Biografa:

Naci en Messkirch, Alemania el 26 de Septiembre de 1889. A sus 20 aos ingres en el seminario de los jesuitas en Friburgo, pero a las dos semanas el maestro de novicios le pidi que abandonara la congregacin, segn parece, porque su salud era endeble. Ingres, entonces, al seminario diocesano de la misma ciudad donde estudio teologa catlica que mas tarde cambiaria por la filosofia. Fue discipulo de Heinrich Rickert que, le regal la obra de Brentano Sobre los diversos sentidos del ente en Aristteles, hecho que el propio Heidegger consideraba como el punto de partida de su camino filosfico. Durante la Primera Guerra Mundial se ofreci voluntario pero, por problemas de salud, En vez de enviarlo al frente le asignaron un puesto en la unidad de censura de correspondencia.Entre 1919 y 1923 fue asistente de Husserl en la Universidad de Friburgo, con quien se inici en el mtodo fenomenolgico*, que luego hara suyo. Desde que empez su tarea docente como asistente de Husserl, llam la atencin y su fama se extendi por toda Alemania debido a su afn de replantearlo todo desde el comienzo basandose en los autores antiguos y desgastados. Public su obra ms famosa y exitosa en 1927 llamada Ser y Tiempo. Cuando Husserl se retir por su avanzada edad recomend a Heidegger y ste asumi de buen grado esta titularidad. El gobierno nazi, en 1933, nombr a Heidegger rector de la Universidad de Friburgo y ste acept el cargo. En su discurso inaugural utiliz un lenguaje muy cercano al del nazismo de la poca, hablando del "destino de la nacin" y de "la misin espiritual del pueblo alemn". Al poco tiempo, Heidegger comprendi que, con la nueva estructura poltica, el control de la universidad no recaa ya sobre el rector sino sobre los estudiantes afiliados al partido nazi, por lo que, al ao siguiente de haber asumido, present su renuncia, continuando con la tarea docente. Este paso por el nacional socialismo (los rectores deban ser afiliados al partido) le vali el rechazo de muchos al trmino de la Segunda Guerra Mundial, en especial en Francia (el otro gran centro filosfico junto a Alemania), donde su filosofa era muy poco difundida. Sin embargo, con el paso de los aos se comenz a distinguir su actuacin poltica de su filosofa, siendo sta revalorizada y admirada por su profundidad. Finalmente, Heidegger muere el 26 de Mayo de 1945.

Obra:
El tema en torno al cual gira su pensamiento es el ser. Por eso quienes lo escuchaban sentan revivir a los clsicos, ya que a comienzos del siglo XX pareca imposible or hablar del "ser" fuera de los crculos neoescolsticos*. Pero Heidegger no ola a viejo porque su mtodo era contemporneo: el fenomenolgico. l denunci "el olvido del ser" en el que haba incurrido la Metafsica al dejar de pensar la "diferencia ontolgica", la diferencia entre el ente y el ser. l descubri en este olvido la raz de la actitud que el hombre occidental haba adoptado frente a la Naturaleza en la Modernidad. De ah que l entienda que la Ciencia y la Tcnica no son lo opuesto de la Metafsica, sino ms bien su continuidad histrica, as como el nihilismo* es su consecuencia ltima. En los escritos posteriores a Ser y Tiempo, Heidegger asigna mayor protagonismo al ser que al hombre, y no plantea tanto la necesidad de generar un cambio de actitud frente al ser sino la esperanza de que sea el propio ser el que se nos muestre de un modo diferente y nos permita establecer con l una relacin ms rica. Los estudiosos suelen dividir el itinerario filosfico de Heidegger en dos etapas: "El Primer Heidegger", el de Ser y tiempo, que estudiaba al ser en el horizonte humano y profundizaba la reflexin sobre el hombre en cuanto ser capaz de plantearse la pregunta por el ser; y "El Segundo", que en las obras posteriores seguir reflexionando el ser pero de un modo ms directo, abordando otras temticas, como la Poesa y la Tcnica. *Fenomenologa: Ciencia filosfica que estudia y analiza aspectos relacionados con la conciencia. Neoescolsticos: Es la reaparicin de un movimiento filosfico del medievo llamada escolstica, que se basaba en la coordinacin en cierta manera, de la fe (existencia de Dios) y la razn (ciencia), que siempre supona una clara subordinacin de la razn frente a la fe. Nihilismo: Doctrina filosfica que niega todo aquello que sugiere una finalidad superior, objetiva o determinista de las cosas que no tienen una explicacin verificable. Se basa en la idea de deshacerse de todas las ideas preconcebidas para dar paso a diversas opciones abiertas, que no gire en torno a cosas que no existen.

-Obras de Heidegger: El Primer Heidegger: Ser y Tiempo: Una de las obras ms importantes de la filosofa occidental. En la obra se aborda las cuestiones fundamentales del ser. En sta, se aproxima a los pensamientos de grandes filsofos como Aristteles y Kant. El segundo Heidegger: La esencia de la verdad: Se estudia la historia de la metafsica.