Reconciliacin y encuentro para una vida nueva

Mario Pardos-Jess Villegas

CELEBRACIN DE LA RECONCILIACIN
Narracin inicial: El hacha y la cruz La narracin puede utilizarse de muy diversas maneras (bien en un encuentro previo, bien directamente en la celebracin, etc.). En cualquier caso, tanto la simbologa como el mensaje son muy claros. Bastarn unas sencillas pautas para motivar la reconciliacin, el encuentro con Dios y con los hermanos, y el compromiso (significado de la cruz, Jess que siempre se hace el encontradizo, el hacha y las tentaciones de la vida, la solidaridad, etc.). La parbola, tomada de M. Menapace (El Paso y la Espera) est adaptada por J.J. Coma. Haba una vez un joven que andaba buscando al Seor. Haba odo que invitaba a todos para vivir en su Reino. Preguntando por su paradero, se enter de que estaba monte adentro, con un hacha, para preparar cuanto cada uno de sus amigos necesitaba para el viaje hasta su Reino. Ni corto ni perezoso, se fue a buscarlo al bosque. Qu ests haciendo?, pregunt nada ms encontrarlo. Estoy preparando una cruz para cada uno de mis amigos. Tendrn que cargar con ella para poder entrar en mi Reino. Puedo ser yo tambin uno de tus amigos?, pregunt de nuevo el joven. Claro que s! Respondi Jess. Estaba esperando que me lo pidieras. Ahora bien, si quieres serlo de verdad, tendrs que tomar tu cruz y seguir mis huellas, puesto que yo me voy sin ms para preparar el lugar. Cul es mi cruz, Seor? Mira, sta que acabo de terminar. Esperaba que vinieras y me puse a prepararla. Preparada, lo que se dice preparada no est, pens el joven. En la prctica se trataba de dos troncos mal cortados con el hacha; por todas partes sobresalan las ramas de cada tronco. No se haba esmerado mucho Jess con aquello. No obstante, pensando que quera entrar en el Reino, se dej de miramientos y se decidi a cargar la cruz sobre sus hombros, comenzando a caminar con la mirada puesta en las huellas que haba dejado el Maestro.

Pero, hete aqu que, nada ms echar a andar, apareci el Diablo y se acerc sonriente a nuestro joven, gritando: Eh, que te olvidas de algo! Extraado por aquella aparicin y llamada, el joven mir hacia el Diablo que se acercaba con un hacha en la mano. Pero, cmo?, tambin tengo que llevarme el hacha?, pregunt molesto el muchacho. No s, dijo el Diablo hacindose el inocente, pero me parece que es conveniente que te la lleves por si la necesitas para el camino. Adems, sera una pena dejarla abandonada. La propuesta le pareci razonable y, sin pensarlo demasiado, tom el hacha y reanud el camino que pronto se le hizo un tanto duro. Duro por la soledad. l crea que lo hara acompaado por el Maestro, pero slo estaban sus huellas. Adems, la cruz, pese a no ser muy pesada, era molesta al no estar bien terminada; las ramas que sobresalan en el tronco se empeaban en engancharse por todas partes, como si quisieran retenerlo, y se clavaban en su cuerpo haciendo dolorosa la marcha. Una noche particularmente fra, se detuvo a descansar en un descampado. Deposit la cruz en el suelo, mientras se fijaba en el hacha. No hizo falta discurrir mucho para arreglar la cruz: con calma, fue cortando los nudos y las ramas salientes que ms le molestaban. Mejor el aspecto de los maderos y, a la par, logr un montoncito de lea para una hoguera donde calentarse un poco. Esa noche durmi tranquilo. A la maana siguiente reanud el camino. Noche a noche su cruz iba siendo mejorada, se haca ms llevadera y serva tambin para calentarse. Casi se sinti agradecido con el Diablo. Cada noche miraba la cruz y hasta se senta satisfecho con el resultado del trabajo para embellecerla. Ahora tena ya un tamao razonable y estaba tan pulida que pareca brillar bajo los rayos del sol. Un poco ms y hasta podra levantarla con una sola mano, como si fuera un estandarte. Si le daba tiempo antes de llegar, pens, podra llegar a colgarla en el cuello con una cadenita. Hasta resultara un buen adorno sobre su pecho! No le dio tiempo a realizar todos estos pensamientos. Al da siguiente, se encontr delante de las murallas del Reino. No slo estaba feliz por llegar a la meta, sino que tambin esperaba el momento de poder presentar a jess la cruz que tanto haba perfeccionado. Ninguna de ambas cosas fue sencilla. En principio, result que la puerta de entrada del Reino estaba colocada en lo alto de la muralla, abierta como si de una ventana se tratara a una altura considerable. Grit insistentemente, anunciando su llegada. El Seor apareci en lo alto invitndole a entrar. Pero, Seor, cmo puedo entrar? La puerta est demasiado alta y no alcanzo. Apoya la cruz contra la muralla y luego trepa por ella. A propsito dej yo tantas ramas en tu cruz para que te sirviera ahora. Adems, tiene el tamao justo para que alcances la entrada. En aquel momento, el joven se dio cuenta que realmente la cruz recibida tena sentido; de verdad el Seor la haba preparado bien. Sin embargo, ya era tarde para esto. Su pequea cruz, tan pulida y recortada, resultaba un juguete intil. El Diablo haba resultado mal consejero y peor amigo.

Con todo, el Seor era ms bondadoso y compasivo de cuanto era capaz de imaginar el joven. No se haba olvidado de la buena voluntad del muchacho y hasta de su generosidad para seguirlo. Por eso le dio otra oportunidad y... un consejo! - Vuelve sobre tus pasos. Seguramente en el camino encontrars alguno que est cansado con su cruz. Aydale t a traerla. De esta manera, hars que logre alcanzar la meta y, al mismo tiempo, podrs subir por ella para entrar en mi Reino. Sacramento de la Reconciliacin Es experiencia de todo ser humano que, muchas veces en nuestra vida, sentimos que las relaciones con los dems, con Dios y con nosotros mismos, no andan bien. Nos encontramos mal en nuestro interior y ello nos mueve a ponernos en paz. La celebracin penitencial es, siempre, un momento de cercana a Dios, no tanto para inclinar la cabeza ante l cuanto para abrazarle y sentirnos abrazados por un Dios Padre que nos perdona. Se pretende, pues, en un clima de interiorizacin personal, pedir a Dios su perdn y darle nuestra voluntad de ser cada da mejores cristianos (en muchos casos proponemos diversos esquemas para un mismo momento)1. Monicin y canto (Oracin del pobre / T, Jess CRJ,185 y 549) En nuestro interior sabemos que queremos ser y hacer el bien. Pero no siempre la realidad es como queremos. Nos encontramos con que, sin mala voluntad, seguramente, hemos hecho algo que no est bien. Debemos sabernos amados por Dios a quien alegra nuestro arrepentimiento. Su perdn nos anima a seguir trabajando por el bien en nosotros, con los dems y con l.
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Los textos de este apartado forman parte, con algunas variaciones, del libro de prxima aparicin en la Ed. CCS: M. PARDos, Celebrar la Confirmacin. Saludo Oracin penitencial Presidente: Reconocernos pecadores quiere decir sabernos limitados y, a la vez, capaces de ser mejores, de vivir con ms autenticidad lo que Dios nos pide. Antes de escuchar la Palabra de Dios y acercarnos personalmente al sacramento de la reconciliacin, oremos todos juntos pidiendo

perdn. Lector: Porque muchas veces pensamos ms en nosotros que en los dems. Todos: Perdn, Seor, perdn. Lector: Por toda forma de rencor y dureza en los juicios a los dems. Todos: Perdn, Seor, perdn. Lector. Por nuestra prepotencia y arrogancia, nuestro querer medrar an pisando a los otros. Todos: Perdn, Seor, perdn. Lector: Por toda intolerancia y odio, fanatismo y discriminacin. Todos: Perdn, Seor, perdn. Lector: Por hacer de Dios un fetiche para nuestro provecho. Todos: Perdn, Seor, perdn. Presidente: Dios Padre, que nos perdonas siempre y nos pides, a travs de tu Hijo Jesucristo, ejercer el perdn y la correccin fraterna con nuestros hermanos, te pedimos nos concedas tu fuerza para vencer el pecado a base de gran caridad. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/ Amn. Lecturas y cantos Carta de Pablo a los Romanos (7,1825). Evangelio de Lucas (15,47). Carta de Pablo a los Glatas (5,1325). Evangelio de Lucas (7,3648). Primera carta del apstol Juan (1,510.2,12). Evangelio de Mateo (18,1518.2122). Cantos: Joven valiente / El amor no es una palabra / El Seor es mi fuerza (CRJ, 555, 509 y 9). Gestos penitenciales

Tres jvenes leen los textos que se proponen a continuacin. Detrs de cada uno, otros tres jvenes, respectivamente, colocan tres carteles con las palabras DIOS, LOS DEMS, YO. Pueden hacerlo en los tres brazos de una cruz, en tres hipotticos sarmientos de una vid, o simplemente en lugares visibles del presbiterio. Texto 1 Qu tengo yo, que mi amistad procuras? Qu inters se te sigue, Jess mo, que a mi puerta, cubierto de roco, pasas las noches del invierno a oscuras? Oh cunto fueron mis entraas duras, pues no te abro Qu extrao desvaro, si de mi ingratitud el hielo fro sec las llagas de tus plantas puras! Cuntas veces el ngel me deca: "alma, asmate ahora a la ventana, vers con cunto amor llamar porfa " Y cuantas, hermosura soberana, maana le abriremos ; responda, para lo mismo responder maana! LOPE DE VEGA Texto 2 Oh Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que nuestra oracin llegue a ti. Ya lo ves, seal; no somos ni audaces ni endurecidos ni te decimos: Somos inocentes, no tenemos pecados, sino que los confesamos: "Hemos pecado. " Somos de verdad culpables. Hemos sido rebeldes a tu voluntad, hemos cometido abusos de confianza, hemos blasfemado, hemos incitado al mal hemos condenado al inocente, hemos sido orgullosos,

hemos actuado con violencia, hemos a cosas. falsas, hemos dado malos consejos, hemos engaado, hemos despreciado cosas respetables, hemos desobedecido, hemos despreciado tus leyes, hemos cometido injusticias, hemos oprimido aI prjimo, hemos endurecido nuestro corazn, nos hemos entregado a la corrupcin, hemos cometido acciones vergonzosas, hemos seguido malos caminos, hemos rechazado a nuestro prjimo, hemos abandonado tus mandamientos, para nuestra desdicha. y t, tan justo en todo lo que nos sucede, has seguido siempre actuando con amor y fidelidad para con nosotros; pero nosotros te hemos desconocido y hemos pecado. Texto 3 Dios, ayer sal al campo: un hermoso paisaje verde, alegres cantos de pajarillos, todo me hablaba de ti, pero, anduve y vi... un rbol seco, Dios, ... y l no haba pecado; un pajarilfo que ya no volaba, Dios,

... y l no haba pecado; un rosal que nunca brot, Dios, ... y l no haba pecado; un ruiseor que ya no cantaba, Dios , ... y l no haba pecado; un monte que el fuego tom, Dios, ... y l no haba pecado. !Oh Dios! Slo te pido que, cuando salgas a tu campo: un hermoso paisaje verde, alegres cantos de pajarifos, y yo all cado, digas: ay l no haba pecado. Otro gesto poda consistir en lo siguiente: en un lugar visible se colocan corazones de cartulina previamente recortados y cogidos con una aguja imperdible. En ellos se leen frases como Te quiero porque eres hijo mo, Siempre estars a mi lado, Convirtete y ven a m, etc. Los que participan en la celebracin penitencial y lo deseen se acercan y bien cogindolos ellos mismos, bien ponindoselas el sacerdote, toman un corazn y reflexionan sobre el amor que Dios les tiene. El presidente o un monitor motiva el gesto e invita a la reflexin personal con estas u otras preguntas: Qu tengo que mejorar para saber acoger del amor de Dios? Creo en el amor de Dios que es Padre? Lo siento en mi vida? A quin y por qu dara mi corazn de perdn o tendra que drselo? Lo hago? Qu me lo impide? Tambin se puede colocar, en lugar central, una palangana y una jarra grande con agua. A lo largo de la confesiones individuales, quien lo desee se acerca a ella y vierte un poco de agua sobre sus manos (mejor si es un catequista, por ejemplo, quien vierte el agua). Significaremos con ello que quedamos limpios: igual que el agua nos limpia,

igual que el agua bautismal nos libr del pecado de nuestra humanidad, nosotros hoy queremos significar nuestra voluntad de seguir limpios, de ir quitando de nosotros la mancha de nuestras faltas. (CRJ, 49), El Seor Dios nos am (CRJ, 207), En momentos as (CRI, 554.), Padre, vuelvo a ti (CRJ, 547), El amor es nuestro canto (CRJ, 255), T eres el Dios que nos salva (CLN, 604). Examen de conciencia (Guiado por un monitor o por el Presidente.) En muchas ocasiones, despus del Bautismo, nos hemos comprometido a renunciar a las cosas que no son Evangelio. Por eso ahora tenemos que examinar la palabra tantas veces dada. Dios quiere pintar algo en nuestra vida, quiere que dialoguemos con l y celebremos sus misterios en la comunidad cristiana. Dnde pones a Dios en tu vida? Te acuerdas de Dios? Es Dios importante para ti? Dios quiere que amemos a los dems, que no nos aprovechemos de ellos, que sepamos perdonar y dar de lo nuestro. Cmo te portas con los otros, con los enemigos, especialmente? Qu compartes con los dems, qu das a los dems? Slo las sobras? - Dios quiere que seamos libres, que crezcamos y que maduremos, y no que vivamos slo de lo que nos apetece, de lo que entra por nuestros ojos y sentidos, de lo que se nos antoja, de nuestros impulsos o de "lo que nos pide el cuerpo". A Dios le gusta que vivamos dejando que el Espritu nos gue. Qu es lo que el Espritu te est pidiendo y no se lo das? De qu te avergenzas como persona, cmo anda tu proceso de maduracin? Confesiones individuales Msica de fondo o cantos apropiados de la comunidad. Sugerimos: Oracin del pobre (CRJ, 185), Desde lo hondo a ti grito, Seor Accin de gracias y Padrenuestro (Salen a leer diferentes personas, despus se recita el Padrenuestro) Te damos gracias, Padre, porque sabemos que ests junto a nosotros perdonando nuestras culpas,

alentando nuestra fe y socorriendo nuestras necesidades. Te damos gracias porque nos das tu Espritu que nos gua y ayuda en el camino de la vida, en el seguimiento de tu Yo, Jesucristo, nuestro modelo y Seor: Te damos gracias porque, a travs de tantas personas, nos sentidos unidos a ti en una sola familia, porque en nuestra comunidad cristiana podemos vivir, con fe y esperanza, practicando la caridad. rgracias, Padre Dios, por estar a nuestro lado. Seguimos contando con tu presencia. Gracias, Padre, por tu inmenso amor. - Presidente: Padre Dios, T nos llamas a renovar nuestro amor a ti y a los hombres cada da de nuestra vida. Te pedimos que, al concedernos tu perdn, y guiados por tu Espritu, que es luz para nuestras vidas, nos hagas servirte de tal manera entre los hombres, nuestros hermanos, que nos reconozcan como fieles tuyos por el gran amor con que vivamos.

 Te lo pedimos a Ti que nos diste a Cristo como mediador y vive y reina contigo por los siglos de los siglos. - R/ Amn. Canto final (Voy buscando CRI, 472). 2.VIACRUCIS CON LA PRIMERA CRISTIANA Desde los cristianos de hoy y a la luz de Maria como primera cristiana, este Viacrucis se articula en torno a diversas estampas del camino final de Jess y otras de los hombres y mujeres de hoy contenidas en distintos textos y noticias que suponen otros tantos "signos de cruz y muerte" que debemos atender. Lo ideal seria que las noticias y sus fuentes se rehicieran tomndolas del contexto ms cercano posible a cuantos recorren el Viacrucis.2 Monicin inicial Vamos a acompaar al Jess que camina, en sus etapas finales, hacia la cruz. Por un lado intentaremos, aunque siempre el protagonista es el, colocarnos en la situacin y actitud con las que la primera cristiana pudo vivir aquellos momentos. Por otro, trataremos de mostrar algunas estaciones del Viacrucis que viven muchos hombres y mujeres de hoy. Empezamos con la narracin del juicio de Dios segn Mateo para entender desde el principio que la solidaridad y el reconocimiento de Jess en cada ser humano es la clave de todo. Lectura evanglica (Mt 25,3140) Canto (Le reconocis? CRI, 254) Primera estacin Jess condenado a muerte Lectura: Lc 23,2024. Condenados en nuestros das: El pnico desatado en la regin de Kivu por los combates entre rebeldes tutsis y tropas zaireas ha provocado un xodo masivo de la poblacin. La situacin se ha agravado ltimamente con la salida de todo el personal humanitario que prestaba ayuda a los refugiados ruandeses. Leemos en El Pas (4.11.96) que "ms de un milln de personas est al borde de la muerte al este del Zaire". As se expresaba el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados al constatar cmo el mayor campo de refugiados del mundo, el de Mugunga, estaba prcticamente vaco y ms de 400.000 personas huian hacia el sur y el oeste.

 Reflexin: Hoy, como en tiempos de Jess, se sigue condenando a muerte a mucha gente inocente, sin que ni tan siquiera existan tribunales de justicia que valoren las responsabilidades. Hay gente que muere de hambre y de sed, gente acribillada a balazos o abandonada a su suerte injustamente. Mara, sin duda, sufri ante el juicio condenatorio de su Hijo, sobre todo, viendo a un pueblo ingrato que peda su muerte. El peregrinar sin rumbo de muchos pueblos hoy es semejante al peregrinar doloroso de Mara detrs de Jess en el Calvario. (Silencio).
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Este apartado ha sido eleborado a partir de los textos publicados en: M. PARDOS, El ao litrgico con Mara (Ed. CCS). Oracin (Respuesta a cada invocacin: Mara, Madre, ruega por nosotros) Mara, madre de Jess y madre nuestra, mira todas las causas injustas del mundo. Mara, aydanos a reconocer nuestra culpa en todas las situaciones de mal e injusticia que nos rodean, y haznos capaces de convertirnos y comprometernos frente a ellas. - Mara, acoge en tu regazo a todos los que sufren y acompales t en su camino de cruz. Segunda estacin Jess con la cruz Lectura: Lc 23,2628. Las cruces de hoy: En la calle Santa Engracia de Madrid se han producido no hace mucho diversos crmenes an sin resolver. En el ltimo, una joven intrprete que parece fue confundida con otra mujer que habitaba en una zona de prostitucin proxima. El ABC (6.12.96) reproduce el suceso: como en otras ocasiones, el criminal se llev las ropas de la vctima; por ste y otros sntomas claros, es de suponer que la joven fue violada. Reflexin: A Jess le cargaron con la cruz: una cruz pesada para que pudiera contener todos los males y necedades del mundo. Sin embargo, vivimos empeados en seguir colocando nuevos pesos sobre esa cruz. Robos, violaciones, prostitucin, malos tratos, asesinatos... junto a quienes, por unos u

otros motivos, como Simn de Cirene, quieren desterrar estos pesos, intervienen las zancadillas de inhumanidad. Cul es nuestra postura? Mara debi sentir una pequea alegra al comprobar que le echaban una mano a su Hijo con la cruz. (Silencio). Canto: El Reino de los pobres (CRJ, 409). Tercera estacin Jess desnudo y clavado en la cruz Lectura: Lc 23,3338. Clavados hoy como ayer: Espaa tiene unos 25.000 misioneros repartidos por todo el mundo. Es la nacin con mayor nmero de ellos, lo mismo que es la segunda en las aportaciones econmicas a la solidaridad misionera. La prensa se hace eco continuamente del testimonio de esos hombres y mujeres capaces de dar la vida por los ms pobres y desfavorecidos. Ah estn, por ejemplo, los Maristas asesinados en Zaire; ms reciente tenemos la noticia de los secuestrados en Sierra Leona. Reflexin: Mara acompa a la primera comunidad cristiana en el anuncio de la Buena Noticia. Muchos tuvieron que dar vida a travs de su muerte. Y es que, ayer como hoy, seguimos empeados en fabricar cruces y utilizarlas con las personas molestas como Jess: molestas porque quieren la justicia, la paz, la solidaridad. Debemos volver la vista hacia la Virgen al pie de la cruz, contemplando el dolor que siente ante el hijo desnudo y clavado. No estaremos, directa o indirectamente, colaborando en las crucifixiones de nuestros das? Oracin (Juan Pablo II) Lector: Madre que sabes lo que significa estrechar entre los brazos el cuerpo del Hijo, de Aqul a quien has dado la vida. Todos: Ahorra a todas las madres de la tierra la muerte de sus hijos, los tormentos, la esclavitud, la destruccin de la guerra, las persecuciones, los campos de concentracin, las crceles. Lector: Mantn en ellas el gozo del nacimiento, del alimento, del desarrollo del hombre y de la vida. Todos: En nombre de esta vida, en nombre del Nacimiento del Seor, implora con nosotros la paz y la justicia en el mundo.

Lector: Madre de la paz, en toda la belleza y la majestad de tu maternidad, que la Iglesia exalta y el mundo admira, te pedimos: Todos: Permanece con nosotros en todo momento. Haz que cada nuevo ao, sea un ao de paz en virtud del nacimiento y la muerte de tu Hijo. Cuarta estacin: Jess muere en la cruz Lectura: Lc 23,4446. Ser un da glorioso (Javier Snchez): Sueo que llegar el da en que los hombres se eleven por encima de si mismos y comprendan que estn hechos para vivir en hermandad. Todava sueo en ese da en que todas las personas del mundo sean juzgadas por sus acciones y no por el color de su piel Y que esta tierra est gobernada por hombres justos y misericordiosos que sigan los pasos de Dios. Cuando llegue ese da nos ser revelada la gloria de Dios y podremos contemplarla todos unidos. Ser un da glorioso, los luceros del alba cantarn unidos y los hijos de Dios exultarn de alegra. Tambin quiero soar que la hermandad ser algo que una palabra

colocada al final de un sermn. Sueo que la guerra se acabar, que con fe podremos transformar los lmites de la desesperacin. Y que estafe puede anticipar el da de paz en la tierra para todos los hombres. - Reflexin: Mara sigue al pie de la cruz. Pero aquella permanencia y la oscuridad de la tierra al morir Jess queran decir algo ms, albergaban una esperanza que nos llega hasta hoy. Quienes haban sido llamados perseveraron con Mara. Ante la cruz, repulsa y esperanza. Esa debe ser nuestra doble actitud. Para expresarla inicialmente, nada mejor que la actitud de Mara: permanecer expectantes, orantes... para seguir construyendo el Reino de la Esperanza. - Canto: Santa Mara de la Esperanza (CRJ, 406). Bendicin y despedida. 3.CRISTIANOS RESUCITADOS Para concluir estos materiales proponemos unos cuantos textos de J. VILLEGAS con el tema de fondo de la Resurreccin y la Pascua. Pueden ser utilizados de muy diversos modos y circunstancias (pregn pascual, final de celebraciones penitenciales, reuniones de grupo, etc.), pero siempre precisan de la lgica adaptacin que requiere cada colectivo particular. Por qu soy cristiano? Muchas de las cosas que digo, las digo porque soy cristiano. Otros dirn lo mismo, aunque sea por motivos diferentes. Ahora bien, por qu soy cristiano? Me saltar la prehistoria, esa parte en la que se empieza a ser cristiano de prestado, por herencia. No te enteras, no has dejado de gastar chupete y ya te han apuntado a la procesin de la fe. Lo interesante empieza un poco despus, cuando ha crecido en dos dedos la frente y est a punto de asomar la muela del juicio.

A los diecisis aos intu por primera vez que el Dios de Jess era un Dios de carne y hueso. No el tpico Dios mandams, colrico y extraterrestre, empeado en exigir a sus fieles sacrificios incomprensibles, sino un Dios que siente, piensa, y quiere en el lenguaje de sus criaturas. Un Dios a nuestra medida, de andar por casa, con el que se puede contar y al que uno se puede arrimar, porque se encuentra fundamentalmente en ese altar domstico que es cada prjimo. Un Dios padre, madre, amigo, hermano y compaero de fatigas. Un Dios que est en los otros como en el cielo. Mi segundo hallazgo vino un poco despus: tras dar con esta idea del Dios entraable, me pregunt por sus intenciones: qu quiere de mi miseria, para qu me ha creado tan poquita cosa un ser omnipotente y eterno? Porque hay que reconocer que los seres humanos somos ms bien insignificantes puestos de uno en uno, por mucho currculo que luzcamos. Estaba en stas cuando di con la clave: si Dios nos hizo segn su propio patrn y le salimos un peln escasos, si Dios, de todas las formas, sigue siendo grande, entonces, a pesar de todo, debemos sospechar que el Dios de Jess desea nuestra grandeza. Y la grandeza de un ser pequeo ser el resultado de su suma con otros seres, de la multiplicacin por el vecino, de nuestra elevacin a la mxima potencia. Las personas contamos con un instrumento ideal para realizar estas operaciones, con un nico y mgico signo aritmtico en condiciones: el amor. Con el amor, uno y uno son mil. Amar se llama la misin que nos encomienda este Dios: amar con un amor contagioso que, expandido de hombre a hombre por todo el planeta, acabe por crear una criatura, sta s, a imagen y semejanza de la grandeza de su Dios: la humanidad entera. Soy cristiano, ante todo, porque creo en un Dios de humana divinidad y de divina humanidad y porque siento que ese Dios me hizo disponer de un instrumento fundamental para mi grandeza: el amor. Hemos resucitado con Cristo! Estas palabras... quisieran activar todos los luminosos de la tierra con un nico mensaje de bombillas: Cristo ha resucitado! Quisieran hacer saltar las alarmas de los automviles y de las joyeras, los despertadores de todas las mesillas, las campanas y los timbres, hasta modular su ruido en una nica sintona que dijera: Cristo ha resucitado! El camino ha sido largo, plagado de dificultades. Pero al final todo ha culminado como esperbamos. Hoy es da de fiesta, de celebracin absoluta. Sin embargo, no debemos olvidar con la resaca que la Pascua no es el final feliz, sino el principio esperanzado. Jess puso la primera piedra: una piedra slida, inquebrantable. Una piedra capaz por s sola de sugerir toda una arquitectura y de sostener el edificio de un nuevo Reino. Ahora, nosotros debemos continuar levantando la Salvacin. Jess ya no tiene otros brazos, otros ojos u otro corazn diferentes a los nuestros para sacar a flote su proyecto. Jess no vino a traernos un tesoro: nos ha fiado el mapa que conduce hasta l. Un mapa trazado con maestra, sin errores, pasmosamente sencillo y a la vez intrincado porque supone renunciar a la senda transitada por la mayora en la bsqueda de ese sueo eterno de todo ser humano: su propia realizacin como persona. Jess tampoco quiso regalarnos los frutos de su cosecha. Rellen nuestras alforjas con semillas que debamos cultivar en los surcos de la historia para dar sombra a nuestra jornada, para alimentar el progreso, para proporcionar pulmones y futuros al mundo. Con la misma intencin, nos dio en sus

parbolas talentos, redes, rebaos que cuidar, lmparas para alumbrar al perdido y sal con que sazonar el mundo. Vino a encomendarnos trabajo, no a facilitarnos el descanso eterno. Vino a repartir azadas, no colchones. Ah van, pues, unos anuncios por palabras de nuestro Seor Resucitado. Demandas: Se necesitan albailes capaces de construir ladrillo a ladrillo una solidaridad con la misma consistencia que un muro. Razn: cualquier lugar del Reino por fortificar. Se buscan pintores de arco iris que coloreen de esperanza el sufrimiento, el fracaso, el necesario y humano error. Se pagar con satisfaccin en metlico. Seoritas y caballeros. Cualquier presencia es buena. Trabajo sencillo consistente en echar una mano donde haga falta para siempre. No hay turnos. Abierto 24 horas al da. Firma nueva est interesada en vendedores gratuitos de ternura, en repartidores a domicilio de justicia, en diseadores grficos de mundos mejores y tambin en todos aquellos, sean lo que sean, entiendan lo que entiendan, que no tengan reparos en dejarse las pestaas por ese animal delicado y terrible, adorable y perfecto conocido con el nombre urgente de prjimo. Siguen llegando anuncios a esta revista; sigue surgiendo trabajo en esta empresa de Dios: hay tanto por hacer con la resurreccin de Cristo entre las manos! Cristo ha resucitado! quiere decir que es posible, que es necesario, que es fiable, que est en camino, que est en nosotros un mundo mejor, un mundo de Dios. Cristo ha resucitado! quiere decir que ese mundo no va a venir solo, que debemos echarlo a nuestra espalda, que tenemos que cruzarle el umbral de nuestra realidad, como a una novia, cogido en nuestros brazos, que est siempre a expensas de nuestro esfuerzo. Cristo ha resucitado! quiere decir justicia, solidaridad, amor, Fernando, Sara, Mohammed, Paul, Edgarda, John, Jacob... Cristo ha resucitado! Las lanzas se estn convirtiendo en podaderas, de las armas empiezan a surgir los primeros arados, los oprimidos se sueltan con esfuerzo las cadenas. La luz ha domesticado para siempre a las tinieblas, las estrellas se niegan, felizmente salvajes, a apagarse, la noche del mundo inicia su retirada, cabizbaja... Feliz Pascua de Resurreccin! Domingo de Resurreccin Aparentemente todo sigue igual. La vida se sucede a s misma sin bruscas aceleraciones, sin ms curvas que las propias de un destinoautopista. En la ducha corre un agua extraamente festiva, demorada, ajena en su fluir a la urgencia laboral y el aclarado rpido. Hasta los transistores emiten su habitual monlogo al margen de las seales horarias, evitando con escrupulosa delicadeza boletines informativos tensos y alarmantes avisos. Es domingo y nada hace presagiar que seamos crueles. Por un instante, no existe nadie perdido en el laberinto del odio. Por un momento, ninguna risa desprevenida recibir una pedrada invisible en los dientes. Es domingo. Es el domingo, repetido y burgus. Un parntesis. El descanso del guerrero. Paella y pollo asado. Un paseo matinal hacia la pastelera prxima, pues la dulzura de estas horas merece su justo reflejo en el men. Una tarde marcada por goles y jugadas idnticas a las de otras tardes eternamente repetidas. Una noche entre cuyos resquicios asoman los sntomas melanclicos del lunes venidero. De repente, una extraa anomala altera la partitura mediocre de este da. Algo pasa. Hay que divulgar una exclusiva de ese domingo que fue, que va a ser extraordinario: el domingo de la Resurreccin. Esta es una crnica del domingo de la esperanza. Esta es la crnica de ese

domingo que inaugure el futuro. Estbamos todos en chandal. Habamos sacado a pasear al perro por el parque. Los nios y las nias jugaban con sus bicicletas a perseguir mariposas. Con una indolencia gustosa, dejbamos nuestros cuerpos en manos del sol tibio de la maana. Con movimientos suaves y circulares, sus rayos masajeaban nuestro buen humor. Estbamos todos contentos, todos contentos y en chandal. Entonces alguien carraspe. Volvimos la vista hacia all, hacia el centro del aire. Era Dios, sin duda. Su extraordinaria complexin fsica lo delataba. Adems, era el nico de nosotros que vesta un mono de trabajo. Nos mir de uno en uno, incansable en un cometido casi infinito si tenemos en cuenta que en el parque se haba congregado el mundo entero con sus respectivos perros. Yo estuve a punto de bajar la cabeza ante su incandescente repaso del gnero humano.

Cuando concluy este gesto, habl como habla Dios, con palabras medidas y desmesuradas, con esa entonacin y esa gama de registros inconcebible para un simple mortal. Hoy os traigo un regalo: La resurreccin dijo, para empezar. Mediante este tesoro garantizo a su usuario el final feliz de todos y cada uno de sus proyectos. Su utilizacin frecuente permite

terminar cualquier asunto, por peliagudo que sea, comiendo perdices. Las meteduras de pata tendrn solucin; los callejones sin salida desembocarn en avenidas; los tropezones no darn con nuestras narices definitivamente en el suelo; ningn sufrimiento acabar con el llanto. El misterio de la resurreccin es ideal tanto para sofocar el ardor de las pequeas muertes cotidianas (los fracasos, los sufrimientos, los problemas...) como para sacar la lengua a la gran muerte final. La resurreccin empuja a vivir cada da como si estrenramos el mundo. Sustituye los puntos finales de cualquier historia por signos de admiracin y aade a cada recodo del camino un pequeo paraso. Entre sus propiedades destacan virtudes como el que su contenido no se agote jams, o el que sus efectos resulten contagiosos, o el que pueda dejarse al alcance de los nios. Por el mdico precio de estar vivo, usted tendr derecho a ser feliz y eterno. Todo ello con el 1.V A. incluido. Eso s concluy Dios, deberis desprenderos de ese chndal permanente en el que llevis embutidos el compromiso, el nimo y la iniciativa. La resurreccin exige manos a la obra. La resurreccin necesita de obreros pertinaces. La resurreccin slo alcanza su justo punto de coccin con unas gotas de sudor, granadas del esfuerzo firme por un mundo mejor. La gente del parque reaccion a las palabras del Dios del mono de trabajo de diversas maneras. Algunos, despus de encerrar al perro, acudieron corriendo a su ropero para estrenar ropa elegante y visitar la Iglesia. Nada de monos. Otros asaltaron la pastelera con la intencin de comprar ms dulces, o asaron ms pollo, o escucharon con arrobo especial el partido de la jornada. Nada de monos. Slo unos pocos se vistieron las ropas de faena. Slo unos pocos se dispusieron a bajar inmediatamente a la mina oscura con pico y barrena. Ese mismo domingo, all, en las cavernas del corazn humano emprendieron la delicada tarea de cambiar el mundo. Feliz Pascua de Resurreccin. Estamos salvados! Estamos de estreno. Tenemos reciente el prodigio. Todava no se nos ha borrado del rostro el gesto de alegra y sorpresa. Intercambiamos miradas de complicidad. En cierta manera, todo ha sido maravillosamente inesperado. Quin lo iba a decir! A estas alturas! Con el porvenir del gnero humano de un amarillo enfermizo y nuestra moderna falta de inocencia en plena ebullicin... Nada haca prever, en estas circunstancias, que sucediera lo mejor, que la esperanza se manifestara de forma tan absoluta. Salvados! Todos prorrumpimos en gritos gozosos e incomprensibles. Sanos y eternos! Vivos para siempre! Qu podamos hacer con toda esta herencia entre las manos? Cmo administrar semejante riqueza? Por dnde empezar? Algunos preferan ignorar este legado. Se resistan a reconocerse agraciados. Todo se complicaba tremendamente para ellos si aceptaban una nueva variable en la existencia. Otros, sencillamente, no se creyeron la noticia y siguieron su senda. Bastantes, sin embargo, decidimos emprender algunas reformas. Las preguntas fundamentales, gracias a este extraordinario evento, haban encontrado respuesta positiva. Qu es el ser humano? Un reflejo de Dios, su brazo derecho, su obra maestra. Para qu la vida? Para eternizarnos, para engrandecernos, para humanizarnos. Cmo vivirla? Siempre de cara a los dems. Siempre a pecho descubierto. Siempre volcados en la mejora de lo que nos rodea. Qu es la muerte? Nada, absolutamente nada. Nada capaz de aguarnos la eternidad. Nada preparado para ensombrecernos.

Nos sentamos todos alrededor de la mesa con la intencin de planificar nuestras mejoras y de echar andar. Estbamos dotados para la resurreccin! Algo deberamos hacer! Unos pidieron que empezramos construyendo un enorme monumento en honor al artfice divino de nuestra recin hallada grandeza. Otros crean conveniente salir con megfonos a proclamar en sonoros mtines unos hechos increbles. Repartiramos estampitas y bollera fina. Hubo quien recomend, ante todo, nombrar un presidente, un vicepresidente, un secretario, un tesorero... Fijar comisiones, elaborar estatutos, sacarse de la manga algn que otro nuevo dogma, excomulgar a algn heterodoxo despistado, legalizarnos. Todo, segn el de la propuesta, por sentar sobre unas bases serias, slidas, burocrticas y modernas el asunto. Alguien, sin embargo, extrajo de su bolso una carta antigua, un texto apolillado y descifrable a duras penas. "Tal vez aqu, en la historia dijo encontremos algunas pistas". Y comenz a leer fragmentos de una carta de aquellos que vivieron, hace dos mil aos, la Pascua del Seor. Nuestra pequea comunidad se juntaba cada da; no tenamos dificultad en eso: habamos vendido casi todas nuestras casas y tierras y nos habamos mudado todos a la vez a un mismo barrio; vivamos puerta con puerta. A menudo cenbamos juntas varias familias y casi siempre, antes o despus de la cena, partamos el pan en memoria de Jess, el Cristo. A continuacin permanecamos escuchando a los amigos que lo haban conocido personalmente. Por lo dems, quien se aada a nosotros tena que vender todo lo que no era necesario para vivir. El dinero se daba a los que no tenan suficiente y, as, todos ramos igual de pobres o de ricos, segn se quiera mirar. En todo caso, lo que tenamos perteneca al comn. Diariamente nos reunamos a rezar. ramos un solo corazn y una sola alma. Todos los creyentes vivan juntos y estaban en permanente comunin. El Seor traa a la comunidad a todos los que queran salvarse. Aunque estas cosas parezcan idlicas, los amigos de Jess de todos los tiempos slo tendran que preocuparse de que fueran siempre as. Cuando termin la lectura del extracto de la carta iniciamos sin dudar un instante nuestra tarea. Por fin sabamos por dnde empezar. Alguien sac un trozo de pan y un jarro de vino. Brindamos, felices. Eso fue todo. Feliz domingo de Pascua.