2 editorial diálogo/agosto - septiembre 2007

D iálogo inicia otro ciclo editorial recorriendo un mapa

donde lo local y lo global pierden límites rígidos y
ganan en convergencias. De entrada, el valenciano
José Gimeno puntualiza en la necesidad de organizar la
educación desde un modelo de sociedad aceptable y de
pluralidad cultural. La “domesticación” de la globalización
para viabilizar un mundo mejor es lo que también parece
Para información, favor comunicarse al (787) 250-0000 x-6632 encarnar Ruth Margarita Cancel, una egresada de la UPR, con
su experiencia de vida, profesión y espiritualidad en Perú.
¿Cómo se internacionaliza hoy la Universidad de Puerto
Rico? Los coros universitarios nos dan una clave interesante
así como lo hacen con sus ejecutorias y talantes los atletas
panamericanos, los artistas plásticos y los intelectuales
puertorriqueños que acuden a plazas cotizadas. Se trata
de asumir parámetros de rango internacional para nuestros
productos culturales y para los bienes y tecnologías del
conocimiento, en lugar de refugiarnos en nativismos defensivos
o mimetizar las imágenes y consignas circulantes.
Fundada en la segunda posguerra por intelectuales del patio
y extranjeros, la mayoría exiliados de guerra, la Editorial de la
Universidad de Puerto Rico inicia en este número una crónica
de sus sesenta años. Con credenciales de seniority en el tema
de la internacionalización, la Editorial se aboca hoy a crear
nichos en mercados dominados por las internacionales del
best-seller y los manuales de la auto-ayuda.
Lo internacional asume formas caleidoscópicas y
sorprendentes. Algunas son tan ancestrales como los flujos
migratorios – desde el signo del dolor o de la creatividad-
de los que no s habla Margarita Mergal. Otras, están recién
salidas de la fábrica mundial de la moda como cuando Gabino
Iglesias examina las pretensiones globales – económicas,
culturales y, por qué no, musicales- del reggaetón. En
medio de la ubicuidad –real e imaginaria- del terrorismo,
resurge una nostalgia por un mundo bipolar que analiza
Recicla Diálogo Efraín Vázquez Vera mientras Yennifer Álvarez revisita a un
venerable internacionalista, Ramón Emeterio Betances, cuyas
cartografías revolucionarias traza con devoción Félix Ojeda.
Diálogo le da la bienvenida a dos antiguas colaboradoras:
Perla Sofía Curbelo, como Gerente de proyectos especiales
con encargos impostergables, especialmente en relación a
nuestra oferta electrónica, y Claudia Flórez, como editora
de diseño. Como nuevo editor de Zona Cultural, Francisco
Javier Avilés combina los instintos de sabueso del crítico
con una escritura cómodamente instalada en el remix y la
impostura.
También le damos la bienvenida a la clase entrante de
universitarios, lectores y potenciales colaboradores de Diálogo.
El nuevo año académico es el primero en la UPR bajo el ajuste
tarifario acordado hace pocos meses. Le damos seguimiento
a su implantación y recogemos opiniones sobre su validez
y necesidad. En momentos en que Diálogo emprende una
exigente agenda de crecimiento, su equipo se fortalece con
la incorporación de estudiantes y docentes en prácticas de
periodismo y de modelos emergentes de comunicación.
Si en los pasados meses apostamos a una reinserción
más contundente de Diálogo en los debates universitarios
y extramuros, es hora de adecuar mucho más nuestras
plataformas a formas y sensibilidades contemporáneas.
Tenemos mucho trabajo pero les aseguro a todos, muchísimo
más entusiasmo.

Silvia Álvarez Curbelo

salvarez@upr.edu
 portada...
págs. 4-8
Dentro de las marcadas desigualdades impuestas por el
fenómeno de la globalización, la educación pudiera ofrecer a
las sociedades menos privilegiadas, claves para responder de
manera coherente a los nuevos escenarios mundiales, según
plantea el educador español José Gimeno Sacristán en uno
de nuestros artículos de Portada, que aborda este mes el
tema de la educación superior en una sociedad globalizada.
Dos reportajes examinan la inserción de la Universidad
de Puerto Rico (UPR) en un mundo sin fronteras y el reto
que impone la llamada circulación de talentos. Otro de los
textos ausculta los frutos que rindió una iniciativa de la UPR
en la región andaluza hace 20 años, un primer ensayo de
la experiencia universitaria puertorriqueña más allá de sus
muros. También incluimos una entrevista con Ruth Margarita
Cancel, una egresada de la UPR, que narra su experiencia
de vida en Perú.

además...
noticias contrapunto
El aumento escalonado en el costo por los cargos de Margarita Mergal inaugura una serie de artículos en
matrícula aprobado por la Junta de Síndicos de la Uni- torno al tema de la migración, un viejo fenómeno
versidad de Puerto Rico, vigente a partir de este primer ahora transformado por la tecnología y los medios de
semestre del año académico 2007-2008, levanta un comunicación, que permiten el tránsito de imágenes,
nuevo debate entre la comunidad universitaria. palabras, gentes, músicas, saberes y estéticas.
págs. 12-13 pág. 34

reportaje
foto por José Pérez Mesa

La comunidad coral de la Universidad de Puerto Rico
está de fiesta tanto por los logros alcanzados por Coralia
en importantes competencias internacionales como por
la celebración del 70 aniversario del Coro.
pág. 16
El saber es también una forma de representación, un per-
formance de la inteligencia. Este número de Zona Cultural
atiende distintas modalidades de producción cultural y se
pregunta cómo la globalización y los valores mediáticos Escríbanos a nuestra nueva dirección
han afectado los entendidos sobre lo puertorriqueño, aquí
y ante el espejo de otras producciones. electrónica: dialogo@upr.edu

Universidad de Puerto Rico • Año 20 - núm. 199 • agosto-septiembre 2007 Directora Interina:
Silvia Álvarez Curbelo
Editora: Odalys Rivera Montalvo
Editor Zona Cultural: Javier Avilés
Subeditora: Edmaris Otero Jover
Redacción: Rita Iris Pérez Soto,
Marie Custodio y Yennifer Álvarez
Jardín Botánico Sur #1187 calle Flamboyán, San Juan Puerto Rico 00926-1117 Corrección: Manuela García
E-mail: dialogo@upr.edu • Teléfono: (787) 763-1399 • Fax: (787) 250-8729
Arte: Claudia Flórez Galindo
Fotografía: Ricardo Alcaraz Díaz
Gerente: Perla Sofía Curbelo
Administración, ventas y
suscripción: Noemí Núñez Díaz
Información Universitaria:
Circuito Informativo de Diálogo (CID)
Se aceptan colaboraciones. Diálogo se compromete a examinarlas, pero no
necesariamente a publicarlas, ni contestar correspondencia relacionada. Las
colaboraciones deben enviarlas a doble espacio y no deben exceder de las
tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Diálogo se reserva el derecho de editar los
textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes.
La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades
en el empleo. No se discrimina en contra de ningún miembro del personal
universitario o en contra de aspirante a empleo, por razón de raza, color,
género, nacimiento, edad, impedimento físico o mental, origen o condición
social, ni por ideas políticas o religiosas.
 4 portada
Por José Gimeno Sacristán
Al constituir la educación un rasgo de la realidad de la
economía, de la sociedad y de la cultura, podemos presu-
poner que se ve inevitablemente afectada por los cambios
que suscitan los procesos de globalización, aunque no se
pierden las referencias de carácter más local sobre las que
venían actuando los sistemas educativos.
Un primer efecto importante de la globalización desde las
décadas finales del siglo 20, bajo la orientación ideológica
y política neoliberal que tiene en el mercado su eje de refe-
rencia, fue la deslegitimación y el vaciado del Estado puesto
al servicio de la satisfacción de los derechos básicos de las
personas y, en particular, el de la educación en condiciones
mínimas de igualdad. El resultado ha ido minando el discurso
y las políticas del reparto de la riqueza que sustentan los
sistemas públicos de educación.
Las políticas neoliberales sostenedoras de un mercado glo-
balizado han proyectado el economicismo en el que se apoyan
los criterios acerca de lo que se entiende por calidad de la
educación. Para que la globalización no sea solo de mercados
y capitales, sino el origen de sociedades más prósperas, lo
que se precisa potenciar son las políticas integradoras, no es
incremento de las desigualdades excluyentes.
Otros efectos corrosivos del fenómeno, en lanza con la
política neoliberal, son las nuevas relaciones que se estable-
cen entre las condiciones sociales, la educación y trabajo, en
un mercado laboral que se vuelve precario y se desestabiliza.
La volubilidad de las ocupaciones hace que las profesiones y
los empleos, al cambiar con rapidez, pierdan el valor de ser
unos referentes seguros para lograr y mantener la identidad
y realización de las personas, así como su integración social.
La educación sigue constituyendo un capital humano para
la nueva sociedad -incluso se incrementa su valor para el
desempeño de nuevas profesiones-, pero es un capital que
no se apoya en una moneda fuerte, cabría decir, porque el
capital útil cambia de valor con rapidez.
Aunque es discutible si la nueva sociedad destruye más
empleo que el que crea, la precarización del mercado laboral
devalúa a los que disponen de menos capital. A la educación
se le plantea el reto de preparar para no se sabe muy bien
qué, al desconocerse qué saberes y competencias serán
rentables en el futuro de los sujetos e “invertir” en ellas. Pedir
al sistema educativo una mayor atención y adecuación a las
necesidades de la sociedad es una pretensión cuyo triunfo
socava las relaciones que pudieran haber existido entre la
educación y el empleo, porque se está pidiendo una apuesta
al servicio de la productividad y de la competitividad que
exigen los mercados globalizados, que al mudar rápidamente
nos dejan sin referencias claras.
diálogo/agosto-septiembre 2007
Educación,
globalización
y una sociedad aceptable
En un tercer plano, los procesos de globalización afectan
a la educación porque inciden sobre los sujetos, los conteni-
dos del currículum y las formas de aprender. El concepto y
demarcación de lo que se viene entendiendo por cultura en
las escuelas en la nueva tesitura del mundo tiene que ser
ampliado para que todos se sientan incluidos. Es necesario,
por otro lado, comprender cómo las fórmulas básicas de
transmisión de saberes se ven alteradas por la preeminencia
que adquieren los canales de distribución de los saberes al
margen de la educación formal. Esas dos exigencias tienen
implicaciones muy directas para la ordenación del currículum
y para formación de los profesores, que debería ser crítica,
profunda y amplia. Los profesores no van a ser suplidos por
las nuevas tecnologías, pero pueden quedar desbordados y
deslegitimados en el nuevo panorama. En la sociedad de la
información los profesores han de informarse más y mejor
porque han de convertirse en mediadores que orienten, den
criterio, sugieran y sepan integrar la información dispersa
para los demás.
La cultura en un mundo
global. Derivaciones para
la educación
La cultura es dinámica porque la alteran los sujetos que
se le apropian y subjetivan. Ha estado y seguirá estando
sometida a procesos de globalización mucho antes de que
se utilizase este concepto fundamentalmente referido a las
relaciones económicas y mercantiles. Es más, la ruptura de
las referencias locales, el salir e indagar fuera del medio que
nos limita, conocer lo que hacen otros, la creación de redes
de sujetos conectados entre sí, la expansión de determinados
rasgos culturales (la música, por ejemplo), forman parte de la
esencia de la cultura; y podría decirse que es, precisamente,
en este campo donde primero se desencadenó un proceso
como el que venimos comentando.
Lo que hoy se conoce como el fenómeno de la globali-
zación acelera procesos existentes en la dinámica de las
culturas, adquiriendo nuevas dimensiones. La comunicación
entre culturas, la adopción y absorción de elementos
culturales procedentes de otros, en ocasiones su imposición,
la universalización de ciertas pautas de pensamiento y
de comportamiento civilizatorios o la confrontación entre
culturas distintas no son nuevos, sino que constituyen algo
esencial en la tradición e historia de cada pueblo, así como
también es una dinámica permanente en los individuos. Todo
es impuro, mezcla e hibridación.
Como afirma Serres en Cultura globalizada y cultura global,
la cultura es porosa y no tiene fronteras delimitadas. La
anunciada batalla entre lo local y lo global, es la expresión
de un temor que denota una profunda incomprensión de lo
que es el espacio cultural.
Claves para rehacer el
proyecto de la educación
Si consideramos que la educación debe seguir propo-
niendo modelos de ser humano y de sociedad, sin limitarse
a adaptarse a las demandas del momento (lo que no
significa desconsiderarlas), no podemos quedar a la espera
de lo que se nos demande desde el exterior y reclame el
mercado, sino que deberemos defender una determinada
actitud comprometida con un proyecto democráticamente
elaborado, que sirva a un modelo flexible de individuo y de
sociedad.
Si consideramos que la tendencia que venimos discutien-
do, como otras, deben ser gobernadas por la sociedad que
no ve en todo esto una fatalidad o una coedición inexorable
-al menos tal como funciona-, sino que se pueden tomar
las riendas del proceso, entonces deberemos plantearnos
qué podemos hacer en educación, qué ciudadano hay que
formar, en qué condiciones, qué cultura es preciso facilitar,
para qué tipo de sociedad, para qué mundo laboral, etc., es
decir, debemos partir de la intuición de lo que debería ser una
sociedad convenientemente globalizada. Lo cual no es nada
fácil, considerando que son, precisamente, las instituciones
educativas unas de las deslegitimadas y relegadas por la
dinámica de globalización.
Es necesario rescatar la idea de que los sistemas de
educación han de estar al servicio de un tipo de sociedad
aceptable; principio que ha sido erosionado con la
decadencia de los sistemas públicos. Si no hay un proyecto
general, mal puede darse una respuesta coherente a la
nueva situación. La globalización, configurando realidades
más complejas y nuevas fuentes de desigualdad, necesita de
más intervención para “domesticarla” en beneficio de todos,
no abstenerse como si fuese un proceso desencadenado
por extraterrestres.
_____
Versión editada del artículo “La educación en un mundo en
el que se producen procesos de globalización”. Este texto se
publica en Diálogo con el permiso del autor así como de los
editores de la revista colombiana Desde la Región, donde
circuló este ensayo originalmente. El autor es profesor de
Educación de la Universidad de Valencia.

La hermana Ruth Margarita Cancel ofrece sus
servicios hace veinte años a comunidades
foto por Ricardo Alcaraz
indígenas de Perú.
Por Silvia
Álvarez Curbelo
De Diálogo
Es un alma peregrina e inquieta que no
cesa de viajar. Nació en Santurce y estudió
en el Recinto Universitario de Mayagüez
aunque se graduó del Recinto de Río Piedras
en Química, al mismo tiempo en que ingresó
al convento agustino en Aguada. Hace veinte
años vive, sueña y llora con las comunidades
indígenas en la selva amazónica del Perú.
Estuvo recientemente en Puerto Rico y
conversó con Diálogo.
Aquel viaje de vocación religiosa iniciado
con las agustinas fue, como son las travesías
del espíritu, un viaje hacia adentro. “Yo quería
estar en un sitio – y no lo digo sólo en un
sentido físico- donde verdaderamente hiciera
falta. Es que de la vida religiosa me llamaba la
atención, aunque sin tener una idea precisa
de lo que era, el ser parte de una misión. A
la vez también sabía que tenía que salir de
Puerto Rico lo cual era extraño porque yo era
muy insular”, declara la hermana Ruth Mar-
garita Cancel. El viaje hacia adentro la llevó
a la selva y a uncir su vida con los cocama.
Como otras muchas y meritorias experiencias
de internacionalización, envuelve saber
encontrar. En este caso, otra espiritualidad
que iba a enriquecer la suya.
Cuando conversábamos, recordaba las
páginas húmedas de selva de Mario Vargas
Llosa en La casa verde y aquellos personajes
inolvidables como el sargento Lituma. El año
pasado, Luis Miño Rueda, periodista de El
Tiempo de Bogotá, recorrió la Amazonía.
De Iquitos, la capital de la selva peruana,
de casi 500 mil habitantes, a la que sólo se
puede llegar por río o avión, recoge estas
impresiones en las que varias temporalidades
se confunden:
Por sus calles ruedan, como en una película
de Vietnam, unos 13 mil ‘motocarros’, unos
carruajes de hierro para dos personas que
arrastran unas ruidosas motos. Por esas
mismas calles deambulan de noche las
‘hamburguesas’, como apodan tristemente
a las niñas que se convierten en ‘comida
rápida’ de los gringos, en busca de dólares o
un viaje al exterior. Unos metros arriba del río
Itaya se ven las grandes casas, con azulejos
arábicos, que diseñaron arquitectos como
Eiffel, a finales del siglo XIX para los barones
del caucho, mientras abajo, a las orillas, se
mueve el mercado de Belén, un sitio donde
se ofrecen desde piedras para afilar machetes
hasta l ‘Rompecalzones’, un bebedizo para la
Los viajes de Ruth:
internacionalización
impotencia hecho con
hierbas de la selva.
Ha y crueldad en
esa selva e injusticias
ancestrales, modernas
y de nuevo cuño. Ruth
las reconoce y las pe-
lea, vengan de donde
vengan: de aquellas
autoridades políticas centralistas empeñadas
en modernizar y castellanizar vejando la
especificidad cultural; de algunos eclesiásticos
que se niegan a reconocer que existen otras
espiritualidades igualmente válidas; de los
planes domesticadores del mercado global y
aún de las guerrillas que de vez en cuando han
pasado por su comarca. “Cuando la violencia
estaba muy fuerte, atacaron otros poblados. En
la Misión nada pasó, quizás porque era muy
sencilla. Nosotros le explicamos el proyecto.
Nunca se identificaron pero nos dejaron en
paz”, recuerda.
Allí en la Provincia de Loreto, Distrito de
Nauta, Ruth desarrolla una particular misión,
sólo que no exactamente como se les dio a
los jesuitas siglos atrás y cuya traducción
fílmica por Robert Bolt y Roland Joffé no deja
de conmover. No es apartándose del mundo
de la comunidad como han de sobrevivir sino
en coexistencia con él. Pero para ello hay
que sistematizar esfuerzos, tiene que haber
análisis y estrategias para hacer conocer a la
comunidad, fortalecer los financiamientos y la
cooperación internacional. “Para ese esfuerzo
de organización, nada como mi experiencia
como estudiante y profesional de la Química.
Se necesita método”, afirma.
La cara solidaria de la globalización es
una estupenda aliada. Ya en 1997, desde
su ministerio en Iquitos, el Padre Joaquín
García señalaba: El problema indígena es
una parte de la herida del Planeta. Si de algo
ha servido la globalización es para hacernos
comprender que todo lo que sucede en un
lugar, en cada espacio, en cada pueblo, en
cada ser humano, es, incluso físicamente,
parte de nuestra propia vida.
Ruth nos cuenta que gracias a lo que han
logrado en organización – especialmente pu-
blicaciones, entradas en la Internet de la vida
de la comunidad indígena- es que hoy gozan
del apoyo de varias ONG’s europeas, sobre
todo de Alemania y Holanda. Para la religiosa
se ha ganado enormemente en visibilidad. Y
diálogo/agosto-septiembre 2007
una crónica de
fotos suministradas
es que por razones
históricas y lógicas
racistas han sido
los indígenas del
altiplano los que, al
menos antropológi-
camente, han sido
más valorizados. Poco a poco, los de la selva,
también existen para el mundo.
Durante largo tiempo los cocamas también
se han borrado ellos mismos. Muchos de los
jóvenes se van de la comunidad a los doce
años- que es cuando pasan a ser adultos. En
Iquitos, el destino de la mayoría, ya no quieren
ser cocamas. Se avergüenzan de su origen
y hasta se cambian los apellidos. Trabajan
como peones, o sirvientes; a menudo caen
en dependencias trágicas. No pocos vuelven
a la comunidad, derrotados. Ruth dice que ha
sido casi inevitable: “En Lima hasta hace muy
poco decían que la cultura cocama estaba
extinta, que el lenguaje ya no era recordado.”
Han tenido que convencer a las autoridades
centrales de que la cultura existe, de que la
lengua cocama está ahí con una gran riqueza
de expresión. Ahora, según Ruth, el reto es que
entiendan que lo que se necesita es educación
intercultural, no educación bilingüe.
¡Madre, levántenos!
En el número de abril de 2006 de la
revista electrónica nuestra interculturalidad,
Gustavo Solís Fonseca advierte: La tolerancia
en sí es insuficiente, pues sólo asegura que
el otro exista. Un paso más avanzado para
propiciar la interculturalidad será el respeto
mutuo de los componentes de la posible
relación intercultural. Tolerancia y respeto
hacen bastante, pero no todo. Se necesita
un esfuerzo cognoscitivo y de comprensión
del otro como diverso de uno para construir
una relación intercultural creativa, duradera
y positiva.
portada 5
A menudo, Ruth reúne un grupo de niños
y recorre con ellos los senderos de la selva.
Les pide que identifiquen lo que ven, que le
expliquen cómo una planta vive, cómo un
animal sabe a dónde arrimarse y a dónde no
se debe acercar.
“Siempre parto
de lo que ellos
saben y de lo que
no saben, no por
torpes sino por-
que lo descono-
cen. A menudo”,
dice Ruth, “las
explicaciones de
los niños, tejidas
con los hilos de
la magia, no se
apartan tanto de
las mías, curtidas en los libros de ciencia
que estudié en la Universidad de Puerto Rico.
Lo que hago con los niños es intercambiar
lenguajes”.
Darle valor a la lengua cocama es uno de
los ejes de la misión. Hace algunos años, se le
acercaron varios miembros de la comunidad
y le dijeron: ¡Madre, levántenos! Poco a poco
se dio cuenta que su viaje a la selva tenía un
sentido y que tenía que ver con una identidad
en precario y que ella tenía que ayudar con
sus destrezas. Los ayudó a organizarse. Por
el río llegaron representantes de treinta otras
comunidades, todos ellos hablando cocama.
Fue una explosión sonora del lenguaje.
Hablaron y hablaron y los de la misión no en-
tendíamos nada excepto la alegría de todos.
Ya en los próximas encuentros, estábamos
escribiendo lo que oímos, así como sonaba,
recuerda Ruth. En una de ellas, de repente,
una señora increpó duramente al sacerdote
que era cocama pero que decía haber
olvidado su lengua materna. Allí hubo una
verdadera catarsis, dice Ruth, el sacerdote
les relató a todos que cuando había llegado
a la escuela le habían dicho que su lenguaje
no servía, que el maestro le golpeaba hasta
que se castellanizó. Ahora, muchos años
después, ocurría el maravilloso reencuentro
con el habla de su niñez.
Para Ruth ese fue un encuentro con una
espiritualidad perdida. Saber encontrar es
lo que le permite a ella, una universitaria
puertorriqueña, sentirse entre los cocamas
como en su uca (casa), realizar su camatarara
(trabajo) y yumi (dar). Es su manera de estar
en el mundo.
 6 portada
La UPR
en los tiempos de la globalización
Por Marie A. Custodio
Collazo
De Diálogo
Un estudio publicado en el 2003 por la
Asociación Internacional de Universidades
(IAU, por sus siglas en inglés) sobre la
internacionalización de la educación superior,
identificó varios puntos clave en la tendencia
de eliminar las fronteras institucionales para
integrar el aprendizaje e intercambio de
conocimientos en el contexto globalizado
de la era actual. En el estudio participaron
representantes de 176 instituciones de
educación superior de 66 países diferentes,
quienes mediante un cuestionario, aportaron
información valiosa sobre el tema.
La Universidad de Puerto Rico (UPR) lleva
varios años dando pasos para integrarse a
ese ciclo mundial a través de un sinnúmero
de estudiantes, docentes e investigadores que
colaboran, comparten conocimientos e interac-
túan culturalmente. Sin embargo, a raíz de que
la UPR estableciera objetivos específicos sobre
la internacionalización como parte de las diez
prioridades trazadas para la década del 2006
al 2016 (Diez para la Década), los esfuerzos
para abrir la institución están tomando giros
innovadores y más certeros.
Uno de los hallazgos del cuestionario de
la IAU, es que las universidades participantes
han dado prioridad a la internacionalización
debido a que este tipo de programa promueve
el intercambio de estudiantes y docentes.
En este sentido, durante el año académico
2006-2007, el sistema de la UPR recibió a
707 estudiantes extranjeros, aunque sólo 313
alumnos de la institución local salieron rumbo
a otros centros de estudio en diferentes
partes del mundo, desde el Caribe hasta
Europa.
Para el presidente de la UPR, Antonio Gar-
cía Padilla, propiciar estas oportunidades es
parte de la lealtad que les debe la institución a
los estudiantes. “La universidad tiene que ser
una plataforma para exponerse al mundo”,
indicó.
En tanto, la profesora Sara Irizarry,
coordinadora de programas internacionales
de la UPR, señaló que actualmente la
institución tiene 149 convenios activos
con centros educativos en el extranjero. La
administración universitaria ha dado especial
énfasis a los intercambios estudiantiles con
España, en donde mantienen relación con
diferentes universidades. Para García Padilla,
los vínculos de este país europeo con la Isla
lo convierten en una puerta lógica a Europa
y a la internacionalización.
El mayor número de estudiantes se
dirige a Madrid, donde las instituciones más
solicitadas son la Universidad Autónoma,
la Universidad Complutense, la Universidad
Politécnica y la Universidad Carlos III; éstas
junto a la Universidad de Salamanca han
diálogo/agosto-septiembre 2007
acordado recibir en conjunto hasta 1,000
alumnos de la UPR por semestre.
Estas cifras son innovadoras, ya que en
el pasado los intercambios estudiantiles
dependían del número de estudiantes de la
universidad huésped que viajaran a la UPR,
lo cual limitaba las posibilidades en destinos
como España en donde son más los alumnos
boricuas que solicitan y menos los españoles
que vienen a la UPR. “La Universidad de
Salamanca recibe hasta 500 estudiantes de la
UPR, ese tipo de acuerdo no lo tiene ninguna
otra universidad”, señala Irizarry.
El recinto con mayor número de alumnos
que solicitaron intercambio para el año
académico 2006-2007 fue Río Piedras con
174. Las próximas tres para dicho periodo
fueron Bayamón (32), Cayey (29) y Mayagüez
(25). No obstante, esos datos difieren de la
cantidad de estudiantes extranjeros –que
incluye a los de intercambio y a los que cursan
el grado completo- que asisten a cada unidad
académica. En este caso, Mayagüez es el que
más recibe (325), seguido por Río Piedras
(275), Ciencias Médicas (65) y Humacao
(21). En el recinto de Mayagüez, el programa
graduado de Ingeniería es muy solicitado por
residentes del Caribe y América Latina.
Investigación global
De otro lado, las universidades participantes
de la encuesta IAU señalaron la colaboración
en el renglón de las investigaciones como
uno de los tres beneficios más importantes
del programa, junto con el enriquecimiento
estudiantil y docente, y las aportaciones a la
calidad de la enseñanza.
En la investigación, la UPR tiene un
largo historial en diferentes ramas desde
ESTUDIANTES INTERNACIONALES
UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO 2006 - 2007
RECINTO ESTUDIANTES
INTERNACIONALES EN LA UPR
Río Piedras 275
Mayagüez 325
Ciencias Médicas 65
Humacao 21
Cayey 10
Bayamón
8 32
Aguadilla 0 0
Arecibo 0 18
Carolina 0 10
Ponce 2 4
Utuado 1 2
TOTAL 707
las ciencias naturales y la medicina hasta
las ciencias sociales y las humanidades. No
obstante, la apertura y colaboración más allá
de las costas de Puerto Rico permiten un
mayor alcance en el fluir de los saberes y la
dispersión de los conocimientos que generan
los investigadores en la UPR. Aún más, en el
plan “Diez para Década” se especifica que uno
de los objetivos de la institución es: “Estimular
acuerdos de cooperación con universidades,
fundaciones, organismos supranacionales,
centros de investigación y gobiernos en torno
a problemáticas de naturaleza y repercusión
regionales y globales”.
De acuerdo con información provista por
la doctora Emma Fernández-Repollet, vice-
presidenta de Investigación y Tecnología de
la UPR, al momento hay colaboraciones con
instituciones en Estados Unidos, Inglaterra,
España, Holanda y Brasil, sobre temas tan
diversos como Nanotecnología, Proteómica
y Sensores de Imagen, entre otros.
Uno de estos acuerdos es entre el Centro de
Cáncer en Ciencias Médicas y el MD Anderson
Cancer Center de la Universidad de Texas.
Este proyecto, de acuerdo con información
en su página electrónica, se enfoca en las
disparidades que existen en la incidencia
de cáncer entre las poblaciones de minorías
étnicas en territorio estadounidense.
En tanto, la UPR continúa moviéndose para
ampliar sus relaciones globales, tanto en la
investigación como en el intercambio estu-
diantil. Por un lado, indicó García Padilla, la
universidad se enfoca en la región del Caribe,
y mejorar la movilidad entre los vecinos. Y a
la misma vez evalúa las mejores instituciones
para relacionarse con Asia, un movimiento
que lo alinearía con países como India y China
cuyo rápido desarrollo los proyecta como
actores importantes en un futuro cercano.
ESTUDIANTES DE LA UPR EN
INTERCAMBIO
174
25
10
9 abierto puertas”, señala la joven
29
313
Foto suministrada
Adriana Gutiérrez
Una ruta de
oportunidades
Adriana Gutiérrez llegó a Puerto
Rico procedente de México en su úl-
timo año de escuela superior porque
a su padre lo trasladaron a trabajar
en la Isla. Una vez aquí, tomó la
decisión de solicitar admisión a la
Universidad de Puerto Rico (UPR),
en la Escuela de Comunicación del
Recinto de Río Piedras. Así comenzó
lo que relata como una aventura
que le ha brindado un sinnúmero
de oportunidades. Gutiérrez com-
pletó un bachillerato en Artes de la
Comunicación y en mayo pasado
se graduó con una Maestría en
Comunicación.
Lo primero que le llamó la
atención fue la posibilidad de hacer
una segunda concentración en
lenguas modernas, algo que en
su natal México no podía hacer.
Luego menciona los congresos a
los que ha podido asistir en Puerto
Rico y otros países como parte de
las alianzas que mantiene el centro
de estudio con organizaciones
e instituciones internacionales.
Además, participó del programa de
intercambio a través del cual viajó
a Italia y realizó un internado en
una estación de radio en español
de la Organización de las Naciones
Unidas.
“Estudiar aquí fue una gran
oportunidad porque cursé estudios
bien interdisciplinarios y eso me ha
quien recibió una invitación de la
ONU para trabajar en el depar-
tamento de información pública
durante la Asamblea General que
se llevará a cabo de septiembre a
diciembre de este año. “También
estoy considerando cursar un doc-
torado en sicología social fuera de
Puerto Rico”, añade. [MCC]

Los cerebros que se van...
y luego regresan
Por Marie A. Custodio
Collazo
De Diálogo
Se dice que mientras los pesimistas
ven el vaso medio vacío, los optimistas ven
el mismo vaso y aseguran que está medio
lleno. Esto podría aplicar a las tendencias
en la movilidad de profesionales. Mientras
algunas personas y países temen por la fuga
de cerebros, otros han comenzado a llamar
este movimiento como la circulación de
cerebros, seguros de que en una sociedad
globalizada las migraciones no ocurren una
vez en la vida y de que la tecnología permite
la participación aun desde la distancia.
Se ha llamado “fuga de cerebros” a
la migración de profesionales altamente
capacitados, usualmente de países en
vías de desarrollo hacia países desarro-
llados. “La mayoría de estos profesionales
-médicos, ingenieros, conferencistas,
investigadores, ejecutivos de alto nivel, así
como estudiantes- se sienten seducidos
por mejores oportunidades profesionales,
mayor remuneración y condiciones de
vida más atractivas. “Un título universitario
constituye el mejor pasaporte para escapar
de un entorno político inestable”, señala el
artículo “Desde la fuga de cerebros hacia
la adquisición de cerebros”, publicado en
el boletín Educación hoy de la UNESCO en
su número de octubre de 2006.
Una de las regiones que más experimenta
este fenómeno es África, donde la Comisión
Económica de las Naciones Unidas para el
Continente y la Organización Mundial de
Migración estima que 20,000 profesionales
emigran cada año. Entre los destinos que
reciben este flujo, que no se limitan a los
africanos, están la Unión Europea, Japón,
Canadá, Australia y principalmente Estados
Unidos. La fuga de cerebros tiene un costo
incalculable para los países en vías de de-
sarrollo que destinan sus limitados recursos
a subsidiar la educación y la preparación
especializada de sus trabajadores, quienes
luego parten al extranjero dejando a los
gobiernos con un déficit de profesionales.
Cómo ser optimista
En medio de lo que parece ser una
sombra sobre el potencial de desarrollo de
regiones del planeta, se levantan voces para
decir que no hay por qué alarmarse. “Hasta
comienzos de la década de los noventa, la
expresión ‘fuga de cerebros’ evocaba la
idea de una emigración permanente, sin
retorno, de personas calificadas, desde
el mundo en desarrollo hacia el norte”,
observa Francisco Seddoh, ex director de la
División de Educación Superior y asesor del
Director General de la UNESCO en el artículo
citado anteriormente. Seddoh señala que a
través de la creación de redes y contactos,
los países remitentes pueden beneficiarse
de la transferencia de conocimientos y
tecnología.
La aportación de los expatriados ya no
se limita al envío de remesas. Muchos de
los “cerebros” quieren aportar desde el
extranjero, aun cuando no deseen regresar a
su país de origen, y los avances tecnológicos
proveen las plataformas para crear redes de
transmisión. Una muestra de esta posibilidad
es la Red Digital de Diásporas, creada por la
Organización de las Naciones Unidas (ONU)
con el propósito de generar una red de
expertos y empresarios en tecnología infor-
mática a partir de la diáspora africana.
¿Y Puerto Rico?
En Puerto Rico también se habla de la fuga
de cerebros. Aunque las estadísticas sobre la
emigración de profesionales puertorriqueños
son muy escasas (el Departamento de Trabajo
sólo posee datos muy generales) se observa
la frecuente publicación de anuncios de
reclutamiento de educadores y profesionales
de la salud para trasladarse a ciudades de Es-
tados Unidos; además de las ya tradicionales
búsquedas que realizan las farmacéuticas,
la NASA y empresas de alta tecnología entre
los graduandos de ingeniería del Recinto
Universitario de Mayagüez (RUM).
De acuerdo a estadísticas provistas por
la Oficina de Colocaciones del RUM, por
ejemplo, de 538 estudiantes de Ingeniería
que se graduaron este año, 180 optó por
trabajar o proseguir estudios graduados
fuera de la Isla.
“En las últimas décadas, ha aumentado
el promedio de escolaridad de los emi-
grantes puertorriqueños a Estados Unidos”,
señaló a Diálogo el sociólogo Jorge Duany,
quien considera que este éxodo no necesa-
riamente ha creado un vacío en la Isla, ya
que al parecer Puerto Rico tiene un exceso
de profesionales altamente capacitados,
como médicos, abogados, arquitectos, y
profesores universitarios. A pesar de ello, el
sociólogo aclara que no se puede descartar
que los menos preparados ocupen el lugar
de los profesionales “mejor cotizados” que
emigran del País.
Duany, quien también es profesor del
Recinto de Río Piedras de la UPR, destaca
por otra parte, que es preciso recordar que
también hay un por ciento considerable
de puertorriqueños que parten a realizar
estudios en el extranjero o a trabajar y
regresan trayendo consigo, en muchas oca-
siones, acumulación de capital, destrezas,
conocimientos y experiencias que aplicarán
en la economía local.
El vicepresidente de Asuntos Estudianti-
les de la UPR, José Luis Cruz Rivera, señala
diálogo/agosto-septiembre 2007
que para muchos egresados de ingeniería,
la opción de quedarse en Puerto Rico para
trabajar en el sector de la manufactura no es
la más atractiva porque están interesados en
el área de Investigación y Desarrollo, por lo
que prefieren buscar empleo fuera del País
o proseguir estudios graduados.
“Puede ser que ese joven que se fue, esté
ampliando sus destrezas y el reto del País
es atraerlo de regreso”, indicó Cruz Rivera,
docente en el RUM. Por la experiencia de
los estudiantes de ingeniería que ha visto
marchar hacia Estados Unidos, el académico
estima que una buena parte de ellos ha
regresado, “entre un 40 a un 60 por ciento”,
aunque aclaró que no es un dato estadístico
sino una percepción anecdótica.
Duany, por su parte, enumeró algunas de
las motivaciones que podrían atraer a los bo-
ricuas de vuelta a la Isla del Encanto. “Entre
los factores que podrían incidir en la decisión
de regresar a Puerto Rico sobresalen el nivel
de salario de su profesión, las oportunidades
de ascender en su área de especialidad, la
presencia de parientes cercanos, el clima
y la edad. Con frecuencia, el regreso es
precipitado por una crisis personal o familiar,
Estudiantes de Guatemala visitan UPR Carolina
El Departamento de Administración de
Hoteles y Restaurantes de la Universidad
de Puerto Rico en Carolina recibió durante
este verano a un grupo de 15 estudiantes
de la Universidad Rafael Landivar de
Guatemala.
El grupo supervisado por Raúl Palma,
director del Departamento de Adminis-
tración de Hoteles y Restaurantes de la
mencionada universidad, vino a tomar el
curso de Cocina Internacional y Gourmet
Puertorriqueña.
De acuerdo con Palma, su institución
seleccionó a Puerto Rico, por sus 25 años
de experiencia académica en el desarrollo
del programa de hostelería y en la industria
de alimentos, la experiencia y el profesio-
nalismo de los profesores para lograr una
Foto por Carlos Montalvo
Los alumnos asisitieron al curso de Cocina Internacional y Gourmet Puertorriqueña.
portada 7
como la enfermedad, el divorcio o el retiro”.
Sin embargo, a diferencia de Cruz Rivera,
la experiencia del sociólogo le indica que la
mayoría de los puertorriqueños que realizan
doctorados fuera del País, no regresan,
aunque emocionalmente lo deseen.
En lo que ambos coinciden es que el
Gobierno podría desarrollar estrategias que
incentiven el regreso de los profesionales
capacitados. Entre los modelos que han
funcionado en otros países como Irlanda
y Europa están los incentivos contributivos
para repatriar bienes materiales adquiridos
en el exterior, mencionó Duany. Por su parte,
Cruz Rivera sugiere otorgar exenciones
contributivas a los profesionales con
preparación especializada en áreas que
tengan demanda en el País.
Alrededor del mundo la preocupación por
la fuga de talentos continúa, pero existe el
consenso en que la solución no es limitar
la emigración de los profesionales, sino
crear las condiciones idóneas para que
-ya sea regresando o estableciendo redes
desde el exterior- los cerebros aporten a las
economías y al desarrollo de sus países de
origen. [CID]
mayor oportunidad de aprendizaje, su gran
éxito como escuela hotelera, la seriedad
de los proyectos, y el deseo de comenzar
a trabajar oportunidades de crecimiento
en Centroamérica. Del mismo modo
expresó haber tomado en consideración
la similitud en los Programas Académicos
entre ambas instituciones que posibilita
convalidar los créditos.
El profesor del Departamento de
Administración de Hoteles de la UPR en
Carolina, Paul Rivera, quien se encargó
de realizar el enlace entre ambas enti-
dades, así como Palma expresaron que
este esfuerzo demostró la importancia de
trascender fronteras para intercambiar
conocimientos y estrechar lazos con la
región. [CID]
 8 portada
La UPR en
España:
¡veinte años después!
Por Carlos
Martínez Rivera
Especial para
Diálogo
En febrero de 1986 la
Universidad de Puerto Rico
(UPR) estableció un acuerdo
con la Universidad de Cádiz
(UCA) con el fin de que la
Foto suministrada
Escuela Graduada de Salud
Pública (EGSP) del Recinto de
Ciencias Médicas ofreciera en
tierra andaluza una maestría
en Salud Pública y Salud
Ambiental. Con esta iniciativa
se ofreció por primera vez en España un
título de maestría en estos campos.
El concepto original consistía en trasladar
el sistema universitario puertorriqueño
a España para capacitar profesionales
en salud pública y salud ambiental. Este
programa tenía una duración aproximada
de dos años y al final, el estudiante debía
realizar proyectos de investigación a los
que se les conocía como “Laboratorios
de Comunidad”. Estos trabajos resultaron
de suma importancia social porque los
alumnos se dedicaron a diagnosticar el
estado de salud de diversas comunidades
y buscar soluciones para los problemas que
confrontaban.
Uno de los choques culturales y edu-
cativos más fuertes para los alumnos fue
el enfrentarse a un método más práctico y
participativo que contrastaba con el sistema
impersonal y teórico de las universidades
españolas. Aun hoy día los cursos en España
siguen siendo predominantemente teóricos y
se dictan en aulas de más de 60 estudiantes,
cantidad que dificulta la interacción entre
profesor y alumno.
La enseñanza puertorriqueña no se limitó
solamente al campo de la salud porque
posteriormente, en octubre de 1986 la UPR
volvió a pactar con la UCA, la Diputación
Provincial de Cádiz y con la Universidad de
Sevilla para ofrecer cursos de maestría en
Administración de Empresas. Esta idea se
materializó gracias al esfuerzo que realizó
el doctor Miguel Sánchez de Oca, quien,
siguiendo directrices de la Diputación,
contactó al presidente de la UPR de aquel
entonces Fernando Agrait para gestionar el
primer programa extramuros patrocinado
diálogo/agosto-septiembre 2007
Foto de archivo
A la izquierda, una foto de la Primera Promoción del Programa de Empre-
sas. Entre los alumnos aparecen Astilleros (el número 4to de la primera
fila con documentos en la mano), Carol Sabick (sexta en la fila), una em-
presaria de origen estadounidense que entrevistamos en el reportaje de
1988 y Wiesenthal, (primero desde la izquierda en la última fila). Al lado de
éste figura el profesor Rivera Valencia y al final de esa línea el coordinador
general del programa, Don Miguel Sánchez Montes de Oca.
Arriba el profesor Rivera Valencia, de pie a la derecha, imparte instruc-
ciones a varios alumnos de Cadiz en 1988.
decisiva porque
poco a poco se
¡UNA EXPERIENCIA
vio que ésa era ÚNICA!
la ruta a seguir
sobre las nue- Impartir los conocimientos de
vas técnicas e ideas de gestión empresa- Mercadeo en la región andaluza fue
por la Escuela Graduada de Administración una experiencia única para los pro-
rial”. Otra contribución fue la introducción
de Empresas del Recinto de Río Piedras. fesores Víctor Quiñones y José Rivera
del método del caso que “sirvió para que
Este proyecto, según José Manuel Valencia de la Escuela Graduada de
muchos conocieran esta metodología de
Astilleros Ramos, quien fue director del Administración de Empresas de la
trabajo”, según Astilleros.
Programa de Desarrollo Empresarial de la Universidad de Puerto Rico (UPR).
Para Luis Wiesenthal, quien fue alumno y
Provincia de Cádiz en aquel tiempo, surgió El proyecto académico, desarro-
profesor en el programa de Administración
debido a que en la región no había una llado en Sevilla y Cádiz en 1988,
de Empresas, esta experiencia con el
cultura empresarial ni una tecnología en la se caracterizó por lo híbrido de sus
sistema educativo caribeño fue gratificante
dirección de empresas. También, con este cursos. Los profesores de la UPR
porque se veía constantemente desafiado
esfuerzo se pretendía adiestrar personas presentaban la perspectiva estado-
por los profesores para que se involucrara
capaces de desarrollar empresas para unidense de cómo hacer negocios,
más en los diferentes temas y expresara su
así incentivar la creación de empleos. Sin mientras que el estudiantado español
opinión. Profesionalmente, menciona que
embargo, este objetivo no se cumplió en su aportaba con el modelo europeo.
luego de recibir su título de la maestría se
totalidad debido a que luego de obtener el “Fuimos los primeros en llevar la
dedicó varios años a ejercer como profesor
título, la mayoría de los graduandos no se mezcla cultural en un proyecto que
visitante de Marketing Internacional en
dedicó a fundar empresas. no se había dado anteriormente”,
diferentes universidades y otras instituciones
Según Astillero Ramos, los españoles explicó Quiñones.
docentes de reconocido prestigio en España.
que culminaron el programa lograron La estadía en España benefició a
Igualmente, en el año 1997 fundó su propia
obtener un diploma de maestría de la UPR los catedráticos. Quiñones aprendió
empresa para la producción y exportación de
pero desafortunadamente este título no sobre la publicidad europea e in-
extractos concentrados para la fabricación
era reconocido por la universidad española novación de productos y ventas al
de bebidas, que este año ha logrado la men-
aunque sí tenía el valor del conocimiento y detal. Mientras, Rivera Olivencia se
ción oficial como una de las 24 empresas
de la experiencia obtenida. interesó por el Derecho y comercio
de mayor excelencia en Andalucía.
La aportación que realizó la universidad internacional. Como resultado, ofrece
A pesar de que por diversas razones no se
puertorriqueña con la formación de personal el curso “Aspectos Legales del Co-
continuó con esta cooperación educativa,
directivo, según el geógrafo, “fue mercio Internacional”, en la Escuela
científica y cultural, la aportación que
muy importante y Graduada.
realizó la Universidad de Puerto Rico
fue significativa en la capacitación de A pesar del éxito del programa,
profesionales en las áreas de salud éste no volvió a desarrollarse. Rivera
y administración de empresas. De atribuye su cese a los cambios
haber seguido, como dice Wiesen- políticos y económicos que ocurrieron
thal, “se hubiera consolidado como en la Isla a principios de los 1990.
una opción de calidad dentro del Por otro lado, la devaluación del
panorama educativo, además de dólar estadounidense en España
haber reforzado las lazos histó- imposibilitó que la UPR costeara los
ricos sentimentales y culturales gastos del proyecto.
que unen a España con Puerto [Por Alejandra M. Rivera
Rico”. Rodríguez]

Casa Solar 2007:
con altas aspiraciones la UPR
Por Alejandra M. Rivera
Rodríguez
Especial para Diálogo
El Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) y la
Escuela de Arquitectura del Recinto de Río Piedras
de la Universidad de Puerto Rico (UPR) fusionan sus
conocimientos en el diseño y construcción de la Casa
Solar que representará, el próximo octubre, a este
sistema académico en el Décalo Solar 2007.
Tras participar en conjunto en la primera edición
de la competencia, en el 2002, esta coalición regresa
al National Mall en Washington D.C. con un proyecto
creativo e innovador que aspira alcanzar altas posi-
ciones en el evento.
La experiencia en las pasadas dos competencias De izquierda a derecha, los profesores del RUM Erick Aponte, Gerson Beau-
demostró que la complejidad del proyecto ameri- champ y Rafael Olivencia.
taba integrar a personas con estudios alternos a la
Ingeniería y Arquitectura. Es así que la clave para
el actual equipo es el personal interdisciplinario que
lo compone: estudiantes de arquitectura, ciencias
agrícolas, administración de empresas e ingeniería.
Rafael A. Olivencia Martínez, gerente del proyecto y
profesor de la facultad de Administración de Empresas
del RUM, comentó que el equipo del 2002 era muy
homogéneo. Por ello, en el 2005 se incorporaron
especialistas de esa facultad. Sus responsabilidades
incluyen hallar patrocinadores y realizar los trabajos
de comunicaciones, una de las 10 categorías que El profesor de Arquitectura
evalúan los jueces en la competencia, cuya suma de Jorge Ramírez
puntuaciones determinan el ganador, en general.
El elemento interdisciplinario tuvo sus frutos en el 2002
cuando también se integró a la Escuela de Arquitectura al
proyecto. En ese entonces, el equipo de la UPR logró desta-
carse en la categoría de diseño. Con ello en mente decidieron comunicación
reintegrar nuevamente a los arquitectos al grupo.
No ha sido fácil mantener una comunicación efectiva
entre los ingenieros y los arquitectos. “La manera en que
ambos perciben las cosas es diferente. El ingeniero es
muy práctico y el arquitecto es muy artístico”, confiesa
Olivencia. Sin embargo, las decisiones ejecutivas están en
manos de personas ajenas a estas dos carreras, y siempre
se solucionan.
Detalles de la Casa Solar
El diseño de la Casa Solar este año se inspira en la célula
humana. Más que una residencia, el modelo es un sistema
vivo independiente que produce energía al alimentarse del
sol, e intercambia información al interactuar con su panel
fotovoltaico, un material que convierte la energía luminosa
en electricidad.
Su “núcleo”, ubicado en el medio del domicilio, contendrá
los sistemas eléctricos y mecánicos de control y operación.
Las funciones de la casa se llevarán a cabo desde ese cuarto.
Así, podrá adaptarse a las necesidades de sus residentes y
al medio ambiente.
Además, su entorno servirá como una membrana celular
que proteja su interior de los elementos exteriores y facilitará
el paso de luz y ventilación.
Otro atractivo que posee la casa es su techo aplanado, a
diferencia de uno inclinado, típico en este tipo de residencia.
Los paneles, además de atrapar la luz solar, se convierten
en una “sombrilla” que brinda sombra a los residentes. “Es
un look diferente, más tecnológico. Las placas tienen un
papel protagónico”, asegura el arquitecto Jorge Ramírez
diálogo/agosto-septiembre 2007 portada 9
foto por Carlos Díaz/Prensa RUM
fotos por Ricardo Alcaraz
Las estudiantes de la Escuela de Arquitectura de la UPR Fátima
Olivieri (izq.) y Liangie Otero trabajan en la preparación de la ma-
Buxeda, quien dirige el sub-equipo de queta de la Casa Solar.
Arquitectura.
En esta competencia la casa es más li- las bombillas fluorescentes y LED (Light Emitting Diode), un
viana, porque está compuesta por vigas de aparato semiconductor que convierte electricidad en luz,
aluminio en vez de acero. A pesar de que el que no se ha usado en estos eventos, menciona el profesor
material es más caro, es conveniente para Erick Aponte, quien también dirige este sub-equipo.
el desarrollo sustentable en la Isla, ya que Asimismo, el acondicionador de aire invertirá sus
el clima no lo corroe. temperaturas para templar la casa. “Tecnológicamente es
La idea del diseño surgió tras estudiar más interesante y efectivo”, asegura Beauchamp. En las
el biomimetismo- ciencia que se inspira en competencias anteriores se utilizó agua hirviente como un
la naturaleza para imitar sus esquemas y calentador solar para la calefacción.
procesos- y los Principios Hannover, que
promueven
de la
el
construcción
diseño
con
sostenible
materiales
a través
inocuos
Un proyecto estudiantil
El proyecto de la UPR es diseñado, construido y
al medio ambiente.
La metodología del diseño simplificará los procesos de presentado por estudiantes, asesorados por un conjunto de
profesores de la institución. El equipo se compone por 97
en la competencia, pues será una forma
interesante de explicarles a los jueces el concepto de la universitarios con estudios sub-graduados y graduados.
“Uno puede aplicar sus conocimientos adicionales (en
“célula”, y por consiguiente cómo se distribuye el área de
ingeniería. el proyecto), y va progresando”, comentó Francisco Torres,
estudiante de Ingeniería Mecánica del RUM, departamento
Por su parte, los cambios en el área de Ingeniería Eléctrica
han sido mínimos, excepto por mejorar los equipos, agrega encargado de velar por el balance de la energía en la casa.
Según Torres, la aportación de Arquitectura a la Casa Solar
Gerson Beauchamp, profesor de Ingeniería Eléctrica del RUM,
quien coordinó el grupo del 2005. ha sido favorable, ya que esta estructura posee la estética y
los materiales innovadores que la anterior no poseía.
Uno de los mayores consumidores de energía es la ilumi-
nación. Junto a la iluminación natural, han optado por utilizar Mientras, a Fátima Olivieri, le agrada que la Casa Solar
sea un proyecto real y no una simple maqueta. La estudiante
de Arquitectura busca las alternativas
para materiales sustentables a usarse
en la residencia.
“Al principio, en lo que nos acostum-
brábamos (Ingeniería y Arquitectura) a
estar juntos, se nos hizo difícil, pero ahora
todos estamos trabajando para un mismo
motivo, estamos en un mismo plano”,
aseguró Olivieri.
El equipo de la UPR figura entre las
seis instituciones que han participado en
las tres competencias, organizadas por el
Departamento de Energía de los Estados
Unidos (DOE, por sus siglas en inglés).
Para más información, acceda a
htpp://solar.uprm.edu.
María Dávila y Carlos Francisco Soto trabajan
en el ensamblaje de las paredes de la Casa,
mientras, al fondo, se reúnen otros de los
participantes.
 10 noticias
Café boricua:
tras los pasos de la sostenibilidad
Por Mariam Ludim
Rosa Vélez
Prensa RUM
El cultivo del café ha experimentado
una transformación hacia “la ruta
de sostenibilidad”. Así lo manifestó
el profesor Miguel Monroig Inglés,
especialista retirado del Servicio de
Extensión Agrícola (SEA) del Recinto
Universitario de Mayagüez (RUM),
durante el foro Café sostenible en
Puerto Rico que se realizó a finales
de junio.
Durante su ponencia el experto en
café hizo un recuento histórico sobre el
Fotos Suministradas
desarrollo de este producto en el País.
“El café se introdujo en Puerto Rico en
1736. A pesar de todos los cambios
económicos, sociales y tecnológicos
que han sucedido en la Isla a través
de más de 250 años, el café se ha
mantenido como una de las empresas
Durante el año fiscal 2004-2005 el cultivo de café en la Isla, a nivel finca, generó $33,882 millones.
más importantes”, puntualizó.
Añadió que en términos comerciales la producción
comenzó en 1755 y hasta 1959 se realizó el cultivo tradi-
cional. Según explicó, durante ese periodo se utilizaba alta
densidad de sombra y muy pocos fertilizantes y plaguicidas.
Indicó que aunque las plantaciones eran desorganizadas y
los rendimientos bajos, se producía café de alta calidad.
“Una época de gloria y de fama de nuestro café en el
mercado internacional”, manifestó.
Recordó que desde el 1960 hasta el 1993 la
industria se caracterizó por el cultivo intensivo y
moderno cuyo fin era aumentar la producción y el
rendimiento del café por cuerda. “Con ese propósito
se utilizó maquinaria pesada para el desmonte así
como la aplicación de abonos químicos sintéticos
y plaguicidas de forma intensiva para obtener altas
producciones del grano sin considerar los posibles
daños al suelo, el agua y al bosque deteriorando así
una zona frágil de nuestra pequeña Isla”, enfatizó.
Monroig Inglés agregó que algunas posibles
consecuencias de estas prácticas fueron la conta-
minación de los cuerpos de agua, sedimentación de
los embalses, daños al paisaje así como a la flora y la
fauna por la quema, entre otros.
Mencionó que en 1994 el SEA inició un programa el desarrollo socioeconómico y ambiental de la zona montañosa.
de desarrollo sustentable con el fin de optimizar la
producción del café con prácticas más amigables
al ambiente. Las recomendaciones que fomentó
la agencia fueron: reducir el uso de plaguicidas,
mejorar los sistemas de beneficiado y la disposición
de los productos del café, desmonte parcial no total,
no utilizar maquinarias para limpieza del terreno y la
siembra con sombra, entre otros.
“Luego de diez años de labor educativa, investiga-
ción científica y los cambios realizados a los programas
de incentivos gubernamentales, ha aumentado
favorablemente la adopción de nuevas prácticas
sustentables entre los caficultores y los procesadores
de café”, señaló.
Actualmente la producción de café sostiene de
forma directa e indirecta a más de 200 mil residentes
El profesor Miguel Monroig del SEA
diálogo/agosto-septiembre 2007
de la zona cafetalera ubicada en el centro del Isla, explicó, por
su parte, la profesora Carmen Álamo, catedrática asociada
en Economía Agrícola del CCA.
La catedrática resaltó la importancia socioeconómica y
ambiental del café. “Evita el éxodo de la población rural a
las áreas urbanas, el café como bosque secundario preserva
el ambiente; y la cuenca hidrográfica en la zona central
En Puerto Rico el cultivo y la elaboración del café aún es muy importante para
cafetalera nace en los acuíferos que
suplen el agua de consumo humano
agrícola. El agua que se toma en San
Juan a través del súper tubo, la que
nos tomamos en Lajas que suple el
sistema de riego nace en la zona del
café”, sostuvo.
De hecho, la doctora Julia M. O’
Hallorans de la Estación Experimental
Agrícola (EEA) del RUM definió el café
sostenible como un “café producido
de manera sana y saludable para el
ambiente”.
“La idea es combinar los objetivos
ambientales con los objetivos econó-
micos, demostrando el funcionamiento
de la biodiversidad”, sostuvo, por su
parte, la doctora Ivette Perfecto de la
Universidad de Michigan.
La experiencia
de Mesoamérica
Al igual que en Puerto Rico, en Mesoamérica -compuesta
por la región centro-sureste de México y la zona norte de
Centroamérica- la producción del café se intensificó en la
década de los 80, lo que tuvo un impacto negativo en el
ambiente, según la doctora Perfecto.
La catedrática puertorriqueña radicada en Michigan
ha participado en varios estudios científicos que
documentan la importancia de los cafetales con
sombra para la flora, fauna y otros organismos.
Explicó que en los cafetales con sombra de Meso-
américa abundan las hormigas y que las investigaciones
confirman que éstas son depredadores de la plaga que
más ataca al café: un insecto llamado broca.
“¿Para qué yo quiero tener tantas hormigas si lo
que hacen es que me molestan? Una combinación
de diferentes hormigas también es importante. Hay
hormigas pequeñitas que entran al fruto y se llevan las
larvas y los huevos de la broca. Las hay más grandes
que depredan la broca en el suelo”, dijo la científica.
Por otro lado, mencionó que también las aves
tienen un “efecto positivo en el café”. “En los cafetales
con sombra diversa las aves tienen una capacidad de
amortiguar los brotes de plagas”, sentenció.
“Los objetivos de producción no tienen que estar
en oposición a los objetivos de conservación, pueden
estar en armonía y beneficiarse los unos con los otros”,
concluyó.
El foro del RUM, organizado por el doctor Eduardo
C. Schröder del Colegio de Ciencias Agrícolas (CCA),
contó con la colaboración de la división de investigación
y educación en agricultura sostenible del Departamento
de Agricultura Federal y el Servicio de Pesca y Vida
Silvestre de los Estados Unidos.
“Este tipo de actividad es muy importante porque los
que tenemos muchos años en la agricultura hemos visto
cómo se ha transformado el cultivo de café, primero
de alta producción hacia otro enfoque para ser más
armonioso con el ambiente. Eso es lo que estamos
buscando, sustentabilidad de la industria”, sostuvo John
Fernández Van Cleve, decano y director del CCA.

Sacrificios
recompensados
Por Ziara González Nieves
Especial para Diálogo
Dándole un nuevo sentido a la frase de Nicolás Ma-
quiavelo: “el fin justifica los medios”, Berlisse López
Medina, se enorgullese hoy de alcanzar ese fin que
tanto anhelaba con los medios más nobles: el trabajo
y la disciplina. Esta joven de 22 años, y empleada
de mantenimiento del Recinto de Río Piedras, logró
obtener su título de bachillerato en Educación Superior
con honores en la pasada ceremonia de colación de
grados de la Institución.
foto por José Pérez Mesa
Berlisse López Medina, empleada de mantenimiento del
Recinto de Río Piedras, terminó su bachillerato en Edu-
cación Superior con honores.
La UPR en Bayamón dedicó su graduación al doctor Jesse Reeves-García,
(extrema derecha) un destacado ex alumno que labora actualmente para el
Centro de Gastroenterología Pediátrica en Miami.
diálogo/agosto-septiembre 2007 noticias 11
Fotos Suministradas
Los días que parecían de 30
horas para Berlisse; las jornadas
de trabajo y estudio de tiempo
Alumnos del RUM celebran jubilosos tras obtener sus grados.
completo y las noches en vela
estudiando no tenían fin para ella, quien asegura que
a pesar de la necesidad económica y sus sueños por
superarse, optó por solicitar trabajo en la Universidad
por las oportunidades que le ofrecían de estudio y
porque sencillamente le gusta la Universidad.
Aunque en muchas ocasiones pensó en renunciar,
Berlisse asegura que tanto el apoyo de sus padres
como de sus compañeros de trabajo fueron pieza
clave para su logro.
“Fue muy ‘cansón’, en muchas ocasiones yo decía:
‘yo no voy a poder, yo no doy para más’, pero gracias
a Dios tuve una familia y un esposo que me apoyaron
con ese empujoncito, con las palabras oportunas. En
ocasiones mis compañeros me dijeron: ‘hecha pa’
lante que tú vas a poder’, y gracias a ellos, con su Tamara Arroyo, primera mujer y segunda estudiante en obtener un grado combi-
nado en Medicina y Derecho de la Universidad de Puerto Rico, comparte con sus
ayudita aquí estoy”, contó la joven. compañeros de Medicina.
Por ahora, Berlisse desea continuar sus estudios
y su trabajo en la Universidad y ser así un ejemplo
de aquellos compañeros que la apoyaron cuando ella
parecía no poder más.
Así como Berlisse, Christian González Rivera, de la
Universidad de Puerto Rico en Aguadilla; Gil Negrón
González, del Recinto Universitario de Mayagüez y
Raúl Vázquez Castellanos, del Recinto de Ciencias
Médicas, compartieron sus historias de esfuerzo y
sacrificio universitario con la prensa del país y con
sus compañeros graduandos. González Rivera, un
joven padre de familia, proveniente del Barrio Limón
de Mayagüez, fue exaltado ante su clase por las
autoridades universitarias del recinto aguadillano
por su entrega y dedicación al campo de las ciencias
a la vez que se desempeñaba en distintos oficios
para sustentar su hogar. De otro lado, las historias
La UPR en Humacao graduó la primera clase admitida al Bachillerato en
de Negrón González y Vásquez Castellanos fueron
Administración de Empresas con concentración en Comercio Internacional.
reseñadas en los medios como ejemplos
de tesón y entereza tras salir adelante
en sus estudios a pesar de que uno
enfrentaba una condición de salud
limitante y el otro tuvo que asumir la
jefatura del hogar tras el fallecimiento
de su padre.
Estos alumnos formaron parte
del grupo de 10,000 universitarios que
Foto por José Pérez Mesa
graduó la UPR este verano. La institución
otorgó este año 276 grados doctorales,
confirió 190 grados Juris Doctor;
1,043 maestrías; 7,777 bachilleratos;
571 grados asociados y entregó 73
certificados. [En esta nota también
colaboró la redacción de Diálogo] El Recinto de Río Piedras otorgó los primeros tres grados doctorales en Trabajo
Social a Doris Pizarro, segunda desde la izquierda; Rubén Estremera, al lado, y
José Sierra, extrema derecha. Les acompañan el presidente de la UPR, Antonio
García Padilla, junto a otras autoridades universitarias.
 12 noticias diálogo/agosto-septiembre 2007

UPR: finanzas

intranquilas y debates
sobre la Universidad
Por Yennifer Álvarez Jaimes
Especial para Diálogo
“La Universidad tiene la responsabilidad social de evitarle corresponderá al estudiante
a Puerto Rico un descalabro en sus finanzas”. Según el
presidente de la Universidad de Puerto Rico (UPR), Antonio
García Padilla ésta es la razón principal por la que, durante
la próxima década, los estudiantes de nuevo ingreso tendrán
que aportar más dinero para cursar sus estudios en la
institución de educación superior del Estado.
El aumento escalonado en el costo por los cargos de
matrícula aprobado por la Junta de Síndicos (JS) de la UPR
y vigente desde el primer semestre del año académico
2007-2008, estipula que los estudiantes de nuevo ingreso
tendrán que pagar un cuatro por ciento más por el costo
del crédito en esta institución. Al momento, con el ajuste de
precio, los estudiantes de la UPR pagan $45 por crédito, lo
que representa un aumento de cinco dólares por crédito;
y en el caso del nivel graduado, los costos varían según el
programa académico.
Para García Padilla, el modelo de la Universidad subsi-
diada, que depende exclusivamente del Estado, confronta
muchas dificultades. “Y eso no lo digo sólo yo. Lo dicen los
rectores y presidentes de universidades públicas en el mundo
iberoamericano que tienen el reto de actualizar instalaciones
e infraestructuras, de ofrecer salarios y condiciones dignas
de trabajo”, manifestó el Presidente de la UPR. Además, a su
juicio, el aumento escalonado en los cargos de matrícula es
necesario para “no condenar a la Universidad al destino de
otras corporaciones públicas quebradas o Elegibilidad del estudiantado de la
en situación financiera comprometida que
cuando ya no pueden sostenerse, decretan
aumentos abruptos”.
Elegibilidad del estudiante de la UPR
Precisamente, “evitar aumentos im-
previstos es el aspecto más positivo” del
incremento de costos escalonado, de
acuerdo con el vicepresidente asociado
de Asuntos Estudiantiles, José Luis Cruz 40%
Rivera, ya que “las familias podrán presu-
puestar el costo que tendrá la educación
de sus hijos sin preocuparse por aumentos
a mitad de camino”.
Entre otras cosas, la certificación
foto de archivo
número 60 2006-2007
de la JS establece que el
cargo de matrícula, que le
al iniciar sus estudios, se
mantendrá inalterado por el
150 por ciento del tiempo Según la certificación número 60 2006-2007 de la Junta de Síndicos, el estudiante tendrá garantizada la
requerido para completar misma tarifa por crédito durante un periodo de seis años.
el programa académico, es
decir, en un programa que se
supone se complete en cuatro años, el estudiantado tendrá
garantizada la misma tarifa durante ese periodo y dos años
adicionales.
Sin embargo, para la coalición conformada por profesores,
estudiantes y empleados no docentes conocida como el
Frente Multisectorial por una Universidad Pública, existe un
problema filosófico a la hora de instrumentar la visión y la
misión de la institución. Según el profesor de sociología de
la UPR en Aguadilla, Robinson Rodríguez Pérez, la UPR está
siendo administrada como una corporación privada, lo cual
pone en peligro el fin social de la Universidad del Estado. “La
Universidad está viendo la educación como una mercancía y
esto corresponde un ataque a la posibilidad de que los hijos
de la clase trabajadora aspiren a una educación superior.
El costo de vida ha aumentado grandemente, y en algunos
hogares apenas hay recursos para pagar el servicio de luz,
de agua y los gastos esenciales. Este aumento en los costos
de matrícula representa una doble tributación al pueblo de
Puerto Rico”, aseguró Rodríguez Pérez.
UPR a las ayudas económicas
a las ayudas económicas
Con beca
Sin beca
60%
La UPR recibe un 9.6 por ciento del presupuesto general
del Estado Libre Asociado y este fondo a su vez se nutre
del dinero recaudado gracias a la aportación contributiva de
cada ciudadano.
“Sabemos que el costo del crédito en las universidades
privadas en Puerto Rico alcanza en la actualidad más de $140
por crédito subgraduado y el crédito en otras instituciones
públicas de educación superior tales como el Conservatorio de
Música y la Escuela de Artes Plásticas ronda los $75. Cuando
lleguemos al 2012, que es el año en que este esquema de
ajuste será evaluado, las cuotas de la UPR serán más bajas
que las que se pagan hoy día en el Conservatorio o en Artes
Plásticas”, argumentó García Padilla, haciendo referencia al
cumplimiento de la Ley Universitaria que estipula “ofrecer la
educación al menor costo posible”.
De otro lado, el síndico estudiantil Rohemir Rodríguez
destacó que, aunque la fórmula usada para la nueva
Política sobre Cargos de Matrícula tomó como base el
Índice de Precios al Consumidor, emitido por la Junta de
Planificación, éste no fue aplicado a los
costos adicionales de estudio, y este
factor podría imposibilitar a una parte
del estudiantado culminar sus estudios.
“La fórmula no toma en cuenta los
gastos de comida, libros, hospedaje o
transportación y gastos misceláneos.
Hay estudiantes que sus padres tienen
demasiados ingresos para cualificar a
la beca federal (Pell), pero no tienen
suficiente dinero para costear los gastos
relacionados con los estudios”, indicó el
también estudiante de Ciencias Sociales
del Recinto de Río Piedras. En la actua-

Otras recomendaciones del CAFI acogidas por la Junta de Síndicos

La Universidad de Puerto Rico (UPR)
tendrá que maximizar la rentabilidad
de las empresas universitarias y
disponer de propiedades sin usar en
los próximos meses como parte de las
recomendaciones del Comité Asesor
sobre Financiación Institucional (CAFI)
acogidas por la Junta de Síndicos.
La nueva política sobre cargos de
matrícula en la UPR vino acompañada
de varias disposiciones resultantes de
la evaluación del informe emitido por el
CAFI, entre las que se incluyen la elaboración
de propuestas, sobre estos aspectos, para
generar más ingresos.
El ayudante especial del Presidente en
Asuntos Financieros, Samuel Torres, señaló
que el informe encomendado para evaluar la
rentabilidad de empresas universitarias como:
las librerías, los hospedajes y las residencias
de facultad es necesario para una mejor
salud fiscal de la institución. “Estas empresas
han presentado un problema económico
a través de los tiempos. Los cánones de
arrendamiento de los hospedajes son muy
bajos y las operaciones tienen pérdidas. En
el caso de las librerías, en el pasado se trató
de operar (esta empresa universitaria) con
un esquema distinto y reducir el exceso de
personal, fuera de la temporada pico, pero
hubo resistencia debido a que este personal
tiene derechos adquiridos”, informó Torres,
aunque no pudo ofrecer en cifras las pérdidas
económicas de la UPR en este renglón.
Por su parte, la Directora de la Oficina de
Desarrollo e Infraestructura de la UPR, Ida
de Jesús destacó que la recomendación
de la JS para que se someta un informe
sobre los inmuebles que no tienen uso
en la Universidad descarta por completo
la venta de instalaciones utilizadas por las
facultades. De acuerdo con De Jesús, esta
recomendación se refiere a los inmuebles
en desuso que hereda la UPR a través de la
Ley #86 sobre sucesiones, y que autoriza
al Gobernador de Puerto Rico a entregar la
escritura de estos bienes a la Universidad
a falta de herederos legítimos.
 diálogo/agosto-septiembre 2007 noticias 13

lidad, un 60 por ciento del estudiantado

de la UPR es elegible para recibir la beca
Destino de los de Tecnología y son los recintos y dentro
de ellos, todas las facultades y escuelas,
más efectiva para enfrentar el aumento en
la matrícula es hacer del alza un suceso
federal. El Frente Multisectorial calculó un fondos productos los que deciden qué equipos y materiales de interés nacional. “Nuestro objetivo es
informar a la comunidad exterior sobre el
estimado que revela que un alumno que
tenga la necesidad de hospedarse, pagará del alza tecnológicos han de adquirir” conforme a
la población estudiantil que sirven y a los impacto económico de esta medida y lograr
$9,000 por semestre, incluyendo vivienda, García Padilla reconoció que es justo que programas que ofrecen, sostuvo García un frente amplio de la sociedad civil en
alimentos, libros, transportación y otros haya una inquietud en torno al manejo de Padilla. oposición al aumento. Tengo la esperanza
gastos; sin embargo, la beca Pell otorga un los fondos recaudados por concepto de la que entre la comunidad universitaria y las
tope de $4,193 por semestre.
Ante estos cálculos, el Vicepresidente
nueva Política sobre Cargos de Matrícula,
lo cual “amerita una mejor comunicación”.
Lazos con la organizaciones comunitarias, los sindicatos
y el sector religioso podemos lograr una
Asociado de Asuntos Estudiantiles aseguró Por ello, la JS acordó tomar medidas para comunidad externa moratoria para la certificación que estipula
el alza”, afirmó el profesor de la UPR en
que su oficina tiene la estricta labor de
garantizar que ningún estudiante elegible se
que se pueda acceder a través del portal
electrónico de la UPR toda la información como solución Humacao.
vea imposibilitado de cursar sus estudios en financiera pertinente. El Presidente explicó Las justificaciones que ofrecen las auto- Por su parte, el presidente del Consejo
la UPR. “Cuando se contabiliza la necesidad que el presupuesto general se distribuye ridades universitarias, sin embargo, siguen General de Estudiantes del Recinto de Río
económica del estudiante se calculan de acuerdo con las metas de Diez para sin satisfacer a distintos sectores dentro de Piedras, Roberto Thomas informó que la
los costos asociados y de matrícula y a la Década. “Una buena garantía de cómo la institución que mantienen la esperanza de primera semana del mes de septiembre se
base de eso, se establece el paquete de la Universidad invierte el dinero producto que se decrete una moratoria a la certificación llevará a cabo una Asamblea General de
asistencia económica. De ser necesario, del ajuste lo puede dar el aumento que que estableció los aumentos. Estudiantes. A pesar de que rehusó entrar
se contemplan otras ayudas, por ejemplo: se dio en 2005 en la cuota de tecnología. El portavoz de la Confederación Nacional en detalles sobre si se considerará un paro
un tope de $900 otorgado por las Becas Todo, absolutamente todo el dinero que se de Profesores Universitarios (CONAPU), Luis o una huelga, aseguró que allí se delimitará
Legislativas, el Programa de Estudio y obtiene por ese renglón entra a un Fondo Sánchez Longo, comentó que la alternativa un plan de acción en repudio al aumento.
Trabajo, el Academic Competitive Grand
para estudiantes destacados en la escuela
superior, la Beca Smart para alumnos de
tercer y cuarto año; y para el otro 40 por Año académico que comienza Período de garantía que aplica Cargo por crédito para el período
ciento no elegible, siempre son una opción en agosto de: el cargo de matrícula
las prórrogas y los préstamos estudiantiles
con bajos intereses”, indicó Cruz Rivera. 2007 2007-2013 $45.00
Además, agregó que un 15 por ciento de $47.00
los estudiantes del Sistema de la UPR
2008 2008-2014
tienen exención de matrícula por mantener 2009 2009-2015 $49.00
buen promedio académico o participar en
organizaciones estudiantiles, musicales o 2010 2010-2016 $51.00
deportivas.
El funcionario también aclaró que el 2011 2011-2017 $53.00
Fondo de Garantía de Acceso, establecido
desde el pasado aumento de costos de 2012 2012-2018 $55.00
matrícula en marzo de 2005, mantendrá
la cantidad de $1.5 millones destinados a Costos de los créditos de nivel subgraduado en un programa de cuatro años en la UPR, según la Cert. 60 2006-2007
fortalecer las ayudantías de cátedra a nivel emitida por la JS.
graduado, debido a que hay menos becas
disponibles para estos estudiantes.
De otra parte, la profesora de la UPR
en Aguadilla, Olga Pérez destacó que en Período de garantía que Cargo por crédito Cargo por año
las recomendaciones acogidas por la JS Año académico que
comienza en agosto de: aplica el cargo de graduado para arte, académico para medicina
no se incluye la encomienda de realizar matrícula ciencias y derecho y odontología
un informe detallado sobre los gastos
gerenciales en Administración Central y 2007
las 11 unidades del sistema. “Las buenas 2007 hasta el 150% requerido $113.00 $7,481.00
prácticas administrativas dicen que si en calendario
hay más gastos que los ingresos que se 2008
reciben, se debe evaluar cómo se están hasta el 150% requerido
usando esos fondos. El análisis debe ir más 2008 en calendario
$117.00 $7,780.00
allá de una auditoría, y se debe evaluar
la estructura universitaria y los gastos 2009
excesivos de la administración”, sostuvo hasta el 150% requerido
Pérez, quien además es planificadora 2009 en calendario $122.00 $8,091.00
económica. Al momento, el ayudante es-
pecial del Presidente de la UPR en asuntos 2010
financieros, Samuel Torres, indicó que hasta el 150% requerido
desconoce si existen planes de realizar
2010 en calendario
$127.00 $8,415.00
este tipo de estudio. Sin embargo, Torres
aprovechó para señalar que, aunque salió a 2011
la luz pública que la UPR obtuvo en ahorros hasta el 150% requerido
2011 en calendario
$132.00 $8,751.00
$25 millones en el recién culminado año
fiscal, el alza en los costos de matrícula
2012
sigue siendo necesaria, debido a que las
hasta el 150% requerido
economías fueron obtenidas a través de 2012 en calendario
$137.00 $9,101.00
la refinanciación de bonos para mejoras
permanentes y la reducción de intereses,
y por lo tanto, deben ser utilizadas con el Costos de matrícula a nivel graduado en programas académicos de arte, ciencias, derecho, medicina y odontología
mismo propósito. en la UPR, según la Cert. 60 2006-2007 emitida por la JS.
 14 breves diálogo/agosto-septiembre 2007

Editorial de la UPR y WRTU firman acuerdo

La Editorial, Universidad de Puerto Rico
y Radio Universidad de Puerto Rico (WRTU)
firmaron un acuerdo intrauniversitario a
mediados de julio que redundará en una
colaboración activa para la difusión de even-
tos culturales y la participación conjunta de
ambas entidades en ferias internacionales
y el mundo de la cultura.
Radio Universidad participará con La
Editorial UPR en importantes eventos
internacionales como la Feria del Libro en
Guadalajara y la Feria del Libro en Miami así
como en sus exposiciones y mercados de
distribución. A su vez, WRTU fungirá como
serie conmemorativa del sexagésimo
aniversario de La Editorial, que se celebra
durante este año. El aniversario se celebra-
rará con publicaciones y presentaciones
mensuales, Semanas de la EDUPR en los
recintos de la UPR, talleres, producción
de libros electrónicos y el Club de Amigos
de La Editorial, entre otros proyectos
editoriales.
De otro lado, un enlace a wrtu.pr y su
campaña de Radio Amigos será incluido
en el portal cibernético de La Editorial
(www. laeditorialupr.com) y en las hojas
informativas que envía a sus lectores.

difusor de los eventos literarios organizados
por La Editorial UPR.
Como parte del intercambio, la emisora
de la UPR separará una temporada de
trece programas de media hora para una
foto suministrada
El acuerdo se formalizó gracias a las
gestiones del director Ejecutivo de La
Editorial UPR Manuel G. Sandoval y de la
directora ejecutiva de Radio Universidad de
Puerto Rico Yolanda Zabala. [CID] Manuel G. Sandoval y Yolanda Zabala, directores ejecutivos de la Editorial UPR y WRTU, respectiva-
mente, mientras suscriben el acuerdo.

UPR en Utuado presenta Reconocen a

investigador de
proyecto Ciencias Médicas
de
historia
oral
Los alumnos posan junto a la profesora Enríquez (segunda Héctor Meléndez Marrero,
de la segunda fila, desde la izquierda) y algunos de los Maritza Lagares, Ibián Avilés
foto suministrada

entrevistados. Rivera, Angely Ortiz Centeno

Un grupo de estudiantes de la Universidad de Puerto
Rico en Utuado presentó a finales del semestre pasado una
publicación que recopila 24 entrevistas sobre la vida y obra
de una conocida mujer utuadeña que supo abrirse paso en
el campo de la política dentro de la sociedad conservadora
puertorriqueña de principios del siglo 20.
Las entrevistas, fueron recogidas en un cuaderno
de cuarenta páginas titulado: Conversando sobre María
Libertad Gómez Garriga. El proyecto, supervisado por
la doctora Sandra Enríquez Seiders, forma parte de
los requerimientos del curso de Historia de Puerto Rico
que dicta la catedrática bajo cuya dirección se han
logrado producir otras tres publicaciones: Historias que
nunca contaron, Habitantes de la memoria y Manos y
Corazón: mujeres para la historia. Con esta iniciativa la
profesora persigue rescatar, mediante la historia oral,
acontecimientos y hazañas de distintos personajes de
la historia de Utuado.
Yadira Maldonado Guindín, Gianina de la Rosa
Andújar, Genitza Santana Quintana, Xiomara Torres,
Laura Torres Ocasio, Daniel Rivera Adorno, Rebeca Rivera
Rodríguez, Arlene Negrón, Soto, Juan Ruiz Pérez, Brenda
Rivera Rivera, Jackeline Negrón Colón, Agustín Vázquez
Rodríguez, Jesús Olmo Del Río, Yahaira Rivera Muñiz,
y Migdaris García Santiago,
fueron los alumnos partici-
pantes de la más reciente
El doctor Banerjee (derecha) fue reconocido por sus investigaciones
producción. Los jóvenes sobre el cáncer. Le felicita John Holdren, presidente de la Junta de
se dieron a la tarea de Directores de la AAAS.
entrevistar personas del La prestigiosa Asociación Americana para la Promoción
pueblo que trabajaron de las Ciencias (AAAS, por sus siglas en inglés) confirió
o conocieron en algún momento a recientemente el título de Fellow al doctor Dipak K. Banerjee,
Gómez Garriga. Todos los entrevistados destacan en profesor e investigador del Departamento de Bioquímica de
sus relatos la pujanza de esta mujer que abogó por el la Escuela de Medicina del Recinto de Ciencias Médicas
desarrollo socioeconómico de Utuado. (RCM), por sus investigaciones en la búsqueda de una cura
De la investigación de los alumnos de Enríquez, contra el cáncer.
Gómez Garriga emerge como una mujer fuerte de Banerjee realiza un estudio en el que ha logrado reducir
carácter pero muy dedicada al servicio de su pueblo. Esta tumores cancerosos en cuatro semanas mediante la utili-
distinguida utuadeña fue maestra de instrucción pública, zación de un antibiótico. El doctor explicó que la sustancia
pero fue en la política donde obtuvo sus principales química bajo estudio inhibe la angiogénesis (proceso de
logros. Se le describe como una de las fundadoras del crecimiento celular) en las membranas celulares. “Los
Partido Popular Democrático y fiel colaboradora del ex ratones que fueron sometidos a esta terapia de antibiótico
gobernador Luis Muñoz Marín. Además se resalta su lograron reducir el tumor en un 65 por ciento en cuatro
ejecutoria como legisladora por una década y como semanas”, aseguró el investigador. Explicó además que esta
miembro de la Asamblea Constituyente. terapia es exclusiva para el tipo de cáncer que depende de
Se informó que las entrevistas grabadas en CD vasos sanguíneos para su crecimiento.
iniciarán un banco de historia oral que formará parte de El investigador del Centro Comprensivo de Cáncer de la
la Colección Utuadeña de la nueva biblioteca de la UPR en UPR, trabaja en este proyecto en colaboración con el Centro
Utuado que inaugurará en agosto. [Por la redacción] de Cáncer MD Anderson en Texas. [CID]

Crean Instituto de Nanociencia y Tecnología
La Universidad de Puerto Rico (UPR) contará con un Insti-
tuto de Nanomateriales Funcionarizados (INF), según anunció
el presidente de la UPR, Antonio García Padilla, durante la
reunión anual de investigación del Programa Experimental
para Estimular la Investigación Competitiva (EPSCoR por
sus siglas en inglés), celebrado el pasado mayo.
El director de EPSCoR, Manuel Gómez, indicó que los
científicos del INF llevarán a cabo investigaciones para
hacer funcionar las nanopartículas que ellos fabriquen, de
manera que respondan a problemas o tareas específicas
que requieran la sociedad y/o las industrias. El resultado,
según Gómez, será un proceso acelerado de innovación que
contribuirá al desarrollo de la economía del conocimiento
en Puerto Rico.
Homenaje póstumo a Arturo Meléndez
Foto por José Pérez Mesa
Un nutrido grupo de personas acudió a la Rotonda de La Torre para
despedir al catedrático.
UPR Arecibo celebra Pre Congreso
Mundial de los Derechos de la Niñez
La Universidad de Puerto Rico en Arecibo (UPRA)
celebrará el Primer Pre Congreso Mundial de los
Derechos de la Niñez y Adolescencia del 19 al 21 de
septiembre de 2007.
La iniciativa, auspiciada por el Departamento
de Ciencias Sociales de esa institución, pretende
proveer un espacio académico y científico para el
intercambio de ideas y experiencias que ayuden a
crear y consolidar los derechos de los niños, niñas y
adolescentes.
La actividad contará con la participación de los
profesores de la Universidad de Barcelona, Carlos
A. Villagrasa Alcalde, presidente del III Congreso
Mundial de los Derechos de la Niñez y Adolescencia
a celebrarse del 14 al 19 de noviembre de este
año, e Isaac Ravetllat Ballesté, secretario del Comité
Académico y Organizador de dicho Congreso.
Entre los temas a discutirse figuran: “Infancia,
adolescencia y ciudadanía: participación y exclusión”;
diálogo/agosto-septiembre 2007
El valor tecnológico de la nanociencia está fundamentado
en materiales del tamaño de una milésima de una milloné-
sima de la estatura de un ser humano. En esa escala tan
diminuta, la materia adquiere propiedades noveles que,
con las herramientas apropiadas, son moldeables a las
necesidades específicas de la tecnología y a aplicaciones a
la biotecnología, la informática, la energía y la medicina.
Este nuevo centro multidisciplinario y multicampus aúna
esfuerzos de 28 investigadores de la UPR entre los que
figuran: Carlos Rinaldi, de la facultad de ingeniería del Recinto
Universitario de Mayagüez; Raphael Raptis y Carlos Cabrera
así como Gerardo Morell y Ram Katiyar de los departamentos
de Química y Física, respectivamente, del Recinto de Río
Piedras. Los trabajos del grupo fueron encausados por
Amigos, familiares y ex compañeros de la acade-
mia del catedrático retirado Arturo Meléndez López
se dieron cita en la Rotonda de la Torre del Recinto
de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico a
principios de julio para rendirle tributo al profesor
que se desempeñó como director del Programa de
Bachillerato de la Facultad de Estudios Generales por
más de una década.
Al homenaje se sumó la rectora del Recinto,
Gladys Escalona de Motta, quien destacó de
Meléndez su labor como profesor de la Facultad de
Humanidades y del Departamento de Humanidades
de la Facultad de Estudios Generales.
Más allá de su destacada labor como catedrático,
a Meléndez López se le recuerda como miembro
“Educación para la ciudadanía y democracia en las
aulas”; “Derechos de los niños, niñas y adolescentes
con condiciones especiales”; “Derechos de los niños,
niñas y adolescentes”; “Medidas alternativas de
resolución de conflictos: adolescencia y ley penal”;
“Derechos de los niños, niñas y adolescentes a un
desarrollo ecológico sostenible”; “Infancia, familia
y sociedad”, “Niños, niñas y adolescentes ante las
nuevas tecnologías de la comunicación”; “Debate
en torno a la salud física y mental en la niñez y
adolescencia” y “Maltrato de menores y el respeto a
la dignidad humana”.
Para más información pueden comunicarse al (787)
815-0000, ext. 3900 o escribir a las siguientes direc-
ciones: precongresoupra@yahoo.com o Universidad
de Puerto Rico en Arecibo, Departamento de Ciencias
Sociales, P.O. Box 4010, Arecibo, P.R 00614-4010.
[CID]
breves 15
Gómez, quien también dirige el Centro de Recursos para la
Ciencia y la Ingeniería de la institución.
La propuesta presentada a la NSF se organizó en
cinco grandes categorías: investigación básica, innovación
y comercialización de la tecnología emergente; herramientas
de la nanotecnología (instrumentos y computación de
alto rendimiento); alianzas estratégicas con cinco centros
de Estados Unidos; desarrollo de recursos humanos; y
educación en nanotecnología a todos los niveles.
Se indicó además que el Instituto se asoció con presti-
giosos programas de investigación de Estados Unidos, entre
los que figuran centros de la NASA, de Perdue University y
de UMass. [CID]
fundador de la Asociación Puertorriqueña de Profesores
Universitarios (APPU). El profesor fue clave en el proceso
que condujo a la Reforma Universitaria de 1966 al crear
un frente común de los recintos de Río Piedras, Ciencias
Médicas, Arecibo y Mayagüez.
Meléndez López fue un infatigable luchador por
la desmilitarización de Vieques y la independencia de
Puerto Rico.
Obtuvo un Bachillerato en Artes con concentración
en Historia del Recinto de Río Piedras en 1956 y una
Maestría en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras
de la Universidad Nacional Autónoma de México. En
1982 publicó el libro La Batalla de Vieques. También
se destacó como columnista en varios rotativos del
país. [CID]
 16 reportaje
Coro UPR:
con las notas
más altas
foto cortesía Axel Santana del Laboratorio Fotográfico de la UPR
El maestro Augusto Rodríguez
Por Rita Iris Pérez Soto
De Diálogo
Este año ha estado lleno de alegrías y celebración
para la comunidad coral de la Universidad de Puerto Rico
gracias a los logros alcanzados por Coralia en importantes
competencias internacionales y al festejo del 70 aniversario
del Coro.
“Hemos sido bendecidos pues en cada competencia
en la que hemos participado hemos logrado honores.
Uno podría pensar que, en esta ocasión, se trata de otro
premio más. Pero cada reconocimiento es como el primer
logro, está repleto de emoción y permite aquilatar que los
esfuerzos del grupo se reconocen. Es una manera de validar
lo que estamos haciendo”, sostuvo Carmen Acevedo Lucío,
directora de ambas organizaciones.
Durante el pasado mes de julio, Coralia obtuvo el
primer lugar en la categoría de folclor en la edición 25ta.
del Festival Internacional de Música en Cantonigrós, en
Cataluña, España, en el que participaron unos 32 países.
La agrupación interpretó “Plena Borinqueña”, de Enrique
Bayoán, y “Bomba é”, de Ángel ‘Cuco’ Peña. Nueva Zelanda,
Indonesia y República Checa obtuvieron el segundo, tercer
y cuarto lugar, respectivamente.
Asimismo, Coralia logró los dos primeros premios en
la categoría de polifonía en la edición 53ra. del Certamen
Internacional de Habaneras y Polifonía, en Torrevieja,
Alicante, en el que participaron 24 agrupaciones corales.
Las piezas que interpretó fueron “O magnum mysterium”, de
Javier Busto y, nuevamente, “Bomba é”. Ucrania y Hungría
foto suministrada
lograron el segundo y tercer lugar, respectivamente.
“Siempre es un honor que Puerto Rico tenga una
representación positiva en el ámbito internacional. Es nuestra
manera de decir que somos capaces de esto y mucho más,
una demostración del gran talento que hay en la isla. Ésta
fue una demostración del más alto nivel. Me impresionó la
foto suministrada de Idalí Beltré Acevedo
capacidad del grupo”, añadió la fundadora, en
El Coro de la UPR celebró su 70 aniversario con un concierto que unió a sus miembros actuales y pasados.
dras. “Éramos miembros del Coro por amor al arte ya que no
1982, de Coralia, una agrupación compuesta recuerdo que apareciera en mi récord estudiantil académico
por miembros y ex miembros del Coro. ninguna clase identificada como coro”, sostuvo.
Durante su paso por Cataluña, Coralia De acuerdo con Pérez, el profesor Rodríguez “era una
ofreció, además, un concierto en la iglesia de El persona maravillosa, sensible y con muy buena relación
Vendrell, pueblo natal del maestro catalán Pablo con los coralistas. En aquella época había mucha disciplina
Casals. En el 2008, participarán en el Festival y no se podía fallar”. Nunca viajó con el Coro pues pronto
Coral Internacional de Polonia en la ciudad de concluyó su bachillerato en Matemáticas. En la celebración
Szczecin. del 70 aniversario, cantó. Recomendó a los estudiantes
Por otro lado, al cumplirse el 70 aniversario que participan en el Coro a nunca desligarse de la organi-
del Coro, Acevedo Lucío, reflexiona sobre el zación.
futuro de la organización y asegura que sólo Como estudiante de la Facultad de Ciencias Naturales,
le interesa mantener su calidad y cambiar Norman Veve se integró al Coro en agosto de 1949 -un año
únicamente para mejorar. después del primer viaje del Coro al Carnegie Hall en Nueva
“No pienso en que el Coro haga esto o York-, y participó de la agrupación hasta la década del 70.
aquello sino en que lo que hagamos siempre Para esa época, Rodríguez aún era el director y el Coro era
dé frutos, que el integrante le saque provecho una asignatura académica.
a esa experiencia y que derive una experiencia Durante ese periodo, fueron al Carnegie Hall dos veces
de aprendizaje duradera”, explicó. más, en 1953 y 1957. En el 1965, el Coro fue seleccionado
Además, manifestó su interés de que, como para participar del Primer Festival de Coros Universitarios en
grupo, logre una mayor integración. “En una el Lincoln Center. Otras participaciones importantes del Coro
sociedad como la nuestra, donde impera la incluyeron el Festival de Coros en Antofagasta, Chile, en el
falta de comunicación y la política partidista permea todo, 1968, y presentaciones en Panamá, República Dominicana,
pertenecer al Coro es ser partícipe de la magia que produce Perú, Colombia y Venezuela.
el lenguaje común de la música. Al ser miembro del Coro, Del 1954 al 1958, se celebró en la Isla una serie de
se sacrifica la individualidad, pues hay que entender que festivales de ópera organizados por la Metropolitan Opera
un coro es tan bueno como el más débil de sus miembros”, House. El Coro fue invitado a ser parte del evento y participó
agregó. en 40 presentaciones y ocho óperas distintas en ocho
Para Diana Beltré Acevedo, presidenta del Coro, la noches sucesivas. “Casi ninguno de nosotros leía música, y
experiencia más memorable de la celebración del 70 ani- nos las teníamos que aprender de memoria. Fueron cinco
versario ha sido la unión de personas que fueron miembros temporadas en la época de verano inolvidables”, dijo Veve.
de la agrupación en el 1936 con otros representantes de Veve recuerda una anécdota del Concierto de Primavera
cada generación. Incluso han contado con la participación de 1951. “Augusto era un crítico terrible, y casi nunca estaba
de hasta tres miembros de distintas generaciones de una completamente satisfecho con lo que se hacía. Sin embargo,
misma familia. al concluir ese concierto en particular dijo ‘carajo, este
El Coro de la UPR fue fundado en el 1936 por el profesor concierto estuvo perfecto’. Eso me impresionó”, señaló.
Augusto Rodríguez, quien lo dirigió hasta el 1970. El profesor Veve sigue activo en el Coro de ex alumnos. “Pertenecer
Héctor Vega Drouet lo dirigió desde 1970 hasta 1974, y el al Coro ha sido la experiencia más enriquecedora de mi
profesor Rafael Ferrer, desde 1974 hasta 1980, cuando carrera universitaria. Entre mis amistades de toda la vida se
Acevedo Lucío asumió la dirección. encuentran las que conocí cuando era miembro del Coro”,
Algunos de los ex miembros del Coro compartieron sus aseguró.
vivencias en la agrupación. Por su parte, Máximo Cerame Vivas fue miembro del Coro
María Felicita Pérez fue miembro de la primera generación de 1956 hasta 1959 mientras estudiaba en la Facultad de
del Coro. A sus 95 años, recuerda las reuniones y los ensayos Ciencias Naturales. Cerame Vivas dice que se matriculó en
realizados en la glorieta del campus del Recinto de Río Pie- el Coro porque “quien haya escuchado el Coro, tiene que
haberlo deseado”.
Durante la celebración del 50 aniversario del primer
concierto en el Carnegie Hall, se gestó el Coro de ex alumnos
de Augusto Rodríguez.
“Para nosotros, Augusto fue un genio coral. Nuestro
propósito es perpetuar la música coral de Augusto, que
incluye ‘Los Carreteros’, ‘Alma Máter’, ‘A los árboles altos’,
el ‘Romance de don Rodrigo’, ‘Merengue de Augusto’ y ‘El
piragüero’, entre otros”, señaló.
“Mucha gente que cantó en el Coro vivió en él los mo-
mentos más sublimes de su vida. Augusto era una persona
especial. Con él se aprendía sólo la excelencia”, concluyó
El Coro de la Universidad en uno de sus históricos conciertos en el
Cerame Vivas.
Carnegie Hall en Nueva York en 1946.
 agosto-septiembre 2007

Escenarios del saber

Sexagésimo aniversario de La Editorial, págs. 18 y 19 • El intelectual sexy, pág. 24

¿Historia o imaginación?, pág. 27• Dexter in the neighborhood, pág. 31
 60 aniversario
Vista aérea del Recinto de Río Piedras, 1940, Colección Rafael Carmoega.
Especial para Zona Cultural
El pasado 12 de julio dio inicio la celebración de los sesenta
años de la Editorial de la Universidad de Puerto Rico. Una
empresa universitaria de publicaciones que como tantas otras
ha respondido a los proyectos culturales y educativos de la
institución docente de la que es parte. Porque precisamente
en la Editorial, justo en sus años fundacionales, cuando se
entendía como identitario del quehacer universitario pensar el
país, estudiar los problemas que le afectan, aportar opinión,
crear conocimiento y preparar los dirigentes, y los técnicos, y los
profesionales en general, se le facilitó al claustro docente y se le
proporcionó a los estudiantes un proyecto de publicaciones que
respondía efectivamente al objetivo institucional de la llamada
Casa de estudios. Esos esfuerzos de reforma no eran otra cosa
que la puesta en práctica en Puerto Rico de la misión pedagógica
del filósofo español José Ortega y Gasset, esbozada en su libro
Misión de la universidad de 1930 e interpretada y adaptada, entre
1942 y 1943, por un joven rector recién estrenado de nombre
Jaime Benítez Rexach.
¿Y por qué aludir al día y al mes?
Es que el 12 de julio de 1947 Benítez oficializa la gestión
editorial mediante un documento con su rúbrica creando una
entidad que hace suya la encomienda adjudicada a la Junta
Editorial, también por él establecida en 1943, para editar y
fomentar la publicación de libros, monografías, conferencias
y folletos de utilidad para el desarrollo de la cultura puertorri-
queña y promover el intercambio de publicaciones con otras
instituciones estadounidenses, latinoamericanas y europeas.
Además, designa a Antonio J. Colorado Capella como primer
director, quien había sido nombrado cuatro años antes como
primer decano del otrora Colegio y hoy Facultad de Ciencias
Sociales.
No obstante, la actividad editorial de la Universidad de
Puerto Rico surgió, para algunos, en 1927 con la publicación
en París del libro Indología de José Vasconcelos, producto de
sus conferencias dictadas en la isla por invitación del entonces
canciller Thomas E. Benner. Allí el pensador mexicano resume
sus ideas en torno al panamericanismo, doctrina política que
generaba mucho interés en el educador de Massachussets, pues
éste aspiraba convertir aquel primer centro docente riopedrense
en el paradigma de la universidad panamericana a escala
internacional.
Pero no es hasta 1932 que otro canciller, Carlos E. Chardón,
crea un Comité de Publicaciones que será responsable de editar
ese año la Bibliografía puertorriqueña (1493-1930) de Antonio
S. Pedreira, producto de siete años de investigación con el
objetivo de ofrecer un curso de literatura en el Departamento
de Estudios Hispánicos. Dos años más tarde sale a la luz
pública La novela indianista en Hispanoamérica (1832-1889),
18
ARMINDO NÚÑEZ MIRANDA
Notas para una his
De izquierda a derecha: Juan Ramón Jiménez, Evaristo Ribera Chevremont, Luis
Palés Matos y Jaime Benítez.
tesis doctoral de Concha Meléndez. En 1935 apareció La ac-
tualidad del jíbaro, de Pedreira, y en 1936, The United States
and Puerto Rico de Samuel McCune Lindsay, quien fuera
comisionado de Instrucción de Puerto Rico de 1902 a 1904.
El 1941 marca la publicación de El periodismo en Puerto Rico
de Pedreira en edición póstuma. Un segundo libro de Meléndez
se edita en 1943, titulado Asomante (ensayos), y el próximo año
se dan las tiradas de Teoría del olvido del poeta Francisco Matos
Paoli y Aprecio y defensa del lenguaje del poeta madrileño Pedro
Salinas, profesor visitante y notable miembro de la Generación
del 27 que para entonces había traducido algunos textos de
Marcel Proust. En 1945 le toca el turno al poemario Nanas de
Esther Feliciano Mendoza y en 1946, a poco más de un siglo
de la publicación del Aguinaldo puertorriqueño de 1843, la
Universidad reedita ese primer esfuerzo de expresión literaria
en el país. Asimismo, se incluye en su oferta de títulos de ese
año: La inquietud sosegada de Concha Meléndez, Apología de la
pequeña nación del venezolano Mariano Picón Salas y el libro de
poemas Tú, mar, y yo y ella de Evaristo Ribera Chevremont.
El año 1947, cuando se crea finalmente la Editorial bajo la
dirección de Colorado, se producen entre varios títulos: Reseña
histórica y anotaciones al Código Civil de Puerto Rico, tomo I,
de Luis Muñoz Morales, y Don Quijote y los libros de Vicente
Llorens Castillo, historiador de la literatura española nacido en
Valencia que a la sazón se encontraba en República Dominicana
y llega a la Universidad por invitación de Salinas.
En 1948 se publican: El Habeas corpus en Puerto Rico de
Santos P. Amadeo; Palabras para la Universidad de Puerto Rico
de la poeta chilena Gabriela Mistral, ganadora del Premio Nobel
de Literatura del año 1945; El español en Puerto Rico del lingüista
Tomás Navarro Tomás, quien había sido profesor durante el
esfuerzo fundacional del Departamento de Estudios Hispánicos;
y La novela en Puerto Rico de Carmen Gómez Tejera. Al otro año:
Göethe y el espíritu del Fausto, del filósofo chileno Jorge Millas
y A History of Education in Puerto Rico de Juan J. Osuna.
Colorado finaliza su período de dirección en la Editorial
Universitaria para convertirse inmediatamente en director de
la antigua Editorial del Departamento de Instrucción Pública.
Sale del claustro universitario con ciertas diferencias con
Benítez por la insistencia de éste en la cultura occidental como
elemento fundamental de la educación superior. Le cuestiona
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
su incumplimiento De izquierda a derecha: Segundo Serrano Poncela
con los postulados Francisco Ayala y Ricardo Gullón.
de afirmación puer-
torriqueña porque aquel hombre universal era también de
aquí y que por ser universal no era menos puertorriqueño.
De inmediato, pasa a dirigir brevemente Emilio M. Colón
Martorell.
En la Casa de estudios
En 1949 había llegado a Puerto Rico el escritor y crítico
social granadino Francisco Ayala García-Duarte proveniente
de Buenos Aires. Benítez lo contrata para reorganizar el
curso básico de ciencias sociales y escribir el texto del curso
Introducción a las ciencias sociales y al año siguiente lo nombra
Director de la Editorial.
Los seis años de labor editorial de Ayala constituyeron un
hito en el proceso de configuración y la puesta en práctica del
proyecto de lo que para Benítez era la misión de la universidad.
Durante este período se diseñó la primera gran colección
de la Editorial, conocida como el fondo de la Biblioteca de
Cultura Básica, y cuya impresión contó con la cooperación de la
madrileña Revista de Occidente y con la colaboración editorial,
entre otros, de los españoles Jorge Enjuto, Miguel Enguídanos,
y el argentino Adolfo P. Carpio.
Entre los muchos títulos de esa época se encuentran:
• La invención del Quijote del propio Ayala y El teatro en Puerto
Rico de Antonia Sáez Torres, ambos en 1950.
• 1951: Orígenes y desarrollo de la afición teatral en Puerto Rico
de Emilio J. Pasarell
• 1952: Paliques de Nemesio R. Canales Rivera; Historia de
Puerto Rico (siglo XIX), Tomo I, de Lidio Cruz Monclova; Fausto
de Johann W. Göethe (traducido por J. Roviralta Borrell); y
Puerto Rico and the Non Hispanic Caribbean de Arturo Morales
Carrión.
• 1953: Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, 2
tomos, de Georg W. Hegel (traducción del asturiano-mexicano
José Gaos) y la Historia de la esclavitud negra en Puerto Rico de
Luis M. Díaz Soler.
• 1954: La nueva sociedad del historiador inglés Edward H.
Carr (traducción de H. Marty); El pensamiento cautivo del
storia de la Editorial
polaco-estadounidense Czeslaw Milosz (primera traducción
al español); Ideas y creencias de José Ortega y Gasset; Geografía
física de Puerto Rico (primera parte) de Rafael Picó; Psicología
educativa de Efraín Sánchez Hidalgo; A fuego
lento de Salvador Tió Montes de Oca; Discurso
del método de René Descartes (traducción del
argentino Risieri Frondizi) y Poesía puertorriqueña
de Luis Hernández Aquino.
• 1955: Las lusíadas de Luis de Camõens (traduc-
ción del novelista y poeta zaragozano Ildefonso
Gil López); La Dorotea de Lope de Vega (edición
del filólogo español José Manuel Blecua Teijeira);
Sentimiento de un viaje de Violeta López Suria; El
príncipe de Nicolás Maquiavelo (traducción del
argentino Luis Arocena); Diccionario de literatura
puertorriqueña de Josefina Rivera de Álvarez; Prosa
moderna en lengua española del madrileño Segun-
do Serrano Poncela; y Obras completas (tomo 1), de
William Shakespeare (traducido por el biógrafo y
periodista español Luis Astrana Marín).
• 1956: Las leyes de Marco Tulio Cicerón (tra-
ducción de Roger Labrousse); Sanz, promotor de
a, Jorge Enjuto,
la conciencia separatista en Puerto Rico de Labor
Gómez Acevedo; La Ilíada de Homero (versión
del lingüista catalán Luis Segalá Estalella y edición
de Guillermo Thiele); Introducción a Henry James de Nilita
Vientós Gastón; Novelas y cuentos de Voltaire (traducción del
madrileño Antonio Espina); y los dos tomos de Obras en prosa
de Edgar Allan Poe (traducidos por Julio Cortázar al que Ayala
ya conocía desde Buenos Aires. Y tan pronto supo que estaba
residiendo en París con su primera esposa Aurora Bernárdez, le
escribe porque recordaba sus conversaciones sobre cómo había
despertado a la literatura moderna al leer los cuentos de Poe y
que le enseñó lo que era gran literatura y lo que es el género del
cuento. Por ello le encomienda la traducción que comenzó en
un viaje a Italia, todo por la suma de unos quince mil dólares
que le permitió, a pesar de las penurias de aquellos tiempos,
comprar un viejo apartamento en la Place du General Beuret, en
el XV arrondissement) [Entrevista de Elena Poniatowska, Vuelta,
1975 y Mario Goloboff, Julio Cortázar la biografía, 1998].
Otra aportación significativa de Ayala fue la fundación en
1953, junto con el rector Benítez, de la revista La Torre por
aquello de puntualizar el quincuagésimo aniversario de la UPR.
Durante sus primeros tres años fungió como el director de esa
publicación. En Recuerdos y olvidos (1988) manifiesta que la
revista “era hechura mía, como nadie ignoraba, pero aparecía
bajo la dirección del rector Benítez”.
En 1956 el antropólogo y profesor universitario Eugenio
Fernández Méndez pasa a la dirección editorial. A partir de 1958
cuenta con el apoyo del profesor español de filosofía Antonio
Rodríguez Huéscar y continúa la colaboración de Enjuto. Entre
los nuevos títulos del siguiente año se encuentran: el segundo
tomo dividido en dos partes de la Historia de Puerto Rico (siglo
XIX) de Cruz Monclova; la antología de la obra poética de
Luis Palés Matos, Poesía (1915-1953), preparada por Federico
de Onís, fundador del Departamento de Estudios Hispánicos;
y Miau de Benito Pérez Galdós, edición al cuidado del crítico
Ricardo Gullón, reconocido especialista en Galdós y responsable
de dirigir la organización de los documentos de la Sala Juan
Ramón y Zenobia de la Biblioteca José M. Lázaro.
En 1961 aparece la segunda edición del libro Garcilaso de
la Vega, contribución al estudio de la lírica española del siglo
XVI de Margot Arce de Vázquez. Al año siguiente se publicó
la Oración acerca de la dignidad del hombre de Giovanni Pico
della Mirandola (traducción del profesor chileno José María
Bulnes Aldunate); Mito y existencia de Ludwig Schajowicz y el
tomo 1 del Índice cultural de Nilita Vientós Gastón. En 1964
apareció el segundo tomo del Índice cultural y un año más tarde
La divina comedia de Dante Alighieri (traducción de Manuel
Aranda Sanjuán). Entre 1965 y 1966 la dirección queda vacante
y Norberto Lugo, quien ocupaba el puesto de administrador,
se encarga de toda la labor editorial.
Las últimas décadas del siglo
En 1967 el rector nombra a Isabel Ortiz Espéndez como
directora, extendiéndose su labor hasta el 1972. Varios
funcionarios destacan que bajo su incumbencia se mejora la
administración, y se incrementa la impresión y circulación de las
publicaciones. Algunos de los títulos publicados fueron: Árboles
comunes de Puerto Rico y las Islas Vírgenes de Little, Wadsworth
y Marrero (1967), Las aves de Puerto Rico de Virgilio Biaggi
(1970), La política puertorriqueña y el Nuevo Trato de Thomas
Mathews (1970), y el tercer y cuarto tomos del Índice cultural
de Nilita Vientós (1971).
De 1973 a 1977 la dirección pasó a manos del ensayista,
columnista de humor y poeta Salvador Tió Montes de Oca,
quien logra integrar la Editorial a la Asociación de Editoriales
Universitarias de Estados Unidos. Entre las obras publicadas
en su época se destaca la primera edición en español de La
americanización en Puerto Rico y el sistema de instrucción pública
de Aida Negrón de Montilla (1976). Durante el 1978 dirige el
profesor de Derecho Carmelo Delgado Cintrón.
De 1979 a 1986 fue un período de dos direcciones interinas
ocupadas por dos administradores, primero Félix Rodríguez y
luego Evaristo Ortiz Velázquez. En 1986 nombran al periodista
cultural y crítico literario Juan Martínez Capó, extendiéndose
sus labores hasta 1988.
A partir de 1988 hasta 1992 ocupa el puesto la escritora
y editora Marta Aponte Alsina. En ese período se crean las
colecciones Mujeres de Palabra, Caribeña y Puertorriqueña y se
editan muchos libros, entre ellos: Romanticismo y modernidad (2
tomos) de Esteban Tollinchi (1989), Fotografías para la historia
de Puerto Rico de Osvaldo García (1989) y El habla campesina
del país de Manuel Álvarez Nazario (1990). Estableció lazos
con el Centro Regional para el Fomento del Libro en América
Latina y el Caribe. La planificadora Dalidia Colón Pieretti que
fungía de administradora asume la dirección interina de 1992
a 1994, dándole continuidad a la programación ya establecida.
En 1993 se inicia la Colección San Pedrito, especializada en
literatura para niños.
La dirección central de la Universidad designa en 1994 al
catedrático jubilado de Literatura José R. de la Torre Martínez
como director en propiedad, cuya labor se prolonga hasta el
1998. Durante esa época se publican Arqueología lingüística de
Manuel Álvarez Nazario (1996), La invención del Caribe de Jean
Casimir (1997), Los coquíes de Puerto Rico de Rafael L. Joglar
(1998), La metamorfosis de Roma de Esteban Tollinchi (1998)
y A Soldier in Science de Bailey K. Ashford (1998). Luego Juan
L. Abascal entonces a cargo del departamento de Edición, pasa
interinamente a estar al frente de la Editorial por un breve lapso.
En 1998 nombran en la dirección a Carlos D’Alzina Guillermety,
cuyas funciones continuarán hasta el año 2002. Algunas de
las obras de ese cuatrienio: Panorama histórico forestal de
Puerto Rico de Carlos Domínguez Cristóbal (2000), Sobre
ínsulas extrañas editado por Mercedes López-Baralt (2001), y
Universidad y sociedad de Abraham Díaz González (2002).
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
A partir del
Centenario
En 2003
designan como
director interino de
la Editorial al profesor de
historia latinoamericana Luis Agrait Betancourt. Ese año marca
la salida del sexto tomo del Índice cultural de Vientós Gastón.
Finalmente el Consejo Editorial nombra como director
ejecutivo en 2004 al editor Manuel G. Sandoval Báez. Se
crean las colecciones de literatura infantil Nueve pececitos
y Dos lenguas, la de Clásicos no tan clásicos de la literatura
puertorriqueña y se insiste en la agilización de la estructura
organizativa, y en la profesionalización e internacionalización de
la empresa editorial. Se publican entre otros: Imagen y palabra
edición de Marta Aponte (2005); Frente a la Torre de Silvia
Álvarez Curbelo y Carmen Raffucci (2005); Estados Unidos y el
Caribe de Anthony Maingot (2005); Atlas ambiental de Puerto
Rico de López Marrero y Villanueva Colón (2006); Raíz y ala:
antología poética de Francisco Matos Paoli, preparada por Luis
de Arrigoitia (2006); Lindsay Daen: The Man and the Sculpture
(2006); Una arquitectura de impronta social: la obra de Henry
Klumb de Enrique Vivoni Farage (2006) y José Antonio Torres
Martino: voz de varios registros (2006).
El sexagésimo aniversario sirve de fundamento para analizar
el proyecto cultural y educativo de La Editorial, más allá de las
celebraciones inconsecuentes. Se trata de advertir los cambios
consignados por algunos profesionales del libro, tales como:
la disyuntiva actual de las editoriales universitarias para no
limitarse exclusivamente a las necesidades de las cátedras y
demandas de los estudiantes ni tampoco circunscribirse funda-
mentalmente a los trabajos producidos en la misma universidad.
Y ponderar además, el efecto de las nuevas tendencias en las
políticas de adquisición de las bibliotecas universitarias dirigidas
a las revistas y bases de datos electrónicos. Como también las
consecuencias del mercado del libro y de las nuevas tendencias
de la universidad contemporánea.
La Editorial de la Universidad de Puerto Rico se creó con
el propósito de fomentar, enriquecer y difundir ampliamente
los conocimientos que se generan en la Universidad. Un
compromiso que todavía mantiene y aún se manifiesta en la
producción de novedades y en su fondo editorial.
19
 plástica
MANUEL ÁLVAREZ LEZAMA

El arte puertorriqueño
en el escenario internacional
E
l poder de las artes visuales siempre ha
sido enorme. Desde que entendemos lo
que es Arte: un objeto o un concepto
(en este caso que nos ocupa, el arte conceptual
contemporáneo) estético/ético, sabemos nos
puede comunicar algo, nos puede dar placer
o provocar que lo rechacemos, hacernos
pensar, provocar que reaccionemos, nos
puede hacer cambiar e iniciar cambios. Pero
nunca su poder ha sido tan grande (aún
cuando incluimos al magnífico Egipto, la
Grecia Clásica o al Renacimiento) como
ahora con las posibilidades y los arrebatos de
la Revolución Informática y la Globalización.
Las exposiciones block-busters, los incon-
cebibles precios en las grandes subastas, el
Louvre en Abu Dabi, el auge del arte asiático
occidentalizado (específicamente el japonés y
el chino), el protagonismo de la sufrida Frida,
la popularidad de todo tipo de instalaciones,
performances y videos, y la ignorancia y
la ambición de los marchantes y “críticos
de arte”, han creado un complejo y a veces
deshonesto juego de espejos o espejismos, o
peor aún, “bolsa de no-valores”.
Y aquí estamos en Puerto Rico, tratando
de jugar este juego y sobre todo de buscar
nuestro merecido nicho en los espacios de
las artes visuales de excelencia. Y aquí está
la Universidad de Puerto Rico, con todos sus
recintos, con muchas ganas de participar en
una internacionalización que nos beneficie
y donde podamos demostrar la calidad de
muchos de nuestros programas y propuestas
–incluyendo, claro está, las artes visuales.
Repasemos nuestra historia en ese
interesante campo de la internacionalización
del arte local. Todos sabemos que José
Campeche y Francisco Oller (del siglo XVIII
y XIX, respectivamente) fueron unos artistas
extraordinarios, no sólo para una isla tan
pobre como lo era Puerto Rico sino para
las Américas de aquellos tiempos (aunque
todos tenemos que aceptar que si hubieran
nacido y pintado en Europa serían juzgados Yo me puedo sentar en la silla de los locos, obra de Arnaldo Roche Rabell.
de una manera totalmente diferente). Ellos
son dos fenómenos incomparables y siempre usaron el Instituto de Cultura Puertorriqueña la Isla y a parte de los millones que tuvieron de Máter O’Neill, Jorge Zeno, Zilia Sánchez,
han sido nuestra carta de presentación en el de Don Ricardo Alegría y la DIVEDCO que abandonar su patria, pero para nada se Marta Pérez Morales, Rafael Trelles, José
mundo del arte internacional. Con el tiempo como medios de supervivencia personal y compara con lo que lograron Cuba y México Morales, Juan Sánchez, Melquíades Rosario
nos distinguió la Generación del 50, especí- “guerrilla” cultural/patriótica. en cuanto a la internacionalización de su arte Sastre, Carmen Inés Blondet, Eric Tabales,
ficamente con su obra gráfica (los afamados Poco de lo que ocurrió entonces -una desde los años 30 y los años 40. Estos dos Heriberto Nieves, Martín García, etc.), un
carteles y grabados) y algunas pinturas que obra gráfica de peso, algunas pinturas de países, Cuba, con Lam (los que entran por grupo de artistas puertorriqueños se ha ido
captan un momento clave en la Historia de la fuerza de La Goyita de Rafael Tufino, las puertas que él abrió) y México, con Diego internacionalizando a paso firme. Puerto Rico
Puerto Rico: la creación del Estado Libre la abstracción de Julio Rosado del Valle, Rivera y los otros muralistas, lograron para se comienza a ver (en las bienales y ferias más
Asociado por Don Luis Muñoz Marín en el expresionismo de Domingo García, el los años 50 cierta presencia tanto en Nueva importantes del mundo) cada vez más como
1952. Esta generación tiene la urgencia de primitivismo de Manuel Hernández Acevedo York como en París. una ecléctica cantera de extraordinarios y
rescatar/capturar/recrear/inventar un Puerto y los retratos de Francisco Rodón- trasciende Todo esto cambió drásticamente durante originales talentos en los distintos discursos
Rico que creían iba a desaparecer con este internacionalmente porque no existe el los últimos 20 años. Desde la Generación estéticos y éticos –tanto tradicionales como
confuso pacto con el Imperio. Y como la ma- interés del gobierno colonial ni del Imperio. del 80 y sus artistas satélites (Arnaldo Roche las más recientes y controvertibles propuestas
yoría de sus integrantes era independentista, Nos habla a nosotros los puertorriqueños de Rabell, Carlos Collazo, Nick Quijano, María que surgen durante y después de los 60.

20 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007


Pero, aunque Don Luis A. Ferré haya
construido el Museo de Arte de Ponce con
la mejor colección de pre-Rafaelitas fuera de
Inglaterra; aunque la institucionalización de
la Bienal del Grabado Latinoamericano de
San Juan hasta cierto punto nos haya puesto
en el mapa del grabado internacional;
aunque se haya dado la controvertible
exposición de arte puertorriqueño en el
aún más controvertible Pabellón de Sevilla
en 1992 (bajo la gobernación de Don Rafael
Hernández Colón –donde “guisó” medio
mundo en el campo artístico identificado
con el Partido Popular); aunque la exposi-
ción de José Campeche en el Metropolitan
Museum de Nueva York haya tenido cierto
aclamo; aunque Don Pedro Rosselló haya
construido el Museo de Arte de Puerto Rico
(un elefante blanco que costó más de $55
millones); aunque Doña Sila María Calde-
rón haya comenzado el Proyecto de Arte
Público (primero como alcaldesa de San Hope Hippo, Jennifer Allora y Guillermo Calzadilla, instalación, 2005.
Juan y luego como gobernadora); aunque
haya habido un reciente brouhaha social
creado por las exposiciones de arte “clásico” puertorriqueño en profundas máximas o fotos “pornográficas”, o en sus “cortinas”
Boston y New Jersey; aunque se haya subastado cierta cantidad
de obras de maestros puertorriqueños en Nueva York, el hecho
es que el comienzo de la verdadera internacionalización del
arte puertorriqueño no ocurre hasta muy recientemente –con
artistas específicamente de la Generación de los Novísimos
(de los 90).
Estamos hablando de Chemi Rosado Seijo, Ernesto Pujol,
Ignacio Lang, Nayda Collazo, Aarón Salabarrías, Carlos Rivera,
Daniel Cotté, REDO, Javier Cambre, Villafañe y Allora &
Calzadilla; y también estamos hablando de la generación
que les siguen (los Global-Islados, que comienzan a producir
obra importante con el comienzo de siglo XXI), con artistas
como Jesús “Bubu” Negrón, Melvin Martínez, Michael Linares,
Cacheila Soto, Omar Obdulio Peña Forty, Aby Ruiz, Radamés
Figueroa, LARREGUI, Garvin Sierra, Gamadiel Rodríguez,
Camilo Carrión, Elsa M. Meléndez, Sebastián Vallejo, Alejan-
dro Fernández, ISMO, Mero, etc. Y es con el dinamismo de la
Rectora de la Escuela de Artes Plásticas, Marimar Benítez; con
la participación en ferias como CIRCA o Art Basel, y bienales
del calibre de las de La Habana, Sao Paulo y Venecia; proyectos y no tiene miedo a abordar temas existenciales tales como su
como el de los Amigos de la Escuela de Artes Plásticas (que
becan a estudiantes para que viajen y estudien arte), y galerías la importancia de la puertorriqueñidad y su misión como gran
como la Galería Comercial o Espacio 1414, es que Puerto Rico
comienza a abrirse una brecha de importancia en el campo
de las artes internacionales.
Aparte de Rodón en su tiempo, existen (para este crítico)
cuatro artistas clave para entender esta nueva presencia
internacional: Félix González Torres, Arnaldo Roche Rabell y
Allora & Calzadilla (Jennifer Allora y Guillermo Calzadilla).
En el caso de González Torres, quien nace en Cuba en
1957, pero crece y estudia arte en la Universidad de Puerto
Rico, Río Piedras en los años 70 (trabajando como artista en
nuestra Isla del 1976 al 1988), y muere de SIDA en Nueva York
en l996, tenemos el artista de Puerto Rico más reconocido
internacionalmente en este momento. González Torres está
en todos los libros serios de arte contemporáneo y en los
museos que puedan obtener sus enigmáticas y valiosísimas
obras debido a la originalidad, el lirismo y lo provocativo
de sus trabajos –en donde la pérdida, la nostalgia, el deseo,
y la enfermedad y la muerte inminente se mezclan con gran
efectividad. Ya sea en sus fotografías y videos existencialistas
donde la soledad de los días brutales de un gay se manifiestan
fuertemente, o en sus dulces (o caramelos) que se acaban
como su felicidad y su vida, o en sus bloques de papeles con
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
plástica
de bombillas encendidas, el público logra ver/comprender la
agonía y el éxtasis de un verdadero visionario en la estética y
la ética postmoderna. Por esta razón, Félix González Torres,
de Puerto Rico, es el representante de los Estados Unidos (en
el Pabellón de los Estados Unidos) en la presente Bienal de
Venecia –abierta al público hasta el 2l de noviembre de 2007,
siendo el segundo artista muerto que representa a los Estados
Unidos en la bienal más prestigiosa del mundo. Pregunto:
¿Estamos haciendo algo en Puerto Rico para celebrar su vida,
su arte y este honor?...
En la década del 80 Roche Rabell crea sus alucinantes
mitologías y prueba que estamos ante un artista diferente
y enormemente provocador. No es hasta su periodo de
impactantes autorretratos de principio de los 90 –Blue Eyes,
Azabache, etc.– que Roche, no sólo se convierte en el artista
más importante de su generación, sino en uno de los artistas
jóvenes más trascendentales y consecuentes de todas las
Américas. En sus autorretratos (como en algunos de Carlos
Collazo y Mari Máter O’Neill), el artista se busca, se descubre
status social, la muerte de su hermano, su raza, su sexualidad,
creador en la vida. Estas catarsis públicas, acompañadas de
un estilo muy suyo, muy original, hacen que su carrera sea
astronómica y que se convierta en el verdadero embajador
de las artes visuales de Puerto Rico en el Mundo, logrando
21
entrar en museos y colecciones de prestigio y
teniendo exposiciones donde quiera.
Finalmente, Jennifer Allora (nacida
en Philadelphia en 1974) y Guillermo
Calzadilla (nacido en Cuba en 1971, criado
en Puerto Rico y graduado en la Escuela
de Artes Plásticas) deciden ser pareja y
trabajar juntos (como Christo y Jeanne
Claude). Van a convertirse en “estrellas”
después de su original Charcoal Dance Floor
y Writing Landscapes del 97. Su obra -ya
sea dibujo, fotografía, instalación, “estruc-
turas” tridimensionales, video y (ahora) el
grabado- tiene una cosa común con Stanley
Kubrick, nunca se repite. La profundidad de
sus planteamientos existenciales y políticos
(desde Vieques, Under Discusion, 2005, hasta
la ecología; desde tributos a ciertos Maestros
hasta el significado del Tiempo) y la calidad de
su trabajo los han llevado por todo el mundo
a participar en las bienales más reconocidas:
Sao Paulo, La Habana, Gwangju, Venecia
(Hope Hippo, 2005) y a los museos y ferias
más codiciados, convirtiéndose así en los
embajadores indiscutibles de las artes visuales de Puerto Rico
desde principios de esta década.
¿Y cuál es la misión de la Universidad de Puerto Rico
en el campo de la internacionalización de nuestros artistas?
Hasta ahora no vemos que se haya hecho mucho. Aparte del
único proyecto de peso en los últimos años, los tres Simposios
Internacionales de Escultura (auspiciados por tres presidentes
de la UPR distintos: Dr. Manuel Saldaña, Dr. Norman
Maldonado y el Lic. Antonio García Padilla) -que además
de traer escultores internacionales reconocidos (que en los
dos primeros simposios dejaron obras excelentes en el Jardín
Botánico de la Universidad de Puerto Rico y que en el tercero
dejaron obras de importancia en todos los Recintos), trajeron
críticos reconocidos internacionalmente que dialogaban de tú
a tú con los nuestros-, no existen proyectos robustos que nos
ayuden a posicionarnos como el Primer Centro Docente de
Puerto Rico en el mapa de las artes visuales internacionales. No
creo que a nadie en el Museo de la Universidad de Puerto Rico
(que aunque está en reconstrucción puede diseñar proyectos
originales que nos den la exposición necesaria -exposición
que trató de darnos Luis Hernández Cruz cuando dirigió
el museo) se le haya ocurrido averiguar sobre el importante
proyecto de Abu Dabi (o en Dubai, sólo para mencionar dos
lugares del mundo ávidos de proyectos que contribuyan a
la internacionalización del arte). Con exposiciones tan mal
curadas y tan mediocres como la reciente exposición de
autorretratos, titulada Autocontemplación, y los insignificantes
conversatorios no vamos a llegar muy lejos.
Ejemplo: un tipo de exposición de artefactos
taínos pudiera comenzar un intercambio
interesante.
¿Y cuáles deberían ser nuestras metas? Que
se reconozca internacionalmente la calidad y
diversidad del arte de un país que por su condi-
ción colonial/Mc’ondiana ha sido posmoderno
antes de que se inventara el abusado término. Y
como Universidad aspiramos a lo que aspiran
todas las grandes universidades: a proyectos/
asociaciones/consorcios internacionales -en
este caso en el campo de las artes visuales-
donde ganen los del patio y nos conozcan los
de otras comarcas.
Untitled, Félix González Torres,
instalación, 1993.

Globalizatón:
Puerto Rico y el perreo de la aldea global
E
l trotamundos que desembarca en la
joya arquitectónica del aeropuerto
de Barajas, Madrid, puede llevarse un
disgusto al no ser recibido por un comité de
bienvenida compuesto por toreros y bailaoras
de anchas faldas con rosas en la boca. Igual
fiasco siente el viajero ante la ausencia de
una geisha en kimono alimentando kois en
el aeropuerto de Tokio o frente al déficit de
bronceados glúteos expuestos y danzarines
en el aeródromo de Río de Janeiro.
No digo que todo el mundo espere ver la
colección de clichés representativos de una
nación cada vez que visita un país, pero lo
cierto es que muchos esperan ver y no ven en
los países que visitan, el imaginario nacional
que ayuda a crear los productos que dichos
países exportan y lo que dicta su presencia
mediática en lo que denominamos la aldea
global.
Sin embargo, en Puerto Rico cambia
la situación (recordemos que Puerto Rico
lo hace mejor). El viajero que pisa la Isla
se topa, casi inmediatamente y aunque no
salga del aeropuerto, con un “puertorri-
queño promedio” (o, como se dice en latín,
portoricensis aliquis) exactamente igual al
que se imaginaba gracias a lo que ha visto
en los medios de comunicación. Contrario al
caducado ideal del jíbaro de amplia sonrisa
con pava y machete, el portoricensis aliquis
actual ha evolucionado hasta convertirse
en uno con una indumentaria estándar y
predecible: una enorme camiseta de deporte,
pantalones cortos demasiado grandes,
zapatillas deportivas blancas, gorra con la
etiqueta de fábrica aún puesta y el brillante
acento visual de una amalgama de bisutería
que decora su cuello, muñeca, lóbulos y
música
GABINO IGLESIAS
dedos. Claro está, no podemos olvidar que
este individuo se puede personalizar hasta
cierto punto con aditamentos craneales como
trenzas, perforaciones de cejas o gafas de
sol.
Pero, ¿de dónde sale la visión que tienen
los visitantes acerca de lo que es un puer-
torriqueño? Pues del producto que más
exportamos como nación y que, a entender
del resto del planeta, mejor representa
nuestra idiosincrasia: el reggaetón.
No. No estoy hablando de plátanos,
azúcar, café o cualquier otro romanticismo
mercantil/nacionalista del siglo pasado,
dije reggaetón (aunque a muchos no les
guste y suene a herejía). Que conste que en
la descripción del portoricensis aliquis no hice
alusión alguna a color de piel, altura, peso o
credo, es sólo una cuestión musical. Tampoco
aparecen ya por ningún sitio las máscaras de
vejigantes, la bomba, la plena, los güiros o
la pintoresca y sabrosa gastronomía típica
del país. Los crepúsculos clásicos adornados
con palmas y las postales de adoquines son
cosa del pasado. El reggaetón ha fomentado
la creación de un molde sumamente ho-
mogeneizador para los puertorriqueños y
estos, a su vez, se han entregado de lleno a
ella y la aldea global los ha recibido con los
brazos abiertos: todos quieren más perreo,
más discoteca y más videos con mujeres en
poca ropa.
El mejor ejemplo de esta globalización del
reggaetón boricua es el último video-clip de
Daddy Yankee: un reggaetonero (en este caso
el propio Daddy Yankee) aparece ataviado
con el atuendo mandatario y le da vueltas
a un globo terráqueo posándose en grandes
ciudades (también bastante homogeneizadas)
22 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
y cantando reggaetón. De más está decir que
la letra tiene que ver con bailar y sudar (nada
nuevo en lo que a Yankee respecta).
Podríamos decir que la canción es el
fantasma de una promesa que nunca llega
(nunca llega el impacto), pero que llega lejos
como producto de consumo y fenómeno me-
diático y global. Lo importante es que Yankee
y su grupo de trabajo ya están al tanto de que
su producto está destinado a la aldea global,
como atestiguan las diversas colaboraciones
con artistas extranjeros, el tour mundial del
disco y hasta el mapamundi de su página
Web. El ritmo, o sea, el bajo de la canción, es el
mismo que ha usado en todas sus canciones,
pero la gente lo compra con la pasión ciega
del consumidor vorágine. Yankee es la figura
perfecta de la globalizatón: todos berreamos
aunque no entendamos. De hecho, El Boss se
compara con la pólvora al final de la canción
y declara que es la evolución del género…
aunque más bien debería declararse la
perpetuación del mismo.
Pero más allá de la canción, la realidad es
que el reggaetón es la bandera puertorriqueña
en el exterior, es nuestro elemento identitario
(como en su apogeo lo fue la salsa) y es el
granito de arena cadenciosa que aportamos
a la globalización. Ya nadie piensa en Ricky
Martin, ahora piensan en Tego Calderón,
Don Omar o Wisin y Yandel.
Para entender a cabalidad el alcance
mundial del reggaetón no hay más que ver
el reporte de la RIAA (Recording Industry
Association of America) para el año 2005.
En dicho reporte, la RIAA establece que
el reggaetón contribuyó a que aumentara
significativamente el total de discos vendidos
en el mercado de Estados Unidos. En el
2004 las ventas ascendieron a un total de
48.6 millones de unidades y en el 2005 la
cifra aumentó a 55.6 millones. Además, la
RIAA calcula que las ventas de discos de
este género musical ascienden a cerca de 750
millones de dólares (más que todos los demás
géneros musicales latinos juntos). Gracias
al reggaetón, la música latina ha pasado a
significar alrededor del seis por ciento de todo
el mercado disquero en Estados Unidos y esa
es, probablemente, una de las razones por
las cuales esta empresa se ha visto obligada
a crear en su reporte anual para el año 2005
un renglón bajo el cual se coloca sólo al
reggaetón mientras que en el pasado se le
colocaba bajo “música urbana” junto con el
hip hop americano y algunas bandas gruperas
de Estados Unidos.
No hay más discusión sobre el asunto.
Puerto Rico no exporta producción literaria
(por desgracia), no cuenta con una industria
de cine mundialmente reconocida (también
por desgracia), no queda casi nada de
agricultura (¿cuántas desgracias voy a
nombrar?) y la farsa de que somos un país
que vive del turismo finalmente se está
desmoronando. Por suerte nos queda algo,
si es bueno o malo lo decidirá el lector: un
baile y un fenómeno musical de ventas. Nos
queda lo que aportamos y lo que pone a bailar
a los españoles y a los japoneses, nos queda
el reggaetón que como nación aportamos a
la globalizatón.
¿Cuánto va a durar el fenómeno? No tengo
la menor idea y el reggaetón se ha encargado
de silenciar a los que han predicho su final
en ocasiones pasadas. Que le pregunten a El
Gran Combo.

La opacidad del mal
C
asi sin pestañear, con helada serenidad y con la
exactitud lúgubre de un redactor de necrológicas, el
sacerdote católico Oliver O’Grady le relata a la cámara
y a los miles de implícitos espectadores, cómo por más de
veinte años sedujo, acarició y abusó sexualmente de decenas
de niños preadolescentes. El haber captado esa frialdad de
criminal indolente es uno de los mayores logros del excelente
documental de Amy Berg, Deliver us from Evil, cuya intensidad
emocional no disminuye en los 108 minutos de duración.
El documental versa sobre uno de los más sonados casos de
pedofilia que ha sacudido al público estadounidense, y sobre
la secuela de encubrimiento por parte de la alta jerarquía de
la Iglesia Católica. Durante varias décadas, el padre O’Grady
depredó la inocencia y la fe de niños y padres para saciar su
voracidad sexual; mientras, sus superiores se encargaban de
ocultar sus crímenes moviéndolo de parroquia en parroquia
ocasionando que aumentara el número de víctimas. La secuela
de destrucción sicológica y moral es desgarradora.
El film cuenta con un trabajo editorial eficaz y cortante que
permite el fluir de una narración fragmentada que intercala
tres hilos narrativos: el relato de O’Grady (que él mismo
cuenta), las historias de tres víctimas del sacerdote (que
representan las decenas de otros que permanecen mudos) y las
batallas legales. Estas últimas cuentan con varios subtemas: el
encubrimiento de los crímenes por parte de obispos y cardena-
les, las intervenciones de los abogados de las familias, la lucha
de los teólogos y sacerdotes que se han solidarizado con los
perjudicados, etc. Berg logra un gran balance argumentativo
sin perder su tesis visceral y contestataria: el mal es opaco, no
se le puede mirar a la cara porque la apariencia de bien se la
cubre. Hay que protegerse de los ángeles.
El documental cuenta con los honestos relatos de tres
sobrevivientes. De éstos, el más conmovedor es el de Ann
Jyono, ahora con 40 años; no por su narración que es en sí
poderosa sino por la intervención de sus padres, un matri-
monio compuesto por un japonés y una irlandesa. Católicos
devotos destruidos por las consecuencias de la confianza. Su
hija Ann fue violada por O’Grady por seis años, desde que Ann
tenía cinco años. El sacerdote se quedaba con ellos, participaba
de picnics, hacía las oraciones, jugaba con ellos, invocaba la
protección del Señor, y en las noches se escurría al cuarto de
la niña para enseñarle a jugar al sexo.
Deliver us from Evil es una película de terror. Sin derramar
una sola gota de sangre, sin descuartizar un cuerpo y sin
exponer al espectador a torturas inimaginables, el efecto
O’Grady es más violento que cualquier escena de Texas
Chainsaw Massacre. Uno de los mayores logros del film es
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
cine
j.a. bONILLA
la serie de entrevistas que Berg consigue con O’Grady, quien
trata la cámara como si fuera su confesionario particular. Ollie,
como cariñosamente le decían los padres que le confiaban sus
niños por horas en las parroquias de los condados de Lodi,
Stockton y San Andreas, relata con candor cómo seducía
niños y niñas de seis a once años, lo mucho que le excitan los
niños en traje de baño y las niñas desnudas, que le parecen
más suculentos que un helado de chocolate. No le tiembla la
voz, no hay un brillo siniestro en su mirada; a veces sonríe, a
veces permanece mirando inexpresivamente, como si estuviera
describiendo la lluvia cayendo sobre hojas muertas.
Lo más llamativo de este sacerdote es su extrema banalidad.
Un calvito de lo más amigable que cree que sólo ha sido
“demasiado afectivo”, que lamenta el dolor causado a las
víctimas y a sus familias, pero lo hace como si estuviera
hablando de un catarro fuerte que al fin y al cabo ya pasó. Algo
podría decirse sobre la noción de confesión que tiene el padre
O’Grady. En un momento, comenta lo importante que es para
él confesarse con su obispo; podía reincidir porque bastaba la
absolución para sentirse limpio nuevamente. El acto de hablar
de sus pecados ya borra toda culpa y remordimiento de su
conciencia. En el fondo, no puede entender por qué lo juzgan
con tanta severidad, él sabe que ya ha sido perdonado, él tiene
FE. Tener conciencia del dolor del otro es casi imposible en
esta impecable lógica. Y uno tiene la tentación de hacer una
pregunta incendiaria: ¿El catolicismo se habrá convertido en
una religión que postula que sólo los sacramentos te salvan?
Para fortuna de los creyentes, Thomas Doyle cree que no.
Doyle, sacerdote y teólogo católico que apoya abiertamente
a las víctimas de abuso sexual por parte de sacerdotes, tiene
23
algunas ideas radicales que han causado malestar a sus supe-
riores. Considera que la jerarquía católica se ha desvinculado
del pueblo de creyentes que es a quienes él llama Iglesia.
“El sistema es una monarquía”, asegura, con una estructura
piramidal que concentra el poder en algunos individuos que
están cuasi divinizados. Estos individuos se dedican a repartir
sacramentos como si fueran ráfagas de Dios que llegan del
Paraíso. Por si fuera poco añade, “la Eucaristía está politizada”,
se ha convertido en un mecanismo para regular la fidelidad de
los miembros al Canon. Si te divorcias y te vuelves a casar no
puedes comulgar; si practicas la homosexualidad no puedes
comulgar, etc.
¿Qué tiene que ver la perorata de Doyle con Oliver O’Grady
y los casos de pedofilia de California? Mucho, y es parte de la
sutileza dramática del documental de Amy Berg. Con Doyle,
Berg logra matizar el efecto crítico del film. La crítica no está
articulada desde la “marginalidad” laica sino que también
proviene del interior del sistema. O’Grady es un síntoma de
la monarquía, otra forma de decir víctima que se convirtió
en lobo. Para Doyle no podemos caer en la trampa de aislar
a O’Grady, y consolarnos así la conciencia; no, O’Grady es
un signo de que algo anda mal con la doctrina sexual de la
Iglesia.
Quiero retomar la tesis sobre la banalidad del mal que
Hannah Arendt planteó en Eichmann in Jerusalem su reporte
sobre el juicio a un líder nazi que fue ejecutado en 1962 por
crímenes contra la humanidad. O’Grady está tan alejado de
la realidad que se vuelve opaca su presencia en el mundo.
Esa opacidad es el efecto del mal. O’Grady, por su extrema
banalidad, se vuelve opaco, neblinoso, la mirada intenta
posarse en él pero se escurre como una gota de agua resbalando
contra el parabrisas. O’Grady no es un villano genial como
Yago o Macbeth, es un Ausente, si es posible expresarlo de
manera poética. Es esa distancia absoluta con relación al
otro lo que lo vuelve peligroso y lo que le permitió engañar y
abusar a niños y padres.
El acuerdo reciente (15/7/07) al que llegó la Iglesia Católica
de indemnizar por 660 millones de dólares a 508 personas
abusadas sexualmente por clérigos en un pleito de clase sin
precedentes, pone en evidencia la magnitud del problema. El
cardenal de la arquidiócesis de Los Ángeles Roger Mahony,
quien antes protegiera a O’Grady mudándolo constantemente
de parroquia, ahora tiene que admitir que bajo su manto
administrativo se cobijaron decenas de pedófilos.
_________
El autor es escritor.
 escenarios del saber
S
i la nuestra es una sociedad del conoci-
miento, la producción del saber puede
considerarse entonces como una gran
puesta en escena del pacto social. ¿Pero qué
ocurre cuando lo que se pacta en la academia
es precisamente la bancarrota de dicho
pacto? Asistimos a la liberación de múltiples
racionalidades que no necesariamente
pueden contenerse al interior de los grandes
relatos de la modernidad (la libertad, la razón
soberana, la nación, etc.). Al proceso de
desgaste de los grandes relatos diagnosticado
por Jean-François Lyotard, debemos sumar
el triunfo de la lógica del mercado así como
el impacto de la re-configuración geopolítica
puesta en marcha después de la guerra fría.
Solo así tendremos un cuadro general de las
presiones que afectan la puesta en escena
del saber.
Bill Readings, en su libro The University
in Ruins, analiza los efectos discursivos
provocados por la transformación de la
universidad en una corporación amparada
bajo el lema de la “excelencia”, un significante
que puede designar cualquier cosa, llenando
así el vacío creado por la modernidad en
retirada. Sin duda, la crisis universitaria
ocurre en todas partes; no siempre por las
mismas causas históricas, pero siempre por la
misma razón, porque fracasa su razón, y, con
ello, su razón de ser. El discurso universitario
tan solo puede mostrar su pacto con este
fracaso, particularmente, cuando trafica su
autonomía en favor del capital. Sin embargo,
el malestar causado por la bancarrota del
discurso universitario es padecido de modo
distinto en cada ambiente académico.
El saber humanístico en los Estados
Unidos se divide en dos actividades: la
enseñanza y la investigación. Con muy
pocas excepciones, la enseñanza sigue siendo
una actividad llamada a pensarse desde
alguna región (África, Asia, América Latina)
y en función de alguna disciplina (filosofía,
historia, etc.), incluso cuando aspire a generar
conocimiento inter- o trans-disciplinario
para un nuevo orden mundial. Tanto el
estudio de las lenguas modernas, a través
de literaturas nacionales, como los “Area
Studies” (Latin American Studies, Asian
Studies, etc.) -paradigmas que dividieran
el mapa académico durante la guerra fría-,
siguen asediando el salón de clases como
fantasmas que no encuentran sepultura. Ni
los programas de estudios étnicos (US Latino
Studies, African-American Studies, etc.) ni
los programas destinados a estudiar periodos
históricos (Medieval Studies, Reinassance
Studies, etc.), han podido liberarse por
JUAN CARLOS RODRÍGUEZ
Las condiciones del
saber humanístico
completo del peso de lo regional impuesto su investigación, sino por su suerte en el Que el saber humanístico en los Estados
por el estudio de literaturas nacionales y los mercado de empleo. Tan importante es salir Unidos responda a las lógicas del mercado
Area Studies; aun cuando cabe reconocer que al Job Market y tener éxito, que los programas no debe escandalizar a nadie. Más escan-
estos nuevos paradigmas, lejos de reproducir graduados designan a un profesor como daloso es saber que muchos intelectuales
la frontera nacional como fetiche privilegiado “mentor”, quien está a cargo de compilar de la periferia son obligados a emigrar a la
del conocimiento, reinventan itinerarios toda una serie de materiales discursivos que academia norteamericana debido a que en
insospechados que desbordan el imaginario giran en torno a esta experiencia (modelos sus países no existen condiciones dignas de
nacional. de cartas y currículum vitae, testimonios y empleo en el campo de las humanidades,
Ciertamente, si miramos la producción recomendaciones de candidatos exitosos). claro, salvo para aquellos que sean hijos de
del saber humanístico en los Estados Unidos, Según los testimonios de varios candidatos éste o aquél. Y todavía más escandaloso es
especialmente en campos tan híbridos como egresados del mismo departamento en donde cruzarse de brazos y no hacer nada para
la historia de las ciencias y la tecnología, o yo hice el doctorado, la estandarización de detener la fuga de cerebros. Esa cara menos
los estudios culturales y de género, parecería la vida profesional incluye principios tan “sexy” de la revolución corporativa que afecta
que el imperativo regional resultara hoy arcanos como éste: “Your job talk has to a la universidad del siglo XXI la veo en Río
inoperante y hasta caduco. Sin embargo, basta sound sexy!”. Piedras a cada rato, cuando converso con
con exponerse al proceso de reclutamiento en Un modo de contrarrestar el desinterés viejos colegas acerca de sus ganas de irse, de
algún programa de estudios graduados, o leer del estudiantado por la lectura de los clásicos las condiciones insanas de la planta física o de
las convocatorias del Job Market celebrado ha sido su reinvención, a través de cursos la insensibilidad administrativa para con los
cada año por la Modern Language Associa- que sugieren la lectura de los clásicos en retos de la docencia en un país cada día más
tion, para comprobar lo contrario: el peso de contrapunto con la lectura de fenómenos embrutecido. Destruir la puesta en escena
lo regional en la academia norteamericana. A hiper-masivos de la cultura popular globali- de un pacto carcomido por las fluctuaciones
veces, no es suficiente eso de conocer un sitio, zada. Si bien es cierto que el hambre por un del mercado y romper el discreto encanto
sino que es imprescindible pensar desde ese eterno presente obstaculiza el desarrollo de de la universidad como management del
sitio; y mientras más exótico sea el lugar desde una visión histórica, también es cierto que la embrutecimiento es tarea de aquellos que
el cual se piensa, mayor será su valor de cam- lectura del clásico, leído como fuente de fe- puedan realizarla: Brecht, Buñuel, Walsh,
bio dentro del salón de clases; con lo cual la nómenos hiper-masivos, al menos sirve para Titón ... ¿usted?
vida intelectual queda en ocasiones a merced despertar la imaginación creativa y crítica de ____
de un narcisismo oportunista muy parecido un estudiantado cada vez menos consciente El autor es cerebro en fuga. Enseña en el
al que impera hoy en la industria cultural, de participar de una cultura pre-fabricada, Departamento de Estudios Hispánicos de Rice
cuyo formato indiscutible es el reality show. que se cita a sí misma incesantemente. University. jcr3@rice.edu
La puesta en escena del saber es la puesta en
escena del saber de un lugar, así que junto
con el imperativo regional surge también el
imperativo escénico mismo: saber es jugar
a ser de algún sitio que, alternativamente,
sea portátil y pueda ser visitado. Spivak, en
su Crítica a la Razón Postcolonial, advertía
otro peligro muy relacionado a éste: que el
intelectual migratorio termine usurpando
el lugar del subalterno en el imaginario
metropolitano, al darse a la imposible tarea
de reproducir la perspectiva del “native
informant” en el norte.
No es por casualidad que parte del éxito
de un profesor se mida por el número de
estudiantes que se matricula en sus cursos.
El éxito académico del recién
graduado de un progra-
ma de doctorado
no se mide por la
rigurosidad de
24 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
 escenarios del saber
EDUARDO LALO

Situación de la literatura en el
desierto de la abundancia

L
a distancia que nos La literatura española, que
separa de ciudades y ha sido por siglos débil e insu-
países es una forma de lar, no ha podido resistir a la
imaginar el mundo propio. práctica comercial del éxito de
Las particularidades de temporada. El escritor español
lo cercano adquieren sus se ha anulado al someterse a
concepciones y el tenor de esta estructura de venta de la
sus emociones a partir de que forma parte tanto como
los prestigios y defectos de las editoriales y las librerías.
lo que suponemos allende El éxito equivale allí a publicar
los mares. La condición un libro cada año o cada año
insular, geográfica y política y medio para así asegurar
de Puerto Rico, hace que una presencia constante
operen con intensidad estos en las mesas de novedades.
mecanismos de construcción Para contribuir a esto y para
de lo extranjero y, por siglos, ganarse la vida, el narrador
los puertorriqueños han escribirá varios artículos
pensado que el hecho de semanales en la prensa, dará
vivir en su país los condena conferencias y aparecerá en
a una existencia disminuida. la televisión iluminándonos
A lo largo de generaciones, sobre cualquier tema. En
desde Oller hasta nuestros ninguna de estas actividades,
días, escritores y artistas han ni siquiera en sus libros, se
supuesto con frecuencia encuentra probablemente la
que el Caribe no es sólo una literatura que hubiera queri-
geografía y una cultura, sino do hacer. La comercialización
un maleficio que debilita sus desaforada del libro ha hecho
posibilidades. merece por su excelencia La Central de Barcelona, que por su que escritor y actor, ambos “artistas” en el sentido mediático
La inmensa mayoría de los libros de nuestras bibliotecas oferta en varias lenguas, emplazamiento y ambiente constituye que le podría atribuir una revista del corazón, sean lo mismo.
ha sido publicada en España, Argentina, México y Estados un mundo aparte y sin duda amenazado). Las cadenas que Ambos representan un papel en los medios de comunicación
Unidos. Unas pocas capitales albergan la industria de la cultura han aniquilado casi toda competencia, ofrecen al público y se les paga por número de palabras.
letrada. Es en ellas que se crean los prestigios, luego de una lector una amplia oferta de la edición española. Sin embargo, Lo inaudito y lo que demuestra la fragilidad de esta
pugna entre los más fuertes. O, al menos, es esto lo que nos el paso de un libro recién publicado por sus mesas y estantes literatura, es que los autores, salvo contadas excepciones,
dice la sed con que leemos los títulos que allí se publican y puede calcularse en semanas o, a lo sumo, en meses. Uno parecen haber aceptado esta situación con naturalidad,
suponemos llegan a los lugares que cuentan. puede, como me ocurrió con frecuencia, interesarse por un incluso, en muchos casos, con alborozo. El escritor español,
Una invitación y el ansia de volver a ver mundo después de título reseñado en los suplementos literarios de los grandes más cómodo que el nuestro con la posición que ocupa en
muchos años de residencia ininterrumpida en Puerto Rico, diarios y casi invariablemente no encontrarlo en éstas, las casi su sociedad, con una cultura general amplia y superficial,
me hizo vivir el pasado año en España. Profesionalmente me ya únicas librerías. La literatura y el pensamiento (historia, amparado en una constante y mágica invocación de Cervantes,
fue bien, gané un premio de ensayo y uno de mis vídeos fue filosofía, sociología) están siendo convertidos por los grandes es hoy el protagonista de una de las literaturas más banales
proyectado en museos y casas de cultura y posteriormente editores, en otra oferta de espectáculo. Subsisten, no obstante, del mundo.
incluido en una muestra que viaja por ciudades de América pequeñas casas de edición, la mayor parte de ellas respaldadas Luego de mi regreso a San Juan, recuerdo con frecuencia
Latina. Sin embargo, recuerdo los meses pasados en España por las autonomías y universidades, que publican obras de mis paseos por las ciudades españolas, plagado por el mal
como una casi ininterrumpida sucesión de decepciones calidad, pero tristemente éstas no llegan a las librerías. humor, sintiendo que perdía mi tiempo. Me acordaba de mis
y como una excursión, involuntaria e inesperada, a una El escritor español que no es una figura establecida debe colegas en Puerto Rico y sabía que pese a tantas cosas que nos
región en que las fuerzas económicas y anticulturales de la conformarse con que un par de ejemplares de su libro pasen, faltan, nada tenemos que envidiar y sí un enorme coraje que
posmodernidad han vencido a una sociedad que no supo brevemente, por algún puesto de venta. Conozco a una filósofa, ofrecer. Si algo me enseñó este año, fue a calibrar el poder de
oponerles una resistencia efectiva. con una docena de títulos publicados, que no puede encontrar ciertas tradiciones ex-céntricas como la nuestra, en la que
Poco antes de regresar a San Juan, leí en el periódico El ninguno de ellos en ninguna parte. Un viejo amigo, con a su sólo se puede escribir con pasión y entrega, sin esperar nada
País que según los datos de la asociación del gremio, cierran haber varios libros inencontrables, que abandonó la escritura o casi nada a cambio. Simplemente porque no existe el lujo
anualmente en España 75 librerías. En prácticamente ninguna por la política, es diputado del Partido Popular en las Cortes de no estar en contra de algo y porque en ello se nos juega la
parte se encuentran ya pequeñas tiendas: en las grandes de Madrid, me explicaba que la cultura española era mucho existencia. España vive su idilio histórico: son Europa y son
ciudades sobreviven unas pocas y en las de provincias han más vital en el franquismo tardío y en los primeros años de la ricos. ¿Cómo puede alguien enfrentarse a la realización de
desaparecido. El mercado del libro se concentra en grandes democracia. La afirmación resultó chocante, pero al vivir allí sus sueños centenarios? Acaso sea así, pero por lo pronto ha
superficies: la multinacional FNAC, que no es ni sombra de este año y comparar la experiencia con mi anterior residencia dejado de ser necesario leer a españoles que escriben, como
lo que era en Francia a principio de los ochenta, y las cadenas a comienzos de los ochenta, la aseveración deja de parecer un se dice de ciertas bicicletas, para el verano.
españolas La Casa del Libro y El Corte Inglés. (Mención aparte dardo reaccionario.

DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007 25

 entrevista
YENNIFER ÁLVAREZ JAIMES

Félix Ojeda Reyes:

Siguiendo las huellas de El Antillano
C
omo si se tratara de un personaje
creado por la imaginación, así des-
criben las palabras del historiador
Félix Ojeda Reyes a quien lo ha capturado
en su afán investigativo por las pasadas tres
décadas: el puertorriqueño Ramón Emeterio
Betances. Y es que, para el investigador
adscrito al Instituto de Estudios del Caribe
de la Universidad de Puerto Rico (UPR), cada
documento incluido en los 15 volúmenes de
las Obras completas de Betances dejará muy
claro que, en estos días, es difícil conseguir
un líder que le siga los pasos al “Padre de
la Patria” en su entereza y visión integral,
propulsada con el Proyecto Confederativo
Antillano.
“Aunque Betances no deja un trabajo
exclusivo sobre cómo concebía el concepto
de la confederación antillana, hasta sus
escritos médicos marcan una avenida para
estudiar este proyecto. A través de la lectura
de todos sus manuscritos, uno puede recrear
este proyecto utópico para el siglo XIX, pero
que, sin duda, traza pautas para desarrollarlo,
como hacen otros países de Latinoamérica
y Europa, en la actualidad”, asegura Ojeda
Reyes en alusión a la idea de las Antillas como
un solo ente indivisible en el ámbito político,
social y cultural.
Los escritos médicos, en los que se destaca
el rol de Betances como higienista y científico,
conforman el primer volumen de la serie, que
estará disponible a finales de este año con la
volumen contendrá los escritos íntimos y a
éste le seguirá uno dedicado a su literatura,
que incluye poemas inéditos, prologados
por el doctor Eduardo Rodríguez Vázquez,
Arcadio Díaz Quiñones y Félix Córdoba
Iturregui, respectivamente.
“Hay poemas sin publicar de Betances,
entre éstos uno dedicado a (Francisco) Oller,
que apunta la enorme amistad entre ellos y
que sugiere que el pintor, muy posiblemente,
viajó a Francia para el entierro de María del
Carmen Henri, novia de Betances”, revela
el también autor del libro El desterrado de
París.
Desde sus primeras palabras, Ojeda Reyes
relata con gran humildad que el extenso
trabajo investigativo, junto con el coautor
y profesor de la Universidad de París VIII,
Paul Estrade, ha rescatado para la historia
documentos y manuscritos de Betances en
naciones tan lejanas como Filipinas, Italia e
Inglaterra. De otro lado, el gestor de varias
conferencias y monumentos en honor a
la figura de Betances manifestó que, “sin
el excelente trabajo de los estudiantes del
Departamento de Traducción del Recinto
de Río Piedras de la UPR”, la labor hubiera
sido mucho más cuesta arriba debido a que
muchos documentos fueron traducidos del
francés al español.
Entre los hallazgos más importantes
de la investigación, Ojeda Reyes señala que
Betances se reafirma como la “figura cumbre

foto por Ricardo Alcaraz

publicación de Ediciones Puerto. El segundo
Proyectos paralelos
Betances, también conocido como
El Antillano, develó nuevos cursos de
investigación para el historiador. En
la actualidad, Ojeda Reyes estudia a
los puertorriqueños Juan Rius Rivera,
líder destacado de la revolución cubana
y el periodista Sotero Figueroa. “Para
vergüenza nuestra (Rius Rivera) es
totalmente desconocido para los
puertorriqueños; ese es el Che Guevara
del siglo XIX y Sotero Figueroa, según
José Martí, fue la pluma editorial del
periódico Patria, órgano principal de
la revolución”, finaliza Ojeda Reyes, a la
vez que señala que entre sus proyectos
se encuentra la coordinación, junto
con el Colegio de Abogados, de algunas
actividades en conmemoración del
centenario del natalicio del fundador
del Partido Independentista Puer-
torriqueño, Gilberto Concepción de
Gracia.
del patriotismo puertorriqueño”, como gestor
desde la lejanía del Grito de Lares y su rechazo
a la relación colonial sin importar que fuera
España o Estados Unidos. Asimismo, se
amplía la documentación que comprueba la
“estrecha relación del prócer” con República
Dominicana.
El historiador también destaca que, a
lo largo de la investigación, se confirma el
rol de Betances como delegado del Partido
Revolucionario Cubano en París. Desde esa
posición, el puertorriqueño “organizaba
gente para batallar en Cuba”, y se constata
su apoyo a la lucha armada abolicionista,
puntualiza Ojeda Reyes.
“Sin embargo, al momento no ha apa-
recido ningún documento que delate la
complicidad de Betances en el asesinato del
principal responsable de la política criminal
y genocida en Cuba, el español Antonio
Cánovas del Castillo. Aunque tuvo comuni-
cación con el asesino, el anarquista Michele
Angiolillo, no hay evidencia siquiera en el
libro de cuentas [que lo mencione] como
delegado del partido”, asegura Ojeda Reyes en
referencia al rumor que sirve como base de
la novela gráfica 1898 y en la que algunas de
sus obras han servido como fuente principal
del relato de ficción histórica.
Universalizar la vida y
pensamiento de Betances
Mientras las Obras completas terminan en
las manos del lector, con dos volúmenes pu-
blicados por año, Ojeda Reyes no abandona
sus proyectos paralelos. Junto con la unión
Local 1199 del Sindicato Internacional de
Empleados de Servicio, uno de los gremios
más estables del área Este de los Estados
Unidos, planifica levantar una estatua del
prócer puertorriqueño en el Parque Central
de Nueva York. “Esperamos tener a nuestro
Betances justo en el medio de (Simón)
Bolívar y de (José) Martí; Dennis Rivera,
de origen puertorriqueño, y presidente del
gremio, está vinculado con el esfuerzo”,
informa Ojeda Reyes.
Además, como efecto a largo plazo, el
historiador augura que la divulgación de las
obras de Betances se asemejará al “boom”
que provocó, en los años 30, la publicación
de los escritos y ensayos de Eugenio María
de Hostos recopilados por el profesor Juan
Bosch, y que desembocó en la proliferación
de comentarios, artículos y cursos académicos
sobre el pensador mayagüezano.
En cuanto al contrabando de manuscritos
de Betances, que el mismo Ojeda Reyes
constató el año pasado, en Internet y en
uno de los principales centros comerciales
del país, sostuvo que la denuncia provocó la
destitución de miembros de la dirección del
Archivo General de Cuba y el compromiso
de tomar medidas efectivas para custodiar
la documentación.

26 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007


1898
y la
historia que
imaginamos
History can be set against literature by virtue
of its interest in the actual rather than the
possible, which is supposedly the object of
representation of literary works.
Tropics of Discourse, Hayden White
H
ace unos tres años hizo su debut
el primer número de 1898, una
novela gráfica producida aquí en
Puerto Rico. Para nosotros los que todavía
leemos con placer paquines o cómics el
acontecimiento resultó una grata sorpresa.
Este proyecto apadrinado por la Editorial
El Antillano, es una excelente producción,
minucioso en los detalles y con una muy
buena impresión, aspectos que resaltan esta
interesante historia narrada con dibujos y
letras. 1898 domina los dos elementos básicos
del medio: está bien dibujado - maneja el
lenguaje narrativo visual del cómic- y está
bien escrito.
En 1898 se nos presenta una historia de
aventuras de un espía al servicio de la corona
española en el entre siglo, momento en que
se reacomodó el orden imperial del mundo.
Alfonso Ruiz Bassen es el protagonista, el
clásico antihéroe que no siente pertenencia
a una patria que lo cobije ni con la cual
identificarse. Es inteligente, frío y desafecto
de la autoridad. Pretende hacer lo que
quiere, pero tiene dos amos: el opio con el que
trata de dormir sus demonios internos y don
Gumersindo, representante de los sectores del
Estado español que operan invisiblemente.
Alfonso Ruiz es manipulado por los servicios
secretos de la Corona española con la inten-
ción de acabar con el anarquismo en España
y derrotar a los yankis en sus intenciones
expansionistas en el Caribe. Como sabemos,
una verdadera misión imposible.
Estos son los años cuando la alianza entre
las corporaciones y los estados nacionales
estableció la forma actual de dominio que
llamamos sistema capitalista. Los estados más
débiles como España lucharon inútilmente
por mantener su diezmado imperio. Además,
al interior de las naciones se dieron las
historia
PABLO SAMUEL TORRES
confrontaciones sociales
derivadas del conflicto
entre los “señores capi-
talistas” y el “pueblo tra-
bajador”. Estas situaciones
están muy bien expuestas en la historia de
Alfonso, le dan el entorno y contexto a sus
aventuras por el mundo.
Es aquí donde podemos aprovechar
el momento para meter la cuchara en la
prolongada discusión sobre la relación
entre la historia y la literatura. Más bien se
trata, en este caso, de la relación entre dos
géneros literarios: la historia y el cómic, de
la cual la novela gráfica es la que más se ha
desarrollado en su intención artística. Hayden
White advertía que la manera de darle sentido
histórico al conocimiento propuesto en un
texto escrito es igual a la de un escritor de
novelas (gráficas en este caso) o de historias.
Destaca, además, que la narratividad en
los textos de historia debería ser más una
estrategia discursiva que una fatalidad para
la disciplina.
En 1898 la Historia, es decir el co-
nocimiento del pasado, se utiliza como
herramienta para narrar un cuento, la historia
de Alfonso Ruiz Bassen. Del mismo modo,
la imaginación literaria es utilizada en esta
novela gráfica para llenar los huecos en la
reconstrucción histórica de este convulso
periodo de la historia caribeña. ¿Participó
Betances en la conspiración anarquista que
asesinó a Cánovas? La explosión del Maine
en la bahía de La Habana, ¿fue un accidente
o hubo mano criminal? ¿Cómo llegó a la luz
pública la carta que Enrique Dupuy de Lome,
ministro plenipotenciario en Washington, le
enviara a José Canalejas, diplomático español
encargado de mantener fuera a los Estados
Unidos del escenario bélico, en la que Dupuy
se burla del presidente McKinley?
Del mismo modo, se les presta mucha
atención a los personajes históricos para que
sus actuaciones sean cónsonas con su pen-
samiento. Por ejemplo, vemos al Dr. Ramón
Emeterio Betances en su exilio en París como
representante del gobierno revolucionario
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
cubano en armas. Por azares del destino, el
protagonista Ruiz Bassen termina bajo el
cuidado del doctor luego de recibir fuertes
golpes en la represión de anarquistas (que él
mismo provoca) en Barcelona en 1896. Una
vez sus superiores se percatan de donde está,
le ordenan que trate de infiltrarse en el grupo
del líder puertorriqueño. Allí se nos presenta
un Betances receloso de las intenciones del
extraño. Durante una de esas reuniones ve-
mos la llegada Michele Angiolillo, anarquista
italiano que asesinó al Ministro Antonio
Cánovas del Castillo en represalia por la
represión de Montjuic; y lo vemos apartarse
a la sombra con Betances. ¿Qué pasó en esa
reunión secreta? Félix Ojeda en su detallada
biografía sobre Betances, El desterrado de
París discute las distintas posibilidades, pero
sin determinar su participación definitiva
ante la falta de evidencia concreta.
Como contrapunto, podemos señalar el
tratamiento que se le da a la figura de Luis
Muñoz Rivera en el capítulo 4, “Truenos en la
distancia”, donde se narra cómo llegó Alfonso
Ruiz a Puerto Rico con la misión de evitar
que la Isla cayera en manos de los “yankis”.
Durante su estadía, como supuesto repre-
sentante de un consorcio alemán que quiere
invertir, conoce a Muñoz Rivera, presidente
electo del natimuerto gobierno autonómico
de Puerto Rico. El prócer autonomista, polí-
tico pragmático por excelencia y quien pactó
con los liberales monárquicos de Sagasti,
representa la antítesis del revolucionario
caborrojeño. Y a pesar del evidente aprecio
por la figura de Betances (baste mencionar
el nombre de la editorial que le da vida a este
proyecto), al “patricio” del autonomismo lo
representan (hasta ahora) como un político
comprometido con su causa y seguro de que
sus métodos de lucha son los correctos y más
27
eficaces para sus convicciones políticas. Esto
es importante si se quiere comprender a los
personajes históricos y sus acciones dentro
del conflicto social, la lucha de intereses par-
ticulares y de clase y las ideas y los discursos
que contienden en la sociedad.
Otro acierto de 1898 es la conciencia
global del proceso que sirve de contexto
a la historia narrada; así viajamos con el
espía español por un pasado que conocemos
menos de lo que creemos. Un tráfico de
armas con los rebeldes argelinos que pone
en peligro los necesitados préstamos de
Francia a la alicaída monarquía española; las
conspiraciones de Betances en París a favor
de los esfuerzos revolucionarios antillanos; La
Habana durante la explosión del Maine y la
isla de Puerto Rico en los meses previos a la
invasión estadounidense en el 98. Todo esto
le ofrece al lector un atisbo de la complejidad
de la realidad en la era de los imperios, como
diría Hobsbawm.
Sin embargo, más allá de la minuciosa
investigación, del riguroso marco teórico con
el que se enfrenta al pasado y de la efectiva
narración del conocimiento propuesto, está
el autor. Es decir, los lineamientos éticos
con los que uno como escritor se deja guiar
en la vida y, sobre todo, en su producción
artística o intelectual. En ese sentido, el ya
famoso lamento de Betances: “¿qué les pasa
a los puertorriqueños que no se rebelan?”,
explica porque los autores de 1898 privilegian
la posibilidad de las acciones radicales del
prócer.
_____
El autor es estudiante doctoral de historia.

La felicidad del
hipocondríaco
N
one of the Above es un texto que
enferma, que no es lo mismo que
querer sentirse mal. Disfrutar la
enfermedad en Puerto Rico, o padecerla con
gusto, es todo un lifestyle que tiene su razón
de ser. El enfermo se atiende, se mima, se le
dice “papito, que tú quieres que te traiga”;
y así, voluntariamente, se sonríe frente a
una experiencia -la enfermedad- que es
vacación en crucero de lujo con todas las
comodidades que la modernidad es capaz de
ofrecer, a ciento y pico de años de adoptarse
como rúbrica. Si recrearse en la enfermad
es el tema que apasiona, este es el libro del
hipocondríaco feliz.
El aroma de alcoholado no dejó de re-
constituirse en mi mente mientras me dejaba
devorar por estos autores rabiosos. Se siente
tan bien leerlos que no hay urgencia por la
rehabilitación; cosa que conviene porque,
si existiera una convicción psicosomática
inducida por estas páginas de lectura, es que
el médico se fue y no vuelve hasta nuevo
aviso. Sentirse tan bien estando tan mal no
es claudicar en la desesperanza ni felicitarnos
en la miseria, es quizás otro mecanismo de
defensa más frente a la larga lista de calamida-
des —reales o imaginarias— que todo aquel
que se haya sentido puertorriqueño alguna
vez ha debido enfrentar, desde donde sea que
le haya tocado dar la pelea.
None of the above es “tiempo pedido”
en la mejor tradición de jaibería nacional,
que es muy dada a negociar espacios de
procrastinación. El texto hace gala de todas
las diversidades del inglés discursivo para
expresar la procrastinación. Se advierte el
comentario estridente, la estética narrativa de
“hit and run”, o el operativo de dejar la peste
y salir corriendo, todos ellos recursos típicos
del buen procrastinador. No es descuido o
improvisación lo que se destaca de las lectu-
ras; es, si acaso, el manipuleo pasivo-agresivo
y punzante —adjudicado prejuiciadamente
a la feminidad boricua— que aquí se cuela
transgéneramente en los descuadres que
surgen de poner a demasiados ensayistas
juntos.
Sobre las incongruencias debo hacer
una confesión: no comulgo con las estéticas
antisépticas de mis condiscípulos arquitectos.
A mí me gustan los descuadres de este libro.
Igual es la irrupción (o erupción) de lo queer
en lo nacional lo que desajusta, sensibilidad
que aparece destacada en varios capítulos.
El libro comienza con la mejor intro-
ducción posible; su editora se enfrasca al
acto malabar de dejarse ver en vivo y en sus
academicus
MIGUEL RODRÍGUEZ CASELLAS
propios colores haciendo
los disclaimers rutinarios
para no ahuyentar a los
lectores con las callosidades
ideológicas del tema. Ayuda
en esa empresa la entrada
temprana de Fernando Picó,
quién provee la primera coar-
tada del libro para salvar a la
subjetividad nacional de los
cargos de ambivalencia. Picó
vincula el comportamiento
errático del votante al patrón
histórico de desconfianza y des-
precio hacia el estado, cancelando
así la teoría de la pusilanimidad
para tomar decisiones.
El modo “feeling-so-good-about-
feeling-so-bad” de algunos de los
ensayos no siempre se extiende a la
suma de todos ellos; sobra espacio
para que algunos lectores se sientan
francamente mal frente a las posturas
ventiladas. El malestar surge a veces
de la intención de poner a sus autores
juntos y sobrepobladamente revueltos,
como se vive en Puerto Rico. El efecto
de todas estas voces estructuradas como
un solo sujeto narrativo es recrear las
multiplicidades esquizofrénicas con las
que se suele describir lo puertorriqueño.
Se puede advertir el ombliguismo narcisista
con el que mira Puerto Rico, pero también
se establecen las pautas para disfrutarse
el ensimismamiento como experiencia
fundacional más que denuncia de otro vicio
nacional que hay que expurgar.
Los intentos expurgadores, de hecho, son
analizados en la tercera y última parte de la
colección que procedo a comentar inmedia- mundo académico. Entre el lector cándido
tamente. La sección abre con los estudios y la malicia del experimentado me ubico en
de marginalización a través del lenguaje, en que puesto de otra manera es Juan Flores un centro que es todo menos conciliador. De
los ensayos de Gloria D. Prosper-Sánchez y vs. Raquel Rivera. La tercera avenida de Silvia Álvarez Curbelo traigo la importancia
Yolanda Martínez San Miguel. En el texto de negociación la abre Félix Jiménez, que narra del teleculebrón para entendernos nacional-
Juan Flores, el Museo del Barrio es sometido el laberinto de espejos que se construye un mente cuando en su ensayo serializa el drama
a autopsia primero, y documentado luego aspirante a cantante de salsa para desviar político de la seductora villana, Sila Calderón.
como estudio de caso del arrebato diaspórico, el escrutinio mediático sobre su conducta La ex gobernadora enfrenta el contra-ataque
cuando los impulsos por producir elites de criminal y sexualidad fronteriza. La identidad discursivo en el epíteto “boca de cloaca” que le
los “buenos puertorriqueños” chocan con como invención emancipadora por poco adjudica Juan Duchesne Winter en su estelar
la resistencia de los que llegaron primero. logra prevalecer, hasta que el criminal se ensayo. El capítulo Duchesne, que abre la
Una cara más conciliadora, no consensuada, escapa de la vista de Félix y del lector. La segunda parte del libro, le baja el moco a la
(palabra que Duchesne enseña a detestar), salsa también suena en esta tercera sección de causa viequense con escalofriante precisión
ofrece Raquel Z. Rivera en la conclusión a su límites fronterizos con el relato mitificador y exquisito cinismo.
ensayo, donde describe las confluencias puer- de José Quiroga. None of the Above no está exento de
torriqueñas y dominicanas en la música. La ventaja de ser el airhead de la con- encuentros dramáticos y tensiones narrativas.
La negociación de la diferencia puede vención de intelectuales, viniendo uno del Poner a Carlos Pabón en el mismo horario de
escapar de las posturas encontradas de entrenamiento formal de arquitecto, es Christina Duffy Burnett produce un “reenact-
“confrontación hostil” y “síntesis armónica”, poder existir al margen de la telenovela del ment” televisivo del dilema nacional. Justo
28 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
 academicus
cuando Pabón comenzaba a sentirse bien con la irrelevancia
de las nomenclaturas de estatus frente a la obsolescencia de
la nación como proyecto aglutinador, Duffy lo trae al primer
plano de la discusión con la intensidad de una experta
litigadora. Menos mal que ahí concluyó la primera parte,
convenientemente titulada, “The Politics of Ambiguity”; el
timing perfecto para irse a comerciales.
Jaime Benson Arias diagrama la geografía económica de
un país de abundancia muy distinto al de la crisis manufac-
turada por la rama ejecutiva de la presente administración.
Si Jaime describe el exceso, Laura L. Ortiz-Negrón se lo gasta,
confesando su fe consumista, analizando el más patriótico
de todos los actos nacionales: la recirculación del capital de
consumo. La peluquería como arsenal identitario es abordado
por María Isabel Quiñones Arocho con ojo etnográfico en la
segunda parte, dialogando con un sujeto no muy distinto a
los consumidores de Ortiz-Negrón.
De la primera parte del libro, queda establecida la imagen
de un país desvinculado de sí mismo y de los propios alcances
de su tamaño virtual. Jorge Duany contribuye desde aquí a es-
pacializar la discusión con su estudio sobre las migraciones y el
surgimiento de nuevas identidades de factura transnacional.
Un nubarrón de discusiones de género llueve sobre la
porción central del libro, con los ensayos de Juana María
Rodríguez y Alberto Sandoval-Sánchez. Juana se centra en
el activismo queer reciente y el uso de los medios de comu-
nicación para subvertir los propios aparatos represivos cuya
invisibilidad es parte del problema que las minorías sexuales
enfrentan en Puerto Rico. Esta pieza es un refrescante encua-
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
dre de lo nacional desde los márgenes del género, dejando ver
las fisuras de un proyecto cultural del cual muchos estamos
fuera por mecanismos de opresión puertorriqueñísimos. Es
el daño auto infligido, que encuentra espacio en el libro en
varias instancias, mostrando una cara familiar y criolla en
el opresor muy distinta al binarismo de oposiciones que
tiende a norteamericanizar al malo de la película. Igual
efecto tiene el análisis que hace Sandoval-Sánchez del filme
Brincando el charco de la editora Negrón-Muntaner, donde se
problematiza el patriarcalismo socio-cultural como primera
esfera de exclusión y trauma.
El macho opresor boricua pasa a ser la víctima mediática
en el ensayo de Frances R. Aparicio, que culmina la segunda
parte. La mirada opresiva del poder adquiere su rostro más
terrorífico en la manera como los medios de comunicación
diseminan estereotipos de virilidad irracional contra hombres
jóvenes puertorriqueños, patrón que según la autora recuerda
las narrativas de linchamiento de los negros en el viejo sur.
La elasticidad de las construcciones identitarias, que son
denunciadas por Aparicio, las retoma Raquel Z. Rivera como
instrumento liberalizador en la tercera parte del libro, cuando
ésta destaca las ventajas de las identidades híbridas. Al final del
texto, sus modelos estéticos, que nacen del material musical
que investiga, resultan ser extrapolables como instrumentos
de acción, resistencia y negociación para el resto de la cultura,
oportunidad que viabiliza un nacionalismo cultural libre de los
bagajes sexistas, racistas, xenófobos, homofóbicos y patriarcales.
Su comentario es necesario y se une al sentido trágico que deja la
pieza de Félix Jiménez, quien humaniza a su criminal estafador,
29
articulándolo como víctima del espacio cultural que privilegia
ciertas formas de masculinidad sobre otras.
El libro cierra con el comentario de Frances Negrón-
Muntaner sobre José Padilla, el mediatizado talibán boricua.
Negado tanto por los de aquí como por los de allá, Padilla es
el puente que Puerto Rico no quiere cruzar, y el espejo para
vernos dentro de un aparato de opresión redimensionado al
ámbito federal que sobre todos opera. La autora y editora
deja al lector con la responsabilidad de retomar a Padilla
como víctima de las maquinaciones de la administración
republicana de W. Bush, mostrando con claridad los ángulos
más enjundiosos de la relación de Puerto Rico con sus propias
estructuras de poder, con la pluralidad identitaria de los
migrantes -que no son ni extensión cultural de Puerto Rico
ni apéndice abominable- y con la Norteamérica que mantiene
el control sobre la gran telenovela que gobierna. Quizás la
aportación de esta coda de cierre es menos la documentación
del daño y más el reconocimiento de que la mayor agresión
sobre Puerto Rico es auto infligida.
Entre el sufrimiento convenido y el estado de negación
voluntario que culmina en el comportamiento electoral
conocido como “ninguna de las anteriores”, deberán evaluarse
los efectos de sentirse tan bien estando tan mal. La disyuntiva
emocional parece ser un efecto narrativo de forma más que
una realineación de los contenidos de la discusión; esa es la
tesis que sobrevive a las distintas voces de None of the Above.
La felicidad del enfermo es la tragedia del sano. Su evangelio
cautiva, aunque haga daño.
 solapas
MELISSA FIGUEROA

Pedro Albizu Campos. Escritos

Laura Albizu-Campos Meneses y Fr. Mario A. Rodríguez, Eds.
Publicaciones Puertorriqueñas, Hato Rey, 2007, 381 págs.

una serie de artículos periodísticos llamamos neoliberalismo: “Puerto

del líder independentista, que Rico ha sido reducido a un feudo
corresponden a diferentes épocas de las corporaciones” (11). Otros
de su vida azarosa. En la carta de hechos comentados en los escritos
presentación, Fidel Castro Ruz son el Proyecto Tydings de 1936,
destaca el pensamiento y la acción la Huelga de 1934 y la Revuelta
revolucionarios del líder naciona- Nacionalista de 1950. Por otro
lista a la vez que reitera el apoyo lado, muchos de los artículos
moral y la solidaridad de Cuba y de recopilados denotan ideas supe-
los cubanos con la independencia de radas o, más bien, retrógradas,
Puerto Rico. En el prólogo, Mario A. como la superioridad de una
Rodríguez León presenta al lector la raza sobre otra, la hispanofilia y
figura de Albizu Campos y recuerda la idealización de la situación de
la importancia que éste tiene en la Puerto Rico antes de 1898.
historia del País. Lamentablemente, el presente
En estos artículos periodísticos, tomo no ordena los escritos
que también incluyen entrevistas cronológicamente, lo cual obs-
hechas al líder nacionalista, Albizu
Custodios de Memorias. condena los efectos políticos, eco-
taculiza trazar la evolución del
pensamiento albizuista. Tam-
Un acercamiento a la nómicos y morales del colonialismo poco se identifican los criterios
archivística puertorriqueña en Puerto Rico y ve en éstos una de selección dentro de la vasta
amenaza a la nacionalidad puerto- producción periodística del líder
rriqueña. Albizu siempre cuestionó nacionalista. No obstante, la
Yadira I. Tirado Agosto y Julio E. Quirós Alcalá la validez del Tratado de París (1898) ya que, según él, para iniciativa de ofrecer una selección representativa de los escritos
EMS Editores, Puerto Rico, 2006, 299 págs. entonces Puerto Rico contaba con su soberanía. Con la misma de Albizu es un mérito innegable.
convicción, Albizu se adelanta a la crítica contra lo que hoy
Un archivo es el lugar donde se reciben, ordenan y con-
servan documentos y otros materiales históricos destinados
a la consulta de investigadores y estudiantes. A excepción de
Archired (la Red de Archivos de Puerto Rico), no se ha logrado
crear un organismo que asiente la archivística como disciplina
en Puerto Rico. El libro Custodios de memorias. Un acercamiento
a la archivística puertorriqueña intenta crear conciencia de la Para salvar el mundo
importancia del archivo y ofrecer una guía práctica para los
archiveros y otras personas que trabajan con documentos. Julia Álvarez
El texto combina armoniosamente teoría y práctica de la Alfaguara, Miami, 2006, 550 págs.
archivística. En la primera parte, se teoriza sobre el archivo
como conservador de memorias históricas y traza la evolución Una nota al calce en un documento sobre la historia de República
de la disciplina. Además, se contrasta las distintas maneras de Dominicana le sirvió a la escritora Julia Álvarez de argumento para su
catalogación de archivos por países. En la segunda parte, se última novela, Para salvar el mundo. Traducida del inglés por Jesús Vega,
asesora al lector sobre los distintos aspectos de la archivística: la novela rescata la historia del esfuerzo por erradicar la viruela y la
fundación de un archivo, la ética del personal, estado fiscal frustración de las autoridades españolas al comprobar que sus posesiones
de los archivos, formularios para la adquisición y donación habían resuelto el problema mucho antes que éstos determinaran una
de documentos; además de aconsejar sobre el manejo de posible solución. Este rescate literario de un suceso del siglo XIX se
materiales. En la tercera y última parte, se incluyen reflexiones enmarca a su vez en una historia contemporánea.
de algunos investigadores y archiveros que versan sobre La novela conecta dos historias. Mientras intenta terminar una novela,
la archivística y otras disciplinas complementarias a ésta, Alma Huebner queda impresionada por las peripecias de una mujer,
como la paleografía y la historia. Entre los varios apéndices, Doña Isabel Sendales y Gómez, quien acompañó al doctor Francisco
se incluyen un glosario y una bibliografía, muy útiles para el Javier Balmis junto a 22 huérfanos en la Real expedición de la viruela
lector no especializado. desde 1803 hasta 1805. Alma renuncia a su novela para escribir sobre el
La realización del proyecto estuvo a cargo de archiveros valor y la determinación de esta mujer olvidada. Mientras Alma intenta
e investigadores, que redactaron diversos artículos sobre el recuperar la figura de Isabel, una serie de acontecimientos inesperados
tema. Entre los colaboradores, se encuentran: Yadira I. Tirado cambian el curso de su vida: su esposo es tomado como rehén, a su amiga
Agosto, Luz Marie Rodríguez, Daisy Cruz Morales, María E. le diagnostican cáncer y el hijo desquiciado de ésta aparece para causar
Ordóñez, Luis de la Rosa Martínez, José A. Flores, Julio E. problemas. Al igual que su personaje, Julia Álvarez intenta escribir una
Quirós Alcalá, Jorge Rodríguez Beruff, Jaime Moisés Pérez novela que no se centre en su experiencia como dominicana residente en los Estados Unidos. De hecho, la reiteración de esta
Rivera, Cruz Ortiz Cuadra y Josué Caamaño Dones. El libro, experiencia en su obra ha sido criticada por varios estudiosos, a los cuales la autora parodia en esta novela a través del personaje
resultado de un intenso trabajo en equipo, es una contribución Mario González-Echavarriga, en obvia referencia a un conocido crítico de literatura hispanoamericana.
notable para todos los interesados en la investigación histórica La narradora se burla de todo activismo político o social; muestra una obsesión con el terrorismo y presenta una política a
en Puerto Rico. favor de todo lo norteamericano. Para esta lectora, fue incómodo constatar el poco o ningún esfuerzo de la autora por distanciarse
irónicamente de su invención.
La colección de ensayos Pedro Albizu Campos. Escritos agrupa

30 DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007


De los
crímenes de
amor viene
este espectro
E
studio las escenas criminales de tres distinguidos
médicos homosexuales asesinados a puñaladas
pasionales este año en Puerto Rico con el afán forense
y el morbo vengativo de Dexter, personaje principal de la serie
televisiva de Showtime del mismo nombre. En el programa, él
trabaja para la Policía de Miami ofreciendo sus conocimientos
científicos sobre la disposición de la sangre en el contexto de
los asesinatos para, como si se tratara de la lectura de un mapa
hecho de manchas rojas putrefactas, proceder a determinar la
identidad y la mens rea o mentalidad criminal, de los presuntos
implicados.
Como en estos escenarios no hay registro de crímenes
sexuales que involucren hombres que tienen sexo con hombres
(HSH), las relaciones sexuales consensuales entre personas del
mismo sexo no les aplica la ley contra la violencia doméstica
y tanto la prensa como la academia son parcas a la hora de
especular sobre la posibilidad de que un hombre honorable
muera a consecuencia de traqueteos testiculares con el bajo
mundo de los maricones, la memoria es mi único instrumento
de investigación criminológica. Recuerdo tantos casos de
hombres maduros, solteros y profesionales, encontrados
en sus apartamentos asesinados a puñaladas salvajemente,
amarrados y desfigurados con saña por sus amantes, que he
desarrollado un sistema de identificación infalible. Si no se les
conocía mujer, y El Vocero lanza sobre el papel par de indirectas
mientras los demás periódicos y noticiarios callan, levanto una
bandera de clasificación sospechosa y pienso que posiblemente
un HSH los mató; precisamente, en medio de una ordalía
homoerótico-homofóbica con cantidades industriales de
sexo, drogas y chavos típica de HSH closeteros, muchas veces
de clases sociales y experiencias culturales opuestas.
Así, con ganas de eliminar el mal radical de la faz de la
Tierra, forzando el imaginario para convertirme en un HSH
copycat serial killer de HSH (disfrazado simbólicamente como
el Pato Justiciero de Sunshine Logroño con el paradójico
encanto superhéroe-villano hip del rubio Dexter) fue que
regresé en forma virtual a la mañana del 14 de diciembre
de 1999 y me topé con el cadáver de Efraín Lebrón Rivera,
ejecutivo de cuentas del bar Atlantic Beach, apuñalado y
tirado boca abajo al lado de su cama en el condominio Sea
View de Santurce. Asimismo, pasé por la emputecida calle
Condado frente a Junior’s Bar el 16 de abril de 2004 para ver
cómo Eliezer Santana Báez, alias “Mala Muerte”, le volaba las
tapas de los sesos al “stripper” Pedro Cruz Ramos después
de habérselas volado, frente a otro bar de Puerto Nuevo, al
travestido Augusto Flores, alias “La Jacqueline”.
Me metí, el 2 de febrero de 2006, con urgencia esclarecedora,
al condominio Madreselva de Guaynabo para presenciar cómo
el joven de 16 años Gert Heider Astacio cosía a base de 14 pu-
ñaladas al director médico del Hospital Metropolitano, Jadmal
DIÁLOGO-ZONA CULTURAL / agosto-septiembre 2007
pretextos
MANUEL CLAVELL CARRASQUILLO
Torres Castro. Hambriento
de más sangre contaminada,
en la madrugada del 11 de
febrero de 2006, pasé por la
calle de oportuno nombre, Hoare, en Santurce, para escuchar
la confesión de Ramón Miranda Andino, de 26 años, quien
dio detalles de por qué y cómo asfixió con una bolsa plástica
al enfermero cincuentón Carlos Alfaro Vasallo hasta dejarlo
morado. El calor del verano y los impulsos de regodearme
en la podredumbre del bajo mundo del sexo pague-por-ver,
me llevó encandilado el 6 de junio hasta el apartamento del
Martinal Plaza, en la avenida Wilson del Condado, propiedad
del médico internista Ramses Flores Álvarez, de 46 años. Allí
tuve la oportunidad de observar los hermosos patrones que
formaban en las paredes los chorros de la sangre que le sacó
brutalmente Edwin Cedeño Ortiz, de 21 años, hasta dejarlo
muerto. Este “modus operandi” era idéntico al que vi en la
casa de Caparra Terrace del vendedor de seguros de 70 años
Juan Hernández Rivera, cuya muerte también se le achaca a
Cedeño.
No conforme con el cúmulo de datos, y conciente de que
necesitaba más sangre como prueba y estímulo para justificar
mi metamorfosis, viajé el 9 de junio de 2007 a la “Ruta del
Amor” de Caguas para ver cómo Jonathan Vega Rivera, de
19 años, le desfiguraba en plena vía el rostro y le desencajaba
la cabeza con un cuchillo de cocina al doctor neurofisiólogo
Elías Algarín Algarín, de 33 años. La orgía espectacular de mi
deseo reprimido de tener la doble vida post Miami Vice que
tiene Dexter llegó a su clímax en el sepelio del neurofisiólogo,
cuando el pueblo de Juncos, incluyendo a su alcalde, se
desbordó para reafirmar “lo bueno que era” y enterrar para
siempre la “increíble y triste historia” de su lado oscuro
ensartado con las superficies puntiagudas que exhiben los
HSH en los ratitos gays de las noches tropicales.
Sumo los resultados de mi expedición a indagaciones
previas en el territorio de la cruel irracionalidad de la violencia
sexual y trato de ser un vengador políticamente incorrecto
súper informado. Me termino de armar para el holocausto en
favor de las víctimas del abuso con la novela 2666, de Roberto
Bolaño; el estudio Estallidos: Polisemia y polimorfia del derecho y la
violencia, de Madeline Román; el informe “Anti-Lesbian, Gay,
Bisexual and Transgender Violence in 2006. A Report of the
National Coalition of Anti-Violence Programs” y el resumen
ejecutivo del trabajo “Por la vía de la exclusión: Homofobia y
ciudadanía en Puerto Rico” de José Toro Alfonso y Luis Nieves
Rosa para la Comisión de Derechos Civiles del ELA. Repaso el
ensayo “Matan a un marica” de Néstor Perlongher y el último
capítulo de mi libro inédito “Dragas: Performeros de género
en Puerto Rico” para ir a la segura. Ahora, opino.
Los HSH involucrados en los crímenes pasionales aquí
31
descritos no han forjado una identidad de género sólida
(congelada), postclosetera, que les permita canalizar sus
frustraciones homofóbicas internas y la presión social de la
homofobia externa de una forma “cívica” y, por ello, al no
hacer pública su sexualidad “queer”, el “honorable gentleman”
en cuestión evita una experiencia confesional sumamente
dolorosa. Hasta ahora, la presión social de estos individuos
explota a través del intento de la borradura del espectro que
les carcome los sesos y los arroja a las zonas rojas de la puesta
en escena de los más tétricos orgasmos.
Más allá del pánico a lo Otro, que puede ser el monstruo
propio, denunciado por las organizaciones de la sociedad civil
que reclaman que estos crímenes sean clasificados como de
odio, a los HSH envueltos en los crímenes pasionales aquí
descritos los mueve la piquiña de la dominación de la carne
trémula adquirida a un supuesto bajo costo. Los doctores
viejos o con cuerpos incorrectos compran gigolóes patéticos
en el baratillo mísero a pesar de que tienen dinero de más para
darse el gustazo de los cuerpos jóvenes sazonados con crack,
que son los de los machitos que les insuflan autoestima falsa
a cambio de enervarles con billetes de $50 la hombría afilada
que les falta. Quizás por eso llegan las diferencias de criterio
al determinar el precio justo del cantazo en el cuarto, el revolú
de los chantajes y el manoteo después de las venidas para que
el rico pase a ser despojado de su honor “chipichape” al son de
la lujuria y el pobre pueda vender para la cura en un junker el
placer “kinky” obtenido mientras se fijaba en su lujoso auto.
Quizás por eso el rush consiste en dejar de ser “buena persona,
M.D.” por unas horas, soñando con penetrar o ser penetrado
al estilo “bad boy” de los maleantes. Quizás por eso el alivio del
tecato consiste en desfigurar a puñaladas la cara de las locas
que acusan su frágil condición activa de HSH, como si, al así
hacerlo, lavasen con líquido sagrado en sacrificio ritual su
propio reflejo de HSH pasivo o amanerado. Quizás por eso
el investigador social y el activista de los derechos humanos
identifican el cuerpo enfermo y proceden al diagnóstico
esterilizado: crimen de odio no-pasional, no-incluido en el
Código Penal vigente. Razón, discrimen; rechazo. Quizás por
eso Dexter hurgaría en la sangre de los HSH callado y sumido
en el misterio del doble rol de agente y asesino: los primeros no
se quieren embarrar llamando al flujo maldito del desastre por
su nombre y los segundos están demasiado salpicados como
para poder apalabrarlo. Quizás el problema sea la trampa del
lenguaje mismo: ¿Quién sabe si estos crímenes vienen del
fantasma del amor, como sugiere Genet, y no del odio?
32 diálogo/mayo-junio 2007

Un
mundo
sin viejos
Por Irma
Rivera Nieves
Especial para Diálogo
No sólo la industria cosmética da cuenta de la ambición
de permanecer siempre jóvenes de los baby boomers.
También, señala Lipovestky (Cf. La era del vacío), la expulsión
de los viejos a los asilos.
Una generación tan proclive a las ilusiones utópicas,
también en la mediana edad produce sus evasiones. Forever
young. Los gimnasios, los consultorios de los cirujanos
plásticos y los de los psicólogos se han llenado de middle
agers, lo que verifica la hipótesis del sociólogo francés de
que nuestra actualidad se caracteriza por una “hiperinversión
en el Yo” o el neonarcisismo. Incluso en la política. No
nos alimentan los escándalos románticos y pasionales de
Muñoz y Sánchez Vilella. De dinero, ropa y cirugías son los
escándalos de Aníbal. No es el fin de la Política, como quieren
creer los melancólicos. “Money, Sex and Power” es nuestra
figura de la Plenitud.
El goce, el entretenimiento y el disfrute como finalidades
buenas y últimas también producen “el frenesí de vacacio-
nes” y las promesas hedónicas de los week-ends. Promesa
que en la isla vemos cumplida en las estadísticas de muertos
en las carreteras y de violencia doméstica, así como en el
incremento en la tasa de chismes familiares y vecinales, que
recogemos los lunes. Se sigue, entonces, que a las salas
de los asilos han de ir a parar los viejos que obstruyen ese
imperativo de juventud y goce.
Las nuevas figuras de la familia también pueden leerse
en esta clave. En las familias, señala el sociólogo, aparece
la figura de “la madre castradora del padre”. No se busca ya
al padre separador de hijas e hijos del amor devorador de la
madre, sino que es la madre quien produce la desaparición
del padre. Siguiendo la hipótesis del sociólogo, en Puerto
Rico, psicoanalistas y pediatras agudos dan cuenta de estos
nuevos arreglos familiares: (1) La hija pare un hijo para su
madre, quien deviene madre-abuela de éste; la madre de
la criatura entonces deviene madre-padre proveedor porque
es ésta la que trabaja y produce para suplir las necesidades
del hijo-hermano y la madre-abuela que permanecen en la
casa. Quizá algún día -se oye decir a alguno en la familia- la
hija deje a su hijo a su madre como manera de darse ella
misma la separación; (2) Está también la familia joven que
diálogo/agosto-septiembre 2007 sociedad 33
detenido, niegan las quiebras y las invalidaciones de los
paradigmas que fueron suyos, insisten en modos de vida
que sufren como agotados, representan sin fe papeles
en los que se sienten pillados. Huyendo de la muerte, la
potencian. De “una identidad que hay que conservar sin
interrupción ni averías” habla Lipovestky.
La institución también se vuelve loca. “Reciclar los
afectos, tirar todo lo que envejece”. Es el lema de la
actualidad, dice Lipovestky.
_____
La autora es profesora del Departamento de Humanidades de
la Facultad de Estudios Generales en la UPR, Río Piedras.
no logra separarse nunca de los “abnegados abuelos” o de
la “abuela abnegada” siempre presentes en los asuntos de la
pareja. Los abuelos no operan en estas familias desde la alta
distancia de su función simbólica en la estructura de suce-
sión, sino inmersos, como padres suplentes, constantemente
acreditando, cuadrando los déficit de autoridad paternal y
de erotismo de la pareja. En las consultas médicas, son las
abuelas devenidas madres las que cuentan al pediatra los
pormenores de la salud y crecimiento de la criatura.
Estos padres y abuelos abnegados, en las dos familias
antes descritas, en muchos casos responden al imperativo
de juventud que propone el sociólogo. Rechazando la ley
del envejecimiento y la pérdida, su tiempo se organiza
hacia atrás: negativamente -no dejar ir a los hijos, no dejar
ir los roles paternales fuertes, no asumir una voz pasiva en
la familia, y no aceptar el empty nest, el silencio que ha
invadido la casa, el vacío del tiempo, las horas que sobran,
los saberes que ya no son requeridos-, y positivamente
-mantener una posición dominante, anular los desgastes,
creer que podemos vencer la muerte.
Esta clave de lectura sociológica podemos aplicarla
también a los discursos altisonantes e ingenuos sobre las
bondades de la Juventud que acompañan la reducción
de la nómina como estrategia administrativa del Partido
Popular Democrático. El imperativo de “caras nuevas” que
escuchamos en el discurso político electoral ha llegado
hasta la Universidad, donde pensábamos que estábamos
hasta cierto punto protegidos del imperativo de belleza y
juventud. Se hermosea el estatuto profesional de los recién
contratados, se propone eliminar la antigüedad o el seniority
-que es una de las (pocas) distinciones que la institución
universitaria hace de un cuerpo claustral que sería más fácil
gobernar si fuera homogéneo e indiferente.
Las instituciones también enloquecen. Esta crimina-
lización institucional del envejecimiento -el seniority y la
vejez convertidos en deméritos- producirá una inversión del
tiempo, un “fin de la historia”. La institución, más que condu-
cirnos a la jubilación, al retiro y a la posibilidad de descubrir
otras vidas, producirá cirugías plásticas de la inteligencia
y el espíritu. De ahí el reaccionarismo de muchos viejos y
middle agers. Refugiados en la memoria, escuchan la misma
música que escuchaban de jóvenes, piensan el mundo como
 34 contrapunto
Un carro en llamas
Por Margarita Mergal
Especial para Diálogo
La imagen llena la pantalla de mi televisor. Un auto 4x4,
como esos que pueblan contaminantes nuestras carreteras,
está envuelto en llamas de un naranja bruñido. Un voice over
me dice que la imagen es de un atentado terrorista fallido
de Al Qaeda en el aeropuerto de Glasgow en Escocia. Luego
aparece un cuerpo quemado que arrastran e introducen en
una ambulancia (no me imagino que al quemado ese arrastre
le pueda haber gustado mucho). El informante del voice
over me dice que lo llevan al hospital. Al otro día, un ancla
de TVE me dice que los ingleses han comenzado a apresar
a los organizadores del fallido bombazo.
Palabras, imágenes y terror migrantes, como en su día las
torres del 11S o el tren del 11M. Palabras, imágenes y terror
migrantes que nos llegan cada día de la Palestina, del Líbano,
de Irak, de Afganistán, de Yemen. Los alcances geográficos
de este terror globalizado y espectacularizado por los
medios son ya tantos y de tal amplitud que se convierten
en experiencia cotidiana.
Vivimos en un mundo de nuevas migraciones. Migran
imágenes, palabras, migran los análisis políticos, econó-
micos, sociales y culturales. Migra la cultura CNN, migran
mercancías de las filas de producción del outsourcing de las
transnacionales, migran gentes, modas, músicas, saberes,
estéticas.
Podría parecer que no es un fenómeno nuevo. Desde siem-
pre los humanos hemos sido viajeros por excelencia. Nuestra
especie se inicia migrando desde África hacia todo el resto
del mundo, según nos cuentan los arqueólogos y expertos
en la evolución del homo sapiens. Ha habido migraciones
guerreras desde la antigüedad griega y romana, las llamadas
“bárbaras”, las cruzadas europeas al Oriente Medio y, sal-
tando siglos, las nuevas invasiones a Irak y Afganistán. Junto
a soldados, trabajadores y burócratas, migran también los
refugiados, que hoy se cuentan por miles.
Ha habido migraciones imperialistas: de la Península
Ibérica, de Inglaterra, Francia, Holanda a América, África,
Asia. Migraciones de conquistadores y colonizadores, de
políticos, aventureros, comerciantes y religiosos. A ellos les si-
guieron millones de otros, por mil razones diferentes, unos por
voluntad propia, otros secuestrados, vendidos y transportados
en los barcos esclavos. (Dato curioso: acá en Puerto Rico todos
tenemos un abuelo español, blanco; negros acá no los hay,
¿verdad? Al menos eso le decimos al censo. Tal parece que
esas migraciones también se mitifican). Ha habido variantes
religiosas de las migraciones como las del cristianismo o del
fundamentalismo islámico, ambas con afán globalizador. Ha
habido migrantes refugiados políticos como tantos que se
desplazaron al Caribe, a los Estados Unidos o la América
Latina huyendo del fascismo español o el nazismo alemán y,
más recientemente, desde las dictaduras latinoamericanas a
América del Norte, el Caribe o Europa.
Como en todo archipié-
lago, en el Caribe nuestro,
desde los tiempos pre-
colombinos, la migración
ha sido un hecho histórico
común impulsado por las
particulares condiciones eco-
nómicas, políticas, sociales y,
sin duda, también por el espíritu
aventurero aguijoneado por la cu-
riosidad tan característica de todo
ser humano (hasta que las religio-
nes, las crianzas, las pedagogías la
reprimen). Migraron los chinos a todo el
resto del mundo. Migraron los europeos
a los Estados Unidos en tal número desde
la conquista y colonización hasta el pasado
siglo que ese país se autodefine como uno de
migrantes. A los descendientes de los esclavos
negros, a los asiáticos, caribeños y latinoamericanos
no nos incluyen en esa definición de identidad nacional
–no somos blancos. Aún así, ¿quién entre nosotros no tiene
parientes migrantes a los Estados Unidos, algunos ya de
segunda y tercera generación?
Sus his-
Todos los migrantes llevamos a los países de acogida torias no sólo las
nuestras lenguas, voces, músicas, en fin, nuestras culturas,
recogen los noticieros. Las recuentan los filmes, documen-
hábitos, un amplio tejido de la diversidad humana. ¿Habrá tales, la literatura, el arte plástico, la danza. Académicos,
algún lugar del planeta hoy día que en algún u otro momento
políticos, religiosos analizan sus recovecos; algunos
de su historia no haya sido país de acogida de inmigrantes, intentan aliviar sus pesares. Y, algo que también adelantó
país de exportación de emigrantes? Y no obstante, con las
Said, hoy día vemos cómo estos nuevos “bárbaros”
migraciones migran también las intolerancias, nacen otras expresan sus frustraciones e inquietudes desde los guetos
nuevas. Como nos enseñó Said, algunos siempre terminamos
donde los europeos los almacenan, en las mismas calles
siendo el Otro, un otro definido desde el poder pues, como por donde alguna vez se escucharon los gritos de libertad,
escribió en Orientalismo, las ideas, culturas e historias
igualdad, fraternidad.
no pueden comprenderse ni estudiarse sin atender a sus Diálogo prepara para este semestre una serie de
configuraciones de poder. Y hoy, ante las nuevas formas de
artículos para presentar, algo más a fondo y desde
poder globalizado, es importante preguntarnos si también diversas perspectivas, el tema de la migración con la
se redefine esa otredad.
expectativa de que fomente el debate, la reflexión en
Hoy día una nueva migración masiva colma las calles y nuestra comunidad. Ante el proyecto, vale recordar el final
barrios de Europa con seres humanos de diversas lenguas,
esperanzador y a la vez desafiante de Orientalismo. Said
colores, vestimentas. Día tras día veo en el noticiero de TVE afirmó la capacidad de las ciencias humanas hoy día para
las caras tristes, acongojadas, de mirada ausente de los
proveer al académico con la perspicacia, los métodos e
subsaharianos que llegan a Lampedusa o Canarias en pateras ideas para superar los estereotipos raciales, ideológicos e
desde las cuales a menudo han perdido hijos, esposas,
imperialistas que forjaron el orientalismo. A la vez, señaló
maridos, familiares. Travesía costosa tanto en términos que la hegemonía de ese proyecto podría confrontarse si
monetario como emocional. ¿Qué pasó con la esperanza que
fuésemos capaces de obtener el adecuado beneficio de
presumiblemente iluminó sus rostros al inicio del viaje? Tienen la toma de conciencia política e histórica de tantas de las
conciencia estos migrantes de los problemas de la deuda en
gentes del mundo. Creo que más nos vale ser capaces
el Tercer Mundo, de los desequilibrios que los académicos de esa tarea.
llamamos demográficos y del mercado laboral, del fracaso de
_____
las políticas de desarrollo en sus países, de las desigualdades Este artículo es el primero de una serie en torno al tema de la
crecientes entre los países ricos y pobres, de los efectos de la
migración. La autora es profesora retirada del Departamento
globalización que intensifican estas desigualdades y de que el de Ciencias Sociales de la Facultad de Estudios Generales
cambio igualitario no se prefigura para un futuro cercano. en la UPR, Río Piedras.

Hacer autoridad en Puerto Rico
Por Carlos Gil
Especial para Diálogo
Desde que nuestro sexto gobernador
electo, el doctor Pedro Rosselló, nos regaló la
patética metáfora de Pedro Navaja, hace ya diez años,
los puertorriqueños sabemos una cosa: nuestro Estado,
nuestras instituciones, nuestra estética pública es la de
la mafia.
Por eso no deben sorprendernos las recientes noticias
que vinculan a importantes políticos colombianos con el
narcotráfico de ese país ni, por supuesto, nuestros propios
escándalos fruto, tantas veces, de nuestra inveterada sed
parricida, ya comentada en varias oportunidades en estas
mismas páginas.
Ante el panorama que hermana a Colombia y a Puerto
Rico en una triste realización del sueño bolivariano de la
fraternidad americana, yo me pregunto, ¿qué hace autoridad,
hoy, en Puerto Rico? En otras palabras, ¿qué autoriza la voz
pública, qué le da sostén al discurso público, qué confiere
crédito, hoy, en Puerto Rico? Yo, como cada quien, me atrevo
a hacer mi propio listado:
1. Ocupar la instancia paterna, es decir, hablar desde la
perspectiva de la Ley y de la Norma, como nos recuerdan
los trabajos de Irma Rivera Nieves. Los puertorriqueños
buscamos esa instancia paterna, esa Ley, esa Norma, por dos
raros caminos. Primero, hacia el exterior, buscamos al Papá
en el Congreso, como verdadero, auténtico e incuestionado
lugar de la Autoridad, con mayúsculas. Pero también, a
nuestro modo, localmente, insularmente, buscamos al Papá
en los apellidos, en la genealogía patricia. Así hablamos de
los Muñoz (padre, hijo y nieta), los Ferré, los Hernández, los
Colberg y, más recientemente, los Aponte de Carolina.
2. La segunda fuente de autoridad local, insular, territorial
es la capacidad de consumo y el dinero. Los objetos reflejan
mi status, me dan autoridad, me permiten tener y poseer
y ser respetado.
3. La tercera fuente de autoridad sería la publicidad
y el acceso a los medios, el Objetivo Fama. Dime cuántas
veces sales en la televisión y te diré quién eres. Los llamados
“medios”, mediante la sonoridad, mediante el ruido y la
producción de un escándalo para cada día (como nos
recuerda Mario Roche en un ensayo reciente) velan, guardan
a su manera, dolorosamente, la ausencia de Ley. El ruido
llena, amortigua, ensordece y, por qué no, hace olvidar.
Vivimos un orden carnicero, en un país en que la encar-
nación de la autoridad está en las personas, en la sangre y
en los pactos de lealtad a la manera mafiosa, no tanto en
las instituciones. Frente a este escenario, yo me pregunto:
¿qué hay de malo en la estética mafiosa, los trajes Armani,
los escuadrones de guardaespaldas para dar mensajes de
Estado, a la manera de Capone? Lo malo es que se pierden
las instituciones, se vician y se maculan los procedimientos
y con ello se pierde la capacidad de ser y hacer un país
completo. Se alienta al país para que tome los shortcuts de
los desvíos de la Ley. En otras palabras, no sostenemos el
paño, el velo, que oculte el vacío o la muerte o la nada y el
sinsentido que puede haber en el fondo de todo esto.
Pero, ¿será, acaso, que Puerto Rico está perdiéndose
institucionalmente, él mismo? Pienso que la gente confía,
cada vez menos, en sus instituciones porque, hoy por hoy,
vale más una gota de sangre azul (o roja) que todos los
reglamentos juntos. Esto lo demuestra la manera familiar y
sanguínea de establecer las sucesiones políticas, como en el
reciente traspaso de la alcaldía de Carolina al hijo del anterior
incumbente. Los americanos, por ejemplo, saben cuál es el
lugar de la Ley. Ese lugar está ocupado por un texto, por
la Constitución, no lo encarna una persona, llámese Fidel o
Chávez. Este patético panorama hace que nuestros partidos
diálogo/agosto-septiembre 2007
políticos sean molinos de fondos públicos, no representantes
de la voluntad del Pueblo, y que muchas de nuestras
agencias o corporaciones públicas sean el botín o finca
privada en el más exquisito espíritu Centralista suramericano
e hispano malo. ¿Qué hacer en este panorama?, como diría
el viejo Lenin.
Velar al Padre
Para los puertorriqueños la palabra “velar” tiene varias
acepciones: velar al muerto, velar la güira, velar al pillo.
Velar también es poner el velo, ponerle el paño por encima a
política 35
algo para que
no se vea lo que hay
detrás. Así, revelar es quitar el velo,
sacar a la luz lo que estaba escondido. (Sobre el
tema hay unas páginas intensas en Velos, de Derrida, en
traducción de M. Negrón).
Cuando hablamos de “velar al Padre” decimos que hay
que encubrir la ausencia del Padre, que hay que ponerle un
paño por encima al hueco, al vacío del Padre, al vacío que
deja la Ley o la Norma. Los puertorriqueños, ante eventos
como la personificación de Pedro Navaja en el gobernante,
escenificamos formas muy curiosas de ponerle paños
(¿tibios, fríos, calientes?) por encima al hueco que deja
el Padre. Si miramos desde otra luz los tres indicadores
de distribución de prestigios del discurso público antes
expuestos, veremos algo muy interesante: en realidad no
son formas de matar, sino de velar, de encubrir. Nosotros,
hace tiempo, ya pasamos por el parricidio, ahora estamos
velando (en el sentido del velorio) un cuerpo inerte. El cuerpo
inerte del Estado.
Si bien lo miramos, parece que en Puerto Rico el tajo
lo que separa son dos secciones de la carne pública: a un
lado, los que velan, los que guardan y aguardan; al otro, los
que revelan y descubren, los que adelgazan. La separación o
llamada “división” del país no es quizás entre rojos y azules,
ricos y pobres o jóvenes y viejos -que también las hay, no
digo que no. Pero en el panorama actual, la división más
acuciante, la verdadera vivisección de tejido social es la que
crea los dos hemisferios de veladores y develadores.
Así, por esta sencilla regla de tres, usted podría hacer su
propia tablita clasificadora de actos públicos: Pedro Navaja
y las garatas en el Mensaje de Estado: develadores;
Iniciativa Comunitaria y sus acciones heroicas en pro
de los deambulantes: veladores; la aceptación del
fracaso histórico del sistema público de enseñanza por
parte del Secretario (a pesar de sus $1,800 millones
en presupuesto anual) tanto como las acciones de
depredación de fondos públicos de algunos alcaldes:
develadores; la acción diaria, pausada y constante de los
grupos sociales, las organizaciones no gubernamentales,
los grupos religiosos, los grupos en pro de los derechos
civiles y la democracia: veladores.
Si por un momento dejáramos asomar las barbitas de la
vieja pregunta leniniana de ¿qué hacer? (y van dos), yo diría:
fortalecer las instituciones, luchar por el orden normativo
diario y cotidiano, denunciar la falta de transparencia de los
procedimientos públicos administrativos pero, sobre todo,
saber que el Padre no es nada físico, cárnico, como un rajá
o cacique de su conuco, sino que todos somos culpables de
haber guillotinado al Padre, al Rey, y que Padre sólo puede
haber, y que Norma sólo puede haber, y que Ley sólo puede
haber si asumimos como adultos nuestra responsabilidad
en el asesinato institucional nuestro de cada día.
En otras palabras, si agarramos el paño y se lo tendemos
por encima a Puerto Rico.
_____
El autor es profesor y abogado.
Comunicaciones a: carlosgil@prtc.net
 36 cambio climático diálogo/agosto-septiembre 2007

Dengue, salud pública y ecología

“¡Profesora yo creía que el cambio climático global era de aquí a 50 años!”
“¡Profesora yo creía que el cambio climático no afectaría a Puerto Rico!” Estas fueron
algunas de la expresiones de los estudiantes que vieron y discutieron el documental
de Al Gore titulado Una Verdad Inconveniente durante los tres primeros días de
clase del curso de Ecología General que ofreció el semestre pasado el departamento
de Biología del Recinto de Río Piedras de la UPR.
La presentación de este documental cumplió tres propósitos: primero, motivar
a los estudiantes a pensar en las conexiones entre nuestro comportamiento y
la ecología; segundo, provocar que los estudiantes transmitieran el mensaje a
familiares y amigos; y por último, desarrollar un ensayo que examinara los efectos
del cambio climático global en Puerto Rico.

foto por Ricardo Alcaraz

Como lo muestran los ensayos escritos por los estudiantes, de los cuales se
seleccionaron los mejores cinco para la serie que publicará Diálogo a partir de este
mes, el mito de que el problema del calentamiento global no nos atañe comienza
a debilitarse.
Nuestro lema es
La doctora Carla Restrepo (segunda desde la izquierda) junto a algunos de sus estudiantes del curso de Ecología
General. De izquierda a derecha: Lourdes Rodríguez, Luis Lizardo, Jéssica Vicenty, Laia Báez, Jennifer Márquez y
José Velázquez.

Por José E. Velázquez Vega y
Luis S. Lizardo Sánchez
¿Hace calor, verdad que sí? Once de los últimos doce años
(1995-2006) se encuentran entre los doce más calientes
en el planeta Tierra desde 1850, según reveló el Panel
Intergubernamental sobre Cambio Climático (IPCC, por sus
siglas en inglés) en febrero pasado.
El IPCC, una entidad adscrita a la Organización de
Naciones Unidas e integrada por cientos de científicos de
todo el mundo, ha indicado en varios de sus informes que
el fenómeno del calentamiento global es producto de la
acumulación en la atmósfera de dióxido de carbono, metano,
óxido nítrico y otros gases que contribuye a la retención
de calor y provoca lo que se conoce como el efecto de
invernadero. Gran parte de este serio problema puede ser
atribuido a la actividad humana por el consumo irresponsable
y desmedido de los combustibles fósiles, la deforestación
masiva y algunas prácticas en la agricultura, entre otras
razones.
Las pequeñas islas-estados, incluyendo Puerto Rico, con-
tribuyen menos de uno por ciento a las emisiones globales
de gases de efecto de invernadero. Según las estadísticas
energéticas oficiales provistas por la Administración de
Información sobre Energía de Estados Unidos, para el año
1980 Puerto Rico envió 26.5 millones de toneladas métricas
de dióxido de carbono a la atmósfera. En el 2004 las emi-
siones ascendieron a 39.3 millones. Esta cifra, sin embargo,
sólo representó un 0.15 por ciento de la emisión global.
Esa ínfima cantidad (en comparación con las emisiones de
los países desarrollados) sin embargo, no evita que países
caribeños, como Puerto Rico, presenten un alto nivel de
vulnerabilidad. Esto se debe, fundamentalmente, a que los
sistemas insulares de la región tienen poca capacidad de
adaptación debido al contar con recursos naturales finitos
y capital limitado.
Veamos cómo se refleja esta situación en una de las
áreas más críticas: la salud pública.
El cambio climático y el
Aedes aegypti
Uno de los efectos potenciales del cambio climático global
es el cambio en la prevalencia, emergencia y propagación de
enfermedades infecciosas. Según un artículo publicado por el
científico Nathan Chan junto a otros tres investigadores en la
revista Environmental Health Perspectives de mayo de 1999,
los cambios en la incidencia de enfermedades infecciosas
serán el resultado de complejas interacciones entre procesos
biológicos, ecológicos, sociológicos y epidemiológicos que
son influenciados por el cambio climático. Mencionaremos
la enfermedad del dengue para ilustrar este punto.
El dengue es una vieja enfermedad que ha resurgido en
distintas partes del mundo. Esta condición es causada por
viruses del género Flavirus que son transmitidos de persona
a persona por el mosquito Aedes aegypti. La transmisión del
dengue está intrínsecamente atada a los factores climáticos.
El ciclo de
transmisión del dengue
1. El virus se transmite a un ser humano por medio de
la saliva del mosquito.
2. Luego se localiza y se replica en diversos órganos,
por ejemplo, nódulos linfáticos locales e hígado.
3. Después se difunde por la sangre para infectar los
leucocitos y otros tejidos linfáticos.
4. Finalmente se libera y circula en la sangre.
Fuente: Centers for Diseases Control and Prevention
(www.cdc.gov)
Si el cambio climático continúa tal y como los expertos
predicen, el potencial epidemiológico de los mosquitos que
transmiten el dengue aumentará. La situación del dengue
en la región caribeña durante las próximas décadas reflejará
principalmente la política pública que tomen los gobiernos
para controlar los vectores o agentes transmisores.
El dengue está confinado actualmente a regiones
tropicales y subtropicales ya que las temperaturas muy
frías pueden matar las larvas y los huevos de la especie
de mosquitos Aedes aegypti. Se ha documentado que la
temperatura afecta en grandes escalas la replicación y
maduración así como el período de infección del virus del
dengue. Un grupo de científicos encabezados por Jonathan
Patz y Nathan Chan (Environmental Health Perspectives, Marzo
1998 y Mayo 1999) demostró que un aumento de temperatura
hasta 40°C aumentaba la cantidad de picadas de mosquito ya
que las temperaturas bajo las cuales puede desarrollarse el
mosquito Aedes aegypti fluctúan entre 6°C y 40°C. Más aún,
Chan y sus colegas establecieron que se proyecta un aumento
latitudinal y altitudinal en el desplazamiento geográfico del
dengue. Es decir, bajo el panorama del calentamiento global,
el Aedes aegypti y por tanto el dengue podría extenderse a
latitudes más altas y elevaciones mayores de las que hoy en
día se conocen. Evidencia de enfermedades de origen vectorial
(difundidas por agentes transmisores como aves e insectos) ya
se ha encontrado en elevaciones que sobrepasan los 2,000
metros en zonas montañosas de Asia, África Central y América
Latina.
De acuerdo con los modelos que proyectó Patz en 1998
y los pronósticos del IPCC que prevén un aumento de dos
grados centígrados en la temperatura, se concluyó que en
Puerto Rico la transmisión del dengue podría darse durante
todo el año, con un 55 por ciento de los casos ocurriendo
entre los meses de septiembre y diciembre. Más aún,
otros científicos también han establecido que aunque
la precipitación se relaciona con la propagación de los
mosquitos en la zona suroeste de Puerto Rico, en el resto
del país podría propagarse el dengue durante episodios de
precipitación reducida debido a la acumulación artificial de
agua provocada por la irresponsabilidad humana.
La actividad humana también es determinante en
la propagación del virus del dengue. La deforestación
(como precursor de la construcción desmedida y falta de
planificación), irrigación e intensificación de la agricultura
aumentan la humedad del suelo y contribuyen a crear más
nichos donde se pueden reproducir los mosquitos.

El costo del dengue
para la economía
de Puerto Rico
Un estudio realizado por el Programa
Ambiental Regional del Pacífico Sur estimó
que para Fiji, el costo de ignorar los
impactos potenciales del calentamiento
global fluctuaría entre $5 y $19 millones
para el año 2050. Estos costos fueron
relacionados con la pérdida de la seguridad
pública, el aumento en las enfermedades de
transmisión vectorial y la malnutrición.
La falta de un plan estratégico para
lidiar con el dengue también podría tener
consecuencias nefastas para la economía de
Puerto Rico. Dichos costos podrían resultar
mucho mayores a los que enfrentaría Fiji
ya que la población de ese país no llega a
un millón de habitantes. Según la División
de Prevención y Control de la Organización
Panamericana de Salud, en 1977 se
reportaron 355,000 casos de dengue aquí
en la Isla, lo que equivale a una prevalencia
de 11.8 por ciento. Esta situación generó
gastos médicos estimados entre $6 y $16
millones, incluyendo medidas de control y
prevención, a las que se destinó entre un
ocho y veinte por ciento del monto total,
representando tan sólo una quinta parte del
presupuesto utilizado.
Una de las claves para que un plan de
control de dengue resulte efectivo es que
cuente con suficiente apoyo económico.
Parte del problema de la distribución de
los fondos radica en las prioridades de
los gobiernos. A pesar de que el impacto
económico del dengue es similar al de la
malaria, existe una marcada disparidad en-
tre los fondos asignados para atender estas
enfermedades. Esto se aprecia claramente
en las partidas presupuestarias para 1998
de las agencias de fondos internacionales:
$84 millones para la malaria y menos
de $5 millones para el dengue y dengue
hemorrágico.
A pesar del grave daño que el dengue
provocó en Puerto Rico en 1977, el País
no aprendió la lección. En el año 1994
CASOS NOTIFICADOS DE DENGUE EN LAS
AMÉRICAS1980 – 1999
Desde el siglo 19 hasta mediados del siglo 20 ocurrieron esporádicamente epidemias de dengue en
las Américas. El dengue se ha convertido en una enfermedad endémica desde la década de 1970. La
gráfica muestra una tendencia continua de aumento en la incidencia de la enfermedad.
Fuente: Centers for Disease Control and prevention
diálogo/agosto-septiembre 2007
Mosquito Aedes aegypti
surgió una nueva epidemia y se estima
que los gastos directos de hospitalización
ascendieron a $12 millones. Los esfuerzos
del Departamento de Salud de Puerto Rico
fueron estimados en $400,000, incluyendo
materiales e insecticidas como malathion
contra Aedes aegypti. Además, se incu-
rrieron en gastos adicionales relacionados
con unas 23,000 visitas a domicilio, 36
campañas de limpieza y la producción y
distribución de 272,678 hojas educativas.
Conscientes de la importancia de implantar
programas efectivos para el control del
dengue, los investigadores John McConell
y Duane Gubler, desarrollaron un algoritmo
matemático para predecir la costo-efec-
tividad de un programa de control larval,
utilizando datos del Departamento de Salud
de Puerto Rico. Según un artículo publicado
por el Pan American Journal of Public Health
en julio de 2003, McConell y Gubler conclu-
yeron que es viable para los profesionales de
la salud pública, implantar un programa que
reduzca la transmisión del dengue en un 50
por ciento con una inversión menor de $2.50
por persona. En otro artículo publicado en
la misma revista en abril de 2005, Gubler
denunció que en vez de poner en práctica
las guías provistas por la Organización
Panamericana de la Salud y el Centro de
Control de Enfermedades de Estados Unidos,
durante las epidemias muchos países en la
región de las Américas optaron por recurrir a
costosos insecticidas que resultaron nocivos
al medio ambiente e infructuosos al no surtir
efecto en la transmisión del dengue.
Durante los últimos veinticinco años,
Puerto Rico ha fracasado en establecer un
programa efectivo para el control epidemio-
cambio climático
lógico. Resulta irónico que, luego de que en
1985 la División del Dengue del Centro de
Control de Enfermedades de Estados Unidos
junto al Departamento de Salud de Puerto
Rico invirtieran tiempo y recursos para
implantar el “mejor” programa de monitoreo
para el dengue, el gobierno ni la comunidad
le hayan destinado los esfuerzos necesarios
para que el mismo funcione.
Recomendaciones
Debido a los innumerables impactos que
presentaría un aumento de la prevalencia
del dengue en Puerto Rico, es preciso lograr
la integración de esfuerzos de los sectores
gubernamentales, privados, científicos y
comunitarios para diseñar un plan multi-
dimensional efectivo. El éxito de este plan
estriba en la capacidad de poder transformar
el conocimiento de las proyecciones del
cambio climático en política pública dirigida
a la prevención de una epidemia y la deter-
minación de los pasos a seguir durante un
brote de la enfermedad.
La agenda investigativa debe estar en-
focada en la identificación de comunidades
vulnerables a la propagación del virus por
el cambio climático, analizar la distribución
de especies de vectores con sus respectivos
hábitats y determinar los posibles efectos
en la salud poblacional. También, se deben
mejorar los modelos de transmisión de la
infección, fortalecer la investigación entre la
37
relación del clima y la enfermedad, recopilar
los datos más pertinentes y fomentar la
investigación interdisciplinaria.
El gobierno tiene una gran responsabilidad
para con la salud de sus ciudadanos. Es
importante que se desarrolle un fuerte
monitoreo antes, durante, y después de una
epidemia. Para poder reducir los impactos que
trae el cambio climático sobre el dengue, es
indispensable crear programas de educación
para concienciar a la población, mejorar la
infraestructura del sistema de salud, desa-
rrollar planes en caso de epidemias, prestar
atención a los países con problemas similares
y unirse al sector privado en programas de
acción contra el dengue. El plano económico
debe ser fortalecido con financiamiento
de programas tales como el Programa de
Acción para el Desarrollo Sustentable de las
Pequeñas Islas en Desarrollo y la Convención
de las Naciones Unidas en la Diversidad
Biológica, entre otros.
Las comunidades también deben recibir
las herramientas necesarias para atacar
el problema. De acuerdo con un estudio
realizado en 2005 por Debarati Guha-Sapir
y Bárbara Schimmer, de la Universidad
Católica de Lovaina en Bélgica, las comu-
nidades conocen acerca de la teoría del
virus pero se desempeñan pobremente
en la práctica. Estos datos sugieren la
necesidad de un cambio en actitudes en la
población mediante un plan de educación
más efectivo. ¡La salud es deber de todos!
 38 internacional
Por Efraín Vázquez Vera
Especial para Diálogo
Todos creímos que la caída del Muro de Berlín en 1989
había marcado simbólicamente la caída del imperio soviético,
y el fin de la Guerra Fría. En aquel momento, Estados
Unidos emergía victorioso en lo que parecía ser un nuevo
orden mundial unipolar. Como suele ocurrir a menudo, los
internacionalistas nos equivocamos. El mundo está lejos de
ser unipolar, y al parecer, la Guerra Fría no terminó.
La política exterior norteamericana del presidente
George W. Bush, junto al estilo autoritario del presidente
ruso, Vladimir Vladmirovich Putin, dieron al traste con las
predicciones de los internacionalistas. Gracias a sus accio-
nes, en siete años de gobierno, la Guerra Fría se recalentó
y sus relaciones bilaterales se encuentran en constante
deterioro. Ambos países pasaron de ser socios a adversarios
estratégicos. Lo que comenzó como una amistad terminó en
una desilusión.
En la última década, las relaciones entre ambos países
se ha caracterizado por la cooperación y la confrontación.
Luego del supuesto fin de la Guerra Fría en 1989, Estados
Unidos puso en práctica una política de indiferencia hacia
Rusia. Los norteamericanos cometieron el error de creer
que sería suficiente declarar reiteradamente que Rusia era
un aliado y amigo.
El clima de distensión entre ambos países comenzó
oficialmente en 2001 cuando Estados Unidos se retiró del
Tratado de Antimisiles Balísticos de 1972, acción que causó
gran nerviosismo en las esferas del poder ruso. A partir de
ese momento, quedó demostrado que los norteamericanos
tenían poco o ningún interés en el control de armas, y
al mismo tiempo, Rusia comenzó a percibir señales de
agresividad por parte de Estados Unidos. La impresión de
estar rodeados por enemigos comenzó a tomar forma entre
los rusos, y como era de esperar, propició reacciones.
Un ejemplo de cómo los norteamericanos abonan a dicha
imagen de agresividad ocurrió recientemente cuando la Se-
cretaria de Estado, Condolezza Rice, se refirió reiteradamente
a Rusia como la Unión Soviética durante una conferencia de
prensa en relación con el rechazo ruso a la instalación de
un sistema de defensa antimisiles en Europa del Este.
Rusia sabe que no puede competir con sus recursos
militares convencionales debido a que su ejército se encuen-
diálogo/agosto-septiembre 2007
El recalentón de
la Guerra Fría
tra en condición precaria.
Por tal razón, el gobierno
destina una gran cantidad
de recursos económicos
al desarrollo de su arsenal
nuclear con el fin de lograr
una política de disuasión
efectiva que pueda disipar
lo que considera amenazas
a su seguridad.
Entre la población rusa
existe un sentimiento antinor-
teamericano. Estados Unidos,
ingenuamente, no comprende
por qué Rusia le percibe como
una amenaza y un enemigo. Esta
situación no permite construir
un clima de confianza en-
tre ambas potencias. Las
acciones norteamericanas
parecen ignorar deliberadamente los sentimientos rusos.
La guerra en Irak ha debilitando económica, militar y
moralmente a los Estados Unidos, que ha perdido credi-
bilidad y respeto internacional. La guerra ha impedido que
los norteamericanos desarrollen una política adecuada y
coherente hacia Rusia, y tampoco les ha permitido oponerse
a las acciones cuestionables de dicho país. La debilidad
norteamericana ha permitido que Rusia pueda desafiar y
promover un mundo multipolar, en contravención a la visión
norteamericana del mundo.
La situación rusa
El presidente Putin es un ex agente del Comité para la
Seguridad del Estado (KGB), órgano de la extinta Unión de
Repúblicas Socialistas Soviética (URSS). Actualmente, es
calificado como un nacionalista moderado, y gracias a los
mejores siete años de la historia del país, es muy popular
entre los rusos. Los altos precios de los combustibles fósiles
han permitido una bonanza económica nunca antes vista.
Rusia está, literalmente, nadando en dinero, situación que ha
permitido un crecimiento de la economía en un 7 por ciento
anual y un aumento del ingreso per cápita en un 10 por ciento
anual. Es una realidad que, bajo la administración de Putin, la
calidad de vida de los rusos ha mejorado considerablemente
y que el país se perfila cada vez más como una potencia
mundial. No obstante, se trata de un sistema autoritario
de gobierno, inestable y corrupto, que depende de un solo
hombre.
Para comprender la posición rusa, es necesario destacar
que la nacionalidad y el cristianismo ortodoxo se han unido
para crear el alma rusa. Un 80 por ciento de los rusos dice
ser cristiano ortodoxo, y la conversión rusa en el año 988
es considerada la salvación de toda la nación. La religión y
el nacionalismo han sustituido la ideología marxista. Existe
una preocupación por parte de intelectuales rusos sobre la
cada vez más estrecha separación entre Iglesia y Estado, ya
que el cristianismo ortodoxo forma parte de todas las facetas
de la vida rusa, incluso del ejército. Estados Unidos no ha
podido comprender y asimilar que el mundo es visto por los
rusos a través del prisma del cristianismo ortodoxo.
El protagonismo que ha alcanzado el cristianismo
ortodoxo en Rusia resulta preocupante debido a que en la
Federación viven más de 20 millones de musulmanes rusos.
El Islam es la religión de mayor crecimiento en Rusia, y
existe la convicción de que no hay un espacio para el Islam
en el futuro de la Federación, situación que anticipa una
contención de consecuencias graves.
Más preocupante aún es el aumento, especialmente entre
la juventud, del nacionalismo extremo y xenófobo de corte
fascista. Se calcula que para el 2004 existían en Rusia unos
33,000 grupos nacionalistas ultra radicales. Su crecimiento
ha sido tan súbito y espectacular que el Estado ruso no tiene
control de este tipo de nacionalismo, que entiende que el
gobierno nacionalista moderado de Putin no es su aliado.
Ante este panorama, existen dos alternativas de gobierno
en Rusia: el nacionalismo moderado, representado por Putin,
o el nacionalismo extremo, que sumiría a la Federación Rusa
en una guerra civil generalizada. Por el momento, todo indica
que el sucesor de Putin en el 2008 será Sergei Ivanov, un
nacionalista moderado, lo que garantiza una continuidad del
régimen y cierta estabilidad.
Rusia busca consolidar un mundo multipolar bajo su lide-
razgo, mientras los Estados Unidos continúa comportándose
como si fuera la única e indiscutible potencia mundial y
mostrando una total falta de sensibilidad hacia los intereses
rusos. Por tal motivo, Rusia ha cultivado relaciones bilaterales
con estados a los que los Estados Unidos considera una
amenaza para la seguridad mundial como Venezuela, Siria
e Irán. Específicamente, Rusia suple armas y tecnología a
estos tres países, y en el caso de Irán, ha ayudado a construir
un reactor nuclear en Bushehr.
Para Rusia, toda interferencia de influencia ex soviética
en su espacio geográfico es una amenaza para el bienestar
de la nación. Para los rusos, la revolución naranja de Ucrania
en 2004 apoyada por occidente fue contraria a sus intereses.
En ese sentido, resiente la ampliación de la Organización del
Tratado del Atlántico Norte (OTAN) a países de la antigua
órbita soviética y rechaza la instalación de bases militares
norteamericanas en Rumania y Bulgaria.
Las dos guerras civiles en Chechenia (1994 y 1999)
fueron un factor importante en el distanciamiento entre
norteamericanos y rusos. Estados Unidos no entendió que se
trataba de una guerra por la supervivencia de la Federación
Rusa, y se concentró en denunciar las violaciones a los
derechos humanos que acabaron con la vida de más de
100 mil civiles chechenios. Los rusos consideraron que
dicha política norteamericana era un atentado directo y
un esfuerzo para debilitar a Rusia. El gobierno ruso tenía la
certeza de que si Chechenia lograba su independencia, se
desencadenaría un efecto dominó en las 21 regiones de la
Federación Rusa causando la desmembración. Para la mayoría
del pueblo ruso, más que una guerra de independencia,
Chechenia fue una guerra por la salvación de la nación, que
sirvió para consolidar el dominio ruso sobre el territorio de la
Federación y los estados vecinos. Igualmente, tuvo un efecto
disuasivo infalible sobre otras regiones de la Federación para
que descartaran la idea de la independencia. No obstante,
la guerra en Chechenia tuvo graves consecuencias para el
desarrollo pleno de la democracia en Rusia, ya que forjó un
régimen autoritario, al restaurar el poder central de antaño en
la figura del presidente Putin.
Nuevas
viejas prácticas
Constantemente, Rusia se ve involucrada en incidentes que
nos recuerdan las prácticas soviéticas durante los momentos
de mayor furor de la Guerra Fría. Entre los ejemplos más
 diálogo/agosto-septiembre 2007 internacional 39

lo que considera como sus Esa política debe incluir ofrecer apoyo a
intereses estratégicos. la prensa y grupos independientes que
Rusia siempre ha querido aún existen en Rusia. Del mismo modo,
tener un papel destacado en la es necesario que Estados Unidos culmine
esfera internacional, y su estra- la guerra en Irak para poder comenzar el
tegia parece haber funcionado. difícil proceso de reconstruir su credibilidad
Mientras en el pasado se le y prestigio internacional.
ignoraba, su actitud desafiante Estados Unidos y Rusia enfrentan el gran
le ha permitido obtener la reto de reparar sus relaciones bilaterales.
atención que añoraba. Probablemente, para comenzar a ver una
Al parecer, una Guerra mejoría en esta relación, tengamos que
Fría no fue suficiente para esperar que los presidentes Putin y Bush
Estados Unidos y Rusia. Sus concluyan sus mandatos en el 2008. Ambos
acciones, si no han revivido con líderes han demostrado que se desconocen.
certeza el enfrentamiento, por Por tal razón, los primeros pasos hacia
lo menos han demostrado que un acercamiento deben estar dirigidos a
sus relaciones han caminado comprender la dinámica interna que se
El Kremlin busca dilatar lo más posible la instalación del sistema de defensa antimisiles de Estados Unidos. por el sendero equivocado de desarrolla en cada país, como son la mayor
la confrontación. influencia de la religión en el proceso de
destacados se encuentra el ataque cibernético Por otro lado, Rusia mostró su rechazo a la Con sus acciones, Rusia ha puesto de toma de decisiones y el giro conservador
que desde Rusia fue lanzado hacia la República propuesta de la Organización de las Naciones manifiesto que busca reconciliarse con su que han experimentado sus sociedades. De
de Estonia en represalia por el retiro de una Unidas (ONU) de otorgar la independencia a pasado soviético para lograr una deferencia lo contrario, Putin y Bush serán recordados
estatua en memoria del soldado soviético del la provincia serbia de Kosovo por considerar a sus intereses que le permita construir una por su legado de propiciar el recalentón de
centro de la capital Tallinn. De igual forma, que se está ignorando que se trata de su esfera de influencia. la Guerra Fría.
tenemos el asesinato radiactivo con Polonium esfera de influencia post soviética. Kosovo Por su parte, Estados Unidos necesita _____
210 del ex agente del Servicio Federal de tiene dos millones de habitantes de los cuales desarrollar una política más calmada, El autor es internacionalista y Director
Seguridad de la Federación Rusa (FSB), el 90 por ciento son albaneses. Desde 1999, estratégica y a largo plazo hacia Rusia, así del Departamento de Ciencias Sociales
sucesora de la KGB, Alexander Litvinenko, la provincia serbia es administrada por la como renunciar a la instalación del sistema en la UPR, Humacao. Comentarios a
quien fue un crítico del régimen de Putin y ONU con el apoyo de 16 mil soldados de la de defensa antimisiles en Europa del Este. boriken@coqui.net.
denunció como un asesinato político la muerte OTAN, que se vieron obligados a intervenir,
de la periodista rusa opositora al régimen de por la presión de la opinión pública mundial,
Putin y defensora de los derechos humanos para detener un intento serbio de limpieza
en Chechenia Anna Politkovskaya, quien étnica que causó la muerte de más de 100
curiosamente fue ejecutada por disparos el mil kosovares. Rusia se opone tenazmente
mismo día del cumpleaños de Putin. a la independencia de Kosovo por entender
Recientemente, ocurrió un incidente que que crearía un precedente peligroso que
ha aumentado el distanciamiento entre Rusia podría desencadenar en un reclamo inde-
y Estados Unidos. El gobierno norteamericano pendentista entre los territorios de la extinta
ha expresado su intención de instalar un Unión Soviética. Asimismo, los nacionalistas
sistema de defensa antimisiles en dos países moderados temen que la independencia
del antiguo bloque soviético: la República kosovar despierte en el nacionalismo extremo
de Polonia y la República Checa. El plan ruso el deseo de apoyar decididamente la
contempla la instalación de un sistema de independencia de territorios con minorías
diez interceptores de misiles en Polonia con rusas en estados vecinos.
sus respectivos radares en Chequia. Toda esta serie de eventos, que demuestran
La reacción rusa no se hizo esperar, que Rusia experimenta paranoia, convencido
calificando el plan como una intolerable de que está siendo amenazado, provocó que
provocación que amenaza el balance nuclear el gobierno ruso aumentase su presupuesto
que tendría una respuesta enérgica. El de defensa en un 23 por ciento e hiciera su
presidente Putin incluso llegó a amenazar regreso triunfal al mercado internacional de
con la instalación de misiles nucleares en armamentos.
el enclave occidental ruso de Kaliningrado. Hace poco, Rusia anunció la realización
Estados Unidos argumentó que el sistema de de pruebas de un nuevo misil con múltiples
defensa antimisiles no iba dirigido hacia Rusia cabezas que burlaría cualquier sistema de
y no representaba una amenaza al arsenal defensa antimisiles. De igual forma, anunció
nuclear ruso, sino que buscaba defender a el comienzo de la fabricación de un sistema
Europa y a Estados Unidos de una amenaza de defensa antiaéreo SA-21 para la exporta-
nuclear proveniente del Medio Oriente, en ción y el nuevo misil balístico intercontinental
especial la República Islámica de Irán. Bulava M para el nuevo submarino nuclear
A pesar de las explicaciones norteame- balístico tipo Bonei, que promete ser el más
ricanas, Rusia entiende que se trata de un moderno y casi indetectable.
reavivamiento de la Guerra de las Galaxias A la política de defensa rusa, debemos
propuesta por el presidente norteamericano añadir el anuncio del presidente Putin del
Ronald Reagan. La estrategia del Kremlin es retiro del Tratado de Fuerzas Convencionales
dilatar lo más posible la instalación del siste- de Europa de 1990, que regula el movimiento
ma de defensa antimisiles con la esperanza de tropas, tanques, aviones y artillería.
de que el próximo inquilino demócrata de la Además, Rusia realizó un ejercicio de reclamo
Casa Blanca no tenga el mismo entusiasmo del subsuelo ártico, rico en petróleo, gas
que su antecesor, el presidente Bush, por un y minerales, utilizando dos submarinos
sistema de defensa antimisiles. No hay duda nucleares. El reclamo fue denunciado por
que este enfrentamiento avivó intensamente países con interés en la zona como Canadá,
el debate de la mutua disuasión nuclear y la Estados Unidos y Dinamarca. Para Rusia,
carrera de armamentos. se trató de un acto más dirigido a asegurar
 40 espacio diálogo/agosto-septiembre 2007
Por Daniel R. Altschuler
Especial para Diálogo
La libertad no es más que la práctica de la razón, y la
razón, un instrumento, y nada más, de la verdad.
– Eugenio María de Hostos
Liberté, Egalité, Fraternité son palabras escritas hace
tiempo en los frisos de edificios públicos franceses,
palabras que fueron la consigna de la Revolución Francesa,
proclamadas por el año 1790. Son palabras plasmadas en
la Constitución francesa y representan el lema oficial de
la República Francesa, similares, aunque claramente no
equivalentes, al “In God We Trust” de los norteamericanos.
Éste apareció estampado en las monedas por un acto del
Congreso de 1864, y en 1956, otro acto del Congreso lo
consagró como lema nacional. Quizá ellos tengan confianza
en Dios, pero más pertinente sería averiguar si Dios tiene
confianza en ellos.
Según mi querido DRAE, “Libertad” quiere decir, entre
otras cosas: “facultad que se disfruta en las naciones bien
gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes
ni a las buenas costumbres”, aunque a mí me huele algo
mal eso de “bien gobernadas” y “buenas costumbres” ya
que falta la determinación de qué es bien y bueno. Libertad
no es lo mismo que libertinaje, al igual que política no es
lo mismo que politiquería -no todo vale. Hay límites a la
libertad individual determinados por la libertad y derechos
del resto, es decir que, por ejemplo, mi libertad de escuchar
música “a todo hender” queda limitada por el derecho de
otros a descansar, y mi libertad de culto (o no culto) queda
limitada por el derecho de otros a creer lo que quieran. ¿Me
entiende?
Tampoco las naciones son libres de hacer lo que quieran
pero, al igual que sucede entre los individuos, muchas veces
los grandes abusan de los chicos, los fuertes de los débiles,
privándoles de libertad o, más deplorable aun, tirándoles
bombas en nombre de la Libertad.
Como muy bien dice el artículo cuatro de la declaración
francesa de los derechos del hombre y del ciudadano de
1789: “La libertad consiste en poder hacer todo aquello que
no perjudique a otro: por eso, el ejercicio de los derechos
naturales de cada hombre no tiene otros límites que los
que garantizan a los demás miembros de la sociedad el
goce de estos mismos derechos. Tales límites sólo pueden
ser determinados por la ley”, palabras igualmente válidas
hoy día.
En el puerto de Nueva York, se encuentra el monumento
más famoso a la libertad, la colosal Estatua de la Libertad.
Allí, una placa reproduce las palabras del poema “The New
Liberté, Egalité,
Colossus”, escrito en 1883 por la poetiza Emma Lazarus,
hija de inmigrantes judíos portugueses, que contiene una
estrofa que dice:
“Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!”
Palabras lindas y, lamentablemente, sólo palabras.
Contrasta la estatua con otro monumento que simboliza
todo lo contrario: un largo muro en la frontera sur de los
Estados Unidos que pretende impedir la entrada de los
pobres y cansados que buscan una mejor vida en el norte,
generalmente realizando trabajos que los locales no están
dispuestos a emprender por los sueldos de miseria que les
ofrecen. Un monumento a la hipocresía e idiotez.
La libertad de expresión es un artículo específico -el die-
cinueve- de la Declaración Universal de Derechos Humanos
proclamada el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea
General de las Naciones Unidas que dice: “Todo individuo
tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este
derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus
opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones,
y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier
medio de expresión”.
Hoy se nos presentan algunas interrogantes urgentes
con respecto a la libertad. ¿Estamos dispuestos a perder un
poco de libertad a cambio de mayor seguridad? ¿Estamos
dispuestos a que se analicen nuestras comunicaciones
electrónicas para detectar palabras contenidas en un
“diccionario” y descubrir potenciales amenazas?
La respuesta es irrelevante ya que esta práctica la
realiza ya, sin consulta alguna al pueblo soberano, una
vasta red mundial de espionaje electrónico que escudriña,
desde la tierra y el espacio, el contenido de lo que pasa
por los satélites de comunicación, los cables de fibra
óptica, las computadoras y los teléfonos celulares. Una de
esas estaciones que lee sus mensajes, en forma de gran
disco parabólico que apunta a un satélite, se encuentra
en Sábana Seca.
Quizá usted piense que el que no tenga nada que
esconder no tiene nada que temer; pueden leer todos sus
mensajes. Pero no tener algo que esconder es relativo a
quién establece lo que está mal, a quién determina lo que
atenta contra ciertos intereses. En las dictaduras, basta
una crítica al gobierno o denunciar un crimen político para
que lo busquen en la noche. Nadie puede garantizar que
eso no pueda suceder en la nación que ostenta la estatua
de la libertad, y que, bajo el manto de “guerra contra el
terrorismo”, que no es otra cosa que el absurdo “terrorismo
contra el terrorismo”, ocurran eventos que van mucho más
allá de lo que usted se imagina al pensar que no tiene nada
que esconder.
Se han reportado muchos casos de interferencia indebida
con ciudadanos. Una mujer pasó a ser catalogada como
posible terrorista porque le escribió un mensaje a una amiga
contándole que su hijo había fracasado en una obra de teatro
en la escuela -“he bombed”, escribió.
El poder del estado es enorme. Bajo el manto del secreto
de estado, que cada vez más utiliza como un subterfugio para
no divulgar lo que hace, una enorme maquinaria ha comen-
zado a “carpetear” y clasificar al ciudadano, información que
sienta la base para la represión y el acoso, cuando el poder
se sienta amenazado. “El precio de la libertad es vigilancia
eterna”, dice la célebre frase, pero se refiere a la vigilancia
del pueblo a los que gobiernan, y no al revés.
Lo que está en juego cuando aceptamos un poco de
espionaje estatal es la pérdida de toda la libertad porque,
una vez implantado, éste sigue su inexorable curso. Es igual
a que no se puede estar un poco preñada. Si no se aborta,
nace el bebé, y en este caso, es el bebé de Rosemary.
Mi querido DRAE me dice que Igualdad -ante la ley- es
un “principio que reconoce a todos los ciudadanos capacidad
para los mismos derechos”, definición que a mi gusto
se queda algo corta, ya que capacidad para los mismos
derechos no es lo mismo que tenerlos garantizados. Ningún
derecho es tal si no existe un mecanismo que lo garantice.
Es decir, tener el derecho a alimento no me garantiza estar
alimentado, a menos que el estado así lo determine. Y por
eso hay gente pidiendo en la luz para poder comer. No, no
todos buscan dinero para la droga.
En realidad, cosas como los muros en las fronteras son
consecuencia de la enorme desigualdad que existe entre
humanos. Mientras que los 25 millones de norteamericanos
más ricos tengan tanto ingreso como las dos mil millones
(un tercio del total) de personas más pobres del mundo,
estaremos muy lejos de una razonable igualdad, habrá
enormes presiones migratorias y estaremos muy lejos de
la paz que muchos anhelamos.
Incluso hay muchos que ni tan siquiera piensan que todos
somos, al menos en principio, iguales, y la idea de que somos
animales como cualquier otro les causa gran molestia. Hace
años, los blancos pensaban (y muchos aún piensan) que los
negros no eran iguales, eran inferiores, y ni hablar de los
pueblos indígenas, que para muchos pertenecían más bien
al reino animal, mal definido. Y es que, por un lado, estaban
los animales para usufructo del hombre -“Y a toda bestia
de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que
se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta
verde les será para comer”, como dice la Biblia-, y por otro,

Fraternité
los humanos. Un esquema útil en un mundo dominado por
blancos europeos y, más tarde, por blancos norteamericanos,
que servía para justificar la esclavitud, la explotación y el
genocidio de muchos pueblos. En muchas sociedades a
lo largo de la historia humana ha habido grupos que han
proclamado la desigualdad. ¡Pero a ninguno de ellos se les
ocurrió que eran ellos los inferiores!
La ciencia, más que el clamor por justicia, ha contribuido
a desenredar la maraña dogmática sin fundamento que
ha regido los tiempos, en este caso, a través de los des-
cubrimientos de la biología evolutiva y molecular, opuesta
por algunos grupos religiosos, como si fuera cuestión de
opinión. Nos ha demostrado, sin lugar a duda, que no hay
tal separación entre humanos y animales.
El estudio del genoma humano y el de otros animales
no deja duda en cuanto a que las diferencias genéticas
entre “razas” definidas por rasgos superficiales que no
se corresponden con diferencias genéticas claramente
delimitadas son muy pequeñas, y de hecho, más pequeñas
que las diferencias que se pueden encontrar dentro de una
particular “raza”. Los estudios genéticos demuestran que no
hay tal cosa como “raza”, y que este anticuado e inadecuado
concepto es mera construcción social.
Realmente somos todos iguales, y no tan distintos de los
chimpancés (otro insulto para algunos ignorantes) que
son nuestros primos primates. Somos
todos fraternos, descendientes de
aquella Eva africana primigenia, que
sin duda era negra.
diálogo/agosto-septiembre 2007
La idea de una posición privilegiada para algunos dio
lugar a un mundo basado en el dominio de unos sobre otros y
de todos sobre la naturaleza, un mundo que no es envidiable
sino inviable. La idea de una raza superior, aria, fue motor
del genocidio Nazi, alimentado por la idea promulgada por la
Iglesia Católica de que los judíos eran inferiores y que en sus
ritos se comían a los bebés. Siempre hemos demonizado al
enemigo, al pobre, al “indeseable”, atribuyéndole inferioridad,
como si eso nos diera derecho a eliminarlo como la hierba
mala, a pisarlo como una cucaracha, en vez de cumplir con
la obligación ética de ayudarlo.
Constatamos ese engreimiento en la postura de los líde-
res del nuevo imperio que se autoproclaman mantenedores
de la paz, haciendo la guerra, y lo sentimos más de cerca
cuando miramos con malos ojos al pobre diablo hecho leña
que pide una limosna, cuando nuestro carro con asientos de
cuero y aros de lujo tiene que frenar en una luz roja.
Ese peso fraternal que le podría dar al que pide es
muchísimo menos pero vale mucho más que el diezmo que
muchos le entregan a su iglesia, a cambio de la salvación
ilusoria, para beneficio de la oligarquía eclesiástica.
Según mi querido DRAE, Fraternidad
es: “amistad o afecto entre hermanos
o entre quienes se tratan como
tales”.
Somos todos “hermanos”,
como nos lo demuestra la
ciencia, pero existe poca
fraternidad, poco afecto
y amistad. No hemos
logrado superar la idea
del bíblico dominio y nos
espacio 41
alejamos de la comunidad, y así seguimos maltratando al
prójimo en un fratricidio sin precedentes.
Técnicamente, todos los humanos no somos hermanos,
pero, por cierto, somos parientes, buena razón para ser
al menos solidarios. La solidaridad, compañera de la
fraternidad, según DRAE, es: “adhesión circunstancial a la
causa o a la empresa de otros”.
La empresa es la paz, la causa es tener alimento y
medicinas, la causa es no sufrir la arrogancia de otros, la
causa es justicia. Aquellos que podrían impulsar los cambios
necesarios o son agudamente miopes o incapaces o medio-
cres o posiblemente todas las anteriores. Más probable aun,
no quieren, no les interesa o no concuerda con sus intereses
y agendas ideológicas. Además, ellos están bien, por más
que estén sembrando una amarga cosecha.
Me recuerda al célebre poema (o sermón) del pastor
alemán Martin Niemoeller de 1946:
“Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata,
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,
Cuando vinieron a buscar a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.”
Todo lo anterior queda resumido en el artículo primero
de la Declaración Universal de Derechos Humanos que
dice: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como están de razón y con-
ciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con
los otros”. Libertad, Igualdad, Fraternidad. Son palabras
lindas, palabras de un ideal inalcanzado, vaya a saber si
inalcanzable. Pero al menos quisiéramos
acercarnos al ideal, no alejarnos, si es que
queremos paz.
Ah, por las dudas, DRAE es el Diccionario
de la Real Academia Española (http://buscon.
rae.es/draeI/) y la Declaración de Derechos Humanos
está en http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm.
Anímese, léala y ¡désela a sus hijos!
_____
El último libro del autor se titula Mokita en blanco y negro.
 42
Más cerca
vacuna contra
el dengue
Por Rita Iris Pérez Soto
De Diálogo
C
on el propósito de desarrollar una vacuna contra
el dengue, varios investigadores de la Escuela de
Medicina del Recinto de Ciencias Médicas (RCM) de la
Universidad de Puerto Rico (UPR) llevan a cabo varios estudios,
uno de los cuales intenta caracterizar la patogénesis del virus
utilizando las formas más graves del dengue hemorrágico y
el síndrome del “shock” por dengue, explicó el doctor Carlos
Sariol Curbelo, uno de los investigadores.
Sariol Curbelo indicó que, aunque los científicos llevan
más de 40 años trabajando en el desarrollo de la vacuna
del dengue y se han utilizado los modelos animales para
probar las vacunas, no es hasta ahora que se concluye que
podrán continuar realizando estudios que permitan ayudar
en el tratamiento clínico de los humanos comparando las
respuestas de los animales que no se enferman (o no tienen
las respuestas graves de la enfermedad). Los hallazgos
preliminares del estudio fueron publicados en la revista Clinical
and Vaccine Inmunology.
“El modelo de los monos es el que nos permite probar
un tratamiento específico contra el dengue. Es el sistema
que más se parece al hombre”, explicó el director del
Laboratorio de Virología del Centro de Primates de la Escuela
de Medicina.
Se ha encontrado que los monos no desarrollan las
formas graves de la enfermedad como las manifestaciones
hemorrágicas ni la de “shock”. Si se logra entender por qué
el mono no desarrolla las formas graves de la enfermedad, es
posible elaborar estrategias para combatir la enfermedad en
el humano, agregó el Investigador Asociado del Departamento
de Medicina Interna de la Escuela de Medicina.
De acuerdo con Sariol Curbelo, es necesario identificar
cuáles son los mecanismos que utiliza el mono para prote-
gerse de estas manifestaciones graves de la enfermedad.
“Hemos encontrado que los monos tienen una respuesta
muy particular en su sistema inmune innato que, aunque
el humano la tiene también, por alguna razón no la utiliza”,
indicó el también profesor adjunto del Departamento de
Microbiología y Zoología Médica de la Escuela de Medicina.
Precisamente, uno de los objetivos que persigue la investi-
gación es reforzar los mecanismos de inmunidad innata en el
humano para ayudar al cuerpo a combatir estos síntomas graves
de la enfermedad. La tecnología utilizada en la investigación,
conocida como micro arrays, ha permitido evaluar hasta 36,000
genes del mono y la detección múltiple de citoquinas.
La siguiente fase de la investigación se relaciona con la
caracterización de los mecanismos moleculares e inmuno-
lógicos más específicos que se encuentran tras ese proceso
inmunológico del mono. “Ahora nos proponemos estudiar la
capacidad antiviral de algunas de las proteínas identificadas
en el estudio”, sostuvo Sariol Curbelo. Esta investigación se
hace en colaboración con el doctor Jorge Muñoz Jordán,
director de la Sección de Dengue del Centro para el Control
de Enfermedades en Puerto Rico (CDC, por sus siglas en
inglés).
Para el dengue no existen vacunas ni medicamentos espe-
cíficos. Alrededor de 500 mil personas desarrollan la modalidad
hemorrágica y de “shock”. Un 80 por ciento son niños.
Roberto Medina, el doctor Carlos Sariol Curbelo, Petraleigh Pantoja y Teresa Arana
participan en un estudio sobre la respuesta inmune al virus del dengue.
Existen cuatro serotipos (de acuerdo a la forma en que
reaccionan o responden los anticuerpos). Cada uno levanta
anticuerpos específicos, por ejemplo, la fiebre indiferenciada
(no se define si es catarro o gripe); la fiebre del dengue
(fiebre alta, náusea, dolor de cabeza, dolor detrás de los ojos,
dolores musculares y articulares); el dengue hemorrágico
(puede tener esos síntomas y manifestaciones hemorrágicas,
puntitos rojos o petequias, sarpullido, manchas como golpes
o equimosis) y el síndrome de “shock” por dengue (frialdad
en la piel, sudoración, debilidad y pulso cardiaco acelerado).
Primordial
la salud dental
en la niñez
Por Rita Iris Pérez Soto
De Diálogo
L
a salud dental es parte integral de la salud general
del individuo. Una salud comprensiva sólo se logra
si el cuidado dental es una prioridad, argumentó la
doctora Ivette Velázquez Quintana.
Velázquez Quintana participó en la traducción al español
del libro Caries de la niñez temprana: una perspectiva
multidisciplinaria para la prevención y tratamiento de la
condición, cuyos autores son los doctores Peter Milgron y
Phil Weinstein, de la Universidad de Washington en Seattle.
Junto a la doctora Velázquez Quintana participaron en la
traducción la doctora Lydia López del Valle, la licenciada
Rafaela Mena Mena y el doctor Adolfo Correa Luna.
En el libro, se presentan temas como México, Centro,
Sur América y el Caribe Latino: perspectiva actual de la
condición de la caries de la niñez temprana en la región;
Los puntos clave para tratar pacientes dentales de edad
diálogo/agosto-septiembre 2007
Cualquiera de los cuatro virus puede producir
cada una de estas cuatro formas clínicas.
Otras manifestaciones hemorrágicas in-
cluyen el sangrado de las encías y de la nariz
y el sangrado gastrointestinal (boca o recto).
También puede haber dengue hemorrágico
sin manifestaciones hemorrágicas evidentes,
advirtió Sariol Curbelo.
“Hay síntomas que aunque no son muy
comunes son importantes porque pueden
indicar el nivel de gravedad de la condición.
Algunos de estos síntomas incluyen dolor
foto por Ricardo Alcaraz
abdominal, vómitos y fiebre (desarrollada
posteriormente). El dolor abdominal es sín-
toma de mal pronóstico. Precede a las
formas más graves de dengue”, indicó Sariol
Curbelo.
Otros síntomas incluyen cambios en la
conducta, somnolencia y agitación. Cambios
bruscos en la temperatura del cuerpo
como fiebre y luego hipotermia, son formas graves de la
enfermedad, agregó el investigador.
En la Isla, han circulado cuatro dengues, por lo que una
persona en Puerto Rico está en riesgo de ser infectado
por cualquiera de estos serotipos. Actualmente, circulan el
dengue 2 y 3. Una vez una persona ha sido infectada con
un serotipo en particular, no vuelve a ser infectada por ese,
es decir, queda inmunizada. Según el científico, un 80 por
ciento de los casos se produce en personas con infección
secundaria de los tipos de dengue hemorrágico y “shock”.
preescolar; La prevención primaria de la caries dental
de la niñez temprana utilizando métodos de conducta;
La quimioprevención efectiva de la caries en la niñez
temprana; El tratamiento cuando existe la caries dental
en la niñez temprana; La preparación de niños pequeños
para el tratamiento dental; ¿Será dolor o es sólo presión?,
y Consejos, recursos y mantener la perspectiva.
Según López del Valle, en el capítulo introductorio, a
cargo de ella y las doctoras Sylvia Gudiño Fernández, de la
Universidad de Costa Rica, y María del Carmen Machuca, de
la Universidad de Sevilla en España, se presenta por primera
vez la mayor parte de la evidencia acumulada sobre la con-
dición de la caries en los infantes y niños latinoamericanos
y un resumen de los factores de riesgo y los programas y
esfuerzos preventivos realizados en la región de las Américas
para enfrentar esta condición.
La Academia Americana de Odontopediatría indica que
la caries de la niñez temprana es la presencia de una o más
superficies cariadas, debido a caries en cualquier diente de
un niño de 71 meses de edad o menor.
Según la doctora Velázquez Quintana, quien ha partici-
pado en varias investigaciones sobre la prevalencia de esta
condición en Puerto Rico, la caries se puede prevenir con una
intervención temprana por parte del dentista o del pediatra.
Se recomienda que la primera visita del niño al odontólogo
se realice a los 12 meses de edad como mínimo.
Si la caries no es tratada, puede provocar dolor, infeccio-
nes, pérdida de función, efectos adversos en el aprendizaje

Abogan por educación
sexual pertinente a la
realidad puertorriqueña
Por Rita Iris Pérez Soto
De Diálogo
E
studiantes de la Escuela Graduada de Salud Pública del
Recinto de Ciencias Médicas (RCM) de la Universidad
de Puerto Rico (UPR) recomendaron, para lograr una
educación sexual efectiva, implantar una política pública
que integre a todos los sectores y que incluya estrategias
educativas y de comunicación para la sexualidad responsable
pertinentes a la realidad de la población de Puerto Rico.
Esa es una de varias conclusiones a las que llegó el grupo
de estudiantes del curso Promoción de la salud a nivel inter-
nacional, integrado por Maricruz Fernández, Gabriel Rivera,
Lilly Rivera y Pamela Ocasio, en el trabajo titulado Mirada
del panorama de la educación sexual en adolescentes en la
República Dominicana, México, Holanda, Brasil, Chile, Puerto
Rico y España. La investigación fue presentada durante la
Tercera Conferencia Puertorriqueña de Salud Pública.
Lilly Rivera explicó que una educación sexual apropiada
para la población puertorriqueña debe enfocarse en romper
los tabúes y en atender las deficiencias de conocimiento
y desinformación sobre la sexualidad responsable en los
hogares, en las escuelas, en las interacciones médico-
paciente y demás sectores de apoyo social.
De acuerdo con Rivera, es imperativo considerar la cultura
y las inquietudes de los niños y adolescentes al evaluar y
seleccionar estrategias de comunicación efectiva, así como
antes de preparar actividades de enseñanza y aprendizaje
sobre sexualidad responsable.
Agregó que los educadores en salud son los llamados a
tomar la batuta en la divulgación de información científica
sobre sexualidad sana, y la academia es responsable de
educar a los periodistas que cubren temas de salud para
contrarrestar el foro ofrecido en los medios de comunicación
y la comunicación, nutrición deficiente, entre otros, que no
permiten el crecimiento y desarrollo normal del niño. Esta
condición es incapacitante y puede producir, desde la más
temprana infancia, estragos en la vida de los individuos
que la sufren, agregó la especialista.
Numerosa evidencia científica indica que la caries de
la niñez temprana es infecciosa y puede ser transmitida
por la persona que ofrece cuidado primario al niño, ya sea
a través de la costumbre de algunos adultos de compartir
utensilios en la ingestión de los alimentos o de la práctica
de soplar la comida caliente antes de suministrarla al bebé
o al niño. También las prácticas deficientes en torno a
la dieta y la limpieza bucal de los niños por parte de los
padres favorecen el mantenimiento de la bacteria en la
boca.
Un aspecto aún bajo estudio es que las madres con
caries no tratadas podrían trasmitirles la condición a sus
hijos.
Contrario a lo que muchos podrían pensar, la caries
de la niñez temprana afecta tanto a niños que residen en
el primer mundo como a aquellos que viven en países en
vías de desarrollo.
La doctora Velázquez Quintana indicó que en el libro
se explica la higiene dental, la ventaja del fluoruro y el
uso de los medicamentos para el dolor así como los
procedimientos técnicos dentales. Asimismo, se orienta
cómo lidiar con los temores normales de un niño a su visita
al dentista.
43
diálogo/agosto-septiembre 2007
a “analfabetas sexuales con poder” y “ciertos profesionales
de la salud que son incapaces de racionalizar la sexualidad
como lo que es”.
Brasil
En su investigación, la estudiante Pamela Ocasio encontró
que en Brasil el Ministerio de Educación estableció como
foto por Ricardo Alcaraz
obligatoria la educación sexual en las escuelas primarias
y secundarias desde la década de 1990. En el 2001, el
Ministerio de Salud y el Ministerio de Educación llevaron a
cabo un trabajo interministerial para la elaboración docente
de un programa con un enfoque hacia temas transversales
en materia de educación sexual y en educación para la De izquierda a derecha, Pamela Ocasio Miranda, Lilly Rivera Díaz y
salud. Maricruz Fernández Lebrón.
Agregó que existen estudios que demuestran que cada 17
minutos nace un niño en Brasil cuya madre tiene entre 10 y El informe del estudio indica que alrededor de 1,000
14 años. En el 2001, más de 51 mil adolescentes recibieron niñas de 14 años quedan embarazadas anualmente. En
atención médica por la secuela de abortos. Debido a que el septiembre de 2006, la presidenta Michelle Bachelet decidió
aborto es legal sólo en casos de incesto, violación y cuando poner al alcance de jóvenes de 14 años en adelante métodos
la salud de la madre se encuentra en peligro, las jóvenes anticonceptivos, incluyendo la píldora del día después, sin
recurren a realizarse abortos clandestinos que ponen en que sea necesario el permiso de los padres.
riesgo su salud.
En Brasil, indicó Ocasio, se utilizan frecuentemente
los medios de comunicación para transmitir, entre otros
Puerto Rico
En Puerto Rico, el informe del estudio indica que la
mensajes, uno del Ministerio de Educación y del Ministerio de
Ley Orgánica de 1999 del Departamento de Educación
Salud dirigido a la abstinencia y a dar a conocer a los jóvenes
plantea que las escuelas deben implementar programas de
los diferentes medios para evitar el embarazo, el contagio con
el VIH/SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual. educación sexual. No obstante, el enfoque de salud pública
del gobierno promueve la abstinencia.
Para los investigadores, la política de abstinencia priva
Holanda de alternativas prácticas y reales a miles de jóvenes que por
distintas razones están activos sexualmente.
Por su parte, Gabriel Rivera encontró que en Holanda,
En la Isla, la edad promedio de inicio de la actividad sexual
desde temprana edad, se le habla al niño sobre su realidad
es a los 12 años. En el 2004, en Puerto Rico, 39 de cada
sexual sin tapujos y se le enseña a no discriminar por
diferencias de género. A los maestros se les exige que 1,000 niñas entre 15 y 17 años tuvo un hijo.
sean más explícitos al tratar temas de sexualidad. El fin
es capacitar a los jóvenes a tomar sus propias decisiones
responsables en cuanto a la sexualidad y a la prevención
de embarazos y enfermedades de transmisión sexual.
La iglesia promueve la discusión de estos temas, según
Rivera. Además, existen fundaciones de familias que se invo-
lucran y fomentan la integración y discusión del tema, como
la Fundación Rutgers. Los consultorios médicos proveen
profilácticos y pastillas anticonceptivas gratuitamente.
La edad promedio de inicio de la actividad sexual en
Holanda es de 17.7 años. Además, el país cuenta con la
cifra más baja de embarazos en adolescentes en Europa,
con 8.4 de cada 1,000 niñas entre 15 y 19 años en el 2004.
Ambos son indicadores que apuntan a una certera política
pública de educación sexual.
Chile
En el caso de Chile, el informe del estudio establece que,
en el 1993, el Ministerio de Educación impuso la política de
educación en sexualidad para promover el desarrollo de la
educación sexual obligatoria en el currículo escolar con la
participación activa de la familia y de acuerdo con los pos-
tulados y valores de los proyectos educativos institucionales
de cada establecimiento educacional.
El enfoque de la salud pública busca prevenir los emba-
razos, disminuir los abortos y el contagio de enfermedades
de transmisión sexual y el VIH/SIDA.
 44 locutorio diálogo/agosto-septiembre 2007 a
A un año de la abortada inauguración del Teatro, esta colaboración reflexiona sobre formas de
rebeldía constructivas recordando al maestro José Echeverría. SAC

De vuelta a Protesta juvenil y universidad

Por Denise Pérez Rodríguez
Especial para Diálogo
En un ensayo sobre la sabiduría, Bertrand Russell,
filósofo inglés, propuso una fórmula simple para ayudar a
los individuos a alcanzar la máxima imparcialidad posible:
aprender, continuamente, “cosas algo remotas en tiempo
y espacio”, adjudicándoles en el presente su peso debido.
En ese sentido, Protesta juvenil y universidad, discurso
ofrecido por el doctor José Echeverría, entonces decano de
la Facultad de Estudios Generales, en la colación de grados
del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto
Rico en junio de 1968, constituye un texto útil para mirar
el incidente acaecido el año pasado en torno al Teatro del
Recinto. En esa instancia, un grupo de estudiantes bloqueó
las entradas del edificio, donde se realizaría un concierto
inaugural. Protestaban contra la decisión de las autoridades
universitarias de crear una Junta para administrar el Teatro y
fotos de archivo
visión, nos darían recreos estrictamente comercializados...
cada puertorriqueño poseería un automóvil que apenas
podría avanzar en carreteras congestionadas y viviría en
alguna de esas urbanizaciones-cementerios...muchos
negocios, pero sin ese ocio que es condición de las tomas
de conciencia innovadoras...progreso...[donde] muchos
hombres habrían acumulado fortunas, prestigio y poder...
exaltando los méritos de esta sociedad”. Ante esa realidad,
muchos jóvenes, queriendo ser genuinos, reaccionan con
gran violencia, que se suma a la ya existente. Por lo tanto,
declara injusto condenar sólo la conducta de los rebeldes
sin tomar en consideración el resto de la violencia.
En ese contexto, alerta a la Universidad que ni “mayor
firmeza” ni “reglamentos más severos y restrictivos”
solucionarán el problema de la rebeldía estudiantil. Asigna
a la institución, particularmente al profesorado (aquél capaz
de cultivar “la audacia del pensamiento renovador”) la tarea
de iniciar un “diálogo fraternal y comprensivo” con los
Echeverría para llevar a las autoridades universitarias a un
acercamiento más comprensivo del incidente en torno al
Teatro y a la mayor generosidad posible al evaluar, y si ne-
cesario, sancionar el comportamiento estudiantil. Que sirvan,
también, para inspirar un “diálogo fraternal y comprensivo”
en toda la comunidad académica. Lo que se pretende es
asegurar que la protesta de los diversos sectores, incluyendo
el liderato académico, se inserte en la “tradición cultural”
de rebelión constructiva, creadora y no violenta. Para ello
es necesario que cada parte mire críticamente su propia
conducta y busque identificar las acciones que, aun con
un objetivo bueno, pudieran constituir actos de violencia
institucional, acciones que, al contradecir los valores más
estimados de la academia, violentan, porque limitan, el pleno
desarrollo de los individuos que la constituyen.
_____
La autora es bibliotecaria jubilada de la UPR, Río Piedras y
ex senadora académica claustral.

Para Echeverría, las revueltas universitarias respondían a la insatisfacción de los estudiantes ante una sociedad violenta.

de designar sus miembros sin allegarse los puntos de vista estudiantes. El propósito:
de la comunidad académica. La acción dificultó el acceso del ayudarles a insertar su
público a la sala de espectáculos y obligó a la cancelación protesta dentro de “la más
del evento. Al incidente, siguió un proceso disciplinario, aún alta [y “auténtica”] tradi-
no concluido. ción cultural” heredada de
La imagen de estudiantes jóvenes y fuertes obstruyendo los grandes pensadores,
el paso de ciudadanos causó a muchos, sin duda, gran en particular, de quienes
malestar. La acción fue percibida como abusiva y violatoria protestaron creativamente,
de la libertad de movimiento, expresión y reunión de estas es decir, sin violencia.
personas. La crítica fue acérrima e incisivos los reclamos de Ese diálogo con los
mano dura contra los rebeldes. No obstante cuán correctas “colegas en formación”
pudiesen ser las percepciones o justas las exigencias, nadie es necesario porque la
puede eludir la responsabilidad de escudriñar las raíces “universidad paternalista o
profundas del incidente. Las palabras de Echeverría ofrecen autoritaria” tiende a crear
la oportunidad de reflexionar desde una perspectiva que, tensiones que agravan
sin justificar, permita entender mejor la conducta de los la violencia. Por esto,
estudiantes. subraya, es bueno que
Para Echeverría, la rebeldía estudiantil no se forma en los estudiantes se sientan
el vacío. Así, explica, las convulsas revueltas universitarias responsables y participen
de aquellos días tuvieron su principal razón de ser en de la institución, “no sólo
la insatisfacción de los estudiantes ante una sociedad como objetos pasivos…
donde la violencia estaba entronizada. Entre sus formas, la sino en la acción de orien-
“violencia contra la mente...el engaño, fraude y abuso de tarla, de regular su vida,
confianza…la imposición de pautas y costumbres que les de dirigir su rumbo”. El
parecían irracionales” (muchas veces violentadas por sus Recinto de Río Piedras
mismos propulsores) y, sobretodo, una índole de violencia no se sustrae a estas
más insidiosa ejercida a través del “desarrollo técnico y de premisas.
un sistema económico de poder que al hombre individual En momentos en que
se le ha ido de la mano”. parece hacerse realidad
Para ilustrar, presenta una visión sobrecogedora del el Puerto Rico –“ciudad-
Puerto Rico futuro: cuando “el área metropolitana…haya monstruo”, “sociedad-
cubierto la Isla entera...las gasolineras alternarían con los máquina”- antes ilustrado,
supermercados...los hoteles y las playas, la radio y la tele- que sirvan las palabras de
adrenalinaadrenalinadrenalinadrenalinadr diálogo/agosto-septiembre 2007 45

Gimnastas boricuas
cumplen lo prometido
Por Marcos en Stuttgart, Alemania.
Mejías Ortiz En dicho evento, la selección nacio-
De Diálogo nal buscará dar un paso trascendental
al intentar clasificar como equipo
“De este grupo se escuchará a los Juegos Olímpicos de Beijing
mucho en el futuro.” Con esta frase, 2008. En las pasadas Olimpiadas,
el gimnasta Luis Felipe “Tingui” sólo “Tingui” pudo hacer el viaje
Vargas concluyó la conversación al conseguir un puesto en la rama
que sostuviera con Diálogo hace individual. En Atenas 2004, “Tingui”
más de año y medio. ¡Quién iba a terminó en el decimoquinto lugar
decir que dicho pronóstico se haría en la competencia de All Around, la
realidad tan rápido, y con logros que mejor en la historia para un gimnasta
Luis Rivera Rivera, de la UPR en Carolina, ganó en caballo
para algunos eran inimaginables! con arzones. latino.
En los pasados XV Juegos Pa- Como ven, lo de este grupo va
namericanos, celebrados en Río de Janeiro, Morales. La medalla de oro lograda por los en serio. El último paso sería el de
el equipo nacional masculino de gimnasia Golden Boys fue la quinta presea dorada en ir a unas Olimpiadas como equipo,
llevó a un nuevo nivel un deporte que en equipo que Puerto Rico lograba en su historia aunque será una tarea bien ardua.
Puerto Rico no es muy seguido. Y esto no es panamericana. En el Mundial de Stuttgart, que
pura coincidencia, ni mucho menos suerte. Pero estos jóvenes, sabiendo lo impor- se llevará a cabo del 1 al 9 de
El equipo de gimnasia fue el primero en tante que es representar a Puerto Rico, septiembre próximo, los mejores
asegurar su participación en los Panameri- querían más preseas para su botín. Luis 12 países obtendrán su pasaje para
canos al finalizar segundo en el Campeonato Rivera obtuvo la medalla dorada en el caballo tierra asiática.
Pre-Panamericano de Adultos, celebrado en con arzones, competencia en la cual el otro En dicha competencia dirán pre-
Brasil en septiembre de 2005. boricua, Rodríguez Colón, logró el bronce. sentes países de todo el mundo,
Pero antes de volver a tierra carioca el Rivera terminó empatado en su evento pero sabiendo que Puerto Rico es el
pasado mes de julio, los denominados Gol- dorado con el venezolano José Fuentes, Alexander Rodríguez Colón, del Recinto de Río Piedras, mejor del continente americano, no
den Boys hicieron una parada en Cartagena, aunque el “chamo” fue colocado en el medio obtuvo medalla de bronce en caballo con arzones. perdemos la esperanza de que esta
Colombia, en los Juegos Centroamericanos del podio (como si fuera él el único con selección nos dé otro motivo más
y del Caribe, donde comenzaron a decirle al medalla de oro). Aun así, La Borinqueña fue Vargas se quedó atrás y atrapó la medalla para celebrar.
mundo de qué están hechos. el primer himno que sonó en la ceremonia de bronce en las barras paralelas. Y quién sabe, tal vez de este ejemplar
En Cartagena, el equipo compuesto por de premiación del evento. Pero Rivera no se Ahora las miras de estos héroes na- conjunto salga quien porte la monoestrellada
“Tingui” Vargas, Luis Rivera Rivera (estudian- conformó con el oro y consiguió la de bronce cionales se centrarán en el cuadragésimo en la inauguración de Beijing pautada para
te de Pedagogía de la Universidad de Puerto en el salto de caballo. Tampoco “Tingui” Campeonato Mundial que se llevará a cabo el 8 de agosto de 2008.
Rico en Carolina), Alexander Rodríguez Colón
(estudiante de Educación Física del Recinto
de Río Piedras de la UPR), Tommy Ramos,
Reinaldo Oquendo y Ángel Ramos Rivera,
obtuvo la medalla de oro por equipos, junto Con un nuevo miembro
a las preseas doradas en ejercicios de suelo
(Rodríguez Colón), caballo de salto (Luis se asoma la temporada
Rivera), arzones y clasificación individual
(“Tingui”). de la LAI
Los muchachos querían más y le dieron
a la patria las medallas de plata en clasifica- El próximo semestre deportivo de la Liga Atlética
ción individual (Rodríguez Colón), ejercicios Interuniversitaria (LAI) contará con un nuevo miembro, ya
de suelo y anillas (Luis Rivera); y bronce en que la Caribbean University fue aceptada para formar parte
barras paralelas (“Tingui”), anillas (Ramos) de la LAI.
y caballo de salto (Rodríguez Colón). La llegada de Caribbean University, con sede en Bayamón,
Entonces, en el verano 2007 alejados de elevará a 21 el total de universidades que forman parte de la
las playas y del bullicio juvenil que significa gran familia de la LAI. El nuevo miembro tiene una matrícula
esta temporada, estos aguerridos jóvenes aproximada de 5,000 estudiantes, que se unen a los cerca
partieron rumbo a Brasil con una meta de 160,000 estudiantes que totalizan los 21 recintos.
fija: demostrar que son los mejores del Durante el mes de agosto se espera se celebre el
continente americano. congresillo con los 21 miembros de la LAI para determinar
Y pasó lo que tenía que pasar: ¡En Río se cuántos recintos participarán por deportes.
escuchó La Borinqueña! El Festival Deportivo de agosto a diciembre de 2006
dejó como campeón en béisbol al Recinto Universitario de
fotos archivo Diálogo

El equipo masculino conquistó su primera

medalla de oro en la historia de los Juegos
Panamericanos al vencer al local Brasil en
una cerrada final. Los responsables de esta
histórica gesta fueron casi los mismos que
estuvieron en Cartagena, a excepción de
Ángel Ramos Rivera, quien no fue a Río
de Janeiro y fue sustituido por Roberto
Mayagüez (RUM); en fútbol al Recinto de Río Piedras; en
voleibol masculino la Universidad del Sagrado Corazón, y
en femenino a la Universidad Interamericana. Se informó
que además de estos deportes, durante el primer semestre
académico (agosto-diciembre 2007) se practicará campo El campeonato de volibol femenino de la LAI se disputará durante el semestre de
traviesa (femenino y masculino), décalo, héptalo y halterofilia agosto-diciembre de 2007.
(femenino y masculino). [MMO]
Jazz y gastronomía