IUCAI

TRABALHO DE SOCIOLOGIA

CURSO DE DIREITO E AD.PBLICA.

IMIGRAO NEGERIANA EM S.TOM E PRNCIPE

Martinho CASTELO DAVID, Ramusel Graa, Carlos Tiny, Carlos Pinheiro, Maria Carvalho urea Santos Daisy Vaz Campos
23-06-2011

IMIGRAO NEGERIANA EM S.TOM E PRNCIPE

Ao longo de todos os tempos, o fenmeno de migrao movimento entrada (imigrao) e sada (emigrao) de pessoas -teria sido eleito, em vrios cantos do planeta, como sendo mecanismo mais vivel, em busca de satisfao das necessidades humanas nas mais variadas pticas. Nas vrias vertentes da migrao, estas derivam, na maioria dos casos, da necessidades econmicas, polticas, religiosas ou at pela mera vontade de aventura. Esmiuando essas razes que esto por detrs das migraes, podemos dizer que: - Como ficou evidente ao longo do perodo prhistrico, homem parece estar constantemente procura de novos horizontes, nomeadamente a satisfao das necessidades economicas. No passado, milhes e milhes de europeus emigraram para todas as partes do mundo, conquistando e povoando continentes como a Amrica, a Oceania e a frica. Com o nascimento do sistema capitalista, os paises europeus, particularmente, empreenderam a tarefa indita de conquistar o mundo. As riquesas trazidas das regies conquistadas, proporcionaram a acumulao de capital que permititu a esse(europeus) transformas as invenes dos cientistas , revolucionando os sistemas produtivos para dar lugar a industria moderna. Essas industriais precisam, por sua , de materiais primas para produo e mercados. As migraes de caracter politica, resultam do no se rever ,das populaes, com determinados regimes, muito dos quais ditatriais ou

onde no evidente a liberdade de ideias e de manifestao do pensamento. Uma das razes ,tambm, de muitos casos de migrao ,tem sido a religiosa. Sempre a religio foi e tem sido um dos maiores veiculos de transmisso de ideias e pensamentos. Os membros e elementos das vrias igrejas sempre tiveram a necessiadade de emigrarem em busca de mais aderentes e fis. Por outra lado existem migraes que tm por base divergencias ou conflitos de ndole regiliosa, como o que acontece, nalguns paises, entre os cristo e muulmanos. S.Tom e Principe possui ,actualmente, uma consideravel comunidade nigeriana. O fluxo imigratrio nigeriano S.Tom e Prncipe comeou a se registar a partir do ano 1991. Com efeito, foi nesse ano que o Pas passou a ter um regime democrtico ou seja passou a ser Estado do direito democrtico com economia liberalizada e virada a investimentos estrangeiros. Com o advento do petrleo e, consequentemente, a delimitao das fronteiras martimas entre S.Tom e Prncipe e a Nigria com vista a partilha desse e demais recursos marinhos, surgiu o acordo assinado entre os dois pases que, por sua vez, fez reforar a entradas destes ao Pas. Perqunta-se: 1. - Quais so as razes que estiveram ou esto na origem dessa imigrao? 2. Que influencias culturais tem deixado essa comunidade para Sociedade Santomense?)

Na nossa opinio a imigrao nigeriana deriva-se, essencialmente, por razes econmicas, e de uma maneira menos clara por razes

religiosas, isto , respondendo as atraces que o Pas proporciona. Se olharmos pelos nigerianos que residem no Pas, a sua maioria esmagadora negociante e, uma minoria, acumulativamente, pratica um culto religioso. Parece ser consensual que as grandes imigraes, em que os migrantes se fixaram num pas diferente, esses trazem sua cultura e tentam adoptar a do pas de acolhimento. O caso dos nigerianos no diferente. Se considerarmos a cultura, no sentido amplo, como sendo conjunto de traos distintivos, espirituais, materiais, intelectual e afectivos que caracterizam uma sociedade, poderemos concluir que h vinte anos atrs ou seja, antes da implantao do regime democrtico, o modus vivendie dos santomenses era diferente do actual. Essa mutao ou influncia cultural teve, de certo modo, a ver com a presena nigeriana. Iniciemos pelo comrcio, a vertente da maior influncia nigeriana: Ao longo dos tempos o comrcio em S.Tom e Prncipe era, praticamente, formal e circunscrevia as lojas e mercados, sendo as maiores na capital e as menores nas chamadas grandes vilas. Os produtos importados eram todos comprados ou adquiridos nas lojas e, consequentemente os produzidos internamente adquiridos nos mercados que existiam por todas partes, devidamente organizados e asseados. Os consumidores tinham sempre garantia de que o produto que comprava era de qualidade que desejava. De repente, assistiu-se uma evaso desenfreada de diferentes produtos, trazidos pelos nigerianos, muito dos quais contrafeitos, que veio alterar, significativamente, todos costumes, normas, usos e valores anteriormente tidos como nosso. Nessa sequncia surge desejo de muitos na criao dos seus prprios negcios informais, traduzidos em vendas ambulantes e quiosques. Na mente de todos est ainda a famosa feira do ponto, onde, paralelamente, a um comrcio desorganizado e desqualificados, reinava imundices, ilcitos criminais, entre outros. Com o tal comrcio, verificou-me entrada de produtos cosmticos e vesturios que muito influenciaram na maneira de tratar da beleza, esttica e de vestir. Exemplos esto afigurados nos vrios modelos de corte de cabelos, uso de tissagens, cabelos postios; uso de panos e trajes africanos. Na vertente religiosa, pode-se afirmar que de forma simulada tem havido introduo de traos culturais espirituais nigerianos na Sociedade Santomense. Ora vejamos, o Pas foi sempre crena crist, sendo a maioria

da sua populao da religio catlica, e algumas minorias religiosas - os protestantes, nomeadamente os evangelistas, adventistas e menos expressivas as testemunhas de Jeov. Hoje, o cenrio completamente oposto, j se proliferam ceitas trazidas pelos nigerianos e de, forma muito notvel a religio muulmana. Sendo certo a enorme influencia que a religio exerce sobre a sociedade e o indivduo, como disse Marx, a religio pio do povo ser evidente que no s como portador, mas tambm como produtor haja uma alterao dos elementos espiritual da cultura Santomense. Se atendermos ao facto de que a Nigria um pas continental, com o maior nmero de populao, pois o pas mais populoso da frica; Se considerarmos que muitos dos nigerianos de sexo masculino tm unidos as santomense e que produtos dessas unies so levados, com a tenra idade, a Nigria; Atendendo que o nosso Pas que muito pequeno, insular e com uma populao, talvez, mil vezes menor e, como dizem muitos, sem cultura do Estado ou da ptria, urge que uma ateno especial seja dada ao efeito de sufocao da nossa cultura e, consequentemente, da nossa identidade.