis i apariia a noi forme ale lui n cultur i societate. Ca o consecin important a ideilor postmoderniste, se consider, de asemenea, necesar zdruncinarea gndirii binare de tipul sau / sau" i nlocuirea ei prin atitudini ale gndirii termale, cnd sunt echivalente nu dou, ci trei nceputuri. In loc de opoziie, ei propun sistemicitate, armonizare, complementaritate, simultaneitate etc. L.A. Mikeina consider c deosebirea gnoseologiei tradiionale de teoria cunotinelor, legat de revoluia computerial const n faptul c gnoseologia tradiional se concentreaz la procedur, descripie, folosind

expresii i reguli pentru nsuirea cunotinelor. Teoria cunoaterii computeriale, ns pune n centrul ateniei regulamentarea, recurge la propoziii normative, folosete cunotinele pentru afirmarea regulilor. In prezent, cel mai justificat mod de verificare a ipotezelor cu privire la gndire l reprezint experimentele pe computere, dar nu pe oameni. i astzi intelectul artificial, ca filosofie experimental, face figura epistemologului tot aa de necesar pentru evoluia computerial, ca i a matematicianului-programator. Compararea formelor cognitive, diferite dup exprimarea lor n cuvinte, amintete epistemologului despre faptul c forma vorbit prin cuvinte, neinnd cont de importana ei, este numai unul din modurile de reprezentare i de structurare a cunotinelor. In plus, modul dat conine posibilitatea de a tcea, adic posibilitatea neverbalizrii informaiei. M. Poster afirm c oamenii de tiin proiecteaz pe calculator subiectivitatea inteligent, iar calculatorul devine criteriul prin care se definete inteligena. El, la fel ca i Lyotard, vorbete despre transformarea informaiei n marf, vede n societatea postmodern extinderea elementelor de control social, iar n noile tehnologii vede un mare potenial pentru dominaie. Radioul, televiziunea i presa scris sunt considerate de el ca elemente ale concepiei despre lume. Lumea adevrat este neleas n sensurile n care nelegerea noastr asupra realitii este compus din multiple imagini, interpretri i reconstrucii, puse n circulaie de mijloacele de comunicare, n competiie, unele cu altele, i fr nici o coordonare central". Aceast emancipare nu const n cunoaterea perfect a cuiva, care tie cum sunt lucrurile n realitate, dar n libertatea n cadrul pluralitii, n erodarea principiului nsui al realitii. Analiznd esena postmoderismului, s examinm apariia i etapele principale ale dezvoltrii lui. Ca predecesori ai postmodernismului pot fi considerai F. Nietzsche, Z. Freud, M. Heidegger, ct i neopozitivitii. F. Nietzsche, de exemplu, a criticat tiina i filosofia clasic n numele vieii i al pstrrii, chiar i al bestializrii" omului natural, menionnd c dispare din tiin prerea independent asupra realitii, caracterul cinstit i convenabil al ei .a. Z. Freud, n continuare, a distrus mitul, c esena omenescului Eu" e inclus n contiina lui raional, pstrnd omul ca subiect al gndirii, menionnd c primatul intelectului nu se profileaz la ndeprtare mare. La Z. Freud, Eu" exist, dar nu n pofida a ceea ce gndete omul. Existena lui e corelat cu schimbrile sociale, ct i cu nsi gndirea. M. Heidegger a criticat tiina i filosofia clasic pentru uitarea existenei". El cerea cultivarea la oameni, a calitilor spiritual-emoionale pentru a le pstra ,,n prezen". Neopozitivismul, la rndul lui, a declarat despre cotitura lingvistic din prima treime a sec. XX, despre semiotizarea realitii, ce a urmat dup aceasta. Postmodernitii, n continuare, cereau nlocuirea existenei obiectuale prin limb, text, cunotine, vorbeau i despre necesitatea de a lua n consideraie i neraionalul, incontientul, existena din activitatea omeneasc. In dezvoltarea posmodernismului, deosebim dou etape: prima - legat de analiza distrugerii, de distrugerea raionalismului tiinific, a Eului" uman contient, de descentralizarea contiinei, iar cea de a doua - de analiza gramatologiei.

tiine sociale
Sfritul istoriei este un concept impus de sociologul i politologul american Francis Fukuyama n cartea sa Sfritul istoriei i ultimul om(1991), unde sunt descrise, n spirit postmodern, condiiile sociale, economice, psihologice care impun deplasarea tuturor societilor de azi spre o unic form de via politic i social, pe care el o consider a fi liberalismul democratic burghez.