www.ihp.org.

br CONTRIBUIO HISTRIA DA EDUCAO PETROPOLITANA:ESTADO, NACIONALIZAO E SISTEMA EDUCACIONAL Oazinguito Ferreira da Silveira Filho

Publicao: digitao utilizada para incluso no site do IHP: 25/01/2010 Ensaio escrito em 2002

...No escapar, decerto, s luzes superiores de v. Exa. Quanta

influencia isso (a criao de uma escola de primeiras letras) pode ter sobre os costumes, e quanto importa ir destruindo o uso exclusivo da linguagem alem. (Fernandes Pinheiro, Presidente da Provncia do Rio Grande do Sul, 1825, p.274, in Willens, Emilio, 1946, Brasiliana, INL/MEC) Este fragmento de documento do ento Presidente da Provncia do Rio Grande do Sul, espelhava o temor que os brasileiros possuam j em 1825 pela presena do imigrante europeu, principalmente do alemo no territrio brasileiro. Uma rejeio clara ao processo de imigrao que se iniciava em terra brasileira, principalmente em uma regio onde no se acusava forte presena escravista, no estando portanto sujeita a lenta poltica de organizao do processo de produo brasileira tendo por base a mo-de-obra do imigrante em detrimento da substituio do tradicional escravismo. O assunto em discusso neste ensaio, no somente a questo da poltica de nacionalizao do ensino local, isto , petropolitano, mas tambm a presena do Estado brasileiro na rea de educao em Petrpolis no sculo XIX, assim como a questo da pseudo ameaa poltica que a imigrao pudesse oferecer integridade do Estado Imperial brasileiro ou de sua sociedade, possibilitando uma interveno do Estado na questo educacional na regio de colonizao e imigrao alem em Petrpolis. Outra questo que tambm ser abordada a presena do ensino privado e de suas possveis caractersticas inovadoras, assim como de um projeto de ensino tcnico gerado em uma espcie de cooperativa pelos colonos em Petrpolis. INTRODUO

De um modo geral quando abordamos a histria da educao observamos que a temtica interveno do Estado, ou como pode tecnicamente ser designada, ingerncia nas questes da educao pblica no uma novidade histrica. Lorenzo Luzuriaga j apontava sua presena desde o sculo XVI na Europa. Mas se compreendido precisamente como realmente uma ingerncia do prprio Estado, neste caso os registros histricos podem ser mais precisamente avaliados a partir do sculo XVIII, sendo estes em sua maioria relacionados evoluo dos processos polticosociais no contexto da elaborao dos Estados Nacionais contemporneos e na construo da instruo pblica a partir da Revoluo Francesa (Luzuriaga, 1959). No Brasil, a origem do processo educacional repousa no ensino confessional conversor que foi desenvolvido pelos jesutas. Porm, observamos que, a partir da segunda metade do sculo XVIII, o estado portugus (juridicamente estruturado pelas Ordenaes Filipinas) realiza sua interveno na educao, tendo por questo o controle da sociedade colonial e sendo sua base o estabelecimento do Alvar Rgio de 1759 (28/06), que extingue todas as escolas e estabelece um novo regime. Os jesutas[2] apoderados do ensino da mocidade em que infundiam superstio e prejuzos, e a quem regiam com religiosa disciplina, senhores por imediato influxo dos sentimentos do trono da administrao nos tribunais e at no recinto domstico dos particulares conservavam cuidadosamente o seu monoplio, e com muitos, e espalhados [colgios] no Reino e com grande nmero de criaturas suas [des]tinadas a perpetuar a escravido cientfica[3] repeliam a ocorrncia de outros mestres, e apenas em alguns pequenos lugares haviam clrigos, e seculares, que ensinavam com o agradecimento de seis vintns por ms os de Gramtica Latina, e de trs vintns os de ler, sendo porm igual a doutrina por que os mestres ensinavam o que nas mesmas escolas jesuticas tinham aprendido. E vemos com to dbeis socorros, sobressair muitas vezes o Gnio Portugus o que lhe d direito a perptuo louvor. [...] Expulsar os jesutas destina-se parte de suas causas, e rendimentos para o progresso das letras mas no tiveram aquela elevao, que se

lhe devia. Conheceu o marqus de Pombal a necessidade de estabelecer Escolas Menores[4], e a este fim deu as providncias da Lei de 28 de junho de 1759[5]. Nomeou a seis de julho por Diretor dos Estudos ao Principal Almeida, que deu as Instrues confirmadas por Alvar de 11 de janeiro de 1760 em que contemplado o Ultramar com seus comissrios mas havendo falta no pagamento dos mestres franqueava licena aos particulares pagos pelos discpulos, e no provia as cadeiras que vagavam. (Plano de renovao do ensino no Brasil elaborado por Jos Albano Fragoso, desembargador do Pao e deputado da Mesa de Conscincia e Ordens, convocado pelo prncipe regente. Conjunto documental: Coleo de memrias e outros documentos sobre vrios objetos Notao: cdice 807, vol. 20 Datas-limite: 1768-1869 Arquivo Nacional) Semelhante interveno, narrado por Jos albano Fragoso, Estadista portugus, nascido em Lisboa, que se destacou como principal ministro no reinado de d. Jos I (1750-1777) , nada mais , em verdade, que uma discusso poltica sobre a questo da ascendncia do poder no territrio colonial. O Estado portugus no admitia o predomnio dos jesutas e de sua influncia na sociedade local, manipulando ideologicamente os coloniais (Novais, 1979). Assumindo o controle da educao colonial, o poder real portugus reestrutura as modificaes, estabelecendo primeiro a figura do "diretor dos estudos", e, posteriormente "reforma pombalina", com o processo de emancipao brasileira, passa a formao de quadros administrativos nacionais na constituio de uma "nova" elite burocrtica, que substitusse a administrao lusitana enraizada no mesmo perodo colonialista. O sculo XIX, para o mundo, foi o processo de "publicizao e secularizao" do ensino. No Brasil, a educao seguia sob a influncia da religio, com respaldo constitucional fornecido pela aliana da Igreja com o "novssimo" Estado brasileiro (Gallo, 1993). Em linhas gerais, a composio seguia a regulamentao do ensino estatal, deixando o sistema privado por sua prpria conta.

Este "ensino estatal" estava dividido em duas esferas de administrao: a primeira era a nacional, que se responsabilizava pelos nveis, tanto do primrio como do secundrio, na rea da Corte, e tambm pelo nvel superior por todo o pas; e o segundo era o provincial, que respondia pelos nveis primrio e secundrio nas Provncias do Imprio, segundo Gallo. Muitos pesquisadores desconhecem que o processo educacional oficial na regio serrana de Petrpolis, no possui suas origens em estruturas confessionais, ou mesmo privadas, mas sim foi uma ingerncia de base estatal. Isto ocorreu devido preocupao do Estado, durante o Imprio, com a organizao da educao em reas de forte assentamento de imigrantes ou de colonizao prximos Corte, uma preocupao geopoltica do governo do Imprio e do governo da Provncia. Fato que nos desconhecido at o presente momento, e que se apresenta como processo corriqueiro nas demais regies interiores do Brasil, so as comuns visitas s fazendas dos exigentes fradesmestres, ou tios letrados (Freire, 1936). Em nossa regio serrana, principalmente na rea da Fazenda do Crrego Seco e de tantas outras que compunham originalmente a citada regio, no foram encontrados at o presente momento, documentos ou mesmo quaisquer cartas que citassem este procedimento, que caracterstico das origens do Brasil Colonial, na era dos seiscentos e setecentos, principalmente se recorrermos a estudos considerados clssicos locais, como os de Frei Estanislau (Schaette OFM, 1953). Nem mesmo o nosso histrico Padre Correia com seu maravilhoso universo de produo artesanal-industrial de ferraduras ou agrcola (frutas), que abastecia toda a regio das Minas e/ou da Baixada Fluminense, deixou documentos, ou ocorreram relatos de sua preocupao, a no ser com o do batismo de seus escravos. REGISTRO OFICIAL O primeiro registro data de 1840, mais precisamente para a regio do Itamaraty, e foi de iniciativa pblica do Imprio por parte do Visconde de Baependi, que autorizou (Rabao, 1982), a criao de uma escola de primeiras letras, alfabetizao em portugus para os filhos dos alemes trazidos por Koeler do Rio de Janeiro.

Uma iniciativa como de tantas outras que j se haviam estabelecido no sul do Brasil. Este fato era um indicador de que estes primeiros imigrantes chegavam de regies rurais da Alemanha, em sua maioria vilarejos, sem qualquer assistncia cultural, conforme a tradio predominante nas mesmas reas ( Willens, 1946 ). Devemos observar que somente reas urbanas alemes de comportamento mediano demogrfico conheceram a educao pblica de carter estritamente religiosa e destinada ao povo em geral, com aulas ministradas em alemo, as chamadas escolas primrias de alfabetizao para leitura da Bblia. Esta seria uma educao pblica que foi preconizada por Martinho Lutero, e de estrutura efervescente mente nacionalista. Segundo Luzuriaga, observamos que a instruo pblica repousa no movimento da Reforma Protestante, que tem a escola como lugar da guerra contra o demnio. Porm, outros grupos de imigrantes ou colonos na regio serrana, que chegaram, j eram alfabetizados e exigiam escolas para seus filhos (Relatrios coloniais da Provncia). Devemos lembrar que o Visconde foi posteriormente camarista oficial de Pedro II, o que estabelece concisamente uma (pr)ocupao existente no prprio Imperador, ainda menino, com o processo educacional brasileiro, fato que se confirma por documentos e depoimentos. necessrio tambm destacar que estes imigrantes foram os mesmos chegados a bordo do Justine caminho da Austrlia, e Koeler, habilmente conseguiu manipular por aes do Governo Provincial, conduzindo-os para as obras de melhoramentos da estrada para a serra, autorizadas pelo governo, e concludas em 1839. Foram 147 pessoas, que, aps a concluso da mesma obra, estabeleceram-se com autorizao da Provncia, por intermdio do prprio Koeler, na regio do Itamaraty. Segundo J. H. Rabao,estes imigrantes foram testemunhas inconscientes do Decreto Imperial que transformou o Crrego Seco em Petrpolis. EDUCAO NA IMPERIAL COLNIA O primeiro ncleo escolar definitivo e oficial de Petrpolis foi criado especificamente para meninos alemes que haviam chegados a partir de 1843, com idade de sete a doze anos de idade. Mais tarde, este processo estendeu-se por mais oito escolas, sendo seis para meninos e duas para meninas.

Este momento nico na poltica governo imperial, surgiu como idia, segundo informaes presentes no Relatrio da Diretoria da Colnia, do prprio Aureliano Coutinho, presidente da Provncia (Rabao, 1982), em novembro de 1845, quando de sua visita a Petrpolis: as famlias de colonos que foram me recepcionar alm de solicitarem para que apressasse sua nacionalizao, pediram escolas para a educao de seus filhos alm de procos ou pastores de suas religies. O diretor e conseqente Inspetor da Instruo Pblica designado foi o prprio Major Koeler, em 1846. Fator este diferencial do das demais provncias brasileiras do perodo, onde um estrangeiro no receberia posio to destacada no governo da Provncia. Semelhante conservadorismo poderia ser observado por receio do comportamento nacionalista dos estrangeiros e tambm por preconceito dos prprios nacionais. Talvez possamos verificar nesta condio poltica, o componente de maior diferena para com o processo educacional pblico de imigrantes no Brasil na primeira metade do sculo XIX, mais precisamente na regio fluminense. Isto se procedermos comparao com as informaes dispostas por Emlio Willens, detentor do maior estudo sobre o processo de aculturao dos alemes em nosso territrio (Willens, 1946). Outro fato deveras importante foi tambm o envolvimento da presena integrada de D.Pedro e do mordomo Paulo Barbosa no projeto de construo do Palcio de Veraneio, no da cidade e no da organizao e constituio da colnia.

Koeler como diretor da Colnia, ainda no primeiro semestre de 1846 impulsiona o funcionamento das primeiras salas de aulas que ocorreram no prprio Quartel das Obras Pblicas, sendo que na ocasio ocorreu a matricula de aproximadamente quatrocentos filhos de colonos e que foram atendidos por professores bilnges especialmente contratados, trs catlicos e trs protestantes (Rabao, 1982). Podemos neste propsito observar tambm a preocupao com a presena religiosa na comunidade, onde choques deveriam ser evitados na formao das novas geraes. Assim como processar com a presena de professores bilnges, de um lento processo de

acomodao cultural dos descendentes ao modelo cultural nacional. O ensino era obrigatrio e de condio bsica, segundo disposto no prprio regulamento da Imperial Colnia e que fora aprovado pelo Governo Provincial. Todas as unidades locais eram sustentadas pela ento criada Caixa de Socorros da Colnia destinados quase que exclusivamente, aos filhos de colonos que chegaram a partir de 1843. Pela interpretao de Rabao, ocorria a obrigatoriedade do pai enviar o filho a escola pelo menos por trs vezes na semana, caso contrrio ocorreria uma multa que seria paga a favor da criada Caixa de Socorros. Semelhante medida, contrariava o hbito cultural herdado por estes da maioria das sociedades rurais europias de tradio feudal, na qual filhos faziam-se presentes na agricultura domstica com seus pais objetivando aumentar a produo familiar, compensando a carncia de braos no sistema produtivo. Mas, pelo que observamos esta obrigatoriedade de trs dias, permitia com flexibilidade a combinao do hbito cultural familiar com o desenvolvido processo de instruo bsica. Este procedimento, segundo observado inaugura um precedente oficial que contrasta com de outras regies colonizadas por teutos no Brasil, segundo pesquisas ( Willens, 1946). Conforme registros, Rabao ainda observou o rigor da fiscalizao de Koeler, originaria de sua formao germnica, que resulta na penalizao e demisso de professores nas reas onde ocorreram problemas disciplinares considerados de gravidade. O ENSINO BURGUS Quando da apresentao de pesquisas acadmicas, na rea de educao, mais precisamente sobre o processo histrico educacional ocorrido em Petrpolis no sculo XIX, muitas teses e interpretaes ganharam direo distinta, da real condio que historicamente se apresentou. Estas consideram como nica a presena de uma educao tradicional nos moldes formais de base europia, exemplificado pelo Colgio Kopke, que se destacou na apresentao historiogrfica

petropolitana pela coleo do Centenrio Comemorativo. Em realidade o Kopke foi o primeiro colgio da regio de iniciativa privada e que seguia a linha pedaggica oficial na questo curricular, esta sim de caractersticas europias. Mas no por ser seu proprietrio especificamente um europeu, como tambm nada que conduzisse a um enquadramento com um modelo de ensino formal, como o desenvolvido na Corte e que se desenvolveria a partir de 1848 em Petrpolis (Sodr, 1937). O Colgio Kopke, muito bem situado na Rua Conde de Nassau, era caracteristicamente um internato destinado aos filhos da elite da poca, principalmente de industriais e comerciantes, que acorriam a matricular seus filhos na serra. O Colgio pela sua importncia possua representao inclusive na Corte, com escritrio comercial. Outro fato que proporciona relativa importncia para o mesmo foi a presena cada vez maior de diplomatas com suas famlias na cidade o que tambm atraa os demais representantes e familiares na Corte. Dirigido por Henrique Kopke, o estabelecimento fornecia o ensino de lnguas como o francs, alemo, ingls e o clssico latim; alm do ensino de matemtica elementar, geografia, histria e na rea tcnica, os alunos aprendiam escriturao e contabilidade comercial, o que denunciava uma especificao do ensino mercantil presente no perodo e que consistia em uma novidade para um colgio privado. Semelhante capacitao tornava-se necessria para os que seguiam direto para o bacharelado na Corte ou mesmo os que viessem a assumir os prsperos negcios dos pais. Poderamos at quem sabe, considerar para a poca como uma formao a nvel tcnico, que somente se desenvolveria com a criao dos cursos do Liceu de Artes & Ofcios na cidade do Rio de Janeiro. O Kopke era um internato, uma instituio educacional ideal e caracterstica do sculo XIX (ries, 1978), e em seu caso ainda de maior realce por se localizar na serra, sob um clima e condies agradveis para os jovens, em uma cidade que preconizava fortes relaes europias em seu modus vivendis.

Ocorria a probabilidade de que Kopke talvez houvesse estudado na Alemanha em uma escola latina, como eram denominados os cursos de ensino secundrio e de formao humanista cujos parmetros

serviam basicamente a burguesia alem com aulas em latim e no em alemo como a escola primria pblica de base religiosa reformista. Entre os professores de sua escola constatamos nomes que se destacaram no processo educacional do sculo XIX, como a de Calgeras, Paixo, Faletti entre outros tambm famosos na Corte e com presena em diversos estabelecimentos de renome. Assim, confirmamos o fato de que neste estabelecimento mpar ocorreu a implantao de um modelo de ensino, em parte idntico ao que vigorava nas instituies da Corte na primeira metade do sculo XIX. Ensino de tradio e similaridade com metodologia e princpios franceses, mesmo em uma poca onde o domnio ingls se fazia presente. Mas com currculo adaptvel s realidades de sua clientela. Um ensino destinado a formao dos filhos da burguesia nacional. Mais tarde, com a fuga da elite carioca para Petrpolis em seu veraneio forado resultante das questes sanitaristas, ou pelo modismo implantado pela famlia imperial, mais precisamente na dcada de 50 do sculo XIX, muitos destes professores oriundos do Kopke, tambm criaram seus prprios estabelecimentos. Em primeiro constatamos o caso de Joo Batista Calgeras (1857), que no mesmo perodo lecionara no Colgio Pedro II; e posteriormente Falleti e Jos Ferreira da Paixo, que foi brindado com uma visita oficial ao seu estabelecimento pelo imperador em 1879, fato amplamente divulgado pelos jornais da Corte no perodo. Este fato conduziu o Colgio Paixo a destacar-se entre os demais com um esquema de marketing nico para um colgio da poca, publicidade presente nos jornais alm da meno gratuita nas colunas dos jornais do perodo. UM LICEU EM PETRPOLIS EM PLENO SCULO XIX Nesta oportunidade citaremos ainda Alcindo Sodr (Sodr, 1937) que, repetindo Henrique Raffard, nos remete a confirmao de que a primeira proposta educacional que poderia ser considerada de fato originalssima e de fundamental direito, vindo a ser constituda em Petrpolis, foi apresentada por uma Sociedade de Agricultura e Indstria criada em 1854 em Petrpolis, a Der Deutscke Gewerbe und Landwirths Chafttiche Verein in Petrpolis. Isto se processou por grupo que inclua o j conhecido Carlos Spangemberg e Augusto da

Rocha Fragoso, ambos posteriormente presidentes da mesma Sociedade. Foi uma proposta educacional que poderia ser considerada pioneira de forte formao tcnica e profissional. Segundo Sodr, a Sociedade mantinha uma fbrica de vidros em Petrpolis, que fechou em 1862, em seu trabalho ele assinala que a Sociedade manteve aulas com o pressuposto fundamental do ensino gratuito. J Jos Henrique Rabao (1982), que desfrutara da companhia e convvio com Sodr, afirma em sua obra, a da Sociedade, era uma escola, entidade com caractersticas de formao profissional com exclusividade nas necessidades do contexto de produo da prpria Colnia. Como referencia ries, que semelhante processo deixava feliz aos artesos de poder dar s suas crianas um verniz. Porm devemos observar que era grande a preocupao na Colnia, assim como a que ocorria na Corte com os desvalidos, principalmente as crianas pobres e rfs, motivo pelo qual o curso gratuito da Sociedade pudesse auxiliar tambm neste processo. 13-1-1859 - Inaugurao, em uma sala da Diretoria da Colnia da exposio de trabalhos de senhoras de Petrpolis, promovendo-se uma rifa em beneficio dos DESVALIDOS da colnia. (Fres, Gabriel, http://www.earp.arthur.nom.br/gkf/site/, 1999) Nesta Sociedade havia professores que prestavam concurso, o que j consistia em um procedimento raro para a poca em instituies que no fossem pblicas como o Pedro II; alm da presena de uma biblioteca de caractersticas profissionalizantes, que comportava desenhos e modelos de mquinas industriais incomuns no pas; alm de um stand com variedades vegetais e minerais, destinados a formao tcnica dos alunos. A mesma Sociedade chegara segundo Sodr, a organizar uma exposio de produtos, o que consistia em uma raridade para a poca na regio serrana, principalmente no contexto da Colnia Agrcola. Portanto, devemos considerar que o primeiro evento educacional original em terras petropolitanas foi uma espcie de Liceu dos pobres (apesar do Liceu sempre haver sido observado como uma escola para burgueses) praticamente nos mesmos moldes do francs de artes & ofcios, tal qual o modelo que predominava na Europa no perodo e do

qual Frederico Koeler estudara e desfrutara de formao tcnica e profissional. Porm neste caso especifico os pobres eram os filhos de colonos alijados de uma continuidade no processo de educao corrente da sociedade brasileira. Se pudermos caracterizar, esta proposta poderia tambm ser considerada uma legitima escola do trabalho no perodo, como a referendada pelos pedagogos russos do perodo revolucionrio inicial do sculo XX como Makarenko, sendo que nesta, para o imenso nmero de jovens tanto descendentes de teutos como nacionais presentes no extrato da Colnia, que desocupados causavam j enorme preocupao ao cura da regio e ao Diretor da Colnia desde 1845 (Rabao, 1982, 85). Fazendo-se necessrio uma educao sria, com uma disciplina cada vez mais rigorosa e efetiva, ou quem sabe uma forma de prolongar a infncia como frisa Aris em seu trabalho, evitando-a de se comportar nos padres da liberdade do adulto. ...de um lado, havia a populao escolarizada, e de outro, aqueles que, segundo hbitos imemoriais, entravam diretamente na vida adulta.... A populao de Petrpolis, neste perodo j comportava sete mil habitantes (Ave-Lallemant, 1858). Trs mil brasileiros e dois mil e setecentos alemes, j dispondo de ensino bilnge segundo declaraes de Frederico Dancke (Silveira, 1982. Com referncias aos padres de liberdade do adulto, cientificamente proposto por ries, observamos que nesta poca, 1856/58 j ocorria uma enorme crise na colnia agrcola, que conduziria ao seu desmonte. A fuga de descendentes de alemes das reas dos quarteires para o conjunto citadino evolua em busca de tarefas domsticas ou sub-empregos, principalmente nos hotis que surgiam em grande quantidade. Podemos notar que no somente os desocupados consistia em uma preocupao, mas tambm a questo da possvel prostituio de jovens ( Willens, 1946). Crise econmica, isolamento, novo estilo de vida, conflito de identidades. Tudo contribua para que ocorresse semelhante processo. A populao alem perder, sob a administrao municipal, muito mais depressa o seu tipo primitivo do que sob a direo colonial. A gerao nova j aceitou, na maior parte, lngua e costumes brasileiros, mormente a parte feminina, cuja moral, do lado dos nativos merece poucos elogios. Fome e misria nos primeiros tempos de vida colonial

afrouxaram os vnculos da vida familiar, embotando enormemente o sentimento moral; jamais faltaram tentaes contnuas e ocasies propositalmente arranjadas para praticar imoralidades. Os veranistas do Rio de Janeiro so visitas bem-vindas em muitas casinhas dos vales da colnia. Tambm essa situao dificilmente sofrer uma modificao para o melhor. Nome grego, populao alem, lngua portuguesa e leis brasileiras encontramos em Petrpolis como tambm em outras colnias brasileiras. Uma mistura singular de elementos heterogneos. (Johann Jakob von Tschudi, Reisen durch Sdamerika, p.214, vol. I (Leipzig, 1866), citado in Willens) Semelhante processo pode ser confirmado pela leitura de jornais como O Mercantil, onde j se tornavam comuns a busca por domsticos brancos para serem alugados, e comentrios de colunas carnavalescas onde se salientava que os jovens subiam serra para danar com as alemezinhas (Silveira Filho, 1985). O desmonte ideolgico na colnia que foi idealizado pela estrutura jurdica do Estado imperial, apesar da resistncia de Carlos Spangemberg e outros colonos se processou de forma compactante sendo coroado de xito pela crise econmica que se abateu na colnia nas dcadas subseqentes, e sendo o processo educacional apenas mais um dos instrumentos de descaracterizao introduzidos. CONCLUSO Na atualidade, visualizamos que muitos acusam as escolas pblicas da responsabilidade pela situao de falncia de educandrios particulares considerados tradicionais no municpio, assim como de outras regies brasileiras, mas observamos que historicamente este fato um mito e que a convivncia entre os dois modelos sempre ocorreu, sem que alterasse a sobrevivncia dos mesmos estabelecimentos. Tal constatao pode ser processada, pois sempre foram distintos os mercados destinados a ambos, independente das pocas, ou mesmo da condio social em que nas regies se apresentavam. At mesmo nas primeiras dcadas do sculo XX, onde as escolas pblicas estaduais proliferavam em grande quantidade em Petrpolis, com seu ensino de ciclo bsico, no verificamos a interferncia na existncia das escolas particulares e confessionais (Silveira, 1982),

cada qual com seu nicho mercadolgico. Nem mesmo quando da proximidade com as dcadas da Segunda Grande Guerra, quando surgiram estabelecimentos particulares que atualmente so considerados tradicionais, semelhante no ocorreu. Os critrios econmicos e administrativos nacionais que se modificam com grande constncia, causando transtornos as instituies, sem nos esquecermos das caractersticas econmicas regionais que se alteram com grande periodicidade promovendo mudanas e transformaes no cotidiano destas sociedades. Sem claro, considerarmos que os procedimentos jurdico-institucionais e mesmos pedaggicos transformaram-se radicalmente a partir das ltimas dcadas do sculo XX no Brasil, submetendo violentamente a sociedade a uma avassaladora condio de desigualdade e conduzindo as tradicionais classe mdia ao assalaria mento e consequente empobrecimento. O importante no processo histrico educacional acima narrado o de observar a relevncia que a escola pblica ganha na formao histrica de um municpio como o de Petrpolis, como verticalizao do projeto de implantao de uma educao que atendia aos interesses ideolgicos da Corte. Poderamos, de sobremodo, caracterizar o referido processo como uma proposta nacionalista do Estado para impedir o estabelecimento de ncleos estrangeiros prximos Corte. Uma espcie de zona de segurana, pois do contrrio o fenmeno de manifestaes estrangeiras poderia provocar srios transtornos polticos, j que estes poderiam em muito sobrepujar a causa do projeto de imigrao que se colocava como uma vitrine do capitalismo para a extino do escravismo nestas reas agrcolas como explorado por muitos autores. Fato que tambm deve ser observado o da presena do Estado e da religio na regio, ao contrrio de outras reas do pas onde ocorreram manifestaes que resultaram em ebulies messinicas como a do Contestado, onde ocorreu a presena de descendentes teutos entre os sertanejos, ou como no caso dos Monges Barbudos no Rio Grande do Sul, que resultou tambm em um genocdio por parte do Estado, mas que ocorreu uma constatao: Sem escolas e igrejas; estressados economicamente; discriminados tnica e socialmente, muitos caboclos agruparam-se (...). Alguns

colonos talo-germnicos tambm aderiram ao movimento (Kujawa, 2000). Semelhante hiptese sobre a preocupao pode ser confirmada no caso petropolitano pelas palavras do pastor Lallemant reproduzidas por Rabao: Para finalizar o dia tive que fazer o servio de polcia. Chegando casa da hospedagem encontrei no grande vestbulo, ao redor de uma mesa, muita gente agitada. Moos da Rennia tomavam vinho portugus e prestavam ateno a certos oradores populares das ruas do Rio de Janeiro. Esses miserveis eram o refugo da legio de mercenrios alemes, trazidos para o Brasil pelo Major Schefer e egressos da cadeia de Doemitz em Meclenburgo. Especulavam a sorte futura dos imigrantes e embora devessem ser mantidos afastados dos depsitos pela policia agiam no Porto da Estrela procurando desencaminha os mais jovens, transmitindo-lhes suas artes de malfeitores. Revoltado com as blasfmias que proferiam contra Deus e as autoridades, aproximei-me da mesa para prevenir os moos, e os maus elementos fugiram. Por fim encaminhei os jovens ao rancho para dormir e fui deitar-me tambm, aps concluir a luta do dia. (p.85) O receio do pastor com o caminho tomado pelos jovens da Colnia, que desocupados, e ameaados pelos refugiados polticos alemes que eram fugitivos das revoltas sociais e embrio das nacionalistas do perodo na Alemanha, era j a esta poca uma preocupao dos religiosos reformistas. O que devemos ento imaginar em seu sentido por parte do Estado, que passou a tomar providncias para que a populao se reproduzisse na mesma parcela que a de nacionais e provendo cobertura educacional para todos, com o objetivo de mantlos ocupados com a formao cultural e no aspecto espiritual. Assim, podemos caracterizar o processo educacional instalado em Petrpolis, muito mais como um sistema ideolgico de defesa da prpria organizao social nacional na Provncia e que recebe o aval do prprio encarregado que era Koeler. A rea era importante estrategicamente para a Coroa e para seus investimentos, era uma rea de trnsito entre as riquezas do interior para o litoral e que deveria como o foi a cem anos passados, vigiado de perto (Furtado, 1959). Quanto proposta educacional, na maioria das ocasies ela consistiu

em ser a reproduo do elementar, bsico. Principalmente no ensino da lngua nacional que se destacava neste quadro, sendo subliminar o ensino em lngua alem, o que fica observado pela atualidade quando a herana e tradio teuta constatada de forma reduzida. Outro fator que deve ser relevado e o do ensino tcnico-industrial, ao qual Sodr destaca quando das pesquisas do Centenrio da Cidade, e que de grande significado para a pesquisa das origens do trabalho industrial no municpio com a utilizao da mo-de-obra do descendente de colono, fator que priorizar o processo de industrializao da cidade j ao final do segundo quarto do sculo XIX. J a escola particular, reproduz o cenrio comum ao da Corte com a perspectiva clara do burgo de veraneio das famlias da elite e a fuga ao problema sanitrio que se apresentava no Rio. Semelhante proporciona condies excelentes as mesmas escolas no contexto da cidade, pois se transformam em ncleos de excelncia e formao na poca para estas famlias. Podemos at mesmo observar o cuidado que escolas possuam no contato de seus alunos com escravos e outros, limitando as mesmas aes por regulamentos e regras como o do prprio Colgio Kopke (Sodr, 1937). BIBLIOGRAFIA RIES, Philippe, Histria Social da Criana e da Famlia, Rio de Janeiro, Editora Zahar, 1978; FURTADO, Celso, Formao Econmica do Brasil, Coleo Brasiliana, 1963; FREIRE, Gilberto, Casa Grande & Senzala, Petrpolis, Editora Vozes, 1980; RABAO, Jos Henrique, Histria de Petrpolis, Petrpolis, IHP/UCP, 1982; SODR, Alcindo, in Trabalhos da Comisso do Ministrio da Educao para o Centenrio da Cidade de Petrpolis, Petrpolis, PMP, 1937; volume 2 e 5 WILLENS, Emilio, A Aculturao dos Alemes no Brasil, Rio de Janeiro , Coleo Brasiliana/MEC (Livraria JO), 1946. NOVAIS, Fernando A., Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808), So Paulo, Editora Hucitec, 1979; LUZURIAGA, Lorenzo, Histria da Educao Pblica, So Paulo, Editora Nacional, 1959.

ARTIGOS, TESES E DOCUMENTOS: KUJAWA, Henrique Aniceto, O Movimento dos Monges Barbudos, tese, Porto Alegre, UFRGS, 2000; SILVEIRA FILHO, Oazinguito Ferreira, 80 anos de educao em Petrpolis, Petrpolis, Tribuna de Petrpolis, 10/10/1982, p.2, caderno especial; SILVEIRA FILHO, Oazinguito Ferreira, Subsdios para a Histria do Carnaval Petropolitano: O Carnaval de Ontem, in Tribuna de Petrpolis, Caderno Especial Comemorativo, fevereiro de 1985; GALLO, Silvio, Autoridade e a Construo a Liberdade: O Paradigma Anarquista em Educao, tese, Campinas, Unicamp, 1993. SCHAETTE, OFM, Fr. Estanislau, Pr Histria de Petrpolis, opsculo, 1953; IMPERIAL COLNIA, Relatrios da Diretoria da Colnia, Coleo Joo Duarte da Silveira, Arquivo Pblico Municipal da Biblioteca Municipal; topo da pgina ndice de trabalhos ndice de autores