Viaa i Acatistul Sfintei Mucenie Nina 14 ianuarie Viaa Obria

Sfnta

Nina (n limba georgian Nino) s-a nscut la sfritul secolului III n Capadocia, unde locuiau muli georgieni. Era rud apropiat a Sfntului Mare Mucenic Gheorghe, potrivit unui vechi manuscris fiind chiar verioara acestuia. De aceea, evlavia ei pentru sfntul era mare.

Tatl ei Zavulon, osta vestit i plin de cucernicie, plecase din inutul Capadociei
pentru a-i oferi serviciile mpratului Maximian. Mama ei Suzana, nscut i ea n Capadocia, era sora episcopului Ierusalimului, pe care unii l identific cu Iuvenalie.

Prinii

Suzanei i ai lui Iuvenalie au murit de tineri. Astfel, cei doi copii au rmas orfani i fr sprijin. S-au gndit atunci s mearg la Ierusalim. Au pornit cu credin n Dumnezeu, nepsndu-le de lunga cltorie ce le sttea nainte. Ajungnd n Oraul Sfnt, au gsit refugiu n Biserica nvierii. n scurt vreme, Iuvenalie a fost rnduit iconom al Sfntului Mormnt, n timp ce Suzana a intrat n slujba evlavioasei Sara-Niofora din Betleem, care era diaconi acolo. ntre timp, Zavulon cel despre care am vorbit mai nainte a ajuns la Roma. n scurt vreme, a ctigat bunvoina mpratului, care l-a numit comandantul armatei.

vremea aceea, francii s-au rsculat mpotriva romanilor. Au trecut Alpii, au naintat de-a lungul rului Po i acolo i-au aezat tabra. Zavulon, la porunca mpratului, a pornit mpotriva lor. Cu ajutorul lui Dumnezeu, i-a biruit i a luat muli prizonieri. ntre prizonieri era i cpetenia celor rsculai. Maximian i-a rspltit armata, n timp ce pe rzvrtii i-a condamnat la moarte. Prizonierii i-au cerut lui Zavulon nainte de a-i omor, s i boteze n numele Dumnezeului su, Care i dduse att de mult putere. Iar acesta nu numai c i-a botezat, dar l-a i convins pe mprat s i elibereze. Cei botezai de curnd l-au luat mpreun cu el i pe Zavulon pentru a predica cretinismul n patria lor. Timp de zece zile, preoii au botezat poporul, pe malurile rului Gadamar. Zavulon a lsat preoii s-i termine lucrarea i a plecat s se nchine la Sfintele Locuri. Acolo a fcut cunotin cu episcopul Iuvenalie, fostul iconom al Sfntului Mormnt. Atunci, diaconia Sara-Niofora l-a sftuit pe episcop: D-o pe Suzana, sora ta, de soie lui Zavulon, acestui slvit conductor de oti i temtor de Dumnezeu, care i-a ajutat pe franci s l cunoasc pe Hristos! Sfatul diaconiei i s-a prut bun episcopului. Astfel, n scurt vreme, a avut loc cununia lui Zavulon cu Suzana, acetia plecnd mai apoi n inutul printesc, n Capadocia.

Din

acea binecuvntat pereche s-a nscut fericita Nina, lumintoarea Georgiei. Cnd a mplinit doisprezece ani, a mers cu prinii ei la Ierusalim. Tatl ei, arznd de dragostea pentru Dumnezeu, a dorit s se afieroseasc Acestuia i s devin pustnic.

Dup ce

a primit consimmntul soiei lui i binecuvntarea episcopului, i-a luat rmas bun cu lacrimi de la fiica lui, Nina, ncredinnd-o Domnului, Printele celor orfani i Ocrotitorul vduvelor. Nu te teme deloc, copilul meu, i-a spus. Urmeaz cu rvn pildei Mariei Magdalena i a celeilalte Maria, sora lui Lazr. Dac l iubeti pe Hristos precum acelea, atunci harul Lui nu te va prsi.

Apoi a plecat i s-a fcut nevzut n pustia Iordanului. Locul nevoinelor i al morii

sale a rmas necunoscut. Mama Sfintei Nina, Suzana, a fost rnduit de ctre fratele ei episcop diaconi n Sfnta Biseric a nvierii pentru a avea grij de femeile srmane i bolnave. n cele din urm, au dat-o pe Nina btrnei Niofora, cea plin de cucernicie, pentru a o crete. Apostolatul

Niofora

cunotea bine adevrurile credinei cretine i i vorbea nencetat micuei Nina despre acestea. Iar aceasta, fiind din fire asculttoare, arta o mare rvn i ascultare. Cnd citea n fiecare zi din Sfnta Scriptur, inima ei tresrea de iubire i recunotin fa de Hristos, care a ptimit att de multe pentru mntuirea oamenilor.

Cnd

citea n Evanghelie despre rstignirea Domnului, gndul ei se oprea asupra cmii Lui. Oare unde se afl cmaa Fiului lui Dumnezeu? a ntrebat odat Niofora. tim din tradiie, a rspuns aceea, c se gsete n oraul Mheta din Iviria, la nord-est de Ierusalim. Cmaa a fost adus acolo de rabinul acestui ora, Elioz, dup ce a luat-o de la soldatul care o ctigase la sori lng cruce. Locuitorii rii acesteia se numesc kartveli, se nvecineaz cu armenii i au rmas pn azi n ntunericul idolatriei.

Cuvintele

Nioforei au rmas adnc ntiprite n inima sfintei. Zi i noapte se ruga fierbinte ctre Nsctoarea de Dumnezeu: - nvrednicete-m, Stpn, s merg n ara iviriilor, pentru a m nchina la cmaa Fiului Tu!

Preasfnta

a ascultat rugciunea ei, i s-a artat n somn i i-a spus: Mergi n Iviria, aa cum i doreti! ns acolo vei i predica Evanghelia lui Hristos, care ii va drui din plin harul Su. i te voi ajuta i eu. Dar eu sunt o femeie neputincioas. Voi putea oare eu s duc la bun sfrit o asemenea lucrare? a ntrebat smerit fecioara.

Atunci Nsctoarea de Dumnezeu i-a pus n mn o cruce fcut din tulpini de vi

i a spus: Ia aceast cruce. i va fi scut i paz mpotriva tuturor vrjmailor vzui i nevzui. Cu puterea ei vei aduce ara iviriilor la credina iubitului meu Fiu, care voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin (I Tim. 2, 4).

Cnd s-a trezit sfnta, a vzut n minile ei acea cruce minunat i a srutat-o cu
lacrimi de bucurie. Apoi i-a tiat o uvi din pr, a mpletit-o pe cruce i a mers s l ntlneasc pe unchiul ei, Iuvenalie. Acela, auzind de artarea Nsctoarei de Dumnezeu sfintei i porunca ei de a predica Evanghelia n Iviria, a cunoscut limpede n aceasta voia lui Dumnezeu. De aceea, fr nici cea mai mic ovial, ia dat sfintei binecuvntarea lui.

Cnd

s-a fcut ceasul plecrii, episcopul i-a dus nepoata n Biserica nvierii i a pus mna pe capul ei i s-a rugat: Doamne, Dumnezeule i Mntuitorul nostru! ncredinez n minile Tale aceast fecioar, care cu mult rvn a hotrt s se afieroseasc lucrrii de binevestire a Evangheliei Tale oamenilor. Binecuvnteaz-o i f-Te nsoitor i dascl al ei, oriunde Te va binevesti ea. Druiete cuvntului ei atta putere i nelepciune, nct nimeni s nu poat a-i sta mpotriv i a o face s tac. Iar tu, Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, ocrotitoarea cretinilor, care ai ales-o a predica popoarelor necredincioase Evanghelia Fiului tu, druiete-i putere mpotriva

vrjmailor vzui i nevzui. F-te venicul ei acopermnt i aprtoare. i nu o lipsi de ajutorul tu pn cnd va mplini sfnta ta voie. Plecarea

acea perioad, au plecat din Oraul Sfnt ctre Armenia treizeci i cinci de fecioare mpreun cu Sfnta Ripsimia i cu maica lor duhovniceasc Gaiani. Veniser din Roma pentru a se izbvi de prigoana lui Diocleian. mpratul cel necinstitor o vroia pe Ripsimia ca nevast, ns aceea dorea s rmn curat i s devin mireas a lui Hristos.

Sfnta ns

Nina a pornit la drum mpreun cu ele i le-a urmat pn n capitala Armeniei Vagarsapat. Diocleian nu a ntrziat s le dea de urm. A dat de tire regelui Armeniei, Tiridati, iar acela, dup ce le-a prins, a poruncit s fie chinuite fr mil i n cele din urm omorte (pomenirea lor se prznuiete la 30 septembrie).

Sfnta Nina a scpat de mucenicie printr-o minune. Condus de o mn nevzut,

s-a ascuns dup rmurelele unui trandafir slbatic. De acolo, urmrea mucenicia celorlalte femei i, cu ochii ridicai la cer, se ruga pentru ele fierbinte. A vzut n acel moment deasupra atletelor lui Hristos un nger purtnd un orar strlucitor.

Cobora

din naltul cerului innd n mn o cdelni. l nsoeau locuitori cereti fr numr. n acelai timp, se nlau de la pmnt sufletele sfintelor femei, alturndu-se locuitorilor cereti i nlndu-se la cer. Sfinte ngere, a strigat Nina, de ce m lai singur n mijlocul acestor erpi? Nu te ntrista, a rspuns ngerul. F puin rbdare i vei fi condus i tu n mpria lui Dumnezeu. Aceasta se va ntmpla atunci cnd din trandafirul slbatic ce te acoper vor iei flori de trandafir de grdin i bine-mirositoare. Ridic-te acum i mergi la nord, acolo unde este mult seceri.

Sfnta

a pornit singur n lunga sa cltorie. n anul 315, dup multe peripeii, a ajuns la malurile rului Mtkvari, aproape de inutul Hertvisi. Acolo a dat peste nite pstori i le-a cerut de mncare, fiindc era necjit i sleit de puteri. Pstorii vorbeau limba armean, pe care Nina o nelegea bine, fiindc o nvase de la doica ei Niofora. Unde se gsete oraul Mheta? l-a ntrebat pe un pstor. Este departe de aici? Vezi rul acesta? a zis pstorul. Mheta se gsete mai jos, pe malurile rului, departe. Visul cel dumnezeiesc

Sfnta i-a continuat cltoria. La un moment dat, s-a oprit. Fiind singur i foarte
slbit, ntr-o ar strin, a nceput s-i fie team.

S-a

aezat pe o piatr i cugeta: Unde m duce Dumnezeu? Vor aduce road ostenelile mele sau poate n zadar m-am nhmat la o sarcin att de grea?. Avnd aceste gnduri, a luat-o somnul i apoi a avut un vis: i s-a nfiat un brbat plin de mare cuviin. Prul i cdea pe umeri, iar n mini inea un sul scris n limba elin.

L-a desfurat, i l-a dat i i-a spus:

Citete-l cu atenie!

De

ndat s-a fcut nevzut, iar sfnta s-a trezit i a vzut n minile ei, plin de uimire, acel sul. Pe el erau scrise urmtoarele cuvinte din Evanghelie: Adevrat zic vou: Oriunde se va propovdui Evanghelia aceasta, n toat lumea, se va spune i ce-a fcut ea, spre pomenirea ei (Matei 26, 13). Nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte

brbteasc i parte femeiasc, pentru c voi toi una suntei n Hristos Iisus (Gal. 3, 28). Atunci Iisus le-a zis: Nu v temei. Ducei-v i vestii frailor Mei, ca s mearg n Galileea, i acolo M vor vedea. (Matei 28, 10). Cine v primete pe voi pe Mine M primete, i cine M primete pe Mine primete pe Cel ce M-a trimis pe Mine (Matei 10, 40). Cci Eu v voi da gur i nelepciune, creia nu-i vor putea sta mpotriv, nici s-i rspund toi potrivnicii votri (Luca21, 15). Iar cnd v vor duce n sinagogi i la dregtori i la stpniri nu v ngrijii cum sau ce vei rspunde, sau ce vei zice, c Duhul Sfnt v va nva chiar n ceasul acela, ce trebuie s spunei (Luca 12, 1112). Nu v temei de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot s-l ucid; temei-v mai curnd de acela care poate i sufletul i trupul s le piard n gheena (Matei 10, 28). Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin (Matei 28, 1920).

Visul

cel dumnezeiesc a linitit-o pe sfnta, care cu rvn nnoit i-a continuat ostenitoarea ei cltorie. A suferit mult din pricina foamei i a setei, s-a primejduit din pricina animalelor slbatice, dar n cele din urm a ajuns n vechiul ora al Iviriei Urbnisi. Acolo a fost gzduit n case evreieti i a nceput s nvee obiceiurile i limba acestui popor. Drmarea idolilor

trecut o lun. ntr-o zi, sfnta a auzit c toi locuitorii oraului Urbnisi i ai mprejurimilor acestui ora se pregteau s mearg n capitala Mheta, pentru a se nchina dumnezeilor mincinoi n care credeau.

A mers mpreun cu ei i sfnta. Apropiindu-se de ora, a dat peste

alaiul regelui Mirian i al reginei Nana. Mirian (265342) era fiul regelui perilor Chosroes i conductor n Iviria a dinastiei hosroizilor. Poporul, urmnd cuplul regal, se ndrepta ctre vrful unui munte, pentru a se nchina idolului nensufleit Armazi.

Purtat

de mulime, Sfnta Nina a ajuns pe munte, unde se gsea templul pgnesc. S-a oprit ntr-un loc potrivit i de-acolo privea cu atenie idolul. Semna cu un om mare peste msur. Era furit din bronz poleit cu aur i mbrcat n armur de aur, avnd un coif de asemenea din aur.

Regele

i ntreaga mulime stteau cu evlavie i team naintea lui. Tremurau de fric, ca nu cumva Armazi s-i loveasc cu sabia, suprat pe greelile lor.

ntre timp, preoii pregteau jertfele. Cnd a ars tmia i a curs sngele jertfelor,
au nceput s sune trmbiele i s bat tobele. De ndat, regele i poporul au czut cu feele la pmnt.

Inima sfintei s-a aprins de

rvna proorocului Ilie. A suspinat adnc i a nceput s

se roage fierbinte: Dumnezeule atotputernic! mprtie aceti idoli, precum mprtie vntul praful i cenua. Tu, Doamne i Stpne, ntr-att ai iubit zidirea Ta, nct L-ai trimis pe Singurul Tu Fiu, pentru mntuirea noastr a tuturor. Slobozete deci aceste suflete din robia stpnitorului ntunericului, care a orbit ochii lor cei nelegtori pentru a nu deslui calea mntuirii.

Nu

terminase sfnta rugciunea i pe neateptate au aprut nori dinspre apus. Regele i poporul i-au dat seama de primejdie i au fugit, n timp ce Nina s-a

ascuns n crptura unei stnci. Norii s-au apropiat de templul idolesc. A izbucnit atunci o furtun puternic cu tunete i fulgere. Idolii cei trufai s-au fcut buci i pereii templului au czut.

doua zi, poporul mpreun cu regele i cutau zadarnic dumnezeii prin noroi i drmturi. Mare este dumnezeul Armazi, spuneau nspimntai. Poate este alt dumnezeu mai mare i de aceea l-a biruit pe al nostru. Oare acesta este Dumnezeul cretinilor, cel care i-a smerit pe vechii dumnezei ai armenilor? Predica

Deja

trecuse destul vreme de la drmarea idolilor. Acum sfnta cutreiera prin Mheta.

ntr-o zi, trecea pe lng grdina regal. Soia grdinarului, Anastasia, ateptnd-o
pe sfnta, a alergat n ntmpinarea ei. A condus-o n cas, unde era i brbatul ei. Au rugat-o amndoi s rmn lng ei ca o sor a lor. Sfnta a acceptat, iar grdinarul i-a construit ntr-un col al grdinii regale o chiliu.

Sfnta

a aezat n noua ei locuin crucea pe care i-o dduse Nsctoarea de Dumnezeu i i petrecea zilele i nopile cu rugciuni i lupte duhovniceti. Primii georgieni care au crezut n Hristos au fost acetia doi, preacucernicul cuplu care a gzduit-o pe sfnta. i nu numai primii care au crezut, ci i primii ce au tras folos din rugciunile ei fctoare de minuni: Anastasia, dei era stearp, a devenit mam cu copii muli i buni.

De

atunci, cu harul lui Dumnezeu, sfnta a nceput s svreasc multe minuni. Odat, o femeie mergea pe drumurile oraului, cu strigte i bocete. inea n mini pruncul ei care era pe moarte i cerea disperat ajutor. Sfnta Nina a luat copilul, la pus pe patul ei ce era fcut din frunze, i s-a rugat.

Apoi

a nchinat pruncul cu crucea ce i-o druise Nsctoarea de Dumnezeu i l-a ncredinat maicii lui tmduit.

Dup

aceast minune, sfnta a nceput s predice Evanghelia i s-i cheme pe georgieni, idolatri i iudei, la pocin i la credina n Hristos. Cucernicia, dreptatea i virtutea vieii ei s-a fcut tuturor cunoscut. Muli oameni, i n mod deosebit femeile evreilor, mergeau la ea, ascultau noua nvtur din buzele ei dulci precum mierea, cele despre mpria lui Dumnezeu i ncepeau s primeasc n ascuns credina cretin.

Printre

ele era i fiica mai-marelui sinagogii evreilor din Kartli Aviatar, de asemenea i alte ase evreice. n scurt vreme a crezut i Aviatar, atunci cnd a auzit cum tlmcea sfnta vechile proorocii despre Mesia i cum se mplineau acestea n persoana lui Hristos. Cmaa lui Hristos

Odat,

discutnd Aviatar cu sfnta, i-a povestit despre cmaa Domnului n felul

acesta: Precum am auzit de la prinii mei i aceia de la strmoii lor, atunci cnd n Iudeea domnea Irod, iudeii din Mheta i din toat regiunea Kartli au aflat c n Ierusalim au sosit boieri din Persia. Boierii acetia cutau un prunc nou-nscut din neamul lui David, ce s-a nscut din mum fr tat i pe care l-au numit mpratul Iudeilor. L-au descoperit n oraul lui David Bethleem ntr-o peter smerit, i i-au oferit daruri mprteti: aur, tmie bine-mirositoare i smirn.

Dup ce i s-au nchinat, s-au napoiat n patria lor. Au trecut vreo treizeci de ani de la acea ntmplare. Atunci, strbunicul meu Elioz a

primit de la arhiereul Ierusalimului, Anna, urmtoarea scrisoare: Acela la care au venit boierii peri s i se nchine a crescut acum i propovduiete c este Hristos, Mesia i Fiul lui Dumnezeu. ns dup legea lui Moise, trebuie s moar. Venii ct mai grabnic la Ierusalim.

Atunci

cnd Elioz s-a pregtit mpreun cu alii pentru cltorie, mama lui, o btrn cucernic din neamul arhiereului Ilie, i-a spus: Mergi, copilul meu, dac te-au chemat. ns te rog s nu urmezi necinstitorilor care au hotrt s l omoare. Despre Dnsul au spus proorocii c va fi o tain pentru nelepi, tain ascuns, lumin neamurilor i viaa venic. Elioz a mers ntr-adevr la Ierusalim i a fost de fa la rstignirea Domnului. Mama lui rmsese n Mheta.

Deodat, n ajunul Patilor, a simit n inima ei lovituri puternice, ca ale unui ciocan
ce bate nite piroane, i a strigat: n aceast clip mpria lui Israel s-a drmat, fiindc L-a rstignit pe Mntuitorul i Izbvitorul Su. De acum, poporul nostru va fi vinovat de moartea lui Hristos. Vai mie, c nu am murit mai devreme, pentru a nu auzi aceste lovituri nfricotoare! Nu voi mai vedea slava lui Israel pe pmnt!

Spunnd acestea, i-a dat duhul. Dup rstignire, Elioz a cerut cmaa
sori i a adus-o la Mheta.

Domnului de la ostaul care o ctigase la

Elioz,

dup ce a adeverit cuvntul mamei sale despre rstignirea Domnului, i-a artat surorii lui, Sidonia, cmaa. Aceea a luat-o i cu lacrimi a nceput s o srute. Apoi, dup ce a strns-o la piept, a czut moart.

Nimeni A

nu a putut s smulg sfntul vemnt din minile ei. A ncercat s o ia i regele Anterkie, care a venit cu curtenii lui ndat ce a fost ntiinat de moartea ei neateptat, ns a rmas neputincios. trecut ceva vreme. ntre timp, Elioz a ngropat-o pe sora lui mpreun cu cmaa. A tinuit aa de bine mormntul, nct nimeni pn astzi nu tie unde este acesta. Civa oameni spun c se gsete n mijlocul grdinii regale, n locul unde se nal astzi un cedru cu umbr deas. Acest cedru ce a ncolit singur dup moartea Sidoniei adun n jurul lui muli oameni. Acetia cred c are n el o mare putere. Auzind sfnta aceast istorisire, a nceput s mearg noaptea i s se roage lng cedru. Oricum, se ndoia c ntr-adevr ar fi ascuns la rdcinile lui cmaa Domnului. ns o vedenie pe care a avut-o i-a artat c locul acela era sfnt i n viitor va fi slvit.

Aadar,

ntr-o noapte, n timp ce se ruga, a vzut stoluri de psri negre care au venit n grab din toate rile vecine n grdina regal. De acolo s-au ndreptat ctre rul Aragvi, i dup ce s-au scldat n apa acestuia, s-au nlat. Apoi, mai albe dect zpada fiind, s-au aezat pe ramurile cedrului, i au umplut grdina de cntri ale raiului. Vedenia nsemna c popoarele dimprejur aveau s se lumineze cu apa sfntului botez, iar n locul cedrului aveau s ridice o biseric cretin pentru slvirea marelui Dumnezeu.

Sfnta

Nina a mai vzut c munii Armazi i Zadeni s-au cutremurat i au czut. Cu o alt ocazie, a auzit chiote de rzboi i strigte slbatice ale dracilor care intrau n capital avnd chip de rzboinici peri. ns aceast nfricotoare vedenie a disprut ndat ce sfnta a nlat crucea, a fcut cu ea semnul crucii n aer i a spus: Oprii-v, dracilor! A sosit sfritul stpnirii voastre! Iat-L pe Biruitorul!

Convertirea regelui i a reginei

Desigur, datorit acestor semne ce artau c se apropia mntuirea poporului ivirit,

sfnta predica nencetat cuvntul lui Dumnezeu.

mpreun

cu ea se osteneau n lupta propovduirii i primii credincioi, n mod deosebit mai-marele sinagogii i fiica lui.

nsui regele Mirian a nceput s se gndeasc la credina cretin. Deja tia c, n n

imperiul roman, mpratul Constantin, dup ce i biruise toi vrjmaii cu puterea crucii i a numelui lui Hristos, devenise aprtor al cretinilor. acea epoc, Iviria se afla sub influena romanilor, care l luaser ostatic la Roma pe fiul lui Mirian, Bacar. De aceea, Mirian nu o mpiedica pe Sfnta Nina s-L propovduiasc pe Hristos n ara lui. Regina Nana era i ea legat de idolatrie foarte puternic. Dar harul luiDumnezeu a cercetat-o n scurt vreme. Regina s-a mbolnvit grav. Doctorii nu puteau s-i fac nimic. Atunci, cteva femei de la curte au rugat-o s o cheme pe strina Nina, care numai cu o rugciune ctre Dumnezeul ei tmduia orice boal.

Nana a dat porunc s o aduc la ea.

ns sfnta, vrnd s ncerce credina i smerenia ei, le-a spus celor trimii: Dac regina vrea s se fac bine, s vin aici, la chilia mea, i cred c se va vindeca cu puterea lui Hristos.

Nana a ascultat porunca sfintei i a cerut s fie dus cu o targ la csua ei. Sfnta

a aezat-o pe bolnav pe patul ei. A ngenuncheat lng ea i s-a rugat fierbinte Doctorului sufletelor i trupurilor. Apoi a luat crucea i a atins-o de capul, de umerii i de picioarele bolnavei, fcnd n felul acesta semnul crucii.

Regina

s-a ridicat de ndat sntoas, a mulumit binefctoarei sale i, ntorcndu-se la palat, a mrturisit naintea regelui Mirian c Hristos este Dumnezeul cel adevrat. Pe Nina a fcut-o prietena ei de suflet. Mai trziu s-a botezat i a devenit o cretin rvnitoare. Dup moartea ei, poporul a cinstit-o ca sfnt. Pomenirea ei se prznuiete la 1 octombrie.

Regele Mirian, din contr, a refuzat cu ncpnare s devin cretin. n timp ce la

nceput a manifestat toleran, mai trziu a pus la cale s i strpeasc pe cretini i s o chinuie cumplit pe Sfnta Nina. Iat cum s-au ntmplat acestea. Odat l-a vizitat o rud a regelui perilor, om cultivat i adept fanatic al nvturii lui Zoroastru. n cteva zile ns, s-a mbolnvit grav i s-a ndrcit. Mirian s-a temut mult de mnia regelui persan.

A fost silit aadar s o cheme pe Sfnta Nina pentru a-l tmdui. Aceea a cerut ca
ndrcitul s fie adus la cedru, n mijlocul grdinii regale. Cnd acesta a venit, l-a pus s se ntoarc spre rsrit, s-i ridice minile i s repete de trei ori: M lepd de satana i m predau lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu!

ndat

ce a rostit aceast mrturisire, duhul cel viclean l-a zguduit i l-a aruncat jos ca pe un mort. ns, neputnd rezista rugciunii sfintei, a fost silit s plece din cel bolnav, care a crezut n Hristos i s-a ntors n patria lui cretin.

Mirian

ar fi preferat s-l vad mort dect cretin, fiindc se temea de regele persan, care era nchintor la foc. Deci a ncercat s amenine c o va omor pe Nina i va strpi pe toi cretinii din ar.

Suprat cum era, s-a gndit s se destind plecnd la vnat. A vnat mpreun cu

alaiul su n pdurile de lng oraul Muhrani. Fiind o zi nsorit, dintr-o dat s-a fcut ntuneric adnc i a izbucnit o furtun. Fulgerele l-au orbit pe rege, n timp ce tunetele i-au risipit pe nsoitorii lui. Disperat de orbirea lui neateptat, a nceput s invoce zeii lui, dar n zadar Atunci s-a gndit c a czut asupra lui pedeapsa Adevratului Dumnezeu, i a strigat:

 Dumnezeule al Ninei! ndeprteaz ntunericul de pe ochii mei, i Te voi mrturisi i voi slvi numele Tu!

De

ndat toate n jurul lui s-au luminat, iar vijelia s-a potolit. Minunndu-se de puterea lui Hristos, i-a ridicat minile i a spus cu lacrimi: Dumnezeule al Ninei! Tu eti singurul Dumnezeu adevrat. Acum vd marea mil a Ta ce m nconjoar. Simt apropierea Ta. Inima mea se umple de bucurie i mngiere. n acest loc voi ridica o cruce, pentru ca venic s se pomeneasc dumnezeiasca Ta artare ctre mine.

ntorcndu-se n ora, striga cu putere pe drumuri:

Slvii-L toi pe Dumnezeul Ninei, pe Hristos!

Regina

ieise n ntmpinarea lui. S-a adunat n jurul lor mulime de popor. Toi, mpreun, s-au ndreptat ctre chiliua Ninei. ndat ce a vzut-o, Mirian, a czut la picioarele ei i a spus: O, maica mea! Povuiete-m i f-m vrednic s chem numele marelui tu Dumnezeu, al izbvitorului meu!

Din

ochii sfintei curgeau lacrimi de bucurie. Vznd lacrimile ei, cuplul regal i mpreun cu ei tot poporul au nceput i ei s plng.

Convertirea

regelui la Hristos a fost hotrtoare. Mirian avea s devin pentru Georgia ceea ce Marele Constantin era pentru Imperiul roman. Domnul l alesese s conduc toate neamurile Iviriei la credina cea adevrat. Fr ntrziere a trimis delegai la mpratul Constantin, cu rugmintea s le trimit episcop i preoi i pentru a-l nva despre credina cretin. Prima biseric

ntre

timp, Sfnta Nina predica nencetat sfnta Evanghelie i le spunea georgienilor s se roage, pregtindu-i n acest fel pentru sfntul botez. Pn s vin preoii, regele s-a gndit s ridice o biseric cretin n locul unde se nla cunoscutul cedru.

Cedrul

a fost tiat. Cele ase ramuri ale lui au fost fcute stlpi, fiind aezai cu uurin n anumite puncte ale construciei. ns atunci cnd constructorii au vrut s ridice cel de-al aselea stlp, ce era fcut din trunchiul cedrului, pentru a-l aeza la temelia bisericii, nu puteau s l mite din loc.

Seara, Spre

regele a plecat ntristat. S-a mprtiat i mulimea. Numai Sfnta Nina a rmas toat noaptea la locul construciei mpreun cu uceniele ei. Se ruga Domnului i uda cu lacrimile ei stlpul cel nemicat. zori, sfintei i s-a nfiat un tnr minunat, ncins cu un bru de foc. S-a apropiat de ea i i-a optit trei cuvinte tainice. ndat ce ea le-a auzit, a czut la pmnt i i s-a nchinat. Tnrul s-a apropiat de stlp, l-a luat n brae i l-a ridicat. Stlpul strlucea precum fulgerul, luminnd tot oraul. Regele i poporul, vznd acest semn, au alergat la locul construciei. i ce s vad! Stlpul acela nemicat, fr a fi susinut de cineva, se nla de la pmnt douzeci de coi, apoi cobora i sttea pe locul unde se gsea nainte cedrul.

cele din urm, a rmas nemicat pe locul su. Atunci, de la rdcina lui a nceput s curg mir bine-mirositor i tmduitor. Acest mir i tmduia de boli pe toi ce mergeau acolo i se ungeau cu credin.

n scurt vreme, a luat sfrit ridicarea bisericii, a primei biserici de lemn din Iviria,
care a fost nchinat celor 12 Sfini Apostoli, punndu-i-se numele de Svetihoveli (Stlpul de via fctor). Astzi aceast biseric este din piatr. Botezul

ntre timp, trimiii lui Mirian au fost primii de Sfntul mprat Constantin cu mult

cinste. ntorcndu-se, l-au adus n Iviria pe arhiepiscopul Antiohiei, Eustatie6 (E vorba de Sfntul Eustatie, arhiepiscopul Antiohiei, care a adormit n anul 337. Pomenirea lui se prznuiete la 21 februarie.), mpreun cu doi preoi. Arhiepiscopul a botezat mai nti familia regal, dup care i-a botezat pe ostaii i demnitarii regelui.

Poporul

s-a apropiat cu mult bucurie de taina botezului, ndemnat de cuvintele Sfintei Nina, care le spunea c cel care se va nate din ap i din Duh (Ioan 3, 5) va vedea lumina cea adevrat i va moteni viaa venic.

Apoi, preoii au colindat prin orae i sate, boteznd poporul. Astfel, foarte repede

i ntr-un mod panic, s-a botezat toat ara Kartliei, n afar de muntenii din Caucaz, care muli ani aveau s rmn idolatri.

Dintre evreii din Mheta s-au botezat Aviatar, cu toi ai casei lui i nc 50 de familii

evreieti, care erau, dup cum ne spune tradiia, urmai ai tlharului Baraba. Cu ajutorul lui Dumnezeu, arhiepiscopul Eustatie i Sfnta Nina au luminat n civa ani o mare parte din ara Iviriei. Arhiepiscopul a hotrt folosirea limbii elineti n slujbele Bisericii, i a trnosit n Mheta prima biseric a Sfinilor Apostoli, care a fost ridicat dup modelul bisericii cu acelai nume din Constantinopol. De asemenea, l-a hirotonit episcop pe printele Ioan, care avea s in de tronul Antiohiei. n cele din urm, dup ce a dat prin binecuvntarea lui nou-ntemeiatei Biserici pacea lui Hristos, s-a ntors n Antiohia.

Dup ani de zile, cucernicul Mirian a trimis la Constantinopol o alt solie. A cerut de
la mprat mai muli preoi, fiindc i dorea ca toi supuii lui s asculte bunvestirea mntuirii.

Marele

Constantin a mplinit rugmintea lui Mirian cu mult osrdie. A druit prin cei trimii cruci, icoane, sfinte moate i, ce este mai important, o bucat din Cinstita Cruce i unul din cuiele ce au strpuns preacuratele mini i picioare ale Domnului. De asemenea, l-a trimis mpreun cu ei i pe motenitorul tronului Iviriei Bacar, pe care l inuse prizonier, cu daruri bogate i cu urmtoarea epistol ctre tatl su, Mirian: Eu, mpratul Constantin, care m-am fcut slujitor al mpratului cel ceresc atunci cnd acesta m-a slobozit din legturile diavolului, i scriu rege Mirian, care de curnd, ca i mine, ai fost condus la credin. S fie cu tine bucuria i pacea acelora care L-au cunoscut pe Dumnezeul cel nemrginit. Nu trebuie s l mai in prizonier pe unul dintre ai ti. mi ajunge s avem acelai stpn, pe Hristos, pe Fiul lui Dumnezeu. Aadar i dau napoi copilul. Bucur-te de el. S fie cu tine ngerul pcii lui Dumnezeu. Dumnezeu Fctorul s-l alunge pentru totdeauna pe satan cel viclean din ara ta.

ntorcndu-se trimiii lui Mirian n Iviria, i-au adus regelui muli preoi i meteri de

biserici. Astfel, s-a ridicat prima biseric n inutul Erusetia, la hotarele Kartliei. A doua biseric a fost ridicat n satul Manglisi, la patruzeci de kilometri de Tbilisi. n Mheta s-a cldit o biseric din piatr, nchinat Schimbrii la Fa a Mntuitorului, n grdina regal, aproape de chilia Sfintei Nina. Noi lupte

Sfnta

nu a mai ajuns s vad terminat biserica cea plin de mare cuviin. Ocolind slava i cinstirile regelui i ale poporului, s-a refugiat n muntele Kazbeghi, lng izvoarele rului Aragvi. Acolo, cu rugciuni i posturi, se pregtea pentru noi lupte apostoleti.

timp ce pribegea prin muni, a descoperit o mic peter. S-a stabilit acolo, i

prin rugciunea ei cu lacrimi a fcut s izvorasc ap din stncile ei. Astfel, s-a format un izvor ce se cheam cea care lcrimeaz, fiindc pn astzi acolo cad picturi de ap asemenea lacrimilor. Se mai numete i izvortoare de lapte, pentru c druiete lapte mamelor care alpteaz prunci i nu au lapte.

acea perioad, locuitorii Mhetei au vzut ceva minunat timp de cteva nopi: o cruce luminoas, ncununat cu stele, strlucea deasupra bisericii ce tocmai se ridica, i o mpodobea n acest fel. n zorii zilei se ndeprtau de cruce patru stele, cele mai luminoase. Dintre ele, una se ndrepta spre rsrit, alta mergea ctre apus, a treia lumina biserica, episcopia i tot oraul, iar cea din urm, dup ce lumina adpostul sfintei, se nla pn la vrful unei stnci abrupte, unde se afla un copac impuntor.

Nici

episcopul Ioan, nici regele nu puteau pricepe ce nseamn aceast vedenie. ns sfnta a dat porunc s se taie copacul acela i s se fac patru cruci. Apoi a spus s se pun prima cruce pe stnca abrupt, iar a doua la vest de Mheta, pe muntele Thoti, unde regele i-a pierdut vederea, apoi i-a recptat-o i a crezut n Hristos. Sfnta a poruncit ca a treia cruce s fie dat reginei Salomeea, soia lui Revi, fiul lui Mirian, pentru a o nla n oraul Udjarma. A patra a hotrt s fie dus n satul Bodbe din Kaheti. n acest ora avea s mearg n scurt vreme i ea, pentru a predica acolo.

i ntr-adevr, dup ce a luat mpreun cu ea pe un oarecare presviter Iacob i un

diacon, a urcat n regiunile de munte, la nord de Mheta, pentru a predica Evanghelia locuitorilor munteni ai Caucazului. Cu harul lui Dumnezeu, dar i cu minunile i rugciunile sfintei, slbaticii din aleti, Ero, Tianeti, precum i din regiunile dimprejur, au crezut n Hristos, au distrus idolii i s-au botezat. Sfnta Nina a mers apoi n Kakabeti, unde i-a condus pe toi locuitorii acestuia la credina cretin. Apoi s-a ndreptat n sudul Kahetiei, n satul Bodbe, unde s-a i stabilit. Locul acesta a fost cea de pe urm oprire din viaa ei de pe pmnt i n ostenelile ei apostoleti. Pe panta muntelui i-a fcut o colib i i petrecea zilele i nopile cu rugciuni naintea Cinstitei Cruci.

Foarte

repede a strnit interesul i atenia locuitorilor. Mergeau deseori la ea i ascultau nvtura ei despre credina n Hristos i calea ctre venicie. n scurt timp, muli oameni au fost botezai de ctre printele Iacob. Sfritul

Predica

din Kaheti a fost ultima lucrare misionar a sfintei pe pmntul Iviriei. Dumnezeu i-a descoperit c i se apropiase sfritul. Atunci sfnta i-a scris lui Mirian urmtoarea scrisoare: S aib regatul tu venica binecuvntare a lui Dumnezeu, ajutorul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i acopermntul Cinstitei Cruci. Eu, ca strin i cltoare pe pmnt, plec din aceast lume. Voi urma calea prinilor mei. Trimite-mi-l, te rog, pe episcopul Ioan. Trebuie s m pregteasc pentru cltoria cea venic, fiindc ziua morii mele este aproape.

ndat

ce a citit scrisoarea, regele a pornit grabnic nsoit de curtenii lui i de tot clerul spre Kaheti. A gsit-o pe sfnt nc n via. Mulimea nconjurase patul muribundei i l udau cu lacrimi. Muli bolnavi care l atingeau se tmduiau. Uceniele sfintei plngeau lng ea i o rugau cu struin s le povesteasc despre naterea i viaa ei. Salomeea, regina Udjarmei, a aternut n scris cuvintele ei.

Aceste nsemnri au constituit izvorul de cpti pentru biografia sfintei. S scrie, spunea fericita Nina, viaa mea dus n lenevie i de nimic, pentru a fi cunoscut i de ctre copiii votri. S scrie, pentru a afla urmaii votri despre credina i dragostea cu care m-ai nconjurat, precum i despre semnele pe care le-ai vzut cu ochii votri.

Apoi a vorbit despre viaa venic i s-a mprtit din mna episcopului. La urm,

a cerut s fie nmormntat n coliba srac unde se gsea atunci, pentru ca nountemeiata Biseric a Kahetiei s nu rmn orfan. Astfel, dup muli ani de rodnic misiune, i-a dat duhul n pace n minile lui Hristos la 14 ianuarie, cel mai probabil n anul 338.

Regele, episcopul i tot poporul, plngnd moartea marii lupttoare a credinei, au

dorit s mute moatele ei n catedrala din Mheta i s le ngroape alturi de stlpul fctor de minuni. ns n pofida tuturor ncercrilor lor, nu au putut s mite sicriul sfintei din locul pe care ea l-a ales. Astfel, au ngropat-o acolo, n coliba ei smerit, n satul Bodbe.

anul 342, regele Mirian a pus temelia unei biserici deasupra mormntului ei, afierosit rudei sfintei, Marele Mucenic Gheorghe, pe care a terminat-o i trnosit-o fiul su, Bacar (342364). Aceast biseric dinuiete pn astzi. n acelai loc, sa nfiinat mai trziu o mnstire de femei.

Preabunul Dumnezeu a

proslvit-o pe sfnta, pstrnd trupul ei neputrezit. De asemenea, l-a inut ascuns sub obroc, aa cum ceruse sfnta. Oricum, la mormntul ei aveau loc multe minuni, dar mai mult viaa ei ngereasc i ostenelile ei misionare au condus nou-ntemeiata Biseric a Iviriei la hotrrea de a o proslvi cu binecuvntarea Bisericii Antiohiene ntocmai cu apostolii i lumintoare a Iviriei. Astfel, fericita Nina a fost numrat n ceata sfinilor i s-a hotrt s fie cinstit n fiecare an la 14 ianuarie, ziua adormirii ei.

Proslvirea

ei ca sfnt se pare c s-a fcut la puin vreme dup moartea ei, fiindc de asemenea n scurt timp oamenii au nceput s ridice biserici n cinstea ei. Lng oraul Mheta, pe muntele unde sfnta a drmat idolul Armazi prin rugciunile ei, se pstreaz pn astzi o mic biseric de piatr nchinat ei, ridicat de regele Vahtang Gorgasali (446499).

Sfnta Nina se cinstete ca fiind ntocmai cu apostolii. Fiindc dac cel ce a ntors

pe pctos de la rtcirea cii lui (Iac. 5, 20) i cel ce osebete pe cel cinstit de cel necinstit (Ier. 15, 19) este am putea spune gura lui Dumnezeu, cu att mai mult a fost gura lui Dumnezeu Sfnta Nina, care a condus mii de suflete de la idolatrie la Hristos. Acum se veselete cu ceata sfinilor n mpria Cerurilor i mijlocete nencetat la Domnul pentru cei care cinstesc slvit pomenirea ei i cer sfintele ei rugciuni. Crucea sfintei

Crucea din tulpini de vi pe care Nsctoarea de Dumnezeu a druit-o Sfintei Nina

era pstrat n anul 458 n catedrala din Mheta. Mai trziu, cnd nchintorii la foc au pornit prigoan mpotriva cretinilor, un oarecare monah Andrei a mutat crucea n Armenia. A rmas acolo pn n anul 1236, cnd a fost adus din nou n Georgia i aezat n catedrala din Mheta. ns de multe ori, pentru a nu fi pngrit de vrjmai n timpul nvlirilor acestora, o ascundeau n muni sau n biserica Sfintei Treimi ce se pstreaz pn astzi n Muntele Kazbeghi, ori n vechea biseric a Nsctoarei de Dumnezeu, n fortreaa Ananuri. pe proprietile principilor georgieni din Nijegorsk.

Pentru o jumtate de veac (17491801) crucea a rmas n Rusia, pstrat undeva Astzi,
acest simbol al ostenelilor Sfintei Nina de a binevesti Evanghelia, se pstreaz n catedrala Sfntul Sisoe din Tbilisi, ntr-o racl, lng porile dinspre miaznoapte ale altarului. Deasupra raclei de argint se pot vedea sculptate scene din viaa sfintei i minunile pe care le-a svrit cu puterea acestei cruci. Cmaa Domnului

legtur cu cmaa Domnului i cutarea ei de ctre Sfnta Nina, cronicarii georgieni menioneaz puine lucruri. Conform mrturiilor lor, se spune c sfnta a descoperit mormntul Sidoniei, unde era ngropat cmaa.

Sfnta dduse

porunc s fie tiat cedrul care crescuse pe mormnt. ns butucul care a rmas n pmnt mpreun cu rdcinile, l-a lsat aa cum era, dup porunca tnrului cel purttor de lumin ce i s-a artat n rugciune i i-a spus acele trei cuvinte tainice.

Astfel, cronicarii susin c, de atunci, sfnta nu s-a mai gndit niciodat s scoat Atunci

rdcinile pentru a deschide mormntul Sidoniei, i nici nu a mai cutat preacurata cma a lui Hristos n alt parte. cnd cei trimii de Mirian au primit de la Marele Constantin bucata din Cinstita Cruce i un cui, nu le-au adus la Mheta, ci bucata din Cinstita Cruce au lsat-o la Manglisi, iar cuiul la Erusetia. Fiindc acest lucru l-a suprat pe regele Mirian, sfnta i-a spus: Nu te ntrista, rege! Aa trebuie s fie, ca Cinstita Cruce s ocroteasc hotarele regatului tu i credina n Hristos s se rspndeasc. Iar pentru tine i capitala ta este de-ajuns harul c aici se afl preacinstita cma a Domnului.

Ct

timp a trit sfnta, dar i dup moartea ei, curgea din rdcinile cedrului mir cu bun mireasm i tmduitor, vdind prezena cmii n acel loc. Arhiepiscopul Nicolae I., care pstorea Biserica Georgian la mijlocul secolului al XII-lea (11501160), vestit pentru sfinenia i nelepciunea lui, noteaz urmtoarele: n vremea mea, muli pun la ndoial dac ntr-adevr exist cmaa Domnului sub stlpul fctor de minuni. Aceast ndoial este ndreptit, fiindc nu s-a descoperit cmaa, nimeni nu a vzut-o aici. n orice caz, minunile, att cele din vechime ct i cele de astzi, pe care cu ochii notri le vedem toi, se datoreaz cmii Domnului i se svresc prin stlpul izvortor de mir.

n continuare, numrnd minunile, arhiepiscopul descrie cum a ars cu foc ce ieea

din pmnt femeia unui sultan turc, cnd, din curiozitate, a vrut s deschid mormntul Sidoniei pentru a vedea cmaa. De asemenea, menioneaz c ttarii ce veniser mpreun cu ea pentru a spa au fost lovii de o putere nevzut. Aceast minune, noteaz acelai autor, au vzut-o muli i au auzit-o toi.

Arhiepiscopul considera izvorrea mirului ca fiind o minune permanent. Izvorrea

era vdit ntotdeauna tuturor. Oricine vede, spunea acesta, umezeal pe partea dinspre rsrit a stlpului. Unii, pentru a necinsti acel loc, au mnjit partea aceea cu var, dar nu au putut s opreasc curgerea mirului. Toi suntem martorii mulimii de tmduiri ce s-au fcut de acesta.

Arhiepiscopul

Nicolae a alctuit o slujb n cinstea cmii Domnului, care mai trziu a fost diortosit i completat de arhiepiscopii Visarion i Antonie. sursa: http://www.pateric.ro/sfanta-nina-cea-intocmai-cu-apostolii/

Acatistul Sfintei Mucenie Nina

14 ianuarie Rugciunile nceptoare:

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie! mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care pretutindeni eti i toate le
plineti, Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino i Te slluiete ntru noi i ne curete de toat ntinciunea i mntuiete, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi. Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Preasfnt
Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele nostre, Stpne, iart frdelegile noastre; Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru Sfnt numele Tu.

Doamne miluiete, Doamne miluiete, Doamne miluiete. Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Tatl
nostru, Carele eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea spre fiin dne-o nou astzi. i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor nostri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel viclean. C a Ta este mpria i puterea i slava, acum i pururea i n vecii vecilor.

Amin.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul!

CONDACELE I ICOASELE Condacul 1:

A cuvntului dumnezeiesc aleas slujitoare i faptelor Sfinilor Apostoli urmtoare,

n semn de cinstit binecuvntare, crucea de la Maica lui Dumnezeu ai primit i n Iviria o ai nlat, de aceea, ludndu-te, i mulumim ie, alut duhovniceasc i Sfnt Nina. Tu ns, avnd mult rvn ctre Domnul, nu nceta s te rogi pentru noi, de necazuri i scrbe s fim izbvii, cci te chemm cu umilin i zicem:

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Icosul 1:

Creatorul tuturor fpturilor asemenea unui nger minunat n Iviria te-a nfiat, ca

s aduci la credin popoarele acestui pmnt, aflate n ntunericul morii, n minciun idoleasc i s le chemi pe ele la lumina adevrului i la nnoirea sufletului. De aceea, mulumind lui Dumnezeu, te preamrim ca pe o lumintoare i rugtoare a noastr i cu osrdie te chemm pe tine: Bucur-te, aleas preaminunat a Proniei dumnezeieti;

Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, te-ai silit; Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te,

vlstar rsrit din rdcin cucernic; lca al puterii binefctoare; a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu credincioas solitoare; a Apostolilor prealudat urmtoare; c la propovduire asemenea Sfntului Apostol Andrei cel nti chemat c minciuna idoleasc ai nesocotit; c sfnta credin ai rspndit; c ne-ai artat calea ctre ceruri;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Condacul 2

Treimic oblduire pentru oameni vznd, a Tatlui Ceresc, a Unicului Su Fiu i a

ntocmai cu Apostolii a ales, lui Dumnezeu i cntm aa: Icosul 2

Sfntului Duh, Care prooroci i apostoli a ridicat spre slujirea mntuitoare, iar pentru ntoarcerea noastr ctre lumina adevrului evanghelic pe Sfnta Nina, cea

Aliluia.

Dorind

nelepciunea dumnezeiasc s ptrund, de multe ori Sfnta Nina pe ndrumtoarea sa, Niofora, despre Mntuitorul Hristos i despre hitonul Lui sfnt o ntreba. Cnd Niofora adevrurile de credin o nva, Sfnta Nina s se nchine voia hitonului preascump i locului faptelor Sfinilor Apostoli, Noi ns, plini de evlavie pentru viaa ei, o preaslvim astfel: Bucur-te, c adevrurile mpriei lui Dumnezeu le-ai descoperit; Bucur-te, c din tineree pe Hristos L-ai iubit; Bucur-te, c de mama ta, Suzana, din pruncie cu evlavia ai fost nvat; Bucur-te, linitea tatlui tu Zabulon; Bucur-te, c de Preasfinitul Iuvenalie n fric de Dumnezeu ai fost pzit Bucur-te, c dumnezeietile cuvinte ai nvat; Bucur-te, c n Sfntul Ora Ierusalim te-ai ntors; Bucur-te, c nc din pruncie cu dorirea i nclinrile tale pentru Dumnezeu pe muli i-ai mirat; Bucur-te, c fericirea cereasc n loc de cea pmnteasc ai ales;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Condacul 3

Ca

pe o fclie luminoas, Sfnt Nina, la dragostea cucernic, la dorirea de nchinare la hitonul Domnului i la rvna apostoleasc puterea Celui Prea-nalt te-a nlat, iar toi cei care au primit de la tine lumina nelepciunii lui Dumnezeu i cnt Domnului aa: Icosul 3

Aliluia.

Avnd

Sfnta Nina rvn nestrmutat s mulumeasc Maicii Domnului, n Iviria din inim a dorit s mearg i la locurile sfinte de acolo s se nchine. Pentru aceasta, vznd la ea o asemenea rvn curat, i cntm: Bucur-te, c deertciunile lumii acesteia din tineree ai urt; Bucur-te, c adevrata nelepciune ai ndrgit; Bucur-te, c n nvtur dumnezeiasc comoara nelepciunii ai aflat; Bucur-te, c pe iubitorii de deertciuni lumeti, prin traiul plin de bine-faceri, i-ai ntrecut; Bucur-te, c pe nestrmutata piatr a poruncilor lui Hristos te-ai ntrit;

Bucur-te, c de credina ta ngerii i oamenii s-au uimit; Bucur-te, c prin post i rugciune trupul l-ai supus sufletului; Bucur-te, c dragostea ta pentru Biserica lui Dumnezeu multora le-a fost de nvtur; Bucur-te, c buntatea firii la slujirea apostoleasc te-a adus; Bucur-te, c prin via bineplcut vas al Duhului Sfnt te-ai fcut;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Condacul 4

Tulburai de viforul patimilor lumeti, nu ne pricepem noi cum s ludm minunata

ta ndrzneal, Sfnt Nina de Dumnezeu aleas, cci n Roma pgn nu te-ai nfricoat s mergi i dorina ta n numele lui Hristos s mplineti. Iar Preacurata Maic, din nsei preacuratele sale mini, Crucea i-a dat i la binevestirea cuvntului mntuitor n ara ivirean te-a chemat, pentru toi acei care doreau s-I cnte lui Dumnezeu aa: Icosul 4

Aliluia.

Auzind

Preasfinitul Iuvenalie c Maica Preacurat la propovduirea Cu-vntului Domnului te-a chemat pe tine n ara sortit ei, Iviria, i Crucea i-a druit n vedenie, pe care cu prul tu ai nfurat-o, a nceput s-L slveasc pe Dumnezeu, mntuirea oamenilor, i s-i zic acestea: Bucur-te, c de binecuvntarea Domnului ai fost luminat; Bucur-te, c ndrzneal ctre Domnul lisus i Preacurata Lui Maic prin smerenia Duhului ai dobndit; Bucur-te, c te-ai bucurat cnd Maica Domnului i s-a artat; Bucur-te, c de la Preacurata cuvinte preadulci ai auzit; Bucur-te, c mpreun ca nite prietene ai vorbit; Bucur-te, c de surorile din Ierusalim ai fost cinstit; Bucur-te, c pentru luminarea noastr cu lumina neapus ai fost hrzit Bucur-te, lumnare de Dumnezeu aprins care ai izgonit ntunericul necuriei; Bucur-te, c ai primit Crucea ca semn al izbndirii tale la mrturisirea adevrului;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Condacul 5

Ca o stea de Dumnezeu artat ai fost, Sfnt Nina, cci la ngduina Nsctoarei

de Dumnezeu ai strlucit i ne-ai luminat pe noi cu propovduirea Cuvntului lui Dumnezeu. Astfel, acestei cereti cluzitoare ce a strlucit cu slava faptelor binecinstitoare i ne-a alinat cu ajutorul su pe toi cei ce venim la ea rugndu-ne, mulumiri i aducem cu osrdie, iar Domnului Care ne-a dat o asemenea mijlocitoare i cntm i l ludm aa: Icosul 5

Aliluia.

Vznd miresele lui Hristos i mpreun rugtoarele i postitoarele Nina i Ripsimia

gndul spurcat al nelegiuitului Diocleian, de a se cstori cu Ripsimia i slujirii idoleti s-o supun, din oraul Roma s-au sftuit i n Armenia au fugit, iar aici, pgnul rege Tiridat la moarte le-a osndit. Din minile lui Diocleian i Tiridat pe Sfnta Nina Dumnezeu a scpat-o i la mrturisirea cuvntului evanghelic n Iviria a ndemnat-o. Iar noi, bucurndu-ne de acest gnd al Domnului pentru mntuirea oamenilor, pe Sfnta Nina, solitoarea Domnului, o ludm i o chemm: Bucur-te, c la venirea ta n Roma calea mrturisirii ai ales;

Bucur-te, proslvit; Bucur-te, strbtut; Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te,

c n slujirea Cuvntului lui Dumnezeu prin brbie i duh tare te-ai c pentru slava lui Dumnezeu greul drum al Iviriei fr crtire l-ai c c c c c c din minile lui Diocleian i Tiridat harul Domnului te-a scpat; n munii Tialeti smeritul tu glas cu adevrat a rsunat; pacea n suflete cu chipul blndeii ai ntrit-o; buna mireasm a cuvintelor lui Hristos pe muli i-a nmiresmat pe drumul mntuirii ne ntreti; prin tine de fericirea venic ne bucurm;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Condacul 6

Mrturisitoare mare ai fost, Sfnt Nina, cci, prin truda i nevoinele tale, Biserica
vrednicie pe Domnul l vom chema aa: Icosul 6

lui Hristos n Iviria s-a rspndit, ntunericul orbirii s-a izgonit, lumina dreptii s-a ivit, iar noi, cei care de tine am fost izbvii din ntunericul slujirii idoleti, cu

Aliluia.

Lumina

adevrului n Iviria a strlucit, cnd Sfnta Nina n oraul Urbnisi binevestea i cnd mulimea de lume spre capitala Georgiei, se ndrepta, c zeilor mincinoi Armaz i Zaden s li se nchine; dar pe aceti idoli, Sfnt Nina cu rugciunile sale i-a zdrobit. De aceea, ca pe o biruitoare a demonilor o ludm pe ea zicnd: Bucur-te, c puterea adevratului Dumnezeu pentru prima dat n Iviria ai artat; Bucur-te, c pe idolul Armaz puterea Celui Preanalt l-a zdrobit; Bucur-te, c mndria lui cu rugciunile tale a fost ruinat; Bucur-te, c neputina duhului ru prin rmitele idolului a fost descoperit; Bucur-te, c pe demonul Zaden i pe ngerii lui n picioare i-ai clcat; Bucur-te, c pe stpnitorii ntunericului i-ai alungat; Bucur-te, c zadarnica lor mprie ai nimicit-o; Bucur-te, c flacra necuraiei diavoleti ai stins-o; Bucur-te, c prin suflu nvalnic i foc din cer slujirea idoleasc ai putut-o respinge; Bucur-te, c prin rvna ta numele adevratului Dumnezeu n Iviria s-a preamrit; Bucur-te, c fiilor ntunericului lumina Evangheliei le-ai artat;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Condacul 7

Dei

regele Mirian mpreun cu slugile sale s priceap doreau puterea adevratului Dumnezeu Care le-a nimicit idolii neputincioi, totui cu nedumerire se ntrebau: Ce va fi dac zeii notri cu adevrat vor cdea? Cu toate acestea, mrturisirea Sfintei Nina cu evlavie mare a fost primit de drept-credincioii regi, de preotul iudeu Abiatar, de fiica lui Sidonia i de alte fecioare. Astfel, pe Domnul Hristos descoperind, I-au cntat Lui aa: Icosul 7

Aliluia.

Fiii

Iviriei de o nou via s-au nvrednicit cnd cuvintele Adevrului de la Sfnta Nina au primit, cci pentru luminarea i curirea de pcate prin baia botezului toi au trecut i tmduiri s primeasc de la Domnul vrednici s-au fcut, cu rugciunile fericitei mijlocitoare; regele Mirian, cu harul Domnului, vederea a dobndit i, astfel, pe Hristos L-a mrturisit; regina Nana din patul de boal s-a ridicat, iar

copilul lor de duhul cel ru a scpat, mpreun cu pace n cristelnia vieii renscnd. Popoarele lumii aceste minuni vznd, cu cinste mare pe Sfnta Nina o proslvesc i i cnt: Bucur-te, c necredina regelui Mirian n credin ai schimbat-o; Bucur-te, c dreapta lui mrturisire ai primit-o; Bucur-te, c orbirea i-ai vindecat de ndat; Bucur-te, c nchinarea la idoli ai stins; Bucur-te, c de rtcirile pgneti ai scpat; Bucur-te, nlturarea obiceiurilor rele; Bucur-te, izbvirea noastr de ispite; Bucur-te, c celor care cer binefaceri le druieti;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoare a Georgiei.

Condacul 8

Mare

minune de Dumnezeu ni s-a artat, cnd n milostivirea Sa Prea-curata Nsctoare prin sori i-a ales Iviria, iar n semn de bunvoin fa de locuitorii ei, chiar din primele zile ale mrturisirii mntuirii oamenilor, cinstitul hiton al Domnului Hristos le-a dat i deasupra lui Trunchiul de Via dttor a nlat, de la care credincioii tmduiri n neputine i n dureri primesc; de asemenea, Preacurata, spre ntrirea sfintelor sale daruri de credin, pe Sfnta Nina cu Crucea n Iviria a ndreptat. De aceea, bucurndu-ne cei pmnteti, mintea i inima noastr ctre mpria Cerurilor le nlm i pe Binefctorul nostru Dumnezeu nencetat l preaslvim i l chemm aa: Icosul 8

Aliluia.

Cu gndul la cele cereti,

Sfnt Nina, pe toate ai cutat s le cuprinzi, de aceea, pe cei pmnteti, care nu L-au cunoscut pe Mntuitorul Hristos, i-ai chemat la vorbirea cu motenitorii mpriei Cereti, cci acei pmnteti, aflnd mreia slavei Unicului i adevratului Pstor ceresc i pmntesc, l vor slvi pe El cu o gur i o inim mpreun cu locuitorii cereti. Asemenea i noi, privind la rvna ta pentru mntuirea noastr, cu umilin te chemm pe tine, zicnd: Bucur-te, deschiztoarea uilor botezului; Bucur-te, c la Hristos ne-ai adus; Bucur-te, c ncretinnd Georgia, pe sfinii ngeri cu mare bucurie i-ai cuprins; Bucur-te, c pe regele Mirian, n numele Dumnezeului adevrat, la construcia bisericii de mn omeneasc l-ai ndemnat; Bucur-te, c n ea cinstita Cruce din vi-de-vie ai aezat; Bucur-te, c mrturia dragostei tale pentru Hristos tuturor fiilor Sfintei Biserici prin aceasta ai lsat; Bucur-te, c mpreun cu mulimea ucenielor tale la Sfntul Botez pe toi i-ai chemat; Bucur-te, c pe fiii Iviriei din cristelni i-ai primit; Bucur-te, c pe muli la minte i-ai luminat;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoare a Georgiei.

Condacul 9

Toate

Puterile Cereti s-au bucurat, cnd fiii Iviriei s-au botezat; cci Unul dintre Puteri n chip de om minunat S-a artat i a ntrit Trunchiul fctor de minuni la rdcina cruia era hitonul Domnului, nvndu-i pe toi s cnte lui Dumnezeu, mpreun cu Sfnta Nina:

Aliluia.

Icosul 9

Nici o limb i nici un grai nu va putea s te laude dup cuviin,

cea ntocmai cu Apostolii Nina, cci slava lui Dumnezeu i mntuirea aproapelui tocmai din Mtheta kartalina i din pmntul kahetin la toate neamurile de acolo s-au rspndit, Cuvntul lui Dumnezeu de la tine auzind i mntuirea primind. Noi ns, cuprini de bucurie i mulumire pentru dragostea ta, te chemm pe tine astfel: Bucur-te, c ne-ai acoperit pe noi cu vemntul botezului; Bucur-te, val de desftri, care ne-ai adpat pe noi cu apa evlaviei; Bucur-te, aprtoare preaminunat a credinei lui Hristos; Bucur-te, c raiul ceresc pe pmnt ai rspndit; Bucur-te, izbvirea noastr din robia pcatului; Bucur-te, nimicirea curselor vrjmae; Bucur-te, c te-ai luptat cu ru cinstitorii; Bucur-te, biruin slvit asupra necredinei; Bucur-te, netrebnicirea obiceiurilor rele i a superstiiilor; Bucur-te, dulce alut a credinei;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoare a Georgiei.

Condacul 10

Dorind s scapi de moarte venic sufletul tu i al apropiailor ti, cea ntocmai cu

Apostolii Nina, cu mult rvn te-ai silit pentru slava lui Dumnezeu, mplinind aceast fapt istovitoare i mrturisitoare, de aceea cu dreptate ai fost ncununat de Dumnezeu n ceruri cu cunun apostoleasc, unde mpreun cu toi sfinii mijloceti pentru noi n rugciuni i cni Lui aa: Icosul 10

Aliluia.

Ca

pe un zid puternic Dumnezeu te-a nlat i aprtoarea noastr de felurite npaste te-a artat, Sfnt Nina, iar nestricciosul tau trup izvor de tmduiri s-a fcut, aezat fiind n pmntul kizic, n localitatea Bodbis, unde pe prinesa Sofia mpreun cu poporul de acolo ai luminat, cci toi pentru care mijloceti mult mil primesc de la Domnul i te cheam pe tine astfel: Bucur-te, zid i acopermnt, care nu te ascunzi la venirea noastr; Bucur-te, c celor care caut mntuirea i luminarea adevrat eti gata ajuttoare; Bucur-te, izvor nesecat al binecuvntrilor i milelor dumnezeieti pentru cei care te cinstesc pe tine; Bucur-te, aprtoarea noastr de npaste i moarte primejdioas; Bucur-te, ajuttoarea oamenilor evlavioi; Bucur-te, potolirea trupurilor zbuciumate; Bucur-te, bucuria sufletelor noastre;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoare a Georgiei.

Condacul 11

Cntare

preasmerit Preasfintei Treimi a adus Sfnta Nina, pe Unicul Dumnezeu Cel ntreit n Persoane, pn la sfritul vieii, cu mintea i cu fapta iubindu-L. Primete deci de la preacinstitorii ti cntare de umilin i nu te scrbi de noi, cci la tine i la Preacurata Nsctoare n dureri i nevoi alergm i, ndjduind la mijlocirile tale, Sfnta Nina, pe Dumnezeu l chemm:

Aliluia.

Icosul 11

Ca

o lumnare aprins, Sfnt Nina, n ntuneric ai luminat, cci de la pmnt la cer te-ai mutat, nainte de aceasta pe credincioii ti fii ca nite vlstare tinere la tine i-ai chemat i, tmduindu-le neputinele, preacuratul tu duh n minile Domnului l-ai dat. Sfritul tu cucernic vznd, regele Mirian i apropiaii lui amarnic plngeau i la desprire cu lacrimi i cntau acestea: Bucur-te, nger ceresc care n chip omenesc te-ai artat; Bucur-te, mireasa lui Hristos, care pe Mirele Ceresc cu Biserica Iviriei ai unit; Bucur-te, fericit lumintoare a noastr, care mulime de fapte bune zi i noapte ai svrit; Bucur-te, hrnitoare neobosit care cu cuvinte dumnezeieti ne-ai hrnit Bucur-te, porumbi neprihnit, care de la pmnt spre lcaurile cereti ai zburat; Bucur-te, c sfintele tale moate de mireasm bun sunt cuprinse; Bucur-te, c de aceast bun mireasm, noi, fiii ti, acum ne desftm;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoare a Georgiei.

Condacul 12

Cu Harul dat ie de Dumnezeu ne cluzeti, cci preacinstita ta pomeni-re, Sfnt

Nina Cea ntocmai cu Apostolii o prznuim i cu umilin venim la chipul tu mpodobit cu cinstita Cruce, din suflet rugndu-te: pzete-ne pe noi n viaa aceasta n credin dreapt, n evlavie i curie, c la adormirea noastr s ne nvrednicim a-I cnta Domnului aa: Icosul 12

Aliluia.

Cntm

plecarea ta la Domnul, prealudat Nina, cinstim fapta ta aposto-leasc, preamrim rvna ta pentru Dumnezeu, ludm ndelunga ta rbdare, slvim smerenia ta i mulumim pentru asemenea sfrit cucernic, cci mi-nunile care pentru muli le-ai svrit nc din timpul plecrii tale s-au prea-slvit, de aceea, de ele uimindu-ne, i cntm ie acestea: Bucur-te, c n cinul ngerilor i de sfini cu dragoste ai fost primit; Bucur-te, c soborului apostolesc eti prta; Bucur-te, c mpreun cu feele aleilor de Dumnezeu n lcaul ceresc te-ai slluit; Bucur-te, cdelni de aur, care nali tmia rugciunilor noastre la Dumnezeu; Bucur-te, c prin vederea celor cereti de venica fericire ai parte; Bucur-te, c de Constantin i Elena Cei ntocmai cu Apostolii ai fost slvit; Bucur-te, c de poporul georgian i de toi drept-credincioii eti prea-mrit; Bucur-te, comoara minunilor lui Hristos; Bucur-te, c de la cinstita Cruce nfurat cu prul tu, tmduirea sufleteasc i trupeasc primim; Bucur-te, c de la sfintele tale moate ajutor mult folositor dobndim;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoare a Georgiei.

Condacul 13

O, preaslvit

i preaminunat lumintoare a Iviriei, pururea noastr rugtoare n faa Mntuitorului Hristos i a Preacuratei Sale Maici, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii! Primete acum prinoasele noastre bogate, rugndu-L cu osrdie preaplcut pe Dumnezeu s ne izbveasc pe noi de toate npastele, necazurile i scrbele i s ne nvredniceasc de venica fericire n ceruri, c mpreun cu tine Domnului s-I cntm aa:

Aliluia. (de 3 ori)

Apoi se zice iari Icosul 1

Creatorul tuturor fpturilor asemenea unui nger minunat n Iviria te-a nfiat, ca

s aduci la credin popoarele acestui pmnt, aflate n ntunericul morii, n minciun idoleasc i s le chemi pe ele la lumina adevrului i la nnoirea sufletului. De aceea, mulumind lui Dumnezeu, te preamrim ca pe o lumintoare i rugtoare a noastr i cu osrdie te chemm pe tine: Bucur-te, aleas preaminunat a Proniei dumnezeieti; Bucur-te, vlstar rsrit din rdcin cucernic; Bucur-te, lca al puterii binefctoare; Bucur-te, a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu credincioas solitoare; Bucur-te, a Apostolilor prealudat urmtoare; Bucur-te, c la propovduire asemenea Sfntului Apostol Andrei cel nti chemat te-ai silit; Bucur-te, c minciuna idoleasc ai nesocotit; Bucur-te, c sfnta credin ai rspndit; Bucur-te, c ne-ai artat calea ctre ceruri;

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Condacul 1:

A cuvntului dumnezeiesc aleas slujitoare i faptelor Sfinilor Apostoli urmtoare,

n semn de cinstit binecuvntare, crucea de la Maica lui Dumnezeu ai primit i n Iviria o ai nlat, de aceea, ludndu-te, i mulumim ie, alut duhovniceasc i Sfnt Nina. Tu ns, avnd mult rvn ctre Domnul, nu nceta s te rogi pentru noi, de necazuri i scrbe s fim izbvii, cci te chemm cu umilin i zicem:

Bucur-te, Sfnt Nina, cea ntocmai cu Apostolii i lumintoarea Georgiei.

Rugciune

O,

atotludat i preaminunat Nina, cea ntocmai cu Apostolii, mare podoab a Bisericii dreptmritoare i laud cinstit a poporului ivirean, cea care ntreaga ar georgian cu nvtura dumnezeiasc a Evangheliei ai luminat; cu faptele apostoleti ai nvins vrjmaul mntuirii noastre, cu munca i rugciunile ai sdit aici grdina lui Hristos, care a dat roade multe. Prznuind sfnt amintirea ta, ne nfim cinstitului tu chip i cu evlavie srutm atotludatul dar dat ie de Maica Domnului - Crucea de minuni fctoare, pe care ai nfurat-o cu prul tu preios, i te rugm cu umilin ca pe o venic ocrotitoare a noastr: de toate relele i scrbele pzete-ne, pe dumanii Bisericii Sfinte a lui Hristos i pe potrivnicii evlaviei nelepete-i, turma ta ocrotete-o i roag-L pe Atotbunul Dumnezeu i Mntuitorul nostru, n faa Cruia te afli, pace rii noastre s druiasc, oamenilor via ndelungat i spor n tot lucrul bun i mijlocete pentru noi s ne primeasc n mpria Sa cereasc unde toi sfinii laud Preasfnt numele Lui acum i pururea i n vecii vecilor.

Amin.