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Baobab
Tres leyendas sobre los baobabs. Las dos primeras leyendas las le en algn libro y ahora las he encontrado en internet, la tercera es un poco larga, pero merece la pena leerla, as que qu mejor compaia para esta foto que unas leyendas sobre el arbol que sale en la imagen... 1. Se dice que si una persona bebe agua en la que se han mojado semillas de baobab, quedar protegido del ataque de los cocodrilos. Pero si osa arrancarle una flor al baobab, morir devorado por un len.

2. Cuentan en frica que el baobab era uno de los rboles ms bellos del continente, admirado por todos por su follaje y flores. Su vanidad creci tanto que los dioses lo castigaron, enterrando sus ramas y dejando a la vista sus races. 3. El Baobab es un rbol que crece en las zonas de bosque claro al norte de frica, posee un tronco bastante grueso, de una corteza muy dura y, en medio de sus enormes hojas en forma de palmera, se encuentra lo que los nativos llaman :el corazn del baobab. Este corazn es una especie de ncleo bastante spero, casi irrompible y, aunque ahora ese corazn es solo una bola oscura y vaca, hace bastante tiempo no era as... definitivamente no lo era. Cuenta la historia que, en un paraje muy lejano de la enigmtica frica, hace muchsimo tiempo viva una familia de conejos muy pobres en la cual pap conejo se ganaba la vida como poda para tan solo llegar al anochecer a su casa con unas cuantas monedas y as poder comer con su familia lo poco que podan comprar. La vida era muy difcil para esta familia de conejos, mam preparaba la comida para sus hijos con mucho cario pero con pocas papas y en una cocina ya demasiado vieja. Cierto da, pap conejo se cans de tanto caminar por el caluroso desierto llevando una encomienda que le haban designado y simplemente se ech a descansar bajo la sombra de un rbol grueso y de enormes ramas. - Oh, qu buena sombra que da este rbol!.- dijo el conejo.- creo que descansar un rato, hace mucho calor y no he almorzado todava. Y as, el conejo se sent a la sombra del rbol a lamentar su suerte. Comenz por maldecir al sol que tanto le quemaba, a la arena que siempre se le meta entre las patas, a la lluvia por inundar su aldea y todo el mundo. Cuando de pronto, el robusto rbol sobre el cual l estaba empez a hablarle con una voz muy dulce. - Amigo conejo, Por qu te lamentas de tu suerte?, Acaso no eres contento como eres?.- Replic el rbol - Vaya, qu triste y desdichada es mi vida. Si tan solo pudiera ser un rbol como t... Claro!, todo el da parado, sin tener que trabajar, tan solo estiras tus hojas y recibes el alimento del sol y de la lluvia. Qu ms podras pedir!.- se lamentaba el conejo.- En cambio yo, tengo que trabajar muy duro, tengo que padecer de hambre por darle de comer a mis hijos... Qu triste es mi vida! El rbol se puso muy triste por las palabras del conejo y le dijo con su melodiosa voz - Sabes?, soy un Baobab, y, a pesar de que nunca hablo con los animales, me has conmovido mi joven amigo conejo Luego de estas palabras, el conejo se puso de pie y mir al rbol desde arriba hacia abajo. El conejo no se haba percatado de que aquel rbol era en realidad un baobab, y el conejo, que no era nada bruto, saba lo que decan todos sobre el baobab : El baobab guarda muchas riquezas en su corazn, pero son pocas las personas que logran descubrir tal tesoro. Luego de esto, pap conejo se asust mucho y se arrodill ante el baobab.

- Perdneme seor baobab por maldecir a la naturaleza, le prometo que no volver a quejarme de mi suerte, solo djeme ir y seguir trabajando firme para no tener que lamentarme por lo que soy.- dijo el conejo mientras se dispona a seguir con su trabajo. - Espera un momento amigo conejo, no te vayas an... De pronto, el baobab estir sus ramas fuertemente y el corazn que tena entre ellas se dio al descubierto. Pap conejo se qued asombrado, pero a la vez temeroso de que el baobab le hiciera alguna especie de dao por hablar mal de la naturaleza. El baobab, en cambio, dio un suspiro de regocijo y, luego de unos segundos de silencio, el corazn del baobab se abri lentamente. Ese oscuro ncleo comenz a descubrir todo lo que tena en su interior y oh sorpresa!, el baobab tena en el interior de su corazn muchos tesoros : joyas, diamantes, monedas de oro, perlas, rubes, piedras preciosas, telas finas, etc. Pap conejo se qued asombrado ante tal espectculo y el baobab le dijo con voz tierna : - Toma lo que creas conveniente, vamos, acepta esta poca ayuda que quiero ofrecerte mi buen amigo conejo. El conejo, muy agradecido, cogi lo que caba entre sus manos y se march contento luego de darle las gracias al baobab por tal muestra de generosidad. Al llegar a su casa, les cont todo a su familia y, por fin, pudieron cambiar su forma de vida. Pap conejo ahora iba en carro al trabajo, ahora vesta bien, ahora ya estaba muy gordito y siempre andaba limpio. Mam usaba ropas finas, ahora poda cocinar un rico banquete para sus hijos, remodelaron su casa, y todas esas cosas que hace la gente rica. Ahora mam conejo llevaba siempre su collar de perlas a las reuniones de sus amigas, y fue en una de esas reuniones donde la seora hiena observ con mucha envidia las riquezas de mam conejo. La seora hiena, que era muy autoritaria, le exigi a su marido que tambin le comprase a ella un collar de perlas, que le comprase un auto, que le comprase telas finas y todas las cosas que el marido de mam coneja le haba comprado a sta. El seor hiena, sinti curiosidad acerca de cmo el conejo haba adquirido tantas riquezas as que un buen da se le acerc y le pregunt qu es lo que ste haba hecho. Pues bien, pap conejo, que era de un corazn noble, le cont al seor hiena todo lo sucedido con el baobab. Le cont cmo haba llegado a la sombra de ste rbol y el montn de tesoros que haba en el interior de su corazn. El seor hiena se emocion bastante y sin perder ni un segundo se fue hacia donde estaba el baobab para robarle todos los tesoros que haba en su corazn y as llenarse de lujos como los que posea el conejo. Esta malvola hiena fue hacia donde estaba el apacible baobab y sin perder mucho tiempo se ech bajo la sombra de ste, como le haba indicado el buen conejo. Luego, empez a gritar con voz muy fuerte: Ay!. qu desdichada es mi vida, qu pobre soy, qu mala suerte la ma, soy tan desdichado!. El baobab, empez a sacudir sus ramas suavemente... - Mi buen amigo hiena, qu grata visita me has dado, por qu te quejas de tu suerte?, es que acaso no eres feliz con lo que eres?.- dijo el baobab.

- Pues no, la verdad no soy lo suficientemente feliz como debera, si tan solo pudiera tener tantos tesoros como el conejo mi vida sera distinta. Si tan solo fuese poseedor de las riquezas que tiene el conejo me sentira ms aliviado.- mencion la hiena con un tono muy sarcstico. De pronto, las hojas del baobab se estiraron muy fuerte y ste dio un gran y tierno suspiro. La hiena se qued impaciente, no poda dejar de caminar de un lado para otro sin dejar de ver lo que descubra las hojas del baobab. Entonces, como ya haba sucedido antes, el corazn de este rbol se dio a descubrir y qued a la vista de la hiena que lentamente empezaba a sacar las garras. El baobab dio otro suspiro y comenz a abrir el oscuro ncleo que albergaba tantos tesoros, a los cinco segundos el corazn del baobab qued totalmente al descubierto y, tambin, los tesoros que posea en su interior. A la hiena se le salan los ojos ante tanta maravilla; al instante el baobab dijo con su tranquilo tono de voz : - Toma lo que creas conveniente, vamos, acepta esta poca ayuda que quiero ofrecerte mi estimado seor hiena. El seor hiena, que tena una intencin muy distinta a la del conejo, pens que si le arrancaba el corazn al baobab no solo se llevara lo que alcanzara entre sus manos, sino todos los tesoros de este rbol. El seor hiena pens que el baobab tena muchos otros tesoros escondidos en su interior as que se lanz salvajemente sobre el baobab y, con sus filudas garras, empez a desgarrar el corazn de este rbol. Lo rasg y lo rasg, comenz a hacerle mucho dao al pobre baobab; esta hiena morda en hincaba sus dientes sobre la corteza del corazn del baobab para arrancarle as el corazn y quedarse con absolutamente todos los tesoros que estaban en el interior de ste. Fue un momento muy doloroso para el baobab, que lloraba de dolor y de tristeza por la decepcin sufrida a causa de la hiena. De repente, el corazn del baobab se cerr bruscamente y se ocult nuevamente entre sus hojas que se haban tornado de un verde muy tenebroso. La hiena, que no pudo conseguir ningn tesoro comenz a maldecir al rbol, comenz a rasgar su tronco pero fue intil, pues ahora el tronco del baobab se haba vuelto spero de nuevo y de un aspecto mucho ms fro. El seor hiena, muy cansado, dio la media vuelta y se fue a su casa sin ninguna clase de tesoro ya que, a causa de su avaricia, no consigui lo que quiso. Cuenta la leyenda que desde ese momento nadie ha vuelto a ver jams el corazn del baobab y que ste ya no deja que se le acerquen muchos animales debido a que su spero tronco emana mal olor. Cuentan tambin que las hienas siempre andan en manada por el desierto en busca de algn otro baobab para conseguir los tesoros que oculta ste rbol. Y dicen tambin que el baobab se parece mucho a las personas ya que, a pesar de que stas aparentan tener una corteza muy dura y spera, poseen un corazn lleno de tesoros. Sin embargo, las personas, al igual que el baobab, tienen un corazn escondido, muy duro y muy difcil de abrir... Por qu es tan difcil para las personas abrir su corazn?, Por qu se les hace tan complicado demostrar las riquezas que hay en su interior?, Por qu ocultan tal corazn entre sus grandes hojas?, Por qu se rehsan a volver a entregarle su corazn, como lo hicieron alguna vez, a cierto conejo?, de qu hienas se acordarn? ...

Leyenda del Baobab, Cuento adaptado del folklore africano (Fuente oral: Francois Valleys).

La Madremonte

Un pueblo debe conocer su cultura en lo mas profundo de sus dimensiones. El estudio sobre los mitos y leyendas aporta el conocimiento de las mentalidades y los imaginarios Colectivos de nuestros pueblos Del libro Mitos y Leyendas de Antioquia la Grande de Javier Ocampo Lpez.

LA MADREMONTE
La Madremonte es el mito folclrico de Antioquia Grande, de los Andes centrales y occidentales de Colombia y se extiende tambin a los valles del Magdalena y del Cauca. Los campesinos de la colonizacin antioquea en el occidente colombiano narran numerosos cuentos y ancdotas sobre la Madremonte, la deidad tutelar de los montes y las selvas, que rige los vientos, las lluvias y todo el mundo vegetal, tambin se conoce como la Madreselva. Aun cuando no tiene una representacin material definida, los campesinos describen la Madremonte en diferentes formas: a veces aparece como una mujer musgosa y putrefacta, enraizada en los pantanos, que vive en el nacimiento de los riachuelos y cerca de las grandes piedras. Generalmente aparece en zonas de maraas y maniguas, con rboles frondosos y en regiones selvticas. Algunos la describen con ojos brotados como de candela, colmillos grandes como los de los sanos, con manos largas y una impresionante expresin de furia, siempre vestida con chamizos, hojas y bejucos. Otros la describen como una mujer alta, corpulenta, elegante y vestida de ramajes, hojas frescas, frondas, bejucos y de musgo verde y con un sombrero aln cubierto de hojas y plumas verdes; su cabello esta cubierto de lianas y musgos que no le dejan ver el rostro, y tambin porque el sombrero con tantas ramas opaca la cara. A veces aparece en los rastrojos convertida en una zarza tupida en movimiento que observa con rabia a los humanos que pasan por la selva o los montes. Tambin, a veces parece como un ser, mitad mujer y mitad monte, como de paja; o tambin, como una anciana vestida de hojas, con cara color ceniza, ojos desorbitados y rojos y las manos en puro hueso. La Madremonte ataca cuando hay grandes tempestades, vientos inundaciones y borrascas que acaban los sembrados, las cosechas y los ganados. Los campesinos andinos cuentan que oyen sus bramidos y gritos infernales en noches tempestuosas y oscuras. A veces escuchan un quejido agudo, profundo y penetrante, el cual se expande misteriosamente en la manigua en medio de los truenos, rayos y centellas. Algunos campesinos creen que las inundaciones y borrascas de los ros se deben a que la Madremonte se esta baando en el nacimiento de las quebradas; as estas aguas se enturbian. La Madremonte se presenta tambin como la diosa guardiana de los bosques que defiende la inviolabilidad de las selvas y expresa intensa clera con los aserradores, cazadores y pescadores que invaden sus dominios. Cuando los leadores derriban rboles de la selva, la Madremonte grita, gime y se enfurece. Los campesinos dicen que la Madremonte persigue los vagabundos, a los esposos infieles y a quienes pelean por linderos y fronteras; desorienta a los caminantes en el monte y los envuelve con una fuerza infernal del tal furor, que los hace perder el camino y los entra en la oscuridad de la noche y en la ms angustiosa desorientacin. Los campesinos dicen que la Madremonte hace perder a los nios en los campos, los conduce a zonas boscosas o rocallones y los esconde debajo de las cascadas. Cuando se baan en las fuentes de nacimiento de los ros, especialmente en la poca de

crecidas y de las borrascas y los vientos, impregna las aguas con pestes y enfermedades, y trasmite el carate, el tuntn, las culebrillas, las sarnas y otras epidemias. Los campesinos de las regiones aledaas a los bosques creen que un peligro de los caminantes en las trochas es escuchar los chillidos de la Madremonte, porque estos se van compenetrando tanto con la persona, que adquiere una fuerza de imn que atrae a las gentes a los matorrales, a los pantanos, y al nacimiento de los ros en noches oscuras, tormentosas y de fuertes vientos y lluvias. Los campesinos para prevenir el encuentro con ella gustan fumar tabaco y llevar en el bolsillo unas pepas de covalonga; y asimismo llevan medallas benditas y escapularios, bastn de guayacn y varas de cordoncillo. Los campesinos dicen que cuando uno se encuentra con la Madremonte, cara a cara, debe insultarla y alejarla del lugar, dndole latigazos con rejos fuertes y no demostrarle espanto o temor. El escritor costumbrista de Antioquia, don Tomas Carrasquilla, nos dice en una de sus obras que La Madremonte es un espritu maligno que seoreaba los bosques, desorientaba o trastornaba a los que aventuraban en sus laberintos y se le oa gritar en las profundidades del monte. En algunos pueblos de Antioquia las gentes evocaban a la Madremonte en las fiestas populares y especialmente en el Corpus Christi, como una hermosa joven cubierta de musgos, ramas, hojas secas que se conduca en carruajes campesinos, cubiertos de matorrales: era la representacin del mito femenino de los bosques. De ah que en los orgenes mticos de la Madremonte en la regin de Antioquia y del Atrato, existe el planteamiento de su posible ascendencia en el mito de la Diosa Dabaibe o Dabeiba de los indios catios, nutabaes y chocoes, que tenia un inmenso poder mgico religioso en las selvas antioquenas y del Atrato y que estaba alrededor de las fuerzas naturales, los grandes ros y los huracanes. Aporte de Martha Martinez