Ode Triunfal

dolorosa luz das grandes lmpadas elctricas da fbrica Tenho febre e escrevo. Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto, Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos. rodas, engrenagem, r-r-r-r-r-r eterno! Forte espasmo retido dos maquinismos em fria! Em fria fora e dentro de mim, Por todos os meus nervos dissecados fora, Por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto! Tenho os lbios secos, grandes rudos modernos, De vos ouvir demasiadamente de perto, E arde-me a cabea de vos querer cantar com um excesso De expresso de todas as minhas sensaes, Com um excesso contemporneo de vs, mquinas! Em febre e olhando os motores como a uma Natureza tropical Grandes trpicos humanos de ferro e fogo e fora Canto, e canto o presente, e tambm o passado e o futuro Porque o presente todo o passado e o futuro E h Plato e Virglio dentro das mquinas e das luzes elctricas S porque houve outrora e foram humanos Virglio e Plato E pedaos do Alexandre Magno do sculo talvez cinquenta, tomos que ho-de ir ter febre para o crebro de squilo do sculo cem, Andam por estas correias de transmisso e por estes mbolos e por estes volantes, Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando, Fazendo-me um excesso de carcias ao corpo numa s carcia alma. Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime! Ser completo como uma mquina!
(excerto)

Linhas de Leitura IMPORTNCIA DO TTULO A palavra ode, de origem grega, significa cntico laudatrio ou de exaltao de uma pessoa, instituio ou acontecimento. Com o epteto de Triunfal, pretendeu o poeta no s vincar, mas tambm hiperbolizar o significado de ode, apontando para qualquer coisa de grandioso, no apenas no contedo, mas tambm na forma, imprimindo-lhe uma sugesto de fora ou exagero, em ntida coerncia com a esttica do Futurismo / Sensacionismo. ASSUNTO Sob influncia de Marinetti e Walt Whitman, a Ode Triunfal canta o triunfo da tcnica, as mquinas, os motores, a velocidade, a civilizao mecnica e industrial, o comrcio, os escndalos da contemporaneidade... Sentir tudo de todas as maneiras o ideal esfuziantemente revelado pelo sujeito potico, sentir tudo numa histeria de sensaes, que

lhe permitam identificar-se com as coisas mais aberrantes (Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime!/ Ser completo como uma mquina!). DESENVOLVIMENTO DO ASSUNTO A exaltao da civilizao moderna O poema comea com uma estranha iluminao de lmpadas elctricas. Despertando em sobressalto e em sonhos febris, o sujeito potico reconhece-se transportado para o meio de uma fbrica em actividade. O homem adoentado, enfraquecido pela febre, exposto a estes barulhos, subitamente arrebatado pelas oscilaes dos motores e a sua cabea abrasada comea a vibrar tambm. Diante dos seus olhos acumula-se uma multiplicidade de impresses e todos os seus sentidos esto despertos: Tenho os lbios secos, grandes rudos modernos, / De vos ouvir demasiadamente perto, / E arde-me a cabea de vos querer cantar com um excesso / De expresso de todas as minhas sensaes.... A fbrica aparece ento como motivo inspirador para a homenagem a esta civilizao moderna, que submerge o eu potico, nevrtico e fragilizado (tenho febre; fria fora e dentro de mim, meus nervos, arde-me a cabea). este universo de lmpadas elctricas, rodas, engrenagens, mquinas, correias de transmisso, mbolos e volantes que o faz sentir-se simultaneamente incomodado e atrado pela ruidosa dinmica dos maquinismos em fria. A vertigem das sensaes Estabelecendo com esta flora estupenda, negra, artificial e insacivel uma ligao eufrica e exaltada, o sujeito potico deixa-se seduzir vertiginosamente por um excesso de sensaes que mal tem tempo de fixar na sua mente turbulenta e encandescida. Sente-se arrebatado por um universo, onde a velocidade, a fora e o progresso tm expresso e, por isso, confessa: Nem sei se existo para dentro. Giro, rodeio, engenho-me. / Eia! sou o calor mecnico e a electricidade!. A violncia de sensaes f-lo desejar ser toda a gente e toda a parte e limitar a si prprio e ao gozo do instante qualquer noo de temporalidade (O Momento estridentemente ruidoso e mecnico....). A temporalidade unificada O fulcro do tempo , assim, o presente, o instante em que o sujeito potico se mostra permevel a todos os estmulos da civilizao mecnica e industrial, porque o presente uma sntese do passado e do futuro (Porque o presente todo o passado e todo o futuro...; Eia todo o passado dentro do presente! / Eia todo o futuro j dentro de ns!). A atraco ertica pelas mquinas Esta viso excessiva e intensa do real provoca no sujeito potico um estado de quase alucinao, marcadamente sensual: Fazendo-me um excesso de carcias ao corpo numa s carcia alma.; Poder ao menos penetrar-me fisicamente de tudo isto,/ Rasgar-me todo, abrir-me completamente...; Amo-vos carnivoramente,/ Pervertidamente...; Possuo-vos como a uma mulher bela.... Esta paixo quase ertica pelas mquinas e este entusiasmo pela civilizao moderna assume aspectos de um certo masoquismo sdico, que inspira no sujeito potico sensaes novas e violentas, experimentadas at ao histerismo: Atirem-me para dentro das fornalhas! / Metam-me debaixo dos comboios! / Espanquem-me a bordo de navios! / Masoquismo atravs de maquinismos!. No estranha, por isso, no s a tendncia

do sujeito potico para humanizar as mquinas (Forte espasmo retido dos maquinismos em fria!; Grandes trpicos humanos de ferro e fogo e fora...), como tambm a tentativa de ele prprio se materializar, ou tornar-se parte delas: Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime! / Ser completo como uma mquina!; Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando.... A denncia social Convm registar ainda que a fora e a agressividade do sujeito potico so permanentemente quebradas pela evocao irnica do reverso da medalha da civilizao industrial: a desumanizao (Progressos dos armamentos gloriosamente mortferos!; ...injustias, violncias...), a hipocrisia e a futilidade (... grandes, banais, teis, inteis, / coisas todas modernas...), a corrupo, os escndalos polticos e financeiros (Oramentos falsificados!; Deliciosos escndalos financeiros e diplomticos...), os falhanos da tcnica (Eh-l grandes desastres de comboios! / Eh-l desabamentos de galerias de minas!), a misria e a devassido das multides (Maravilhosa gente humana que vive como ces, / Que est abaixo de todos os sistemas morais...). A aguda sensibilidade do sujeito potico revelada na denncia do lado negativo e desumano da civilizao moderna uma atitude literria, em que a perfeio e a fora das mquinas parecem ser, afinal, compensaes para os seus prprios fracassos e para a sua inadaptao, que iro marcar a ltima fase potica de lvaro de Campos. Recursos expressivos O estilo vagabundo, paradoxal e vertiginoso deste heternimo traduz a expresso desmedida de sensaes desmedidas. convulsa avalanche do pensamento sensacionista, corresponde a vertigem de um estilo caudaloso, torrencial e aparentemente catico. O poema constitui, por isso, uma ruptura com a lrica tradicional, como o confirmam os seguintes aspectos: - a irregularidade estrfica, mtrica e rimtica, que resulta num ritmo irregular e nervoso; - a presena de alguns desvios sintcticos (..fera para a beleza disto...; Por todos os meus nervos dissecados fora...); - a frequncia das expresses exclamativas que sublinham a emoo do sujeito perante os fenmenos da vida moderna; - as repeties, as enumeraes e as onomatopeias que constituem um processo retrico aparentemente catico que se destina a esgotar a expresso, num estilo torrencial, em catadupa; - o recurso a palavras desprovidas de carga potica e de ndole tcnica; As metforas e as imagens deste texto evidenciam a ntima relao do sujeito potico com o mundo mecnico e industrial, permitindo at a sua plena integrao na civilizao moderna (E arde-me a cabea...; ...Natureza tropical...; Pervertidamente enroscando a minha vista...; Grandes trpicos humanos de ferro e fogo e fora...; E h Plato e Virglio dentro das mquinas e das luzes elctricas...); As enumeraes traduzem o frentico desejo do sujeito potico de sentir tudo de todas as maneiras, registando de forma aparentemente catica as sensaes que experimenta (Desta flora estupenda, negra, artificial e insacivel!; Eh, cimento armado, beto de cimento, novos processos!).

As anforas expressam a sucesso catica dos fenmenos da civilizao industrial, permitindo ao sujeito potico acompanhar o seu ritmo alucinante e vigoroso (Por todos os meus nervos (...) Por todas as papilas...; Poder ir na vida triunfante (...) Poder ao menos penetrarme...; coisas todas modernas, / minhas contemporneas... ); Os neologismos (parte-agente; quase-silncio) e os estrangeirismos (music-halls; Luna-Parks; rails) traduzem a ligao do sujeito potico s inovaes da modernidade e universalidade do progresso tcnico, assim como o vocabulrio de carcter tcnico (motores; fornalhas; guindastes; mbolos); A adjectivao traduz o excesso de sensaes que dominam o sujeito perante a modernidade (flora estupenda, negra, artificial e insacivel; promscua fria; rodar frreo e cosmopolita; giro lbrico e lento; quase-silncio ciciante e montono); Os advrbios de modo evidenciam a atraco ertica e carnal do sujeito pelas mquinas e pela modernidade (demasiadamente; carnivoramente; pervertidamente); As interjeies confirmam o louvor do sujeito potico civilizao mecnica e a sua contnua agitao ( fbricas, laboratrios...; Eh-l h fachadas das grandes lojas!; Eia tneis...; Ah, poder exprimir-me...); As onomatopeias sugerem a tentativa do sujeito potico de imitar os sons ruidosos das mquinas, exprimindo assim o barulho e a velocidade estonteantes da vida moderna (r-r-rr; Hup-l, hup-l, hup-l-h; z-z-z-z-z-z-z); As apstrofes confirmam o estilo laudatrio do poema e a exaltao da civilizao industrial ( rodas, engrenagens...; fazendas nas montras! manequins!), tal como as exclamaes (Forte espasmo retido dos maquinismos em fria!; Ser completo como uma mquina!).

Identificao com as mquinas O sujeito potico procura identificar-se com as mquinas, identificao essa que se traduz num amor desesperado (Como eu vos amo Com os olhos e com os ouvidos e com o olfacto / E com o tacto / E com a inteligncia vv. 86-91). Ele quer penetrar tudo, ser penetrado por tudo (Ah no ser eu toda a gente e toda a parte!). Este facto traduz uma atitude sensacionista de ser tudo de todas as maneiras do sujeito potico, pois quer sentir tudo e identificar-se com tudo, procurando da retirar o mximo de sensaes possvel. Novo ideal de arte lvaro de Campos, na Ode Triunfal, pe em prtica o que havia teorizado nos seus Apontamentos para uma esttica no aristotlica (revista "Athena", nmeros 3 e 4). De acordo com a concepo de Aristteles, a arte / a esttica assentava nas ideias de beleza, de perfeio, de equilbrio, do agradvel comandado pela inteligncia. Na esteira de Walt Whitman, o heternimo de Pessoa apresenta uma nova concepo, sustentada nos seguintes princpios:
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assenta nas ideias de fora, dinamismo, energia explosiva, volpia da imaginao; o sentir predomina em relao ao pensar, por isso o importante no a beleza dos maquinismos em si mesmos, mas as sensaes que eles despertam e o modo como se codificam, ao nvel da expresso, essas sensaes; no a beleza da harmonia clssica sada da inteligncia que cativa o sujeito potico, mas a fora catica e explosiva produto de uma emotividade individual desordenada e catica, de um subconsciente em convulso; da que Campos queira transformar-se na realidade excessiva que o cerca e cantar tudo "com um excesso / De expresso de todas as (...) sensaes com um excesso contemporneo" das mquinas (vv. 26 a 32). Por outro lado, ao longo da ode, lvaro de Campos procura fazer corresponder o nvel da expresso ao nvel do contedo: as manifestaes da dinmica da vida moderna so apresentadas de forma desordenada, em catadupa, sugerindo assim o movimento das mquinas e a pressa de usufruir de tudo. Neste enquadramento, h a referir tambm o recurso ao verso livro, a construo de um estilo torrencial, espraiado em versos de duas ou trs linhas, a catadupa de anforas, exclamaes, enumeraes, interjeies, etc. Um pouco semelhana de Cesrio Verde, Campos inova ao conferir poeticidade a temticas no usuais: mquinas, motores, fbricas, energia, matria, fora, atravs de uma linguagem carregada de substantivas concretos e abstractos, fonemas substantivados (r-r-r-r-r-r-r...), topnimos (Panam, Kiel...), antropnimos (Plato, Virglio...), estrangeirismos (souteneur, foule...), tipos de letra variados (vv. 5, 72, 238), maisculas desusadas (Prodgio, Sol...), adjectivao expressiva, figuras de estilo (polissndetos, metforas, anforas, apstrofes, enumeraes, personificaes, sinestesias, perfrases, trocadilhos, reiteraes, gradaes, comparaes, aliteraes...), neologismos (passante), formas verbais variadas, advrbios expressivos (estridentemente, exageradamente...), gerndios (rangendo, sorrindo), interjeies (ah, hilla, eia...), rimas internas (vv. 24, 25, 70) e onomatopeias (ciciar, up-l h...).

A denncia do lado negativo da civilizao industrial:

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a desumanidade; a corrupo; a mentira;

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a imoralidade; a pobreza e a misria; a falta de higiene; a hipocrisia; os falhanos da tcnica (desastres, naufrgios, desabamentos...); a prostituio de menores e a pedofilia; a guerra; Campos chega mesmo a prever o fim / a substituio da civilizao industrial (vv. 204206). A temtica da infncia: entre os versos 181 e 189, numa estrofe parenttica, lvaro de Campos retoma um tema comum ao ortnimo e aos heternimos - a infncia -, que surge mais uma vez como a idade perfeita, um espao de liberdade, de no-pensamento, de felicidade, no que se ope ao presente. Nos versos citados, a infncia surge representada por diversos elementos: a nora, o quintal, a casa, os pinheiros, o burro - animal significativo que representa a ausncia de pensamento / racionalidade. A linguagem ertica e reveladora de traos de sadomasoquismo: lvaro de Campos relaciona-se com o mundo do progresso industrial e mecnico atravs de uma linguagem evocadora de um certo erotismo. Basta atentar nos seguintes exemplos: "Amo-vos carnivoramente, / Pervertidamente..." (vv. 105-106); "Completamente vos possuo como a uma mulher bela...". Por outro lado, essa linguagem possui um sentido profundamente masoquista: "Eu podia morrer triturado por um motor..." (v. 134), que se orienta mais para a criao de sensaes novas e violentas (sensacionismo) do que para a exaltao das mquinas.

Percepo do real pelo sujeito potico: O modo como o eu percepciona o real baseia no excesso de sensaes: "(...) excesso / De expresso de todas as minhas sensaes."; Visuais: . forma: " rodas, engrenagens (...)"; . luminosidade: " dolorosa luz das grandes lmpadas elctricas (...)"; . movimento: "Andam por estas correias de transmisso e por estes mbolos (...)". Tcteis: "Fazendo-me um excesso de carcias ao corpo numa s carcia alma."; Auditivas: "(...) r-r-r-r-r-r eterno!"; "De vos ouvir demasiadamente de perto"; "Rugindo, rangendo (...)"; Gustativas: "Tenho os lbios secos (...)"; Olfactivas: "A todos os perfumes de leos e calores e carves.". No que diz respeito a influncias, a "Ode" evidencia a presena do futurismo de Marinetti (Campos canta as mquinas, os motores, a velocidade, a civilizao mecnica e industrial...) e do sensacionismo de Walt Whitman (Campos canta a civilizao moderna industrial, mas, mais do que os objectos - as mquinas, os motores, etc. -, o que ele busca so as sensaes que lhe despertam, num desejo de sentir tudo de todas as maneiras. Por outro lado, em diversos momentos sente-se a presena do Pessoa Ortnimo: a sua inteligncia torturada (a denncia do lado negativo da civilizao moderna), a referncia infncia... A ruptura com a lrica tradicional: . ruptura a nvel formal:

 a irregularidade estrfica, mtrica e rtmica; a catadupa de figuras de estilo; o recurso excessivo coordenao; . ruptura a nvel de contedo: o prosasmo da linguagem; o novo ideal de arte; o canto excessivo da civilizao industrial; a ousadia presente na referncia aos aspectos negativos da modernidade...

Linguagem e estilo . A tendncia contnua para humanizar as mquinas: "Grandes trpicos humanos de ferro, fogo e foras"; "E h Plato e Virglio dentro das mquinas", etc. . O uso da ironia, sobretudo para traduzir a face negativa da civilizao industrial: - "escrocs exageradamente bem vestidos": alm da ironia, note-se a presena da anttese entre a compostura exterior (o vesturio) dos escrocs e as suas intenes; - "Chefes de famlia vagamente felizes": neste caso, o advrbio vagamente projecta o cansao (de viver?) sobre a felicidade dos chefes de famlia; - "Banalidade interessante (...) / Das burguesinhas (...) / Que andam na rua com um fim qualquer": notar novamente a presena da anttese, agora entre o aspecto exterior das burguesinhas (diminutivo irnico) e as suas obscuras intenes; - "A maravilhosa beleza das corrupes polticas, / Deliciosos escndalos financeiros e diplomticos": a adjectivao antittica assume o valor de oximoro. . A anttese: - "tudo o que passa e nunca passa": traduz a concentrao do passado no presente, ou a continuidade dos acontecimentos dirios; - "O rudo cruel e delicioso da civilizao de hoje": traduz os sentimentos contraditrios do sujeito potico em relao civilizao industrial. . Metforas e imagens: - "Arde-me a cabea de vos querer cantar"; - "Grandes trpicos humanos de ferro, fogo e fora" (aliterao em f); - "Desta flora estupenda, negra, artificial e insacivel"; - "Nos cafs, osis de inutilidade ruidosas"; - "Quilhas de chapa de ferro sorrindo". Estes recursos estilsticos, nos exemplos apresentados, evidenciam a forma como o sujeito potico vibra com a modernidade, com a civilizao industrial com a fria do movimento das mquinas, com a excessiva quantidade de carvo

2 Fase Futurista/Sensacionista Esta fase foi bastante marcada pela influncia de Walt Whitman e de Marinetti (Manifesto Futurista), nela, lvaro de Campos celebra o triunfo da mquina e da civilizao moderna. Sente-se nos poemas uma atraco quase ertica pelas mquinas, smbolo da vida moderna. Campos apresenta a beleza dos maquinismos em fria e da fora da mquina por oposio beleza tradicionalmente concebida. Exalta o progresso tcnico, essa nova revelao metlica e dinmica de Deus. A Ode Triunfal ou a Ode Martima so bem o exemplo desta intensidade e totalizao das sensaes. A par da paixo pela mquina, h a nusea, a neurastenia provocada pela poluio fsica e

moral da vida moderna. O futurismo nesta fase visvel no elogio da civilizao industrial e da tcnica ( rodas, engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno!, Ode Triunfal), na ruptura com o subjectivismo da lrica tradicional e na transgresso da moral estabelecida. Quanto ao Sensacionismo, este revela-se na vivncia em excesso das sensaes (Sentir tudo de todas as maneiras afastamento de Caeiro), no masoquismo (Rasgar-me todo, abrir-me completamente, / tornar-me passento/ A todos os perfumes de leos e calores e carves, Ode Triunfal) e na expresso do poeta como cantor lcido do mundo moderno. Citaes que sintetizam a fase: "Quero ir na vida como um automvel ltimo modelo" "Quero sentir tudo de todas as maneiras" 3 Fase Intimista/Pessimista A fase intimista aquela em que, perante a incapacidade das realizaes, traz de volta o abatimento que provoca Um supremssimo cansao, /ssimo,ssimo,ssimo /Cansao. Nesta fase, Campos sente-se vazio, um marginal, um incompreendido. Sofre fechado em si mesmo, angustiado e cansado. Como temticas destacam-se: a solido interior, a incapacidade de amar, a descrena em relao a tudo, a nostalgia da infncia, a dor de ser lcido, a estranheza e a perplexidade, a oposio sonho/realidade frustrao (ex. Tabacaria), a dissoluo do eu, a dor de pensar e o conflito entre a realidade e o poeta. Citao que sintetiza a fase: "ssimo, issimo, issimo , cansao"
A "Ode Triunfal" o poema que marca o surgimento do heternimo lvaro de Campos. Supostamente, foi elaborado em Londres, no ano de 1914, num jacto e mquina de escrever, sem interrupes nem emenda, de acordo com o prprio Fernando Pessoa, na carta dirigida a Adolfo Casais Monteiro sobre a gnese dos heternimos. Seja como for, a ode chegou junto do pblico atravs do primeiro nmero do rgo do Primeiro Modernismo, a revista Orpheu, em 1915. A composio, constituda por 240 versos, inclui-se na segunda fase potica de lvaro de Campos, a fase do futurismo e do sensacionismo, em que deparamos com um Campos entusiasta do (seu) tempo de modernidade, de tcnica, de progresso, de velocidade, de movimento, na esteira de Marinetti e de Walt Whitman, de quem era discpulo confesso. O ttulo bastante sugestivo do contedo e significado da ode. Assim, o nome/substantivo ode, de origem grega, remete para o cntico laudatrio de uma pessoa, instituio, ou acontecimento. No caso deste poema, significar um canto de exaltao da civilizao moderna industrial. Por sua vez, o adjectivo triunfal vem hiperbolizar o significado do nome (ode), conferindo ao texto uma sugesto de fora e exagero. No conjunto, o ttulo traduz uma sensao de triunfo e de monumentalidade, visto que sugere algo de grandioso, quer a nvel do contedo, quer da forma, o que est em conformidade com o tema da composio potica: o canto de exaltao da modernidade, do progresso, da tcnica e dos seus excessos. Relativamente estrutura interna, uma possibilidade consiste em dividir o poema em trs partes / momentos: Introduo (1. estrofe):
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Localizao do sujeito potico: engenheiro situado no interior de uma fbrica;

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Actividade a que se dedica: escrita, a partir da contemplao do que o rodeia ("Tenho febre e escrevo" - v. 2; Estado de esprito do sujeito potico: dor, violncia e febre, causadas por sensaes contraditrias: a beleza do que o rodeia dolorosa, isto , causa-lhe dor, deixa-o doente ; Novo conceito de esttica: novo conceito de beleza, "totalmente desconhecida dos antigos" (v. 4). Desenvolvimento (2. - penltima estrofe):

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Associao da voz lrica do sujeito s mquinas que canta (est. 2 a 4); Explanao entusistica de mltiplas imagens de vida urbana e moderna (est. 5 a 12); Erotizao da relao fsica do eu com a trepidante vida das cidades (est. 13 a 15); Apoteose final (penltima estrofe). Concluso (ltimo verso):

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A busca desenfreada de sensaes e de identificao com tudo e todos; A confisso de um aparente fracasso ("Ah no ser eu..." - cf. advrbio de negao); Tom de ambiguidade e nostalgia ("Ah").

Relativamente ao estado de esprito do sujeito potico, est condicionado, ou surge marcado, pela vivncia do que v. Assim, apresenta-se como o cantor apaixonado e exaltado da civilizao moderna industrial, espantado de novidade, louco de emoo, num estado febril ("tenho febre"), "em fria fora e dentro de mim", com "os lbios secos" e a "cabea a arder". Ora, todos estes sentimentos e emoes se devem forma maravilhada e entusistica como observa o esplendor do progresso e da modernidade, que ama desesperada e pervertidamente. Por outro lado, a ode traduz fielmente o seu esprito face ao mundo, marcado pelo desejo de sentir tudo de todas as maneiras, numa histeria de sensaes, que passa pela identificao com tudo: "Ah!, poder exprimir-me todo como um motor se exprime! Ser completo como uma mquina!"; "Poder ao menos penetrar-me fisicamente de tudo isto...". As realidades cantadas so diversas, desde as referentes aos avanos da tcnica (grandes lmpadas elctricas das fbricas, rodas, engrenagens, maquinismos, rudos modernos, mquinas, motores, correias de transmisso, mbolos, volantes, comboios, navios, guindastes, fbricas, etc. etc., etc.), ao que presente, falado e famoso, passando por aquilo que provoca espanto ( influncias europeias, cidades, cafs, cais, gares, barcos, transportes internacionais, bares, hotis, lugares europeus, ruas, praas, multido, montras, etc.) e at s que prefiguram o lado negativo da civilizao moderna (corrupes polticas, escndalos financeiros e diplomticos, agresses polticas, regicdios, notcias desmentidas, desastres de comboios, naufrgios, revolues, alteraes de constituies, guerras, invases, injustias, violncia, etc.). Ainda nas estrofes iniciais do texto, lvaro de Campos apresenta a sua viso do elemento tempo. Assim, ao contrrio de Marinetti, que defendia o apagamento do passado e do presente em relao ao futuro, que seria tudo, Campos reduz o passado e o futuro a um s tempo: o instante presente (vv. 1-18; 19; 21-22). No entanto, o presente s possvel porque est alicerado no passado, na base do qual se apoia a construo do futuro; ou seja, passado e futuro ganham significao no presente, no Momento (todo o passado dentro do presente; todo o futuro j dentro de ns - vv. 222-223