Lutero y la Msica

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La Cruz de Cristo
Congregacin Evanglica Luterana
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El Arte Musical en la Misin

Martn Lutero: "La msica gobierna al mundo, endulza las costumbres, consuela al hombre en la afliccin. Es hija del cielo. Es el ms bello y el ms glorioso don de Dios. Es una disciplina; es una educadora; hace a las gentes ms dulces, ms amables, ms morales, ms razonables ... La Msica es un maravilloso don de Dios y prximo a la Teologa. No renunciara a mis escasos conocimientos musicales, salvo por razones de fuerza mayor...la juventud debera ser enseada en el arte de la Msica...ya que hace a la gente ms habilidosa...Ciertamente me gustara alabar la Msica con todo mi corazn, como el excelente don de Dios que es y recomendrselo a todos...". La Iglesia Luterana historicamente ha jerarquizado el arte musical como un medio importante para las relaciones humanas y para el dilogo con Dios. Y en estos tiempos, donde existen carencias en estas reas, nos invita a rescatar su fe y arte, para que podamos ser protagonistas en el compartir del proceso creativo. El propio impulsor de la Reforma, Lutero, foment el papel de la msica en los actos litrgicos dando lugar a una creacin especfica coral, para rgano y para el canto de los fieles, que en la misa romana estaban obligados a permanecer mudos. Para que stos entendieran lo que cantaban, invent sencillos himnos en lengua verncula (alemn, en su caso) que se conocen como corales. La mayora de las cantatas de Bach empiezan con un coro introductorio,

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muchas veces sobre uno de esos corales luteranos, al que siguen solistas vocales que interpretan arias, ariosos y recitativos, con acompaamiento o no del coro y de la orquesta, completa o por secciones. La segunda parte de la obra se abre en ocasiones con un movimiento instrumental; el coro pone el punto final repitiendo el himno del inicio, cuyas palabras resumen el tema devocional de toda la cantata. Las piezas sacras de Bach no pueden, pues, considerarse en modo alguno obras de concierto sino autnticos sermones musicales, y no cabe hablar de estreno sino slo de la fecha en que los fieles tuvieron la suerte de poder escucharlas por primera vez.

J. L. Velazco: "Martn Lutero devuelve el canto y la msica al pueblo en el culto pblico". (Revista El Faro. Septiembre-Octubre 1994. pp.132-133. Mxico). Martin Lutero, reformador alemn de la Iglesia del siglo XVI, a travs de su testimonio, ministerio y obras escritas en el campo de la teologa, dej una rica herencia a los cristianos de todos los tiempos. Tales cosas como 1) el redescubrimiento de la fe evanglica, bblicamente hablando; 2) el re-descubrimiento de las Sagradas Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento como base de la doctrina y vida cristiana; 3) el re-descubrmiento del perdn y la salvacin por la Gracia o favor de Dios 4) la lectura y estudio de la Biblia en lengua verncula y juntamente con este aspecto 5) el derecho de interpretar la Biblia aun por las personas ms sencillas; 6) la afirmacin de la libertad de conciencia, la cual est sometida nicamente a la Palabra de Dios. Pero adems de todo lo anterior, en el campo de la himnologa y la liturgia, Lutero dej otra rica herencia: el uso de la msica en toda su amplitud en la liturgia y el canto de himnos, en el culto pblico o congregacional. El historiador luterano, Martin E. Marty, al preguntarle en qu sentido Martn Lutero era un modelo de inspiracin, dijo, que en primer lugar, lo era en el campo de la msica y asever diciendo: "En las iglesias protestantes tomamos por sentado nuestra tradicin del canto (congregacional). Nos olvidamos que nicamente los sacerdotes y monjes eran los que cantaban. Pero debido a Lutero, el canto hizo erupcin en el pueblo y muchos compositores fueron inspirados..." se entiende que fueron inspirados a escribir nueva msica para la Iglesia. Marty agreg a su comentario diciendo que Martn Lutero alguna vez haba dicho que la msica "le segua en importancia a la teologa" y que era probable que le gustara ms la msica que la teologa. Martn Lutero era un msico muy completo. Cantaba (tenor), tocaba el lad, la flauta, compona msica y escriba himnos. Muchas veces despus de cenar reuna a su familia y amigos y cantaban cantos gregorianos y composiciones polifnicas. Lutero estaba familiarizado con algunos de los compositores ms sobresalientes de su tiempo. El crea firmemente que los cristianos deberan alabar a Dios ambos con las palabras y con la msica. Deca que la msica es un vehculo excelente para la comunicacion de la Palabra de Dios y le gustaba citar ejemplos bblicos tales como el Cntico de Moiss despus de haber cruzdo el Mar Rojo con todo el pueblo hebreo, al ser liberados de la esclavitud en Egipto... ... agregaba, "no deberamos ordenar jvenes a menos que estn bien entrenados en la msica". Por esta conviccion personal hizo un llamado a poetas y msicos para componer himnos

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y producir msica y liturgias, que fielmente proclamaran el Evangelio. Su consejo a tales personas era que escribieran con palabras sencillas y comunes, preservando la enseanza pura de la Palabra de Dios. Aconsejaba adems que los himnos se mantuvieran tan cerca de los Salmos como fuera posible. ... (Lutero) produjo ms de 20 himnos entre 1523 y 1524. En enero de 1524 public, por primera vez, una pequea coleccin de himnos titulado "Himnario de los Ocho" por contener nicamente ocho cantos. En el verano del mismo ao y bajo su direccin apareci un himnario para coros. De los 38 himnos con nota, 24 eran suyos. Despus de esa fecha, en seguida se extendi la costumbre de cantar himnos en el culto pblico. Muchas ediciones de los himnos de Lutero aparecieron por todas partes. Lo nico que Lutero peda era que no trataran de cambiar la letra ni la msica. Tambin las familias empezaron a utilizar los himnos en sus devocionales vespertinos. Muchos de los himnos de Lutero estn basados en los Salmos. El himno ms conocido de Lutero se inspir precisamente en el Salmo 46 cuyo primer verso dice: "Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones..." (...). A pesar de que Lutero quera mantener el uso del latn en la liturgia, l deca que el pueblo necesitaba oir y cantar la Palabra de Dios en su propia lengua. As Lutero transform el culto pblico, familiar y privado en una experiencia gozosa de adoracin a Dios, por medio de Jesucristo, la msica y el canto congregacional, con himnos que cantan la gloria de Dios por sus grandes actos de liberacin y salvacin a travs de la historia de la Humanidad. Despus de cientos de aos en que el canto era solamente el privilegio de los sacerdotes, los monjes y los coros especializados, Lutero devolvi la msica y el canto congregacional a la Iglesia Universal, para la gloria de Dios.

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El himno de Lutero, fue traducido por un pastor espaol llamado J.B. Cabrera, probablemente directamente del idioma alemn. Este himno no lo escribi, como generalmente se cree, cuando tuvo que confrontar la Dieta de Worms en 1521 frente al Emperador Carlos V, los prncipes de la Iglesia Romana y los prncipes alemanes, sino hasta 1527. Este fue un ao muy difcil para Lutero y su familia. Lutero atravesaba por una crisis de enfermedad y depresin profunda que dur varios meses, adems de la plaga que aparecin en Wittenberg en agosto de ese ao. Muchas familias del pueblo huyeron a otras partes ms salubres. Lutero y su esposa, Catherine, sin embargo, pensaron que era su deber quedarse all para ayudar a los enfermos. Su casa que era un antiguo monasterio la convirtieron prcticamente en un hospital a pesar de que su esposa estaba encinta y uno de sus hijos enfermo. Ese ao vieron morir a muchos amigos muy queridos. Al recordar que en 1527 se cumplan diez aos desde que haba clavado sus famosas Tesis sobre la puerta principal de un templo en Wittenberg contra el abuso de las indulgencias principalmente, y recordar sus sufrimientos, luchas y batallas de carcter espiritual, teolgico y an poltico, Lutero deca que lo nico que le haba servido de sostn era la Palabra de Dios: "El nico confortamiento contra la furia de Satans, es que tenemos la Palabra de Dios, para salvar las almas de los creyentes". Este pensamiento se plasm en el himno por el cual ha sido ms conocido a travs del tiempo y de todo el mundo, "Castillo Fuerte es Nuestro Dios".

Facsmil Cantata 76 Die Himmel erzhlen die Ehre Gottes (2nd Sunday after Trinity)

Algunos compositores luteranos:

Johann Walter (1496-1570) Georg Rhau (1488-1548) Arnold von Bruck (c.1500-1554) Thomas Stolzer (c.1480-85-1526) Balthasar Resinarius (c.1485-1544) Ludwig Senfl (c.1486-1543) Sixtus Dietrich (c.1493-1548) Kaspar Othmayr (1515-1553) Jobst von Brandt (1517-1570) Leonard Schroeter (c.1532-c.1601) Jacob Meiland (1542-1577) Joachim a Burck (1546-1610) Rogier Michael (c.1552-1619) Gallus Dressler (1553-c.1580-'90) Leonard Lechner (c.1553-1606)

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Johannes Eccard (1553-1611). Bartholomaeus Gesius (c.1555-1613) Seth Calvisius (1556-1615) Hieronymous Praetorius (1560-1629) Hans Leo Hassler (1564-1612) Michael Praetorius (1571-1621) Heinrich Schtz (1585-1672) Johann Hermann Schein (1586-1630) Samuel Scheidt (1587-1654) Christoph Bach (1613 - 1661) Dietrich Buxtehude (1637-1707) Johann Ambrosius Bach (1645 - 1695) Johann Christoph Bach (1671-1721) Georg Philipp Telemann (1681-1767) Johann Sebastian Bach (1685-1750) Georg Friedrich Hndel (1685 - 1759) Carl Philipp Emanuel Bach (1714-1788) Wilhelm Friedmann Bach (1710-1784) Johann Altnikol (1720-1759) Johann Adam Hiller (1728-1804) Carl Heinrich Graun (1704-1759) Gottfried Homilius (1714-1785) Johann Friedrich Doles (1715-1797) Johann Christoph Friedrich Bach (1732 - 1795) Johann Christian Bach (1735 -1782) Samuel Simon Schmucker (1799-1873) Felix Mendelssohn (1809-1847) Carl Ferdinand Wilhelm Walther (1811-1887) Friedrich Lochner (1822-1902) Beale F. Schmucker Ulrich Koren Hugo Distler Jan Bender Heinz Werner Zimmermann Knut Nysted Egil Hovland Healey Willan Paul Manz Robert Wetzler Daniel Moe S. Drummond Wolff Carl Schalk Donald Busarow Richard Hillert Philip Gehring Walter Pelz Robert Hobby Mark Sedio David Cherwien